フランス・ブローデル・フェルナンとは。 フェルナン・ブローデルと世界史。 他の辞書で「フェルナン・ブローデル」を見てみる
社会科学で。
作品
- - フィリップ 2 世の地中海とモンドの時代 (3巻、第 1 版。 第2版 ; フェリペ 2 世の時代の地中海と地中海世界):
- - エクリ シュール ヒストワール, v.1。 - ISBN 2-08-081023-5。
- - 文明の内容、経済と資本主義、15 世紀から 18 世紀まで(物質文明、経済、資本主義、15 ～ 18 世紀):
- - ラ・ダイナミック・デュ・キャピタリズム。 - ISBN 2-08-081192-4。
- - フランスのアイデンティティ(3巻)。
- - エクリ シュール ヒストワール, 第 2 節。 - ISBN 2-08-081304-8。
- - 地中海記憶の記憶.
リンク
- 物質文明、経済学、資本主義、15 ～ 18 世紀
- 『フェリペ2世時代の地中海と地中海世界』ロシア語訳
- 歴史と社会科学。 歴史的な期間
ノート
ウィキメディア財団。 2010年。
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ブローデル、フェルナン フェルナン・ブローデル Fernand Braudel 生年月日: 1902年8月24日 (1902 08 24) 出生地: ムーズ県リュメヴィル・アン・オルノワ ... Wikipedia
フェルナン・ブローデル Fernand Braudel 生年月日：1902年8月24日（1902 08 24） 出生地：リュメヴィル・アン・オルノワ（ムーズ県 ... Wikipedia
フェルナン・ブローデル（フランス語 Fernand Braudel、1902年8月24日 - 1985年11月27日）は、フランスの傑出した歴史家です。 彼は、歴史過程を分析する際に経済的および地理的要因を考慮するという提案により、歴史科学に革命をもたらしました。 ... ... ウィキペディア
- (ブローデル) ブローデル (ブローデル) フェルナン (1902 1985) フランスの歴史家。 1902年8月24日、ムーズ県リュムヴィル生まれ。 1948年フランス歴史研究センター所長。 1949年コレージュ・ド・フランス教授。 1956年6部部長（... 格言の統合百科事典
- (ブローデル) フェルナン (1902 1985) フランス人。 歴史家。 ソルボンヌ大学（パリ大学）卒業。 最初から 20倍から中程度。 30代 1938年からアルジェリアのライセウムで実技科を教えた。 パリの高等教育学校。 1932 年に彼は L. フェーブルと出会い、彼に影響を与えました。 文化学百科事典
フェルナン・ブローデル (1902 年 8 月 4 日、リュネヴィル、ムーズ、1985 年 11 月 28 日、パリ) フランスの歴史家、社会思想家、現代歴史科学の新しいパラダイムの創始者の一人。 ソルボンヌ大学卒業（1923年）。 第二次世界大戦に参加し…… 哲学事典
- (1902 85) フランスの歴史家。 主に西ヨーロッパの経済史を研究。 ヨーロッパ 16～18世紀... 大百科事典
フェルナン・ブローデル（1902年8月24日、ムーズ県リュムヴィル生まれ）、フランスの歴史家。 フランス歴史研究センター所長（1948年～）、教授。 コレージュ・ド・フランス (1949 年以降)、第 6 セクションの責任者 (1956 年以降) (「経済と ... ... ソビエト大百科事典
フェルナン・ブローデル
フェルナン・ブローデル（1902年8月4日、ムーズ県リュネヴィル - 1985年11月28日、パリ） - フランスの歴史家、社会思想家、現代歴史科学の新しいパラダイムの創始者の一人。 ソルボンヌ大学卒業（1923年）。 彼は第二次世界大戦に参加し、1940 年から 1945 年にかけて捕虜になりました。 1947年に彼は博士論文の弁護を行った。 1946 年に彼はアナリー誌の創設者の一人になりました。 1949 年以来、彼はコレージュ・ド・フランスで現代文明学部の部長を務めました。 1962年から人間科学院の管理者。 彼は社会時間の構造に焦点を当て、社会科学を統合するための新しい方法論を提案しました。 ブローデルは、短い年代単位で測定された歴史的出来事の記述に基づいた伝統的な歴史学を批判し、「長い時間」（la longue duree）の概念を導入します。 この概念の助けを借りて、歴史研究は人口動態の過程、経済的および社会的状況の変化、生産、交換、消費の周期的変動を主題にすることができます。 このアプローチでは、歴史の主題は歴史上の個人ではなく、時間の経過とともにゆっくりと変化する構造、つまり「社会現実と大衆の間のかなり安定した関係のシステム」であることがわかります。 歴史の新たな側面と特定の歴史的主題を構造の形で分離することにより、ブローデルは歴史研究の独自のモデルを作成することができ、20 世紀後半の歴史家によって広く使用されました。 まず、物質生活の地理的、人口統計的、農業技術的、生産および消費の条件、またはブローデルの言うところの「日常生活の構造」が考慮されます。 次に、交換領域（市場と見本市、為替と融資、貿易と産業）に関連する社会の実際の経済構造と、それらに基づいて生じる社会構造が、最も単純な貿易階層から始まり、主題があれば終わるまで分析されます。研究には国家とともにそれが必要です。 最後に、研究の最後の部分では、以前に特定された構造の相互作用の結果として、現代資本主義の経済世界（「物質文明、経済学、資本主義」、1992年）や実際の研究対象がどのように生じるかを示しています。現代フランス (「フランスとは何か?」、1997 年)。
F.N. ブリュッチャー
新しい哲学事典。 全4巻。 / 哲学研究所 RAS。 科学編 アドバイス: V.S. ステピン、A.A. グセイノフ、G.Yu。 セミジン。 M.、Mysl、2010 年、vol. I、A ～ D、p. 311.
フェルナン・ブローデル (p. 24.VIII.1902) - フランスの歴史家、フランス歴史研究センター所長、教授。 コレージュ・ド・フランス、エコール・プラティーク・デ・オート・エチュードのVIセクション「経済社会科学」の責任者、ジャーナル「Annales Economies, Sociétés, Civilisations」の編集者。 ブローデルの最も重要な著作である「フェリペ 2 世の時代の地中海と地中海世界」（「La Méditerranée et le monde méditerranéen a l"époque de Philippe II」、1949 年）には、南部の地理、経済、歴史に関する広範な資料が含まれています。 - 16 世紀前半の 2 世紀の西ヨーロッパでは、貿易と貨幣の流通に関するデータが特に興味深いです。方法論的な問題では、ブローデルは社会発展の法則を理解する必要性から出発しています。ブローデルは経済現象を非常に重視し、歴史研究（地理、人口統計、心理学など）における資料の広範な利用を主張しているが、特に歴史知識の過程における資料の役割を過大評価することがある。地理的環境の影響により、ブローデルは貿易社会の発展における需要と供給の重要性を過大評価しています。
ユウ・L・不滅。 モスクワ。
ソビエトの歴史百科事典。 全16巻。 - M.: ソビエト百科事典。 1973年から1982年。 第 2 巻。バアル - ワシントン。 1962年。
作品: Navires et Marchandises a l "entrée du port de Livourne (1547-1611)、R.、1951 (R. Romano と共同); Les responsabilités de l "histoire、"Cahiers internationaux de sociologie"、1951、v. 10、r. 3-18; 歴史と科学の社会。 La longue durée、「Annales. E.S.S.」、1958 年、No. 4、p. 725-753。
フェルナン・ブローデル (1902-1985) - フランスの中世歴史家、アナール学派の代表者。1956 年に『経済、社会、文明』誌の編集委員長を務めた。ヴォルテール大学とソルボンヌ大学を卒業。 1920 年代初頭から 1930 年代半ばまで、B はアルジェリアのライセウムの 1 つで教師を務めていました (最初の科学論文「北アフリカのスペイン人」は 1928 年に出版されました)。 1949年以来 - コレージュ・ド・フランスの現代文明学部長、歴史学論文弁護審査員長。 人間科学院の最高管理者が自らの発案で創設した（1962年以降）。 ブリュッセル、オックスフォード、マドリッド、ジュネーブ、ワルシャワ、ケンブリッジ、ロンドン、シカゴの大学から名誉博士号を取得。 主な著作：「物質文明、経済学、資本主義、15～18世紀」。 （全 3 巻、1979 年、第 1 巻は 1967 年に出版）、『フェリペ 2 世の時代の地中海と地中海世界』（1949 年）、『歴史と社会科学』（1958 年）、『メモ』。歴史について』（論文集、1969年）など。
B.による歴史理解の主な特徴は、地理と歴史そのものの間の特定の「対立」である（B.における歴史研究の主な「特徴」は、原則として地理的領域である）。本当に珍しい 弁証法時空は、歴史的現実の階層の概念と社会の進化の周期的な性質の中に表現されています。 B.は、歴史的現実をさまざまな屈折で考察することが正当であると信じ、つかの間の出来事、政治的現象を上位に、長期的な社会経済的傾向を中位に、そして最後に時代を超越した自然および地理的定数を下位に配置した。
したがって、歴史における時間の多重性の理論 (B. の前任者は G. ガーヴィッチ) は、歴史的現実のさまざまなレベルに固有の 3 つの基本的なタイプの持続の存在を仮定しました。 a) 「非常に長い範囲の時間」。自然（自然のリズムの時間）とマクロ経済（経済構造の時間）のレベル、そして「まるで動かないかのように」。 6) 大きな「サイクル」と経済的な「結合」の時期（社会領域で持続）。 c) 「短い呼吸」の短くて「緊張した」時間 - 出来事の時間。 Bによれば、人間の自由は、動かない「構造物」からなる「海」の表面の「泡」にすぎないことが判明する。 B. は、年代記の伝統に基づく「世界史」の流れを分析し、その境界内に経済的、社会的、政治的、文化的な「システム」を特定しており、それにはさらに多くの「サブシステム」が含まれています。 B によれば、「この図式によれば、グローバルヒストリー（あるいは、よりよく言えば、全体性を目指して努力するが、全体性を目指すことはできないが、全体性を目指す傾向にある歴史）は、少なくともこれら 4 つのシステム自体の研究であり、その後、彼らの関係、相互依存、スケールの大きさ。」 グローバルヒストリーの再構成は、歴史的現実の相互接続されたレベルの力学に対するBの理解であり、それは一方向的で同期的かつ均一に加速された進化の形で実行されるのではなく、それぞれの歴史的以来、不均一で時間的にずれた動きを表しています。現実は、それ自体の特定の時間リズムによって特徴付けられます。 （「フェリペ 2 世の時代の地中海と地中海世界」という研究に関連して、B 氏は次のように述べています。「私が解決しなければならなかった唯一の問題は、異なる時間がどのように異なる速度で進むかを示すことでした。」）
歴史科学の科学的循環における「長い期間」（longue duree）の概念を正当化したB.は、彼の研究関心の主な分野は「土地と密接な関係にある人々のほとんど動かない歴史」であると強調しました。彼らはその上を歩き、彼らに栄養を与え、歴史は人間と自然の間で絶えず繰り返される対話であり、まるで時間によって与えられたダメージや打撃が手の届かないものであるかのように持続的です。」 今では古典的な研究「物質文明、経済学、資本主義、XV-XVIII世紀」を実施します。 人類の経済生活の 3 つの層 (物質的な日常生活、市場経済、資本主義) の進化における詳細な分析により、B. は 1967 年のこの本の第 1 巻の初版で定式化された質問に答えようとしました。 ...旧秩序の概念に関連付けられているそのシステム、その複雑な存在システムはどのようにして崩壊し、破裂する可能性があるのでしょうか...どのようにしてその限界を超えることが可能になったのでしょうか。天井が壊れた、どうやって壊れるのだろう、そしてなぜ地球全体で特権を持った少数の人だけを支持するのだろうか？」 B. の記念碑的な作品の建築学は、特定の歴史的期間に起こった社会プロセスの性質と本質についての彼の解釈と一致していることが判明しました。
第 1 巻は人々の日常生活の構造を考察することに費やされており、B によれば、それは「あまりにも長い間、世界を説明するのが難しい安定状態に保つ規則」として機能していました。 第 2 巻の内容は、市場経済の構造の共存と段階的な相互浸透のプロセスを実証する一方で、B 氏によれば、「インフラ経済の配列」、つまり市場経済構造に反対するものでした。 一方では人々の物質的な日常生活（衣食住、設備、お金）。 B.はこの時期、投機活動、長距離貿易、銀行融資手続きなどに資本主義の兆しを見た。 第 3 巻では、世界の歴史を時間と空間で組織化するという問題、つまり地球上の特定の経済的に自立した地域 (ヴェネツィア、ジェノヴァ、イングランド、など）を解説しました。 B.の歴史研究は、（年代記の「歴史心理学的精神」にある程度反して）経済中心であると同時に多要素の社会の歴史を創造する可能性を実証しただけでなく、体系的な歴史哲学の古典的伝統と、20世紀後半の革新的な知的方法および技術の組み合わせの例。 （「年代記」学校も参照してください。）
A.A. グリツァノフ
最新の哲学辞典。 コンプ。 グリツァノフ A.A. ミンスク、1998年。
さらに読む:
哲学者、知恵を愛する者（クロノスの伝記参考書）。
フランスの歴史上の人物 (伝記索引)。
歴史家 (伝記参考書)。
エッセイ:
『地中海と地中海時代』フィリップ II 世の時代、1949 年。
フランスって何？ M.、1997;
物質文明、経済、資本主義、15 ～ 18 世紀。 M.、1992年。
ブローデル・フェルナン（1902-1985）。 フランスの歴史家、科学の主催者。 フェルナン・ブローデルは、1902 年 8 月 24 日にヴェルダン近郊のリュムヴィル (メース県) で生まれました。 田舎の教師の息子として生まれた彼は、幼少期を村の祖母の農場で過ごしました。 1908年に家族はパリに移住しました。 1913 年から 1920 年にかけて、ブローデルはヴォルテール リセ大学で学び、その後ソルボンヌ大学に入学し、1923 年に卒業しました。彼は自宅からそれほど遠くない町、バル ル デュックで高校教師の職に就くことを希望していました。しかし、これらの期待は正当化されませんでした。 1923年に彼は当時フランスの植民地だったアルジェリアに行き、最初はコンスタンティヌスで、次にアルジェ・ライセウムで歴史教師になった。 そこで彼は1932年まで働き、そこで将来の妻ポーラと出会いました。 同時期 (1925 年から 1926 年)、ブローデルはドイツの占領フランス軍のグループで兵役を受けました。
しかし、彼は科学者のキャリアを志していました。 博士論文をドイツの歴史に捧げるよう勧めたソルボンヌ大学の教授たちの勧めに反して、彼はスペインの過去を研究し始めた。 すでに 1927 年の夏に、ブローデルはサラマンカ (スペイン) のアーカイブと図書館で調査を実施し、フェリペ 2 世、スペインと地中海に関する学位論文のための歴史資料を収集しました。 さらに、彼は地中海の他の場所、特に 1934 年にドブロブニク (ユーゴスラビア) を訪れ、そこで彼は自分の目で 16 世紀を見たと述べています。
1932 年にブローデルはパリで教え始めました。 同時に、コレージュ・ド・フランスの歴史学の教授、ルシアン・フェーブル（1878-1956）との友情と協力が始まりました。 ブローデルのさらなる運命は、ルシアン・フェーブルとその雑誌『経済社会史年報』（Annales d'histoire économique et sociale）と密接に関係しており、この雑誌はフェーブルとマルク・ブロックが 1929 年に編纂したものである。雑誌の一般的な方向性は、トピック、研究を改訂した。フェーヴルは、歴史科学の手法と主題の理解そのものを重視し、戦争と王位継承の歴史だけでなく、戦間期の日常の人間生活のあらゆる側面の研究を含む「もう一つの歴史」を求めた。
1935 年にブローデルはブラジルに行き、サンパウロ大学の教授としての職をオファーされました。 1937 年にフランスに戻り、翌年パリの高等教育実践学校 (Ecole Pratique des Hautes Etudes) で働き始めました。 ルシアン・フェーヴルとの友情はますます深まり、ブローデルはフェーヴルの指導の下で中世の地中海についての本を書くことを決意する。 しかし、戦争によりこれらの計画は妨げられました。
1939 年にブローデルはフランス軍に入隊しました。 1940年に彼は捕らえられ、その後5年間を捕虜収容所で過ごし、最初はマインツ、次に1943年からはバルト海沿岸（リューベック近く）にある厳重警備の強制収容所で過ごした。 監禁中に、彼は『フィリップ2世時代の地中海と地中海世界』（La Méditerranée et le monde méditerranéen à l"époque de Philippe II）という著作を書き、1947年に論文として擁護され、1949年に論文として擁護された。この本を出版し、ブローデルが科学への道を切り開いたと言われています。彼は5年間、机の隅で、何の書類も本も持たずに、記憶と蓄積した知識に基づいて研究したと言われています。スペイン、ベニス、ラグーザ（ドゥブロヴニク）のアーカイブや図書館で働きながら、彼がこれらの記録を強制収容所からフランス、フェーブルに送ることに成功したことも同様に驚くべきことではありません。アナールズ・スクール」 - 1944 年、マーク・ブロックはレジスタンス運動に参加したために銃殺されました。
戦争が終わり解放された後、ブローデルはフランスに戻り、ソルボンヌ大学で働きました。 1947 年 11 月、フェーブルとシャルル モレーズは、ロックフェラー財団からの資金を得て、高等教育実践学校のセクション VI (社会科学および経済科学) (VI セクション de l "Ecole pratique des hautes études)" を設立しました。
1949 年にブローデルはソルボンヌ大学からコレージュ・ド・フランスに移り、そこで現代文明学部の部長になりました。
1956 年にルシアン・フェーブルが亡くなった後、ブローデルは高等教育実践学校の第 IV 部門の会長となり、1973 年までその職にあった。彼はコレージュ・ド・フランスでフェーブルの職を引き継ぎ、『アナール』紙の編集長になった（1956 年から）。 1946 年から 1994 年まで、この雑誌は「Annales (経済。社会。文明)」と呼ばれていました。
1958 年に、ブローデルの基本的な方法論論文『歴史と社会科学: 長期の時間』が出版されました。
1959 年に、彼は「人間科学の家」 (「メゾン・デ・サイエンス・ド・ロム」) と呼ばれるオープンな科学センターと図書館の創設を構想しました。1970 年には、フォード財団の援助を受けて「人間の家」と呼ばれました。サイエンス」がついにオープンし、ブローデルがその首席管理者に就任した。
1967年、ブローデルは『物質文明、経済学、資本主義』（文明と資本主義）の第1巻の初版を出版しましたが、彼はそれに完全に満足していませんでした。 彼は 1979 年まで懸命に働き、ついに 3 巻からなる作品の最終版を出版しました。
F. ブローデルは、G. デュビー、M. フェロ、F. フーレ、J. ル ゴフ、E. ルロワ＝ラデュリ (Leroy-Ladurie)、J. レベル (ジャック レベル) などの著名なフランスの歴史家を一群に育てました。ブローデルはサポートしました。彼の学術帝国の才能を促進するだけでなく、潜在的なライバルや競争相手を注意深く監視しました。 1970年、アナレス誌のスタッフとの意見の相違により、彼は編集長を辞任し、雑誌の新しい集団指導部の名目上のメンバーに留まった。 その瞬間から、科学者は「人間科学の家」と、完成できなかった最後の著作である複数巻から成る『フランスのアイデンティティ』に全力を注ぎました。
フェルナン・ブローデルはフランスで最も有名な歴史家の一人です。 歴史的過程を理解する際に地理的および経済的事実を考慮に入れるという彼のアイデアは、科学に革命をもたらしました。 ブローデルは資本主義システムの出現に最も興味を持っていました。 この科学者は、社会科学の歴史的現象を研究するアナレス歴史学派の会員でもあった。
バイオグラフィー
1902年8月24日、ヴェルダン近郊のリュムヴィル市に生まれる。 彼は村の教師の息子であり、幼少期の一部を祖母の農場で過ごしました。 しかし、自然の中での滞在は長くは続かず、1908 年にブローデル家はパリに移りました。
1913年、将来の歴史家となる彼はヴォルテール高校に入学し、1920年に無事卒業し、ソルボンヌ大学で研究を続けました。 この有名な青年は 1923 年に卒業します。 この時、彼はすでに自分の運命を教育に結び付けることを決意していました。 ブローデルは自宅の近くにあるバール・ル・デュック高校への入学を心から望んでいた。 しかし、これらの希望は実現する運命にありませんでした。 そしてフェルナンドはアルジェリアの大学で教えることになりました。 この時間は彼の科学研究にとって非常に有益であることが判明し、1928 年に彼の最初の科学論文が出版されました。 このとき、彼は将来の妻であるポーラと出会います。 さらに、歴史家は1925年から1926年まで、フランス占領グループのドイツで兵役に就くことに成功しました。
それにもかかわらず、彼は科学者のキャリアを目指して努力しています。 歴史家は、ソルボンヌ大学の教授たちからドイツに関連したテーマを取り上げるよう勧められたにもかかわらず、スペインの歴史について論文を書くことにしました。 1927 年にブローデルの研究が始まりました。 彼は、サラマンカの図書館に保管されている歴史資料を調べ、16 世紀の証拠が数多くあるユーゴスラビアのドブロブニク市など、地中海の有名な場所を訪れます。
パリへの帰還と運命の出会い
1932 年、フェルナン ブローデルはパリに戻り、リセ コンドルセの教師になり、その後リセ アンリ 4 世の教師になりました。 この時から彼の友情が始まり、その結果、もう一人の歴史教授ルシアン・フェーブルと長年協力することになります。 後者が1929年に創刊した雑誌『経済社会史年報』も大きな役割を果たすことになる。 この出版物は単なる科学的なものではなく、研究方法、テーマ、そして科学としての歴史そのものの見方を修正したため、ある意味本質的に革命的なものでした。 フェーブルは、歴史を学ぶとき、戦争や王位に就いた君主だけでなく、平時の一般の人々の日常生活にも注意を払うことを提案しました。 これらの見解はブローデルに深刻な影響を与え、主に彼自身の研究の推進力となりました。
1935 年、ブローデルはサンパウロ大学の教授になるオファーを受け、ブラジルへ向かいました。 しかし、彼はそこに長く留まらず、1937年にすでに祖国に戻り、翌年にはパリ高等実践学校への入学を認められました。 この時、フェヴレンとの友情が深まり、ブローデルは友人の指導のもと、地中海の中世をテーマにした本を書くことを決意する。 しかし、戦争の勃発によりこれらの計画は阻止されました。
1939 年、ブローデルはフランス軍の一員となりました。 そしてその翌年、歴史家は捕らえられ、戦時中ずっとナチスの収容所、最初はマインツ、次にバルト海沿岸の強制収容所で過ごすことになる。
戦後
フェルナン・ブローデルは、今日その著書が歴史家の間だけでなく一般の読者の間でも人気がありますが、第二次世界大戦後初めて自由を受け取り、すぐにフランスに戻りました。 ここ、故郷で、彼はソルボンヌ大学の教師の職に就きました。 1947 年、ブローデルの友人フェーブルは、経済科学と社会科学を専門とするエコール実用デオート練習校の第 4 セクションを設立しました。 彼はこのセクションの設立に資金を提供しました。この瞬間はブローデル自身の伝記でも重要な役割を果たします。
1949年、歴史家はソルボンヌ大学を去り、コレージュ・ド・フランスの学部長に就任した。 彼はここでかなり長い間働いています。
1956 年にルシアン フェーブルが亡くなり、ブローデルは友人が設立した実践学校の第 4 セクションの学長に就任しました。 歴史家は1973年までこの職に就く予定である。 さらに、ブローデルはフェーブルが創刊した雑誌の編集長にも就任しました。この雑誌は当時「年報」と呼ばれていました。 経済。 社会。 文明。」
最初の出版物と「科学の家」
1958 年、ブローデルは彼の理論の基礎となる方法論的な論文を発表しました。 その出版物は「歴史と社会科学」と呼ばれていました。
1959年、歴史家は研究センターと図書館を開設するというアイデアを思いつきました。 彼はこの場所に「人間科学の家」という名前を付け加えました。 ブローデルは文字通りこのアイデアに火をつけましたが、それを実行するにはかなりの金額を見つける必要がありました。 彼は1970年にのみ成功しました - フォード財団がスポンサーになりました。 「ハウス」の開設後、ブローデルはこの機関の最高管理者になります。
フェルナン・ブローデルも研究活動をやめません。 ここ数年、彼の主な情熱は資本主義です。 歴史家はこの現象が起こった理由に真剣に興味を持っていました。 そして、この側面で最も価値のあることは、ブローデルがこの現象を珍しい角度から観察したことです。 いつものように、彼は伝統的な科学にとって「重要ではない」細部、つまり一般市民の生活に細心の注意を払いました。
1967 年、フェルナン・ブローデルの主な作品の 1 つである最初の部分が書店の棚に並びました。 「物質文明」は歴史家の間で成功を収めましたが、著者自身は出版されたバージョンに完全に満足していませんでした。 そこで彼は本の改訂に着手しました。 この熱烈な作品は 1979 年に全 3 巻の作品の最終版が出版されて終わります。
ここ数年
1970年、ブローデルは新入社員との意見の相違を理由に『年報』編集長の職を辞した。 彼は依然としてこの出版物の指導者グループの名目上のメンバーにすぎない。 しかし、フェルナン・ブローデルは、自分が同様に価値のある職業であるとすぐに気づきました。 書籍、科学論文、「科学の家」の管理 - これが歴史家がすべての時間を費やしていることです。 同時に、彼は複数巻からなる作品「フランスのアイデンティティ」の制作に着手しました。 しかし、残念なことに、彼はこの作品を完成させることは決してできないでしょう。
この有名な歴史家は、1985 年 11 月 28 日に南フランスのコート ダジュールと呼ばれる小さな町で旅を終えました。
フェルナン・ブローデルはフェリペ 2 世の治世中にドイツの捕虜となり、地中海に関する博士論文の執筆に成功しました。 この研究は 1947 年に歴史家によって擁護され、彼に大きな科学への道を開きました。 監禁されて過ごした5年間、彼は本を一切使わずに紙切れにメモを書きながら仕事をした。
ブローデルには才能ある科学者を見つける才能がありました。 こうして彼は、M. フェロ、G. デュビー、F. フーリエ、J. リヴェルなどの科学界の著名人を教育することに成功したと言えるかもしれません。
フェルナン・ブローデル「フランスとは何ですか?」
この作品はその歴史家の最後の作品である。 同時に、この本は彼の母国フランスに捧げられた大規模な本のシリーズの始まりとして構想されました。 シリーズのこの部分は 2 巻で構成されています。 1つ目は「空間と歴史」、2つ目は「人と物」です。
ブローデルのこの著作は、フランスに関するユニークな百科事典と言えます。 ここでは、その国の歴史、文化、自然、国民性、住民の独創性についての詳細な情報を見つけることができます。 この本を読むと、ブローデルがいかに徹底的に祖国を研究したかに感心するほかない。
「物質文明と経済と資本主義」
これはブローデルの主な著作であり、15 世紀から 18 世紀までの期間をカバーし、全世界の経済史を記述しています。 この歴史家を有名にしたのはこの作品でした。 さらに、この作品は、歴史を学ぶには社会生活のあらゆる側面を総合する必要があるという学校の主な原則を体現しているため、フランスの歴史学校「年代記」の最高の成果と呼ばれています。
第一部「日常生活の構造」
もちろん、このような膨大な作品を一冊の本で出版することはできません。そのため、フェルナン・ブローデルはそれを 3 つの大きな部分に分割しました。 『日常の構造』は第1巻のタイトルです。 ここでは、運命の変化と資本主義の出現の時代における人間生活の経済的側面の研究を詳しく紹介します。 この本は物質的な生活のみに焦点を当てています。 これを読むと、ヨーロッパだけでなく国境を越えて、中世と新時代の誕生に人々がどのように生きていたのかを理解することができます。 フェルナン・ブローデルも例を担当しました。 『日常の構造』には、当時の論文からのさまざまな確認や抜粋がふんだんに盛り込まれており、読みやすく、幅広い読者が読みやすい本となっている。
第二部「交流試合」
この部分は中世の商業活動に当てられています。 ブローデルは、行商人の仕事、長距離貿易の詳細、国際取引所、信用機関など、この方向性のほぼすべての側面を説明しています。 歴史家は、これらの組織の活動が社会全体の生活にどのような影響を与えたかに焦点を当てています。 市場経済がこの本の主なテーマです。
第三部「世界の時間」
この巻は、フェルナン・ブローデルによって書かれた有名な三部作の第 3 部です。 「世界の時間」は世界経済史全体を説明するものです。 著者はそれを、単一の時間のリズムによって統合された、異なる世界経済の一連の支配として提示します。 彼はこれらの経済の隆盛と衰退の理由を検証し、前のパートで提案された主な仮説も示します。
| フェルナン・ブローデル | |
|---|---|
| フェルナン・ブローデル | |
| 生年月日 | 8月24日(1902-08-24 ) |
| 出生地 | リュムヴィル アン オルノワ en (フランス、ムーズ県) |
| 死亡日 | 11月27日(1985-11-27 ) (83歳) |
| 死の場所 | Cluses fr (オートサボア、フランス) |
| 国 | フランス フランス |
| 科学分野 | 話 |
| 勤務先 | 実践高等教育学校 |
| 母校 |
|
| 学名 | 教授 |
| 賞および賞品 | |
| ウィキクォートの引用 | |
| フェルナン・ブローデル、ウィキメディア・コモンズにて | |
バイオグラフィー
小さな村の数学教師の家庭に生まれる リュムヴィル アン オルノワロレーヌのドイツ国境近く。 農民としての子供時代が彼の世界観を形作る役割を果たしました。 1909 年、彼はパリ郊外のメリエルの小学校に入学し、そこで将来の俳優ジャン ギャバンに師事し、その後パリのヴォルテール リュセウムで学びました。
彼はソルボンヌ大学の人文学部で高等教育を受けました。 「当時のすべての左翼学生と同じように」彼はフランス革命に魅了され、故郷の村に最も近い町、バール・ル・デュクで起こった革命の出来事を論文のテーマとして選びました。 彼は次の 10 年間をアルジェの大学で歴史を教えましたが、1925 年から 1926 年にかけて兵役により中断されました。 アルジェリアでの数年間は、彼の作品を定義する上で非常に重要でした。 1928 年に彼は最初の論文を発表しました。
1932 年にパリに戻り、リセ コンドルセで教鞭をとり、その後リセ アンリ 4 世で教鞭をとりました。 この間、彼は同僚のルシアン・フェーブルに会いました。 すでに 1935 年に、彼と人類学者のクロード・レヴィ＝ストロースは、ブラジルに新設されたサンパウロ大学で教えるよう招かれ、そこで 3 年間を過ごしました。
1947年に彼は博士論文の弁護を行った。 1948 年以来、ブローデルは監督 [ ] 。 1949年に彼はコレージュ・ド・フランスの教授となり、現代文明学科を担当し、また歴史論文弁護の陪審員長も務めた。 1956 年から 1972 年まで、彼は高等教育実践学校の VI セクション (「経済および社会科学」) の責任者を務めました。 1956 年の L. フェーブルの死後、彼は雑誌「年報、経済、社会、文明」の編集者も務めました (実際には 1970 年まで)。 英国アカデミーの通信会員 (1962 年)。 ブリュッセル、オックスフォード、ジュネーブ、ケンブリッジ、ロンドン、シカゴなどの大学から名誉博士号を取得。
1949 年に彼の著書「フェリペ 2 世の時代の地中海と地中海世界」が出版され、歴史家仲間の間でさまざまな反応が起こりました。 この真剣な作品は、歴史分析における重要な要素としてこの地域の地理、社会、経済史に対する著者の態度を示しており、したがって出来事や人物の役割を軽視している。 この歴史家は、アナレス学派の直接の創設者の一人であるルシアン・フェーブルに大きな影響を受けました。
ブローデルの最も有名な著作は、封建主義から資本主義への移行に特化した 1979 年出版の 3 巻構成の著作『物質文明、経済学、資本主義、XV ～ XVIII 世紀』と考えられています。 これは産業革命以前の世界に関する大規模な研究であり、特定の歴史的期間にヨーロッパ (およびその他) 諸国の経済がどのように機能したかを詳細に示しています。 特に貿易と貨幣流通の発展を詳細に特徴づけており、社会プロセスに対する地理的環境の影響にも多くの注意が払われています。
ブローデルは、学際的なアプローチの提唱者および推進者としてよく知られています。
歴史理論
ユー・N・アファナシエフは、「ブローデルの歴史観は主に、人類の功績を理解し、それを他の人にも理解できるようにしたいという願望によって決定されました。」と書いています。 ブローデルはカテゴリーを概念化した 歴史的な時間、彼はそれを内部的に不均質であると考え、「歴史的時間」を次のレベルに分割しました。
- まず、 短時間主に政治的な出来事の変化。
- 第二に、 平均持続時間または 周期的な時間、経済、移民、人口統計などの重要な社会的および文化的プロセスの浮き沈みのサイクルを説明します。
- 第三に、 長期間（フランス語のlongue durée）、大規模な社会文化的形成（文明）の完全性を支える人々の共存の大規模構造を特徴づけます。
短い時間とは、人々の日常生活の中で起こる出来事を指します。 鮮明な例としては、火災、災害、犯罪、穀物価格などを記した新聞記事が挙げられます。このような現象は歴史家にとって重要ですが、歴史の研究はそれらに限定されません。 歴史は単なる出来事の集合ではなく、波のような（結合的な）手法が分析に使用されており、これにより長期にわたる時間を研究することができます。 耐久性の概念そのものが、さまざまな変化の方向性を考慮に入れて、人類の歴史の統一性、継続性、完全性を記述するため、歴史学を他の人文学とは区別します。 「ゆっくりとした」歴史の側面を通して見ると、人間の生命のダイナミクスが完全に見えてきます。
作品
- - フィリップ 2 世の地中海とモンドの時代(3 巻、第 1 版、第 2 版、フェリペ 2 世の時代の地中海と地中海世界):
- - エクリ シュール ヒストワール、第1巻。