苦労して意味を背負っている人たち。 ロシア教会会議の翻訳。 「しかし、この世代を誰に例えるべきでしょうか？路上に座って仲間に向かって、『私たちはあなたのためにパイプを吹いたのに、あなたは踊らなかった』と言う子供たちのようなものです。」
主は弟子たちにこう言われました。「すべてのものは父によって私に与えられ、父以外には誰も息子を知りません。」 そして、子以外には誰も父を知りません。そして、子は誰にそれを明らかにしたいのですか。 すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのもとに来なさい。そうすれば、わたしはあなたたちに休息を与えます。 わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい。わたしは柔和で心のへりくだった者だから、そうすればあなたは自分の魂に安らぎを見つけるだろう。 わたしのくびきは軽く、わたしの荷は軽いからである。
「すべてのものは父によって私に届けられました。」 キリストは神と人との間に新しい契約を確立し、私たちが聞かなければならない条件で背教した世界に平和と喜びを提供します。 私たちに何が起ころうとも、私たちはキリストのもとに来なければなりません。彼は私たちを拒絶せず、必要なものをすべて与えてくださいます。なぜなら、すべてがキリストに捧げられており、キリストはすべての主だからです。 天と地のすべての力、すべての宝は彼の手の中にあります。
私たちの救い主は御父について最も詳しい知識を持っておられます。 「そして、父以外には誰も息子を知りません。 そして子以外には誰も父を知りません。」 キリストは、誰も自分を知らないと言われています。 父なる神を除いて、誰も彼の人格の神秘を見破ることはできません。 そして同じように、神を知っているのは自分だけだと主張します。 ヨハネの福音書はこう宣言しています、「神を見た者はいない。神は御父の懐におられる独り子を現されたのである。」 第 4 回および第 5 回エキュメニカル公会議がイエス・キリストの神秘を「真の神であり真の人」と定義するとき、また父と子と聖霊の本質的かつ不可分な三位一体の神秘を定義するとき、彼らは最も正確な定義のみを与えるでしょう。福音書に書かれていること。
「子と、子が喜んで父を明らかにする人々以外には、父を知る者はいない」とキリストは言われます。 人々の幸福は神を知ることにあります。 これは永遠の命です。 神を知らない人はキリストに立ち返らなければなりません。 神の栄光を知る知識の光がキリストの御顔を照らすからです(2コリント4:6)。 私たちが神について知ることができるのは、キリストが私たちに明らかにしてくださったことだけです。 そこには、通常の合理的な認識とはまったく異なる認識の方法が存在します。 神は科学的証拠によって理解されるのではなく、神ご自身によって明らかにされます。
神であるキリストは、私たち全員を救うために私たち全員を招いておられます。 私たちは安らぎとしてキリストのもとに来て、キリストのうちに休まなければなりません。 「働き、重荷を負っているすべての人は、わたしのところに来なさい。」労働と悲しみの重さを負っているのではなく、むしろ罪の重荷を負っているのです。 自分の罪を重荷として認識し、その罪の下でうめき声を上げ、罪の悪、特に自分自身の罪を理解しているだけでなく、最も深刻な病気のように魂の中で罪に苦しんでいる人だけが、キリストのうちに休むように招かれています。 。 私たちの魂と体の主治医であるキリストだけが私たちを癒すことができるのです。 私たちは神のうちにのみ、生きた信仰を通して平安を見出すことができます。神のうちに、神の愛のうちにのみです。
「わたしのくびきを負いなさい」と主は言われます。 「あなたは自分のくびきに苦しんでいます。それを脱ぎ捨てて、私のものを手に入れようと努めなさい。そうすれば楽になるでしょう。」 キリストが私たちに差し出されたくびきを、キリストご自身が私たちの前に負って、私たちの弱さをすべて引き受けてくださいます。 「私のくびきは軽く、私の重荷は軽い」とキリストは言われます。 恐れずに受け取ってください。 キリストの戒めというくびきは軽いものです。 それはあなたに何の害も与えませんが、あなたを新しくします。 このくびきには愛が含まれています。 これがキリストの戒めの本質であり、それらはすべて「愛」という甘い言葉に集約されています。 最初は少し難しいかもしれませんが、後で簡単になります。 キリストの十字架の重荷は軽い、とても軽い重荷です。 悲しみが増すにつれて、神であるキリストからの慰めも増してきます。
キリストは私たちの教師であり、私たちはキリストの弟子にふさわしい者にならなければなりません。 キリストの教会は神聖さの学校であり、私たちは毎日、神が御言葉と聖霊によって与えてくださる教えに耳を傾けなければなりません。 私たちはキリストを知る方法でキリストから学ぶ必要があります(エペソ4:20)。聖なる父たちは、キリストは教師であり教えであり、導き手であり道であると言っているからです。 彼はすべてにおいてすべてです。
キリストは柔和で心のへりくだった方なので、私たちはキリストから学ばなければなりません。 彼は受肉した神の慈悲です。 彼は柔和で、真実を知らない人々に対する思いやりに満ちています。 彼は、最も愚かで最も遅い人にイライラすることなく、根気強く説明します。 彼は心の中で謙虚です。 彼は愛情を込めて初心者に寄り添い、赤ちゃんのミルクのように彼らに必要な基本原則を教えます。 このような学校でこのような先生と一緒に勉強できるのは何という贈り物でしょう!
「あなたは自分の魂に安らぎを見つけるでしょう」と彼は言います。 魂の平和は最も望ましい平和です。 私たちの魂の平安を見つけるための唯一かつ確実な方法は、キリストの足もとに座り、キリストの言葉に耳を傾けることです。 私たちの心は神と主イエス・キリストを知ることで平安を見出し、豊かに満たされます。 私たちの心は神と主イエス・キリストの愛の中に平安を見出し、永遠に満ち足りたいのちと平安と自信を持ちます。 キリストから学ぶ人は皆、平安を見出します。
「すべて、重荷を負って働いている人は、わたしのもとに来なさい。わたしがあなたたちを休ませてあげます。」（マタイ11:28）
苦労して重荷を負っている人は皆、神のところに来ることができます。 キリストはすべての人にこの言葉を語られます。 気づいていないかもしれませんが、苦労している人も、重荷を負っている人も皆、人間です。 私たち一人一人は、キリストだけが取り除くことのできる重荷を背負っています。 最も重い重荷は罪の重荷です。 もし私たち一人でそれを抱えなければならなかったとしたら、私たちは押しつぶされてしまうでしょう。 しかし、私たちの地位は罪のない者によって奪われました。 「主は私たち全員の罪をその身に負われたのです」（イザヤ書53:6）。彼は私たちの罪の重荷を背負ってくれました。 彼は私たちの疲れた肩の重みを下ろしてくれるでしょう。 神は私たちに平和を与えてくださいます。 彼はまた、心配や悲しみの重荷を負うことになります。 私たちは神にとって大切な存在なので、すべての思い煩いを神に委ねるよう神は私たちに呼びかけておられます。 私たちの兄は永遠の王座にいます。 神はご自分、つまり救い主に立ち向かうすべての魂を見つめます。 神はご自身の経験から人間の弱さと必要性を知っています。 彼は誘惑の力を知っています。結局のところ、彼は私たちと同じように、あらゆる面で誘惑されましたが、罪を犯しませんでした。 震える神の子よ、彼はあなたを守ります！ 誘惑されていますか？ 神はあなたを誘惑から救ってくださいます。 あなたは弱いですか？ 神はあなたを強めてくださるでしょう。 無知ですか？ 彼はあなたを啓発してくれるでしょう。 怪我をしていますか？ 彼は治してくれるでしょう。 主は「星の数を数え」ます。 「彼は心の傷ついた者を癒し、彼らの悲しみを癒してくださるのです」（詩 147:4、3）。「わたしのところに来なさい」と彼は呼びかけます。 あなたの悩みや重荷が何であれ、あなたの悩みを主に話してください。 それはあなたの精神を強化します。 困難や困難からの解放への道が開かれます。 自分の弱さと無力さをより深く認識すればするほど、より早く主のサポートを見つけることができます。 あなたの重荷が重ければ重いほど、すべての重荷を負ってくださる神に頼るとき、あなたの平安はさらに祝福されるでしょう。 キリストが提供してくださる平和は、明確に定義された条件に依存します。 誰でもできます。 主はどうすれば神の平安を見つけることができるかを教えてくださいます。
「わたしのくびきを負いなさい」とイエスは言います。 くびきは奉仕の道具です。 それは動物が働くことができるように動物に装着されます。 この例を通して、キリストは私たちに一つの真実を明らかにしようとされています。それは、私たちは世の終わりまで続く奉仕に召されているということです。 私たちは神のくびきを負って、神の同胞となる必要があります。 私たちを神の僕にするくびきは神の律法です。 エデンで明らかにされ、シナイから宣言され、新約聖書の心に封印された偉大な愛の法則は、私たちを神の意志に委ねます。 もし私たちが自分の性向や意志のなすがままに放置されているなら、私たちはサタンの陣営に陥り、サタンの特質を獲得してしまうでしょう。 したがって、神は私たちを神聖で崇高で高貴なご意志に従わせます。 神は私たちが忍耐強く賢明に宣教を遂行することを望んでおられます。 キリストご自身が、人間の肉体を帯びて、この奉仕のくびきを自ら負われました。 「私の神よ、私はあなたのご意志を行いたいと願っています。あなたの律法は私の心の中にあります。」（詩 39:9）、「私が天から降りてきたのは、私のご意志ではなく、父のご意志を行うためです」と彼は言いました。誰が私を遣わしたのか」（ヨハネ6:38）。 神への愛、神の栄光を讃えたいという願望、そして堕落した人類への愛が、イエスが苦しみ、死ぬために地上に来た動機となった。 これが彼の人生の原動力でした。 彼は私たちにこの原則を受け入れるよう呼びかけています。 多くの人々は、この世界で幸福を達成しようと努力していますが、心配の重荷の下でうめき声を上げています。 彼らは世界に奉仕することを選択し、それに伴うあらゆる困難を受け入れ、その規則に従ったのです。 したがって、そのような人は甘やかされていて、人生は彼にとって負担です。 野心や世俗的な欲望を満たすために、人は良心に背き、罪の重荷に苦しみます。 絶え間ないケアは活力を消耗させます。 主は彼らに、奴隷の束縛を断ち切り、神のくびきを受け入れるよう呼びかけておられます。 「私のくびきは軽く、私の荷は軽い」と彼は言います。 イエスは、まず第一に神の王国と神の義を求めるべきであるとアドバイスし、地上での生活に必要なものはすべて与えられると約束しています。 虚栄心が盲目になり、人は将来のことを考えません。 しかし、イエスはすべての終わりと始まりを見ておられます。 彼はどんな困難な状況からでも抜け出す方法を見つける方法を知っています。 私たちの天の御父は、私たちが何も知らない何千もの道を私たちのために用意してくださいました。 神と神の栄光への奉仕を自分のものとする人たち 最高の目標、彼らはすべての困難がどのように消え去り、彼らの道がまっすぐになるかを見るでしょう。
イエスは「わたしから学びなさい。わたしは心優しく謙虚だから、そうすればあなた方は魂に安らぎを得るでしょう」と呼びかけています。 私たちはキリストから柔和さと謙虚さを学ぶためにキリストの学校を通らなければなりません。 償いは天国での生活への準備のプロセスです。 この備えとはキリストを知ることを意味します。 それは闇の王子の学校で身につけた思想、習慣、慣習からの解放を意味する。 人間は神の意志に反するあらゆることから自由でなければなりません。 キリストの心には、神との完全な調和があり、完全な平和がありました。 賛美が主を喜ばせることは決してなく、非難や失望が主を動揺させることもありませんでした。 最も激しい反対を受け、最も残酷な扱いを受けながらも、イエスは心の存在を失わなかった。 しかし、神の追随者を自称する多くの人は、神を信頼することを恐れて心配し、心配しています。 彼らは神に完全に従わないのは、従順の結果を恐れているからです。 彼らは神の意志に従うまでは平和を見つけることはできません。 すべての不安の原因は利己主義です。 私たちは生まれ変わるとき、へりくだって私たちを救ってくださったイエスのように考えるでしょう。 そうすれば、私たちは自分にとってこれ以上名誉ある場所を探すことはなくなります。 私たちはイエスの足もとに座り、イエスから学びたいと思うでしょう。 私たちは理解するでしょう：私たちの仕事の重要性は騒音や派手な活動や熱意にあるのではなく、私たちの仕事の重要性は私たちの力にまったく依存しません。 私たちの働きの価値は、私たちがどの程度聖霊を受けているかによって決まります。 主への信頼は心を聖化し、何事にも忍耐強く耐えることができます。 くびきは、動物が荷物を運ぶのを助け、体重を軽くするために動物に付けられます。 キリストのくびきも同様です。 私たちの意志が神の意志と一つになり、神の賜物を使って他の人を祝福するとき、私たちは人生の重荷が軽くなることに気づきます。 神の戒めの道を歩む人はキリストとともに歩み、キリストの愛の中で心は平安を見出します。 モーセがこう祈ったとき、 「あなたを知ることができるように、あなたの道を開いてください」、 - 主は彼に答えました。 「わたし自身が行って、あなたがたを安らかに連れて行きます」（出エジプト記 33:13、14）。
そしてイエスは12人の弟子たちを教え終わると、そこから彼らの都市に教え、説教するために出発しました。
ヨハネは獄中でキリストの働きについて聞いて、二人の弟子を遣わした彼に言ってください：あなたは来るべきお方ですか、それとも何か他のことを期待すべきですか？
するとイエスは彼らにこう答えられた。 ジョンに行って、あなたが聞いたこと、見たことを伝えてください。目の見えない人は見えるようになり、足の不自由な人は歩き、らい病人は清められ、耳の聞こえない人は聞こえ、死者はよみがえらされ、貧しい人は説教される。そしてわたしのせいで腹を立てない人は幸いである。
彼らが去ってから、イエスはヨハネについて人々に語り始めました。 何を見るために砂漠へ行きましたか？ 風に揺れる杖でしょうか？何を見に行きましたか？ 柔らかい服を着た人？ 柔らかい服を着ている人は王の宮殿にいる。何を見に行きましたか？ 預言者？ はい、言いますが、預言者以上のものです。なぜなら、彼については、「見よ、私はあなたの御前に私の天使を送ります。あなたの前にあなたの道を備えさせてくれるでしょう。」と書かれている人だからです。真実にあなたがたに言いますが、女性から生まれた人の中で、洗礼者ヨハネより偉大な人は現れません。 しかし、天の御国で最も小さい者は彼よりも偉大です。洗礼者ヨハネの時代から現在に至るまで、天の御国は暴力にさらされており、武力を行使する者は武力でそれを奪い、すべての預言者と律法がヨハネの前で預言したからです。そして、あなたが受け入れたいなら、彼はエリヤです、来なければなりません。聞く耳のある者は聞いてください！
しかし、この世代を誰と比較すればいいでしょうか？ 彼は路上に座って仲間の方を向いて言う子供のようなものです。彼らはこう言います。「私たちはあなたのためにパイプを演奏しましたが、あなたは踊りませんでした。あなたは踊りませんでした。」 私たちはあなたに悲しい歌を歌ったのに、あなたは泣きませんでした。」というのは、ヨハネは食べたり飲んだりしなかったからである。 そして彼らは、「彼には悪霊が憑いている」と言います。人の子は食べたり飲んだりしながらやって来た。 そして彼らは言います、「ここに、ワインを食べたり飲んだりするのが大好きな人がいます。取税人や罪人の友人です。」 そして知恵は彼女の子供たちによって正当化されます。
それからイエスは、ご自分の力が最も発揮された都市を非難し始めました。なぜなら、彼らが悔い改めなかったからです。悲惨だ、コラジン！ 不幸だ、ベツサイダ！ というのは、もしあなたの中で行われた力がティルスとシドンで行われていたなら、彼らはとっくの昔に荒布と灰の中で悔い改めたであろうからです。しかし、あなたに言いますが、裁きの日には、あなたよりもティルスとシドンの方が耐えられるでしょう。そして、天に昇ったカファルナウムよ、あなたは地獄に落とされるでしょう。なぜなら、もしあなたの中に現れた力がソドムで現れていたら、それは今日まで残っていたでしょう。しかし、私はあなたに言いますが、裁きの日には、あなたよりもソドムの地にとってはそれが耐えられるでしょう。
その時、イエスは演説を続けてこう言われました。 天と地の主である父よ、あなたがこのことを賢明で思慮深い者たちから隠し、幼子たちに明らかにしてくださったことを讃美します。やあ、お父さん！ それがあなたの幸いだったからです。すべてのものは父によって私に届けられました、そして父以外には誰も息子を知りません。 そして、子以外には誰も父を知りません。そして、子は誰にそれを明らかにしたいのですか。
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのもとに来なさい。そうすれば、わたしはあなたたちに休息を与えます。わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい。わたしは柔和で心のへりくだった者だから、そうすればあなたは自分の魂に安らぎを見つけるだろう。わたしのくびきは軽く、わたしの荷は軽いからである。
セント バジル大王
なぜ善行に勤しむ人は重荷を負っていると呼ばれるのでしょうか。 なぜなら 「歩く人は種を投げながら泣きながら歩きますが、来る人は手を握って喜びながらやって来ます。」（詩 125:6）実がいっぱいで、種をまくと彼らに戻ってきます。 したがって、その人たちは重荷を負っていると呼ばれます。 「彼らは祝福を蒔き、祝福を刈り取るのです」（参照：第二コリント9:6）そして永遠の喜びを持って霊的な実の柄を自分のために備えましょう。
詩篇についての会話。 詩編 48 編についての説教.
「すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのもとに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。」、と神の声が言い、そこの残りかここの残りを指さします。 しかし間違いなく、私たちに電話をかけてきた彼は、まず、多くの物品の重荷を放棄し、それを困っている人たちに渡し、それから、多くの物品から生じる多くの罪全体を拒否するようにと勧めています。慈善と懺悔は、修道士たちの十字軍生活へと流れていきます。 したがって、キリストに従うつもりで、貧困を愛し、娯楽のない人生を急ぐ人は、本当に驚きと満足に値します。
この世の放棄と精神的な完成についての禁欲的な言葉と勧告。
セント ジョン・クリソストム
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
そして、ご自身に対する性質を説いて彼らを呼び起こし、言葉では言い表せない力を示された後、神はご自身に呼びかけてこう言われます。 すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。。 どちらかが来るわけではありませんが、 みんな来てね悩み、悲しみ、罪の中にいる人たち。 あなたを苦しめるために来たのではなく、あなたの罪を赦すために来てください。 あなたからの栄光が必要だからではなく、あなたの救いが必要だから来てください。
私、話す、- 落ち着かせてあげるよ。 彼は「私はただ救うだけだ」とは言いませんでした。 しかし、それよりも重要なことは、私はあなたを完全に安全な場所に置きます。
マタイの福音書についての会話。
セント アレクサンドリアのキリル
その呼びかけを聞き、指揮官に近づき、しがみついた者は安らかに眠るだろう。 「罪深い計画や肉への執着から離れ、賞賛に値する行為に目を向け、神性にあずかる者となり、聖霊の交わりを持つ者となるためにわたしに近づきなさい。」と主は言います。 そして神は、イスラエルの子らだけでなく、すべての人を創造者であり主であると呼びます。 彼は、律法のくびきを負うことができなかったユダヤ人の労働者と、偶像崇拝者たちを重荷を負っていると呼びます。なぜなら、彼らは悪魔の重荷を負い、多くの罪を負っているからです。 それで、「ユダヤ人よ、あなた方は真理に傾き、あなたの守護者であり主人であるわたしを知りなさい。そしてわたしに近づくことによって、わたしの到来から利益を得られるだろう。 結局のところ、私はあなたを法的奴隷状態から解放します。その中であなたは多くの苦難に耐えます。なぜなら、あなたがこの法律を履行するのは簡単ではなく、あなたは[処方箋が多ければ多いほど]最大の罪の重荷を自分で準備しているからです。 ] あなたが履行し、遵守すべき法律の一部です。」
マタイによる福音書の解説。
セント イグナティウス（ブリアンチャニノフ）
キリストのくびきと重荷は「福音の戒め」です。 それらは自己犠牲を必要とするため、くびきと呼ばれますが、魂を解放して復活させ、説明のつかない平和と喜びで満たすので、良い簡単なくびきと呼ばれます。 それらのそれぞれは柔和さと謙虚さの香りがあり、戒めの執行者にこれらの美徳を与えます。 福音の戒めを全うするスキルにより、柔和さと謙虚さが魂の財産となります。 そして神の恵みは、心を超越するキリストの平和の働きを通して、霊的な柔和さと霊的な謙虚さを魂にもたらします。
修行体験。 福音の戒めについて。
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
うちにおいで、すべての美徳の神聖な母が私たちを招待します - 祈り、 すべての労働者堕落した魂の囚われの中で、情熱のくびきの下で、 負担さまざまな罪、 そして私はあなたに休息を与えます. 私のくびきを負ってください、そうすればあなたは魂に安らぎを見つけるでしょう（マタイ 11:29 参照）、あなたの傷を癒します。 くびきは私のために（マタイ 11:30 参照）、たとえ最も大きな罪であっても、罪から癒すことができます。
祈りについて。
セント ジャスティン（ポリャンスキー）
美術。 28-30 すべて重荷を負って働いている人は、わたしのところに来なさい。わたしはあなたがたを休ませてあげます。 わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい。わたしは柔和で心のへりくだった者だから、そうすればあなたは自分の魂に安らぎを見つけるだろう。 私のくびきは軽く、私の荷は軽いからです
道であり、真理であり、命である主は、この戒めによって、働き、重荷を負っているすべての人々をご自身に呼び起こし、彼らに休息を与えると約束してくださっているのです。 彼は彼らに次のように尋ね、懇願しているようです。 わたしのくびきをあなたに負わせなさい： それ - 良い; わたしから柔和さと謙虚さを学びなさい: 重荷これ 簡単に。 そしてキリストの愛弟子、聖。 もちろん、伝道者神学者ヨハネは経験から次のように述べています。 戒めキリストの 重くない(ヨハネ第一 5:3) これらの戒めを守る人はなんと幸福でしょう。 柔和さと謙虚さも切り離せないものです。柔和さがあるところには謙虚さがあり、柔和さがあるところには謙虚さが生まれます。 そして謙虚さがあるところには柔和さが生まれます。
私たちの主であり神であるイエス・キリストの戒め。
セント ルカ・クリムスキー
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
あなたが人生と仕事でどれほど重荷を負っているか、どれほど平和を必要としているか、私は知っています。 私たちを呼んでくださる救い主である彼のところへ行きましょう。彼から学びましょう。そうすれば私たちは唯一の真の至福の平和を見つけるでしょう。
イエスの謙虚さから学びましょう。それは、ベツレヘムの飼い葉おけの牛舎で誕生したときからすでにはっきりと表されていました。
イエスが生涯を通じてどのような迫害にさらされたかを考えてみましょう。イエスはすでに生まれたばかりの赤ん坊のとき、彼を殺そうとしたヘロデからエジプトに逃げました。
ナザレの会堂で真理を完全に説教した後、イエスは奈落の底に投げ込まれるために、騒々しい群衆に連れられて高い崖の端に連れて行かれました。 ユダヤ人たちは、ご自身について説教したとしてイエスを打とうとして石を掴んだことが一度や二度ではありませんでした。
これほど激しい迫害を受けたことがありますか? 頻繁に侮辱された主のことを考えてみてください。 彼をののしった人々は、彼は悪霊の力によって偉大な奇跡を行ったと言いました。
これを覚えておいてください。あなたが自分自身について耳にする侮辱や暗い疑惑は、あなたにとって取るに足らない、取るに足らないものに見えるでしょう。
あなたには多くの悲しみがあり、それに耐えるのは難しいです。 病気があなたを苦しめますが、あなたは気弱にそれに耐えます。 しかし、イザヤは彼を私たちの主、悲しみの人、痛みを知っている人と呼んだのではありませんか？
彼の謙虚さは計り知れないものであったため、罪のない神の子であるイエスは、すべての義を成就しなければならなかったために、罪の赦しを得るために洗礼者ヨハネから悔い改めのバプテスマを受けました。 主から謙虚さを学びましょう。 すべての義を愛し、成就しましょう。
あなたは絶え間ない仕事に疲れていて、休息を望んでいます。 そして、イエスとその聖なる使徒たちは、常に非常に絶え間ない労働に追われていたため、しばしば食事を取る暇さえありませんでした。
あなたは自分自身や家族のことで悩みを抱えています。 そしてイエスは、ご自分に同行し、神の教えの言葉と無数の病人の癒しを待ち望んでいた大勢の人々のことを常に心配していました。
あなたには休息が必要です...しかし、イエスにはそれがなかったので、時々弟子たちさえもどこか高い山のどこかに置き去りにして、そこで夜の深い静寂の中で御父との祈りに満ちた交わりの中で魂を休めることができただけでした。
あなたはよく疲れます...エルサレムからガリラヤまで320マイルを歩いて、イエスはあなたよりも疲れていたのではありませんか？
あなたにとって、侮辱と侮辱、絞殺と不名誉に耐えるのは難しいことです...ゲツセマネの園で、イエスが泥棒のように縛り付けられた様子を思い出してください。 大祭司の家で行われた裁判では、使用人さえも汚れた手で主の頬を殴り、顔に唾を吐きかけたこと。 彼らはイエスの顔をハンカチで覆い、棒で頭を殴り、「教えてください、キリストよ、誰があなたを殴ったのですか？」と言いました。
神の子に対するこの不名誉に比べれば、あなたのあらゆる侮辱や侮辱は、最も高い山に比べればほんのわずかな砂粒と同じくらい取るに足らないものであるという事実を考えてください。
これについて考えてみてください - そうすれば、あなたの憤りと憤りは静まるでしょう。 そうすればあなたは魂の休息を見つけるでしょう（マタイ 11:29 参照）。
彼らがローマの恐ろしい鞭で主イエスを容赦なく打ち、体の一部を引きちぎった様子を思い出してください。 イエスが十字架の重みの下でどのように倒れたか。
そして何よりもまず、あなたの霊的な目の前に常に彼の恐ろしい十字架、彼の十字架を置いてください。 十字架の上に流れ、地面に滴った血、主が私たちの罪を洗い流したその血。
説教。 第三巻。 十字架の週の言葉。
セント マカリウス大王
そのとき神が、最も愚かな動物であっても安息日には休むようにと命じられたのと同じように、牛を必要のくびきに引きずってはならず、ロバに重荷を負わせてはなりません。 なぜなら、動物たちそのものが重労働から休んだからである。そこで、主は来られて、真の永遠の安息日を与えられ、不法行為、汚れた考え、必要に迫られて不義の行為を行った重荷を負った魂に休息を与えられたのである。それは残酷な支配者の奴隷状態にあり、耐え難い重荷や無駄で汚れた考えから解放されました。 彼女から不義の行為という重いくびきが取り除かれ、汚れた考えに疲れていた彼女に平安が与えられました。
主は人間に休息を求めておられるからです。 言ってる：」 すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。」 そして服従してやって来る魂たちに、神はこれらの重くて重荷で汚れた考えから休息を与えます。 彼らはあらゆる不法行為から怠惰になり、真実で楽しく聖なる土曜日を守り、言葉では言い表せない喜びと喜びの霊的な休日を祝い、純粋で神に喜ばれる純粋な心からの奉仕を行います。 そしてこれが真の聖なる安息日です。 したがって、私たちもこの安息に入り、恥ずべき、邪悪で、虚しい考えから解放されるように神に祈りましょう。 したがって、純粋な心で神に仕え、聖霊の饗宴を祝う機会に来てください。 そしてこの安息に入る者は幸いである。
写本コレクション タイプ II。 会話35。
セント サロフのセラフィム
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
もし人が神への愛と美徳の行為のために自分自身のことを全く気にせず、神が自分を気にかけてくれていることを知っているなら、そのような希望は真実であり、賢明です。 しかし、もし人自身が自分の事柄に気を配り、避けられない問題がすでに自分に降りかかっているときにのみ祈りで神に立ち返り、自分の力ではそれを回避する手段がわからず、神の助けを期待し始めるなら、そのような希望は無駄です。間違い。 真の希望は唯一の神の王国を求め、一時的な生活に必要な地上のものはすべて間違いなく与えられると確信しています。 この希望を得るまで、心は平安を得ることができません。 彼女は彼をなだめ、喜びで満たしてくれるでしょう。 尊敬に値する最も神聖な唇はこの希望について語った。 すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい、そうすれば私はあなたたちを休ませてあげますすなわち、わたしを信頼し、労働と恐怖から慰められなさい。
教え。
ブルズ。 アウグスティヌス
美術。 28-29 すべて、重荷を負って働いている人は、わたしのもとに来なさい。わたしはあなたがたを休ませてあげます。 わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい、わたしは柔和で心のへりくだった者だから、そうすればあなたは自分の魂に安らぎを見つけるだろう
わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい：宇宙を創造しない、目に見えるものと見えないものすべてを創造しない、この世で奇跡を起こさない、死者を蘇らせない、 私は柔和で心のへりくだった人間だから。 偉大になりたいなら、小さなことから始めてください。 非常に高い建物を建てるつもりなら、まず謙虚さの基礎から始めなさい。 そして、印象的な規模の建造物を建てたいと考えている人は誰でも、その建造物が高ければ高いほど深く掘ることになります。 建物は建てられると上がります。 しかし、基礎を掘る者は沈みます。 したがって、建物は建てられる前に謙虚になり、屈辱の後に屋根が建てられます。
説教。
ブルズ。 ストリドンスキーのヒエロニムス
美術。 28-29 すべて、重荷を負って働いている人は、わたしのもとに来なさい。わたしはあなたがたを休ませてあげます。 わたしのくびきを負い、わたしから学びなさい、わたしは柔和で心のへりくだった者だから、そうすればあなたは自分の魂に安らぎを見つけるだろう
そして預言者ゼカリヤは、罪の重さは鉛のタラントの上にあると証言し（ゼカリヤ書５章）、詩編作者は涙ながらにこう叫びます。 私の咎は、まるで重荷がのしかかっているかのように、私の頭を超えてしまいました。（詩 37:5）。 あるいは、ここでイエスは、律法の非常に重いくびきを負っていた人々に福音の恵みを呼び求めているのかもしれません。
ブルズ。 ブルガリアのテオフィラクト
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
彼はユダヤ人だけでなく異教徒も含めて、すべての人に呼びかけます。 下 働いている人ユダヤ人を理解してください。なぜなら、ユダヤ人は法律の困難な規制を通過し、律法の戒めを実行するために労力を費やしているからです。 負担がかかる- 罪の重さを負った異教徒。 キリストはこれらすべてを落ち着かせます、信じて告白し、バプテスマを受けることが何の役に立つのか。 しかし、ここではもう洗礼前に犯した罪を悲しむことはなく、平安があなたを襲うのであれば、どうして落ち着かないのでしょうか。
マタイによる福音書の解釈。
エフフィミー・ジガベン
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
苦労して罪を犯し、その重みを背負っている。 罪には働きと重荷があることをイエスがどのように示されたかわかりますか? 労働は完成の前に起こり、負担は完成の後に来る。
別の言い方をすれば、無駄なことを考えて働き、それについての心配を抱えている人たちです。 そして私はあなたに平和を与えます、つまり 私はあなたをこの労働と重荷から解放します。
マタイによる福音書の解釈。
ロプキン A.P.
すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすればわたしはあなたたちを休ませてあげます。
この章とその後の章の終わりまでの聖句は、他のすべての伝道者にはまったく類似点がなく、マタイのみに見られます。 オリジナルのスピーチは、その極度の柔らかさと愛情によって区別されますが、同時にその極度のエネルギーと簡潔さによって区別されます。 ここにはヨハネの福音書を思い出させ、マタイの福音書に近づける神学の深みがあります。 それほど明るくない ἔρχεσθε の代わりに、翻訳や意味では表現されていない命令形 δεῦτε です。ここに、私に！ 正しく指摘されているように、ここで救い主が語られた言葉は、普通の人の口から発せられたものであれば冒涜となっていたであろう。 しかし、人の子の口の中ではそれらは自然なものです。 「小さな言葉には大きな意味がある。」 質問に対する最も重要かつ最終的な答えは次のとおりです: σὺ εἶ ὁ ἐρχόμενος… δεῦτε πρός με πάντες。 この言葉はイサを思い出させます。 45:22では、同様の言葉が至高者の口に語られています。 しかし、シラクの子イエスの書のいくつかの箇所には、さらに多くの類似点が見られます（マタイ 11:25 ＝サー 51:1、14 を参照）。 マット。 11:28= 先生。 51:31、; マット。 11:29 = 種牡馬。 51:34、35; ギリシャ語で LXX ティッシェンドルフ版によれば、詩の数は異なります）。
解説聖書。
「すべて働き、重荷を負っている人は、わたしのところに来なさい。そうすれば私があなたたちを休ませてあげます。」 （マタイ 11:28）。
今日のペースの速い 21 世紀は、私たちの生活にその痕跡を残しています。 そして、憂鬱、恐怖、孤独などの症状は、私たちの生活に不可欠な要素となります。 でもそれは間違いです！ そんなはずはありません！
これらの問題の根本と解決方法を考えてみましょう。
うつ病: うつ病になりやすいのはいつですか? おそらく私たちの人生に失望が起こったときでしょう。
私たちは瀬戸際に立たされています。 私たちは自分自身、夫、妻、子供たち、経済状況などを変えるためにわざわざ努力したように見えましたが、すべて無駄で、私たちの努力が状況を悪化させることもよくありました。 そして諦めて流れに身を任せ、自分を責めたり、他人を非難したりし始めるのですが…。
この状況から抜け出す方法はあるのでしょうか？ 食べる！
私があなたのような状況に一度も遭遇したことがないと思うなら、それは間違いです。 誰でも落ち込む瞬間はあります。 唯一の違いは、そこから抜け出すまでにどれくらい時間がかかるかです。 ある人にとっては 1 時間で十分ですが、別の人にとっては 1 日、3 人目では 1 か月、4 人目では数年で十分です。 どうすればこの時間を短縮できますか？
ご存知のとおり、ソロモンの指輪については興味深いたとえ話があります。「ソロモン王の指輪には、『すべては過ぎ去る!』と書かれていました。」 そして、問題、失望、悲しみが彼に起こったとき、彼はリングを見て、「すべてが過ぎ去る」ことを思い出し、落ち着きました。 しかしある日、彼の人生に悲惨な状況が起こり、彼にはもう生きている意味がないように思えました。 ソロモンは指輪を見て、怒り、指輪を指から外して捨てようとしたとき、突然、指輪の裏側に別の碑文があることに気づきました。 そして彼はそれを読みました。 そこにはこう書かれていました。「これも過ぎ去ります！」 するとソロモンはすべてを理解し、神の摂理に微笑み、落ち着きを取り戻し、科学のおかげで主に感謝しました。」
これは聖書のたとえ話ではありませんが、いくつかの真実が含まれています。 真実は、あなたは知るべき神をまだ知っていないということです。 イエスはこう言われます。 わたしのくびきを負って、わたしから学びなさい、わたしは柔和で心のへりくだった者だから、そうすればあなたは自分の魂に安らぎを得るでしょう！」 （マタイ 11:28）。
あなたの問題はすべて、あなたが自分自身、状況、あらゆるもの、誰に頼って、神に頼らないことです。 しかし、神だけがあなたに未来と希望を持っています。「私があなたのために持っている計画を知っているのは私だけです、と主は言われます。あなたに未来と希望を与えるために、悪の計画ではなく善の計画があるのです。」
事実だけを見る人間の目で自分の状況を見るのはやめましょう。 信仰に満ちた目で、神の目を通して世界を見てみましょう。
永遠の観点から自分の人生を見つめ始めてください。「世とその欲望は過ぎ去りますが、神のご意志を行う者は永遠にとどまります。」(1ヨハネ2:17)。
イエスに目を向けてください！ イエスがカルバリの丘で亡くなる前、ゲツセマネの園で祈ったとき、人々は誰もイエスを支持せず、父と天使だけがイエスを支持しました（ルカ: 22:43）。彼らがイエスを捕虜にしたとき、誰もがイエスを見捨て、ペテロでさえイエスを否定しました。 3回。 そして結局のところ、神の子としてその力を使えば、ご自身を傷つけたすべての人々を一瞬のうちに地上から一掃することができた神である彼は、彼らによって殴られ、苦しめられ、侮辱され、彼らによって打ちのめされたのです。彼らはイエスを笑い、顔に唾を吐きかけ、鞭で殴り、いばらの冠をかぶせ、あらゆる拷問の末、大きな釘で手足を刺し、十字架に十字架につけました。
イエスはあなたの状況を理解できると思いますか? 自分の痛みを受け入れますか？
はい！ そして神はこれを望んでいます。ただ神に助けを求め、自分の問題について神を信頼し、神に心を開いてください。
「これも過ぎ去ってしまうだろう！」ということを覚えておいてください。 永遠に比べれば、あなたのすべての問題は、そのために長い間悲しむほど取るに足らないものです。
覚えておいてください：神はいつもあなたとともにいます！ 目的もなく生きるのではなく、自分にとって価値のある目標を見つけてください。 たとえば、神を知ることです。 聖書を手に取り、勉強を始めましょう。 落ち込んで悪魔に喜びを与えてはなりません。 あなたの勝利により神がより良いものになるように祈ってください！
記事 ニコラエンコ・セルゲイ・ヴィタリエヴィッチ