「ゴリオペール」：小説と主人公の分析。 O・ド・バルザックの小説『ゴリオ神父』の問題点と比喩体系 バルザック・ゴリオ神父の分析
小説『ゴリオ神父』はバルザックの創造的発展の新たな段階を示しています。 「ゴリオペール」は、一人の登場人物の人生の物語ではありません。それは、発展の特定の時期における社会の生活の断面図です。
小説『ゴリオペール』（1835 年）以前に、バルザックは主人公の運命を中心とした作品を制作していました。 これらの登場人物は社会環境によって生み出された周囲と密接に結びついており、それが中心人物に「陰影」を与え、彼の性格をより完全に明らかにするのに役立ちました。 しかし、バルザックは、この小説の伝統的な形式は、複雑な葛藤と願望のすべてにおいて現代社会を描きたいという彼の願望を具現化するのにふさわしくない、とますます感じていました。 小説はその構造を変え始めた。中心が問題となり、その側面がさまざまな社会集団の登場人物によって明らかにされることになった。 ここでは、「主人公」のキャラクターの名前を明確に指定することはもはや不可能です。
そのような小説の最初のものは「ゴリオペール」でした。 こちらはゴリオ、ラスティニャック、ヴォートラン。 ボーセアン子爵夫人もほぼ同様にこの作品の主要な位置を主張できます。 さらに、それらのそれぞれは、別個の社会集団とそれに対応する見解を表しています。ゴリオ - ブルジョワジー、ラスティニャック - 地方貴族、子爵夫人 - パリの高貴な貴族、ヴォートラン - 裏社会。 ライフパスゴリオは、計算に基づいた豊かさと、人生が感情に従属するときの転落の物語を再現します。
ラスティニャックは、最初は勤勉によってすべてを達成できると素朴に信じているが、社会の主な原動力は有用なつながりであることを徐々に理解する野心的な若者を体現しています。
生まれたときから富と貴族を持っていたボーセアン子爵夫人は、感情が人間の魂を支配した場合にその儚さを示すために著者にとって必要です。 ヴォートランは脱獄囚であり、ほとんどロマンチックな人物であり、現代世界についての深い知識に基づいて、感情を完全に排除した大胆な計算を体現しています。
ラスティニャックは進化論で示されています。 最初は、彼は世間知らずの田舎者で、常に社会的エチケットに違反しています。 この時、彼は「美徳に忠実であること」と「労働を通じて富を獲得すること」を夢見ています。 しかし、やがて「社会」において最も大切なのは、仕立ての良い燕尾服であることに気づく。 徐々に彼は若い頃の夢をあきらめます。 確かに、彼は共犯者になることを恐れて、有罪判決を受けたヴォートランが提案した富裕化計画を受け入れる勇気がありません。 彼は幻想を失い、この世界の法則に従って行動することができたので、パリスとの決闘に勝利するでしょう。
小説「ゴリオペール」におけるイメージの体系は、社会原理だけでなく家族原理にも従属しています。 毎回、著者は親密な家族関係が金銭関係にどのように置き換えられるかを示します。 この考えは、瀕死のゴリオによって表現されています。「お金ですべてが買える、娘さえも。」 バルザックにとって、社会的関係は家族関係の中に現れます。
この小説でも、これまでの小説と同様に、客観的な世界が大きな役割を果たしています。 だからこそ、この作品はヴォーケの家がある地区の説明から始まり、次に作者は読者にその通りを紹介し、その後、非常に正確に描かれた家自体を紹介します。 人間の本質を浮き彫りにするこの客観的な世界の頂点は、マダム・ヴォーケの服装と佇まいである。 バルザックは、下宿の女主人の外見に対応する寄生虫の構成について書いており、まさに女主人への完全な類似を生み出しています。すべての登場人物は、何らかの形で、下宿の主人の痕跡を持っています。
ゴブセク
物語「ゴブセク」（1830年、最初のタイトルは「散逸の危険」）は、現実的な基礎とロマンチックな要素の組み合わせが特徴です。
物語の主人公である億万長者の高利貸しは、新生フランスの支配者の一人です。 強くて並外れた性格を持つゴブセクは、内面に矛盾を抱えています。 「彼の中には二つの生き物が住んでいる。守銭奴と哲学者、卑劣な生き物と崇高な生き物だ。」 バルザックにとって、衒学的で魂のないゴブセクは、執拗に権力を握る略奪的な勢力の生きた体現である。 作家は彼女の力と揺るぎない自信の根源を探ろうとしている。 ここでゴブセクは読者に別の側面を向けます。 現実的な金貸しは、ブルジョワ哲学者、洞察力に富んだ分析家に取って代わられます。 彼の人生観は、時代全体の哲学に基づいています。「金には、人間のすべての力が集中している」とゴブセクは言います。 ゴブセクはブルジョワの買収主義の最も否定的な特徴を体現しているが、それでも彼にはある種の記念碑性がないわけではない。 彼は優れた知力に恵まれており、幅広い一般化が可能です。
ゴブセクの写実的なイメージの中核には、ロマンチックな兆候も含まれています。 過去は曖昧だ。 主人公の富の起源は不明です。 彼の実生活は謎に満ちています。 しかし、ロマン主義の原理はゴブセクの人物の写実的な本質と矛盾するものではなく、典型的なものと例外的なものが弁証法的統一の中に現れる、バルザックの写実主義の発展の初期段階における特異性を強調するだけである。
「ゴブセク」では、貴族の道徳に対する批判が反ブルジョワの原則と組み合わされています。 バルザックにとって、彼のヒーローは単なる個人ではなく、柱であることが重要です 現代国家、政府は彼の助けを必要としています。 そして同時に、作者はこれが腐った柱であることにも気づきます。 これは、金貸しの死の絵によって証明されています。彼が蓄積したすべての富は誰にとっても不要であり、あらゆる種類の物資が彼のクローゼットの中で腐っています。 私たちは、物の金銭的価値それ自体がまったく意味を失うとき、お金の影響下で人格が破壊されるという途方もない光景を目の当たりにします。
父親と子供の問題を明らかにする作品の中のそれは小説の中心的なイメージに直接関係しています - ゴリオの父.
この人は無私無欲に娘たちを愛する男です。 彼は何も見返りを求めません。 彼が望む唯一のことは、少なくとも時々娘たちに会うことです。 のために " ゴリオ神父» トピックを保存しました 家族関係、家族のテーマ。
小説の核心は、元商人ゴリオと、レストー伯爵と銀行家ヌシンゲンと結婚した娘たちとの間の家族の対立である。
「ゴリオは人生の終わりまで娘たちに対する無私の愛情を持ち続けました。 彼は彼らを抑圧するのではなく、それどころか常に彼らを甘やかし、ほぼ全財産を彼らに与えます。 彼なしでは家庭は崩壊しつつあるが、その理由はその社会で確立された秩序、すなわち人間を評価する基準がその富であることに直接起因する。」 ( 7、p. 282 )
ゴリオ神父はヴォーケの下宿に住んでいるが、そのたびに収入が減り、下の階に住むと生活費がかさんでいく。
« 下宿には定住者（下宿人）が7人いて、夕食のみに来る人も10人ほどいる。 下宿生は 3 つのフロアに宿泊し、住居費と食事代を支払います。高ければ高いほど安くなります。». ( 2、p. 60 )
「最初の年の終わりまでに、未亡人はかなりの疑惑に達し、次のような質問をした。収入が7～8000リーヴルのこの商人が、なぜ、飼われている女性のように美しい、素晴らしい銀製品を持っていたのか」 、宝石、まだ彼女と一緒に住んでいますか? そして、彼の財産に不釣り合いに、彼の下宿にそれほどお金をかけていませんか?
最初の一年のほとんどは、ゴリオは他の場所で食事をすることが多かったですが、それから少しずつ、月に2回だけ下宿の外で食事をするようになりました。 ゴリオ氏の不在はヴォーケ夫人の恩恵とうまく重なっており、借家人が自宅で食事をすることがますます頻繁になると、そのような規則性が女主人に不快感を与えずにはいられなかった。
こうした変化はゴリオの経済的困窮だけではなく、愛人を困らせたいという彼の願望にも起因していたと考えられる。 小人の心の最も嫌な習慣は、自分の精神的な悲惨さを他人のせいにすることです。 残念なことに、2 年目の終わり頃、ゴリオはヴォーケ夫人に 3 階に移動して下宿料を 900 フランに減額してくれるように頼んで、自分自身に関するすべてのゴシップを正当化しました。 彼は非常に厳しく節約しなければならなかったので、冬には暖房をやめました。」 ( 1、p. 20 )
彼が下宿に住み着いた当時 ゴリオ 60歳の裕福な男性でした。 それから彼は敬意を込めてミスター・ゴリオと呼ばれました。
「彼はいつもコーンフラワーブルーの燕尾服を着ており、ピケの白いベストを毎日交換しており、その下で洋梨の形をしたお腹が揺れ、キーホルダー付きの巨大な金のチェーンを動かしていた。 同じく金の嗅ぎタバコ入れにはメダリオンが埋め込まれており、そこに誰かの髪の毛が保管されており、これがゴリオに情事の罪を犯した男のような印象を与えた。
女主人が彼のことを「昔のお役所仕事」と呼ぶと、情熱にお世辞を言った商人のような陽気な笑みが彼の唇に浮かんだ。 彼の " キャビネット「銀製品がいっぱいでした。」 ( 1、p. 16 )
A.I. ゲブレスマン、伝記本の著者 バルザック、「1789年の革命の前に、「ゴリオペール」はこう述べています。 彼は単純な労働者で、春雨製造業者でしたが、器用で倹約家で、非常に進取の気性があったため、1789 年にオーナーの会社を買い取りました。「パリで飢餓が始まり、小麦粉製品の価格が信じられないほど高かったとき、最初の市街戦で誤って死亡した。」 シチズン・ゴリオ「彼はパスタの販売で莫大な富を築き、それを非常に巧みに商業流通させました。」 ( 2、p. 61 )
ゴリオの状態が悪化し続ける理由について人々が声を上げている 異なるバージョン。 「誰もがこの秋の理由について推測していました。 難しい問題ですね。 偽伯爵夫人が言ったように、ゴリオ神父は心の中では秘密主義でした。
ペール・ゴリオは、証券取引所に駆け込み、金融用語の精力的な表現で、大きな試合で破産した後、家賃を差し押さえられた男であることが判明しました - それはヴォートランのバージョンでした...かつて彼らは彼を作りました秘密警察のスパイだが、ヴォートランによれば、ゴリオはこれを達成できるほど狡猾ではなかったという。
その上、 ゴリオ神父も守銭奴だったの下で貸してくれた人 高い金利短期間、および「」でプレイした抽選プレイヤーによる を通して" 番号。 彼は、不名誉、弱さ、そして悪徳の非常に神秘的な産物に変わりました。 しかし、たとえ彼の悪徳や行為がいかに卑劣であっても、彼に対する敵意は彼を追放するほどには至らなかった。下宿代は彼が支払ったのだ。 さらに、彼からの利益もあった。誰もが彼を嘲笑したりいじめたりしながら、良い気分も悪い気分も吐き出したのである。」 ( 1、p. 20 – 21)
下宿の客は皆、なぜゴリオ神父が貧乏になっていくのか考えていた。 ヴォーケ女史は次のように述べています。 この男は「よく保存されていて、リンゴのように新鮮で、まだ女性にたくさんの楽しいものを届けることができます」「単なる奇妙な性癖を持った放浪者だった。」 ( 1.p. 21 )
「ゴリオの財産状況の変化に伴い、周囲の人々の態度も変化します。 未亡人のヴォークは、試みの失敗と結婚計画の死によって打ちひしがれ、老人の主な迫害者となる。 彼女は彼の放蕩と悪徳についての卑劣な噂を広め、寄生虫たちの邪悪なジョークに耽溺している。」 (6、128ページ)
マダム・ヴォーケと太ったシルヴィアはゴリオと客との会話を盗聴していた。 好奇心に駆られたシルヴィアは、老人と美しい少女の足跡をたどることになった。 」 「奥様、」彼女は戻ってきたときに言いました。「ゴリオさんは、自分の美しさのために何も惜しまないなら、きっと大金持ちでしょうね。」 信じられないでしょうか、エストラパーダの角に豪華な馬車が立っていたのです。» ( 1、p. 21 )
ゴリオが娘が来ると言ったのを、訪問者の誰も信じなかった。 」 「これは私の娘です」とゴリオは誇らしげに答えたが、寄生虫たちはそれを外面的な礼儀を守った老人の単なる自己満足だと考えた。». ( 1、p. 21 )
ゴリオが貧しくなった理由については、一つとして正しいものはありませんでした。 妻の死後、ゴリオ神父はすべての愛を娘たちに移しました。 で。 ムラヴィヨワ「彼の熱烈な父性の感情は、計り知れないほど一方的かつ醜く発展し、ある種の悪徳となり、不幸な父親にとって破壊的な情熱となる。
娘たちが幼い頃も、母親の死をきっかけに、ゴリオの気持ちは 合理的な境界線を越えた」 彼は彼らの気まぐれをすべて満たし、お気に入りを大いに甘やかし、彼らを贅沢に慣れさせ、そうして彼らの中に虚栄心と快楽への情熱を育んだのです。」 ( 6、p. 129 )
「もちろん、二人の娘の育て方はばかばかしいものでした。 年間6万フラン以上の収入があったゴリオは、自分自身のためには1,200フランも使わなかったが、娘の気まぐれをすべて叶えることが喜びだと考えていた。優秀な教師には、娘たちにすべての才能を教え込む義務がある。良い教育が必要です。 彼らには仲間がいて、幸運なことに、知性とセンスのある女性がいました。 彼らは馬に乗ったり、乗り物をしたりしました。つまり、彼らは以前は裕福な貴族の愛人として暮らしていました。彼らが望むものは何でも、たとえ非常に高価なものでさえ、父親は彼らの欲望を満たすために急いでいて、彼の寛大さを求めました報酬としての愛情だけ。
この哀れな男は、自分の娘たちを天使と同一視し、それによって娘たちを自分よりも高く評価し、娘たちから受けた悪さえ愛していました。」 ( 1、p. 64 – 65
)
« ゴリオは自分の感情をすべて娘たちに移した、デルフィーヌとアナスタシ、そして彼らが結婚したとき、彼は持参金として彼らにほぼ全財産を与えました：アナスタシはレスト伯爵夫人になりました。 お金が大好きだったデルフィーヌは銀行家のヌシンゲンと結婚し、ヌシンゲンは貴族の称号を手に入れました。」 男爵». ( 2、p. 61 )
ゴリオは娘たちの相互の愛を頼りにしていました。 彼は仕事を続けながら、財産を娘たちに分け与えました。 しかし、ゴリオは徐々に、娘たちやその夫たちが自分を公然と家に迎えることを恥ずかしく感じ始めていることに気づきました。
「しかしすぐに、彼の義理の息子や娘たちは、彼がまだ貿易を行っていることを恥ずかしいと思いました - そしてこれが彼の人生のすべてでした。 ゴリオは彼らの主張に5年間抵抗した。 結局、彼は折れて取引をやめ、事業の売却と数人の収入から資金を賄いました。 近年; 彼が定住したヴォーケ夫人の計算によれば、この首都は年間8～1万リーヴルをもたらしたはずだった。 ゴリオは、娘たちが夫の要請にもかかわらず、ゴリオを引き取ることどころか、公然と受け入れることすら拒否したのを見て絶望してヴォーケの下宿に隠れた。」 ( 1、p. 65 )
« 4階の住人であるゴリオ老人の人生には、残酷な悲劇が潜んでいる。世界で輝いている娘たちのために財産を失った彼は、ヴォーケ下宿で惨めな生活を送る運命にあり、自分は見捨てられ、孤独で、無力である». ( 6、p. 117 )
娘のことを話すだけでも喜びとして受け取られます。 」 -それで、私の娘に会ったことがありますか？ ――魂のこもった声でゴリオが尋ねた。 老人は学生を思考から解放させた。 ユージーンは彼の手を取って、ある種の優しさで彼を見つめながら、「あなたは良い人で、価値のある人だよ」と答えた。 娘たちのことは後で話しましょう». ( 1.p. 60 )
« 老人はとても若い恋人に似ていて、彼女の疑いさえ起こさずに愛する人の人生に入る賢い方法を思いついたという事実に満足していました。». ( 1.p. 82 )
« ゴリオ神父の無意識の感情は犬の最高の感受性と比較することができ、彼は学生の中に芽生えた若者の熱狂的な同情と彼に対する温かい態度を捉えました。». ( 1、p. 83 )
「上流社会の淑女となった娘たちを喜ばせるために、彼は事業を放棄し、小麦粉店を閉めました。 ゴリオ爺さんは、ゴリオ老人が自分たちの居間には不要であること、庶民のような容姿に娘たちにショックを与えていることを娘たちに理解させられると、ほとんど家を訪れるのをやめ、物乞いのように裏口からこっそり家を訪ねた。 彼は徐々に、最後の貯金をすべて彼らに与えました。二人とも衣服や恋人の借金のために常にお金が必要で、彼らの夫は彼らの財産を手に入れました。」 ( 6、p. 129)
「父親は、娘たちの幸福と自分への愛着を、必然的に足下に沈み始める変化する砂の上に築いてきたということを、すぐには理解し始めなかった。 娘たちは父親の低い出自と、見栄えのしない事業にショックを受け、父親の事業をやめるよう主張します。
すべてのお金を彼らに移し、家賃だけを自分に残したゴリオ神父は、節約したお金を再び子供たちに与えるために、マダム・ヴォーケの三流下宿に定住します。借金は愛の攻撃を引き起こします。
彼は幻想が崩れない限り、すべてに同意します。 彼は高価な邸宅には受け入れられません - 彼は抗議しませんが、裏口からこっそりやって来ます。 家父長制的な考え方を持つ彼は、娘たちの愛人を守る。 最後に、そのうちの1人が父親に残された売買と家賃を達成し、その後娘たちは父親を残して孤独に死にます。
ゴリオ神父- 単なる父親、されど父親であり、娘たちへの信じられないほどの情熱で、シェイクスピアのリアの苦しみの偉大さに立ち向かっています。 バルザックロマンチックな象徴性を使用して彼のヒーローを描きます。
ゴリオの偉大さそのものが本質的にロマンチックであるのは、不合理で原始的ではあるが、誠実で悲劇的な感情に基づいているからである。 同時に、起こっているすべての背景に対して、子供たちもゴリオの周りの人々もそれを理解せず、過度の情熱で混乱し、イライラするという事実により、それはよりコメディであることがわかります。この世界の一般に受け入れられているルールとの矛盾。
彼の死に際の独白の中で ゴリオはそれらの真実を見ます、平和的なコースではブーデンは決して成長しなかったでしょう。 彼は、この社会が人間本来の道徳律を破壊したことを理解しています。 子供には許可してはいけません 死刑執行人のように拷問される「彼らの父親について、ゴリオは言う。 そして彼は、警察に対し、娘たちを瀕死の父親のもとへ引きずり出すよう要求した。なぜなら、これは個人の悲劇であるだけでなく、自然法則が侵されれば死に至る社会の悲劇だからである。」 ( 5、p. 225 )
ゴリオは自分を欺くそして、娘と彼との関係について他人を欺こうとします。
「――親愛なる君、どうやってそんなことを考えることができたんだろう」 マダム・デ・レスト私の名前を出したことに怒っているのですか？ 娘たちは二人とも私をとても愛しています。 父親としては嬉しいです。 しかし、二人の義理の息子は私にひどい仕打ちをしました。 私は夫との意見の相違のせいで、私にとって大切な生き物たちが苦しむことを望まなかったので、こっそり娘たちを訪ねることを好みました。
この神秘は、他の父親、いつでも娘に会える父親には理解できない多くの喜びを私に与えてくれます。 でもそれはできない。 分かるでしょう？ そのため、天気が良い日は事前にメイドさんに娘たちが出かけるかどうかを尋ねてシャンゼリゼ通りに行きます。
それで私は彼らが通過するはずの場所で彼らを待ちます、そして彼らの馬車が私に到着するとき、私の心臓はより速く鼓動します。 私は娘たちのトイレに感心しています。 通り過ぎると、彼らは笑顔で私に挨拶してくれます。すると、すべての自然が黄金色で、まるで澄んだ太陽の光を浴びているかのように見えます。
私は待ち続けています - 彼らは戻らなければなりません。 そしてまた会えました！ 空気は彼らにとって良いものです - 彼らはピンク色に変わります。 私の周りで次のような会話が聞こえます。 なんと美しい女の子でしょう！「そして私の魂は喜びます。 それは私の血ではないですか？ 私はそれを運ぶ馬が大好きです。 私は娘たちが膝の上に抱いているあの小さな犬になりたいです。 私は彼らの喜びのために生きています。 誰もがそれぞれの方法で愛し合っています。 私の愛は誰を悩ませますか？ なぜ人々は私にせがむのでしょうか？
私は私なりに幸せです。 夕方、娘たちがどこかの舞踏会に行くために家を出るときに、私が娘たちを見に行ったら、何が犯罪になるのでしょう。 遅刻して彼らにこう言われるととても悲しくなります。 マダムは去りました».
一度、丸二日間ナチスに会わなかったことがあり、それから私は彼女に会うために夕方から朝の三時まで待っていました。 あまりの喜びに死にそうになりました！ お願いですが、どこかで私のことについて言及されている場合は、私の娘たちがどれほど親切であるかを言ってください。 彼らは私にあらゆる種類の贈り物を贈ろうとしていますが、私はそれを許可せず、彼らにこう言います。 自分のためにお金を貯めましょう！ 私の贈り物には何が入っていますか？ 何もいらない」 はい、確かに。 私は何でしょう？ 「惨めな死体ですが、私の魂はいつでもどこでも娘たちと一緒にいます。」 ( 1、p. 83 )
死の床でさえ、ゴリオ神父は騙され、ラスティニャックとビアンションを娘たちと間違えます。 「ウジェーヌは暖炉から、おそらくゴリオ夫人の髪だろう灰色の髪で編んだ鎖を取り出した。 片面にはこう書いてあった。 アナスタシ、 別の - デルフィン。 常に彼の心にある、彼の心の象徴。 髪の毛の太さから判断すると、中には娘二人とも幼児期に切り取られたカールがあった。
メダリオンが胸に触れるとすぐに、老人は長いため息をつき、満足感を表して答えましたが、その場にいた人々にとっては恐ろしいことでした。 死にゆく男のため息の中に、彼の優しさの最後の響きが聞こえました。それは心のどこか、私たちの知らない中心、つまり人間の愛情の源であり避難所に向かっていくようでした。
痛みを伴う喜びが顔を引きつらせ、顔を横切った。 二人の学生は、思考を超えたこのひどい大きな感情の閃光にショックを受け、自分を抑えることができませんでした。彼らの温かい涙が瀕死の老人に落ち、老人は大きな喜びの叫びで応えました。
- ナチス！ フィフィナ！ - 彼は言った。
- その中にはまだ生命が残っています とビアンションは語った。
- 彼は何のために彼女を必要としているのでしょうか？ – シルビアは指摘しました。
- 苦しむ とラスティニャックは答えた。
友人に助けてと合図し、 ビアンション彼はベッドの反対側にひざまずいて、患者の背中の下に手を置きました。 シルビアは彼が迎えに来るのを待ち、シーツを剥がして他の人をその場所に座らせる準備を整えていました。
ゴリオ若者たちの涙に騙されたのか、彼は最後の力を振り絞って手を伸ばし、ベッドの両側にいる生徒たちの頭を感じながら、衝動的に髪を掴んだ。 かろうじて聞こえる程度にこう聞こえました。 ああ、私の天使たちよ！「彼の魂はこの二つの言葉をしゃべり、それとともに飛び去った。」 ( 1、p. 190 – 191 )
小説を分析して、N.I.ムラヴィヨワは次のように述べています。「ゴリオの苦しみの印象は、その取るに足らないものによって弱められている。 彼は本当に悲劇的な人物であるには小さすぎるし、自分に何が起こっているのか全く理解しておらず、娘たちへの情熱に目がくらんで半ば機械的に行動し、最期の直前になって初めて真実を偶然理解する。 」 ( 7、p. 300 )
デルフィーヌとアナスタシに対するゴリオの無私の愛に加えて、作品の中でバルザックは娘に対して父親とは真逆の態度を示しています。 これは銀行家タイユフェールと彼の娘の物語です。 タイユフェールはヴィクトリーヌを自分の娘として認めたくない。
「ヴィクトリーナの父親は、ヴィクトリーナを娘として認めない何らかの理由を見つけ、彼女を引き取ることを拒否し、年間600フラン以上も彼女に与えなかった。そして、自分の全財産を息子に全額譲渡できるほどの貴重品に変えた」 。 ヴィクトリーナの母親が、遠縁の未亡人クチュールを訪ねるため生前に到着し、悲しみのあまり亡くなったとき、マダム・クチュールは自分の子供であるかのように孤児の世話を始めました。」 ( 1、p. 13 )
銀行家が息子を愛情をもって扱い、娘をまったく認めていないことは明らかです。 彼には子供たちを平等に愛するほどの父親としての愛がありません。 ヴィクトリーナの兄も妹に対して同様の感情を持っていないことに注意してください。 」 彼女と父親の間の唯一の仲介者である兄は、4年間一度も彼女に会いに来ず、何の助けもしなかった。». ( 1、p. 13 )
それで、 この小説は、子供たちに対する年配の世代の態度のさまざまな側面を示しています .
で " ゴリオ神父「父親の息子とその恩知らずの娘たちの物語は、残酷な父親と彼に拒絶され奪われてしまった不幸な娘の物語と対比されています。 ハーブトマンは次のように述べています。 バルザックは、シェイクスピアと同様に、プロットの状況を倍増させることによって、起こっていることの典型性を強調しようとしています。お金の力がどのように家族を破壊するかを示しています。そこでは娘たちが父親を奪い、拒絶し、破壊します。 ここで父親は、自分を心から愛している娘から相続権を奪い、見知らぬ人々の中で悲惨な生活を強いられることになる。». ( 2、p. 65 – 66 )
このコントラストの中に、家族や親族の絆の崩壊、親の愛の消滅が見られます。
その間 研究活動 25 人の回答者が次の質問に回答しました。 子どもたちのために多少の犠牲は払えると思いますか？».
答えの形式は、肯定または否定のいずれかを暗示していました。 ( 付録 2).
したがって、22 人が小説の主人公に同意します。 彼らは、ゴリオ神父のように、子供たちのために多くのことをする準備ができています。 これに基づいて、子供たちの親に対する態度を考慮する必要があります。
オノレ・ド・バルザックの小説「ゴリオペール」は 1832 年に書かれ、1834 年から 1835 年に出版され、その後「人間喜劇」（1815 年から 1848 年）と呼ばれる一連のエッセイに収録されました。 この作品の中心的なテーマは誠実な父性愛でしたが、堕落したパリ社会ではそれ自体が居場所を見つけることができませんでした。
この小説の芸術的問題には、誠実に仕事をすれば名声と富を獲得できるという普遍的な通説の誤りを暴くことも含まれる。 物語全体を通して、この作品の主人公の一人である若い学生、ウジェーヌ・ド・ラスティニャックがこのことを振り返っています。 ゴリオ神父とその二人の娘、アナスタシ・デ・レスト伯爵夫人と「銀行家」デルフィーヌ・ド・ヌシンゲンの生涯は、野心的な若者の「世俗的な教育」と切っても切れない関係で読者の目の前を通過します。
ウジェーヌ・ド・ラスティニャックがメゾン・ヴォーケの下宿に現れるまで、誰もゴリオパパを真剣に受け止めていませんでした。 彼は年老いた酒宴家であり、若くて高貴な愛人に財産を浪費する官能主義者であると考えられていました。 ウジェーヌがパリの上流社会に浸透すると、醜い真実が明らかになった。見事に着飾った美女たちは、フランスのブルジョワ革命で富を築いた元製麺所の娘たちだった。 ゴリオ神父は彼ら一人一人に50万フランから60万フランの持参金を与えたが、少女たちが高貴なパリジャンになるとすぐに、彼らは教育が不十分で、もはやそれほど裕福ではなくなった父親から背を向けた。
小説の中のゴリオ神父の生涯の物語は、実際にはゆっくりと苦悩する主人公の葬儀の碑文です。 形式的には、春雨職人は作品の最後で、無一文になって打撃を受け、娘たちをもう助けることができないことに気づいて死ぬだけです。 実際、ゴリオは子供たちに心とお金を与えるとすぐに生きるのをやめます。 父親の愛の力は、死の間際であっても、ゴリオ神父は人生の残酷な真実を認識しながらも娘たちを許し、自分が天国に行き、そこから地上に現れることを許されることだけを望んでいるほどです。彼が愛する生き物たちの生活を監視しています。
ド・ボージアン子爵夫人とその友人のド・ランジュ伯爵夫人によれば、娘たちの人生から放り出された父親は、女性の堕落、男性の虚栄心、際限のない渇望という原則に基づいて構築された、パリの上流社会の生活においてはありふれた悲劇であるという。富のために。 ユージーンのいとこによると、男女を「馬の馬のように」見る冷血な人だけがフォーブール・サンジェルマンに就任できるという。 ボージアン子爵夫人は学生に誠実さを戒めています。すべてがお金と肩書きで成り立っている世界では、決して本当の感情、特に真実の愛を見せるべきではありません。 パリ社会では人は死刑執行人になることも被害者になることもあり、第三の選択肢はありません。
しかし、「ヴォーケの家」の客の一人である脱獄囚のジャック・コランは、ヴォートラン氏の名の下に身を隠し、「愚かな服従」と「反逆」という標準的な社会的立場から外れた立場をとろうとしている。 彼は自分自身を「より高次の」人間であると考えており、ユージーンに同類の精神を見出す。 ヴォートランの現代社会に対する批判は上流社会の枠を超え、人類全体にまで及びます。 脱獄囚によれば、「人間はどこにいても、上でも真ん中でも下でも同じだ」という。 その後のヴォートランのマドモアゼル・ミシャーノの裏切りは、この見方を再び裏付けるものである。 比較的裕福な環境で長い間暮らしてきた老メイドは、夫にお金を奪われたデルフィーヌ・デ・ヌシンゲンと同じようにお金に貪欲です。 同時に、ミシャノというキャラクターには、明らかな利己性に加えて、ある種の女性の卑劣さ、つまり彼女を「墓地のヴィーナス」と呼んだ男に復讐したいという願望も現れています。 ヴォーケ未亡人もゴリオ神父との関係で行動しているようです。比較的物質的に幸福な時期であってもゴリオ神父に拒絶され、英雄に関する噂を広め、他の客の前であらゆる方法で神父を辱めようとします。
小説の最後、光に染まらない純粋な青年ウジェーヌ・ド・ラスティニャックは、自分の周囲で起こっている忌まわしい出来事を見つめながら、パリ社会に挑戦することを決意する。 学生は、ボージアン子爵夫人とヴォートランの両方が正しかったことを理解しています。人生における正直さでは、貧しく退屈な葬儀しか実現できません。 上流社会では、人々がお互いを必要とするのは、お金、コネ、肩書き、そして少量の真実の愛など、何か見返りを与えることができる場合に限られます。 後者は、政略結婚によって誠実な愛情を独立して奪われた高貴なパリの女性にとって、最も貴重な通貨です。
アナスタシ・デ・レスト、デルフィーヌ・ド・ヌシンゲン、ボーシアン子爵夫人、ド・ランジュ伯爵夫人――上流社会の淑女は皆、浮気をしている。 彼らは、パリの女性ができるすべての情熱の力で心から愛しますが、この愛は彼らに幸福をもたらしません。アナスタシの恋人であり、ほとんどの子供たちの父親であるマキシム・ド・トレイ伯爵は、愛を返済するために彼の女性からお金を引き出します。ギャンブルの借金。 アジュダ・ピント侯爵は、結婚にふさわしい条件が見つかるまで、ボージアン子爵夫人に忠実です。 ド・ランジュ伯爵夫人は恋人に完全に見捨てられ、作品のプロセニアムには決して登場しません。 デルフィーヌとユージーンの恋愛は、相互利益交換の原則に基づいて築かれています。ユージーンはデルフィーヌに社交界の接待を提供し、デルフィーヌは社交界の名士にとって欠かせない愛人になります。
小説は、作品の主人公の一人、ジャン＝ジョアシン・ゴリオが住んでいるマダム・ヴォーケの下宿の説明から始まります。 かつてゴリオは単なる製麺業者でしたが、革命の間、彼の知性、狡猾さ、創意工夫のおかげで、彼は金持ちになり、ある程度の財産を築くことができました。 しかし、彼にとって人生で最も重要なものは娘のデルフィーヌとアナスタシでした。 妻の死後、ゴリオは娘たちとだけ暮らし、娘たちの気まぐれに身を任せ、娘たちの幸せのためにあらゆることをしました。 娘たちが成長すると、彼は娘たちを外の世界に連れ出し、結婚させました。娘たちの家で常に歓迎される客であり続けることだけを望みました。 しかし、それは起こりませんでした。 子供たちはゴリオが普通の春雨製造業者であるという事実が気に入らず、家でゴリオに会いたくありませんでした。 幼少期に父親に甘やかされて育った娘たちは、お金が必要なときだけ父親のもとにやって来ました。
こうして、当初は下宿「ヴォーケ家」の２階に定住していたゴリオは、娘たちにますます金をつぎ込んでいたが、しばらくすると、生活の利便性を失っただけでなく、また、ゴリオがすべてのお金を愛人のために使っていると確信していた下宿人たちの尊敬の念もあった。 ゴリオは娘たちにすべてを与えましたが、見返りは何も得られませんでした。 娘たちをこのように育てたのは彼自身に責任があるのか、あるいは父親に対する適切な愛情の欠如に他の要因が影響したのかどうかはわかりませんが、ゴリオがそのような運命に値するものではなかったことは間違いありません。 そのような親切で正直で寛大な人は、軽蔑されるのではなく、誰からも愛されるべきです。
別の 主人公小説の主人公は、アングレームから法律を学ぶために来た学生、ウジェーヌ・ド・ラスティニャックです。 彼は貧しい大家族の希望でした。 上流社会に入らなければ何も達成できないと悟った彼は、社会に出て、同時にその汚い秘密をすべて学ぼうとします。 ここでは、トランプが大好きな恋人マキシム・ド・トレイに全財産をつぎ込むアナスタシ・デ・レストの物語や、父親が彼女に遺産を残したくないヴィクトリア・タイユフェールの家族ドラマが描かれている。 そこに脱獄囚のヴォートランが現れ、金持ちになりながらヴィクトリアの弟を殺して彼女と結婚するようラスティニャックに誘う。 ユージーンがこれらの出来事に没頭しながら、なんとか良心を保っているのは驚くべきことです。 そして、ゴリオが絶望的な病状で亡くなると（娘たちを助けるお金はもう残っていなかった）、ウジェーヌ・ド・ラスティニャックと友人の医学生オレス・ビアンションが最後の時間をゴリオとともに過ごし、ゴリオを埋葬した。娘たちは父親に別れを告げにさえ来ないが、葬儀には家紋の入った馬車だけが送られる。
「ゴリオペール」は、家族と公生活の両方において、お金が人にどのような影響を与えるかを描いた非常に悲しい作品です。
1834年、バルザックは、当時の「道徳の絵画」であり、後に「人間喜劇」と名付けた巨大な作品である複数巻の作品を作成するというアイデアを思いつきました。 バルザックによれば、「人間喜劇」はこうあるべきだったという。 芸術史そして革命後に発展したフランスの芸術哲学。
バルザックはその後の生涯を通じてこの作品に取り組み、すでに書かれた作品のほとんどをこの作品に含め、特にこの目的のために改訂しました。 これは壮大な文学です
彼は次のように出版を計画しました。
最初の部分 - 「道徳のスケッチ」 - 6 つのセクション: 「私生活の風景」、「地方の生活の風景」、「パリの生活の風景」、「パリの生活の風景」 政治生活「軍隊生活の風景」「村の生活風景」
第二部は「哲学研究」です。 27 作品が構想され、そのうち 22 作品が実現しました。「シャグリーン スキン」、「知られざる傑作」、「絶対を求めて」。
3番目の部分は「分析研究」です（5つの研究が考案され、1つの研究が実行されました：「結婚の生理学」）。
バルザックは自分の計画を次のように明らかにしています。「道徳の研究」は、人間の生活における単一の状況、単一のタイプ、単一の男性や男性を省略することなく、社会的現実全体を提供します。 女性的な性格、単一の職業、単一の生活形態、単一の社会集団、単一のフランス地域、子供時代、老年期、成人期、政治、法律、軍事生活はありません。 基本は歴史です 人間の心、社会関係の歴史。 でっち上げられた事実ではありませんが、どこでも起こっていることです。」
小説「ゴリオペール」は、1835 年全体がそうであったように、バルザックの創造的発展における新たな段階を示しています。 そこには、日常生活の表面の背後に、人間の人生の最大の悲劇が隠されています。 「ゴリオペール」は、一人の登場人物の人生の物語ではありません。それは、発展の特定の時期における社会の生活の断面図です。 「人間喜劇」のセクションを通じたこの小説の動きは興味深いもので、1843 年にこの小説は「パリの生活の風景」に収録されましたが、著者のメモによると、この小説を「私生活の風景」に置くことに決めたことがわかります。 この道筋は「ゴブセク」と同じで、私生活の場面がより多くの事実や現象を吸収し、社会全体を特徴づける。 バルザックが書いたように、「人間喜劇」は家族というプリズムを通して世界を描いています。
ラスティニャックは妹たちと叔母への手紙で自分自身を明らかにし、ヴィクトリーヌ・タイユフェールの運命は父親と弟との関係の上に築かれ、ゴリオの運命は実際には自堕落な二人の娘の運命でもある。 本当の気持ちが欠けている。 家族は金銭関係だけで結ばれます。 パリの民衆とは異なる地方出身のラスティニャックですら、上流社会に入るために金をせびる。 この小説は、「人間喜劇」のアイデアがすでに作者の頭の中で形になっていたときに作成されました。 バルザックにはこれを組み合わせた作品は他にありません。 大きな数登場人物は現代社会のほぼすべての層を代表していたでしょう。 唯一の例外は「ゴブセク」です。 出来事は主にパリの俗人であるマダム・ヴォーケの下宿で行われ、ミチョノとポワレの隣に地方貴族で将来の医師ビアンションであるラスティニャックが登場します。 クリエイティブな人.
ラスティニャックの助けを借りて、読者はデルフィーヌを介して貴族のサロン、ド・ボーセアンとデ・レストに入り、「人間喜劇」の中で最も裕福な銀行家の一人であるヌンシンゲンの環境を見ることができます。 このようにして、1820 年代と 30 年代のフランスの政治を実際に決定した登場人物のグループが小説に登場します。 しかし、バルザックにとって、社会階層のすべてのレベルを示すことは、人生の価値観と信念の認識における類似性を示すことほど重要ではありません。 ここでは異質な環境が一枚岩となり、金持ちになりたいという願望以上のものは存在しません。 物語の中心となるのはヴォーク・ゲストハウス。 それは一種の集中であり、おそらくバルザックの現代フランスに固有の社会的および道徳的法の象徴ですらあります。
ラスティニャックがボーシャン子爵夫人とヴトランの社会法に関する判断をまとめたのは偶然ではない。 囚人は人々について語り、世界を瓶の中の蜘蛛のように理解していますが、子爵夫人は人々を、すべての宿場で運転して乗り換えることができる馬に例えています。 社会のあらゆるサークルの生活規範は本質的に汚いものですが、ヴォーケの家はそれらをより公然と示しています。 物事はバルザックが一般化を行い、道徳律のレベルで社会集団を結び付けるのに再び役立ちます。 彼らの助けを借りて、肖像画が作成されます。たとえば、ヴォーク下宿の名前は、ホステスと下宿人の文化のレベル、またはむしろ、周囲のものに対する彼らの無関心を示しています。 「男女別の家族向け下宿など」 環境そのものを一般化した英雄たちが暮らす下宿の詳細な描写は、それに依存して育った英雄たちの存在の悲惨さを物語っている。環境。 登場人物の外見、行動様式、さらには服装（ヴォーケ夫人のスカート）さえも、彼らを取り巻くものと密接に結びついています。 ナレーションは第三者から語られますが、バルザックの仕事は読者に既成の道徳を提示することではなく、人生そのものがどのように流れるか、人々が人生における自分の場所や機会をどのように認識するかを示すことであり、これが著者がもたらすものですコンセプトは新世紀の小説。 登場人物の豊富な推論と著者の大量の説明により、著者は教訓主義の必要性が軽減され、読者自身がバルザックの描いた 19 世紀フランスの現代社会に蔓延している道徳について結論を導くことができます。
(まだ評価はありません)
- 小説「最後のシュアン、あるいは 1799 年のブルターニュ」（その後の版ではバルザックはそれを短く「シュアン」と呼んだ）は 1829 年 3 月に出版されました。バルザックはこの作品を自分自身の名前で発表しました。
- EUGENIE GRANDE（フランス語：ウジェニー・グランデ）は、オノレ・ド・バルザックの叙事詩「人間喜劇」の一部である小説「ウジェニー・グランデ」（1833年）のヒロインです。 E.G.はバルザックの最も魅力的な女性像の一人です。
- 親愛なるゴブセクさん！ あなたの話については、ダーヴィル弁護士の妻、ファニー・マルバから知りました。 この素晴らしいマダムは私たちの隣人です。 時々彼女は私たちを訪ねてきます。 この時...
- オノレ・ド・バルザック。 フランスの文芸評論家で広報担当のアンドレ・モーロワには、『人間喜劇』の作者である偉大な写実主義者バルザックについての伝記作品『プロメテウス、あるいはバルザックの生涯』がある。 小説家との比較
- 文字を横断する原則。 オノレ・バルザックは、ナポレオン戦争中に裕福になった公証人の息子です。 彼の小説は、いわば、19 世紀前半のリアリズムの標準となりました。 ブルジョワジーの作家、新しい人生の達人。 彼...
- 作者の計画によれば、この物語「ゴブセク」は、オノレ・ド・バルザックが生涯にわたって取り組んだ一連の小説「人間喜劇」に収録されることになっていた。 「人間喜劇」を制作する際、作者が描こうとしたのは…
- 現代社会におけるお金の役割は、バルザックの作品の主要なテーマです。 『人間喜劇』を創作するにあたり、バルザックは当時の文学ではまだ知られていなかった課題を自らに課した。 彼は誠実さと容赦のない表示を目指して努力しました...
- 『フィナンシェ』の重要性は、欲望の三部作全体と同様、アメリカ文学の境界を超えています。 投資家カウパーウッドは、バルザックの銀行家ヌシンゲンのように、世界文学の財産となった。 間違いなく、「The Financier」に取り組んでいる間、ドライザーが頼りにしたのは...
- 『人間喜劇』を創作するにあたり、バルザックは当時の文学ではまだ知られていなかった課題を自らに課した。 彼は真実を追求し、現代フランスの容赦のないショー、同時代人の本当の実際の生活のショーを目指しました。 の一つ...
- この作品には、所有者であるラファエルのすべての願いを叶える魔法のシンボルである皮膚がありますが、同時に彼の欲望の強さに応じて彼の寿命を縮めます。 「この素晴らしい細胞組織について...
- ゴブセク・エステル・ヴァンとは、ヒューマンコメディ11作品の登場人物であり、主人公である。 Eは、美しいオランダ人女性と呼ばれるサラ・ゴブセクの娘であり、ゴブセクの大姪です。 E.は非の打ちどころのない美しさに恵まれています：艶やかな肌、薄い、...
- 人生には、愛、憎しみ、寛大さなどの概念があり、それらは何世紀にもわたって存在しており、その意味は時間が経っても変わりません。 ケチはそのような概念にも当てはまります...
- お金のために、私は人間性、尊敬、魂を失いました。 金に触れると、彼は自制心を失い、正気を失います。 困っている人々から強盗し、屈辱を与え、彼らの運命の支配者となり監督となる。 狡猾で近寄りがたい...
- ゴブセック・ジャン＝エスター・ヴァン - 人間喜劇の 13 作品の登場人物。 主人公同名のパリの金貸しの物語。 G.はアントワープ出身で、オランダ人とユダヤ人女性の間に生まれ、灰灰色の髪をした老人で、無表情で動かない。
- けちと蓄積への貪欲は、世界文学の中で何度も嘲笑されてきた性質です。 しかし、ケチな人々のイメージのギャラリーの中で、ゴブセクはその曖昧さによって際立っています。 なぜバルザックは自分の英雄を具体的に示したのか...
- 物語「ゴブセク」は、「人間喜劇」全体のイデオロギー的およびテーマ的核心における非常に重要なリンクです。 「ゴブセク」という物語は、人生の題材を扱っているという点で、バルザックの他の作品よりも外から見るとよりコメディ的ですが、より症状的で、実証的で、「視覚的」でもあります。 彼女...
- 守銭奴や蓄財者のイメージは世界文学において新しいものではありません。 同様のタイプは、W・シェイクスピアのドラマ「ヴェニスの商人」やモリエールの喜劇「守銭奴」でも描かれています。 著者はゴブセクのイメージを作成するように導かれました...
- 難しい話題ですね。 値がどこまでが虚数で、どこまでが実数であるかを判断するにはどうすればよいでしょうか? どういう意味でしょうか？ たとえば、金は精神的な価値ですか、それとも現実の価値ですか? 主人公が金貸しなので金の話をしていますが……。
- 弁護士ダーヴィルは、貴族社会のフォーブール・サンジェルマンで最も高貴で裕福な貴婦人の一人であるグランリエ子爵夫人のサロンで金貸しゴブセクの話をします。 1829/1830年の冬のある日、彼女は...
- 他の作品と同様、バルザックは『ゴブセク』でも、互いに大きく異なる多くの人々について同時に語ります。 物語の背景には影のように娘の姿が…。