Piazza della Rivoluzione della Chiesa dell'Epifania. Chiesa dell'Epifania dell'ex Monastero dell'Epifania. Il principe Daniel Alekseevich
Il tempio in onore dell'Epifania è l'unico edificio rimasto del più antico monastero di Mosca, fondato nel 1296. Il tempio, situato nel centro della capitale, attrae ancora molti credenti e turisti.
Storia
Il Monastero dell'Epifania è stato fondato già a Kitay-Gorod. Il figlio più giovane dei fedeli, dopo aver ricevuto Mosca in suo possesso, cercò di decorarla con chiese e monasteri, uno dei quali era il Convento dell'Epifania.
Tempio dell'Epifania dell'ex Monastero dell'Epifania, Mosca
In questo monastero, attualmente situato in Piazza della Rivoluzione, la chiesa principale era l'Epifania del Signore. Inizialmente in legno, dopo gli incendi del 1340 fu costruito in pietra e divenne una delle prime strutture in pietra erette fuori dal Cremlino.
Secondo la leggenda, il primo abate del monastero fu il fratello - l'igumeno Stefan. Al tempio è associato anche il nome di Sant'Alessio di Mosca, molto venerato in Russia, che qui prese la tonsura e condusse una vita monastica.
La Chiesa dell'Epifania fu più volte gravemente danneggiata, ma fu restaurata:
- nel 1451, durante l'invasione del principe tartaro Mazovsha, per lo più bruciò, ma fu presto restaurato;
- dopo il Grande incendio di Mosca del 1547 e l'invasione di Devlet Giray nel 1571, il monastero e il tempio dovettero essere nuovamente ricostruiti;
- dopo il periodo dei guai, l'intero monastero fu gravemente danneggiato e i nuovi sovrani russi dovettero ricostruire nuovamente il monastero centrale di Mosca.
Dopo tutti gli eventi, la Chiesa dell'Epifania fu costruita ex novo nel 1624. Divenuto il tempio principale di Mosca e la tomba dei rappresentanti della famiglia Romanov, nel periodo dal 1686 al 1694 subì una completa ristrutturazione nello stile del "barocco Naryshkin". Fu allora che acquisì la forma che ha attualmente.
Altre chiese ortodosse in onore dell'Epifania:
Nel monastero si trovava una grande necropoli, dove furono sepolti rappresentanti di famiglie nobili come Sheremetyev, Golitsyn, Menshikov, Repnin. Tra le tombe c'era la tomba del padre di Sant'Alessio di Mosca Fyodor Byakont. Sfortunatamente, tutte le lapidi sopra queste sepolture andarono perse durante il periodo sovietico.
Stato attuale
La chiusura del tempio in onore dell'Epifania del Signore avvenne nel 1919. Da quel momento iniziò la sua distruzione. Nel 1941 un bombardiere tedesco abbattuto cadde non lontano dal tempio. L'onda d'urto ha distrutto la parte superiore del tempio. Ma negli anni '80 iniziò il restauro del tempio, che si trascinò per molto tempo.
Solo dopo il trasferimento del tempio alla Chiesa ortodossa russa nel 1991, i lavori di restauro sono accelerati. Presto la Chiesa dell'Epifania in Bogoyavlensky Lane fu completamente restaurata, inclusa la cappella Alekseevsky nella sua forma originale.
Porta icone da pavimento e da appendere nella Chiesa dell'Epifania del Signore dell'ex Monastero dell'Epifania
Attualmente, nel tempio si tengono servizi regolari.
Attenzione! L'orario dei servizi della Chiesa dell'Epifania in Piazza della Rivoluzione è il seguente:
- Mattutino e Liturgia sono serviti tutti i giorni alle 8:30 tranne il lunedì e il martedì;
- I Vespri o prefestivi iniziano alle ore 17.00;
- festivi e domeniche a partire dalle 9.30.
santuari
Ogni chiesa ha i suoi santuari, in particolare icone venerate, reliquie o reliquie associate all'uno o all'altro santuario.
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Nella Chiesa dell'Epifania, il santuario principale è la cappella iberica, dove si trova quella venerata. Questa cappella si trova all'interno dell'ex monastero.
Feste patronali
Nella vita di ogni tempio, un posto speciale è occupato dalle feste associate ai troni consacrati in onore di alcuni santi, la Madre di Dio o le grandi feste del Signore, di cui sono solo dodici durante l'anno.
La Chiesa dell'Epifania, l'ex Monastero dell'Epifania, a Kitai-Gorod si trova non lontano dal Cremlino di Mosca, tra le strade Il'inka e Nikolskaya.
Dalla stazione della metropolitana Ploshchad Revolutsii (linea Arbatsko-Pokrovskaya):
Uscita per la città "verso Piazza Rossa, Nikolskaya, strade Ilyinka, teatro musicale da camera, negozi: GUM, Detsky Mir, Gostiny Dvor". Il tempio si trova di fronte all'uscita della metropolitana.
Dalla stazione della metropolitana Kitay-gorod (linee Kaluzhsko-Rizhskaya o Tagansko-Krasnopresnenskaya):
Uscita per la città "Alla Piazza Nuova, le strade: Ilyinka, Maroseyka, il Museo del Politecnico, Gostiny Dvor". Sali le scale, gira a sinistra e sali le scale mobili. Nel lungo passaggio girate a sinistra e proseguite fino in fondo, poi salite l'uscita a destra per la strada. Cammina lungo la via Ilyinka fino alla corsia Bogoyavlensky (la seconda a destra). Punti di riferimento: Piazza Birzhevaya, Gostiny Dvor (grande edificio ad angolo blu), edificio color albicocca della Camera di Commercio e Industria della Federazione Russa.
Dalla stazione della metropolitana Lubyanka (linea Sokolnicheskaya):
Uscita per la città "sulla piazza: Lubyanskaya, Novaya, al passaggio del Teatro, per le strade: Pushechnaya, Rozhdestvenka, Nikolskaya, b. e la stazione della metropolitana Cherkassky Lanes, il Teatro Musicale da Camera, il Museo della Storia di Mosca, il Museo del Politecnico, le biglietterie aeree, la farmacia n. 1 e il grande magazzino Detsky Mir. Esci a piazza Lubyanskaya, svolta a sinistra in via Nikolskaya, che inizia proprio accanto alla stazione della metropolitana, e percorrila fino a Bogoyavlensky Lane (la seconda svolta a sinistra).
servizi divini
Martedì: 17.00 - Servizio serale.
mercoledì: 8.00 - Confessione; 8.30 - Ore e Divina Liturgia; 17.00 - Preghiera che canta con un acatista davanti all'icona della Madre di Dio di Kazan e Preghiera che canta sulla moltiplicazione dell'amore - alternativamente.
Giovedì: 17.00 - Servizio Serale.
Venerdì: 8.00 - Confessione; 8.30 - Ore e Divina Liturgia; 17.00 - Servizio serale.
Sabato: 8.00 - Confessione; 8.30 - Ore e Divina Liturgia; 17.00 - Veglia notturna.
domenica: 8.00 - Confessione; 9.30 - Ore e Divina Liturgia (da maggio a ottobre - 8.30).
il giorno prima feste in chiesa ore 17.00 - Veglia notturna (da maggio a ottobre - ore 18.00), lo stesso giorno delle festività ore 8.00 - Confessione, ore 8.30 - Divina Liturgia.
Tutti i requisiti della chiesa sono soddisfatti.
Troni:
Tempio Superiore:
Teofania del Signore (altare maggiore); Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato; Il Santo Ieromartire Vladimir, Metropolita di Kiev e della Galizia.
Tempio Inferiore:
Icona di Kazan della Madre di Dio;
Sant'Alessio, metropolita di Mosca.
Feste patronali:
Teofania del Signore - 19 gennaio (altare maggiore);
Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato - 13 dicembre;
Santo Ieromartire Vladimir, Metropolita di Kiev e Galizia - 7 febbraio;
Icona della Madre di Dio di Kazan - 4 novembre;
Sant'Alessio, metropolita di Mosca - 2 giugno.
Storia
La Chiesa dell'Epifania dell'ex Monastero dell'Epifania fu costruita nel 1693-1996 in stile barocco Naryshkin, come chiesa principale dell'Epifania di Mosca monastero, fondata nel 1298-1299 dal reverendo principe Daniel di Mosca. Gli amministratori del monastero, a partire dal XIV secolo, furono S. blg. Il principe Giovanni Kalita e i boiardi di Mosca Vorontsov-Velyaminov, Pleshcheev, Dolgorukov e Galitsyn. Qui era la necropoli ancestrale degli amministratori. Il monaco Stefan, fratello San Sergio e il Rev. Dionisy the Holy Mountaineer, il Rev. Gabriel (Zyryanov), il Rev. Confessore Leonty (Stasevich). Nel 1313, il futuro vescovo Alessio, metropolita di Mosca, prese i voti monastici nel monastero.
Il monastero fu chiuso nel 1919, ma nella chiesa continuarono i servizi divini. Nel 1929 il tempio fu chiuso, l'edificio fu utilizzato come magazzino, ostello, tipografia e in seguito il tempio fu trasferito al Coro accademico statale russo dell'URSS. A. Sveshnikova.
Nel 1990 il tempio fu trasferito alla comunità ortodossa russa Chiesa ortodossa, e il 19 gennaio 1991 vi furono svolti i primi servizi divini. Il 31 maggio è stata eseguita una piccola consacrazione della cappella in onore di Sant'Alessio di Mosca; Il 25 aprile 1992 un trono laterale è stato consacrato in onore dello iermartire Vladimir di Kiev; Il 14 gennaio 1998 Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia ha eseguito la Grande consacrazione dell'altare maggiore della Chiesa superiore in onore della Teofania del Signore; Il 31 ottobre 2003 il trono è stato consacrato in onore dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato sulla galleria settentrionale della chiesa superiore; Il 6 marzo 2011 l'altare maggiore della chiesa inferiore è stato consacrato in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan.
Nel 1995-1999 sono stati eseguiti lavori per ricreare il tamburo e la cupola del tempio, che sono stati distrutti nel epoca sovietica, e le facciate del tempio. Le parti dell'altare delle navate Alekseevsky e Alfeevsky della chiesa inferiore sono state ricostruite e le iconostasi delle chiese superiori e inferiori sono state restaurate.
santuari
Croce esterna con una parte dell'albero onesto e vivificante della Croce del Signore;
Una croce reliquiario con un'icona della cattedrale e le reliquie del santo apostolo ed evangelista Luca, l'apostolo Barnaba, San Basilio di Ryazan, San Mitrofan di Voronezh, Sant'Agapit il Medico dell'Unmercenario e Damiano il Guaritore delle Grotte di Kiev, Sant'Eufrosina di Suzdal;
Kasperovskaya Icona della Madre di Dio con particelle di sacre reliquie: Shmch. Dionisio l'Areopagita, vescovo di Atene, S. Innocenzo di Irkutsk, Vmts. Barbari, Rev. Giovanni della Scala, rec. Libro. Elisabetta e monaca Barbara, SS. blgg. Libro. George Vladimirsky e il principe. Pietro e Principe Fevronia di Murom; e con particelle del Santo Sepolcro, la quercia di Mamre e una pietra del monte Golgota.
Icone con particelle di reliquie sacre:
o Apostolo Andrea il Primo Chiamato;
o Apostolo Barnaba;
o Vmts. Caterina;
o Wmch. Demetrio di Salonicco;
o 14.000 infanti martiri, picchiati da Erode a Betlemme;
o Diritti il guerriero Feodor Ushakov;
o Diritti Marta;
o Prmcc. portato. libro. Elisabetta e la suora Barbara;
o Rev. Alessio Zosimovsky;
o Rev. Aristocle del Vecchio di Mosca;
o Rev. Varlaam di Suzdal;
o Rev. Gabriele lo spagnolo, Melekessky;
o Rev. Zosimovsky tedesco;
o Rev. Zosimovsky tedesco;
o Rev. Giovanni della Scala;
o Rev. Giobbe di Pochaevsky;
o Rev. Lorenzo di Chernigov;
o Rev. Massimo Grek;
o Rev. Pimen il Grande;
o Rev. Roman Kirzhachsky;
o Rev. Sofia di Suzdal;
o Rev. Stephen Makhrishchsky;
o Rev. Teodoro di Sanaksar;
o S. Alessandro (Orlov) Confessore, Presbitero del Maccabeo;
o San Blg. libro. Oleg Bryansky;
o San blgv. portato. libro. Andrei Bogolyubsky;
o San blgv. portato. libro. George (Yuri) Vsevolodovich Vladimirsky;
o San blgv. libro. Aleksandr Nevskij;
o San blgv. libro. Daniele di Mosca;
o San blgv. Zarevich Dimitry, Uglich e Mosca;
o San Benedetto Andrey Simbirsky;
o San Benedetto Basilio, Cristo per amore del santo stolto, Mosca;
o St. Vmts. Barbari;
o Confessore di San Sergio (Pravdoljubov), Presbitero Kasimovsky;
o S. blgv. libro. Konstantin (Yaroslav) ei suoi figli Mikhail e Theodore, Murom;
o S. blgv. libro. Peter, nel monachesimo di David, e Prince. Fevronia, nel monachesimo Euphrosyne, Miracle Workers of Murom;
o S. blgvv. kn. Teodoro di Smolensk e i suoi figli David e Konstantin, Yaroslavsky;
o S. Innocente, Ep. Irkutsk;
o S. Innocenza, Vescovo di Penza;
o S. Innocente, sig. Mosca;
o S. Giovanni, Vescovo di Suzdal;
o S. Luca spagnolo, arcivescovo. Simferopoli;
o S. Nikita, un recluso di Pechersk, vescovo. Novgorod;
o S. Nicholas, Arcivescovo del Mondo di Licia;
o S. Tikhon, Patriarca di Mosca e di tutta la Russia;
o S. Teodora, Ep. Suzdal;
o S. Teodosio di Chernigov;
o S. Teofano, il recluso Vyshensky;
o S. Filaret, Met. Mosca;
o Shmch. Vladimir, il sig. Kiev e Galizia;
o Shmch. Dionisio l'Areopagita, ep. Atene;
o Shmch. Silvestro, arcivescovo Omsk.
Icone con particelle di copertine di reliquie sacre:
o Rev. Elia di Muromets, Grotte;
o S. Spiridone di Trimifuntsky;
Reliquiario con particelle di sacre reliquie: S. Giacomo di Nisibi, S. Ignazio, Ep. Rostov, i venerabili padri battuti da Khozroy, i martiri di Nicomedia, i martiri di Giordania,
L'icona è uguale ad ap. Nina, illuminatrice della Georgia con una particella dell'Equal-to-Ap. Nina.
Il tempio opera:
Scuola domenicale per bambini e adulti, studi canto corale e disegno(L'iscrizione alla Scuola Domenicale avviene la domenica di settembre);
Biblioteca Parrocchiale;
Sala conferenze sui temi dedicati alla vita spirituale, ai fondamenti della morale cristiana e ai principi di costruzione delle relazioni in una famiglia ortodossa - il mercoledì alle 19.00, condotto dall'arciprete Gennady Nefedov;
Corsi serali di canto e reggenza(formazione di un anno nella specialità del coro liturgico della chiesa) e coro amatoriale(formazione sulle abilità del canto corale in chiesa per tutti, registrazione a settembre di ogni anno in base ai risultati del colloquio);
studio di pittura di icone(formazione di 3 anni sulle basi della pittura di icone per coloro che lo desiderano; reclutamento basato sui risultati di un colloquio, verifica delle capacità professionali e visualizzazione di opere - 1 volta in 3 anni).
L'enorme cattedrale dell'Epifania non ha perso il suo significato nella moderna Mosca. Non c'è più un monastero in quanto tale, nuovi edifici sono apparsi nelle vicinanze, ma sorge ancora tra i dintorni, affermando di essere di importanza centrale a Kitai-Gorod. La sua possente cupola è perfettamente visibile da Zamoskvorechye ed è in grado di competere anche con la Cattedrale Pokrovsky sulla Piazza Rossa.
Il Monastero dell'Epifania è giustamente considerato uno dei più antichi di Mosca: fu fondato dal primo principe di Mosca Daniil Alexandrovich nel 1296 - solo il Monastero di Danilov è più antico di lui. All'inizio tutti gli edifici del monastero erano in legno, ma nel 1342 fu costruita la prima cattedrale in pietra dell'Epifania sulle donazioni del boiardo Protasio. In futuro, tutte le ricostruzioni furono eseguite sulla base di questo edificio: nel 1571 dopo l'invasione del Khan di Crimea Devlet Giray, poi nel 1624 dopo la fine del periodo dei guai. Infine, nel 1693-1695, l'edificio esistente fu eretto sulle fondamenta dell'antica cattedrale. Successivamente è stato aggiornato più volte, ma la struttura non è cambiata.
Costruita nello stile del barocco di Naryshkin, la Cattedrale dell'Epifania è orientata verticalmente: sul quadrilatero è posto un ottagono, che, a sua volta, è coronato da un tamburo allungato a testa ottagonale. Le facciate sono riccamente decorate con intagli in pietra bianca; particolarmente magnifiche sono le grandi finiture delle finestre con colonne e creste figurate. Anche i lati dell'ottagono sono coronati da stemmi e gli angoli del quadrilatero sono decorati con vasi stilizzati. La metà superiore del quadrilatero è attraversata da nord e sud da doppie finestre, le finestre del seminterrato sono più piccole e decorate in modo più modesto, ma anche con elementi del barocco naryshkin. Il refettorio e il quadrilatero sono interconnessi da un'ampia galleria, sulla quale in seguito sono apparse ulteriori navate laterali. Sopra l'ingresso occidentale fu costruito un campanile sormontato da una guglia. All'interno, l'attenzione è attirata dalle grandi composizioni scultoree "L'Incoronazione della Madre di Dio", "Natività" e "Battesimo".
Nella chiesa inferiore, consacrata nel nome dell'icona della Madre di Dio di Kazan, c'era in precedenza una vasta necropoli: qui c'erano le tombe delle famiglie più nobili della Russia: i Golitsyn, gli Sheremetev, i Dolgorukov, i Saltykov e molti altri. La cattedrale fu gravemente danneggiata durante l'incendio del 1812: dall'esplosione avvenuta al Cremlino, i tiranti di ferro scoppiarono nell'edificio, i vetri e le cornici volarono via, la croce sul campanile si piegò a metà. Negli anni successivi l'edificio fu messo in ordine.
Il Monastero dell'Epifania era anche uno dei centri di educazione in Russia XVII secolo. Nel 1685 vi si stabilirono monaci dotti della Grecia, i fratelli Sophrony e Ioanniky Likhud. Qui fondarono la loro scuola, dove insegnarono greco, grammatica, piitika, retorica, logica e altre scienze. Due anni dopo, nel 1687, la scuola si trasferì nel vicino monastero Zaikonospassky e fu trasformata nell'Accademia slavo-greco-latina - questa fu la prima scuola superiore Istituto d'Istruzione in Russia.
Oltre alla cattedrale, nel monastero c'erano altre due chiese-porta: la prima, intitolata alla Natività di Giovanni Battista, fu smantellata nel 1905 (nonostante le proteste della Società Archeologica di Mosca) per la costruzione di un appartamento edificio in via Nikolskaya; e la seconda, l'immagine del Salvatore non fatta da mani, andò perduta all'inizio degli anni '20 dopo la chiusura del monastero.
I servizi divini nella cattedrale cessarono dopo la rivoluzione, la sua decorazione fu gravemente danneggiata ed essa stessa fu costantemente utilizzata come ostello, impianti di produzione e sala prove. Alcune lapidi della chiesa inferiore e del seminterrato furono trasferite al monastero di Donskoy, che allora apparteneva al Museo di architettura.
Durante il Grande Guerra Patriottica la cattedrale era quasi perduta: nelle immediate vicinanze, all'angolo tra la corsia Nikolskaya e Bogoyavlensky, cadde un bombardiere tedesco. Gli edifici che sorgevano su questo sito furono completamente distrutti e la stessa cattedrale perse la testa con un tamburo: furono demoliti dall'aereo durante la caduta. Dopo la guerra, il territorio fu bonificato e edificato con un massiccio edificio in stile impero stalinista.
Dal 1991 è iniziato un graduale processo di rinascita della Cattedrale dell'Epifania. La vita monastica non è stata ripristinata, quindi la cattedrale funge da chiesa parrocchiale. Nel 2007 è stato eretto un monumento ai fratelli Likhud davanti all'altare della cattedrale in Bogoyavlensky Lane.
L'indirizzo: Bogoyavlensky per., 2
Il Monastero dell'Epifania è considerato il secondo più antico dopo Danilovsky, anche se alcuni ricercatori considerano l'Epifania il primo monastero di Mosca.
Bogoyavlensky si trovava proprio nel centro di Mosca. Ma se non sai dove esattamente, probabilmente non troverai mai questo sogno. Tuttavia, ti daremo un suggerimento: qui stai lasciando la stazione della metropolitana Ploshchad Revolyutsii direttamente a Bogoyavlensky Lane. E dall'altra parte della strada, di fronte e leggermente a sinistra, vedi il tempio più meraviglioso - rosa e bianco - nello stile del cosiddetto "Naryshkin o barocco di Mosca". Questa è la Cattedrale dell'Epifania, il principale e, in effetti, l'unico tempio sopravvissuto del monastero. Ma che bell'uomo è!
A proposito, un'altra prova che hai capito bene: davanti alla cattedrale c'è un monumento a due monaci greci: i fratelli Likhud. Sembrava - perché dovrebbe improvvisamente? Sì, perché furono loro, e fu qui, nel Monastero dell'Epifania, che fondarono la scuola, che poi divenne la famosa Accademia slavo-greco-latina. E in seguito fu trasformata nell'Accademia teologica di Mosca.
Si può dire molto del monastero e delle persone i cui nomi sono ad esso associati. Questi sono sant'Alessio di Mosca, il metropolita Filippo e l'igumeno Stefano, fratello Sergio di Radonezh ...
Ma ecco cosa voglio dire. Qualche segreto è ovviamente legato al monastero, qualcosa di speciale che non è pervenuto a noi. C'era qualcosa che faceva sì che gli stessi sovrani di Mosca trattassero il monastero in un modo speciale, con straordinario rispetto.
Dopo tutti gli sconvolgimenti, gli incendi, i saccheggi di Mosca, il Monastero dell'Epifania fu restaurato quasi in primo luogo, e fu proprio per volere dei sovrani regnanti. Come mai?
Gli abati dell'Epifania hanno svolto ruoli chiave in numerose cerimonie di incoronazione di principi e zar di Mosca. Come mai?
Non solo i re, ma anche molti nobili donarono denaro e patrimoni al monastero, tanto che in questo senso l'Epifania spiccava nettamente tra altri monasteri non meno gloriosi. E ancora - perché?
Fin dai primi anni della sua esistenza - e il monastero fu costruito più di settecento anni fa - fu l'Epifania e la tomba principale del boiardo. Qui riposavano Sheremetev, Dolgorukies, Repnin, Yusupov, Saltykov, Menshikov, Golitsyn ... E ancora domande ...
Un monastero così misterioso esisteva una volta dove oggi è sopravvissuta solo la bella cattedrale di Bogoyavlensky ...
Perché non inchinarsi a questo luogo misterioso e santo?
Contatti: Monastero dell'Epifania
L'indirizzo: Bogoyavlensky per., 2
Come arrivare a:
Dalla stazione della metropolitana "Piazza della Rivoluzione":
Ci sono due uscite dalla stazione. È necessaria un'uscita contrassegnata dal seguente cartello: "USCITA DELLA CITTÀ: VERSO LA PIAZZA ROSSA, VIA NIKOLSKAYA, VIA ILYINKA, TEATRO MUSICALE DA CAMERA, NEGOZI: GUM, DETSKY MIR, GOSTINY DVOR". Sali sulla scala mobile, esci dalla metropolitana e proprio di fronte a te c'è un tempio alto e bellissimo.
Dalla stazione della metropolitana "Kitai-gorod":
In questa stazione convergono due diverse linee. Indipendentemente dalla linea da cui vieni, devi svoltare verso l'uscita con le scale (al contrario dell'uscita opposta con la scala mobile) sotto il cartello: "USCITA DELLA CITTÀ: VERSO LA PIAZZA NUOVA, STRADE: ILYINKA, MAROSEYKA, MUSEO POLITECNICO, GOSTINOM DVOR" . Sali le scale, gira a sinistra e vai alla scala mobile. Saliti sulla scala mobile e usciti dalla stazione, ci si trova in un lungo passaggio: è necessario girare a sinistra e andare fino in fondo, quindi salire l'uscita a destra per la strada. Ilinka Street inizia proprio vicino all'uscita della metropolitana. Devi seguirlo fino a Bogoyavlensky Lane. Sarà il secondo a destra. Punti di riferimento: Piazza Birzhevaya, Gostiny Dvor (grande edificio all'angolo blu), l'edificio della Camera di Commercio e Industria della Federazione Russa. Svoltando a destra in Bogoyavlensky Lane, vedrai immediatamente il tempio.
Dalla stazione della metropolitana "LUBYANKA":
Arrivando alla stazione, vai all'uscita contrassegnata da un cartello: “USCITA DELLA CITTÀ: SULLA PIAZZA: LUBYANSKAYA, NOVA, AL PASSAGGIO DEL TEATRO, PER LE STRADE: PUSHECHNAYA, RODSTVENKA, NIKOLSKA, B. E M. CHERKASSKY LANES , TEATRO MUSICALE DA CAMERA, MUSEO DI STORIA MOSCA, MUSEO POLITECNICO, AVIACAS, FARMACIA N. 1, MAGAZZINO "MONDO DEI BAMBINI". Dopo aver salito la scala mobile, girare a sinistra e prendere l'uscita per la strada. Quando esci, vedrai piazza Lubyanka di fronte a te. Svoltare di nuovo a sinistra in via Nikolskaya, che inizia proprio accanto alla metropolitana, e percorrerla fino alla corsia Bogoyavlensky (la seconda svolta a sinistra). Presto vedrai la Chiesa dell'Epifania.
Indicazioni stradali:
Bogoyavlensky dietro il mercato, o Betoshny dopo. Maschio, 2a classe, monastero non comunale. Situato tra le strade di Nikolskaya e Ilyinka, si formò, secondo la cronaca di Novgorod, alla fine del XIII secolo, poco prima della morte del principe Daniil Alexandrovich di Mosca, figlio di Alexander Nevsky. Durante gli anni di fondazione e costruzione del Monastero dell'Epifania, la sua parte occidentale confinava con la Piazza Rossa con platea e filari. Il lato settentrionale confinava con una strada trafficata per Rostov il Grande, Suzdal e Vladimir (via Nikolskaya). Tutti gli edifici furono costruiti in legno, il primo edificio in pietra - la Chiesa dell'Epifania fu costruita nel 1342 sotto la supervisione del boiardo e del millesimo Protasio.
Nel 1624 nel monastero sul sito della Chiesa dell'Epifania, che esisteva da quasi 300 anni, fu costruita una nuova cattedrale in pietra con la Chiesa di Nostra Signora di Kazan. Successivamente, nel livello inferiore (nel seminterrato), fu costruita una chiesa nel nome dell'icona dell'Apparizione della Madre di Dio di Kazan, consacrata il 29 dicembre 1693, e vent'anni prima, quando il boiardo Ksenia Repnina fu la vedova del principe e governatore Boris Alexandrovich Repnin-Obolensky, uno dei leader della Duma boiardo, un partecipante alla lotta contro gli interventisti polacchi - diede al monastero un terreno adiacente ad esso da Nikolskaya Street e Bogoyavlensky Lane, il monastero costruì il principale Porta Santa qui con accesso alla trafficata via Nikolskaya e alla porta della Chiesa della Natività di San Giovanni Battista.
Alla fine del XVII sec. nel monastero furono costruite celle fraterne in pietra lungo la linea della fila di Vetoshny e ad angolo retto rispetto ad esse all'interno del cortile - l'edificio del rettore (1693-1697). Poi la cattedrale fu ricostruita. Il tempio acquisì l'aspetto elegante di un edificio barocco di Mosca. Le pareti esterne dell'abside e del refettorio, decorate con la stessa finitura decorativa, davano l'impressione di una ricca decorazione, e le doppie finestre del quadrilatero, i cornicioni e le fasce delle finestre sull'ottagono, costituite da più ordini di piccoli profilati dettagli, e la guglia figurata leggera ha dato una festa speciale all'intera struttura.
Nell'estate del 1782, la Cattedrale dell'Epifania fu nuovamente rinnovata da cima a fondo, sia all'esterno che all'interno, e alla fine del secolo, negli edifici di fronte a Torgy e Nikolskaya, i primi piani furono occupati da mercerie. 18 anni dopo che Napoleone lasciò Mosca, nel campanile sopra la Porta Santa, fu eretta la Chiesa del Salvatore dell'Icona Non Fatta da Mano a spese del capitano di guardia Evdokia Vlasova al posto della Chiesa di Boris e Gleb sconsacrata dal Francese. Quasi 40 anni dopo, una cappella fu costruita nel livello superiore della cattedrale in nome dell'icona della Madre di Dio Tikhvin.
Nel 1870, un edificio fraterno a tre piani fu completamente ricostruito sul lato occidentale e una canonica a due piani sul lato nord, ad angolo retto l'uno rispetto all'altro. Sul lato sud, al posto degli annessi fatiscenti, furono eretti edifici commerciali a tre piani e furono smantellate le gallerie che collegavano gli edifici con la cattedrale. Le calde discussioni commerciali dell'Epifania sono sopravvissute fino ad oggi. Il miglioramento del monastero fu completato dalla creazione della Chiesa del Grande Martire Panteleimon (1873) nella navata del livello superiore della cattedrale.
All'inizio del '900 l'attività commerciale assunse anche il monastero. Gli edifici angolari e la chiesa porta con la Porta Santa (1905) furono demoliti e cinque anni dopo fu collocato al loro posto un edificio di quattro piani di una casa commerciale con una facciata in stile Art Nouveau in via Nikolskaya.
La Chiesa del Salvatore non fatto da mani, che esisteva in precedenza, era situata nel Monastero dell'Epifania sopra la porta sotto il campanile. Il campanile fu costruito nel 1739-42. La chiesa fu consacrata per la prima volta in onore di Boris e Gleb e dopo la ristrutturazione nel 1830 ricevette il nome attuale. Sul campanile sono presenti 4 campane del 17° secolo, di cui una grande, datata 1616.
La cappella del monastero dell'Epifania precedentemente esistente in via Nikolskaya fu costruita in relazione all'arrivo nel 1866 da Athos di parte delle reliquie del grande martire Panteleimon e dell'icona della Madre di Dio l'uditore veloce. Fu consacrato l'11 febbraio 1873. Quando il monastero di Panteleimon costruì la propria cappella alle porte di Vladimir, i santuari dell'Athos furono trasferiti lì.
"Indice delle chiese e cappelle di Kitay-gorod". Mosca, "Stampa russa", B. Sadovaya, n.14, 1916
Il Monastero dell'Epifania a Mosca è al secondo posto dopo il Monastero Danilovsky nell'antichità. Questi monasteri di Mosca avevano un fondatore: il principe Daniel Alexandrovich. Il principe Daniel era il figlio più giovane di Alexander Nevsky e divenne il primo principe di Mosca, sotto il quale la città divenne un principato specifico indipendente, separato da Vladimir.
La data esatta di fondazione del Monastero dell'Epifania è sconosciuta. È generalmente accettato che sia stato fondato nel 1296, quando Daniil assunse il titolo di principe di Mosca, ma con lo stesso grado di probabilità il monastero avrebbe potuto essere costruito nel periodo precedente al 1304. Il luogo prescelto per la costruzione del monastero era il più adatto a questo scopo. Si trovava non lontano dal Cremlino, sulla strada principale per Suzdal e Vladimir, inoltre qui scorreva la Neglinka, e questo era molto conveniente per la sistemazione del Giordano nella festa patronale. Anche il fatto che l'area fosse una collina giocava un ruolo importante: a quel tempo preferivano costruire templi e monasteri sulle colline.
Il Monastero dell'Epifania è cresciuto nel sobborgo, che non era ancora racchiuso dalle mura di Kitay-Gorod. Artigiani e mercanti vivevano in questo luogo, si trovava il principale mercato di Mosca. Inizialmente, il monastero era chiamato così - "Monastero dietro il mercato". I dettagli sui primi anni di vita di questo monastero a Mosca non sono stati conservati. Si sa solo che già allora godeva del rispetto e dell'attenzione di personaggi di alto rango e anche reali, era abituato al pellegrinaggio granducale. Il monastero aveva vasti possedimenti, che gli hanno permesso di espandersi. Inoltre, i granduchi e la nobiltà di Mosca fecero importanti donazioni al monastero, grazie alle quali poté prosperare.
All'inizio il monastero e la Chiesa dell'Epifania con la cappella dell'Annunciazione erano in legno, quindi non sorprende che presto andò a fuoco. Successivamente, nel 1340, il figlio del principe Daniele, Ivan Kalita, fondò nel monastero la cattedrale dell'Epifania in pietra bianca, che divenne la sesta chiesa in pietra da lui costruita. Inoltre, è stato il primo edificio in pietra al di fuori del Cremlino, costruito in un'epoca in cui le stesse mura del Cremlino erano ancora di quercia.
Gli abati ei monaci del Monastero dell'Epifania si sono sempre distinti per qualità eccezionali, erano veri asceti della fede. Qui visse il fratello maggiore di San Sergio di Radonezh Stefan, che prima era un monaco e poi divenne abate del monastero dell'Epifania. Qui, il figlio boiardo Eleutherius Byakont, che godeva della fiducia dello stesso Ivan Kalita, fu tonsurato e arrivò a Mosca durante il regno di Daniele.
Le azioni dei monaci salvarono il monastero dal disastro più di una volta. Gli incendi frequenti hanno sorprendentemente aggirato il monastero. Quando Khan Tokhtamysh si infuriò a Mosca, nel tentativo di vendicare la perduta battaglia di Kulikovo, ordinò personalmente di dare fuoco al monastero dell'Epifania, ma il monastero sopravvisse comunque. Naturalmente, la situazione non era sempre felice per il monastero. Nel 1451 fu bruciato insieme all'insediamento di Mosca - questo accadde durante l'invasione di Tsarevich Mazovsha dall'Orda d'oro. Successivamente, il monastero fu ricostruito gran Duca Vasily II, e suo figlio Ivan III, ordinarono che al Monastero dell'Epifania fosse fornito "cibo annuale" per il ricordo dei genitori e per la preghiera dei santi anziani per il brindisi del sovrano. Ivan III presentò al Monastero dell'Epifania ricchi possedimenti, in cui era vietato mendicare, buffone, alzarsi e chiedere un carro, anche per i sovrani. Allo stesso tempo, sul territorio del monastero fu costruito un refettorio in mattoni, che si distingueva per la sua forza speciale, prodotta nella fabbrica di Kalitnikovsky secondo la ricetta di Aristotele Fioravanti in particolare per la Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino.
Nel 1547 un enorme incendio causò gravi danni al monastero. Ciò accadde sei mesi dopo l'ingresso nel regno di Ivan il Terribile. Durante il regno di questo zar russo, il Monastero dell'Epifania divenne il luogo di prigionia del metropolita Filippo (Kolychev), caduto in disgrazia, che condannò pubblicamente lo zar per la sua oprichnina antipopolare. Oprichniki ha sequestrato il santo nella Cattedrale dell'Assunzione del Cremlino, nella festa dell'Arcangelo Michele. Quando il metropolita fu portato al monastero dell'Epifania, le persone corsero dietro alla slitta per ricevere l'ultima benedizione dalle labbra del loro mentore spirituale. C'è una leggenda sui miracoli che accompagnarono il soggiorno del metropolita nel Monastero dell'Epifania. Una volta le guardie che lo entrarono scoprirono che i ceppi cadevano miracolosamente dal prigioniero. La seconda volta, quando Ivan il Terribile ordinò di far entrare un orso affamato nella prigione con il prete e di lasciarlo per la notte, al mattino scoprirono che l'orso dormiva tranquillamente in un angolo e l'uomo arrestato era sano e salvo .
Ivan il Terribile venerava il Monastero dell'Epifania. Per suo ordine, furono forniti al monastero quote significative e cibo e quando nel 1571, durante l'invasione del Khan di Crimea Devlet Giray, il monastero bruciò in un incendio, il monastero fu ricostruito per ordine del re. Durante il periodo dei guai, il Monastero dell'Epifania fu al centro delle battaglie per Kitay-Gorod, che ebbero luogo nel marzo 1611 e nell'autunno del 1612.
I polacchi distrussero completamente il monastero ei Romanov dovettero rianimarlo. Nel 1624 fu costruita una nuova cattedrale nel Monastero dell'Epifania e il monastero fiorì alla fine del XVII secolo. Quindi, sotto il patriarca Andrian, con la sua benedizione, qui fu costruita una magnifica cattedrale in stile barocco moscovita, che si può vedere ancora oggi. Chi fosse l'autore di questa cattedrale è sconosciuto, per la somiglianza con la Chiesa della Trinità a Lykovo, alcuni esperti suggeriscono che l'architetto potrebbe essere Yakov Bukhvostov. Questa Cattedrale dell'Epifania è a due livelli. Nel primo livello c'è una chiesa in onore dell'icona della Madre di Dio di Kazan, che servì come simbolo della miracolosa salvezza di Mosca nel 1612.
Nel 17° secolo, il destino del monastero ebbe un enorme successo. Nel 1672, la nobildonna Xenia Repnina presentò al monastero un vasto cortile in via Nikolskaya, che raddoppiò il territorio del monastero e, inoltre, il monastero ricevette l'accesso a Nikolskaya. Fu qui che furono costruite le prime porte sante del Monastero dell'Epifania con la chiesa porta della Natività di Giovanni Battista. Fu nel monastero dell'Epifania nel 1685 che fu temporaneamente attrezzata l'Accademia slavo-greco-latina, alla quale gli studenti furono trasferiti dalla scuola situata nel monastero di Andreevsky.
All'inizio del 18° secolo, quando Pietro I era sul trono russo, artigiani svizzeri decorarono la Chiesa dell'Epifania con bellissime sculture in alabastro. E recentemente negli archivi sono stati trovati documenti che indicano che il bisnonno A.S. Pushkin e il figlioccio di Pietro il Grande, l'allora giovane Abram Gannibal. Ma è nell'epoca di Pietro il Grande, dopo la morte del patriarca Adriano, che si attua la prima secolarizzazione: ora le rendite monastiche vanno all'ordine monastico, e ai monaci viene corrisposto un misero stipendio, appena sufficiente per vivere. Quando l'archimandrita si rivolse al re con la richiesta di aumentare l'importo di questo stipendio, gli fu rifiutato. Ma nonostante le difficoltà, ci furono anche eventi gioiosi nella vita del Monastero dell'Epifania. Così, dopo un incendio nel 1731, l'archimandrita Gerasim riuscì a restaurare il monastero e costruire un'altra chiesa con porta con campanile a nome di Boris e Gleb sopra la seconda porta, che fu consacrata nel 1742. Su questo campanile c'erano 9 campane, ognuna delle quali era fusa in memoria dell'anima. Entro la fine del XVIII secolo, il Monastero dell'Epifania a Mosca divenne la sede dei vescovi vicari del metropolita di Mosca.
Il regno di Caterina II portò la secolarizzazione assoluta al Monastero dell'Epifania. Fondamentalmente, il monastero esisteva per il fatto che qui i membri di molte famiglie nobili russe trovarono il loro ultimo riposo, facendo donazioni per commemorare le anime dei loro cari. Quasi dal momento del suo inizio, il Monastero dell'Epifania era la principale tomba boiardo dopo quella del Cremlino. In totale, c'erano più di 150 tombe con lapidi uniche nella chiesa tombale, che furono distrutte negli anni sovietici. Qui riposarono Sheremetev, Dolgorukies, Repnin, Yusupov, Saltykov, Menshikov, Golitsyn, fu sepolto un socio dello zar Pietro il Grande, il principe Grigory Dmitrievich Yusupov.
Prima che le truppe napoleoniche entrassero a Mosca, l'archimandrita del Monastero dell'Epifania riuscì a far fuori la sacrestia del monastero e il tesoriere con i monaci nascose il resto dei tesori nel muro della chiesa. Né le minacce né le torture aiutarono i soldati francesi a scoprire dove fossero finiti gli oggetti di valore del monastero. Il Monastero dell'Epifania fu salvato dalla rovina e dalla distruzione grazie al fatto che uno dei marescialli di Napoleone si fermò qui. Dopo che l'esercito di Napoleone lasciò Mosca, il Monastero dell'Epifania era in condizioni abbastanza buone.
Nella seconda metà del XIX secolo, dal monastero russo di Panteleimon sul Monte Athos, fu portata in città l'icona della Madre di Dio "Quick to Hear", così come parti delle reliquie del guaritore Panteleimon, una croce con una particella dell'Albero vivificante, una particella della pietra del Santo Sepolcro. Per venerare questi santuari, persone provenienti da tutta la Russia si sono riversate al Monastero dell'Epifania. Nel 1873 fu costruita una cappella di San Panteleimon nel monastero e la cappella Athos fu costruita in via Nikolskaya. La cappella era piccola e non poteva accogliere tutti i visitatori, quindi nel 1880 il fratello del rettore del monastero di Athos Panteleimon donò un sito in via Nikolskaya al monastero per la costruzione di una nuova cappella.
All'inizio del XX secolo nel Monastero dell'Epifania furono eseguiti numerosi lavori per riparare e migliorare chiese e locali, che, da un lato, portavano conforto e bellezza, ma dall'altro, distruggevano rari valori architettonici. Quando all'interno del tempio si effettuava il riscaldamento a vapore, furono distrutti antichi luoghi di sepoltura e resti di antiche strutture, ma questo fu solo l'inizio. Nel 1905, nonostante le tempestose proteste della Società Archeologica di Mosca, la chiesa porta della Natività di Giovanni Battista fu demolita e al suo posto si decise di costruire un condominio. Nel 1919 il Monastero dell'Epifania fu chiuso e la cattedrale e la Chiesa del Salvatore divennero parrocchia, che continuarono le loro attività per qualche tempo. Nel 1922 tutto l'argento fu rimosso dal monastero. E sette anni dopo, la Cattedrale dell'Epifania fu chiusa. Nel suo tributo, in tempi diversi, c'era un magazzino di farina, o un magazzino Metrostroy e persino un'officina di lavorazione dei metalli. Gli oggetti più preziosi furono trasferiti in vari musei e il resto fu danneggiato e profanato. Sfigurati vari annessi disordinati aspetto esteriore tempio, l'edificio iniziò a crollare. Nel 1941, un bombardiere tedesco abbattuto cadde vicino alla cattedrale e fu spazzato via da un'onda d'urto. parte superiore tempio. Dopo la fine della seconda guerra mondiale, sul territorio del monastero fu costruito l'edificio amministrativo dell'NKVD e di tutti gli edifici di pregio, solo la cattedrale dell'Epifania fu più o meno conservata.
Nel 1980, iniziò gradualmente il restauro della Chiesa dell'Epifania sopravvissuta, che fu trasferita al coro. AV Sveshnikov, sale prove e concerti sono state organizzate qui. Nel 1991 il tempio è stato restituito ai credenti. cominciato nuova era nella vita dell'antico tempio. I lavori di restauro hanno toccato anche ciò che fu danneggiato durante l'invasione napoleonica. Nel tempio superiore sono state restaurate un'iconostasi a più livelli, modanature in stucco, sculture del periodo petrino e porte reali a forma di croce. La chiesa superiore restaurata è stata consacrata nel 1998 dal patriarca Alessio II. Nel 1998, il Seminario di canto della Reggenza di Mosca ha iniziato a lavorare presso il Monastero dell'Epifania e la Chiesa di San Nicola Taumaturgo "Red Ringing" e la Chiesa di Cosma e Damiano nell'antica Panihi sopravvissuta a Kitai-Gorod sono state assegnate alla Cattedrale dell'Epifania . Entro il 2014 si prevede di completare i lavori di restauro, che vengono eseguiti a spese dei fondi di budget statale. Nel suo corso, la recinzione sarà restaurata e l'area circostante sarà abbellita.
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