Monastero dell'Epifania di Kuceinsky. Orsa. Monastero dell'Epifania Kuceinsky. Un estratto che caratterizza il Monastero dell'Epifania Kucein
h L'inizio del monastero di Kutein fu posto il 19 maggio 1620, quando la confraternita Mogilev della Santa Epifania ricevette una benedizione dal Patriarca di Gerusalemme Teofane per la costruzione di un monastero vicino alla città di Orsha. A causa della rivolta degli abitanti di Mogilev contro il clero greco-cattolico nel dicembre 1618, la costruzione di un monastero nella città divenne impossibile. Quindi i membri delle confraternite ortodosse delle città di Orsha e Mogilev acquistarono da Kasper Shveikovsky la tenuta di Kuteino e il villaggio di Poddubtsy, che si trovavano fuori dai confini della città, vicino al Dnepr. Fundush fu donato al monastero il 19 settembre 1623 da Pan Bogdan Stetkevich, un membro attivo della confraternita e un severo seguace della fede ortodossa e sua moglie, la principessa Elena Solomoretskaya. Questa data è considerata il giorno della fondazione del monastero. Dal vicino piccolo fiume Kuteinka, il monastero fu chiamato Kuteinsky, e dopo il tempio principale - Epifania. La costruzione fu guidata dallo ieromonaco Joel (Trutsevich), che in seguito divenne l'abate del monastero.
E la storia del monastero conobbe periodi di prosperità e declino. Il suo tempi migliori cadde nella prima metà del XVII secolo. Una delle prime chiese del monastero fu la Cattedrale dell'Epifania. La chiesa cattedrale della Santa Epifania si trovava al centro del complesso architettonico del monastero ed era una magnifica creazione dell'architettura in legno bielorussa. L'austera chiesa con cupola a croce aveva un'elegante galleria coperta, un'iconostasi dorata intagliata a sei livelli e due cappelle laterali - in onore dell'Arcangelo di Dio Michele e dell'Annunciazione Santa madre di Dio... Le pareti del tempio erano dipinte con immagini su temi biblici e anche su temi della vita dei santi. Nel giugno 1635, il metropolita Pietro Mogila di Kiev consacrò il trono principale in onore dell'Epifania del Signore e le cappelle - in nome dell'Arcangelo Michele e dell'Annunciazione del Santissimo Theotokos, deponendo le reliquie dei santi Grande Martire e Il guaritore Panteleimon e il grande martire Artemy e il monaco martire Anastasio di Persia. Più tardi scrisse in una lettera a Sakovich: "Guarda anche Belaya Rus, lì, vicino a Orsha, nel monastero di Kuteinsky, troverai almeno 200 fratelli che imitano la vita degli angeli".
Sotto le fondamenta della Cattedrale dell'Epifania, a notevole profondità, si trovava anche una chiesa ipogea-grotta in onore della Resurrezione di San Lazzaro Giusto. Questa chiesa aveva una forma cruciforme e basse volte in pietra. La sua superficie era di circa 11 mq. M. Nella parte centrale dell'altare, con una superficie di 2,5 mq. m., al posto del trono c'era una bassa croce di legno, rivestita di pietre. Nelle vicinanze c'erano due stanze per riporre il tesoro del monastero e utensili preziosi. Durante un forte temporale il 24 giugno 1891, alle cinque di sera, la Cattedrale dell'Epifania fu incendiata da un fulmine e non fu mai più ricostruita, si salvò solo la sacrestia del monastero.
Non lontano dalla cattedrale, fu costruita una chiesa in legno in onore della discesa dello Spirito Santo. Nel tempo, la chiesa in legno fu smantellata e sulle sue fondamenta fu costruita una chiesa in pietra a due piani con un altare inferiore in onore della Natività di Cristo e un altare superiore in onore dell'apostolo Andrea il Primo. Dopo la ricostruzione nel 1868, il tempio divenne a un piano, con un trono a nome di Trinità vivificante... Nel 1885 la chiesa fu decorata con un plafond prealtare raffigurante la Madre di Dio seduta in trono con in braccio l'Eterno Bambino e circondata da Angeli. Durante il suo periodo di massimo splendore, il monastero godeva dell'alto status di lavra. Sono stati conservati schizzi dello statuto del monastero. La linea guida spirituale del monastero erano gli insegnamenti del monaco Cassiano il Romano. Su iniziativa di Joel (Trutsevich), è stato creato un laboratorio di pittura di icone e un laboratorio di riscrittura e rilegatura di libri, dove hanno lavorato artisti di talento, intagliatori del legno, cacciatori, incisori.
Con la partecipazione attiva di padre Joel, nel monastero furono aperte una scuola fraterna e una propria tipografia. Nel 1630 invitò al monastero lo stampatore Spiridon Sobol. Arrivato a Orsha, Spiridon sistemò rapidamente le cose e già nel 1630 pubblicò Brashno Spiritual and Prayer Book. Nel 1631 fu pubblicato un libro, che per lungo tempo divenne il manuale principale per i principianti per imparare a leggere - "Primer". Il suo nome completo è "Primer, cioè l'inizio dell'insegnamento ai bambini che stanno iniziando ad abituarsi alla lettura. A Kutein, la roccia 1631 è stata raffigurata nella tipografia di Spiridon Sobol. " Dopo aver insegnato ai monaci di Orsha a stampare, Spiridon Sobol lasciò Orsha. Il suo lavoro è stato continuato da padre Joel, che ha scritto lui stesso le prefazioni a ciascun libro. La tipografia stampava non solo libri di chiesa, ma anche scientifici e didattici. Durante i 25 anni di esistenza di questo centro culturale, sono stati pubblicati una ventina di libri diversi, significativi per quel tempo in circolazione - 200-350 copie.
Il monastero di Uteinsky è stato visitato dal monaco martire Atanasio di Brest, San Giorgio di Mogilev e tutta la Bielorussia, Giorgio Konissky, lo zar portatore della passione Nicola II, lo ieromartire Seraphim Zhirovitsky, San Valentino di Minsk. Lo zar Alexei Mikhailovich, in visita a Kuteino nel 1656, apprezzò molto il talento degli artigiani locali. Per suo ordine, i famosi intagliatori Arseny e Gerasim, l'incisore Paisiy furono portati a Mosca, dove, insieme ad altri artigiani, lavorarono nell'armeria del Cremlino, decorarono il palazzo reale di Kolomna e le chiese di Izmailovo. Gli stampatori Kutein hanno continuato il loro lavoro a Mosca. Tra questi c'è il noto maestro nella fabbricazione di matrici per la fusione Callistrato.
Nel 1655, a seguito della guerra russo-polacca, la maggior parte dei fratelli partì, con la benedizione del patriarca Nikon, al monastero di Iversky Valdai. Lo stesso Hegumen Joel, prima di raggiungere il suo nuovo luogo di residenza, morì nella città di Boldino vicino a Smolensk. Il suo corpo fu sepolto a Valdai, dove riposa ancora oggi. Durante la guerra del 1812, la distruzione inflitta al monastero dai francesi fu enorme. Pertanto, il monastero di Kuteinsky, in quanto povero e non disponendo di mezzi di sussistenza sufficienti, fu trasferito a un certo numero di studenti del terzo anno. Nel 1842 divenne una parte soprannumeraria del monastero dell'Intercessione di Orsha, un tempo greco-cattolico.
Anche gli eventi rivoluzionari del 1917 non hanno aggirato la famosa Lavra bielorussa, dopo la Rivoluzione d'Ottobre, sulla base del monastero è stata creata una partnership per la coltivazione congiunta della terra. La silvicoltura e l'economia dei campi, i giardini del monastero, i frutteti e gli apiari dei nuovi proprietari caddero molto rapidamente in rovina. Gli edifici del monastero sono crollati a causa della vecchiaia o sono stati smantellati in mattoni. La chiesa della Santissima Trinità è stata adattata per le strutture di stoccaggio. Quindi la cavalleria sovietica era di stanza sul territorio. C'è motivo di credere che nel 1939 i prigionieri di guerra dell'esercito polacco fossero temporaneamente qui. Nel 1941-1943. secondo testimoni oculari, sul territorio del monastero si trovava un piccolo campo di prigionieri di guerra sovietici. Nel 1943 il campanile fu distrutto dai bombardamenti sovietici. Dopo il Grande Guerra Patriottica gli alloggi del monastero sono stati utilizzati dal mulino di lino Orsha per gli appartamenti dei lavoratori.
La nuova storia del monastero è iniziata nel 1990, quando è stata registrata la comunità parrocchiale. Dal 1992 il monastero è diventato attivo. Ha ricevuto la registrazione statale il 7 aprile 1993. Con l'assistenza dello stato, la Chiesa della Santissima Trinità è stata restaurata nel 1995. All'inizio del 2010 è stato costruito un battesimale nella parte orientale dell'edificio del monastero. Il 10 ottobre 2014, l'icona della Madre di Dio Orsha venerata localmente è stata trasferita al monastero (giorno di commemorazione 5/18 settembre e 20 luglio/2 agosto), che si trovava temporaneamente nel Convento della Santa Dormizione nella città di Orsha . Il monastero ha una scuola domenicale per adulti e bambini, una biblioteca con sala lettura.
Le letture 1a, 2a, 3a di Kutein e la conferenza scientifica e pratica internazionale "Letture di Kutein-2014", che hanno attirato l'attenzione del pubblico sul ruolo e sul significato del monastero di Kutein nell'illuminazione e nella conservazione delle tradizioni spirituali e culturali del nostro popolo. Nel 2006 e nel 2014. a Orsha si è svolto il festival ortodosso repubblicano "Bielorussia ortodossa", che ha contribuito alla rinascita e al rafforzamento del monastero della Santa Epifania Kuteinsky. Un evento di importanza internazionale è stata l'inaugurazione di un cartello commemorativo in onore del Primer Spiridon Sobol il 10 ottobre 2014, che è stato installato sul territorio del monastero, nonché la consegna dell'edizione facsimile del Primer, ricreata da gli specialisti della casa editrice dell'Esarcato bielorusso.
Nel monastero vivono 5 abitanti (2017), l'abate è l'igumeno Sergio (Konstantinov).
CONTATTI:
Bielorussia, Orsha, st. F. Skaryna, 79
Orsha si trova nella regione di Vitebsk, a 220 chilometri da Minsk. Puoi arrivarci in auto in 2 ore e 30 minuti. Corrono autobus regolari. Vedi i biglietti online, il costo è di circa 13 rubli.
Modo conveniente per allenarsi. Orsha è un grande nodo ferroviario. Puoi ritirare i biglietti ferroviari qui.
Non dimenticare la corsa attraverso il servizio.
Collegio dei Gesuiti a Orsha
Una delle principali attrazioni della città di Orsha può essere tranquillamente definita un edificio risalente al XVII secolo - Collegio dei Gesuiti... L'edificio è stato ricostruito nel rispetto del suo aspetto originario.
Fu qui, nell'edificio del collegium, che Napoleone Bonaparte si trovava durante la guerra del 1812. È qui che hanno preso la loro educazione gente famosa quella volta.
Il Collegio dei Gesuiti fu costruito all'inizio del XVII secolo in stile barocco. Inizialmente, l'edificio era utilizzato per lo svolgimento di seim. Tuttavia, dopo pochi anni, il re Sigismondo III consegnò l'edificio ai Gesuiti, dove il primo Istituto d'Istruzione... Un secolo dopo, l'edificio fu ricostruito in pietra. Le pareti contenevano scuola di Musica, una farmacia e persino un teatro cittadino. L'edificio fu gradualmente completato e al secondo piano apparve una torre dell'orologio decorativa.
Nel 1820 il collegio fu chiuso a causa del divieto alle attività dei gesuiti. L'edificio ospitò per molti anni il carcere cittadino. E dopo i locali caddero in rovina e furono saccheggiati.
Alla fine del '900 l'intero complesso è stato completamente ristrutturato. Gli archeologi hanno ritrovato i resti delle fondamenta del collegium e del monastero. Oggi l'edificio ospita una galleria d'arte, una sala espositiva e una biblioteca per bambini.
Mulino ad acqua
C'è un mulino ad acqua costruito nel 1902 nel centro storico. Già nel XVIII secolo, il mulino in legno di Orsha era davvero molto redditizio in tutta la provincia. Sfortunatamente, l'edificio che attira turisti da tutta la Bielorussia non è originale.
Il mulino in mattoni rossi, costruito all'inizio del XX secolo, ha assorbito le caratteristiche architettoniche dell'epoca, conservando solo la sua posizione originale. La facciata dell'edificio è decorata da una finestra rotonda, lungo il cui perimetro è indicata la data di costruzione.
Nei primi anni '90 del secolo scorso, grazie al programma rinascimentale, il mulino è stato ricostruito. Ora il museo etnografico si trova all'interno di questo edificio rosso.
La composizione architettonica del mulino presenta anche un ponte ad arco dell'inizio del XX secolo.
Parti degli edifici del monastero basiliano
Lo stesso monastero basiliano non è sopravvissuto fino ad oggi. Sulle rive del fiume, nel centro della città di Orsha, solo ruderi di un complesso residenziale del monastero .
Costruito a metà del XVIII secolo, è ora in condizioni estremamente precarie.
Gli storici sostengono che il tempio sia stato fondato dai Basiliani nella seconda metà del XVIII secolo.
Il monastero aveva anche un tempio, che fu chiamato Chiesa della Tutela della Madre di Dio. Nel 1842 fu riconsacrato e la Santa Protezione dell'Intercessione ortodossa fu collocata all'interno delle mura della chiesa. monastero maschile.
Tuttavia, nel 1967 questa chiesa già ortodossa fu fatta saltare in aria. Ad oggi sono state parzialmente conservate solo le mura del complesso residenziale presso il monastero.
Edificio abbandonato del convento francescano
In via Dominikanskaya, c'è un edificio abbandonato che era un edificio residenziale del monastero. Ora il convento francescano abbandonato non viene utilizzato e viene gradualmente distrutto. C'è un piccolo laboratorio vicino all'ingresso principale.
Un piccolo cartello "Kashtounasts" ricorda che questo edificio è un monumento architettonico.
Ex monastero
Dove oggi si trova la Chiesa della Trinità (Chiesa dello Spirito Santo), in precedenza si trovava il monastero di Kucein. È stata fondata a Orsha nel 1623. Il nome del monastero non era casuale. L'edificio del monastero fu fondato alla confluenza dei due fiumi Dnieper e Kuteinka.
Alcuni anni dopo, durante la fondazione del monastero, fu miracolosamente rivelata un'icona, che oggi è considerata la patrona di tutta Orsha - l'icona della Madre di Dio. Ci sono molte leggende sulle sue proprietà miracolose. Si dice che abbia portato guarigione e consolazione a ogni persona sofferente. Oggi questa icona si trova nella chiesa Santa Ilyinsky del Convento della Santa Dormizione a Orsha.
Nello stesso periodo, sul territorio del monastero fu costruita una chiesa dell'Epifania in legno. Un'altra chiesa fu eretta anche in onore della nascita di Cristo. Nella seconda metà del XIX secolo fu riaccesa in onore della Santissima Trinità.
Il monastero di Kucein è diventato famoso per le sue attività culturali ed educative. All'interno delle mura del monastero c'era una scuola, una biblioteca e un laboratorio per pittori di icone. Il monastero di Kucein era famoso per i suoi artigiani e furono invitati in altre città e regioni. Anche lo stato di Mosca convocò falegnami, muratori, incisori e altri maestri del loro mestiere. Il monastero ospitava la tipografia più importante dell'epoca, che pubblicava libri in alfabeto cirillico bielorusso.
Nella prima metà del XVII secolo, il monastero ospitò oltre 200 monaci. Grazie alle loro attività ne sono state scoperte molte altre. monasteri ortodossi... Tuttavia, nel 1655, i monaci furono costretti a trasferirsi nel monastero iberico a causa dell'oppressione degli ortodossi da parte degli uniati.
La Cattedrale dell'Epifania, che si trovava sul territorio del monastero, fu completamente bruciata nel 1885. È anche interessante che all'inizio del XX secolo i monaci fondarono un antico monastero rupestre in onore della risurrezione del giusto Lazzaro. Sono state trovate grotte, nicchie e corridoi.
Dopo la rottura Unione Sovietica iniziò il restauro del Monastero. Nel 1995, dopo il completamento del restauro, la Chiesa della Santissima Trinità è stata illuminata all'interno delle mura dell'ex monastero. All'interno delle mura del tempio si trovano laboratori di intaglio del legno e pittura di icone, vengono create iconostasi e molto altro ancora.
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Alla periferia sud-ovest di Orsha nel 1623 alla confluenza del fiume. Kuteinki nel Dnepr è stata fondata dal monastero della Santa Epifania di Kuteinsky. Durante il suo regno furono costruite la chiesa santa spirituale in pietra, la cattedrale dell'Epifania in legno e la chiesa della Natività di Cristo, oltre a molti annessi. Nel 1885, la cattedrale fu bruciata da un fulmine e, all'inizio del XX secolo, in questo luogo fu trovata la Chiesa della Resurrezione del Giusto Lazzaro con numerose grotte e nicchie, costruita durante la fondazione del monastero . Ora è ricoperta di terra e sta aspettando dietro le quinte il recupero. La chiesa in pietra dello Spirito Santo era originariamente a due piani, ma dopo la ricostruzione nel XIX secolo, il tempio acquisì l'aspetto attuale. È stato parzialmente conservato un edificio residenziale in muratura, in cui si trovavano celle, un refettorio, scuola teologica... Il monastero di Kucein è famoso per la tipografia di Spiridon Sobol, in cui è stato stampato il primo Primer della storia. Con l'avvento del potere sovietico nel 1917, il monastero fu chiuso e rovinato. Il restauro è iniziato solo nel 1990, e nel 1995, dopo il restauro, il tempio è stato ridedicato alla Santissima Trinità, il monastero è tornato operativo.
Monastero dell'Epifania Kuceinsky- un monastero maschile ortodosso nella città di Orsha, appartiene alla diocesi di Vitebsk della Chiesa ortodossa russa.
Storia del monastero
La benedizione per la costruzione del Monastero della Santissima Trinità dell'Epifania fu ricevuta nel 1620 dal Patriarca di Gerusalemme Teofane III. Il monastero si trova alla periferia di Orsha, vicino alla confluenza del fiume Kuteinka con il Dnepr.
Il complesso del monastero consisteva in una cattedrale dell'Epifania in legno (), chiesa della Santa Dukhovskaya (dalla Trinità) e campanile, annessi, su tre lati era circondato da un muro di pietra, i cui resti sono sopravvissuti.
Guarda anche
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Note (modifica)
Letteratura
- // Dizionario enciclopedico di Brockhaus ed Efron: in 86 volumi (82 volumi e 4 aggiuntivi). - SPb. , 1890-1907.
- Slyunkova I.N.... - M.: Progresso-tradizione, 2002 .-- S. 70,91,96-100,127,135,137,156,160.493. - 600 pagg. - 2000 copie. - ISBN 5-89826-093-5.
- Aleksandr Yarashevich. Kutsein drukarnya // BelEn ISBN 985-11-0041-2.
- Aleksandr Yarashevich. Storie encicliche della Bielorussia / Redkal .: G.P. Pashkoў (alloni rossi.) I insh; Albero. E. E. Zhakevich. - Mn. : BelEn, 1997. - T. 4: Cadets-Lyashchenya. - Pag. 321. - 432 Pag. - 10.000 copie. - ISBN 985-11-0041-2.
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- Tamara Gabrus. Monasteri di Kutseinsky Bagayalian // Slow Princes of Lithuania. Entsyklapedyya a 3 t. - Mn. : BelEn, 2005. - T. 2: Corpo di Kadetskі - Yatskevich. - S. 173 .-- 788 p. - ISBN 985-11-0378-0.
- Yury Lakryk. Centro libri Kutseinsky // Principato di Vyalikae della Lituania. Encyklapedyya a 3 t. - Mn. : BelEn, 2005. - T. 2: Corpo di Kadetskі - Yatskevich. - S.173-174. - 788 pagg. - ISBN 985-11-0378-0.
- // / autore-comp. S.E. Somov. - Mn. : "Quattro quarti", 2003. - S. 91-93. - 200 pagg. - (I nostri valori spirituali). - 2500 copie. - ISBN 985-6089-85-9.
Link
- sul sito web della diocesi di Vitebsk
- sul sito sppsobor.by
Un estratto che caratterizza il Monastero dell'Epifania Kucein
Non senza ragione Berg ha mostrato a tutti la sua mano destra, ferito nella battaglia di Austerlitz, e ha tenuto una spada completamente inutile nella sua sinistra. Ha raccontato a tutti questo evento così insistentemente e con un tale significato che tutti hanno creduto nell'opportunità e nella dignità di questo atto, e Berg ha ricevuto due premi per Austerlitz.Nella guerra di Finlandia riuscì anche a distinguersi. Raccolse una scheggia di granata che uccise l'aiutante vicino al comandante in capo e presentò questa scheggia al comandante. Proprio come dopo Austerlitz, ha raccontato a tutti di questo evento così a lungo e con insistenza che tutti hanno creduto che fosse necessario farlo, e Berg ha ricevuto due premi per la guerra di Finlandia. Nel 1919 fu capitano della guardia con ordini e occupò alcuni posti speciali e vantaggiosi a San Pietroburgo.
Anche se alcuni liberi pensatori sorridevano quando veniva loro detto della dignità di Berg, era impossibile non concordare sul fatto che Berg fosse un ufficiale utile, coraggioso, in ottimi rapporti con i suoi superiori, e un giovane morale con una brillante carriera davanti e persino una solida posizione nella società.
Quattro anni fa, incontrandosi nella platea di un teatro di Mosca con una compagna tedesca, Berg indicò Vera Rostova e disse in tedesco: "Das soll mein Weib werden", [deve essere mia moglie,] e da quel momento decise di sposarsi sua. Ora, a Pietroburgo, rendendosi conto della posizione dei Rostov e della sua, decise che era giunto il momento e fece un'offerta.
La proposta di Berg fu dapprima accolta con perplessità, poco lusinghiera per lui. All'inizio sembrò strano che il figlio di un oscuro nobile livoniano facesse un'offerta alla contessa Rostova; ma il tratto principale del carattere di Berg era un egoismo così ingenuo e bonario che i Rostov pensavano involontariamente che sarebbe stato bene se lui stesso fosse così fermamente convinto che fosse buono e persino molto buono. Inoltre, gli affari dei Rostov erano molto turbati, cosa che lo sposo non poteva non sapere e, soprattutto, Vera aveva 24 anni, viaggiava ovunque e, nonostante fosse indubbiamente buona e ragionevole, finora nessuno le ha mai proposto... Il consenso è stato dato.
"Vedi", disse Berg al suo compagno, che chiamava amico solo perché sapeva che tutte le persone hanno amici. - Vedi, ho capito tutto, e non mi sposerei se non ci pensassi, e per qualche motivo sarebbe scomodo. E ora, al contrario, mio padre e mia mamma sono ora previsti, ho organizzato per loro questo contratto di locazione nel territorio di Ostsee, e posso vivere a Pietroburgo con il mio stipendio, con le sue condizioni e con la mia accuratezza. Puoi vivere bene. Non mi sposo per soldi, lo considero ignobile, ma è necessario che la moglie porti il suo, e il marito il suo. Ho un servizio: ha collegamenti e pochi fondi. Significa qualcosa del genere al giorno d'oggi, non è vero? E, soprattutto, è una ragazza meravigliosa e rispettabile e mi ama ...
Berg arrossì e sorrise.
- E la amo, perché ha un carattere ragionevole - molto buona. Ecco l'altra sua sorella - con lo stesso cognome, ma completamente diversa, e un carattere sgradevole, e non c'è mente, e così, sai? ... È spiacevole ... E la mia fidanzata ... Ora verrai a noi... - continuò Berg, avrebbe voluto dire cena, ma cambiò idea e disse: "Per bere il tè", e, trafiggendolo velocemente con la lingua, rilasciò un tondo, piccolo anello di fumo di tabacco, che incarnava i suoi sogni di felicità.
Vicino al primo sentimento di perplessità suscitato nei genitori dalla proposta di Berg, la consueta festa e gioia in questi casi si stabilirono in famiglia, ma la gioia non era sincera, ma esteriore. Nei sentimenti della famiglia su questo matrimonio, si notavano confusione e timidezza. Come se ora si vergognassero del fatto di amare un po' Vera, e ora fossero così disposti a farla franca. Il vecchio conte era molto imbarazzato. Probabilmente non avrebbe saputo nominare quale fosse la causa del suo imbarazzo, e la ragione di ciò erano i suoi affari finanziari. Decisamente non sapeva cosa aveva, quanti debiti aveva e cosa avrebbe potuto dare in dote a Vera. Alla nascita delle figlie, a ciascuna furono assegnate 300 anime in dote; ma uno di questi villaggi era già stato venduto, l'altro era ipotecato ed era talmente scaduto che doveva essere venduto, per cui era impossibile dare via il feudo. Non c'erano neanche soldi.
Berg era lo sposo da più di un mese e mancava solo una settimana alle nozze, e il conte non aveva ancora deciso con se stesso la questione della dote e non ne aveva parlato con la moglie. Il conte voleva separare la tenuta di Ryazan da Vera, poi voleva vendere il legname, poi voleva prendere in prestito denaro contro una cambiale. Pochi giorni prima delle nozze, Berg entrò di buon mattino nell'ufficio del conte e, con un simpatico sorriso, chiese rispettosamente al futuro suocero di annunciargli quanto sarebbe stato dato per la contessa Vera. Il conte era così imbarazzato da questa domanda tanto attesa che disse sconsideratamente la prima cosa che gli venne in mente.
- Amo che mi sono preso cura, ti amo, sarai soddisfatto ...
E lui, dando una pacca sulla spalla a Berg, si alzò, volendo chiudere la conversazione. Ma Berg, sorridendo simpaticamente, spiegò che se non avesse saputo bene cosa sarebbe stato dato per Vera, e non avesse ricevuto in anticipo nemmeno una parte di quanto le era stato assegnato, sarebbe stato costretto a rifiutare.
- Perché giudice, conte, se ora mi permettessi di sposarmi, senza avere certi mezzi per mantenere mia moglie, avrei agito in modo spregevole...
La conversazione si è conclusa con il conte, volendo essere generoso e non soggetto a nuove richieste, ha detto che stava emettendo una cambiale di 80mila. Berg sorrise docilmente, baciò il conte sulla spalla e disse che era molto grato, ma ora non poteva trovare un lavoro in una nuova vita senza ricevere 30mila dollari in denaro puro. «Almeno 20mila, conte», aggiunse; - e poi solo una bolletta di 60mila.
- Sì, sì, bene, - il conte parlò rapidamente, - scusami, amico mio, darò 20 mila, e inoltre, un conto per 80 mila donne. Allora, baciami.
Natasha aveva 16 anni, ed era il 1809, lo stesso anno in cui aveva contato le dita con Boris quattro anni prima dopo averlo baciato. Da allora, non ha mai visto Boris. Di fronte a Sonya e con sua madre, quando la conversazione girava su Boris, parlava abbastanza liberamente come se si trattasse di una questione decisa, che tutto ciò che era successo prima era infantilismo, di cui non valeva la pena parlare e che era stato dimenticato da tempo. Ma nel profondo della sua anima, la domanda se l'impegno con Boris fosse uno scherzo o un'importante promessa vincolante la tormentava.
Monastero dell'Epifania di Kuteinsky, scadente, vicino alla città di Orsha, vicino a un burrone dove scorreva il fiume Kuteinka. Fondata nel 1623; assegnato al Monastero dell'Intercessione. Aveva anche una scuola di pittura di icone.
Dal libro di S.V. I "monasteri russi nel 1913" di Bulgakov.
Fu fondato nel 1623 come monastero ortodosso su terreni donati dalla famiglia Stetkevich della nobiltà. Si trovava a Kuteino, la periferia sud-occidentale di Orsha, alla confluenza dei fiumi Dnieper e Kuteinka. La costruzione della Cattedrale dell'Epifania in legno iniziò nel 1623 e fu consacrata nel 1626 dal metropolita Peter Mogila. Era a cinque cupole, con un'iconostasi a cinque livelli, aveva due piani e una volta sepolcrale sotto il moggio. Le pareti della cattedrale erano decorate con affreschi raffiguranti 38 soggetti del Nuovo Testamento. Un'altra chiesa - in onore della Natività di Cristo - era anch'essa in legno, a due piani. Dopo la ricostruzione nel 1868, fu riconsacrata in onore della Santissima Trinità. Il monastero era un importante centro spirituale ed educativo e una roccaforte dell'Ortodossia nella regione. Un artel di pittori di icone, che aveva la propria scuola lì, lavorava sotto di lui. Nel 1630, l'educatore bielorusso e stampatore di libri Spiridon Sobol fondò la tipografia di Kutein nel monastero, che divenne il centro della stampa di libri in cirillico bielorusso. Pubblicò: "The Brave Spiritual" (1630), "Primer", "Prayer Book" (1631), "Book of Hours" (1632), "New Law with a Psalter" (1632), "Lexicon of Pamva Berinda" (1653), ecc. I libri furono abilmente disegnati dalla locale scuola di incisione.
Nel 1654, con la benedizione del patriarca Nikon, il primo abate del monastero di Kutein, Joel (Trutsevich), con una parte dei fratelli e una tipografia furono trasferiti in Russia, nel monastero di Iversky vicino a Novgorod. Dopo questo evento, l'importanza del monastero diminuì, anche se la vita continuò. Nel 1764 il monastero fu assegnato alla 3a classe, e nel 1842 fu assegnato al "soprannumerario" e assegnato al Monastero dell'Intercessione di Orsha.
La cattedrale in legno dell'Epifania è stata bruciata da un fulmine nel 1885 e non è mai stata ricostruita. Sotto la sua fondazione nel 1910-1912. i monaci fondarono un antico monastero rupestre in onore della Resurrezione del Giusto Lazzaro. La grande stufa aveva 11 mq. m., vi erano anche molte nicchie e cunicoli. Trovata una croce di legno, fortificata con pietre. La seconda volta che le grotte furono indagate nel 1926, furono scoperti due corridoi, numerose grotte e nicchie. Adesso i forni sono pieni.
Il monastero della Santa Epifania Kucein è stato rianimato nel 1992. La chiesa della Santissima Trinità conservata è stata riconsacrata nell'Epifania. L'edificio del monastero ospita la chiesa battesimale della Santissima Trinità.
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/9080
Il Monastero della Santissima Trinità dell'Epifania fu fondato nel sobborgo di Orsha (Kuteino) nel 1623. Il primo edificio è una cattedrale dell'Epifania in legno. La cattedrale a cinque cupole con un'iconostasi a cinque livelli è stata eretta su 2 piani. Le sue pareti erano decorate con dipinti su 38 soggetti biblici. Anche la chiesa successiva del monastero, la Santissima Trinità, era in legno.
Il complesso monastico era costituito da queste 2 chiese, un campanile e annessi. Il monastero divenne un centro spirituale ed educativo. Ospitava una scuola e un artel di pittori di icone. Anche la tipografia aperta sotto di lui, dove venivano stampati libri spirituali, ottenne fama. Ma in seguito fu trasferita a Mosca nel monastero di Iversky e il significato del monastero dell'Epifania sembrò diminuire. Nel 1885, la cattedrale dell'Epifania in legno bruciò a causa di un fulmine. Sotto la sua fondazione è stata trovata una stanza di 11 metri quadrati. m, molte nicchie e passaggi sotterranei. È stata scoperta una croce di legno, fortificata con pietre. Oggi questi passaggi sono stati riempiti.
Nel 1917 il monastero fu chiuso, gli utensili della chiesa furono saccheggiati, il campanile e le mura della chiesa furono distrutti, le celle dei monaci furono date per abitative, fu allestito un garage sul territorio del monastero. La rinascita del monastero iniziò nel 1990. Nel 1995, la Chiesa della Santissima Trinità è stata restaurata e ridedicata all'Epifania. C'è una chiesa battesimale nell'edificio del monastero.
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La cattedrale del monastero - Epifania - era una struttura a quattro cupole incrociate, tre capanne di tronchi erano pentaedriche. E all'ingresso c'era un loggiato. L'interno del tempio era ricco di affreschi. Nel 1639, le pareti del tempio furono dipinte con 38 diverse composizioni e anche l'iconostasi fu scolpita in legno. I ritratti della famiglia Stetkevich, come i fondatori di questo monastero, erano appesi alle pareti proprio lì. E le reliquie dei santi furono poste vicino all'altare. Sotto le fondamenta del tempio c'era un altro tempio, sotterraneo: il tempio della Resurrezione del giusto Lazzaro. Nel 1778 la Cattedrale dell'Epifania fu ridisegnata. Ma nel 1885 bruciò, dopo di che non fu più ricreato.
Oltre alla chiesa principale, il monastero comprendeva una scuola fraterna, un ospedale, una farmacia e nel 1630 fu fondata anche una tipografia, che in seguito divenne uno dei più grandi centri di stampa bielorussa del XVII secolo. Ma la tipografia ha funzionato solo per 25 anni, nel 1655 tutte le attrezzature per la stampa furono portate fuori dal monastero, così come l'iconostasi scolpita. Ogni anno il monastero non faceva che decadere e innumerevoli guerre lo esasperavano. Molti artigiani uscirono dalle mura del monastero: artisti, cacciatori, intagliatori, incisori: tutti partirono per le città della Russia o furono trasferiti a Mosca. All'inizio del XX secolo, hanno cercato di far rivivere il monastero, ma senza successo.
Più o meno di tutti gli edifici del monastero sono sopravvissuti fino ad oggi, la Santa Chiesa Spirituale, anche se in forma ricostruita. Fu costruito all'inizio del XVII secolo e opera ancora oggi, essendo un prezioso monumento dell'architettura barocca: lesene, nicchie ad arco piatto, aperture delle finestre in stucco. Purtroppo molti elementi della chiesa sono andati perduti, ricostruiti o distrutti: l'iconostasi scolpita e gli affreschi del maestro Gregorio, così come il tetto originale, non sono sopravvissuti, ma nonostante ciò, la Chiesa dello Spirito Santo è ancora uno dei luoghi più interessanti della città.