Andrey Bely (Boris Nikolaevich Bugaev). Curriculum vitae. Segreti della storia Qual è il vero nome dello scrittore Andrei Bely
Come molti altri scrittori russi contemporanei, Andrei Bely è diventato famoso sotto uno pseudonimo. Il suo vero nome è Boris Nikolaevich Bugaev. [Centimetro. Vedi anche l'articolo Andrei Bely - Vita e opere.] Nacque a Mosca nel 1880, lo stesso anno di Blok. Suo padre, il professor Bugaev (il professor Letaev negli scritti di suo figlio), era un matematico eccezionale, corrispondente di Weierstrass e Poincaré e preside della facoltà dell'Università di Mosca. Suo figlio ha ereditato da lui l'interesse per i problemi matematici più difficili da capire.
Ha studiato al ginnasio privato di L. I. Polivanov, uno dei migliori insegnanti in Russia a quel tempo, che lo ha ispirato con un profondo interesse per i poeti russi. In gioventù, Bely incontrò il grande filosofo Vladimir Solovyov e presto divenne un esperto dei suoi insegnamenti mistici. Bely si avvicinò al nipote di Solovyov, il poeta Sergei. Entrambi erano imbevuti di un'aspettativa estatica dell'apocalisse, credevano abbastanza realisticamente e concretamente che i primi anni del nuovo ventesimo secolo avrebbero portato una nuova rivelazione - la rivelazione dell'ipostasi femminile, Sophia, e che la sua venuta sarebbe stata completamente cambiare e trasformare la vita. Queste aspettative sono state ulteriormente rafforzate quando gli amici hanno appreso delle visioni e della poesia di Blok.
Poeti della Russia del XX secolo. Andrey Bely
A quel tempo, Andrei Bely studiò all'Università di Mosca, cosa che gli ci vollero otto anni: ricevette un diploma in filosofia e matematica. Nonostante le sue brillanti capacità, i professori lo guardarono di traverso a causa dei suoi scritti "decadenti" - alcuni non gli diedero nemmeno la mano al funerale di suo padre. La prima delle scritture "decadenti" (prosaica) apparve nel 1902 con il fastidioso titolo Sinfonia (Secondo drammatico). Diversi critici eccezionalmente sottili (M.S.Soloviev - il padre di Sergei, Bryusov e Merezhkovsky con Gippius) hanno immediatamente riconosciuto qui qualcosa di completamente nuovo e promettente. Questo lavoro quasi maturo offre un quadro completo sia dell'umorismo di Bely che del suo incredibile dono: scrivere una prosa organizzata musicalmente. Ma i critici hanno reagito a questa "sinfonia" ea ciò che ne è seguito con indignazione e malizia, e per diversi anni Bely ha sostituito Bryusov (che cominciava a essere riconosciuto) come l'obiettivo principale degli attacchi ai "decadenti". È stato definito un pagliaccio osceno le cui buffonate dissacrano un'area sacra della letteratura. L'atteggiamento di critica è comprensibile: in quasi tutte le opere di Bely c'è senza dubbio un elemento di buffoneria. Per Seconda Sinfonia seguito Il primo (nordico, eroico, 1904), Il terzo (Ritorno, 1905) e Il quarto (Coppa Blizzard, 1908), nonché una raccolta di poesie Oro in azzurro(1904) - e tutti ricevettero la stessa accoglienza.
Nel 1905, Bely (come la maggior parte dei simbolisti) fu catturata da un'onda rivoluzione, che ha cercato di combinare con il misticismo di Soloviev. Ma la degenerazione della rivoluzione nell'anarchia criminale causò la depressione a Bely, come a Blok, e perse fiducia nei suoi ideali mistici. La depressione si riversò in due raccolte di poesie apparse nel 1909: realistica - Cenere dove riprende la tradizione Nekrasov, e Urna dove racconta le sue peregrinazioni nel deserto astratto neo-kantiano metafisica. Ma la disperazione di Bely è priva dell'amarezza cupa e tragica di Blok, e il lettore inevitabilmente non lo prende così sul serio, soprattutto perché lo stesso Bely lo distrae costantemente con le sue battute umoristiche.
Per tutto questo tempo, Bely ha scritto prosa volume dopo volume: ha scritto articoli critici brillanti ma fantastici e impressionistici in cui ha spiegato gli scrittori dal punto di vista del suo simbolismo mistico; scrisse esposizioni delle sue teorie metafisiche. Era molto apprezzato dai simbolisti, ma era poco conosciuto dal grande pubblico. Nel 1909 pubblicò il suo primo romanzo - Colomba d'argento... Questo straordinario lavoro, che presto avrebbe avuto un enorme impatto sulla prosa russa, all'inizio passò quasi inosservato. Nel 1910, Bely lesse una serie di rapporti alla "Accademia poetica" di San Pietroburgo sulla prosodia russa - la data a partire dalla quale si può contare l'esistenza stessa della prosodia russa come branca della scienza.
Nel 1911 sposò una ragazza che portava il nome poetico Asya Turgenev ed era infatti parente del famoso scrittore. L'anno successivo, la giovane coppia incontrò il famoso "antroposofo" tedesco Rudolf Steiner... L'"antroposofia" di Steiner è una trattazione crudamente concretizzata e dettagliata della visione simbolista del mondo, che considera il microcosmo umano parallelo in ogni dettaglio al macrocosmo universale. Bely e sua moglie furono ipnotizzati da Steiner e vissero per quattro anni nella sua magica istituzione a Dornach, vicino a Basilea ("Goetheanum"). Hanno preso parte alla costruzione del Johannium, che doveva essere costruito solo dai seguaci di Steiner, senza l'intervento dei non illuminati, vale a dire. costruttori professionisti. Durante questo periodo, Bely pubblicò il suo secondo romanzo Pietroburgo(1913) e scrisse Kotika Letaeva pubblicato nel 1917. Quando è scoppiato Il primo Guerra mondiale , ha preso una posizione pacifista. Nel 1916 dovette tornare in Russia per il servizio militare. Ma la rivoluzione lo salvò dall'essere mandato al fronte. Come Blok, è caduto sotto l'influenza Ivanov-Razumnik e il suo " scita"Messianismo rivoluzionario. bolscevichi Bely salutato come una tempesta liberatrice e distruttiva, che avrà a che fare con la decrepita civiltà "umanistica" europea. Nella sua poesia (molto debole) Cristo è risorto(1918) egli, ancor più insistentemente di Blok, equipara il bolscevismo al cristianesimo.
Come Blok, Bely perse molto presto la fede in questa identità, ma, a differenza di Blok, non cadde in una lugubre prostrazione. Al contrario, fu proprio negli anni peggiori del bolscevismo (1918-1921) che sviluppò un'attività burrascosa ispirata dalla fede nel grande risveglio mistico della Russia, crescendo nonostante i bolscevichi. Gli sembrava che in Russia stesse emergendo davanti ai suoi occhi una nuova "cultura dell'eternità", che avrebbe sostituito la civiltà umanistica dell'Europa. In effetti, in questi terribili anni di fame, stenti e terrore in Russia c'è stata una straordinaria fioritura di creatività mistica e spiritualistica. Il bianco è diventato il centro di questa fermentazione. Fondò Wolfila (Libera Associazione Filosofica), dove i problemi più scottanti della metafisica mistica nel loro aspetto pratico furono discussi liberamente, sinceramente e in modo originale. Ha pubblicato Note del sognatore(1919-1922), una rivista non periodica, una miscela che racchiude quasi tutto il meglio che è stato pubblicato in questi difficili due anni. Insegnò versificazione ai poeti proletari e tenne conferenze con incredibile energia quasi ogni giorno.
In questo periodo, oltre a tante piccole opere, scrisse Note eccentriche, Il crimine di Nikolai Letaev(continuazione Kotika Letaeva), grande poesia Primo appuntamento e Ricordi di Blok... Insieme a Blok e Gorky (che allora non scrivevano nulla e quindi non contavano) era la figura più grande della letteratura russa - e molto più influente di quei due. Quando il commercio di libri riprese (1922), la prima cosa che fecero gli editori fu stampare Bely. Nello stesso anno partì per Berlino, dove divenne lo stesso centro tra gli scrittori emigrati che era in Russia. Ma il suo spirito estatico e irrequieto non gli permetteva di rimanere all'estero. Nel 1923, Andrei Bely tornò in Russia, perché solo lì sentì il contatto con il risveglio messianico della cultura russa che stava aspettando con impazienza.
Ritratto di Andrey Bely. Artista K. Petrov-Vodkin, 1932
Tuttavia, tutti i suoi tentativi di stabilire un contatto vivo con la cultura sovietica furono senza speranza. Gli ideologi comunisti non hanno riconosciuto Andrei Bely. Tornato a Berlino, ruppe con Asya Turgeneva e al ritorno in URSS convisse con Anna Vasilyeva, che sposò ufficialmente nel 1931. Ha uno scrittore tra le braccia ed è morta l'8 gennaio 1934 a Mosca dopo diversi ictus.
Vero nome e cognome - Boris Nikolaevich Bugaev.
Andrey Bely - poeta russo, scrittore di prosa, teorico del simbolismo, critico, memorialista - è nato 14 (26) ottobre 1880 a Mosca nella famiglia del matematico N.V. Bugaev, che in 1886-1891 - Preside della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca, il fondatore della Scuola Matematica di Mosca, anticipando molte delle idee di K. Tsiolkovsky e dei "cosmisti" russi. La madre studia musica e cerca di opporre l'influenza artistica al “piatto razionalismo” del padre. L'essenza di questo conflitto genitoriale è stata costantemente riprodotta da Bely nelle sue opere successive.
All'età di 15 anni conosce la famiglia del fratello Vl.S. Solovyova - M.S. Soloviev, sua moglie, l'artista O.M. Solovieva e suo figlio, il futuro poeta S.M. Soloviev. La loro casa divenne la seconda famiglia per A. Bely, qui accolse con simpatia i suoi primi esperimenti letterari, inventò uno pseudonimo, lo introdusse all'arte e alla filosofia più recenti (A. Schopenhauer, F. Nietzsche, Vl.S. Soloviev). Nel 1891-1899 Bely ha studiato al ginnasio privato di Mosca di L.I. Polivanova. Nel 1903 si è laureato presso il dipartimento di scienze naturali della facoltà di fisica e matematica dell'Università di Mosca. Nel 1904 entrò però alla Facoltà di Storia e Filologia nel 1906 chiesto l'espulsione.
Nel 1901 Bely mise in stampa "Sinfonia (2a, drammatica)". Il genere della "sinfonia" letteraria, creato da A. Bely (durante la sua vita, " Sinfonia del Nord(1°, eroico) "( 1904 ), "Ritorno" ( 1905 ), "Coppa di bufere di neve" ( 1908 )), ha mostrato alcuni tratti essenziali della sua poetica: una gravitazione verso la sintesi di parole e musica (un sistema di leitmotiv, ritmizzazione della prosa, trasferimento delle leggi strutturali della forma musicale nelle composizioni verbali), una combinazione dei piani di eternità e modernità.
Nel 1901-1903... fu uno dei simbolisti moscoviti raggruppati intorno alla casa editrice Scorpion (V. Bryusov, K. Balmont, Y. Baltrushaitis) e Grif; poi ha incontrato gli organizzatori delle Assemblee Religiose e Filosofiche di San Pietroburgo e gli editori della rivista "New Way" D.S. Merezhkovsky, Z.N. Gippius. Dal gennaio 1903 ha iniziato una corrispondenza con A. Blok (ha avuto luogo una conoscenza personale 1904 g.), con cui era legato da anni di "amicizia-inimicizia". Autunno 1903 Andrey Bely è diventato uno degli organizzatori e ispiratori ideologici del circolo "Argonauti" (Ellis, S.M. Soloviev, A.S. Petrovsky, E.K. uguaglianza di "testi di vita" e "testi d'arte", amore-mistero come percorso verso la trasformazione escatologica del mondo. Motivi "argonautici" sviluppati negli articoli di Bely di questo periodo, pubblicati nelle riviste "World of Art", "Libra", "Golden Fleece", nonché nella raccolta di poesie "Gold in Azure" ( 1904 ).
Il crollo del mito "Argonautico" nelle menti di Andrei Bely ( 1904-1906 ) è avvenuta sotto l'influenza di una serie di fattori: lo spostamento degli orientamenti filosofici dall'escatologia di F. Nietzsche e Vl.S. Solovyov al neokantismo e ai problemi della fondatezza epistemologica del simbolismo, alle tragiche vicissitudini dell'amore non corrisposto per L.D. Blocco (riflesso nella raccolta "Urna", 1909 ), scisma e accese polemiche giornalistiche in campo simbolista. Eventi della Rivoluzione 1905-1907 biennio furono percepiti da Bely all'inizio nel mainstream del massimalismo anarchico, ma fu durante questo periodo che i motivi sociali e i ritmi e le intonazioni "Nekrasovian" apparvero nella sua poesia (raccolta di poesie "Ashes", 1909 ).
1909-1910... - l'inizio di una svolta nell'atteggiamento di A. Bely, la ricerca di nuovi positivi percorsi di vita... Riassumendo il precedente attività creativa, ha pubblicato tre volumi di articoli critici e teorici ("Symbolism", "Green Meadow", entrambi 1910 ; "Arabesco" 1911 ). I tentativi di trovare un "nuovo suolo", una sintesi tra Occidente e Oriente sono tangibili nel romanzo "La colomba d'argento" ( 1909 ). L'inizio della rinascita fu il riavvicinamento e il matrimonio civile con l'artista A.A. Turgeneva, che ha condiviso con lui anni di peregrinazioni ( 1910-1912 , Sicilia - Tunisia - Egitto - Palestina), descritta in due volumi di "Appunti di Viaggio". Insieme a lei, Andrei Bely ha vissuto anni di apprendistato entusiasta con il creatore dell'antroposofia, R. Steiner. Il più alto successo creativo di questo periodo fu il romanzo Pietroburgo ( 1913-1914 ), che concentrava in sé i problemi storiosofici legati alla comprensione del percorso della Russia tra Occidente e Oriente, e ha avuto un'enorme influenza sui più grandi romanzieri del XX secolo (M. Proust, J. Joyce, ecc.) .
Nel 1914-1916... visse a Dornach (Svizzera), partecipando alla costruzione del tempio antroposofico "Goetheanum". Nell'agosto 1916 tornato in Russia. V biennio 1915-1916... ha creato il romanzo "Kitty Letaev" - il primo della serie pianificata di romanzi autobiografici (continua - il romanzo "The Baptized Chinese", 1921 ). Bely percepì l'inizio della prima guerra mondiale come un disastro umano universale, la rivoluzione russa. 1917 - come una possibile via d'uscita dalla catastrofe globale. Le idee filosofico-culturali di questo tempo furono incarnate nel ciclo di saggi "At the Pass" ("I. Crisis of Thought", 1918 ; “II. Crisi del pensiero" 1918 ; "III. Crisi della cultura", 1918 ), il saggio "Rivoluzione e cultura" ( 1917 ), la poesia "Cristo è risorto" ( 1918 ), una raccolta di poesie "Star" ( 1922 ).
Nel 1921-1923... Andrei Bely a Berlino ha vissuto una separazione dolorosa con R. Steiner, una rottura con A.A. Turgeneva e si trovò sull'orlo di un crollo mentale, sebbene continuasse la sua attiva attività letteraria. Al suo ritorno in patria, intraprese una serie di tentativi senza speranza per trovare il suo posto nella cultura sovietica, creando una nuova dilogia "Mosca" ("Mosca eccentrica", 1926 ; "Mosca è sotto attacco" 1926 ), il romanzo "Maschere" ( 1932 ), ha agito come memorialista ("Memorie di Blok", 1922-1923 ; trilogia "A cavallo di due secoli", 1930 ; "L'inizio del secolo" 1933 ; "Tra due rivoluzioni" 1934 ), ha scritto la ricerca teorica e letteraria "Il ritmo come dialettica e" Il cavaliere di bronzo "" ( 1929 ) e "La maestria di Gogol" ( 1934 ). Questi studi hanno avuto un'influenza largamente decisiva sulla critica letteraria del XX secolo. (scuole formaliste e strutturaliste in URSS, "nuova critica" negli USA) hanno posto le basi della poesia scientifica moderna (la distinzione tra metro e ritmo, ecc.). Un sentimento di una crisi totale della vita e dell'ordine mondiale è stato espresso nell'opera di Andrei Bely.
Andrei Bely (vero nome Boris Nikolaevich Bugaev) - scrittore, poeta, critico, memorialista, critico di poesia russo; una delle figure di spicco del simbolismo russo e del modernismo in generale.
Nato nella famiglia del matematico Nikolai Vasilievich Bugaev, preside della Facoltà di fisica e matematica dell'Università di Mosca, e di sua moglie Alexandra Dmitrievna, nata Egorova. Fino all'età di ventisei anni visse proprio nel centro di Mosca, sull'Arbat; nell'appartamento dove trascorse l'infanzia e l'adolescenza, c'è attualmente un appartamento commemorativo. Bugaev Sr. aveva ampie conoscenze tra i rappresentanti dei vecchi professori di Mosca; visitato la casa.
Nel 1891-1899. Boris Bugaev si è diplomato al famoso ginnasio di Mosca di L.I. Polivanov, dove negli ultimi anni si è interessato al buddismo, all'occultismo, mentre studiava letteratura. A quel tempo, Boris era particolarmente influenzato da. Qui ha sviluppato un interesse per la poesia, in particolare per i simbolisti francesi e russi (,). Nel 1895 si avvicinò a Sergei Solovyov e ai suoi genitori - Mikhail Sergeevich e Olga Mikhailovna, e presto con il fratello di Mikhail Sergeevich - il filosofo Vladimir Solovyov.
Nel 1899, su insistenza di suo padre, entrò nel dipartimento di scienze naturali della Facoltà di fisica e matematica dell'Università di Mosca. Fin dalla sua giovinezza cercò di coniugare umori artistici e mistici con il positivismo, con lo sforzo per le scienze esatte. All'università, si occupa di zoologia degli invertebrati, studia le opere di Darwin, la chimica, ma non perde nemmeno un numero del "Mondo dell'arte". Nell'autunno del 1899, Boris, come disse lui, "si dedica interamente alla frase, alla sillaba".
Nel dicembre 1901, Bely incontrò i "simbolisti anziani" - Bryusov, Merezhkovsky e. Nell'autunno del 1903 fu organizzato un circolo letterario attorno ad Andrei Bely, che ricevette il nome di "Argonauti". Nel 1904, gli "Argonauti" si radunarono nell'appartamento di Astrov. In uno degli incontri del circolo, fu proposto di pubblicare una raccolta letteraria e filosofica chiamata "Libera coscienza", e nel 1906 furono pubblicati due libri di questa raccolta.
Nel 1903, Bely iniziò una corrispondenza con e un anno dopo ebbe luogo la loro conoscenza personale. In precedenza, nel 1903, si laureò con lode all'università. Dalla fondazione della rivista Vesy nel gennaio 1904, Andrei Bely iniziò a lavorare a stretto contatto con lui. Nell'autunno del 1904 entrò alla Facoltà di Storia e Filologia dell'Università di Mosca, eleggendo BA Fokht come suo capo; tuttavia, nel 1905 smise di frequentare le lezioni, nel 1906 chiese l'espulsione e iniziò a dedicarsi esclusivamente all'attività letteraria.
Dopo una dolorosa rottura con Blok e sua moglie Lyubov Mendeleeva, Bely ha vissuto all'estero per sei mesi. Nel 1909 divenne uno dei cofondatori della casa editrice Musaget. Nel 1911 effettuò una serie di viaggi in Sicilia - Tunisia - Egitto - Palestina (descritti negli "Appunti di Viaggio"). Nel 1910, Bugaev, basandosi sulla sua conoscenza dei metodi matematici, lesse lezioni sulla prosodia ai poeti alle prime armi - secondo D. Mirsky, "la data da cui si può contare l'esistenza stessa della poesia russa come branca della scienza".
Dal 1912 diresse la rivista Trudy i Dnya, il cui argomento principale erano le questioni teoriche dell'estetica del simbolismo. Nel 1912 a Berlino conobbe Rudolf Steiner, diventò suo allievo e senza voltarsi indietro si abbandonò al suo apprendistato e all'antroposofia. In effetti, allontanatosi dalla precedente cerchia di scrittori, ha lavorato sulla prosa. Quando scoppiò la guerra del 1914, Steiner e i suoi studenti, incluso Andrei Bely, si trovavano a Dornach, in Svizzera, dove iniziò la costruzione del Goetheanum. Questo tempio è stato costruito dalle mani degli studenti e dei seguaci di Steiner. Prima dell'inizio della prima guerra mondiale, A. Bely visitò la tomba di Friedrich Nietzsche nel villaggio di Röcken vicino a Lipsia e Capo Arkona sull'isola di Rügen.
Nel 1916, Andrei Bely fu convocato in Russia "per verificare il suo atteggiamento nei confronti del servizio militare" e arrivò in Russia per una strada tortuosa attraverso Francia, Inghilterra, Norvegia e Svezia. La moglie non lo seguì. Dopo la Rivoluzione d'Ottobre, insegnò la teoria della poesia e della prosa nel Proletkult di Mosca tra i giovani scrittori proletari.
Dalla fine del 1919, Bely pensò di tornare da sua moglie a Dornach, fu rilasciato all'estero solo all'inizio di settembre 1921. Dalla sua spiegazione con Asya, divenne chiaro che la continuazione del comune vita familiare impossibile. Vladislav Khodasevich e altri memorialisti hanno ricordato il suo comportamento spezzato e clownesco, "danzando" la tragedia nei bar di Berlino: "il suo foxtrot è il più puro colpo di frusta: nemmeno una danza del fischio, ma una danza di Cristo" (Cvetaeva).
Nell'ottobre 1923, Bely tornò inaspettatamente a Mosca per la sua amica Klavdia Vasilyeva. "Bely è un uomo morto, e senza alcuno spirito risorgerà", scrisse l'onnipotente Leon Trotsky nella Pravda. Nel marzo 1925 affittò due stanze a Kuchin vicino a Mosca. Lo scrittore morì tra le braccia di sua moglie Klavdia Nikolaevna l'8 gennaio 1934 per un ictus - inchiesta colpo di sole che gli è successo a Koktebel. Questo destino è stato predetto da lui nella raccolta "Ashes":
Ho creduto nello splendore dorato,
E morì per le frecce del sole.
Il pensiero del secolo misurato
E non poteva vivere la vita.
Nell'ottobre 1923, Bely tornò a Mosca; Asya è per sempre nel passato. Ma nella sua vita apparve una donna che era destinata a trascorrere con lui l'anno scorso... Klavdia Nikolaevna Vasilieva (nata Alekseeva; 1886-1970) divenne l'ultima amica di Bely. La tranquilla e premurosa Claudia, come la chiamava lo scrittore, divenne la moglie di Bely il 18 luglio 1931.
Creazione
Debutto letterario -. È stato seguito, nel genere individuale della prosa lirica ritmata con caratteristici motivi mistici e percezione grottesca della realtà. Entrato nella cerchia dei simbolisti, ha partecipato alle riviste "World of Art", "New Way", "Libra", "Golden Fleece", "Pass". Nel 1903, sulla rivista Novy Put, pubblicò un articolo "Riguardo al libro di Merezhkovsky: Lev Tolstoy e Dostoevsky". La prima raccolta di poesie "Gold in Azure" si distingue per la sperimentazione formale e i caratteristici motivi simbolisti. Dopo essere tornato dall'estero, ha pubblicato raccolte di poesie "Ashes" (1909; la tragedia della Russia rurale), "Urn", il romanzo "The Silver Dove", i saggi "The Tragedy of Creativity. Dostoevskij e Tolstoj”.
I risultati della propria attività letterario-critica, in parte anche del simbolismo in generale, sono riassunti nelle raccolte di articoli "Simbolismo" (1910; comprende anche opere di poesia), "Green Meadow" (1910; comprende articoli critici e polemici, saggi su scrittori russi e stranieri), " Arabesque ". Nel 1914-1915 fu pubblicata la prima edizione del romanzo "Petersburg", che è la seconda parte della trilogia "Est o Ovest".
Nel romanzo "Petersburg" (1913-14; edizione ridotta riveduta del 1922), una rappresentazione simbolica e satirica dello stato russo. Il primo della serie pianificata di romanzi autobiografici - "Kitten Letaev"; la serie è continuata dal romanzo "I cinesi battezzati". Nel 1915 scrisse uno studio "Rudolf Steiner e Goethe nella visione del mondo del nostro tempo".
La comprensione della prima guerra mondiale come manifestazione della crisi generale della civiltà occidentale si riflette nel ciclo "Al passo" ("I. La crisi della vita", 1918; "II. La crisi del pensiero", 1918; "III. La crisi della cultura", 1918). La percezione dell'elemento vivificante della rivoluzione come una salutare via d'uscita da questa crisi è nel saggio "Rivoluzione e cultura", nella poesia "Cristo è risorto" e nella raccolta di poesie "La stella". Sempre nel 1922 pubblica a Berlino il “poema sonoro” “Glossolalia”, dove, basandosi sugli insegnamenti di R. Steiner e sul metodo della linguistica storica comparata, sviluppa il tema della creazione di un universo dai suoni. Al suo ritorno nella Russia sovietica, crea un romanzo epico ("Mosca eccentrica", "Mosca sotto attacco", "Maschere"), scrive memorie - "Memorie di Blok" e una trilogia di memorie "A cavallo tra due secoli", “Inizio secolo”, “Tra due rivoluzioni”.
Tra le ultime opere di Andrei Bely - studi teorici e letterari "Il ritmo come dialettica e" Il cavaliere di bronzo "e" La maestria di Gogol ", che gli hanno permesso di essere chiamato "il genio della corrosività". Una presentazione abbreviata dei calcoli teorici di Bely sul ritmo dei versi russi è data da Nabokov nell'appendice alla traduzione inglese.
Influenza
Il modo stilistico di Bely è estremamente individualizzato: è una prosa ritmica e modellata con numerosi elementi fiabeschi. Secondo VB Shklovsky, “Andrei Bely è lo scrittore più interessante del nostro tempo. Tutta la prosa russa moderna porta le sue tracce. Pilnyak è un'ombra di fumo, se il bianco è fumo". Per indicare l'influenza di A. Bely e A. M. Remizov sulla letteratura post-rivoluzionaria, il ricercatore usa il termine "prosa ornamentale". Questa direzione divenne la principale nella letteratura dei primi anni del potere sovietico.
Nel 1922, Osip Mandelstam ha invitato gli scrittori a superare Andrei Bely come "l'apice della prosa psicologica russa" e a tornare dalla tessitura delle parole alla pura azione narrativa. Dalla fine degli anni '20. L'influenza di Belov sulla letteratura sovietica sta svanendo costantemente.
(vero nome - Boris Nikolaevich Bugaev)
(1880-1934) scrittore di prosa russo, poeta, critico, critico letterario
Il futuro famoso simbolista è nato nella famiglia del professor N. Bugaev, un famoso matematico, autore della teoria originale della monatodologia evolutiva e presidente della Società matematica di Mosca. Gli anni dell'infanzia di Bugaev sono trascorsi nell'atmosfera quotidiana e intellettuale della Mosca professorale. Ha avuto un impatto non solo sul suo sviluppo mentale, ma anche sul subconscio. Più tardi, nei suoi romanzi e memorie, creerà immagini di celebrità che erano in casa, sotto forma di cariatidi, detentrici di un sistema speciale dell'universo. Probabilmente, grazie alla sua incontenibile energia, il padre riceverà in questa gerarchia il soprannome onorevole di Efesto, il dio del fuoco, mobile e mutevole.
La madre si preoccupava solo di se stessa, conduceva una vita secolare. La sua bellezza è evidenziata dall'immagine di una giovane donna nel dipinto "Boyar's Wedding" di K. Makovsky, per il quale ha posato.
Ciascuno dei genitori sognava di fare del ragazzo un futuro genio: suo padre lo vedeva come un successore del suo lavoro, sua madre sognava uno sviluppo a tutto tondo, insegnava musica e alfabetizzazione. Più tardi, Bugaev ha ricordato che aveva paura di turbare sua madre con il suo malinteso e quindi è diventato ancora più noioso.
Per difendersi, è entrato nel suo mondo interiore, che è stato in gran parte plasmato sotto l'influenza delle opere di Main Read, Jules Verne. Più tardi, anche le fantasie e le paure dei bambini (Bugaev era spesso malato) divennero il contenuto dei suoi libri. Dopotutto, ha iniziato a notare molto presto. La dualità diventerà il suo stato abituale, col tempo rinuncerà persino al suo nome.
Bugaev entra nella palestra privata di L. Polivanov. Molte figure russe sono passate per le mani di questo insegnante, conoscitore della letteratura russa, autore di un metodo educativo originale, V. Bryusov ha studiato lì da circoli simbolisti vicini a Bugaev.
L'infanzia finisce, arriva il momento di leggere Baudelaire, Verlaine, White, Hauptmann, Ibsen. I primi esperimenti di scrittura risalgono all'autunno del 1895. Come poeta, Bugaev si è formato sotto l'influenza dei decadenti francesi e della filosofia russa.
Nel 1896 conobbe la famiglia di M. Soloviev, fratello del filosofo V. Soloviev. Si stabilirono nella stessa casa all'angolo tra Arbat e Denezhny, dove vivevano i Bugaev. Seryozha Soloviev diventa amico e amico del poeta e la moglie di Solovyov lo introduce al lavoro degli impressionisti e di Vrubel. Bugaev ama la musica di Grieg, Wagner, Rimsky-Korsakov.
Soloviev ha inventato uno pseudonimo per uno scrittore alle prime armi: Andrei Bely. Dopotutto, per rispetto a suo padre, Bugaev non ha osato pubblicare con il proprio nome e ha firmato uno "studente di scienze naturali". A quel tempo, stava studiando presso il Dipartimento di Scienze Naturali della Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca.
È vero, Andrei Bely si è esibito sotto altri pseudonimi, almeno dodici di loro sono noti, tra cui Alpha, Beta, Gamma, Kunktator, Leonid Ledyanoy. Tale dispersione ha testimoniato lo stato instabile del poeta, è ancora nel processo di auto-ricerca.
La costanza non era una caratteristica di Bely. Ha persino composto le sue poesie in fuga, nel processo di movimento, movimento. Andrei Bely non ha percepito un singolo testo come definitivo: quando rilasciava ristampe, a volte cambiava il testo così tanto da presentare variazioni sullo stesso tema. Huck, ha copiato tre volte le poesie della raccolta "Ashes", per le edizioni del 1923 e del 1929. L'ultima versione è stata preparata per la raccolta "Richiami del tempo", ma non è uscita a causa della morte del poeta.
Il romanzo "Petersburg" esiste in quattro edizioni, e nella prima la struttura ritmica era determinata dall'anfibrachium, e nella seconda dall'anapesto. Questa struttura richiedeva una spiegazione. Nessun editore accettò Maschere (1932) in forma poetica. Pertanto, Bely ha dovuto fare prefazioni alle sue opere, fornire loro diagrammi e disegni e condurre seminari speciali sulla metrica.
Le prime opere di Bely non sono in gran parte sopravvissute; estratti da altri furono successivamente stampati in Northern Flowers e Golden Fleece.
Andrei Bely ha sempre sognato di armonizzare le scienze esatte e la musica. Non ha lavorato nella sua specialità, ma in articoli e studi teorici e filosofici ha persino usato calcoli matematici per costruire le sue teorie.
La filosofia di V. Soloviev e F. Nietzsche diventa un supporto per Bely. Dichiara apertamente di essersi basato sulle loro conclusioni per costruire il proprio sistema di opinioni associato alla trasformazione mistica dell'essere e alla conoscenza del segreto dell'esistenza.
L'inizio del XX secolo è stato caratterizzato dal lavoro di Bely sulle Sinfonie. Rappresentano una nuova forma, la prosa ritmica lirica, dove vari trame gregge secondo le leggi della composizione musicale sotto forma di leitmotiv separati.
Come ha scritto l'autore, era importante per lui trasmettere l'armonia spirituale del mondo circostante in tutti i suoi lati, parti e manifestazioni. Ma sta ancora solo sviluppando il suo stile, la prima sinfonia ha ancora forti impressioni sul libro. La Terza Sinfonia è interessante per il suo pathos profetico.
Andrei Bely ha costantemente ampliato la sua cerchia di conoscenze letterarie, ha imparato molto da V. Bryusov, una certa influenza sul poeta è stata esercitata dalla cerchia di Merezhkovsky-Gippius. Ha pubblicato articoli "Forme d'arte" (1902) e "Il simbolismo come visione del mondo" (1904), significativi per la creatività, nella loro rivista religiosa e filosofica "New Way".
Bely credeva di essere un seguace di una nuova arte, un vero simbolismo. Le sue opinioni erano condivise da persone che la pensavano allo stesso modo, principalmente studenti dell'Università di Mosca, che si chiamavano Argonauti.
Dopo l'incontro con A. Blok nel 1903, diventa chiaro per loro che entrambi i poeti si stanno sviluppando nella stessa direzione. È vero, lo stesso Andrei Bely ha ammesso che a quel tempo era inferiore a Blok nell'abilità letteraria. Il rapporto di amicizia e inimicizia si rifletterà nella corrispondenza, che è un inestimabile monumento alla storia dello sviluppo del simbolismo come movimento letterario.
Il 1904 porta delusione, Andrei Bely si allontana dal circolo degli Argonauti e inizia una controversia con Bryusov. L'oggetto degli attacchi era che Bryusov divenne amico della sua amata, abbandonata da Andrei Bely. Nei rapporti con N. Piotrovskaya, Bely sperava di trovare l'amore astrale, ma si svilupparono in una banale storia d'amore. Poi rompe con lei. Entrambi i poeti riflettono le loro impressioni nella poesia, Bryusov lo fa Eroe bianco il suo romanzo "L'angelo di fuoco".
Una nuova vena di creatività inizia con una collaborazione nella principale rivista simbolista Libra, dove Bely pubblica i suoi articoli, note e recensioni. Gradualmente divenne uno dei principali teorici del simbolismo.
Per qualche tempo (nel 1906-1909) Andrei Bely credeva di essere innamorato della moglie di Blok, L. Mendeleev. Ma piuttosto, ha reso omaggio allo stato d'animo generale, perché molti credevano che Mendeleev sarebbe diventato la personificazione terrena dell'eterna femminilità, convalidata da V. Solovyov e realizzata da Blok in versi. Più tardi, Bely rifletterà i suoi sentimenti, ispirati da amori non corrisposti e delusioni nei sogni giovanili, nella raccolta Urn (1909), nella storia The Bush, a immagine dell'angelo Peri nel romanzo Petersburg (1916), e anche nel suo memorie.
Andrei Bely era una di quelle persone che si lasciavano facilmente influenzare dagli altri e si lasciavano trasportare da molte cose allo stesso tempo. Ha cambiato facilmente il tono nei rapporti con gli altri, passando dall'amicizia all'odio e viceversa. È noto che Bely ha ripetutamente provocato a duello le persone intorno a lui, ma le persone a lui vicine non hanno permesso loro.
La vita letteraria di Bely correva parallelamente ai suoi studi universitari. Dopo essersi laureato al dipartimento di scienze naturali nel 1903 con un diploma di primo grado, nell'autunno del 1905, Andrei Bely è entrato nel dipartimento storico e filosofico. Ma presto lo lascia senza finire. Ora si concentra interamente sulla creazione letteraria.
Shklovsky credeva che dalle Sinfonie di Bely fosse emersa una nuova prosa, non più connessa con la trama tradizionale, ma con la scissione dell'insieme narrativo, dove contano i singoli componenti, ma non il tutto. Naturalmente, i seguaci hanno anche usato un brillante gioco semantico, che Bely ha iniziato in quasi tutte le sue opere. Uno dei critici ha notato che il mondo frazionario del poeta è, per così dire, catturato dalla visione sfaccettata degli insetti.
I sentimenti rivoluzionari di Bely si riflettevano probabilmente nel cambiamento nell'orientamento della trama delle sue opere. Nel 1904-1908 creò il libro di poesie "Ashes", dove mostrò il suo atteggiamento nei confronti del tema della patria. È curioso che di nuovo Bely e Blok pensino allo stesso modo, si rivolgono alle tradizioni di N. Nekrasov, pensando a dove andrà? Russia.
Andrey Bely scrive:
L'esercito disteso della vastità:
Negli spazi di occultamento dello spazio.
Russia, dove dovrei correre?
Dalla fame, dalla peste e dall'ubriachezza? ("Rus").
Alcuni critici ritengono che sebbene Bely sia pessimista e non veda il futuro, nell'abilità artistica - diversità ritmica, ingegnosità verbale, ricchezza sonora - superi Blok, che ha chiaramente delineato il possibile revival della Russia.
Nel romanzo La colomba d'argento (1910), Andrei Bely continua la linea storica e filosofica dell'opposizione tra Oriente e Occidente. Segue le tradizioni di Gogol, raffigurando accuratamente etnograficamente scene di stregoneria e delizie erotico-mistiche.
Formalmente, la trama è subordinata alla storia dell'eroe Daryalsky, che cade nelle mani di colombe settarie. Infatti, Bely varia all'infinito i temi ei motivi dell'opera, cercando di dividere il romanzo in componenti separate. Il linguaggio dell'opera è ritmato, come i primi racconti di Gogol, a tratti è indistinto e melodioso. È così che Andrei Bely rifletteva lo stato confuso dei suoi eroi.
Più tardi divenne chiaro che scoprì l'era neogogolia nella prosa russa, diventando il creatore di una nuova forma letteraria: la prosa ritmica musicale.
Nei dieci anni Asya Turgeneva entrò nella vita di Bely. Percepiva la loro relazione principalmente come amichevole, mentre Bely credeva in più, quindi in seguito ha incluso i viaggi fatti insieme nei suoi romanzi come memorie che erano significative per lui.
A partire dal 1912, il poeta viaggiò per l'Europa, durante le sue peregrinazioni incontrò antroposofi, il loro maestro Steiner. Nel 1915-1916 a Dornach, Bely partecipò alla costruzione della chiesa di San Giovanni. Tornò in Russia nel 1916 in connessione con una coscrizione militare. Asya resta in Europa.
Il decennio pre-rivoluzionario fu segnato dall'uscita della migliore opera di Bely, il romanzo Pietroburgo, in cui descriveva la disintegrazione della coscienza del suo eroe, l'intellettuale N. Ableukhov. I motivi principali sono il tema della città di Pietro come personificazione di una potente forza distruttrice e il problema del vortice rivoluzionario che irruppe in Russia.
La storia dell'intellettuale russo dichiarato da Andrei Bely nel tempo dei guai è una sorta di generalizzazione di quelle ricerche ideologiche che un tempo erano perseguite da Pushkin, Gogol, Dostoevskij, Tolstoj. A sua volta, con i suoi enigmi, riferimenti nascosti, allusioni e reminiscenze, Bely ha influenzato i rappresentanti dell'ornamentismo russo, incantato con le sue ricerche E. Zamyatin, B. Pilnyak, V. Nabokov.
Intorno alla metà dei decimi, Bely creò costantemente una biografia personale, intendendo chiamarla l'epica "My Life". Nella prefazione alla storia "Kitty Letaev" pubblicata nel 1922, Andrei Bely si definisce uno psicologo-paleontologo. Ricorda persino la forma delle nuvole che hanno fluttuato in diversi anni sulla tenuta di suo padre "Silver Well". Pertanto, dichiara apertamente che la sua memoria cattura le più piccole impressioni della vita. Diventano il contenuto del libro, a partire dai ricordi all'interno della bara. Nella storia "I cinesi battezzati", seconda parte dell'epopea, il poeta racconta un periodo più maturo della sua vita.
Una sorta di continuazione dell'epopea sono gli "Appunti di un eccentrico" (1922), lo scrittore formula il suo compito come segue: lo scopo di questo diario è “strapparsi la maschera, come da uno scrittore; e racconta di te, una persona che una volta è stata scossa per sempre. ... ... La mia vita è diventata gradualmente il mio materiale per scrivere".
Tornato a Mosca, Andrei Bely divenne il messaggero di una nuova cultura. Era rivoluzionaria nello spirito, ma non nelle aspirazioni sociali. Nelle sue conferenze e articoli ("Rivoluzione e cultura"), Bely chiede una rivolta contro le forme. Scrive molto, anche se il disordine quotidiano ha portato alla malattia. Tuttavia, il poeta trova la forza di pubblicare ciò che è stato scritto in precedenza.
Dopo essersi ripreso dalla malattia, si recò all'estero per due anni. A Berlino avviene una spiegazione decisiva e la rottura finale con Asya Turgeneva. Steiner evita un appuntamento con Bely, che si definisce ambasciatore della Russia per l'antroposofia, e anche la loro relazione finisce. Allo stesso tempo, il biennio berlinese è diventato un momento record per la pubblicazione delle sue opere da parte di Bely: stanno uscendo sette ristampe e nove nuove pubblicazioni.
Latentemente, allo scrittore viene l'idea di un libro di memorie, parzialmente perso durante il trasloco, ma restaurato nei primi anni Trenta. L'idea di "Memorie di Blok" è stata realizzata nel 1922-1923.
Un'altra direzione della creatività è associata alla creazione del romanzo "Mosca". È uscito sotto forma di due parti: "Mosca eccentrica" e "Mosca sotto attacco".
L'ultimo decennio è stato il più drammatico per Bely. Il suo compagno, K. Vasilieva (Bugaeva), è stato arrestato insieme ad altri leader del movimento antroposofico. Il poeta scrive un patetico appello rivolto a I. Stalin. Claudia torna a casa.
Non era solo un'amica, ma anche la segretaria personale di Bely. Forse è per questo che è riuscito a creare un'opera grandiosa: la trilogia di memorie "Alla fine del secolo" (1931), "Inizio del secolo" (1933), "Tra due rivoluzioni", in cui ha ricreato il tempo che fu poi chiamata "Età dell'Argento".
Bely riesce ancora una volta a mostrare innovazione di stile, ha una vivace conversazione con il lettore, catturando curiosi dettagli della vita di quel tempo. Certo, alcune delle caratteristiche sembrano grottesche, i personaggi sono delineati con colori satirici. Andrei Bely sta cercando di trovare un accordo con le autorità di allora, ma tuttavia è valutato negativamente dalla stampa. È vero, nell'articolo devastante di L. Trotsky si nota lo straordinario dono del poeta di costruire il proprio universo.
Parallelamente, a partire dalla fine del 1928, Bely tornò ai suoi lavori sul ritmo del verso russo (Rhythm as dialectics e The Bronze Horseman, 1929) e terminò le sue riflessioni sulla prosa di Gogol (The Mastery of Gogol, 1934).
La morte di Bely è stata inaspettata; è morto di spasmo cerebrale dopo un colpo di sole. Probabilmente, la malattia del cervello non è stata riconosciuta in tempo.
Brevemente:
Andrey Bely (1880-1934). Soprannome Bugaev Boris Nikolaevich. Lo scrittore è nato nella famiglia di un famoso matematico. Successivamente è entrato alla Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Mosca, dove ha organizzato un circolo di "Argonauti". Nel 1904 fu pubblicata la prima raccolta di poesie di A. Bely, "Gold in Azure". Nel 1910 fu pubblicato il libro di articoli "Simbolismo", che è importante per comprendere il suo atteggiamento nei confronti della creatività. Il poeta cerca di avvicinare la letteratura alla musica, che si riflette nelle sue quattro Sinfonie: Drammatica (1901), Northern (1904), Return (1905), Ball of Snowstorms (1908). Altre due raccolte delle sue poesie - "Ashes" e "Urn" - furono pubblicate nel 1909.
Le raccolte di poesie pubblicate dopo la rivoluzione - "Star" (1919) e "After Parting" - hanno testimoniato una passione per l'antroposofia (il risultato di un viaggio in Europa). Bely e sua moglie hanno accompagnato il fondatore dell'antroposofia, R. Steiner, nei suoi viaggi attraverso il continente.
Le opere in prosa dello scrittore includono i romanzi La colomba d'argento (1909), Pietroburgo (1912), Kotik Letaev (1917), Mosca (1926). Andrei Bely ha anche lasciato le memorie più interessanti "A cavallo tra due secoli" (1930), "Inizio del secolo" (1933), "Tra due rivoluzioni" (1934).
Fonte: un libro di consultazione rapida di uno studente. Letteratura russa / Aut.-comp. IN. Agekyano. - Minsk: scrittore contemporaneo, 2002
Più dettagli:
Andrei Bely (vero nome - Boris Nikolaevich Bugaev) - poeta, scrittore di prosa (26.10. 1880 Mosca - 8.1.1934 ibid.). Nacque in una famiglia nobile altamente istruita. Il padre è professore di matematica all'Università di Mosca. I primi hobby di Andrei Bely sono associati alla cultura tedesca (Goethe, Heine, Beethoven), dal 1897 è stato intensamente impegnato in Dostoevskij e Ibsen, così come nella poesia contemporanea francese e belga. Dopo essersi diplomato al ginnasio nel 1899, divenne un seguace di Vl. Soloviev e Nietzsche. Nella musica, il suo amore ora appartiene a Grieg e Wagner. Insieme alla filosofia e alla musica, Andrei Bely era interessato alle scienze naturali, che lo portarono alla facoltà di matematica dell'Università di Mosca, laureandosi da lui nel 1903, ma fino al 1906 continuò a frequentare la facoltà di filologia.
Intorno al 1903 conobbe A. Blok e K. Balmont, si avvicinò a un circolo di simbolisti di San Pietroburgo, guidato da D. Merezhkovsky e Z. Gippius, fino al 1909 collaborò con la rivista Libra. Le numerose pubblicazioni di Bely iniziano con la prosa ritmica" Sinfonia"(1902), che attirò l'attenzione per il linguaggio insolito e la struttura dei pensieri dell'autore. Andrei Bely raccolse le prime poesie in una raccolta" Oro in azzurro"(1904), seguito dalle collezioni" Cenere"(1908) e" Urna"(1909), riflettendo già nei titoli la fase di delusioni vissute dall'autore. Andrei Bely ha pubblicato il suo primo romanzo sulla rivista" Veda " Colomba d'argento" (1909).
Nel 1910 iniziò un nuovo periodo della creatività di Bely, che durò fino al 1920 circa, grazie ai suoi hobby filosofici. Nel 1910-11. viaggia in Italia, Egitto, Tunisia e Palestina. Dal 1912 al 1916 vive principalmente a Europa occidentale, per qualche tempo - a Dornach con Rudolf Steiner, il cui insegnamento antroposofico lo ha fortemente influenzato. In Germania, Andrei Bely è diventato amico di Christian Morgenstern.
Il suo secondo romanzo" Pietroburgo"(1912) continua il primo nello spirito. Al suo ritorno in Russia nel 1916, pubblicò il suo terzo romanzo," gattina letaev"(1917-18), più autobiografico. Si unì al gruppo letterario" Sciti "(con R. Ivanov-Razumnik e A. Blok).
Andrei Bely ha percepito il golpe di ottobre in una vena mistica, come un'opportunità per il rinnovamento religioso e spirituale della Russia. Bely ha insegnato al Proletkult Studio. Nel novembre 1921 partì per Berlino, dove pubblicò numerose raccolte di poesie, prosa e opere teoriche. Nell'ottobre 1923 Andrei Bely tornò in Russia. L'esperienza si rifletteva nel suo saggio" Una delle dimore del regno delle ombre"(1924). Ciò che scrisse in seguito è per lo più autobiografico, le sue opere preservano le tradizioni del simbolismo e si distinguono nella letteratura sovietica, ma sono qualitativamente diverse dai testi precedenti... iniziarono ad essere ampiamente pubblicate in patria.
Bely è uno dei simbolisti russi più significativi, questo vale per la filosofia, la teoria della creatività, nonché per la poesia e la prosa. È uno dei pionieri del modernismo russo. La sua arte è in gran parte determinata da esperienze mistiche, insiste su un rinnovamento completo. Quattro " sinfonie"Bely (1902-08) sono uniti dal desiderio nella sintesi di poesia e musica di raggiungere il rinnovamento della sintassi e delle strutture ritmiche della lingua, per raggiungere la sua" liberazione. "La prima raccolta delle sue poesie -" Oro in azzurro"- appartiene alla fase" apocalittica "del simbolismo russo con la sua immagine minacciosa di una grande città. Le seguenti raccolte di questo autore sono più vicine alla realtà russa, sebbene rimangano fedeli alle idee magiche sulla parola. Le occupazioni di Bely nell'occultismo erano riflesso nel romanzo" Colomba d'argento", dove sviluppa il vecchio problema filosofico-culturale della posizione della Russia tra Oriente e Occidente sull'esempio di una persona allevata dalla civiltà occidentale e catturata poteri occulti Est. L'autore è principalmente interessato alla tecnica della rappresentazione, all'immaginario del linguaggio, ai principi musicali della ripetizione e della costruzione ritmica. Andrei Bely continua la tradizione del grottesco di Gogol. Romanzo " Pietroburgo"che si pone nello stesso circolo di problemi (l'opposto delle visioni del mondo orientale e occidentale), ma connesso con l'antroposofia e che mostra un conflitto tra un padre-senatore e un figlio caduto sotto l'influenza dei terroristi", si concentra sulla riflessione della coscienza, ma coscienza distorta in grottesche e scissa in segmenti indipendenti». Cristo è risorto"(1918) il caos del colpo di stato bolscevico è visto come un evento spirituale e mistico di importanza storica mondiale, e le speranze per la Russia sono associate solo al riconoscimento della risurrezione di Cristo. La prosa stilizzata di Bely nel romanzo raggiunge la massima espressività. " gattina letaev L'autore mostra la coscienza del bambino, in cui il tempo confina con lo spazio, la realtà con il mito. Si tratta di un'opera che "anticipò le più ardite sperimentazioni formali di Joyce..." (Struve). Identificazione dei personaggi con immagini mitologiche Memorie scritte nel 1929-33, pur geniali in senso stilistico, sono storicamente inattendibili.