P. Kovalevsky tentang Pendidikan Nasional Rusia. Jalur kreatif dan profesor warisan ilmiah. Kovalevsky: Esai Pendek Kovalevsky Pavel Ivanovich

Pavel Ivanovich Kovalevsky (1850-1931) adalah psikiater terkenal, seorang humas dan tokoh publik. Rektor Universitas Warsawa (1894-1897). Melakukan transcluded The Spiritual School, dan kemudian - Seminaria Ekaterinoslavia. Namun demikian, pilihan profesional dibuat mendukung ilmu alam. Pada tahun 1869, P. I. Kovalevsky memasuki Fakultas Kedokteran Universitas Kharkov. Sudah ada dia memilih masalah penyakit mental sebagai spesialisasi. Setelah lulus dari universitas pada tahun 1874, ia ditinggalkan di fakultas untuk menyiapkan disertasi doktoral tentang psikiatri, yang dipertahankan pada tahun 1877 tentang topik: "Tentang mengubah sensitivitas kulit dari melankolik." Ilmuwan penelitian ilmiah dikombinasikan dengan pekerjaan praktis dari urutan pemisahan yang luar biasa dari Rumah Sakit Mental Kharkiv Zemstvo (t. N. Saburova Dacha). Setelah perlindungan disertasi doktoral, Pavel Ivanovich ditunjuk sebagai Associate Professor, dan kemudian, pada tahun 1884, Profesor Departemen Psikiatri Universitas Kharkov.

Pada tahun 1889, P. I. Kovalevsky menjadi dekan Fakultas Kedokteran Universitas Kharkov, dan kemudian Rektor Universitas Warsawa (1895-1897). Selanjutnya, dari tahun 1903 hingga 1906, ia menuju Departemen Psikiatri Universitas Kazan, kemudian membaca jalannya psikopatologi forensik pada fakultas hukum Universitas St. Petersburg dan bekerja sebagai Doktor Senior Departemen Psikiatrik Rumah Sakit Militer Nikolaev di St. Petersburg - lembaga medis paling maju dari waktu itu. Pada saat yang sama, Pavel Ivanovich terlibat dalam penerjemahan pekerjaan psikiater asing: Philipp Pinel, Theodora Meineta, Charles Wernik dan lainnya.
P. I. Kovalevsky menulis lebih dari 300 buku, brosur, artikel jurnal tentang berbagai masalah psikiatri, neuropatologi. Di antara buku-buku ini "panduan untuk perawatan pasien mental yang benar", "psikiatri yudisial", "analisis psikiatrik forensik" (3 publikasi), "penyakit mental untuk dokter dan pengacara", "psikologi psy", "kebersihan dan pengobatan spiritual dan pengobatan Penyakit saraf, "" dasar-dasar mekanisme aktivitas mental "," buku teks psikiatri untuk siswa "(4 publikasi)," sifilis otak dan perawatannya "," psikosit puper "," migrain dan perawatannya ". P. I. Kovalevsky menerbitkan manual psikiatri domestik pertama yang ditulis olehnya.

Di kalangan yang luas dari Intelligentsia Rusia, P. I. Otoritas Kovalevsky cukup tinggi dan sebagai sejarawan. Karya-karyanya seperti "orang-orang Kaukasus", "penaklukan Kaukasus Rusia", "Sejarah Malorus", "sejarah Rusia dari sudut pandang nasional" menggunakan minat besar, telah melewati beberapa edisi di Pra -Revolusioner Rusia (di masa Soviet mereka diakui sebagai reaksioner dan tidak dicetak).

P. I. Kovalevsky salah satu yang pertama menerapkan analisis historis untuk mengkompilasi potret psikologis dari kepribadian yang luar biasa. Glored yang dihormati membawa "sketsa psikiatris dari sejarah" (kadang-kadang buku ini diterbitkan dengan nama "etudes psikiatris dari sejarah"). Di zaman Soviet, buku ini juga tidak dipublikasikan, karena itu bertentangan dengan posisi Marxis tentang peran kepribadian dalam sejarah dan konsep determinisme sosial-ekonomi.

P. I. Kovalevsky adalah klub nasional lansia Rusia, anggota Dewan All-Rusia National Union dan anggota Majelis Rusia.

Petryuk P.t., Petryuk A.P, Ivanichuk O.P. (Kharkov, Ukraina)

	Kandidat ilmu Medis, profesor associate, psikiater, peneliti sejarah psikiatri; Dana Amal Kota Kharkiv Rehabilitasi Psikososial Orang dengan Masalah Psikah, UL. Akademisi Pavlova, 46, Kharkov, 61068, Ukraina. TEL.: +380 57 396 0458. Surel: [Dilindungi Email]
	Psikiater, peneliti freelance, peneliti sejarah psikiatri; Rumah Sakit Psikiatri Klinis Regional Kharkiv No. 3 (Saburov Dacha), Institut Neurologi, Psikiatri dan Narkologi Ukraina, UL. Akademisi Pavlova, 46, Kharkov, 61068, Ukraina. TEL.: +380 57 738 3387. Surel: [Dilindungi Email]
	Ahli saraf, tatanan klinis Departemen Neuropatologi dan Bedah Bedah Bedah, peneliti sejarah neurologi dan psikiatri; Kharkiv Medical Academy of Pascasarjana Pendidikan, UL. Korchagintsev, 58, Kharkov, 61176, Ukraina. TEL.: +380 57 711 8025. Surel: [Dilindungi Email]

Jarang nasib mencegah bijaksana.
Epicur.

Profesor P.I. Kovalevsky.

Profesor Pavel Ivanovich Kovalevsky (1849-1931) - ilmuwan domestik terkenal, psikiater, psikolog, humas, ideolog nasionalisme Rusia, tokoh publik, editor dan penerbit majalah medis, penerjemah karya-karya psikiater asing terkenal, yang bekerja di Saburov Dacha, yang bekerja di Saburov Dacha, - Mantan Saburyanin, para dokter milik para imam dari para pendeta intelektual, yang terbentuk pada sepertiga terakhir abad XIX dan membuat banyak pembentukan psikiatri domestik, termasuk untuk sekolah kejiwaan Kharkov.

P.I Kovalevsky - Doktor Kedokteran, Profesor, Pendiri Majalah Psikiatri Pertama di Rusia "Arsip Psikiatri, Neurologi dan Psikopatologi Forensik", editor "Buletin Medis Rusia", "Buletin dari Idiotia dan Epilepsi", "Herald of Mental Diseases" , Seredacuctor of the Strasbourg Journal "Archiv Für Psychiatrie Unn Nervenheilkunde", penulis konsep asli tentang peran sirkulasi darah dan metabolisme dalam sistem saraf pusat (CNS), manual domestik pertama untuk psikiatri, penyelenggara yang pertama di Ukraina Departemen Psikiatri Independen dan salah satu laboratorium psikologis eksperimental pertama di Universitas Kiev, Rektor Universitas Warsawa, anggota Majelis Rusia (RS), All-Russ Rusia National Club (IGC) dan All-Russ Rusia National Union (VNS). Delegasi Kongres Asing Rusia, yang diadakan di Paris pada tahun 1926, dari emigrasi Rusia di Belgia.

Di antara banyak manfaat Paul Ivanovich - penciptaan klasifikasi terpisah penyakit mental pada tahun 1882, berdasarkan pertukaran pertukaran di otak dan sistem saraf pusat, serta mengadakan pada tahun 1887 kepada Kongres Psikiater domestik pertama, yang adalah tahap akhir dalam desain ilmu kejiwaan domestik. Harus juga ditekankan bahwa penulis karya terkenal "Sejarah psikoanalisis di Ukraina" (1996) cukup disebut nama keluarga Ps.I. Kovalevsky ketiga setelah nama-nama pendidik Ukraina-humanis, filsuf, penyair dan guru G.S. Wory Pan dan Filsuf Jerman, Profesor Filsafat First Universitas Kharkov I.B. Bertemu, mencatat bahwa dari mereka bahwa tradisi psikoanalisis di timur Ukraina dianggap sebagai awal dari tradisi psikoanalisis - di Kharkov.

Tidak penting untuk memperhatikan bahwa pada tahun 1951 di Paris silsilah terperinci Kovalevsky, yang meliputi tiga abad, diterbitkan. Meskipun brosur keluar tanpa tanda tangan, namun, ditulis dalam kata pengantar bahwa penulisnya adalah "pemimpin emigrasi Rusia terkemuka di Paris P.E. Kovalevsky - sejarawan, bibliografer, penyelenggara kehidupan gereja. Di pohon silsilah ke cabang Kazan, Osip Mikhailovich Kovalevsky - Profesor Mongolia, Rektor Universitas Kazan (Generasi Ketujuh) dan Nikolai Osipovich Kovalevsky, Dekan Medfak dan Rektor Universitas Kazan (generasi kesembilan). Di antara perwakilan dari garis Kharkov bernama Pavel Ivanovich Kovalevsky - Profesor Psikiatri, Rektor Universitas Warsawa.

Relatif terhadap asal P.i. Kovalevsky Penulis buku teks "Sejarah Dunia dan Budaya Ukraina" (2000) mencatat bahwa "Keluarga Kovalevsky, keturunan dari Penatua Slobodsko-Ukraina dari Resimen Kharkov, secara umum ternyata kaya akan para ilmuwan." Menurut bukti mereka, Menteri Pendidikan Evgraf Kovalevsky (1790-1867) keluar dari jenis ini; Geologi Igor Kovalevsky (1811-1868); Salah satu pendiri embriologi evolusioner dan fisiologi, seorang profesor beberapa universitas Eropa Alexander Kovalevsky (1840-1901); Sebuah ahli paleontologi yang luar biasa dengan nama dunia, suami Sophia KovaleVskaya - Vladimir Kovalevsky (1843-1883), salah satu sosiolog pertama, penulis yurisprudensi dan sejarah sistem negara, Maxim Kovalevsky (1851-1916), Profesor PsychaleVsky (1849-1931).

Pavel Ivanovich adalah salah satu psikiater domestik terkemuka dari awal abad kedua puluh, miliknya yang disebut psikiater metropolitan terbaik dan bahkan "ayah psikiatri Rusia". Dia adalah salah satu yang pertama membuat potret psikologis kepribadian besar: Nabi Muhammad, Zhanna d'Ark, John Grozny, A.V. Suvorov dan banyak lainnya.

Hasil dari kegiatan ilmiah dan praktis skala besar yang dilakukan oleh P.I. Kovalevsky, pengembangan teori ilmiah paling penting, seperti ide materialistis tentang esensi dari fenomena mental, dan patologi, teori psikosis, ketentuan tentang peran sirkulasi darah di sistem saraf pusat dan lainnya. Untuk manfaat mereka di bidang pengembangan ilmu kedokteran PI Kovalevsky pada akhir abad Xix menerima sejumlah penghargaan pemerintah, termasuk Ordo St. Vladimir, Golden Tabaccoque bernama Kaisar Alexander III, serta pangkat penasihat stat yang valid.

Nama Paul Ivanovich saat ini masih relatif sedikit diketahui. Mereka tahu tentang dia, sebagai aturan, hanya sejarawan kedokteran, untuk hal.i. Kovalevsky, seperti yang telah dicatat oleh kami, salah satu psikiater Rusia terkemuka awal abad kedua puluh, dan beberapa ahli dari ideologi nasionalisme Rusia, sejak P.I. Kovalevsky dianggap sebagai ideolog dari area pemikiran Rusia ini, secara aktif berpartisipasi dalam kegiatan organisasi tersebut sebagai VNK dan VNS . Sebelum revolusi di lingkaran kanan, namanya tidak kalah terkenal daripada nama baru yang dikembalikan dari public-nasionalis utama M.O. Menshikova.

Namun, pada peringatan tujuh puluh tahun tujuh puluh berikutnya dari kekuatan Soviet, nama-nama ini sengaja dilakukan oleh Oblivion. Kami secara bertahap mulai mencetak ulang Patriots, dan penulisnya didedikasikan untuk penelitian khusus. Tetapi tidak seperti M.O. Menshikova, yang sudah ditulis oleh seluruh monograf, Pavel Ivanovich kurang: biografi politik dari ideologi terkemuka pemikiran nasional Rusia ini, secara dangkal tercermin dalam beberapa artikel kecil yang dikhususkan untuknya, pada kenyataannya, masih belum diketahui.

P.I Kovalevsky lahir pada tahun 1849 (menurut data lain - pada tahun 1850) di kota Petropavlovka Pavlograd provinsi EKATERINOSLAV (sekarang desa wilayah Dnipropetrovsk tipe urban di Ukraina) dalam keluarga imam. Pada minggu keenam kehidupan, Paulus kehilangan ayahnya dan tumbuh dengan saudaranya, dua saudara perempuan dan seorang ibu janda dalam kondisi material yang sangat sempit: sumber utama keberadaan keluarga Kovalevsky adalah pensiun tahunan sepuluh anggota. Pada usia sembilan belas, mengikuti tradisi keluarga, bocah setengah asrama didefinisikan di sekolah spiritual, di kelas-kelas senior yang melalui les "tidak hanya mendapatkan dirinya sendiri, tetapi juga membayar sesuatu untuk semua orang."

Berhasil menyelesaikan pelatihan di sekolah, hal.i. Kovalevsky memasuki seminari spiritual Ekaterinoslavia, yang lulus dari siswa pertama pada tahun 1869. Namun, menjadi ilmu alam yang sangat antusias, pemuda itu tidak melanjutkan jalan spiritual, tetapi memutuskan untuk melanjutkan pendidikannya di Fakultas Fakultas Universitas Kharkov.

Pada tahun 1869, P.I. Kovalevsky memasuki Fakultas Kedokteran Universitas Kharkov. Dari tahun kedua, ia terlibat dalam penelitian di laboratorium Departemen Patologi Umum, dipimpin oleh I.N. Obolensky. Dokter masa depan membayar perhatian terbesar pada penyakit saraf dan mental. Setelah lulus dengan penghargaan pada tahun 1874, universitas dan menerima tingkat lekary dan gelar Dokter Kabupaten, Pavel Ivanovich, mengingat kemampuan, ditinggalkan di fakultas untuk menyiapkan disertasi doktoral tentang psikiatri tentang topik "pada perubahan Sensitivitas kulit dari Melankolics ", yang segera, pada tahun 1877, berhasil dipertahankan.

Lembar judul dari sejumlah karya oleh Pavel Ivanovich Kovalevsky

Pada saat yang sama pekerjaan teoretis PI Kovalevsky saling terkait erat dengan praktis. Penelitian ilmiahnya, seorang ilmuwan muda yang dikombinasikan dengan karya alternator yang luar biasa dari pemisahan Rumah Sakit Zemstvo Provinsi Kharkiv mental (Saburov Dacha). Sangat tepat untuk dicatat di sini bahwa sebelum intervensi Pavel Ivanovich, terkejut pada kedalaman jiwa terlihat di rumah gila, situasi sakit mental sangat menyakitkan. Ini adalah bagaimana ini menggambarkan kontemporernya: "Karena yang disayangkan, seorang pengawas, dipersenjatai dengan daun. Dengan konsepsi apa pun, dia pantas menerima pengingat kepatuhan dengan kesopanan dengan pukulan penuh dari momok. Jika cambuk tidak memiliki dampak yang tepat, orang gila itu tertangkap di rantai, dan jika itu tidak dilemparkan oleh Buyan, itu bergetar hanya di belenggu! " .

P.I Kovalevsky dengan berani membela yang sakit mental, menawarkan sejumlah langkah untuk mengatur ulang institusi, termasuk. Gagasan inovatif yang diwujudkan olehnya segera - penciptaan lokakarya untuk sakit mental dan mendorong mereka untuk pekerjaan fisik. Berkat karya-karyanya dan karya-karya murid-muridnya, pembentukan pembentukan pendirian lembaga itu datang dengan rantai akhir dan belenggu menghilang, dan orang gila menerima hak untuk dianggap sakit. Setelah perlindungan disertasi doktoral, Pavel Ivanovich secara konsisten terdiri dari profesor swasta (1877), associate professor (1878), profesor luar biasa (1884) dan biasa (1888) di Departemen Psikiatri Universitas Kharkov, seperti yang disebutkan di atas , penggagas Kongres pertama psikiater dan ahli neuropatologi Rusia (1887).

Pada tahun 1877, Departemen Psikiatri dan Neurologi Independen Pertama di Ukraina di Universitas Kharkov diselenggarakan, yang dipimpin oleh Privat-Associate Professor P.I. Kovalevsky, Siswa A.U. The Furrow, yang memulai kegiatan ilmiahnya di Saburov Dacha. Demonstrasi klinis diadakan pertama kali di Rumah Sakit Zemstvo Provasi Kharkiv (Saburov Dacha), dan kemudian di Rumah Sakit Pribadi I.ya.ya. Platonova, di mana laboratorium diselenggarakan dan diciptakan, dalam batas-batas yang mungkin, segala sesuatu yang diperlukan untuk pengajaran yang paling sukses karena fakta bahwa Saburov Dacha berada di luar kota Kharkov dan tidak ada jalan wadah.

Pada tahun 1889, Pavel Ivanovich ditunjuk Dekan Fakultas Kedokteran Universitas Kharkov, dan kemudian oleh Rektor Universitas Warsawa (1892-1897). Sayangnya, penyakit yang berat menderita pada musim panas 1896, membuatnya meninggalkan universitas. Dari 1903 hingga 1906, Kovalevsky - Kepala Departemen Psikiatri Universitas Universitas Kazan, setelah itu ia membaca jalan psikopatologi forensik di Fakultas Hukum Universitas St. Petersburg dan bekerja sebagai Dokter Senior Departemen Psikiatrik Rumah Sakit Militer Nikolaev di St. Petersburg - sebuah institusi medis lanjutan saat itu. Pada saat itu, Pavel Ivanovich terus menerbitkan majalah, terlibat dalam terjemahan karya psikiater asing F. Pinel, T. Meineut, K. Wernik dan banyak lainnya, mengambil partisipasi aktif dalam pekerjaan sejumlah organisasi publik: berkolaborasi Di Institut Palang Merah Mercy, adalah anggota Dewan Komite St. Petersburg-nya, terdiri dari mug induk dan dalam masyarakat komunitas dan idiot. Selain itu, dari awal XX Century PI Kovalevsky adalah konsultan Rumah Sakit Trinity Suci dan terlibat dalam praktik medis.

Implementasi yang terbalik dalam psikiatri inovasi, keterlibatan perhatian publik luas telah menciptakan kebutuhan untuk membuat organ cetak khusus di Rusia. Pada tahun 1893, hal.i Kovalevsky menjadi pendiri dan editor majalah psikiatri pertama dalam bahasa Rusia, yang disebut "Arsip psikiatri, neurologi dan psikopatologi yudisial" (majalah itu tidak ada di tahun 1896). Editor mengumumkan tepat waktu bahwa majalah itu "akan menganiaya studi kelainan dalam kehidupan saraf seseorang, penyakit, kejahatan, kondisi perkembangan dan dana mereka terhadap pemberantasan mereka." Dia merilis sejumlah monograf asing dan pedoman tentang isu-isu terpenting psikoneurologi. Dia berkewajiban kepada psikiater domestik dengan kenalan dengan kuliah klinis T. Meinerut, ide-ide yang sangat dekat dengan P.I. Kovalevsky; Kuliah dipublikasikan. J.M. Charcot, Buku W.R. Gowers, O.L. Bienswanger, CH. Richet dan lainnya. Selain itu, ia merilis "Journal of Medicine and Hygiene", "Buletin Medis Rusia", "Buletin dari Idiotia dan Epilepsi", "Herald of Mental Diseases", dan juga selama 15 tahun, adalah seorang dedikator yang keluar di Strasbourg (Jerman ) majalah psikiatrik Eropa. Pavel Ivanovich. dengan benar, disebut psikiater metropolitan terbaik dan bahkan "ayah psikiatri Rusia" - Dia adalah penulis sejumlah besar makalah ilmiah tentang berbagai masalah psikiatri, termasuk psikiatri yudisial, psikologi, neurologi dan sejumlah besar terjemahan psikiater asing.

Dalam penelitian ilmiah mereka PI Kovalevsky, mengandalkan pengetahuan anatomi-fisiologis tentang waktu, khususnya pada teori refleks I.M. Sechenov, mengembangkan ide-ide materialis tentang esensi fenomena mental dalam norma dan patologi. Dia menciptakan konsep asli tentang peran sirkulasi darah dan metabolisme dalam sistem saraf pusat, percaya bahwa ada pelanggaran terhadap unsur-unsur gizi di jantung setiap penyakit mental dan bahwa tingkat kehancuran anatomi mereka tergantung pada durasi ini. pelanggaran. Dalam etiologi psikosis, Pavel Ivanovich memberikan kombinasi faktor herediter dengan penyakit yang disebabkan oleh agen eksternal dari karakter somatogenik dan psikogenik. Sejumlah karyanya dikhususkan untuk studi lesi sipilitik dari sistem saraf, masalah psikiatri peradilan, neuropatologi usia anak-anak dan masalah lainnya. P.I Kovalevsky telah menciptakan klasifikasi penyakit mental, di mana dominasi kelainan dalam bidang aktivitas mental tertentu mengambil dominasi divisi.

Harus ditekankan bahwa penyelidik Sekolah Psikiater Kharkov, pendiri salah satu jurnal pertama dalam bahasa Rusia tentang masalah psikiatri, - "Arsip Psikiatri, Neurologi dan Psikopatologi Yudisial" - P.I. Kovalevsky, terlepas dari konservatisme keyakinan politik, adalah psikiater yang luar biasa dari masanya, seorang materialis alami, berdiri pada posisi fisiologis secara konsisten. "Sistem saraf pusat," tulis Pavel Ivanovich, "Ada keadaan aktivitas mental ... pusat kehidupan spiritual yang sadar adalah kerak otak. Ini termasuk semua informasi tentang dunia luar dan dari sini semua informasi tentang sikap tubuh kita ke dunia luar sedang dibawa. Akibatnya, ini adalah pusat interaksi dunia luar bagi kita dan dunia kita. "

Kesinambungan pemahamannya tentang jiwa sebagai interaksi seseorang dengan dunia dan ajaran A.W. Frese tidak diragukan lagi. Aktivitas sel-sel saraf - proses fisiologis yang terjadi di dalamnya - dan ada, menurut PI Kovalevsky, dasar material dari jiwa. Mengacu pada ahli fisiolog seperti v.ya. DANILEVSKY, N.Z. Umikov, o protein. Kondisi aktif sel-sel saraf selalu terhubung baik dengan pembentukan yang baru atau dengan reproduksi kutipan yang sudah ada untuk trek sebelumnya. Pavel Ivanovich mencatat bahwa iritasi yang tidak berhasil dalam sensasi meninggalkan sel-sel dalam keadaan lembam, dan perubahan molekuler dan kimia yang membentuk mekanisme sensasi dikaitkan dengan perluasan dinding bejana sel dan, dengan demikian, dengan masuknya bahan nutrisi. Dia percaya bahwa kondisi berikut diperlukan untuk membentuk tayangan: 1) dampak stimulus harus berada dalam ketegangan fisiologis tertentu; 2) Otoritas yang dirasakan harus siap untuk persepsi; 3) Setidaknya waktu paparan minimum iritan diperlukan. "Kesatuan aktivitas mental" utama Kovalevsky menyebut presentasi sebagai tindakan final refleks, yang tidak diselesaikan oleh gerakan. Merasa otoritas, menurut Pavel Ivanovich, terutama pusat-pusat subkortikal, dan perbedaan sensasi adalah semakin besar, semakin sering mereka mengulangi, semakin sedikit gangguan dalam persepsi tubuh ini (penglihatan, pendengaran, dll.), Semakin banyak perasaan ini. cocok dengan sensasi tubuh lain. Perasaan tentang hal yang sama. "Semua esensi kehidupan mental," tulisnya, "akan berada di belahan otak; Berikut adalah pusat representasi, di sini dan sumber aktivitas mental. " Ini bergabung dengan T. Ribo, yang telah mengusulkan untuk membedakan antara memori statis yang melekat dalam setiap elemen saraf, dan dinamis, karakteristik seluruh "pengelompokan unsur-unsur saraf" dan melayani "konsep konsep".

Mengikuti v.m. Sechenov dan t.g. MEERNER PI. Kovalevsky menganggap refleks dari dasar semua tindakan mental, mencatat orisinalitas refleks psikofisika, kebutuhan untuk memikirkan "penundaan" reaksi motorik murni, kombinasi kompleks dari pusat kortikal dan subkortik, dll. Dia menganggap proses mental sebagai interaksi (seringkali tidak dipleksikasikan) interaksi dan emosi yang terkait dengan kehendak, yang tanpanya proses ini tidak dapat diselesaikan. "Kehendak bukanlah kemampuan independen, tetapi cukup timbul dari perjuangan yang disebutkan di atas antara berpikir dan kesejahteraan. Kehendaknya adalah diagonal antara kedua kekuatan spiritual ini: Berpikir dan perasaan atau hasrat ... Dalam beberapa kasus, itu mendekati satu, pada orang lain ke arah yang lain, melihat ketegangan satu atau angka lain, "kata P.I. Kovalevsky [ibid]. Ini mendefinisikan penyakit mental sebagai kelainan pemikiran dan kesejahteraan, penyakit CNS, terutama otak depan, satu arah atau lainnya menakjubkan seluruh jiwa pasien.

Dari gangguan sensitivitas "kuantitatif" dari P.I. Kovalevsky berhenti pada anestesi dan hyperesthesia, mencatat khas pertama untuk melankolik pasif, yang kedua - untuk melankolik dan manias aktif. Gangguan sensitivitas "berkualitas tinggi" percaya ilusi dan halusinasi. "Setiap ilusi," tulis Pavel Ivanovich, "Ada penyimpangan dari iritasi yang benar-benar ada dari dunia luar, dan dalam pengertian ini dapat dipahami sebagai perubahan kualitatif dalam rangsangan saraf, sejak saat ini membawa informasi kesadaran kita tentang Kualitas subjek dalam bentuk yang diubah. [Ibid]. Memperhatikan penyimpangan "sensitivitas" tertentu pada beberapa orang sehat, hal.i. Kovalevsky melihat perbedaan dari penyakit mental pada kenyataan bahwa yang terakhir dipengaruhi oleh mengendalikan pusat pemikiran, sikap terhadap dunia secara patologis berubah.

Mengacu pada v.f. Chizhi dan lainnya, Pavel Ivanovich mengikat gangguan kuantitatif ide-ide dengan melemahnya aktivitas appeping aktif, dan (dengan pengecualian tahap awal kelumpuhan progresif) dalam semua reaksi psikofisika mental, sebagai aturan, melambat. Gangguan berkualitas tinggi di bidang representasi, ia mengikat terutama dengan patologi memori. Dia mencatat bahwa selama amnesia kesal tidak begitu banyak menghafal, berapa banyak reproduksi, dan "lama memori" berbeda dengan stabilitas terbesar. "Dengan jatuhnya ingatan secara bertahap, P.i menyatakan. Kovalevsky, - Pertama-tama melanggar ingatan terbaru, kemudian kemampuan lokalisasi dalam waktu hilang, maka memori indera yang sangat stabil; Akhirnya, ingatan kebiasaan; Ketika memori semacam ini dihentikan, maka tidak mungkin lagi membedakan tanda-tanda kepribadian "[di sana]. Mengizinkan kehadiran pertunjukan kekerasan pada beberapa orang sehat di semua orang lain, Pavel Ivanovich mengungkapkan pendapat bahwa pengiriman ini akan berkembang atau dapat tumbuh menjadi suatu penyakit dan, oleh karena itu, jika tidak diagnostik, maka, tanda-tanda yang mengkhawatirkan. Dari ide-ide omong kosong, ide-ide seperti itu dibedakan oleh fakta bahwa dengan semua ketidakmampuan untuk menyingkirkan mereka dari mereka masih mempertahankan sikap kritis terhadap mereka, sedangkan tidak ada kritik dalam kaitannya dengan gagasan delusi.

Mematokisasi, yang mengarah ke "mekanisme awal" psikosis, peran gagasan kekerasan adalah, menurut P.I. Kovalevsky, terutama dalam kemampuan untuk menjadi "inti pusat" Breda. Pada mekanisme instigasi, ia menulis yang berikut: "Ide yang dapat diandalkan dapat dimanifestasikan secara berbeda: mereka dapat sepenuhnya kesepian, dapat membentuk inti delusi yang terkenal, tanpa mempengaruhi sisa hidup berpikir, seperti, dengan Parsional Primar Carlvent, - dapat, membentuk inti yang terkenal, membawa dalam kombinasi dengan sisa ide dan memengaruhi mereka, seperti dengan melankolis, - akhirnya, ide-ide konyol ini mengisi kehidupan seseorang, menghasilkan pencampuran lengkap di aktivitas mentalnya.<…> Dalam kesadaran satu atau orang lain, satu atau lain, ide antena dan tidak berarti dan membuatnya tegas. Ini akan menjadi inti utama, itu akan menjadi titik tetap utama. Tetapi perbedaan dalam hal ini dari presentasi kekerasan adalah bahwa pasien mengenali gagasan gila dengan cukup masuk akal dan alami. Apalagi mereka tidak disajikan oleh kehadirannya. Mereka menggabungkan sisa pikiran mereka dengannya. Ini akan menjadi pusat, dari mana radii menyakitkan pergi ke semua ide lain, menggabungkan mereka dan membuat sesuatu secara konsonan. Fitur khas dari pemikiran tetap, yang, sekali muncul, dia tetap diam, dinyatakan dengan sangat tajam dan sebagian besar berfungsi sebagai konsentrasi untuk semua sisa Brad. Sangat sering, ide-ide tetap ini didukung oleh halusinasi indera, terutama halusinasi pendengaran "[Ibid].

Seiring dengan gagasan-gagasan kekerasan, omong kosong adalah, di Pavel Ivanovich, ilusi, halusinasi, pseudogalancinasi, dan terjadinya omong kosong, dengan perubahan dalam fungsi kulit belahan. Hilangnya kekritisan terhadap gagasan-gagasan omong kosong adalah yang paling mengkarakteristik untuk yang terakhir, serta fiksasi "inti pusat" Breda, keberlanjutan relatifnya dan keteguhan. P.I Kovalevsky menekankan sifat centripetric "nukleus" ini, aktivitas ide delusi yang dominan, yang datang sehubungan dengan ide-ide lain dan memberi mereka semua, seluruh pemikiran dan kedamaian pasien pasien. "Gila ide, seperti fenomena menyakitkan, sebagai inti brainstorming, memiliki nilai utama dalam kehidupan mental pasien. Ini adalah esensi dan garam pemikirannya. Semua ide lain yang mereka kuasai dan berfungsi seolah-olah mendapat manfaat. Pasien hidup mereka. Pasien tinggal untuk mereka. "

Sangat penting Pavel Ivanovich memberikan disorientasi dalam waktu dan tempat, menghubungkannya dengan gangguan memori. Pengaruh yang terakhir, ia menjelaskan dan mengganggarkan kesadaran diri pribadi, ketika tindakan yang berbeda dikaitkan dengan dua yang berbeda, pada saat yang sama hidup berdampingan "I" atau ketika saya akhirnya datang ke pengurangan diri dari orang saya sendiri. Gangguan yang paling mendalam disebut, menurut PI Kovalevsky, perubahan adat dalam fungsi otak, dinyatakan dalam penurunan tajam dalam jumlah gagasan dan dalam pelanggaran aparatur formal-logis berpikir.

P.I Kovalevsky berada di baris pertama psikiater domestik, yang mulai mengeksplorasi hubungan yang sadar dan tidak sadar baik dalam norma maupun dalam patologi. Dia menulis: "... Lukisan kepribadian, fiturnya, individualitas sangat tergantung pada bidang dan manifestasi ketidaksadaran kita. Dalam kasus-kasus patologis, pelanggaran dapat diperoleh baik di bidang kegiatan sadar dan tidak sadar. " Pavel Ivanovich bersikeras hipotesis tentang partisipasi aktif dari seluruh bidang tidak sadar dalam pembentukan individualitas manusia, kekhasan psikologisnya. Mengikuti D.KH. Jackson dan yang lainnya ia menyarankan bahwa pelepasan ketidaksadaran karena kendali kesadaran adalah tanah yang mendalam dari patologi mental dan bahwa proses ini mengarah pada patologi lebih lanjut dari ruang lingkup bawah sadar. Ini menyoroti sebagai bentuk kelainan kesadaran yang paling mudah "kuantitatif". Jenis pusing khusus, yang ditandai oleh permanen kesadaran dari tidak signifikan terhadap jangka pendek, tetapi lengkap, seringkali dengan adanya halusinasi. "Pusing" seperti itu, menurut pengamatannya, dengan mania, kelumpuhan progresif, alkoholisme, epilepsi, demensia pikun. Kemudian, gravitasi diikuti oleh negara-negara Twilight, ketika representasi seragam dari tatanan temporal spasial dan kesadaran kepribadian mereka sendiri. Bahkan lebih dalam, kesadaran dipuji selama negara-negara seperti mori, ketika kebingungan representasi dikombinasikan dengan eksitasi manic, dan seringkali dengan hilangnya ingatan akan terjadinya. "Pengakuan" adalah negara yang istimewa ("seolah-olah mengantuk") suatu negara yang ditandai dengan pencampuran keadaan saat ini dan masa lalu, berbagai tempat dan acara, orang sendiri dengan orang luar [Ibid].

Gangguan "kuantitatif" yang paling parah dari kesadaran PI Kovalevsky menganggap "hibernasi" patologis dalam - pingsan dan kepada siapa, di mana tidak mungkin menyebabkan reaksi terhadap iritasi yang kuat. Mendukung gagasan D.KH. Jackson dan Mercier bahwa koma adalah demensia akut, dan demensia adalah koma kronis, ia mengekspresikan tebakan bahwa banyak penyakit mental dan kondisi patologis terkait dengan koma dan precomath "mudah".

Sangat menghargai peran kesejahteraan dalam kehidupan mental, terutama dalam perbuatan volitional, hal.i. Kovalevsky menulis: "Pada fenomena ini, tindakan dan hubungan kita sering menikah dengan reaksi. Ini adalah salah satu faktor terpenting dari kehidupan spiritual kita dan berfungsi sebagai penentu dalam manifestasi perbuatan kehendak, dan oleh karena itu, adalah salah satu elemen dari kehendak "[sana].

Dia membuat perhatian besar untuk mempengaruhi, yang mempertimbangkan bagaimana "penghindaran dalam aktivitas mental, ditandai dengan kehilangan kesadaran instan dan penghancuran kebebasan akan, dengan kelelahan yang konsisten dan jangka pendek dalam pikiran, sambil mempertahankan yang paling sulit aktivitas pada bagian dari sistem motor. [Ibid]. Pengaruh stenical disertai dengan eksitasi kegiatan mental dan terutama otot, asthenic - dengan penindasan tajam pada yang terakhir, hingga durasi lengkap. P.I Kovalevsky menunjukkan sejumlah kondisi yang berkontribusi pada terjadinya pengaruh: 1) iritabilitas dan kemasyarakatan turunitas; 2) Kondisi kehidupan yang parah dan keadaan secara sistematis merusak keseimbangan jiwa; 3) Penderitaan organik (cacat jantung, pelanggaran menstruasi, dll.); 4) Berbagai penyakit saraf dan mental (terutama histeria, epilepsi, melankolis dan kelumpuhan progresif).

P.I Kovalevsky membedakan tiga tahap dalam pengembangan pengaruh. Untuk periode persiapan, tegangan mental yang berlebihan ditandai, yang untuk akumulasi panjang atau singkat (tetapi secara intensif) dan meningkat, mewakili tanah siap pakai untuk secara langsung menyebabkan pengaruh "iritasi terakhir". Periode kedua adalah pengaruh aktual, atau "ratapan", ditentukan oleh tingkat kejutan dan (atau) kekuatan guncangan yang bertindak di tanah yang sudah disiapkan. Baginya, pemberhentian khas atau pengereman tajam dari penuntutan, yang hanya dikaitkan dengan gairah dominan diawetkan; Mematikan "kritik" dan umumnya penilaian logis; Kurangnya kebebasan memilih, ketika tindakan apa pun adalah "perasaan mempengaruhi langsung", I.E. "Ini adalah refleks sederhana, seperti seperti mesin, cara yang fatal" [di sana]. Pada saat yang sama, kegiatan di bidang representasi dihentikan, kursus berpikir dihentikan, tindakan dilakukan secara refleks, kebebasan akan benar-benar absen. Pada periode ketiga, setelah efek, penipisan dan relaksasi sistem saraf adalah penipisan dan relaksasi sistem saraf, ada penurunan persepsi sensual, ketidakpedulian emosional, fragmentasi dan ketidakkoherensi ide, baik sesaat maupun peristiwa keadaan pengaruh. Pekerjaan kesadaran pada tahap ini adalah defisiensi nyata dari hubungan pribadi dan evaluasi. Semua ini Paul Ivanovich menjelaskan sebagai konsekuensi dari kelebihan kerja secara keseluruhan dalam.

Gangguan "kualitatif" kesejahteraan dan emosi adalah pengamatan paling aneh dari P.I. Kovalevsky atas kerinduan patologis dengan bentuk aktif melankolis dan pada spesies tertentu seperti "atrium rindu". Dia menjelaskan fenomena ini dengan jumlah oksigen yang tidak memadai ke otak dengan kecepatan dan ketegangan game eksitasi dan asosiasi secara simultan di kerak otak serebral. " Kerinduan yang kuat disertai dengan konkulsi vaskular dan gangguan pernapasan berikutnya. Jika kerinduan yang sehat secara mental disebabkan oleh penyebab "eksternal" yang valid, dan kekuatan dan ketajaman pengaruh lurus sebanding dengan nilai kehidupan penyebab ini, maka sakit mental, kerinduan ini memiliki sifat vital pada tegangan. dan ketajaman, relatif tidak tergantung pada alasan "eksternal" dan tidak sesuai dengan nilai kehidupan yang valid untuk pasien ini, "fakta" (dan pada dasarnya - alasannya), yang ia rujuk.

P.I Kovalevsky menyoroti hipotesis sesuai dengan agoraphobia, claustrophobia, mizofobia dan fobia lainnya adalah penampilan satu negara umum - ketakutan patologis ("patofobia"). Mereka disebabkan oleh perubahan serupa dalam kimia dan fungsi otak. Atraksi paksa, ia menempatkan hubungan erat dengan ide-ide kekerasan dan ide-ide intrusif, meskipun itu menahan diri dari pengakuan atas ketergantungan genetik langsung dari pengenaan dari fenomena ideologis.

Gangguan motorik dari orde mental Pavel Ivanovich berbagi hiperkinesis - penguatan gerakan terhadap norma (berbagai jenis kejang) dan akinesis - melemahnya gerakan patologis (berbagai jenis, bentuk dan derajat gangguan paralitik). Makna Diagnostik Khusus PI Kovalevsky memberikan gangguan bicara dan huruf [Ibid]. Sebagai tanda patologis khas, ia mencatat disfrazia, disfazia dan gangguan anartrithik ("tumbuh" ucapan, ambiguitas, artikulasi yang tidak memadai). Dari disfrazia, ia menarik perhatian pada akselerasi patologis dan memperlambat tingkat pidato hingga sternity, inkoherence; Bentuk spesifik dari pidato "anak-anak" pada orang dewasa, patteco-dekramatika, sopan, dll.; Pengulangan kata-kata yang menjengkelkan - verbigerasi; "Kondisional" dan kata-kata fiksi (neologisme patologis), dan kadang-kadang bahasa "baru". Tanda-tanda gangguan penulisan terkait dengan penyakit mental dan mengenai pilihan kertas, arah garis, kekerasan dan kelembutan tulisan tangan, bentuk huruf, senyawa dalam kata-kata, kebenaran huruf, lulus , kesalahan dan permutasi huruf dalam kata-kata dan suku kata berkencan dengan mereka.

Gangguan Mimikia dan posisi tubuh untuk melankolis dan negara-negara terkait dimanifestasikan oleh P.I. Kovalevsky, dalam depresi dan relaksasi otot-otot: kepala dihilangkan, tubuh dimiringkan ke depan, anggota badan gantung pasif, wajahnya secara pasif, gerakannya lamban, posisi tubuh hampir tanpa perubahan. Untuk keadaan manik, ketegangan, energi, kekacauan khas: tubuh selamanya bergerak, kepala sangat tinggi, mimik ditekankan ekspresif, suara itu terlalu keras. P.I Kovalevsky mencatat stereotip motilitas selama psikosis Catatonia dan "sekunder", karakter "mekanis", serta peran diagnostik gerakan kekerasan, impulsif, otomatis, menunjukkan bahwa semuanya hanya mirip dengan sewenang-wenang, tepat, dan dalam Fakta dilakukan terhadap kemauan atau sama secara tidak sadar, secara otomatis. Otomatis, menurut pengamatan Pavel Ivanovich, adalah sebagian besar karakteristik epilepsi, histeria, bentuk alkoholisme parah, banyak psikosis traumatis, dll. Ini terutama dihentikan pada berbagai bentuk kelumpuhan mental yang disebabkan oleh gangguan spiritual yang tepat. Ini menunjukkan, khususnya, bahwa selama histeria, kinerja kekerasan dan omong kosong, gangguan seperti astasia dan absia (ketidakmampuan untuk berdiri secara vertikal dan melanggar kiprah yang benar sambil menjaga sensitivitas, kekuatan otot dan koordinasi semua gerakan ekstremitas bawah lainnya ); Sebenarnya kelumpuhan mental, ketika pasien sepertinya kakinya lumpuh; Kelumpuhan fungsional pada tanah overwork saraf. "Yang terakhir dari kelumpuhan fungsional ini, - Negara Pi. Kovalevsky, - melayani bahwa kekuatan otot sisi sehat selama kelumpuhan lebih kuat daripada setelah koreksi darinya "[sana].

Tidak kehilangan minat dan observasi P.I. Kovalevskiy atas pelanggaran "sekretori" (vegetatif) keberangkatan penyakit mental, setidaknya karena gangguan ini tidak signifikan, diekspresikan dengan lemah dan biasanya gerhana dari perhatian dokter. Ini adalah penguatan berkeringat dengan panas putih dan sering dengan "intervensi utama"; melemahkannya di bawah sejumlah kasus histeria dan melankolis; Pot, bau keringat yang tidak menyenangkan dalam banyak histeris, melankolik, epilepsi. Dia mencatat penurunan kemih di histeria dan melankolis, peningkatan kelumpuhan progresif; Pertumbuhan perselisihan urin di maniak, jatuh dari melankolis; Warna urin yang sangat ringan dari melankolis dan histeria. Sebagai aturan, gula muncul dalam urin dalam urin, dan dengan epilepsi, kelumpuhan progresif, psikosis putih, psikosis melingkar terjadi secara berkala albuminuria. Saluran air liur berlimpah diamati pada pasien manik, di hebifrania dan dalam "kapak primer", dengan banyak penyakit mental itu tidak cukup dan menyebabkan pengeringan di mulut. Melancholikov, paranoids dan terutama selama histeria sering menurun dengan nafsu makan sampai benar-benar meninggalkan makanan, pada saat yang sama secara patologis meningkatkan nafsu makan sering di lemah, dengan kelumpuhan epilepsi, progresif. P.I Kovalevsky menulis: "Penyakit yang tulus, sebagai manifestasi patologis ekstrem fisiologis, tidak bisa menanggapi nutrisi tubuh, tetapi sama dengan bobotnya" [ibid]. Untuk melankolis dan mania, menurut pengamatannya, penurunan berat badan pasien sebagai penyakit diperkuat, tetapi dikembalikan ketika mereka pulih dan, sebagai aturan, itu naik di atas norma. Seringkali berat tubuh turun tajam dalam epilepsi pada malam serangan, dll.

Pi Views. Kovalevsky untuk penyebab penyakit mental terutama ketinggalan jaman dan merupakan kombinasi dari pengamatan yang baik, bukan analisis esensial dan seringkali salah, perkiraan, dan kadang-kadang secara langsung relevan kesimpulan lombosian. Tempat sentral dalam pandangan etiologisnya adalah masalah keturunan. Ini memberi faktor keturunan, terutama kecenderungan herediter, sangat penting sebagai faktor etiologis penyakit mental. Namun, pada saat yang sama, ia mengalir menjadi ekstrem, dengan alasan bahwa "hampir semua kasus berbagai jenis kegilaan akan menjadi asal turun temurun" dan bahwa setiap orang dilahirkan bahwa secara fatal telah ditentukan pada kesehatan spiritual atau penyakit sudah menjadi organisasi paling tulus dari nya. orang tua atau nenek moyang yang lebih jauh. Dia bertindak sebagai pengajaran yang keliru tentang psikiater Prancis dan Italia pada peningkatan yang tak terhindarkan dalam kejadian dan tingkat keparahan penyakit itu sendiri, merosot keturunan sakit mental dengan setiap generasi baru. Benar, ia mengakui bahwa dalam beberapa kasus kecenderungan herediter tanpa pengaruh eksternal tambahan yang berbahaya mungkin tidak ditransmisikan ke penyakit, tetapi khas, itu adalah gangguan mental yang independen dari faktor eksternal. Kecenderungan penyakit mental, ia menganggap tipe hereditas yang lebih sering dan penting daripada psikosis yang diwarisi secara langsung. "Kesiapan" psikis ini untuk penyakit yang dia lihat tidak hanya dalam pelemahannya, tetapi juga dalam kerentanan "aktif" terhadap cedera mental dan lubang eksternal lainnya begitu tinggi sehingga "efek buruk sedikit pun ... menyebabkan manifestasi yang menyakitkan dalam bentuk" penderitaan mental, psikosis atau dalam bentuk penderitaan gugup, neurosis. "

Dengan semua kesalahan dari pandangan teoritis umum tentang keturunan, Pavel Ivanovich tidak menyangkal pengaruh pendidikan dan lingkungan pada munculnya dan manifestasi psikosis. Dia, "mengoreksi" dirinya sendiri, mengatakan bahwa bahkan kecenderungan keturunan yang buruk dapat dinetralkan oleh penyembuhan dampak psikologis pendidikan dan lingkungan, yaitu. Bahkan, itu menempatkan yang terakhir ini dalam keturunan. Keturunan, ia menjelaskan kemunculannya tidak hanya oleh "momen" biologis, tetapi juga "momen", interaksi dengan organisasi alami psiko-fisiologis seseorang, mengajarkan kedepan faktor sosial.

Seperti kebanyakan psikiater domestik, hal.i. Kovalevsky sangat menentang pendapatnya, yang bahkan para ilmuwan besar seperti itu, sebagai V. Grizinger, Bpk. Maudli, R. Kraft-Ebing, seolah-olah peradaban dan perkembangannya, dalam diri mereka sendiri, mengarah pada peningkatan jumlah penyakit mental. Menyadari bahwa secara umum, kemajuan peradaban mengarah pada kesehatan spiritual masyarakat yang lebih besar, hal.i. Kovalevsky menunjukkan fleksibilitas tertentu dan bahkan dialekisitas dan mengedepankan tesis, yang menurutnya kecerdasan dan gaya hidup dalam apa yang disebut zaman "transisi" dapat berkontribusi pada penyakit mental. Pikiran ini layak untuk audit ilmiah yang menyeluruh, sayangnya, terhubung dengannya dengan perlindungan militan agama dan serangan terhadap revolusioner dan "liberalisme" atas nama "pengekangan".

Dalam klasifikasi penyakit mental PI Kovalevsky melanjutkan dari pelanggaran pertukaran di otak dan sistem saraf pusat. "Dengan klasifikasi ini, ia menulis (1885)," Anda dapat mencoba untuk memperkenalkan pembagian patologis dan fisiologis formulir. Dasar dari keberangkatan yang benar dari setiap organ dan tubuh adalah kekuatan. Semakin besar pertukaran nutrisi, yang paling kuat adalah keberangkatan dari elemen saraf. Dasar dari setiap penyakit jiwa adalah, pada dasarnya, gangguan nutrisi elemen saraf, dan kehancuran anatomi mereka tergantung pada durasi nutrisi. Pavel Ivanovich adalah pendukung mengenali independensi berbagai penyakit, tetapi tetap dalam praktik, secara umum, dalam kerangka pendekatan sindromologis. Mungkin yang paling menarik dalam klasifikasinya adalah alokasi psikosis periodik menjadi kelompok khusus sebagai sangat baik secara kualitatif, menurut pendapatnya, dari non-periodik.

Dalam diagnosis penyakit PI Kovalevsky dianggap wajib untuk melanjutkan dari koleksi sejarah menyeluruh dan dari studi individual terperinci tentang keadaan ini. "Tidak ada bagian dari tubuh," ia menulis tentang peran studi komprehensif tentang status praesens, - di mana saraf tidak akan memiliki hubungan, dan agregat seluruh organisasi saraf masuk sepenuhnya dalam kegiatan spiritual. Oleh karena itu, ketika mempelajari penyakit mental, studi paling hati-hati dari semua bagian tubuhnya diperlukan. Studi tentang sakit mental itu sendiri adalah studi yang paling akurat dan terperinci tentang tubuh plus untuk studi kegiatan mental ini "[ibid].

P.I Kovalevsky adalah salah satu ahli yudisial terbesar. "Psikiatri peradilan" (1902) dan terutama "analisis psikiatrik forensik" (1880-1881) menunjukkan pengaruh yang luar biasa, masih terkejut dengan kehalusan pengamatan spesifik, keakuratan karakteristik psikologis, perhatian pada dinamika proses mental, mempelajari patologis Gangguan dalam hubungan erat dengan fitur-fitur terpelihara orang tersebut, keinginan untuk membedakan keadaan mental yang diharapkan baik pada saat pelanggaran dan selama pemeriksaan. Namun, sebagaimana disebutkan di atas, makna umum pandangannya tentang seluruh jajaran masalah ini reaktif karena posisi lombroosisnya. Dia berpendapat (1880) yang dibebani, terutama psikopat, adalah penjahat potensial dan, sebaliknya, bahwa "fitur pemanggilan moral dan kriminal yang sama dan sama." Mengklunikan kecenderungan penjahat - "degenerasi" dan pasien dengan "kebencian moral", Pavel Ivanovich menganggap perilaku mereka sebagai sangat patologis dan merekomendasikan isolasi jangka panjang, kadang-kadang seumur hidup di klinik. Benar, berbeda dengan Sekolah Antropologi Lombosian berturut-turut yang percaya bahwa kerusakan aktual diletakkan dalam sifat fisik tindakan kriminal, ia membela prinsip ketidaknyamanan "kongenital" penjahat. Dia mengakui peran tertentu tentang faktor-faktor sosial-domestik negatif dalam asal-usul penyakit mental dan tindakan berbahaya secara mental, dengan alasan bahwa "perampasan fisik dan intimidasi moral juga memiliki bagian mereka dalam memelihara bodoh." P.I Kovalevsky menganggap studi klinis tidak cukup di bawah "intervensi moral" dan dinyatakan, hampir secara harfiah pada Ch. Lombroso, seolah-olah "dalam salah satu jenis pemanggilan, data psikologis dan antropologis komparatif tidak akan berfungsi sebagai untuk klarifikasi kasus tersebut, seperti dalam moral. Anneasia. "

Namun, kesalahan alam teoritis umum bergabung, bertentangan dengan observasi dan nurani para ilmuwan, dan ketika kasus ini menyangkut fakta, ia memenangkan sebagian besar dokter. Jadi, hal.i. Kovalevsky mengikuti I.M. Balinsky menunjukkan kemungkinan tindakan berbahaya penyakit mental tidak hanya karena gejala yang produktif, tetapi juga di bawah pengaruh efek traumatis eksternal nyata. Dia, jauh sebelum ayat Serbsky, menarik perhatian pada "intervensi utama" intrinsik yang disimulasi (bahkan dalam kondisi patologis akut) dari pengalaman menyakitkannya, yang membuat mereka berpotensi lebih berbahaya. Mewakili minat dan diusulkan olehnya, dekat dengan ide A.W. Frese, prinsip-prinsip dasar diagnosis simulasi, yang terdiri dari inkonsistensi perilaku simulan "pola perjalanan penyakit". Pavel Ivanovich menyajikan awal studi aspek psikiatris forensik spesifik dari perilaku pasien dengan epilepsi, alkoholisme dan pikun demensia. Dengan semua kekayaan materi yang sebenarnya, seluruh kehalusan dan keterampilan keahlian P.I. Kovalevsky adalah karya psikiatrik forensik karyanya menghadirkan kesaksian sedih lain tentang bahaya apa yang dapat membawa bahkan seorang ilmuwan besar secara fundamental instalasi urutan ideologis, kesalahan metodologis.

Dalam psikiatri pribadi, karya paling signifikan dari P.I. Kovalevsky pada masalah epilepsi dan "kegilaan utama", yang menjadi miliknya terutama oleh bentuk paranoid skizofrenia. Kekalahan utama aktivitas mental, komponen, menurut P.I. Kovalevsky, esensi penyakit, ia melihat dalam pembentukan representasi delusi "nuklir", di mana dunia ide-ide delusi terbentuk, menghormati semua pemikiran. Menurutnya (kontroversial dalam pandangannya yang berlawanan dari VG Kandinsky), ilusi, halusinasi dan penipuan lain tentang perasaan hanya dalam kasus jarang mendahulukan munculnya "nukleus" omong kosong, dan muncul, sebagai aturan, secara bersamaan dengan pembentukannya terakhir atau lambat. Pengeluaran utama, di Pavel Ivanovich, tidak pernah berkembang dari suasana hati yang suram atau menyenangkan: "Annexation primer tidak pernah berfungsi sebagai negara awal dan tindakan akhir kegilaan melankolis atau manik. Ini adalah bentuk penyakit independen, muncul pada awalnya dan primer dan terdiri dari kekalahan daerah pemikiran. " Dari sudut pi anatomo-fisiologis pi Kovalevsky menganggap penangguhan utama lesi zat kortikal terdepan dari belahan otak. Itu tidak menyangkal manifestasi yang menyakitkan dari kesejahteraan (kesedihan, kerinduan, lekas marah, kemarahan, keributan) dengan penyakit tertentu, tetapi menghubungkan mereka dengan bersamaan dan opsional. Dia menempelkan nilai diagnostik yang besar dan perhatian yang melemah. Tanda-tanda utama penyakit ini, ia menyebut hilangnya kemampuan penilaian yang kritis, simbolasi tayangan dari dunia luar, adopsi gambaran "sfantazed" dunia untuk valid saat melestarikan aparatur formal pemikiran logis. Dia menarik perhatian pada kecenderungan herediter keluarga dengan kebodohan utama dan menunjukkan sebagai tanda-tanda psikologis karakteristik, yang sebagian besar "anak-anak gugup, mudah tersinggung, berubah-ubah ... mencintai privasi, mimpi dan fantasi", peka, sensitif.

P.I Kovalevsky menyoroti hipotesis tentang kekeruhan fundamental dari kegilaan primer akut dan kronis. Menurutnya, halcosis juga dalam kasus lain "inti" penyakit. Perkembangan penyakit ini dibedakan dengan non-sistematis, kemampuan omong kosong, gangguan kesejahteraan, kemunculan dan peningkatan lebih lanjut pada halusinasi, keterbatasan keterbatasan dan non-malformasi tindakan, remisi setelah serangan dan pengulangan yang terakhir. Ketika penyakit berkembang, menurut Paul Ivanovich, ada perubahan dan kelahiran kembali pusat-pusat otak, dan setelah ini, omong kosong semakin kehilangan urutan dan "logis". "Melemahnya aktivitas mental - P.I menulis. Kovalevsky, - hanya dibatasi oleh area ide-ide omong kosong, - jika tidak, aktivitas mental mereka benar-benar benar. Pada saat yang sama itu terjadi dalam arti literal kata demensia parsial terbatas. Jadi penyakit ini dapat mengalir ke akhir kehidupan, dan itu tidak masuk ke bentuk insoluksi lainnya dan terutama hampir tidak pernah dalam demensia umum "[ibid]. Alasan utama untuk kegilaan utama PI Kovalevsky menganggap kecenderungan herediter (alkoholisme dan malformasi lainnya dari orang tua, kelemahan gelisah, dll.). Dia menceritakan inventaris utama ke psikosis "degeneratif" herediter, mengklaim: "Keturunan adalah penyakit dari kehidupan seseorang, dengan perbedaan yang dalam satu periode itu diekspresikan lebih banyak, di tempat lain - [di sana].

Sebagai seorang psikopatologi P.I. Kovalevsky secara signifikan inferior tidak hanya oleh S.S. Korsakov, tetapi juga psikiater terkemuka lainnya dari periode yang dipertimbangkan. Dia tidak meninggalkan pengajaran holistik, matanya sebagian besar eklektik dan ketinggalan jaman. Materialisme "fisiologis" -nya adalah mekanistik dalam fondasinya. Namun hal.I. Kovalevsky-Clinician di sebelah kanan milik klasik psikiatri domestik. Pengamatan fenomenologis spesifiknya, terutama kekayaan nuansa definisi "eksternal" (meniru, kinestetik, pidato, sekretori) dari psikosis, rasio pelanggaran "kuantitatif" dan "kualitatif" dalam dinamika pemikiran dan proses emosional, mewakili perbendaharaan asli untuk pasien dan dokter yang bijaksana. Jika pandangan Pavel Ivanovich pada psikiatri "MacRowiest" hari ini tidak mewakili minat hidup hari ini, kemudian dalam "mikroprobal" - dalam praktik klinis dan ahli sehari-hari - warisannya dan sekarang tetap tidak terbatas "manual referensi" untuk dokter.

Selain fakta bahwa pi Kovalevsky, seperti yang ditekankan di atas, terlibat dalam kegiatan ilmiah dan pengajaran, ia adalah peserta aktif dalam gerakan monarkis nasional. Untuk beberapa waktu, ia terdiri dari anggota Organisasi Monarchis Elitik Tertua di St. Petersburg Rs, berpartisipasi dalam kegiatan pertemuan pinggiran Rusia yang muncul berdasarkan pertemuan Rusia Okrainian Rusia Kekaisaran Rusia Dan perang melawan separatisme yang dicat. Setelah pendidikan pada tahun 1908, VNS Pavel Ivanovich menjadi salah satu ideolog terkemukanya. Dia juga mengambil bagian aktif dalam kegiatan VNK - organisasi budaya dan pendidikan dan politik yang dibuat untuk propaganda gagasan nasionalisme Rusia. Dalam kerangka IgA Pi Kovalevsky telah berulang kali menentang laporan itu, ia adalah anggota Dewan Editorial "Berita tentang klub nasional All-Rusia", untuk beberapa waktu terdiri dari ketua Komisi penerbitan VNK.

Sketsa psikiatris dari sejarah.
Dalam 2 volume (Reissue 1995)

Perlu dicatat bahwa dalam lingkaran yang luas dari kecerdasan Rusia cukup tinggi adalah otoritas sejarawan Kovalevsky. Historis dan jurnalistiknya bekerja sebagai "orang-orang Kaukasus", "penaklukan Kaukasus Rusia. Esai historis "," Sejarah Malororsia "," sejarah Rusia dari sudut pandang nasional "," nasionalisme Rusia dan pendidikan nasional di Rusia "," dasar-dasar nasionalisme Rusia "," Yesus Galilein "," Ilmu pengetahuan, Kristus dan doktrinnya "," John Grozny dan keadaan mentalnya "," Peter the Great dan jeniusnya "," Napoleon I dan jeniusnya "," Roh Pengemis "," Eccus Psikiatrik dari sejarah (dalam 2 volume) "," Psikologi Rusia ",", " Bangsa. Pendidikan anak muda. Alexander III - Nasionalis Tsar, "" Tugas nasionalisme Rusia "," arti nasionalisme dalam gerakan modern Slavs Balkan "," Universe. Esai historis alami, "menggunakan banyak minat membaca dan bertahan bukan satu edisi di Rusia pra-revolusioner. Pada saat yang sama, Pavel Ivanovich adalah salah satu yang pertama menerapkan analisis historis untuk pengembangan psikiatri yang praktis. "Sketsa psikiatrik dari sejarah" yang terkenal, menggabungkan ketelitian dan keandalan analisis, kemudahan gaya, orisinalitas dan pencitraan presentasi, pada contoh-contoh spesifik dari kehidupan John Grozny, Peter III, Magomet, Jeanne d'Ark, Paul I, Napoleon, Cambiza, Ludwig II Bavaria, Emanuel of Swedenborg dan yang lainnya mengungkapkan dinamika berbagai negara mental, menunjukkan peran medium dan keturunan dalam Kejadian dan Kursus Klinis Penyakit. Harus ditekankan bahwa esai ditulis oleh P.I. Kovalevsky pada awal abad ke-20, relevan hari ini. Sangat sering nasib rakyat, negara tergantung pada kemauan dan sifat pemimpin yang berdiri di kepala bangsa ini atau negara.

P.I. Siswa Kovalevsky adalah EI. Andru's, Z.V. Gutnikov, M.N. Popov (Profesor di Tomsk), N.I. Mukhin (Profesor di Warsawa, Kharkov), D.B. Frank (Profesor di Dnepropetrovsk), I.ya. Platonov, Ya) Trotovsky, N.V. Krainsky (Profesor di Warsawa, Belgrade, Kharkov), A.I. Yushchenko (Profesor di Warsawa, Vinnitsa, St. Petersburg, Yuryev, Voronezh, Rostov-on-Don, Kharkov, pada akademisi berikutnya dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet) ,.a. Govseev dan banyak lainnya.

Pupil Pavlo Ivanovich Profesor N.v. Krainsky cukup menulis dalam bergabung dalam pekerjaannya "Kerusakan, Clikuchi dan Abaikan" kata-kata hangat yang ditujukan kepada Pavel Ivanovich: "Saya mendedikasikan esai klinis nyata kepada guru yang terkasih dan mendalam kepada guru saya, Profesor Pavel Ivanovich Kovalevsky, pada hari 25- peringatan tahun dari aktivitas ilmiah dan praktisnya. Saya menganggap hutang untuk menyatakan bahwa saya, seperti sebagian besar mahasiswa Pavel Ivanovich, tersebar di seluruh Rusia dan hamba psikiatri Rusia di departemen universitas, di rumah sakit pemerintah dan Zemstvo, sangat yakin bahwa dalam semua yang saya dapat Yang harus dilakukan pada kepentingan sains dan manfaat dari banyak sakit mental, melewati tangan saya, saya sepenuhnya berkewajiban dengan prinsip-prinsip yang secara ilmiah dan manusiawi yang selalu kami dengar dari guru kami. Saya ingat bahwa disiplin ilmiah yang ketat, yang selalu dibedakan oleh Lady of School Pavel Ivanovich, dan tanpa syarat, tanpa perendapensi, menuntut kepada mereka dari para murid mereka untuk memenuhi utang mereka, sementara tidak mengizinkan kompromi dan hati nurani mereka, a Banyak yang membuatnya lebih mudah bagi murid-muridnya tugas yang sulit untuk berjuang dalam kegiatan praktis dan kehidupan psikiater Rusia.

Sebagai seorang mahasiswa Pavel Ivanovich, I - sepuluh tahun setelah meninggalkan mereka posisi di mana tahun-tahun terbaik aktivitasnya, di mana kepribadian Pavel Ivanovich dikembangkan dan dibentuk, adalah kehormatan memasuki lembaga kejiwaan ini oleh dokter, dan kemudian meminjam dan posisikan guru saya. Di sini saya dapat memastikan bahwa pekerjaan dan energi yang diinvestasikan dalam kasus Pavel Ivanovich sangat bermanfaat. Terlepas dari segala macam penyimpangan, yang menjadi sasaran semuanya yang dibuat oleh Pavel Ivanovich, meskipun ada distorsi paling tidak bersubstansial dari kegiatannya oleh beberapa orang - gagasan dan prinsip-nya tidak menghaluskan bahkan anarki Saburova Dacha yang berusia sepuluh tahun (miring penulis - pp, ap, .dan.). Saburov Dacha yang sama meyakinkan saya bahwa estimasi sebenarnya dari kegiatan itu cepat atau lambat tidak akan menunggu untuk menunggu, dan saya meyakinkan bahwa saya, 12 tahun setelah keberangkatan Pavel Ivanovich, mendengar kata-kata keadilan dan kehormatan di alamatnya dari musuh-musuh pribadinya dan musuh, dan pujian tertinggi untuk mencapai yang sulit. Saya tidak akan bersedih bahwa kehidupan Rusia, masyarakat - semua kecuali daerah sains yang tidak memihak - Paul Ivanovich sebagai tokoh energik dalam perjuangan vital terlalu dini. Ini adalah banyak pengejaran besar kehidupan publik. Sains murni dan psikiatri praktis yang diwakili oleh banyak mahasiswa Pavel Ivanovich akan menunjukkan kepada masyarakat Rusia bahwa prinsip-prinsip dan doktrinnya tidak akan meredam tadi yang begitu lengkap Rusia, terutama zemskaya, kegiatan psikiatrik. Saya pikir jika kita menimbang keberhasilan itu wajib psikiatri Rusia P.I. Kovalevsky, siapa yang pertama kali dipindahkan di Rusia dari rantai gila- dari Cottage Klinis Sabream yang mustahil, setidaknya pada saat institusi teladan, mendirikan majalah psikiatri Rusia pertama, menciptakan banyak sekolah siswa dalam waktu singkat, dan sampai saat ini menarik semua rekrutmen di jajaran psikiater Rusia - apalagi , Semuanya benar-benar satu, tanpa bantuan, bukan, ketika gangguan, dari banyak, harus mengenali situasi "sebagai sendirian di bidang prajurit."

Saya senang bahwa Paulus Ivanovich saat ini, jauh dari perjuangan vital, akan lama memimpin psikiatri Rusia, mengabdikan seluruh waktunya untuk membersihkan sains dan, sebagai dokter yang ideal, akan dengan esainya yang brilian untuk melengkapi fakta bahwa ia telah mendengar studinya setelah hidup di klinik. Jika Tanah Air Resmi tidak selalu menghargai keuntungan para pemimpinnya, maka Anda hanya perlu mengingat apakah mungkin ada penghargaan yang lebih tinggi untuk seorang ilmuwan dan dokter, ketika dia tidak lagi berada di mantan Toga Rektor dan negara yang bermartabat, Dan dalam bentuk orang pribadi yang sederhana - melihat mingguan pada kuliahnya di aula Universitas yang serius - banyak kerumunan yang jujur, pertimbangan asing asing dan, bagaimanapun, hakim yang paling ketat. Dalam hal ini, dan bukan di Toga Sanovica Negara, menurut saya penghargaan tertinggi dan mahkota, yang dimahkotai dengan peringatan seorang ilmuwan berusia 25 tahun dari guru saya yang terkasih. "

Untuk lebih dari setengah abad aktivitas medis pi Kovalevsky menulis lebih dari 300 buku, brosur, artikel jurnal tentang berbagai masalah psikiatri, neurologi, psikologi, analisis historis dan masalah nasional. Banyak kerjanya mencakup semua bidang penyakit saraf dan mental - dari psikologi hingga penelitian anatomi dan psikografi orang-orang terkenal. Di antara mereka, buku-buku paling profesional dan terkenal dan karya ilmiah: "Pada mengubah sensitivitas kulit dari melankolik" (1877), "Kegilaan Utama: SOST. Untuk dokter dan pengacara "(1880)," Panduan untuk perawatan pasien mental yang benar: sebesar saudara dan orang lain "(1880)," analisis psikiatris forensik: sebesar dokter dan pengacara "(1880)," tingkat psikiatri pribadi, dapat dibaca. Pada tahun 1881 di Universitas Kharkov "(1881)," Dasar-dasar Mekanisme Aktivitas Mental "(1885)," Psikiatri: Kursus, dibaca pada tahun 1885 di Universitas Kharkov "(1885)," Folie doute "(1886)," Jenderal Psikopatologi "(1886)," Situasi yang sakit mental dalam Kekaisaran Rusia: Pidato diucapkan di Moskow pada pembukaan Kongres ke-2 dari Masyarakat Dokter Rusia "(1887)," Paramyoclonus Multiplex "(1887)," Mabuk, " Penyebab dan perawatannya "(1888)" dengan ajaran alkoholisme "(1888)," Khorora dan Khuene Madness "(1889)," Pengobatan penyakit spiritual dan saraf "(1889)," Esai Psikiatrik Forensik "(1889), "Psikiatri. Dalam 2 volume. T. 1: Psikopatologi Umum (1892); T. 2: Psikiatri Khusus: Kursus, baca pada tahun 1890 di Universitas Kharkov (1890), "komodium penyakit saraf dan mental" (1891), "Sofilis otak dan perawatannya" (1891), "epilepsi, perlakuannya dan Arti psikiatris forensik "(1892)," Sketsa Psikiatrik dari Sejarah. Dalam 2 masalah. - vol. 1: Ludwig II, Raja Bavaria; Nebukadnezar, Raja Babilonia; Saul, Raja Israel; Cambiz, Raja Persia (1892); Vol. 2: John Grozny dan keadaan mentalnya (1893) "," kelumpuhan progresif umum yang persisten "(1893)," psikosit puper "(1894)," penyakit saraf masyarakat kita "(1894)," psikologi "(1895)," "Psikiatri percobaan" (1896), "psikopatologi judikal" (1896), "migrain dan perawatannya" (1898), "psikologi penjahat dalam sastra Rusia di Katorga" (1900), "degenerasi dan kebangkitan. Kriminal dan pertarungan melawan kejahatan (sketsa sosial dan psikologis) "(1903)," penyakit mental. Kursus Psikiatri untuk Dokter dan Pengacara. Dalam 2 volume "(1905)," anak-anak terbelakang (idiot, anak-anak terbelakang dan kriminal), pengobatan dan pengasuhan mereka "(1906)," melawan kejahatan melalui pendidikan "(1908)," penyakit yang tulus dari masyarakat kita "(1911), "Panduan untuk perawatan pasien mental untuk saudari rahmat dan feldsheritssa" (1915), "psikologi Paulus. Paulus tidak berdaya dan penyimpangan seks lainnya dan perawatan mereka "(1916)," Dasar-dasar psikologi manusia (dengan gambar) "(1917).

Pada tahun 1880, Pavel Ivanovich mengeluarkan tutorial Rusia pertama tentang Psychiatry, bertahan empat edisi "tutorial psikiatri untuk siswa" (1885, 1886, 1892).

Pekerjaan historis yang tidak kalah terkenal. Kovalevsky: "Penaklukan Kaukasus Rusia. Esai historis "(1911)," Sejarah Rusia dari sudut pandang nasional "(1912)," makna nasionalisme dalam gerakan modern Slavs Balkan "(1912)," dasar-dasar nasionalisme Rusia "(1912), "Sejarah Malororsia" (1914), "Kaukasus. Orang-orang Kaukasus "(1914)," psikologi bangsa Rusia "(1915)," nasionalisme dan pendidikan nasional di Rusia "(1922) dan orang lain yang menikmati minat besar, telah melewati beberapa publikasi di Rusia pra-revolusioner (dalam Times Soviet yang diakui sebagai reaksioner dan tidak dicetak). Pavel Ivanovich adalah salah satu yang pertama menerapkan analisis historis untuk mengkompilasi potret psikologis dari kepribadian yang luar biasa. Glory yang lebih besar membawa "sketsa kejiwaan dari sejarah" (kadang-kadang buku ini diterbitkan dengan nama "etudes psikiatris dari sejarah"). Untuk waktu yang lama, buku ini tidak dipublikasikan di era Soviet, karena bertentangan dengan posisi Marxis tentang peran kepribadian dalam sejarah dan konsep determinisme sosial-ekonomi. Buku ini, menggabungkan gaya ilmiah dan popularis, pada contoh-contoh spesifik dari kehidupan kepribadian historis terkenal mengungkapkan dinamika berbagai fenomena mental, menunjukkan peran lingkungan dan keturunan dalam pembentukan kepribadian.

Harus ditekankan bahwa Pengobatan Zemskaya memainkan peran penting dalam pengembangan deontologi medis di negara kita. Sejak awal perkembangannya, Psikiatri Zemskaya memiliki kerangka kerja klinis dan orientasi sosial. Orientasi semacam itu menunjukkan bahwa munculnya psikiatri sosial dan rehabilitasi penyakit mental dimulai di negara kita pada akhir abad XIX. Pada saat yang sama, kombinasi sikap yang benar-benar manusiawi terhadap nasib pasien, penghormatan terus-menerus terhadap martabat kepribadiannya dan keinginan untuk menggunakan kemampuan mental yang terpelihara untuk kemungkinan penukaran sosial tinggi yang mungkin. Contohnya adalah pernyataan P.I. Kovalevsky, yang seharusnya dianggap sebagai humanis yang luar biasa. Secara berulang kali dicetak ulang "kepemimpinan untuk perawatan mental yang tepat", ia menulis: "Perawatan pasien di rumah sakit harus selalu memiliki manusia yang penuh kasih, lembut, lemah lembut dan sabar. Pertama-tama, perlu untuk memperoleh kepercayaan dari pasien mereka; Dan mereka memperolehnya hanya dengan partisipasi hangat, kesabaran, daya tarik penuh kasih sayang, pelaksanaan keinginan yang masuk akal, kemauan untuk memberikan keadilan yang baik dan ketat terhadap semua pasien. Salah, penipuan dan trik tidak memiliki tempat dalam menangani pasien ini. Mereka terlalu sensitif bahkan dengan benturan dan tidak seperti orang yang cukup baik. ".

Instruksi Pavel Ivanovich, dibuat olehnya jauh sebelum penampilan konsep "deontology medis", dapat berfungsi sebagai ilustrasi yang sangat baik karena psikiatri sikap medis terhadap pasien. Dalam "manual" yang sama ia menulis: "Sebagai probe ahli bedah yang baik hanya luka dalam kasus ekstrem, jadi psikiater yang baik harus menyangkut luka jiwa dari pasien hanya mengingat penelitian". P.I Kovalevsky menekankan bahwa "tugas utama adalah memberi orang tersebut kepada orang tersebut untuk keberadaan lebih lanjut, untuk mengembalikan kemerdekaan kepadanya, menginspirasi kepercayaan masyarakat, pada hari Rabu, ia datang dengan anggota." Dalam "manual" yang dikutip, hampir semuanya disediakan bahwa perlu membuat dokter, menyadari perawatan bahwa pasien lebih mudah dan penuh perasaan untuk kembali ke kehidupan di luar rumah sakit: dari cara memberi makan dan menggandinya, dan sebelum menyederhanakan Izin masalah hukum administrasi yang timbul setelah dikeluarkan dari rumah sakit dan memberikan perawatan sosial-medis yang diperlukan kepada pasien.

Perlu dicatat bahwa komite penyelenggara untuk mempersiapkan perayaan peringatan 200 tahun dari Rumah Sakit Klinis Klinis Kota Kharkiv No. 15 (Saberova Dacha, sekarang Rumah Sakit Klinis Klinis Regional Kharkiv No. 3) dengan Persetujuan Penuh Ilmiah Dan komunitas psikiatrik praktis di wilayah tersebut memutuskan untuk membuat basi-bantuan dengan citra potret Profesor P .and. Kovalevsky di salah satu sisi medali Jubilee peringatan yang didedikasikan untuk yang disebutkan peristiwa yang signifikan Dalam sejarah pengobatan Ukraina, yang dilakukan.

Medali Jubilee yang Berkesan Didedikasikan untuk Peringatan 200 Tahun Rumah Sakit Psikiatrik Klinis Kota Kharkiv No. 15 (Saburova Dacha)

Pada malam Revolusi Pi Kovalevsky membaca jalannya psikologi yudisial di Fakultas Hukum Universitas Petrograd. Ideologis nasionalisme Rusia dirasakan oleh Revolusi Oktober, kita tidak tahu Revolusi Oktyabrsk. Hanya diketahui bahwa setelah Revolusi, Profesor Lansia P.I. Kovalevsky sebagai petugas medis yang berkualifikasi tinggi dimobilisasi kepada Tentara Merah oleh dokter kepala pasukan militer (sudah dalam emigrasi dalam surat pribadi kepada mantan pihak satu partai - Metropolitan Euroga (Georgievsky) - Pi Kovalevsky menulis bahwa merahnya memaksanya untuk kerja sama ini). Setelah berakhirnya perang saudara sampai tahun 1924, ilmuwan berhasil, sebagaimana disebutkan di atas, dokter senior cabang psikiatrik dan saraf dari Rumah Sakit Nikolaev di Petrograd dan bahkan berkonsultasi dengan Pasien Keras v.i. Lenin, pertama-tama menentukan kelumpuhan progresifnya.

Momen ini menjadi titik balik dalam nasibnya. Pada tahun 1924, Pavel Ivanovich hampir mati sebagai akibat penganiayaan oleh otoritas Soviet, tetapi pada bulan Desember 1924, entah bagaimana telah menerima izin untuk bepergian ke luar negeri, hal.i. Kovalevsky meninggalkan Uni Soviet. Dia menjalani sisa hidupnya di kota spa Resor Belgia, terus terlibat dalam kegiatan ilmiah dan jurnalistik. Pada tahun 1925, profesor itu diterapkan secara tertulis kepada Metropolitan Euroga dengan proposal untuk membaca jalannya psikologi di St. Sergiyevsky Ortodox Teological Institute di Paris, tetapi ia tampaknya tidak harus kembali ke kegiatan pengajaran Pavlu Ivanovich. Periode Animigran Pi Pi Kovalevsky sangat sedikit diketahui, dan surat ini memungkinkan Anda untuk memperluas pengetahuan para peneliti tentang masa tinggal penulis di Belgia. Ilmuwan luar biasa ini meninggal, seorang psikiater yang beredar, seorang guru humas, seorang tokoh publik, seorang nasionalis Rusia yang meyakinkan, dan, tanpa keraguan, seorang Patriot, yang menginginkan ayahnya dan orang-orang hanya yang baik, pada 17 Oktober 1931 di Liege (Belgia ).

Jadi, hal.i Kovalevsky memberikan kontribusi yang signifikan terhadap pengembangan psikiatri ilmiah dan praktis dalam negeri, termasuk. dan sekolah kejiwaan Kharkiv, dan disiplin ilmu lainnya. Tidak diragukan lagi, biografi dan warisan ilmiah Pavel Ivanovich membutuhkan penelitian lebih lanjut, terutama periode kehidupan Ukraina dan asing dan kreativitas ilmiah.

_______________________

literatur

1. Ivanov A. Profesor-Nasionalis (ke peringatan ke-75 kematian P.I. Kovalevsky) [sumber daya elektronik]. - URL: http://www.rusk.ru/st.php?idar\u003d104584 (tanggal penanganan: 02/24/2016).

2. Sejarah psikoanalisis di Ukraina / SOST. I.I Kutko, L.I. Bondarenko, P.T. Pryryuk. - Kharkov: Yayasan, 1996. - 360 hal.

3. Istoriya Svitovo, Ukraina Buli: Piardd. Untuk vitty. Topi. Oswiet / v.A. Grechenko, I.V. Chorni, v.a. Kushneuruk [et al.] - Kyiv: Lytera, 2000. - 464 p.

4. cannabih yu.v. Sejarah Psikiatri / Pendahuluan PB Gannushkin: Edisi Cetak Ulang. - m.: TTR MGP vs, 1994. - P. 383-410.

5. Kovalevsky Pavel Ivanovich [sumber daya elektronik]. - URL: http://lib.e-ccience.ru/book/78/page/100.html (Tanggal penanganan: 02/12/2016).

6. Kovalevsky P.E. Rod Kovalevskiy selama tiga ratus tahun. 1651-1951. - Paris: B. Dan., 1951. - 23 hal.

7. Kovalevsky P.I. Pastor Psikiatri Rusia [sumber daya elektronik]. - URL: www-library.www-library.ukharkov.ua/pages/exhibitions/kovalevskiy_pi/kovalevskiyypi.pdf (tanggal penanganan: 02.22.2016).

8. Kovalevsky Pi. Tes psikiatris forensik: SOST. Untuk dokter dan pengacara. - Kharkov: Ketik. M. Zilberberg, 1880. - 260 s.

9. Kovalevsky Pi. Insanitas Utama: SOST. Untuk dokter dan pengacara. - Kharkov: Ketik. M. Zilberberg, 1880. - 227 p.

10. Kovalevsky Pi. Tes psikiatris forensik: SOST. Bagi dokter dan pengacara: Dalam 2 ton. - 2 ed. - Kharkov: Ketik. M. Zilberberg, 1881. - T. 1. - 406 p.; T. 2. - 444 p.

11. Kovalevsky P.I. Psikiatri. Kursus dibaca pada tahun 1885 di Universitas Kharkov. - 2 ed., Tambahkan. dan redid. - Kharkov: ed. jurnal. "Arsip psikiatri, neurologi dan psikopatologi yudisial", 1885. - 418 p.

12. Kovalevsky Pi. Psikiatri: Dalam 2 ton - 4 ed., Ekstra dan redid. - Kharkov: ed. jurnal. "Arsip psikiatri, neurologi dan psikopatologi forensik", ketik. M.f. Zilberber, 1890-1892. - T. 1: Psikopatologi Umum. - 4 ed., Ekstra. - 1892. - 220 s.; T. 2: Psikiatri Khusus: Kursus, baca pada tahun 1890 di Universitas Kharkov. - 4 ed., Ekstra. dan redid. - 1890. - 432 c.

13. Kovalevsky Pi. Epilepsi, perawatan dan kepentingan psikiater-psikiatris. - 2 ed., Tambahkan. - Kharkov: ed. jurnal. "Arsip psikiatri, neurologi dan psikopatologi yudisial", 1892. - 239 p.

14. Kovalevsky Pi. Psikiatri percobaan. Kursus ini dapat dibaca di Fakultas Fakultas Universitas Warsaw Imperial. - Warsawa: ed. jurnal. "Arsip psikiatri, neurologi dan psikopatologi forensik", ketik. Kurikulum Warsawa, 1896. - 426 p.

15. Kovalevsky Pi. Nasionalisme Rusia dan pendidikan nasional Rusia. - SPB.: Jenis. M. Akinfieva, 1912. - 394 p.

16. Krainsky N.V. Benar, Clikuchi dan bertandatangan bertanda tangan sebagai fenomena kehidupan rakyat Rusia. - Novgorod: Bibir. Ketik., 1900. - 243 hal.

17. Kreagunsky V.F. Psikiatri: sejarah, masalah, perspektif. - Minsk: Lihat. Shchol, 1979. - 208 p.

18. Morozov G.V. Deontology dalam Psikiatri // Deontologi dalam Kedokteran: Dalam 2 t. - T. 2. Deontology Pribadi / mis. Vikhlyaeva, V.P. Gamov, s. Gorshkov [dan lainnya]; Ed. B.v. Petrovsky; Amn ussr. - M.: Kedokteran, 1988. - P. 145-162.

19. Petryuk P.t. Pavel Ivanovich Kovalevsky - psikiater domestik terkenal // sejarah Saburova didapat. Keberhasilan psikiatri, neurologi, neurosurgery dan narkologi: keparahan karya ilmiah dari Institut Penelitian Ukraina Neurologi Klinis dan Eksperimental dan Psikiatri dan Rumah Sakit Klinis Klinis Kota Kharkiv No. 15 (Saburova Cottage) / Under. ed. I.I Kutko, P.T. Petryuk. - Kharkov: B. Dan., 1996. - T. 3. - P. 57-61.

20. Pershik P.t. Profesor Pavel Ivanovich Kovalevsky - seorang ilmuwan domestik yang luar biasa, psikiater, psikolog, humas dan mantan Saburyanin (ke peringatan 160 tahun kelahirannya) // Psychichene sehat. - 2009. - № 3 (24). - P. 77-87.

21. Petryuk P.t., Petryuk A.P. Profesor Pavel Ivanovich Kovalevsky: Strokes ke potret dan kegiatan ilmiah dari seorang ilmuwan domestik, psikiater, psikolog dan humas (ke peringatan 165 tahun kelahirannya) // Psychichene sehat. - 2014. - № 4 (45). - P. 78-89.

22. PETRYUK P.T., PETRYUK A.P., IVANICHUK O.P. Profesor P. I. Kovalevsky: materialisme "spontan" dan pemahaman tentang proses mental // Berita psikiatri Ukraina. - Kiev-Kharkov, 2015 [Sumber daya elektronik]. - URL: http://www.psychiatry.ua/articles/paple444.htm (tanggal penanganan: 06/06/2016).

23. Surat P.I. Kovalevsky Metropolitan Euroga (Georgievsky) tanggal 5/9 April 1925 - Garf. F. R-5919. Energia Metropolitan Foundation (Georgievsky). Op. 1. D. 66.

24. Platonov Kk. Pertemuan saya di Great Life Road (kenangan psikolog lama) / ed. NERAKA. Glothek, A.L. Zhuravleva, v.a. Cincin [dan lainnya]. - M.: Publishishing House "Institute of Psychology Ras", 2005. - 312 p. (Ilmuwan luar biasa dari Institut Psikologi Ras).

25. Sadivnichy V. Pavlo Kovaleevsky - Editor I Vidvesti Potongan Medis // Logging. - 2012. - VIP. 11 (36). - P. 114-123.

26. Modovinov A.S., Mendelevich D.M. Profesor Pavel Ivanovich Kovalevsky: Ke peringatan 110 tahun mengajar di Universitas Kazan // Neurological Herald - 2013. - T. XLV, Vol. 2. - P. 85-92.

27. Stublalov PB. Pavel Ivanovich Kovalevsky dan Mikhail Osipovich Menshikov sebagai ahli ideolog dari All-Rusia National Union: Penulis. dis. ... Cand. Timur. ilmu - Tamb. Negara Universitas. G.R. Putri. - Tambov, 2009. - 23 s.

28. Stukalov PB. Latihan politik dan hukum di Rusia pada paruh kedua Xix - awal abad XX: All-Rusia National Union dan ideolognya. - Voronezh: FKOU VPO Voronezh Institute of Fsin Russia, 2011. - 175 p.

29. Kronologi Kepemimpinan Saburov Dacha di Psikiatri Domestik / P.T. PERSHIK, IK. Dosa, aku. Kutko [et al.] // Berita Psikiatri Ukraina. - Kiev-Kharkov, 2011 [Sumber daya elektronik]. - URL: http://www.psychiatry.ua/articles/
paper367.htm (tanggal penanganan: 02/25/2016).

UDC 159.9 (092)

Petryuk P.t., Petryuk A.P, Ivanichuk O.P. Jalur kreatif dan warisan ilmiah Profesor P.I. Kovalevsky: Esai Pendek // Psikologi Medis di Rusia: Elektron. Ilmiah jurnal. - 2016. - n 2 (37) [sumber daya elektronik]. - URL: http://mprj.ru (tanggal banding: cc.mm.yyyy).

Semua elemen deskripsi diperlukan dan sesuai dengan GOST R 7.0.5-2008 "tautan bibliografi" (dimasukkan ke dalam kekuatan 01.01.2009). Tanggal kontak [dalam format angka-bulan \u003d cc.mm.yyyy] - Tanggal ketika Anda merujuk ke dokumen dan itu tersedia.

P. I. Kovalevsky.

Sketsa psikiatris dari sejarah. Volume 1.

John Grozny.

Bagian satu

Setiap orang mewakili sejumlah substansi atau materi yang diketahui yang mengembangkan jumlah kekuatan yang sesuai. Dengan demikian, itu akan menjadi satuan zat yang menghasilkan koresponden yang terkenal satu unit kekuatan. Satuan substansi ini, masing-masing, komposisi kimia bagian individu, menghasilkan daya sebagai yang sederhana, kasar, fisik, dan tertinggi, spiritual, dalam bentuk manifestasi pemikiran dan perasaan. Jumlah materi atau zat yang diperoleh setiap orang untuk tubuhnya, dan lokasi bagian-bagian individualnya sangat mirip satu sama lain, yang tanpa sadar adalah pertanyaan identitas dan seperti orang lain. Dengan identitas organisasi manusia ini, identitas kuantitatif dan berkualitas tinggi, pikiran sangat alami dihasilkan dan identitas keberangkatan organisasi ini, yang berarti bahwa identitas kekuatan fisik dan mental.

Namun, ternyata orang-orang cukup tajam dari satu sama lain sebagai penampilan eksternal organisasi mereka dan orang-orang dari aktivitas spiritual dan fisik organisasi ini. Apa yang menyebabkan perbedaan ini?

Dua angka menciptakan orang yang terpisah dengan kekhasan organisasi tubuh, penampilan spiritual dan aktivitas fisik - keturunan dan asuhan.

Muncul untuk cahaya, manusia kecil adalah pembawa pengorganisasian orang tuanya, oleh karena itu, orang ini baik secara fisik maupun spiritual harus pengulangan orang tuanya. Tetapi orang tua adalah dua: ayah dan ibu. Anak-anak selalu seperti orang tua mereka. Itu benar. Tetapi setiap anak adalah kombinasi dari fitur-fitur ayah dan ibu. Benar, dalam beberapa kasus, keturunan ini membawa prevalensi Bapa ayahnya, dan lain kali - ibu, namun, kita jarang melihat bahwa anak-anak membawa penampilan dan karakter spiritual dan organisasi spiritual dari ibu. Campuran dalam pendidikan ini pada anak-anak dari sifat-sifat Bapa dan Ibu menciptakan prinsip-prinsip pertama. sifat khas pribadi. Anak adalah isolasi pribadinya, individualitasnya. Pada properti herediter ini anak-anak untuk meminjam dari orang tua, karakteristik masing-masing, dan menggabungkan mereka dalam kombinasi baru mereka dalam bentuk kesamaan dengan dua leluhur mereka dan kemampuan umat manusia untuk meningkatkan dan merosot. Ini umumnya diwarisi dari orang tua hingga anak-anak dari sifat-sifat mereka, yang dalam tubuh orang tua adalah penajaman dan paling stabil. Jika orang tua dalam satu hal atau hubungan yang berbeda adalah kesamaan, maka fitur-fitur ini digabungkan pada anak-anak, diintensifkan dan memanifestasikan diri mereka lebih tajam dan lebih jelas daripada masing-masing orang tua, dalam keberadaan fitur berlawanan dalam hubungan tertentu, anak-anak kira-kira mewarisi medium -Propose organisasi organisasi fitur lain.

Mungkin terjadi bahwa orang tua mewakili kesamaan dalam fitur organisasi yang berkontribusi untuk meningkatkannya: tubuh yang kuat, pikiran yang luar biasa, energi luar biasa, dll. Anak-anak dari orang tua ini berada di cahaya dengan cukup kondisi yang menguntungkan Keberadaan organisasi mereka, mereka juga dapat berharap menjadi kuat, pintar, energik. Bagaimanapun, anak-anak ini memiliki lebih banyak data untuk menjadi seperti jika orang tua hanyalah sifat induk. Anak-anak memiliki sifat-sifat lain jika orang tua mereka lemah, menyakitkan, apatis, selai, dll. Anak-anak seperti itu telah direncanakan sejak lahir menjadi upeti penyakit dan degenerasi selanjutnya.

Dengan demikian, faktor keturunan telah menentukan masa depan anak-anak, tergantung pada organisasi dan kualitas orang tua mereka. Akan disesalkan untuk melihat gambar masyarakat manusia seperti itu, jika dalam keberadaannya, faktor keturunan memainkan peran satu-satunya dan luar biasa. Kemudian, hampir dengan akurasi matematika, kita akan memprediksi bahwa Ivanov harus punah, dan Petrov untuk mengambil di masyarakat, Sidorovy menghilang antara kehidupan dan kematian. Dalam hal ini, dengan semua telanjang, pertanyaannya akan terjadi seleksi alam Selain itu, orang tua harus mengurus semua anak perempuan mereka untuk memilih suami yang kuat dan kuat untuk memilih anak perempuan mereka, dan semua yang lemah harus ditakdirkan sampai mati, seperti di Sparta. Situasi seperti itu terlalu seperti tanaman yang stabil dan kuda.

Untungnya, dalam kasus organisasi fisik dan spiritual seseorang memainkan peran warisan yang sama - angka kedua - asuhan, pendidikan yang masuk akal dalam arti luas - nutrisi tubuh dan pembentukannya. Pendidikan, dengan berolahraga, gizi yang bijaksana dari tubuh dan situasi yang sesuai dalam kehidupan organisme muda tertentu, dapat lebih atau kurang melumpuhkan fitur-fitur yang tidak menguntungkan dari organisasi yang diwarisi dari orang ini - itu, di bawah kondisi kebalikannya, itu dapat menghancurkan saya t.

Dengan demikian, faktor keturunan dan asuhan adalah tokoh-tokoh yang sangat penting dalam kehidupan seseorang, tidak hanya dalam arti pembentukan individualisasi, tetapi dalam arti keberadaannya sama sekali.

Apa yang kami katakan sama sekali tentang keberadaan umat manusia, itu cukup berlaku dan khususnya untuk kesehatan spiritualnya.

Kesehatan Rakyat atau orang-orang yang tidak sehat ditentukan oleh dua momen utama: keturunan dan kondisi kehidupan, di mana seseorang tumbuh, berkembang dan membaik. Mungkin terjadi bahwa seseorang akan dilahirkan dari orang tua yang benar-benar sehat dan akan mewarisi sistem saraf yang kuat dan kuat, maka tampaknya ada banyak data pada kenyataan bahwa orang ini, dengan kondisi yang menguntungkan untuk pertumbuhan dan perkembangan, akan keluar kuat, akan keluar kuat, akan keluar kuat, akan keluar, kuat dan sehat. Tetapi dapat terjadi bahwa orang tua sakit dengan gugup atau secara spiritual, maka anak-anak pasti akan diwarisi dari mereka, sistem saraf bukanlah yang kuat, cenderung penyakit dan tidak dapat pergi, dalam kondisi kehidupan normal, ke tingkat dengan seseorang yang mewarisi sistem saraf yang sehat dan kuat. - Otoritas aktivitas mental. Dengan demikian, jika hanya satu keturunan yang dimainkan dalam penciptaan kesehatan spiritual atau tidak sehat, maka pertama kali kita membagi genus manusia menjadi dua setengah: pada yang sehat dan hancur pada penyakit, pada yang kuat dan lemah, cocok untuk hidup dan tidak cocok , pada bersih dan najis. Tetapi satu transfer herediter dari vitalitas sistem saraf tidak memiliki nilai yang menentukan untuk kehidupan mental manusia. Masih ada angka kedua yang memanifestasikan dampak yang sangat serius dalam pengembangan sifat dan kualitas yang diwarisi dan tidak memiliki makna daripada faktor keturunan.

Biografi

Buku ini, menggabungkan gaya ilmiah dan popularizer, pada contoh-contoh tertentu dari kehidupan John of Grozny, Peter III, Nabi Muhamed, Jeanne d'Ark, Paul I, Persia Tsar Cambiz, Ludwig II Bavaria, Emanuel Swedenborg dan lainnya mengungkapkan Dinamika berbagai fenomena mental, menunjukkan peran lingkungan dan keturunan dalam pembentukan seseorang.

P. I. Kovalevsky adalah klub nasional lansia Rusia, anggota Dewan All-Rusia National Union dan anggota Majelis Rusia.

Catatan

Bekerja

• Penaklukan Kaukasus Rusia. Esai historis. St. Petersburg, 1911
• Sejarah Rusia dari sudut pandang nasional. St. Petersburg, 1912
• Dasar-dasar nasionalisme Rusia. St. Petersburg, 1912
• Sejarah Malorusia. St. Petersburg, 1914
• Psikologi bangsa Rusia. St. Petersburg, 1915
• Sketsa psikiatris dari sejarah. Dalam dua volume. M., Terra. 1995. ISBN 5-300-00095-7, 5-300-00094-9

literatur

• Petryuk P. T. Profesor Pavel Ivanovich Kovalevsky adalah ilmuwan domestik yang luar biasa, seorang psikiater, seorang psikolog, seorang publis dan bekas Saburyanin (ke peringatan 160 tahun kelahirannya) // psych_chna sehat. - 2009. - № 3. - P. 77-87.
• Ivanov A. Profesor-nasionalis (ke peringatan ke-75 kematian P. I. Kovalevsky).
• Afanasyev N. I. sezaman. Biografi Album. - SPB, 1909. - T. 1.- S. 133.
• Kotsyubinsky D. A. nasionalisme Rusia pada awal abad XX. Kelahiran dan Kematian Ideologi All-Rusia National Union. - M., 2001.
• Savaiev A. N. Nation: Formula Rusia Profesor Kovalevsky // Golden Lion. - 2005. - № 69-70.

Kategori:

• Personalia Alfabetic.
• Ilmuwan berdasarkan abjad.
• Lahir pada tahun 1850.
• Mati 17 Oktober
• Mati pada tahun 1931.
• Psikiater dari Kekaisaran Rusia
• Anggota Uni Nasional All-Rusia
• Anggota Majelis Rusia
• Emigran Rusia dari gelombang pertama di Belgia

Foundation Wikimedia. 2010.

Tonton apa itu "Kovalevsky, Pavel Ivanovich" dalam kamus lain:

Psikiater. Lahir pada tahun 1850. Dia lulus dari kursus di Universitas Kharkov. Dia menerima gelar doktor untuk disertasi tentang mengubah sensitivitas kulit dari melankolis. Dia adalah seorang profesor psikiatri di Universitas Kharkov, lalu Rektor ... ... Kamus biografi

Psikiatri Profesor; Tongkat. Pada tahun 1850, ia belajar di seminari Yekaterinoslavia dan di Universitas Kharkov, di mana pada tahun 1874 ia menyelesaikan kursus dengan tingkat lekary. Pada tahun 1877 ia menerima gelar doktor kedokteran, mempertahankan tesisnya tentang perubahan sensitivitas ... ... Ensiklopedia biografis besar

Kavalevsky Pavel Ivanovich (1849-1923), psikiater, profesor Universitas Kharkov (dari tahun 1884). Prosiding pada psikiatri forensik, tentang mekanisme aktivitas mental, dll. Manual domestik pertama untuk psikiatri (1880). Pada tahun 1883 didirikan di ... Kamus Ensiklopedis Besar

Psikiatri Profesor, Rod. Pada tahun 1850, ia belajar di seminari Yekaterinoslavia dan di Universitas Kharkov, di mana pada tahun 1874 ia menyelesaikan kursus dengan tingkat lekary. Pada tahun 1877 ia menerima gelar doktor kedokteran, mempertahankan tesisnya tentang perubahan sensitivitas ... ... Kamus ensiklopedis f.a. Brockhaus dan I.a. Efron.

Kovalevsky Pavel. - Ivanovich (lahir pada tahun 1850), psikiater, lulus dari Kharkov Un t. K. adalah profesor psikiatri pertama di Kharkov Union, dan kemudian memegang departemen di universitas Warsawa dan Kazan; Selanjutnya membaca jalannya psikopatologi forensik pada ... ... Ensiklopedia medis besar

Isi 1 Nama keluarga 2 Poin Populer 3 Lihat juga 4 Catatan ... Wikipedia

1. Kovalevsky Alexander Onufrie HIV (1840 1901), ahli biologi, akademisi St. Petersburg An (1890). Saudara V. O. Kovalevsky. Salah satu pendiri embriologi dan fisiologi komparatif, histologi eksperimental dan evolusi. Saya menginstal Jenderal ... ... Sejarah Rusia

Permintaan "Mendeleev" diarahkan di sini; Lihat juga nilai-nilai lain. Dmitry Ivanovich Mendeleev D. I. Mendel ... Wikipedia

Isi 1 Asal Nama 2 Kuznetsov 2.1 Kuznetsov, Alexander ... Wikipedia

Begitulah fenomena neurastik bawaan atau orang-orang yang mewarisi dari pasien mereka dengan orang tua sistem saraf yang tidak stabil. Selain fenomena yang menyakitkan di atas, neurasthenics mengembangkan massa orang lain dan hampir tidak ada fenomena menyakitkan di bidang sistem saraf, yang tidak dapat memanifestasikan dirinya dalam satu atau neurasthenik lain. Dan itu cukup alami. Neurastation adalah ketidakstabilan dari sistem yang semua saraf, dengan dominasi satu fenomena dalam satu kasus, dan di sisi lain - lainnya; Oleh karena itu, tidak ada yang mengejutkan bahwa Neurasthenia adalah pertemuan semua fenomena dan neuropatologi yang menyakitkan.

Tidak perlu berpikir bahwa setiap neurasthenik mewujudkan semua tanda di atas; Sebaliknya, atau di salah satu neurasthenik mereka tidak sepenuhnya, tetapi hanya di beberapa bagian dalam berbagai kombinasi di antara mereka sendiri, itulah sebabnya setiap kasus neurasthenia agak tajam, dengan kombinasi manifestasi yang menyakitkan, berbeda dari yang serupa.

Namun, dengan pertimbangan penuh dari semua kasus neurasthenia, dua kelompok dapat secara drastis membedakan antara mereka: dalam satu, terutama ketidakstabilan mental menang, dan pada penghindaran kedua dan manifestasi yang menyakitkan di bidang dorongan hati, motivasi dan perasaan.

Pada pandangan pertama, neurasthenik kelompok pertama tampaknya orang-orang yang cerdas dan secara komprehensif berpendidikan. Kekuatan dan kemampuan mental sangat berkilau.

Mereka sangat sensitif terhadap semua peristiwa di sekitar mereka. Ini serakah untuk semua pasang, cepat menyerap dan secara energetik mewujudkan diri mereka sendiri. Untuk semua, mereka tertarik minat, mereka semua dengan cepat menguasai dan mengekspresikan pengetahuan, pengalaman, dan kompetensi dalam segala hal. Kelengkapan dan garis lintang seperti itu secara tidak sengaja menghasilkan gagasan yang tidak biasa dan kejeniusan kemampuan mental mereka. Hidup mereka sangat aktif, pekerjaan mental mereka sangat beragam dan buah.

Tetapi, secara ketat menganalisis aktivitas mental individu-individu ini, kami secara tidak sengaja mempengaruhi superfiksi ekstrem. Orang-orang ini dengan cepat menyukai pos dan rencana orang lain, tanpa kendali dan kritik. Mereka mengasimilasi mereka, membawa mereka untuk melekat pada mereka, pada saat yang sama mereka melaksanakan rencana ini dan dengan kesulitan sedikit meninggalkan mereka. Gairah dan medan yang cepat dalam berbagai urusan orang-orang tersebut disertai dengan pendinginan yang tidak kalah cepat dan pengabaian kasus yang diambil olehnya. Berdasarkan rasa sakit seperti itu, ketidakkekalan, ketidakmampuan untuk fokus dan menetapkan dalam satu hal, mereka terus-menerus belajar dari urusan dengan kasus ini, dari perusahaan ke perusahaan, dari subjek ke subjek. Mereka memiliki beberapa kebutuhan untuk kebaruan dan beberapa perubahan gatal. Mereka hanya bisa ada dengan siram dan mengumpulkan tidak hanya puncak, tetapi bahkan dipotong dari puncak ini. Pada saat yang sama, inkoherensi lengkap dan alienasi di perusahaan sangat mencolok. Jadi, mereka pergi dari universitas ke forge, dari forge untuk produksi renda, dari produksi renda ke seminari dan khotbah, dari berkhotbah ke Gendarmerie, dari Gendarmerie hingga produksi Selitra, dari produksi selitra, dari produksi Selitra, dari produksi Selitra untuk bepergian di Akhalteche dan sebagainya. Seorang fleksibilitas, komprehensif, all-in-ipar dan gairah yang sama untuk semua benda ini dikeluarkan dengan cerah oleh penganiayaan spiritual seseorang. Ini akan berada dalam arti penuh dari kata impotensi pikiran, karena orang-orang ini, menggenggam segalanya, jangan membawa ke akhir dari apa pun dan intervensi mereka untuk menghancurkan semua pekerjaan dan perusahaan. Jika mereka bisa memenuhi semuanya yang diambil oleh mereka, mereka akan menjadi titans pikiran dan jenius pemikiran. Sayangnya, perusahaan mana pun dengan cepat bosan dengan mereka, mereka senang membuangnya dan melemparkannya pada yang baru, dengan enggan dan tidak suka melihat yang lama.

Tentu saja, keadaan menyakitkan ini dinyatakan lebih cerah dan lebih luas dari aktivitas manusia yang lebih luas dan lebih kuat dan semakin banyak kekuatannya ada di tangannya.

Untuk warna terbaik dari gambar yang menyakitkan ini dan untuk membedakannya dari jenius, kami memberikan dua contoh fantastis dari dunia penguasa rakyat.

Yang pertama mewarisi negara yang kuat dan seperti perang. Kakek dan ayahnya di dekat Perang Kemenangan yang disampaikan tanah baru, kekayaan bersahaja, kesejahteraan negara, subordinasi dan ketakutan terhadap tetangga, tentara yang kuat dan tak terkalahkan, administrator dan komandan yang cerdas, ilmuwan besar dan institusi. Menuju kekuatan ini, kemuliaan dan kebesaran adalah dia, muda, energik, berpendidikan, kuat dan kuat berdaulat. Dengan kekuatan muda ini, energi dan posisi yang patut ditiru orang-orang tunduk padanya, semua tetangga adalah pemikiran berbahaya - itu tidak cukup baginya. Dia akan ingin mencoba kebahagiaan baru, kemuliaan militer baru, tanah baru, kekayaan baru ... dan dia diterima untuk itu. Itu diterima untuk itu dengan jiwa pemberani dan energi yang tidak sopan ... Namun, ada hambatan ... hambatan ini disajikan dalam bentuk penasihat, kolega lama ayah dan kakeknya, orang-orang mengeras dalam perjuangan militer Dan dispensasi negara - orang yang dicakup oleh nilai-nilai sipil dan militer, orang-orang yang merasa terhormat tidak hanya oleh warga negara tanah dan bayangan leluhur, tetapi juga orang-orang tetangga ... hambatan cukup besar.

Tetapi apa artinya hambatan energi, kuat dan tanpa kelahiran! .. Penasihat lama sudah pensiun. Orang-orang baru, menyenangkan Tuhan, adalah output. Ada pengocokan individu, pos, peran, dan ketentuan yang luar biasa. Kursus baru dimulai. Di mana-mana Tuhan diamati ketidaksetujuan, di mana-mana kegagalan, di mana-mana berantakan. Dan di mana-mana Tuhan yang energik dan muda berusaha untuk secara pribadi dan memperbaiki segala sesuatu secara pribadi. Dia menyusun undang-undang baru. Dia menciptakan perangkat tentara baru. Dia adalah seorang Archpastore dan seorang pengkhotbah, sebagai "Glasa Allah di perairan." Ini adalah opera. Dia menulis balet. Dia mengolah sekolah. Ini menciptakan aturan untuk pekerja. Ini mengubah sistem pendidikan. Itu terbang di seluruh dunia dengan negosiasi diplomatik. Dia mendadak tiba-tiba bagian dari tentara dan institusi. Dia sangat sering, serbaguna dan di mana-mana sibuk di rumahnya adalah tamu yang langka.

Dengan kekuatan ini dan semua kekerasan pikiran, sesak energi dan partisipasi pribadi dalam segala hal, adalah mungkin untuk berpikir bahwa ia akan menciptakan negara bagian dunia, kedamaian dan zaman keemasan.

Tetapi Tuhan tidak suka berantakan untuk waktu yang lama dengan harga. Dia menghapus penasihat lama, tetapi tidak menggantinya dengan yang baru dan layak. Dia melonggarkan institusi lama, tetapi tidak membuat dan tidak memperkuat yang baru. Dia merusak hukum lama, tetapi tidak memberikan yang baru. Dia menghancurkan kepercayaan pada sistem lama menaikkan mata pelajaran, tetapi tidak memberikan yang baru. Dia berjanji pada perubahan dalam kondisi hidup para pekerja, tetapi tidak memenuhi ini, dia hebat dalam kata-kata, pada kenyataannya, kecil. Karena dia tidak memiliki kutipan, kesabaran, pengetahuan, keterampilan, kemauan dan pengertian.

Lord of the Neurasthenik seperti itu tidak akan menciptakan negara, tetapi akan menghancurkannya, itu tidak akan menguat, tetapi mobil jenazah, itu tidak akan ditinggikan, tetapi dibenamkan, itu tidak diperintahkan, tetapi melambai.

Kami akan mengambil Tuhan lain, secara luas aktif dan kafan.

Wilayahnya bahkan semakin luas. Namun, dengan warisan, ia menerima kegelisahan dan kebingungan. Di semua negara tetangga dan lebih banyak perbaikan, lebih banyak pengasuhan, dan lebih banyak pesanan, dan lebih banyak kekayaan dan lebih banyak pasukan yang terbentuk. Dalam keadaannya tidak ada penasihat maupun orang-orang berpendidikan dan para ilmuwan, maupun master yang berpengalaman, atau pabrik, atau pabrik, atau armada, atau perdagangan, bukanlah bahwa sekarang merupakan peradaban dan Europery. Singgasana paling banyak yang ditangkapnya hampir dengan pertempuran. Eagleer muda itu tampaknya melihat pikirannya yang kuat bahwa negara-Nya akan dihapus dan dihancurkan jika ia tidak menetapkan pengetahuan dan pendidikan di dalamnya, yang telah dilakukan tetangga.

Dan pemuda yang kuat ini, dengan energi tak kenal lelah dan unaging, terbang sepanjang cahaya dari utara ke selatan dan dari timur ke barat. Dia secara pribadi memeriksa segalanya, ia secara pribadi mempelajari segalanya, ia secara pribadi berbalik dan mengatur. Dia cocok dengan tentara, dia membangun armada, dia memberikan undang-undang, itu sesuai dengan Akademi Ilmu Pengetahuan, dia membuka rumah percetakan, dia ternyata pabrik dan tanaman, dia bahkan memperkenalkan jas baru untuk rakyat, dia mengubahnya Penampilan orang, ia menghasilkan reformasi di wilayah gereja, ia menjalani perang yang dapat dibalik, ia memperluas batas-batas tanah air, ia mengubah seluruh hidupnya, ia menjadikan Kerajaan Eropa dari Kerajaan Asia-nya dan membuat kekuatan kekuatan mentalnya untuk memberi penghormatan dan hormat. Dan singa yang kuat ini tidak berada di level dengan persyaratan dan kepercayaan rakyat mereka, dan melawan mereka. Dia tidak melanjutkan jalan kejayaan dan legenda militer dari depresiasinya, dan dia menciptakan dan memenuhinya. Dia tidak memiliki dukungan untuk pemikiran dan rencana di sekitar asisten lama dan berpengalaman, dan secara pribadi memilih dan menempatkan asistennya. Dia tidak menulis balet dan komedi, dan hanya teater yang dimulai. Dia tidak mengubah sistem pendidikan sekolah, dan hanya memulai sekolah.

Dan kedaulatan ini menciptakan segalanya.

Apa bedanya berbaring antara yang pertama dan kedua?

Faktanya adalah bahwa yang pertama kali dengan cepat menyukai semua perusahaan dan melemparkannya dengan cepat dengan squeamishness; Dan yang kedua, dimulai oleh sesuatu, semuanya sendiri dibawa ke akhir dengan penipuan cinta untuk ciptaan dan otaknya. Yang pertama tidak memiliki pemikirannya, dia meraih orang lain, melarikan diri, dan begitu sembrono pergi; Yang kedua adalah idenya, benar-benar memikirkannya dan tidak pernah pergi. Yang pertama, dalam kelemahan mentalnya, tidak bisa hidup dengan semua pemikirannya pada saat yang sama dan disewakan dari pemikiran untuk berpikir; Yang kedua disertai di kepalanya, segala sesuatu menghasilkan sentuhan dan ketertiban dan semuanya memberikan rasio yang diketahui. Yang pertama diletakkan pada penampilan pemikiran, tanpa terjun ke kedalamannya, - yang kedua selalu mempelajarinya pada dasarnya. Yang pertama tidak pernah tahu kasus ini di partainya, "yang kedua selalu mempelajari kasus ini dengan detail terkecil dan selalu bisa berada di semua guru secara pribadi dari awal sampai akhir.

Yang pertama adalah pygmy mental, "mental Neurasthenik, - Titan mental kedua, adalah seorang jenius. Yang pertama adalah impotensi yang marah, kekuatan kedua dan ...

Pada kelompok kedua Neurasthenia, orang-orang disajikan secara mental serta sehat, tetapi dalam karakter, tindakan dan tindakan mereka ada massa kegagalan fungsi, penyimpangan dan manifestasi di mana para pasien yang bertobat dan masyarakat menarik mereka untuk keadilan. Orang-orang seperti itu menemukan dalam beberapa kasus, kemarahan yang luar biasa, kemarahan, heathirstiness dan kecenderungan penyiksaan, dalam kasus lain - gairah mabuk, pelecehan morfin, menggambarkan dan sebagainya., Dalam hal-hal lain - gairah untuk permainan kartun dan mengumpulkan barang-barang yang tidak perlu , kadang - keinginan untuk masyarakat yang buruk, memohon, thumbnail, selain gender yang sama dan bahkan ketertarikan seksual bagi hewan. Dalam beberapa kasus, serangan ketakutan yang tidak menguntungkan dan serangan kerinduan menyerang orang-orang seperti itu, - pada orang lain, sebaliknya, riang gila yang mandul. Kadang-kadang mereka berada dalam keadaan kencan, kegembiraan dan harapan bahwa inilah yang terjadi pada mereka. Dan mereka tahu betul bahwa tidak ada yang terjadi pada mereka, dan sementara itu mereka mengharapkannya, - dan itu akan terjadi persis sesuatu yang mengerikan ...

Selain itu, mungkin ada massa dan fenomena lainnya, jadi daftar mereka hampir tidak mungkin. Berikut ini harus diperhatikan tentang semua manifestasi di atas ini: tidak pernah fenomena ini bersamaan dengan orang yang sama. Hanya dari pengamatan banyak neurasthenik dapat dikumpulkan dan membuat gambar penyakit ini. Pada kenyataannya, neurasthenics mengembangkan satu atau lebih fenomena yang menyakitkan, yang nantinya dapat diubah oleh orang lain.

Melambai sekali, satu atau tanda lain tetap lama, kadang-kadang beberapa menit atau jam, dan kemudian menghilang, meninggalkan seseorang dalam keadaan sehat, atau setelah beberapa saat, dengan kondisi kehidupan yang merugikan, muncul lagi.

Dengan demikian, dalam hal ini, ketidakstabilan aktivitas saraf, manifestasi yang menyakitkan tentang ketakutan, kerinduan, pencairan, harapan, deposito dan gairah dengan kesadaran penuh pada absurditas, rasa sakit, keren dan bahaya mereka dan dengan ketidakmampuan total untuk melawan mereka.

Kedua neurasthenia, dimanifestasikan terutama di bidang kesejahteraan mental dan neurti kesejahteraan dan hasrat, kadang-kadang dapat digabungkan antara manifestasi parsial mereka dan memberikan gambaran campuran penyakit ini.

Nasib neurty untuk berbagai kasus Nonyynakov: dengan kondisi kehidupan yang menguntungkan dan perawatan yang tepat, dapat lewat dan menghilang tanpa jejak, atau sementara, - dalam kasus lain, itu dapat tetap hidup, lebih sedikit celah terang - Akhirnya, dengan kasus-kasus yang merugikan itu dapat memiliki gerakan progresif jauh ke dalam penyakit saraf dan mental. Neurantity melayani tanah paling indah untuk pengembangan penyakit pada sistem saraf, canva yang paling ditujukan, di mana pola dan gambar dari segala macam penyakit dapat ditarik. Di tanah neurasti, epilepsi atau penyakit pinggul, histeria, tarian St. Witt, segala macam serangan ketakutan dan kerinduan dan penyakit mental.

Dari penyakit mental di tanah ini lebih sering daripada yang lain kegilaan primer.atau paranoia. Dalam hal ini, dia paling tertarik pada kita dan oleh karena itu kita akan mencoba melacak mekanisme kejadiannya dari neurasthenia dengan perkembangan penuh dalam bentuk omong kosong penganiayaan.

Apa itu kegilaan utama atau paranoia, kami telah dijelaskan secara rinci secara rinci dalam pesan lain dan berhenti pada masalah ini sekarang saya anggap kelebihan.

Metode untuk kemunculan dan perkembangan paranoia di tanah neurasthenic sangat beragam, - kami akan fokus pada yang paling sering. Di tanah kelemahan kesal dan ketidakpassingan yang gugup, di bawah pengaruh yang merugikan kondisi kehidupanPasien mengembangkan kecemasan, kegembiraan, ketidakpuasan dan peningkatan ekspektasi bahwa sesuatu akan terjadi padanya, dll. Pasien mencari alasan keprihatinan mereka. Sepertinya dia bahwa semua orang di sekitarnya berhubungan dengannya, entah bagaimana tidak seperti sebelumnya. Di mana-mana itu terlihat untuk itu, perhatian khusus, pengamatan khusus. Tak satu pun dari langkahnya, tidak ada gerakannya, tidak ada kendala-Nya, tanpa apa-apa, sehingga orang lain tidak bereaksi terhadapnya dengan mencegah. Pikiran paling banyak tentang dia di sekitarnya seolah-olah menebak dan dipertimbangkan. Perhatian yang berlebihan dari luar di sekitarnya tidak sabar untuk mencerminkan ...

Bahkan, tentu saja, tidak ada yang seperti itu. Setiap orang miliknya dan hari ini dengan cara yang sama seperti kemarin, tetapi pasien memiliki peningkatan khusus dalam persepsi tayangan eksternal, yang mempengaruhi pemikiran tentang memperkuat perhatian dari kepribadian di sekitarnya. Suatu yang salah dan sampai batas tertentu, bahkan rasa pengamatan yang salah dan gagasan pengamatan pada bagian dari mereka yang mengelilingi sehubungan dengan pemula paranoid menemukan dirinya menjadi primer dalam fenomena kehidupan sehari-hari. Kemarin kami berada di Surtuk yang usang, hari ini di yang baru. Tidak seorang pun, tentu saja, tidak memperhatikan perubahan ini; Tetapi menurut kami bahwa "saya" menjadi orang yang berbeda, dan semua ini mengubah pemberitahuan dan semua orang merespons dengan perhatian dan observasi. Itu juga terjadi ketika kita memotong rambut, kami memiliki sepatu bot baru, - ketika wanita di atas topi dipindahkan ke kiri kanan pada topi, dan haluan pada tiga garis lebih tinggi atau lebih rendah ... Ini adalah fenomena yang biasa dan Semua orang akrab bagi semua orang. Itu dapat berfungsi sebagai contoh dan penjelasan tentang keadaan menyakitkan, yang di paranoid diekspresikan dalam bentuk pengamatan bertulang pada mereka dari lingkungan sekitar ...

Jadi, mereka tunduk pada perhatian khusus, pengamatan khusus pada bagian lain. Mengapa? Apa alasan untuk itu? Belum ada jawaban untuk pertanyaan-pertanyaan ini. Tetapi itu membuat pasien berpisah untuk memperkuat perhatian apa yang terjadi di sekitar mereka. Dan di sini mereka menjadi tingkat tertinggi yang mencurigakan.

Menjadi diam-diam, ditutup, difokuskan pada diri mereka sendiri, paranoid mengeluarkan, tanpa disadari untuk orang lain, dengan penuh semangat mengawasi semua orang untuk semua orang. Dan, untuk ngeri, mereka melihat bahwa di sekitar mereka tidak baik. Semua sekitarnya tidak seperti sebelumnya. Semua ini entah bagaimana berubah. Semuanya dilakukan tidak seperti sejauh ini. Tentu saja, pada kenyataannya, situasinya telah berubah, tetapi kemampuan mereka untuk memahami, tetapi mereka menghubungkan ke sekitarnya dan mencoba menemukan penyebabnya. Kecurigaan meningkat dan memenuhi semua keberadaan mereka. Pasien terus mencari segalanya, pasien selamanya berada di sisanya ...

Kecuraman yang sangat luar biasa dan menyakitkan menghasilkan keadaan baru pada pasien - kecenderungan semua berkomitmen untuk diri mereka sendiri. Itu turun di jalan. Melewati spat. Ludah ini berfungsi sebagai ekspresi keinginan untuk menghina-Nya. Dalam lewat, dia mendengar kata-kata "dia tidak dapat diandalkan" ...

Saya tidak dapat diandalkan ... Mengapa? .. Apa yang saya lakukan? .. Apa yang tidak dapat diandalkan? ..

Dan sekarang adalah sejumlah pertanyaan yang menyakitkan: mengapa dan bagaimana?

Pasien membaca koran. Mereka menulis tentang kebutuhan mendesak untuk kapur Suslikov, menghancurkan bidang-bidang provinsi Ekaterinoslavia.

Ya, Susliki ... Apa yang dimiliki Susliki ... Ini adalah "mereka" ingin menguapku? .. Aku provinsi Ekaterinoslavia ...

Setiap batuk, setiap gerakan orang lain, rapat, dll. Mereka ditafsirkan dalam arti sikap terhadap kepribadian mereka. Pada pasien seperti itu, seperti yang mereka katakan, "Egosentrisme" yang luar biasa berkembang, I.E. Keadaan mental seperti itu, ketika tampaknya bagi mereka bahwa "aku" menjadi pusat seluruh dunia.

Tetapi semua ini adalah negara persiapan. Mereka mungkin atau tidak. Jika ada, maka di kedalaman jiwa pasien dan untuk mereka yang mengelilinginya tidak terlihat. Hanya mata yang sangat berpengalaman dari seorang dokter psikiater yang dapat menangkap mereka dan melalui pertanyaan yang sangat berhati-hati dan jarak jauh akan sebagian ekstrak.

Untuk pasien, negara-negara ini pada tingkat tertinggi menyakitkan dan menyakitkan. Mereka tidak memberikan mereka istirahat di siang atau malam hari. Mereka merampas mereka. Mereka menghancurkan ketenangan pikiran mereka, melanggar hubungan dengan orang terdekat dan mahal: teman, asli, orang tua, istri dan anak-anak ...

Ini bergabung dengan ilusi atau sensasi yang salah. Pasien melihat pada wajah kecurigaan dekat, ejekan, penghinaan, celaan. Naungan ketidakpuasan, intimidasi dan sebagainya terdengar dalam suara mereka. Di institusi tangan, mereka mengamati ketajaman khusus dan keinginan untuk mendorong. Udara yang sama membawa sesuatu yang istimewa, mencurigakan dan tidak menyenangkan.

Semua ini membuat pasien berperilaku sangat hati-hati, menghilangkan dosa dan difokuskan pada diri mereka sendiri. Infinite Penghinaan dan Kebencian dihasilkan dalam jiwa mereka ... untuk apa cedera seperti itu? Apa ejekan di atasnya? Di mana dia mencari bantuan, dukungan, perlindungan dan patronase? Semua menentangnya. Semua musuh-musuhnya. Semua orang menginginkan kejahatan. Semua orang ingin jeruk nipis. Malice yang tidak terinfeksik dan kebencian tak berujung dihasilkan dari orang-orang ini kepada semua orang, terutama bagi orang yang dekat dan sebelum mahal. Kemalangan mereka menyenangkan baginya. Penderitaan mereka untuknya menghibur. Siksaan mereka untuknya adalah balsem yang indah. Tidak ada kejahatan bahwa dia tidak akan berharap manusia genus. Tidak ada kesan yang dia tidak akan mengutuk seluruh orang. Tidak ada satu eksekusi untuk orang-orang yang akan memuaskannya.

Untuk ini adalah musuh. Semuanya tersiksa. Semuanya tersiksa. Semuanya ingin mengibaskannya. Dia melihat semua ini. Semua ini dia dengar. Semua ini dia rasakan. Tuntutan bar dalam ayunan penuh.

Pada saat dia mereda. Pikiran dihasilkan - apakah itu benar? Saya tidak salah? Apakah saya tidak memberikan tuduhan? Dan kadang-kadang mungkin ada menit-menit kebingungan, keraguan dan pertobatan ... Tapi, sayangnya, menit ini pendek. Gelombang kemarahan, benci genus manusia dan keinginan baginya semua kejahatan. Jika seseorang seperti itu bisa menuangkan tanah dengan darah musuh-Nya, maka kesenangan tertinggi baginya harus menebus dan berenang tanpa henti dalam darah ini. Ini haus darah, andracy atrocity ini adalah fenomena logis, itu adalah konsekuensi alami dari mereka yang menderita dan siksaan yang dialami orang-orang seperti itu dalam kesenangan penganiayaan.

Pada saat yang sama, pada dasarnya, orang-orang seperti itu dapat berupa orang jahat, tak berperasaan dan haus darah, atau manusia biasa milik haus darah dengan jijik biasa. Dalam kasus terakhir, pikiran-pikiran haus darah menemukan diri mereka perlawanan dalam sifat umum manusia, kekejaman alien dan haus darah, - dalam kasus pertama, pikiran kejam menemukan diri mereka mendukung dalam sifat kejam manusia dan kemudian kejahatan orang-orang tersebut dibedakan oleh kekejaman yang luar biasa. dan kekejaman. Tetapi apa pun kombinasi ide-ide kejam dan keinginan tentang kebobrokan di paranoid, ia tidak akan pernah mengambil risiko melakukan ini dengan sia-sia, karena dia tahu betul apa yang akan diikuti oleh mobil yang kejam.

Paranoid seperti itu dalam penganiayaan yang tidak masuk akal. Ini adalah binatang buas. Binatang itu tanpa ampun. Beast Hearthirsty, siap membingungkan seluruh dunia.

Tetapi pada orang ini ada orang lain, orang biasa, orang sehat yang hidup biasanya hidup dan melakukan tindakan manusia biasa.