Awal kali adalah penciptaan dunia, Adam dan Hawa, Kain dan Abel, Banjir Dunia. Tema jatuh dalam lukisan. Plot alkitabiah. Adam dan Hawa menggambar pada Adam dan Hawa

Adam dan Hawa.

Adam (IVR. אָָָָָָָ - Bumi atau Manusia) dan Hawa (IVR. ַַוָּה, Hawa - Hidup atau Memberikan Hidup) - Dalam Alkitab, orang-orang pertama di Bumi yang diciptakan oleh Allah dan nenek moyang umat manusia.

Di Pentateuch sudah cantik detil Deskripsi Kehidupan pasangan manusia pertama. Elemen-elemen cerita utama termasuk penciptaan Adam dan Hawa, godaan dan musim gugur; Pengasingan dari Eden; Serta pemukiman kembali orang-orang di seluruh dunia di luar Taman Eden.

"Adam dan Hawa", Diptych Dierer

Adam dan Eva di Taman Eden

Dan membawa Tuhan Tuhan untuk seorang pria tidur nyenyak; Dan ketika dia tertidur, mengambil salah satu ujungnya, dan menutup tempat itu
daging.
Dan Tuhan menciptakan Tuhan dari tepi yang diambil dari seseorang, istrinya, dan membawanya kepada manusia.
Dan pria itu berkata: Itulah tulang tulang dan dagingku dari dagingku; Dia akan disebut istri, untuk
diambil dari suaminya.
Karena itu, ia akan meninggalkan ayah ayahnya dan ibunya akan pergi ke istrinya; Dan akan ada satu daging.
Dan baik Nagi, Adam dan istrinya, dan tidak malu.
PERJANJIAN LAMA

Jan Bruegel, penciptaan muda Adam

Piero della Francesca - Mort D "Adam

"Adam dan Eva di Taman Eden", Lucas Cranes, 1530

Lucas Cranach.1536.

Eva dengan granat.
Keler-Villandi Ivan Petrovich

Pierre, Jean-Baptiste Marie - Godaan Hawa

Pengusiran Adam dan Hawa (Alexandre Cabanel)

Penciptaan

Dalam buku ini mengandung dua cerita paralel tentang penciptaan damai dan manusia:

Jatuh dan pengusiran dari Eden
Hendrik Golyus. Jatuh, 1616.

Menurut opsi pertama, para leluhur umat manusia - seorang pria dan wanita - diciptakan "dalam gambar dan rupa Allah" pada akhir hari keenam ciptaan, dan mereka diberikan untuk mendominasi seluruh bumi dan hidup makhluk.

Menurut opsi kedua, Tuhan memanjat seorang pria (Adam) dari "Gruzh Earth" (Adam), menghirup hidupnya di lubang hidungnya dan menempatkannya di Taman Eden. Kemudian, Tuhan mencambuk Adam, mengambil salah satu röber dan menciptakan wanita pertama darinya - Hawa, yang menjadi istrinya untuk orang pertama. "Dan baik Nagi, Adam dan istrinya, dan tidak malu."

Di antara taman Eden memiliki dua kayu khusus: pohon kehidupan dan pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan. Tuhan mengizinkan Adam untuk makan "dari setiap pohon di taman" dan hanya buah-buahan dari pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan melarangnya untuk makan, memperingatkan bahwa kematian akan menjadi konsekuensi dari ketidaktaatan.

"Falling", gambar Titian

Tintoretto Jacopo. Eksekusi Adam.1552

Snake, yang "kelicikan semua binatang di lapangan, yang menciptakan Tuhan Allah," Trik dan Cunning meyakinkan Hawa untuk mencoba buah dari pohon terlarang dari pengetahuan yang baik dan jahat. Seorang wanita menolak, mengatakan bahwa Tuhan melarang mereka makan dari pohon ini, karena janin akan mati. Ular juga menjawab kepadanya bahwa dia tidak akan mati: "Kamu akan seperti dewa yang tahu baik dan jahat." Akhirnya, wanita itu menyerah pada bujukan ular, melanggar kehendak Tuhan, setelah itu dia berikan untuk mencoba buah dan Adam. Akibatnya, Adam dan Eva tahu baik dan jahat, menyadari ketelanjangan mereka dan bersembunyi dari Tuhan.

Michelangelo. Fragmen lukisan Capella Sicstinskaya, 1508-1512

Di belakang miscratus mengikuti hukuman: Ular itu dikutuk, dan ditakdirkan untuk merangkak di perut dan makan sebagai kilau; Seorang wanita ditentukan "pada penyakit ini untuk melahirkan anak-anak" dan menjadi bawahan kepada suaminya; Pria itu ditunjuk dengan kesedihan dan dalam keringat wajahnya untuk bekerja sepanjang hari dalam hidupnya di Bumi, yang "dikutuk untuknya." Orang-orang berhenti menjadi abadi dan setelah kematian harus kembali ke tanah dalam bentuk debu, dari mana Adam diciptakan.

Setelah itu, Tuhan membuat pakaian orang dan mengirim seseorang dari Taman Eden "untuk menumbuhkan tanah dari mana ia diambil." Agar orang tidak bisa merasakan buah-buahan dari pohon kehidupan, pintu masuk disampaikan ke Cherub dan "Flamic Sword Treating".

Cornelis Van Poelenburch - De Verdrijving Uit Het Paradijs

Lost Heaven.

Dan Tuhan berkata kepada Tuhan: Di sini, Adam menjadi seperti kita, yang mengetahui baik dan jahat; Dan sekarang, seolah-olah dia tidak makan tangan
Nya, dan tidak mengambilnya dari pohon kehidupan, dan tidak berasa, dan tidak hidup selamanya.
Dan Tuhan Allah dari Taman Emansky mengirimnya untuk menumbuhkan tanah dari mana ia diambil.
Dan mengusir Adam, dan meletakkan di timur di Taman Eden Cherubim dan memandu pedang yang membanting
Lindungi jalan menuju pohon kehidupan.
(Kejadian.3: 22-24) Perjanjian Lama

Hidup setelah pengusiran dari Eden

Adam tahu istrinya Malam, dan dia menang dan melahirkan Kain. Kemudian Eve menyatakan lagi dan melahirkan putra kedua - Abel. Pada 130, mereka memiliki putra ketiga - SIF (Shet), yang, menjadi leluhur Nuh, demikian, dengan demikian, salah satu ahli pertanian umat manusia; Keturunan dari putra-putra Adam dan Hawa yang sama mati selama banjir dunia.

Adam menumbuhkan tanah, dan perawat Eva dengan anak-anak. 1897

Adam dan Eva dengan anak-anak di bawah pohon
Ivanov Andrei Ivanovich.

Cornelis van haarlem - de eerste familie.1589

Adam dan Hawa di selempang Gent Altar Brothers van Eykov: Orang pertama digambarkan "dengan kejang tertutup", mengenakan kulit, yaitu, setelah dosa

1. "Taman kesenangan duniawi", sash triptych Bosch kiri. Gambar dari tiga hari terakhir penciptaan dunia
2. Bosch Mieronymus.

Hieronymus bosch. Taman kesenangan duniawi..1480-1505

Secara tradisional, gambar Adam dapat ditemukan dalam empat skema ikonografi:

* Penciptaan Adam
* Penciptaan Evva
* Jatuh
* Pengasingan dari surga

DI tiga yang terakhir Dia didampingi oleh Hawa. Selain itu, gambar pasangan berdiri secara terpisah adalah umum, kadang-kadang pada latar belakang netral - kadang-kadang dalam format Diptyth, yang nyaman digunakan untuk flap altar. Tergantung pada apakah uap digambarkan pada musim gugur atau setelahnya, dapat telanjang atau berpakaian. Sebagai aturan, Adam selalu digambarkan dengan seorang anak muda, atau seorang pria di masa kejayaan. Contoh langka adalah citra Adam dan Hawa, pekerja dalam keringat wajah setelah pengusiran dari Eden.

Pada gambar-gambar awal Kristen, pasangan ini biasanya digambarkan sepenuhnya telanjang, tanpa leaflet ara - jika tindakan terjadi di taman Eden, sebelum dosa. Rambut EVA dalam kasus ini panjang dan mewah. Setelah pengusiran dari surga, mereka digambarkan berpakaian, dan rambut Eva memiliki tampilan yang jauh lebih sederhana.

Gambar-gambar Adam dan Hawa yang paling terkenal adalah karya-karya Renaissance Masters - Michelangelo Fresco di Kapel Sistine dan lukisan Mazacho "Exile From Paradise", serta karya Albrecht Dürer.

William Blake .erzengel Raphael Mit Adam und EVA.1808

Lucas Cranach, Adam dan Hawa di surga

William Blake (1757-1827), Setan menonton belaian Adam dan Hawa. "1808

El Primer Beso Salvador Viniegra Y Lasso de la Vega (1891)

Les Très Riches Heures du Duc de Berry, Folio 25V - The Garden of Eden The Musée Condé, Chantilly.

Hans Thoma .adam und eva.1897

HarrowingBerMejo.christ memimpin patriarki untuk surga. Institut Seni Hispanik, Barcelona / Methuselah, Salomo dan Ratu Sheba dan Adam dan Hawa memimpin procesion orang benar di belakang Kristus.1480

Johann heinrich füssli .die erschaffung evas.1793

Manusia dibuat dalam gambar Allah, 1906

Meister Bertram Von Minden

Meister des Marschalls von boucicut-die geschichte von adam und eva.1415

Festival gambar pertama dari semua tepi terbuka! Kami akan dengan senang hati membawa Anda ke jajaran artis anak-anak nyata!

Untuk berpartisipasi dalam festival gambar anak-anak Anda perlu mengirimi kami pekerjaan Anda. Plot apa pun cocok: kota, sungai, pesawat, mobil atau bahkan ruang. Gambarlah apa yang Anda dapatkan lebih baik atau coba gambar apa yang tidak pernah dicat.

Gambarlah daripada yang Anda inginkan! Ambil cat, pensil, spidol atau kapur, atau semuanya segera dan lanjutkan. Lakukan segalanya dengan rapi, cobalah dan jangan terburu-buru. Cepat dalam masalah ini bukan apa-apa.

Saat gambar sudah siap, pindai dan simpan dalam format JPG. Jangan bergabung. Cobalah bahwa dimensi angka lebih, tidak kurang dari 740 piksel atau tinggi. Jika Anda tidak tahu cara memindai diri sendiri, mintalah orang dewasa untuk membantu Anda. Dan biarkan mereka pastikan untuk menjelaskan semuanya dan menunjukkan kepada Anda untuk membuat semuanya lain kali.

Jika Anda tidak memiliki pemindai di rumah - Cari tahu pada orang dewasa: Ada kemungkinan bahwa mereka bekerja. Dan kembali gambar anak-anak Anda dapat mengambil gambar dan melemparkan gambar ke komputer. Ingat, Anda tidak boleh copywrites, alamat, dan logo situs lain: (((Gambar harus asli.

Kami sangat senang untuk semua bekerja!

Ingat! Saat menambahkan gambar ke situs, Anda setuju dengan ketentuannya

Ingin tahu cara menggambar pensil Adam dan Eve secara bertahap, buat beberapa langkah sederhana.

Langkah 1. Mari kita mulai dengan gambar pedoman dan formulir untuk setiap orang dalam pelajaran ini. Anda perlu menggambar kepala panduan, torso dan panduan pinggul, kemudian menggambar pada anggota badan pedoman.

Langkah 2. Di sini Anda akan mendefinisikan angka-angka dari bingkai Adam dan EVA seperti itu, kemudian menggambar di awal tahanan mereka. Bagi Adam, Anda perlu menggambar di telinga dan Hawa, Anda harus membuat sketsa dalam bentuk lehernya.

Langkah 3. Lanjutkan bekerja pada Adam dan Hawa. Anda terutama akan mengakhiri gaya rambut mereka yang juga akan memasuki kepala mereka di kepala mereka. Hawa memiliki rambut longgar panjang, yang juga tebal dan bergelombang. Gambarlah di wajah-wajah sederhana mereka, dan kemudian pergi ke langkah empat.

Langkah 4. Mari kita menyelesaikan tugas melempar organ Adam dan Eva. Mulailah dengan Adam dan cukup menggambar kontur tubuh, yang hampir naik formulir. Hawa, Anda akan menarik lebih sedikit bingkai dari jam pasir.

Langkah 6. Akhirnya, Anda akan melukis kaki Adam dan Hawa, kemudian membuat sketsa dengan detail lutut Adam, area selangkangan, dan membuat dada jantannya. Menggambar dalam daun ara dan selesai. Hapus kesalahan dan rekomendasi / formulir.

Langkah 7. Sebelum kita melihat bahwa penampilan gambar yang lengkap, Anda perlu menarik pohon apel raksasa yang dikenal oleh seorang pria dan wanita sebagai Adam dan Hawa berdiri di dekatnya. Gambarlah di cabang, apel dan tanah di a.

Awal dari waktu dan segala sesuatu di planet ini, penciptaan damai dan manusia, jatuh di surga, pembunuhan pertama saudara laki-laki saudara, banjir dunia - memikirkan tema filosofis global ini yang dijelaskan dalam Alkitab, secara konsisten memberikan makanan untuk Pemahaman artistik tentang peristiwa Perjanjian Lama dalam lukisan Rusia. Master dari berbagai sekolah dan arah dirawat karena pandangan dunia utama ini untuk pandangan dunia manusia, mereka semua ingin menyampaikan kepada hadirin visi gambar mereka sendiri yang dihasilkan oleh imajinasi mereka dan ditransfer ke kanvas. Koleksi ini menyajikan foto-foto seniman Rusia ke plot Alkitab dari penciptaan dunia sampai akhir dunia banjir.

Penciptaan Dunia

"Dan ada malam, dan itu pagi, suatu hari."

Pada hari kedua, Tuhan menciptakan "Tver", yang dia sebut langit, yaitu, lengkungan surgawi yang sebenarnya, "dan memisahkan air, yang berada di bawah padat, dari air yang melampaui perusahaan." Jadi bumi air dan surga air, tumpah di bumi dalam bentuk presipitasi muncul.

Pada hari ketiga, Tuhan berkata, "Ya air akan dikumpulkan, yang berada di bawah langit, di satu tempat, dan sushi akan muncul." Dia menyebut tanah itu, dan "perakitan air" - lautan. "Dan Tuhan melihat bahwa itu baik."

Kemudian dia berkata: "Semoga bumi akan tumbuh, rumput, menabur benih oleh keluarga dan seperti dia, dan pohon itu produktif, membawa buahnya, di mana benihnya di bumi."

Pada hari keempat, Tuhan menciptakan matahari, bulan dan bintang-bintang "untuk pencahayaan Bumi, dan untuk pemisahan hari dari malam, dan untuk tanda-tanda, dan tahun-tahun, dan tahun-tahun."

Pada hari kelima, burung, ikan, reptil, dan hewan diciptakan. Tuhan memberkati mereka dan memerintahkan mereka untuk "menjadi kenyataan dan berlipat ganda."

Kekacauan. Penciptaan Dunia.
Ivan Aivazovsky. 1841. Kertas, minyak. 106x75 (108x73).
Museum MKutar Kongregasi Armenia.
Sv. Pulau Lazari, Venesia

Setelah lulus dari medali emas tingkat pertama, Aivazovsky menerima hak untuk bepergian ke luar negeri sebagai pensiunan Akademi. Dan pada tahun 1840 ia pergi ke Italia.

Artis itu bekerja di Italia dengan inspirasi besar dan menciptakan sekitar lima puluh gambar utama di sini. Terkena di Naples dan Roma, mereka menyebabkan kegembiraan nyata dan memuliakan pelukis muda. Para kritikus menulis bahwa tidak ada yang sebelumnya menggambarkan cahaya, udara, dan air dengan jelas dan andal.

Itu milik agama Gereja Apostolik Armenia, Aivazovsky menciptakan sejumlah gambar pada plot Alkitab. Gambar "kekacauan. Penciptaan dunia "Aivazovsky merasa terhormat untuk masuk ke dalam eksposisi permanen Museum Vatikan. Paus Gregory XVI dianugerahi artis dengan medali emas. Pada kesempatan ini, Gogol bercanda berbicara kepada artis: "" Haos "Anda mengangkat kekacauan di Vatikan." Rodon

Penciptaan Dunia.
Ivan Aivazovsky. 1864. Kanvas, minyak. 196x233.

Armada Angkatan Laut Uni Soviet dan Rusia

Penciptaan Dunia. Kekacauan.
I. K. Aivazovsky. 1889 Canvas, Oil, 54x76.
Galeri Seni Theodosi. I. K. Ayvazovsky.

Aivazovsky, sebagai aturan, menulis lukisannya tanpa etudes dan sketsa awal. Tetapi ada pengecualian. Pada sketsa ke gambar "kekacauan" fokus pada ruang tak terbatas. Dari yang tak terbayangkan memberi cahaya, yang membuat jalan ke depan. Menurut filsafat Kristen, Tuhan itu ringan. Gagasan ini dijiwai dengan banyak karya Aivazovsky. Dalam hal ini, penulis mengatasi tugas bermain ringan. Gambar konten ini kembali pada tahun 1841 Aivazovsky mempresentasikan Paus, setelah Grigory XVI memutuskan untuk membelinya untuk koleksinya. NV Gogol (1809-1852), kreativitas yang sangat dihargai oleh siapa saja yang bukan beasiswa muda yang terkenal, menulis: "Gambar" kekacauan ", menurut pendapat umum, dibedakan oleh ide baru dan diakui sebagai keajaiban seni. "Itu juga dikenal sebagai yang lain yang kamu datangi, orang kecil, dari tepi Neva di Roma dan segera mengangkat" kekacauan "di Vatikan." Galeri Seni Krimea

Hari pertama ciptaan. Bersinar.
A. A. Ivanov

Ilustrasi untuk Kitab Kejadian. Dari siklus "hari penciptaan".
A. A. Ivanov

Penciptaan malam bersinar.
K.F.UON. Dari siklus "penciptaan dunia". 1908-1919. Maskara, grafit, kertas. 51x66.9.

"Biarkan ada cahaya."
John Konstantin Fedorovich. Dari siklus "penciptaan dunia". Ukiran 1910 pada seng, 23.6x32.9.
Museum Rusia State, St. Petersburg

"Biarkan ada cahaya."
John Konstantin Fedorovich. Dari siklus "penciptaan dunia". Ukiran tahun 1910 pada seng.
Museum Rusia State, St. Petersburg

Kerajaan vegetasi.
John Konstantin Fedorovich. Kertas 1908, maskara, bulu. 51x68.

http://artcyclopedia.ru/1908_carstvo_rastititelnosti_b_tush_pero_51h68_gtg-yuon_konstantin_fedorovich.htm.

Kerajaan binatang.
John Konstantin Fedorovich. Kertas 1908, maskara, bulu. 48x65.
Galeri State Tretyakov.
http://artcyclopedia.ru/1908_carstvo_zhivotnyh_b_tush_pero_48h65_gtg-yuon_konstantin_fedorovich.htm.

Kerajaan air.
John Konstantin Fedorovich. Ukiran tahun 1910 pada seng. 23.6x32.9.
Lokasi Museum Rusia State, St. Petersburg

Penciptaan tanaman.

Pencipta.
Jendela kaca patri "nabi".
Mark Shagal. Pecahan.
Fraumunster, Zurich.

Mawar "penciptaan dunia.
Mark Shagal.
Fraumunster, Zurich.

Penciptaan Dunia.
Mark Shagal. Paris, 1960 litography.

Penciptaan seseorang (La Cr? Asion de l'Homme).
Mark Shagal.
Museum Chagal, Nice

Penciptaan manusia.
Mark Shagal. Etching 1956 dengan jarum kering dan amplas, mewarnai mewarnai secara manual.
josefglimergallery.com.

Hari kelima penciptaan.

Katedral Vladimir, Kiev

Tuhan adalah pencipta, hari-hari penciptaan.
Kotarbinsky Wilhelm Aleksandrovich (1849-1922). Lukisan dinding.
Katedral Vladimir, Kiev
Lukisan terletak di langit-langit ruang kantor, di ujung kiri nef

"Jadi langit dan bumi dan seluruh dari mereka berkomitmen.
Dan Tuhan berkomitmen pada hari ketujuh dalam urusannya sendiri, yang dia lakukan, dan kotor pada hari ketujuh dari semua kasus yang melakukannya.
Dan Tuhan memberkati hari ketujuh, dan menagihnya, karena dia begitu banyak dari semua perbuatannya yang menciptakan Tuhan dan berderit. "
Kejadian (2: 1-3)

Adam dan Eva

Adam dan Hawa - "Procathers", orang pertama di Bumi.

"Dan Tuhan berkata: Aku akan menciptakan seseorang dalam gambar kita [dan] seperti rupa kita, dan ya, mereka didominasi oleh ikan melalui laut, dan di atas burung-burung surga, [dan di atas binatang buas,] dan di atasnya. Sapi, dan atas semua yang bersahaja, dan atas semua reptil, reptil di Bumi. Dan Tuhan menciptakan seorang pria dalam citra sendiri, dalam citra Allah menciptakan Dia; Seorang pria dan wanita menciptakan mereka. Dan Tuhan memberkati mereka, dan Tuhan memberi tahu mereka: buah dan berkembang biak, dan mengisi bumi, dan memilikinya ... "(Jenderal 1: 26-28).

Dalam bab kedua Genesis, versi lain diberikan:

"Dan Tuhan menciptakan Allah seorang lelaki dari debu duniawi, dan meniup nafas hidupnya, dan menjadi seorang pria dengan jiwa. Dan Tuhan telah memperhatikan surga Tuhan di Etern di timur, dan menempatkan pria di sana, yang ia ciptakan. Dan Tuhan tumbuh dari tanah, setiap pohon, menyenangkan dalam penampilan dan baik untuk makanan, dan pohon kehidupan di tengah-tengah surga, dan pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan ... dan Tuhan mengambil pria itu Manusia, [yang dia buat,] dan menetapnya di Taman Eden, untuk mengolahnya dan menyimpannya. Dan Tuhan telah memerintahkan seorang pria, dengan mengatakan: Dari setiap pohon di kebun Anda akan, dan dari pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan jangan makan darinya, karena pada hari Anda merasakan darinya, mati "(2 : 7-9, 15-17).

Kemudian Tuhan menciptakan seorang wanita dari tepi Adamov, Hawa, sehingga Adam memiliki asisten. Adam dan Hawa dengan senang hati tinggal di Eden (Paradise Garden), tetapi kemudian mereka berdosa: menghasilkan persuasi iblis dalam gambar ular, makan buah terlarang dari pohon pengetahuan, menjadi mampu melakukan tindakan baik dan buruk. Tuhan mengusir mereka dari surga, mengatakan Adam: "... Dalam keringat wajahmu, kamu akan memiliki roti, jangan kembali ke tanah tempat kamu diambil, karena debu kamu akan kembali ke debu" (3: 19). Hawa yang sama dengan Tuhan berkata: "... Lipat gandakan kesedihanmu pada kehamilanmu; Dalam penyakit ini Anda akan melahirkan anak-anak; Dan suamimu adalah daya tarikmu, dan itu akan mendominasi kamu "(Jenderal 3:16). "Istri dan belajar dalam keheningan, dengan kerendahan hati; Dan saya tidak membiarkan belajar mempelajari istri saya, tetapi dalam diam. Untuk Adam sebelumnya dibuat, dan kemudian Hawa; dan bukan Adam cantik; Tetapi istri, tertangkap, jatuh ke dalam kejahatan; Namun, itu akan diselamatkan melalui Chadorody, jika mereka akan menjadi iman dan cinta dan dalam kesucian dengan kesucian "(1 Tim 11-15).

Dalam ide-ide Kristen, keabadian awalnya disiapkan untuk pria itu. Ini dibuktikan oleh orang-orang bijak Alkitab: Solomon dan Yesus, putra Syrahov: "Tuhan menciptakan seorang pria karena omong kosong dan meramalkan cara-Nya yang kekal; Tetapi iri iblis memasuki dunia kematian, dan mengalaminya milik banyak dari itu "(Prem. Garam 2: 23-24).

Menjual Adam tampaknya tidak lagi layak untuk hadiah keabadian yang luar biasa. "Dan Tuhan berkata kepada Tuhan: Di sini, Adam menjadi seperti salah satu dari kita, dengan mengetahui baik dan jahat; Dan sekarang, tidak peduli seberapa keras dia adalah tangannya, dan dia juga tidak membawanya dari pohon kehidupan, dan tidak berasa, dan tidak hidup selamanya. Dan Tuhan Allah dari Taman Emansky mengirimnya untuk menumbuhkan tanah dari mana ia diambil. Dan dia mengusir Adam, dan meletakkan di timur di Taman Eden Cherube dan Api Pedang menarik untuk menjaga jalan menuju pohon kehidupan "(Kej. 3: 22-24).

Dalam Perjanjian Baru Adam (surat. "Bumi, Krasnozhem") mempersonifikasi seseorang dalam kehidupan duniawi, lemah, berdosa, seorang pria monster, yaitu, fana. Jadi dia akan, sampai kemenangan Yesus Kristus menang. "Adam baru" akan datang ke perubahan "Adam tua". Ini ditulis oleh Rasul Suci Paulus dalam pesan pertama kepada Korintus: "Karena, seperti kematian melalui seseorang, jadi melalui seseorang dan kebangkitan orang mati. Seperti pada Adam setiap orang mati, jadi di dalam Kristus semua orang akan hidup ... Pria pertama Adam menjadi jiwa di Lyesshi; Dan Adam terakhir adalah semangat pemberian hidup ... Orang pertama adalah dari tanah, lewat; Orang kedua adalah Tuhan dari langit ... dan bagaimana kita mengenakan citra yang kuat, kita akan mengenakan gambar surgawi "(1 cor15: 21-22, 45, 47).

EVA ("hidup") "menjadi terkenal" dalam berabad-abad dengan keingintahuan yang tak tertahankan, karena dimana ular (iblis) mengarah pada persuasi dan memakan buah terlarang dari pohon pengetahuan yang baik dan jahat, dan dia juga punya Suaminya memukul dosa. Ini adalah tindakan yang sembrono, di satu sisi, komandan orang pertama dan seluruh umat manusia pada segala macam bencana, dan di sisi lain, mengarah pada upaya seseorang untuk menjadi pemilik takdirnya.

Adam dan Hawa memiliki putra-putra: Abel, Kain dan SIF, yang lahir ketika Adam seratus tiga puluh tahun. Setelah kelahiran SIF Adam menjalani 800 tahun lagi, "katanya melahirkan anak-anak dan putri" (Jenderal 5: 4). Panduan Perjalanan Alkitab

Adam.
Figur Detail Mesin Equel Halo "Penciptaan Adam"
A. A. Ivanov

Kovenan dengan Adam.
Kotarbinsky Wilhelm Aleksandrovich (1849-1922). Lukisan dinding.
Katedral Vladimir, Kiev

Tuhan memimpin Hawa ke Adam.
A. A. Ivanov

"Dan Tuhan menciptakan Tuhan dari tepi yang diambil dari seorang pria, istrinya, dan membawanya kepada manusia" (Kej. 2, 22).

Kebahagiaan surga.
V. M. Vasnetsov. 1885-1896.

Lukisan Agama Rusia

Eva dengan granat.
Keler-Villandi Ivan (Johan) Petrovich (1826-1899). 1881 kanvas, minyak.
Museum Seni Ulyanovsky

Adam dan Hawa.
Mikhail Vasilyevich Nesterov. 1898 Cat Air, Guas, Kertas, 30.5x33.
Museum Rusia State, St. Petersburg
Foto Yandex.

Adam dan Hawa.
Nesterov Mikhail Vasilyevich (1862-1942). 1898 kertas pada kardus, guas, cat air, perunggu, pensil grafit. 30 x 33 cm
Museum Rusia Negara
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture\u003d4656.

Adam dan Hawa.
Konstantin Jun. 1908-09. Kertas pada kardus, maskara, bulu.
Museum Sejarah Serpukhov dan Seni

Adam dan Eve (Rhythm).
Vladimir Baranov-Rossin. 1910 kanvas, minyak, 202x293.3.

Adam dan Hawa.
Vladimir Baranov-Rossin. 1912. Etude 3. Kertas, minyak, 47x? 65.5.
Koleksi Pribadi

Adam dan Hawa.
Vladimir Baranov-Rossin. 1912 kanvas, minyak, 155x219.7.
Koleksi Carmen Tissren-Borneysy
Museum Tissen-Borneis, Madrid, Spanyol
Museum Tissen-Bornemis - Museo Thyssen-Bornemisza

Malam.
Vladimir Baranov-Rossin, 1912

Pria dan wanita. Adam dan Hawa.
Pavel Nikolaevich Filonov. 1912-13.
Pameran "bukti yang tidak terlihat"

Pria dan wanita.
Pavel Nikolaevich Filonov. 1912.
Kertas, tinta coklat, bulu, pensil grafit, 18.5x10.8 (diuraikan).
Museum Rusia State, St. Petersburg

Pria dan wanita.
Kertas, diduplikasi pada watman dan kanvas, minyak. 150.5x114.5 (kertas penulis); 155x121 (kanvas)
Pameran "bukti yang tidak terlihat"

Pria dan wanita.
Pavel Nikolaevich Filonov. 1912-1913.
Cat air, tinta coklat, maskara, bulu, sikat di atas kertas.
Museum Rusia State, St. Petersburg

Pria dan wanita.
Pavel Nikolaevich Filonov. 1912-1913.
Cat air, tinta coklat, maskara, bulu, sikat di atas kertas, 31x23.3.
Museum Rusia State, St. Petersburg
Galeri Olga

Seluruh semantik dari lukisan Filon diimplementasikan dalam metafora, dalam simbol, dalam tanda. Selain itu, simbolisme memiliki perpaduan sejarah yang lebih besar, daripada simbol saham berabad-abad. Ikan - Tanda Kristologi, Sebuah Pohon - Pohon Kehidupan, Barka - Noahwood Ark, seorang pria dan seorang wanita - Nagi Adam dan Hawa di hadapan dunia, sejarah - masa lalu dan masa depan.

Filonov sering kembali ke plot Adam dan Hawa (Rabu. Beberapa minyak minyak, cat air dan gambar maskara "pria dan wanita." 1912-1913) dan dunia murni Kejadian, membangkitkan ingatan dengan titik pengusiran Wakil dan tak terhindarkan neraka, dan bukan kemurnian spiritual dan pelajaran moralitas. Meskipun Adam dalam kedua versi "pria dan wanita" masih tetap menghukum, dan kedua tokoh itu tampaknya puas dari sukacita yang masih tidak bersalah, tetapi lingkungan yang mengelilinginya tampaknya bukan sebagai lanskap primordial yang mekar dari Kejadian, tetapi sebagai kota yang berdosa dihuni oleh monster. Dan orang aneh, seolah-olah berasal dari keturunan abad pertengahan ke neraka.
Dibawa sebagai seorang Kristen Ortodoks, Philon tahu Kitab Suci dengan baik, dan dalam karya-karya seniman ada banyak interpretasinya. Philon menulis setidaknya seratus ikon, beberapa varian Madonna dengan bayi dan dua adegan dengan menelan dan gambar, awalnya disebut "keluarga suci", dan di waktu Soviet Berganti nama menjadi "keluarga petani" (1914). Dengan kata lain, akan logis untuk berasumsi bahwa Philon memenuhi dua gambar yang disebut "pria dan wanita" Alluzia tentang Kejadian, Jatuh dan Pengusiran. Apakah karya-karya ini disebabkan oleh keyakinan agama, pengalaman hidup yang mendalam atau kenalan dengan lukisan Italia, Prancis, dan Jerman pada plot dari Perjanjian Lama, yang ia lihat, Bepergian pada tahun 1912, mereka merupakan bagian khusus dan penting dari kekayaan yang indah dan mengulanginya , seperti sebelumnya, dalam banyak gambar dan gambar Filonov, baik awal dan kemudian, topik jatuh moral Adamov dan Eb dan memprovokasi apel mereka. Benar, motif ini tidak selalu sesuai dengan kebenaran narasi Alkitab, tetapi mereka juga dapat dipertimbangkan di antara tongkat komposit, misalnya, dalam "gadis dengan bunga" (1913) dan, mungkin, dalam formula Petrograd proletariat "(1920-1921). Buklet untuk pameran "jelas tidak terlihat"

Adam dan Hawa.
Mark Shagal. 1912 kanvas, minyak, 160.5x109.
Museum Seni, St. Louis, Amerika
if-art.com.

Malaikat di gerbang surga.
Mark Shagal. 1956.
Mark Shagal.

Garden Eden (Le Jardin d'Eden).
Mark Shagal. 1961 kanvas, minyak, 199x288.
Museum mark shagal, bagus

Firdaus. Keledai hijau.
Mark Shagal. Paris, 1960 litography.
Mark Shagal.

Jatuh. Eva dan Zmiy.
V. M. Vasnetsov. 1891.
Sketsa untuk lukisan Katedral Vladimir di Kiev
http://hramznameniya.ru/photo/?id\u003d381.

Godaan eva zmey.
V. M. Vasnetsov. 1885-1896.
Fragmen lukisan Katedral Vladimir di Kiev
Katedral Vladimir, Kiev
Galeri Tansia

Jatuh.
A. A. Ivanov

Snake-Tempter menggoda Hawa untuk mencicipi buah dari pohon terlarang, mengatakan bahwa itu akan membuat orang menyukai para dewa.

"Dan aku melihat istriku bahwa pohon itu baik untuk makanan, dan bahwa itu menyenangkan untuk mata dan nafsu, karena itu memberi pengetahuan; dan membawanya, dan makan; Dan dia juga memberinya suaminya, dan dia makan "(Jenderal 3, 6).

Godaan.
I. E. Repin. 1891 kertas, pastel, batubara, grafit. 29? 41.
Museum Seni Timur Jauh

Adam dan Eva
I. E. Repin. 30x41.
Museum Seni Ateneum, Helsinki, Finlandia

Ilustrasi untuk Kitab Kejadian.
Pengasingan dari surga.
A. A. Ivanov

Pengasingan dari surga.
Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin. 1911.

Ular.
Mark Shagal. Paris, 1956 litografi.
Galeri seni kontemporer

Firdaus. Pohon kehidupan
Mark Shagal. 1960.
Galeri seni kontemporer

Adam dan Hawa dan buah terlarang

Hukuman Eva oleh Tuhan.
Mark Shagal. Paris, 1960 litography.
Mark Shagal.

Adam dan Hawa: pengasingan dari surga.
Mark Shagal. 1960.
Mark Shagal.

Pengasingan dari surga.
Mark Shagal. Paris, 1956 litograf

Pengasingan dari Parang (Chass Adam eve? Du paradis).
Mark Shagal. 1954-1967.
Museum mark shagal, bagus

Adam dan Hawa.
Yuri Annenkov. 1912.

Karya nenek moyang.
Viktor Mikhailovich Vasnetsov.
Galeri State Tretyakov, Moskow

Adam dan Eva dengan anak-anak di bawah pohon.
Ivanov Andrei Ivanovich. 1803. Kanvas, minyak. 161x208.
Museum Rusia State, St. Petersburg

Untuk gambar ini, artis A.I. Ivanov menerima pangkat lukisan akademisi

Pengasingan dari surga.
Klavdiy Vasilyevich Lebedev.

Kain dan Abel.

Kain dan Abel - putra-putra Adam dan Hawa. Menurut mitos Alkitab, yang tertua, Kain, memupuk tanah, yang lebih muda - Abel, melewati kawanan. Dar Abel berdarah menyenangkan bagi Allah, korban Kain ditolak. Aku iri kakakmu, Kain membunuhnya.

.
Anton Pavlovich Losena. 1768 Canvas, Oil 120x174.
Museum Seni Kharkiv, Ukraina

.
Anton Pavlovich Losena. 1768 g. Kanvas, minyak. 158.5x109.
Museum Rusia State, St. Petersburg

... Selama periode ini, Losenko membayar banyak perhatian pada etudes yang indah dari tubuh telanjang; Akibatnya, kanvas terkenal "Abel" dan "Kain" muncul (keduanya 1768). Mereka memengaruhi mereka tidak hanya kemampuan untuk secara akurat menyampaikan fitur anatomi tubuh manusia, tetapi juga kemampuan untuk memberi tahu mereka kekayaan nuansa yang indah, karakteristik alam hidup.

Sebagai perwakilan sejati dari klasisisme, Losenko menggambarkan Kain seperti ketinggian simulator telanjang. Pekerjaan Pensiunan Pelaporan Losena ini dipamerkan di pameran publik Akademi Imperial Academy pada tahun 1770. Dilihat oleh laporan A. P. Losenko, ia ditulis di Roma, mulai Maret hingga September 1768. Nama "Kain" diterima di abad XIX. Gambar kedua, yang disebut Abel, terletak di Museum Seni Rupa Kharkov. www.nearyou.ru.

Pengorbanan Abel.
Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin. 1910.

Ovruch (Ukraina)

Akomodasi dalam ansambel yang diciptakan secara tepat dari katedral lukisan tentang topik-topik non-kanonik kemungkinan akan dijelaskan oleh fakta bahwa mereka adalah semacam alegori peristiwa kematian Pangeran Oleg di sungai benteng Ovrich setelah kekalahan dari pasukan saudaranya Yaropolk.

Pembunuhan pertama.
F. Bruni 1867.

Kain, dikutuk oleh Tuhan untuk fratobideisme dan berlari dari murka Allah.
Vincent Ivanovich Brioski. 1813. Kanvas, minyak. 86 x 65.
Perjanjian Lama. Kejadian, IV, 1, 9.

Di atas pada twister kanvas, merah: No. 71; Di sebelah kiri di papan atas stempel biru subframe: I. A. X. / Museum; Di papan atas subframe dengan pensil biru: Tidak. 71. Jembatan; Di Plank yang tepat dari pensil biru: dikirim ke pantry 1794 (?) 9 Sentabr; Tinta: 3. Di.; Di papan kiri
Pensil Merah: Lukisan 71; Di bawah pensil grafit: Timing 2180; Pada cap perangko yang lebih rendah: G. R. M. INV. №2180 (angka akan dilintasi)
Diterima: Pada tahun 1923 dari AH * ZH-3474

Itu ditulis sesuai dengan program yang diberikan pada tahun 1812. Protokol Dewan masing-masing * menunjukkan bahwa "pelukis adalah jembatan asing, menempatkan pekerjaannya di Akademi, sesuka hati, ditunjuk oleh program:" Untuk menyajikan Kain, " dikutuk oleh Tuhan untuk persaudaraan dan berlari dari murka Allah. "Angka-angka dalam gambar harus besarnya dalam sifat kecil<...> yang dibuat ke nomor yang ditunjuk "(Petrov 1865 **, hlm. 39-40). Pada tahun 1813, pada pertemuan tahunan, ia menerima gelar akademisi (ibid., hlm. 47-48).

* Akademi Seni (Rusia), sejak 1917; Sebelumnya: Akademi Seni Imperial (Rusia). St. Petersburg-Petrograd, 1840-1893; Sebelumnya: 1757-1764 - Akademi Tiga Seni Kehilangan; 1764-1840 - Sekolah Pendidikan dengan EAH; Berikutnya: 1893-1917 - Sekolah seni lukis, pembuatan bir dan arsitektur yang lebih tinggi dengan ilmu. Akademi Seni Imperial (institusi). St. Petersburg-Petrograd, 1764-1917.
** Koleksi bahan untuk sejarah Academy of Arts Imperial St. Petersburg selama seratus tahun keberadaan / ed. Ya. Ya. Petrov. St. Petersburg, 1865, Vol. 2.
http://www.tez-rus.net/viewgood36688.html.

Brioski Vikenty Ivanovich - akademisi lukisan sejarah, batang. Pada 1786, di Florence dan di sini ia belajar di Akademi dari para pelukis Benvenuti; Pada tahun 1811, Bridge tiba di St. Petersburg, di mana, setelah dua tahun berlatih lukisan historis, untuk lukisan itu: "Kain, dikejar oleh kemarahan Tuhan untuk Braiber" menerima gelar akademisi. Pada tahun 1817, Bridge didefinisikan di St. Petersburg. Kekaisaran Hermitage untuk memulihkan lukisan, yang sering mengirimnya ke luar negeri untuk melakukan instruksi yang berbeda pada bagian artistik. Vincent Ivanovich Brioski meninggal pada tahun 1843

Membunuh Abel.
Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin. 1910.
Fresco di Candi A. V. Schushevy yang direkonstruksi Vasile Zastalone (abad XII),
Ovruch (Ukraina)

Pada bulan Oktober 1910, artis itu pergi ke Ukraina di Ovruch, di mana pada abad ke-19 merekonstruksi A. V. Sekolah abad XII yang dilukis dengan salah satu dari dua tangga yang berdiri di sisi fasad barat. Petrov-vodkin menggambarkan adegan alkitabiah "Abel membawa korban kepada Allah" dan "Kain membunuh saudaranya Habel", dan di kubah menara menempatkan "All-Seeing Eye" dan Rainbow. Pekerjaan itu menangkap seniman dan telah menentukan aspirasi kreatif lebih lanjut, terhubung sekarang dengan prinsip-prinsip tinggi seni Rusia tua.

Kain dan Abel.
Mark Shagal.
etnaa.mylivePage.ru.

Kain dan Abel.
Mark Shagal. Paris, 1960 litografi
http://www.affordableart101.com/images/chagall%20cain.jpg.

Kain dan Abel.
Claudius Vasilyevich Lebedev.

banjir global

"Pada tahun keenam kehidupan, Noeva, pada bulan kedua, pada hari ketujuh belas bulan itu, semua sumber jurang besar, dan jendela-jendela surga terbuka; Dan hujan empat puluh hari dan empat puluh malam hujan ke bumi. Dan air yang diintensifkan di bumi sangat, jadi semua gunung yang tinggi tertutup, yang berada di bawah semua langit; Selama lima belas siku, air naik di atasnya, dan menutupi pegunungan [semua tinggi]. Dan kehilangan semua daging yang bergerak di tanah, dan burung, dan ternak, dan binatang buas, dan semua reptil merangkak di tanah, dan semua orang; Segala sesuatu yang menghirup semangat hidup di lubang hidung mereka sendiri di darat, meninggal. " Kitab Kejadian

Pria tua Perjanjian Lama dengan putra. Abad xviii.
Artis tak dikenal. Kanvas (dijuluki), minyak. 126x103 cm.

Gambar itu dipulihkan berulang kali.
Plot lukisan itu dididaktik. Jenis produk ini sangat umum dalam media yang disuplai lama. Di sisi kiri web menggambarkan seorang lelaki tua yang bekerja lama dalam abu-abu, dengan lipatan tipis, kemeja dalam rotasi tiga keras. Di atas kepalanya - tipe Eropa NIMB dan prasasti "Nuh". Pada bahu penatua merah dan biru tertutup. Menyeberang tangan dia memberkati putra yang ditunjukkan di bawah ini - Yafeta berambut merah dan SIM berambut abu-abu dan perwakilan. Keduanya dengan jenggot rimbun dan berpakaian di Kafta. Karena bagian belakang Nov, kepala Hama yang tertekan terlihat, yang secara serius bergantung pada tangan kanan.
Di sebelah kiri di bagian bawah kesucian menggambarkan keracunan adegan Nuh. Tepat - banjir dengan orang yang tenggelam. Bahkan hak untuk terlihat jelas di pohon batu, dari mana bayi matang di tangan ibu turun. Melalui "Selat" di Gunung Gunung Ararat yang gelap tidak pernah ARK, di mana putih, tipe Basilik, membangun. Di atasnya dua merpati terbang yang telah mengenal hidung tanah yang mendekat - puncak gunung. Adegan-adegan ini dilengkapi dengan prasasti penjelasan yang hampir tidak dapat dibaca. Tetapi di sebelah kanan bawah - plak putih besar dengan teks, menumpuk: "Keluarga di Banjir Musim Panas tiga ratus lima puluh dan banyak hari Nuh 950 dan mati".
Plot ini menekankan pentingnya anak-anak yang saleh yang menghormati orang tua mereka. Ada kemungkinan bahwa penekanan yang dibuat oleh penulis pada jenggot rimbun yang digambarkan karakter dikaitkan dengan oposisi terhadap keputusan Peter I pada jenggot cukur.
Sifat kinerja pekerjaan menunjukkan koneksi yang solid dari penulis dengan seni lukisan ikon.
M. Krasilin. Hmm http://www.mpda.ru/cak/collections/88423.html.

Banjir global.
Ivan Aivazovsky. 1864. Kanvas, minyak. Kanvas, minyak. 246.5x319.5.
Museum Rusia State, St. Petersburg
Rodon

Pada tahun 1862, Avazovsky menulis dua opsi untuk lukisan "Banjir Dunia", dan kemudian selama hidup itu berulang kali dikembalikan ke cerita Alkitab ini. Salah satu pilihan terbaik untuk lukisan "Banjir Dunia" ditulis pada tahun 1864.

Kita bahwa laut biasanya muncul darinya dasar universal alam dan sejarah, terutama dalam plot dengan penciptaan dunia dan banjir; Namun, gambar ikonografi agama, alkitabiah atau evangelikal, serta mitologi antik, tidak dapat ditemukan pada keberhasilan terbesar. Galeri Tansia

banjir global
Vereshchagin Vasily Petrovich. Sketsa. 1869 kanvas, minyak. 53x73.5.
Museum Rusia State, St. Petersburg

Banjir global.
Fedor Antonovich Bruni. Lukisan Katedral Loteng.
Katedral Ishak, St. Petersburg

Teknik pelaksanaan lukisan pada awalnya: cat minyak pada plester ditutupi dengan tanah berminyak menurut sistem ahli kimia Perancis dan tenor (satu bagian dari lilin, tiga bagian dari minyak rebus dan 1/10 Oksida). Plester diresapi dengan tanah panas, menggosok pembibir dan ditutupi dengan pembol. Di atas minyak.

Improvisasi. Banjir.
V.v. Kandinsky. 1913 Kanvas, Minyak, 95 × 150.
Munich, Jerman. Galeri Kota di Lenbachaja

Nuh the Ark.
Andrei Petrovich Ryabushkin (1861-1904). 1882.
Museum Rusia State, St. Petersburg
commons.wikimedia.org.

Nuh the Ark.
David Davidovich Burluk (1882-1967). 1954 kertas, maskara, sikat, pensil, 21.8x29.8.
Galex.

Noev Ark (Bahtera Nuh).

Noev Ark (L'Arche de Noé)
Mark Shagal. 1955-1956. 65x50.
Museum mark shagal, bagus

Noé et l'arc-en-ciel.
Mark Shagal.
Museum Chagal, Nice

Turun November dari Gunung Ararat.
Ivan Aivazovsky. 1870-an. Kanvas, minyak
Museum Patriarki Armenia, Istanbul
Rodon

Turun november dari ararat.
Ivan Aivazovsky. 1889 kanvas, minyak.
Galeri Nasional Armenia, Yerevan, Armenia

Kepribadian kreatif dan pandangan dunia Marinis besar dengan akar nasional mereka sudah menghubungkannya dengan budaya Armenia. Mount Ararat Alkitab - Simbol Armenia - Ayvazovsky menulis setidaknya sepuluh kali. "Keturunan Nuh dengan Ararat" Dia pertama kali dimasukkan ke Paris, dan ketika rekan senegara setempat bertanya apakah dia tidak memiliki spesies Armenia, biarkan dia ke dalam gambar dan berkata: "Ini Armenia kita."

Selanjutnya, Ayvazovsky menghadirkan sekolah Novosakhichevan berbasis web. Selama Perang Saudara, sekolah itu berubah menjadi barak, yang secara bergantian menduduki putih, lalu merah. Gambar itu ditutupi dengan istirahat ke pintu. Setelah istirahat dipeluk oleh papan, dan gambar menghilang. Penculiknya adalah Martiross Saripada, yang pernah dipelajari di sekolah ini. Pada tahun 1921, di antara karya-karya seni Armenia yang dikumpulkan olehnya, ia membawa "Desobe Nov" di Yerevan. Galeri Tansia

Turun november dari ararat.
Ivan Aivazovsky. 1897.
Gambar dibuat untuk buku "Bantuan Bratsk di Turki Armenia" (Kompiler Dzhanshiev)

Pengorbanan Nuh setelah banjir.
F. A. Bruni (1799-1875). 1837-1845.
Lukisan minyak pada plester kering
Lukisan loteng di bagian barat laut Katedral St. Ishak
http://www.isaac.spb.ru/photogallery?step\u003d2&id\u003d1126.

Plot dari Perjanjian Lama. Setelah banjir selama lima bulan, segala sesuatu di tanah ditutupi dengan air. Tabut itu berhenti di pegunungan Ararat. Ketika bumi kering, Nuh keluar dari bahtera (setelah menghabiskan satu tahun di dalamnya) dan membebaskan hewan untuk berkembang biak di bumi. Bersyukur atas keselamatan mereka, ia membangun mezbah dan membawa pengorbanan kepada Tuhan, dan menerima janji yang selanjutnya tidak akan menjadi banjir. Spanduk janji ini menjadi pelangi, tampil di langit setelah hujan sebagai tanda bahwa tidak hujan banjir, tetapi hujan berkat.

Terima kasih hingga November
Claudius Vasilyevich Lebedev.
Kabinet Arkeologi Gereja MDA

Nuh mengutuk hama.
Xenophon Ivan Stepanovich (1817-1875). Kanvas, minyak
Museum Seni Republik Buryat. C. S. Sampilova.

Seperti diketahui semua penggemar lukisan, salah satu yang paling populer untuk seni rupa Abad Pertengahan Eropa dan Renaissance adalah kisah-kisah Alkitab, yang tidak mengherankan, menurut saya jika faktor-faktor berikut mempertimbangkan:
- Pertama, Bagi orang-orang Abad Pertengahan, kesadaran agama hampir tidak menentukan baik dalam kehidupan sehari-hari dan dalam kreativitas;
- Kedua, Itu adalah plot alkitabiah yang paling jelas saat ini untuk perwakilan dari kelas apa pun, sehingga tidak layak untuk memotret keinginan seniman untuk dipahami oleh massa, dan populer tidak hanya dalam aristokrat, tetapi juga medium umum;
- Ketiga, Banyak pelukis mengerjakan perintah Gereja, yang dalam kondisi buta huruf mayoritas mutlak dari umat paroki mereka, serta massa sentuhan rendah pada bahasa Latin yang mati, berusaha untuk menyampaikan esensi dari iman Kristen dengan cara apa pun, termasuk melalui seri visual.

By the way, adalah karakteristik dari Katolik dan untuk gereja ortodok. Lukisan fresco di fasilitas kultus dan denominasi lainnya penuh dengan gambar-gambar adegan sejarah Perjanjian Lama, gairah Tuhan, tindakan para rasul, pengadilan yang mengerikan, dll.

Saya kira akan menarik untuk melacak persis apa plot Alkitab yang digunakan oleh seniman dalam pekerjaan mereka. Dan tentu saja, dalam hal ini Anda harus mulai dengan buku makhluk, dengan tindakan penciptaan, dari yang pertama, menurut Alkitab, orang - Adam dan Hawa.

Untuk hari keenam penciptaan, menurut Alkitab (Jenderal, 1: 24-31), Tuhan menciptakan orang pertama - Adam dan Hawa.
Plot dasar tentang Adam dan Hawa Dalam seni visual dapat dibagi menjadi beberapa topik:

- tindakan penciptaan;
- Adam tinggal dan malam di Taman Eden, itu, di surga;
- godaan;
- Pengasingan dari surga.

Sebelum era kelahiran kembali awal dalam tindakan penciptaan, Allah, sebagai suatu peraturan, digambarkan sebagai wajah kedua dari Tritunggal - Yesus Kristus, tetapi dalam karya-karya kemudian, itu berkorelasi dengan "patriarki" ayah-ayah . Dia menghirup kehidupan di lubang hidung Adam atau membentang tangannya untuk menyampaikan hidupnya dengan sentuhannya.

Dalam adegan penciptaan Hawa, Adam terletak di Bumi, karena Allah menjatuhkannya ke dalam mimpi yang dalam, dan, sementara itu, itu menghilangkan tulang rusuk darinya. Meskipun buku yang diperdebatkan bahwa Hawa diciptakan dari tepi setelah Tuhan membawanya keluar dan menutupi tempat ini di Adam (Jenderal, 2:21 - 22), ada aturan yang tersebar luas, yang digambarkan oleh Adam. Tubuh ada pada saat itu, ketika dia masih tidur.

Menurut versi lain, digambarkan sepenuhnya dibuat, menghadapi Tuhan dalam pose yang mengekspresikan penghormatan. Kadang-kadang, artis menggambarkan pasangan ini tanpa pusar, menekankan ini dari asal mereka yang tak bernoda.

Eden Garden.

Dalam lukisan seniman Renaissance utara, vegetasi coklat digambarkan di surga dengan gang-gang dan hutan yang panjang. Master selatan berjuang untuk citra surga sebagai oasis di padang pasir; Ini memberi makan empat sungai, dan sering didakwa dengan dinding. Segala macam binatang tinggal di surga, dan Adam memberi mereka nama (Jenderal, 2:19 - 21). Dia dapat berdiri di atas mereka di ketinggian, atau mereka lewat di depannya, dan sementara itu dia menulis nama mereka ke buku itu.

Godaan.

Tuhan di bawah rasa takut akan kematian melarang Adam untuk memakan janin dari pohon pengetahuan dan kejahatan, tetapi ular, yang paling licik dari semua makhluk Allah, merayu Hawa, mengatakan: "Kamu akan seperti dewa-dewa Siapa yang tahu baik dan jahat "(Kehidupan,: 3: 5). Eva melukai janin dan memberikannya kepada Adam, yang juga mencicipinya. "Dan mata mereka dibuka keduanya, dan mereka belajar bahwa Nagi, dan menjahit daun yang dibentuk, dan membuat Sings mereka sendiri" (Jenderal, 3: 7).

Biasanya pohon pengetahuan tentang kebaikan dan kejahatan adalah pohon apel atau pohon ara. Ular - The Tempter digambarkan oleh barel keriting atau berdiri di sebelahnya. Dia mungkin memiliki kepala wanita, dan kadang-kadang batang tubuh (ada pengaruh legenda Timur Tengah tentang Lilith). Adam dan Hawa berdiri di pohon itu, Eva menjaga buah atau digambarkan pada saat ia mencoba menyembunyikannya atau, setelah jatuh, menawarkan Adam-nya.

Pengasingan dari surga.

Tuhan mengutuk ular itu: "Anda akan berjalan di atas rahim Anda, dan Anda akan bersenang-senang" (Hidup., 3: 7). Eva untuk tendernya dihukum dengan siksaan untuk melahirkan anak-anak dan mentolerir dominasi Adam. Hukuman Adam akan terus bekerja di lapangan sampai kematiannya, mendapatkan roti hariannya. Tuhan meneriakkan mereka berdua dalam pakaian dari kulit dan keluar dari surga sehingga mereka tidak merasakan dari pohon kehidupan dan tidak menemukan keabadian. Dan untuk mempertahankan pohon ini, Tuhan "meletakkan di timur di taman Eden Cheruvim dan Banding Pedang Api" (Jenderal, 3: 24).

Dalam seni visual Adam dan Hawa meninggalkan Eden telanjang, bersembunyi di belakang tangan mereka, atau karangan bunga daun membungkus pinggul mereka; Wajah mereka mengungkapkan batas kesedihan dan keputusasaan. Malaikat juga menggambarkan, menarik mereka dari surga, di tangan siapa pedang atau cambuk.