Mitos tentang penciptaan dunia dan manusia. Mitos Yunani tentang penciptaan dunia. Telur Dunia dan Kelahiran Dunia

Suku Evens (salah satu masyarakat utara) menciptakan mitos semacam itu. Hiduplah dua orang bersaudara, dan di sekeliling mereka hanya ada air. Suatu hari sang adik menyelam sangat dalam, mengambil sebagian tanah dari dasar dan menaruhnya di permukaan air. Kemudian dia berbaring di tanah dan tertidur.

Kemudian sang kakak mulai menarik tanah dari bawah adiknya dan merentangkannya hingga menutupi sebagian besar air. Ada mitos serupa tentang penciptaan bumi di kalangan suku Indian Amerika.

Mereka percaya bahwa burung loon (burung hitam mengkilat yang sangat indah dengan bintik-bintik putih memanjang) menangkap daratan dari Samudra Dunia. Orang Indian dari suku lain mengembangkan mitos berikut tentang penampakan daratan kering: berang-berang, muskrat, berang-berang, dan kura-kura hidup di permukaan Samudra Dunia. Suatu hari muskrat menyelam, mengambil segenggam tanah dan menaruhnya di cangkang penyu. Lambat laun segenggam ini tumbuh dan membentuk bumi.

Mitos Tiongkok dan Skandinavia mengatakan bahwa bumi muncul dari telur Samudra Dunia. Telur itu terbelah dan separuhnya menjadi bumi dan separuhnya lagi menjadi langit.

Umat Hindu telah lama memuja Brahma, pencipta alam semesta.

Alkitab (dari gr. “Buku”) adalah kumpulan karya dari abad ke-8. SM e.-abad II. N. e., berisi mitos tentang penciptaan dunia, narasi sejarah, dan catatan standar etika.

Masyarakat Kaukasus percaya bahwa bumi dan semua kehidupan di dalamnya muncul setelah seekor burung putih besar terbang masuk.

Alkitab mengatakan bahwa pada hari pertama Tuhan memisahkan terang dari kegelapan, pada hari kedua Dia menciptakan langit, dan pada hari ketiga Dia menciptakan bumi.

“Dan Allah berfirman: Biarlah air yang ada di bawah langit berkumpul di satu tempat, dan biarlah daratan yang kering muncul. Dan jadilah demikian... Dan Allah menyebut tanah kering itu bumi, dan kumpulan air disebutnya laut... Dan Allah berfirman: biarlah bumi menumbuhkan tanaman hijau, rumput... pepohonan... Dan jadilah demikian.”

Dalam mitologi Armenia, Anda dapat menemukan legenda tentang asal usul pegunungan Ararat dan Taurus. Mereka hidup di bumi dengan ukuran yang sangat besar. Setiap pagi, begitu mereka bangun, saudara-saudara mengencangkan ikat pinggang dan saling menyapa. Mereka melakukan ini sepanjang hidup mereka, tetapi di usia tua kekuatan mereka berkurang dan menjadi sulit bagi mereka untuk bangun pagi dan mengencangkan ikat pinggang. Lalu mereka memutuskan untuk sekedar menyapa satu sama lain. Tuhan menjadi marah melihat hal ini dan mengubah saudara-saudaranya menjadi gunung, ikat pinggang mereka menjadi lembah hijau, dan air mata mereka menjadi mata air yang jernih.

Banyak hal di dunia ini pernah dimulai, berasal dan mulai berubah dan berkembang dalam jangka waktu yang relatif singkat atau panjang. Benar, di hadapan pandangan manusia ada contoh-contoh benda berumur panjang yang tampaknya abadi. Misalnya lautan, sungai yang mengalir ke dalamnya, barisan pegunungan, sinar matahari atau bulan yang bersinar seolah abadi. Contoh-contoh ini menunjukkan gagasan sebaliknya, bahwa dunia secara keseluruhan bisa saja abadi dan tidak memiliki permulaan. Jadi, pemikiran manusia, intuisi manusia menyarankan dua jawaban yang berlawanan terhadap pertanyaan yang diajukan: dunia pernah mulai ada dan dunia selalu ada dan tidak memiliki permulaan. Di antara dua sudut pandang ekstrem ini, terdapat berbagai pilihan yang mungkin terjadi, misalnya dunia muncul dari Samudera primer, yang tidak memiliki permulaan, atau dunia muncul secara berkala dan kemudian hancur, dll. Isi pemikiran manusia ini adalah tercermin dalam mitologi, agama, filsafat, dan kemudian - dalam ilmu pengetahuan alam. Dalam karya ini, kita akan membahas secara singkat mitos-mitos paling terkenal tentang penciptaan dunia dan memberikan sedikit analisis perbandingan kisah-kisah mitologis dengan kisah penciptaan dalam Alkitab. Mengapa mitologi menarik bagi kita? Karena dalam mitologi, dalam kesadaran kolektif masyarakat, yang merupakan cara khusus memahami dunia di sekitar kita, yang melekat pada manusia pada tahap awal perkembangan sejarah, gagasan-gagasan tertentu dari masyarakat tercermin. Dan ide-ide ini mungkin mempunyai dasar sejarah, spekulatif, atau dasar lainnya.

Mari kita membuat beberapa kata pengantar. Pertama, kami akan membatasi diri untuk hanya mempertimbangkan bagian kosmogonik dari mitos dan Kitab Suci, dan mengabaikan kisah pemukiman manusia di Firdaus. Kedua, isi mitos akan disampaikan dalam bentuk yang disingkat, karena gambaran lengkap tentang petualangan para dewa dan silsilahnya akan memakan banyak ruang dan mengalihkan kita dari tujuan utama - analisis komparatif mitologi dengan mitologi. Kisah alkitabiah tentang penciptaan dunia dan manusia.

1.1 Mitos Mesir kuno. Kosmogoni Memphis, Hermopolis, Heliopolis dan Thebes

Keempat kosmogoni Mesir kuno memiliki kesamaan yang signifikan dalam narasi penciptaan dunia dan karenanya bersatu. Pada saat yang sama, terdapat perbedaan tertentu dalam sifat dan urutan penciptaan dan kelahiran para dewa, manusia, dan seluruh dunia. Sebagai analisis awal, kami akan menyoroti tiga tahapan utama dalam penciptaan, yang mengikuti satu demi satu: A - keberadaan Samudra purba, B - kelahiran para dewa dan penciptaan dunia, C - penciptaan manusia.

A) Ciri umum dari mitos penciptaan ini adalah keberadaan awal hanya satu lautan luas, yang berdiri sendiri. Lautan ini menurut beberapa mitos tidak bernyawa, atau penuh potensi menurut mitos lain, tetapi pada saat yang sama ternyata menjadi dewa pertama.

Kosmogoni Memphis: Lautan Nun dingin dan tak bernyawa.

Kosmogoni Hermopolis: pada mulanya terjadi Chaos berupa Samudera purba. Lautan Purba penuh dengan kekuatan dan potensi, baik destruktif maupun kreatif.

Kosmogoni Heliopolis: Samudra Chaos-Nun yang tak berujung adalah gurun air yang gelap, dingin, dan tak bernyawa.

Kosmogoni Theban: ada perairan awal.

B) Kemudian para dewa lahir dari Lautan, yang melahirkan dewa-dewa lain, dengan daftar silsilah, dan menciptakan seluruh dunia.

Kosmogoni Memphis: dewa pertama Ptah-Bumi, melalui upaya kemauan, menciptakan dirinya sendiri, dagingnya dari bumi. Kemudian Ptah-Bumi menciptakan dengan Pikiran dan Kata-kata, melahirkan putranya - dewa matahari Atum, yang muncul dari Lautan Nun. Dewa Atum, membantu ayahnya, menciptakan Ennead yang agung - sembilan dewa. Ptah-Earth menganugerahi Ennead dengan atribut ilahi: kekuatan dan kebijaksanaan, dan juga mendirikan agama: kuil, tempat suci, festival dan pengorbanan (tetapi manusia belum ada di bumi). Dari tubuhnya, Ptah menciptakan segala sesuatu yang ada: makhluk hidup, sungai, gunung, kota mapan, kerajinan tangan dan karya. Dewa Ptah, istrinya dewi Sokhmet dan putra mereka dewa tumbuh-tumbuhan Nefertum membentuk Triad para dewa Memphis.

Kosmogoni hermopolitan: di Samudra mengintai kekuatan kehancuran - Kegelapan dan Penghilangan, Kekosongan dan Ketiadaan, Ketidakhadiran dan Malam, serta kekuatan penciptaan - Delapan Besar (Ogdoad) - 4 dewa laki-laki dan 4 perempuan. Dewa laki-laki adalah Huh (Infinity), Nun (Air), Kuk (Kegelapan), Amon (Udara). Dewa laki-laki memiliki dewa perempuan sendiri, yang bertindak sebagai hipotesa mereka. Delapan dewa kreatif ini awalnya berenang di Samudera, tetapi kemudian para dewa tersebut memutuskan untuk terlibat dalam penciptaan. Mereka mengangkat Bukit Primordial dari air dan menumbuhkan bunga teratai di atasnya dalam kegelapan total. Dari bunga tersebut muncullah bayi Ra, dewa matahari yang pertama kali menerangi seluruh dunia. Belakangan, dewa Ra melahirkan sepasang dewa: dewa Shu dan dewi Tefnut, yang darinya semua dewa lainnya dilahirkan.

Kosmogoni Heliopolis: dewa matahari Atum, dewa pertama, melompat keluar dari perairan gelap yang dingin. Atum menciptakan Bukit Primordial dan kemudian menciptakan sepasang dewa: dewa Shu dan dewi Tefnut, memuntahkannya dari mulutnya. Dewa Shu adalah dewa angin dan udara; Dewi Tefnut adalah dewi tatanan dunia. Ketika Shu dan Tefnut menikah, mereka memiliki anak kembar: dewa bumi Geb dan dewi langit Nut. Sepasang saudara kembar ini, ketika mereka dewasa dan menikah, melahirkan banyak anak: bintang, dan kemudian dewa lainnya: Osiris, Set, Isis, Nephthys, Harver, yang, bersama dengan orang tua dan nenek moyang mereka, membentuk Ennead yang agung . Dewa Shu memotong langit dari bumi agar Nut dan Geb tidak melahirkan dewa (bintang) lagi, dan agar Nut tidak memakan anak-anaknya. Demikianlah langit terpisah dari bumi.

Kosmogoni Thebes: dewa bumi pertama - Amon - menciptakan dirinya sendiri, muncul dari perairan awal. Kemudian Amon menciptakan segala sesuatu dari dirinya sendiri: manusia dan dewa. Belakangan, dewa Amon menjadi dewa matahari Amon-Ra. Dewa Amun-Ra, istrinya dewi Mut dan putra mereka dewa bulan Khonsu membentuk Triad para dewa Theban.

C) Dewa menciptakan manusia. Orang muncul setelah dewa pertama, tetapi bersamaan dengan beberapa dewa lain atau bahkan sebelum beberapa dewa.

Kosmogoni Memphis: seperti yang telah disebutkan, dewa Ptah menciptakan segala sesuatu, termasuk manusia, dari tubuhnya. Ini terjadi setelah terciptanya Ennead dan berdirinya agama. Setelah penciptaan, Dewa Ptah berdiam di dalam tubuh semua makhluk, hidup dan mati, menganugerahkan manusia sebagian dari kekuatan kreatifnya, yang sebelumnya memungkinkan dia untuk menciptakan dunia. Di tempat Ptah menciptakan dunia, kota Memphis terbentuk.

Kosmogoni hermopolitan: ketika bayi Ra melihat dunia indah yang diterangi oleh sinarnya, dia menangis kegirangan. Dari air mata Ra yang dijatuhkan di Bukit Primordial, manusia pertama muncul. Di sana, di Bukit, kota Hermopolis kemudian muncul.

Kosmogoni Heliopolis: dewa Atum pernah kehilangan anak-anaknya untuk sementara waktu: dewa Shu dan dewi Tefnut. Dia mengirimkan kepada mereka Mata Ilahi-Nya yang berapi-api, yang dengan keras kepala mengembara dan menerangi kegelapan. Alih-alih Mata pertama, Atum menciptakan Mata kedua untuk dirinya sendiri. Beginilah penampakan matahari dan bulan. Sementara itu, Mata Api menemukan anak-anak Atum. Karena kegembiraan karena ditemukannya anak-anak, dewa Atum mulai menangis. Dari air mata Atum yang jatuh di Bukit Purba, manusia bangkit. Belakangan, kota Heliopolis dan kuil utamanya dibangun di Bukit Primordial.

Kosmogoni Theban: dewa Amon menciptakan semua orang dari dirinya sendiri. Dari matanya muncul manusia, dan dari mulutnya - dewa. Dia mengajar orang untuk membangun kota. Kota pertama yang dibangun adalah Thebes.

1.2 Mitos Mesopotamia kuno

Di sini kita akan menerapkan urutan penciptaan tiga langkah yang sama, karena kosmogoni Mesopotamia mirip dengan kosmogoni Mesir kuno.

A) Pada awalnya, hanya Samudra Dunia yang ada sejak lama. Putrinya, dewi Nammu, bersembunyi di kedalaman lautan.

B) Kelahiran para dewa (dengan silsilahnya) dan penciptaan dunia

Dari rahim dewi Nammu muncul sebuah gunung besar, di atasnya bersemayam dewa An (langit), dan di bawahnya terletak dewi Ki (bumi). Dewa An dan dewi Ki menikah dan melahirkan dewa perkasa Enlil, dan kemudian tujuh dewa lainnya. Beginilah penampakan delapan dewa yang menguasai dunia. Kemudian dunia berangsur-angsur dipenuhi oleh para dewa Anunnaki yang lebih muda, yang dilahirkan oleh An dan Ki, serta oleh para dewa yang lebih tua. Kemudian Enlil memisahkan langit dari bumi (An dari Ki), memotong cakrawala dari bumi untuk menghentikan kelahiran dewa-dewa baru. Sejak itu, tanah yang luas dan luas telah terbuka, di mana terdapat cukup ruang untuk semua dewa. Dewa Enlil memenuhi bumi yang luas dengan nafas kehidupan dan menciptakan kota Nippur dengan kuil Enlil di pusatnya, tempat semua dewa datang untuk beribadah.

C) Dewa menciptakan manusia.

Saudara laki-laki Enlil, dewa Enki, sang demiurge dan orang bijak, mulai mengatur dunia sementara Enlil berurusan dengan para dewa. Enki melepaskan ikan ke dalam air, melarang lautan membanjiri bumi, mengisi perut bumi dengan mineral, menanam hutan, mengatur tata cara mengairi bumi dengan hujan, menciptakan burung dan kicauannya. Namun, banyak dewa muda mulai menghancurkan bumi untuk mencari tempat tinggal dan makanan. Kemudian Enki menciptakan Domba ilahi - dewa Lahar dan Gandum ilahi - dewi Ashnan. Berkat mereka, peternakan dan pertanian muncul di bumi. Kemudian Enki menciptakan asisten untuk para dewa yang lebih muda - orang-orang pekerja keras dan cerdas. Enki dan istrinya Ninmah bersama-sama mulai memahat orang dari tanah liat dan menugaskan mereka nasib dan pekerjaan. Beginilah cara manusia diciptakan - pria dan wanita, diberkahi dengan jiwa dan pikiran, mirip dengan para dewa.

1.3 Mitos Babilonia kuno

Kebudayaan Babilonia dipandang sebagai kelanjutan dari kebudayaan Mesopotamia. Oleh karena itu, kami juga menerapkan rangkaian tiga tahap penciptaan pada kosmogoni Babilonia.

A) Pada awalnya ada Samudera purba. Benih-benih kehidupan sudah matang dalam dirinya.

B) Kelahiran para dewa beserta silsilahnya dan penciptaan dunia.

Dua orang tua pertama tinggal di Samudera, mengaduk airnya: dewa pencipta segalanya Apsu dan dewi nenek moyang Tiamat. Kemudian lahirlah pasangan dewa dari Samudera: Lahmu dan Lahamu, Anshar dan Kishar, serta dewa Mummu. Anshar dan Kishar melahirkan dewa Anu, dan yang satu ini melahirkan dewa Ey. Ketika dewa Eya berurusan dengan kakek buyutnya yang jahat, Apsu (dia kesal dengan keriuhan dan kegelisahan para dewa), dia menikahi Damkina, dan mereka melahirkan dewa Marduk. Marduk inilah yang kemudian menjadi dewa tertinggi. Marduk berurusan dengan nenek buyutnya Tiamat, dan dari mayatnya dia menciptakan seluruh dunia - langit dan bumi. Marduk menghiasi langit dengan planet, bintang, matahari dan bulan; menciptakan awan dan hujan, membuat sungai mengalir; menciptakan hewan. Marduk juga mengadakan upacara keagamaan. Belakangan, banyak dewa muda muncul, dan dewa muda bekerja demi kepentingan para tetua.

C) Dewa menciptakan manusia.

Marduk memutuskan untuk menciptakan manusia dari tanah liat dewa yang dicampur dengan darah salah satu dewa muda yang berperang di pihak Tiamat melawan Marduk, sehingga manusia akan mengabdi pada banyak dewa. Orang-orang tampak pekerja keras dan cerdas.

1.4 Mitos Yunani Kuno. Lima varian kosmogoni

Mari kita terapkan rangkaian tiga tahap penciptaan pada kosmogoni Yunani kuno.

A) Keberadaan primordial dari Kekacauan, Lautan atau Kegelapan, penuh dengan potensi dan pada dasarnya adalah dewa.

Opsi pertama: pada awalnya ada Kekacauan.

Pilihan kedua: pada awalnya seluruh dunia tertutup oleh lautan.

Pilihan ketiga: pada awalnya ada dewi Malam dan dewa Angin.

Pilihan keempat: pada awalnya ada Chaos.

Pilihan kelima: pada awalnya ada Kegelapan dan Kekacauan.

B) Kelahiran para dewa dengan daftar silsilah mereka, dan penciptaan dunia.

Pilihan pertama: Eurynome, dewi segala sesuatu, bangkit telanjang dari Kekacauan, memisahkan langit dari laut dan memulai tarian kesepiannya di atas ombaknya. Saat itu dingin; Angin utara muncul di belakang sang dewi. Sang dewi menangkap angin utara, dan ular besar Ophion muncul di depan matanya. Sang dewi menari semakin panik, menghangatkan dirinya, dan Ophion memeluknya dan merasukinya. Eurynome yang sedang hamil meletakkan Telur Dunia, dan Ophion mengeraminya. Dari Telur inilah seluruh dunia lahir. Setelah pertengkaran antara Eurynome dan Ophion, sang dewi sendiri yang menciptakan planet dan melahirkan para Titan dan Titanides.

Pilihan kedua: para dewa dilahirkan di aliran Samudera. Ibu dan nenek moyang semua dewa adalah dewi Tethys.

Pilihan ketiga: dewi Malam menanggapi pacaran dewa Angin dan meletakkan Telur perak. Dari dia datanglah dewa biseksual Eros. Eros menggerakkan seluruh dunia, menciptakan bumi, langit, matahari dan bulan. Dunia mulai diperintah oleh tritunggal Malam - tiga serangkai dewi.

Pilihan keempat: Bumi muncul dari Kekacauan dan melahirkan Uranus dalam mimpi. Uranus menumpahkan hujan yang menyuburkan bumi, dan melahirkan para dewa. Air juga berasal dari hujan.

Opsi kelima: Kekacauan dan Kegelapan melahirkan semua raksasa dan dewa, Surga, Gaia-Bumi, dan Laut.

C) Dewa menciptakan manusia.

Opsi pertama: Eurynome dan Ophion menetap di Gunung Olympus setelah penciptaan dunia. Kemudian mereka bertengkar, karena Ophion menyatakan dirinya sebagai pencipta alam semesta. Sang dewi mengusir ular itu ke bawah tanah, merontokkan giginya. Dari gigi Ophion inilah lahirlah manusia.

Opsi kelima: manusia diciptakan oleh titan Prometheus dan dewi Athena. Prometheus membutakan manusia dari tanah dan air, dan Athena memberikan kehidupan kepada mereka. Jiwa pada manusia muncul berkat unsur-unsur ketuhanan yang mengembara yang dilestarikan sejak penciptaan.

1.5 Mitos India kuno. Tiga varian kosmogoni

Mitos India secara bertahap mengalami perubahan besar, sehingga tidak ada sistem pandangan tunggal tentang asal usul dunia. Kami akan mempertimbangkan tiga opsi narasi.

1.5.1 Salah satu varian kosmogoni tertua adalah sebagai berikut. Para dewa menciptakan Purusha Manusia Purba. Kemudian Manusia ini dikorbankan oleh para dewa, tubuhnya dipotong-potong. Dari bagian-bagian tubuh muncullah bulan, matahari, api, angin, langit, titik mata angin, bumi dan berbagai golongan masyarakat manusia.

1.5.2 Versi kosmogoni paling terkenal berikutnya agak mengingatkan pada mitos penciptaan yang dibahas di atas. Oleh karena itu, kami akan menyajikannya menurut skema tiga langkah yang sama.

A) Pada awalnya tidak ada apa pun selain Kekacauan primordial, yang diam tanpa bergerak, tetapi menyembunyikan kekuatan besar di dalam dirinya.

B) Dari kegelapan Kekacauan primordial, air muncul sebelum ciptaan lainnya. Air melahirkan api. Telur Emas lahir di dalamnya karena kekuatan panas yang besar. Karena tidak ada matahari, tidak ada bulan, tidak ada bintang, tidak ada apa pun dan tidak ada orang yang mengukur waktu, maka tidak ada tahun; tapi selama satu tahun berlangsung, Telur Emas mengapung di lautan luas dan tak berdasar. Setelah setahun berlayar, nenek moyang Brahma muncul dari Telur Emas. Brahma memecahkan telur tersebut: bagian atas Telur menjadi Surga, bagian bawah menjadi Bumi, dan di antara keduanya Brahma menempatkan ruang udara. Dan Dia mendirikan bumi di antara air, menciptakan negara-negara di dunia dan meletakkan dasar waktu. Beginilah cara alam semesta diciptakan. Dengan kekuatan pikirannya, Brahma melahirkan enam putra - enam raja agung, serta dewa dan dewi lainnya. Brahma memberi mereka kekuasaan atas Alam Semesta, dan dia sendiri, yang bosan dengan ciptaan, pensiun untuk beristirahat.

C) Manusia lahir dari Vivasvat dan dewi Saranyu. Vivaswat adalah putra dewi Aditi dan menjadi manusia setelah para dewa mengubah sifatnya (dia kemudian menjadi dewa matahari). Anak pertama Vivasvata dan Saranyu adalah manusia fana: Yama, Yami dan Manu. Anak-anak kecil Vivasvata dan Saranyu adalah dewa. Orang pertama yang meninggal adalah Yama. Setelah kematiannya, ia menjadi penguasa kerajaan orang mati. Manu ditakdirkan untuk selamat dari Banjir Besar. Dari dia datanglah orang-orang yang sekarang hidup di bumi.

1.5.3 Kosmogoni versi Hindu akhir. Ada dewa trinitas - Trimurti - Brahma sang pencipta, Wisnu sang pemelihara, dan Siwa sang perusak, yang fungsinya tidak dibatasi secara tegas. Alam semesta dilahirkan secara siklis oleh Brahma, dilestarikan oleh Wisnu dan dihancurkan oleh Siwa. Hari Brahma berlangsung selama Alam Semesta ada; malam Brahma - ketika Alam Semesta mati dan tidak ada. Siang Brahma dan malam Brahma sama dengan setiap 12 ribu tahun dewa. Tahun ilahi terdiri dari hari-hari yang sama dengan satu tahun manusia. Kehidupan Brahma berlangsung selama 100 tahun Brahma, setelah itu akan ada Brahma yang lain. (Kita dapat menghitung bahwa masa keberadaan Alam Semesta adalah 4 juta 380 ribu tahun, dan kehidupan Brahma berlangsung selama 159 miliar 870 juta tahun.)

2 Pertimbangan komparatif kosmogoni

2.1 Beberapa ciri umum kosmogoni pagan

Ciri umum dari sebagian besar mitos di atas adalah gagasan tentang keberadaan Lautan-Kekacauan-Kegelapan purba, yang tidak diciptakan oleh siapa pun, tetapi merupakan nenek moyangnya sendiri, lingkungan kelahiran dewa-dewa pertama.

Ciri umum kedua dari kosmogoni adalah fakta kelahiran banyak dewa - politeisme, dan setiap mitos memberikan sejarahnya sendiri tentang hubungan para dewa, pernikahan dan konflik mereka, silsilah ilahi mereka, dari siapa mereka dilahirkan. Dalam banyak mitologi, dewa bertindak sebagai kekuatan yang dipersonifikasikan atau waktu alam: dewa Samudera-Nun, dewa Ptah-Bumi, dewa Atum-Sun, dewa An-Langit, dewi Ki-Bumi, putri Brahma, dewa dewi Virini-Malam, dll.

Ciri umum ketiga dari mitos adalah narasi penciptaan dunia dan manusia oleh satu atau lebih dewa-dewa tua. Selain itu, beberapa narasi menyatakan bahwa manusia diciptakan untuk mengabdi kepada para dewa, sementara narasi lainnya menyatakan bahwa penciptaan manusia merupakan peristiwa sampingan yang tidak disengaja dalam sejarah ketuhanan.

2.2 Perbandingan mitos penciptaan dengan kisah Alkitab tentang penciptaan dunia dan manusia

Kami yakin pembaca sudah familiar dengan isi kisah Alkitab tentang penciptaan dunia dan manusia (Enam Hari), sehingga tidak perlu mengutipnya. Mari kita tunjukkan bahwa tiga ciri umum kosmogoni yang disebutkan di atas pada dasarnya berbeda dari Enam Hari dalam Alkitab.

Alih-alih nenek moyang Ocean-Chaos yang awalnya ada secara kekal, Alkitab menyatakan bahwa Tuhan menciptakan dunia dari ketiadaan. Artinya, menurut cerita Alkitab, dulunya dunia tidak ada, tetapi kemudian diciptakan oleh Tuhan.

Alih-alih cerita yang panjang, rumit dan luar biasa tentang hubungan antara para dewa dan silsilah mereka, Alkitab menceritakan dalam bahasa asketis tentang satu Tuhan (monoteisme), yang merupakan Pencipta sejati seluruh dunia yang ada. Tuhan dalam Alkitab dan agama Kristen bukanlah kekuatan alam yang dipersonifikasikan, tidak larut dalam unsur-unsur alam, namun Dia transendental terhadap dunia, ada di luar dunia, di luar ruang dan waktu fisik, tidak seperti dewa-dewa mitologis.

Alih-alih gagasan tentang penciptaan manusia oleh salah satu dewa yang lebih tua, agama Kristen mengklaim bahwa pencipta manusia yang sebenarnya adalah Tuhan Yang Maha Esa Sang Pencipta. Terlebih lagi, menurut agama Kristen, seluruh dunia diciptakan hanya demi keberadaan manusia, yang merupakan gambaran Tuhan dan ditakdirkan untuk memerintah dunia material. Sedangkan dalam mitologi, kemunculan manusia tampak seperti peristiwa kecil dengan latar belakang cerita tentang petualangan para dewa.

Ciri pembeda yang signifikan dari Enam Hari dalam Alkitab adalah pernyataan tentang penciptaan dunia secara bertahap dan bertahap selama enam hari (periode) penciptaan. Terlebih lagi, setiap kali setelah tahap penciptaan berikutnya, Tuhan mencirikan sifat primordial dan ciptaan sebagai sesuatu yang sempurna di mata-Nya. Pengakuan kesempurnaan makhluk ini tidak akan pernah kita temukan dalam mitologi.

Jadi, dalam ciri-ciri utamanya, pemahaman alkitabiah dan Kristen tentang penciptaan dunia dan manusia tidak sesuai dengan mitologi pagan.

Namun pada saat yang sama, ada beberapa persamaan dan analogi antara narasi-narasi ini, yang sekarang akan kita bahas.

1) Dalam mitologi, keadaan awal dunia dicirikan sebagai Kekacauan-Lautan-Kegelapan. Pada Hari Keenam dalam Alkitab, keadaan awal bumi yang diciptakan ditampilkan sebagai tidak berbentuk dan kosong, tertutup air dan terbenam dalam kegelapan.

2) Mitologi Kekacauan-Lautan-Kegelapan Primordial penuh dengan kekuatan dan potensi dan merupakan lingkungan bagi kelahiran para dewa. Di dalam Alkitab, Roh Tuhan melayang di atas air dan memberi kehidupan.

3) Dalam banyak mitologi, daratan muncul dari perairan. Dalam Alkitab, Tuhan mengumpulkan air di bawah langit ke satu tempat, memperlihatkan daratan kering.

4) Beberapa analogi antara narasi tersebut adalah kelahiran banyak dewa dalam mitologi dan penciptaan entitas spiritual – malaikat dalam Tradisi Suci Kristen. Benar, Hari Keenam dalam Alkitab tidak secara langsung membicarakan hal ini. Namun banyak penafsir Alkitab yang memahami ungkapan tentang penciptaan surga oleh Tuhan sebagai penciptaan dunia malaikat.

5) Dalam beberapa mitologi terdapat motif pemisahan (separation), misalnya pemisahan langit dan bumi. Pada Hari Keenam Alkitab, motif pemisahan terlihat jelas: pemisahan terang dari kegelapan, pemisahan cakrawala air dari air, pemisahan sebenarnya tanah dari air.

6) Dalam beberapa mitologi, para dewa membentuk manusia dari tanah liat atau tanah. Dan, misalnya, dalam kosmogoni Babilonia, untuk menciptakan manusia, tanah liat dicampur dengan darah salah satu dewa yang lebih muda. Dalam Alkitab, Tuhan membentuk Adam dari debu tanah, lalu menghembuskan kehidupan ke dalamnya. Nama Adam sendiri bisa berarti “tanah liat” atau, sebagaimana juga dikatakan, “tanah liat merah”.

Timbul pertanyaan tentang bagaimana menafsirkan perbedaan dan persamaan antara kosmogoni mitologis dan narasi Alkitab. Bagaimana cara menilai derajat persamaan dan derajat perbedaan? Bukankah Hari Keenam dalam Alkitab dipinjam dari mitos-mitos awal bangsa lain? Bukankah kesamaan kosmogoni merupakan efek kreativitas kolektif independen yang paralel, sebuah manifestasi dari arketipe, ketidaksadaran kolektif banyak orang? Dan jika demikian, lalu siapa atau apa yang memasukkan arketipe ini ke dalam pikiran umat manusia. Atau mungkin ada satu Sumber pengetahuan yang benar, dari mana semua mitos yang diketahui tentang penciptaan berasal, hanya orang-orang yang berbeda yang menghiasinya sesuai dengan kecenderungannya, mentalitasnya? Ini adalah pertanyaan yang sangat sulit. Apalagi di balik pertanyaan ini seseorang bisa merasakan adanya rahasia yang sebenarnya... Dan pembaca pada akhirnya harus memahaminya sendiri. Dalam literatur ateis dan non-Kristen, kita dapat menemukan klaim bahwa kisah Alkitab tentang penciptaan dunia dan manusia dipinjam dari mitologi Babilonia dan Mesir atau mitologi lainnya. Bagaimanapun, ada beberapa analogi di antara keduanya. Namun analisis komparatif singkat yang disajikan di sini menentang hal ini, yang menyatakan bahwa terdapat perbedaan yang signifikan antara cerita-cerita ini. Lebih tepatnya, kami ingin mengatakan bahwa ada perbedaan antara Alkitab dan kosmogoni pagan, sementara ada banyak kesamaan antara kosmogoni itu sendiri. Dan, sebaliknya, literatur Ortodoks berbicara tentang aspek polemik Hari Keenam dalam Alkitab, yang ditulis (termasuk) bertentangan dengan pandangan agama dan filosofis yang dominan dari kaum pagan, yaitu. menentang mitos penciptaan masyarakat sekitar Yahudi kuno. Hal ini didukung oleh perbedaan signifikan yang sama antara Alkitab dan mitos penciptaan. Terlebih lagi, Alkitab terlihat berbeda: bahasa Alkitab bersifat asketis, tidak ada cerita tentang petualangan para dewa, tidak ada silsilah ketuhanan. Jika Alkitab ditulis hanya sebagai mitos Ibrani, maka alih-alih Hari Keenam kemungkinan besar kita akan memiliki versi Yahudi tentang hubungan entitas spiritual dan silsilah mereka, dengan latar belakang yang mana manusia muncul sebagai detail sekunder, baik dari air mata dewa, atau dari gigi ular, itupun hanya untuk mengabdi kepada dewa. Maka dapat dikatakan bahwa narasi Alkitab sama dengan mitos-mitos lainnya, merupakan produk kreativitas kolektif masyarakat, produk dari suatu arketipe, atau pinjaman sederhana dari legenda-legenda yang lebih kuno. Tapi sepertinya tidak. Kisah alkitabiah berbeda dalam poin-poin mendasar dari kosmogoni kafir. Namun kemudian timbul pertanyaan: bukankah Musa sendiri yang mengemukakan semua ini? Bukankah dia mengambil mitos penciptaan Mesir sebagai dasar dan mengolahnya kembali demi penegasan akan adanya satu Pencipta langit dan bumi? Tentu saja hal ini bisa diasumsikan. Secara teoritis Musa bisa memaksa orang untuk mengakui kebenaran Alkitab, namun ini hanya teori saja. Sulit untuk membayangkan bahwa manusia itu sendiri, tanpa kehendak Tuhan, mampu mencapai otoritas yang begitu besar di antara orang-orang Yahudi sehingga, alih-alih mitos populer, ia dapat memberlakukan Hari Keenam yang ketat pada seluruh bangsa, dan bangsa yang sangat keras kepala. itu. Hari Keenam yang sama di mana tanaman hijau dan pepohonan tumbuh subur sebelum Matahari tercipta, bertentangan dengan pengamatan sehari-hari, bertentangan dengan pemujaan alami terhadap sang termasyhur dan bertentangan dengan semua akal sehat! Dan dengan demikian kisah Alkitab menjadi berbeda secara mendasar dari mitos-mitos kafir. Dan ini harus dilihat sebagai perwujudan kehendak Tuhan.

Namun kita masih belum cukup menjawab pertanyaan ini: dari manakah analogi individual di antara narasi-narasi tersebut berasal? Apakah mereka memiliki sumber yang sama? Hipotesis tentang keberadaan arketipe yang sama tidak menyelesaikan masalah, tetapi hanya mengesampingkannya, sejak itu timbul pertanyaan tentang alasan keberadaan arketipe tersebut. Di sini kami berpegang pada suatu sudut pandang, yang logikanya membiarkan pembaca menilai sendiri: setidaknya ada dua alasan adanya analogi antara Alkitab dan kosmogoni pagan. Kemungkinan alasan pertama dan utama adalah bahwa mereka semua memiliki Sumber yang sama - wahyu Ilahi, yang diturunkan dari generasi ke generasi melalui tradisi. Mungkin Adam mengetahui legenda ini ketika dia paling dekat berkomunikasi dengan Sang Pencipta. Setelah kejatuhan Adam dan Hawa, manusia menjauh dari Tuhan dan isi tradisi mulai hilang. Berdasarkan legenda, berbagai mitos pagan tumbuh dan berkembang. Masyarakat pagan menghiasi legenda kuno dengan menyusun silsilah para dewa yang menakjubkan, menambahkan momen-momen spekulatif, misalnya, kelahiran dunia dari Telur Perak atau Emas, dan mengaburkan alasan kemunculan manusia, menjadikan tujuan manusia di dunia ini sebagai hal kedua. Namun pada saat yang tepat, wahyu Ilahi sekali lagi diwahyukan kepada Musa untuk diformalkan dalam Kitab Suci dan untuk mendidik orang-orang Yahudi, dan kemudian semua orang Kristen, dalam beribadah kepada Tuhan. Itulah sebabnya bahasa Alkitab bersifat asketis, yang teks-teksnya berbeda dari mitos-mitos bangsa lain. Kemungkinan alasan kedua atas adanya analogi antara Alkitab dan mitos-mitos kafir adalah bahwa, meskipun menyangkal mitos-mitos ini dan berpolemik dengannya, Kitab Suci sebagian diungkapkan dalam bahasa mereka sendiri. Tampaknya, jika tidak, orang-orang Yahudi yang terpikat oleh kaum pagan, mendengar kosmogoni mereka dan tergoda untuk menyembah dewa-dewa mereka, tidak akan mampu memahami inti cerita Musa. Di sinilah kita melihat alasan adanya analogi antar narasi.

Pertanyaan berikut mungkin muncul: jika mitos penciptaan kafir adalah penceritaan kembali tradisi kuno yang menyimpang, lalu mengapa kita mengklaim bahwa ada lebih banyak kesamaan mendasar antara mitos-mitos itu sendiri dibandingkan dengan Alkitab? Mereka pasti lebih berbeda satu sama lain dibandingkan dengan sumber aslinya. Jawabannya di sini adalah ini. Faktanya, jika pembaca memperhatikan, kemiripan besar hanya terlihat antara mitos-mitos masyarakat yang berkerabat secara etnis dan dekat secara geografis, misalnya kosmogoni masyarakat Semit-Hamitik sangat mirip: Mesir (Memphis, Hermopolis, Heliopolis dan Thebes) , Mesopotamia dan Babilonia, sebagai keturunan dari satu cabang penafsiran legenda kuno. Semakin jauh kekerabatan dan lokasi masyarakat, semakin sedikit kesamaan dalam mitologi mereka, karena mereka berasal dari berbagai cabang penceritaan kembali legenda. Lebih jauh. Distorsi tradisi kuno di kalangan masyarakat pagan dapat mengikuti arah umum tertentu, ditentukan oleh kesadaran kolektif dan ketidaksadaran kolektif umat manusia, rentan terhadap politeisme, pendewaan unsur-unsur dan waktu alam. Kemungkinan besar, hal ini memungkinkan kami dalam karya ini untuk mengidentifikasi skema tiga tahap umum penciptaan dunia di antara banyak orang: A - keberadaan Lautan-Kekacauan-Kegelapan purba, B - kelahiran para dewa dan penciptaan dunia, C - penciptaan manusia. Mari kita jelaskan hal ini dengan menggunakan contoh tahap A. Tradisi kuno, jika dilihat dari Alkitab, seharusnya menyatakan bahwa pada mulanya tidak ada dunia, tetapi Tuhan selalu ada, bahwa Dia menciptakan langit dan bumi, dan bahwa keadaan awal adalah bumi yang diciptakan tampak tidak berbentuk dan kosong, tertutup air dan tenggelam dalam kegelapan. Tetapi kesadaran pagan masyarakat tidak dapat menjaga kebenaran ini, rahasia penciptaan alam semesta ini tidak berubah, tetapi mulai melihat di sini keadaan asli dunia sebagai Kekacauan-Lautan-Kegelapan, yang melambangkan dewa. Beginilah legenda itu diputarbalikkan demi pendewaan unsur-unsur alam.

Kesimpulan

Pekerjaan ini tidak berpura-pura selesai. Dan tidak mungkin untuk sepenuhnya menjelaskan salah satu rahasia terpenting alam semesta - misteri penciptaannya. Kami membatasi diri untuk hanya mempertimbangkan bagian kosmogonik dari mitos pagan dan Kitab Suci, mengabaikan kisah pemukiman manusia di Surga dan pengusirannya dari Surga. Persamaan dan perbedaan antara mitos-mitos kafir dan kisah Alkitab tentang penciptaan dunia dibahas secara umum. Ada anggapan bahwa kosmogoni pagan adalah penceritaan kembali wahyu Ilahi yang diberikan kepada umat manusia dari Adam dan diwahyukan untuk kedua kalinya kepada Musa untuk diformalkan dalam Kitab Suci dan untuk pendidikan orang-orang Yahudi, dan kemudian semua orang Kristen dalam penyembahan Tuhan. .

Mitos tentang asal usul dunia dari kekacauan purba, diceritakan oleh Hesiod, diklasifikasikan sebagai mitos kosmogonik, yang menurutnya dunia secara bertahap berkembang dari keadaan awal tanpa bentuk, tetapi juga berisi penciptaan dunia berdasarkan prinsip ketuhanan. Perlu dicatat bahwa, berbeda dengan tradisi Alkitab tentang penciptaan dunia oleh Tuhan Tritunggal, tidak ada perasaan di sini, tidak ada tempat bagi kasih yang melekat pada Pencipta Alkitab terhadap ciptaan-Nya.

Di awal segalanya ada Kekacauan yang tidak berbentuk dan tidak berdimensi, kemudian Gaia (Bumi) muncul dengan Tartarus (jurang maut) yang terletak jauh di kedalamannya dan kekuatan tarik-menarik abadi yang sudah ada jauh sebelum mereka - Eros. Orang Yunani menyebut dewa cinta, yang menemani dewi cinta Aphrodite, dengan nama yang sama, tetapi Eros, yang berdiri di awal mula alam semesta, mengecualikan perasaan apa pun. Eros dapat dibandingkan dengan gaya gravitasi universal - ini seperti hukum. Kekuatan ini menggerakkan Kekacauan dan Bumi. Kekacauan menghasilkan prinsip feminin - Malam dan prinsip maskulin - Erebus (Kegelapan). Malam melahirkan Tanat (Kematian), Tidur (Hypnos), sejumlah besar mimpi, dewi nasib - Moira, dewi pembalasan Nemesis, Penipuan, Usia Tua. Penciptaan Malam juga menjadi Eris, yang mewujudkan persaingan dan perselisihan, yang darinya muncullah kerja keras yang melelahkan, Kelaparan, Kesedihan, Pertempuran, Pembunuhan, Kata-kata palsu, Litigasi dan Pelanggaran Hukum, tetapi juga Orc yang sangat adil, menghukum siapa pun yang mengucapkan sumpah palsu. . Dan dari hubungan Malam dengan Erebus, Eter transparan dan Siang yang bersinar lahir - Terang dari Kegelapan!

Penting untuk diketahui bahwa motif mitologi Yunani, bersama dengan sistem Timur lainnya, hadir dalam pandangan dunia Gnostik. Selain itu, Gnostisisme menyerap komponen-komponen yang secara praktis tidak sesuai, termasuk unsur-unsur hukum Perjanjian Lama dan ajaran Kristen mula-mula.

Menurut mitos tentang asal usul dunia, setelah Gaia terbangun: pertama Uranus (Langit) lahir darinya, kemudian Pegunungan menjulang dari kedalamannya, lereng berhutannya dipenuhi nimfa yang dilahirkannya, dan Pontus (Laut ) tumpah ke dataran. Penutupan Bumi oleh Surga menyebabkan munculnya dewa generasi pertama - ada dua belas di antaranya: enam bersaudara dan enam saudara perempuan, kuat dan cantik. Mereka bukanlah satu-satunya anak dari persatuan Gaia dan Uranus. Gaia juga melahirkan tiga Cyclops yang besar dan jelek dengan mata bulat besar di tengah dahi, dan setelah mereka tiga Raksasa Bertangan Seratus yang sombong. Para Titan, setelah mengambil saudara perempuan mereka sebagai istri, memenuhi hamparan Ibu Pertiwi dan Ayah Langit dengan keturunan mereka: mereka memunculkan suku dewa dari generasi paling kuno. Yang tertua di antara mereka, Oceanus, memiliki tiga ribu anak perempuan, makhluk laut berambut indah, dan jumlah aliran sungai yang sama yang menutupi seluruh daratan. Sepasang Titan lainnya menghasilkan Helios (Matahari), Selene (Bulan), Eos (Fajar) dan banyak Bintang. Pasangan ketiga memunculkan angin Boreas, Not dan Zephyr. Titan Iapetus tidak dapat membanggakan keturunan sebanyak kakak laki-lakinya, tetapi ia menjadi terkenal karena putra-putranya yang sedikit namun hebat: Atlas, yang memikul beban berat cakrawala, dan Prometheus, Titan yang paling mulia.

Putra bungsu Gaia dan Uranus adalah Cronus, kurang ajar dan tidak sabar. Dia tidak ingin menanggung perlindungan arogan dari kakak laki-lakinya atau kekuasaan ayahnya sendiri. Mungkin dia tidak akan berani mengangkat tangan melawannya, melanggar batas kekuasaan tertinggi, jika bukan karena ibu Gay. Dia berbagi dengan putranya yang sudah dewasa kebenciannya yang sudah lama ada terhadap suaminya: dia membenci Uranus karena keburukan putra-putranya - Raksasa Bertangan Seratus - dan memenjarakan mereka di kedalaman gelapnya. Cronus, di bawah perlindungan Nikta dan dengan bantuan ibunya Gaia, merebut kekuasaan ayahnya. Mengambil saudara perempuannya Rhea sebagai istrinya, Cron meletakkan dasar bagi suku baru, yang diberi nama para dewa oleh orang-orang. Namun, Kron yang berbahaya takut pada keturunannya, karena dia sendiri mengangkat tangannya melawan ayahnya, dan, agar tidak ada yang merampas kekuasaannya, dia mulai menelan anak-anaknya sendiri segera setelah mereka lahir. Rhea mengeluh dengan getir tentang nasib menyedihkannya kepada Gaia dan menerima nasihat darinya tentang cara menyelamatkan bayi lagi. Ketika anak itu lahir, Gaia sendiri menyembunyikannya di salah satu gua yang tidak dapat diakses, dan Rhea memberikan batu yang terbungkus itu kepada suaminya.

Sementara itu, Zeus (sebutan ibu untuk bayi yang diselamatkan) tumbuh di sebuah gua tersembunyi di lereng hutan Ida, gunung tertinggi di pulau Kreta. Dia dijaga di sana oleh para pemuda Curetes dan Corybantes, meredam tangisan anak-anak dengan hantaman perisai tembaga dan gemeretak senjata, dan Amalthea, kambing paling mulia, memberinya makan dengan susunya. Sebagai rasa terima kasih atas hal ini, Zeus, yang kemudian mengambil tempat di Olympus, terus-menerus merawatnya, dan setelah kematian dia mengangkatnya ke surga sehingga dia akan selamanya bersinar di konstelasi Auriga. Sangat menarik bahwa Zeus menyimpan kulit perawatnya untuk dirinya sendiri, membuat perisai darinya - sebuah tanda kekuatan tertinggi. Perisai ini disebut “aegis”, yang dalam bahasa Yunani berarti “kambing”. Menurutnya, Zeus menerima salah satu julukannya yang paling umum - aegis-sovereign. Tanduk, yang secara tidak sengaja dipatahkan Amalthea selama hidupnya di dunia, diubah menjadi tumpah ruah oleh penguasa para dewa dan diberikan kepada putrinya Eirene, pelindung dunia.

Setelah dewasa, Zeus menjadi lebih kuat dari ayahnya dan bukan melalui kelicikan, seperti Cronus, tetapi dalam pertarungan yang adil dia mengalahkannya dan memaksanya untuk memuntahkan saudara-saudaranya yang tertelan dari rahim: Hades, Poseidon, Hera, Demeter dan Hestia. Jadi, menurut mitos tentang asal usul dunia, akhir era para raksasa, yang saat ini telah memenuhi hamparan langit dan bumi dengan beberapa generasi mereka, akan datang - era para dewa Olympus dimulai. .

Rakshasa

Keberanian Loki

Ganesa

Pewaris takhta

Bepergian ke Georgia

Baik siang maupun malam, pesawat maskapai internasional mendarat di bandara Tbilisi. Dan Georgia menyambut semua tamu dengan hangat, karena...

Putra Hector dan Andromache

Astyanax adalah putra Hector dan Andromache. keturunan terakhir Ilus, pendiri Troy. Hector menaruh harapan besar padanya dan bermimpi bahwa...

Colosseum - amfiteater kuno

Colosseum adalah sebuah amfiteater, yang merupakan bangunan megah yang dibangun di Roma pada zaman kuno. Diterjemahkan artinya “kolosal”, yaitu sangat besar. ...

Oftalmologi modern

Oftalmologi modern tidak hanya mempelajari struktur mata dan penyakitnya, tetapi juga mengembangkan metode pengobatan dan pencegahan penyakit pada organ ini. Pria itu berpikir...

Rus' dan Gerombolan Emas

Alexander Nevsky memilih kerjasama dengan Horde, karena: a) dia ingin mencegah invasi ke Rus, memulihkan kekuatan negara dan mempersiapkan...

Menurut beberapa orang, dunia diciptakan oleh Allah, Yahweh, Tuhan Yang Maha Esa - apapun sebutannya, tapi kita berhutang nyawa padanya. Bukan big bang, bukan proses alam kosmik, tapi makhluk yang menurut pendapatnya mirip Alanis Morisette. Namun hal ini tidak selalu terjadi; pada suatu ketika, setiap bangsa menawarkan versinya sendiri tentang penciptaan kehidupan dengan partisipasi keringat, dewa-dewa yang melakukan masturbasi, dan ajaran sesat lainnya.

Skandinavia

Menurut orang Skandinavia, pada awalnya terdapat kekosongan dengan nama kompleks Ginungagap. Di sebelah kehampaan, seperti yang diharapkan, adalah dunia kegelapan yang membeku, Niflheim, dan di selatan terdapat negara Muspellheim yang panas membara. Dan di sinilah fisika dasar dimulai. Beberapa orang Skandinavia kuno, yang memperhatikan bahwa embun beku muncul dari kontak antara es dan api, berani berasumsi bahwa dari jarak yang begitu dekat, kekosongan dunia secara bertahap dipenuhi dengan embun beku yang beracun. Apa yang terjadi jika embun beku beracun mencair? Dia biasanya berubah menjadi raksasa jahat. Hal yang sama terjadi di sini, dan raksasa jahat terbentuk dari es, yang namanya bernuansa Muslim. Sederhananya, Ymir. Dia aseksual, tetapi karena ini, menurut James Brown, adalah “dunia laki-laki”, kami akan menyebutnya sebagai laki-laki.

Tidak ada yang bisa dilakukan dalam kehampaan ini, dan karena lelah melayang di udara, Ymir tertidur. Dan di sini bagian paling enak dimulai. Menimbang bahwa tidak ada yang lebih intim daripada keringat (mengacu pada urin sekunder, bukan diktator Kamboja), mereka muncul dengan gagasan bahwa keringat yang menetes dari bawah lengannya berubah menjadi seorang pria dan seorang wanita, yang kemudian menjadi keturunan raksasa. turun. Dan keringat yang menetes dari kaki melahirkan Trudgelmir - raksasa berkepala enam. Inilah kisah kemunculan raksasa wanita. Dan dengan bau juga.

Namun es terus mencair, dan menyadari bahwa mereka perlu makan sesuatu, mereka menemukan seekor sapi dengan nama cantik Audumlu, yang muncul dari air yang mencair. Ymir mulai meminum susunya, dan dia suka menjilat es asin. Setelah menjilat es, dia menemukan seorang pria di bawahnya, namanya Buri, nenek moyang semua dewa. Bagaimana dia bisa sampai di sana? Tidak ada cukup imajinasi untuk ini.

Buri memiliki seorang putra, Boryo, yang menikah dengan raksasa es Bestla, dan mereka memiliki tiga putra: Odin, Vili dan Ve. Putra-putra Badai membenci Ymir dan membunuhnya. Alasannya murni mulia: Ymir jahat. Begitu banyak darah mengalir dari tubuh Ymir yang terbunuh hingga menenggelamkan semua raksasa kecuali Bergelmir, cucu Ymir, dan istrinya. Mereka berhasil menyelamatkan diri dari banjir dengan menggunakan perahu yang terbuat dari batang pohon. Dari mana datangnya pohon dalam kehampaan? Apakah Anda benar-benar peduli! Menemukannya, dan hanya itu.

Kemudian saudara-saudara memutuskan untuk menciptakan sesuatu yang belum pernah dilihat dunia sebelumnya. Alam Semesta Anda sendiri dengan Drakar dan Viking. Odin dan saudara-saudaranya membawa tubuh Ymir ke pusat Ginungagapa dan menciptakan dunia darinya. Mereka melemparkan daging ke dalam darah - dan bumi pun menjadi. Oleh karena itu, darah adalah lautan. Langit terbuat dari tengkorak, dan otak tersebar di langit membentuk awan. Jadi lain kali, saat terbang dengan pesawat, Anda mendapati diri Anda berpikir bahwa Anda berada di dalam tengkorak raksasa di atas seekor burung besar, sedang memotong otak raksasa tersebut.

Para dewa hanya mengabaikan bagian tempat tinggal para raksasa. Itu disebut Etunheim. Mereka memagari bagian terbaik dunia ini selama berabad-abad dengan Ymir dan menempatkan orang-orang di sana, menyebutnya Midgard.
Akhirnya para dewa menciptakan manusia. Dari dua simpul pohon, ternyata seorang laki-laki dan perempuan, Ask dan Emblya (yang khas). Semua orang lainnya adalah keturunan mereka.

Yang terakhir membangun benteng Asgard yang tak tertembus, yang menjulang tinggi di atas Midgard. Kedua bagian ini dihubungkan oleh jembatan pelangi Bifrost. Di antara para dewa, pelindung manusia, ada 12 dewa dan 14 dewi (mereka disebut "Aces"), serta sejumlah dewa kecil lainnya (Vanir). Seluruh dewa ini melintasi jembatan pelangi dan menetap di Asgard.
Pohon abu Yggdrasil tumbuh di atas dunia berlapis-lapis ini. Akarnya tumbuh di Asgard, Jotunheim, dan Niflheim. Seekor elang dan elang duduk di dahan Yggdrasil, tupai bergegas naik turun batang pohon, rusa tinggal di akar, dan di bawah semuanya duduk ular Nidhogg, yang ingin memakan segalanya.

Ini adalah awal dari salah satu mitologi paling menakjubkan di dunia. Membaca Eddas “Elder” dan “Younger” tidak akan membuat Anda menyesali waktu yang dihabiskan sedetik pun.

Slavia

Mari kita beralih ke nenek moyang kita, juga nenek moyang orang Polandia, Ukraina, Ceko, dan bangsa Slavia lainnya. Tidak ada satu mitos yang spesifik, ada beberapa mitos, dan tidak satupun yang disetujui oleh Gereja Ortodoks Rusia.

Ada versi bahwa semuanya dimulai dengan dewa Rod. Sebelum cahaya putih lahir, dunia diselimuti kegelapan pekat. Dalam kegelapan ini hanya ada Rod - Nenek Moyang segala sesuatu. Ketika ditanya mana yang lebih dulu - telur atau ayam, orang Slavia akan menjawab bahwa itu telur, karena Rod dipenjara di dalamnya. Duduk di dalam telur itu tidak terlalu baik, dan dengan cara yang ajaib, beberapa orang, sejauh kebejatan mereka, memahami bagaimana, Rod melahirkan cinta, yang ironisnya, dia beri nama Lada, dan dengan kekuatan cinta dia menghancurkannya. penjara bawah tanah. Dari sinilah penciptaan dunia dimulai. Dunia dipenuhi dengan Cinta.

Pada awal penciptaan dunia, Rod melahirkan kerajaan surga, dan di bawahnya terciptalah kerajaan surga. Dengan pelangi ia memotong tali pusarnya, dan dengan batu ia memisahkan lautan dari perairan surgawi. Lalu ada hal-hal kecil ekonomi seperti pemisahan Terang dan Gelap. Kemudian dewa Rod melahirkan Bumi, dan Bumi terjun ke dalam jurang yang gelap, ke dalam Lautan. Kemudian Matahari keluar dari wajah-Nya, Bulan – dari dada-Nya, bintang-bintang di langit – dari mata-Nya. Fajar cerah muncul dari alis Rod, malam gelap - dari pikiran-Nya, angin kencang - dari nafas-Nya, hujan, salju dan hujan es - dari air mata-Nya. Guntur dan kilat tidak lain hanyalah suaranya. Sebenarnya Rod adalah semua makhluk hidup, bapak semua dewa dan segala sesuatu yang ada.

Rod melahirkan Svarog surgawi, dan menghembuskan semangat perkasa ke dalam dirinya, dan memberinya kemampuan, yang sangat berguna di zaman kita, untuk melihat ke segala arah pada saat yang sama, sehingga tidak ada yang bisa disembunyikan darinya. Svarog-lah yang bertanggung jawab atas perubahan siang dan malam dan penciptaan Bumi. Dia memaksa bebek abu-abu untuk menyembunyikan daratan di bawah laut. Tidak ada lagi yang layak.

Mulanya bebek itu tidak muncul selama setahun, tidak bisa mendapatkan Bumi, lalu Svarog kembali mengirimkannya ke Bumi, tidak muncul selama dua tahun dan lagi-lagi tidak membawanya. Ketiga kalinya, Rod tidak tahan lagi, dia ketakutan, menyambar bebek itu dengan kilat dan memberinya kekuatan yang luar biasa, dan bebek yang terkejut itu absen selama tiga tahun sampai dia membawa segenggam tanah di paruhnya. Svarog menghancurkan bumi - angin meniup bumi dari telapak tangannya, dan jatuh ke laut biru. Matahari menghangatkannya, bumi menjadi berkerak di atasnya, dan bulan mendinginkannya. Dia mendirikan tiga brankas di dalamnya - tiga kerajaan bawah tanah. Dan agar Bumi tidak kembali ke Lautan, Rod melahirkan ular kuat Yusha di bawahnya.

Orang Slavia Carpathian percaya bahwa tidak ada apa pun selain laut biru dan pohon ek. Bagaimana mereka sampai di sana tidak disebutkan. Dua merpati positif sedang duduk di pohon ek, yang memutuskan untuk mengambil pasir halus dari dasar laut untuk menciptakan tanah hitam, “air sedingin es dan rumput hijau” dan batu emas dari mana langit biru, matahari, bulan dan semua bintang tercipta.

Mengenai penciptaan manusia, tentu saja tidak ada seleksi alam. Orang Majus mengatakan hal berikut. Tuhan membasuh dirinya di pemandian dan berkeringat, menyeka dirinya dengan lap dan melemparkannya dari surga ke bumi. Dan Setan berdebat dengan Tuhan tentang siapa yang harus menciptakan manusia darinya. Dan iblis menciptakan manusia, dan Tuhan memasukkan jiwanya ke dalam dirinya, karena ketika manusia mati, tubuhnya pergi ke bumi, dan jiwanya pergi ke Tuhan.

Orang Slavia juga memiliki legenda kuno tentang penciptaan manusia, di mana telur tidak ada. Tuhan, memotong telur menjadi dua, melemparkannya ke tanah. Di sini, dari satu separuh diperoleh laki-laki, dan dari separuh lainnya, seorang wanita. Pria dan wanita, terbentuk dari separuh telur, saling menemukan dan menikah. Beberapa bagiannya jatuh ke rawa dan mati di sana. Oleh karena itu, ada pula yang terpaksa menghabiskan seluruh hidupnya sendirian.

Cina

Orang Tiongkok mempunyai gagasannya sendiri tentang bagaimana dunia ini terbentuk. Mitos yang paling populer adalah mitos Pan-gu, si manusia raksasa. Plotnya adalah sebagai berikut: pada awal waktu, Langit dan Bumi begitu dekat satu sama lain sehingga mereka bergabung menjadi satu massa hitam. Menurut legenda, massa ini tidak lebih dari sebutir telur, yang merupakan simbol kehidupan hampir setiap bangsa. Dan Pan-gu tinggal di dalam dirinya, dan dia hidup untuk waktu yang lama - jutaan tahun. Namun suatu hari dia bosan dengan kehidupan seperti itu, dan sambil mengayunkan kapak yang berat, Pan-gu keluar dari telurnya, membelahnya menjadi dua bagian. Bagian-bagian ini kemudian menjadi Langit dan Bumi. Tingginya tak terbayangkan - panjangnya sekitar lima puluh kilometer, yang menurut standar Tiongkok kuno, adalah jarak antara Langit dan Bumi.

Sayangnya bagi Pan-gu dan untungnya bagi kami, Colossus itu fana dan, seperti semua manusia, mati. Dan kemudian Pan-gu membusuk. Tapi bukan cara kita melakukannya. Pan-gu membusuk dengan cara yang sangat keren: suaranya berubah menjadi guntur, kulit dan tulangnya menjadi permukaan bumi, dan kepalanya menjadi Kosmos. Dengan demikian, kematiannya memberi kehidupan pada dunia kita.

Armenia Kuno

Legenda Armenia sangat mengingatkan pada legenda Slavia. Benar, orang-orang Armenia tidak mempunyai jawaban yang jelas mengenai bagaimana dunia ini terbentuk, namun mereka mempunyai penjelasan yang menarik mengenai cara kerjanya.

Langit dan Bumi adalah sepasang suami istri yang dipisahkan oleh lautan. Langit adalah sebuah kota, dan Bumi adalah sebongkah batu, yang ditopang oleh seekor banteng yang sama besarnya pada tanduknya yang besar. Saat dia mengayunkan tanduknya, bumi meledak karena gempa bumi. Faktanya, itu saja - begitulah cara orang Armenia membayangkan Bumi.

Ada mitos alternatif dimana Bumi berada di tengah laut, dan Leviathan mengapung di sekitarnya, mencoba meraih ekornya sendiri, dan gempa bumi yang terus-menerus juga disebabkan oleh kejatuhannya. Ketika Leviathan akhirnya menggigit ekornya, kehidupan di Bumi akan berhenti dan kiamat akan dimulai. Semoga harimu menyenangkan.

Mesir

Orang Mesir mempunyai beberapa mitos tentang penciptaan bumi, dan yang satu lebih menakjubkan dari yang lain. Tapi yang ini yang paling orisinal. Terima kasih kepada kosmogoni Heliopolis untuk detailnya.

Pada mulanya ada sebuah samudra luas, yang namanya “Nu,” dan samudra ini adalah Chaos, dan selain itu tidak ada apa pun. Tidak sampai Atum, dengan usaha kemauan dan pemikiran, menciptakan dirinya dari Kekacauan ini. Dan Anda mengeluh tentang kurangnya motivasi... Tapi kemudian - semakin menarik. Jadi, dia menciptakan dirinya sendiri, sekarang dia harus menciptakan daratan di lautan. Itulah yang dia lakukan. Setelah berkeliaran di bumi dan menyadari kesepian totalnya, Atum menjadi sangat bosan, dan dia memutuskan untuk membuat lebih banyak dewa. Bagaimana? Dia mendaki bukit dan mulai melakukan pekerjaan kotornya, melakukan masturbasi dengan putus asa.

Maka dari itu, dari benih Atum lahirlah Shu dan Tefnut. Namun rupanya, dia melakukannya secara berlebihan, dan para dewa yang baru lahir tersesat di lautan Kekacauan. Atum berduka, tetapi tak lama kemudian, dia merasa lega karena dia menemukan dan menemukan kembali anak-anaknya. Dia sangat senang bisa bersatu kembali sehingga dia menangis sangat lama sekali, dan air matanya, menyentuh bumi, menyuburkannya - dan manusia tumbuh dari bumi, banyak orang! Kemudian, saat manusia saling menghamili, Shu dan Tefnut juga melakukan hubungan intim, dan mereka melahirkan dewa lain - Geb dan Nut, yang menjadi personifikasi Bumi dan langit.

Ada mitos lain di mana Atum digantikan oleh Ra, tetapi ini tidak mengubah esensi utama - di sana juga, semua orang saling membuahi secara massal.

Setiap bangsa mempunyai mitologi tersendiri mengenai asal usul segala sesuatu. Perlu dicatat bahwa mitologi yang berbeda memiliki banyak kesamaan. Pada zaman dahulu, orang berasumsi bahwa daratan muncul dari lautan yang tak berujung dan tak lekang oleh waktu, dari kekacauan, dari konflik antara dewa-dewa pihak ayah dan ibu. Di bawah ini adalah mitos paling menarik tentang penciptaan dunia di antara berbagai bangsa.

Di kalangan bangsa Sumeria

Di Mesopotamia 4 ribu tahun SM. e. salah satu peradaban manusia paling kuno muncul. Ini adalah negara bagian Akkad, yang kemudian memunculkan kekuatan seperti Asyur dan Babilonia. Akkad dihuni oleh bangsa Sumeria, bangsa kuno yang sangat maju. Orang-orang ini percaya bahwa awalnya ada dewa dan dewi - Alsou (dewa air tawar) dan Tiamat (dewi air asin).

Mereka hidup mandiri dan tidak pernah bertemu. Namun kebetulan suatu saat garam dan air tawar bercampur. Dan kemudian para dewa yang lebih tua muncul - anak-anak Tiamat dan Alsou. Sejumlah besar dewa muda muncul di belakang para tetua. Dan mereka semua merasa sempit dan tidak nyaman dengan dunia sekitar mereka.

Untuk kembali ke keseimbangan semula, dewa Alsou dan dewi Tiamat memutuskan untuk menghancurkan anak-anak mereka. Pertempuran dimulai, yang berakhir tidak berhasil bagi para dewa yang kejam. Putra Enki mengalahkan Alsou. Dia membunuh ayahnya dan memotong tubuhnya menjadi 4 bagian. Mereka berubah menjadi lautan, daratan, sungai, dan api. Tiamat pun terjatuh karena dihantam dewa muda Marduk. Tubuhnya yang terpenggal berubah menjadi angin dan badai. Setelah kehancuran Alsou dan Tiamat, Marduk menjadi yang utama, mengambil alih artefak tertentu "Aku". Dia menentukan pergerakan dan nasib seluruh dunia di sekitarnya.

orang Iran

Mitos tentang penciptaan dunia di antara berbagai negara berlanjut di kalangan orang Iran. Menurut pemikiran mereka, sejarah dunia dibagi menjadi 4 periode besar. Selama periode pertama, terdapat prototipe segala sesuatu yang kemudian muncul di Bumi. Inilah yang disebut periode tak kasat mata atau periode spiritual.

Periode kedua ditandai dengan penciptaan dunia kasat mata atau dunia nyata. Pencipta utama Ahura Mazda terlibat dalam hal ini. Matahari, Bulan, bintang, langit, manusia pertama dan banteng pertama diciptakan. Namun Ahriman ikut campur dalam ciptaan sang pencipta utama. Dia mengirimkan kematian kepada manusia pertama dan lembu jantan pertama. Tetapi pada saat ini telah lahir seorang pria dan seorang wanita, yang darinya umat manusia berasal, dan semua hewan berasal dari banteng pertama.

Pada periode ketiga, muncul kerajaan bersinar yang dipimpin oleh Raja Yima. Di kerajaan ini tidak ada dingin, panas, usia tua, iri hati, atau keserakahan. Raja yang mulia menyelamatkan manusia dan hewan dari Banjir Besar. Dan pada periode keempat, nabi Zoroaster muncul, membawa kebaikan dan kebenaran tentang alam semesta kepada manusia. Dia mengatakan bahwa setelah dia putra-putranya akan muncul, dan yang terakhir dari mereka akan menentukan nasib dunia dan umat manusia. Dia akan membangkitkan orang benar, menghancurkan kejahatan dan mengalahkan Ahriman. Setelah ini, dunia akan dibersihkan, dan apa yang tersisa akan memperoleh keberadaan yang kekal.

Orang China

Orang Tiongkok kuno percaya bahwa seluruh dunia pernah berbentuk seperti telur ayam yang besar. Di sanalah dewa Pangu dilahirkan. Awalnya dia dalam kondisi tidur selama beberapa ribu tahun, kemudian dia bangun dan memutuskan untuk keluar dari telur. Untuk melakukan ini, dia memotong cangkangnya dengan kapak, dan dua prinsip ketuhanannya membentuk langit dan bumi. Pangu berdiri di tanah dan menopang langit dengan kepalanya. Tuhan menghela nafas dan angin bertiup, menghembuskan napas dan guntur menderu. Dia membuka matanya dan siang pun tiba, dia menutupnya dan malam pun tiba di tanah.

Menurut mitologi Yunani, Kekacauan merajalela di dunia pada awalnya. Dari sana muncullah tanah Gaia, dan di kedalamannya jurang Tartarus terbentuk. Nikta - malam dan Erebus - kegelapan juga dihasilkan. Malam, pada gilirannya, melahirkan Tanat - kematian dan Gipson - tidur. Dari dia juga muncul Eris, dewi persaingan dan perselisihan. Dia menciptakan kelaparan, kesedihan, pembunuhan, kebohongan, pekerjaan yang melelahkan. Erebus mengadakan kontak dengan Nikto, dan Aether dengan hari yang cerah lahir. Gaia melahirkan Uranus, yaitu langit, dan dari kedalamannya gunung-gunung menjulang dan laut meluap - Pontus.

Setelah itu, Gaia dan Uranus melahirkan para Titan. Ini adalah Oceanus, Tethys, Iapetus, Hyperion, Crius Theia, Kay, Phoebe, Themis, Mnemosa, Kronos, Rhea. Kronos bersekutu dengan Gaia dan menggulingkan Uranus. Setelah merebut kekuasaan, ia menikahi saudara perempuannya, Rhea. Dari mereka muncullah suku dewa baru. Namun Kronos takut anak-anaknya akan merebut kekuasaan darinya, jadi dia menelan anak berikutnya segera setelah lahir. Namun, Rhea berhasil menyembunyikan salah satu bayi yang baru lahir di Kreta. Ternyata itu Zeus. Ketika dia dewasa, dia mengalahkan Kronos dan memaksanya untuk memuntahkan semua anak yang dia makan. Ini adalah Aida, Poseidon, Hera, Demeter, Hestia. Maka berakhirlah era para Titan, dan mereka digantikan oleh para dewa Olympus.

Di kalangan orang Mesir kuno

Orang Mesir kuno menganggap Atum sebagai bapak segalanya, yang muncul dari Nun, lautan purba. Saat itu belum ada bumi dan langit. Atum tumbuh begitu saja menjadi lautan seperti bukit besar. Dia lepas landas dari air, melayang di atasnya, mengucapkan mantra sihir dan bukit lain muncul. Atum duduk di atasnya dan memuntahkan dewa udara Shu dan dewi air Teftun. Kemudian dia mulai menangis, dan orang-orang muncul dari air matanya. Dari Shu dan Teftun muncul Osiris, Isis, Set, Nephthys. Osiris-lah yang menjadi dewa pertama yang dibunuh dan dibangkitkan untuk kehidupan abadi di akhirat.

Di antara orang Slavia kuno

Dan, tentu saja, ketika mempertimbangkan mitos tentang penciptaan dunia di antara berbagai bangsa, orang Slavia kuno tidak dapat diabaikan. Mereka percaya bahwa pada awalnya hanya ada Kegelapan. Itu berisi Batang nenek moyang, terbungkus dalam telur. Dia melahirkan Cinta, dan dengan bantuannya dia menghancurkan cangkangnya. Setelah itu, Cinta menggantikan Kegelapan, dan Rod menciptakan dua kerajaan - surgawi dan di bawah langit.

Di kerajaan selestial, ia memisahkan lautan dari cakrawala, Matahari muncul dari wajahnya, dan Bulan muncul dari hatinya. Dari nafas Rod muncul angin, dari air matanya muncul hujan, hujan es dan salju. Suara itu menjadi guntur dan kilat. Setelah ini, Rod mereproduksi Svarog, dan dia menciptakan pergantian siang dan malam. Beginilah cara segala sesuatu dilahirkan, memberikan kehidupan kepada manusia, hewan, dan ikan.

Inilah mitos-mitos tentang penciptaan dunia yang ada di antara berbagai bangsa. Sekilas, ini adalah dongeng yang indah. Namun dalam setiap dongeng selalu ada kebenarannya. Oleh karena itu, Anda tidak boleh mengabaikan mitologi dengan acuh tak acuh. Mereka perlu dipelajari, dibandingkan dan dicoba untuk memahami makna sebenarnya dari kisah-kisah yang menakjubkan dan indah ini..