Kutinsky Bophany samostan. Orsha. Bogojavljenje Kutinsky Mansov samostan. Izvadak koji karakterizira samostanu Bogonija Kutinsky
N. samostan Chutinsky bio je položen 19. svibnja 1620. godine, kada je Bratstvo Svete Bogorije primilo od strane blagoslov od Patrijarha iz Jeruzalem Fefana za izgradnju muškog samostana u blizini grada Orshe. Zbog ustajanja stanovnika Mogileva protiv grčkog katoličkog svećenstva u prosincu 1618. godine. Izgradnja samostana u gradu je nemoguć. Tada su članovi pravoslavnih fraktora gradova Orsh i Mogilev kupili swweikovskog imanja Kutaina i sela Poddubtsy, koji su bili iza gradskih značajki, u blizini Dnjepra. Fonda je na samostanu dao je 19. rujna 1623. godine od strane Bogdana Stetkevich, aktivnog člana bratstva i strogog prvaka pravoslavne vjere i njegove supruge, princeza Elena Solomoretsk. Taj se datum smatra osnivanjem samostana. Samostan se zove Kutinsky iz Kutinskog koji teče u blizini u blizini, au glavnom hramu - Bogoyavlensky. Izgradnja je na čelu s Hieromonom, koji je kasnije postao igumen samostana.
A priče samostana znali su periodi vrhunca i pad. Njegov najbolja vremena pao je na prvu polovicu XVIII. Stoljeća. Jedan od prvih monaških hramova pojavio se katedrala za epifanom. Katedrala Crkva Svete Bogonije bila je u središtu samostanskog arhitektonskog kompleksa i bila je veličanstvena kreacija drvene bjeloruske arhitekture. Strogi prekriženi hram u formi imao je elegantnu prekrivenu galeriju, izrezbarenu šesto-rusku pozlaćenu ikonostazu i dva lica - u čast Archrearta Boga Mihaila i Navještenja Blažena Djevica Marija, Zidovi hrama obojili su slike biblijske teme, kao i na temama svetaca. U lipnju 1635. godine, Kijev Metropolitan Peter Mogile posvetio je glavno prijestolje u čast Gospodina Bogonija i napada - u ime Archrearta Mihail i Navještenja od najsvetnijih teotokoga, stavljajući relikvije Velikog mučenika i iscjelitelj Panteleimona i Velikih mučenika i izgovor Anastasia perszzinna. Kasnije će pisati u pismu Sakoviću: "Pogledajte i na bijeloj Rusiji, tamo, ispod ORLS, u samostanu Kutinsky naći ćete najmanje 200 prevladavanja imitirajući život Angelika."
Temelji katedrale za epifaniju na znatnoj dubini bila je špilja podzemna crkva u čast uskrsnuća svetog pravednog Lazara. Ova crkva imala je oblika oblika i niske kamene lukove. Područje je bilo oko 11 četvornih metara. m. U središnjem oltarnom dijelu, 2,5 četvornih metara. m., Na mjestu prijestolja nalazio se nizak drveni križ, zatvoren kamenjem. U blizini se nalaze dvije prostorije za skladištenje samostanske riznice i dragocjeni pribor. Tijekom snažne oluje 24. lipnja 1891. u pet sati u večernjim satima, Katedrala Bogoja je spaljena s udarnim udarcem i više se ne oporavila, samo je samostanska relaging spašena.
Eneco iz katedrale sagrađena je drvena crkva u čast porijekla Duha Svetoga. Tijekom vremena, drveni hram je rastavljen, a na njegovoj zakladi izgradio je kameni dvoetažni hram s donjim prijestoljem u čast Kristove rođenja i gornje - u čast apostola Andrei prvi put pozvao. Nakon rekonstrukcije 1868. godine, hram je postao jednokatna, s prijestoljem u ime Trojstvo klase života, Godine 1885. Crkva je ukrašena prealtarskim flaphonom koja prikazuje Majku Božju, sjedeći na prijestolju s bebom na rukama i okružena anđelima. Tijekom svog vrhunca, samostan je imao visok status lovora. Očuvani su eseji samostanske povelje. Duhovni orijentir samostana bio je učenja Rev. Cassian Romanin. Na inicijativu Joille (TUTTsech) stvorena je ikonografska radionica, radionica je radila na prepisivanju i vezanju knjiga, gdje su talentirani umjetnici radili, drvosječava, Chashanger, gravori.
Bratska škola i vlastita tipografija otvorena su za aktivno sudjelovanje oca Joila u samostanu. Godine 1630. pozvao je PEZOLIDON-a na samostan. Nakon što je stigao u Orsha, Spiridon je brzo uspostavio slučaj i već u 1630 tiskani "Brazno duhovno" i "molitva". Godine 1631. objavljena je knjiga koja je dugo vremena postala glavna prednost za početnike kako bi naučili čitati - "slovo". Puno ime je "kvarwear, sirena početak učenja djeci koja počinju čitati nestabilnost. U Kuteyn, u tiskarima Spiridon Spojnice 1631. Uzimajući učitelje redovnike s tiskanim poslovanjem, Spiridon Soba je napustio Orsha. Njegov je rad nastavio oca Joil, koji je sam napisao prednost svakoj knjizi. Tipografija tiskala je ne samo crkvene knjige, već i znanstvene i obrazovne. Za 25 godina postojanja ovog kulturnog centra objavljeno je dvadesetak različitih knjiga u njemu, značajno za vrijeme s cirkulacijama - 200-350 primjeraka.
Bijeli samostan posjetio je pretenzija Athanasius Brest, St. Mogilev i sve Bjelorusije, St. George Konissky, Tsar-Strasthert Nicholas II, Sacred Seraphim Zhirovitsky, Sveti Valentina Minsk. Kralj Alexey Mikhailovich, posjet Kuteyno 1656. godine, pružio je visoku procjenu talenta lokalnih majstora. Prema njegovom redoslijedu, poznati carvers na Arseny i Gerasim Tree, Graversius Paidius odveden je u Moskvu, gdje su zajedno s drugim majstorima, radili u Kremljnoj oružanoj komori, a palača Kolomna Tsasloy i Crkva u Izmailovu. Kutin je rad nastavio s radom u Moskvi. Među njima se spominje poznati majstor izrade matrice za lijevanje fonta Callistast.
Godine 1655., kao rezultat rusko-poljskog rata, većina bratstva otišla je za blagoslov patrijarha Nikona u samostanu Iiverky Valdai. Igumen je sam, bez uzgoja novog mjesta prebivališta, umrlo je u gradu Bollino u blizini Smolenskyja. Njegovo tijelo je izdalo Zemlju na Valdaiju, gdje se odmara i danas. Tijekom rata 1812. uništenje naneseno francuskim samostanom bilo je ogromno. Stoga je Kutaine prebivalište, poput siromašnih i nema dovoljno alata za postojanje, prebačen je u broj trećih razreda. Godine 1842. postao je proveden u sastavu nekadašnjeg grčkog katoličkog samostana Orsha Pokrovsky.
Nekada je bilo poznato bjeloruske lavra, i revolucionarne događaje 1917. godine. Nakon revolucije u listopadu na temelju samostana stvoreno je partnerstvo na zajedničkoj obradi Zemlje. Za nove vlasnike, šume i polje farme, monaški vrtovi, vrtovi i pčelinja vrlo brzo su došli do lansiranja. Razbacana iz starosti ili je rastavila samostanske zgrade na opekama. Crkva Sveta Trojstva bila je prilagođena za skladištenje. Tada je sovjetska konjica stavljena na teritoriju. Postoji razlog da vjeruju da je 1939. privremeno privremeno bilo zatvorenika rata poljske vojske. 1941-1943 Prema riječima svjedoka na području samostana bilo je mali kamp sovjetskih zarobljenika rata. Godine 1943. zvonik je uništen od sovjetskih udaraca. Nakon velikog Patriotski rat Stambene prostorije samostana koristili su postrojenje za orsha.
Povijest samostana počela je od 1990. godine, kada je registrirana župna zajednica. Od 1992. godine samostan je postao valjan. Državna registracija primljena 7. travnja 1993. Uz pomoć države 1995. godine, ušteđeni hram Svetog Trojstva. Početkom 2010. godine, krstionica je izgrađena u istočnom samostanu. Dana 10. listopada 2014. samostan Majke Božje Majke Božje odgođen je na samostan (dan sjećanja 5/18 i 20. srpnja / 2. kolovoza), koji se privremeno nalazio u samostanu Ženskog čovjeka Orsha. U samostanu se nalazi nedjeljna škola za odrasle i djecu, knjižnica s čitaonicom.
Na desnoj točki u istraživanju, razumijevanju i praktičnoj primjeni duhovne baštine Kutinskog samostana 1., 2., 3-Kutinsky čitanja i međunarodne znanstvene i praktične konferencije "Kutinsky čitanja-2014", koja je privukla pozornost javnosti na Uloga i značenje stanovnika Kutinskaya u prosvjetljenju i očuvanje duhovnih i kulturnih tradicija naših ljudi. 2006. i 2014. godine Republikanski pravoslavni festival "Bjelorusija Pravoslav" održan je u Orsha, koja je doprinijela oživljavanju i jačanju Svete Bogojavljenje Kutinskog samostana. Događaj međunarodnog značaja bio je otkriće spomen-znaka u čast "knjige" Spiridon Seable 10. listopada 2014., koji je instaliran na teritoriju samostana, također prijenos faksimilnog izdanja "Bookwire", koji je ponovno stvorio stručnjaci za izdavačku kuću od bjeloruske.
5 izjave žive u samostanu (2017.) guverner - Igumen Sergius (Konstantinov).
Kontakti:
Bjelorusija, Orsha, ul. F. SKIRINA, 79
Orsha se nalazi u mjestu Vitebsk 220 kilometara od minsk. Možete dobiti automobilom u 2 sata 30 minuta. Autobusi rute. Ulaznice na mreži. Gledajte, košta oko 13 rubalja.
Prikladan način vlaka. Orsha je glavni željeznički čvor. Možete odabrati karte za vlakove.
Ne zaboravite na putnike kroz uslugu.
Kolegij isusovaca u Orsha
Jedna od glavnih atrakcija grada Orsha može se poderavati da nazove strukturu datiran u 17. stoljeće - Collegium jeseoiov, Zgrada je rekonstruirana u skladu s početnim izgledom.
Upravo u zgradi Collegiuma, Napoleon Bonaparte se nalazi tijekom rata 1812. godine. Bio je ovdje obrazovan poznati ljudi to vrijeme.
Jezuit Kolegij je izgrađen početkom 17. stoljeća u baroknom stilu. U početku, zgrada je korištena za provođenje šavova. Međutim, za nekoliko godina kralj Sigismund III predao je zgradu isusovaca, gdje je prvi organiziran prvi obrazovna ustanova, Kroz stoljeća, zgrada je obnovljena u kamenu. Zidovi su napravljeni glazbena škola, Apoteka i čak urbano kazalište. Zgrada se postupno završila, a na drugom katu se pojavio dekorativni sat.
Godine 1820. kologija je zatvoren zbog zabrane aktivnosti isusovača. Dugi niz godina u zgradi bila je gradska zatvora. A nakon prostora, bili su neupotrebljivi i ukrali su.
Krajem 20. stoljeća cijeli kompleks je potpuno obnovljen. Arheolozi su pronašli ostatke temelja kolegija i samostana. Danas se zgrada nalazi umjetnička galerija i izložbena dvorana i dječja knjižnica.
Vodenica
U povijesnom centru nalazi se vodeni mlin, izgrađen 1902. godine. U 18. stoljeću, drveni mlin u oršiji bio je vrlo profitabilan među cijelom pokrajini. Nažalost, zgrada privlači turiste iz cijelog Bjelorusije nije originalan.
Izgrađena početkom 20. stoljeća, mlin crvenih cigli apsorbira obilježja arhitekture tog vremena, zadržavajući samo izvorno mjesto. Fasada zgrade je ukrašena kružnim prozorom, na perimeru od kojih je datum objavljen.
Početkom 90-ih godina prošlog stoljeća, zahvaljujući Programu za oživljavanje, mlin je rekonstruiran. Unutar ove crvene zgrade je etnografski muzej.
Arhitektonski sastav mlina također je prisutan lučni most početka 20. stoljeća.
Dijelovi zgrada bazilnog samostana
Sam bazilni samostan nije došao do danas. Na obalama rijeke, samo u središtu Orsha ruševine stambenog kompleksa samostana .
Izgrađena sredinom 18. stoljeća, sada u iznimno žalosnom stanju.
Povjesničari tvrde da je hram osnovan od strane basilaca u drugoj polovici 18. stoljeća.
U samostanu je također bio hram, koji se zvao crkva skrbništva Gospe. Godine 1842. bio je ponovno sastavljen i pravoslavni sveti Pokrovsky bio smješten u zidovima hrama. muški samostan.
Međutim, 1967. godine ova pravoslavna crkva bila je raznesena. Do danas, samo su zidovi stambenog kompleksa tijekom samostana djelomično sačuvani.
Napušteni slučaj franjevačkog samostana
Na Dominikanskoj ulici nalazi se napuštena zgrada koja je prethodno bila stambena zgrada samostana. Sada napušteni samostan franjevaca se ne koristi i postupno se srušio. U blizini glavnog ulaza nalazi se mala radionica.
O činjenici da je ova zgrada spomenik arhitekture podsjeća na mali znak "Kashtownastsi".
Bivši samostan
Gdje se danas nalazi Crkva Trojstva (Crkva Duha Svetoga) - prethodno se nalazio samostan Kutinsky. Osnovana je u Orsha 1623. godine. Ime samostana nije bilo slučajno. Izgradnja samostana postavljena je na mjestu spajanja dvije rijeke Dnipro i Kutink.
Nekoliko godina kasnije, za vrijeme osnivanja samostana, ikona je čudesno, koja se danas smatra pokroviteljstvom cijele orshe - ikona Majke Božje. Postoje mnoge legende oko svojih čudesnih svojstava. Pričao se da je donijela iscjeljenje i utjehu na svaku patnju. Danas se ova ikona nalazi u Svetom Ilinskom hramu Svete Uznesenje Ženski samostan u Orsha.
Otprilike na području samostana izgrađeno je drveni hram od epifanije. Još jedna crkva je također podignuta u čast Kristovog rođenja. U drugoj polovici 19. stoljeća ponovno je postavljena u čast Svetog Trojstva.
Samostan Kutinsky postao je poznat po kulturnim i obrazovnim aktivnostima. U zidovima samostana bili su i škola i knjižnica, te radionica umjetnika-ikona slikara. Samostan Kutinsky bio je poznat po svojim gospodarima i pozvao ih u druge gradove i regije. Čak je i moskovska država izazvala stolari, zidove, gravere i druge majstore svog poslovanja. Samostan je bio najvažnija tipografija koja je objavila knjige o bjeloruskom ćiriliku.
U prvoj polovici 17. stoljeća samostan je zaklonio više od 200 redovnika. Zahvaljujući njihovim aktivnostima, mnogi drugi pravoslavni samostani, Međutim, 1655. godine, redovnici su bili prisiljeni preseliti se u Iversko samostan zbog ugnjetavanja pravoslavnih ujedinjenja.
Katedrala Bogoja, koja se nalazila na području samostana, potpuno je izgorjela 1885. godine. Zanimljivo i činjenica da je početkom 20. stoljeća, redovnici pronašli drevni špiljski samostan u čast uskrsnuća pravednog Lazara. Pronađene su špilje, niše i hodnike.
Nakon propadanja sovjetski Savez Počela je obnova samostana. Godine 1995. na kraju restauracije, Crkva Sveta Trojstva bila je osvijetljena u zidovima bivšeg samostana. U zidovima hrama naselile su se radionice na drvenim nitima i ikonografiji, i ikonostazi se stvaraju i još mnogo toga.
Ako ste pronašli pogrešku, odaberite fragment teksta i kliknite Ctrl + Enter..
Na jugozapadnom periferiji Orsha 1623. u str. Kutinki u Dnieper osnovao je samostan Kutinsky Sveti Bophipany. Uz to, sagrađena je: kamena sveta crkva, katedrala drvene epifanije i crkva Kristova, kao i mnoge zgrade kućanstva. Godine 1885., katedrala je izgorjela iz udarca munje, a početkom 20. stoljeća, na ovom mjestu pod Zemljom, crkva uskrsnuća pravedne masti s brojnim brodovima i nišama pronađena je, izgrađena tijekom osnivanja samostan. Sada je prekrivena Zemljom i čekala za oporavak. Kamena crkva Duha Svetoga izvorno je bila dvoetažna, ali nakon obnove u 19. stoljeću, hram je danas stekao. Djelomično je sačuvao stambenu zgradu od opeke u kojoj su postojale stanice, mireting, duhovna škola, Samostan Kutinsky je poznat po satolidon tiografiji, u kojem je tiskan prvi u povijesti pisma. S dolaskom sovjetske moći 1917. godine samostan je zatvoren i uništen. Oporavak je počeo samo od 1990. godine, a 1995. godine, nakon obnove, hram je ojačana sv. Trojstvom, samostan je ponovno postao valjan.
Bogojavljenje Kutinsky samostana - Pravoslavni muški samostan u gradu Orsha, pripada Vitebskoj biskupiji Ruske pravoslavne crkve.
Povijest samostana
Blagoslov za izgradnju Svetog Trojstva Muški samostan dobiven je 1620. godine od patrijarha Jeruzalema Faufna III. Samostan se nalazi na periferiji Orsha u blizini protoka rijeke Kutyanke u Dnjepar.
Samostanski kompleks sastojao se od drvene katedrale za epifaniju (), Svetu crkvu (s Troitkaya) crkvom i zvonikom, kućnim zgradama, s tri strane bila je kameni zid, čiji su ostaci sačuvani.
vidi također
Napišite pregled o članku "Bogoyavlensky Kutinsky samostana"
Bilješke
Književnost
- // enciklopedijski rječnik Brockhaus i Efron: u 86 tona. (82 t. I 4 dodatne). - St. Petersburg. , 1890-1907.
- Slyunova I. N. , - m.: Tradicija napretka, 2002. - P. 70,91,96-100,127,135,137,156,160,493. - 600 str. - 2000 kopija. - ISBN 5-89826-093-5.
- Alyaxandr Yarasweich. Kutusiinskaya Drap // Belan ISBN 985-11-0041-2.
- Alyaxandr Yarasweich. Enzyklaped Yotory_ Bjelorusija / Racel: P. Pashko, (halo radi.) I ISH.; Jarbol. E. E. Jacief. - mn. : Belan, 1997. - T. 4: Cadheti-Lyashchenya. - P. 321. - 432 str. - 10.000 primjeraka. - ISBN 985-11-0041-2.
- Jurian Lazeryk. Kutsiinskaya drukna //. - mn. : Belan, 2005. - T. 2: Kadepi korpus - Yatskevích. - P. 172-173. - 788 str. - ISBN 985-11-0378-0.
- Tamara Gabris. Kutsi Minski bahaylijnkí Manastir // Valíkai slijepe Líoŭska. Enzyklaped Y 3 tona. - mn. : Belan, 2005. - T. 2: Kadepi korpus - Yatskevích. - P. 173. - 788 str. - ISBN 985-11-0378-0.
- Jurian Lazeryk. Kusianinski Knizhny Tsangr // Valíkai slijepe Líoŭska. Enzyklaped Y 3 tona. - mn. : Belan, 2005. - T. 2: Kadepi korpus - Yatskevích. - P. 173-174. - 788 str. - ISBN 985-11-0378-0.
- // / Avt.-Cijena. Sp Somov. - mn. : "Četiri četvrtine", 2003. - str. 91-93. - 200 str. - (naše duhovne vrijednosti). - 2500 primjeraka. - ISBN 985-6089-85-9.
Linkovi
- Na web stranici Vitebsk biskupije
- Na mjestu spssobor.by.
Izvadak koji karakterizira samostanu Bogonija Kutinsky
Berg nije ni čudo pokazao svoju ranjenu ruku u bitku Austerlitsky i zadržao apsolutno nije potreban mač ulijevo. On tako tvrdoglavo i s takvom značaju svima ovaj događaj rekao da su svi vjerovali u izvedivost i dostojanstvo ovoga Zakona, a Berg je dobio dvije nagrade za Austerlitz.U finskom ratu uspio se razlikovati. Podigao je razbojnik granata, koji je došlo do pomoćnika u blizini glavnog zapovjednika i podigao šef ovog fragmenta. Baš kao i nakon Austerlitz, on je tako dugo tvrdoglavo rekao svima o ovom događaju da su svi vjerovali, da je to potrebno da to učini, a za finski rata Berg dobio je dvije nagrade. Godine 19., bio je kapetan stražar s naredbama i održao neke posebne povoljne mjesta u St. Petersburgu.
Iako je neki slobodno uže i nasmiješio kad im je rekao o prednostima Berga, nemoguće se ne slažem da je Berg bio dobar, hrabar časnik, na izvrsnom računu na šefovima i moralni mladić s briljantnom karijerom ispred i Čak i čvrsti položaj u društvu.
Prije četiri godine, nakon što sam se susreo u parteru u Moskovskom kazalištu s drugom Njemački, Berg ga je pokazao na vjeru oženi ju. Sada, u St. Petersburgu, shvativši položaj rasta i vlastiti, odlučio je da je to vrijeme i dao prijedlog.
Bergov prijedlog je napravljen najprije s nepravednom zbunjenosti za njega. Isprva je bilo čudno da sin mraka, lifelyandsky plemić donosi ponudu ROstovskoj odlučnoj; No, glavna imovina prirode Berg sastojala se u takvom naivnom i dobroćudnom egoizam, što je nehotice Rostov mislio da će biti dobro, ako je sam bio tako čvrsto uvjeren da je dobro i čak vrlo dobro. Štoviše, posao rasta bio je vrlo uzrujan, što nije moglo ne uspijevati znati mladoženja, i što je najvažnije, vjera je imala 24 godine, odlazila je svugdje, i, unatoč činjenici da je nesumnjivo dobra i razumna, do sada Nitko nikada nije napravio nikakve prijedloge. Pristanak je dan.
"Vidiš", rekao je Berg na njegov drug, kojeg je nazvao prijatelja samo zato što je znao da su svi ljudi imali prijatelje. "Vidiš, doista sam shvatio sve to, i ne bih se oženio, ako ne bih pomislio na sve, i iz nekog razloga to bi bilo neugodno." Sada, naprotiv, moja papnyka i mama su sada osigurana, napravio sam ga zakupom na teritoriju Ostseyja, i mogu živjeti u St. Petersburgu na mojoj plaći, sa svojim stanjem i na mojoj točnosti. Možete živjeti dobro. Nisam oženjen za novac, mislim da je nelagodno, ali je potrebno da je žena donijela vlastitu i njezin muž. Imam uslugu - ima veze i mala sredstva. Ovo je u naše vrijeme nešto znači da nije? I što je najvažnije, ona je lijepa, ugledna djevojka i voli me ...
Berg pocrveni i nasmiješio se.
"I volim je, jer ima razumni karakter - vrlo dobro." Ovdje je još jedna sestra - jedno prezime, i potpuno drugačiji, i neugodan lik, i nema uma i tražiti, znate? ... neugodno ... i moja nevjesta ... Ovdje ćete doći k nama. .. - nastavak Berg, htio je reći večeru, ali je pomislio i rekao: "Pijte čaj", i, brzo ga gurnu, oslobodio krug, mali prsten duhana dima, koji je personirao svoje snove o sreći.
Slijedite prvi osjećaj gubitka, uzbuđen u roditeljima Berg, u obitelji, uobičajenu svečanu i radost u takvim slučajevima, ali radost nije bila iskrena, nego vanjska. U osjećajima relativno to vjenčanje bila je vidljiva zbrka i posebno. Kao da su sada savjesni zbog činjenice da su malo voljeli vjeru, a sada je to dobrovoljno prodao s rukama. Stari graf bio je zbunjen. Vjerojatno ne bi mogao nazvati činjenicu da je to bio uzrok njegove zbunjenosti, a taj je razlog bio njegov novac. On je odlučno nije znao da je imao, kao što je imao dugove i da će biti u mogućnosti dati u vjeri za miraz. Kada su se rođene kćeri, svaka je bila zakazana za 300 duša u miru; Ali jedan od ovih sela je prodano, a drugi je postavljen i tako istekao, koji je trebao biti prodan, pa je bilo nemoguće dati nekretninu. Ni nije bilo novca.
Berg je bio zaručnik više od mjesec dana i samo je tjedan ostao prije vjenčanja, a grof još nije odlučio pitanje o miru i nije govorio o tome sa svojom ženom. Grafikon je tada htio razdvojiti vjeru ryazan Imbey, a zatim htio prodati šumu, a zatim uzeti novac pod računa. Nekoliko dana prije vjenčanja, Berg je ujutro ušao u ured u ured i ugodnim osmijehom, s poštovanjem je postavio buduće testiranje da ga izjavi, što bi se dalo za groficu vjeru. Grafikon je bio toliko neugodan u isto vrijeme dugoročno pitanje, što je rekao prvi, koji je došao na glavu.
- Volim ono što sam se brinuo, volim, bit ćeš zadovoljan ...
A on, hvaleći Berg na ramenu, ustao je, želeći zaustaviti razgovor. Ali Berg, lijepo nasmiješeno, objasnio je da, ako se ne zna ispravno, što bi se dalo za vjeru, i ne bi nastavio iako je dio onoga što je imenovan za nju, bio bi prisiljen odbiti.
- Zato što sudi, grafikon, ako bih se sada dopustio da se udam, bez siguran način da održim svoju ženu, učinio bih to ...
Razgovor je završio u tome što grafikon, koji želi biti velikodušan i nije izložen novim zahtjevima, rekao je da izdaje račun od 80 tisuća. Berg se pomislio krotko, poljubio je grofa u ramenu i rekao da je vrlo zahvalan, ali nije mogao na bilo koji način ući u novi život, bez primanja 30 tisuća. - Najmanje 20 tisuća, grafikon, - dodao je; - i račun tada samo 60 tisuća.
- Da, da, pa, graf je govorio na patnje, "samo mi je žao, moj prijatelj, 20 tisuća ću dati račun uz 80 tisuća dame. Onda me poljubi.
Natasha je imala 16 godina, a 1809. godine, isto, za koga je bila prije četiri godine, nakon što su joj prsti smatrali Borisom nakon što ga je poljubio. Od tada nikada nije vidjela Borisa. Prije Sondine i majke, kad je razgovor došao o Borisu, potpuno je slobodno govorio, kao što je odlučeno da je sve što je bilo prije, bilo djetinjstvo, koje nije vrijedilo i razgovarati, a koji je zaboravljen. No, u samoj tajni dubini njezine duše, pitanje je li obveza Borisa bila šala ili važno obećanje o lijepljenju, muče ga.
Samostan Kutinsky Epiphany, osobno, u blizini grada Orsha, tijekom prorine, gdje je tekla rijeka Kutink. Utemeljena u 1623; dodijeljen je samostanu Pokrovsky. S njom, školom i ikonom.
Iz knjige S.V. Bulgakov "Ruski samostani 1913.".
Osnovan 1623. godine kao pravoslavni muški samostan na kopno koje je donirao Shantekim državljanin Stetkevich. Objavljeno u kupalištu-jugozapadnoj periferiji Orsha tijekom spajanja Dnjepar i Kutinki rijeka. Katedrala drvene epifanije počela je izgraditi 1623. godine, posvećena 1626. godine Metropolitan Peter Mogil. Bilo je to pet naseljenih, s ikonostazom pihilaina, imao je dva kata i grobnica pod ponosnim. Zidovi katedrale ukrašene su slike s slikama 38 parcela Novog zavjeta. Još jedna crkva - u čast Kristove rođenja, bila je i drvena, dvokatna. Nakon što je rekonstrukcija 1868. ojačana u čast Svetog Trojstva. Samostan je bio značajan duhovni i obrazovni centar i uporište ortodoksije u regiji. S tim je radio na umjetnicima umjetnika i ikona koji su tamo imali školu. Godine 1630, bjeloruski prosvjetitelj i knjigovodstvo Spiridon Sobol osnovao je samostan Kuta Cityja tipografije, koji je postao središte Bjelorusian ćiriličnog tipa. Objavio je: "Duhovni" (1630), "pokriti", "molitva" (1631), "karakter" (1632), "novi zakon s psaltrty" (1632) ", Leksikon Pambo Berinda" (1653.) i drugi. Knjige su vješto uređene od strane majstorskih školskih gravura.
Godine 1654., na blagoslov patrijarha Nikona, prvi igumen samostana Kutinsky Ioyl (Tushević) s dijelom Bređivanja i tiskarske kuće prevedeni su u Rusiju, u Iversko samostanu u blizini Novgoroda. Nakon tog događaja, značenje samostana se smanjio, iako je život nastavio tamo. Godine 1764. samostan je rangiran u 3. razredu, a 1842. dodijeljen je "renatalnom" i pripisuje se samostanu Orsha Pokrovsky.
Katedrala drvene epifanije izgorjela je s udarnog udarca 1885. godine i više nije obnovljena. Pod njegovom temeljem 1910-1912. Monasi su pronađeni drevni samostan s pektorom u čast uskrsnuća pravednog Lazara. Velika je pechea imala 11 četvornih metara. m., bilo je i mnogo niša i podzemnih prijelaza. Pronašao je drveni križ utvrđen kamenjem. Drugi put, pecheri su istraživani 1926. godine, pronađeni su dva koridora, brojne slojeve i niše. Sada su pomiješani nabori.
Sveti Bogonija Kutinsky samostana ponovno je rođen 1992. godine. Očuvana crkva Svete Trojstva bila je ponovno dodijeljena Bogoyavlensky. U samostanskoj zgradi dogovorena je crkva Svete Trojstva.
http://sppsobor.by/bractva/vilna/publish/ruscalendar/9080.
Sveti Trojstvo Bogojavac muški samostan osnovan je u predgrađu G. Orsha (Kuteino) 1623. godine. Prva zgrada je katedrala drvene epifanije. Pet-jezgre katedrala s pihyrupical ikonostazom podignuta je u 2 etaže. Zidovi su mu ukrašeni slikama na 38 biblijskih parcela. Sljedeća crkva samostana - Sveti Trojstvo je također bio drven.
Kompleks samostana sastojao se od tih 2 crkve, zvonika i kućanskih zgrada. Samostan je postao duhovno i obrazovno središte. Bilo je to slikari škole i umjetnika umjetnika - ikona. Slava je primila i otvorila s tobom tipografijom, gdje su tiskane duhovne knjige. Ali kasnije, bila je prebačena u Moskvu u iiverky samostanu i važnost samostana u epifanije kao što je bio. Godine 1885. Katedrala drvene epifanije izgorjela je kao posljedica udara munje. Pod njegovom zakladom pronađena je soba od 11 četvornih metara. m, mnogo niša i podzemnih prijelaza. Otkriven je drveni križ utvrđen kamenjem. Danas su ove propusnice pokrivene.
Godine 1917. samostan je zatvoren, crkveni pribor okrenuo, zvonik i zidovi Crkve uništili, Kieli od redovnika dobili su pod stanovanjem, garaža je uređena na području samostana. Oživljavanje samostana započelo je 1990. godine. Godine 1995. hram Svetog Trojstva obnovljen je, ojačan u Bogoyavlensky. U samostanskoj zgradi uređena je crkva.
http://www.guidebook.by/arhitecture/
Samostanska katedrala - Bogoyavlensky - bila je struktura sklada od četiri cijevi, tri rezova bila je pet marširanog oblika. A na ulazu je došlo do otvorene galerije. Unutrašnjost hrama bio je bogat svojim slikama. Godine 1639. zidovi su obojani s 38 različitih kompozicija u hramu, također je isklesan iz ikonostaze drva. Odmah na zidovima visio portrete obitelji stetkevič kao osnivača ovog samostana. A blizu oltara stavio je moć svetaca. Pod temeljem hrama bio je još jedan hram, podzemlje - hram uskrsnuća pravednog Lazara. 1778. godine, katedrala za epifaniju je reducirana. Ali 1885. godine izgorjelo je, nakon čega se više ne rekredira.
Osim glavnog hrama, samostan je uključivao bratsku školu, bolnicu, ljekarnu, a 1630. godine, utemeljena je i tipografija koja je kasnije postala jedan od najvećih središta bjeloruske tipografije 17. stoljeća. No, tiskarska kuća radila je samo 25 godina, 1655. sva oprema za tiskanje izvađena je iz samostana, poput rezbarene ikonostaze. Svake godine samostan je došao samo u opadanje, a bezbrojni ratovi samo otežani. Mnogi majstori su izašli iz zidina samostana: umjetnici, hvalospjevi, drvosječa, graveri - svi su prošli kroz gradove Rusije ili su prevedeni u Moskvu. Početkom 20. stoljeća samostan je pokušao oživjeti, ali neuspješno.
Više ili manje od svih samostanskih zgrada sačuvano je do danas, sveta crkva Crkve, međutim, u obnovljenom. Sagrađena je početkom 17. stoljeća i vrijedi do današnjeg dana, budući da je vrijedan spomenik barokne arhitekture: pilasteri, ravne lučni niši, otvori Stucco prozora. Nažalost, mnogi elementi Crkve su izgubljeni, obnovljeni ili uništeni: isklesana ikonostaza i freske majstora Grigory nisu sačuvani, kao i izvorni krov, ali unatoč tome, Sveta Crkva je još uvijek jedna od najzanimljivijih znamenitosti Grad.