Hram u ime Kazanske Majke Božje. Hram Kazanske ikone Majke Božje u Kolomenskome: radno vrijeme, raspored usluga, adresa i fotografija. Ikona Kazanske Majke Božje
Želio je ovjekovječiti sjećanje na oslobođenje zemlje od poljske intervencije, au čast tog događaja naredio je osnivanje crkve Kazanske ikone Majke Božje. Međutim, njegovom dobrom pothvatu bilo je suđeno da se ostvari tek tijekom naredne vladavine pod njegovim sinom Aleksejem Mihajlovičem. Razlog za to bilo je rođenje njegovog prvorođenca, carevića Dimitrija.
Povijesni dokumenti pokazuju da je 1649. godine car Aleksej Mihajlovič izdao dekret kojim je uspostavljeno crkveno štovanje slike Djevice Marije, otkrivene u Kazanu. Njegova posljedica bila je izgradnja crkve od opeke u Jaroslavskom samostanu, osim toga, izgrađen je i posvećen hram ikone Kazanske Majke Božje u Kolomenskome, selu u blizini Moskve, gdje se nalazila drvena kraljevska palača. Njegova izgradnja je završena u roku od četiri godine.
Hram - sjećanje na prošle pobjede
Ova crkva od opeke s pet kupola, ukrašena četverovodnim zvonikom, preživjela je do danas gotovo nepromijenjena. Postoje podaci da je ispod križa na središnjoj glavi postojao natpis da je ikona Majke Božje podignuta na mjestu drvene crkve koja se prije nalazila ovdje u čast stogodišnjice zauzimanja Kazana. Ovo u potpunosti odgovara povijesnoj kronologiji - glavni grad Volga Tatara ponovno je zarobljen 1552., odnosno stota obljetnica ovog događaja poklopila se s razdobljem rada.
Što se tiče drvene crkve koja je ranije stajala na ovom mjestu, vjerojatno je riječ o Kazanskoj crkvi, koja je sagrađena tridesetih godina 17. stoljeća i spominje se u nizu dokumenata. Crkvena tradicija o ovom pitanju kaže da je svojedobno ovdje postavio svoj logor upravo je sjećanje na protjerivanje varalice potaknulo cara da podigne svojevrsni spomenik događajima iz tih godina.
Hram je dio kompleksa palače
Novi hram u selu Kolomenskoye služio je kao kućna crkva u vladarevoj palači i bio je povezan natkrivenim prolazom s kraljičinim odajama. To je učinjeno uzimajući u obzir sve zahtjeve pogodnosti i udobnosti. Poljski izaslanik, koji je posjetio Kolomenskoye 1671., u svom dnevniku opisuje niz prolaza prekrivenih filcom radi topline i udobnosti, prigušujući korake onih koji hodaju. Njihova ukupna dužina iznosila je pedeset metara, a širina tri.
Treba napomenuti da su karakteristike koje je hram dobio bile vrlo karakteristične za građevine ove vrste sredinom 17. stoljeća. Prema mnogim povjesničarima umjetnosti, dostojanstvo hrama ne leži u originalnosti njegovog arhitektonskog dizajna, već u dovođenju prethodno razvijenih oblika do savršenstva.
Kada je gradnja završena, Kolomenskoye je bilo ukrašeno luksuzom koji je pristajao njegovom statusu. Kao jedan od elemenata kompleksa kraljevske palače, bila je ukrašena bogatim slikama, skupim tkaninama i tepisima. Pod središnjeg dijela hrama i njegove periferije bio je izoliran filcom, a ikone su bile ukrašene pokrovima i ručnicima. Mnogi od njih čuvani su u rezbarenim kutijama za ikone koje su izradili najbolji ruski majstori.
Crkva Majke Božje u glavnom gradu
Nedugo prije stvaranja kraljevske kućne crkve u Kolomni, podignut je i hram Kazanske ikone Majke Božje također je povezan s početkom crkvenog štovanja ove svete slike, prepoznate kao čudotvorne. Poznato je da je prva drvena zgrada podignuta 1624. godine. Izgradnja je izvršena na račun Dmitrija Požarskog prema njegovom zavjetu. Za razliku od mnogih informacija o životu ovog domoljuba i branitelja Rusije, ove su informacije prikupljene iz dokumentarnih izvora.
Pretpostavlja se da je, nakon desetak godina postojanja, ovaj hram izgorio, a na njegovom mjestu počela je gradnja novog zidanog. Ova je zgrada podignuta na trošak i po nalogu pobožnog suverena Alekseja Mihajloviča i dovršena je 1834. Budući da je bio arhitektonski ukras trga, hram je s vremenom postao važno vjersko središte.
Događaji posljednja dva stoljeća u životu hrama
U predrevolucionarnom razdoblju život hrama tekao je mirno i odmjereno. Nekoliko je puta dovršavan i obnavljan sredstvima bogatih donatora. Poštedio ga je i požar 1812. godine. Upečatljiv događaj u povijesti hrama bila je propovijed koju je 1918. ondje održao patrijarh Tikhon.
No 1936. odlukom vlade srušena je kao neprikladna za Crveni trg, središte javnih procesija i slavlja. Na upražnjenom mjestu, gradsko vodstvo planiralo je stvoriti dvoranu za prijem pionira, ali su se ograničili na ono što je izgrađeno Tek početkom devedesetih katedrala je obnovljena prema nacrtima i skicama iz prethodnih godina. Kao i Crkva ikone Kazanske Majke Božje u Kolomenskome, podsjeća na oslobođenje ruske zemlje od poljskih osvajača.
Katedrala na obali Volge
Nastavljajući razgovor o štovanju ove svete slike, ne možemo se ne prisjetiti da je 1926. potpuno uništena, a dugi niz godina njezin se teritorij koristio za gospodarske potrebe, ali u studenom prošle godine odlučeno je ponovno je stvoriti u obliku u kojoj je prije bilo.
Povijest njegovog nastanka vrlo je zanimljiva. Povezan je s pronalaskom svete slike Majke Božje 1579. godine. Naknadno je na tom mjestu ukazom Ivana Groznog osnovan samostan Majke Božje, gdje je podignuta crkva brvnara - preteča velike kamene katedrale. Zanimljivo je da se u ovom muslimanskom gradu od davnina naselilo mnogo pravoslavaca. Tome uvelike pridonosi činjenica da su se bavili trgovinom, a Volga je bila važna prometna arterija po kojoj se splavljala značajna količina robe. Naravno, trebao im je hram.
Podignuta je 1595. godine. Razlog zamjene drvene konstrukcije kamenom bili su česti požari koji su se događali u gradu i nanijeli mu znatnu štetu. Veliku obnovu doživjela je za vrijeme vladavine carice Katarine II., kada su za njenu obnovu izdvojena značajna sredstva, a tijekom naredne vladavine, pod Pavlom I., potpuno je srušena i obnovljena na temelju poboljšanog i modernijeg dizajna.
U postrevolucionarnom razdoblju katedrala je podijelila sudbinu većine crkvenih građevina: isprva je nacionalizirana i korištena za gospodarske potrebe, a zatim dignuta u zrak. A sada počinje rad na ponovnom stvaranju. Uskoro će ga pravoslavni stanovnici Kazana pronaći u izvornom obliku. Srećom, u državnim fondovima i privatnim zbirkama sačuvan je znatan broj fotodokumenata i građevinskih nacrta uz pomoć kojih će ovaj težak zadatak biti obavljen.
Kazanska katedrala na Crvenom trgu funkcionalna je pravoslavna crkva, izgrađena u znak sjećanja na oslobađanje Moskve od poljskih osvajača od strane ruske vojske predvođene Dmitrijem Požarskim i Kuzmom Minjinom. Povijest Kazanske katedrale je tragična i, u isto vrijeme, sretna: uništena je do temelja, a zatim ponovno rođena kao feniks iz pepela.
Hram je posvećen u ime Kazanske Majke Božje, s čijom je ikonom 1612. ruska milicija pod vodstvom Kuzme Minjina i kneza Dmitrija Požarskog krenula u oslobodilački pohod na Moskvu koju su okupirali poljski intervencionisti. U znak zahvalnosti za pomoć i zagovor Kazanske ikone Majke Božje, knez je 1625. godine o svom trošku sagradio drvenu katedralu u ime ovog svetišta. Godine 1636. na mjestu spaljenog hrama podignuta je kamena katedrala, koja je postala jedna od glavnih crkava u Moskvi.
Pod sovjetskom vlašću, pod vodstvom arhitekta Petra Baranovskog, Kazanska katedrala je obnovljena, ali je ubrzo, po nalogu vlasti, zatvorena, au zgradi hrama smještena je kantina, a potom i skladište. Godine 1936., u godini svoje 300. obljetnice, Kazanska katedrala je srušena do temelja. Na njegovom mjestu najprije je izgrađen privremeni paviljon Treće internacionale s fontanom, zatim ljetna kavana, a na mjestu oltara bio je javni toalet.
Godine 1990.-1993., donacijama građana i sredstvima moskovske vlade, hram je obnovljen prema nacrtu učenika Baranovskog Olega Zhurina, a 4. studenog 1993. Kazanska katedrala je posvećena.
Kazanska katedrala na Crvenom trgu jedno je od najistaknutijih remek-djela moskovske crkvene arhitekture, a Kazanska ikona Majke Božje jedna je od najštovanijih u Ruskoj pravoslavnoj crkvi.
Kazanska katedrala, posvećena u čast Kazanske ikone Majke Božje, sagrađena je na Crvenom trgu u drugoj četvrtini 17. stoljeća u znak zahvalnosti za izbavljenje Rusije od poljsko-litavskih osvajača 1612. iu spomen na Ruski vojnici koji su poginuli u ovom ratu. Ovo je prvi hram obnovljen u Moskvi od svetišta koje su uništili boljševici.
Kazanska ikona Majke Božje jedna je od najcjenjenijih u Moskvi. Pronađena je u Kazanu 8. srpnja 1579. godine: prema legendi, devetogodišnja djevojčica Matrona tri puta je u snu vidjela Presvetu Bogorodicu, koja joj je pokazala mjesto ispod ruševina kuće gdje se nalazio njezin čudotvorni lik. nalazi se. Djevojka je ispričala lokalnom svećeniku Ermolaju o ovoj viziji, a ikona je doista pronađena na naznačenom mjestu.
Prošlo je 30 godina, a kazanski svećenik Ermolai postao je slavni patrijarh Hermogen. U strašnom za Rusiju Smutnom vremenu vodio je borbu za očuvanje ruske državnosti i bio idejni inspirator ruske milicije. Izgladnjivan od strane Poljaka u kremljskom Čudovskom samostanu, odbijao je blagosloviti osvajače do posljednjeg daha.
Po njegovom je nalogu iz Kazana isporučena nedavno nabavljena ikona Majke Božje za pomoć braniteljima Rusije. U ožujku 1612. u Jaroslavlju II dočekala ju je ruska milicija pod vodstvom Kuzme Minjina i kneza Dmitrija Požarskog i s njom krenula u oslobodilački pohod na Moskvu, koju su okupirale poljske trupe. U listopadu, nakon duge opsade Kitay-Goroda, odlučeno je da se zauzme juriš, a molitva je služena ispred Kazanske ikone. Prema legendi, iste noći grčkom arhiepiskopu Arseniju, zatočenom u Kremlju, ukazao se u snu monah Sergije Radonješki i rekao da je „po zagovoru Majke Božje izvršen Sud Božji za Otadžbinu. prebačen na milost i Rusija će biti spašena.” Dana 22. listopada 1612. milicija je ušla u Kitay-gorod, a pet dana kasnije Poljaci su se, izmučeni glađu u Kremlju, predali.
U znak zahvalnosti za pomoć i zagovor, knez Dmitrij Požarski je o svom trošku 20-ih godina 17. stoljeća sagradio drvenu katedralu u ime Kazanske ikone Majke Božje. Hram je posvetio patrijarh u prisustvu cara i samog Požarskog, koji je ikonu u rukama donio iz svog doma na Lubjanki, gdje se čuvala u Vvedenskoj crkvi do izgradnje Kazanske katedrale.
Sačuvana je drevna legenda da se Kazanska ikona ne nalazi u samom hramu, već iznad zvonika u sredini krsta, i da je sveta ikona nekoliko puta unošena u katedralu, ali se svaki put ponovo pojavljivala na križ zvonika. Ne može se ne vidjeti analogija s legendarnom Iveronskom ikonom, koja se nalazi u susjedstvu.
Prethodno je na mjestu Kazanske katedrale jedan od trgovačkih redova bio smješten u kamenoj zgradi. I nakon izgradnje hrama, u blizini njegove ograde nastavili su trgovati - voštanim svijećama, pečenim kruhom, pecivima i jabukama. Svađe između trgovaca i kupaca rješavale su se u stara vremena na Potešnijskom dvoru u Kremlju, a trgovci su dugo prisezali u Kazanskoj katedrali.
Ubrzo je drveni hram izgorio, a obnovili su ga majstori Semjon Glebov i Naum Petrov (prema drugoj verziji, carski majstor Abrosim Maksimov) od kraljevske opeke 1635. godine i posvetili u listopadu 1636. godine. U 19. stoljeću katedrala je pregrađena, ali moderna zgrada gotovo u potpunosti odgovara izvornom izgledu katedrale.
Ako je Pokrovska crkva simbolizirala nebeski Jeruzalem, onda se Kazanska katedrala može smatrati simbolom borbene crkve. Istraživači su primijetili sličnost ruskih ratnika s anđeoskom konjicom, izraženu bojama vojne odore iz 17. stoljeća - "pozlaćeni oklop, crveni ogrtači i bijela krila sa zlatnim vrhovima." Ove boje odgovaraju opisu u Apokalipsi Kristove nebeske vojske koja se bori protiv Zvijeri i njegovog lažnog proroka. “Kralj kraljeva i Gospodar gospodara” sjedi na bijelom konju i odjeven je u “ogrtače umrljane krvlju”. Njegove vojske u bijelim haljinama (fini lan) prate ga također na bijelim konjima. Glavna shema boja Kazanske katedrale - kombinacija crvene, bijele i zlatne - podudara se s bojama odjeće ruske konjice i apokaliptične Nebeske vojske i u ovom slučaju simbolizira Kristovu vojsku.
U bizantskoj pravoslavnoj estetici boje su imale određeno simboličko značenje. Zlato je bilo simbol Božanskog sjaja, samog Boga. Crvena boja je izražavala plamen, vatru, kažnjavanje i čišćenje. Bio je i simbol Kristove krvi, pomirbe za grijehe čovječanstva. Bijela boja je boja svetosti i čistoće, nevezanosti za ovozemaljsko, težnje ka duhovnoj jednostavnosti i uzvišenosti. Dubina simbolike odgovara ideološkom konceptu Kazanske katedrale kao vojnog hrama pravoslavne Moskve - "štita i mača" cijele Rusije i cijelog kršćanskog svijeta.
U Apokalipsi opisu Nebeskog Jeruzalema prethodi bitka Nebeske vojske s Antikristom i pobjeda nad đavlom. Kompozicija Crvenog trga, od ulaza kroz Vrata Uskrsnuća s Iveronskim vratarom, otvarala se Kazanskom katedralom i razvijala prema stratištu - moskovskoj slici Golgote, simbolu Kristove pobjede i završavala slikom sv. Božji grad – crkva Pokrova na Motrvu. Ruska pravoslavna vojska borila se protiv neprijatelja Rusije pod zaštitom Majke Božje i spremala se uz Njenu pomoć za borbu protiv Antikrista, a Pretendent Lažni Dmitrij je u ruskoj vjerskoj svijesti doživljavan kao jedan od njegovih preteča. Odreći se svog pravog imena, danog na krštenju, značilo je odreći se svoje osobnosti i zamijeniti je "maskom". Antikrist, koji se lažno predstavlja kao Mesija, bit će posljednji pretendent na zemlji, a nada za spas pravoslavne Rusije i svih kršćana od lažova svijeta u novije vrijeme prikovana je na Kazanjskoj ikoni, koja je spasila Rusiju od laži. Dmitrij.
Dva puta godišnje, 8. srpnja i 22. listopada, organizirana je svečana vjerska procesija od Kremlja do Kazanske katedrale u kojoj je sudjelovao i car. Uz blagoslov patrijarha, dio svećenstva, odvojivši se od glavne procesije na mjestu pogubljenja, prošao je "kroz gradove" - duž zidina tvrđave Kitay-Gorod, Bely i Zemlyanoy, prskajući ih svetom vodom.
Sredinom 17. stoljeća u Kazanskoj katedrali služili su protojerej Ivan Neronov, a zatim i Avvakum - "revnitelji pobožnosti" koji nisu prihvatili crkvenu reformu patrijarha Nikona, što je označilo početak raskola Ruske pravoslavne crkve na nikonijance i starovjerci. Nikon je ovdje poslao svoje prvo pismo zahtijevajući da se znak križa s dva prsta zamijeni znakom s tri prsta i klečanjem s naklonom od struka. Odavde su Ivan Neronov i Avvakum poslani u zatvor.
U vrijeme Petra Velikog, po nalogu cara, Kazanska ikona je prenesena u novu prijestolnicu Sankt Peterburg, gdje je kasnije za nju izgrađena Kazanska katedrala na Nevskom prospektu.
U zgradi Zemskog prikaza, koja je nekoć stajala točno nasuprot Kazanske katedrale, na mjestu današnjeg Povijesnog muzeja, 26. travnja 1755. svečano je otvoreno Moskovsko sveučilište i dvije gimnazije. Budući da sveučilište još nije imalo vlastitu kućnu crkvu, svečana molitva održana je u Kazanskoj katedrali, a u početku su studenti i nastavnici odlazili na službe u ovaj hram. I premda je sveučilište odmah počelo tražiti vlastitu crkvu, pokazalo se da su prve stranice njegove povijesti povezane upravo s Kazanjskom katedralom. Mističnom slučajnošću, prvi rektor Tacijeve crkve Moskovskog državnog sveučilišta, ponovno otvorene 1995., vlč. Maksim Kozlov bio je svećenik Kazanske katedrale, koja je nedugo prije toga obnovljena, a prve molitve za povratak Moskovskog sveučilišta u matičnu crkvu na Mohovaji također su ponovno održane u Kazanskoj katedrali.
Ovdje su se do 1812. prodavale popularne grafike, a neposredno prije Napoleonova dolaska na vlast karikature Francuza i njihova cara koje su crtali umjetnici Terebenjev i Jakovljev. Cijela Moskva će se opustiti ovdje, gledajući ih. Ovdje su se dijelili i čuveni antinapoleonski, ili kako su ih nazivali „Rostopchinovi” plakati, koje je napisao moskovski gradonačelnik F. F. Rostopchin, koji je živio u kući na Lubyanki, pregrađenoj iz ... odaja kneza Požarskog.
U prijetećim danima jeseni 1812. godine pred Kazanskom ikonom služio se moleban za spas Otadžbine, kojem je prisustvovao M.I.
Pokazalo se da se Rusiji lakše nositi sa stranim barbarima nego sa svojima. Nakon revolucije katedrala je podijelila tužnu sudbinu većine moskovskih svetišta, koja su smetala provedbi svjetske revolucije. Istina, u 20-ima je mučenik i poklonik ruske kulture, arhitekt P. D. Baranovsky, uspio obnoviti njegov izvorni izgled iz 17. stoljeća i uzeti neprocjenjive crteže i mjere. Tada je bio zatvoren jer je odbio sudjelovati u rušenju crkve Pokrova na jarku. Kazanska katedrala je zatvorena i najprije pretvorena u kantinu i skladište, au ljeto 1936. srušena je tako proslavljena tristota obljetnica. obljetnica.
Godinu dana kasnije, na njegovom mjestu pojavio se privremeni paviljon Treće internacionale, izgrađen prema projektu Borisa Iofana (arhitekta propale Palače Sovjeta). Kasnije je ovdje otvorena ljetna kavana, a na mjestu oltara izgrađen je javni zahod, zvani doge.
Odlukom moskovske vlade, Kazanska katedrala na Crvenom trgu obnovljena je prema nacrtu učenika Baranovskog Olega Zhurina.
Dana 4. novembra 1990. Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II položio je kamen temeljac katedrale, a tri godine kasnije posvetio je novoizgrađeni hram.
Godine 1610. Lažni Dmitrij II utaborio se sa zapovjednikom Sapegom u selu Kolomenskoye. U znak sjećanja na oslobođenje Moskve od Poljaka i od Tušinskog lopova, car Mihail Fedorovič naredio je da se ovdje sagradi hram s pet kupola u čast Kazanske ikone Majke Božje, koja je pružila pomoć ruskoj vojsci. Hram je posvećen tek pod Aleksejem Mihajlovičem. Ispod križa crkve pojavio se natpis da je izgrađena u čast stote obljetnice zauzimanja Kazanskog kanata 1552.
U Dmitrovskoj kapeli Kazanske crkve nalazi se popis sa čudotvorna suverena ikona Majke Božje, otkriven u Kolomenskoye 1917. godine.
Stoljećima je Kazanska ikona Majke Božje bila jedna od omiljenih u Rusiji uopće, a posebno u glavnom gradu Moskvi - na kraju krajeva, upravo je čudo Kazanske ikone bilo povezano s oslobođenjem Moskve. od poljskih osvajača 1612.
Gdje častiti Kazansku ikonu u Moskvi?
Kazanska ikona Majke Božje
Danas u Moskvi postoje mnoge cijenjene i čudesne liste Kazana. Na praznik ćemo prošetati centrom glavnog grada. A šetnju ćemo započeti s Crvenog trga - tamo se nalazi katedrala u čast Kazanske ikone Majke Božje, izgrađena 1636. godine, a uništena tri stotine godina kasnije. Tek 1993. crkva je obnovljena. U katedrali se nalazi štovana slika Majke Božje "Kazan".
Katedrala Kazanske ikone Majke Božje na Crvenom trgu
Od Crvenog trga kroz Manezhnaya, ulicom Mokhovaya, a odatle ulicom Volkhonka polako ćemo doći do katedrale Krista Spasitelja. U donjoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg nalazi se jednostavna nova ikona Majke Božje "Kazan" - župljani je jako štuju.
Crkva Preobraženja Katedrale Krista Spasitelja
Prijeđimo Soimonovsky Proezd i prošećimo do crkve proroka Ilije u Obydensky Lane - ovdje, među mnogim svetinjama hrama, nalazi se Kazanska ikona Majke Božje (kao i druge štovane ikone: Vladimir, Feodorovskaya i najpoznatije svetište hrama - čudotvorna slika "Neočekivana radost").
Hram proroka Ilije u Obydensky Lane
Izađimo na bulevarski prsten - otići ćemo do kraja Gogoljevskog bulevara, skrenuti u Maly Afanasyevsky Lane, a odatle u Filippovsky Lane. U Crkvi Uskrsnuća Riječi (Jerusalemski kompleks), u ikonostasu lijeve bočne kapele Svetog apostola Filipa, nalazi se Kazanska ikona Majke Božje.
Crkva Uskrsnuća Riječi u Filippovskom prolazu (Jeruzalemski kompleks)
Idemo do metro stanice Arbatskaya, idimo do stanice metroa Baumanskaya i prošetajmo do Yelokhovsky Cathedral. Glavni moskovski hram sovjetskog razdoblja riznica je mnogih svetišta. Među njima je i čudotvorna Kazanska ikona Majke Božje.
Katedrala Bogojavljenja Elokhovsky
Nedaleko, između stanica podzemne željeznice Kurskaya i Taganskaya, u Lyshchikovom prolazu, nalazi se crkva Pokrova Blažene Djevice Marije na planini Lyshchikova. Sadrži mnoga svetišta - uključujući cijenjene slike Pokrova, Tihvina i Kazana (u hramu su i relikvije svetog ispovjednika Romana (Medvjeda), proslavljenog među novim mučenicima i ispovjednicima Rusije).
Crkva zagovora Majke Božje na planini Lyshchikova
Idemo ponovno na metro, vozimo se "prstenom" i siđimo na stanici metroa Novoslobodskaya. Dvije stotine metara od metroa, u ulici Novovorotnikovsky, nalazi se crkva Svetog Pimena Velikog (Životvornog Trojstva) u Novy Vorotniki. Ovdje je štovana slika Majke Božje "Kazan", oslikana na staklu.
Hram Svetog Pimena Velikog (Životvornog Trojstva) u Novye Vorotniki
A vratit ćemo se ili duž prstena (do Oktyabrskaya), ili duž Serpukhov-Timiryazevskaya "sive" pruge (do Borovitskaya) i trolejbusom - do točke koja se nalazi vrlo blizu mjesta s kojeg smo započeli naše putovanje. Crkva svetog Nikole na Bersenjevskoj obali jedna je od "najtradicionalnijih" u Moskvi. Tu, pored čestica moštiju svetog Teofana Zatvornika i svetog pravednika Simeona Verhoturskog, boravi i poštovana Kazanska ikona Majke Božje.
Crkva svetog Nikole Čudotvorca na nasipu Bersenevskaya