Biografija u Brjusovu za osnovnu školu. Bryusov Valery Yakovlevich. Teme i raspoloženja u stvaralaštvu ovog razdoblja

Biografija

Valery Yakovlevich Bryusov (1. prosinca 1873., Moskva - 9. listopada 1924., ibid.) - ruski pjesnik, prozaik, dramatičar, prevoditelj, književni kritičar, književni kritičar i povjesničar. Jedan od utemeljitelja ruskog simbolizma.

Djetinjstvo

Valerij Brjusov rođen je 1. (13.) prosinca 1873. u Moskvi, u trgovačkoj obitelji. Budući majstor simbolizma bio je, s majčine strane, unuk pjesnika-fabulista A. Ya Bakulina, koji je 1840-ih objavio. zbirka “Basne provincijalca” (Bryusov je neka svoja djela potpisivao imenom svog djeda); Dobivši slobodu, započeo je trgovački posao u Moskvi.

Valerijev djed, Kuzma Andrejevič, predak Brjusovih, bio je kmet zemljoposjednika Brjusa. Godine 1859. kupio je slobodu i preselio se iz Kostrome u Moskvu, gdje je kupio kuću na Tsvetnoj bulevaru. Pjesnik je rođen u ovoj kući i živio je do 1910. godine.

Brjusovljev otac, Jakov Kuzmič Brjusov (1848.-1907.), simpatizirao je ideje narodnjačkih revolucionara; objavljivao je pjesme u časopisima; 1884. Yakov Bryusov je časopisu "Iskrena riječ" poslao "Pismo uredniku" koje je napisao njegov sin, opisujući ljetni odmor obitelji Bryusov; "Pismo" je objavljeno (br. 16, 1884).

Ponesen konjskim utrkama, otac je sav svoj imetak protraćio na klađenje; Zainteresirao se i za konjske utrke i njegov sin, čija je prva samostalna objava (u časopisu “Ruski sport” 1889.) bio članak u obranu klađenja. Roditelji su malo učinili da odgajaju Valeryja, a dječak je bio prepušten sam sebi; velika pažnja u obitelji Brjusov bio posvećen “načelima materijalizma i ateizma”, pa je Valeryju bilo strogo zabranjeno čitati vjersku literaturu (“Revno su me štitili od bajki, od bilo kakve “vragolije”. No, o Darwinovim idejama i načelima materijalizma saznao sam prije nego što sam naučili množiti", prisjetio se Brjusov); ali u isto vrijeme, nikakva druga ograničenja nisu bila nametnuta mladićevom rasponu čitanja, stoga su među "prijateljima" njegovih ranih godina bili i prirodoslovna literatura i "francuski pulp romani", knjige Julesa Vernea i Mine Reeda i znanstveni članci - jednom riječju, "sve što vam se našlo ispod ruke." Istodobno, budući pjesnik stekao je dobro obrazovanje - studirao je u dvije moskovske gimnazije (od 1885. do 1889. - u privatnoj klasičnoj gimnaziji F. I. Kreimana (izbačen je zbog promicanja ateističkih ideja), 1890.-1893. - u privatna gimnazija L. I. Polivanova, izvrsna učiteljica, imala je značajan utjecaj na mladog pjesnika); Zadnjih godina u gimnaziji Brjusov se zanimao za matematiku.

Ulazak u književnost. "Dekadentizam" 1890-ih

Već u dobi od 13 godina Bryusov je svoju budućnost povezao s poezijom. Brjusovljevi prvi poznati pjesnički eksperimenti potječu iz 1881.; Nešto kasnije pojavljuju se njegove prve (dosta nevješte) priče. Dok je studirao u Kreimanovoj gimnaziji, Bryusov je pisao poeziju i izdavao rukom pisani dnevnik. U adolescenciji Brjusov je Nekrasova smatrao svojim književnim idolom, a zatim je bio fasciniran Nadsonovom poezijom.

Do ranih 1890-ih došlo je vrijeme da se Bryusov zainteresira za djela francuskih simbolista - Baudelairea, Verlainea, Mallarméa. “Upoznavanje s poezijom Verlainea i Mallarméa, a ubrzo i Baudelairea, ranih 90-ih, otvorilo mi je novi svijet. “Pod dojmom njihove kreativnosti nastale su one moje pjesme koje su se prvi put pojavile u tisku”, prisjeća se Brjusov. Godine 1893. piše pismo (prvo koje znamo) Verlaineu, u kojem govori o svojoj misiji širenja simbolizma u Rusiji i predstavlja se kao utemeljitelj ovog novog književnog pokreta za Rusiju. Diveći se Verlaineu, Brjusov je krajem 1893. stvorio dramu “Dekadenti. (Kraj stoljeća)”, koja govori o kratkotrajnoj sreći slavnog francuskog simbolista s Mathilde Mothe i dotiče se Verlaineovog odnosa s Arthurom Rimbaudom.

1890-ih Brjusov je napisao nekoliko članaka o francuskim pjesnicima. Između 1894. i 1895. objavio je (pod pseudonimom Valerij Maslov) tri zbirke ruskih simbolista, koje su uključivale mnoge njegove vlastite pjesme (uključujući i pod različitim pseudonimima); većina ih je napisana pod nedvojbenim utjecajem francuskih simbolista; Osim Brjusovljevih, u zbirkama su bile široko zastupljene pjesme A. A. Miropoljskog (Langa), Brjusovljeva prijatelja, kao i A. Dobroljubova, pjesnika mistika. U trećem broju "Ruskih simbolista" objavljena je Bryusovljeva pjesma u jednom retku "Oh, sklopi blijede noge", koja je brzo stekla slavu, osiguravajući odbacivanje kritike i homerski smijeh javnosti u odnosu na zbirke. Dugo se ime Brjusova, ne samo među buržoazijom, već i među tradicionalnom, “profesorskom”, “ideološkom” inteligencijom, povezivalo upravo s tim djelom - “književnom klasom” (prema riječima S. A. Vengerova ). Vladimir Solovjov s ironijom se odnosio prema prvim djelima ruskih dekadenata, napisavši duhovitu recenziju zbirke za Vestnik Evropy (Solovjev je napisao i nekoliko poznatih parodija stila “ruskih simbolista”). Međutim, kasnije je sam Brjusov govorio o tim svojim prvim zbirkama:

Sjećam se i ovih knjiga
Kao nedavnog dana u polusnu
Bili smo odvažni, bili smo djeca,
Sve nam se činilo u jarkom svjetlu.
Sada je tišina i sjena u mojoj duši.
Prvi korak je daleko
Pet letećih godina je kao pet stoljeća.
- Zbirka “Tertia Vigilia”, 1900

Godine 1893. Bryusov je upisao Povijesno-filološki fakultet Moskovskog sveučilišta, gdje je, usput, studirao zajedno s još jednim poznatim kolegom - povjesničarom književnosti Vladimirom Savodnikom. Njegovi glavni interesi tijekom studentskih godina bili su povijest, filozofija, književnost, umjetnost, jezici. (“...Kad bih proživio stotinu života, oni ne bi zadovoljili svu žeđ za znanjem koja me peče”, zabilježio je pjesnik u svom dnevniku). U mladosti se Brjusov također zanimao za kazalište i nastupao je na pozornici Moskovskog njemačkog kluba; ovdje je upoznao Nataliju Aleksandrovnu Daruzes (koja je na pozornici nastupala pod imenom Rajevskaja), koja je ubrzo postala pjesnikova voljena (Bryusovljeva prva ljubav, Elena Kraskova, iznenada je umrla od velikih boginja u proljeće 1893.; mnoge Bryusovljeve pjesme iz 1892.-1893. posvećeno njoj); Daruzes Brjusov doživljava ljubav prema “Tali” sve do 1895. godine.

Godine 1895. objavljena je prva zbirka isključivo Bryusovljevih pjesama - "Chefs d'oeuvre" ("Remek-djela"); Sam naziv zbirke, koji, prema kritičarima, nije odgovarao sadržaju zbirke (narcisizam je bio karakterističan za Brjusova 1890-ih; npr. pjesnik je 1898. u svom dnevniku zapisao: „Moja mladost je mladosti genija živio sam i djelovao tako da samo velika djela mogu opravdati moje ponašanje). Štoviše, u predgovoru zbornika autor ističe: “Objavljujući ovih dana svoju knjigu, ne očekujem o njoj ispravnu ocjenu ni kritike ni javnosti. Ovu knjigu ne ostavljam u nasljedstvo svojim suvremenicima, pa čak ni čovječanstvu, već vječnosti i umjetnosti.” I “Chefs d'oeuvre” i Brjusovljev rani rad općenito karakterizira tema borbe protiv oronulog, zastarjelog svijeta patrijarhalnih trgovaca, želja za bijegom od “svakodnevne stvarnosti” - u novi svijet koji je vidio u djela francuskih simbolista. Načelo "umjetnosti radi umjetnosti", odvojenosti od "vanjskog svijeta", karakteristično za svu Brjusovljevu liriku, odrazilo se već u pjesmama zbirke "Chefs d'oeuvre". Brjusov je u ovoj zbirci općenito “usamljeni sanjar”, ​​hladan i ravnodušan prema ljudima. Ponekad njegova želja da se otrgne od svijeta doseže teme samoubojstva, “posljednje pjesme”. U isto vrijeme, Bryusov neprestano traži nove oblike stiha, stvarajući egzotične rime, neobične slike

Pjesme u zbirci pokazuju snažan utjecaj Verlainea.

U sljedećoj zbirci, “Me eum esse” (“Ovo sam ja”, 1897.), Brjusov je malo napredovao u odnosu na “Chefs d’oeuvre”; u “Me eum esse” autor nam se i dalje javlja kao hladan sanjar, odvojen od “vanjskog” svijeta, prljav, beznačajan, pjesniku omražen. Sam Brjusov kasnije je razdoblje “Chefs d’oeuvre” i “Me eum esse” nazvao “dekadentnim” (vidi također: #Odabrani citati). Najpoznatija pjesma “Me eum esse” - “Mladom pjesniku”; otvara zbirku.

Brjusov je u mladosti već razvijao teoriju simbolizma: „Novi pravac u poeziji organski je povezan s prethodnima. Samo što novo vino traži nove mjehove”, pisao je 1894. mladom pjesniku F.E.Zarinu (Talinu).

Nakon što je 1899. diplomirao na sveučilištu, Brjusov se potpuno posvetio književnosti. Nekoliko godina radio je u časopisu P. I. Bartenjeva “Ruski arhiv”.

U drugoj polovici 1890-ih Bryusov se zbližio s pjesnicima simbolistima, osobito s K. D. Balmontom (njegovo poznanstvo datira iz 1894.; ubrzo je preraslo u prijateljstvo, koje nije prestalo do Balmontove emigracije), postao je jedan od pokretača i čelnici izdavačke kuće Scorpion, koju je 1899. osnovao S. A. Polyakov, koja je ujedinila pristaše "nove umjetnosti".

1897. Brjusov se oženio Joannom Runt. Bila je pjesnikova družica i najbliža pomoćnica sve do njegove smrti.

1900-ih

"Tertia Vigilia"

Godine 1900. zbirka “Tertia Vigilia” (“Treća straža”) objavljena je u Škorpionu, čime je otvorena nova – “urbanistička” faza Brjusovljeva stvaralaštva. Zbirka je posvećena K. D. Balmontu, kojemu je autor podario “pogled osuđenika” i zabilježio: “Ali ono što volim kod tebe je to što si ti sav laž.” Značajno mjesto u zbirci zauzima povijesna i mitološka poezija; Brjusovljeva inspiracija bili su, kako primjećuje S.A. Vengerov, "Skiti, asirski kralj Asarhadon, Ramzes II, Orfej, Kasandra, Aleksandar Veliki, Amalteja, Kleopatra, Dante, Bayazet, Vikinzi, Veliki Medvjed."

U kasnijim zbirkama mitološke teme postupno nestaju, ustupajući mjesto idejama urbanizma - Brjusov veliča tempo života velikog grada, njegove društvene proturječnosti, gradski krajolik, čak i zvukove tramvaja i prljavi snijeg nagomilan u gomilama. Pjesnik se iz “pustinje samoće” vraća u svijet ljudi; kao da vraća svoj "očev dom"; sredina koja ga je odgojila biva uništena, a sada na mjestu “mračnih dućana i štala” rastu blistavi gradovi sadašnjosti i budućnosti (“Na svjetlu će se raspršiti san o zatvoru, a svijet će doći do predviđenog raj"). Brjusov je bio jedan od prvih ruskih pjesnika koji je u potpunosti razotkrio urbanu temu (iako se elementi "urbane lirike" mogu naći davno prije Brjusova - na primjer, u Puškinovom "Brončanom konjaniku", u nekim pjesmama N. A. Nekrasova). Čak i pjesme o prirodi, kojih je u zbirci malo, zvuče “s usana gradskog stanovnika” (“Mjesečno električno svjetlo” itd.). Treća straža također sadrži nekoliko prijevoda pjesama Verhaerena, čije je divljenje prema njegovom radu uslijedilo nakon divljenja prema glazbi i "mutnim slikama" Verlaineove poezije.

U ovom trenutku Bryusov već priprema cijelu knjigu prijevoda Verhaerenovih pjesama - "Pjesme o modernosti". Pjesnik nije strastven samo za rast grada: zabrinjava ga i sama slutnja nadolazećih promjena, formiranja nove kulture - kulture Grada; potonji mora postati “kralj svemira”, a pjesnik se već klanja pred njim, spreman da se “baci u prah” kako bi otvorio “put pobjede”. To je ključna tema zbirke “Tertia Vigilia”.

Karakteristična značajka Brjusovljeve poetike iz tog razdoblja postala je stilska inkluzivnost, enciklopedizam i eksperimentalnost, bio je poznavatelj svih vrsta poezije (pohađao je “petke K. K. Slučevskog”), sakupljač “svih melodija” (ime jedne od njegovih); zbirke). O tome govori u predgovoru “Tertia Vigilia”: “Jednako volim vjerne odraze vidljive prirode kod Puškina ili Majkova, i poriv da se izrazi nadosjetilno, nadzemaljsko kod Tjutčeva ili Feta, i mentalne odraze Baratinskog. , i strastveni govori građanskog pjesnika, recimo, Nekrasova”. Stilizacije raznih pjesničkih stilova, ruskih i stranih (sve do “pjesama australskih divljaka”) omiljena su zabava Brjusova, on je čak pripremio antologiju “Snovi čovječanstva”, koja je stilizacija (ili prijevod) svih pjesničkih stilova; ere. Ova značajka Brjusovljeva rada izazvala je najpolarizirajuće odgovore na kritike; njegovi pristaše (prvenstveno simbolisti, ali i akmeisti-učenici Brjusova, poput Nikolaja Gumiljova) u tome su vidjeli „puškinovsko“ obilježje, „proteizam“, znak erudicije i pjesničke snage, kritičari (Julij Ajhenvald, Vladislav Hodasevič) kritizirali su takve stilizacije kao znak “svejednosti”, “bezdušnosti” i “hladnog eksperimentiranja”.

"Urbi et Orbi"

Svijest o usamljenosti, prijezir prema čovječanstvu, predosjećaj neizbježnog zaborava (karakteristične pjesme - “U danima pustoši” (1899.), “Kao sjene nezemaljske” (1900.)) odrazile su se u zbirci “Urbi et Orbi” (“To Grad i svijet”), objavljen 1903.; Brjusov se više ne inspirira sintetičkim slikama: pjesnik se sve češće okreće “građanskim” temama. Klasičan primjer građanske lirike (i možda najpoznatiji u zbirci) je pjesma “Zidar”. Za sebe Brjusov između svih životnih putova bira „put rada kao drugi put“ kako bi iskusio tajne „mudrog i jednostavnog života“. Zanimanje za stvarnost - koja poznaje patnju i potrebu - izraženo je u "urbanim narodnim" "pjesmicama" predstavljenim u dijelu "Pjesme". “Pjesme” su napisane u vitalnom, “popularnom” obliku; privukli su veliku pažnju kritičara, koji su, međutim, uglavnom bili skeptični prema tim djelima, nazivajući Brjusovljeve "pseudo-narodne pjesmice" "falsifikatom". Urbana tema ovdje dobiva veći razvoj u usporedbi s Tertia Vigilia; pjesnik odvojenim potezima crta život velikoga grada u svim njegovim manifestacijama: dakle, vidimo i osjećaje radnika („I svake noći redovito stojim ovdje pod prozorom, i srce mi je zahvalno što vidim tvoju svjetiljku “) i istiniti doživljaji stanovnika „kuće s malom crvenom svjetiljkom“.

U nekim je pjesmama vidljivo namješteno samoobožavanje (“I ustadoše djevojke i mladići, pozdravljajući, kruniše me za kralja”), u drugima - erotomanija, sladostrasnost (odjeljak “Balade” velikim je dijelom ispunjen takvim pjesmama) . Ljubavna tema dobiva izvanredan razvoj u dijelu “Elegije”; ljubav postaje sveti čin, “vjerski sakrament” (vidi npr. pjesmu “U Damask”). Ako je Brjusov u svim prethodnim zbirkama samo bojažljivo koračao stazom nove poezije, onda nam se u zbirci „Urbi et Orbi“ pojavljuje kao majstor koji je već našao svoj poziv, koji je odredio svoj put; Nakon izdanja "Urbi et Orbi" Brjusov je postao priznati vođa ruskog simbolizma. Posebno veliki utjecaj zbirka je imala na mlade simboliste - Aleksandra Bloka, Andreja Belog, Sergeja Solovjova.

Apoteoza kapitalističke kulture je pjesma “Bledski konj”. U njemu se čitatelju predstavlja tjeskobno, napet život grada. Grad svojim “tutnjavom” i “delirijem” sa svojih ulica briše nadolazeće lice smrti, kraja – i nastavlja živjeti istom bijesnom, “bučnom” napetošću.

Teme i raspoloženja u stvaralaštvu ovog razdoblja

Velikodržavno raspoloženje iz vremena rusko-japanskog rata 1904.-1905. (pjesme „Sugrađanima“, „Tihom oceanu“) Brjusov je zamijenio razdobljem vjere u neizbježnu smrt urbanog svijet, pad umjetnosti i početak "ere oštećenja". Brjusov u budućnosti vidi samo vremena "posljednjih dana", "posljednje pustoši". Ti su osjećaji dosegli vrhunac tijekom Prve ruske revolucije; jasno su izraženi u Brjusovljevoj drami "Zemlja" (1904, uključena u zbirku "Zemljina os"), koja opisuje buduću smrt cijelog čovječanstva; zatim - u pjesmi "Dolazeći Huni" (1905); 1906. Brjusov je napisao kratku priču "Posljednji mučenici", opisujući posljednje dane života ruske inteligencije, sudjelujući u ludoj erotskoj orgiji pred licem smrti. Raspoloženje “Zemlje” (djelo “ekstremno visoko”, prema Bloku) općenito je pesimistično. Prikazana je budućnost našeg planeta, doba dovršenog kapitalističkog svijeta, gdje nema veze sa zemljom, s prostranstvom prirode i gdje čovječanstvo neprestano degenerira pod “umjetnim svjetlom” “svijeta strojeva”. Jedini izlaz za čovječanstvo u ovoj situaciji je kolektivno samoubojstvo, što je kraj drame. Unatoč tragičnom završetku, predstava još uvijek povremeno sadrži note koje ulijevaju nadu; Tako se u završnoj sceni pojavljuje mladić koji vjeruje u “preporod čovječanstva” i Novi život; Prema njemu, samo pravom čovječanstvu povjeren je život na zemlji, a ljudi koji odluče umrijeti “ponosnom smrću” samo su “nesretna gomila” izgubljena u životu, grana otkinuta sa svog stabla. Međutim, dekadentna raspoloženja tek su se pojačala u narednim godinama pjesnikova života. Razdoblja potpune ravnodušnosti zamjenjuju Brjusovljevi tekstovi nezadovoljenih bolnih strasti ("Volim u očima natečenih", 1899.; "U kockarnici", 1905.; "U bordelu", 1905. i mnogi drugi).

«Στεφανος»

Bryusovljeva sljedeća zbirka bila je "Στεφανος" ("Vijenac"), napisana tijekom najnasilnijih revolucionarnih događaja 1905. (objavljena u prosincu 1905.); sam pjesnik smatrao ju je vrhuncem svog pjesničkog stvaralaštva (“Vijenac” je dovršio moju poeziju, uistinu stavio “vijenac” na nju”, piše Brjusov). Brjusovljeva građanska lirika, koja se počela javljati u zbirci "Urbi et Orbi", u njoj jarko cvjeta. Samo su ciklusi “Izvedeni iz pakla” i “Trenuci” posvećeni ljubavi. Brjusov pjeva "himnu slave" "dolazećim Hunima", dobro znajući da oni dolaze da unište kulturu njegovog suvremenog svijeta, da je ovaj svijet osuđen na propast i da je on, pjesnik, njegov sastavni dio. Brjusov, koji je došao iz ruskog seljaštva pod "gospodskim ugnjetavanjem", dobro je poznavao seoski život. Slike seljaka pojavljuju se u ranom - "dekadentnom" - razdoblju Brjusovljeve lirike. Tijekom 1890-ih pjesnik se sve češće okreće "seljačkoj" tematici. Čak iu razdoblju obožavanja grada Brjusov ponekad ima motiv "bijega" s bučnih ulica u njedra prirode. Osoba je slobodna samo u prirodi - u gradu se osjeća samo kao zatvorenik, "rob kamenja" i sanja o budućem uništenju gradova, napadu "divlje volje". Prema Brjusovu, revolucija je bila neizbježna. “Oh, neće doći Kinezi koje tuku u Tianjinu, nego oni strašniji, zgaženi u rudnike i sabijeni u tvornice... Zovem ih, jer su neizbježni”, piše pjesnik četvorici simbolista u 1900., nakon “Tri razgovora” Vladimira Solovjeva. Razlike u pogledima na revoluciju među simbolistima počinju tako već na prijelazu stoljeća. Sam Brjusov se osjeća kao rob buržoaske kulture, kulture grada, a njegova vlastita kulturna izgradnja je izgradnja istog zatvora koji je predstavljen u pjesmi "Zidar". Po duhu slična “Masonu” je i pjesma “The Trireme Rowers” ​​​​(1905). Pjesme “Bodež” (1903.), “Zadovoljan” (1905.) pjesme su “pjesmopisca” narastajuće revolucije, spremne da “himnom dobrodošlice” dočeka njezino rušenje.

Vođa simbolizma

Brjusovljeva organizacijska uloga u ruskom simbolizmu iu ruskom modernizmu općenito vrlo je značajna. “Vage”, s njim na čelu, postale su najpažljivije u odabiru materijala i najautoritativniji modernistički časopis (nasuprot eklektičnim “Prolaz” i “Zlatno runo” koji nisu imali jasan program). Brjusov je svojim savjetima i kritikama utjecao na stvaralaštvo mnogih mlađih pjesnika, gotovo svi prolaze kroz fazu jedne ili druge “imitacije Brjusova”. Uživao je veliki autoritet i među svojim vršnjacima simbolistima i među književnom omladinom, bio je na glasu kao strogi, besprijekorni “majstor”, pjesnički “mađioničar”, “svećenik” kulture, a među akmeistima (Nikolaj Gumiljov, Zenkevič) , Mandeljštam) i futuristi (Pasternak, Šeršenevič itd.). Književni kritičar Mihail Gašparov ocjenjuje Brjusovljevu ulogu u ruskoj modernističkoj kulturi kao ulogu "poraženog učitelja pobjedničkih učenika", koji je utjecao na stvaralaštvo cijele generacije. Brjusov nije bio bez osjećaja "ljubomore" prema novoj generaciji simbolista (vidi pjesmu "Mlađoj": "Vide je! Čuju je!...", 1903.).

Bryusov je također aktivno sudjelovao u životu moskovskog književnog i umjetničkog kruga, posebice je bio njegov voditelj (od 1908.). Surađivao je u časopisu “Novi put” (1903. postao tajnik redakcije).

1910-ih

Časopis "Vage" prestao je izlaziti 1909.; do 1910. aktivnost ruskog simbolizma kao pokreta opada. U tom smislu, Bryusov prestaje djelovati kao figura književne borbe i vođa određenog smjera, zauzimajući uravnoteženiju, "akademsku" poziciju. Od početka 1910-ih značajnu pozornost posvećuje prozi (roman “Oltar pobjede”), kritici (rad u “Ruskoj misli”, časopisu “Umjetnost u južnoj Rusiji”) i Puškinolozi. Godine 1913. pjesnik je doživio osobnu tragediju uzrokovanu bolnom aferom s mladom pjesnikinjom Nadeždom Lvovom i njezinim samoubojstvom. Godine 1914., s izbijanjem Prvog svjetskog rata, Brjusov je otišao na frontu kao ratni dopisnik ruskih Vedomosti. Treba primijetiti porast patriotskih osjećaja u Bryusovljevim tekstovima 1914.-1916.

Mnogi istraživači smatraju godine 1910.-1914., a posebno 1914.-1916., razdobljem duhovne, a time i kreativne krize pjesnika. Već su zbirke s kraja 1900-ih - "Zemljina os" (zbirka proznih priča, 1907.), "Svi napjevi" (1909.) - ocijenjene od strane kritike slabijima od "Stephanosa"; one su u osnovi ponavljale prethodne "napjeve ”; pojačavaju se misli o krhkosti svega, očituje se pjesnikov duhovni umor (pjesme "Umiruća vatra", 1908.; "Demon samoubojstva", 1910.). U zbirkama “Ogledalo sjena” (1912.), “Sedam duginih boja” (1916.) često se pojavljuju autorovi pozivi samom sebi da “nastavi”, “pliva dalje” itd., koji odaju tu krizu; junaka, radnika, pojavljuju se povremeno. Godine 1916. Bryusov je objavio stilizirani nastavak Puškinove pjesme "Egipatske noći", što je izazvalo vrlo različite reakcije kritičara. Recenzije iz 1916.-1917. (Sofia Parnok, Georgij Ivanov i drugi, pišući pod pseudonimom Andrej Poljanin) bilježe samoponavljanje u "Sedam duginih boja", kvarove u pjesničkoj tehnici i ukusu, hiperbolično samohvalisanje ("Spomenik" , itd.), i došli do zaključka da je iscrpljenost Brjusovljevog talenta.

S pokušajem izlaska iz krize i pronalaženja novog stila, istraživači Bryusovljeva djela povezuju tako zanimljiv pjesnikov eksperiment kao književnu prijevaru - zbirku "Nellie's Poems" (1913.) posvećenu Nadeždi Lvovoj i njezin nastavak "Nellie's Nove pjesme” (1914.-1916., ostala neobjavljena za autorova života). Ove su pjesme napisane iz perspektive “chic” urbane kurtizane, ponesene modnim trendovima, svojevrsnog ženskog pandana lirskom junaku Igoru Severjaninu, otkriva poetika – uz karakteristične znakove brjusovljevskog stila, zahvaljujući kojima prijevara je ubrzo razotkrivena - utjecaj Severjanjina i futurizma, na čiju pojavu Brjusov sa zanimanjem upućuje.

Brjusov i revolucija

Godine 1917. pjesnik je branio Maksima Gorkog, kojeg je kritizirala privremena vlada.

Nakon Listopadske revolucije 1917. Brjusov je aktivno sudjelovao u književnom i izdavačkom životu Moskve i radio u raznim sovjetskim institucijama. Pjesnik je ostao vjeran svojoj želji da bude prvi u svakom poslu koji započne. Od 1917. do 1919. vodio je Odbor za registraciju tiska (od siječnja 1918. - moskovski ogranak Ruske knjižne komore); od 1918. do 1919. rukovodio je Moskovskim knjižničnim odjelom pri Narodnom komesarijatu za prosvjetu; od 1919. do 1921. bio je predsjednik Prezidija Sveruskog saveza pjesnika (kao takav vodio je večeri poezije moskovskih pjesnika raznih grupa u Politehničkom muzeju). Godine 1919. Brjusov je postao član RKP(b). Radio je u Državnoj nakladi, vodio književnu pododsjek Odjela za umjetničko obrazovanje pri Narodnom komesarijatu za prosvjetu, bio je član Državnog akademskog vijeća, profesor na Moskovskom državnom sveučilištu (od 1921.); od kraja 1922. - načelnik Odjela za umjetnički odgoj Glavnog stručno-prosvjetnog inspektorata; 1921. organizirao je Visoki književno-umjetnički institut (VLHI) i do kraja života ostao njegov rektor i profesor. Brjusov je također bio član Moskovskog sovjeta. Aktivno je sudjelovao u pripremi prvog izdanja Velike sovjetske enciklopedije (bio je urednik Odjela za književnost, umjetnost i lingvistiku; prvi svezak objavljen je nakon Brjusovljeve smrti).

Godine 1923., u vezi sa svojom pedesetom obljetnicom, Brjusov je primio pismo od sovjetske vlade, u kojem su istaknute brojne pjesnikove usluge "cijeloj zemlji" i izražena "zahvalnost radničkoj i seljačkoj vladi".

Kasnije stvaralaštvo

Nakon revolucije Bryusov je nastavio svoj aktivan kreativni rad. U listopadu je pjesnik ugledao zastavu novog, preobraženog svijeta, sposobnog da uništi buržoasko-kapitalističku kulturu, kojoj se pjesnik prije smatrao “robom”; sada može "vratiti život". Neke su postrevolucionarne pjesme entuzijastični hvalospjevi "blistavom listopadu"; u nekim svojim pjesmama veliča revoluciju u jedan glas s marksističkim pjesnicima (v. npr. pjesme u zbirci “U takvim danima” (1923.) - posebice “Rad”, “Odgovori”, “Na Braćo intelektualci”, “Samo ruski”). Postavši utemeljitelj “ruske književne lenjinijane”, Brjusov je zanemario “oporuke” koje je sam iznio još 1896. godine u pjesmi “Mladom pjesniku” - “ne živi u sadašnjosti”, “obožavaj umjetnost”. .”

Unatoč svim svojim težnjama da postane dijelom nove ere, Brjusov nikada nije uspio postati “pjesnik novog života”. U 1920-ima (u zbirkama “Dali” (1922.), “Mea” (“Požuri!”, 1924.) radikalno je aktualizirao svoju poetiku, koristeći ritam preopterećen naglaskom, obilnu aliteraciju, nazubljenu sintaksu, neologizme (opet, kao u doba “Nellynih pjesama”, koristeći iskustvo futurizma); Vladislav Hodasevič, inače kritičan prema Brjusovu, ocjenjuje ovo razdoblje, ne bez simpatije, kao pokušaj pronalaženja “novih zvukova” kroz “svjesnu kakofoniju”. Ove su pjesme pune socijalnih motiva, patosa “znanstvenosti” (u duhu “znanstvene poezije” Renea Gila, za koju je Brjusov bio zainteresiran i prije revolucije: “Svijet elektrona”, 1922., “Svijet N-Dimensions”, 1924.), egzotične termine i vlastita imena (autor je mnoge od njih opskrbio detaljnim komentarom). M. L. Gasparov, koji ga je detaljno proučavao, nazvao je stil kasnog Brjusova "akademskom avangardom". U nekim tekstovima ima prizvuka razočaranja prošlim i sadašnjim životom, pa i samom revolucijom (posebno je karakteristična pjesma “Kuća vizija”). U svom eksperimentu Brjusov se našao sam: ​​u eri izgradnje nove, sovjetske poezije, Brjusovljevi eksperimenti su smatrani previše složenim i "nerazumljivim za mase"; na njih su negativno reagirali i predstavnici modernističke poetike.

Smrt

9. listopada 1924. Brjusov je umro u svom stanu u Moskvi od lobarne upale pluća. Pjesnik je pokopan na groblju Novodevichy u glavnom gradu.

Glavne značajke Bryusovljevog stvaralaštva

U Brjusovljevim pjesmama čitatelj se suočava sa suprotnim principima: živototvornim - ljubav, pozivi na "osvajanje" života radom, na borbu za opstanak, za stvaranje - i pesimistički (smrt je blaženstvo, "slatka nirvana", stoga je želja za smrću iznad svega; samoubojstvo je “iskušenje”, a lude orgije su “tajni užici umjetnih raja”). A glavni lik Brjusovljeve poezije je ili hrabar, hrabar borac, ili čovjek koji očajava nad životom, koji ne vidi drugog puta osim puta u smrt (takve su, posebice, već spomenute “Pjesme Nelly”, rad kurtizane sa “sebičnom dušom”).

Brjusovljeva su raspoloženja ponekad proturječna; zamjenjuju jedan drugoga bez prijelaza. U svojoj poeziji Bryusov ili teži inovaciji, a zatim se opet vraća na provjerene oblike klasike. Unatoč želji za klasičnim oblicima, Brjusovljev rad još uvijek nije stil Empire, već modernizam, koji je apsorbirao kontradiktorne kvalitete. U njemu vidimo spoj teško spojivih kvaliteta. Prema opisu Andreja Belog, Valerij Brjusov je “pjesnik od mramora i bronce”; u isto vrijeme S. A. Vengerov smatra Brjusova pjesnikom "svečanosti par excellence". Prema L. Kamenevu, Bryusov je "čekić i draguljar".

Brjusovljeva versifikacija

Valerij Brjusov dao je veliki doprinos razvoju forme stiha, aktivno je koristio neprecizne rime, "slobodni stih" u Verhaerenovom duhu, razvio je "duge" metre (jampski 12-metar s unutarnjim rimama: "U blizini sporog Nila, gdje je jezero Merida, u kraljevstvu vatreni Ra
dugo me voliš, kao Oziris Izido, prijateljica, kraljica i sestro...”, čuveni trohej od 7 stopa bez cezure u “Blijedom konju”: “Ulica je bila poput oluje. Gužve su prošle
Kao da ih progoni neizbježna Propast..."), koristio naizmjenične retke različitih metara (tzv. "male slova": "Usne mi se približavaju.
Na tvoje usne..."). Ti su pokusi naišli na plodan prijem kod mlađih pjesnika. U 1890-ima, paralelno sa Zinaidom, Gippius Bryusov razvija tonički stih (dolnik je termin koji je uveo u rusku poeziju u članku iz 1918.), ali, za razliku od Gippiusa i kasnije Bloka, dao je nekoliko nezaboravnih primjera u budućnosti za ovaj stih rijetko kružio: Brjusovljevi najpoznatiji dužnici su “Dolazeći Huni” (1904.) i “Treća jesen” (1920.). Godine 1918. Bryusov je objavio zbirku "Ogledi ...", koja nije postavljala kreativne ciljeve i bila je posebno posvećena širokom spektru eksperimenata u području stiha (izuzetno dugi završeci redaka, figurirana poezija itd.). U 1920-ima Bryusov je predavao poeziju na raznim institutima, objavljeni su neki od njegovih tečajeva.

Bryusov u različitim žanrovima

Brjusov se okušao u mnogim književnim žanrovima.

Proza

Najpoznatiji su Brjusovljevi povijesni romani "Oltar pobjede", koji opisuje život i običaje Rima u 4. stoljeću nove ere. e., i - posebno - "Vatreni anđeo". Potonji savršeno odražava psihologiju vremena koje se opisuje (16. stoljeće Njemačka), točno prenoseći raspoloženje epohe; Sergej Prokofjev napisao je istoimenu operu prema Vatrenom anđelu. Motivi Brjusovljevih romana u potpunosti odgovaraju motivima autorovih pjesničkih djela; kao i poezija, Brjusovljevi romani opisuju eru kolapsa starog svijeta, prikazujući njegove pojedinačne predstavnike koji su zastali u mislima pred dolaskom novog svijeta, podržanog svježim, revitalizirajućim snagama.

Brjusovljeve originalne novele, izgrađene na principu dvaju svjetova, sačinjavale su zbirku "Zemaljska os" (1907). U romanesknom ciklusu “Noći i dani” Brjusov se posvećuje “filozofiji trenutka”, “religiji strasti”. Bryusov je također napisao fantastična djela - roman "Planina zvijezda", priče "Uspon strojeva" (1908.) i "Pobuna strojeva" (1914.), priču "Prvi međuplanetarni", distopiju "Republika Južni križ” (1904-05). Zanimljiva je priča "Dašina zaruka", u kojoj autor prikazuje svog oca, Jakova Brjusova, uključenog u liberalni društveni pokret 1860-ih. Priča “Posljednje stranice iz ženskog dnevnika” također je dobila značajnu pažnju kritičara.

Prijevodi

Kao prevoditelj Brjusov je mnogo učinio za rusku književnost. On je ruskom čitatelju otkrio stvaralaštvo poznatog belgijskog urbanog pjesnika Emilea Verhaerena, a bio je i prvi prevoditelj pjesama Paula Verlainea. Brjusovljevi prijevodi djela Edgara Allana Poea (pjesme), Romaina Rollanda ("Lilyuli"), Mauricea Maeterlincka ("Pelléas i Mélezande", "Masakr nevinih"), Victora Hugoa, Racinea, Ausoniusa, Molierea ("Amfitrion") , Byron, Oscar poznati su Wilde (The Duchess of Padova, The Ballad of Reading Gaol). Brjusov je u potpunosti preveo Goetheova Fausta i Vergilijevu Eneidu. U 1910-ima Bryusov je bio fasciniran armenskom poezijom, preveo je mnoge pjesme armenskih pjesnika i sastavio temeljnu zbirku "Poezija Armenije od davnina do danas", za koju je dobio titulu narodnog pjesnika Armenije u 1923., a Jerevansko lingvističko sveučilište nosi njegovo ime.

Brjusov je bio teoretičar prevođenja; neke od njegovih ideja aktualne su i danas (v. npr. predgovor prijevodima Verlainea (1911.), prikaz »Verhaerne na Prokrustovoj postelji« (1923.) i dr.).

Kritika i književna kritika

Valerij Brjusov počeo je govoriti kao književni kritičar davne 1893. godine, kada je za prvu zbirku „Ruski simbolisti“ odabrao pjesme pjesnika početnika (kao i on sam, inače). Najpotpunija zbirka kritičkih članaka Brjusova je "Daleko i blizu". U svojim kritičkim člancima Brjusov ne samo da je otkrio teoriju simbolizma, nego je također dao izjave o ovisnosti forme o sadržaju u književnosti; poeziju, kako smatra Brjusov, "može i treba" proučavati, jer je to zanat koji ima važno obrazovno značenje. Prema Brjusovu, odvajanje od stvarnosti za umjetnika je destruktivno. Zanimljivi su Bryusovljevi radovi o versifikaciji ("Osnove poezije", itd.). Brjusov je bio naklonjen stvaralaštvu proleterskih pjesnika, što je izraženo u njegovim člancima "Jučer, danas i sutra ruske poezije", "Sintetika poezije".

Među Brjusovljevim književnim djelima najpoznatija su njegova djela posvećena biografiji i djelu Aleksandra Puškina (radovi o Puškinovoj versifikaciji, “Pisma od Puškina i Puškinu”, “Puškin na Krimu”, “Puškinovi odnosi s vladom”, “Pisma Puškinu i Puškinu”, “Puškin na Krimu” “Puškinove licejske pjesme.” U potonjem djelo sadrži novootkrivene i restaurirane tekstove Puškina licejca). Brjusov je napisao nekoliko članaka ("Puškin i kmetstvo", članak o Puškinovoj pjesničkoj tehnici itd.) za sabrana djela velikog ruskog pjesnika (izdanje Brockhaus). Brjusov je proučavao djela Nikolaja Gogolja (kako je izraženo u njegovom govoru “Spaljeno”), Baratinskog, Fjodora Tjutčeva (Brjusov je zapravo otkrio djelo ovog talentiranog pjesnika za rusko društvo), Alekseja Tolstoja.

Brjusov novinar

Brjusov je započeo svoju novinarsku djelatnost u časopisu daleko od književnih oluja - "Ruski arhiv", gdje je od kasnih 1890-ih prošao školu znanstvenog izdavaštva pod vodstvom istaknutog povjesničara i urednika časopisa Bartenjeva, a od 1900. do 1903. bio je tajnik uredništva časopisa. Objavljeno u “Mjesečnim djelima” Yasinsky (1900-1902).

Kasnije je Brjusov postao glavni lik u časopisu "Vage" (1904-1909), glavnom glasilu ruskog simbolizma. Brjusov je svu svoju energiju uložio u montažu. Brjusov je bio i glavni autor i urednik Libre. Osim njega, tu su objavljivani Andrej Beli, Konstantin Balmont, Vjačeslav Ivanov, Maksimilijan Vološin, Mihail Kuzmin. Bryusov je također bio na čelu izdavačke kuće "Scorpion" i sudjelovao je u izdavanju almanaha ove izdavačke kuće "Sjeverno cvijeće" ​​(objavljeno 1901.-1903., 1905. i 1911.).

Brjusovljevo urednikovo iskustvo uzeo je u obzir Struve kada je 1910. pozvao pjesnika da uređuje književni odjel najstarijeg moskovskog časopisa "Ruska misao". Brjusov je svoju misiju književnog urednika vidio u nastavku tradicije Libre. Uskoro je Bryusov, osim fikcije, počeo nadgledati bibliografiju i kritiku časopisa. Dolaskom novog književnog urednika, na stranicama časopisa pojavili su se Aleksej Tolstoj, Andrej Beli, Aleksandar Blok, Aleksandar Grin, Aleksej Remizov, Ana Ahmatova, Nikolaj Gumiljov. Suvremenici su ironično govorili da je Struveov mjesečnik izlazio kao da se radi o “jubilarnim brojevima ruskog simbolizma”. Međutim, ubrzo je došlo do trvenja između Struvea i Brjusova: broj Ruske misli iz prosinca 1910. uhićen je zbog pornografije. Razlog je Brjusovljeva priča “Posljednje stranice iz ženskog dnevnika”. Kraj Brjusovljevog urednikovanja dogodio se krajem 1912. Jedan od razloga bilo je Struveovo odbijanje tiskanja romana Andreja Belog "Petersburg", koji je roman smatrao kreativnim neuspjehom - Brjusov je inzistirao na objavljivanju romana. Brjusov je ostao zaposlenik časopisa kao kritičar do 1914.

Godine 1915. Maksim Gorki pozvao je Brjusova da surađuje u novootvorenom časopisu "Kronika".

Bryusov-urednik

Bryusov je bio angažiran u uredničkim aktivnostima - pod njegovom kontrolom objavljena su sabrana djela Karoline Pavlove i nekoliko izdanja Puškinovih djela. Počeo je uređivati ​​cjelokupna Puškinova djela (djelo, koje je završilo u prvom svesku, uključivalo je i dodatak nedovršenih djela).

Odabrani citati

Talent, čak i genij, iskreno će vam dati spor uspjeh. Nije dovoljno! Nije mi dovoljno. Moramo izabrati nešto drugo... Pronaći zvijezdu vodilju u magli. I vidim: ovo je dekadencija. Da! Što god rekli, bilo lažno ili smiješno, ona ide naprijed, razvija se i budućnost će joj pripasti, pogotovo kada nađe dostojnog vođu. I ja ću biti ovaj vođa! Da, jesam! (4. ožujka 1893., dnevnik).
Moja mladost je mladost genija. Živio sam i radio tako da samo velika djela mogu opravdati moje ponašanje. (Isto, 1898.).

Brat - Alexander (1885-1966) - profesor povijesti umjetnosti, zaposlenik Povijesnog muzeja, sudionik u potrazi za Jantarnom sobom.
Sestra - Lydia - supruga pjesnika Samuila Kissina.
Sestra - Nadežda (1881-1951) - muzikolog-folklorist, učitelj (od 1921. do 1943.) i prorektor (1922-28.) Moskovskog državnog konzervatorija.
Početkom 1910-ih, Brjusov, Vjač. Ivanov, Andrej Beli i A.S. Petrovski formirali su efemernu masonsku ložu Lucifer, koju je osnovala tzv. “Moskovski centar” (vjerojatno rozenkrojcerski kaptol /Astrea/) i ukinut odmah po osnutku zbog veza s antropozofima. Vjerojatno se ovakva pojava ne može u potpunosti smatrati pokazateljem pripadnosti navedenih kulturnjaka slobodnozidarskom pokretu, no ipak je ta činjenica zabilježena u njegovim analima.
Godine 1924., nedugo prije smrti, Valerij Brjusov pozirao je mladoj kiparici Nini Niss-Goldman. Sada se ovaj portret nalazi u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu u zbirci ruske avangarde 1920-ih.

Biografija Bryusova

Valerij Jakovlevič Brjusov (1873-1924) - ruski pjesnik i prozaik, dramatičar, prevoditelj, književni kritičar, jedan od utemeljitelja ruskog simbolizma.

Djetinjstvo i mladost

Valery Yakovlevich Bryusov rođen je 1. prosinca (13. prosinca) u Moskvi u trgovačkoj obitelji. Budući pjesnik osnovno je obrazovanje stekao kod kuće. Od 1885. Brjusov je studirao u klasičnoj gimnaziji F. I. Kreimana u Moskvi.

Godine 1890. premješten je u moskovsku gimnaziju L. I. Polivanova.

Sveučilišne godine

Godine 1893. Brjusov je ušao na Moskovsko sveučilište na Povijesno-filološki fakultet. U tom je razdoblju Valery Yakovlevich otkrio francuske simboliste - Verlainea, Baudelairea, Mallarméa.

Diveći se djelu Verlainea, stvara dramu “Dekadenti. (Kraj stoljeća)." Pozicionirajući se kao utemeljitelj ruskog simbolizma, Valery Yakovlevich je 1894. – 1895. objavio tri zbirke “Ruski simbolisti”.

Godine 1895. objavljena je prva Bryusovljeva zbirka pjesama "Remek-djela" ("Chefs d'oeuvre"), koja je izazvala širok odjek među književnim kritičarima. Godine 1897. objavljena je pjesnikova druga zbirka "Me eum esse" ("Ovo sam ja").

Zrela kreativnost

U 1901. - 1905. Bryusov je sudjelovao u stvaranju almanaha "Sjeverno cvijeće". Od 1904. do 1909. bio je de facto urednik ruskog simbolističkog časopisa "Vesy". Od 1908. Valery Bryusov, čija je biografija bila puna novih poznanstava s mladim piscima, postao je ravnatelj Moskovskog književnog i umjetničkog kruga.

Pjesnikov rad između dvije revolucije

Brjusovljeva reakcija na raspoloženje i događaje revolucije 1905-1907 bila je drama "Zemlja" i zbirka "Vijenac" (1905). Godine 1907. izlazi mu prozna zbirka priča “Zemljina os”, a 1909. zbirka poezije “Svi napjevi”. U postrevolucionarnim godinama Valery Yakovlevich stvorio je roman "Oltar pobjede" (1911. - 1912.), zbirku priča "Noći i dani" (1913.).

Godine 1914., tijekom Prvog svjetskog rata, Brjusov je otišao na frontu kao ratni dopisnik ruskih Vedomosti. Godine 1916. objavio je zbirku “Sedam duginih boja”.

Posljednje godine života

Dolaskom boljševika na vlast, od 1917. do 1919., Valeria Yakovlevich obnašala je dužnost voditeljice Odbora za registraciju tiska. Od 1919. do 1921. imenovan je predsjednikom predsjedništva Sveruskog saveza pjesnika. Ustrojem Višeg književno-umjetničkog instituta 1921. Brjusov postaje njegov rektor i profesor.

Valerij Jakovlevič Brjusov preminuo je 9. listopada 1924. od upale pluća. Pjesnik je pokopan na groblju Novodevichy u Moskvi. U znak sjećanja na život i rad Valerija Jakovljeviča Brjusova na njegovom grobu podignut je spomenik s portretom.

  • U adolescenciji Brjusov je volio Nekrasovljev rad, smatrajući ga svojim idolom.
  • Treću zbirku “Tertia Vigilia” Bryusov je posvetio svom prijatelju Konstantinu Balmontu, kojeg je upoznao tijekom studija.
  • U dobi od 24 godine Brjusov se oženio Ioannom Runt, s kojom je živio do kraja života.
  • Kratka biografija Bryusova bila bi nepotpuna bez spominjanja njegovih zasluga kao prevoditelja. Valerij Jakovlevič predstavio je E. Verhaerena domaćim čitateljima, a bavio se i prijevodima P. Verlainea, E. Poea, M. Maeterlincka, Byrona, V. Hugoa, O. Wildea i mnogih drugih.
  • Za zbirku prijevoda armenskih pjesnika “Poezija Armenije od davnina do danas” Brjusov je dobio titulu narodnog pjesnika Armenije.

Blok se smatrao nedostojnim recenzirati ovog genija, a još manje objavljivati ​​s njim u istom časopisu. Činjenica je da je glavni pjesnik srebrnog doba, nakon što je ponovno pročitao djelo Valerija Yakovlevicha, bio toliko zadivljen njegovim stvaranjem da se odmah smjestio na niži rang. Vrijedno je reći da su pjesnika, čije pjesme ljubitelji književnosti citiraju do danas, njegovi suvremenici obožavali. Mnogi su u Brjusovu vidjeli mesiju, koji je dolazio vodama zamršenih linija i označavao nove krugove književnosti.

Zapravo, ovaj majstor pera s pravom se smatra utemeljiteljem ruskog simbolizma i pretečom akmeizma, koji je stekao i obožavatelje i sljedbenike, ali i podmukle zlonamjernike.

Važno je napomenuti da je Valery Yakovlevich poznat ne samo po svojim pjesmama - ovaj talentirani pisac također se pokazao u prijevodima, novinarstvu i netrivijalnoj prozi. Bryusov je poznat po njegovim djelima "Kolovoz", "Opraštam sve", "Volim", "Prvi snijeg" i drugim izvanrednim djelima koja su postala besmrtna.

Djetinjstvo i mladost

Majstor ruskog simbolizma rođen je hladnog zimskog dana 1. (13.) prosinca 1873. godine u samom srcu Rusije. Budući pjesnik odrastao je i odgajan u bogatoj trgovačkoj obitelji zajedno sa svojom sestrom Nadeždom, koja je postala profesorica na Moskovskom konzervatoriju.


Valery Yakovlevich ima zanimljiv pedigre. Njegov djed po ocu, Kuzma Andrejevič, bio je kmet zemljoposjednika Brusa i dvije godine prije ukidanja kmetstva - provedene reforme - otkupio je slobodu i započeo trgovački posao. Zahvaljujući upornosti i marljivom radu, Kuzma Andrejevič se uzdigao iz krpa u bogatstvo i kupio dvokatnicu na Cvetnom bulevaru u Moskvi.

S majčine strane, piščev djed bio je Aleksandar Jakovlevič Bakulin, poznat svojim suvremenicima kao pjesnik-fabulist i autor zbirke "Basne provincijalca". Možda je upravo ta osoba utjecala na Valerija Yakovlevicha.


Što se oca Valerija tiče, Jakov Kuzmič bio je tajanstven i dvosmislen lik, simpatizirao je ideje narodnjačkih revolucionara koji su se, vođeni Herzenovim socijalističkim idejama, na sve načine htjeli približiti inteligenciji i pronaći svoje mjesto u svijetu. Glava obitelji bio je kockar: ponesen konjskim utrkama, Bryusov stariji smjesta je protraćio cijelo svoje bogatstvo na oklade i gotovo ostao bez novca.


Valery Yakovlevich rano je postao ovisan o književnosti. Umjesto da se igra s dječacima u dvorištu, budući autor pjesme “Dolazeći Huni” vrijeme je provodio čitajući klasična djela i pulp romane, reklo bi se da je mladić gutao knjige jednu za drugom. Čak ni znanstveni članci koji su slučajno pali u Brjusove ruke nisu prošli bez dužne pažnje.

Valeryjevi favoriti bili su pisac avanturističke književnosti, koji je svijetu dao "Kapetana Nema", i pisac koji je napisao "Jahača bez glave", Thomas Main Reid. Također je poznato da je Valery Yakovlevich stekao izvrsno obrazovanje, studirao je u dvije prestižne gimnazije, au posljednjim godinama školovanja počeo je pokazivati ​​interes za kraljicu znanosti - matematiku - te je uspješno rješavao najsloženije jednadžbe i probleme.


Možda bi Bryusovljevo ime stajalo u rangu s Francoisom Vietom, ali mladić je odabrao drugačiji, kreativni put. Nakon što je stekao svjedodžbu mature, mladić je nastavio školovanje i postao student Moskovskog sveučilišta. – studirao na Povijesno-filološkom fakultetu.

Književnost

Valery Yakovlevich Bryusov znao je svoj poziv od djetinjstva, tako da je već u dobi od 13 godina pisao poeziju. Yakov Kuzmich podržavao je svog sina u svim njegovim nastojanjima, pa je kreativne napore svog voljenog djeteta poslao u publikacije i čak poslao svoj esej o odmoru s obitelji u dječji časopis "Dushevnoe Slovo". Pismo uredniku, koje je napisao jedanaestogodišnji dječak, objavljeno je 1884.

Iako su Bryusovljeve rane pjesme bile uspješne, mladićeve prve priče ne mogu se nazvati uspješnim. Vrijedno je napomenuti da je mladi Valery, kada je uzeo tintarnicu i pero, bio inspiriran klasikom ruske književnosti. Kasnije se Brjusov počeo diviti Semjonu Jakovljeviču Nadsonu.


Važno je napomenuti da je mladi pjesnik već 1893. postavio sebi cilj da postane distributer simbolizma u Rusiji. Simbolisti su nastojali razotkriti postojanje svake duše i glavnom liku podariti cijeli spektar ljudskih iskustava. rekao da je nastanak ovog pokreta “želja za zaboravom, da se bude s one strane dobra i zla”.

Brjusovljevim pogledima prethodila je njegova strast prema francuskim pjesnicima; uživao je u djelima Baudelairea, Verlainea, Mallarméa, a na kraju je postao autor drame "Dekadenti" ("Kraj stoljeća", 1893.). Godine 1899. Valery Yakovlevich dobiva diplomu i počinje intenzivno proučavati književnost i razvijati teorije simbolizma. Otprilike u isto vrijeme, Bryusov se zbližio s.


Poznanstvo dvojice pjesnika kasnije je preraslo u snažno prijateljstvo; blisko su komunicirali sve do emigracije Konstantina Dmitrijeviča. Došlo je do toga da je Brjusov početkom 20. stoljeća prijatelju posvetio zbirku “Tertia Vigilia” (“Treća straža”), koju književni kritičari smatraju prvim klicem urbane faze piščeva stvaralaštva: autor sve češće u svojim djelima veliča prostranstva bučnoga grada i minuciozno opisuje i najsitnije detalje.

Tri godine kasnije, Bryusovljeva kreativna biografija nadopunjena je zbirkom građanske lirike "Urbi et Orbi" ("Gradu i svijetu"). Zbirka sadrži elegiju “Ženi”, baladu “Rob” te sonete, pjesme, ode i poslanice. Radovi Valerija Jakovljeviča iz “Urbi et Orbi” utjecali su i.


Zatim, Valery Yakovlevich postaje autor zbirke "Στεφανος" ("Vijenac", 1905.), koja je, prema Bryusovu, vrhunac njegova rada. Sva djela iz “Vijenca” napisana su pod utjecajem žestoke revolucije, što nije moglo ne utjecati na autorovo raspoloženje. U ovoj knjizi malo je pjesama o ljubavi, ali je izražena pjesnikova aktivna građanska pozicija.

Godine 1907. Valery Yakovlevich postao je autor svog debitantskog romana "Vatreni anđeo". Radnja se temelji na odnosu između Bryusova, Andreja Belog i Nine Petrovskaya, međutim radnje glavnih likova ne odvijaju se u Moskvi, već u srednjovjekovnoj Europi. Pisac djelo začini fantastičnim elementima i posuđuje motive preuzete iz Fausta.


Kasnije se rad Valerija Brjusova povezuje s revolucijom, a, sudeći po pjesnikovim djelima, on je, poput marksista, počeo hvaliti boljševičku revoluciju i postao utemeljitelj ruskog književnog lenjinizma, protiveći se vlastitom postulatu. u pjesmi “Mladom pjesniku” (1896).

Prema piscima, Valery Yakovlevich nastojao je postati dio nove ere usred općeg zujanja, ali nije naišao na podršku javnosti i nije mogao izdržati konkurenciju nove sovjetske poezije, koja se poistovjećivala s i.

Osobni život

Što se tiče osobnog života, Valery Yakovlevich Bryusov bio je oženjen samo jednom: 1897. pisac je predložio brak s Joannom Runt, ženom češkog podrijetla, koja je pristala. Ljubavnici su živjeli ruku pod ruku do svoje smrti, a Joanna je bila i vjerna supruga i muza, koja je pjesnika inspirirala na nova djela. U obitelji Bryusov nije bilo djece.

Smrt

Utemeljitelj simbolizma u Rusiji preminuo je 9. listopada 1924. u Moskvi. Uzrok smrti bila je upala pluća. Veliki pjesnik sahranjen je na groblju Novodevichy. Poznato je da je nakon smrti svog ljubavnika Ioanna Matveevna objavila neobjavljena djela svog supruga.

Bibliografija

  • 1895. – “Chefs d’Oeuvre” (“Remek-djela”)
  • 1903. – “Urbi et orbi” (“Gradu i svijetu”)
  • 1907–1911 – “Zemljina os”
  • 1907 - "Vatreni anđeo"
  • 1909 – “Sve melodije”
  • 1911–1912 – “Oltar pobjede. Priča iz 4. stoljeća"
  • 1912. – “Ogledalo sjena”
  • 1913 – “Noći i dani”
  • 1916. – “Rhea Silvia. Eluli, sin Elulijev"
  • 1916. – “Sedam duginih boja”
  • 1916–1917 – “Deveta Kamena”
  • 1917–1919 – “Posljednji snovi”
  • 1922. – “Dali”
  • 1924. – “Mea” (“Požuri”)
  • 1928. – “Neobjavljene pjesme”

Valerij Jakovljevič Brjusov rođen je 1. (13.) prosinca 1873. u Moskvi, u trgovačkoj obitelji srednjeg dohotka. Kasnije je napisao: “Bio sam prvo dijete i rođen sam kad su moji otac i majka još uvijek doživljavali najjači utjecaj ideja svog vremena. Naravno, strastveno su se posvetili mom odgoju i, štoviše, na najracionalnijim načelima... Moji su roditelji pod utjecajem svojih uvjerenja fantaziju, pa i sve umjetnosti, sve umjetničko, stavili vrlo nisko.” U svojoj autobiografiji je dodao: “Od djetinjstva sam oko sebe viđao knjige (moj je otac napravio prilično dobru knjižnicu) i slušao razgovore o “pametnim stvarima”. Marljivo su me čuvali od bajki i svih “đavolskih stvari”. Ali naučio sam o Darwinovim idejama i principima materijalizma prije nego što sam naučio umnožavati... Ja... nisam čitao Tolstoja, Turgenjeva, pa čak ni Puškina; Od svih pjesnika u našoj kući izuzetak je bio samo Nekrasov, a ja sam kao dječak većinu njegovih pjesama znao napamet.”

Brjusovljevo djetinjstvo i tinejdžerske godine nisu bile obilježene ničim posebnim.

U gimnaziji, koju je završio 1893., sve se više zanima za čitanje i književnost. Zatim Povijesno-filološki fakultet Moskovskog sveučilišta. Kao deset-petnaestogodišnji tinejdžer okušava se u prozi, pokušavajući prevoditi antičke i moderne autore. “Moja strast... prema književnosti rasla je i rasla”, kasnije se prisjećao. - Stalno sam započinjao nove radove. Pisao sam poeziju, toliko da sam ubrzo napunio debelu Poesie bilježnicu koju sam dobio. Probao sam sve oblike - sonete, tetracine, oktave, triplete, ronde, sve metre.

Pisala sam drame, priče, romane... Svaki me dan nosio dalje. Na putu do gimnazije razmišljao sam o novim radovima, navečer sam, umjesto da učim zadaću, pisao... Imao sam ogromne vreće papira ispisane.” Brjusovljeva želja da se u potpunosti posveti književnom stvaralaštvu postajala je sve jasnija.

Krajem 1892. mladi Brjusov upoznaje se s poezijom francuskog simbolizma - Verlainea, Rambauda, ​​Malarmea - što je imalo veliki utjecaj na njegov daljnji rad. Godine 1894. - 1895. sastavio je male zbirke "Ruski simbolisti", od kojih je većinu napisao sam Brjusov.

Neke od tih pjesama govorile su o autorovom talentu.

Tijekom Prvog svjetskog rata, nakon što je otišao na frontu iz jedne od najrasprostranjenijih novina, "Ruskih vedomosti", Bryusov je objavio veliki broj korespondencije i članaka posvećenih vojnim pitanjima. Lažno patriotsko ludilo brzo prolazi, rat se Brjusovu sve više pojavljuje u svom odvratnom ruhu. Pisao je izrazito kritičke pjesme (“Dvoglavi orao”, “Puno se može prodati...” i dr.), koje su, naravno, potom ostale neobjavljene. Kako svjedoči udovica pisca I. M. Brjusova, on se u svibnju 1915. “konačno vratio, duboko razočaran ratom, nemajući više ni najmanju želju vidjeti bojno polje”.

Očajnički tražeći prave, uzbudljive teme, osjetiti i prenijeti puninu života, on sve više srlja u ponor “stvaranja poezije”. On traži posebno izvrsne rime, stvara pjesme najneobičnijeg i najrjeđeg oblika. Stvara starofrancuske balade, piše poeziju u kojoj sve riječi počinju istim slovom i pokušava oživjeti formalne tehnike pjesnika aleksandrijskog doba. Postiže iznimnu tehničku sofisticiranost. Mnogi suvremenici prisjećaju se kako su bili zapanjeni improvizacijskim talentom Bryusova, koji je odmah mogao napisati klasični sonet. U tom razdoblju stvara dva “vijenca soneta”.

Nešto kasnije objavljuje zbirku "Eksperimenti", u kojoj nastoji predstaviti najrazličitije i najsloženije metode rimovanja i poetskih metara.

U isto vrijeme Brjusov je izvršio jedan od svojih najvećih i najpoznatijih prevoditeljskih pothvata - pripremu opsežne antologije armenske poezije. Po savjetu M. Gorkog, 1915. predstavnici Moskovskog armenskog odbora obratili su mu se sa zahtjevom da preuzme organizaciju i uređivanje zbirke prijevoda armenske poezije, koja pokriva više od tisuću i pol godina njezine povijesti. Godine 1916. objavljena je zbirka "Poezija Armenije", čiji je većinu prijevoda napravio on. Zapravo, ovo je bilo prvo upoznavanje ruskog pisca s poviješću armenske poezije od narodnih pjesama do danas. Brjusovljeva uloga u promicanju armenske kulture nije bila ograničena na ovo. Objavio je i opsežno djelo “Kronika povijesnih sudbina armenskog naroda” te je autor niza članaka posvećenih osobama armenske kulture. Sve je to Brjusovu donijelo visoko priznanje. Godine 1923. dobio je počasni naslov narodnog pjesnika Armenije.

Valerij Jakovlevič Brjusov- ruski pjesnik, prozaik, dramatičar i povjesničar. Jedan od utemeljitelja ruskog simbolizma.

Rođen je 1. prosinca (13 n.s.) 1873. god godine u Moskvi u trgovačkoj obitelji.
Studirao je u moskovskoj privatnoj gimnaziji F. Kreimana, zatim je prešao u gimnaziju poznatog učitelja L. Polivanova. Već u dobi od trinaest godina Brjusov je odlučio postati pisac. Interesi srednjoškolca Brjusova su književnost, povijest, filozofija i astronomija.

Godine 1892. upisao je Moskovsko sveučilište na povijesni odjel povijesnog i filološkog fakulteta, temeljito je studirao povijest, filozofiju, književnost, umjetnost, jezike (drevne i moderne).
Krajem 1892. mladi Brjusov upoznaje se s poezijom francuskog simbolizma - Verlainea, Rambauda, ​​Malarmea - što je imalo veliki utjecaj na njegov daljnji rad.

Godine 1894.-1895 sastavio je male zbirke “Ruskih simbolista”, od kojih je većinu napisao sam Brjusov.

Godine 1895. Bryusov je objavio knjigu "Remek-djela", 1897. - knjigu "Ovo sam ja" o svijetu subjektivno dekadentnih iskustava koja su proklamirala egocentrizam.

Godine 1899., nakon završenog sveučilišta, potpuno se posvetio književnoj djelatnosti. Dvije godine radio je kao tajnik redakcije časopisa Ruski arhiv. Nakon što je organizirao izdavačku kuću Scorpion, koja je počela izdavati "novu književnost" (djela modernista), Bryusov je aktivno sudjelovao u organiziranju almanaha i časopisa "Vaga" (1904. - 1909.), najboljeg časopisa ruskog simbolizma.

1897. Brjusov se oženio Joannom Runt. Bila je pjesnikova družica i najbliža pomoćnica sve do njegove smrti.

Godine 1900. objavljena je knjiga "Treća straža", nakon koje je Bryusov dobio priznanje kao veliki pjesnik. Godine 1903. objavio je knjigu "Gradu i svijetu", 1906. - "Vijenac" - svoje najbolje pjesničke knjige.

Zatim se pojavljuju knjige “Sve melodije” (1909.), “Ogledalo sjena” (1912.).

Tijekom Prvog svjetskog rata Brjusov je bio na fronti kao dopisnik jedne od peterburških novina, pišući domoljubne pjesme, ali se ubrzo vratio s fronte, shvativši besmislenost ovog rata za Rusiju.

Piše sonete, objavljuje zbirku “Ogledi” i radi na grandioznom djelu “Snovi čovječanstva”. Tada u biografiji Valerija Brjusova počinje faza rada na armenskoj kulturi. Objavljuje zbirku “Poezija Armenije” (1916.), djelo “Kronika povijesnih sudbina armenskog naroda”, članke.

Njegovo pjesničko stvaralaštvo također je bilo vrlo intenzivno i produktivno: početkom 20-ih godina objavio je pet knjiga novih pjesama, među kojima je najbolja “U takve dane” (1921.).
Poznat kao vrsni prevoditelj, posebno mjesto zauzimaju prijevodi armenske poezije i pjesama Verhaerena. Brjusov je učinio mnogo u proučavanju ruskog jezika, dao je značajan doprinos proučavanju djela Puškina, Feta, Gogolja, Bloka i drugih književnosti, o teoriji stiha i latinskog jezika, o povijesti matematike, vodio seminare o povijesti starog istoka itd. M. Gorki nazvao je Brjusova "najkulturnijim piscem u Rusiji".



Preporučamo čitanje