Митове за сътворението на света и човека. Гръцки мит за сътворението на света. Световното яйце и раждането на света
Евените (един от северните народи) създадоха такъв мит. Живели двама братя, а около тях само вода. Един ден по-малкият брат се гмурна много дълбоко, извади малко пръст от дъното и я постави на повърхността на водата. След това легна на земята и заспа.
Тогава по-големият брат започна да вади земята изпод по-малкия брат и я разтегна толкова много, че покри по-голямата част от водата. Подобен мит за създаването на земята има и при американските индианци.
Те вярвали, че птицата loon (много красива лъскава черна птица с бели надлъжни петна) е уловила земята от Световния океан. Индианците от друго племе разработиха следния мит за появата на сушата: на повърхността на Световния океан живееха бобър, ондатр, видра и костенурка. Един ден ондатрата се гмурна, извади шепа пръст и я сложи върху черупката на костенурката. Постепенно тази шепа порасна и образува земята.
Китайските и скандинавските митове казват, че земята е възникнала от яйцето на Световния океан. Яйцето се разцепи и едната половина стана земята, а другата половина стана небето.
Индуистите отдавна почитат Брахма, създателят на Вселената.
Библията (от гр. „Книги“) е сборник от произведения от 8 век. пр.н.е д. - II век. н. д., съдържащи митове за създаването на света, исторически разкази и запис на етични стандарти.
Народите на Кавказ вярвали, че земята и целият живот на нея се появяват, след като долети огромна бяла птица.
Библията казва, че на първия ден Бог раздели светлината от тъмнината, на втория ден създаде небето, а на третия ден създаде земята.
„И Бог каза: Водите, които са под небето, да се съберат на едно място и да се яви сушата. И стана така... И Бог нарече сушата земя, а съвкупността от води нарече морета... И рече Бог: нека земята расте зеленина, трева... дървета... И стана така.”
В арменската митология можете да намерите легенда за това откъде идват планините Арарат и Тавър. Те са живели на земята, за да вземат гигантски размери. Всяка сутрин, щом се събудеха, братята затягаха коланите и се поздравяваха. Правели това през целия си живот, но на стари години силите им отслабнали и им станало трудно да стават рано и да затягат коланите. Тогава те решиха просто да си кажат здравей. Бог се разгневи, като видя това и превърна братята в планини, поясите им в зелени долини, а сълзите им в кристални извори.
Много неща в света някога са започнали, възникнали и започнали да се променят и развиват за сравнително кратък или дълъг период от време. Вярно е, че пред човешкия поглед имаше примери за такива дълголетни неща, които изглеждат вечни. Например океанът, реките, вливащи се в него, планинските вериги, блестящото слънце или луната изглеждаха вечни. Тези примери подсказват обратната идея, че светът като цяло може да бъде вечен и да няма начало. Така човешката мисъл, човешката интуиция предложиха два противоположни отговора на поставения въпрос: светът веднъж е започнал да съществува и светът винаги е съществувал и е нямал начало. Между тези две крайни гледни точки са възможни различни варианти, например, че светът е възникнал от първичния океан, който сам по себе си няма начало, или че светът периодично възниква и след това се разрушава и т.н. Това съдържание на човешката мисъл е намира отражение в митологията, религията, философията, а по-късно - в естествените науки. В тази работа ще разгледаме накратко най-известните митове за създаването на света и ще си позволим малък сравнителен анализ на митологичните истории с библейската история за сътворението. Защо митологията може да ни е интересна? Защото в митологията, в колективното съзнание на хората, което е особен начин за разбиране на света около нас, присъщ на хората в ранните етапи на историческото развитие, се отразяват определени идеи на хората. И тези идеи могат да имат историческа, спекулативна или някаква друга основа.
Нека направим някои уводни бележки. Първо, ще се ограничим да разгледаме само космогоничната част на митовете и Светото писание, оставяйки извън полезрението историята на заселването на човека в Рая. Второ, съдържанието на митовете ще бъде предадено в съкратена форма, тъй като пълното описание на приключенията на боговете и техните родословия ще заемат много място и ще ни отклонят от основната цел - сравнителен анализ на митологиите с Библейски разказ за сътворението на света и човека.
1.1 Митове на древен Египет. Космогониите на Мемфис, Хермополис, Хелиополис и Тиван
И четирите древноегипетски космогонии имат значителни прилики в разказа за сътворението на света и затова са обединени. В същото време съществуват определени различия в естеството и последователността на създаването и раждането на божества, хора и останалия свят. Като предварителен анализ ще откроим три основни етапа в сътворението, следващи един след друг: А – съществуването на първичния Океан, Б – раждането на боговете и създаването на света, В – създаването на човека.
А) Обща черта на тези митове за сътворението е първоначалното съществуване само на един огромен океан, който е бил сам по себе си. Този океан бил безжизнен, според някои митове, или пълен с потенциал, според други, но в същото време се оказал първото божество.
Космогония на Мемфис: Океанът на Нун беше студен и безжизнен.
Хермополска космогония: в началото е имало Хаос под формата на първичния океан. Първичният океан беше пълен със сили и потенции, както разрушителни, така и съзидателни.
Космогония на Хелиополис: безкрайният Океан на Хаос-Нун беше тъмна, студена, безжизнена водна пустиня.
Тиванската космогония: имало е начални води.
Б) След това се раждат богове от Океана, които раждат други божества, със списък от родословия, и създават целия свят.
Мемфиска космогония: първият бог Птах-Земя, чрез усилие на волята, създава себе си, своята плът от земята. Тогава Птах-Земята твори с Мисъл и Слово, раждайки сина си – слънчевия бог Атум, възникнал от Океана на Нун. Бог Атум, помагайки на баща си, създава великата Енеад - девет богове. Ptah-Earth дарява Ennead с божествени атрибути: сила и мъдрост, а също така установява религия: храмове, светилища, фестивали и жертвоприношения (но човек все още не е бил на земята). От тялото си Птах създаде всичко, което съществува: живи същества, реки, планини, установени градове, занаяти и произведения. Бог Птах, съпругата му богинята Сохмет и техният син, богът на растителността Нефертум, съставляват Мемфиската триада от богове.
Хермополитна космогония: в Океана дебнеха силите на разрушението – Тъмнина и Изчезване, Пустота и Нищо, Отсъствие и Нощ, както и силите на сътворението – Великата осмица (Огдоад) – 4 мъжки и 4 женски божества. Мъжките божества са Хух (Безкрайност), Нун (Вода), Кук (Тъмнина), Амон (Въздух). Мъжките божества имат свои женски божества, които действат като техни ипостаси. Тези осем творчески божества първоначално плуваха в Океана, но след това божествата решиха да се включат в съзиданието. Те издигнаха Първичния хълм от водата и отгледаха цвете лотос върху него в пълна тъмнина. От цветето се появи бебето Ра, слънчевият бог, който пръв освети целия свят. По-късно бог Ра ражда двойка божества: бог Шу и богинята Тефнут, от които са родени всички останали богове.
Космогония на Хелиополис: слънчевият бог Атум, първият от боговете, изскочи от студените тъмни води. Атум създава Първичния хълм и след това създава двойка божества: бог Шу и богинята Тефнут, като ги извръща от устата си. Бог Шу е богът на вятъра и въздуха; Богинята Тефнут е богинята на световния ред. Когато Шу и Тефнут се ожениха, те имаха близнаци: богът на земята Геб и богинята на небето Нут. Тази двойка близнаци, когато пораснаха и се ожениха, родиха много деца: звездите, а след това и други богове: Озирис, Сет, Изида, Нефтида, Харвър, които заедно със своите родители и предци образуваха великата Енеад . Бог Шу отряза небето от земята, така че Нут и Геб да не раждат повече богове (звезди) и за да не изяде Нут децата си. Така небето се отдели от земята.
Тиванската космогония: първият бог на земята - Амон - създава себе си, излизайки от първоначалните води. Тогава Амон създаде всички неща от себе си: хора и богове. По-късно бог Амон става слънчев бог Амон-Ра. Бог Амон-Ра, съпругата му богинята Мут и техният син лунното божество Хонсу съставляваха тиванската триада от богове.
В) Боговете създават хората. Хората се появяват след първите богове, но едновременно с някои други богове или дори преди някои от тях.
Космогония на Мемфис: както вече беше споменато, бог Птах създава всички неща, включително хората, от своето тяло. Това се случи след създаването на Енеадата и установяването на религията. След сътворението Бог Птах обитава в тялото на всички същества, одушевени и неодушевени, дарявайки хората с част от творческата си сила, която преди това му е позволила да създаде света. На мястото, където Птах създава света, се формира град Мемфис.
Хермополитна космогония: когато бебето Ра видяло прекрасния свят, огрян от неговите лъчи, то заплакало от радост. От тези сълзи на Ра, изронени на Първичния хълм, са възникнали първите хора. Там, на Хълма, по-късно възниква град Хермополис.
Космогония на Хелиополис: бог Атум веднъж временно загубил децата си: бог Шу и богинята Тефнут. Той изпрати след тях огненото си божествено Око, което упорито се луташе и осветяваше мрака. Вместо първото око, Атум създаде второ за себе си. Така се появиха слънцето и луната. Междувременно огненото око намери децата на Атум. От радост, че се намериха деца, бог Атум започна да плаче. От тези сълзи на Атум, които паднаха върху Първичния хълм, възникнаха хората. По-късно на Първичния хълм е построен град Хелиополис и главният му храм.
Тиванската космогония: бог Амон създава всички от себе си. От очите му излизаха хора, а от устата му - богове. Той научи хората да строят градове. Първият построен град е Тива.
1.2 Мит за древна Месопотамия
Тук ще приложим същата последователност от три стъпки на създаване, тъй като месопотамската космогония е подобна на древната египетска космогония.
А) В началото дълго време е съществувал само Световният океан. Дъщеря му, богинята Наму, се криеше в дълбините на Океана.
Б) Раждането на боговете (с родословие) и създаването на света
От утробата на богинята Намму произлязла голяма планина, на чийто връх живеел бог Ан (небе), а отдолу лежала богинята Ки (земя). Бог Ан и богинята Ки се оженили и родили могъщия бог Енлил, а след това още седем богове. Така се появяват осемте богове, управляващи света. Тогава светът постепенно се претъпква с по-младите богове Ануннаки, които са родени от Ан и Ки, както и от по-старите богове. Тогава Енлил отделя небето от земята (Ан от Ки), отрязвайки небесния свод от земята, за да спре раждането на нови богове. Оттогава се отвори просторна и широка земя, на която имаше достатъчно място за всички богове. Бог Енлил изпълнил необятната земя с дъх на живот и създал в центъра й град Нипур с храма на Енлил, където идвали да се поклонят всички богове.
В) Боговете създават хората.
Братът на Енлил, богът Енки, демиургът и мъдрецът, започна да подрежда света, докато Енлил се занимаваше с боговете. Енки пусна риба във водата, забрани на моретата да наводнят земята, напълни недрата на земята с минерали, засади гори, установи реда за напояване на земята с дъжд, създаде птици и тяхното пеене. Много по-млади богове обаче започнаха да опустошават земята в търсене на подслон и храна. Тогава Енки създава божествената Овца - бог Лахар и божественото Зърно - богинята Ашнан. Благодарение на тях на земята се появиха скотовъдството и земеделието. Тогава Енки създава помощници за по-младите богове - трудолюбиви и интелигентни хора. Енки и съпругата му Нинмах заедно започнаха да извайват хора от глина и да им определят съдба и работа. Така са създадени хората – мъже и жени, надарени с душа и разум, подобни по образ на боговете.
1.3 Митът за древна Вавилония
Вавилонската култура се разглежда като продължение на месопотамската култура. Следователно ние също прилагаме триетапната последователност на сътворението към вавилонската космогония.
А) В началото е бил първичният океан. Семената на живота вече узряваха в него.
Б) Раждането на боговете с тяхното родословие и създаването на света.
Двама първи родители живеели в Океана, разбърквайки водите му: богът-създател Апсу и богинята-прамайка Тиамат. Тогава от Океана се раждат двойки богове: Лахму и Лахаму, Аншар и Кишар, както и бог Мумму. Аншар и Кишар родиха бог Ану, а този роди бог Ей. Когато бог Ея се справи със своя зъл прадядо Апсу (той беше раздразнен от шума и безпокойството на боговете), той се ожени за Дамкина и те родиха бог Мардук. Тогава този Мардук станал върховен бог. Мардук се справи с прабаба си Тиамат и от нейния труп създаде целия свят - небето и земята. Мардук украси небето с планети, звезди, слънце и луна; създаде облаци и дъжд, накара реките да текат; създадени животни. Мардук също установява религиозни обреди. По-късно се появиха много по-млади богове и по-младите богове работеха в полза на по-възрастните.
В) Боговете създават хората.
Мардук решава да създаде хора от божествена глина, смесена с кръвта на един от по-младите богове, които се бият на страната на Тиамат срещу Мардук, така че хората да служат на много богове. Хората изглеждаха трудолюбиви и интелигентни.
1.4 Митове на древна Гърция. Пет варианта на космогонията
Нека приложим триетапната последователност на сътворението към древногръцката космогония.
А) Първичното съществуване на Хаоса, Океана или Мрака, пълно с възможности и по същество божества.
Първи вариант: в началото имаше Хаос.
Втори вариант: отначало целият свят беше покрит от Океана.
Трети вариант: в началото имаше богинята Нощ и богът Вятър.
Четвърти вариант: в началото имаше Хаос.
Пети вариант: в началото имаше Мрак и Хаос.
Б) Раждането на боговете с изброяване на техните родословия и създаването на света.
Първи вариант: Евринома, богинята на всички неща, се издигна гола от Хаоса, отдели небето от морето и започна своя самотен танц над вълните му. Беше студено; Северният вятър се появи зад богинята. Богинята улови северния вятър и пред очите й се появи голямата змия Офион. Богинята танцуваше все по-неистово, затопляйки се, а Офион се уви около нея и я облада. Бременната Евринома снася световното яйце, а Офион го инкубира. От това яйце се роди целият свят. След кавга между Еврином и Офион, самата богиня създава планетите и ражда титаните и титанидите.
Втори вариант: боговете се раждат в потоците на Океана. Майка и прародителка на всички богове е богинята Тетис.
Трети вариант: богинята Нощ отговори на ухажването на бога на вятъра и снесе сребърно яйце. От него произлиза двуполовият бог Ерос. Ерос задвижи целия свят, направи земята, небето, слънцето и луната. Светът започва да се управлява от триединната Нощ – триада от богини.
Четвърти вариант: Земята е възникнала от Хаоса и е родила Уран насън. Уран изля оплодителен дъжд върху Земята и тя роди богове. Водата идваше и от дъжда.
Пети вариант: Хаосът и Мракът са родили всички титани и богове, Небето, Гея-Земята и Морето.
В) Боговете създават хората.
Първи вариант: Еврином и Офион се установяват на планината Олимп след сътворението на света. Тогава те се скараха, тъй като Офион се обяви за създател на Вселената. Богинята изгони змията в подземието, избивайки зъбите му. От тези зъби на Офион са родени хора.
Пети вариант: хората са създадени от титана Прометей и богинята Атина. Прометей ослепи хората от земята и водата, а Атина им вдъхна живот. Душата в хората се появява благодарение на блуждаещите божествени елементи, запазени от времето на сътворението.
1.5 Митове на древна Индия. Три варианта на космогонията
Индийските митове постепенно претърпяха силни промени, така че няма единна система от възгледи за произхода на света. Ще разгледаме три варианта на разказ.
1.5.1 Един от най-старите варианти на космогонията е следният. Боговете създали Първичния човек Пуруша. Тогава този Човек бил принесен в жертва от боговете, тялото му било насечено на парчета. От частите на тялото произлезли луната, слънцето, огънят, вятърът, небето, кардиналните точки, земята и различни класове на човешкото общество.
1.5.2 Следващата най-известна версия на космогонията донякъде напомня на митовете за сътворението, обсъдени по-горе. Затова ще го представим по същата схема от три стъпки.
А) В началото не е имало нищо друго освен първичния Хаос, който е почивал неподвижно, но е криел в себе си големи сили.
Б) От тъмнината на първичния Хаос водите са възникнали преди други творения. Водите родиха огън. Златното яйце се роди в тях от голямата сила на топлината. Тъй като нямаше слънце, нямаше луна, нямаше звезди, нямаше нищо и кой да измерва времето, нямаше година; но докато трае една година, Златното яйце се носи в необятния и бездънен океан. След една година плаване прародителят Брахма излезе от Златното яйце. Брахма счупи яйцето: горната половина на яйцето стана Небе, долната половина стана Земя, а между тях Брахма постави въздушно пространство. И той утвърди земята сред водите, създаде страните на света и постави основите на времето. Така е създадена Вселената. Със силата на мислите си Брахма роди шестима синове - шест велики господари, както и други богове и богини. Брахма им даде власт над Вселената, а самият той, уморен от сътворението, се оттегли да си почине.
В) Хората се раждат от Вивасват и богинята Сараню. Вивасват бил син на богинята Адити и станал човек, след като боговете преработили природата му (по-късно той станал бог на слънцето). Първите деца на Вивасвата и Сараню били смъртни мъже: Яма, Ями и Ману. По-малките деца Вивасвата и Сараню бяха богове. Първият умрял е Яма. След смъртта си той става владетел на царството на мъртвите. На Ману било писано да оцелее след Големия потоп. От него идват хората, които сега живеят на земята.
1.5.3 Късна индуистка версия на космогонията. Съществува триединство от богове – Тримурти – Брахма творец, Вишну пазител и Шива разрушител, чиито функции не са строго разграничени. Вселената се ражда циклично от Брахма, запазва се от Вишну и се унищожава от Шива. Денят на Брахма продължава, докато съществува Вселената; нощта на Брахма – когато Вселената умира и не съществува. Денят на Брахма и нощта на Брахма са равни на всеки 12 хиляди божествени години. Божествената година се състои от дни, равни на една човешка година. Животът на Брахма продължава 100 години Брахма, след което ще има друг Брахма. (Можем да изчислим, че периодът на съществуване на Вселената е 4 милиона 380 хиляди години, а животът на Брахма продължава 159 милиарда 870 милиона години.)
2 Сравнително разглеждане на космогониите
2.1 Някои общи черти на езическите космогонии
Обща черта на повечето от горните митове е идеята за съществуването на първичен Океан-Хаос-Мрак, който не е създаден от никого, но сам по себе си е прародител, среда за раждането на първите богове.
Втората обща черта на космогониите е фактът на раждането на много богове - политеизъм, като всеки мит дава своя собствена история за взаимоотношенията на божествата, техните бракове и конфликти, тяхното божествено родословие, кой от кого е роден. В много митологии божествата действат като персонифицирани сили или времена на природата: божеството Океан-Нун, бог Птах-Земя, бог Атум-Слънце, бог Ан-Небе, богинята Ки-Земя, дъщерята на Брахма, богиня Вирини-Нощ и др.
Третата обща черта на митовете е разказът за създаването на света и човека от един или повече от по-старите богове. Освен това някои разкази твърдят, че човекът е създаден, за да служи на боговете, докато други говорят за създаването на човека като случайно, странично събитие от божествената история.
2.2 Сравнение на митовете за сътворението с библейския разказ за сътворението на света и човека
Смятаме, че читателят е запознат със съдържанието на библейския разказ за сътворението на света и човека (Шестоднев), така че няма нужда да го цитираме. Нека отбележим, че трите общи характеристики на космогониите, изброени по-горе, са фундаментално различни от библейския Шестоднев.
Вместо първоначалния, вечно съществуващ прародител на Океана-Хаос, Библията твърди, че Бог е създал света от нищото. Тоест, според библейската история, някога светът не е съществувал, но след това е създаден от Бога.
Вместо дълги, заплетени и приказни истории за взаимоотношенията между боговете и техните родословия, Библията разказва на аскетичен език за един Бог (монотеизъм), който е истинският Създател на целия съществуващ свят. Богът на Библията и християнството не е персонифицирана сила на природата, не е разтворен в природните елементи, но Той е трансцендентален за света, съществува извън света, извън физическото пространство и време, за разлика от митологичните божества.
Вместо идеи за създаването на човека от някой от по-старите богове, християнството твърди, че истинският създател на човека е единият Бог Творец. Освен това, според християнството, целият свят е създаден само за съществуването на човека, който е образ на Бога и който е предопределен да царува над материалния свят. Докато в митологиите появата на човека изглежда като второстепенно събитие на фона на разкази за приключенията на боговете.
Съществена отличителна черта на библейския Шестоднев е твърдението за последователното, поетапно създаване на света през шест дни (периоди) на сътворението. Нещо повече, всеки път след следващия етап на творението Бог характеризира първичната природа и творението като съвършени в Неговите очи. Никога няма да намерим това признание за съвършенството на създанието в митологиите.
И така, в основните си характеристики библейското, християнско разбиране за сътворението на света и човека не съвпада с езическите митологии.
Но в същото време между тези разкази има някои прилики и аналогии, които сега ще разгледаме.
1) В митологиите първоначалното състояние на света се характеризира като Хаос-Океан-Мрак. В библейския шести ден първоначалното състояние на сътворената земя е представено като безформена и празна, покрита с вода и потопена в тъмнина.
2) Първичният хаос-океан-мрак на митологиите е изпълнен със сила и мощ и е средата за раждането на богове. В Библията Божият Дух витае над водите и им дава живот.
3) В много митологии сушата се появява от водите. В Библията Бог събира водите под небето на едно място, разкривайки сушата.
4) Някаква аналогия между разказите е раждането на много богове в митологията и създаването на духовни същества - ангели в християнската свята традиция. Вярно е, че библейският Шести ден не говори директно за това. Но много тълкуватели на Библията разбират фразата за Божието създаване на небето като създаване на света на ангелите.
5) В някои митологии има мотив за раздяла (раздяла), например отделянето на небето от земята. В библейския Шести ден ясно се забелязва мотивът за разделянето: отделянето на светлината от тъмнината, отделянето на водната твърд от водата, действителното отделяне на земята от водата.
6) В някои митологии боговете формоват хора от глина или пръст. И например във вавилонската космогония, за да се създаде човек, глината се смесва с кръвта на един от по-младите богове. В Библията Бог формира Адам от пръстта на земята, след което му вдъхна живот. Самото име Адам може да означава „глина“ или както се казва още „червена глина“.
Възниква въпросът как да тълкуваме разликите и приликите между митологичните космогонии и библейския разказ. Как да оценим степента на сходство и степента на разлика? Дали библейският Шести ден не е заимстван от по-ранни митове на други народи? Дали сходството на космогониите не е ефект на паралелно самостоятелно колективно творчество, проява на архетип, колективното несъзнавано на много народи? И ако е така, тогава кой или какво е поставил този архетип в съзнанието на човечеството. Или може би има един-единствен източник на истинско знание, от който произлизат всички известни митове за сътворението, само че различни народи ги украсяват в съответствие с техните наклонности, техния манталитет? Това е много труден въпрос. Нещо повече, зад този въпрос се усеща наличието на истинска тайна... И читателят в крайна сметка трябва сам да стигне до това да я разбере. В атеистичната и нехристиянската литература могат да се намерят твърдения, че библейският разказ за сътворението на света и човека е заимстван от по-ранна вавилонска, египетска или друга митология. В крайна сметка има някои аналогии между тях. Но против това говори представеният тук кратък сравнителен анализ, според който между тези истории има съществена разлика. По-точно искаме да кажем, че се наблюдават различия между библейските и езическите космогонии, докато между самите космогонии има много прилики. И, напротив, в православната литература се говори за полемичния аспект на библейския Шестоднев, че той е написан (включително) срещу господстващите тогава религиозни и философски възгледи на езичниците, т.е. срещу митовете за сътворението на народите около древните евреи. Това се подкрепя от същите значителни разлики между Библията и митовете за сътворението. Освен това Библията изглежда различно: езикът на Библията е аскетичен, няма истории за приключенията на боговете, няма божествени родословия. Ако Библията беше написана просто като еврейски мит, тогава вместо Шестия ден най-вероятно щяхме да имаме еврейска версия на връзката на духовните същности и техните родословия, на фона на които хората се появяват като вторичен детайл, било от сълзи на божество, или от зъбите на змия, и дори тогава само за да служи на боговете. Тогава може да се каже, че библейският разказ е същият като другите митове, продукт на колективното творчество на хората, продукт на архетип или просто заимстване от по-древни легенди. Но не изглежда така. Библейската история се различава по фундаментални точки от езическите космогонии. Но тогава може да възникне въпросът: не е ли лично Мойсей измислил всичко това? Не е ли взел за основа египетските митове за сътворението и не ги е преработил в полза на утвърждаването на един-единствен Създател на небето и земята? Разбира се, това може да се предположи. Теоретически Моисей би могъл да принуди хората да изповядват библейската истина, но това е само теоретично. Трудно е да си представим, че самият човек, без Божията воля, е успял да постигне такъв колосален авторитет сред евреите, че вместо популярните митове да може да наложи строгия Шести ден на цял народ, и то на един много упорит народ на че. Същият Шести ден, в който зеленина и дървета цъфтят, преди Слънцето да бъде създадено, противно на ежедневните наблюдения, противно на естественото преклонение пред светилото и противно на всякакъв здрав разум! И по този начин библейската история се различава коренно от езическите митове. И това трябва да се разглежда като проява на Божията воля.
Но все още не сме изяснили достатъчно този въпрос: откъде идват отделните аналогии между разказите? Имат ли общ източник? Хипотезата за съществуването на общ архетип не решава проблема, а само го отблъсква, тъй като тогава възниква въпросът за причината за съществуването на този архетип. Тук се придържаме към една гледна точка, чиято логика оставя читателят сам да прецени: има поне две причини за съществуването на аналогии между Библията и езическите космогонии. Първата и основна вероятна причина е, че всички те имат общ Източник - Божественото откровение, предавано от поколение на поколение чрез традицията. Може би Адам е знаел тази легенда, когато е имал най-близко общуване с Създателя. След грехопадението на Адам и Ева хората отпаднаха от Бога и съдържанието на традицията започна да се губи. На основата на легендите се развиват и процъфтяват различни езически митове. Езическите народи украсяват древната легенда, като съставят приказни родословия на богове, добавяйки спекулативни моменти, например раждането на света от сребърно или златно яйце, и затъмняват причината за появата на човека, правейки предназначението на човека в този свят второстепенно. Но в подходящия момент Божественото откровение отново беше разкрито на Моисей, за да го формализира в Светото писание и да образова еврейския народ, а след това и всички християни, в поклонение на Бога. Ето защо езикът на Библията е аскетичен, чиито текстове се отличават от митовете на другите народи. Втората вероятна причина за съществуването на аналогии между Библията и езическите митове е, че макар да отрича тези митове и да полемизира с тях, Свещеното писание е частично изразено на техния собствен език. Очевидно иначе еврейският народ, който е бил пленен от езичниците, чул е техните космогонии и е бил изкушен да се покланя на техните богове, не би могъл да разбере същността на историята на Мойсей. Ето как виждаме причините за съществуването на аналогии между разказите.
Може да възникне следният въпрос: ако езическите митове за сътворението са изкривени преразкази на древна традиция, тогава защо твърдим, че има повече фундаментални прилики между самите митове, отколкото с Библията? Те трябва да се различават повече един от друг, отколкото всеки от оригиналния източник. Отговорът тук е следният. Всъщност, ако читателят е забелязал, големи прилики се наблюдават само между митовете на етнически сродни и географски близки народи, например космогониите на семито-хамитските народи са много сходни: египетските (Мемфис, Хермополис, Хелиополис и Тива) , Месопотамия и Вавилон, като произлезли от един клон на тълкуване на древна легенда. Колкото по-далеч е взаимното родство и местоположение на народите, толкова по-малко прилики има в техните митологии, тъй като те произлизат от различни клонове на преразкази на легенди. По-нататък. Изкривяването на древната традиция сред езическите народи може да следва определена обща посока, обусловена от колективното съзнание и колективното несъзнавано на човечеството, склонно към политеизъм, обожествяване на елементите и времената на природата. По всяка вероятност това ни позволи в тази работа да идентифицираме обща триетапна схема за създаването на света сред много народи: А - съществуването на първичния Океан-Хаос-Мрак, Б - раждането на боговете и сътворението на света, С - сътворението на човека. Нека обясним това на примера на етап А. Древната традиция, съдейки по Библията, би трябвало да твърди, че в началото не е имало свят, но Бог винаги е съществувал, че Той е създал небето и земята и че първоначалното състояние на създадената земя изглеждаше безформена и празна, покрита с вода и потънала в мрак. Но езическото съзнание на народите не можа да запази непроменена тази истина, тази тайна за сътворението на Вселената, а започна да вижда тук първоначалното състояние на света като Хаос-Океан-Мрак, който сам по себе си представлява божество. Ето как легендата е била изопачена в полза на обожествяването на стихиите на природата.
Заключение
Тази работа не претендира за завършеност. И е невъзможно да се осветли напълно една от най-важните тайни на Вселената - мистерията на нейното създаване. Ограничихме се да разгледаме само космогоничната част от езическите митове и Светото писание, оставяйки извън полезрението историята на заселването на човека в Рая и неговото изгонване от Рая. Обсъждат се в общи линии приликите и разликите между езическите митове и библейския разказ за сътворението на света. Предполага се, че езическите космогонии са изкривен преразказ на Божественото откровение, дадено на човечеството от Адам и разкрито втори път на Моисей за формализирането му в Светите писания и за образованието на еврейския народ, а след това и на всички християни в богослужение .
Мит за произхода на светаот първичния хаос, разказана от Хезиод, се класифицира като космогоничен мит, според който светът постепенно се е развил от първоначално безформено състояние, но съдържа и създаването на света от божествени принципи. Трябва да се отбележи, че за разлика от библейската традиция за сътворението на света от Триединния Бог, тук няма чувства, няма място за любовта, присъща на библейския Създател към Неговото творение.
В началото на всичко имаше безформен, безизмерен Хаос, след което се появи Гея (Земята) с Тартар (бездната), лежащ дълбоко в нейните дълбини и вечната сила на привличане, която съществуваше много преди тях - Ерос. Гърците са наричали със същото име бога на любовта, който придружава богинята на любовта Афродита, но Ерос, който стои в началото на Вселената, изключва всяко чувство. Ерос може да се сравни със силата на всемирното притегляне - той е като закон. Тази сила задвижи Хаоса и Земята. Хаосът произвежда женското начало - Нощта и мъжкото начало - Ереб (Тъмнината). Нощта роди Танат (Смърт), Сън (Хипнос), огромен брой сънища, богини на съдбата - Мойра, богинята на възмездието Немезида, Измама, Старост. Създаването на Нощта също стана Ерида, която олицетворява съперничество и борби, от които идват Изтощителен труд, Глад, Скръб, Битки, Убийства, Лъжливи думи, Съдебни спорове и Беззаконие, но също и неумолимо справедливият Орк, наказващ всеки, който положи фалшива клетва . И от връзката на Нощта с Ереб се родиха прозрачен Етер и сияещ Ден – Светлина от Мрака!
Показателно е, че мотивите от гръцката митология, наред с други източни системи, присъстват в гностическия мироглед. Освен това гностицизмът абсорбира практически несъвместими компоненти, включително елементи от старозаветния закон и раннохристиянското учение.
Според мита за произхода на света след това Гея се събудила: първо от нея се родил Уран (Небето), после от нейните дълбини се издигнали планини, гористите им склонове се изпълнили с нимфите, които тя родила, и Понт (Морето) ) се разля над равнините. Покриването на Земята от Небето доведе до появата на първото поколение богове - те бяха дванадесет: шест братя и шест сестри, могъщи и красиви. Те не бяха единствените деца от съюза на Гея и Уран. Гея роди и три огромни грозни циклопа с голямо кръгло око в средата на челото, а след тях още трима арогантни сторъки великани. Титаните, взели сестрите си за съпруги, изпълниха просторите на Майката Земя и Бащата Небе с потомството си: те породиха племе от богове от най-древното поколение. Най-големият от тях, Океан, имаше три хиляди дъщери, океаниди с красиви коси и същия брой речни потоци, които покриваха цялата земя. Друга двойка титани произвела Хелиос (Слънце), Селена (Луна), Еос (Зора) и множество звезди. Третата двойка породи ветровете Борей, Нот и Зефир. Титанът Япет не можеше да се похвали с толкова изобилно потомство като по-големите си братя, но стана известен с малкото си, но велики синове: Атлас, който пое на плещите си тежкото бреме на небесния свод, и Прометей, най-благородният от титаните.
Най-малкият син на Гея и Уран беше Кронос, нахален и нетърпелив. Той не искаше да понася нито арогантното покровителство на по-големите си братя, нито властта на собствения си баща. Може би не би посмял да вдигне ръка срещу него, посегателствайки върху върховната власт, ако не беше майката на Гей. Тя сподели със своя зрял син дългогодишната си обида срещу съпруга си: той мразеше Уран за грозотата на синовете му - сторъките великани - и ги затвори в нейните тъмни дълбини. Кронос, под закрилата на Никта и с помощта на майка си Гея, заграбва властта на баща си. Вземайки сестра си Рея за съпруга, Крон полага основите на ново племе, на което хората дават името на боговете. Коварният Крон обаче се страхуваше от потомството си, защото самият той вдигна ръка срещу баща си и, за да не го лиши никой от властта, започна да поглъща собствените си деца веднага след раждането им. Рея се оплака горчиво от тъжната си съдба на Гея и получи съвет от нея как да спаси друго бебе. Когато детето се родило, самата Гея го скрила в една от непристъпните пещери, а Рея дала повития камък на съпруга си.
Междувременно Зевс (както майката кръсти спасеното бебе) израства в скрита пещера по склоновете на гористата Ида, най-високата планина на остров Крит. Пазеха го там младите мъже на куретите и корибантите, които заглушаваха детските плачове с ударите на медни щитове и дрънкането на оръжия, а Амалтея, най-благородната коза, го хранеше с млякото си. В благодарност за това Зевс, който впоследствие зае място на Олимп, постоянно се грижеше за нея и след смъртта я възнесе на небето, за да свети завинаги в съзвездието Аурига. Интересно е, че Зевс е запазил кожата на своята кърмачка за себе си, като е направил от нея щит - знак за върховна власт. Този щит се наричаше „егида“, което на гръцки означаваше „козел“. Според него Зевс получава един от най-разпространените си епитети – егида-властелин. Рогът, който Амалтея случайно счупи по време на земния си живот, беше превърнат в рог на изобилието от владетеля на боговете и даден на дъщеря му Ейрен, покровителката на света.
След като узрял, Зевс станал по-силен от баща си и не чрез хитрост, както Кронос, но в честна битка го надвил и го принудил да повърне погълнатите си братя и сестри от утробата: Хадес, Посейдон, Хера, Деметра и Хестия. Така, според мита за произхода на света, настъпва краят на ерата на титаните, които по това време са изпълнили небесните и земни простори с няколко от своите поколения - започва ерата на боговете на Олимп .
ракшаси
Дързостта на Локи
Ганеша
Престолонаследник
Пътуване до Грузия
Денем и нощем самолети на международни авиокомпании кацат на летището в Тбилиси. И Грузия посреща всички гости еднакво топло, защото...
Син на Хектор и Андромаха
Астианакс е син на Хектор и Андромаха. последният потомък на Илус, основателят на Троя. Хектор имаше големи надежди за него и мечтаеше, че...
Колизеум - древен амфитеатър
Колизеумът е амфитеатър, който е грандиозна структура, построена в Рим в древността. В превод означава „колосален“, тоест огромен. ...
Съвременна офталмология
Съвременната офталмология изучава не само структурата на окото и неговите заболявания, но и разработва методи за лечение и профилактика на заболявания на този орган. Човекът мисли...
Рус и Златната орда
Александър Невски избра курс на сътрудничество с Ордата, защото: а) искаше да предотврати нашествията на Русия, да възстанови силата на страната и да подготви...
Според някои светът е създаден от Аллах, Яхве, Единият Бог - както и да го наричате, но ние дължим живота си на него. Не големият взрив, не природните космически процеси, а създание, което според мнението прилича на Аланис Морисет. Но това не винаги е било така, някога всеки народ е предлагал своя собствена версия за създаването на живота с участието на пот, мастурбиращи богове и други ереси.
скандинавци
Според скандинавците в началото е имало празнота със сложното име Гинунгагап. До празнотата, както се очакваше, беше замръзналият свят на мрака Нифлхайм, а на юг се простираше огнено горещата страна Муспелхейм. И тук започва елементарната физика. Някой древен скандинавец, забелязвайки, че скрежът се появява от контакта на лед и огън, се осмели да предположи, че от такава близост празнотата на света постепенно се запълва с отровен скреж. Какво се случва, когато отровната слана се стопи? Обикновено се превръща в зли великани. Същото се случи и тук и от сланата се образува зъл гигант, чието име има мюсюлмански нотки. Просто казано, Имир. Той беше асексуален, но тъй като това е, според Джеймс Браун, „мъжки свят“, ние ще го наричаме мъж.
Нямаше какво да прави в тази празнота и, уморен да виси във въздуха, Имир заспа. И тук започва най-вкусната част. Имайки предвид, че няма нищо по-интимно от потта (визирайки вторичната урина, а не камбоджанския диктатор), те стигнали до идеята, че потта, капеща изпод ръцете му, се превърнала в мъж и жена, от които по-късно се появила линия от гиганти слезе. И потта, която капеше от краката, роди Трудгелмир - великан с шест глави. Това е историята на появата на великанката. И с миризма също.
Но ледът продължи да се топи и, осъзнавайки, че трябва да ядат нещо, те измислиха крава с красивото име Аудумлу, която се появи от стопената вода. Имир започна да пие млякото й и тя обичаше да ближе соления лед. След като облиза леда, тя откри под него човек, името му беше Бури, прародителят на всички богове. Как се озова там? Нямаше достатъчно въображение за това.
Бури имал син Борьо, който се оженил за ледената великанка Бестла и имали трима сина: Один, Вили и Ве. Синовете на Бурята мразеха Имир и го убиха. Причината е чисто благородна: Имир беше зъл. Толкова много кръв изтече от тялото на убития Имир, че удави всички великани с изключение на Бергелмир, внука на Имир, и съпругата му. Те успяха да избягат от наводнението в лодка, направена от ствол на дърво. Откъде се появи дървото в празнотата? Наистина ли те интересува! Намерих го и това е.
Тогава братята решават да създадат нещо, което светът не е виждал досега. Вашата собствена вселена с Drakar и Vikings. Один и неговите братя донесоха тялото на Имир в центъра на Гинунгагапа и създадоха свят от него. Те хвърлиха плът в кръв - и земята стана. Кръвта, съответно, е океан. Небето беше направено от черепа, а мозъкът беше разпръснат по небето, за да образува облаци. Така че следващия път, когато летите със самолет, хванете се, че мислите, че сте в черепа на гигант върху огромна птица, разрязвайки мозъка на гиганта.
Боговете пренебрегнаха само частта, където живееха великаните. Наричаше се Етунхайм. Те ограждат най-добрата част от този свят в продължение на векове с Имир и заселват там хора, наричайки го Мидгард.
Накрая боговете създали хората. От два възела дървета се получиха мъж и жена, Аск и Ембля (което е типично). Всички други хора са произлезли от тях.
Последният построил непревземаемата крепост Асгард, която се издигала високо над Мидгард. Тези две части бяха свързани с дъговия мост Bifrost. Сред боговете, покровители на хората, имаше 12 богове и 14 богини (те се наричаха „асове“), както и цяла група от други по-малки божества (Ванир). Цялото това множество богове прекоси моста на дъгата и се засели в Асгард.
Ясенът Игдрасил израснал над този многопластов свят. Корените му поникват в Асгард, Йотунхайм и Нифлхайм. Орел и ястреб седяха на клоните на Yggdrasil, катерица се втурна нагоре-надолу по ствола, елен живееше в корените, а под всички седеше змията Nidhogg, която искаше да изяде всичко.
Това е началото на една от най-прекрасните митологии в света. Четенето на „Старшите“ и „По-младите“ Еди няма да ви накара да съжалявате нито за секунда за прекараното време.
славяни
Нека се обърнем към нашите предци, както и към предците на поляци, украинци, чехи и други славянски народи. Нямаше конкретен мит, имаше няколко от тях и нито един от тях не е одобрен от Руската православна църква.
Има версия, че всичко е започнало от бог Род. Преди да се роди бялата светлина, светът е бил обвит в пълен мрак. В този мрак имаше само Род - Прародителят на всички неща. На въпроса кое е било първо - яйце или кокошка, славяните отговарят, че е яйце, защото в него е затворен Род. Да седиш в яйцето не беше много хубаво и по някакъв магически начин, някои до степента на разпуснатостта си разбраха как Род роди любовта, която по ирония на съдбата нарече Лада и със силата на любовта унищожи тъмница. Така започна сътворението на света. Светът беше изпълнен с Любов.
В началото на сътворението на света Род роди небесното царство и под него създаде небесното царство. С дъга преряза пъпната връв, а с камък раздели Океана от небесните води. След това имаше икономически малки неща като разделянето на Светлината и Тъмнината. Тогава бог Род роди Земята и Земята се потопи в тъмна бездна, в Океана. Тогава Слънцето излезе от лицето Му, Луната - от гърдите Му, звездите на небето - от очите Му. Ясни зори се появиха от веждите на Род, тъмни нощи - от мислите Му, бурни ветрове - от дъха Му, дъжд, сняг и градушка - от сълзите Му. Гръмовете и светкавиците не са нищо друго освен неговият глас. Всъщност Род е всички живи същества, бащата на всички богове и всичко, което съществува.
Род роди небесния Сварог, вдъхна му могъщия си дух и му даде способността, която е много полезна в наши дни, да гледа във всички посоки едновременно, така че нищо да не може да бъде скрито от него. Сварог е отговорен за смяната на деня и нощта и за създаването на Земята. Той принуждава сивата патица да вземе земята, скрита под океана. По-достойни нямаше.
Отначало патицата не се появи една година, не можа да вземе Земята, след това Сварог отново я изпрати за Земята, не се появи две години и отново не я донесе. Третият път, когато Род вече не издържа, той откачи, удари патицата със светкавица и й даде невероятна сила, и шокираната патица отсъстваше три години, докато не донесе шепа пръст в клюна си. Сварог смаза Земята - ветровете издухаха Земята от дланта му и тя падна в синьото море. Слънцето го стопли, Земята стана кора отгоре, а Луната я охлади. Той създаде в него три трезора - три подземни царства. И за да не се върне Земята обратно в Океана, Род роди под себе си мощната змия Юша.
Карпатските славяни вярвали, че няма нищо друго освен синьо море и дъб. Как са попаднали там не се уточнява. Два положителни гълъба седяха на дъб, които решиха да извадят фин пясък от дъното на морето, за да създадат черна почва, „ледена вода и зелена трева“ и златен камък, от който синьото небе, слънцето, месецът и всички звезди са направени.
Що се отнася до създаването на човека, разбира се, не е имало естествен подбор. Влъхвите казаха следното. Бог се изми в банята и се изпоти, избърса се с парцал и го хвърли от небето на земята. И Сатана спореше с Бог кой да създаде човек от нея. И дяволът създаде човека и Бог вложи душата му в него, защото когато човек умре, тялото му отива в земята, а душата му отива при Бога.
Славяните също имат древна легенда за създаването на хората, в която не липсват яйца. Бог, като разряза яйцата на половинки, ги хвърли на земята. Тук от едната половина се получи мъж, а от другата жена. Мъжете и жените, образувани от половинките на едно яйце, се намират и се женят. Някои половинки паднаха в блатото и умряха там. Поради това някои са принудени да прекарат целия си живот сами.
Китай
Китайците имат свои собствени представи за това как е възникнал светът. Най-популярният мит е митът за Пан-гу, гигантският човек. Сюжетът е следният: в зората на времето Небето и Земята бяха толкова близо едно до друго, че се сляха в една черна маса. Според легендата тази маса не е нищо повече от яйце, което е символ на живота за почти всяка нация. И Пан-гу живееше вътре в него, и той живя дълго време - много милиони години. Но един прекрасен ден той се умори от такъв живот и, размахвайки тежка брадва, Пан-гу излезе от яйцето си, разделяйки го на две части. Тези части по-късно станаха Небе и Земя. Той беше с невъобразима височина - около петдесет километра дължина, което според стандартите на древните китайци беше разстоянието между Небето и Земята.
За нещастие на Пан-гу и за наше щастие, Колосът беше смъртен и, както всички смъртни, умря. И тогава Пан-гу се разложи. Но не по начина, по който го правим. Pan-gu се разложи по наистина страхотен начин: гласът му се превърна в гръм, кожата и костите му се превърнаха в земната повърхност, а главата му се превърна в Космоса. Така неговата смърт даде живот на нашия свят.
Древна Армения
Арменските легенди много напомнят на славянските. Вярно, арменците нямат ясен отговор как е възникнал светът, но имат интересно обяснение как работи.
Небето и Земята са съпруг и съпруга, разделени от океан. Небето е град, а Земята е парче скала, което се държи на огромните си рога от също толкова огромен бик. Когато замахне с рога, земята се пука по шевовете от земетресения. Това всъщност е всичко - така арменците са си представяли Земята.
Съществува алтернативен мит, според който Земята е в средата на морето, а Левиатан се носи около нея, опитвайки се да се хване за собствената си опашка, а постоянните земетресения също се обясняват с нейното пляскане. Когато Левиатан най-накрая захапе опашката си, животът на Земята ще спре и апокалипсисът ще започне. Приятен ден.
Египет
Египтяните имат няколко мита за създаването на земята и единият е по-удивителен от другия. Но тази е най-оригиналната. Благодаря на космогонията на Хелиополис за такива подробности.
В началото имаше голям океан, чието име беше „Ну“ и този океан беше Хаос и освен него нямаше нищо. Едва когато Атум с усилие на волята и мисълта си се създал от този Хаос. И се оплакваш от липса на мотивация... Но после - все по-интересно. И така, той създаде себе си, сега трябваше да създаде земя в океана. Което и направи. След като се скиташе по земята и осъзна пълната си самота, Атум се отегчи непоносимо и реши да направи още богове. как? Той се изкачи на хълма и започна да върши мръсната си работа, отчаяно мастурбирайки.
Така от семето на Атум се раждат Шу и Тефнут. Но очевидно той прекали и новородените богове бяха изгубени в океана на Хаоса. Атум скърби, но скоро, за свое облекчение, намери и преоткри децата си. Толкова се зарадва, че се събраха, че плака дълго, дълго и сълзите му, докосвайки земята, я оплодиха - и от земята израснаха хора, много хора! След това, докато хората се зачеват взаимно, Шу и Тефнут също имат коитус и раждат други богове - Геб и Нут, които стават олицетворение на Земята и небето.
Има и друг мит, в който Атум е заменен с Ра, но това не променя основната същност - там също всички се оплождат масово.
Всеки народ има своя собствена митология относно произхода на всички неща. Трябва да се отбележи, че различните митологии имат много общо. В древни времена хората са приемали, че земята е възникнала от безкрайния и вечен океан, от хаоса, от конфликта между бащините и майчините богове. По-долу са най-интересните митове за създаването на света сред различните народи.
При шумерите
В Месопотамия 4 хиляди години пр.н.е. д. възниква една от най-древните човешки цивилизации. Това беше държавата Акад, която по-късно даде началото на такива сили като Асирия и Вавилон. Акад е обитаван от шумерите, древен високоразвит народ. Тези хора вярвали, че първоначално е имало бог и богиня - Алсу (бог на сладката вода) и Тиамат (богиня на солената вода).
Те живееха независимо един от друг и никога не се пресичаха. Но се случи така, че в един момент солената и прясна вода се смесиха. И тогава се появиха по-възрастните богове - децата на Тиамат и Алсу. Голям брой по-млади богове се появиха зад по-възрастните. И всички те се чувстваха тясно и неудобно в света около тях.
За да върнат първоначалния баланс, бог Алсу и богинята Тиамат решават да унищожат децата си. Започнала битка, която завършила неуспешно за жестоките небожители. Синът на Енки победи Алсу. Той уби баща си и разряза тялото му на 4 части. Те се превърнаха в морета, земя, реки и огън. Тиамат също падна, ударена от по-младия бог Мардук. Отсеченото й тяло се превърна във вятър и бури. След унищожаването на Алсу и Тиамат, Мардук стана главният, завладявайки определен артефакт „Аз“. Той определи движението и съдбата на целия заобикалящ свят.
иранци
Митовете за създаването на света сред различните народи намериха своето продължение сред иранците. Според техните представи историята на света е разделена на 4 големи периода. През първия период имаше прототипи на всичко, което впоследствие се появи на Земята. Това е така нареченият невидим или духовен период.
Вторият период се характеризира със създаването на видимия или реалния свят. Основният създател Ахура Мазда беше ангажиран с това. Създадени са Слънцето, Луната, звездите, небето, първият човек и първият бик. Но Ариман се намеси в творенията на главния творец. Той изпрати смърт на първия човек и първия бик. Но по това време вече се били родили мъж и жена, от които произлязъл човешкият род, а от първия бик произлезли всички животни.
В третия период се появява блестящо кралство, начело с крал Йима. В това царство няма студ, жега, старост, завист или алчност. Благородният крал спасява хора и животни от Великия потоп. И в четвъртия период се появява пророкът Зороастър, който носи на хората доброта и истина за Вселената. Той каза, че след него ще се появят синовете му и последният от тях ще реши съдбата на света и човечеството. Той ще възкреси праведните, ще унищожи злото и ще победи Ариман. След това светът ще бъде пречистен и това, което остава, ще придобие вечно съществуване.
Китайците
Древните китайци вярвали, че някога целият свят е бил оформен като огромно кокоше яйце. Именно в него е роден бог Пангу. Първоначално той беше в състояние на сън няколко хиляди години, а след това се събуди и реши да излезе от яйцето. За да направи това, той разряза черупката с брадва и двата му божествени принципа образуваха небето и земята. Пангу стоеше на земята и подпираше небето с главата си. Бог въздъхна и вятърът се надигна, издиша и гръм изрева. Отвори очи и дойде денят, затвори ги и нощта падна на земята.
Според гръцката митология отначало в света царувал Хаос. От него се появила земята на Гея, а в нейните дълбини се образувала бездната на Тартар. Nikta - нощ и Erebus - тъмнина също бяха генерирани. Нощта от своя страна роди Танат – смъртта и Гипсон – съня. От нея произлиза и Ерида, богинята на съперничеството и раздора. Тя създаде глад, мъка, убийства, лъжи, изтощителен труд. Ереб влезе в контакт с Никто и се роди Етер със светъл ден. Гея роди Уран, тоест небето, и от неговите дълбини се издигнаха планини и преля морето - Понт.
След това Гея и Уран раждат титаните. Това са Океан, Тетис, Япет, Хиперион, Крий Тея, Кей, Феба, Темида, Мнемоза, Кронос, Рея. Кронос влезе в съюз с Гея и свали Уран. След като завзе властта, той се жени за сестра си Рея. От тях произлязло ново племе от богове. Но Кронос се страхуваше, че децата му ще заграбят властта от него, така че той погълна следващото дете веднага след раждането. Рея обаче успя да скрие едно от новородените в Крит. Оказа се Зевс. Когато порасна, той победи Кронос и го принуди да повърне всички деца, които беше изял. Това са Аида, Посейдон, Хера, Деметра, Хестия. Така приключи ерата на титаните и те бяха заменени от боговете на Олимп.
При древните египтяни
Древните египтяни смятали Атум за бащата на всичко, възникнал от Нун, първичния океан. По това време не е имало земя и небе. Атум просто израсна в океана като огромен хълм. Той излетя от водата, извиси се над нея, направи магии и се появи друг хълм. Атум седнал върху него и повърнал бога на въздуха Шу и богинята на водата Тефтун. Тогава той започна да плаче и от сълзите му се появиха хора. От Шу и Тефтун се появяват Озирис, Изида, Сет, Нефтис. Именно Озирис стана първият бог, убит и възкресен за вечен отвъден живот.
При древните славяни
И, разбира се, когато разглеждаме митовете за създаването на света сред различните народи, не можем да пренебрегнем древните славяни. Те вярвали, че в началото е съществувал само Тъмнината. Той съдържаше прародителя Род, затворен в яйце. Той роди Любовта и с нейна помощ разруши черупката. След това Любовта измества Тъмнината, а Род създава две царства - небесно и поднебесно.
В небесното царство той отдели океана от небесния свод, Слънцето излезе от лицето му, а Луната се появи от сърцето му. От дъха на Род се издигна вятърът, от сълзите му се появиха дъжд, градушка и сняг. Гласът се превърна в гръм и светкавица. След това Род възпроизвежда Сварог и той създава смяната на деня и нощта. Така са се родили всички неща, даващи живот на хора, животни и риби.
Това са митовете за създаването на света, които съществуват сред различните народи. На пръв поглед това са красиви приказки. Но във всяка приказка винаги има частица истина. И затова не трябва безучастно да загърбвате митологиите. Те трябва да бъдат изучавани, сравнявани и опитвани да разберат истинското значение на тези удивителни и красиви истории..