رموز الرايخ الثالث. لماذا أصبح الصليب المعقوف رمزًا للرايخ الثالث. رموز الطبقة العاملة

رموز الرايخ الثالث

أثناء قراءة هذا الجزء ، سيتعين على القارئ الانغماس في عالم الرموز. من أجل الإبحار فيه بشكل صحيح ، من الضروري معرفة القوانين الأساسية التي يعمل بها الوعي ، مؤمنًا بالواقع الخاص للعلامة.

ترجمت كلمة "رمزية" من اليونانية القديمة ، وتعني "اتصال ، اتصال". وبالتالي ، فإن المهمة الرئيسية للرمز هي ربط المادي والروحي ، السماوي والأرضي ، المألوف والخارق.

في العلامة ، تم دمج طبيعتين ، أو جوانب ، كما كانت. هذا يسمح للشخص بالعثور على المراسلات بين الظواهر ومعناها والتوصل إلى فهم للعدد الكبير من التغييرات التي تحدث حوله.

في هذه الحالة ، تعمل الإشارة بشكل مباشر ، متجاوزة الجهاز المنطقي للوعي. يحاول المنطق بناء نظام من التطابقات بين الظواهر ، وإدخال العلاقات السببية بينهما. ويشرح الحدث "أ" على أساس الحدث "ب" الذي حدث قبله بقليل ، دون الأخذ بعين الاعتبار الإشارة إلى العالم الآخر.

من وجهة نظر رمزية ، فإن مثل هذا التفكير خاطئ بشكل أساسي. يمكن أن يتبع الآخر فقط من واحد على أساس قانون عالمي يعمل في كل من الأرض وفي العالم السماوي. ومهمة الإدراك هي على وجه التحديد إيجاد مثل هذه الروابط العالمية.

الرمزية متأصلة في الإدراك السحري للواقع. تميزت الحركة الاشتراكية القومية بمثل هذه النظرة للعالم. لذلك ، فإن دور الرموز في تعاليم الرايخ الثالث أعلى بكثير مما هو عليه ، على سبيل المثال ، في الأيديولوجية الشيوعية.

بالإضافة إلى ذلك ، إذا كان العلم يفترض مسبقًا إثباتًا وعلماء ، فإن الرمزية هي البصيرة والمترجمون ، بالاعتماد على قوة سلطتهم. لذلك ، كانت مناسبة لهتلر أكثر من الأساليب الأخرى للتأثير على الجماهير. في رأيه ، يمكن لسلسلة رمزية متطورة أن تفعل أكثر من مئات الخطب غير المفهومة للمثقفين.

الآن أصبحت فوائد الاستخدام النشط للرموز واضحة تمامًا. ولكن بالإضافة إلى كل ما سبق ، يبقى سؤال آخر: هل للعلامات معنى صوفي حقًا وهل من الممكن التحكم في الطاقة البشرية على أساسها؟

لا يوجد شخص واحد يعيش خارج الفضاء الرمزي لثقافة معينة. والرموز لا تحل فقط محل بعض الصفات الموجودة (على سبيل المثال ، الشجاعة أو القوة) ، ولكنها تعمل أيضًا كنوع من المكبر ، مما يسمح ، في حالة عدم وجود الكائن المحدد ، بإظهاره وحتى تعزيز تأثيره.

يمكن الاستشهاد بمثال جيد لعمل العلامة بالإشارة إلى حياة المجتمعات البدائية. عندما يكتشف شخص من قبيلة أفريقية برية أن ساحرًا شهيرًا شتمه وقام بأداء كذا وكذا طقوسًا لهذا الغرض ، فلن يشعر بصحة جيدة حتى يطلب شامانًا آخر لإزالة التعويذة. إذا لم تكن هناك مقاومة ، يمكن أن يموت بسهولة.

استخدم الفايكنج أيضًا نفس العلامات المرعبة. تم تزيين أنوف سفنهم الحربية ، Drakkars ، بأشكال من رؤوس التنين ، وقاموا بتطبيق تعويذات رونية على أسلحتهم. بعد قرون ، ارتدى رجال قوات الأمن الخاصة خاتمًا عليه صورة رأس ميت على أصابعهم ، ربما على وجه التحديد من أجل جعل أنفسهم لا يرحمون ويزرعون الخوف في أعدائهم.

لا ينبغي لأحد أن يعتقد أن عالم الرموز هو شيء من الماضي إلى الأبد. من وقت لآخر ، يظهر مرة أخرى على السطح ، ثم يتبين أن الشخص الأكثر قدرة على استخدام العلامات القديمة واستخدامها لتحويل رأي غالبية الناس الذين لا يدركون أفعالهم سيكون أقوى.

الصليب المعقوف

قلة هم الذين لا يوافقون اليوم على أن الصليب المعقوف هو أشهر رمز للإمبراطورية الفاشية. في احتفالاتها ، كان له أهمية مركزية ، وتميزت كل أهمها بحضوره.

ربما هذا هو السبب في أن البلدان التي قاتلت ضد الرايخ الثالث ، غالبًا ما تُعطى معنى سلبيًا ، يعتبر رمز الفاشية مرادفًا للدمار والموت وقوى الظلام.

لكن الصليب المعقوف له تاريخ أقدم وغامض. لقد بدأوا في تطبيقه في التعاليم الصوفية قبل وقت طويل من الأوقات التي لفت فيها القوميون في ألمانيا الانتباه إليها ، وقد تلقوها بالفعل تحتوي على طبقة غنية من المعاني ، والتي سنحاول اكتشافها.

تم اكتشاف أقدم رسم يحتوي على صورة الصليب المعقوف في أراضي ترانسيلفانيا الحديثة. يرجع تاريخه العلماء إلى نهاية العصر الحجري الحديث. خلال أعمال التنقيب في طروادة القديمة ، وجد هاينريش شليمان العديد من الألواح الحجرية التي نُحتت عليها هذه العلامة أيضًا.

من المثير للاهتمام أنه في المنطقة التي تسكنها القبائل السامية ، في أعالي بلاد ما بين النهرين وفينيقيا ، لم يتم العثور على الصليب المعقوف تقريبًا. أعطت هذه الملاحظات عالم الآثار إرنست كراوس في عام 1891 ليطرح فرضية أن هذا الرمز متأصل فقط في شعوب الجذر الهندو-أوروبي.

يتبعه ، الصوفي والتنجيم الشهير Guido von List ، في الأعمال المكرسة لفك رموز النصوص الرونية ، والتي ، بالمناسبة ، غالبًا ما توجد هذه الصور أيضًا ، تدعم هذه الأطروحة. بالنسبة إلى ليزت ، كان الصليب المعقوف رمزًا للطاقة النارية للعرق الآري النقي. كما أنها تدل على علم الشمال السري والمعرفة السحرية.

توجد بالفعل آثار للصليب المعقوف بأشكال مختلفة في أراضي مستوطنة القبائل التي ، وفقًا لنظرية علماء الأنثروبولوجيا في ذلك الوقت ، كانت من أصل آري. مرة أخرى في الألفية السادسة قبل الميلاد. NS. كانت معروفة لدى سكان شبه الجزيرة العربية. من هناك ، وصلت إلى جميع أنحاء أوراسيا تقريبًا.

في المخطوطات الصينية القديمة ، التي لم يتطور فيها النظام الهيروغليفي بشكل كامل ، تشير صورة الصليب المعقوف إلى مفهوم "المنطقة ، البلد". كان من المفهوم ، على الأرجح ، أنها تشبه دائرة تتقارب تدريجياً نحو المركز ، حيث يتم إغلاق كامل أراضي الدولة على العاصمة والإمبراطور.

كان هذا الرمز منتشرًا على نطاق واسع في الهند ، وكان ذلك بعد أن جرفت القبائل الآرية حضارة هاراب القديمة. هناك أشار إلى النار القربانية المقدسة ، التي استخدمها الآلهة أثناء خلق العالم ، والناس - أثناء طقوس الجنازة وحرق الجثث.

كلمة "الصليب المعقوف" نفسها لها أصل هندي قديم. تُرجمت من اللغة السنسكريتية ، ويبدو أنها "مرتبطة بالصالح". في الثقافة الفيدية ، تم استخدام الصليب المعقوف للإشارة إلى الدوران العالمي لكل الأشياء. يبدو الأمر كما لو أن شكلين هندسيين - مربع ودائرة - متقاربان فيه. الأول يرمز إلى العالم المادي ، وتتوافق أضلاعه مع العناصر الأربعة والنقاط الأساسية الأربعة. لكن صورة الكون في هذا الشكل تبدو كاملة تمامًا ولا تحتوي على أي تلميح لأي تغيير.

الدائرة ، من ناحية أخرى ، هي علامة على الشمس أو الجلد. إنه ينطوي على تغيير دوري ، واستعادة الحيوية. من بين الشعوب البدوية في السهوب المنغولية ، تعمل الدائرة كإشارة إلى أنه من الضروري البدء في الاختلاط في مكان جديد.

في الكيمياء ، دائرة بها نقطة في المنتصف تدل على الذهب - أكثر المعادن مثالية. يواصل Rosicrucians هذا التفسير ويستخدمون الدائرة كرمز للقوة الإمبريالية. أعطى المركز معنى للدائرة ، تمامًا كما قرب الملك رعاياه أو عاقبهم.

وهكذا ، فإن الصليب المعقوف يشمل كلاً من استقرار العالم المادي والقوة الدورية المتغيرة للطبيعة. هذا هو السبب في التصوف الهندي تم تفسيره على أنه الكمال.

على أثر قدم بوذا ، بالإضافة إلى عجلة العالم - الماندالا - يمكنك رؤية صور عديدة لصليب مع عارضتين منحنيتين في اتجاه عقارب الساعة ، وهو ما يتوافق مع حركة الشمس. غالبًا ما يتم تصوير الصليب أيضًا مع زهرة اللوتس - رمز التنوير.

ليس من قبيل المصادفة أنه مع انتشار البوذية ، التي جعلت من الصليب المعقوف أحد رموزها ، جاء بمعنى متجدد لإقليم الصين واليابان. في هذا الدين ، يمثل الصليب المعقوف رمزًا للقانون المقدس للأمير جوتاما.

تم العثور على آثار هذا الرمز حتى بين السكان الأصليين لأمريكا اللاتينية. توغل في ديانات متباينة وبعيدة مثل الشنتو والمسيحية المبكرة. في دول البلطيق والقوقاز ، كان يستخدم كتميمة واقية حتى منتصف القرن العشرين.

حاول كل من الخيميائيين في العصور الوسطى وعلماء الباطنية والعلماء الحديثين حل لغز المعنى الغامض للصليب المعقوف. كتب أحد أشهر علماء السحر والتنجيم في عصرنا ، رينيه جينون ، رمزية الصليب. في ذلك ، يدرس طرقًا مختلفة لرسم هذه الشخصية المركزية للثقافة الأوروبية ، بما في ذلك تلك التي جذبت هتلر ورفاقه.

وفقًا لـ Guénon ، فإن الصليب المعقوف هو أحد أنواع الصليب الأفقي ، والذي يعمل كرمز للمبدأ الأصلي الذي يركز على الكون ويأمره. تعمل نهاياته المنحنية كمثال على العالم المادي الأرضي ، الذي يتم تشغيله بمساعدة الطاقة السحرية.

على الرغم من أن جينون لم يعلق أهمية على اتجاه الدوران ، فمن المعروف أن هتلر تعامل مع هذه اللحظة باهتمام غير عادي. حتى أنه قرر استبدال الصليب المعقوف ذي الجانب الأيسر لمجتمع ثول ، والذي اتخذه كنموذج ، مع الجانب الأيمن الموجود في النصوص الهندية القديمة.

ما الذي دفعه لاتخاذ هذه الخطوة؟ سيتغير الاتجاه الظاهر للدوران عند النظر إلى الشكل من أعلى أو أسفل ، بينما يظل الرمز نفسه كما هو. ربما أراد بهذه الطريقة أن يُظهر موقف الإنسان الآري ، الذي يقف فوق المبدأ الأرضي للتنمية.

إلى Hermann Rauschning ، الذي قدّره الفوهرر باعتباره رفيقًا جيدًا ، وكان له في كثير من الأحيان محادثات طويلة معه حول السياسة والأيديولوجيا ، قال هتلر الكلمات التالية: "الصليب المعقوف هو النضال من أجل انتصار الحركة الآرية وفي نفس الوقت الصليب المعقوف يرمز إلى الإبداع ". أعلاه ، على صفحات الكتاب ، ناقشنا بالفعل سباق الشمال الشمسي ، حيث لعبت هذه العلامة الشمسية دورًا مهمًا.

المحلل النفسي الشهير فيلهلم رايش ، الذي درس الفاشية وتأثيرها على وعي الجماهير ، لم يتجاهل أيضًا جاذبية الصليب المعقوف لشعب ألمانيا. ولكن على عكس Guenon ، فقد استخدم تفسيرًا جنسيًا كان قريبًا منه وغالبًا ما يستخدم في علم النفس.

في رأيه ، لا يتم تحليل الرمز من قبل المراقب ، ولكنه يعمل بشكل مباشر على عواطفه اللاواعية. لذلك ، فإن الصليب المعقوف يستحضر في العقل الباطن صورة جسدي شخصين ، متشابكًا أحدهما حول الآخر. تتوافق الخطوط الأفقية والعمودية مع اتجاهين للجماع.

كلما كان ممثل المجتمع أقل رضاءًا جنسيًا ، كلما سعى أكثر إلى إطلاق الطاقة المتراكمة. هذا يعني أن الصليب المعقوف لا يثير مشاعر قوية فيه فحسب ، بل يوجهها أيضًا في الاتجاه الصحيح ، أي لصالح الرايخ الثالث وأولئك الذين يسيطرون عليه.

بالإضافة إلى ذلك ، فإن الظل الإضافي للنقاء والشرف الذي تم إضفاءه على العلامة أمر مهم. نظرًا لأن الكثيرين يشعرون بالحرج عند محاولة تلبية رغباتهم السرية ، فمن المهم جدًا منحهم عقوبات خارجية للقيام بذلك. علاوة على ذلك ، إذا قام الزعيم بذلك ، وهو ما اعتبره هتلر بلا سبب ، فسيكون هؤلاء الناس ممتنين له بلا حدود على "تحريرهم".

أليستر كرولي ، الذي اعتبره العديد من معاصريه شيطانيًا ، اعتبر نفسه أيضًا متورطًا في ظهور الصليب المعقوف على علم ألمانيا النازية. في هامش ملاحظاته ، يذكر حقيقة أنه قدم هذا الرمز إلى الصوفي الألماني لودندورف بين عامي 1925 و 1926.

عندما طلب الأخير ، وهو مؤيد متحمس لاستعادة الثقافة الآرية ، وعضو في مجتمع ثول ونظام فرسان المعبد الجدد ، من كرولي للحصول على المشورة بشأن تشكيل ديانة الشمال ، اقترح أن يستخدم الصليب المعقوف. في المخطوطات الجرمانية القديمة ، يُطلق عليها غالبًا "مطرقة ثور" ، والتي ، كما تعلم ، تعود دائمًا إلى المالك بعد رميها ، مثل بوميرانج أسترالي.

كان سلاح إله الحرب يدعى Mjolnir ، والذي يبدو حتى وكأنه الكلمة الروسية "البرق". وبالتالي ، فإن رمز الصليب ذي النهايات المنحنية يحمل ظلًا إضافيًا لقوة الضوء المتهورة والمدمرة. يجب أن يكون كراولي قد أخذ هذا الجانب في الاعتبار عندما اقترح وضع الصليب المعقوف في وسط عبادة الآرية بأكملها.

ومع ذلك ، فمن الأرجح أن هتلر استعار فكرة استخدام هذا الرمز من أشخاص مقربين منه من بيئة غامضة. جادل الصوفي الشهير كارل هوشوفر ، الذي سيتم وصفه بمزيد من التفصيل أدناه ، أنه من بين السحرة والكهنة الجرمانيين القدماء - الدرويد - كان الصليب المعقوف رمزًا للنار والخصوبة. لذلك ، تم تضمينها ، جنبًا إلى جنب مع الأحرف الرونية ، في كل من فترات القتال والسلام.

لقد كتبنا بالفعل أن العلامة الرئيسية للفاشية جاءت إلى علم NSDAP من شعار النبالة لمجتمع Tule. ومع ذلك ، فإن العديد من المجتمعات السحرية الأخرى أولت اهتمامًا كبيرًا له. خلال الحرب العالمية الأولى ، عندما ذهب العديد من أعضاء النظام السري لفرسان الهيكل الجدد إلى المقدمة ، كانوا يرتدون تمائم مع صليب معقوف كتمائم.

يمكن للمرء أن يتحدث عن خصائص هذه العلامة لفترة طويلة جدًا. لكن المعنى الصوفي الرئيسي بدأ بالفعل في إظهار نفسه. دعونا نشير مرة أخرى إلى مكوناته الثلاثة: النشاط ، والتنمية ، والشمسية. هم الذين سمحوا له بأخذ مركز الصدارة على علم الرايخ الثالث.

علم الرايخ - قوة ونقاء السباق

صحيح أن علم الدولة يجسد روح المجتمع. إنهم يتابعونه في الهجوم ، لأنه يعتبر تجسيدًا للوطن تقريبًا: الجنود يقسمون له بالولاء ، وفقدان العلم عار على أي جيش.

لكن بالإضافة إلى ذلك ، فإن العلم يربط بين الشعب والأرض والحاكم. في الواقع ، في ساحة المعركة في العصور القديمة ، وقف أمير تحته ، وكان هو الذي استرشد به خلال المعركة. وفي وقت السلم ، كان يقف بالقرب من العرش ، محروسًا بعناية حتى معارك جديدة.

ربما تذكر الجميع لقطات موكب النصر عام 1945: تم حمل لافتات فاشية منحنية على طول الساحة الحمراء وألقيت على جدران الكرملين على دحرجة الطبلة. يعكس هذا المشهد تمامًا حقيقة أن القيمة الرمزية للعلم لم تتضاءل على مر السنين.

هذا المشهد كله يتخلل معاني عميقة. على الرغم من خوض المعارك ليس فقط بالقرب من موسكو ، إلا أنه من الناحية السحرية ، حدثت الحرب هنا على وجه التحديد - عند الحدود الأخيرة ، عند جدران المركز المقدس ، الذي كان في نفس الوقت مركز القوة (الكرملين). تشير أعلام الفرق إلى جنود العدو المهزومين ، وليس من قبيل الصدفة المعيار الشخصي لأدولف هتلر ، القائد الذي سقط في صفوف الغزاة ، والذي احتل صدارة الكاميرات.

دعنا نترك جانباً العالم الرمزي المعقد للعرض العسكري في الوقت الحالي وننتبه إلى ميزة أخرى للعلم. يحتوي شعاره بشكل مضغوط على معلومات حول نوع البلد وتقاليد الناس. النجوم الموجودة على لافتة الولايات المتحدة أو الاتحاد الأوروبي ، وعدد الخطوط واتجاهها ، والألوان - باختصار ، كل شيء له معنى خاص به ، وهو أمر لا يمكن فهمه الآن إلا للمتخصصين في فن التصوير.

منذ الأوقات التي ظهرت فيها الأعلام ، كانت تحمل ، أولاً وقبل كل شيء ، معنى التمائم - أشياء تحمي صاحبها. فقط في هذه الحالة كان الأمر يتعلق بالشعب كله. رايات الأمراء الروس القدماء مزينة بطيور أسطورية ، سيرافيم أو وجه المنقذ ، مصممة لحماية الجيش في المعركة. وعلى أعلام بريطانيا العظمى وسويسرا ، لا تزال الصلبان تُصوَّر - وهي علامات على شفيع هذه البلدان.

هذا يعني أن معيار الدولة لا يرمز إلى الدولة نفسها فحسب ، بل يؤدي أيضًا وظائف سحرية بحتة. في الرايخ الثالث ، حيث تم إيلاء الكثير من الاهتمام للجوانب الصوفية للحياة اليومية ، لا يمكن تجاهل كل هذه اللحظات.

دعونا ننظر مرة أخرى إلى راية ألمانيا الهتلرية. على خلفية حمراء في الوسط توجد دائرة بيضاء تحتوي على صليب معقوف أسود - الرمز الرئيسي للإحياء الآري. دعونا نفحص بالتسلسل جميع الطبقات الدلالية التي تمت تغطيتها لفترة وجيزة فقط من قبل.

تم نسخ علم الرايخ الثالث بشكل كامل من اللافتات التي ذهب تحتها أنصار الحزب النازي ، NSDAP ، إلى التجمعات. وكما تعلم ، فقد لعب المجتمع الخفي "ثول" دورًا مهمًا في إنشاء المنظمة الاشتراكية الوطنية.

وبالتالي ، فإن جذور هذا الرمز تشير بشكل مباشر إلى أن منشئوه وضعوا معنى خاصًا فيه. تشاورت جمعية Thule مع العديد من دعاة النبالة ذوي التوجه الغامض الذين كانوا يبحثون عن تلميحات من الماضي الآري القديم لألمانيا في معاطف ورايات النبالة والعائلات الأرستقراطية القديمة في أوروبا. لذلك تم اختيار الألوان وترتيبها بمعنى خاص.

إذا نظرت عن كثب ، يمكن تقسيم الأعلام إلى مجموعتين: تلك التي لها مركز واضح وتلك التي يتم توزيع ألوانها بالتساوي. إذا كانت الأخيرة أكثر نموذجية بالنسبة للدول ذات البنية الديمقراطية للمجتمع ، فإن الأول يتعلق بالممالك والإمبراطوريات. وتشمل هذه راية بريطانيا العظمى ، وكذلك اليابان قبل الحرب ، حيث كانت هناك دائرة شمسية تتفاخر في الوسط مع تباعد الأشعة في جميع الاتجاهات. هناك استثناءات - تذكر الألوان الثلاثة الروسية.

هذا الاختلاف مفهوم: في البلدان ذات السلطة الاستبدادية الصارمة ، يتم التأكيد على دور المركز بكل طريقة ممكنة ، ويتم إعطاء الأولوية لشخصية الملك. عندما انتقل الحكم في ألمانيا إلى يد هتلر ، لم يتردد في تغيير نموذج العلم إلى نموذج أكثر ملاءمة لطريقته الشمولية في إدارة البلاد.

زهرة رمزية النازية أيضا المعنى السحري... لا يوجد سوى ثلاثة ألوان على راية الرايخ ، ولكن أي منها هو الأحمر والأسود والأبيض! دعنا نحاول وصف صورة يمكن رسمها بمساعدتهم.

بادئ ذي بدء ، أحمر ، والذي تم تحديده كخلفية على العلم. رمزية اللون الأحمر واضحة بشكل عام - إنها الدم والنار. وليس من قبيل الصدفة أن يكون ذلك عن الراية الثورية جمهورية سوفيتيةوسمعت تصريحات أن من ربوه أرادوا إغراق روسيا بالدماء.

يجب أن نتذكر أن موضوع الدم في ألمانيا النازية كان له في البداية معنى بناء وليس مدمر. من خلال تنقيتها ، كان من المفترض أن تعطي الحياة لمجتمع جديد ، سيكون أعضاؤه أفضل من سابقيه. ولكن من خلال الإجراءات التي أنجزت هذا ، كان اللون الأحمر بلا شك يعطى صبغة دموية داكنة.

بالإضافة إلى ذلك ، لا تنس أن الحزب الاشتراكي الوطني كان في البداية حزبًا ثوريًا. لقد نشأ بسبب موجة من عدم الرضا عن النظام السائد في ذلك الوقت وناشد بشكل أساسي حقيقة أن حكومة أخرى يجب أن تأتي لتحل محله.

أعلاه كنا نتحدث عن مفهوم "الدم والتربة" ، والذي تم بمساعدته تغيير وعي الألمان حرفيًا وفقًا للمبادئ الجديدة. كان من الممكن أن تكون الخلفية الحمراء قد أسيء فهمها (على سبيل المثال ، كمؤشر على الأفكار الشيوعية) أو لم يتم قبولها على الإطلاق إذا لم تكن مبنية على مثل هذه النظرية الشاملة. وعلى العكس من ذلك ، فإن وجوده عزز فقط تأثير العلم ، وخلق بيئة رمزية واحدة.

للون الأبيض معانٍ كثيرة: نور الشمس ، والنقاء ، والاختيار والقداسة. لقد سقطوا جميعًا ، بطريقة أو بأخرى ، في الصورة ، مما أضاف دائرة بيضاء إلى اللافتة. لم يتم اختيار الشكل نفسه عن طريق الصدفة: إنه مؤشر مباشر على دائرة المبتدئين والحماية الصوفية.

قال هتلر عن راية الرايخ: "بصفتنا اشتراكيين وطنيين ، نرى برنامجنا في رايتنا. الحقل الأحمر يرمز فكرة اجتماعيةحركة بيضاء - فكرة قومية ". تعكس هذه الكلمات بدقة كيف تم فهم هذا المزيج من الألوان من قبل معظم معاصريه.

أصبح الصليب المعقوف أسود ليس فقط لأنه يبدو شديد التباين على خلفية بيضاء. على الرغم من أنه لا ينبغي تجاهل هذا العامل. كان من المفترض أن يشير الرمز المركزي إلى المبدأ الإبداعي الذي يميز ويفصل أحدهما عن الآخر في عملية إنشاء العالم.

الانفصال هو نتيجة الموت ، لكنه في هذا السياق لا يظهر أمامنا بشكل سلبي. إنه يعكس الفهم بأنه بدون الموت لن تكون هناك حياة ، أي فكرة الأقدار والعناية الإلهية.

كانت فكرة أن كل ما يحدث في أيدي القدر قريبة ومفهومة لكل من هتلر والجندي العادي. من خلال مجموعة متنوعة من النبوءات والنظريات العلمية الزائفة ، سعى القادة الغامضون لألمانيا الفاشية إلى إثباتها وتقويتها في أذهان الجميع.

لم يكن الفوهرر من الرايخ الثالث مخترع الصليب المعقوف ، لكنه طور مفهوم الراية النازية بشكل مستقل تقريبًا. يمكن الافتراض أنه كرس الكثير من الوقت والجهد لهذه القضية ، لأنه كان متأكدًا تمامًا من القوة السحرية التي لا تقهر للراية.

ما يلي معروف: أينما ظهر هتلر ، في ساحات القتال أو في شوارع المدن المسالمة ، كان يرافقه في كل مكان بمعاييره الخاصة. تم إنشاء المشروع تحت الإشراف الشخصي لهتلر ، وعندما أصبحت اللافتة جاهزة ، تم فحصها من قبل أشخاص من منظمة "Ahnenerbe" بحثًا عن وجود طاقات ضارة أو مهددة للحياة.

بعد ذلك ، تم نقل المعيار سرا إلى المكان الذي دفن فيه كايزرلينج ، وهو تجسيد اعتبره الفوهرر نفسه ، وتم تكريسه وفقًا للتقاليد التيوتونية. تراجعت حصانة هذا الرجل في الأساطير ، وكذلك علاقته بقوى الظلام. بهذه الطريقة ، أراد هتلر حماية نفسه من هجوم العدو ، وكذلك من مؤامرة غير متوقعة.

لذا ، فإن رمزية العلم الفاشي تتناسب تمامًا مع عقول الناس. دعونا لا ننسى أن اللافتة تلعب دورًا أكثر أهمية في زمن الحرب منه في زمن السلم. في البداية ، تم تصميمه لجمع المحاربين وقيادتهم إلى المعركة.

في معيار الاشتراكيين الوطنيين ، يمكن للشخص الذي يفهم رمزية السحر أن يقرأ مقدمًا كل من الحروب المدمرة المستقبلية والتضحيات البشرية العديدة باسم مثال النقاء العرقي. ليس من المستغرب أن الكثيرين ، على مستوى اللاوعي ، الذين توقعوا القسوة ، حتى قبل تشكيل الرايخ الثالث ، بدأوا يفكرون في الهجرة.

أولئك الذين ساهموا في إنشائها لا يمكنهم إلا أن يخمنوا أهميتها. لكن بالنسبة لهم ، ربما كان مجرد جهاز سحري ماكر قادر على جمع ، مثل العدسة ، طاقة الأشخاص الذين وقفوا تحت راية الإمبراطورية الفاشية. وبعد ذلك خططوا لاستخدام (واستخدام) لأنفسهم ، فقط هم لأغراض مفهومة.

طائر وتان المقدس

يصور شعار النبالة لألمانيا الحديثة نسرًا أسود بأجنحة منتشرة على نطاق واسع. وهذا ليس بأي حال من الأحوال من مخلفات الماضي الفاشي المظلم. رافق هذا الرمز تشكيل هذا البلد منذ العصور القديمة.

إذا كان الغراب يجسد الجانب السحري للإله الجرماني الرئيسي وتان ، فإن النسر هو روحه المحاربة. وكان للطيور الجارحة مثل هذه الأهمية ليس فقط في ألمانيا.

اقترح الباحث في تراث القبائل الشمالية ، Guido von List ، أن النسر كان رمزًا للطاقة الشمسية بين شعوب أرمانيست وآريين القدامى.

أقربهم - الإغريق القدماء - كان هذا الطائر معروفًا وموقرًا كملك العالم السماوي. كانت تعتبر تجسيدًا لإرادة زيوس ، لأن النسور طارت فقط بأمره. لذلك ، كان هناك الكهانة من خلال طيرانهم ، في حين أن الاختيار الحاسم كان من أي جانب وكم عدد الطيور التي سيطير بها شخص ما.

أصبح النسر رمزًا إمبراطوريًا كاملاً في روما. توجت معايير جحافل قاعدة القوة في المدينة المقدسة بأجنحة النسر. لم يُعتبر خسارته في المعركة علامة على الجبن فحسب ، بل كان أيضًا مظهرًا من مظاهر عدم احترام الإله جوبيتر (النظير الروماني لزيوس).

لذلك ، عندما انسحب الجنود بدون أمر ، ألقى حامل اللواء (الذي كان يطلق عليه في المشاة الروماني اللافتة ، من اسم اللافتة - Signum) على العدو. ثم استدار الفيلق بأكمله وقاتل حتى استعاد بصمته أو مات. حُرم من أجنحة النسر ، سارع ، لكن قبل ذلك ، كان كل عاشر خاص ينتظر الموت. هذه الطقوس العسكرية الوحشية كانت تسمى ديشينج.

حتى في جبال الأنديز البعيدة عن أوروبا ، كان النسر يُبجل باعتباره طائر الشمس المقدس. اعتبر العديد من القبائل البعيدة عن بعضها البعض أنه رمز للنظام الكوني ، تجسيدًا للقوى السماوية الخفيفة.

بين الأزتيك الذين عبدوا الشمس ، كان هناك طقوس التضحية بالأسرى للنسر. قطعوا قلوبهم بسكين صوان عريض ورفعوها كأنها تجذب انتباه الطيور. كان يُعتبر علامة جيدة على قبول طائر ملكي الهدية ، عندما طار حيوان مفترس من السماء ليتغذى على اللحوم الطازجة.

تذكرنا هذه الطقوس بأسطورة بروميثيوس ، المعروفة من الأساطير اليونانية. بأمر من زيوس ، كان نسر عظيم ينقر على كبده كل يوم. وبالتالي ، يمكن أن يلعب الطائر الجارح دورًا مهمًا في الطوائف والمبادرات الذكورية عندما حدث التحول الرمزي للفتيان إلى أعضاء كاملين في المجتمع.

كما أطلق المحاربون من هنود أمريكا الشمالية على أنفسهم نسورًا. كان الاتصال بروح الطائر العدواني يرمز إليه بريش الذيل ، والذي لا يمكن ارتداؤه إلا من قبل أولئك الذين قاموا بعمل عسكري. لقد اعتقدوا أنه بعد موت أرواح المحاربين الذين ماتوا في المعركة ، أصبحوا أنصاف الآلهة وطاروا إلى الجنة على شكل نسر.

هذا المفترس معروف أيضًا لدى الشامان الهنود. عندما يريدون أن يمطروا ، يلجأون إلى طوطم النسر. تأخذ سحابة رعدية شكلها لكي تتحرك بشكل أسرع عبر السماء وتضرب الأرض بالبرق.

في الأساطير الهندية ، الوصي على الكون ، فيشنو ، لديه الطائر المقدس جارودا. لديها رأس وأجنحة نسر ، لذا فهي تطير بسرعة الضوء وتحمل الإله عليها أثناء تجواله حول العالم.

وفقًا للأسطورة ، عندما ولدت ، كانت مشرقة جدًا لدرجة أن الآلهة أخذوها في البداية لإله النار أجني. أجنحة جارودا قوية جدًا لدرجة أن الرياح التي ترفعها يمكن أن تبطئ دوران العالم. على ذلك ، يخوض Vishnu معركة ضد الشياطين الشريرة - الأسورا.

يمكننا أن نتوقف قليلاً ونقوم ببعض التعميمات. أولاً ، في جميع الأساطير والخرافات المذكورة أعلاه ، يعتبر النسر طائرًا ملكيًا. إذا لم يكن مرتبطًا بشكل مباشر بالإله الأعلى ، فمن السهل العثور عليه بين المساعدين السحريين المخلصين.

النقطة المشتركة التالية هي طبيعتها الشمسية. في الواقع ، يطير النسر أعلى من معظم الطيور ، ويكاد يلمس الشمس (لذلك ، على الأقل ، ربما بدا ذلك لأسلافنا). لذلك ، في بعض الأحيان ، على سبيل المثال في الأساطير الإيرانية ، يتم تقديم النجم في شكل هذا الطائر.

ميزة أخرى تضيف الكثير من الإثارة إلى الصورة السحرية للنسر هي اليقظة غير العادية للحيوانات المفترسة المجنحة. لقد تحولت بسهولة إلى تعرق ، ثم تحولت إلى حكمة.

لكن الأخير ، على عكس التجربة الهادئة المتأملة ، كان له طابع الحدس الفوري ، وهو ضروري في المعركة أكثر منه في وقت السلم. على الرغم من أن فاوست ، من أجل مسح كل تنوع العالم من وجهة نظر عين الطائر ، استخدم جناحيه.

هذا يجعل النسر طائر حرب ، ويعطي في صورته المعنى الإضافي للقوة والسرعة. إنها تتطابق مع روح المعركة المدمرة المتعطشة للدماء. ليس من قبيل المصادفة أن يظهر هذا المفترس غالبًا في ساحات القتال أثناء المعركة ، بينما بعد اكتماله ، لا يسيطر عليه سوى أكلة الجثث - النسور والغربان.

في إحدى الملصقات الدعائية من زمن ألمانيا النازية ، ينطلق نسر من جرف محطمًا السلاسل التي كانت تربطه بالحجارة. هذه الصورة ، كما تصورها المبدعون ، كانت ترمز إلى إيقاظ الروح الآرية للشعب الألماني. في هذه الحالة ، كانت السلاسل تعني إما مؤامرات مؤامرة عالمية ، أو جهل الفرد.

ومع ذلك ، في معظم الصور ، بما في ذلك شعار النبالة ، كان لهذا الطائر وضع مختلف: أجنحة منتشرة على الجانبين مع ريش مثل السيوف ، ومخالب منتشرة على نطاق واسع ، ومنقار مفتوح. مع كل مظهرها ، أعربت عن زيادة العدوانية والاستعداد للهجوم أو الدفاع.

هذه الصورة مميزة جدًا لإمبراطورية تسعى جاهدة للاستحواذ على الأراضي. حتى لو لم تتعدى فعليًا على أراضي الآخرين ، فإن موقعها في المنطقة سيكون بالتأكيد هو المهيمن. بدلًا من النوبات ، يمكنك دائمًا تقييد انتشار تأثيرك.

عندما وصل هتلر إلى السلطة ، قام بتغيير العلم ، لكنه لم يغير شعار النبالة والرمز الرئيسي للبلاد. على ما يبدو ، لقد تطابقوا تمامًا مع خططه ولم يتدخلوا على الأقل في العلامات الأخرى. ظهرت أشهر مجموعة من النسر والصليب المعقوف في شارة Wehrmacht - الجيش الألماني: يفرد الطائر جناحيه ويمسك في مخالبه إكليل من أوراق البلوط يحيط به صليب ذو نهايات منحنية.

من الضروري قول بضع كلمات عن رمز مهم آخر لألمانيا - البلوط. تُعد أوراق هذه الشجرة جزءًا من الرموز غير الرسمية للبلاد ، كما يتم تمثيلها على شعارات العديد من العائلات الأرستقراطية.

عُرف البلوط لفترة طويلة كرمز للدولة. نظرًا لحجمه ، فقد تميز بسهولة عن الأشجار الأخرى ، وطول عمره (أكثر من 300 عام) جعله مرادفًا للاستقرار والقوة.

منذ العصور القديمة ، كان خشبها مادة ممتازة للدروع والأشياء الأخرى التي يجب أن تكون متينة ولا تخذل المالك. يحتوي لحاءه على مادة التانينات التي تجعل من الممكن صناعة الجلد. كما يستخدم ديكوتيون في الطب الشعبي.

لكن هذا ليس أهم شيء. بالنسبة للدوائر الباطنية في ألمانيا ، كان الأمر الأكثر أهمية هو أن أسلاف الألمان كانوا ينسبون القوة السحرية لفترة طويلة إلى خشب البلوط.

انتبه العديد من الباحثين في الماضي إلى حقيقة أن قبائل الغال ليس لديها ملاذات أخرى ، باستثناء الغابات والبساتين المحظورة التي كانت تعتبر مصونة. هناك ، ضحى الكهنة الكاهن عند جذور الشجرة المترامية الأطراف. وبالمناسبة ، فإن كلمة "الكاهن" نفسها تُرجمت من اللغة الإسكندنافية القديمة على أنها "بلوط".

كان يعتبر رمزًا لأودين ، وتم تعليق الأسرى المكرسين لهذا الإله من أغصانه. وفقًا لمعتقدات الإغريق والألمان ، فقد تلاقت فيه القوة العسكرية والروح القوية والطاقة السحرية.

خدم طاقم البلوط الكاهن في نفس الوقت و عصا سحرية، وسلاح خطير جدا. لاحقًا في طقس ترتيب فرسان الهيكل الجدد ، سيظهر عنصر مشابه أيضًا. ومع ذلك ، تمتعت هذه الشجرة بأكبر قدر من الاحترام بين الصوفيين في ألمانيا في القرن العشرين مع Guido von List.

كان "Armanenschaft" الخاص به ، والذي سيتم وصفه بمزيد من التفصيل أدناه ، وفقًا للخالق ، هو استعادة المعرفة السرية ، التي كانت تمتلك ذات يوم الملوك والكهنة الألمان. كان سحرهم يعتمد على الخصائص غير المعروفة للنباتات والعناصر الطبيعية. في الطقوس ، لعب البلوط دور البداية الذي يجمع وينسق كل الآخرين.

كان إكليل من أوراق البلوط ، وفقًا لـ List ، أقدم رمز للسلطة في ألمانيا. لقد نسيت المسيحية معنى هذه الشجرة ، لكنها بقيت حتى يومنا هذا في الحكايات الشعبية وعلى معاطف نبالة العائلات القديمة ، والتي اعتبرتها قائمة أحفاد أولئك الذين أجبروا على الاختباء واللجوء إلى الرموز السرية للكهنة الكاهن.

في التقليد الكيميائي ، يتوافق عنصر الأرض مع خشب البلوط. يؤكد هذا على أهميته الأساسية في تحول المادة ، ويعطي علماء السحر والتنجيم سببًا آخر لتأكيد أن الكيميائيين استعاروا جزئيًا معرفتهم من السحرة الذين اختفوا لفترة طويلة من أوروبا.

لم يكن كل من إكليل النسر والبلوط ، على عكس الصليب المعقوف أو العلم النازي ، من ابتكارات أيديولوجيين الرايخ الثالث.

لكن تجدر الإشارة إلى أنها تتناسب بدقة مع حقائق ذلك الوقت وتفاعلت بشكل إيجابي مع العلامات الأخرى. هذا يجعلنا نفكر حقًا في القوى الكامنة في الوقت الحالي ، والتي تتجسد في السلسلة الرمزية والتي تظهر على السطح في بعض الأحيان فقط ، في فترات خاصة.

باستخدام الأحرف الرونية

أثارت العلامات القديمة في جميع الأوقات اهتمامًا كبيرًا. وفقًا للعديد من الأشخاص الذين يبحثون عن المعرفة المفقودة ، فمن خلال دراستهم يمكن للمرء أن يكتسب ثروة من المعنى الصوفي الخفي.

خلال عصر النهضة ، تمت إعادة اكتشاف لغة وكتابة العصور القديمة. في وقت لاحق ، مع ظهور ثقافة الرومانسية ، أثار الأوروبيون الاهتمام بنصوصهم الأصلية وتقاليدهم وأساطير أسلافهم المنسية.

خلف الأحرف الرونية (هذا ما كانت تسمى أحرف الأبجدية الاسكندنافية) ، بالإضافة إلى تسجيل المعلومات ، تم إصلاح ثلاث وظائف أكثر أهمية بشكل تقليدي. كانت هذه الكهانة ، والكتابة السرية ، وبالطبع السحر. على الرغم من عدم استخدام هذه العلامات في الكتابة اليومية منذ أوائل العصور الوسطى ، إلا أنها احتفظت بمعناها الأصلي في المجالات الثلاثة المذكورة أعلاه.

أقدم معنى لكلمة "رون" هو "الغموض". توضح هذه الحقيقة وحدها أن الرموز كانت تستخدم في المقام الأول لأغراض صوفية ، وثانيًا كعناصر للكتابة. بعد ذلك ، أطلق الباحثون على الأبجدية الأولى اسم الأحرف الرونية الأولى.

نشأت بين القبائل الجرمانية والإسكندنافية وتتكون من 24 علامة. تمامًا مثل الكلمة اليونانية التي تعني "الأبجدية" ، المكونة من أسماء الأحرف الأولى من السلسلة ، يُطلق على تسلسل الأحرف الرونية الأقدم اسم Futhark.

تنقسم جميع الأحرف الرونية تقليديًا إلى ثلاث مجموعات تسمى أتامي (مترجمة من اللغة النرويجية القديمة "أت" - "جنس"). كل واحد منهم مخصص لإله معين. الأول يحمل اسم الآلهة - رعاة موقد فراي وفريا. الثاني هو وصي آلهة هيمدال ، والثالث هو إله الحرب ثور.

داخل Futhark ، تم تحديد كل رون من خلال معناها الخاص ، أكثر أو أقل استقرارًا. ولكن من الناحية الأسطورية ، يتوافق معها راعي خاص أو كائن مقدس. بالإضافة إلى ذلك ، كانت مسؤولة عن سمة أو أخرى من سمات الشخصية البشرية ، واللون ، حجر كريموظاهرة طبيعية يمكن أن تحدث بمساعدتها.

يمكن اكتشاف طبقة أخرى من معانيها من اللافتات الواقفة في الحي. كانت التركيبات المختلفة إما مواتية أو ، على العكس من ذلك ، ضارة للشخص الذي يمارس السحر. كانت القدرة على استخدام جميع أنواع الخيارات لرسم الأحرف الرونية في التعاويذ تعتبر فنًا ذا قيمة كبيرة بين الألمان والدول الاسكندنافية.

سوف نعطي فقط وصف قصيرمن عناصر فوتارك. سيكون من الضروري أيضًا ذكر طرق التكهن ، حيث تم استخدامها بالفعل خلال الحرب العالمية الثانية للكشف عن خطط الحلفاء. وأخيرًا ، تم تضمين الأحرف الرونية كعنصر أساسي في رمزية الرايخ الثالث ولم يتم اختيارها لهذا الغرض على الإطلاق عن طريق الصدفة.

"Feu" - الرون الأول ، يرتبط معناه السحري بشكل أساسي بالقيم المادية. يمكنها المساعدة في التغلب على الحاجة ، لكنها لن تفعل ذلك مثل العصا السحرية. كيس النقود ، بالطبع ، لن يسقط من السماء إلى أقدام المتألم ، لكن تزداد فرصة العثور على عمل بمساعدة هذا الرون.

تنصح النساء المسنات الحكيمات الشابات باستخدام هذه العلامة لتنسيق العلاقات مع الجنس الآخر. نظرًا لأن راعية هذا الرون هي إلهة الحب الاسكندنافية فريا ، فهي تساعد في سحر الشخص المختار. لكن لا ينبغي للمرء أن يأمل في أن تكون "feu" قادرة على تحسين المجال العاطفي للشخص: فالارتباط بالعالم المادي يحددها.

بالإضافة إلى ذلك ، يرتبط بإدارة الطاقة الداخلية - vril - ويجذب العديد من السحرة وخاصة السحرة ، لأن هذا الرون من الإناث. كجزء من التعويذة ، فهي قادرة على تعزيز تأثير المجموعة بأكملها ، وبالتالي ، فهي تتكرر في العديد من الطقوس حتى عدة مرات.

الرون التالي للفوثارك الكبير هو "Urus". في الأساطير ، يتوافق مع مصدر Urd المقدس ، الذي يعطي الحكمة والقوة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن القوى النبوية ليست غريبة عليها ، حيث تعيش ثلاث نورات أكبر سناً في جذور المصدر ، الذي ، مثل الحدائق في الأساطير اليونانية ، يحدد مصير الناس. هذا ما يحدد معناه السحري ، ويجعلها علامة على الحيوية التي لا تقهر.

يجسد الرون "Urus" أيضًا الوحدة الأصلية للمبادئ المذكر والمؤنث. في التصوف الصيني ، تلعب رموز يين ويانغ دورًا مشابهًا. في التعاويذ ، يلعب هذا الرون دور مولد الطاقة ، وأثناء الشفاء يكون قادرًا على نقل قوة جديدة إلى مريض ضعيف.

تعتبر "أوروس" بطبيعتها طريقة جيدة للتعامل مع المواقف الصعبة. هذا الرون يهدئ ويعطي الاستقرار لما يحدث. وفي حالة استمرار الموقف الصعب لفترة طويلة جدًا ، فمن المفيد العثور على الطريقة الصحيحة والحيوية للعمل.

"Turisa" - رون تم استخدامه في كثير من الحالات ، على الرغم من أنه كان يُعتقد أنه يقدم ميلًا شريرًا إلى التعويذة. لقد ساعدت عندما يحتاج الشخص إلى الراحة أو جلب العالمعناصر النظام.

تمت ترجمة اسمها من اللغة الإسكندنافية القديمة على أنها "عملاق ، جوتن" ، ولكن أيضًا "ساحر" ، "ديميورج". في الواقع ، وفقًا للأساطير ، كان العمالقة هم أول من خلق العالم. من ناحية ، يرتبط الرون بـ Thor ، العملاق اللطيف الذي يخدم ارسالا ساحقا ، وهو المطرقة السحرية Mjolnir ، ومن ناحية أخرى ، فإنه يجسد عمالقة الجليد الشرير من grimturs.

تحدد هذه الازدواجية مسبقًا المعنى الانتقالي لهذا الرون. وفقًا لـ Guido von List ، في طقوس أرمانست ، كان ذلك يعني البدء ، وهو اختبار صوفي ، وبعد ذلك أدرك المحارب مصيره.

الرون الرابع لـ Futhark - "as" - هو أحد أهم رون في السلسلة بأكملها. بعد كل شيء ، إنها تمثل اسم الله وترتبط ارتباطًا مباشرًا بالإله أودين - الأول بين الإله. بالإضافة إلى ذلك ، فهي تجسد بدقة Chroft the shaman ، أي الجانب السحري لقوته.

في التقليد الأسطوري ، يرتبط هذا الرون بـ Gulvi ، المحارب الأسطوري الشجاع. إنه يخاطب "خطاب العلي" (أي وتان). لقد حقق القوة ، ولكن لكي يصبح عظيماً حقًا ، يجب أن يتعلم التشفير السحري.

لذلك ، يمكن تعريف معنى هذا الرمز على أنه استباقي. ولكن على عكس السابقة ، فإن كلمة "as" تعني التنشئة الروحية. تعني هذه الرونية الخطاب الملهم للقائد الآتي من الأعلى ، وكذلك الحدس ، والذي كان يعتبر أيضًا هدية من الآلهة.

إذا نظرت عن كثب ، فإن الرون يشبه الرجل الذي يمد ذراعيه لأسفل نحو الحشد ، الذي يخاطبه من المنصة. عند إنشاء السحر ، تم استخدامه كمكبر صوت ، مما يمنحه الحزم والإقناع. من الممكن أن يكون هتلر قد استخدمه أيضًا في خطاباته العامة في شكل أحد الممرات.

وفقًا للمعتقدات الجرمانية القديمة ، كان "Raido" يعتبر رون الطريق. تم النظر في التمائم مع صورتها أفضل علاجحماية المسافر من المتاعب على الطريق.

بالإضافة إلى ذلك ، يتوافق مع مركبة الفضاء (الشمس) ، تتحرك في دائرة وترتب الفوضى البدائية. تسمي الباطنية الحديثة مثل هذه الدورات نفس الكون ، مما يضيف جانبًا نشطًا للعلامة. كما تم استخدامه كمساعد في الطقوس ، حيث كانت المهمة الرئيسية للأخيرة هي استعادة التكامل الكوني.

من الناحية النفسية ، يعني Raido التغيير المستمر. نظرًا لأن خط الأفق يراوغ باستمرار الشخص الذي يقترب منه ، فإن الطريق يسير إلى الأمام ، ولا ينتهي أبدًا. لذلك ، فإن الشخص الذي يقع عليه أثناء الكهانة يحتاج إلى التحلي بالصبر.

الرون التالي - "قنا" - يتوافق مع الإلهام. ولكن على عكس كلمة "as" ، فهي لا تدل على البصيرة الخاطفة ، بل تدل على الطاقة الإبداعية. لذلك ، اعتبرت "قنا" مفضلة بشكل خاص للحرفيين والفنانين.

في أي حرفة ، من وجهة نظر القدماء ، كان هناك شيء من السحر. جميع المتصوفة وعلماء التنجيم تحت رعاية kena rune. بما أن اسمه يُترجم إلى "الشعلة" ، فهو يرمز إلى المعرفة التي تخرج من ظلام الجهل.

في الألمانية ، يأتي من هذا الجذر الفعل kennen ، والذي يعني "أن تعرف ، لتكون قادرًا على". وفي اللغة الإنجليزية ، كلمة لها نفس المعنى ، ولكن مع إحساس إضافي بالقوة ، قريبة منه في السبر.

في الأساطير ، يتوافق مع موسبلهايم - موطن عمالقة النار. يوجد جزء منه في النار ، لكن الظل الشرير لـ "kena" يترافق مع الأحرف الرونية القوية ، تمامًا كما أن النار ، التي تتحول إلى حريق غابة ، تجلب الدمار. ليس من قبيل المصادفة أن هذه العلامة في وضع مقلوب في بطاقات التارو تتوافق مع الحرف الخامس عشر - الشيطان.

رون gebo غائب في Futhark الأصغر. في الكتابة ، هو مشابه للحرف اللاتيني "X" ، لكنه في الكتابة يشير إلى الصوت "g". يتوافق معناها مع معنى كلمة "هدية". يجب أن نتذكر أن الهدية كان لها معنى أكثر جدية في العصور القديمة. في إحدى خطاباته ، ينصح أودين الناس بمنح بعضهم البعض أشياء مختلفة أكثر ، وهذا سبب كبير للصداقة.

بالإضافة إلى الكرم ، فإنها تجسد أيضًا ارتباطًا ، مزيجًا من مبدأين. اعتبر الباحث الروني هارولد بلوم أنه رمز للزواج ، بما في ذلك بمعنى "الزواج الكيميائي" - اندماج الجواهر للحصول على مادة جديدة. لذلك ، في التعاويذ السحرية ، فهي مسؤولة عن تكوين وحدة الأضداد.

من ناحية أخرى ، يرتبط فعل العطاء بواجب: كان استقبال ضيف ومنحه هدية يعتبر واجبًا مقدسًا للمضيف ، وغالبًا ما أدى تجنب هذه الطقوس إلى معارك دامية. مثل الجوائز ، يرتبط الحصول على أشياء ثمينة بالشهرة والثروة في المبارزة.

من وجهة نظر التفكير السحري ، يحمل الشيء جسيمًا من القوة ينتمي إلى مالكه السابق. لذلك كان الإنسان البدائي يخشى التقاط شيء غير مألوف ، فماذا لو كان لساحر وقادر على إيذاء صاحبه الجديد؟ على العكس من ذلك ، عند تقسيم غنائم الحرب ، فإن القائد ، الذي يعطي كل واحد نصيبه ، يشارك أيضًا جزءًا من قوته البطولية.

آخر رون لأول آتا هو "وونجو". إنه يرمز إلى النهاية (ولكن ليس الأخيرة ، لأن السلسلة الرمزية لم تنته بعد) والنصر. يرتبط تقليديا بالعطلة والفرح والطاقة الإيجابية.

أشار فرسان العصور الوسطى ، عند ذكر هذا الرون ، إلى الكأس المقدسة لتوضيح معناها. هذا يسمح لنا أن نستنتج أن معنى "wunjo" يشمل أيضًا عناصر البركة من فوق.

إذا سقط هذا الرون أثناء الكهانة ، فإن الحظ الكبير ينتظر الشخص. كل أفكاره ستتحقق بسهولة ، على ما يبدو ، من تلقاء نفسها. سوف تتبدد الأحزان ، وسوف تنحسر مشاكل عذاب الروح قبل القوة الجيدة لهذا الرون.

في الشكل ، كان يشبه ريشة الطقس ، لذلك كان مرتبطًا أيضًا بالتغييرات. بطبيعة الحال ، نظرًا لأن العلامة إيجابية بشكل عام ، فقد كانت هذه تغييرات للأفضل. بالإضافة إلى ذلك ، فإن هذا الرمز ، الذي يقف في المرتبة الأخيرة في آتا الأرضية ، يدل على نهاية الشؤون الأرضية والموت السهل في الشيخوخة.

يتم فتح الصف التالي بواسطة Hagal rune. يتم تفسيره بشكل غامض للغاية من قبل العديد من الخبراء في Futhark. بعد الانتهاء من أول آتا ، يحدث الدمار ، وتدخل القوى الكونية للفوضى البدائية في اللعب.

في الأساطير ، تتوافق هذه العلامة مع راجناروك - نهاية العالم ، التي تنبأ بها "عرافة فيلفا". فهو يجمع بين الطاقة المدمرة للنار ("سول" رون) والثلج البارد ("إيسا" رون). ولكن ، من ناحية أخرى ، تجسد كلمة "hagal" صورًا أقدم للعالم.

ومن معاني كلمة "حجل" البيضة. يرى الباحثون في هذا إشارة إلى الحالة الأصلية للكون ، والتي وصفها بالمثل الغنوصيون المسيحيون الأوائل. يعتقد هانز هيربيجر أنه في هذا الرون تم إخفاء معرفة الأطلنطيين القدامى عن تاريخ العالم. اصطدمت بيضة جليدية متعددة الطبقات (كوكب عملاق) بالنار (الشمس) ، مما أدى إلى انفجار ، ومع ذلك ، أدى إلى ولادة الحياة على الأرض. لذلك فإن الحاجز ، رغم سلبيته ، يحتوي على بذور الحياة المستقبلية. يمكن للساحر الماهر استخدام هذه اللحظة لصالحه باستخدام الرمز ضد سلسلة الأحداث التي يريد كسرها.

يبدو أن اسم الرون "ناود" هو أحد أكثر الأسماء المبهجة. لم يكن الوصف في نص الشيخ إيدة مصحوبًا بالكلمات التالية:

تعرف على الأحرف الرونية للبيرة

لخداعك

لم يكن مخيفا!

ضعهم على القرن

اكتب على يدك

رون "ناود" - على الظفر.

علامات هذه المجموعة وقائية في المقام الأول. يحمون صاحبها من الخداع والخداع.

بالإضافة إلى ذلك ، فهي تمنع الشخص من أن يشرب بسرعة كبيرة بعد الشرب ، أو الأسوأ من ذلك ، شرب بيرة دون المستوى أو مسمومة.

ومع ذلك ، من اللغة الإسكندنافية القديمة ، يُترجم اسمها على أنه "حاجة ، ضرورة". يجب فهمه بطريقتين. أولاً ، إنها الحاجة المادية ، الفقر. لكن بالنسبة لشخص مطلع ، فإنها تجلب النجاة من المعاناة ، كما يخبرنا نص القصيدة الرونية السكسونية القديمة عن هذا:

ضمادة ضيقة تشد الحاجة للصدر ،

لكنها تستطيع أن تستدير وتساعد ،

إذا نظرت إليها في الوقت المناسب.

يرتبط معنى آخر بالحاجة كحاجة لشيء غير موجود بعد. نحن هنا نتحدث عن الرغبات المدمرة التي يكون المذنب فيها هو الشخص نفسه. ومع ذلك ، كما في الحالة الأولى ، يمكن أن يكون معنى الرون هدامًا وبناءً. طُلب من الشخص الذي يفكر فيه أن يوجه أفكاره في الاتجاه الصحيح وليس إهدار الطاقة.

الرون التالي - "عيسى" - من وجهة نظر سحرية ، هو واحد من أقوى الرونين في جميع Futhark.

في أساطير السلتيين والألمان ، كان للرون مراسلات خاصة به: المادة الباردة الأصلية ، التي نشأت منها الحياة لاحقًا بمساعدة النار.

تقليديا ، في الرمزية ، يُنظر إلى النار على أنها قوة نشطة ذكورية ، بينما الماء أنثوي وسلبي. أول تيارات المياه التي خرجت من اتحاد الجليد والنار - Eligavar ، أنجبت الحياة الأولى - jotuns العملاقة. من جسد واحد منهم ، أودين (نفسه ، بالمناسبة ، كونه عملاقًا من حيث الأصل) يخلق العالم من حوله.

حسب معناه ، يمكن لـ "عيسى" إيقاف العمليات ، لذلك فهي تعتبر واحدة من الأحرف الرونية للتأخير. لكن في الوقت نفسه ، لا يخلو من عنصر التدمير ، لأن السائل المبرد يتمدد ويمكن أن يشق الوعاء الذي يحيط به من الداخل. أيضًا ، لا ينبغي لأحد أن ينسى القوة الهائلة للانهيار الجليدي المتدفق من الجبال.

في التقليد الصوفي ، يعتبر الجليد رمزًا للحكمة القادمة من العصور الغابرة. اهتم الكيميائيون به بشكل خاص: فقد اعتبر هذا العنصر "جسرًا انتقاليًا" بين السائل و الحالة الصلبةشيء.

يكمل الرون "jera" سلسلة من الرموز ، مع مسحة من السلبية. بالفعل من خلال تشابه اسمها مع كلمة انجليزيةيمكن تخمين "Jear" بمعناها الرئيسي - العام ، الذي ينضم إليه المعنى الإضافي للدورة الكاملة والحصاد.

بالنسبة لسكان الشمال القاسي ، كان موسم الحصاد مهمًا جدًا. يعتمد مدى جودة الخبز على كيفية بقاء الجنس في الشتاء. نظرًا لأن العام قد يكون غير سعيد ، فإن شخصية "jer" قابلة للتغيير: فالرون إما يجلب الحياة أو يأخذها بعيدًا عن الناس.

لكن هذه كلها روابط في نفس السلسلة. بدون فشل لا توجد سعادة ولا حياة بدون موت. الدرس الرئيسي الذي يعلمه رمز العام هو أن التغييرات جزء من الدورة الكونية ، ولا يمكن لأحد أن يتجنبها. تستخدم العلامة أيضًا للإشارة إلى المجموع ، لأنه في الخريف يجمع المزارع ما زرعه في الربيع. كم من القوة والصبر الذي بذله في عمله خلال الصيف ، سوف يكافأ الكثير خلال موسم الحصاد. لذلك ، يعتبر الرون تجسيدًا للعدالة الشمالية القاسية.

من كتاب الحرب الأهلية الكبرى 1939-1945 المؤلف بوروفسكي أندري ميخائيلوفيتش

أنصار الرايخ الثالث في 1939-1941 ، كان كل المؤيدين للاتحاد السوفييتي في دول البلطيق قادرين على تحقيق قناعاتهم السياسية. بحلول خريف عام 1941 ، تم استبدال الاحتلال السوفيتي بالاحتلال النازي. ثم ظهرت قوتان سياسيتان على الساحة السياسية: الوطنيون المحليون و

من كتاب 100 لغز عظيم من القرن العشرين المؤلف

خصم من الثري الثالث (مادة كتبها S. Zigunenko) عثرت مؤخرًا على مخطوطة غريبة. مؤلفها عمل في الخارج لفترة طويلة. في إحدى دول أمريكا اللاتينية ، صادف أنه التقى بسجين سابق في معسكر KP-A4 ، الواقع بالقرب من Peenemünde ،

من كتاب محركي الدمى للرايخ الثالث المؤلف شامبروف فاليري إيفجينيفيتش

12. ولادة الرايخ الثالث كان نظام الديمقراطية الذي فُرض على الألمان "متطورًا" لدرجة أنه لم يكن ملائمًا إلا للمحتالين والمضاربين السياسيين. لم يكن مناسبًا لسير العمل الطبيعي للدولة. يبدو أن الرئيس أوعز لهتلر

من كتاب 100 أسرار عظيمة المؤلف نيبومنياختشي نيكولاي نيكولايفيتش

من كتاب صعود وسقوط الرايخ الثالث. المجلد الثاني المؤلف شيرر وليام لورانس

في الأيام الأخيرة للثالث ، خطط هتلر لمغادرة برلين والتوجه إلى أوبيرسالزبرغ في 20 أبريل ، وهو اليوم الذي بلغ فيه سن 56 عامًا ، من معقل الجبل الأسطوري فريدريك بربروسا ، لقيادة المعركة الأخيرة للرايخ الثالث. غالبية

المؤلف زوبكوف سيرجي فيكتوروفيتش

الجزء الأول الجذور الغامضة للرايخ الثالث وفقًا لبعض الصوفيين الذين درسوا الأساطير القديمة ، كان لدى الألمان في العصور القديمة المعرفة التي سمحت لهم باختراق أسرار الطبيعة. لقد صنع الشخص وحدة واحدة مع العالم من حوله ، والتي أعطت

من كتاب الرايخ الثالث تحت راية السحر المؤلف زوبكوف سيرجي فيكتوروفيتش

الجزء 4 العلم الصوفي للرايخ الثالث لم يكن الرايخ الثالث فقط عدوًا للجيش. خضعت جميع جوانب حياة هذا المجتمع تقريبًا لتغييرات كبيرة. لقد تغيرت ألمانيا منذ أكثر من عقد ، ورأى هتلر تسلل الأشرار من بلده

من كتاب تاريخ العالم للكنوز والكنوز والباحثين عن الكنوز [SI] المؤلف أندرينكو فلاديمير الكسندروفيتش

الجزء العاشر كنوز من تاريخ الرايخ الثالث كنوز روميل واحد

من كتاب المهمة السرية للرايخ الثالث المؤلف بيرفوشين أنطون إيفانوفيتش

3.3 كانت الرسومات التخطيطية للرايخ الثالث ، ديتريش إيكارت ، وإرنست روم ، وهيرمان إيرهاردت أكثر من مجرد رجعيين يمينيين قادوا الحياة السياسية لأدولف هتلر. هؤلاء الناس ، عن طيب خاطر أو عن غير قصد ، خلقوا الصفات الأولى للرايخ الثالث ، ووضعوا أسس رمزية و

من كتاب الرايخ الثالث المؤلف فيكتوريا بولافينا

كنوز الرايخ الثالث إن الصعود المالي للرايخ الثالث مذهل بكل بساطة: كيف استطاعت دولة انهارت وعانت من دمار عام بعد الحرب العالمية الأولى استعادة قوتها المالية بهذه السرعة؟ ما الأموال التي دعمت التنمية الثالثة

من كتاب "من بنات أفكار فرساي القبيحة" بسبب الحرب العالمية الثانية المؤلف لوزونكو سيرجي

سلف الرايخ الثالث ، احتقاراً للالتزامات التي تم التعهد بها فيما يتعلق بضمانات الأقليات القومية ، اتبعت بولندا طريق بناء دولة قومية. كان هذا مستحيلاً بالنظر إلى التمايز العرقي الذي حدث. لكن بولندا اختارت أكثر من غيرها

من كتاب موسوعة الرايخ الثالث المؤلف فوروبييف سيرجي

أولت رموز الاشتراكية القومية للرايخ الثالث ، مثل أي حركة أخرى تقوم على مبادئ الشمولية ، أهمية كبيرة للغة الرمزية. كان من المفترض ، وفقًا لهتلر ، أن تؤثر السلسلة الرمزية التي تم تطويرها بعناية على وعي الجماهير ،

من كتاب أسرار الدبلوماسية الروسية المؤلف بوريس ن.سوبيلنياك

رهينة الثراء الثالث بغض النظر عن مدى صعوبة تصديق ذلك ، تم فرض نوع من المحرمات على كلمة "حرب" في السفارة السوفيتية في ألمانيا. تحدثوا عن صراع محتمل ، وخلاف ، وخلاف ، ولكن ليس عن الحرب. وفجأة جاءت التعليمات: كل من له زوجات وأولاد

من كتاب Cryptoeconomics of the World Diamond Market المؤلف جوريانوف سيرجي الكسندروفيتش

الماس من الرايخ الثالث تقريبًا جميع المصادر الجادة ، يؤكد معظم الباحثين في سوق الماس بشكل قاطع أن شركة De Beers رفضت التعاون مع ألمانيا هتلر. تنظيم المبيعات المركزي لمحتكر الماس

من كتاب De Conspiratione / On the Conspiracy المؤلف فورسوف أ.

الماس من الرايخ الثالث تقريبًا جميع المصادر الجادة ، يؤكد معظم الباحثين في سوق الماس بشكل قاطع أن شركة De Beers رفضت التعاون مع ألمانيا النازية. تنظيم المبيعات المركزي لمحتكر الماس

لنبدأ بذكر ذلك حزب العمال الألماني الاشتراكي القومي (NSDAP) في الواقع ، أصبح الحزب السياسي الأول الذي تمكن من استخدام الوسائل الرمزية والطقسية بشكل أكثر فعالية من أجل تحقيق أقصى تأثير دعائي ممكن ، وبالتالي ، كسب إلى جانبه كل المترددين الذين تحولوا إلى جانبهم ، لأي سبب كان. غير قادر (أو لم يشعر بالرغبة) الخوض في الأعماق الأيديولوجية للعقيدة الاشتراكية القومية. كانت هذه إحدى مزاياها التي لا شك فيها على جميع المنافسين السياسيين - فن كامل ، وجمالياتها الخاصة ، وجمالياتها الفريدة ، والتي لم يكن لأي حزب سياسي آخر أثر لها. "فايمار" ألمانيا. على الرغم من أن حزب الشعب الوطني الألماني (الألماني) ، والحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني (SPD) ، والحزب الشيوعي الألماني (KKE) ، وشعاراتهم ومؤتمراتهم ، كان للكلمات أيضًا معنى فني بحت ولم تحمل ، في جوهرها ، لا يوجد حمل دلالي ...

ما هو سر النجاح الهائل حقا وجاذبية الجماهير العريضة للدعاية الاشتراكية القومية على وجه التحديد؟ في العديد من المنشورات الشعبية (والتي تدعي في بعض الأحيان أنها علمية) ، تم التأكيد بإصرار (في بعض الأحيان بشكل مباشر ، ولكن في كثير من الأحيان - بشكل تدريجي) على أن شعارات وأثواب ورموز وطقوس الاشتراكيين الوطنيين (وخاصة قوات الأمن الخاصة) تحمل بوضوح غامض ، شيطاني ، والأهم من ذلك هو العبء المعادي للمسيحية. ماذا كان الحال مع هذا في الواقع؟

قبل وقت طويل من ظهور الحركة الاشتراكية الوطنية في الساحة السياسية ، سعت العديد من القوى السياسية (اليسارية في الغالب) إلى جني فائدة عملية من الرموز.

شهادة مثيرة للاهتمام في هذا الصدد لم يتركها سوى أدولف هتلر نفسه في عمله البرنامجي والسيرة الذاتية "كفاحي" ، والذي نفضل لسبب ما تقديمه في النسخة الألمانية - "كفاحي" - دون ترجمته إلى اللغة الروسية (ربما لأن ذلك يتوافق مع الطوابع التقليدية "السوفياتي" وإذا أخذناها على نطاق أوسع - "ثوري" التفكير ، كلمة "مصارعة" كان مرتبطًا ومرتبطًا بشكل أساسي بشيء ما "إيجابي" هذا هو "تدريجي" - أولا وقبل كل شيء مع "الكفاح من أجل الحرية" إلخ ، وبالتالي "لا قيمة له بالنسبة لماركسي لينيني مخلص ، حامل ومروج لأحدث تعاليم العالم ورؤيته للعالم" طبق هذه الصفة الإيجابية على الخلق "تملك الفوهرر" عدو التقدم والتنمية الثورية العالمية!):

"حتى الآن ، لم يكن لدينا لافتة أو لافتة حزبية خاصة بنا. بدأ هذا يضر بالحركة. لا يمكننا الاستغناء عن هذه الرموز الآن ، ناهيك في المستقبل. احتاج رفاق الحزب إلى شارة يمكنهم من خلالها التعرف على بعضهم البعض من خلال مظهرهم الخارجي. حسنًا ، في المستقبل ، بالطبع ، كان من المستحيل الاستغناء عنه رمز مشهور، والتي ، علاوة على ذلك ، كان علينا أن نعارض رموز الأممية الحمراء.

لقد عرفت بالفعل منذ الطفولة الأهمية النفسية الكبيرة لهذه الرموز وكيف تتصرف ، أولاً وقبل كل شيء ، عند الشعور. بعد نهاية الحرب ، كان علي أن أشاهد مظاهرة ماركسية ضخمة ... بحر الرايات الحمراء ، وشارات الذراع الحمراء والزهور الحمراء - كل هذا خلق انطباعًا خارجيًا لا يقاوم. لقد كنت شخصياً قادراً على رؤية مدى ضخامة الانطباع الذي يتركه مثل هذا المنظر السحري رجل عاديمن الناس ".

كما يلاحظ المؤرخ الروسي الحديث الشاب دميتري جوكوف ، بحق ، كان الاشتراكيون الوطنيون على وجه التحديد (أو على نطاق أوسع ، "الفاشيون" ) ، الذين استوعبوا تمامًا هذه التجربة التي تم تبنيها من الراديكاليين اليساريين ، وتمكنوا من تطوير أسلوبهم الفريد تمامًا ، والذي ساهم جزئيًا في التعبئة الواسعة للجماهير التي تهدف إلى تحقيق أهداف الحزب NSDAP. بالمناسبة ، في المجال الأيديولوجي ، في أعماق الحزب الاشتراكي الوطني ، كان هناك عدد لا يُصدق من جميع أنواع الفصائل والتجمعات والآراء والكفاءات التي يبدو أحيانًا أن الحزب صمد فيها ، باستثناء الإرادة الحديدية. من الفوهرر (بلا شك ، الذين لديهم مهارات تنظيمية بارزة) ، فقط على القواسم المشتركة في الأسلوب (بما في ذلك القواسم المشتركة للرموز والشعارات والطقوس). لا عجب في عالم الاجتماع المشهور السويسري الأصل لجيش مولر ، الباحث الشهير في هذه الظاهرة "ثورة المحافظين" ، أكد: "يبدو أن النازيين يستسلمون بسهولة للتناقضات النظرية ، لأنهم يحققون الإدراك على حساب الأسلوب نفسه ... الأسلوب يهيمن على المعتقدات ، والشكل - على الفكرة." وفي عام 1933 ، أعلن الشاعر الألماني التعبيري جوتفريد بين ، الذي أعجب بـ "الثورة الاشتراكية الوطنية" ، رسميًا أن "الأسلوب أعلى من الحقيقة!" . إلى حد ما (علاوة على ذلك ، إلى حد كبير) ، ما قيل لا ينطبق فقط على المحافظين الثوريين والفاشيين الاشتراكيين الوطنيين ، ولكن أيضًا على اليسار ، وعلى وجه الخصوص على الأحزاب الراديكالية اليسارية ، الحركات والمنظمات - يكفي أن ننظر على الأقل إلى حديثنا "الديمقراطيين الليبراليين" أو "البلاشفة الوطنيون" الذين لديهم "خمسة وتسعون بالمائة - مزاح وخمسة في المائة فقط هي أيديولوجية ".

دم مختلف وقانون مختلف.
من سيصالحني أيها الآري
مع أجنبي من جوانب أخرى؟
من سيغسل الاسم: مصاص الدماء؟

فيدور سولوجوب

علامة زائد كبيرة بنهايات منحنية. لذلك دعا في مذكراته السفر القديمة الصليب المعقوف (أحد المتغيرات التي أصبحت إرادة القدر صليب هوكالاشتراكيون القوميون الألمان) الشاعر والكاتب والمؤرخ الروسي الحديث أليكسي شيروبايف. يقال بجدارة ، ويلاحظ بشكل صحيح - إنه لأمر مؤسف أن المؤلف بونموت لم ينتبه إلى حقيقة أن إضافة حرف واحد فقط إلى كلمة "زائد" - "O" ، - حصلنا على الكلمة "عمود"، لكن الصليب المعقوف في التقليد التاريخي والباطني (على سبيل المثال ، من قبل نفس رينيه غينون) كان دائمًا يُنظر إليه بدقة "علامة القطب". هل هي مصادفة؟ من غير المرجح! شخصياً ، من المرجح أن نرى نمطًا في هذا. مهما كان الأمر ، تجدر الإشارة إلى أن العديد من المؤلفين عديمي الضمير ، سعياً وراء شعبية رخيصة (وربما السعي لتحقيق أهداف أخرى بعيدة المدى) ، يسعون إلى جعل تاريخ اختيار المقدس القديم أسطوريًا بل وتزييفه. الاشتراكيون القوميون الألمان. الصليب المعقوف (kolovrat ، filfota أو جاماديون ) - كرمز حزبك. دعونا نحاول أن نقترب من النظر في الظروف الحقيقية لهذا الاختيار بعقل متفتح ، دون غضب أو تعلق. في الوقت الحالي ، يكاد لا يخفى على أحد ذلك هاكينكروتز (كولوفرات أو الصليب المعقوف) ينتمي إلى الأصل (بدائي) رموز الإنسانية. Kolovrat ("gammed" ، "gammatic" أو "شهيد"

تعبر) كانت مستخدمة على نطاق واسع في الرمزية المسيحية (خاصة في أواخر العصور القديمة وأوائل العصور الوسطى لتطور المسيحية) - وكذلك "صليب القديس نيكولاس" (يشار إليها أيضًا في شعارات النبالة والفن الكنسي "عبور بين المواد الغذائية الأساسية" ) ، والتي غالبًا ما صورها رسامو الأيقونات على ثياب القديسين المسيحيين نيكولاس ميرليكيا ، وجون كريسوستوم وديونيسيوس الأريوباجي ، والتي أصبحت فيما بعد علامة تعريف على المعدات العسكرية الألمانية. علق علماء السحر والتنجيم والثيوصوفيون أيضًا أهمية كبيرة على هذه العلامة المقدسة. كان هذا الظرف هو الذي أدى لاحقًا إلى ظهور كل أنواع التكهنات حول الجذور "الخفية" المزعومة للاشتراكية القومية. وفقًا للثيوصوفيين ، "الصليب المعقوف ... هو رمز للطاقة والحركة التي تخلق العالم ، وتحطم الثقوب في الفضاء ... وتخلق الدوامات ، وهي ذرات تعمل على خلق عوالم."

Kolovrat (جنبا إلى جنب مع سداسية "نجم سليمان », صليب مصري الحياة الأبدية» ("عنخوم") ، ثعبان يعض ذيله أوروبوروس والبوذية الهندوسية علامة الخلق "أم" ، أو "أوم" ) تم تضمينه كعنصر في شعار الجمعية الثيوصوفية ، وكذلك في الشعار الشخصي لمؤسس الثيوصوفيا ، E.P. وزين بلافاتسكي جميع المطبوعات الثيوصوفية تقريبًا. على سبيل المثال ، كانت علامة كولوفرات موجودة على صفحة العنوان لمجلة الثيوصوفيين الألمان "زهرة اللوتس" ، التي نُشرت في الرايخ الثاني "البروسي الألماني" في هوهنزولرن في 1892-1900.

صليب معقوف Kolovrat ، والذي تم استخدامه في بعض الحالات كرمز في طيران Kaiser Germany ، تم استخدامه في الفترة ما بين الحربين العالميتين كعلامة تعريف على طائرات عدد من دول العالم (فنلندا والنرويج ولاتفيا ) ، على بقع الأكمام لوحدات الجيش الأحمر (التي قاتلت في عام 1918 على الجبهة الشرقية ضد قوات الحاكم الأعلى لروسيا ، الأدميرال كولتشاك) ، أغطية الرأس لوحدات فرسان كالميك التابعة للجيش الأحمر (وحتى في شعار النبالة لجمهورية كالميك السوفيتية!).

لم يكن Kolovrat أقل شهرة (تم العثور عليه ، من بين أشياء أخرى ، على الأسلحة الجرمانية القديمة ، والعبادة والأدوات المنزلية ، في النقوش الرونية الإسكندنافية القديمة ، على شواهد قبور الألمان القدماء ، وعلى وجه الخصوص ، الفايكنج ) أيضًا بين الألمان "الشعبويون" ("völkishe"، من الكلمة "قوم" - "شعب") و الفلاسفة - مثل سيئ السمعة "G (v) ido" von List (مؤلف للعديد من المؤلفات العلمية ، مؤسس جمعية باسمه الخاص وسريًا وسام عرمان الرفيع ) وأصبح حقًا "حديث المدينة" مؤسس أوامر المعبد الجديد (أو ترتيب فرسان الهيكل الجدد ) البارون يورغ لانز فون ليبنفيلس ، وكذلك المحافل السرية ذات الإحساس الباراماسوني - النظام الجرماني (ترتيب جرماني ),

مجتمع ثول وغيرهم ، من المتحمسين المتعطشين للأحاسيس - نظريات المؤامرة في الماضي والحاضر ، تمت كتابة عدد كبير جدًا أو أقل من أفلام الإثارة العلمية الزائفة - ربما ليس أقل من "اليهود البنائين" و "الخط المقدس" غريغوري راسبوتين ، الذي يُنسب أيضًا إلى نوع من المؤامرات " روابط غامضة "مع" جمعية الخضر "الغامضة. لذا حول هتلر ، نشر أحد الفرنسيين كتابًا بعنوان "هتلر - التنين المختار" وآخر - حتى أكثر رعبًا "رواية مرعبة" تسمى "النازية - جمعية سرية" ، لكن الآباء تجاوزوا جميعهم "أسطورة النازية السوداء" - السادة سيئ السمعة لويس بوفيل وجاك بيرجير معهما خيال صوفي "صباح السحرة"! لقد ذهبوا بيدهم الخفيفة في جولة عبر صفحات أدب "المؤامرة" الشعبي ، المصمم للكشف عن "الجذور الشيطانية للنازية" ، الخالية من أي أساس تاريخي ، وتكهنات خاملة بأن هتلر كان مزعومًا على صلة بالمملكة السرية. من Agarty (Aggarty أو Agartha) ، "ملك الرعب" ، أحفاد الأطلنطيين الذين نجوا من الطوفان ، أنه قدم تضحيات بشرية ، واستمع لساعات إلى تعاليم المخترع "نظرية الجليد العالمي" هانز هوربيجر (وحتى سمح له بتوبيخ نفسه بوقاحة على عدم فهمه في وجود أطراف ثالثة!) ، باع روحه للشيطان لمدة 12 عامًا بالضبط ، في مايو 1945 ، زُعم أن الرايخستاغ في برلين ومستشارية الرايخ تدافع عنها "الكتيبة الأخيرة" التابعة لقوات الأمن الخاصة ، والتي تألفت من اللامات التبتية. الذين ارتكبوا معًا طقوس انتحار جماعي بعد وفاة الفوهرر (ربما تخيلوا أنفسهم للحظة ليس على أنهم لاما تبتيون ، ولكن كساموراي ياباني!) ، وجميعهم يرجع الفضل في ذلك إلى حقيقة أن هتلر أدار "الجانب الأيمن المبارك من الصليب المعقوف النيوي" البوذي الهندوسي في الاتجاه الآخر ، كما هو معتاد على أتباع "الإيمان الأسود" التبتي القديم الشرير بون بو ...

في الواقع ، أدولف هتلر ، حول عضويته في أي "جمعيات سرية" من هذا القبيل (كان تكوينها مقصورًا على مثل هذه الدائرة الضيقة من "المبادرين" الذين أود أن أقول عنهم على حد تعبير لينين السادس من المقال " في ذكرى هيرزن ": "دائرة هؤلاء (تحفظا. - V.A.) الثوار بعيدون بشكل رهيب عن الشعب! " ) لا توجد معلومات موثوقة على الإطلاق ، لا في أغارثا ولا في شامبالا ولا في الأطلنطيين الذين نجوا من الفيضان ، لم أقابل أبدًا هانز هوربيجر في حياتي ، ومستشارية الرايخستاغ والرايخ في مايو 1945 ، باستثناء الألمان ، الذي دافع فقط - رجال قوات الأمن الخاصة الفرنسية من الفرقة شارلمان (شارلمان) ، رجال قوات الأمن الخاصة البلجيكية من الفرقة والونيا ، الاسبان من السابق التقسيم الأزرق , متطوعون روس من ROAالجنرال فلاسوف - لكن هذا ليس بينهم فقط كخطيئة ، لا أحد التبت!باختياره Kolovrat كرمز للحزب ، من المؤكد أن هتلر لم ينظر إلى التفسيرات الثيوصوفية أو الشعبوية أو الغامضة لهذا الرمز المقدس القديم. ليس أقلها لسبب بسيط هو أنه وفقًا لشهادة إجماع شهود العيان الذين عرفوه عن كثب ، فإن بداية حياته السياسية - بششتاين وهانفستاينجل وكثيرين غيرهم - تركوا مذكراتهم حول فترة ميونيخ المبكرة في تاريخ NSDAP و زعيم المستقبل - كان هتلر في الفترة الموصوفة غير مألوف تمامًا أو (بلغة حديثة) "غير مخدوش" أحد المقاطعات الذي لا يعرف حتى كيف حار و ماء بارد، - ماذا يمكننا أن نقول عن وجود نوع من "المعرفة السرية" ، بالإضافة إلى "خطط تآمرية عميقة" للاستبدال في ألمانيا المسيحيةلهم "الوثنية الجديدة الغامضة" ، "العقيدة الدينية العنصرية الآرية" ، وأكثر من ذلك - تأسيس "عبادة الشيطان الأسود" في الرايخ الثالث! بالإضافة إلى ذلك ، هتلر (توفي بشكل غير معقول على الإطلاق من قبل المؤرخين المحتملين و "منظري المؤامرة" على أنه "ساحر أسود" ، "مسيح غامض" ، "بارع في قوى الظلام" ، "عدو للأرثوذكسية" ، "كاره للمسيحية" ، "الوسيط الشيطاني" ، "الشيطاني سيء السمعة" ، "رائد المسيح الدجال" ، "المختار من التنين" ، "رسول المجتمع الأخضر" ، "المحكم الباطني" وحتى "تجسيد Landulf of Capuans "!) طوال حياته تحدث بشكل حاسم جدًا للجميع "الرجال الملتحين الشعبويين" ، "يوحنا المعمدان" و "أغاسفيرة" - "المتفانون" و "علماء السحر والتنجيم الباطنيون وغيرهم من القمامة" (في التعبير المناسب لفيكتوريا فانيوشكينا) ، الذين ادعوا امتلاكهم "معرفة سرية" وخلق "عقيدة جديدة للشعب الألماني" ، وفي الواقع عن كل شيء "فولكيش" ("شعبوية") التصوف (يذكرنا في كثير من النواحي بالجهود غير المثمرة التي يبذلها "الوثنيون الجدد" ذوو اللحى المتناثرة الذين يحاولون عبثًا "إحياء الإيمان القديم" لـ "أجداد أجدادهم السلافيين الآريين"!). يتجلى الموقف العدائي للغاية للفوهرر من NSDAP ومستشار الرايخ الثالث تجاه هؤلاء "حفظة ذاكرة الأجداد" من جميع المشارب ، بالمناسبة ، من خلال الأسطر التالية من "كفاحي" (نقتبس منهم في ترجمتنا الخاصة من الأصل الألماني):

"ومن سمات هذه الطبائع أنهم معجب بالبطولة الجرمانية القديمة ، العصور القديمة القديمة ، محاور حجرية ، رمح ودرع ، في الواقع هم أعظم الجبناء. ل نفس الأشخاص الذين يلوحون بالسيوف الجرمانية القديمة المصنوعة بعناية من القصدير العتيقة في الهواء ، ويرتدون جلود الدببة المعدة وقرون الثيران على جبين ملتحي V.A.) ، تعظ لليوم الحالي عن النضال عن طريق ما يسمى بـ "الأسلحة الروحية" واهرب على عجل على مرأى من هراوة مطاطية لأي شيوعي . لن تتمكن الأجيال القادمة بأي حال من الأحوال من إدامة صور هؤلاء الأشخاص في الملحمة الجرمانية الجديدة.

لقد درست هؤلاء الأشخاص جيدًا لدرجة تجعلني أشعر بأي شيء آخر غير الشعور بالازدراء لخداعهم ... علاوة على ذلك ، فإن ادعاءات هؤلاء السادة مبالغ فيها تمامًا. إنهم يعتبرون أنفسهم أذكى من أي شخص آخر ، على الرغم من حقيقة أن ماضيهم بأكمله يدحض مثل هذا الادعاء ببلاغة. يصبح تدفق هؤلاء الأشخاص عقابًا حقيقيًا لله على المقاتلين الصادقين والمباشرين الذين لا يحبون التحدث عن بطولة القرون الماضية ، لكنهم يريدون في عصرنا الخاطئ أن يظهروا على الأقل القليل من بطولاتهم العملية.

من الصعب للغاية معرفة أي من هؤلاء السادة يتصرف مثل هذا فقط بسبب الغباء والعجز ، وأي منهم يسعى لتحقيق أهداف معينة. أما ما يسمى ب المصلحون الدينيون من الطراز الألماني القديم ، ثم كان هؤلاء الأفراد يلهمونني دائمًا بالشك في أنهم أرسلوا من قبل دوائر لا تريد إحياء شعبنا. بعد كل شيء ، إنها حقيقة أن جميع أنشطة هؤلاء الأفراد في الواقع تصرف انتباه شعبنا عن النضال المشترك ضد العدو المشترك - اليهودي - و يبدد قوانا في الفتنة الدينية الداخلية ... إنهم ليسوا جبناء فقط ، لكنهم دائمًا ما يتحولون إلى عاطلين وغير كفؤين ".

يقال ، في رأينا ، بوضوح شديد ، لذلك لا يوجد شيء هنا لكي يتفلسف "منظرو المؤامرة" لدينا عبثًا ، "نشر العصيدة البيضاء على منضدة نظيفة" (كما يقولون في أوديسا) ... ليس من قبيل المصادفة أن هتلر ، بعد وصوله إلى السلطة ، أوقف على الفور جميع المحاولات لزرع نوع جديد من "الديانة الشعبية الاسكندنافية" للوثنيين الجدد في ألمانيا. "المجتمع الألماني الألماني المؤمن" ("Deyche Glaubensgemeinschaft"), تحت شعار الذهبي "عجلة الشمس" في مجال اللازوردية.

وفقًا للباحث الروسي الحديث الأكثر موثوقية في الصليب المعقوف ، رومان باجداساروف ، الحزب الاشتراكي الوطني لهتلر ، "كانت هناك حاجة إلى شعار ، من ناحية ، معروف للجميع ، من ناحية أخرى ،" غير مشغول "من قبل المنافسين ، من ثالثًا ، إثارة رد فعل إيجابي لا لبس فيه وقادر على حشد الناس ... مطابق تمامًا للمتطلبات المذكورة أعلاه! كانت تقليدية تمامًا بالنسبة لأوروبا المسيحية ، لكنها كانت كذلك (كما ادعى جميع العلماء الموثوقين في العصر الموصوف) الآرية (الهندو جرمانية ، الهندو أوروبية ، الهندو سلتيك) الأصل ، وهذا ، كما يؤكد رومان باجداساروف ، "أصبح بالطبع إضافة إضافية في إثارة الغريزة العرقية بين الألمان".

على عكس الحقائق الواضحة ، يحاول العديد من متصوفة الخيال العلمي ، الذين يرتدون ملابس "دعاة التاريخ" ، إثبات ما لا يمكن إثباته ، بدعوى أن هتلر "استعار فكرة استخدام هذا الرمز من أشخاص مقربين منه. البيئة الغامضة ". في رأيهم غير المؤكد ، يعتقد أدولف هتلر أن هناك "سرًا غامضًا" مخفيًا وراء كولوفرات ، مما يسمح لـ "بالسيطرة على التاريخ". أولئك الذين يدعون ذلك يؤكدون أن الفوهرر مرتبط "باهتمام استثنائي" باتجاه دوران الصليب المعقوف: "حتى أنه قرر استبدال الصليب المعقوف ذي الجانب الأيسر لمجتمع ثول ، الذي تبناه كنموذج ، مع يوجد الجانب الأيمن في النصوص الهندية القديمة ".

من حيث المبدأ ، فإن الصليب المعقوف هو رمز للمسيح ، لأنه يحتوي على نفس الفكرة الباطنية ، ولكنه أقل ارتباطًا إلى حد ما بالتفاصيل التاريخية لتجسد الكلمة.

اي جي. يحفر في. حملة الشمس الصليبية

أولاً ، تجدر الإشارة إلى أنه في الرمزية المسيحية والفن المسيحي (ولاحقًا - لنقل في المقالات القصيرة إلى سفر المزامير المقدس

أن Tsarina-Martyr Alexandra Feodorovna) ، تم استخدام كل من الصليب المعقوف من الجانب الأيمن والجانب الأيسر بالتساوي. كلاهما من القرون الأولى للمسيحية كانا يعتبران مرتبطين مع الأقنوم الثالث للثالوث الأقدس المحيي ، أي بالروح القدس. أيمن صليب الشهيد بمثابة رمز "تجمع (تركيز) الروح القدس" ، الجانب الأيسر - رمز "تشتت (انتشار)".

كما لدينا الروسي "نظرية المؤامرة" الكسندر جلفيتش دوجين:

"الصليب هو أربعة اتجاهات للفضاء ، وأربعة عناصر ، وأربعة أنهار من الجنة ، وما إلى ذلك. عند تقاطع هذه المكونات توجد نقطة فريدة - نقطة الخلود ، حيث ينبثق كل شيء ويعود كل شيء. هذا هو القطب ، المركز ، الجنة الأرضية ، الحاكم الإلهي للواقع ، ملك العالم. يتجلى بشكل خاص هذا العنصر "الخامس" المتكامل ، الوجود الإلهي ، "الذات العليا" ، في رمز "الصليب الدوار" ، أي الصليب المعقوف ، الذي يؤكد على جمود المركز والقطب والطبيعة الديناميكية للعناصر الطرفية الظاهرة. كان الصليب المعقوف ، مثل الصلب ، أحد الرموز المفضلة للتقاليد المسيحية ، وهو سمة خاصة للخط "الهيليني" ، الآري ، التجلي ... العنصر الخامس هنا هو المسيح نفسه ، الله الكلمة ، جوهر أقنوم الإلهي عمانوئيل "الله معنا". من حيث المبدأ ، فإن الصليب المعقوف هو رمز للمسيح ... "

في هذه الحالة ، ألكسندر دوجين محق تمامًا. في "المحاور الأرثوذكسي" لشهر يوليو وأغسطس 1869 ، كتب الباحث بريدنيكوف ما يلي عن الصليب المعقوف:

"أما بالنسبة للآثار (مسيحيو سراديب الموتى في القرون الأولى للمسيحية. - V. فقط الصور المخفية لإشارة الصليب ، بطريقة ما ... خاصة شخصية تمثل صليبًا رباعي الرؤوس بنهايات منحنية (الخط المائل موجود هنا وفيما يلي لنا. - V.A.)».

صادف أن مؤلف هذا الكتاب نفسه زار "محمية سياحية" سوزدال (التي بقي فيها ، على الأقل في عام 1983) ليرى في إحدى الكنائس هناك (التي كانت آنذاك متحفًا) ساقوس أسقف أرثوذكسي محفوظ بشكل رائع ، مزين بالذهب ، على خلفية حمراء ، صليب معقوف ، وكان في النسخة "النازية" - أعسر ، "قمري" ، وحتى متناوب! لم نعد نتحدث عن جدران آيا صوفيا في كييف ، المزينة بالتناوب مع kolovrat الأيمن والأيسر ، وعن أنماط وصور أخرى مماثلة على أشياء لا حصر لها للعبادة المسيحية - من الأجراس إلى إطارات الصور المقدسة! ومع ذلك ، فإننا نحيل كل من يريد أن يدرس بعمق مكان ودور كولوفرات في المسيحية ، وخاصة رموز الكنيسة الأرثوذكسية ، إلى كتاب رومان باجداساروف "الصليب المعقوف: رمز مقدس".

ثانيًا ، "الشعبويون" أنفسهم هم أريوصوفيون ، ومن المفترض أنهم كانوا - على ما يبدو! - أسلاف هتلر ورعاته السريون وملهموه و "محركي الدمى وراء الكواليس" لهتلر - استخدموا بهدوء كلاً من اليد اليمنى واليسرى "خطاف متقاطع" ، وأحيانًا كلا النسختين في نفس الوقت (على سبيل المثال ، G (c) ido von List في صيغته السحرية الشهيرة "AREGISOSUR" ).

ثالثًا ، كما أشار الكونت يوليوس إيفولا ، الباحث الأكثر موثوقية وناقد الفاشية والاشتراكية الوطنية على اليمين ، وكذلك الكونت يوليوس إيفولا ، لسبب وجيه: معنى رمز الحزب الرئيسي - الصليب المعقوف. ووفقًا لهتلر ، فقد كان يرمز إلى "مهمة النضال من أجل انتصار الرجل الآري ، من أجل انتصار فكرة العمل الإبداعي ، التي كانت دائمًا وستظل معادية للسامية" ... "حقًا بدائية و "دنس" تفسير! " - يهتف بهذه المناسبة الكونت يوليوس إيفولا. من غير المفهوم تمامًا كيف تمكن الآريون القدماء من ربط الصليب المعقوف ، "العمل الإبداعي" (!) واليهود ، ناهيك عن هذا الرمز (كولوفرات. - V.A.) ليس فقط في الثقافة الآرية. لم يقدموا "تفسيرًا واضحًا للدوران على الجانب الأيسر للصليب المعقوف الاشتراكي الوطني (على عكس ذلك المقبول عمومًا في استخدامه في معنى العلامة الشمسية و" القطبية "). من غير المحتمل أن يكون النازيون يعرفون في نفس الوقت أن "العكس (يسار ،" قمري ". - V.A.) دوران اللافتة يرمز إلى القوة ، في حين أن المعتاد (الأيمن ، المذكر ، "الشمسي". - V.A.) - المعرفه. عندما أصبح الصليب المعقوف شعار الحزب ، لم يكن لدى هتلر وحاشيته هذا النوع من المعرفة على الإطلاق ". في الرسوم التوضيحية للمخطوطات الهندية والجيانية والبوذية القديمة (وكذلك عن الآثار النحتية والمعمارية في الشاسعة - من التبت والصين واليابان إلى مالايا وإندونيسيا - منطقة توزيع الثقافة والفنون الهندية القديمة) ، كلاهما "قمري" والصليب المعقوف "الشمسية". وتصور على خلفية شروق الشمس ، مؤطرة بفروع من خشب البلوط وبالاقتران مع سيف قصير (أو خنجر) مع صليب معقوف متجه لأسفل على شعار المجتمع ثولكان ، على الرغم من أنه أعسر ، ولكن كان له شكل مختلف تمامًا عن شكل هتلر ، ونهايات منحنية (ما يسمى ب "عجلة الشمس" ).

في بحثه ، يؤكد الكونت إيفولا بإصرار على الفكرة التالية: "أي تفسير" شيطاني "للهتلرية ، كما هو معتاد لدى العديد من الباحثين في الاشتراكية القومية ، الذين يعتقدون أن الحركة العكسية للصليب المعقوف هي علامة غير مقصودة ولكن واضحة لطبيعة شيطانية ، يمكن يعتبر محض خيال. جميع التلميحات حول خلفية "غامضة" أو ابتدائية أو معاكسة هي نفس الاختراع (نؤكد ذلك بمعرفة الأمر). في عام 1918 نشأت مجموعة صغيرة ثول بوند, الذين اختاروا الصليب المعقوف وقرص الشمس اللامع كرمز لهم ؛ ومع ذلك ، باستثناء الجرمانية ، لم يكن مستواها الروحي العام أعلى من مستوى الثيوصوفيين الأنجلو ساكسونيين. كانت هناك أيضًا مجموعات ومؤلفون آخرون ، مثل Guido von List و Lanz von Liebenfels (الذي أنشأ أيضًا "النظام" الخاص بهم) ... واستخدموا الصليب المعقوف ؛ لكن كل هذه التيارات كانت سطحية ولا علاقة لها بالتقاليد الحقيقية ، كما ساد فيها ارتباك المفاهيم والأوهام الشخصية المختلفة ".

وهكذا ، فإن استخدام الصليب المعقوف Kolovrat من قبل الاشتراكيين الوطنيين الألمان كان يرجع حصريًا إلى الدعاية والدوافع الجمالية ، لذا فإن البحث في هذا المجال عن بعض "النوايا السرية" الخبيثة يبدو لنا بلا معنى تمامًا. و "تفسير" الصليب المعقوف من قبل الفرويدية الجديدة فيلهلم رايش (الرايخ) ، الذي ادعى أن هذا الرمز يُزعم أنه "يعمل على العقل الباطن كتسمية لجسمين بشريين أثناء الجماع" ، يبدو سخيفًا تمامًا بهذا المعنى. وافق أتباع الرايخ (الذين ، بالمناسبة ، حوكموا في الولايات المتحدة بتهمة الشعوذة وإهانة السلطات ، بعد أن حكم عليهم بالسجن) على شرح نجاح NSDAP من خلال حقيقة أن الاشتراكيين الوطنيين ، كحزب يحيي ، ألقوا كف يدهم اليمنى للأمام وللأعلى (والذي من المفترض أنه يرمز إلى الانتصاب ، وبالتالي القوة القوية الكامنة في حركتهم!) ، واستخدم خصومهم السياسيون الرئيسيون ، الاشتراكيون الديمقراطيون ، كرمز للجمعية التي أنشأوها "الجبهة الحديدية" ثلاثة أسهم بيضاء بدون ريش منقوشة في دائرة حمراء ، موجهة قطريًا مع نقاطها إلى الأسفل ، والتي من المفترض أنها ترمز إلى العجز الجنسي ، وبالتالي إلى العجز السياسي للحزب الاشتراكي الديمقراطي وحلفائه!

كما هو الحال مع استخدام Kolovrat من قبل الاشتراكيين الوطنيين الألمان ، يتم تفسيره ، من بين أمور أخرى ، من خلال اختيارهم للزي الرسمي للحزب. النازيون فقط (نعم ، بالمناسبة ، ليس فقط هم ، ولكن أيضًا أعضاء منظمة اليمين المتطرف غيرهارد روسباخ ، وكذلك - الأمر الذي يبدو مجرد فضول - "التحريفون الصهاينة" Vladimir (Zeev) Zhabotinsky!) في وقت من الأوقات ، تمكن من شراء مجموعة كبيرة من "السلع غير المرغوب فيها" بسعر رخيص - قمصان ذات لون بني فاتح (أو بالأحرى ، تبغ خفيف) واقية اللون "استوائي" ، مخصصة للزي الرسمي الألماني "قوات الأمن (الاستعمارية)" في المستعمرات الأفريقية والآسيوية للرايخ الثاني ، والتي لم يطالب بها أحد بعد أن فقدت ألمانيا ممتلكاتها في الخارج نتيجة لخسارة الحرب العالمية الأولى. في وقت لاحق فقط ، وبعد فوات الأوان ، توصل أيديولوجيو الحزب إلى تفسير (وإن كان مناسبًا تمامًا) للون البني للزي النازي باعتباره رمزًا تربة (كما نتذكر شعار الولاء "الدم والتربة" - "الجسم الأزرق" انتشر في NSDAP بيد خفيفة من "القائد الفلاح الإمبراطوري" ريتشارد والتر دار). ربما هذا هو السبب في أن هتلر لا يكتب أي شيء عن القميص "البني" الخاص بالحزب في "My Struggle" على الإطلاق ، على الرغم من أنه يخصص مساحة كبيرة لموضوع اختيار لافتة الحزب وشعار الحزب.

لأول مرة ، ظهر الصليب المعقوف على راية حزب الاشتراكيين الوطنيين (الذين كانوا لا يزالون حزبًا إقليميًا صغيرًا خلال الفترة المذكورة ، مقيدًا بإطار بافاريا) في صيف عام 1920 في عاصمة بافاريا - ميونيخ. تم تحديد النسب والشكل النهائي للصليب المعقوف الاشتراكي الوطني من قبل أدولف هتلر نفسه. وتجدر الإشارة إلى أنه لا هتلر ، ولا أي شخص آخر من ممثلي NSDAP أو غيرها من الأحزاب والمنظمات الألمانية أو النمساوية المماثلة أو المماثلة أيديولوجيًا التي استخدمت الرمز القديم ، لم يسمه مطلقًا "الصليب المعقوف" مفضلين استخدام المصطلح الألماني المستعار من شعارات العصور الوسطى لذلك ، في ما يلي سوف نشير أيضًا "الصليب المعقوف" استخدم نفس اللغة الألمانية "هاكنكروتز" المصطلح السلافي الروسي "كولوفرات" .

أغلق الرتب! ارفع اللافتة أعلى!
خطوتنا الثابتة محسوبة وثقيلة.
غير مرئي هنا ، الانضمام إلينا في الرتب ،
أولئك الذين خاضوا المعركة من قبل يسيرون.

إضافة إلى الموافقة النهائية على نسب وشكل النازيين كولوفرات ، كان أدولف هتلر مسؤولاً أيضًا عن تطوير نسخة من اللافتة النازية ، والتي أصبحت فيما بعد نموذجًا أوليًا ونموذجًا لجميع أعلام الحزب اللاحقة لـ NSDAP. يعتقد الفوهرر أن العلم الجديد يجب أن يكون فعالًا وجذابًا مثل الملصق السياسي.

وبناءً على ذلك تم اختيار ألوان علم الاشتراكيين الوطنيين. في الرأي "الطبال الوطني" NSDAP (كما كان هتلر يحب أن يطلق على نفسه في الوقت الموصوف) ، لم يكن اللون الأبيض قادرًا على "جذب الجماهير" وكان أكثر ملاءمة للعذارى العجائز الفاضلات ولجميع أنواع المجتمعات الرصينة (على الرغم من أن نفس هتلر قد برر لاحقًا) وجود دائرة بيضاء على اللافتات والمعايير والشارات الحمراء لحزبه لأن الأبيض يرمز إلى "القومية"). وبنفس الطريقة رفض الفوهرر اللون الأسود ، لأنه لم يكن أقل من الأبيض بعيدًا عن جذب الانتباه. كان الجمع بين الأسود والأبيض يعتبر أيضًا غير مقبول - بالمناسبة ، تم استخدامه في الوقت الذي وصفته منظمة يمينية ذات شعبية كبيرة ترتيب الشباب Teutonic (الألمانية الصغيرة) (بالألمانية: Jungdeicher Order ، مختصر: Jungdo) , التي تنافست مع الاشتراكيين الوطنيين وتم حظرها من قبلهم بعد وقت قصير من وصول هتلر إلى السلطة (جراند ماستر من أجل الشباب التوتوني حتى أن آرثر مارون سُجن في معسكر اعتقال). بالإضافة إلى ذلك ، كان علم بروسيا أبيض وأسود ، وبالنسبة للبروسيين ، فإن البافاريين ، الذين عانوا منهم ، كحلفاء للإمبراطورية النمساوية ، هزموا في ما يسمى بـ "النمساوية البروسية" ، لأن هذه الحرب من أجل الحق في توحدت ألمانيا ليس فقط بين أكبر دولتين ألمانيتين في ذلك الوقت - بروسيا والنمسا ، ولكن أيضًا بين دولتي ألمانيا الشمالية وألمانيا الجنوبية المجاورتين ، شهدت حرب عام 1866 ، كما كان من قبل ، كراهية مستمرة. من ناحية أخرى ، فإن الجمع بين الأزرق (الأزرق) والأبيض (في حد ذاته ، وفقًا لهتلر ، "من وجهة نظر جمالية ، جيد جدًا") يعتبر أيضًا غير مناسب لـ NSDAP ، نظرًا لأن الأبيض والأزرق (الأبيض والأزرق ) كانت تقليديًا الألوان الرسمية لبافاريا واستخدمت من قبل العديد من المنظمات البافارية الخاصة والانفصاليين (كثير منهم خلال هذه الفترة طالبوا بفصل بافاريا عن بقية ألمانيا ، "المصابة بشكل ميؤوس منه مع عصيات الماركسية") ، بينما على العكس من ذلك ، ادعى NSDAP دور الحزب الألماني بالكامل وسعى للتغلب على التقليدية لألمانيا طوال تاريخها الكامل تقريبًا من الفيدرالية والانفصالية. كان استخدام اللافتة السوداء والذهبية والذهبية من قبل الاشتراكيين الوطنيين غير وارد أيضًا ، فمنذ عام 1919 أصبح العلم الرسمي لجمهورية فايمار ، والتي أعلن هتلر منذ البداية الحرب حتى الموت (العد) "حكومة فايمار لمجرمي نوفمبر الأحمر" حتى العدو الأكبر من الفرنسيين الذين احتلوا منطقة الرور - قلب ألمانيا الصناعي). في هذه الأثناء ، كان العلم الأسود والأحمر والذهب في وقت من الأوقات رمزًا لنضال الوطنيين الألمان من أجل توحيد ألمانيا. لجعل القارئ يفهم الطبيعة المتناقضة للموقف ، سنقوم برحلة تاريخية قصيرة.

من الظلام إلى النور - بالدم!

تفسير الرمزية
الالوان الثلاثة الاسود والاحمر والذهب
علم دولة ألمانيا الموحدة

ولدت الدولة الألمانية المستقبلية في القرن التاسع الميلادي. في أحشاء إمبراطورية ملك الفرنجة شارلمان (مدرج في الملحمة البطولية الفرنسية تحت الاسم "شارلمان" ) ، توج البابا عام 800 م رومان "إمبراطور الغرب". جزء إمبراطورية (الرايخ أو التحدث باللغة الروسية - السلطات ) شارلمان (742-814) وعاصمته "المدينة الخالدة" روما - "رأس الكون (على الرغم من أن مكان إقامة تشارلز نفسه كان في مدينة آخن) ، فقد شمل مناطق شاسعة من الجنوب والوسط و أوروبا الغربية... مثل الأباطرة الرومان القدماء ، استخدم شارلمان لافتة أرجوانية (حمراء أو قرمزية). بالمناسبة ، اللون الأحمر للراية في الأصل يرمز إلى اليمين إمبراطورية (هذا اللقب الروماني القديم ، العسكري البحت ، الذي بدأ في وقت لاحق فقط يشير إلى الحاكم المطلق ، في البداية ، في الفترة الجمهورية من التاريخ الروماني ، منحه الجيش للقائد المنتصر ولم يكن له علاقة بهذا الادعاء للسلطة المنفردة) لإعدام (إراقة الدماء) أولئك المذنبين دون محاكمة وعواقب ، وفقًا لقوانين زمن الحرب. بالمناسبة ، هذا هو بالضبط سبب استخدام الأعلام الحمراء واللافتات من قبل القراصنة والمتمردين والثوار - رفعوا الراية الحمراء ، وبدا أنهم يظهرون صراحة تعديهم على امتيازات الملوك وغيرهم من "السلطات" التي منحها الله التنفيذ والعفو "تنفيذ الحكم والعقوبة". بالإضافة إلى ذلك ، استخدم شارلمان النسور الرومانية القديمة ذات الرأس الواحد كإشارة.

في ظل أحفاد تشارلز (كارولينجيانز) ، انقسمت "إمبراطوريته الرومانية الغربية" إلى ثلاثة أجزاء. تلقى حفيد تشارلز - لويس (لودفيغ) الألماني (804-876) ، وفقًا لمعاهدة فردان في 843 ، الممتلكات الإمبراطورية غرب نهر الراين - ما يسمى بمملكة الفرنجة الشرقية (ألمانيا المستقبلية).

في عام 962 ، قاد الملك الألماني أوتو الأول الكبير (912-973) من سلالة سكسونية (ساليك) ، الفائز من البدو الرحل المجريين ، جيشًا قويًا "الحج المسلح" إلى روما ، مما أجبر البابا على تتويجه رومان الإمبراطور ، مثل شارلمان ذات مرة. أسسها أوتو الأول "الإمبراطورية الرومانية المقدسة" (أو الرايخ الأول ، وفقًا لمصطلحات القوميين الألمان اللاحقين ، التي اعتمدها الاشتراكيون القوميون التابعون لهتلر من الأخير) ، والذين اكتسب اسمهم بحلول نهاية العصور الوسطى طابعًا "قوميًا" إلى حد ما - "الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية (الألمانية)" ، - والتي مثلت (على الرغم من المحاولات النشطة لبعض الأباطرة الموهوبين (القيصر ) - على سبيل المثال ، فريدريك الأول بارباروسا أو ابن أخيه فريدريك الثاني من منزل هوهنشتاوفن - لتحويل ممتلكاتهم إلى دولة قوية) ، وهي مجموعة فضفاضة جدًا من الممتلكات الإقطاعية المنفصلة ، كانت موجودة منذ حوالي ألف عام. تم تتويج الأباطرة "الرومان الجرمانيين" - كقاعدة عامة مثمن كنيسة المثمن في آخن الملكية الجرمانية التاج ، وبعد أن اعتلى سابقًا عرش شارلمان ، سار إلى إيطاليا ، حيث وضع الباباوات التاج بشكل طوعي عليهم رومان الأباطرة! - تستخدم المعايير على شكل مذهب برأس واحد رومان النسور والرايات المختلفة (على سبيل المثال ، لافتة عليها صورة رئيس الملائكة ميخائيل ، الذي كان يعتبر شفيع جميع المحاربين بشكل عام ، والفروسية المسيحية بشكل خاص). بمرور الوقت ، باعتبارها راية معركة حكام "الإمبراطورية الرومانية المقدسة" راية حمراء مع صليب أبيض مستقيم. تم استخدام هذه اللافتة أيضًا من قبل التابعين التابعين مباشرة للإمبراطور - على سبيل المثال ، الكانتونات السويسرية (التي أطاحت بنير الدوقات النمساويين ، ولكن حتى عام 1638 استمر اعتبارها رسميًا جزءًا من الإمبراطورية) أو الملوك الدنماركيين (أطلق الدنماركيون على هذا لافتة دانبرج ). بالمناسبة ، صدى تبعية الدنمارك السابقة على الرايخ الأول محفوظ في الاسم الذاتي لهذا البلد - "دان علامة"، هذا هو ، "الدنماركية ماركة "؛ "طوابع بريدية" تسمى المناطق الحدودية للإمبراطورية ، والتي كانت تحت سيطرة المعينين القيصر المسؤولين - علامة الرسوم البيانية أو علامة isov - على سبيل المثال ، Meissen mark ، Brandenburg mark ، East mark (Ost علامة ) - النمسا المستقبل (Ostarrichi = Oesterreich = الرايخ الشرقي = الإمبراطورية الشرقية) إلخ.

في 6 أغسطس 1806 ، تم إجبار آخر إمبراطور "روماني ألماني" فرانز الثاني من سلالة هابسبورغ النمساوية على يد المنتصر "إمبراطور الفرنسيين" نابليون بونابرت يتنازل عن تاج "الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية" والاكتفاء بلقب "إمبراطور النمسا" الأكثر تواضعًا. تفكك "الرايخ الألفي" الروماني الألماني في العديد من الممالك المستقلة والإمارات والدوقيات الكبرى والدوقيات والمدن الحرة. كان لكل منهم علمه الخاص (أسود - أبيض - أسود لبروسيا ، أزرق - أبيض لبافاريا ، أبيض - أخضر لساكسونيا ، أحمر - أبيض - أحمر للنمسا ، أحمر - أبيض - أزرق لوكسمبورغ ، أحمر وأزرق - من ليختنشتاين ، إلخ.).

تعود ألوان ألمانيا الوطنية "الأسود والأحمر والذهبي" (أسود - أحمر - أصفر) إلى زمن حروب الاستقلال ضد الاستبداد النابليوني. بعد هزيمة جيش نابليون الأول في روسيا ، بدأت حركة شعبية مناهضة لنابليون بالانتشار في جميع أنحاء ألمانيا. تم تشكيل فيلق متطوع عام 1813 (فريكور) تحت قيادة البارون أدولف فون لوتزوف. قاد فون لوتسو ، وهو ضابط سابق في فوج زعيم المتمردين فرديناند فون شيل ، متطوعيه (بما في ذلك الشاعر الحزبي تيودور كيرنر ، الملقب بـ "الألماني دينيس دافيدوف") إلى المعركة ليس من أجل المصالح الأسرية للملوك الألمان الفرديين ، ولكن من أجل ألمانيا المستقلة الوحيدة. كانوا يسمون "بلاك رينجرز" لأنهم لبسوا أسود شكل مع أحمر التشطيب و ذهب (نحاسية) الأزرار ، والتي أعطت مجتمعة "الألوان الوطنية الجرمانية" (على أي حال ، كان هذا رأي الطلاب والشعراء الألمان ذوي العقلية الرومانسية الذين كانوا يبحثون عن أصول "العبقرية الألمانية القاتمة" ، الذي حلم بالانتعاش في سبيل الاستعادة "روعة الرايخ السابقة" ). في الواقع ، كما نعلم بالفعل ، لا دولة شارلمان ولا "الإمبراطورية الرومانية المقدسة للأمة الألمانية في العصور الوسطى" (الرايخ الأول) لم يكن لديك أسود-أحمر-ذهبي "علم الدولة". استندت فكرة القوميين الرومانسيين الألمان في أوائل القرن التاسع عشر حول وجودها في ألمانيا في العصور الوسطى إلى سوء الفهم التالي. في واحدة من الأديرة الألمانيةتم اكتشاف لفيفة مع سجلات نصوص مينيسينغرز في العصور الوسطى (مينستريلز) - ما يسمى ب "كتاب الأغاني مانيسيان" , على أحد الرسوم التوضيحية التي تم تصوير شعار النبالة للملوك الألمان - نسر أسود برأس واحد على حقل ذهبي (شعار نبالة نفس الملوك الألمان ، ولكن بالفعل بصفتهم الثانية - على أنهم "أباطرة رومان "منذ بداية القرن الرابع عشر كان يُعتبر أيضًا نسرًا ، ولكنه برأسين بالفعل) ... من قبل بعض النزوات غير المفهومة للرسام والمنقار والكفوف مانيسي صور النسور السوداء ليست سوداء ، كالعادة ، بل حمراء. من هذا الظرف العرضي ، توصل الرومانسيون الألمان في أوائل القرن التاسع عشر إلى نتيجة لا أساس لها من الصحة ، لكنها بعيدة المدى مفادها أنه في "كتاب الأغاني مانيسيان" تم تصوير "شعار الدولة الرسمي للرايخ الألماني" ، ووفقًا لقواعد شعارات النبالة ، يجب أن يكون مخطط الألوان الأسود والأحمر والذهبي موجودًا على "راية الدولة للدولة الألمانية".

في عام 1817 ، اجتمع عدة آلاف من الطلاب الألمان لقضاء عطلة في قلعة فارتبورغ (تورينغيا) بمناسبة الذكرى 300 للإصلاح المناهض للكاثوليكية (كان في فارتبورغ "أبو الإصلاح" مارتن لوثر ترجم القرن السادس عشر الكتب المقدسة من اللاتينية إلى الألمانية ، والتي اعتبرها الرومانسيون الألمان القوميون بمثابة "بداية نضال الروح الألمانية والشعب الألماني ضد الحكم الروماني للباباوات") و الذكرى السنوية الأربع "معارك الأمم" بالقرب من لايبزيغ ، والتي "كسرت العمود الفقري" لحكم نابليون بونابرت على ألمانيا. وبلغت ذروتها في "عطلة فارتبورغ" بالمناسبة ، أصبح حرقًا عامًا على المحك "يعمل معادية للروح الألمانية" (تكرر في عام 1933 ، بعد وصول هتلر إلى السلطة). الذي انتقل إلى "عطلة فارتبورغ" من بين جميع "الإمارات الأبنية" الألمانية ، قام الطلاب الذين دافعوا عن توحيد ألمانيا برفع "العلم الوطني الأسود والأحمر والذهبي لألمانيا" لأول مرة في هذا الاجتماع. يجب أن يقال أن نموذج العلم الألماني "العلم الألماني الأسود والأحمر والذهبي" ثلاثي الألوان 1817 في مظهره كان مختلفًا بشكل كبير عن الحارات الثلاثة اللاحقة. "علم فارتبورغ" تم حياكته من خطين أحمر غامق وواحد أسود بينهما. تم تطريز فرع من خشب البلوط الذهبي في وسط العلم. مهما كان الأمر ، فقد أصبح مخطط الألوان الأسود والأحمر والذهبي رمزًا معترفًا به عالميًا لرغبة الشباب الألمان في الحرية والوحدة. كان علم كيان شبه دولة فضفاض للغاية - الاتحاد الألماني (تحت رعاية الإمبراطور النمساوي ، باعتباره أقوى سيادة ألمانية في العصر الموصوف) ، ذهب أسود أحمر ، مع نسر إمبراطوري نمساوي برأسين في مظلة ذهبية. تحت راية الذهب الأسود والأحمر والذهبي (ولكن بالفعل بدون مظلة بها نسر) ، جلس أول برلمان فيدرالي ألماني بالكامل - البوندستاغ في فرانكفورت أم ماين في عام 1848. تحت هذه الراية ، قاتل الثوار القوميون في ساكسونيا وبروسيا وبادن ، الذين حلموا بالوحدة الألمانية ، ضد قوات السلالات الألمانية (بشكل أساسي ملك بروسيا وإمبراطور النمسا). أسود - أحمر - ذهب "الالوان الثلاثة" حتى أنه تم تقديم تفسير شعري للغاية: "من الظلام إلى النور - من خلال الدم" .

في عام 1867 ، لم يكن علم الدولة الرسمي هو الأسود والأحمر والذهب ، ولكن العلم الأسود والأبيض والأحمر لاتحاد شمال ألمانيا - سلف الإمبراطورية الألمانية (الرايخ الثاني) الذي ظهر بعد أربع سنوات - توحيد 18 من الممالك والإمارات "المرقعة" في شمال ألمانيا. عندما نوقشت قضية علم هذا الاتحاد ، اقترح أوتو فون بسمارك - أول مستشار للرايخ في المستقبل (المستشار الإمبراطوري) لألمانيا الموحدة - الأسود والأبيض والأحمر. الحقيقة هي أن اللونين الأبيض والأسود هما لون علم بروسيا (الذي لعب دورًا رائدًا في اتحاد شمال ألمانيا) ، وسادت الألوان الحمراء والبيضاء (الفضية) على شعارات النبالة وأعلام المدن التجارية في شمال ألمانيا هامبورغ وبريمن ولوبيك ، التي مولت إنشاء الاتحاد الجديد. بالإضافة إلى ذلك ، عانى البروسيون من كراهية مستمرة لعلم الذهب الأسود والأحمر والذهبي ، والذي بموجبه عارض الثوار القوميون الألمان القوات البروسية بالأسلحة في عام 1848 (عرض الأخير تاج إمبراطور ألمانيا الموحدة على التوالي إلى جمهورية ألمانيا الاتحادية). الإمبراطور النمساوي ، ثم الملك البروسي ، لكن كلاهما رفض قبولها ، ساعيًا لتوحيد ألمانيا "من فوق" ، أو "الحديد والدم" حسب تعبير بسمارك المعروف). لذلك أصبح العلم الأسود والأبيض والأحمر أولاً علم اتحاد شمال ألمانيا ، ثم الإمبراطورية الألمانية ( الرايخ الثاني في مصطلحات القوميين الألمان ، ولاحقًا - الاشتراكيون الوطنيون) ، والتي لم تكن دولة وحدوية ، بل اتحادًا من أربع ممالك (بروسيا ، ساكسونيا ، بافاريا ، فورتمبيرغ) ، عددًا من الدوقيات الكبرى ، الدوقات ، الإمارات ، إلخ. . ، والتي احتفظ بعضها (على سبيل المثال ، ساكسونيا أو بافاريا) بالبريد والجيش والأعلام ومعاطف النبالة وغيرها من سمات سلطة الدولة ، بقيادة الإمبراطور الألماني (ولكن ليس إمبراطور ألمانيا!) من Hohenzollern سلالة ، التي استمرت في وقت واحد في البقاء ملك بروسيا - الأكبر "موضوع الاتحاد".

بقيت على هذا النحو حتى عام 1919 ، بعد الإطاحة بالنظام الملكي وهزيمة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى ، تم إعلان جمهورية هناك (على الرغم من أن الدولة كانت لا تزال تُسمى رسميًا "الرايخ الألماني" والمادة 1 من دستور فايمار اقرأ: "الرايخ الألماني جمهورية") ... نظرًا لأن العلم الأسود والأبيض والأحمر كان مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بالوعي العام بالنظام الملكي ، فقد تخلت عنه الدولة الألمانية الجديدة ، واستبدلت بعلم أسود - أحمر - ذهبي ، والذي كان يعتبر رمزًا لـ "التقاليد الديمقراطية للحزب" الشعب الألماني." الاشتراكيون الديمقراطيون الألمان (الذين فضلوا استخدام الأعلام الحمراء "الماركسية العامة" وأقواسها قبل ثورة نوفمبر 1918) ، بعد أن وصلوا إلى السلطة وأعطوا العلم الأحمر "تحت رحمة" الشيوعيين ، شكلوا حتى وحداتهم شبه العسكرية المسماة "Reichsbanner Schwarz-Rot-Gold" ("لافتة إمبراطورية سوداء - حمراء - ذهبية") ، مختصر Reichsbanner ("لافتة إمبراطورية"). احتفظ حكام جمهورية فايمار بالألوان الأسود والأبيض والأحمر على العلم العسكري والتجاري لألمانيا: ظل كلا العلمين أسود - أبيض - أحمر ، ولكن بجناح أسود - أحمر - ذهبي. وغني عن القول ، أن جميع معارضي نظام فايمار أكدوا بلا كلل على تمسكهم باللون الأسود والأبيض والأحمر ونفورهم من العلم الأسود والأحمر والذهبي ، واصفين هذا الأخير بأنه "أسود - أحمر - أصفر" ، "أسود - أحمر - الخردل "، وإلا ونظافة. من بينها ، تم تداول القافية التالية على نطاق واسع ، على سبيل المثال:

Die Deutsche Fahn 'war schwarzweissrot -
Wir war'n ihr treu bis in den Tod.
رجل قبعة genommen uns das Weisse -
Nun hab'n wir Gelb، und Gelb ist Scheisse!

(أو في ترجمة فضفاضة إلى حد ما إلى الروسية:

كانت الراية الألمانية
أسود - أبيض - أحمر -
كنا مخلصين له حتى الموت.
أخذوا منا اللون الأبيض -
الآن لدينا اللون الأصفر ، وهذا -
لون القرف!).

كان هذا هو الحال في الرايخ "الثاني" (الألماني). لكن في النمسا ، نتيجة لهزيمتها في الحرب مع بروسيا عام 1866 ، مستبعدة من الاتحاد الألماني ، تطور وضع مختلف تمامًا. تبين فجأة أن الألمان هناك هم أقلية قومية ، لأن أكثر من نصف سكان الإمبراطورية النمساوية (ثم النمساوية المجرية) المستبعدين من الولايات الألمانية كانوا مجريين (مجريين) ، ومختلف الشعوب السلافية (التشيك والسلوفاك ، الكروات ، السلوفينيون ، الأوكرانيون - روسينيون ، الصرب ، البوسنيون) ، الإيطاليون ، إلخ. أُجبر الأباطرة النمساويون من سلالة هابسبورغ (الذين كانوا أيضًا ملوك المجر) على المناورة باستمرار بين الشعوب المختلفة التي سكنت نظامهم الملكي "ثنائي واحد" (أو "الدانوب") ، وتقديم تنازلات مستمرة للشعوب غير الألمانية ، مثل ونتيجة لذلك شعر الألمان النمساويون بشكل متزايد بالحرمان من حقوقهم. نشأ عدد من النقابات والأحزاب والمنظمات القومية الألمانية في النمسا ، وكثير منها (على سبيل المثال ، "أتباع الوحدة الألمانية" جورج ريتر فون شونرير) دعا صراحة إلى الانفصال "النمسا الألمانية" (من الناحية الإقليمية ، يتوافق تقريبًا مع الجمهورية النمساوية الحديثة ، باستثناء جنوب تيرول ، التي انفصلت بموجب معاهدة فرساي لإيطاليا) عن ملكية هابسبورغ وضمها إلى الإمبراطورية الألمانية في هوهنزولرن (الرايخ الثاني). كانت هذه المشاعر منتشرة بين الألمان النمساويين ، لكنهم لم يتمكنوا من إظهارها علنًا ، تحت العلم الأسود والأبيض والأحمر (لأي أداء للرعايا النمساويين الألمان في ملكية هابسبورغ تحت علم قوة أجنبية ، والتي ، من وجهة نظر القانون الدولي ، كانت الإمبراطورية الألمانية "البروسية" لهوهينزولرن ، ستكون مساوية لـ فعل الخيانة ). وهنا جاء "العلم الوطني لجميع الألمان" المنسي من الذهب الأسود والأحمر والذهبي لمساعدة "عموم الألمان" النمساويين الألمان. بدأوا على نطاق واسع في استخدام الأعلام والشرائط والورود "الوطنية الألمانية" في دعايتهم. عندما أُمر التلميذ "بان-جيرمان" أدولف هتلر بإزالة الوردة ذات اللون الأسود والأحمر والذهبي ، وجد طريقة للخروج من خلال وضع ثلاثة أقلام رصاص على التوالي أمامه على مكتبه - الأسود والأحمر والأصفر ، الذي لم يعد بإمكان المعلم - المؤيد القوي لآل هابسبورغ - أن يجد خطأ. باختصار ، كما كتب هتلر لاحقًا في كتابه "كفاحي":

"فقط ... في النمسا الألمانية كان للبرجوازية شيء يشبه رايتها الخاصة. استولى جزء من سكان البرجر ذوي العقلية الألمانية والنمساوية على راية عام 1848. أصبح هذا العلم الأسود والأحمر والذهب الرمز الرسمي لبعض الألمان النمساويين. وراء هذا العلم ... لم تكن هناك رؤية معينة للعالم. لكن من وجهة نظر الدولة ، فإن هذا الرمز ، مع ذلك ، يمثل شيئًا ثوريًا. كان ألد أعداء هذا العلم الأحمر والأسود والذهبي - دعونا لا ننسى ذلك - الاشتراكيون الديمقراطيون والحزب الاجتماعي المسيحي ورجال الدين من جميع الأنواع. ثم سخرت هذه الأطراف من علم الذهب الأسود والأحمر والذهبي ، وألقوا الوحل عليه ، وأقسموا عليه بنفس الطريقة تمامًا كما فعلوا في عام 1918 بالراية الأسود والأبيض والأحمر. الألوان الأسود والأحمر والذهبي المستخدمة من قبل الأحزاب الألمانية في النمسا القديمة (ملكية هابسبورغ - V.A.) ، كانت في وقت من الأوقات زهور عام 1848 ... في النمسا ، اتبع جزء من الوطنيين الألمان الشرفاء هذه اللافتات. ولكن حتى ذلك الحين كان اليهود يختبئون بعناية وراء كواليس هذه الحركة. ولكن بعد ارتكاب أبشع خيانة للوطن ، بعد أن تعرض الشعب الألماني للخيانة بطريقة مخزية ، للماركسيين وحزب الوسط (الحزب البورجوازي الكاثوليكي في فترة جمهورية فايمار في ألمانيا. - V.A.) أصبحت اللافتات ذات اللون الأسود والأحمر والذهبي عزيزة جدًا لدرجة أنهم يعتبرونها الآن مزارًا لهم ".

تعامل هتلر مع الألوان الأسود والأبيض والأحمر لعلم الرايخ الثاني "البروسي الألماني" باحترام كبير ، مثل ألوان "العلم الإمبراطوري المولود في ساحات القتال" ، وانتصر ما يسمى بـ "الفرنسي البروسي" الأسلحة الألمانية (أو ، على وجه التحديد ، الحرب الفرنسية الألمانية) في 1870-1871 ، وكانت النتيجة الرئيسية لها ، إلى جانب "العودة إلى حضن الرايخ" في الألزاس واللورين ، إعلان قصر فرساي الإمبراطورية الألمانية (الرايخ الثاني) في "قاعة المرايا". ومع ذلك ، فإن استخدام الاشتراكيين الوطنيين في رمزية وشعارات الأسود والأبيض والأحمر في صورتهم السابقة ، "القيصر" بدت التركيبة لهتلر غير مناسبة ، لأنها كانت ترمز في عينيه إلى "القديم (الملكي. - V.A.) نظام هلك نتيجة ضعفه وأخطائه ". بالإضافة إلى ذلك ، العلم الأسود والأبيض والأحمر في بلده "النظام القديم"، أو "كايزر" ، تم استخدام النسخة بالفعل كرمز من قبل العديد من الأحزاب والمنظمات القومية اليمينية في جمهورية فايمار - على سبيل المثال ، حزب الشعب الوطني الألماني (الألماني) ، الاتحاد القومي التابع لهذا الحزب "خوذة من الصلب" (ستاهلم) إلخ. ومع ذلك ، في حد ذاته ، بدا مخطط اللون الأسود والأبيض والأحمر جذابًا للغاية لهتلر (على الرغم من أنه لم يفشل ، كما سنرى لاحقًا ، في تفسيره بروح اشتراكية وطنية جديدة). كتب عنها حرفياً ما يلي: "هذا المزيج من الألوان ، بشكل عام ، هو بالتأكيد أفضل من جميع الألوان الأخرى" ويمثل "الوتر الأقوى من الألوان" الذي يمكن للمرء أن يتخيله.

في النهاية ، تم رسم المسودة النهائية لراية الحزب: على خلفية حمراء - دائرة بيضاء ، وفي وسط هذه الدائرة - أسود "Hackenkreutz" (كولوفرات). ومن المثير للاهتمام ، في الطبعة الأولى من كتابي كفاحي ، أن هتلر نفسه صنف الصليب المعقوف بمصطلح غير مستعار من شعارات النبالة في العصور الوسطى "هاكنكروتز" (معلق عبر ، من الكلمة الألمانية "هاكين" - صنارة صيد )، أ "هاكنكروتز" (حرفيا: مجرفة عبر من الكلمة "Gakke" - مجرفة). لكن في الطبعات اللاحقة من الكتاب ، في قاموس الحركة الاشتراكية الوطنية ورايخ هتلر الثالث ، تم استخدام المصطلح فقط "Hackenkreutz" (صليب مدمن مخدرات).

قامت "عصابات القتال" ("kampfbinden") للاشتراكيين الوطنيين في الواقع بنسخ (في صورة مصغرة) راية حزب NSDAP. بعد الخلق فرق الاعتداءأضافت الأطراف (CA) على شرائط الذراع الحمراء الخاصة بهم "الفوهرر" (القائد) إلى كولوفرات السوداء في الدائرة البيضاء لبعض الوقت خطوطًا أفقية فضية (بيضاء) ، وتباين عددها وفقًا لرتبة الفوهرر المعين. ومع ذلك ، تم إلغاء هذه الخطوط البيضاء في موعد لا يتجاوز عام 1932 (في الصور التي تصور القيادة العليا لل NSDAP - على وجه الخصوص ، هيرمان جورينج - في "مؤتمر المعارضة الوطنية" في باد هاغزبورغ ، حيث زائل ضد فايمار "جبهة هارزبورغ" ، هذه الخطوط على الضمادات لا تزال واضحة للعيان). تم تزيين عصابات الرأس الخاصة بأعلى موظفي الحزب بزخارف ذهبية - حتى النجوم المذهبة الرباعية الزوايا- "رأسا على عقب" في وسط كولوفرات.

وفقًا لهتلر ، كان رمز الحزب الجديد لـ NSDAP عبارة عن مزيج من "كل الألوان التي أحببناها كثيرًا في عصرنا" ، بالإضافة إلى "تجسيد حي لمثل وتطلعات حركتنا الجديدة" ، حيث جسد اللون الأحمر "الأفكار الاجتماعية" المتأصلة في هذه الحركة ، والأبيض هو فكرة القومية (لاحقًا ، خاصة بعد نهاية الحرب العالمية الثانية ، فسر النازيون الجدد وغيرهم من أتباع هتلر "بنجاح" الأبيض على أنه فكرة النضال من أجل التفوق الأبيض ) ، "الصليب على شكل مجرفة هو مهمة النضال من أجل انتصار الآريين وفي نفس الوقت من أجل انتصار العمل الإبداعي ، الذي كان منذ زمن بعيد معاديًا للسامية وسيظل معاديًا للسامية".

يتبع...

في عام 1933 ، في 12 مارس ، صدر مرسوم: رفع علمين في نفس الوقت - أسود - أبيض - أحمر وعلم مع صورة صليب معقوف. لقد كان رمزًا للعلاقة بين "ماضي ألمانيا المجيد وانبعاث الأمة الألمانية". كان من المفترض أن يمثلوا معًا القوة والعلاقة الوثيقة بين كل ممثل للأرض الألمانية. علاوة على ذلك ، في المباني العسكرية ، كان مطلوبًا تعليق الراية العسكرية للدولة حصريًا.

علم الرايخ الثالث: قليل من التاريخ

قام أدولف هتلر بتطوير وتنفيذ تصميم اللافتة. وفقًا لفكرته ، فإن اللوحة الوطنية هي تجسيد هائل لأفكار الاشتراكية (الموضحة باللون القرمزي) ، ومُثُل القومية (باللون الأبيض) ومهمة مواجهة الأمة الآرية من أجل نقاء الأمة ، الموضوعة على الصليب. داخل. هذا هو تجسيد للوطن الأم ، لأن التقسيم الذي فقد رايته ليس له الحق في الوجود.

زوبكوف قال إنه منذ العصور القديمة كانت اللافتات بمثابة تعويذة. منذ زمن سحيق ، تم نقل معلومات عن التقاليد والآلهة المبجلة (روسيا القديمة) على أعلام جميع الشعوب. كان غرضهم حقًا الحماية - نوع من التأثير السحري ، الحماية. على سبيل المثال ، حتى في العصر الحديث على أعلام بعض البلدان - إنجلترا وسويسرا واسكتلندا - توجد صلبان كرموز لرعاة القديسين.

حقيقة تاريخية: تم أخذ علم الرايخ الثالث ببساطة من رايات الحزب القومي الاشتراكي الألماني (NSDAP) ، الذي أنشأه أدولف. إنه مطابق لرموز الحزب ، ويمكن للمرء في مظهره أن يميز مجتمع "ثول" ، الذي يقدم المشورة لعلماء النبالة.

رمزية اللوحة القماشية

إذن ، معيار الرايخ الثالث. لون قرمزي ، دائرة ضوئية ، وصليب معقوف أسود تقليديًا.
خلفية اللوحة قرمزية زاهية. وفقًا لتقاليد ألمانيا الهتلرية ، فإن هذا هو النار والدم ، الذي تم إيلاء أهمية كبيرة له ، فضلاً عن قوة الفكرة الاجتماعية.

وفقًا للأفكار العظيمة والتفكير لأدولف هتلر ، فقط من خلال تنقية الدم يمكن إعادة تكوين المجتمع الآري من الرماد. وهذا استمرار لنظرية "الدم والتربة" التي عززتها الرموز الوطنية وخلقت مفهومًا واحدًا.

اللون الأبيض - القداسة ، النقاء ، رمز الاختيار والنور ، فكرة وطنية. الشكل الهندسي- دائرة ليس بدون سبب اختارها هتلر. الترتيب المماثل لجميع العناصر على القماش يعني إمبراطورية ، ملكية. والدليل المباشر على ذلك هو اليابان قبل الحرب. إنه رمز التفاني ، الكتلة السحرية ، الحماية.

وأخيرًا ، التفاصيل المركزية - الصليب المعقوف - رمز أسود إبداعي ، العلامة المركزية لإحياء الآريين. لم يكن من أجل لا شيء أن الفوهرر كان منخرطًا في التطوير بنفسه - لا يمكن توحيد مثل هذه اللافتة معًا إلا من قبل شخص مقتنع تقوى يؤمن بعدم يقهر الحماية الصوفية.

الخلفية السياسية

يمكنك رسم نظير مع قوة أخرى قوية - الاتحاد السوفيتي... كان العلم أيضًا أحمر ، وكانت الألوان الثلاثة - الأبيض والأسود والأحمر - تستخدم على نطاق واسع في الملصقات البلشفية. قال علماء السياسة إن ذلك لم يكن عبثًا - فقد أغرقت الحركات الثورية روسيا بالدم. ما هي أوجه الشبه؟ تم تصور حزب هتلر الثوري NSDAP كحزب معارض. ظهر نظام ألوان العلم الألماني أيضًا لسبب ما - هذه ظلال "دموية" بدرجات "دموية". دعونا نتذكر عمل بلوك "12". إنها قصيدة ثورية تضمنت أيضًا خيطًا من الألوان الثلاثة المذكورة أعلاه.

أولى هتلر أهمية كبيرة لجميع الأسس الصوفية لتشكيل معياره: تم فحص هذا الأخير بعناية من قبل المنظمة الخاصة "Anenerbe". ما هو المقصود؟ أجرى ممثلو المنظمة بحثاً أثبتوا خلاله عدم وجود طاقة خطرة يمكن أن تمنع القائد من تنقية الدم وإحياء العرق. في نهاية الشيك ، تم نقل العلم تحت جنح الليل إلى مكان دفن Kaiserling (اعتبر الفوهرر نفسه تجسيدًا له) وتم تكريسه وفقًا للعادات التيوتونية.

لماذا اللباس؟ حسنًا ، يجب أن أقول أنه في الرايخ الثالث ، كان على الجندي ألا يكون فقط الممثل الأكثر أناقة للأمة ، ولكن أيضًا الرجل المثالي. وعليه ، فإن الشكل الذي تم تطويره لهذا الرجل المثالي يجب أن يتوافق مع بطل الأمة. عمل الكثير من الناس على هذا الأمر ، وربما الآن يعرف الكثير من الناس بالفعل أن مصمم الأزياء الشهير ، الذي لا يزال بيت الأزياء الخاص به موجودًا حتى يومنا هذا ، هوغو بوس ، قد وضع يده في تطوير وخياطة الزي الألماني. علاوة على ذلك ، في عام 1931 ، انضم هوغو بوس الأب إلى الحزب الاشتراكي الوطني وبدأ في تطوير بدلات لـ SS ، SA ، شباب هتلر ، أعلى قيادة حزبية في ألمانيا ، وبالطبع للوحدات العسكرية. أنواع مختلفةالقوات.

بدأ الألمان في إيلاء اهتمام خاص للأقمشة المموهة ، لأن الحرب الجديدة افترضت معايير جديدة للحرب ، وسرية أكبر. في البداية ، لم يعبر هذا عن نفسه ، وأول ارتباط رئيسي بالجيش الألماني ، والذي ربما لا يزال موجودًا بين معظم الناس حتى يومنا هذا ، هو الزي الرمادي مع أربعة جيوب ، أنيق للغاية (يجب أن نمنحهم حقهم) ، مريح للغاية مصنوع من أقمشة متينة وعالية الجودة.

إذا كنت تتذكر وقائع الحرب ، فانظر إلى صور البريطانيين أو الفرنسيين أو لنا ، إذًا لا الزي الرسمي الإنجليزي ولا الفرنسي ولا السوفيتي أثار إحساسًا بالتهديد الخفي. وكان عنصر التهديد الكامن أحد المكونات الرئيسية لحرب الجيش الألماني. في كتابه ، تناول ضابط الأركان العامة الألماني إيك ميدلدورف مرارًا وتكرارًا مسألة التهديد الخفي. كان ينبغي دائمًا إنشاء التهديد الكامن. ليس من الضروري محاصرة العدو تمامًا - فأنت بحاجة إلى إنشاء مظهر البيئة والمضي قدمًا ؛ ليس من الضروري اتخاذ أي إجراءات قاسية غير مدفوعة - يكفي التلميح إلى أنها ستحدث. وتغلغلت هذه الفكرة حرفيًا في كل شيء ، بما في ذلك تطوير الزي الرسمي للجيش الألماني.

صورة جماعية لشباب من شباب هتلر ، ١٩٣٣. (pinterest.com)

دعنا نقول ، فإن السترة الألمانية الأساسية التي يرتديها كل من الضباط والجنود كانت تستند إلى نموذج الحرب العالمية الأولى ، والذي تم الانتهاء منه: بمظهره ، أعطى مكانة أكبر ، ومناسبًا رائعًا ، وفي نفس الوقت كان عمليًا للغاية.

إذا قمت بحساب عدد أنواع الزي الرسمي الذي كان لدى الجنود والضباط الألمان ، فستحصل على حوالي عشرة أنواع: كان لباسًا موحدًا ، زي عطلة نهاية الأسبوع ، نموذجًا للتقارير ، زيًا إضافيًا للإخراج ، كل يوم ، زي الدوريات ، الزي الميداني والعمل. وفقًا لذلك ، كان من المفترض أن يحتوي النموذج على جميع أنواع التفريغ ، كما يطلق عليه الآن. تم تصميم حقيبة الظهر خصيصًا ، حيث يمكن وضع كل شيء وكل شيء - هذا للمشاة والجنود. وتثير مشاهد عديدة من المسيرات الألمانية وأعمدة المسيرات شعورًا بهذا القلق والوفاة ، والذي ، على ما يبدو ، لم يقم هوغو بوس فقط بعمل جيد ، ولكن أيضًا الأيديولوجيين ومصممي الأزياء.

يجب أن يقال أنه ، بطبيعة الحال ، كانت جميع أنواع الصفات مرتبطة بالزي الرسمي: هذه هي عراوي ، والتي كانت تستخدم لتحديد الانتماء إلى فرع أو آخر من الجيش ؛ هذه هي الحواف الموجودة على الأغطية ، والتي جعلت من الممكن أيضًا القيام بذلك ؛ وبالتالي ، كل أنواع العناصر التي ميزت أولئك الذين حققوا شيئًا ما.

إذا تحدثنا عن الجوائز الألمانية ، فعندئذ كان لديهم جميعًا أسماء عامية خاصة بهم. ويجب أن أقول أنه كان هناك نوع من المنافسة الداخلية بين الفيرماخت ، أي الجيش الألماني ، و NSDAP و SS ، على التوالي ، لأن SS كانت بمثابة تطبيق عسكري لـ NSDAP ، قوات هتلر الشخصية ، الحزب ، لأنه لا الفيرماخت ولا القوات الجوية ولا الكريغسمارين ، لم تكن القوات الأخرى في الجيش الألماني سياسية. لا يجوز لأي جندي أو ضابط في الجيش الألماني ، وفقًا للقانون الألماني ، أن يكون عضوًا في أي حزب. في واقع الأمر ، لم يعجب الفيرماخت مطلقًا بـ NSDAP وقام بتنظيم محاولات نشطة ضد هتلر ، وكان آخرها فعالًا تقريبًا.

لا يمكن ارتداء أكثر من ست جوائز على الزي الألماني. كان لدى الألمان جوائز مقتضبة ، غير ملونة ، باستثناء النجم الألماني الذي أطلق عليه في الجيش "البيض المخفوق" لوجوده اللون الأصفر... كان عادة معدن أبيض أو أسود. وبالطبع ، كانت أكثر الجوائز المرموقة هي جائزة الصليب الحديدي وصليب الفارس للصليب الحديدي ، والتي تم منحها لعدد قليل جدًا جدًا.

عرض الصليب الحديدي لهانا ريتش ، 1941. (pinterest.com)

بالنسبة إلى SS ، كان Reichsfuehrer Heinrich Himmler مشاركًا شخصيًا في تطوير أسلوب الشكل وأكثر من ذلك بكثير ، وكان مهتمًا جدًا بالملحمة الألمانية. وكل ما له علاقة بهذا ، سعى جاهداً لإدخال تطوير وإنشاء شكل ورمزية قوات SS.

إذا تحدثنا عن قوات الأمن الخاصة ، فعادةً ما تجذب المصفوفة الترابطية الأشخاص في زي أسود. لكن في الواقع ، لم يكن جميعهم يرتدون زيًا أسود كل يوم ، وارتدت وحدات SS الميدانية نفس الزي الرمادي أو التمويه تمامًا مثل جميع الوحدات العسكرية الأخرى في ألمانيا.

ربما تكون الصورة النمطية القياسية للإدراك هي وجود جمجمة بها عظام على زي SS. في الواقع ، قصة الجمجمة بالعظام لا علاقة لها بتخويف وترويع العدو. هذه علامة جرمانية قديمة جدًا ، مما يعني الاستعداد للتضحية بالنفس والاستعداد للتضحية بالنفس باسم الوطن الأم. كان هذا الرمز موجودًا حتى في زمن فريدريك من بروسيا ، وعندما دُفن ، كان التابوت مُغطى بقطعة قماش سوداء ، وفي زواياه تم تطريز جمجمة ذات عظمتين ، ولم يكن للجمجمة فك سفلي. كان يُعتقد أن هذه هي نفس الجمجمة التي كانت على الجلجثة ، جمجمة آدم ، التي كانت تقع عند قاعدة الصليب الذي صلب عليه يسوع المسيح.

كان هذا الرمز شائعًا جدًا في ألمانيا وأثناء الحرب العالمية الأولى. أمر الجنود والضباط بخواتم تحمل صورة هذه الجمجمة. بطبيعة الحال ، عندما بدأ الصراع على السلطة السياسية ، تم تكييف كل ما يمكن أن يعمل من أجل هذه القوة بواسطتها ، وقرر هتلر والوفد المرافق له استخدام هذا الرمز لصالحهم أيضًا. بعض التغييرات في مظهر خارجيقدم هيملر الجماجم والعظام. منذ تخرجه من مؤسسة تعليمية زراعية ، لاحظ أن شكل الجمجمة ليس صحيحًا تمامًا - لا يوجد فك سفلي ، وأمر بتحسين الرمز وفقًا للمعايير التشريحية. لقد كانت مثل هذه الجمجمة الصحيحة من الناحية التشريحية التي ظهرت كرمز لقوات SS ، وقبل كل شيء ، فرقة "Dead's Head" ، التي كانت نشطة جدًا جدًا على جميع الجبهات خلال الحرب العالمية الثانية.

يجب أن يقال إن اندلاع الأعمال العدائية على الجبهة الشرقية قد أدخل تعديلاته القاسية على حياة الجيش الألماني. بطبيعة الحال ، كان الجنود والضباط الألمان يرتدون معاطف عظيمة. ومع ذلك ، لم يكن الألمان في البداية يعتزمون القتال في الشتاء ، وكان معطفهم ، بالأحرى ، عبارة عن موسم نصف ولطقس بارد ، ولكن ليس في الصقيع 30 و 40 درجة التي كان عليهم مواجهتها أثناء الأعمال العدائية في شتاء 1941/42. وبناءً على ذلك ، فقد كلف ذلك مصممي الزي العسكري الألمان بمهمة جعل الملابس دافئة. وظهر هذا الشكل عام 1942. كانت سترة قابلة للانعكاس ، بيضاء من جانب ، ورمادية من الجانب الآخر ، إما في تمويه واقي (إما على شكل زجاج مكسور أو على شكل خطوط على الماء) ، والتي بها جيوب مقلوبة من الداخل للخارج ، والتي كان معزولًا بشكل لائق ويمكن ارتداؤه على الجميع. ربما كان هذا هو الشكل الأول الذي لا شكل له ، والذي لم يقيد الحركة على الإطلاق وجعل من الممكن العمل بشكل مريح في أي ظروف جوية ، بما في ذلك حتى على الثلج.

يتقدم قسم رأس الموت للأمام ، 1941. (pinterest.com)

تم تنفيذ تصميم نموذج منفصل لأفريقيا. كتب أحد القادة في كتاب Rommel's Afrika Korps في مذكراته أن الانطباعات الأولى للزي الرسمي الذي تلقوه لحرب الصحراء كانت مذهلة للغاية ، لأن الشورت والسترة كانت سميكة. في النهار ، عندما وصلت درجة الحرارة إلى أربعين درجة أو أكثر ، بدا الأمر سخيفًا ، كان الجو حارًا جدًا. لكن انخفاض درجات الحرارة في الصحراء كان كبيرًا لدرجة أنه بحلول حلول الليل ، تبين أن هذا الشكل هو الأنسب.

اتضح أن الشكل لا يحدد المظهر فقط ، ولا يؤثر فقط على نفسية العدو وعلى نفسية أولئك الذين يرتدون هذا الزي الرسمي ، ولكنه يؤدي أيضًا عددًا كبيرًا من الوظائف.

بضع كلمات عن الصليب المعقوف كرمز للرايخ الثالث. لذا فإن الصليب المعقوف هو رمز قديم جدًا. عندما تم تطوير الرموز النازية ، كانت NSDAP تدور بطريقة ما حول صليب بشكل أو بآخر: بعد كل شيء ، كان الصليب رمزًا ألمانيًا قياسيًا لعدة قرون ، بدءًا من نفس الفرسان التوتونيين.

في الواقع ، الصليب المعقوف هو رمز تبتي وبوذي وهندوسي ، يعود تاريخه إلى آلاف السنين ، وهو يرمز إلى حركة الشمس. وإذا قمت بزيارة الهند ، فسترى صلبان معقوفة من جميع الأنواع والمخططات مرسومة على أي شيء: على المنازل ، على السيارات ، على العدادات ...

وفقًا لذلك ، فإن الشكل القاسي للصليب المعقوف ، على ما يبدو ، أثار إعجاب هتلر وهيملر بشكل كبير. كانت مقتضبة جدا. وإذا كنت تتذكر أن اللافتات النازية كانت حمراء بدائرة بيضاء ، حيث كان يوجد صليب معقوف في المنتصف ، وكانت رايات الشيوعيين الألمان حمراء مع دائرة بيضاء ، حيث توجد المطرقة والمنجل الأسود ، ثم في مكان كبير كل هذا كان يُنظر إليه بشكل موحد ، وفي بداية النضال من أجل التأثير على المجتمع ، بدا كل شيء وكأنه اختلافات حول نفس الموضوع. بطريقة أو بأخرى ، ترسخ الصليب المعقوف في ألمانيا ، لكنه لم يكن رمزًا وطنيًا ، بل رمزًا سياسيًا. لم تكن رمزا للفيرماخت. علاوة على ذلك ، إذا تذكرنا الصراع بين قائد Yagdgeshwader-77 ، و Gordon Gollob ، و Goering ، الذين اتهموه بالجبن وعدم كفاية فعالية الإجراءات ، فعندئذ أمر Gollob ببساطة برسم الصليب المعقوف على Messerschmitts من فرقته. لذا فقد طاروا الحرب بأكملها دون صليب معقوف على ذيولهم. حسنًا ، بشكل عام ، كان هناك الكثير من هذه السوابق.

اروين روميل خلال القتال في افريقيا. (pinterest.com)

بضع كلمات حول شكل المشاة الألمان. كما ذكرنا سابقًا ، كان الجنود والضباط يرتدون حوالي عشرة أنواع من الزي الرسمي. في الأساس ، كان هذا النموذج باللون الرمادي ، كما نقول ، لون الفأر. السؤال الذي يطرح نفسه: لماذا اختار الألمان اللون الرمادي؟ لكن في الواقع ، في المعركة ، عندما يرتفع الغبار والأوساخ وما إلى ذلك ، يتحول كل شيء إلى اللون الرمادي. يمكنك قراءة Remarque أو أي شخص آخر كتب عن الحرب: الغبار والغبار والأوساخ. وفقًا لذلك ، فإن اللون الرمادي هو الأكثر تكيفًا والأكثر اختفاءً.

يجب أن أقول أنه في المرحلة الأولى من الحرب ، رسم الألمان طائراتهم وفقًا للمخطط: أخضر فاتح وأخضر غامق في الأعلى ، وأزرق باهت في الجزء السفلي. لكن ابتداءً من عام 1942 ، بدأوا في رسم الطائرات والمقاتلين باللون الرمادي والرمادي الداكن ، مثل الرمادي الغامق ، وهو ظل أجنحة الحمامة. لماذا ا؟ لأنه على مسافة قصيرة ، كانت هذه الطائرة تختبئ بالفعل وتتآكل. جراي - إنه مجهول الهوية بدرجة كافية ، كما كتب عائلة ستروجاتسكي ، "الرمابات تبدأ وتفوز". وبالفعل ، كعنصر من عناصر التمويه ، كان فعالاً. لقد قام طيراننا أيضًا ، منذ عام 1943 ، بتكييف الألوان الرمادية لمزيد من التخفي.

النسر هو أحد أكثر الشخصيات شيوعًا التي يتم تصويرها على شعارات النبالة. لا يرمز ملك الطيور الفخور والقوي هذا إلى القوة والهيمنة فحسب ، بل يرمز أيضًا إلى الشجاعة والشجاعة والتمييز. في القرن العشرين ، اختارت ألمانيا النازية النسر كرمز. اقرأ المزيد عن النسر الإمبراطوري للرايخ الثالث أدناه في المقالة.

النسر في شعارات النبالة

للرموز في شعارات النبالة ، هناك تصنيف محدد تاريخياً. تنقسم جميع الرموز إلى شخصيات شعارية وغير شعارية. إذا كان الأول ، بدلاً من ذلك ، يُظهر كيف تقسم مناطق الألوان المختلفة مجال شعار النبالة ولها معنى مجرد (تقاطع أو حد أو حزام) ، فإن الأخير يصور صورًا لأشياء أو مخلوقات ، خيالية أو حقيقية تمامًا. ينتمي النسر إلى الشخصيات الطبيعية غير الشعائرية ، ويُعتقد أنه ثاني أكثر الأنواع شيوعًا في هذه الفئة بعد الأسد.

كرمز للقوة العليا ، عُرف النسر منذ العصور القديمة. حدده الإغريق والرومان القدماء مع الآلهة العليا - زيوس والمشتري. إنه تجسيد للطاقة الشمسية النشطة والقوة والحرمة. غالبًا ما أصبح تجسيدًا للإله السماوي: إذا تجسد السماوية في طائر ، فعندئذ فقط في مثل هذا المهيب مثل النسر. يرمز النسر أيضًا إلى انتصار الروح على الطبيعة الأرضية: فالارتفاع إلى السماء ليس أكثر من التطور المستمر والصعود على نقاط ضعف المرء.

النسر في رمزية ألمانيا

بالنسبة لألمانيا التاريخية ، كان ملك الطيور بمثابة رمز النبالة لفترة طويلة. نسر الرايخ الثالث هو مجرد واحد من تجسيداته. يمكن اعتبار تأسيس الإمبراطورية الرومانية المقدسة عام 962 بداية هذه القصة. أصبح النسر ذو الرأسين شعار النبالة لهذه الولاية في القرن الخامس عشر ، وكان في السابق ملكًا لأحد حكامها - الإمبراطور هنري الرابع. منذ تلك اللحظة فصاعدًا ، كان النسر حاضرًا دائمًا على شعار النبالة في ألمانيا.

خلال فترة الملكية ، تم وضع التاج فوق النسر كرمز للسلطة الإمبراطورية ، خلال فترة الجمهورية اختفى. النموذج الأولي للنسر الحديث هو نسر جمهورية فايمار ، الذي تم تبنيه كرمز للدولة في عام 1926 ، ثم تم ترميمه في فترة ما بعد الحرب - في عام 1950. عندما وصل النازيون إلى السلطة ، تم إنشاء صورة جديدة للنسر.

النسر 3 الرايخ

بعد وصولهم إلى السلطة ، استخدم النازيون شعار النبالة لجمهورية فايمار حتى عام 1935. في عام 1935 ، أنشأ أدولف هتلر بنفسه شعارًا جديدًا للنبالة على شكل نسر أسود بأجنحة ممدودة. يحمل هذا النسر اكليلا من فروع البلوط في كفوفه. صليب معقوف منقوش في وسط إكليل الزهور - وهو رمز اقترضه النازيون من الثقافة الشرقية. تم استخدام النسر المتجه إلى اليمين كرموز للدولة وكان يطلق عليه دولة أو إمبراطورية - Reichsadler. ظل النسر الذي يواجه اليسار كرمز للحزب المسمى Partyadler - نسر الحزب.

السمات المميزةالرموز النازية - الوضوح ، والخطوط المستقيمة ، والزوايا الحادة ، مما يعطي الرموز مظهرًا هائلاً ، بل ينذر بالسوء. انعكست حدة الزوايا التي لا هوادة فيها في أي خلق للثقافة خلال الرايخ الثالث. كان هناك جلالة قاتمة مماثلة في الهياكل المعمارية الضخمة ، وحتى في الأعمال الموسيقية.

رمزية الصليب المعقوف

لقد مرت أكثر من 75 عامًا على هزيمة ألمانيا النازية ، ولا يزال رمزها الرئيسي - الصليب المعقوف - يسبب الكثير من الانتقادات في المجتمع. لكن الصليب المعقوف هو رمز أقدم بكثير ، اقترضه النازيون فقط. توجد في رمزية العديد من الثقافات القديمة وترمز إلى الانقلاب الشمسي - مسار النجم عبر السماء. كلمة "الصليب المعقوف" نفسها لها أصل هندي: في اللغة السنسكريتية تعني "الازدهار". في الثقافة الغربية ، كان هذا الرمز معروفًا بأسماء أخرى - gammadion و tetraskelion و filfot. أطلق النازيون أنفسهم على هذا الرمز اسم "Hakenkreuz" - صليب بخطافات.

وفقًا لهتلر ، تم اختيار الصليب المعقوف كرمز للنضال المستمر للجنس الآري من أجل الهيمنة. تم تدوير اللافتة 45 درجة ووضعت في دائرة بيضاء على خلفية لافتة حمراء - هكذا بدا علم ألمانيا النازية. كان اختيار الصليب المعقوف قرارًا استراتيجيًا جيدًا للغاية. هذا الرمز فعال للغاية ولا يُنسى ، وأولئك الذين تعرفوا أولاً على شكله غير العادي ، يشعرون دون وعي بالرغبة في محاولة رسم هذه العلامة.

منذ ذلك الحين ، حان وقت النسيان للعلامة القديمة للصليب المعقوف. إذا لم يتردد العالم بأسره في وقت سابق في استخدام دوامة مستطيلة كرمز للازدهار - من الإعلان عن "Coca-Cola" إلى بطاقات المعايدة ، ثم في النصف الثاني من القرن العشرين ، تم طرد الصليب المعقوف من الثقافة الغربية لفترة طويلة . والآن فقط ، مع تطور التواصل بين الثقافات ، يبدأ المعنى الحقيقي للصليب المعقوف في الانتعاش.

اكليل البلوط رمزية

بالإضافة إلى الصليب المعقوف ، كان هناك رمز آخر على شعار الفيرماخت. في براثن نسر الرايخ الثالث ، تعني هذه الصورة للشعب الألماني أكثر بكثير من الصليب المعقوف. لطالما اعتبرت البلوط شجرة مهمة للألمان: مثل إكليل الغار في روما ، أصبحت أغصان البلوط علامة على القوة والنصر.

تهدف صورة أغصان البلوط إلى منح مالك شعار النبالة قوة ومرونة هذه الشجرة الملكية. بالنسبة للرايخ الثالث ، أصبح رمزًا من رموز الولاء والوحدة الوطنية. تم استخدام رمزية الأوراق في تفاصيل الزي الرسمي والديكورات.

وشم النسر النازي

يميل أعضاء الأقليات المتطرفة إلى دفع ولائهم للمجموعة إلى أقصى حد. غالبًا ما تصبح الرموز النازية جزءًا من الوشم ، بما في ذلك نسر الرايخ الثالث. تكمن تسمية الوشم على السطح. لكي تقرر إدامة النسر الفاشي على جسدك ، يجب أن تشارك وتتفق تمامًا مع آراء الاشتراكيين الوطنيين. في أغلب الأحيان ، يتم تطبيق النسر على الظهر ، ثم تقع ملامح الأجنحة بوضوح على الكتفين. هناك أيضًا وشم مماثل على أجزاء أخرى من الجسم ، على سبيل المثال ، على العضلة ذات الرأسين أو حتى على القلب.

بعد الحرب: النسر المهزوم

في العديد من المتاحف حول العالم ، يتم عرض النسر البرونزي المهزوم للرايخ الثالث كغنيمة حرب. خلال الاستيلاء على برلين ، دمرت قوات الحلفاء بنشاط جميع أنواع الرموز النازية. تم هدم الصور النحتية لنسر وصليب معقوف وصور أخرى مهمة من المباني دون احتفال كبير. في موسكو ، يتم عرض نسر مماثل في (المتحف المركزي للجيش الأحمر سابقًا) وفي متحف خدمة حرس الحدود التابعة لجهاز الأمن الفيدرالي. تُظهر الصورة أدناه نسرًا برونزيًا مشابهًا معروضًا في متحف الحرب الإمبراطوري في لندن.

نسر الفيرماخت بدون صليب معقوف

اليوم ، لا يزال نسر الفيرماخت مرتبطًا بالرموز النازية. تجعل الصورة الظلية المميزة والخط المحيط من الممكن التعرف على أي صورة تبدو محايدة لطائر نسر الرايخ الثالث بدون صليب معقوف. على سبيل المثال ، في مدينة أوريول في ديسمبر 2016 ، اندلعت فضيحة بسبب حقيقة ظهور رمز نازي في ديكور المقاعد الجديدة. ومع ذلك ، تشير الصحافة المحلية إلى أن مثل هذه المناقشات حول التشابه / الاختلاف والارتباط بالنازيين تنشأ حول كل صورة جديدة للنسر تقريبًا ، ليس فقط في المدينة التي تحمل الاسم نفسه ، ولكن بشكل عام في جميع أنحاء البلاد. تذكر ، على سبيل المثال ، رمز الاتصالات الخاصة - تمت الموافقة على نسر بأجنحة ممدودة في عام 1999. عند مقارنته بموضوع مقالتنا ، يمكنك أن ترى أن الشعار يشبه حقًا نسر الرايخ الثالث في الصورة.

بالإضافة إلى جزء من السكان يعتبر أي تلميح للرموز الفاشية في الشعار إهانة شخصية ، هناك أيضًا فئة من الأشخاص الذين يتعاملون مع هذا الأمر بروح الدعابة. الترفيه المتكرر للمصممين هو قطع الصليب المعقوف من صورة شعار النبالة بنسر بحيث يمكن إدخال أي شيء هناك. علاوة على ذلك ، هناك رسوم كاريكاتورية حيث يمكن أن يكون هناك أي شخصية أخرى بأجنحة بدلاً من النسر. للسبب نفسه ، نسر الرايخ الثالث بدون خلفية ، مرسوم بتنسيق متجه ، يحظى بشعبية. في هذه الحالة ، يكون من الأسهل بكثير "سحبها" من المستند الأصلي وإضافتها إلى أي صورة أخرى.