Adabiy tilning ta'rifi nima. Adabiy til ishlatilmaydi. Joriy nazorat shakllari
“ Sizning oldingizda ulkan ulug'vorlik, rus tili! Quvonch sizni chaqiradi, zavq rus tilining butun cheksizligini o'rganadi va rus tilining mo''jizaviy qonunlarini qamrab oladi.", - dedi Nikolay Vasilyevich Gogol (1809-1852), uning pastki paltosi qaerda. Biz hammamiz dan kelgan.
Rus tilining standart mashhur shakli odatda deyiladi Zamonaviy rus adabiy tili(Zamonaviy rus adabiy tili). Bu XVIII asrning boshlarida Buyuk Pyotr tomonidan Rossiya davlatini modernizatsiya qilish islohotlari bilan paydo bo'ldi. U oldingi asrlardagi rus kantsleri tilining ma'lum bir ta'siri ostida Moskva (O'rta yoki Markaziy rus) dialekt substratidan rivojlangan. Birinchi marta 1755 yilda me'yorlashuvchi grammatika kitobini tuzgan Mixail Lomonosov edi. 1789 yilda Rossiya akademiyasi tomonidan rus tilining birinchi izohli lug'ati ishga tushirildi. XVIII-XIX asrlarning oxirlarida rus tili grammatika, lug'at va talaffuzni barqarorlashtirish va standartlashtirish, jahonga mashhur adabiyotining gullab-yashnashi ("Oltin asr" deb nomlanadi) bosqichini bosib o'tdi va umumxalq tiliga aylandi. adabiy til. Shuningdek, XX asrgacha uning so'zlashuv shakli faqat yuqori zodagonlar va shahar aholisining tili bo'lgan, qishloqdan kelgan rus dehqonlari o'z shevalarida gapirishni davom ettirdilar. XX asrning o'rtalariga kelib standart rus tili Sovet hukumati tomonidan o'rnatilgan majburiy ta'lim tizimi va ommaviy axborot vositalari (radio va televidenie) bilan nihoyat o'z shevalarini majbur qildi.
"Til nima? Birinchidan, bu nafaqat fikringizni ifodalashning bir usulibalki fikringizni ham yarating. Til teskari ta'sirga ega. Shaxskim o'z fikrlarini aylantiradi, fikrlaringiz, ularning tildagi his-tuyg'ulari ... u ham xuddi shunday ifodalash usuli bilan singib ketgan ".
- A. H. Tolstoy.
Zamonaviy rus rus xalqining milliy tili, rus milliy madaniyatining bir shakli. Bu tarixan shakllangan lingvistik jamoa bo'lib, rus xalqining barcha til vositalarini, shu jumladan barcha rus dialektlari va dialektlarini, shuningdek, turli jargonlarni birlashtiradi. Milliy rus tilining eng yuqori shakli rus adabiy tili bo'lib, uni til mavjudligining boshqa shakllaridan ajratib turadigan bir qator xususiyatlarga ega: qayta ishlash, normallashtirish, ijtimoiy faoliyatning kengligi, jamoaning barcha a'zolari uchun universal majburiyat, adabiy til. muloqotning turli sohalarida qo'llaniladigan nutq uslublarining xilma-xilligi.
Guruhga rus tili kiradi slavyan hind-evropa tillari oilasida alohida filialni tashkil etuvchi va uchta kichik guruhga bo'lingan tillar: sharqiy(rus, ukrain, belarus); g'arbiy(Polsha, Chexiya, Slovakiya, Lusatian); Janubiy(bolgar, makedon, serb-xorvat [xorvat-serb], slovencha).
badiiy adabiyot, fan, matbuot, radio, televidenie, teatr, maktab, davlat aktlarining tilidir. Uning eng muhim xususiyati me’yorlashtirish, ya’ni adabiy til lug‘ati tarkibi milliy tilning umumiy xazinasidan qat’iy tanlangan; so'zlarning ma'nosi va qo'llanilishi, talaffuzi, imlosi va grammatik shakllarining shakllanishi umume'tirof etilgan qonuniyatga amal qiladi.
Rus adabiy tili ikki shaklga ega - og'zaki va yozma, ular leksik tarkib tomondan ham, grammatik tuzilish tomondan ham xususiyatlar bilan ajralib turadi, chunki ular turli xil idrok turlari - eshitish va ko'rish uchun mo'ljallangan. Yozma adabiy til og'zaki tildan sintaksisning murakkabligi, mavhum lug'atning, shuningdek, terminologik lug'atning, asosan, xalqaro miqyosda qo'llanilishining ustunligi bilan ajralib turadi.
Rus tili uchta vazifani bajaradi:
1) milliy rus tili;
2) Rossiya xalqlarining millatlararo muloqot tillaridan biri;
3) eng muhim jahon tillaridan biri.
Zamonaviy rus tili kursi bir qator bo'limlarni o'z ichiga oladi:
■ Lug'at va frazeologiya rus tilining lug'at va frazeologik (barqaror iboralar) tarkibini o'rganish.
■ Fonetika zamonaviy rus adabiy tilining tovush tarkibi va tilda sodir bo'ladigan asosiy tovush jarayonlarini tavsiflaydi.
■ Grafika rus alifbosining tarkibi, tovushlar va harflar o'rtasidagi munosabat bilan tanishtiradi.
■ Imlo nutqni yozma uzatishda alifbo belgilaridan foydalanish qoidalarini belgilaydi.
■ Orfoepiya zamonaviy rus adabiy talaffuz me'yorlarini o'rganadi.
■ so'z yasalishi so‘zlarning morfemik tarkibi va ularning yasalishining asosiy turlarini o‘rganadi.
■ Grammatika - tilshunoslikning fleksiya shakllari, so'zlarning tuzilishi, so'z birikmalarining turlari va gap turlari haqidagi ta'limotni o'z ichiga olgan bo'limi. Ikki qismdan iborat: morfologiya va sintaksis.
■ Morfologiya - so'zning tuzilishi, fleksiya shakllari, grammatik ma'nolarni ifodalash usullari, shuningdek, so'zlarning (nutq qismlari) asosiy leksik va grammatik kategoriyalari haqidagi ta'limot.
■ Sintaksis - iboralar va gaplarni o'rganish.
■ Tinish belgilari - tinish belgilari uchun qoidalar to'plami
Rus tili uning hozirgi holati va tarixini, hududiy va ijtimoiy dialektlarini, xalq tilini o'rganadigan bir qator lingvistik fanlarning predmeti hisoblanadi.
Ushbu ta'rif quyidagi atamalarga aniqlik kiritishni talab qiladi: milliy til, milliy rus tili, adabiy til, zamonaviy rus adabiy tili.
Kombinatsiya rus tili birinchi navbatda, u milliy rus tilining eng umumiy tushunchasi bilan chambarchas bog'liq.
Milliy til- millatning muloqot vositasi bo'lgan tilni bildiruvchi ijtimoiy-tarixiy kategoriya.
Shunday qilib, milliy rus tili rus millatining aloqa vositasidir.
rus milliy tili murakkab hodisadir. U quyidagi turlarni o'z ichiga oladi: adabiy til, hududiy va ijtimoiy shevalar, yarim shevalar, xalq tili, jargonlar.
Milliy rus tilining navlari orasida adabiy til etakchi rol o'ynaydi. Milliy rus tilining oliy shakli bo'lgan adabiy til bir qator xususiyatlarga ega.
Hududiy dialektlardan farqli oʻlaroq, u hududiy boʻlib, ikki shaklda – yozma (kitob) va ogʻzaki (soʻzlashuv) shaklda mavjud.
Adabiy til milliy til bo‘lib, so‘z ustalari tomonidan qayta ishlanadi. Bu milliy rus tilining me'yoriy quyi tizimi.
H ormativlik adabiy tilning eng muhim xususiyatlaridan biridir .
Til normasi(adabiy norma) - talaffuz, so'z qo'llash, grammatik va stilistik til vositalaridan foydalanish qoidalari ommaviy muloqot jarayonida tanlangan va mustahkamlangan. Demak, til normasi ona tilida so‘zlashuvchilar tomonidan nafaqat majburiy, balki to‘g‘ri, ibratli sifatida ham qabul qilinadigan alohida me’yorlar tizimi (orfoepik, leksik, grammatik va boshqalar)dir. Bu me'yorlar til tizimida ob'ektiv ravishda mustahkamlanadi va nutqda amalga oshiriladi: so'zlovchi va yozuvchi ularga rioya qilishlari kerak.
Til me'yori barqarorlik (barqarorlik) va lingvistik ifodaning an'anaviy vositalarini ta'minlaydi va adabiy tilga kommunikativ funktsiyani eng muvaffaqiyatli bajarishga imkon beradi. Shuning uchun adabiy me’yor jamiyat va davlat tomonidan ongli ravishda tarbiyalanadi va qo‘llab-quvvatlanadi (kodifikatsiya qilinadi). Til me’yorini kodlashtirish uni tartibga solish, uni birlikka, tizimga, ma’lum lug‘atlarda, til qo‘llanmalarida, darsliklarda mustahkamlab qo‘yilgan qoidalar majmuasiga keltirishni o‘z ichiga oladi.
Barqarorlik va an'anaviy xarakterga qaramay, adabiy me'yor tarixan o'zgaruvchan va harakatchan. Adabiy me’yorning o‘zgarishining asosiy sababi tilning rivojlanishi, unda ko‘pincha raqobatlashuvchi turli variantlarning (orfoepik, nominativ, grammatik) mavjudligidir. Shu sababli, vaqt o'tishi bilan ba'zi variantlar eskirishi mumkin. Shunday qilib, 3-shaxs ko'plikda II konjugatsiya fe'llarining urg'usiz tugashlarining eski Moskva talaffuzi me'yorlarini eskirgan deb hisoblash mumkin: dy[jaster] , ho[d'ut] . Chorshanba zamonaviy Novomoskovsk talaffuzi ho[d'int], dy[yopiq] .
Rus adabiy tili ko'p funktsiyali. U ijtimoiy faoliyatning turli sohalariga xizmat qiladi: fan, siyosat, huquq, san'at, kundalik, norasmiy muloqot sohasi, shuning uchun u stilistik jihatdan heterojendir.
Ijtimoiy faoliyatning qaysi sohasiga xizmat qilishiga qarab, adabiy til quyidagi funktsional uslublarga bo'linadi: ilmiy, publitsistik, rasmiy ish, badiiy nutq uslubi, ular asosan yozma mavjudlik shakliga ega bo'lib, kitobiy va so'zlashuv uslubi deb ataladi. asosan og'zaki shaklda qo'llaniladi. . Ro'yxatga olingan uslublarning har birida adabiy til o'z vazifasini bajaradi va neytral va stilistik rangga ega bo'lgan o'ziga xos til vositalariga ega.
Shunday qilib, adabiy til- milliy tilning yuqori hududiyligi, qayta ishlanishi, barqarorligi, me'yoriyligi, barcha ona tilida so'zlashuvchilar uchun majburiyligi, ko'p funksiyaliligi va stilistik farqlanishi bilan ajralib turadigan oliy shakli. U ikki shaklda mavjud - og'zaki va yozma.
Kursning predmeti zamonaviy rus adabiy tili bo'lganligi sababli, atamani aniqlash kerak zamonaviy. Muddati zamonaviy rus adabiy tili odatda ikki ma'noda qo'llaniladi: keng - Pushkindan hozirgi kungacha - va tor - so'nggi o'n yilliklar tili.
Ushbu kontseptsiyaning ushbu ta'riflari bilan bir qatorda boshqa qarashlar ham mavjud. Shunday qilib, V.V.Vinogradov "yangi zamon tili" tizimi XIX asrning 90-yillari - XX asr boshlarida shakllangan deb hisoblagan, ya'ni. "zamonaviy" tushunchasining shartli chegarasi tilni A.M.dan ko'rib chiqdi. Gorkiy hozirgi kungacha. Yu.A. Belchikov, K.S. Gorbachevich zamonaviy rus tilining pastki chegarasi sifatida 30-yillarning oxiri - 40-yillarning boshlari davri qayd etilgan. XX asr, ya'ni. 30-40-yillarning oxiridan boshlab "zamonaviy" til deb hisoblanadi. XX asrdan hozirgi kungacha. XX asrda adabiy me’yorlar tizimi, leksik va frazeologik tarkibda, qisman adabiy tilning grammatik tuzilishida, uning stilistik tuzilishida sodir bo‘layotgan o‘zgarishlarni tahlil qilish ayrim tadqiqotchilarga ushbu tushunchaning xronologik doirasini toraytirish imkonini beradi. 20-asrning o'rtalari va ikkinchi yarmining tili "zamonaviy" bo'lishi kerak. (M. V. Panov).
Bizningcha, "zamonaviy" tushunchasiga ta'rif berishda "til tizimi barcha bo'g'inlarida bir vaqtning o'zida o'zgarmaydi, uning asosi uzoq vaqt saqlanib qoladi" deb ta'kidlagan tilshunoslarning eng oqilona nuqtai nazari bizga o'xshaydi. Shuning uchun “zamonaviy” deganda biz XX asr boshidagi tilni tushunamiz.v. hozirgi kungacha.
Rus tili, har qanday milliy til kabi, tarixan rivojlangan. Uning tarixi asrlarga borib taqaladi. Rus tili hind-evropa ona tiliga qaytadi. Bu yagona til manbasi miloddan avvalgi 3-ming yillikda parchalanib ketgan. Slavyanlarning qadimgi vatani Oder va Dnepr o'rtasidagi er deb ataladi.
Slavyan erlarining shimoliy chegarasini Pripyat deb atash odatiy holdir, undan tashqarida Boltiqbo'yi xalqlari yashagan erlar boshlangan. Janubi-sharqiy yo'nalishda slavyan erlari Volgaga yetib, Qora dengiz mintaqasiga qo'shildi.
7-asrgacha Qadimgi rus tili - zamonaviy rus, ukrain va belarus tillarining salafi - qadimgi rus xalqining tili, Kiev Rusining tili edi. XIV asrda. Sharqiy slavyan dialektlari guruhini uchta mustaqil tilga (rus, ukrain va belarus) bo'linishi rejalashtirilgan, shuning uchun rus tilining tarixi boshlanadi. Moskva atrofida feodal knyazliklari birlashdi, rus davlati tashkil topdi va u bilan birga rus millati va rus milliy tili shakllandi.
Rus tilining rivojlanishidagi tarixiy faktlarga asoslanadi , odatda uchta davr mavjud :
1) VIII-XIV asrlar. - eski rus tili;
2) XIV-XVII asrlar. - buyuk rus xalqining tili;
3) XVII asr. - rus xalqining tili.
Katta akademik lug'at tasvirlaydi zamonaviy rus adabiy tili. Nima bu adabiy til?
Har bir milliy til o'zining ibratli mavjudlik shaklini rivojlantiradi. U nima bilan tavsiflanadi?
Adabiy tilda quyidagilar mavjud:
1) rivojlangan yozuv;
2) umume’tirof etilgan me’yor, ya’ni barcha lisoniy elementlardan foydalanish qoidalari;
3) lisoniy iboraning stilistik tabaqalanishi, ya'ni nutqning vaziyati va mazmuni (publisistik nutq, ishbilarmonlik, rasmiy yoki tasodifiy nutq, badiiy asar) bilan belgilanadigan eng tipik va mos lingvistik ifoda;
4) adabiy til borligining ikki turi – kitobiy va og‘zaki tilning ham yozma, ham og‘zaki shaklda (maqola va ma’ruza, ilmiy munozara va uchrashgan do‘stlar suhbati va boshqalar) o‘zaro ta’siri va o‘zaro bog‘lanishi.
Adabiy tilning eng muhim xususiyati uning umumiy qabul qilinishi va shuning uchun umumiy tushunarliligidir. Adabiy tilning taraqqiyoti xalq madaniyatining rivojlanishi bilan belgilanadi.
Zamonaviy rus adabiy tilining shakllanishi . Qadimgi rus adabiy tilining eng qadimgi davri (XI-XIV asrlar) Kiev Rusining tarixi va uning madaniyati bilan belgilanadi. Qadimgi rus adabiy tili tarixida bu vaqt qanday nishonlanadi?
XI-XII asrlarda. Badiiy, publitsistik va qissaviy-tarixiy adabiyotlar shakllanmoqda. Oldingi davr (8-asrdan boshlab) buning uchun zarur shart-sharoitlarni yaratdi, slavyan ma'rifatchilari - aka-uka Kiril (taxminan 827-869) va Metyus (taxminan 815-885) birinchi slavyan alifbosini tuzdilar.
Qadimgi rus adabiy tili ikki kuchli manbaning mavjudligi tufayli og'zaki til asosida rivojlandi:
1) Og'zaki tilni qayta ishlangan she'riy tilga aylantirgan qadimgi rus og'zaki she'riyati ("Igorning yurishi haqidagi ertak");
2) Kiev Rusiga cherkov adabiyoti bilan birga kelgan eski cherkov slavyan tili (shuning uchun ikkinchi nomi - cherkov slavyanchasi).
Qadimgi cherkov slavyan tili paydo bo'lgan adabiy qadimgi rus tilini boyitdi. Ikki slavyan tilining (eski rus va eski slavyan) o'zaro ta'siri mavjud edi.
Buyuk rus millati ajralib chiqqan va rus tilining o'ziga xos tarixi boshlangan 14-asrdan boshlab, adabiy til Kiev Rusi davrida rivojlangan til an'analarini davom ettirib, Moskva Koinesi asosida rivojlandi. Moskva davrida adabiy tilning so'zlashuv nutqi bilan aniq yaqinlashuvi mavjud bo'lib, u biznes matnlarida to'liq namoyon bo'ladi. Bu yaqinlashuv 17-asrda kuchaydi. O'sha davr adabiy tilida, bir tomondan, sezilarli xilma-xillik mavjud (xalq-so'zlashuv, kitobiy-arxaik va boshqa tillardan o'zlashtirilgan elementlar qo'llaniladi), ikkinchi tomondan, buni tartibga solish istagi bor. lingvistik xilma-xillik, ya'ni tilni normallashtirish.
Rus tilining birinchi normalizatorlaridan biri Antiox Dmitrievich Kantemir (1708-1744) va Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy (1703-1768) deb nomlanishi kerak. Knyaz Antiox Dmitrievich Kantemir 18-asr boshlarining eng koʻzga koʻringan pedagoglaridan biri, epigrammalar, ertaklar, sheʼriy ijod (satira, “Petrida” sheʼri) muallifi. Peru Kantemir tarix, adabiyot, falsafaning turli masalalari bo'yicha kitoblarning ko'plab tarjimalariga ega.
A.D.ning badiiy va ijodiy faoliyati. Kantemira so'zlarning qo'llanilishini tartibga solishga, adabiy tilni xalq og'zaki nutqidagi so'zlar va iboralar bilan boyitishga hissa qo'shdi. Kantemir rus tilini keraksiz xorijiy so'zlardan va slavyan yozuvining arxaik elementlaridan ozod qilish zarurligi haqida gapirdi.
Vasiliy Kirillovich Trediakovskiy (1703-1768) - filologiya, adabiyot, tarix bo'yicha ko'plab asarlar muallifi. U o'z davrining asosiy muammosini hal qilishga harakat qildi: adabiy tilni me'yorlash (1735 yil 14 martda "Rus tilining sofligi to'g'risida" nutqi). Trediakovskiy cherkov-kitobiy iboralardan voz kechadi, u xalq nutqi asosida adabiy tilning poydevorini qo'yishga intiladi.
18-asrda rus tili Gʻarbiy Yevropa tillari: polyak, fransuz, golland, italyan, nemis tillari hisobiga yangilandi va boyidi. Bu, ayniqsa, adabiy tilning shakllanishida, uning terminologiyasi: falsafiy, ilmiy-siyosiy, huquqiy, texnik jihatdan yaqqol namoyon bo‘ldi. Biroq, xorijiy so'zlarga haddan tashqari ishtiyoq, fikrning ravshanligi va to'g'ri ifodalanishiga yordam bermadi.
M.V. Lomonosov rus terminologiyasining rivojlanishida katta rol o'ynadi. Olim sifatida u ilmiy-texnik terminologiyani yaratishga majbur bo‘ldi. Hozirda ham o‘z ahamiyatini yo‘qotmagan so‘zlarga ega: atmosfera, olov, daraja, materiya, elektr, termometr va hokazo.U ko‘plab ilmiy ishlari bilan ilmiy tilning shakllanishiga hissa qo‘shadi.
XVII - XIX asr boshlari adabiy til taraqqiyotida. ortib boradi va individual-muallif uslublarining hal qiluvchi roliga aylanadi. Bu davrdagi rus adabiy tilining rivojlanish jarayoniga Gavriil Romanovich Derjavin, Aleksandr Nikolaevich Radishchev, Nikolay Ivanovich Novikov, Ivan Andreevich Krylov, Nikolay Mixaylovich Karamzinning ijodi katta ta'sir ko'rsatdi.
M.V. rus tilini soddalashtirish uchun juda ko'p ish qildi. Lomonosov. U "rus she'riyatining birinchi asoschisi va Rossiyaning birinchi shoiri ... Uning tili sof va olijanob, uslubi aniq va kuchli, misrasi yorqin va ko'tarilgan" (V. G. Belinskiy). Lomonosov asarlarida adabiy an'ananing nutq vositalarining arxaizmi yengib o'tilib, me'yorlashtirilgan adabiy nutqning asoslari yaratilgan. Lomonosov uchta uslub (yuqori, o'rta va past) haqida nazariyani ishlab chiqdi, u o'sha paytda tushunarsiz va murakkab bo'lgan eski slavyanizmlardan foydalanishni cheklab qo'ydi, nutqni, ayniqsa rasmiy, ishbilarmonlik adabiyoti tilini og'irlashtirdi.
Ushbu yozuvchilarning asarlari jonli nutqdan foydalanishga yo'naltirilganligi bilan ajralib turadi. Xalq so'zlashuv elementlaridan foydalanish kitobning slavyan so'zlari va nutq burilishlaridan stilistik maqsadli foydalanish bilan birlashtirildi. Adabiy tilning sintaksisi takomillashtirildi. XVIII asr oxiri - XIX asr boshlarida rus adabiy tilini normallashtirishda katta rol o'ynadi. rus tilining izohli lug'ati - "Rossiya akademiyasining lug'ati" (1-6-qismlar, 1789-1794) o'ynadi.
90-yillarning boshlarida. 18-asr Karamzin va Rus sayohatchisining maktublari romanlari paydo bo'ladi. Bu asarlar rus adabiy tilining rivojlanish tarixida butun bir davrni tashkil etdi. Ular ta’rif tilini tarbiyalaganlar, bu tilni arxaistlarning “eski bo‘g‘in”idan farqli ravishda “yangi bo‘g‘in” deb atashgan. “Yangi uslub” adabiy tilning so‘zlashuv tiliga yaqinlashishi, klassitsizm adabiyotining mavhum sxematikligini rad etish, insonning ichki dunyosiga, uning his-tuyg‘ulariga qiziqish tamoyiliga asoslanadi. Muallifning rolini yangicha tushunish taklif qilindi, yangi stilistik hodisa shakllandi, bu individual muallifning uslubi deb nomlandi.
Karamzinning izdoshi, yozuvchi P.I. Makarov adabiy tilning og'zaki til bilan yaqinlashishi tamoyilini shunday shakllantirdi: til "kitoblar va jamiyat uchun bir xil bo'lishi kerak, ular aytganidek yozish va ular yozganidek gapirish" (Moskva Merkuriy jurnali, 1803, № 12).
Ammo Karamzin va uning tarafdorlari bu yaqinlashishda faqat "yuqori jamiyat tili", "aziz xonimlar" saloniga amal qilishdi, ya'ni yaqinlashish tamoyili buzuq tarzda amalga oshirildi.
Ammo yangi rus adabiy tilining normalari masalasi adabiy tilning og'zaki tilga qanday va qanday asosda yondashishi kerakligi haqidagi savolning echimiga bog'liq edi.
19-asr yozuvchilari adabiy tilni so‘zlashuv tiliga yaqinlashtirish, yangi adabiy til me’yorlarini asoslash yo‘lida salmoqli qadam tashladi. Bu A.A.ning ishi. Bestuzheva, I.A. Krilova, A.S. Griboedov. Bu adiblar jonli xalq nutqining qanday tuganmas imkoniyatlarga ega ekanligini, xalq og‘zaki ijodi tilining naqadar o‘ziga xos, o‘ziga xos, boy ekanligini ko‘rsatib berdilar.
XVIII asrning oxirgi choragidan adabiy tilning uch til uslublari tizimi. funktsional nutq uslublari tizimiga aylantirildi. Adabiyot asarining janri va uslubi endilikda uch uslub haqidagi ta’limot talab qilganidek, leksemaning qat’iy biriktirilishi, gap navbati, grammatik me’yor va qurilish bilan belgilanmaydi. Ijodiy lingvistik shaxsning roli ortdi, individual muallif uslubida "haqiqiy lingvistik did" tushunchasi paydo bo'ldi.
Matn tuzilishiga yangi yondashuvni A.S. Pushkin: haqiqiy did “falon so‘zni, falon burilishni mutanosiblik va muvofiqlik ma’nosida ongsiz rad etishda emas” (Poln. sobr. soch., 7-jild, 1958) ochiladi. Pushkin ishida milliy rus adabiy tilining shakllanishi tugallangan. Uning asarlari tilida birinchi marta rus yozuvi va og'zaki nutqining asosiy elementlari muvozanatga keldi. Yangi rus adabiy tili davri Pushkin bilan boshlanadi. Uning ishida rus adabiy tilining ham kitobiy, ham og'zaki-so'zlashuv turlarini yagona tarkibiy yaxlitlikka birlashtirgan yagona milliy me'yorlar ishlab chiqilgan va mustahkamlangan.
Pushkin uchta uslub tizimini butunlay yo'q qildi, mavzu va mazmun bilan birlashtirilgan turli xil uslublar, stilistik kontekstlarni yaratdi, ularning cheksiz individual badiiy o'zgarishi imkoniyatini ochdi.
Pushkin tili tilning barcha uslublarining keyingi rivojlanishining manbai bo'lib, ular M.Yu. Lermontova, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov, I.S.Turgenev, L.N. Tolstoy, F.M. Dostoevskiy, A.P. Chexov, I.A. Bunina, A.A. Blok, A.A. Axmatova va boshqalar.Pushkindan boshlab rus adabiy tilida funksional nutq uslublari tizimi nihoyat oʻrnatildi, soʻngra takomillashtirildi, u hali ham biroz oʻzgarishlar bilan mavjud.
XIX asrning ikkinchi yarmida. jurnalistik uslubning sezilarli darajada rivojlanishi kuzatilmoqda. Bu jarayon ijtimoiy harakatning yuksalishi bilan belgilanadi. Ijtimoiy shaxs sifatida publitsistning roli ortib bormoqda, u jamoatchilik ongining shakllanishiga ta'sir qiladi, ba'zan esa uni belgilaydi.
Publisistik uslub badiiy adabiyot rivojiga ta’sir qila boshlaydi. Koʻpgina yozuvchilar bir vaqtning oʻzida badiiy adabiyot janrlarida ham, publitsistik janrlarda ham ijod qiladilar (M.E.Saltikov-Shchedrin, F.M.Dostoyevskiy, G.I.Uspenskiy va boshqalar). Adabiy tilda ilmiy-falsafiy, ijtimoiy-siyosiy terminologiya paydo bo`ladi. Shu bilan birga XIX asrning ikkinchi yarmidagi adabiy til. hududiy dialektlardan, shahar xalq tili va ijtimoiy-professional jargonlardan turli lug‘at va frazeologiyalarni faol o‘zlashtiradi.
19-asr davomida yagona grammatik, leksik, imlo, orfoepik me'yorlarni yaratish maqsadida milliy tilni qayta ishlash jarayoni mavjud. Bu normalar Vostokov, Buslaev, Potebnya, Fortunatov, Shaxmatov asarlarida nazariy jihatdan asoslab berilgan.
Rus tilining lug'at boyligi va xilma-xilligi lug'atlarda o'z aksini topgan. O‘sha davrning taniqli filologlari (I.I. Davydov, A.X. Vostokov, I.I. Sreznevskiy, Ya.K. Grot va boshqalar) maqolalar e’lon qilib, ularda so‘zlarning leksikografik tavsifi tamoyillari, lug‘at to‘plash, olish tamoyillari belgilab berilgan. maqsad va lug'at vazifalarini hisobga olish. Shunday qilib, leksikografiya nazariyasi masalalari birinchi marta ishlab chiqilmoqda.
Eng katta voqea 1863-1866 yillarda nashr etilgan. V.I.ning to'rt jildli "Tirik buyuk rus tilining izohli lug'ati". Dahl. Lug'at zamondoshlari tomonidan yuqori baholangan. Dahl 1863 yilda Rossiya Imperator Fanlar akademiyasining Lomonosov mukofotini va faxriy akademik unvonini oldi. (Lug'atda 200 mingdan ortiq so'z mavjud).
Dal shunchaki tasvirlab bermay, u yoki bu so‘zning qayerda mavjudligini, qanday talaffuz qilinishini, qaysi maqollarda, matallarda kelishini, qanday hosilalarga ega ekanligini ko‘rsatdi. Professor P.P. Chervinskiy ushbu lug'at haqida shunday yozgan edi: “Shunday kitoblar borki, ular nafaqat uzoq umrga mo'ljallangan, ular shunchaki ilm-fan yodgorliklari emas, ular abadiy kitoblardir. Abadiy kitoblar, chunki ularning mazmuni zamonga bo'ysunmaydi, na ijtimoiy, na siyosiy, na tarixiy o'zgarishlar hech qanday miqyosda kuchga ega emas.
Muddati adabiy til Rossiyada XIX asrning ikkinchi yarmidan boshlab tarqala boshladi. Pushkin “adabiyot” sifatdoshidan keng foydalanadi, lekin bu ta’rif tilga taalluqli emas va adabiy til ma’nosida “yozma til” iborasini ishlatadi. Belinskiy ham odatda “yozma til” haqida yozadi. Shunisi qiziqki, 19-asrning birinchi yarmi va o'rtalarida yozuvchilar va filologlar. rus nosirlari va shoirlarining tilini baholang, keyin ular uni kitobiy, yozma yoki adabiy deb belgilamasdan, uni umuman rus tili bilan bog'laydilar. "Yozma til" odatda uning og'zaki til bilan o'zaro bog'liqligini ta'kidlash zarur bo'lgan hollarda paydo bo'ladi, masalan: "Yozma til og'zaki tilga butunlay o'xshash bo'lishi mumkinmi? Yo'q, xuddi og'zaki til hech qachon yozma tilga o'xshash bo'lolmaydi "(A.S. Pushkin).
V Cherkov slavyan va ruscha lug'at1847 yil. "adabiy til" iborasi qayd etilmaydi, lekin 19-asr o'rtalaridagi filologik asarlarda. u, masalan, I.I.ning maqolasida topilgan. Davydov "Rus lug'atining yangi nashri to'g'risida". Ya.K.ning mashhur asarining nomi. Grotning "Karamzin rus adabiy tili tarixida" (1867) o'sha vaqtga kelib "adabiy til" iborasi juda keng tarqalganligidan dalolat beradi. Dastlab adabiy til birinchi navbatda badiiy adabiyot tili sifatida tushuniladi. Bora-bora adabiy til haqidagi g'oyalar kengayib bordi, lekin barqarorlik, ishonchga ega bo'lmadi. Afsuski, bu holat bugungi kungacha davom etmoqda.
XIX-XX asrlar oxirida. adabiy til muammolari ko'rib chiqiladigan bir qator asarlar paydo bo'ladi, masalan, P. Jitetskiyning "XVII asrdagi kichik rus lahjasi adabiy tarixining ocherki" (1889), "Rus tilidagi asosiy tendentsiyalar". adabiy til” muallifi E.F Karskiy (1893), "Zamonaviy adabiy va xalq rus tilidagi cherkov slavyan elementlari" S.K. Bulich (1893), “XVIII asr oxiri 19-asr boshlaridagi rus adabiy tili tarixidan E.F. Budda (1901), o'zining "Zamonaviy rus adabiy tili tarixi bo'yicha esse" (1908).
1889 yilda L. I. Sobolevskiy o'zining "Rus adabiy tili tarixi" ni yaratdi, unda u "rivojlanish deyarli to'liq yo'qligi sababli bizda adabiy tilimiz nima ekanligi haqida aniq tushunchaga ega emasmiz" deb ta'kidladi. Sobolevskiy adabiy tilning o'ziga xos ta'rifini taklif qilmadi, lekin bir qator yodgorliklarni ko'rsatdi.
uning tili adabiy til deb tushuniladi: “Adabiy til deganda biz faqat ushbu so‘zning odatiy qo‘llanishida adabiyot asarlari yozilgan va yozilayotgan tilni emas, balki umuman yozuv tilini ham tushunamiz. Shunday qilib, biz nafaqat ta'limotlar, yilnomalar, romanlar tili haqida, balki savdo veksellari, ipoteka va boshqalar kabi barcha turdagi hujjatlarning tili haqida ham gaplashamiz.
Terminning ma'nosini ochib berish adabiy til adabiy deb tan olingan matnlar doirasi bilan o'zaro bog'liqligi tufayli rus filologiyasida uni an'anaviy deb hisoblash mumkin. U D.N. asarlarida keltirilgan. Ushakova, L.P. Yakubinskiy, L.V. Shcherby, V.V. Vinogradova, F.P. Filina, A.I. Efimova. Tushunish adabiy til adabiyot tili sifatida (keng ma'noda) uni o'ziga xos "lingvistik material", adabiyot materiali bilan mustahkam bog'laydi va uning shubhasiz lingvistik voqelik sifatida umumjahon tan olinishini oldindan belgilab beradi.
Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, dastlab adiblarimiz va filologlarimizning adabiy til haqidagi tushunchalari (u qanday nomlangan bo'lishidan qat'i nazar) eng avvalo badiiy asarlar tili bilan bog'liq edi. Keyinchalik, tilshunoslik "qat'iy e'tiborni dialektlarga qaratganida, xususan, ularni fonetik jihatdan o'rganish". adabiy til birinchi navbatda shevalar bilan oʻzaro bogʻliqlik va ularga qarama-qarshilik nuqtai nazaridan idrok etila boshlandi. Sun'iylikka bo'lgan ishonch tarqaldi adabiy til. XX asr boshlari filologlaridan biri. deb yozgan edi: “Adabiy til, akademik grammatikaning qonuniylashtirilishi bir necha shevalarning xususiyatlarini o‘zida mujassam etgan va yozuv, maktab va xorijiy adabiy tillar ta’sirida bo‘lgan sun’iy tildir”. O'sha davr tilshunosligi, asosan, alohida til faktlari, hodisalari, asosan, fonetikaga murojaat qildi. Bu esa tilning amaldagi tizim, insonlar muloqotining real vositasi sifatida soyada qolishiga olib keldi. Tabiiyki, kabi adabiy til funksional tomondan kam oʻrganilgan, adabiy tilning jamiyatda qoʻllanilishining oʻziga xos xususiyatlari natijasida vujudga keladigan xossa va sifatlariga yetarlicha eʼtibor berilmagan.
Ammo asta-sekin bu jihatlar tadqiqotchilarning qiziqishini kuchaytirmoqda. Ma'lumki, adabiy til nazariyasi masalalari Praga tilshunoslik to'garagining faoliyatida muhim o'rin tutgan, bu, albatta, birinchi navbatda, "chex tili amaliyotining tabiati va talablariga" qaratilgan.
Ammo Praga maktabining umumlashmalari boshqa adabiy tillarga, xususan, rus tiliga ham tegishli edi. Tilning normallashuvi va normaning kodifikatsiyasi belgisi birinchi o'ringa chiqarildi. Adabiy tilning muhim belgilari sifatida uning uslubiy tabaqalanishi va ko‘p funksiyaliligi ham nomlandi.
Sovet olimlari Praga maktabi uchun adabiy tilni standartlashtirishning eng muhim belgisini qayta ishlash belgisi bilan to'ldirishdi - M. Gorkiyning mashhur bayonotiga muvofiq: "Tilning adabiy va xalq tiliga bo'linishi faqat shu narsani anglatadi. Bizda, ta'bir joiz bo'lsa," xom "til va ustalar tomonidan qayta ishlangan" . Zamonaviy lug'atlarimiz va darsliklarimizda adabiy til odatda milliy tilning yozma me’yorlariga ega bo‘lgan qayta ishlangan shakli sifatida aniqlanadi. Ilmiy adabiyotlarda imkon qadar ko'proq xususiyatlarni o'rnatish tendentsiyasi mavjud adabiy til. Masalan, F.P. Boyqush ulardan ettitasini o'qiydi:
■ qayta ishlash;
■ me'yoriylik;
■ barqarorlik;
■ jamoaning barcha a'zolari uchun majburiy;
■ stilistik farqlash;
■ ko'p qirrali; va
■ og'zaki va yozma versiyalarning mavjudligi.
Albatta, u yoki boshqasi adabiy til, ayniqsa, zamonaviy rus adabiy tili sanab o'tilgan xususiyatlarga ega deb ta'riflash mumkin. Ammo bu kamida ikkita savol tug'diradi:
1) nima uchun bu belgilarning umumiyligi "adabiyot" tushunchasida umumlashtiriladi - axir, ularning hech birida adabiyotga bevosita murojaat yo'q,
2) bu xususiyatlar majmui butun tarixiy taraqqiyoti davomida “adabiy til” tushunchasining mazmuniga mos keladimi.
Terminning mazmunini ochib berish muhimligiga qaramasdan adabiy til o'ziga xos xususiyatlar majmuasi orqali uni "adabiyot" tushunchasidan ajratish juda istalmagan ko'rinadi. Bu ajratish filologik atamani almashtirishga urinishlarni keltirib chiqaradi adabiy muddat standart. Termin haqida tanqidlar standart til bir paytlar ushbu satrlar muallifi F.P. Filin, R.A. Budagov. Aytish mumkinki, atamani almashtirishga urinish adabiy til muddat standart til filologiya fanimizda muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Ammo bu tilshunoslikni noinsoniylashtirish, bu fandagi substantiv toifalarni formal toifalar bilan almashtirish tendentsiyasining ifodasi sifatida namoyon bo'ladi.
Termin bilan birga adabiy til va uning o'rniga, shartlar normallashtirilgan til va kodlangan til. Muddati normallashtirilgan til barcha belgi adabiy til faqat bittasini qoldiradi va absolyut qiladi, garchi muhim bo'lsa-da, lekin boshqa belgilardan ajratilgan holda, belgilangan hodisaning mohiyatini ochib bermaydi. Terimga kelsak kodlangan til, keyin uni umuman to'g'ri deb hisoblash qiyin. Til me'yorini kodlash mumkin, lekin til emas. Nomlangan atamani ellips (kodifikatsiyalangan til - kodlashtirilgan me'yorlarga ega bo'lgan til) sifatida tushuntirish ishonarli emas. Termindan foydalanishda kodlangan til bundaylarni talqin qilishda abstraktsionizm va subyektivizmga moyillik mavjud
eng muhim ijtimoiy hodisa adabiy til. Normani ham, undan ham ko'proq uning kodifikatsiyasini haqiqatda mavjud bo'lgan (ya'ni jamiyatda qo'llaniladigan) haqiqiy xususiyatlarning umumiyligidan ajralgan holda ko'rib chiqish mumkin emas va kerak emas. adabiy til.
Faoliyat va rivojlanish adabiy til jamiyat ehtiyojlari bilan belgilanadi, har bir aniq til rivojlanishining "ichki qonuniyatlari" ustiga qo'yilgan ko'plab ijtimoiy omillarning kombinatsiyasi me'yorning (til emas!) kodifikatsiyasi, hatto amalga oshirilmasa ham. bir kishi tomonidan, lekin ilmiy jamoa tomonidan, mohiyatan sub'ektiv harakat. Agar kodlashtirish ijtimoiy ehtiyojlarga javob bersa, u "ishlaydi", foyda keltiradi. Biroq, baribir, me'yorning kodifikatsiyasi til rivojlanishiga nisbatan ikkinchi darajali bo'lib, ular adabiy tilning yaxshi ishlashiga hissa qo'shishi mumkin, uning rivojlanishiga ma'lum ta'sir ko'rsatishi mumkin, ammo tarixiy o'zgarishlarda hal qiluvchi omil bo'la olmaydi. adabiy til.
Islohotchi Rus adabiy tili, uning me'yorlarini tasdiqlagan, ba'zi "kodifikatorlar" (yoki "kodifikatorlar") emas, balki Aleksandr Sergeyevich Pushkin, ma'lumki, rus adabiy tili me'yorlarining ilmiy tavsiflarini bermagan, ko'rsatmalar reestrini yozmagan, balki har xil turdagi namunali adabiy matnlarni yaratgan. Pushkin adabiy va lingvistik amaliyotining me'yoriy jihati lingvistik jihatdan benuqson tarzda B.N. Golovin: “Jamiyatning tilga qo‘yayotgan yangi talablarini tushunib, his qilib, xalq nutqiga, o‘zidan oldingi va zamondoshlari yozuvchi nutqiga tayangan buyuk shoir adabiy asarlarda tildan foydalanish uslub va usullarini, tilni qayta ko‘rib chiqdi. yangi, kutilmagan ranglar bilan porladi. Pushkin nutqi ibratli bo'lib, shoirning adabiy va jamoat nufuzi tufayli norma, ibrat sifatida e'tirof etildi. Bu holat 19-20-asrlarda adabiy tilimiz taraqqiyotiga jiddiy taʼsir koʻrsatdi. .
Shunday qilib, adabiy tilning belgilari sifatida adabiyotning bevosita belgilari bo'lmagan belgilarni umumlashtirish beqaror bo'lib chiqadi. Ammo, boshqa tomondan, bu atamani almashtirishga harakat qiladi adabiy til shartlari standart til, normallashtirilgan til, kodlangan til belgilangan hodisaning mohiyatini aniq qashshoqlashishiga va buzilishiga olib keladi. Adabiy tilni tarixiy nuqtai nazardan ko‘rib chiqishda uni bir qator xususiyatlar bilan belgilab qo‘yish yaxshi emas. Yuqoridagi xususiyatlar butunlay zamonaviy rus adabiy tiliga xos bo'lganligi sababli, ba'zi filologlar "XVIII asrgacha rus tiliga nisbatan adabiy atamani ishlatish mumkin emas deb hisoblashadi. Shu bilan birga, 11-asrdan beri rus adabiyotining mavjudligi hech qachon shubha ostiga olinmaganligi ularni xijolat qilmaydi. «Adabiy til» atamasini bunday cheklovchi foydalanishdagi tarixiy qarama-qarshiliklar, — deb yozgan edi Vinogradov, — maʼlum boʻlishicha, milliygacha boʻlgan adabiyot (masalan, 11—17-asrlar rus adabiyoti, XX asr ingliz adabiyoti). Shekspirgacha boʻlgan davr va boshqalar) adabiy tildan foydalanmagan, toʻgʻrirogʻi, adabiy boʻlmagan tilda yozilgan.
Olimlar atamani tark etishadi adabiy til milliylikdan oldingi davrga nisbatan ular mantiqiy deb tan olish qiyin bo'lgan yo'ldan boradilar: tushunishning tarixiy cheklovlarini hisobga olish o'rniga adabiy til yuqoridagi xususiyatlar majmuasiga ega bo‘lgan hodisa sifatida ular milliy taraqqiyot kontseptsiyasining o‘zini milliy taraqqiyot davri bilan cheklaydi. adabiy til. Bunday pozitsiyaning nomuvofiqligi aniq bo'lsa-da, ixtisoslashtirilgan adabiyotlarda biz doimo atamalarga duch kelamiz. yozma til, kitob tili, kitobiy— yozma til 11-17-asrlar rus tili haqida gap ketganda va ba'zan hatto 18-asr.
Aftidan, bu terminologik nomuvofiqlik o‘zini oqlamaydi. O adabiy til adabiyot mavjud bo'lgan har qanday vaqt haqida ishonch bilan gapirish mumkin. Barcha belgilar adabiy til adabiyotda rivojlangan. Ular zudlik bilan ishlab chiqilmaydi, shuning uchun ularning barchasini istalgan vaqtda izlash befoyda va tarixga ziddir. “Adabiyot” tushunchasining o‘zi mazmuni va ko‘lami tarixan o‘zgarib borayotganini, albatta, hisobga olish kerak. Biroq “adabiy til” va “adabiyot” tushunchalari o‘rtasidagi bog‘liqlik o‘zgarishsiz qolmoqda.
Atama o'rniga foydalaning adabiy til boshqa har qanday - standart til, normallashtirilgan til, kodlangan til bir tushunchaning boshqa tushunchaga almashtirilishini bildiradi. Albatta, mavhum gapiradigan bo'lsak, atamalarga mos keladigan "konstruktsiyalarni" qurish mumkin standart til, normallashtirilgan til, kodlangan til, lekin bu "konstruksiyalar" bilan aniqlab bo'lmaydi adabiy til lingvistik voqelik sifatida.
Adabiy tilning yuqorida sanab o‘tilgan xususiyatlaridan kelib chiqib, adabiy va noadabiy til o‘rtasidagi munosabatni tavsiflovchi ko‘plab qarama-qarshiliklar qurish mumkin: qayta ishlangan – ishlov berilmagan, me’yorlashtirilgan – normallashtirilmagan, barqaror – beqaror va hokazo.. Lekin bunday qarama-qarshiliklar faqat ma’lum jihatlarni belgilaydi. ko'rib chiqilayotgan hodisalar haqida. Eng keng tarqalgan qarama-qarshilik nima? Adabiy bo'lmagan til sifatida aynan nima ishlaydi?
“Har qanday tushuncha eng yaxshi qarama-qarshiliklardan tushuntiriladi va adabiy til birinchi navbatda shevalarga qarshi ekanligi hammaga ayon bo'lib tuyuladi. Va umuman olganda, bu haqiqat; ammo, menimcha, chuqurroq qarama-qarshilik mavjud bo'lib, u mohiyatan aniq ko'rinadiganlarni belgilaydi. Bu adabiy va og'zaki tillarning qarama-qarshiligi. Albatta, Shcherba to'g'ri, adabiy va og'zaki tillar o'rtasidagi qarama-qarshilik adabiy til va lahjalar o'rtasidagi qarama-qarshilikdan ko'ra chuqurroq (va kengroq). Ikkinchisi, qoida tariqasida, so'zlashuv nutqida mavjud va shuning uchun og'zaki til doirasiga kiradi. Adabiy tilning soʻzlashuv tili (jumladan, shevalar) bilan tarixiy jihatdan bogʻliqligini B.A. Larin.
Adabiy va og'zaki tillarning o'zaro bog'liqligi haqida. Shcherba tilda qoʻllanishning ushbu navlari oʻrtasidagi strukturaviy farqlar asosini ham koʻrsatib oʻtgan: “Agar narsalarning mohiyatiga chuqurroq tafakkur qilsak, adabiy til dialogga qarama-qarshi boʻlgan monologga, hikoyaga asoslanadi, degan xulosaga kelamiz. - so'zlashuv nutqi. Bu ikkinchisi bir-biri bilan muloqot qiladigan ikki shaxsning o'zaro reaktsiyalaridan, odatda vaziyat yoki suhbatdoshning bayonoti bilan belgilanadigan o'z-o'zidan paydo bo'ladigan reaktsiyalardan iborat. Dialog- mohiyatan, replikalar zanjiri. Monolog- bu og'zaki shaklda kiyingan allaqachon tashkil etilgan fikrlar tizimi bo'lib, u hech qanday nusxa emas, balki boshqalarga qasddan ta'sir qiladi. Har bir monolog o‘zining boshlang‘ich davridagi adabiy asardir.
Albatta, dialog va monolog tushunchasini ilgari surar ekan, Shcherba ularni badiiy adabiyotda aks ettirishning maxsus shakllarini emas, balki tildan foydalanishning ikkita asosiy turini nazarda tutganini aniq tushunish kerak. Shcherba o'ylaganidek, "agar siz narsalarning mohiyatini chuqurroq o'ylab ko'rsangiz, yuqorida muhokama qilingan adabiy til belgilarining ko'pchiligi monologik (tayyorlangan, tashkillashtirilgan) foydalanish natijasida paydo bo'lganligini inkor etib bo'lmaydi. til. Tilni qayta ishlash va keyin normallashtirish, shubhasiz, monologni qurish jarayonida amalga oshiriladi. Va qayta ishlash va normallashtirish asosida universallik va universallik ishlab chiqiladi. "So'zlarga kiritilgan fikrlarning uyushgan tizimi" har doim ma'lum bir aloqa sohasi bilan bog'liq bo'lishi va uning xususiyatlarini aks ettirishi bilanoq, funktsional va stilistik farqlash uchun zarur shart-sharoitlar yaratiladi. adabiy til. Monologdan foydalanish, shuningdek, barqarorlik, adabiy tilning an'anaviy xarakteri bilan bog'liq, chunki monolog "an'anaviy shakllar doirasida ko'proq oqadi, uni eslab qolish ongni to'liq nazorat qilgan holda, monolog nutqimizning asosiy tashkiliy tamoyilidir". .
Suhbatning korrelyatsiyasi tushunchasi - monolog suhbat va o'zaro bog'liqlik uchun asos sifatida adabiy til adabiy tilning kelib chiqish jarayonini, vujudga kelishini yaxshi tushuntiradi. Bu jarayon tilning tayyor bo'lmagan dialogik qo'llanilishini tayyorlangan monologik foydalanishga aylantirishga asoslangan.
Chunki muxolifat tan olingan adabiy til- so'zlashuv tili, keyin u noqonuniy atama bo'lib tuyuladi adabiy so'zlashuv tili. Og'zaki til adabiy tilda ona tilida so'zlashuvchilar so'zlashadigan holatlarda ham so'zlashuv tili bo'lib qoladi (agar biz haqiqiy suhbat haqida gapiradigan bo'lsak, ya'ni tayyorlanmagan, o'z-o'zidan mulohazalar almashinuvi haqida gapiradigan bo'lsak) va faqat suhbatdoshlar tomonidan "adabiy" bo'lib qolmaydi. lahjada gapirmang. Yana bir narsa - adabiy tilning og'zaki shakli. Bu, albatta, adabiy tilda ma'lum iz qoldiradi, monolog qurilishining ayrim o'ziga xos xususiyatlarining paydo bo'lishiga olib keladi, lekin monologlik tabiati aniq.
Yuqorida aytilganlarning barchasi komponent bilan bog'liq adabiy muddatda adabiy til. Endi biz komponent haqida gapirishimiz kerak til. Albatta, ular gapirganda va yozganda adabiy til, og'zaki til, ular turli tillarni emas, balki milliy tilning ikkita asosiy navini (aks holda etnik til yoki etno-til) anglatadi. Aniqrog‘i, til qo‘llanish turlarini nazarda tutamiz: adabiy va so‘zlashuv. Demak, aniqlik uchun tildan foydalanishning adabiy xilma-xilligi, tilning so‘zlashuv nutqida qo‘llanilishi atamalaridan foydalanish kerak. Ammo adabiy til va so‘zlashuv tili atamalarining keng tarqalishi va umume’tirof etilganligi, shuningdek, qisqaroqligi tufayli ularning to‘liq emasligi va ba’zi bir noaniqliklarga (ixtisoslashgan adabiyotlarimizda o‘zaro qarama-qarshilik tushunchasi) chidashga to‘g‘ri keladi. Rus adabiy tili va rus shevasi tili, rus adabiy tili va rus tilida so'zlashuv tili turli rus tillarining qarama-qarshiligi sifatida).
Terminning qo'llanilishi adabiy til zamonaviy russhunoslikda birlik bilan ajralib turmaydi. Adabiy til atamasini boshqa atamalar bilan almashtirish yoki adabiy til (kodifikatsiyalangan adabiy til) atamasiga u yoki bu takomillashtirish “qo‘shish”ga urinish bu holatning eng yorqin ko‘rinishidir. Adabiy til atamasining ma'nosini barqarorlashtirishning yagona yo'li bo'lishi mumkin - bu adabiy til deb ataladigan va adabiy matnlarda "shubhasiz lingvistik haqiqat" sifatida namoyon bo'ladigan hodisani o'ziga xos har tomonlama o'rganish usulidir. ularning hozirgi kungacha ko'rinishi.
Adabiy til
- so‘zlovchilar tomonidan namuna sifatida qabul qilingan milliy til mavjudligining asosiy shakli; nufuzli soʻz ustalarining ijodida, milliy tilda oʻqimishli ona tilida soʻzlashuvchilarning ogʻzaki muloqotida uzoq vaqt madaniy qayta ishlashdan oʻtgan, keng tarqalgan ishlatiladigan til vositalarining tarixan shakllangan tizimi. L. Ya.ning funktsional maqsadi va ichki tashkiloti. Ushbu milliy tilda so'zlashadigan barcha tarixan tashkil etilgan jamoaning asosiy faoliyatida nutq aloqasini ta'minlash vazifalari bilan bog'liq. Madaniy va ijtimoiy mavqeiga ko'ra L. Ya. xalq so‘zlariga qarshi. nutq: ma'lum bir hududda yashovchi yoki nisbatan kichik ijtimoiy guruhlarga birlashgan odamlarning cheklangan guruhlari tomonidan qo'llaniladigan hududiy va ijtimoiy dialektlar va xalq tili - cheklangan mavzularning kodlanmagan og'zaki nutqi. Milliy til shakllari oʻrtasida munosabat mavjud: L. i. doimiy ravishda xalq-so'zlashuv hisobiga to'ldiriladi. nutq.
L. i. iz xosdir. uni milliy tilning boshqa shakllaridan ajratib turadigan asosiy belgilari:
1. Normallashtirish. Til me'yori - so'zlovchilar nutqida muntazam takrorlanadigan va L. Ya.ning rivojlanishining ushbu bosqichida tan olingan umumiy qabul qilingan qo'llanishdir. to'g'ri, namunali. Lit. me’yorlar til tizimining barcha tomonlarini (darajalarini) qamrab oladi va shuning uchun ularning o‘zlari ma’lum bir tizimni ifodalaydi: leksik, frazeologik, morfologik, sintaktik, so‘z yasalish, orfoepik, imlo me’yorlari. Til me'yorlarining mavjudligi L. I. universalligining shartidir. "Umumiy qabul qilingan va shuning uchun tushunarli bo'lish" L. Ya.ning asosiy xususiyati bo'lib, u "mohiyatiga ko'ra uni adabiy qiladi" ( L.V. Shcherba).
2. Kodifikatsiya qilish. Kodifikatsiya - me'yorlarning ilmiy tavsifi, ularni grammatikalarda, ma'lumotnomalarda, lug'atlarda qayd etish; til hodisasining me'yoriyligini tan olishning eng aniq va ob'ektivlashtirilgan shakli. Kodifikatsiya yondi. me'yorlar tilning o'zida ham, so'zlovchilar tomonidan uning vositalariga baho berishda ham o'zgarishlar kiritilishi bilan yangilanadi. Zamonaviyda jamiyat kodifikatsiyasi yondi. me’yorlar ilmiy-pedagogik, adabiy jamoatchilik, ommaviy axborot vositalarining faol ishtirokida amalga oshadi.
3. Nisbiy barqarorlik (tarixiy barqarorlik, an’ana). Bu sifatsiz L.I. avlodlar o'rtasida madaniy qadriyatlar almashinuvi imkonsiz bo'lar edi. Barqarorlik L.I. birinchidan, umumiy majburiy kodlangan til normalarining harakati bilan, ikkinchidan, yozma matnlar tufayli stilistik an'analarni saqlab qolish bilan ta'minlanadi, ya'ni. L. I ning yana bir belgisi bilan bog'liq. - uning yozma fiksatsiyasining mavjudligi. Rossiya barqarorligi. L. i. shuningdek, uning yaxlitligiga, sezilarli darajada farq qiladigan mahalliy variantlarning yo'qligiga yordam beradi.
4. Ko'p funksiyalilik. Dixotomiyali tizim bo'lgan L. Ya.ning asosiy shakllari so'zlashuv va adabiy, kitobiy va adabiy nutqdir (qarang. adabiy va og'zaki nutq uslubi,), eng katta funktsional va stilistik sohalar sifatida bir-biriga qarama-qarshi. O'z navbatida, kitob nutqi ilmiy, rasmiy ishbilarmonlik, jurnalistik va badiiy nutqqa funktsional va stilistik tabaqalanishni namoyish etadi. "L. I." tushunchasi. va "Badiiy adabiyot tili" bir xil emas. Birinchisi, tilning bir qancha funksional va stilistik turlarini o‘zida mujassamlashtirganligi ma’nosida kengroq bo‘lsa, ikkinchisi boshqa jihatdan – badiiy jihatdan kengroqdir. asarlar kiritilgan, qo'shimcha ravishda lit. til vositalari, xalq-so`zlashuv so`zi elementlari. nutq (dialektizmlar, jargon va boshqalar). Bundan tashqari, L. I. umuminsoniylikka, badiiylikka qaratilgan. til - ijodiy individual o'ziga xoslik bo'yicha.
5. Shaxsni ifodalashning parallel usullari va lingvistik erkinligini ta'minlovchi o'zgaruvchanlik va moslashuvchanlik rivojlangan. Leksika, frazeologiya, soʻz yasalishi sohasida turli ifoda vositalarining shakllanishi, evolyutsiya jarayonida grammatik oʻzgaruvchanlik L. Ya. funksiyalarining kengayishiga hissa qo‘shdi. Asta-sekin u inson faoliyatining barcha sohalariga xizmat qila boshlaydi va bu jarayon L. I.ning funktsional va stilistik tabaqalanishi bilan birga keladi. To'ldirishning xilma-xilligi L. I. uslublar bir til doirasida lingvistik vositalarning boy sinonimiyasini hosil qiladi, uni murakkab, tarmoqlangan funktsiyalar tizimiga aylantiradi. tilshunoslik nazariyasi uchun ham, stilistika uchun ham qiziqish uyg'otadigan navlar, ushbu til fanlari o'rtasidagi o'zaro ta'sir doirasi, ularning muammolari kesishishi. L. Ya.ning stilistik (ekspressiv-stilistik, funksional-stilistik) boyligi. L. Ya.ning stilistik jihatini, stilistikaning fan sifatida shakllanishi va rivojlanishining manbasini tashkil etadi.
L. i. xalq tarixi bilan bog‘liq holda o‘z taraqqiyotida bir qancha bosqichlarni bosib o‘tadi. Rus tilining rivojlanishida L. i. ikkita asosiy davr ajratiladi: 17-asrda tugaydigan premilliy davr va milliy. L.I.ning batafsil davriyligi. keyingi taqdim etilishi mumkin. shakl: 1) L.I. Qadimgi rus xalqi (XI-XIV asr boshlari); 2) L.I. Buyuk rus xalqi (XIV-XVII asrlar); 3) L.I. rus tilining shakllanish davri. xalqlar (17-asrning 2-yarmidan Pushkingacha); 4) zamonaviy. L. i. (Pushkindan bizning davrimizga qadar). Tor ma'noda "zamonaviy. rus. L. Ya" atamasi. XX-XXI asrlar tilini bildiradi. (1917 yildan). Bundan ham torroq talqin - L. I. yangi Rossiya (postsovet davri).
L. i. - kontseptsiya tarixiydir, chunki L.I. rivojlanishining turli bosqichlarida. uning belgilari o'zgaradi. Rus tiliga nisbatan L. i. bu o'zgarishlar quyidagicha edi: 1. L. I. yozma til (lot. littera - harf, harf) sifatida vujudga kelgan. Qadimgi rus L.I davrida. 11—13-asrlar yozma yodgorliklarida bizgacha etib kelgan, turli janrlarga mansub tilni nazarda tutadi, xususan: dunyoviy hikoyat adabiyoti janrlari ("Igor yurishi haqidagi ertak" adabiy-badiiy asari, xronika rivoyatlari, va hokazo), ish yozma tili (qonunlar kodeksi "Rus haqiqati", shartnoma, savdo veksellari, maqtov maktublari va boshqa maktublar), cherkov-diniy adabiyot (va'zlar, hayot). rus. L. i. milliygacha boʻlgan davrda faqat yozma til sifatida faoliyat koʻrsatgan. 2. L. i. premilliy davr bir xil emas edi: uning bir qancha turlari bor edi, ular orasida nafaqat qadimgi rus xalqining tili, balki cherkov slavyan tili asosida ham shakllangan. 3. Rus tili tarixida. L. i. L. ning bunday muhim belgisi men norma sifatida o'zgarishlarga duch keldim. Premilliy davrdagi me'yorlar o'z-o'zidan paydo bo'lgan, kodifikatsiyalanmagan (birinchi rus grammatikalari paydo bo'lishidan oldin), qat'iy majburiy edi. L.I.ning har bir turi uchun. (masalan, xalq-adabiyot yoki cherkov-kitobiy) o'z me'yorlarini ishlab chiqdi. Ular faqat tilning yozma shakli bilan bog'liq edi, chunki L. Ya. yozilgan edi. 4. L. I. milliygacha bo'lgan davr o'zining qo'llanilishi va vazifalarining torligi bilan ajralib turardi. U jamiyatning cheklangan qismi - eng yuqori doiralar va rohiblar vakillariga tegishli edi. L. i. birinchi navbatda.-holatlarning tili edi. aloqa (ba'zi tadqiqotchilar, masalan, A.I. Gorshkov, L. Ya. rivojlanishining dastlabki bosqichlarida ishbilarmonlik tilini L. Ya. deb tan olish mumkinligiga ishonmaydi); Bundan tashqari, u san'atda ishlatilgan. adabiyot va yilnomalar. Funksiya tizimining shakllanishi. uslublar bitta L. I. keyinroq, XVIII asr oxiri - boshida sodir bo'ladi. 19-asr Til birliklarini qo'llash naqshlari muayyan funktsiyadagi muloqot maqsadlariga qarab asta-sekin shakllanadi. shar (qarang, ).
Tarixda L.I. atoqli so‘z ustalarining ijodi muhim o‘rin tutadi. Shunday qilib, A.S. Pushkin mutanosiblik va muvofiqlik tamoyillariga asoslanib, o'z ishida L. Ya.ning barcha hayotiy elementlarini jasoratli sinteziga erishdi. jonli xalq nutqi elementlari bilan zamonaviylikka asos solgan. rus L. i.
Ko'p funksiyali rus tili. L. Ya., o'zgaruvchanlik, milliy tilning turli tarmoqlari va boshqa milliy tillar bilan o'zaro ta'siri, shuningdek, rus tili tarixi. L. i. uslubiy resurslar sohasidagi boyligini belgilab berdi: xilma-xil stilistik, ifodali va obrazli imkoniyatlar, turli intellektual va ekspressiv-emotsional ifoda vositalari.
Lit.: Sobolevskiy A.I. Rus tili tarixi. yoqilgan. til. - M., 1980; Shcherba L.V. Fav. rus tilida ishlaydi til. - M., 1957; Istrina E.S. Rossiya normalari. yoqilgan. til va nutq madaniyati. – M.; L., 1948; Vinokur G.O. Fav. rus tilida ishlaydi til. - M., 1959; Vinogradov V.V. Rus tili tarixi bo'yicha insholar. yoqilgan. 17-19-asrlar tili. - 3-nashr. - M., 1982; U: Muammolar yoritilgan. tillar va ularning shakllanishi va rivojlanishi qonuniyatlari. - M., 1967; U: Lit. til // Fav. tr. Rus tili tarixi. yoqilgan. til. - M., 1978 yil; Praga lingvistik doirasi. - M., 1967; rus. til va sovet jamiyati: 4 jildda - M., 1968; Itskovich V.A. til normasi. - M., 1968 yil; Gukhman M.M. Lit. til // LES. - M., 1990; Semenyuk N.N., Norma (o'sha yerda); Shmelev D.N. rus. til o'z vazifalarida. navlari. - M., 1977; Filin F.P. Rus tilining kelib chiqishi va taqdiri. yoqilgan. til. - M., 1981 yil; Bragina A.A. Yoritilgan sinonimlar. til. - M., 1986; Belchikov Yu.A. Nutq aloqasi lit faoliyatining madaniy-tarixiy va tarixiy-lingvistik omili sifatida. tili, "Stilistika-II". – Opole, 1993 yil; U: Lit. til // Ents. rus. lang. - M., 1997; Uning: va. - M., 2000; rus. 20-asr oxiri (1985–1995) tili. - M., 1996; rus. til (1945–1995). - Opole, 1997 yil.
T.B. Trosheva
Rus tilining stilistik ensiklopedik lug'ati. - M:. "Flint", "Fan". M.N. tomonidan tahrirlangan. Kojina. 2003 .
Boshqa lug'atlarda "Adabiy til" nima ekanligini ko'ring:
Adabiy til- ADABIY TILI. L atamasi. lang." rus lingvistik adabiyotida ikki ma'noda qo'llaniladi: 1) keng ommaning "og'zaki dialektlari" va "so'zlashuv nutqi" dan farqli o'laroq, yozma quyma mahsulotlar tiliga murojaat qilish ... ... Adabiy ensiklopediya
Adabiy til– adabiy til milliy tilning qayta ishlangan shakli bo‘lib, u ozmi-ko‘pmi yozma me’yorlarga ega; og'zaki shaklda ifodalangan madaniyatning barcha ko'rinishlarining tili. Mundarija 1 Ta'rif ... Vikipediya
ADABIY TILI- ADABIY TILI. Milliy tilning tarixiy mavjudligi, uning so'zlovchilari tomonidan namuna sifatida qabul qilingan shakli; ko'p ishlatiladigan til elementlarining tarixan o'rnatilgan tizimi, uzoq madaniy qayta ishlashdan o'tgan nutq vositalari ... Uslubiy atama va tushunchalarning yangi lug‘ati (tillarni o‘qitish nazariyasi va amaliyoti)
Adabiy til- ADABIY TILI umumiy adabiyot tili t.f.n. odamlar. L. Ya. koʻpincha milliy tilga toʻgʻri keladi. bir xil xalqlar, lekin bir-biriga mos kelmasligi mumkin, masalan, agar xalq alohida davlatni tashkil qilmasa; Ha, jahon urushidan oldin... Adabiy atamalar lug'ati
ADABIY TILI- ADABIY TILI - tilning og'zaki va yozma turlarida mavjud bo'lgan va xalq jamoat va madaniy hayotining barcha sohalariga xizmat qiluvchi me'yorlashtirilgan (qarang Til me'yori) dialektaldan yuqori shakli ... Zamonaviy entsiklopediya
ADABIY TILI- og'zaki va yozma xilma-xillikda mavjud bo'lgan va xalqning ijtimoiy va madaniy hayotining barcha sohalariga xizmat qiladigan tilning normallashtirilgan (Til me'yoriga qarang) supra-dialektal shakli ... Katta ensiklopedik lug'at
Adabiy til- ADABIYAT, oh, oh; ren, rna. Ozhegovning izohli lug'ati. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992 ... Ozhegovning izohli lug'ati
Adabiy til- - til mavjudligining asosiy, supradialektal shakli bo'lib, u katta yoki kamroq darajada ishlov berish, normalizatsiya, ko'p funktsionallik, stilistik farqlash, tartibga solish tendentsiyasi bilan tavsiflanadi. Uning ijtimoiy va ...... ko'ra. Medianing entsiklopedik lug'ati
adabiy til- xalqning xilma-xil madaniy ehtiyojlarini qondirishga xizmat qiluvchi me'yorlashtirilgan til, badiiy adabiyot tili, publitsistik asarlar, davriy nashrlar, radio, teatr, fan, davlat idoralari, maktablar va boshqalar. "Tilning bo'linishi ... ... Lingvistik atamalar lug'ati
Adabiy til- Adabiy til - til mavjudligining asosiy, supradialektal shakli bo'lib, u ko'p yoki kamroq ishlov berish, ko'p funktsionallik, stilistik farqlash va tartibga solish tendentsiyasi bilan ajralib turadi. Madaniy va ijtimoiy xususiyatlariga ko'ra ... ... Lingvistik entsiklopedik lug'at
ADABIY TILI, dialektlardan yuqori tizim (mavjudlik shakli) milliy til me'yoriylik, kodifikatsiya, ko'p funksiyalilik, stilistik farqlanish, ma'lum bir milliy tilda so'zlashuvchilar orasida yuqori ijtimoiy obro'-e'tibor kabi xususiyatlar bilan tavsiflanadi.
Adabiy til jamiyatning kommunikativ ehtiyojlarini qondirishning asosiy vositasidir; milliy tilning kodlashtirilmagan quyi tizimlariga - hududiylikka qarshi lahjalar, urban koine (shahar xalq tili), professional va ijtimoiy jargon.
Adabiy til tushunchasini milliy tilning ma'lum bir quyi tizimiga xos bo'lgan lingvistik xususiyatlar asosida ham, ushbu quyi tizimning tashuvchilari yig'indisini chegaralash, uni ushbu tilda so'zlashuvchi odamlarning umumiy tarkibidan ajratish orqali aniqlash mumkin. . Ta'rifning birinchi usuli lingvistik, ikkinchisi sotsiologikdir.
V.V.Vinogradov. Adabiy til (philology.ru)
Adabiy til - bir xalqning, ba'zan bir necha xalqlarning umumiy yozuv tili - rasmiy ish hujjatlari tili, maktab ta'limi, yozma va kundalik muloqot, fan, jurnalistika, badiiy adabiyot, madaniyatning barcha ko'rinishlari og'zaki shaklda ifodalangan, ko'proq yozma, lekin ba'zan og'zaki. Shuning uchun ham adabiy tilning yozma va kitobiy, og‘zaki va so‘zlashuv shakllari bir-biridan farq qiladi, ularning paydo bo‘lishi, o‘zaro munosabati, o‘zaro ta’siri ma’lum tarixiy qonuniyatlarga bo‘ysunadi.
Adabiy til kabi boshqacha tushuniladigan boshqa til hodisasini ko'rsatish qiyin. Ba'zilar adabiy til bir xil ekanligiga ishonch hosil qilishadi davlat tili, faqat "silliq" til ustalari, ya'ni. yozuvchilar, so'z san'atkorlari; bu qarash tarafdorlari, birinchi navbatda, hozirgi zamon adabiy tilini, qolaversa, boy badiiy adabiyotga ega xalqlarni ham nazarda tutadilar.
Boshqalar esa adabiy til deb hisoblashadi yozma til, kitobiy til qarshi jonli nutq, nutqiy til. Ushbu tushunchaning asosini qadimgi yozuvga ega adabiy tillar tashkil etadi (qarang. so'nggi "yangi yozilgan tillar" atamasi).
Boshqalar esa adabiy tilni umumiy ahamiyatga ega bo'lmagan dialekt va jargondan farqli o'laroq, ma'lum bir xalq uchun umumiy ahamiyatga ega bo'lgan til deb hisoblashadi. Bu fikr tarafdorlari baʼzan adabiy tilning savodxonlikdan oldingi davrda xalq ogʻzaki va sheʼriy ijodi yoki odat huquqi tili sifatida mavjud boʻlishi mumkinligini taʼkidlaydilar.
Kolesov VV Qadimgi rus adabiy tili.- L .: Leningrad nashriyoti. un-ta, 1989 yil.
Zamonaviy rus adabiy tilining cherkov slavyan yoki rus tiliga asoslanganligi haqidagi uzoq tortishuvlar, ilmiy nuqtai nazardan ham, mohiyat jihatidan ham, mazmunan ham, hokimiyatga murojaat qilishda ham ma'nosizdir.
Obnorskiy gipotezasi Shaxmatov nazariyasining yangi tarixiy sharoitlarda davomi va rivojlanishi bo'lib, rus lahjalarini (Shaxmatov boshlagan) va rus tilining tarixiy rivojlanishini chuqur o'rganish asosida cherkov matnlarining shakllanishidagi haqiqiy ahamiyati aniqlangan. rus adabiy tilining mohiyati aniq bo'ldi. Tadqiqot ob'ekti ham kengaydi: Shaxmatov uchun bu asosan fonetika va grammatik shakllar bo'lsa, Obnorskiy uchun grammatik kategoriyalar, semantika va uslublar edi. So'nggi yillarda bu nuqtai nazar to'liq muhokama qilindi (Filin, 1981; Gorshkov, 1984) va uni himoya qilish kerak emas. Muqobil yo'q.
“Adabiy til” atamasi oʻz kelib chiqishida “adabiyot” tushunchasi bilan, etimologik tushunchasida esa “harfga asoslangan”, yaʼni harfga, aslida yozma tilga bogʻliq boʻlib chiqadi. Darhaqiqat, o‘rta asr adabiy tili faqat yozuv tili, adabiy maqsaddagi matnlar to‘plamidir. Adabiy tilning boshqa barcha xususiyatlari atama orqali ushbu mavhum ta'rifdan kelib chiqadi va shuning uchun mantiqiy va tushunarli ko'rinadi.
O'rganish mavzusi bo'yicha to'plangan turli xil atamalar, aslida, faqat rasmiy mantiqning shafqatsiz doirasidan chiqishga urinishdir: tushuncha belgilarini mavjud bo'lmagan ob'ektning belgilari sifatida ko'rib chiqish va kontseptsiyaning bir xil belgilari orqali ob'ekt. Adabiy - noadabiy, yozma - og'zaki, xalq - madaniy (hatto kult, oxirgi holatda sinonimlar ko'p), qayta ishlangan - xom, shuningdek, polisemantik va shuning uchun ma'nosi noaniq - tizim, me'yor, vazifa, uslub. Bunday ta'riflar qanchalik ko'p bo'lsa (bu bizning ob'ekt haqidagi g'oyamizni aniqlab beradi), "adabiy til" tushunchasi shunchalik ko'p bo'shatiladi: har bir keyingi ta'rif tushunchaning mazmunini shunchalik oshiradiki, u uning qamrovini qisqartiradi. ahamiyatsizlik chegaralari.
Fanda mavjud boʻlgan koʻplab taʼriflar ichida adabiy tilning milliy tilning vazifasi sifatidagi taʼrifi eng maqbul koʻrinadi; demak, adabiy "til" mustaqil til emas, balki rus tilidan foydalanishning adabiy xilma-xilligidir (Gorshkov, 1983). Adabiy tilni bunday tushunish rus ilmiy an'analariga mos keladi va adabiy til muammosiga tarixiy yondashuv bilan belgilanadi. Shu bilan birga, u "adabiy til" atamasining mavjudligini asoslab, "madaniy nutq" ning turli sohalarining rivojlanishini tushuntiradi - chunki ikkinchisi haqiqatan ham xalq (milliy) til mavjudligining tipik shaklidir va so'zning tor ma'nosida nutq emas. Tarixiy jihatdan so‘zlashuv shakllarini tilning tobora takomillashgan “madaniy” shakllari bilan almashtirish sodir bo‘ldi; ona tilining strukturasi sifatida til shakllarining tanlanishi rivojlanadi va bu tarixiy jarayonning mazmunini tashkil qiladi.
Adabiy til nutq madaniyatining asosidir (Ritorika - distedu.ru)
Adabiy til milliy tilning oliy shaklidir. Bu madaniyat, adabiyot, ta’lim, ommaviy axborot vositalarining tili. U inson faoliyatining turli sohalariga xizmat qiladi: siyosat, fan, qonunchilik, rasmiy ishbilarmonlik aloqasi, kundalik aloqa, xalqaro aloqa, matbuot, radio, televideniya.
Milliy tilning navlari (umumiy til, hududiy va ijtimoiy shevalar, jargonlar) orasida adabiy til yetakchi o‘rin tutadi.
Adabiy tilning asosiy xususiyatlari:
- qayta ishlash (adabiy til - so'z ustalari: yozuvchilar, shoirlar, olimlar, jamoat arboblari tomonidan qayta ishlanadigan til);
- barqarorlik (barqarorlik);
- barcha ona tilida so'zlashuvchilar uchun majburiy;
- normallashtirish;
- funktsional uslublarning mavjudligi.
D. A. Golovanova, E. V. Mixaylova, E. A. Shcherbaeva. Rus tili va nutq madaniyati. Beshik
(LIBRUSEK - lib.rus.ec)ADABIY TILI TUSHUNCHASI VA XUSUSIYATLARI
Adabiy til - bu ona tilida so'zlashuvchilar tomonidan qabul qilinadigan og'zaki (yozma va ba'zan og'zaki) shaklda ifodalangan milliy yozuv tili, rasmiy va ish hujjatlari tili, maktab ta'limi, yozma muloqot, fan, jurnalistika, badiiy adabiyot, madaniyatning barcha ko'rinishlari. bu til namuna sifatida. Adabiy til keng ma’noda adabiyot tilidir. Rus adabiy tili og'zaki shaklda ham, yozma shaklda ham ishlaydi.
Adabiy tilning belgilari:
1) yozuv mavjudligi;
2) normallashtirish - bu rus adabiy tilining tarixan shakllangan rivojlanish qonuniyatlarini ifodalovchi etarlicha barqaror ifoda usuli. Normalizatsiya til tizimiga asoslanadi va adabiy asarlarning eng yaxshi namunalarida mustahkamlanadi. Ushbu ifoda uslubi jamiyatning ma'lumotli qismi tomonidan afzal ko'riladi;
3) kodifikatsiya, ya'ni ilmiy adabiyotlarda qayd etilgan; bu tildan foydalanish qoidalarini o'z ichiga olgan grammatik lug'atlar va boshqa kitoblar mavjudligida ifodalanadi;
4) stilistik rang-baranglik, ya'ni adabiy tilning funksional uslublarining xilma-xilligi;
5) nisbiy barqarorlik;
6) tarqalganligi;
7) umumiy foydalanish;
8) umumiy majburiyat;
9) til tizimining qo'llanilishi, odatlari va imkoniyatlariga muvofiqligi.
Adabiy til va uning me’yorlarini muhofaza qilish nutq madaniyatining asosiy vazifalaridan biridir. Adabiy til xalqni til jihatidan birlashtiradi. Adabiy tilni yaratishda yetakchi rol jamiyatning eng ilg‘or qismiga tegishli.
Tillarning har biri, agar u etarlicha rivojlangan bo'lsa, ikkita asosiy funktsional turga ega: adabiy til va jonli so'zlashuv nutqi. Har bir inson erta bolalikdan so'zlashuv nutqida yashaydi. Adabiy tilni assimilyatsiya qilish insonning butun rivojlanishida, keksalikka qadar sodir bo'ladi.
Adabiy til umumiy tushunarli, ya'ni jamiyatning barcha a'zolari tomonidan idrok etilishi mumkin bo'lishi kerak. Adabiy til inson faoliyatining asosiy sohalariga xizmat qila oladigan darajada rivojlanishi kerak. Nutqda tilning grammatik, leksik, orfoepik va aksentologik me’yorlariga rioya qilish muhim ahamiyatga ega. Bundan kelib chiqib, tilshunoslarning muhim vazifasi adabiy tildagi barcha yangi narsalarni til taraqqiyotining umumiy qonuniyatlariga muvofiqligi va uning faoliyat yuritishi uchun maqbul shart-sharoitlar nuqtai nazaridan ko‘rib chiqishdir.
Mundarija
Kirish………………………………………………………………………….1
Adabiy til………………………………………………………….2
Dialekt, jargon, argotizm……………………………………………………….4
Kitob va adabiy so‘zlashuv tili……………………………………………………………………6
Xulosa……………………………………………………………………….8
Adabiyotlar……………………………………………………………9
Kirish
“Tilni xalq yaratadi”, deydi A.M. Gorkiy.- Tilning adabiy va xalqqa boʻlinishi bizda, taʼbir joiz boʻlsa, “xom” tilga ega ekanligini va ustozlar tomonidan qayta ishlanganligini bildiradi. Buni birinchi bo'lib mukammal tushungan Pushkin edi, u birinchi bo'lib xalq nutqi materialidan qanday foydalanishni, uni qayta ishlashni ko'rsatdi.
Xo‘sh, adabiy til nima? Ushbu iboraning aniq ta'rifi mavjud.
Adabiy til, asosan, so‘z ustalari tomonidan qayta ishlangan va ijodiy boyitilgan milliy tildir, shuning uchun uni xalq nutq madaniyatining eng yuksak yutug‘i deb bilish kerak. Bu milliy tilning eng oliy shakli, uning atoqli so‘z ustalari boshchiligidagi butun xalqning nutq ijodkorligi natijasidir. Adabiy ifoda vositalari va me’yorlari nafaqat ona tilida so‘zlashuvchilar tomonidan yaratilgan, balki – bu juda muhim – buyuk madaniy qadriyat sifatida jamiyat tomonidan ehtiyotkorlik va ehtiyotkorlik bilan himoyalangan. So'z ustalarining faoliyati, go'yo, bu butun ijodiy jarayonga etaklaydi va toj qiladi.
Ammo eng buyuk rus tilining ta'rifidagi bunday qat'iylik aqlga sig'maydi. Ko'p asrlar davomida buyuk rus shoirlari kundalik rus tiliga adabiy tus berishga harakat qilishdi.
Bizning ishimizda “adabiy til” atamasining paydo bo‘lishi, uning davrlar o‘zgarishi va turlarini ko‘rib chiqish maqsad qilingan.
Adabiy til
Adabiy til - u yoki bu xalqning, ba'zan bir necha xalqlarning umumiy yozuv tili - rasmiy ish hujjatlari tili, maktab ta'limi, yozma va kundalik muloqot, fan, jurnalistika, badiiy adabiyot, og'zaki shaklda ifodalangan madaniyatning barcha ko'rinishlari, ko'proq ko'pincha yozma, lekin ba'zan og'zaki. Shuning uchun ham adabiy tilning yozma va kitobiy, og‘zaki va so‘zlashuv shakllari bir-biridan farq qiladi, ularning paydo bo‘lishi, o‘zaro munosabati, o‘zaro ta’siri ma’lum tarixiy qonuniyatlarga bo‘ysunadi.
Adabiy til kabi boshqacha tushuniladigan boshqa til hodisasini ko'rsatish qiyin. Ba'zilar adabiy tilning bir xil milliy til ekanligiga ishonch hosil qilishadi, faqat til ustalari tomonidan "silliqlangan", ya'ni. yozuvchilar, so'z san'atkorlari; bu qarash tarafdorlari, eng avvalo, hozirgi zamon adabiy tilini, qolaversa, boy badiiy adabiyotga ega xalqlarni ham nazarda tutadilar. Boshqalar esa adabiy tilni yozuv tili, kitob tili, jonli nutqqa zid, suhbat tili deb hisoblaydilar. Boshqalar esa adabiy tilni umumiy ahamiyatga ega bo'lmagan dialekt va jargondan farqli o'laroq, ma'lum bir xalq uchun umumiy ahamiyatga ega bo'lgan til deb hisoblashadi. Bu fikr tarafdorlari baʼzan adabiy tilning savodxonlikdan oldingi davrda xalq ogʻzaki va sheʼriy ijodi yoki odat huquqi tili sifatida mavjud boʻlishi mumkinligini taʼkidlaydilar.
“Adabiy til” atamasi bilan ifodalangan hodisa haqida turli tushunchalarning mavjudligi bu hodisaning o‘ziga xos xususiyatlari, tilning umumiy tizimidagi o‘rni, vazifasi, ijtimoiy roli fan tomonidan yetarlicha ochilmaganligidan dalolat beradi. Shu bilan birga, ushbu hodisani tushunishdagi barcha farqlar bilan adabiy til shubhasiz til haqiqatidir. Adabiy til ijtimoiy hayotni rivojlantirish, u yoki bu xalqning moddiy va ma’naviy yuksalishi, ijtimoiy kurash quroli, shuningdek, xalq ommasini tarbiyalash, ularni milliy madaniyat, fan va texnika yutuqlari bilan tanishtirish vositasidir. Adabiy til hamisha jamoaviy ijodiy faoliyat natijasidir.
Adabiy tilni o‘rganish, u qanday tushunilishidan qat’i nazar, “dialektlar”, “jargonlar”, bir tomondan, “og‘zaki til”, “yozma til” kabi hodisalarni, ikkinchi tomondan, tilshunoslik, tilshunoslik, tilshunoslik kabi hodisalarni o‘rganishni nazarda tutadi. nutq va adabiy "uslub - uchinchidan. Adabiy tilni o‘rganish adabiyotshunoslik, til tarixi, muayyan xalq madaniyati tarixi bilan chambarchas bog‘liqdir. Adabiy tilning mohiyatini tushunishda ma'lum bir tarixiy noaniqlik bilan u ta'limning eng samarali vositalaridan biri bo'lib, ta'lim va maktab vazifalari bilan aloqa qiladi. Bularning barchasi adabiy til muammosining eng muhim ilmiy va amaliy ahamiyatidan dalolat beradi. bitta
Adabiy tilni hududiy til (dialektlar), ijtimoiy til (jargon, xalq tili), kasbiy til (argotizm) ga ajratish mumkin. Shuningdek, adabiy tilning turlarga bo'linishini alohida ta'kidlash kerak; kitob adabiy til va so‘zlashuv adabiy tili.
Dialekt, jargon va argotizm
Dialekt - (yunoncha "gapirmoq, gapirmoq") bir hudud bilan bog'langan odamlar o'rtasida aloqa vositasi sifatida ishlatiladigan til turi. Dialekt - bu o'ziga xos lug'at va grammatikaga ega bo'lgan nutqiy aloqaning to'liq tizimi (og'zaki yoki imzolangan, lekin yozma ravishda emas). An'anaga ko'ra, shevalar, birinchi navbatda, qishloq hududiy dialektlari sifatida tushunilgan.
Ijtimoiy lingvistikada va kundalik darajada dialektlar standart yoki adabiy tilga ziddir. Shu nuqtai nazardan qaraganda dialekt quyidagi xususiyatlar bilan tavsiflanadi:
- dialektda so'zlashuvchilarning ijtimoiy, yoshi va qisman jinsi cheklangan doirasi (Rossiyada bular asosan keksa avlod qishlog'ining aholisi);
lahjadan foydalanish doirasini oilaviy va kundalik vaziyatlarga cheklash;
turli shevalarning oʻzaro taʼsiri va oʻzaro taʼsiri natijasida yarim dialektlarning shakllanishi va shu bilan bogʻliq holda dialekt tizimlari elementlari oʻrtasidagi munosabatlarning qayta tuzilishi;
adabiy til ta'sirida (ommaviy axborot vositalari, kitoblar, ta'lim tizimi va boshqalar orqali) sheva nutqining o'ziga xosligini tekislash va oraliq shakllarning paydo bo'lishi - masalan, sheva rangidagi adabiy nutq.
Jargon — ijtimoiy dialekt; umumiy tildan oʻziga xos lugʻat va frazeologiya, soʻz birikmalarining ifodaliligi va soʻz yasalish vositalarining maxsus qoʻllanilishi bilan farqlanadi, lekin oʻzining fonetik va grammatik tizimiga ega emas. Argo lug'atning bir qismi bir emas, balki ko'plab (shu jumladan allaqachon yo'qolib ketgan) ijtimoiy guruhlarga tegishli. Bir jargondan ikkinchisiga o'tib, ularning "umumiy fondi" so'zlari shakli va ma'nosini o'zgartirishi mumkin: jargonda "qorong'i" - "o'ljani yashirish", keyin - "ayyor (so'roq paytida)", zamonaviy yoshlar jargonida - "gapiring" tushunarsiz, javobdan qoching."
Jargonning asosiy vazifasi - nisbatan avtonom ijtimoiy guruhga mansublikni aniq so'zlar, shakllar va iboralar yordamida ifodalashdir. Ba'zan jargon atamasi buzilgan, noto'g'ri nutqqa ishora qilish uchun ishlatiladi. Jargon lug‘ati adabiy til asosida qayta o‘ylash, metaforalash, qayta shakllantirish, tovushlarni kesish va hokazolar, shuningdek, xorijiy so‘z va morfemalarni faol o‘zlashtirish yo‘li bilan quriladi. Masalan: salqin - "moda", "biznes", kulba - "kvartira", dollar - "dollar", mashina - "mashina", jerk - "borish", basketbol - "basketbol", do'stim - "yigit" lo'li tili. Zamonaviy tilda jargon, ayniqsa, yoshlar tilida (yoshlik jarangi) keng tarqaldi. Ijtimoiy jargon birinchi marta 18-asrda zodagonlar ("salon" jargoni) oʻrtasida paydo boʻlgan (misol: “plaisir” – zavqlanish).
Argotizmlar (fransuzcha, birlik argotisme), turli ijtimoiy, professional dialektlardan olingan so'z va so'zlashuv nutqining iboralari. Semantik jihatdan o'zgartirilgan shaklda ular yorqin ifodali ranglarini saqlab, xalq tilida va jargonda qo'llaniladi. Badiiy adabiyot tilida argotizmlar, asosan, personajlar nutqida, shuningdek, muallif nutqida “skazka” bayon qilish uslubida uslubiy belgi vositasi sifatida ishlatiladi.
Kitob va so‘zlashuv adabiy tili
Kitob tili madaniyat yutug‘i va merosidir. U madaniy ma'lumotlarning asosiy saqlovchisi va uzatuvchisidir. Bilvosita (uzoq) aloqaning barcha turlari kitob tili orqali amalga oshiriladi. Ilmiy asarlar, badiiy va o‘quv adabiyotlari, diplomatik va ishbilarmonlik yozishmalar, gazeta va jurnal mahsulotlari va boshqa ko‘p narsalarni adabiy tilsiz tasavvur etib bo‘lmaydi. Uning vazifalari juda katta va tsivilizatsiya rivojlanishi bilan ular yanada murakkablashadi. Zamonaviy rus adabiy tili kuchli aloqa vositasidir. Unda turli xil aloqa maqsadlari uchun, birinchi navbatda, mavhum tushunchalar va munosabatlarni ifodalash uchun zarur bo'lgan barcha vositalar mavjud.
Olim va adiblar tomonidan moddiy va ma’naviy olamda kuzatilgan murakkab bog‘lanishlar ilmiy tilda bayon etilgan. Buning uchun og'zaki, so'zlashuv nutqi mos kelmaydi: sintaktik jihatdan og'ir, maxsus terminologiya bilan to'yingan va ma'nosi murakkab matnlarni og'izdan og'izga o'tkazish mumkin emas. Kitob va yozma nutqning matnni saqlab qolish va shu orqali adabiy tilning avlodlar o‘rtasidagi bo‘g‘in bo‘lish qobiliyatini oshirish xususiyati kitobiy tilning asosiy xususiyatlaridan biridir.
Adabiy tilning so'zlashuv xilma-xilligi, agar muloqot qilish oson bo'lsa, odamlarning turli xil maishiy munosabatlarida qo'llaniladi. So'zlashuv nutqi yozma va yozma nutqdan nafaqat shakli (bu og'zaki va bundan tashqari, asosan dialogik nutq), balki tayyorlanmaslik, rejadan tashqari, o'z-o'zidan (masalan, hisobotni o'qish bilan solishtiring) matni oldindan yozilgan), suhbat ishtirokchilari o'rtasidagi aloqaning bevositaligi.
Adabiy tilning so'zlashuv xilma-xilligi yozma tildan farqli o'laroq, maqsadli me'yorlashtirilmaydi, lekin nutq an'anasi natijasida ma'lum normalarga ega. Bunday adabiy til nutq janrlariga unchalik aniq ajratilmagan. Однако и здесь можно выделить различные речевые особенности - в зависимости от условий, в которых происходит общение, от взаимоотношений участников разговора и т. п. сравните, например, беседу друзей, сослуживцев, разговор за столом, разговор взрослого с ребенком, диалог продавца и покупателя va boshq.
Xulosa
Rus tilining ulug'vorligi barcha xalqlar uchun mashhur. “Adabiy til” atamasiga kelsak, uning ayrim kamchiliklari hammaga ma’lum bo‘lgan noaniqlik – uni ikki ma’noda qo‘llash qobiliyati: badiiy adabiyot tilini belgilash va tilning qayta ishlangan shaklini belgilash sifatida.
Boshqa tomondan, adabiy tilni doimo tilning boshqa mavjudlik shakllaridan ajratib turuvchi va o‘ziga xosligini to‘liq ifodalovchi o‘zgarmas va doimiy sifati tilga ishlov berish va u bilan bog‘liq bo‘lgan tanlash va nisbiy tartibga solishdir.
Biz adabiy tilning bir nechta turlarini kiritdik:
- dialekt,
jargon,
argotizm,
Kitob adabiy til,
Og'zaki adabiy til.
Adabiyotlar ro'yxati
1.
Vinogradov V. V. “Tanlangan asarlar. Rus adabiy tili tarixi "- M., 1978. - S. 288-297.
2.
Shaxmatov A. A. "Hozirgi rus adabiy tilining essesi" - M., 1941.
ofis ishida
uy xo'jaligi sohasi
og'zaki bo'lmagan muloqotda
og'zaki nutqda
Funktsional uslub emas
rasmiy ish tili
so'zlashuv
professional til
adabiy til
Funktsional uslubni tanlash aniqlanadi
aloqa sohasi
ishtirokchilar soni
uzatiladigan ma'lumotlarning tabiati
til degan ma'noni anglatadi
Hissiy ekspressiv lug'at mos emas
suhbat uslubida
jurnalistik uslubda
ilmiy uslub
rasmiy biznes uslubida
Mavhum lug'at uslubning o'ziga xos belgisidir
badiiy
ilmiy
so'zlashuv
jurnalistik
Klişelardan foydalanish
so'zlashuv uslubi
jurnalistik uslub
rasmiy biznes uslubi
badiiy uslub
Quyidagi xususiyatlardan qaysi biri biznes aloqasi uchun majburiydir?
do'stlik
rasmiylik
maqsadga muvofiqligi
dolzarbligi
Ishbilarmonlik aloqasining majburiy komponentlarini tavsiflamaydigan terminologik birikmalarni ko'rsating.
psixologik jihat
kommunikativ jihat
axloqiy jihati
estetik jihat
9. Nutqning nafaqat lingvistik, balki axloqiy me'yorlarga muvofiqligi bilan ajralib turadigan sifati:
Aniqlik
To'g'ri
boylik
Muloqotning yashirin konteksti nazarda tutadi
suhbatdan norozilik ifodasi
muloqot qiluvchilarning tanishlik darajasi
spikerning niyatlari
Nutq odob-axloq qoidalariga rioya qilish aniqlanadi
jamoat joylarida o'zini tutish qoidalari
tipik vaziyatlarda tipik til konstruksiyalaridan foydalanish
ma'lumotlarning mavjudligi
muloqotchilarning tanishlik darajasini hisobga olgan holda
Og'zaki nutqning talab qilinadigan xususiyatlarini belgilang.
og'zaki bo'lmagan vositalardan foydalanish
tuzatish imkoniyati
uslubga qat'iy rioya qilish
Og'zaki ish nutqi o'z ichiga oladi
klişelardan foydalanish
tasvir
standart shakl
rasmiylik
Notiqlik uslubi qanday?
jurnalistik
badiiy
rasmiy biznes
Yozma nutqning xarakterli xususiyatlariga e'tibor bering.
og'zaki bo'lmagan vositalardan foydalanish
imloga rioya qilish
spontanlik
uslubga qat'iy rioya qilish
fonetik me'yorlarga rioya qilish
Yozma ish nutqi o'z ichiga olmaydi
klişelardan foydalanish
stereotip
rasmiylik
axborotni baholash
"Eksklyuziv" so'zining ma'nosini aniqlang.
hashamatli
istisno
batafsil
"Oddiy" so'zining ma'nosini aniqlang.
umidsizlik
yomon hazil
yallig'lanish
to'qnashuv
19. Noverbal aloqa vositalariga quyidagilar kiradi:
intonatsiya
nutq tezligi
Ortiqchalikni tekshiring
identifikatsiya
aks ettirish
Qanday nutq markalari suhbatning boshlanishi bilan bog'liq EMAS
Menimcha, suhbatimizni boshlash uchun eng yaxshi joy bu...
Suhbat oxirida men ...
Bugun men muhokama qilishni taklif qilaman ...
Suhbatimizni shu bilan boshlamoqchiman...
Keling, kelishuvlarimizni sarhisob qilaylik.
Menimcha, avvalo muhokama qilishimiz kerak...
O'ylaymanki, suhbatimizni shu bilan boshlaymiz...
Shunday qilib, suhbatimizning oxiriga keldik.
Ishonamanki, bugun biz barcha masalalarni muhokama qildik.
Ishbilarmonlik suhbatining bosqichlari EMAS
suhbatni boshlang
hamkorlarni xabardor qilish
ilgari surilgan qoidalarni argumentatsiya qilish
qarorlar qabul qilish
suhbatning oxiri
23. Aloqa effektlari majmui:
vizual tasvir effekti
birinchi iboralarning ta'siri
argumentatsiya effekti
kvant portlash effekti
anketa effekti
intonatsiya va pauzalarning ta'siri
badiiy ekspressivlik
dam olish.
Intizom bo'yicha test uchun javob kartasi
"Ishbilarmon suhbat"
| ? | To'g'ri javob | |||||||||
| A | B | V | G | D | E | F | V | VA | TO | |
O'quv va uslubiy yordam
fanlar
10.1 Asosiy adabiyotlar
1. Koshevaya I.P. Ishbilarmonlik aloqasining kasbiy etikasi va psixologiyasi: Darslik / I.P.Koshevaya, A.A.Kanke. - M.: Forum: Infra-M, 2011.-304 b. - (Kasbiy ta'lim).
2. Silant'eva M.V. Ishbilarmonlik aloqasi: ma'ruza matnlari. Fayl DelOb_lek.pdf/ Psixologiya va pedagogika kafedrasi. - SPb: SPbGIEU, 2009 yil.
3. Strujinskaya N.N. Aloqa boshqaruvi: ma'ruza matnlari. Fayl KomMen_lek. pdf/ Jamoatchilik bilan aloqalar va ommaviy kommunikatsiyalar bo'limi. - SPb: SPbGIEU, 2010 yil.
10.2 Qo'shimcha o'qish
4. Vasilenko I.A. Xalqaro muzokaralar san'ati. - Iqtisodiyot, 2011 yil.
5. Izmailova M.A. Ishbilarmonlik aloqasi: darslik. - 2-nashr. - M.: Dashkov i K, 2009. - 252 b.
6. Sharkov F.I. Kommunikologiya. Muloqot nazariyasi asoslari. – Dashkov va Co, 2011 yil.
LOGISTIKA
TA'LIM JARAYONI
Darslarni o'tkazish uchun shaxsiy kompyuter, multimedia proyektori, proyeksiya ekrani ishlatiladi.
TALABLARNING BILIMLARINI NAZORAT
Joriy nazorat shakllari
Fanni o'zlashtirishning joriy nazorati ball-reyting tizimi bo'yicha mustaqil ishlarni tekshirish shaklida amalga oshiriladi.
12.2 Intizom bo'yicha oraliq nazorat shakli
Baholash hisoboti.
Semestr davomida talaba 60 ball to‘plashi kerak.
Testda talaba 40 ball to‘plashi mumkin.
Ballarni an'anaviyga aylantirish uchun quyidagi shkala qo'llaniladi:
0-60 ball - muvaffaqiyatsiz;
61-70 ball - qoniqarli;
71-85 ball - yaxshi;
86-100 ball - a'lo.
Talabalar ishining turlari va joriy nazorat shakllari bo‘yicha balllarning taxminiy taqsimoti 4-jadvalda keltirilgan.
Fanni o‘rganish jarayonida va ofsetda to‘plangan ballar umumlashtirilgach, talabaning fan bo‘yicha reytingi aniqlanadi.
4-jadval
Talabalar ishining turlari va joriy nazorat shakllari bo'yicha ballarni taqsimlash
| Mavzu | Kasb turi | Bir dars uchun taxminiy vaqt, h | sana | Dars turi uchun ball bilan baholang | Har bir mavzu uchun maksimal ball | |
| Mavzu 1. Ishbilarmonlik aloqalari ijtimoiy-psixologik mexanizm sifatida | AR | Leksiya | ||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| SR | Abstrakt tayyorlash | |||||
| Sinovga tayyorgarlik | ||||||
| Mavzu 2. Biznes aloqa vositalari | AR | Leksiya | ||||
| Leksiya | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot (mavzu bo'yicha test) | ||||||
| SR | Abstrakt tayyorlash | |||||
| Vaziyat yechimi 1 | ||||||
| Sinovga tayyorgarlik | ||||||
| Mavzu 3. Muloqotdagi psixologik ta'sirlar | AR | Leksiya | ||||
| Leksiya | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot (mavzu bo'yicha test) | ||||||
| SR | Abstrakt tayyorlash | |||||
| 2-holati yechimi | ||||||
| Sinovga tayyorgarlik | ||||||
| Mavzu 4. Ishbilarmonlik muloqotining shakllari. | AR | Leksiya | ||||
| Leksiya | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot (mavzu bo'yicha test) | ||||||
| SR | Abstrakt tayyorlash | |||||
| Vaziyat yechimi 3 | ||||||
| Sinovga tayyorgarlik | ||||||
| Mavzu.5 Ishbilarmonlik muloqotining etikasi va odobi | AR | Leksiya | ||||
| Leksiya | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot | ||||||
| Amaliyot (mavzu bo'yicha test) | ||||||
| SR | Abstrakt tayyorlash | |||||
| 4-holati yechimi | ||||||
| Sinovga tayyorgarlik | ||||||
| Hisobot taqdimoti | ||||||
| Qarshilik haqida xabar bering | ||||||
| Sinfda ishlash uchun ballar | ||||||
| Mustaqil ish uchun ball | ||||||
| AR | ofset | |||||
| SR | Sinovga tayyorgarlik | |||||
| Darsga faol qatnashish | ||||||
| Sinfda faol ish | ||||||
| 10 balldan oshmasligi kerak | ||||||