Qaysi davlatda o‘lganlarning jasadlari kalxatlarga beriladi? Tibetda samoviy dafn: dafn marosimi qanday o'tadi

O'lim mavzusi umuman insoniyatning ongini tashvishga solgan va bu tabiiydir, chunki aslida bizda bor narsa hayot va o'limdir. Barcha dinlarda o'limga boshqacha munosabatda bo'lishadi, ba'zilari erga ko'milish bo'ladi deb ishonishgan eng yaxshi yo'l marhumning xotirasini e'zozlab, boshqalar marhumning jasadlarini kuydirish kerak degan qarorga kelishdi, ammo boshqalar uzoqroqqa borib, qarindoshlarining jonsiz jasadlarini tulporlarga oziqlantirishni boshladilar. Bu va dafn qilishning boshqa qiziqarli usullari haqida quyida o'qing.

Xitoy. Ko'tarilgan tobutlar

Zamonaviy Sichuan va Yunnan provinsiyalarida istiqomat qilgan bo xalqi Min sulolasi bilan kurashga qarshilik ko‘rsata olmay, bir necha asr oldin Xitoy xaritasidan yo‘qolib ketgan. Yorqin bo'lgan madaniyatdan deyarli hech narsa qolmadi, go'yo tik devorlar bo'ylab suzib yurgandek ajoyib tobutlar. Eng qadimgi dafn 2500 yil, eng oxirgisi esa 400 yil oldin qilingan. Tabutlar bitta yog'ochdan yasalgan va qoyalarga ko'tarilgan, g'orlar va yoriqlarga o'rnatilgan yoki toshga surilgan tayanchlarga o'rnatilgan. Olimlar bu g'ayrioddiy dafn marosimiga bir nechta tushuntirishlar berishadi. Ba'zilarning fikriga ko'ra, bu hayvonlar ham, odamlar ham ularga etib bormasligi uchun qilingan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, shu tarzda Bo xalqi marhumga boshqa dunyoga oson o'tishni ta'minlashga harakat qilishgan, chunki qoyalar osmonga zinapoya hisoblangan.

Janubiy Koreya. Xotira uchun boncuklar

Janubiy Koreyaning bir nechta firmalari marhumlarning qarindoshlariga g'ayrioddiy xizmatni taklif qilishadi: krematsiyadan keyin kul juda yuqori haroratda ishlanadi, u kristallanadi va munchoqlarga aylanadi, keyinchalik ular ko'k-yashil, pushti, binafsha yoki qora rangga bo'yaladi - iltimosiga binoan. mijozning. Ular odatda uyda chiroyli shishada saqlanadi.

Aytishim kerakki, xizmat, barcha ekzotizmga qaramay, mashhur. Va hamma ayb qonunlar va urf-odatlardir, ular orasida koreyslar Scylla va Charibdis o'rtasida bo'lib qolishgan. Gap shundaki, Koreyada asrlar davomida hukmron mafkura bo‘lib kelgan konfutsiylik ajdodlarga g‘ayrat bilan ehtirom ko‘rsatishni va tuproqqa majburiy ko‘mishni talab qiladi. Shu bilan birga, yigirmanchi asrda aholi zich joylashgan, ammo kichik Koreyada maydon taqchilligi yuzaga keldi. Va hukumat dafn etishning "ixcham" usuli sifatida krematsiyani targ'ib qila boshladi. Buning yakuniy nuqtasi 2000 yilda qabul qilingan qonun bilan belgilandi, unga ko'ra qabrlar 60 yilga teng "yaroqlilik muddati" oldi, shundan so'ng qarindoshlar uni olib tashlashlari kerak. Shunday qilib, endi o'n koreysdan faqat uchtasi eski urf-odatlarga ko'ra erga ko'milgan, boshqalari esa kulga yoki nasib qilsa, rangli munchoqlarga aylanishadi.

Tibet. Qoldiqlarni tulporlarga boqish

Tibetliklar ruhlarning ko'chishiga ishonishadi, ular uchun tana shunchaki o'limdan keyin o'z qiymatini yo'qotadigan tez buziladigan qobiqdir. Tibetda krematsiya qilish yoki erga ko'mish mumkin emas - oyoqlaringiz ostida toshlar bor va deyarli hech qanday daraxt yo'q. Bu erda "samoviy dafn" - qoldiqlarni tulporlarga boqish kabi g'ayrioddiy marosim paydo bo'lganligi ajablanarli emas. G'arb odamini hayratda qoldiradigan marosim maxsus joylarda maxsus o'qitilgan odamlar - rogyaplar tomonidan amalga oshiriladi. Qabr qazuvchi o'tkir pichoq bilan tanani kesadi va uni qushlarga qoldiradi.

Tibetliklarning fikriga ko'ra, kalxat ikki vazifani bajaradi: ular qoldiqlarni eyishadi va ruhni osmonga ko'tarishadi. Tanadan faqat suyaklar qolganda, rogyapa ularni maydalab, tsampa (yakoq moyi bilan arpa uni) bilan aralashtirib, yana qushlarga taklif qiladi. Ekologlar va shifokorlar allaqachon o'z noroziliklarini bildirishsa-da, "samoviy dafn" hali ham amalda. Axir, tulporlar nafaqat keksalikdan yoki baxtsiz hodisa natijasida vafot etgan odamlarning qoldiqlari, balki kasalliklardan, jumladan, OITS va grippdan ham oziq-ovqat sifatida taklif etiladi.

Bali. Shohlar uchun mos krematsiya

Balidagi hinduizm hindlarning asosiy oqimidan juda farq qiladi. Bu Baliya xususiyatlaridan biri Ngaben krematsiya marosimidir. Agar mablag'lar ruxsat etilsa, ngaben o'limdan uch kun o'tgach amalga oshiriladi. Aks holda, jasad erga ko'milgan. U erda kerakli miqdor yig'ilguncha oylar yoki hatto yillar davomida yotishi mumkin.

Biror kishi vafot etganida, qarindoshlari marhumga tirik, lekin uxlayotgan odam sifatida munosabatda bo'lishda davom etadilar. Belgilangan kunda jasad tobutga joylashtiriladi va bu, o'z navbatida, ma'bad (vada) shaklida zambilga joylashtiriladi. Vad krematsiya qilinadigan joyga olib boriladi va kortej imkon qadar ko'chalarni aylanib o'tadi. Baliyaliklar bu yovuz ruhlarni yo'ldan ozdirishga yordam beradi, deb hisoblashadi. Dafn marosimida allaqachon jasad vadadan qora ho'kiz shaklida yoqib yuborilgan sarkofagga o'tkaziladi. 12 kundan so'ng (yoki qarindoshlar marosim uchun to'lashlari mumkin bo'lgandan keyin) kullar tantanali ravishda dengiz yoki daryoga tarqaladi.

Amazon. Hayot doirasi

Yanomamo qabilasi Venesuela va Braziliya chegarasidagi o'rmonda yashaydi. Yashash joyining yo'qligi ularga o'zlarining marosimlari va urf-odatlarini saqlab qolishga yordam berdi, bu ba'zida G'arb tsivilizatsiyasi vakillarini hayratda qoldirdi. Shunday qilib, Yanamomo shu kungacha endokannibalizm deb ataladigan - o'lik qabiladoshlarini eyish bilan shug'ullanadi. Darhaqiqat, dafn marosimi dafn marosimining oxirgi bosqichidir. Avval jasad kuydiriladi, so‘ngra suyaklari maydalanib, kul bilan birga qozonga solinadi. Keyin, odatda, biron bir bayram munosabati bilan, butun qishloq tomonidan iste'mol qilinadigan qoldiqlar va bananlardan makaron tayyorlanadi. Hindlar, agar bu marosim bajarilmasa, ruh tiriklar dunyosi va o'liklar dunyosi o'rtasida abadiy qolib ketishiga ishonishadi.

Gana. Shakl muhim bo'lganda

Ganada Ha xalqi vakillari marhumga har qanday shakldagi tobutni buyurtma qilishlari mumkin, xuddi biz tug'ilgan kunga tort buyurtma qilganimizdek. Mersedez-Benz muvaffaqiyatli biznesmen uchun, avtobus hayotligida uni boshqarganlar uchun, bahaybat baliq baliqchi uchun, tovuq dunyodagi eng mehribon va sevimli ona uchun. Bu an'ana 1950-yillarda qiziquvchanlik tufayli paydo bo'lgan. Mamlakat hukmdori o'ziga burgut shaklidagi palanquinni (to'shak va kreslo ko'rinishidagi zambil) buyurdi, ammo etkazib berish kuni u to'satdan vafot etdi. Qarindoshlar ikki marta o'ylamasdan jasadni ajoyib zambilga qo'yib, ularga dafn etishdi.

Bugungi kunda san'at ustalarining ustaxonalari mashhur sayyohlik maskaniga aylangan va ularning (kichiklashtirilgan hajmdagi) mahsulotlari shaxsiy kolleksiyalar, muzeylar va san'at galereyalarida xush kelibsiz.

Avstraliya. Murakkab soddalik

An'anaviy aborigenlarning turmush tarzi eng yaxshi saqlanib qolgan Shimoliy Avstraliyada dafn marosimi ikki bosqichda o'tkaziladi. Birinchidan, marhumning jasadi maxsus yog'och platformaga yotqizilib, barglari va shoxlari bilan qoplangan va bir necha oyga qoldiriladi. Keyin qolgan suyaklar qizil oxra bilan bo'yalgan. Ularning keyingi taqdiri ma'lum bir aborigenlar guruhining e'tiqodlariga bog'liq. Ular qayerdadir dafn etiladi, qayerdadir g‘orga joylashtiriladi va Arnhemlend yarim orolining tub aholisi suyaklarni tantanali ravishda maxsus ajratilgan joyga o‘rnatilgan ichi bo‘sh daraxt tanasidan yasalgan «naycha»ga buklaydi. Ushbu o'ziga xos tobutlarni ishlab chiqarish uchun termitlar tomonidan yeyilgan daraxtlar ishlatiladi, shuning uchun hunarmandlar faqat totem belgilari bilan sirtni qayta ishlashlari va bo'yashlari mumkin. Mahalliy aholi bu marosim ruhga boshqa dunyoga xavfli yo'lni engishga yordam beradi, deb hisoblashadi.

O'lim va dafn marosimi mavzusini davom ettirish.
OGOHLANTIRISH: Faqat tabiiy fotosuratlar mavjud, shuning uchun nozik va nozik odamlar tomonidan ko'rish tavsiya etilmaydi!)
MUALFIGA KATTA RAHMAT!!!

Asl nusxadan olingan masterok v

"Samoviy dafn" ((jhator (Wiley: bya gtor)) - Tibetda va Tibetga tutash bir qator hududlarda dafn etishning asosiy turi. Buni "qushlarga sadaqa berish" ham deyiladi. Tibet e'tiqodiga ko'ra, ruh tark etadi. o'lim vaqtida tanasi va hayotning barcha bosqichlarida foydali bo'lishga harakat qilish kerak, shuning uchun o'lik jasad xayriyaning oxirgi ko'rinishi sifatida qushlarga oziqlanadi.

Bugungi kunga qadar ko'plab tibetliklar bu dafn qilish usulini yagona mumkin deb hisoblashadi. Istisno faqat Dalay Lama va Panchen Lama uchun qilingan. O'limdan keyin ularning jasadlari mumiyalanadi va oltin bilan qoplanadi.

Birinchidan, men sizga ushbu marosimning rasmiy badiiy tasavvurini ko'rsataman, keyin oddiy kundalik reportaj bo'ladi - haqiqiy qalay bor. Shunday qilib, men sizni ogohlantirdim ...

Namoz bayroqlari shahri Chalang monastiri yaqinidagi dafn etilgan joy. Dari okrugi, Qingxay viloyati, Golog-Tibet avtonom prefekturasi, 2007 yil 5 noyabr. Foto: Xitoy fotosuratlari / Getty Images

Samoviy dafn qilish butun Tibet hududida, shu jumladan Ladax yoki Arunachal-Pradesh shtati kabi ba'zi hind hududlarida amalga oshiriladi.

Marhumning qarindoshlari dafn marosimida Chalang monastiri yaqinida dafn qilish uchun yaratilgan "Ibodat bayroqlari shahri"da ibodat qilishadi.

1959 yilda Xitoy hukumati nihoyat Tibetda o'zini o'rnatganida, marosim butunlay taqiqlangan. 1974 yildan boshlab, rohiblar va tibetliklarning ko'plab iltimoslaridan so'ng, Xitoy hukumati Samoviy dafn marosimini qayta tiklashga ruxsat berdi.

Tuxumlar Chalang monastiri yaqinida dafn qilish uchun yaratilgan "Ibodat bayroqlari shahri"da to'planishdi.

Hozirda 1100 ga yaqin samoviy dafn etilgan. Marosim maxsus odamlar - rogyaplar tomonidan amalga oshiriladi.

Rogyapa ("qabr qazuvchi") "Ibodat bayroqlari shahri" da dafn marosimidan oldin pichoqni o'tkirlaydi.

Tibetlik vafot etganida, uning jasadi o'tirgan holatda joylashtiriladi va shuning uchun u 24 soat davomida "o'tiradi", lama Tibet o'lik kitobidan ibodatlarni o'qiydi.

Bu ibodatlar ruhga bardoning 49 darajasidan - o'lim va qayta tug'ilish o'rtasidagi holatdan o'tishga yordam berish uchun mo'ljallangan.

O'limdan 3 kun o'tgach, marhumning yaqin dugonasi uni chalqancha ko'milgan joyga olib boradi.

Rogyapa birinchi navbatda tanani ko'p kesadi va qushlarga yo'l beradi - tulporlar ishning katta qismini bajaradilar, butun go'shtini eyishadi.

Tana izsiz yo'q qilinadi, Tibet buddizmida ruhning yangisini topish uchun tanani tark etishi osonroq ekanligiga ishonishadi.

Rogyapa ("qabr qazuvchi") "Ibodat bayroqlari shahri" da dafn marosimidan oldin ibodat qiladi. Chalang monastiri atrofi. Dafn qilish uchun rogyapa 100 yuangacha (taxminan 13,5 dollar) oladi. Dari okrugi, Qingxay viloyati, Golog-Tibet avtonom prefekturasi, 2007 yil 5 noyabr. Foto: Xitoy fotosuratlari / Getty Images

Rogyapa dafn marosimida marhumning suyaklarini maydalaydi

Rogyapa tulporlarga marhumning go‘shtini boqadi

Rogyapa marhumning jasadini kesadi

Rogyapa dafn marosimida ibodat qiladi

Rogyapa ("qabr qazuvchi") ishini tugatib, oilasi bilan choy ichadi.

Endi esa madaniy bezaksiz xabar berish oddiy narsa.

Umuman olganda, avvalo jasad vodiyga keltiriladi

Keyin ular o'ramini ochishadi

Keyin ular tanani qoziqqa bog'lab, kesishadi

Xitoy hukumati Tibetdagi dafn marosimini qattiq nazorat qilish niyatida ekanligini ma’lum qildi. Ekologlarning fikriga ko'ra, o'liklarning jasadlarini tulporlarga yeyish uchun ochiq havoda qoldirish qadimiy an'analar qushlarning sog'lig'iga juda zararli.

Xitoy hukumati Tibetdagi samoviy dafn marosimini qattiq nazorat qilish niyatida ekanligini e'lon qildi.

Ekologlarning fikriga ko'ra, o'liklarning jasadlarini tulporlarga yeyish uchun ochiq havoda qoldirish qadimiy an'analar qushlarning sog'lig'iga juda zararli.

O'lgan qarindoshining jasadi tulporlar qoldiqlarini ko'tara olmasligi uchun bo'ynidan erga urilgan qoziqqa bog'langan. Shundan so'ng, marhumning terisi kesiladi - shuning uchun qushlar ovqatlanish uchun qulayroqdir

Xitoy Tabiatni muhofaza qilish vazirligi ma'lumotlariga ko'ra, in Yaqinda tulporlarning sababsiz nobud bo‘lishi tez-tez uchragan. Rasmiylar buni eskirgan odam go‘shti bilan zaharlanish bilan izohlamoqda.

Butun suruvni boqish uchun bitta o'lik odam kifoya qiladi

- Tibetliklar odamlarning turli kasalliklari va infektsiyalaridan o'lganlarni samoviy dafn qilishni tashkil qiladilar. Qushlar infektsiya tashuvchilari bilan aloqada bo'lib, o'zlari o'ldirishdan tashqari, uni butun mamlakat bo'ylab olib yurishadi, "" Tibet hududlari bo'yicha komissari Yun Xui o'z qo'rquvi bilan o'rtoqlashdi. “Shuning uchun biz qushlar, xususan, OITS yoki turli xil grippdan vafot etganlar hech narsa yemasligiga ishonch hosil qilamiz.

Tibet jamoatchiligi kasallikdan vafot etganlarni o'rnatilgan diniy urf-odatlarga muvofiq dafn etishni taqiqlashni juda salbiy qabul qildi. Bu chora-tadbirlarni ularning dini ustidan rasmiy nazorat o‘rnatish yo‘lidagi navbatdagi qadami, deb hisoblaydi.

Och qushlar tibetlikni suyagigacha kemiradi

Aytgancha, agar tibetliklarning urf-odatlari kimgadir vahshiy bo'lib tuyulsa, bu hududda ko'pchilik yashaganligini esga olish kerak. zamonaviy Rossiya qabilalar ham shunday qilishgan va, masalan, Mordva bu marosimni 19-asrning oxirigacha kuzatgan.

Dafn qilishdan oldin ota-bobolarimiz marhumning qoldiqlarini erdan o'rnatilgan qalqonga qo'yishgan. Bir yil o'tgach, yirtqichlar tomonidan kemirilgan suyaklar ko'mildi. Shunday qilib, bir yilda xotirlashning zamonaviy an'anasi. Bu odat emizikli yerni chirigan go'sht bilan ifloslantirmaslik istagi bilan bog'liq edi.

Qoldiqlar ehtiyotkorlik bilan yig'iladi

Bu haqda muallif Ximanshu Joshining "Noma'lum Himoloylar" nomli qiziqarli kitobidan bilib olishingiz mumkin.

Samoviy dafn qilish Tibetda ishlatiladigan uchta dafn turidan biridir. Qolgan ikkitasi krematsiya va daryoga tashlashdir.

Samoviy dafn tibetcha "jha-tor" deb ataladi, bu "qushlarga sadaqa berish" degan ma'noni anglatadi. Tibet e'tiqodiga ko'ra, ruh o'lim vaqtida tanani tark etadi va inson hayotining barcha bosqichlarida foydali bo'lishga harakat qilishi kerak, shuning uchun o'lik jasad xayriyaning so'nggi ko'rinishi sifatida qushlarga beriladi.

Tibetda 1100 ga yaqin samoviy dafn etilgan joylar mavjud. Eng kattasi Drigung Thil monastirida joylashgan. Marosim maxsus odamlar, rogyaplar tomonidan amalga oshiriladi.

Keyin qolgan suyaklar kukunga solinadi, arpa uni bilan aralashtiriladi va yana qushlarga beriladi.

Tibetliklar, har bir inson hayotida hech bo'lmaganda bir marta samoviy dafn marosimini ko'rishi, hayotning barcha o'tkinchi va vaqtinchalikligini his qilish uchun ko'rishi kerak, deb hisoblashadi.

Xitoy hukumati “samoviy dafn etish”ni taqiqlamoqchi

Xitoy hukumati Tibetdagi samoviy dafn marosimini qattiq nazorat qilish niyatida ekanligini e'lon qildi. Ekologlarning fikriga ko'ra, o'liklarning jasadlarini tulporlarga yeyish uchun ochiq havoda qoldirish qadimiy an'analar qushlarning sog'lig'iga juda zararli.

Xitoy Tabiatni muhofaza qilish vazirligi ma’lumotlariga ko‘ra, oxirgi paytlarda kalxatlarning sababsiz o‘limi tez-tez uchragan. Rasmiylar buni eskirgan odam go‘shti bilan zaharlanish bilan izohlamoqda.

- Tibetliklar odamlarning turli kasalliklari va infektsiyalaridan o'lganlarni samoviy dafn qilishni tashkil qiladilar. Qushlar infektsiyani tashuvchilar bilan aloqa qiladilar va o'zlari o'ldirishdan tashqari, uni butun mamlakat bo'ylab olib yurishadi, - Tibet hududlari bo'yicha komissari o'z xavotirlari bilan o'rtoqlashdi. Yun Xui... “Shuning uchun biz qushlar, xususan, OITS yoki turli xil grippdan vafot etganlar hech narsa yemasligiga ishonch hosil qilamiz.

Aytgancha, agar tibetliklarning urf-odatlari kimgadir vahshiy bo'lib tuyulsa, shuni esda tutish kerakki, zamonaviy Rossiya hududida yashovchi ko'plab qabilalar xuddi shunday qilishgan va, masalan, mordoviyaliklar bu marosimni 19-asrning oxirigacha kuzatishgan. . Dafn qilishdan oldin ota-bobolarimiz marhumning qoldiqlarini erdan o'rnatilgan qalqonga qo'yishgan. Bir yil o'tgach, yirtqichlar tomonidan kemirilgan suyaklar ko'mildi. Shunday qilib, bir yilda xotirlashning zamonaviy an'anasi. Bu odat emizikli yerni chirigan go'sht bilan ifloslantirmaslik istagi bilan bog'liq edi.

Baliqlar o'lik yeyuvchilardir

Hindistonda Tibet dafn marosimiga o'xshash narsa bo'lib o'tadi. Deyarli ikki ming yil davomida hindular o'liklarini Gang daryosi bo'yidagi muqaddas Varanasi shahrida yoqib, keyin qoldiqlarini sirli baliqlarga boqishgan.

Hindularning odatiga ko'ra, marhumning tanasi o'limdan keyingi birinchi kuni kuydirilishi kerak, shu bilan birga ruh hali ham tana bilan chambarchas bog'liq. Erkaklarni qo'l yoki oyog'ida suyak paydo bo'lguncha, ayollarni esa orqa yoki qovurg'adagi suyak ko'rinadigan qilib kuydirish kerak. Qoldiqlar Gangga tashlanadi.

Kun yoki tunning istalgan vaqtida daryo bo'ylab sirli suis baliqlari tomonidan kemirilgan yuzlab yarim chirigan jasadlar suzib yuradi - sanskrit tilidan tarjima qilingan bu so'z "o'lim sovg'a qilingan" degan ma'noni anglatadi.

Olimlarning fikricha, suis deganda ular chuchuk suvli ganj delfinlarini nazarda tutadi, ammo hindular bu bid'atga boshlarini chayqab, muqaddas qo'rquv bilan qarashadi. Varanasida har qanday qayiqchi uning ko'z o'ngida Suis Gang daryosida cho'milayotgan tirik odamlarni qanday qilib suvga sudrab tushganini aytib beradi. Delfin bunga qodirmi?

Suisni tutish uchun ekspeditsiya tashkil etish Hindiston hukumati tomonidan rasman taqiqlangan. Hinduizm mavjud ekan, bu sir ochilmaydi.

Yorqin uchi

Marhum amerikaliklar zargarlik buyumlarini yasashadi

2004 yildan boshlab Amerikaning "LifeGem" kompaniyasi marhumni olmosga aylantira boshladi. Qimmatbaho tosh yaqin kishining kuydirilgan qoldiqlaridan chorak karat sizga 2200 dollar turadi. Yevropa gemologik laboratoriyasining olmosning haqiqiyligi sertifikati ilova qilingan.

Aytgancha, bitta inson tanasidan yuzga yaqin olmos yasash mumkin. It yoki mushukdan - o'nlab.

Va kulish va gunoh

Xitoyliklarga dafn marosimida striptiz ko‘rsatish taqiqlanadi

Xitoyning qishloq joylarida ular dafn marosimiga imkon qadar ko'proq odamlarni jalb qilishga intilishadi. Bu marhumning keyingi hayoti sifatini sezilarli darajada yaxshilashi mumkin, deb ishoniladi. Marhumning porloq kelajagi uchun uning qarindoshlari ko'plab nayranglarga borishadi. Masalan, ular striptizchilarni tobutga chiqishga taklif qilishadi.

Bu odat shu qadar keng tarqalgan ediki, u hokimiyatning e'tiborini tortdi. Yuqori darajadagi rasmiylar dafn marosimini qanday tartibga solishga qaror qilishdi va yaqin kelajakda suyaklardagi raqslarni yo'q qilishga qaror qilishdi.

ma'lumotnoma

Fransuz etnografining tasnifiga ko'ra Jak Montadon, tarixda ma'lum bo'lgan barcha dafn usullarini sakkizta asosiy turga bo'lish mumkin:

1. Ejeksiyon;

2. Suvda dafn qilish;

3. Havo dafn etish (Tibetdagi kabi);

4. Ko‘mish;

5. Krematsiya;

6. Mumiyalash;

7. Dissektsiya;

8. Kannibalizm.

aytmoqchi

Yaqin vaqtgacha Gretsiyada krematsiya taqiqlangan edi. Bu pravoslavlikka zid ekanligiga ishonishdi. Parlament o'liklarni yoqishga ruxsat berganida, Yunonistonning Muqaddas Sinodi Pravoslav cherkovi javoban, u kuydirilganlarga dafn marosimini bajarishni taqiqladi.

Tibetdagi an'anaviy dafn marosimining asosiy turi "samoviy dafn" deb ataladi. "Samoviy" dafn marosimi marhumning jasadini tulporlarga ovqatlantirishni o'z ichiga oladi. Tibet buddistlari reenkarnatsiyaga ishonishadi, shuning uchun ular qushlarga qurbonlik qilishadi, o'lgan odam qabul qiladi. yaxshi hayot yangi reenkarnasyonda. Asablari kuchli odamlar uchun!

Samoviy dafn tibet tilida "jha-tor", ya'ni "qushlarga sadaqa berish" degan ma'noni anglatadi. Tibet e'tiqodiga ko'ra, ruh o'lim vaqtida tanani tark etadi va inson hayotining barcha bosqichlarida foydali bo'lishga harakat qilishi kerak, shuning uchun o'lik jasad xayriyaning so'nggi ko'rinishi sifatida qushlarga beriladi.

Tibetlik vafot etganida, uning jasadi 24 soat davomida o'tirgan holatda joylashtiriladi. Bu vaqtda lama Tibet o'liklar kitobidan ibodatlarni o'qiydi. Ibodatlar ruhga bardoning 49 darajasidan - o'lim va qayta tug'ilish o'rtasidagi holatdan o'tishga yordam berish uchun mo'ljallangan. O'limdan 3 kun o'tgach, marhumning yaqin dugonasi jasadni dafn etilgan joyga olib keladi.

Namoz bayroqlari shahri Chalang monastiri yaqinidagi dafn etilgan joy. Dari okrugi, Qingxay viloyati, Golog-Tibet avtonom prefekturasi, 2007 yil 5 noyabr.

Tibetda 1100 ga yaqin samoviy dafn etilgan joylar mavjud. Eng kattasi Drigung Thil monastirida joylashgan.

Birinchidan, jasad vodiyga keltiriladi.

Paketdan chiqaring

Bog'lang va kesmalar qiling

Marhumning qarindoshlari dafn marosimida Chalang monastiri yaqinida dafn etish uchun yaratilgan "Ibodat bayroqlari shahri"da ibodat qilishmoqda.

Tuxumlar allaqachon kutishmoqda

Ritualni bajaradigan odamlarga rogyapalar deyiladi.

"Qabr qazuvchi" dafn marosimidan oldin "Ibodat bayroqlari shahri" da pichoqni o'tkirlaydi.

Rogyapa birinchi navbatda marhumning jasadini ko'p kesadi va qushlarga beradi - tulporlar ishning asosiy qismini bajaradilar, butun go'shtini eyishadi.

Ular qushlarning taomlaridan zavqlanishlarini kutishadi.

Rogyapa dafn marosimida ibodat qiladi

Va yana ular qushlarga beriladi. Qoldiqlarni yoqish varianti ham mumkin.

Tana izsiz yo'q qilinadi, Tibet buddizmida ruhning yangisini topish uchun tanani tark etishi osonroq ekanligiga ishonishadi.

Tibetliklar, har bir inson hayotida hech bo'lmaganda bir marta samoviy dafn marosimini ko'rishi, hayotning barcha o'tkinchi va vaqtinchalikligini his qilish uchun ko'rishi kerak, deb hisoblashadi.

2017 yil 18 may

Kech keldi. LJda kam odam bor va u asosan kuchli nervlarga ega. Keling, sizga TINni ko'rsataman! Garchi bu biz uchun qiyin bo'lsa-da, lekin boshqa xalqlar uchun bu tabiiy va uzoq vaqtdan beri davom etadigan an'anadir.

Birinchidan, men sizga ushbu marosimning rasmiy badiiy tasavvurini ko'rsataman, keyin oddiy uy hisoboti bo'ladi - bu yerda haqiqiy qalay bor.

Shuning uchun men sizni ogohlantirdim, mushukning ostiga tushishni o'ylab ko'ring ...