Ikonostazni qayerda buyurtma qilish kerak. Xo'sh, qurbongoh panjarasi qancha turadi? Ikonostazlarning balandligini oshirish
Ikonostazlarni ishlab chiqarish- ustaxonamiz faoliyatidan biri. Birinchi uchta ikonostaz biz tomonimizdan 1988-90 yillarda Orenburg viloyati Abdulino shahridagi uch yo'lakli cherkovda yaratilgan.
O'shandan beri biz Rossiyaning turli burchaklarida bir necha o'nlab turli xil uslubdagi pravoslav ikonostazlarini yaratdik.
Loyihani ishlab chiqishda va ikonostazni yaratishda biz hech qachon o'zimizni takrorlamaymiz, ustaxonamizda qilingan har bir ikonostaz o'ziga xosdir. Cherkovning episkopi yoki rektori biz tomonidan allaqachon namuna sifatida yaratilgan ikonostazni tanlasa ham, yangi ikonostaz asosiy uslubni saqlab qolgan holda, avvalgisidan shakli jihatidan farq qiladi. Ikonostaz ushbu ma'badning me'moriy uslubiga asoslanib, ma'badning butun ichki qismining tafsilotlarini hisobga olgan holda ishlab chiqilgan. Tasdiqlash uchun ikonostaz loyihasi uchun bir nechta variantni tanlash taklif etiladi.
Ustaxonaning butun jamoasi ikonostazni yaratish ustida ishlamoqda: dizaynerlar, texnologik muhandislar, duradgorlar, haykaltaroshlar, rassomlar, zargarlar va ikona rassomlari. Ustaxonada asosan Samara san’at maktabi va Samara bitiruvchilari mehnat qiladi davlat akademiyasi madaniyat va san'at.
Asosan, bizning ustaxonamizda tayyorlangan ikonostaz, bir-biriga ehtiyotkorlik bilan o'rnatilgan modullardan iborat bo'lib, ular Samaradagi ustaxonada tayyorlanadi (bazasi alohida, dekorativ detallar - ustunlar, poytaxtlar va boshqalar alohida) va maydonchada joyida yig'iladi. bir necha kun ichida cherkov ... Ikonostazni yaratish uchun turli xil materiallar qo'llaniladi. Ikonostazning asosi qarag'ay nurlari va MDF yoki qimmatbaho yog'ochlardan yasalgan. Ikonostaz chinni kabi, har qanday yog'och yoki tosh ostida bo'yalgan bo'lishi mumkin yoki o'yilgan detallar yoki yuqori mustahkamlikdagi gips yoki shisha tolali shishadan quyib, oltin yoki oltin barg ostida folga bilan yopishtirilgan bo'lishi mumkin, qisman yoki to'liq. Bo'yash uchun import qilingan primerlar, bo'yoqlar va laklar qo'llaniladi.
Ikonostaz, xuddi taxt kabi, ma'badni bezashning asosiy elementidir. Ularsiz ma'badda xizmat qilish mumkin emas. Shuning uchun, allaqachon ma'badni qurish bosqichida, ikonostaz loyihasi haqida g'amxo'rlik qilish kerak. Ikonostaz ma'badning makoniga organik ravishda mos kelishi kerakligi sababli, u cherkov anjomlarining qolgan qismini hisobga olgan holda va kelajakda ma'bad devorlarini bo'yash bilan birgalikda ishlab chiqilishi kerak. Cherkov san'atining gullab-yashnashi davrida me'mor ko'pincha cherkovdagi uslub va bezak loyihalarini nazorat qilgan. Zamonaviy me'morlar ko'pincha ma'bad dizaynining asosiy tamoyillarini bilishmaydi. Shuning uchun, masalan, ular kichik apsisli ma'bad quradilar, bu erda nafaqat ikonostaz diakonning eshiklari bilan mos kelmaydi, balki taxtni qo'yish uchun joy yo'q. Bunday loyihalarni ma'qullagan ruhoniylar sxemalar ko'lamini yomon boshqaradilar. Rassom ikonostaz loyihasini tanlov asosida ko'rib chiqish uchun taqdim etayotganda, masalan, mavjud ma'bad uchun qisqartirilgan ikonostazni, Najotkor Masih sobori ikonostazining loyihasini ko'rsatganida, men bir necha bor bunday holatlarga duch keldim. eshikni yasaganingizdan so'ng siz yon tomonga emaklashingiz kerak bo'ladi. Va bir necha kishidan iborat komissiya bunga darhol e'tibor bermaydi. O'z ikonostazini yaratishga qaror qilgan rassom tajribali usta rahbarligida bu sohada katta tajribaga ega bo'lishi kerak.
Ikonostaz parchasi Qozon-Teotokos cherkovi Bugulma Tatariston
Ikonostazning rivojlanish tarixi.
Pravoslav ikonostazasi asrlar davomida o'zgargan va o'zgargan. Qadimgi xristian cherkovlarida qurbongoh har doim ma'badning asosiy binolaridan past devor ko'rinishidagi parda yoki qism bilan ajratilgan. Kesariyalik Evseviy 4-asrda Tir shahrida qurilgan ma'badda qurbongoh ma'badning qolgan qismidan o'yilgan qism (o'yilgan ikonostazning prototipi) bilan ajratilganligini yozgan. To'qilgan pardalar ham ishlatilgan (matoda ikonostazlar ba'zan bizning vaqtimizda topilgan).
Vizantiya qurbongohi to'siqlari (ikonostazlari) ilgari marmar ustunlardan iborat bo'lib, arxitraviy - shablonli va xoch bilan bezatilgan. Qurbongoh tomonidan parda (katapetazma) osilgan. Xoch katapetazmda tasvirlangan. Ayni paytda har qanday didga mos parda yasash mumkin bo'lgan ko'plab zardo'zlik ustaxonalari mavjud. Asosan, parda brokardan qilingan. Asosiysi, parda mexanizmga yopishib qolmasdan osongina siljiydi, shuning uchun Royal Doors bilan ochilish katta bo'lsa, pardani ingichka materialdan engilroq qilish yaxshiroqdir. Xizmat paytida, qurbongohda ibodatlarni qo'shiq aytadigan ruhoniy va ma'badning markaziy qismida bo'lgan imonlilar o'rtasida ko'rinmas aloqa bo'lib, ibodatning so'zlarini tashvish bilan ushlaydi. Shuning uchun ikonostaz qurbongoh va umumiy ma'bad orasidagi bo'shliqni to'sib qo'ymaydigan tarzda ishlab chiqilishi kerak. Agar ikonostaz butun sharqiy devorni qoplasa, qirollik eshiklari va diakon eshiklari ustidagi ikonostazda katta teshiklarni qoldirish kerak. Agar loyihaning dizayni tufayli buning iloji bo'lmasa, u holda ikonostazni sharqiy devordan biroz masofaga ko'chirish mumkin, bu esa ibodat tovushlarini ma'badning gumbazli qismiga va u erdan aks ettirilishiga imkon beradi. shar, ibodat qiluvchilarning qulog'iga etib boring.
Ikonoklastik davr tugagandan so'ng, 9-asrning boshlaridan boshlab templonning hamma joyiga piktogramma o'rnatila boshlandi, buning natijasida bo'linma ikonostazga aylandi. Belgilar ikonostaz ustunlari orasidagi bo'sh joyga o'rnatildi. Vizantiya ikonostazasi ikki va uch qatordan iborat edi. Rossiyada bunday ikonostazlar tyablovy deb ataladi. Tyabla ikonostazasi nurlarga (tyabla) o'rnatilgan va ingichka chiziqlar bilan ajratilgan bir necha qator piktogrammalardan iborat. To'sinlar va taxtalar tishli plitalar bilan qoplangan. Odatda, tyablovo ikonostazining dekorasi sayoz o'ymakorlikka ega. Keyinchalik, basma og'ir ikonostazni yaratish uchun ishlatilgan. Basmenning ikonostazasi kumush yoki guruch plitalaridagi shtamplangan dekorli chiziqlardan iborat edi. Basma ikonostazlarining eng murakkab ustasi dekor bilan ko'proq shtamplarga ega bo'lgan usta hisoblangan. Dekor ikonostazning yog'och poydevoriga kichik chinnigullar bilan mixlangan. Ko'pgina hunarmandlar o'ymakorlikni basma elementlari bilan birlashtiradi. Tyabla ikonostazi hali ham Gretsiya va Kiprda keng tarqalgan. Hozirgi vaqtda ikonostazni yaratishning boshqa yo'nalishlari bilan bir qatorda, Rossiya bo'ylab juda ko'p o'sgan ko'plab ikonostaz ustaxonalarida tyablo ikonostaz keng tarqalgan. Tyablovo ikonostazini ishlab chiqarish klassik ikonostazni ishlab chiqarish kabi katta xarajatlarni talab qilmaydi.
Vizantiya ikonostazasi paydo bo'ldi Pravoslav Rossiya 11-asrda u katta o'zgarishlarga duchor bo'lib, baland rus ikonostazasiga aylandi. Rus cherkovlarida ikonostazlarning ikki turi mavjud. Birinchi turdagi ikonostaz ma'badning butun kengligi bo'ylab joylashgan bo'lib, deyarli butun sharqiy devorni egallaydi. Ikkinchi turdagi ikonostaz faqat qurbongohning ochilishi ichidagi bo'sh joyni egallaydi. Ikonostazning turini tanlashda ma'badning o'lchami va akustik imkoniyatlarini hisobga olish kerak edi. Va tabiiyki, ikonostazning o'lchamiga ushbu cherkovning moddiy imkoniyatlari ta'sir ko'rsatdi. Keyinchalik Rossiyada keng tarqalgan uch bosqichli ikonostazlar paydo bo'ldi.
Birinchi uch bosqichli ikonostaz 15-asrda Moskvada qilingan. Ushbu ikonostazning piktogrammalarini mashhur ikona rassomi Yunon Teofan tomonidan chizilgan. Bir muncha vaqt o'tgach, Andrey Rublevning ikonka bo'yash ustaxonasida to'rtinchi bashoratli qatorli ikonostaz yaratildi.
Zamonaviy tarixchilar yuqori ikonostazning paydo bo'lishini Quddus marosimiga ko'ra Rossiyada sig'inishning o'ziga xos xususiyatlari bilan bog'lashadi.
16-asrda rus ikonostazida yana bir ota-bobo qatori paydo bo'ldi. Odatda, bu qatordagi piktogrammalarda bel uzunligidagi piktogramma tasvirlangan. Bu vaqtga kelib, ikonostazda Muqaddas Bitikning Eski va Yangi Ahdning uzviy aloqasi shakllangan edi. Rus ikonostazining klassik besh bosqichli turi shakllandi.
Yuqori rus ikonostazining paydo bo'lishining sabablaridan biri ko'plab qurilgan cherkovlarning devorlarida rasmlarning yo'qligi edi. Natijada, kelajakda ikonostazdagi qatorlar soni o'sishda davom etdi.
17-asrda farishtalar - serafim va karublar tasvirlari bilan ikonostazning yana bir qatori ota-bobolar qatori ustida paydo bo'ldi. Ko'pincha ular ikonostazda ikonostazning yuqori qatoridagi piktogrammalarni o'yib o'yilgan holda tasvirlangan. Keyinchalik, ba'zan ikonostazga pyadnichny qator qo'shildi (bosh va ko'rsatkich barmoqlari orasidagi o'lchamdagi kichik piktogrammalar - oraliq). Jamoatga cherkovga olib kelingan bu piktogrammalar umumiy chaqmoq uchun ikonostazga o'rnatila boshlandi. Ko'pgina ibodatxonalarda siz ma'bad devorlarida tartibsiz osilgan turli xil piktogrammalarni ko'rishingiz mumkin. Cherkovning turli qismlarida Najotkor yoki Qozon Xudoning onasi va boshqa azizlarning tasviri bilan nafaqat yozuv uslubi va savodxonligi, balki saqlanib qolishi bilan ham farq qiluvchi ko'plab piktogrammalar bo'lishi mumkin. Ba'zida piktogrammalar ma'badning butun maydonini, deyarli poldan shiftgacha egallaydi. Va har bir parishion o'z ikonasiga ibodat qilish uchun keldi. Va agar eski belgi saqlashga qo'yilgan bo'lsa, janjal kelib chiqdi. Shuning uchun, bu piktogrammalarning barchasi ikonostazga o'rnatila boshlandi. 17-asrning oxirida ikonostazda Masihning ehtirosini aks ettiruvchi piktogrammalar o'rnatila boshlandi: Masihning kaltaklanishi, Xochni ko'tarilishi, Masihning xochga mixlanishi, Xochdan tushishi, qabrga tushirilishi, shuning uchun yana bir ehtiros qatori paydo bo'ldi. Ko'pgina cherkovlarda ikonostazning eng yuqori qismida ular Iso Masihning xochga mixlanishi bilan katta xochni o'rnatishni boshladilar. Ba'zi ikonostazlarda xochga mixlangan xoch yaqinlashib kelayotgan Xudoning onasi va ilohiyotshunos Yuhanno bilan tasvirlangan. Asosan, Masihning xochga mixlanishi go'zal edi va Xoch konturi bo'ylab zarhal o'yma yoki zargarlik va emal bilan o'ymakorlik bilan bezatilgan. 18-asrning boshlarida ikonostazlar oltin barg yoki oltin barg bilan ishlangan murakkab o'yma naqshlar bilan bezatila boshlandi. Jannat qushlari, hayvonlarning barcha turlari, uzum va jannat mevalari va gullari ikonostazlardagi o'ymakorliklarda mavjud edi. Ayniqsa, ko'pincha eski ikonostazlarda Masihning Qoni ramzi bo'lgan uzum bilan o'ralgan o'ralgan ustunlarni ko'rish mumkin. Rus hunarmandlari tomonidan yasalgan boy o'yilgan ikonostazlar Athos va Gretsiyaning ikonostaz san'atining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi.
Rossiyada ko'pincha klassik ikonostaz besh qatorli edi.
Har bir cherkovda imonlilar o'zining ulug'vorligi bilan ajralib turadigan ikonostazni o'rnatishga harakat qilishdi. 19-asrda faqat ma'badni bezash va Masihni ulug'lash uchun emas, balki abadiy turish uchun mo'ljallangan marmar va keramikadan yasalgan ikonostazlar ishlab chiqildi.
Bugungi kunda rus cherkovlarida turli xil uslubdagi ikonostazlar ishlab chiqariladi. Bizning davrimizda rassomlar ikonostazni ishlab chiqarishda ijod erkinligi uchun juda katta imkoniyatlarga ega. Bizning ustaxonamiz ikonostazning turli xil versiyalarini ishlab chiqishda boy tajribaga ega. Biz ikonostaz loyihasini ishlab chiqish va uni sizning cherkovingizga mos keladigan uslubda va bizning davrimiz talablariga muvofiq ishlab chiqarish ustida mamnuniyat bilan ishlaymiz. Ushbu qiyin masalada haqiqiy mutaxassislarga ishonish yaxshiroqdir.
IKONOSTAZIYA QILISH
Bizning ustaxonamiz " Shimoliy Athos"kalit taslim" ikonostazlarini loyihalashdan tortib o'rnatishgacha, ibodatxonalarni bo'yash va ma'bad piktogrammalarini yozish bilan shug'ullanadi. Ikonostazga buyurtma berish qancha turadi? Narxi qancha. Biz bu va shunga o'xshash boshqa savollarga javob berishga harakat qilamiz. maqola.
Avval siz qaysi uslubda ijro etilishini hal qilishingiz kerak. Ikonostazning uslubi, ma'badni bezashning boshqa elementlari singari, vaqt o'tishi bilan o'zgardi. Endi odatda quyidagi turdagi ikonostazlar buyuriladi.
O'yilgan yog'och ikonostaz.
Zamonaviy ikonostazning juda keng tarqalgan turi. Bu barokkodan ko'ra buyurtma berish ancha arzon, chiroyli tonlangan yog'och esa yaxshi yozilgan piktogramma bilan birgalikda kuchli taassurot qoldiradi. Bunday ikonostazlar ko'pincha Gretsiyada, Athosda uchraydi. Rossiyada, 20-asrga qadar, ikonostazlar odatda zarhal qilingan, ammo hozir yog'och, o'yilgan mahsulotlar tobora ko'proq topilmoqda.
Hozirgi vaqtda Rossiyada o'yilgan yog'och ikonostazni tayyorlashning taxminiy narxi kvadrat metr uchun 40-60 ming rublni tashkil qiladi. Belgilarning narxi odatda alohida muhokama qilinadi.
Barokko yaltiroq ikonostaz
Ikonostazning yana bir keng tarqalgan turi 17-asrda shakllangan barokkodir. Uning xususiyatlari yaltiroq dekorativ elementlarning ko'pligidir. Ikonostaz quyidagi tarzda amalga oshiriladi. Birinchidan, har bir element usta o'ymakorlar tomonidan yog'ochdan o'yilgan, keyin bu elementlar gesso bilan qoplangan, shundan so'ng detallar polimer bilan zarhallangan va oyna porlashi uchun sayqallangan.
Barok ikonostaziga buyurtma berish juda qimmat. Ehtimol, bu ikonostazning eng qimmat turi. Xarajat oltin bargni ko'p iste'mol qilish va zargarlik ustalarining murakkab va qimmat ishi tufayli ko'payadi.
Hozirgi vaqtda Rossiyada barokko ikonostazini yaratishning taxminiy narxi kvadrat metr uchun 90 ming rubldan. Belgilarning narxi odatda alohida muhokama qilinadi.
"Shimoliy Athos" piktogramma bo'yash ustaxonasi 2016 yil
yog‘och o‘ymakorligi, zardo‘zlik
Ikonostazning tarixi.
Jamoatda har bir ma'bad belgisi qat'iy belgilangan joyni egallaydi. Ma'badning markaziy qismi ikonostazdir. Ilk Vizantiya ikonostazalari bir qator piktogrammalardan iborat bo'lib, odatda toshdan yasalgan. Vaqt o'tishi bilan ikonostazlar murakkablashdi, ularga yangi elementlar qo'shildi. Besh qatorli ikonostazning klassik turi taxminan 15-asrda shakllangan va quyidagi qatorlardan iborat edi: Mahalliy qator, Deesis, Bayram qatori, Payg'ambar qatori, Ota-bobo qatori.
Qirollik darvozalari ustidagi to'siqning markazida Deesis ordeni tasvirlari joylashgan. "Deesis" yunoncha "ibodat" degan ma'noni anglatadi. Xudoning onasi va Oldin Yuhannoning Iso Masihga qaratilgan abadiy va buzilmas ibodati.
Deesis piktogrammalarida bu uchta raqam o'rtada: Najotkor markazda, Xudoning onasi o'ngda. chap tomonda - Jon.
Dastlab, ular bir xil taxtada yozilgan - eng qadimgi rus Deesis piktogrammalari shunday ko'rinishga ega. Asta-sekin kompozitsiya yanada murakkablashdi.
Ular tasvirlarni alohida taxtachalarga yozishni boshladilar, asta-sekin ularga yangi belgilar, ba'zan esa Xushxabardan sahnalar qo'shildi. XIV asrning oxiriga kelib, Deesis ordeni allaqachon etti raqamdan iborat edi. Misol uchun, 1380 yilda yaratilgan Serpuxov marosimi, uch raqamli markaziy belgidan tashqari, bosh farishtalar Mikoil va Jabroil va havoriylar Butrus va Pavlusning tasvirlarini o'z ichiga oladi. Kirillo-Belozerskiy monastirining Deysis sobori (15-asr) allaqachon yigirma bir raqamni o'z ichiga oladi.
15-asrda juda katta o'lchamdagi piktogrammalarga ega yuqori ikonostaz ham paydo bo'ladi (rus cherkovidan tashqari hech qanday joyda bunday narsa yo'q). Ularni yaratish g'oyasi, ehtimol, yunon Teofan va Andrey Rublevga tegishli. Asrning boshlarida ular tomonidan yozilgan Deesis qavatining tasvirlari hozirda Moskva Annunciation soborida.
Endi Deesis muqaddas ibodat kitoblari - Najotkor oldida inson zoti uchun primatlar yurishi sifatida qabul qilindi; shuning uchun shaxslarning tarkibi o'zgarishi mumkin. piktogrammalarning yaratilgan vaqti va joyiga qarab. Unga cherkovning kanonizatsiyalangan knyazlari va ierarxlari, mahalliy aziz avliyolar kiradi. Bu. raqamlar qanday tasvirlanganligi markaziy tasvirga bog'liq edi. Agar kompozitsiyaning markazi "Qudratli Qutqaruvchi" bo'lsa, unda qolgan piktogrammalar yarim uzunlikda edi va agar "Taxtdagi Najotkor" yoki "Kuchli Najotkor" bo'lsa, unda raqamlar tasvirlangan. to'liq balandlik.
Hozirgi vaqtda rus an'analarida ham, qadimgi Vizantiya modellariga ko'ra ikonostazlar yaratilmoqda.
6. Ikonostazni o'rnatish
Yakuniy bosqich - ma'badga o'rnatish. Shunday qilib, yog'och harorat va namlik o'zgarishiga juda sezgir bo'lgan materialdir, o'rnatish allaqachon shakllangan harorat va namlik bo'lgan xonada amalga oshirilishi kerak. Ma'badda barcha qurilish va gips ishlari bajarilishi kerak.
Bizning ustaxonamiz ishlarining tanlangan fotosuratlari.
5. Ikonostaz elementlarini yaltiroq qilish
Loyihada yaltiroq elementlar mavjud bo'lgan hollarda, keyingi qadam zargarlikdir. Odatda biz Mordanda yaltiroqdan foydalanamiz, lekin siz polimentda ham zargarlik qilishingiz mumkin (qimmatroq va murakkab zargarlik, unda oltin agat tishi bilan sayqallangan).
Albatta, oltin barg bilan yaltiroq qilish materialning o'zi ham, ishning narxi ham juda qimmatga tushadi. Agar oltin barg bilan zargarlik qilishni buyurtma qilishning iloji bo'lmasa, siz yuqori sifatli (oksidlanmaydigan va keyinchalik ko'kalamzorlashtirilmaydigan) oltin barg bilan zargarlik qilishingiz mumkin.
3. O'yilgan elementlarni ishlab chiqarish
Keyingi bosqich - o'yilgan elementlarni ishlab chiqarish. Elementlar mashinalarda kesiladi, ba'zi hollarda (ichki ipli murakkab elementlar) ular qo'lda keltiriladi.
ISHLAB CHIQARISH JARAYONI
Agar siz bizning ustaxonamizda ikonostaz ishlab chiqarishga buyurtma berishga qaror qilsangiz, unda ishlab chiqarish jarayoni quyidagi bosqichlarni o'z ichiga oladi.
1.Dizayn qoralamasini yaratish
Ma'badning me'morchiligiga muvofiq, buyurtmachi tomonidan tasdiqlangan loyiha loyihasi ishlab chiqiladi. Ushbu bosqichda eskizni buyurtmachining xohishiga ko'ra qayta ko'rib chiqish va arxitektura yodgorligi bo'lgan cherkovlar bo'lsa, uni Davlat atrof-muhitni muhofaza qilish instituti talablariga muvofiqlashtirish mumkin.
2. 3D modelni ishlab chiqish.
Ushbu bosqichda 3D model tayyorlanadi. Model barcha tafsilotlarni yakuniy aniqlash uchun zarur bo'lib, keyinchalik yog'och o'ymakorligi elementlarini ishlab chiqarish uchun ishlatiladi.
Kronshtadtdagi Nikolskiy dengiz sobori, 2012 yil
Vizantiya uslubidagi tosh ikonostazasi. 19-asr. Quddus
Vizantiya uslubidagi zamonaviy tosh ikonostaz. Balom.
Aziz Nikolay cherkovining ikonostazasi, Kipr. Shimoliy Athos piktogramma bo'yash ustaxonasi 2007 yil
Yaltiroq bilan ikonostaz
Hozirgi vaqtda ko'pincha eklektik ikonostazlar mavjud bo'lib, ularni biron bir uslubga bog'lash qiyin. Tarqalishining bir qancha sabablari bor. Birinchidan, 19-asrda standart dizayn bo'yicha qurilgan ko'plab cherkovlar qayta tiklanmoqda, ular uchun ma'bad arxitekturasi bilan uyg'unlashgan va shu bilan birga qat'iy stilistik qonunlarga javob beradigan ikonostazni loyihalash qiyin.
Ikkinchidan, bunday ikonostazlarni ishlab chiqarishda kambag'al viloyat cherkovlari uchun muhim bo'lgan nisbatan kichik byudjetni saqlash mumkin. Shu bilan birga, yaxshi mo'ljallangan ikonostaz qimmatroq barokko yoki tosh ikonostazlardan yomonroq ko'rinmaydi.
Hozirgi vaqtda Rossiyada bunday ikonostazlarni tayyorlashning taxminiy qiymati kvadrat metr uchun 40-90 ming rublni tashkil qiladi. Belgilarning narxi odatda alohida muhokama qilinadi.
Transfiguratsiya soborining ikonostazasi, Valaam, 2006 yil
Shimoliy Athos piktogramma bo'yash ustaxonasi, boshqa ustaxonalar bilan birgalikda
Transfiguratsiya sobori ikonostazasi, Valaam,
parcha.
Qayg'u chekayotganlarning quvonchi ibodatxonasining ikonostazasi, Sankt-Peterburg, Shimoliy Athos piktogramma bo'yash ustaxonasi, 2008 yil
Vizantiya tosh ikonostazasi.
Ikonostazning bu turi nasroniylikning birinchi asrlarida shakllangan va Vizantiyada keng tarqalgan. Pastki qurbongoh to'sig'iga ega. Bir yoki ikki qavatdan iborat. Oq o'yilgan tosh va katta piktogrammalarning kombinatsiyasi juda oqlangan ko'rinadi. Shu bilan birga, ikonostaz dekorativ elementlar bilan ortiqcha yuklanmaydi va hech narsa ibodat qiluvchilarning e'tiborini chalg'itmaydi.
Biroq, tosh ikonostazga buyurtma berish yog'och ikonostazga qaraganda biroz qiyinroq va qimmatroq. Gap shundaki, Rossiyada tabiiy tosh o'ymakorligiga ixtisoslashgan ustaxonalar kam va ular o'z ishini juda qadrlashadi.
Shu bilan bir qatorda, siz sun'iy toshdan yasalgan ikonostazga buyurtma berishingiz mumkin. Yaxshi sun'iy tosh amalda haqiqiydan farq qilmaydi, u har qanday murakkablikdagi bezaklarni yasashga imkon beradi va o'yilgan yog'och ikonostaz bilan taqqoslanadi.
Hozirgi vaqtda Rossiyada Vizantiya ikonostazasi toshini yasashning taxminiy narxi kvadrat metr uchun 70-90 ming rublni tashkil qiladi. Belgilarning narxi odatda alohida muhokama qilinadi. Yoniq alohida sahifa saytida siz piktogramma narxi qanday shakllanganligini o'qishingiz mumkin.
Sankt-Peterburg, Morskaya nab. 37
Qadim zamonlardan beri pravoslav e'tiqodi insonni Osmon Shohligiga erishish uchun ruhini poklashga, gunohlardan xalos bo'lishga chaqirdi. Cherkov ikonostazasi er yuzi va samoviy dunyo o'rtasidagi ramziy eshikdir. U qurbongohni umumiy tashrif joyidan vizual ravishda ajratib turadi, go'yo odamga u va Oliy Yaratuvchi o'rtasida ma'lum bir chegara borligini eslatadi. Tanlangan solihlarning xudojo'y vositachiligisiz hech kim bu chiziqni kesib o'tolmaydi.
Uning tuzilishiga ko'ra, pravoslav cherkovining ikonostazasi uchta bo'limdan iborat. Uning markazida, taxtning qarshisida, Qirollik eshiklari joylashgan. Ular orqali qurbongohga faqat ruhoniylar kirishi mumkin. Parishionerlar uchun qirollik eshiklari faqat maxsus holatlarda ochiladi. O'yilgan naqshli panjarali eshiklar ziyoratgohning muqaddasligini saqlaydigan ramziy parda bilan osilgan va yiliga bir necha marta ko'tariladi. Faqat maxsus kunda imonlilar qurbongohda nima sodir bo'layotganiga qarashlari mumkin, ular Muqaddas sovg'alarni transubstantsiya qilish jarayonini ko'zlari bilan o'zlashtiradilar. Qirollik eshiklari tepasida, cherkov kanoniga ko'ra, oxirgi kechki ovqatni tasvirlaydigan piktogramma qo'yish odatiy holdir.
Shimoliy va janubiy darvozalar qirollik eshiklarining chetlarida joylashgan. Ikki pallali qirollikdan farqli o'laroq, ular bitta qanotdan iborat bo'lib, ularning bezaklari qurbongohning markaziy kirish qismidan pastroqdir. Ruhoniylar oddiy kunlarda va qonun bilan belgilangan ilohiy xizmatlar paytida tashqi eshiklardan o'tishadi. Qurbongohning yon tomonida janubiy va shimoliy darvozalar orqasida deakon va qurbongoh joylashgan. Cherkov ikonostazining butun old qismi, cherkov markaziga qaragan holda, Muqaddaslarning yuzlari tasvirlangan tasvirlar bilan bezatilgan. Qadimgi cherkov qonunlariga rioya qilgan holda, ikonostazni ishlab chiqarishda uning ko'p bosqichli tuzilishiga qat'iy rioya qilinadi. Besh qatorning har biri o'ziga xos muqaddas ma'noga ega bo'lib, ular ustiga qo'yilgan piktogrammalarda aks etadi.
Cherkov ikonostazining darajalarini tartibga solish
Ikonostazning eng yuqori qismida, Ota-bobolar qatorida, eng hurmatli joyni Eski Ahd patriarxlarining yuzlari tasvirlangan piktogramma egallaydi. Markazda "Muqaddas Uch Birlik" joylashgan. Quyida Eski Ahd cherkovining ramzi bo'lgan Payg'ambarlik qatori joylashgan. Bu erda markaziy belgi "Belgi" dir. Unda Samoviy malika tizzasida chaqaloq bilan tasvirlangan. Yuqoridan uchinchi qator bayram deb ataladi. Uning nomi asosiy ramziy ma'nodagi ziyoratgohlar bilan tavsiflanadi Pravoslav bayramlari, Rojdestvodan Farazgacha. Uning boshida Deesis qatori "Najotkor" belgisini qo'yadi, uning ikkala tomonida Xudoning onasi va Yahyo cho'mdiruvchining, shuningdek, avliyolar uyining yuzlari qo'llab-quvvatlanadi. Bu Masihning Samoviy cherkovining Deesis qatorini ramziy qiladi.
Cherkov ikonostazining eng oxirgi, pastki qatori Mahalliy deb nomlanadi. Unda Najotkorning markaziy yuzlari, Bokira Maryam va ma'bad belgisi ikonostazning Qirollik eshiklari yonida joylashgan. Qolgan joy mahalliy xarakterdagi tasvirlar uchun ajratilgan, boshqacha qilib aytganda, ma'bad to'g'ridan-to'g'ri qurilgan hududda eng hurmatga sazovor.
Eng muhim nasroniy marosimlari ikonostaz yaqinida bo'lib o'tayotgani va uning o'zi cherkovni kelib chiqishidan oxirgi qiyomatgacha ramziy ma'noda ifodalaganligi bizga bu ramzning pravoslavlik uchun ahamiyati haqida gapirib beradi. Hurmatli tasvirlar bilan qo'llab-quvvatlanadigan energiya nuqtai nazaridan, cherkov ikonostazini cherkov ruhoniylari va cherkov a'zolari o'zlarida olib yuradigan imon kuchi va fikrlarning pokligi bilan solishtirish mumkin. U erdagi dunyo va Samoviy Shohlik o'rtasidagi haqiqiy yaqin aloqani ochib beradi. Muqaddas birlikni Xudo vositachilarining qo'lidan olib, e'tirof etishda qoshini egib, imonli pravoslav cherkovining ikonostazasiga o'rnatilgan yuzlar va belgilarning ko'rinmas himoyasi ostidadir.
Ikonostaz (yunoncha ekonosion) - ibodatxonaning shimolidan janubiy devorlarigacha joylashgan, pravoslav cherkovining qurbongoh qismini xonaning qolgan qismidan ajratib turadigan bir yoki bir necha qator tartibli piktogrammalardan iborat, darvozalari bo'lgan qurbongoh bo'limi. .
Bizning ishimiz
Vladivostokdagi tibbiyot markazidagi ibodatxonadagi ikonostaz
Smolensk viloyatidagi ikonostaz
Kamensk-Shaxtinskiy ikonostazasi
Moskva viloyati Kubinka ikonostazasi o'ng chegara
Moskva viloyati Kubinka shahrining ikonostazasi Chap chegara
Moskva ikonostazasi
Ikonostazga qanday buyurtma berish mumkin?
Ikonostazga buyurtma berish- murakkab va mas'uliyatli biznes, chunki siz nafaqat nisbatlarni, piktogrammalarning joylashishini, balki barcha tafsilotlarni ishlab chiqishingiz kerak: o'ymakorlik, dekorativ elementlar, o'ymakorlikni tasdiqlash, ikonostaz uchun to'g'ri rangni tanlash .
Ikonostaz cherkov ichki dizaynining eng muhim qismidir. Bu ma'badning yuzi. Bu ma'lum bir ibodat kayfiyatini yaratadi, tantanali, yuqoriga qarab yoki aksincha, iliq, samimiy, ko'pincha kichik ibodatxonalarda yoki yon qurbongohlarda uchraydi. Ikonostaz odatda ma'badning me'moriy tuzilishini aks ettiradi va estetika bilan bir qatorda piktogramma qismida joylashgan juda muhim semantik yukni ko'taradi. Shuning uchun ikonostaz ustidagi ish murakkab konstruktiv echimlar bo'yicha me'mor, ikona rassomi va muhandis-texnologning ishi va o'ymakor-haykaltarosh, shkafchi yoki tosh mutaxassisi, shuningdek, duradgorlar va zargarlarning ishi. . “Sobor” ijodiy jamoasi bu barcha mutaxassislarni birlashtiradi, chunki ikonostazlar qilish uning faoliyatining eng muhim yo'nalishlaridan biridir. Agar siz ikonostazga buyurtma bermoqchi bo'lsangiz, biz bilan bog'laning.
-
Ikonostaz engil bayramona rasm bilan birgalikda tantanali me'moriy va badiiy ansamblni tashkil qiladi. Ikonostaz issiq va sovuq emallardan foydalanishning eng noyob texnikasi yordamida qilingan. Band va murakkab ikonostaz ma'badning ichki qismida eriydi, shaffof va yorug' bo'lib, g'ayrioddiy makon hissini yaratadi - bu mo''jiza emasmi?
-
Ichki makonning yaxlitligi va uyg'unligini saqlab qolish uchun mavjud rasm va interyer uchun klassik uslubda yaratilgan.
-
Loyiha muallifi: Oleg Romanenko. Ikonografiya: Svetlana Rjanitsyna, Aleksandr Golyshev, Sergey Cherniy, Yekaterina Lukanina, Yekaterina Myts, Aleksey Koshevoy, Irina Kolbneva. O'ymakorlikning badiiy nazorati: Andrey Vlasov.
Badiiy va ijrochilik nuqtai nazaridan noyob bo'lgan ikonostaz ma'bad me'morchiligiga organik ravishda mos keladi. Yengil fon nafis zarhal o‘ymakorliklarga soya solib, ikonostazning umumiy me’moriy yechimiga yengillik va havodorlik baxsh etadi.
-
Loyiha muallifi: Oleg Romanenko. Ikonografiya: Svetlana Rjanitsyna, Vyacheslav Simakov, Irina Kolbneva, Aleksandr Golyshev, Olga Spiridonova, Aleksey Litovkin. O'ymakorlik va basma ishlariga badiiy rahbarlik: Andrey Vlasov.
Arxitektura nuqtai nazaridan diqqatga sazovor bo'lgan Sankt-Peterburg cherkovi. Ilyos payg'ambar qishloqda. Dydildino - cherkov san'ati ustalari uchun qiziqarli ob'ekt. Ikonostazni yaratuvchilar uchun asosiy zal ma'bad makonining yaxlitligini badiiy texnika va materiallarning boyligi va xilma-xilligi bilan ta'minlashdir. Ikonostaz ma'badning ichki qismiga organik tarzda qo'shilib, "LiK" ustaxonasi tomonidan yaratilgan ma'badning rasmlari bilan bir butunlikni tashkil qiladi.
-
Pravoslav an'analariga organik ravishda moslashtirilgan gotika shakllari ikonostazning asosiy me'moriy g'oyasi hisoblanadi. Yigirmanchi asrning boshlarida rus Art Nouveau-ning plastik usullari ham faol qo'llanilmoqda. Ikonostaz nafaqat ma'badning yuqori me'morchiligiga to'liq mos keladi, balki uni juda boyitadi.
-
Loyiha muallifi: Oleg Romanenko. Ikonografiya: Aleksey Koshevoy, Yekaterina Lukanina, Yekaterina Myts, Olga Spiridonova, Aleksandr Golishev, Andrey Jarov, Aleksandra Zaxvatkina. O'ymakorlik va basma ishlariga badiiy rahbarlik: Andrey Vlasov.
Arxitektor Oleg Romanenko ilgari Xanti-Mansi avtonom okrugidagi Igrimdagi Transfiguratsiya cherkovidagi Sobor ustaxonasi tomonidan mujassamlangan ikonostaz g'oyasini ishlab chiqdi. Bu erda u markaziy ikonostazda relyef rejasi, katta o'ymakorligi va me'moriy topilmalar bilan boyitildi, ular Igrimdagidan kam badiiy ahamiyatga ega bo'lmagan ikonalarning go'zalligini ta'kidlaydilar, chunki bu erda xuddi shu ikonkachilar jamoasi ishlagan, faqat kengaytirilgan shaklda. tarkibi. Ko'proq lakonik yon ikonostazlar qiziq va ifodali emas.
-
Ikonostazning o'ziga xos me'moriy yechimi va o'ymakorlik va basma ramkalari ko'rinishidagi nozik ko'zga tashlanmaydigan dekor piktogrammalarning go'zalligini ijobiy ta'kidlaydi, ularning mualliflari mashhur Moskva ustalari, ayniqsa, ularni yaratishda ijodiy va jo'shqin yondashuvni namoyish etganlar. Yaxlitlik va qisqalik, shuningdek yozish mahorati nuqtai nazaridan bayram qatori ikonostaz piktogrammalarining butun tasviriy yechimini birlashtirgan me'moriy va tasviriy frizdir. Mahalliy tasvirlarning siluet ritmlari juda ifodali.
-
Ikonostaz Art Nouveau uslubidagi basma qo'shimchalari bilan Amerika yong'og'idan qilingan.
Adan bog'i va hayvonlarning elementlari bilan chuqur o'ymakorlik o'tgan asr boshidagi o'yilgan ikonostazlarning motivlarini muallif tomonidan ishlab chiqishdir. Sankt-Peterburgning agiografik piktogrammalari. Aleksandr Nevskiy va Dimitriy Donskoy - shuningdek, ikona rassomlarining ijodiy va mustaqil rivojlanishi. Xuddi shu narsani ikonka rasmining qolgan qismi haqida ham aytish mumkin. Ikonostazning har bir tasviri rassomning uzoq va puxta mehnati, ijodiy yondashuvi va qiziqarli echimlari natijasidir.
-
Ikonografiya: Svetlana Rjanitsyna, Ekaterina Myts, Aleksey Koshevoy, Ekaterina Lukanina, Olga Spiridonova, Aleksey Litovkin.
Basma ikonostazining loyihasi nozik rangli fonga ega o'yilgan zarhal qo'shimchalar bilan boyitilgan. Ba'zi eng yaxshi Moskva rassomlari tomonidan chizilgan piktogrammalar ma'bad maydonining havodorligi va yengilligini ta'kidlaydigan engil fonda o'rnatiladi.
-
Moskvadagi muhim cherkovning ikonostazasi (bolgar hovlisi) inqilobdan oldingi ikonostazning aniq rekonstruktsiyasi emas. U 17-asr ma'bad qurilishining eng yaxshi an'analarida qurilgan ma'badning qadimiy me'morchiligiga qaratilgan. Materiallar - o'yilgan zarhal qo'shimchali eman va basma, shuningdek, vayron qilingan eski ikonostazda ishlatilgan.
-
Etarli darajada yorqin yoritilgan pastki cherkovning ikonostazasi ataylab mo'l-ko'l oltin bilan yaratilgan, bu uni oddiy va aniq ma'bad me'morchiligida semantik dominant qiladi va muqaddas makonning iliqligini ta'kidlaydi.
-
A. Sokolov rahbarligidagi ikona rasmi.
Narishkin barokko uslubidagi noyob tarixiy yodgorlik Trinity-Lykov Trinity cherkovida ikonostazni qayta tiklash Sobor ustaxonasining eng qiziqarli va eng muhim ishlaridan biridir. Va agar o'ymakorlikni rekonstruksiya qilishda o'z mahoratini yorqin kuch bilan namoyon etgan o'ymakorlarning ijodiy imkoniyatlarini hech qanday cheklamagan restavratsiya muammosi aniq hal qilingan bo'lsa, ikona chizishda rassomlar uslubiy moslik bilan hayratlanarli tarzda yuzlarini saqlab qolishgan. bu, shubhasiz, tasvirni yaratishda juda muhim va teologik jihatdan asoslanadi.
-
Ushbu ikonostaz Xanti-Mansiysk o'lkasining qattiq shimoli uchun yaratilgan, u erda tabiat kamdan-kam hollarda odamlarga quyosh nuri va issiqlik beradi. Shuning uchun unda juda ko'p rang-baranglik, bezak o'ymakorligi va zargarlik buyumlari mavjud. Ikonkachi rassomlar oldida juda qiyin vazifa turardi - tasvirlar rang va oltinning ko'pligida yo'qolmasligiga ishonch hosil qilish, bunday me'moriy jihatdan murakkab va jasur ikonostaz boshqa "o'ymakorlik stantsiyasiga" aylanmasligi uchun. Ular bu vazifani bajara oldilarmi - bu savolga javob noaniq. Ammo aynan shu ikonostazning noaniqligi uni o'sha davr cherkov san'atining muhim hodisasiga aylantiradi, cherkov rassomlari oldiga navbatdagi vazifalarni qo'yadi va ularni hal qilish yo'llarini izlashni rag'batlantiradi.