Athonit Elder Efraim (dunyoda - Ioannis Moraitis) 1928 yil 24 iyunda Volos shahrida (Gretsiya) tug'ilgan. 19 yoshida u abadiy Muqaddas Tog'ga ko'chib o'tdi va muqaddas oqsoqol Jozef Xesixastning yangi boshlovchisi, sukunat odami va g'or aholisiga aylandi. Amerika Qo'shma Shtatlari va Kanadada 19 ta pravoslav monastirlarini qurib, 1995 yildan beri Elder Efraim butun dunyo uchun ibodat qilib, sukut saqlash uchun cho'lga chekindi. Aqlli mehnat maktabidan o'tgan tug'ma voiz, birodar cho'pon, o'z farzandlarining g'ayratini tinimsiz izlayotgan Fr. Efrayim o'z arsenalida pravoslav ma'naviyatining barcha xilma-xilligiga ega; uning g'amxo'rlik bilan to'ldirilgan va'zlari va ko'rsatmalari Muqaddas Bitiklarga havolalar, pravoslav dinining qadimgi astsetlari hayotidan misollar va ota-bobolarining yorqin hukmlari bilan to'la. cherkov. Bugun biz Efrayim Otaning "Najot san'ati" kitobidan yana bir va'zini nashr etmoqdamiz, bu uning qariyb oltmish yillik monastir hayoti davomidagi boy ruhiy tajribasining kvintessensiyasiga aylandi.

Keling, dushmanlarimiz uchun, bizga tuhmat qilganlar, bizni hukm qiladigan, quvg'in qiladigan va bizga zarar etkazadiganlar uchun ibodat qilaylik. Bu biz qilishimiz kerak bo'lgan birinchi narsa, chunki agar biz ularni kechirmasak, Xudo bizni kechirmaydi.

O‘z yaqiniga bo‘lgan haqiqiy muhabbat insonning chin qalbi bilan – faqat zarurligi uchun emas, balki Xudo buyurgani uchun – dushmanlar uchun duo qilib, ularni kechirsa va sevsa namoyon bo‘ladi, chunki, aslida, bizning dushmanlarimiz bizning xayrixohlarimizdir. Kim bizni vasvasaga solsa, bizni qoralasa, har xil noxush vaziyatlarni yaratadi - u bir tomondan iblisning asbobi, ikkinchi tomondan esa Isoning asbobidir. Muqaddas Otalarning aytishicha, dushmanlar qizg'in temirdir, ular bilan Rabbiy bizning xudbinlik va mag'rurligimizni yoqib yuboradi va bizni davolaydi. Inson yomon niyat bilan ish qiladi, lekin biz yovvoyi zaytunni yaxshi zaytunga payvand qilamiz va hayot uchun foydali meva olamiz. Shuning uchun dushmanlarimizning xatti-harakatlari biz uchun juda foydali!

Bizni maqtaganlar - agar ular buni sevgidan qilsalar - o'zlari maqtovga loyiqdirlar, chunki ularda Masihning sevgisi bor. Biroq, Masih shunday deydi: “Agar sizlarni sevadiganlarni sevsangiz, bu sizga qanday inoyatdir? Gunohkorlar ham, soliqchilar ham shunday qilishadi... Sizlarga aytamanki, dushmanlaringizni sevinglar, sizga yomonlik qiladiganlarni, sizni quvg‘in qilib, kishan o‘rnatadiganlarni”. Axir, bizning Samoviy Otamiz Xudo nohaq va solihni, yomonni va yaxshini quyosh bilan yoritadi va yomg'ir bilan sug'oradi. U hamma uchun bir xildir: U butun qalbi bilan Uni sevadigan bolalarga va kufr qilib, yovuzlikda qolganlarga - barchasi istisnosiz, hatto gunohkorlar ham qiyomatda javobsiz ko'rinmasligi uchun O'z duolarini beradi. Xullas, bu insonlar haqqiga duo qilish bilan, bir tomondan, Xudo oldida o‘zimizni oqlasak, ikkinchi tomondan, ularning ma’rifatiga hissa qo‘shgan bo‘lamiz. Axir, ehtimol, bu odamlar hatto Xudo haqida o'ylamaydilar, ibodat qilmanglar, hatto xoch belgisini ham qilmanglar! Ularga kim yordam beradi? Shunday qilib, ular bizning ibodatimizga juda muhtoj. Keling, Xudodan ularning kechirimini va poklanishini so'rab ibodat qilaylik va shu bilan birga tavba qilishlariga yordam beraylik. Bu ajoyib narsa!

Dushmaningizdan qasos olmoqchimisiz? Muqaddas Otalar, siz u uchun ibodat qilishingiz kerakligini aytadilar va sizning ibodatingiz Xudoni aralashishga majbur qiladi. Xudo O'zining haqiqatiga muvofiq harakat qiladi va siz sevgingiz uchun oqlanasiz.

Xotinlar erlari va bolalari uchun, erlar xotinlari va bolalari uchun va bolalar ota-onalari uchun duo qilsin. Shunday qilib, ibodatlar bilan bir-birimizga yordam berib, biz ma'naviy yuksalish sari harakat qilamiz.

Ertalab ibodat qilaylik, kamon qilaylik (e'tirof etuvchi tomonidan belgilanadi) va agar sog'lik imkon bersa, biz ularga ko'proq qo'shamiz.

Kamon nima? Bu Xudoga sajda qilishdir. Biz Xudoga sajda qilamiz, lekin bizning dushmanimiz shayton buni qilmaydi, u boshini ham, tizzasini ham egmaydi. U Xudoga sajda qilmaydi. Xudoga sajda qiluvchilar iblisning dushmanlari va shuning uchun Xudoning xalqidir. Shuning uchun ta'zim qilish katta ahamiyatga ega. Hatto bitta qo'shimcha kamon allaqachon zohidlik ishidir, buning uchun Xudodan mukofot bo'ladi. Biz qiladigan bir nechta kamon asta-sekin Xudo bilan Osmonda to'planadi va biz Gornyayaga borganimizda, biz ularni ko'p miqdorda topamiz. Va bu dahshatli qiyomat soatida yaxshi javob berishga yordam beradi.

Xullas, biz ertalab namozni vazifadan tashqari o'qiymiz, chunki namoz bizga yorug'lik beradi va bu nur kun bo'yi porlaydi, keyin esa har birimiz o'z ishimiz bilan shug'ullanamiz: kimdir ishga, kimdir o'qishga, kimdir sayohatga. Ammo shunga qaramay, biz Xudoning xotirasini tark etmasligimiz kerak, chunki bomdod namozida biz Xudodan inoyat, kuch va marhamat olamiz; Bizning o'ng tomonimizda farishta turibdi va biz ishga kirishamiz. Biz qayerda bo'lsak ham, Allohning zikrini tark etmaymiz.

Xudoni eslash nimani anglatadi? Bu duo: " Rabbimiz Iso Masih, menga rahm qil!“Xudoni eslaganimizda biz so'ragan kechirimni eslash bilan, Rabbiy uyga xotirjamlik bilan qaytishga qaror qiladi.

Ishda ehtiyot bo‘laylik: yaqin atrofda har xil gaplarni gapirayotganlar ko‘p. Ba'zan ular juda yomon so'zlarni aytishadi, chunki ular ehtirosli holatda bo'lib, hech narsa haqida o'ylamaydilar, faqat vaqtinchalik, behuda narsalar haqida, yerdagi zavqlar haqida. Agar namoz o'qiyotgan kishi diqqatli bo'lsa, ularga ergashmaydi; bunday kishilarga rahmi keladi va Alloh taolo ularni munavvar qilishini, shunday bo‘g‘uvchi ruhiy holatdan xalos bo‘lib, musaffo va musaffo havoga chiqishini so‘raydi. Kechqurun, yotishdan oldin, biz yana tiz cho'kib, Xudoga ibodat qilamiz. Va kunning yarmida yoki kechqurun biz Yangi Ahdni ochamiz va undan kamida bitta bobni o'qiymiz. Axir, Avliyo Xrizostomning aytishicha, iblis Xushxabar mavjud bo'lgan uydan qochib ketadi.

Kunlar, yillar, asrlar soyadek o'tadi va biz hammamiz oxiratimizga yaqinlashamiz. Har qanday insonning hayoti kitob, hayotining har bir kuni uning bir sahifasidir. Har bir kitobning oxiri bor, inson hayoti ham. Bu kitob sahifalarida ham yaxshilik, ham yomonlik bor, insonning yorug' va qorong'u ishlari qayd etilgan. Va hayot tugagach, bu kitob Xudo oldida ochiladi va unda yozilgan narsalarga asoslanib, odam javob beradi.

Keling, qo'limizdan kelgancha ibodat qilaylik, toki biz bu hayotni tark etganimizda, bizda katta va jiddiy gunohlar bo'lmasin va agar biz qolsak, ular kichik va jiddiy bo'lmaydi. Albatta, keyin Liturgiya paytida cherkovning ibodatlari, yodgorlik xizmatlari, sadaqalar, yaqinlarimizning ibodatlari bizga katta yordam beradi, shunda hatto eng kichik gunohlar uchun ham - axir kim gunohsiz bo'ladi! - Xudodan kechirim olish. Najot uchun eng katta xavf o'lik gunohlardir va bunday gunohlar juda ko'p.

Ammo, agar biz aql bilan hayot kechirsak, bunday gunohlardan pok bo'lamiz. Shunday qilib, kasallikka moyil bo'lgan odam, agar u tez-tez shifokorga tashrif buyursa va uning tavsiyalariga amal qilsa, sog'lig'ini saqlaydi. Ammo tashriflarni e'tiborsiz qoldirsa, u sog'lig'iga zarar etkazadi. Shuning uchun, ruhiy shifokorga tez-tez tashrif buyurib, biz butun dunyodan qimmatroq bo'lgan qalbimizning sog'lig'ini saqlab qolamiz. Axir, butun dunyo bir o'lmas jonga arzimaydi! Dunyo o'tadi, lekin ruh hech qachon o'lmaydi.

Bir cherkov troparioni hushyorlik haqida gapiradi. U har kuni yarim tunda ofisda, ayniqsa monastirlarda o'qiladi: " Mana, Kuyov yarim tunda keladi va xizmatkor baxtlidir, uni hushyorlik bilan topadi, lekin noloyiq uni yana topadi ...“Kuyov kelganida uyg'oq bo'lgan odam baxtlidir, lekin noloyiq odam tushkun va beparvo bo'ladi.

Inson hushyorligi bilan hushyor bo'ladi. Kim jarohatlardan qochadi? Uyg'oq, hushyor, ehtiyotkor, o'zini va yo'lni kuzatadigan har bir kishi kamroq yiqiladi. Kim jarohat oladi? Yo'lda beparvo bo'lgan va shuning uchun osongina yiqilib ketadigan kishi. Va ko'pincha buning sababi beparvolikdir. Vazifalarimizni bajarishda beparvolik xavfli oqibatlarga olib keladi. Ehtiyotsizlik vaqtincha bizdan uzoqlashtirgan narsaga olib keladi. Zohidlardan biri aytadiki, ibodatlar, tasbehlar, ta'zimlar, ro'zalar va boshqalar Xudoga emas, balki bizga kerak, chunki bularning barchasi etishmayotgan bo'lsa, ruhga yomonlik kiradi. Agar biror kishi shifokor tomonidan tayinlangan dori-darmonlarni qabul qilmasa, u yana kasallikka yo'l ochadi, ammo og'irroq shaklda. Ma'naviy burchlarni bajarish haqida qayg'urmay, biz hayotimizda jinlarga kirish imkoniyatini ochamiz, bu ularga bizga zarar etkazishi, jarohat etkazishi va bizni xavf ostiga qo'yishiga imkon beradi. Shunday ekan, bizga albatta najot uchun g‘ayrat kerak: biz xursand bo‘lmasdan ilojimiz yo‘q, chunki ertaga tirik bo‘lamizmi, bilmaymiz. Vaqtning eng kichik soniyalarida ham bizning kuchimiz yo'q. Hamma narsa beqaror, o'zgarmas: bizning hayotimiz, ota-onalarimiz, farzandlarimiz, qarindoshlarimiz, sog'lig'imiz, moliyamiz - bizda mavjud bo'lgan hamma narsa ishonchsiz va biz har qanday vaqtda hamma narsani yo'qotishimiz mumkin.

Bir narsa shubhasizdir - kelayotgan o'lim. U bizning orqamizdan ergashadi. Biz qarama-qarshi qirg'oqqa, boshqa hayotga o'tadigan ko'prikdan er yuzida bironta ham odam qochib qutula olmaydi. Bu haqda yaxshilab o'ylab ko'rishimiz kerak. Biz ko'p narsalarga jiddiy e'tibor beramiz: sog'liq, pul, bolalar, ota-onalar va boshqalar. Biz xavotirdamiz va xavotirdamiz. Ammo biz muqarrar - o'lim haqida kamroq qayg'uramiz. Ammo o'lim bizni to'g'ridan-to'g'ri Xudoga olib boradi!

Rabbiy aytadi: " Men Otamdan ketdim va dunyoga keldim va yana dunyoni tark etib, Otamning oldiga boraman". Inson ruhi ham xuddi shunday yo'ldan boradi. Ma'lumki, insonda ruh va tana bitta gipostaza birlashtirilgan. O'g'il va Muqaddas Ruh orqali Xudo tomonidan yaratilgan ruh o'limdan so'ng vaqtincha tanadan ajralib, Xudoga boradi. Ikkinchi Kelishdan keyin tana tiriladi, ruh u bilan birlashadi va butun inson hukm qilish uchun Masihning Dahshatli taxti oldida paydo bo'ladi.

Keling, Osmon Shohligi uchun Xushxabarning samoviy nurida qalbimizning butun kuchi bilan kurashaylik. Biz shunday kurashamizki, o'sha dahshatli soatda bizning<духовное>vaziyat imkon qadar yaxshi edi. Biz o'lim nima ekanligini o'z tajribamizdan bilmaymiz; Bularning barchasi qanchalik jiddiy ekanligini biladigan har bir kishi tasdiqlashi mumkin. Hammamiz shu tor darvozalardan o‘tib, o‘sha og‘ir ko‘prikdan o‘tamiz va masalaning jiddiyligini his qilamiz. Shuning uchun biz poklanishga muhtojmiz: qalbimiz fazilatlarni, o'g'illikning o'ziga xos belgilarini, Samoviy Ota bilan qarindoshlikni olishi kerak. Aks holda, agar ular u erda bo'lmasa, unda ruh shaytonning alomatlari bilan muhrlanadi. Iloji boricha, o'zimizni poklaylik, Xudoning inoyatidan uzoqlashishimizga sabab bo'lgan fikrlarimizni tartibga solaylik.

Rabbiy aytdiki, nopok istak haqida birgina beparvo fikr bizni aybdor qiladi. Ko'p odamlar o'zlarining fikrlari tufayli Osmon Shohligini yo'qotdilar. Rabbiy bizning zaifligimizni bilib, yovuzlikning ildiziga nur va shifo balzamini yog'dirdi. Yovuzlikning ildizi esa aql va qalbni oziqlantiruvchi beshta sezgidir. Ko'zlar tasavvurni oziqlantiradi va shuning uchun shayton qalbning ko'zlarini o'zi ularga taqdim etgan narsaga yo'naltirishga undaydi. Bu orqali u insonning yuragini shu qadar nopok qiladiki, Masih kelib, unda yashay olmaydi.

Rabbiy marhamat bilan aytdi: " Yuragi poklar baxtlidir, chunki ular Xudoni ko'radilar". Bu nopok yurak Masihni ko'ra olmasligini anglatadi. Rabbiy o'zini shahvoniy narsada namoyon qilmaydi, U O'zining sevgisida, quvonchida, sukunatida, tinchligida namoyon bo'ladi, bu "har qanday tushunchadan ustundir". Odamlar aqlni fikrlarning yo'qligidan iborat deb o'ylashadi. Bu davlatni tinchlik deb ham atash mumkin. Ammo Muqaddas Otalar, ruhiy dunyo haqida gapirganda, Samoviy Shohlikning nikohini nazarda tutadilar. Bu ilohiy dunyoni tatib ko'rgan nasroniy go'yo o'zidan chetda qoladi. Bu tinchlik, inson kuchi darajasida, Osmon Shohligining bashoratidir, chunki Muqaddas Otalar ta'limotiga ko'ra, insonning tanasi ham, ruhi ham Xudo Shohligida tinchlikdan bahramand bo'ladi.

Katta yurak og'rig'i bilan sizni jangga chaqiraman! Endi olgan narsangizni shamol tomonidan sochilib ketishiga yo'l qo'ymang, uni yo'qotmang, uni qalbingizda chuqur saqlang, Xudo Shohligining go'zalligidan foyda olish va tatib ko'rish uchun amalda qo'llang. Ruhiy salomatlikka ega bo'lganingizda, quvonchingiz va Xudoga bo'lgan minnatdorligingiz chegarasi bo'lmaydi. Va nihoyat, sizdan yana bir bor iltimos qilmoqchimanki, bu erda Xudoning inoyati aytgan ozgina narsani o'zingizning ichingizda saqlab qoling: muqaddas tavba qilish marosimida o'zingiz uchun olgan foydalaringizni saqlab qoling, uni o'zingiz uchun ko'paytirish uchun kurashing va uni boshqalarga etkazish uchun. Shunday qilib, Xudo bizni yana bir joyga to'plashga qaror qilganida, siz yaxshiroq bo'lasiz<духовном>holat. Biz ekkan urug'imiz yomon va kambag'al, chunki biz o'zimiz bu urug'dan ham yomonroq va ahamiyatsizroqmiz. Qabul qilgan narsalaringizni ko'paytirishingizni tilaymiz va biz, kambag'allar, Muqaddas Ruhning inoyati bilan ruhiy va jismonan saqlanib qolishimiz va Ota, O'g'il va Xudoning ulug'vorligi uchun najotga loyiq bo'lishimiz uchun ibodat qilishingizni so'raymiz. Muqaddas Ruh, hozir va abadiy va abadiy. Omin.

Lenten Triodionining Troparioni Muqaddas Haftaning dastlabki uch kunida matinlarda kuylanadi, Najotkorning O'n Bokira qiz haqidagi masalini eslaydi (Matto 25:1–13 ga qarang).

« Xudoning har qanday aql-idrokdan ustun bo'lgan tinchligi Iso Masih orqali qalblaringizni va ongingizni himoya qiladi."(Filip. 4:7).

Deyarli har bir kishi - imonli yoki ishonmaydigan - oqsoqollarning "Kun boshida" asosiy ibodati bilan tanish, ular Optina umumiy nomi bilan tanilgan.

Rabbiyga bo'lgan bu murojaat shunchalik kuchli, samarali, yorqin imon, sevgi, yaxshilikka umid bilan to'ldiradiki, u dindan qat'i nazar, ko'plab odamlarning hayotida haqiqiy mo''jizalar yaratadi.

Asrlar davomida imonlilarga va hatto imonsizlarga yordam beradigan va shifo beradigan g'ayritabiiy, ilohiy kuchga ega bo'lgan ushbu va boshqa ibodatlarning mualliflari kimlar? Pravoslav cherkovida oqsoqollarning yana qanday ibodatlari mavjud? Bu maqolada muhokama qilinadi.

Hikoya

Muqaddas odamlar, rohiblarning hayoti haqidagi manbalarga ko'ra, Optina oqsoqollari bir vaqtlar Stavropegial monastirning yoki Jizdra daryosi bo'yidagi Kozelskdan (Kaluga viloyati) 2 kilometr uzoqlikda joylashgan Vvedenskaya Optina monastirining aholisi bo'lgan.

Monastir 19-asrda qurilgan va uning shakli (yuqori ko'rinishi) kvadratga o'xshaydi. Perimetri atrofida panjara qurilgan, u ham to'rtburchak shaklida bo'lib, har bir burchakda ibodatxona minorasi joylashgan. Monastirning orqasida monastir mavjud bo'lib, unga la'natlar kirishga haqli emas (faqat rohiblar uchun).

Monastirning markaziy qismida asosiy ma'bad - Bibi Maryamning ma'badga kirishi nomidagi sobor joylashgan. Va uning yonida - xoch bo'ylab - ko'proq cherkovlar bor: Xudo onasining Qozon ikonasi (janubda), Xudo onasining Vladimir ikonasi (sharqda), Misr Maryam nomidagi ma'bad. (shimolda).

Bu monastir cho'ldagi eng qadimgi hisoblanadi. Uning asoschilari hisoblangan Optina oqsoqollari edi. Bu erda ular ishladilar, ibodat qildilar va buyuk mo''jizalar ko'rsatdilar. Ularning asosiylari shifo va kelajakni bashorat qilish sovg'alaridir.

Monastir doimo imonlilar bilan to'la edi - Rossiyaning turli burchaklaridan va boshqa mamlakatlardan. Ziyoratchilar bu muqaddas zaminga jasadlarni qabul qilish, oqsoqollardan amaliy maslahatlar eshitish, qalblarini tinchlantirish uchun kelishgan, chunki o'sha davrdagi bironta ham shifokor Optina oqsoqollari kabi shifo va hayotni tiklay olmadi.

Ular haqida haqiqiy afsonalar bor edi, ba'zilari ularni Xudoning O'g'illari deb hisoblashdi, boshqalari ularni yovuz ruhlar bilan aloqa qilishda ayblashdi.

Ammo oqsoqollar odamlarga yordam berishda, ibodat qilishda, ma'badning farovonligi uchun ishlashda va Xudoning irodasini bajarishda davom etdilar.

Ma'bad aholisi

Bu buyuk rohiblar Optina Pustin monastirining asosiy boyligi hisoblangan, ular yaxshi ishlari va yordami uchun ko'pchilik tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan.

Mana asosiylari:

• Hieroschemamonk Leo - ma'badning asoschisi va Optina oqsoqollari. U Xudoga va qo'shnilariga bo'lgan ulkan sevgisi bilan mashhur edi. U monastir farovonligi uchun fidokorona mehnat qildi.
• Ieroschemamonk Macarius - Rohib Leoning izdoshi. U oqsoqollarning asketizmi va Optina monastiri haqida muqaddas asarlarni yozishni boshlagan. U boshqa ibodatxonalarga ham rahbarlik qilgan.
• Sxema-Arximandrit Muso kamtarligi, donoligi va kambag'al sargardonlarga nisbatan ulkan xayriya faoliyati bilan mashhur. Uning ostida yangi ma'bad inshootlari qurildi.
• Sxema-abbot Entoni - monastirni boshqargan, og'ir kasal edi, o'qituvchilik sovg'asiga ega edi. Sxema-Arximandrit Musoning ukasi.
• Oqsoqol Makariusning izdoshi Hilarion ieroschemamonk va'z qilish qobiliyatiga ega edi va u bilan birga imondan chiqqan ko'plar monastirga qaytishdi.
• Hieroschemamonk Ambrose o'zining muqaddasligi va xizmati orqali Xudoga samimiy hurmati bilan ajralib turardi. Imonlilar ko'pincha unga ibodat qilishadi.

• Sxema-Archimandrit Ishoq, monastirning abboti Optina monastiridagi oqsoqollarning ruhiy ahdlarini qo'riqladi va tasdiqladi.
• Hieroschemamonk Anatoliy - monastirning boshlig'i, kuchli namozxon, tasalli beruvchi va astsetik, shuningdek, ko'plab monastirlar va cherkovlarning rohiblari va parishionerlarining ustozi.
• Hieroschemamonk Jozef Ambrosening izdoshi, ibodat qiluvchi, kamtar oqsoqol, ilohiy nur bilan yoritilgan. Xudoning onasi unga zohir bo'ldi.
• Sxema-Arximandrit Barsanufiy, aqlli oqsoqol, sobiq harbiy xizmatchi, har bir insonning qalbidagi yashirin narsalarni ko'rdi.
• Hieroschemamonk Anatoliy - yupatuvchi, davolovchi, kamtar va mehribon pastor.
• Ieroschemamonk Nektarios kelishuv asosida saylangan oxirgi oqsoqoldir. U aql va mo''jizalar yaratish in'omiga ega edi.
• Oqsoqol Barsanufiyning shogirdi va izdoshi Ieromonk Nikon Optina Ermitaji yopilgandan keyin asketizm sovg'asini ko'rsatdi.
• Arximandrit Isaak II monastirning oxirgi abbati bo'lib, uning ostida u nihoyat vayron qilingan. U barcha qiyinchiliklarga jasorat, imon va Xudoga va odamlarga muhabbat bilan chidadi.

Optina oqsoqollarining ibodatlari

Ibodatda har bir oqsoqolga murojaat qilish - butun qalbingiz va samimiyatingiz bilan - ruhiy tashvishlar, g'azab va tajovuzlardan xalos bo'lishga yordam beradi. Shuningdek, oilangiz va bolalaringiz uchun Rabbiydan so'rang.

Eng kuchli va samarali ibodatlardan biri bu "Kunning boshida". Aynan u ertalab tinch kayfiyatni uyg'unlashtirishga, uyg'unlik va xotirjamlikni topishga yordam beradi.

Matnning o'zi, shuningdek, qabul qiluvchining mutlaq ishonchi tufayli ichki holat asta-sekin yaxshilanadi, stressli vaziyatlarda barqarorlik oshadi, uyqu yaxshilanadi va odamlar bilan muloqot uyg'unlashadi.

Keksalarning ushbu va boshqa duolarini o'qishning eng muhim sharti - bu samimiylik va aytilgan har bir so'zni tushunishdir. Davolash paytida davlat meditatsion va iloji boricha xotirjam bo'lishi muhimdir.

"Kun boshida" oqsoqollarning to'liq va qisqartirilgan ibodati mavjud.

Namozning to'liq matni

Ushbu murojaatni e'lon qilish uchun tavsiya etilgan vaqt - kunning boshlanishi. Oqsoqollarning duosi boshqa ibodatlar bilan birga o'qilishi mumkin. Asosiysi, ongning ravshanligi, har bir so'zning mohiyatini tushunish, e'tiqod va samimiyat.

Namoz har doim zafar, muqaddaslik va ezgulik lahzasi bo'lishi kerak, yodlash va monoton g'o'ldiradi. Agar matn yodlanmagan bo'lsa (qisman yoki to'liq), siz varaqdan o'qishingiz yoki ba'zi parchalarni o'z so'zlaringiz bilan talaffuz qilishingiz mumkin. Buni Rabbiyga va Uning yordamiga sof fikrlar va qizg'in ishonch bilan qilish muhimdir.

"Kunning boshida" to'liq ibodatining matni qalb va qalbni donolik, uyg'unlik, quvonch va yangi kunga, uning barcha voqealari va ishlariga to'g'ri munosabat bilan to'ldirishga yordam beradi.

Oqsoqollar ibodatining qisqacha matni

Har kuni to'liq namoz o'qish yaxshiroqdir, lekin ba'zida uni qisqartirilgan versiya bilan almashtirishingiz mumkin. Ma'no o'zgarmaydi, faqat o'qish uchun kamroq vaqt kerak bo'ladi.

Ushbu versiya, xuddi to'liq versiya kabi, ibodat qiluvchining qalbi va qalbini samoviy poklik va muqaddaslik bilan kuchli rezonansga olib keladi. U insonni yangi kunda sodir bo'layotgan barcha narsalarni ijobiy idrok etishga uyg'unlashtirish va sozlash uchun kuchli kuchga ega.

Optina oqsoqollari

Xuddi ertalab bo'lgani kabi, oqsoqollarning "Kun oxirida" ibodati orqali Rabbiyga murojaat qilish samarali bo'ladi. Agar biron sababga ko'ra so'zlarni o'qish imkoni bo'lmasa, audio yoki video yozishni yoqishingiz mumkin.

Qanday bo'lmasin, ibodat, murojaat shaklidan qat'i nazar, insonning qalbini va qalbini sof energiya va iliqlik bilan to'ldiradi.

Ko'pchilik imonlilarning ta'kidlashicha, oqsoqollarning ushbu duosi orqali muntazam ravishda Xudoga murojaat qilgandan so'ng, ularning dunyoqarashi va boshqalarga munosabati yaxshilangan, ichki xotirjamlik va ishonch paydo bo'lgan, hayotga ijobiy munosabat shakllangan.

Bu ibodat har bir insonning hayot yo'lida yuzaga keladigan kundalik qiyinchiliklarga va noxush vaziyatlarga to'g'ri javob berishga yordam beradi.

Yaxshiroq samaradorlik uchun, namozni o'qishdan oldin, ma'badga borish tavsiya etiladi - tavba qiling va muloqot qiling, shu bilan sukunat va muqaddaslikka o'ting.

Murojaatni 3 marta va butunlay yolg'iz aytishga arziydi. Hech kim sizni bezovta qilmasligi uchun buni alohida xonada qilish tavsiya etiladi. Va natija ko'p vaqt talab qilmaydi. Asosiysi iymon va samimiylik.

Salomatlik uchun ibodat

Shuningdek, oqsoqollarning ibodatlari nafaqat ma'naviy, balki jismonan ham shifo topishga yordam beradi. Agar sog'liq bilan bog'liq muammolar paydo bo'lsa, odamning o'zi, uning qarindoshlari yoki bolalari Rabbiyga ibodat qilib, jismoniy shifo so'rashlari mumkin.

Oqsoqollar buning uchun maxsus ibodatga ega emaslar, ammo "Kun boshida" ibodatining to'liq matni yoki qisqacha matni bajaradi.

Bolalar uchun ibodat

Optina oqsoqollarining bolalar uchun ibodatda mo''jizaviy murojaati - Aziz Ambrose.

Axir, ma'lumki, onaning duosi ko'p narsaga qodir: jonlantirish, dengiz tubidan olish va shifolash.

Ota-onalar ham farzandlarini to'g'ri yo'lga boshlashlari uchun duo qiladilar, ayniqsa qiyin vaziyatlarda. Oqsoqollar bilan to'g'ri munosabatda bo'lishni va Xudoni ulug'lashni o'rgating.

Bolalar ota-onalar uchun katta quvonchdir! Ular uchun duo qilish vazifasi esa yaxshilik va baxtdir.

va g'azab

Insonning qalbida ongsiz ravishda joylashishi va og'riq keltirishi mumkin bo'lgan xafagarchilik, tajovuz, g'azabning kechirilishi uchun ibodat mavjud. Bu salomatlikning ham, hayotning ham yomonlashishiga hissa qo'shadi, bu esa har bir insonni shodlik, baxt va inoyatda yashashga undaydigan Qodir Tangri uchun g'ayritabiiydir.

Rabbiyga qilingan ushbu murojaatda, eng boshida odamdan barcha salbiy fikrlarni haydash, rahm-shafqat qilish, shuningdek, so'ragan va sababchi bo'lgan odamning ongini toza saqlashga yordam berish so'raladi. g'azab va g'azab. Chunki Xudoning ismi Uni sevuvchilar uchun buyukdir.

O'z joniga qasd qilganlar uchun oqsoqollarning duosi

Jiddiy ibodatlardan biri bu o'z ixtiyori bilan o'z joniga qasd qilgan odamlar uchun Rabbiyga murojaat qilishdir. Bu hayot va Alloh taolo oldida katta gunoh sanaladi.

Bunday odamning ruhini engillashtirish uchun uning tirik qarindoshlari u uchun ibodat qilishlari, shuningdek, kambag'allarga sadaqa berishlari mumkin.

Ibodat Rabbiyning yo'qolgan ruhni tiklashi haqidagi so'zlar bilan boshlanadi. Keyinchalik kechirim so'rash keladi.

Xulosa

Optina oqsoqollarining har bir kun va alohida kunlar uchun ibodatlari zamonaviy insoniyat uchun buyuk ma'naviy meros bo'lib, u shunday qudratli va hayot beruvchi kuchga ega bo'lib, undan yaxshiroq narsani orzu qila olmaydi.

Ular shifo berishga yordam beradi - ma'naviy va jismonan, yangi kun yoki xayrli tunga moslashtiring va o'zingizni salbiy his-tuyg'ular va fikrlardan tozalang. Shuningdek, bolalar va yaqinlaringizni so'rang.

Va har qanday ibodat o'qilgan bo'lsa, u Rabbiyga bo'lgan sevgi, samimiylik va ishonch bilan bajarilishi muhimdir.

Glinskning hurmatli oqsoqollari kengashi: Glinskning 13 oqsoqollari. Solih Yunus, Odessa mo''jizakori (1855-1924) Odessalik solih Yunusga ibodat Arxiyepiskop Varlaam (Ryashentsev) (1878-1942) Arxiyepiskop Varlaamning ruhiy maslahatlari va so'zlari Xudoning amrlari haqida Kamtarlik haqida Ibodat haqida Masihning Muqaddas sirlarini birlashtirish Qo'shnilarga munosabat haqida Vasvasalar haqida G'azab va g'azab haqida Kasalliklar haqida Ma'naviy hayot haqida Ekspluatatsiyalar haqida Monastizm haqida Surojning metropoliti Entoni (Bloom) (1914-2003) Liturgiya Tavba Ibodat haqida Sevgi Kasallik haqida Poltava va Pereyaslavl arxiyepiskopi Teofan (1872-1940) Arximandrit Simeon (Xolmogorov) (Daniil sxemasi) (1874–1937) Oqsoqol Simeon (Xolmogorov) tomonidan tuzilgan "Xudoning onasi monastiri nizomi" dan iqtiboslar. Katta Sofroniy (Saxarov) (1896–1993) Oqsoqol Sofroniy haqidagi zamondoshlarning xotiralari Arximandrit Sergius (Shevich) (1903 - 1987) Oqsoqolning ma'naviy merosi Namoz haqida Iso ibodati haqida Ilohiy amrlar Ehtiros Sabr kamtarlik Xudoga bo'lgan sevgi Sxema-arximandrit Daniel (Klimkov) (1893–1970) Sxema-Arximandrit Danielning bayonotlari (Klimkov) Sxema-arximandrit Vitaliy (Sidorenko) (1928–1992) Sxema-Archimandrit Vitaliyning ko'rsatmalari Sxema-Arximandrit Hilarion (Udodov) (1862–1951) Moskva oqsoqol arxpriyoyi Vasiliy Nikolaevich Serebrennikov (1907-1996) Oqsoqol arxpriest Vasiliy Serebryannikovning ko'rsatmalari Arxipriest Jon Bukotkin (1925 - 2000) Arxipriest Nikolay Golubtsov (1900-1963) Arxipriest Pyotr Suxonosov (1931-1999) Ruhoniy Vasiliy Borin (1917-1994) Oqsoqol Jon Olenevskiy (1854-1951) Oqsoqol Ieromonk Joasaph (Sazanov) (Seraphim sxemasida) Ieromonk Pimen (†1967) Ieromonk Ambrose (Ivanov) (1879-1978) Sxema-ierodeakon Entoni (Semyonov) (1913–1994) Rohib Vladimir (Alekseev) (1878-1927) Rohib Georgiy (Ponomarenko) (1935–2002) Serb oqsoqoli Thaddeus Vitovnitskiy (1914-2003) Oqsoqol Thaddeusning maslahatlari va so'zlari Akatov monastiri Olimpiadasining abbessi sxemasi (Ivanova) (1871-1954) Arxiyepiskop Varlaamning (Ryashentsev) Ona Olimpiyaga maktublari Ieroshahid Hermanning (Ryashentsev) maktublaridan parchalar Olimpiada abbessi sxemasidan Boris Kudinovga maktublar (ozgina qisqartirishlar bilan chop etilgan) Sxema-Abbess Tamar (Marjanova) (†1936) Abbess Eupraxia (Pustovalova) (1919–2006) Abbess Rufina (1872-1937) Sxema rohibasi Antonina (Vorobyova) Sxema-nun Feodosiya (1917-2007) Sxema-nun Gabriela (Aleksandrova) (1876-1952) Sxema-nun Gabriela (Papayanni) (1897–1992) Bayonotlar, ko'rsatmalar Rohiba Serafima (Defendova) (1880-1960) Oqsoqol Andrey Kuzmich Loginov (1874 - 1961) Ivan Danilovich - Xudoning odami Keyingi so'z Tsaritsinlik muborak Endryu (1888-1967) Myunxen zohidi oqsoqol Timoti Xudoning xizmatkori Anastasiya Xudoning xizmatkori Anna Trushkina (Muborak Nyura) Xudoning xizmatkori Sofiya (1888-1964) Xudoning xizmatkori Akilina Ivanovna Kuligina (1870-1945)

Zohidlarning mo''jizaviy yordami haqidagi guvohliklarni o'qib, ular Xudoning inoyatini etkazishda vositachilar bo'lganligini unutmasligimiz kerak. Oqsoqollar Xudoning irodasini boshqarishgan: ular orqali odamlar Xudoning irodasini eshitishgan. Ammo zohidlar Xudoning irodasining dirijyori bo'lishdan oldin, yillar davomida o'zlarining ehtiroslari bilan kurashdilar, ro'za va ibodat bilan tanalarini boqdilar, qayg'u va kasalliklardan poklandilar, ularning taqdiriga ta'sir qilgan hamma narsani kamtarlik bilan qabul qildilar.

Yepiskop Arseniyning (Jadanovskiy) so'zlarini takrorlab, shuni ta'kidlaymizki, ko'plab astsetlarning kuchi ularning Najotkor Masihga va Uning ta'limotiga haqiqiy, tirik, faol ishonishida, ularning asl va abadiy elementiga aylangan ushbu ta'limotga to'liq kirib borishida, Havoriyning so'zlariga ko'ra, haqiqiy bilim, faqat oddiy va sovuq bilim emas. Ularning barcha inoyatli in'omlari imon chuqurligidan kelgan. Ular shunday g'ayrioddiy imon ne'matiga doimo o'zlariga nisbatan hushyor bo'lish, o'zlariga e'tiborli hayot orqali erishdilar.

Yepiskop Arseniy dedi: « Solih odamning ibodati orqali u yoki bu mo''jizani ko'rsatish orqali Rabbiy, go'yo solih odamni ulug'lashni va yuksaltirishni xohlaydi, yoki yaxshiroq, o'zini emas, balki uning solihligini, fazilatni, axloqiy qonunni va Shunday qilib, odamlarni unga jalb qiladi."

Yaqinda kitoblar va maqolalar paydo bo'ldi, ularning mualliflari o'z ruhlarini ma'naviy yetuk odamlarga - "yosh chollarga" va soxta qariyalarga ishonib topshirgan imonlilarni ogohlantiradilar. Ushbu kalit so'zlardan foydalangan holda Internetda siz ruhoniylarning marhamatisiz odamlar o'zini oqsoqollar sifatida ko'rsatganlarning oldiga qanday qilib ularning solihligi haqidagi tasdiqlanmagan mish-mishlarga asoslanib borishlari haqida qayg'uli hikoyalarni topishingiz mumkin.

Bir kuni avliyoning ziyoratgohi yonidagi bo'sh cherkovda akatistni o'qiyotganimda, bir imonli ayol menga qo'shildi. Keyinroq u menga muloqot qilganidan keyin o'lim yoqasida ekanligini aytdi O soxta chol. Muqaddas joylarga sayohatlar va ruhoniylarning ibodatlaridan so'ng, faqat vaqtinchalik yaxshilanish sodir bo'ladi.

"Yoshlik va pravoslav an'analari" kitobining tuzuvchisi, ruhoniy Vladimir Sokolov ta'kidlaydi: "Optina oqsoqollari haqidagi mashhur kitob muallifi Ivan Mixaylovich Kontsevich soxta qarilikning paydo bo'lishining sababi haqida shunday yozgan: "Qachon Haqiqiy oqsoqollar, aytish mumkinki, yo'q, o'zlariga ma'naviy yordam topishga ishtiyoqmand odamlar negadir o'zlariga yoqadigan ruhoniyni tanlaydilar va: "Men unga keksa odamdek munosabatdaman", deyishadi. Agar tan oluvchi hushyor va ma'naviy halol bo'lib chiqsa, u bunday munosabatni keskin yo'q qiladi. Ammo ular o'zlari qo'ygan to'rlarga bajonidil tushib qolganlar juda ko'p. Chunki bu, Bishop aytganidek, "harakat qilish". Ignatius Brianchaninov, o'zini oqsoqol deb e'lon qilgan odamni ruhiy o'limga olib boradi. Uning o'zi oyog'i ostidagi joyni yo'qotmoqda va allaqachon o'tgan hayoti davomida yig'gan va qo'lga kiritgan narsalarini yo'qotib, qiyshiq yo'llarda yurmoqda."

Ivan Mixaylovich Kontsevich shunday yozadi: "Zamonaviy ruhoniylar qadimgi monastir oqsoqollaridan tug'ilgan va uning ikkinchi darajali shaklidir. Ushbu hodisalarning o'xshashligi tufayli ruhoniylar va oqsoqollar, tajribasiz ruhoniylar, astset adabiyoti bilan faqat nazariy jihatdan tanish bo'lib, har doim "hokimiyatdan oshib ketish" vasvasasiga tushishlari mumkin - oqsoqol bo'lish uchun ruhoniylar chizig'ini kesib o'tishlari mumkin - ular hech qanday tasavvurga ega emaslar. haqiqiy keksalikning mohiyati nimada. Ushbu "yoshlik" (bitta to'g'ri iborani ishlatish uchun) atrofimizdagi hayotga kelishmovchilikni keltirib chiqaradi. Himoya qilinayotgan shaxsning ruhiga tuzatib bo'lmaydigan zarar etkazish xavfi bor."

Yuqori ruhiy oqsoqolni oqsoqol sifatida namoyon bo'lgan tajribasiz odamdan qanday ajratish mumkinligi haqidagi savolga javob berish uchun keling, muqaddas otalar va zohidlarning bayonotiga murojaat qilaylik.

Rohib Jon Klimakus shunday deb yozgan edi: "Ruhiy shifokor - bu tanani ham, ruhni ham egallagan, har qanday kasallikdan xoli bo'lgan va endi boshqalardan davolanishni talab qilmaydigan odamdir". Buyuk rohib Pimen shunday degan: "Faqat aqli raso va g'ayratli odam qo'shnisini o'rgatishi mumkin". Suriyalik rohib Ishoq shunday deb yozgan edi: “Ey fahshdan qochinglar. Solihlarga yaqinlashinglar va ular orqali Xudoga yaqinlashasizlar”.

Yepiskop Arseniy shunday yozadi: "Haqiqiy e'tirof etuvchi quyidagi axloqiy fazilatlarga ega bo'lishi kerak: Xudoning Kalomi va vatanparvarlik ishlarida yaxshi o'qilgan, ruhiy tajriba, ibodat in'omi, qalblarni qutqarish uchun haqiqiy g'ayrat, ezgu hayot. Har bir eʼtirofchi ehtiyot boʻlishi kerak boʻlgan illatlar quyidagilardir: ishdagi sovuqqonlik yoki beparvolik, yuzxotirlik, ochkoʻzlik, manmanlik va oʻzini maqtash, zaiflik yoki haddan tashqari qattiqqoʻllik”.

Ruhiy xizmat, oqsoqol Sofroniy (Saxarov) fikricha, ibodat tajribasidan kelib chiqishi kerak; E'tirof etuvchining maslahati uning mulohazalarining samarasi bo'lmasligi kerak, balki Muqaddas Ruhning yuqoridan kelayotgan nuri natijasi bo'lishi kerak: “Agar ruhoniyning huzuriga Xudoning irodasini aniq eshitish umidida kelgan odamlar bo'lsa, u o‘z mulohazalaridan kelib chiqqan ko‘rsatmalar beradi, bu esa Xudoga yoqmasligi mumkin bo‘lgan holda ularni noto‘g‘ri yo‘lga olib boradi va qandaydir zarar keltiradi”.

Tajribali ustozlarsiz asketlarga taqlid qilishga qaror qilganlarni ham ogohlantirmoqchiman. Buyuk Muqaddas Entoni shunday degan edi: “Shunday odamlar borki, zohidlik bilan o‘z vujudini juda charchatib qo‘ygan, ammo o‘z-o‘zini tekshirmagani uchun Xudodan uzoqlashgan. Jismoniy ekspluatatsiyalar o'z-o'zidan mukammallikni tashkil etmaydi, balki faqat unga erishish, ma'naviy fazilatlarga erishish vositasidir.

Keling, tavba so'zlarining chuqur mohiyatini o'z-o'zidan o'rganmasdan, faqat Iso ibodatining "texnikasini" o'zlashtirishga harakat qilayotgan ruhiy jihatdan tayyor bo'lmagan odamlarni kutayotgan xavf haqidagi astsetiklarning bayonotlarini keltiraylik.

Archimandrit Sergius (Shevich) ta'kidlaydi: "Iso ibodatining amaliyoti tajribali ruhiy otadan rahbarlikni talab qiladi ... Ko'p ibodat qiladigan kishi uchun aldanib qolish xavfi katta. Murojaat qilish kerak bo'lgan ruhiy ota amaliyotchi bo'lishi kerak emas (va, albatta, ibodatning "texnikasi" tarafdori emas), balki barcha qiyinchiliklarni boshdan kechirgan va Xudodan aql-idrok va aql-idrok in'omini olish sharafiga sazovor bo'lgan odam bo'lishi kerak. , buning tufayli, albatta, qaysi ibodat holatlari hissiy, ba'zilari ruhiy, ba'zilari Xudodan, ba'zilari esa yovuz shaytondan ekanligini aniqlay oladi ... Ibodat bilan birgalikda eng kichik mag'rurlik og'ishlarni va hatto ruhiy kasalliklarni keltirib chiqaradi. ..

Bu ehtiroslar bilan faol kurash va fazilatlarni kam bo'lmagan faol rivojlantirish bilan birga bo'lishi kerak; bu harakatlarning ikkalasi ham bizga muqaddas marosimlar orqali berilgan inoyat kuchi bilan faqat Jamoatning bag'rida natijalarga olib kelishi mumkin.

Oqsoqolning so'zlariga ko'ra, cherkovdan tashqarida va ehtiroslarga qarshi kurashmasdan, bu na ma'noga, na qiymatga ega.

Bu faoliyat, xususan, mag'rurlik, nopoklik va qo'shniga qaratilgan har qanday yomonlik ko'rinishi bilan mos kelmaydi.

Bu borada oqsoqol Sergius namoz o‘qish ehtiroslarga to‘g‘ri kelmasligini, namoz o‘qigan kishi, masalan, mag‘rurlik yoki nopok holatda bo‘lib, o‘z falokatiga qarab yugurishini aytadi...

Xudoning inoyati bilan haqiqiy zohidlarni uchratishga muvaffaq bo'lganlar, birinchi navbatda, ularning g'ayrioddiy kamtarligi, fidoyiligi, katta kamtarligi va hammaga bo'lgan muhabbatini ta'kidladilar. Ular bilan muloqot qilgandan so'ng, imonlilar quvonchni his qildilar va xotirjamlik topdilar. Dono ustozlar boshchiligida odamlar hamma narsa uchun Xudoni ulug'lash va shukr qilish uchun tug'ilganliklarini tushuna boshlaydilar.

Soxta oqsoqollar bilan muloqot qilgandan so'ng, ba'zilar qo'rquv, tushkunlik, ba'zan umidsizlikni his qilishadi va ishonchni yo'qotadilar. Mag'rur ko'rlar boshchiligidagi boshqalar, tubsizlikka yaqinlashib, xavf-xatarlarni sezmay, ularni halokatga olib boradiganlarni butparast qilib, o'z irodasini yuklaydilar.

Haqiqiy oqsoqollar o'z irodasini yuklamaydilar. Ular maslahat berishadi va o'z xohish-irodasini bajarishni istagan odam o'z-o'zidan turib olishga harakat qilayotganini his qilganda, ular jim bo'lishadi yoki yumshoqlik bilan javob berishadi: "O'zingiz xohlaganingizcha qiling". Xatoga yo'l qo'ygandan so'ng, odamlar o'z xatolarining zararli oqibatlariga ishonch hosil qilib, tavba qilish bilan o'z tan oluvchilarga qaytib kelishadi. E'tirof qiluvchilarning ibodatlari orqali ular o'zlarini Xudoning Ilohiyligiga ishonib, ruhan o'sishni boshlaydilar, ular har qanday ishni boshlashdan oldin nafaqat ibodat qilish kerakligini, balki ibodatlarning oxirida ham qo'shish kerakligini tushuna boshlaydilar: "Qo'ying. Men xohlagancha emas, balki O‘zing xohlagandek bo‘l, Rabbiy!”

Athonit oqsoqol Tixon Maslahat berishdan oldin u ibodat qildi, Muqaddas Ruhni kelib, uni yoritishga chaqirdi, shunda uning maslahati so'ragan kishiga foydali bo'ladi. U shunday dedi: “Rabbiy bizga Muqaddas Ruhni qoldirdi, toki biz yorug' bo'lamiz. U bizning yagona rahbarimiz. Shuning uchun bizning cherkovimiz har doim o'z xizmatini Muqaddas Ruhning chaqiruvi bilan boshlaydi: "Samoviy Shoh, Yupatuvchi, Haqiqat Ruhi".

“Ibodat qilish juda oddiy narsa, lekin ayni paytda juda qiyin. Bola onasiga qanday duo qilishini bilasiz. U mohir so'zlarni qidirmaydi, shunchaki gapiradi va yordam so'raydi. Shunday qilib, siz Xudodan hech qanday san'atsiz oddiygina so'rang va Rabbiy sizning iltimosingizni eshitadi. Shu bilan birga, diqqatni ibodatga qaratish oqilona bo'ladi. (Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno)

“Oh, odam, Masihning kamtarligini o'rgan, shunda Rabbiy senga ibodatning shirinligini tatib ko'radi ...

Bola kabi oddiygina ibodat qiling, shunda Rabbiy ibodatingizni eshitadi, chunki bizning Rabbimiz shunchalik mehribon Otaki, biz buni tushuna olmaymiz yoki tasavvur qila olmaymiz va faqat Muqaddas Ruh bizga O'zining buyuk sevgisini ochib beradi. (Afoslik muhtaram Silouan)

“O‘z-o‘zini oqlash ma’naviy ko‘zlarni yumadi, keyin esa odam haqiqatdan boshqa narsani ko‘radi.

Sizning najotingiz va halokatingiz qo'shningizdadir. Sizning najotingiz qo'shningizga qanday munosabatda bo'lishingizga bog'liq. Qo'shningizda Xudoning suratini ko'rishni unutmang.

Har bir ishni, siz uchun qanchalik ahamiyatsiz bo'lib ko'rinmasin, xuddi Xudoning yuzi oldida bo'lganidek, ehtiyotkorlik bilan bajaring. Rabbiy hamma narsani ko'rishini unutmang." (Optinaning muhtaram Nikon)

"Siz inoyatga to'la yordamisiz bitta ehtirosni yoki bitta gunohni engishingiz mumkin emas; har doim Najotkoringiz Masihdan yordam so'rang. Shuning uchun U dunyoga keldi, shuning uchun U bizga hamma narsada yordam berish uchun, bizni gunohdan va ehtiroslar zo'ravonligidan qutqarish uchun, gunohlarimizni tozalash uchun, gunohlarimizni tozalash uchun azob chekdi, o'ldi va tirildi. Muqaddas Ruh yaxshi ishlarni qilish uchun kuch beradi, shunda bizni yoritadi, mustahkamlaydi, tinchlantiradi. Siz aytasiz: har qadamda gunoh bo'lsa va har daqiqada gunoh bo'lsa, qanday qilib najot topasiz? Bunga javob oddiy: har qadamda, har daqiqada Najotkorni chaqiring, Najotkorni eslang, shunda siz najot topasiz va boshqalarni qutqarasiz”. (Kronshtadtlik Muqaddas solih Yuhanno)

"O'zingizni yumshoq va zo'ravonliksiz Xudoning qo'liga topshiring, shunda U kelib, qalbingizga inoyat beradi." (Atos oqsoqol Porfiri)

“Avval hech qanday ishni boshlamang, aftidan, eng kichik va ahamiyatsiz bo'lib, uni amalga oshirishda yordam so'rab Xudoni chaqirmaguningizcha. Rabbiy aytdi: "Mensiz hech narsa qila olmaysiz", ya'ni. aytish uchun pastroq, o'ylash uchun pastroq. Boshqacha qilib aytganda: Mensiz hech qanday yaxshilik qilishga haqqingiz yo'q! Shuning uchun ham so'z bilan yoki aqlan Xudoning marhamatli yordamiga murojaat qilish kerak: "Rabbiy yordam ber, Rabbiy yordam!" Xudoning yordamisiz biz foydali yoki qutqaruvchi hech narsa qila olmasligimizga ishonch bilan ..." (Atos Elder Kirik (rus oqsoqoli))

“...Hamma narsada me’yor va mulohaza yuriting”. (Atos oqsoqol Jozef Gesychast)

"Vijdoningizni ehtiyot qiling, bu Xudoning ovozi - Himoyachi farishtaning ovozi. Vijdoningizga qanday g'amxo'rlik qilishni Optinaning katta otasi Ambrozdan bilib oling. U Muqaddas Ruhning inoyatiga ega bo'ldi. Inoyatsiz donolik jinnilikdir.

Ota Ambrozning so'zlarini eslang: "Qaerda oddiy bo'lsa, yuzta farishta bor, ammo murakkab joyda bitta ham yo'q". Faqat mukammal kamtarlik beradigan soddalikka erishing. Kamtarin sevgiga erishing, hamma uchun, hamma uchun sodda, mukammal, quchoqlab duo qiling...

Masihning barcha amrlarini bajarishga harakat qilib, muqaddas ruhni qo'lga kiritgan donodir. Agar u dono bo‘lsa, u kamtardir”. (Oqsoqol Zakariyo)

“Kasallar, ruhingizni yo'qotmang, chunki siz kasallik orqali qutuldingiz; siz kambag'allar, norozi bo'lmang, chunki qashshoqlik orqali siz o'zgarmas boylikka erishasiz; yig'layotganlar, umidingizni yo'qotmang, chunki Ruhdan tasalli sizni kutmoqda. kim sizga tasalli beradi.

G'azablanmang, bir-biringizdan shikoyat qilmang, g'azablanmang, so'kmang, g'azablanmang, faqat gunohlarga, gunohga olib boradigan jinga g'azablang: bid'atchilardan g'azablanmang, sulh tuzmang. ular bilan, lekin o'z orangizda, tinchlikda, sevgida sodiq, hamjihatlikda yashang. Borlar yo'qlarga yordam bering, boylar ko'proq bering, kambag'allar kuchingizga ko'ra rahm-shafqat qilinglar...” (Ieroshahid Serafim (Zvezdinskiy))

"Bizning hayotimiz yoqimli o'yinchoqlar bilan o'ynashdan emas, balki atrofimizdagi odamlarga ko'proq yorug'lik va iliqlik baxsh etishdan iborat. Nur va iliqlik esa Xudoga va qo'shnilarga bo'lgan sevgidir ...

Yoshligidan siz hayotingizni to'g'ri olib borishingiz kerak, lekin keksalikda siz vaqtni qaytarib olmaysiz. Bir donishmanddan: "Eng qimmatli narsa nima?" - "Vaqt, - deb javob berdi donishmand, - chunki vaqt o'tishi bilan siz hamma narsani sotib olishingiz mumkin, lekin vaqtni behudaga sotib olishingiz mumkin ...

Qimmatli, oltin vaqtingni asra, ko‘ngli xotirjam bo‘lishga shoshil”. (Muhtaram e'tirofchi Jorj, Danilovskiy Wonderworker)

uning ruhiy bolalariga maslahat berdi: "Agar siz Liturgiyani tark etishingiz kerak bo'lsa, "Otamiz" dan keyin tark eting ... Va agar siz tana va qonning birligi bilan allaqachon ketgan bo'lsangiz, qo'rquv bilan turing va o'rnida ibodat qiling, chunki Rabbiyning o'zi bu erda bosh farishtalar va farishtalar bilan birgadir. Va agar imkoningiz bo'lsa, noloyiqligingiz uchun hech bo'lmaganda ko'z yoshlaringizni to'kib tashlang."

“Aqliy hayot kundalik, soatlik, har daqiqa o‘ylar, hislar, istaklardan iborat; bularning barchasi - kichik tomchilar kabi, birlashib, oqim hosil qiladi, daryolar, dengiz - ajralmas hayotni tashkil qiladi. Daryo yoki ko‘lning tomchilari yorug‘ yoki bulutli bo‘lgani uchun yorug‘ yoki bulutli bo‘lganidek, hayot ham quvonchli yoki qayg‘uli, toza yoki iflosdir, chunki har daqiqalik va kundalik fikr va tuyg‘ular shundaydir. Mana shunday cheksiz kelajak - baxtli yoki alamli, ulug'vor yoki sharmandali - bizning kundalik fikrlarimiz va his-tuyg'ularimiz qalbimizga u yoki bu ko'rinish, xarakter, xususiyatni berdi. O'zingizni har kuni, har daqiqada har qanday ifloslanishdan himoya qilish juda muhimdir." (Yaponiyalik Avliyo Nikolay)

“Barcha fanlar va bilimlar najot ilmisiz hech narsa emas... Bilishingiz kerakki, najot yo‘li Xoch yo‘lidir... Najot masalasida eng muhim rolni Muqaddas Yozuv va Muqaddas Kitob o‘ynaydi. Muqaddas Otalar bitiklari - bu najot uchun eng yaxshi qo'llanma... Muqaddas kitoblarni o'qib bo'lgach, tavba ham ruhni qutqarishda muhim rol o'ynaydi. Tavba qilishdan boshqa najot yo'li yo'q. Hozirgi kunda odamlar faqat qayg'u va tavba orqali najot topadilar. Tavbasiz kechirim bo'lmaydi, isloh bo'lmaydi... Tavba jannatga olib boradigan zinapoyadir... Gunohlarimiz yuki tavba va iqror bilan ketkazadi.

Najot ham ehtiroslarimizga qarshi kurashdadir... O'zini, kamchiliklarini, gunohlarini, nafslarini bilish bilan band bo'lganlarning o'zgalarni payqashga vaqti yo'q. O'z gunohlarimizni eslab, begonalar haqida hech qachon o'ylamaymiz... Hukm qiluvchi uch zarar qiladi: o'ziga, uni tinglaganga va u haqida gapirayotganga... Yaxshiroq boshqalarning fazilatlarini sezaylik, gunohni esa o'zimizdan topaylik. o'zimizni...

O'zingni bilish eng qiyin va eng foydali bilimdir... O'zingni bilish, gunohkorliging najotning boshlanishidir... Hech kimni hukm qilmaslikka o'zimizni ko'niktirish uchun biz darhol gunohkor uchun ibodat qilishimiz kerak, shunda Rabbiy uni to'g'rilang, biz bir vaqtning o'zida o'zingiz uchun nafas olishimiz uchun qo'shnimiz uchun xo'rsinishimiz kerak. Yaqiningizni hukm qilmang: siz uning gunohini bilasiz, lekin uning tavbasi noma'lum. Hukm qilmaslik uchun siz hukm qiladiganlardan qochishingiz va quloqlaringizni ochiq tutishingiz kerak. O'zimiz uchun bitta qoidani olaylik: hukm qiladiganlarga ishonmang; va yana bir narsa: yo'qolganlar haqida hech qachon yomon gapirmang. Hech kim haqida yomon o'ylamang, aks holda siz o'zingiz yomon bo'lasiz, chunki yaxshi odam yaxshi, yomon odam yomon deb o'ylaydi. Qadimgi xalq maqollarini eslaylik: "Birovni nima uchun qoralasangiz, o'zingiz ham shunday bo'lasiz"; "O'zingizni biling - va u siz bilan bo'ladi." Najotning qisqa yo'li hukm qilish emas. Bu yo'l - ro'zasiz, hushyor va mehnatsiz.

Har bir ish Allohga yoqmaydi, faqat aql bilan to‘g‘ri bajarilgan ish... Masalan, ro‘za tutish mumkin, lekin ro‘zadan, yoki ovqatdan, yoki taom tayyorlovchidan norozilik bilan; Siz ro'za tutishingiz mumkin, lekin ro'za tutmaganlarni, ro'za tutishni va ro'za tutishda bekorga bo'lganlarni qoralang, qo'shningizni tilingiz bilan aylanib yuring. Siz kasallik yoki qayg'uga chidashingiz mumkin, lekin Xudodan yoki odamlardan norozi bo'lasiz, o'z taqdiringizdan shikoyat qilasiz ... Bunday "yaxshi ishlar" Rabbiyga yoqmaydi, chunki ular ehtiyotkorliksiz qilingan ... " (Muhtaram Simeon (Jelnin))

“Siz kichkina boladek soddaroq yashayapsiz. Rabbiy shunchalik mehribonki, siz tasavvur ham qila olmaysiz. Garchi biz gunohkor bo'lsak ham, Rabbiyning oldiga borib, kechirim so'rang. Faqat tushkunlikka tushmang - bola kabi bo'ling. U eng qimmat idishni sindirib qo'ygan bo'lsa ham, yig'lab otasining oldiga boradi, otasi esa bolasining yig'layotganini ko'rib, o'sha qimmatbaho idishni unutadi. Bu bolani quchog'iga oladi, o'padi, o'ziga bosadi va o'zi bolasini yig'lamasin deb ko'ndiradi. Rabbimiz ham shunday, garchi biz o'lik gunohlar qilsak ham, tavba qilib Uning oldiga kelganimizda ham U bizni kutadi ...

Xudosiz - ostonaga emas. Agar sizning barcha ishlaringiz yaxshi, muammosiz ketayotgan bo'lsa, demak, Rabbiy ularni marhamat qilgan va har qanday rejalashtirilgan ish amalga oshirilmoqda va agar biror narsada biron bir to'siq bo'lsa, bu Xudoning irodasiga zid ekanligi haqiqatdir; Aylanmaslik yaxshiroqdir - baribir hech narsa bo'lmaydi, lekin Xudoning irodasiga bo'ysuning ...

Kim sizga shlyapa bersa, unga rahmat aytsangiz - bu siz uchun sadaqadir...

Yashang, xavotir olmang, hech kimdan qo'rqmang. Agar kimdir sizni so'ksa, indamang; Agar kimdir kimnidir tanbeh qilsa yoki qoralasa, quloq solmang." (Arximandrit Afinogen (Agapov))

Sxema-abbot Savva (Ostapenko)"mujassamlashgan" savollarni yechayotganda, u o'z ruhiy farzandlariga qur'a tashlashga baraka berdi. Sxema-abbot Savva shunday dedi: "Ajablanadigan holatlarda lotlardan foydalanish mumkin va hatto maqtovga sazovor. Bundan oldin, siz Iso ibodati bilan uch marta ta'zim qilishingiz va "Samoviy Shohga", uch marta "Otamiz", uch marta "Bokira Maryamga xursand bo'ling" va "Ishonaman" ni o'qishingiz kerak. Siz faqat tirik iymon va Xudoga ishonishingiz kerak. ”

Sxema-abbot Savva imonlilarga har kuni uyda quyidagi ibodatni o'qishni maslahat berdi: “Rabbimiz Iso Masih nomidan va Uning insoniyat uchun azoblari nomidan, insoniyatning dushmani, bu uydan 24 soat davomida keting. Ota va O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin".

Muhtaram Serafim Vyritskiy ruhiy farzandlariga imkon qadar tez-tez Sankt ibodatini o'qishni maslahat berdi. Suriyalik Efraim "Hayotimning Rabbiysi va Ustasi ...". Uning so'zlariga ko'ra, bu ibodat pravoslavlikning butun mohiyatini, butun Xushxabarni o'z ichiga oladi: "Uni o'qib, biz Rabbiydan yangi odamning xususiyatlariga ega bo'lishda yordam so'raymiz".

“Masihda hal bo'lmagan qiyinchiliklar yo'q. Masihga taslim bo'ling va U siz uchun yechim topadi.

Qiyinchiliklardan qo'rqmang. Ularni seving, ular uchun Xudoga shukur. Ular sizning qalbingiz uchun qandaydir maqsadlarga ega.

O'zingizni muloyim va zo'ravonliksiz Xudoning qo'liga topshiring, shunda U kelib, qalbingizga inoyat beradi." (Atos oqsoqol Porfiri)

"Hamma narsada me'yor va mulohaza yuriting..." (Atos oqsoqol Jozef)

“Odamlardan tasalli izlamang. Va kimdirdan ozgina tasalli olsangiz, ikki baravar qayg'u kuting. Tasalli va madadni faqat Allohdan so‘rang”. (Eginalik oqsoqol Jerom)

“Hamma narsada va me'yorda oltin o'rtacha kerak. Ammo Xudoga xizmat qilish va insonning najodi uchun doimiylik kerak. Bu asosiy narsa, shoshqaloqlik emas, ortiqchalik emas... Jimroq haydasangiz, oldinga borasiz. (Qarag'andalik muhtaram Sebastyan)

“Xristian sifatida yashash uchun pravoslav cherkoviga yopishib oling. Masihiy hayot kechiring. Oyiga bir marta siz muloqot qilishingiz kerak, uyda Epiphany suvini va ertalab muqaddas prosporaning bir qismini ichishingiz kerak.

Xushxabarda aytilishicha: “Imoningiz sizni qutqardi”, ya'ni birinchi masihiylar katta imonga ega edilar. Rabbiy ularga tirik imon va yuksak nasroniy taqvodor bo'lishni eslatdi. Shunday qilib, ular haqiqiy yashashga harakat qilishdi. Rabbiy ularni mehnatlari va jasoratlari uchun duo qildi. Ular Masihni qattiq tan oldilar, Unga ishondilar va ko'pincha o'z hayotlarini qurbon qildilar - muqaddas tabib Panteleimon, Avliyo Jorj G'olib (Diokletianning birinchi vaziri), Buyuk shahid Barbara, Buyuk shahid Paraskeva, Buyuk shahid Ketrin va boshqalar ... Bular birinchi nasroniy xalqining chiroqlari! Ularga taqlid qiling, o'qing, ularga ergashing.

Alloh taolo sizga har narsada muvaffaqiyatlar nasib etsin va kuchdan-quvvatga ko‘tarilsin va yuksak ma’naviy barkamollikka erishsin”. (Oqsoqol Teofil (Rossoxa))

"Hech qachon va'da bermang. Uni berishingiz bilan, dushman darhol aralasha boshlaydi. Masalan, go'shtni iste'mol qilish haqida. Qasamyod qilmang yoki hech bo'lmaganda umringiz davomida ovqatlanmang.

Sadaqa nafaqat tinchlik uchun, balki sog'liq uchun ham berilishi mumkin, chunki bu ruhga katta foyda keltiradi. (Muhtaram Aleksiy (Solovyov))

Chernigovlik hurmatli Lavrentiy dedi: "Sizning qalbingizda tinchlik bo'lishi kerak. Najot topish qiyin, ammo dono. Bu vaqtda siz dono bo'lishingiz kerak va siz najot topasiz ... "Hayot kitobi" ga yozilganlar baxtlidir.

"Hayot kitobi" ga yozilish uchun siz Jon Chrysostomning "Rabbiy, meni samoviy ne'matlaringizdan mahrum qilma" ibodatini o'qishingiz kerak ..., Rabbingiz bilan aqlingiz bilan gaplashing. Jamoatga qiziqqan har bir kishi "Hayot kitobi" da yozilgan.

"O'z ixtiyoringiz bilan hech narsa qilmang, hamma joyda Xudoning borligini his qiling va shuning uchun hamma narsani odamlar oldida emas, balki Xudo oldida qiling." (Glinskiy oqsoqol Andronik (Lukash))

“Biz o'z kuchimiz doirasida hamma narsani qilishimiz kerak. Barcha energiya tanaga sarflanadi, lekin ruh uchun faqat bir necha uyquli daqiqalar qoladi. Bu mumkinmi? Biz Najotkorning so'zlarini eslashimiz kerak: birinchi navbatda Xudoning Shohligini izlang ... va hokazo. Bu amr "o'ldirma", "zino qilma" va hokazolarga o'xshaydi. Bu amrni buzish ko'pincha tasodifiy yiqilishdan ko'ra ruhga ko'proq zarar keltiradi. U ruhni sezilmaydigan darajada sovutadi, uni hissiz saqlaydi va ko'pincha ruhiy o'limga olib keladi ... Biz kuniga kamida bir marta bir necha daqiqa Rabbiyning oldida o'zimizni sinab ko'rishimiz kerak, go'yo biz o'lganmiz va qirqinchi kuni turibmiz. Rabbimiz oldida va biz haqimizda Rabbimiz bizni qaerga yuborishini kuting. Hukmni kutib o'zimizni Rabbiyning huzuriga taqdim etib, biz yig'lab, Xudodan bizga rahm-shafqat so'rab, katta to'lanmagan qarzimizdan xalos bo'lish uchun iltijo qilamiz. Men hammaga buni o'limgacha doimiy ravishda bajarishni maslahat beraman. Kechqurun yoki istalgan vaqtda butun qalbingiz bilan diqqatni jamlab, Rabbiydan bizni kechirishini va rahm-shafqat ko'rsatishini so'rash yaxshidir; kuniga bir necha marta yaxshiroq. Bu Xudoning va Muqaddas Otalarning amridir, hech bo'lmaganda qalbingizga g'amxo'rlik qiling. Hamma narsa o'tadi, o'lim ortda qoldi va biz sudga nima bilan chiqishimiz va yoshlikdan to o'limgacha bo'lgan har bir harakatimizni - eng nozik - qalb va tanamizni biladigan va eslab turuvchi Odil Hakim nima haqida o'ylamaymiz. , biz haqimizda talaffuz qiladi. Biz qanday javob beramiz?

Shuning uchun Muqaddas Otalar bu erda yig'lab, hukmda va abadiylikda yig'lamaslik uchun Rabbiydan kechirim so'rashdi. Agar ular yig'lashlari kerak bo'lsa, unda nega biz, la'natlar, o'zimizni yaxshi deb hisoblaymiz va bunchalik beparvo yashaymiz va faqat kundalik narsalarni o'ylaymiz. Meni kechiring, o'rgating va hech narsa qilmang.

Rabbimiz bizni zaifliklarimizga sabr bersin va atrofimizdagilarning og'irini nafaqat nolimasdan, balki biz uchun har xil haqorat va azob-uqubatlarga duchor bo'lgan Najotkorimiz Rabbiyga minnatdorchilik bilan ko'taring. Rabbiy sizga yaqinlaringizga va barcha odamlarga beg'araz, haqiqiy sevgi bersin ...

Kim Rabbiyni sevsa, hamma narsa najot sari tezlashadi” va insonning oyoqlari Rabbiydan tiklanadi. Hech kim o'zini qutqara olmadi, lekin hammamizda bitta Najotkor bor. Inson faqat najotni orzu qilishi mumkin, lekin u o'zini qutqara olmaydi. Inson o'zini halok bo'lgan, Xudoning Shohligiga yaroqsiz deb bilgan holda najotni orzu qilishi kerak va bu najot istagi Rabbiyga ibodat qilish va Uning irodasini amalga oshirish va doimiy tavba qilish orqali namoyon bo'lishi kerak ... " (Hegumen Nikon (Vorobyev))

“Har doim Xudoga shukr qilish kerak. Bizda bor narsa, biz qadrlamaymiz, lekin biz uni yo'qotganimizda, biz yig'laymiz. Hamma narsa uchun Rabbiyga rahmat aytishni unutmang: uyg'onganingiz uchun, ovqat yuborganingiz uchun, erning go'zalligini ko'rganingiz uchun, kun davomida yashaganingiz uchun, hamma yaxshilik uchun, sabr-toqati uchun, sinovlarni yuborganingiz uchun ... » (Arxiyepiskop Gabriel (Ogorodnikov))

“Har biringiz sizlar chaqirilgan joyda Xudoga xizmat qilinglar. Agar ruhoniy bo'lsang, yaxshi cho'ponga o'xshab, qo'ylar uchun joningni fido qilib, qo'yni astoydil boq. rohib bo'lsangiz - barcha axloqiy fazilatlarga o'rnak bo'ling, yerdagi farishta - samoviy inson va agar siz oila a'zosi bo'lsangiz ... - aziz oilalar, siz hayotning asosisiz, siz kichik cherkovsiz (Arximandrit Tavrion (Batozskiy))

“Tuygʻingiz va sogʻligingiz boʻlganda namoz oʻqing, namozni umringizning soʻnggi daqiqasigacha, oxirgi soatigacha qoldirmang. Kunduzi namoz o'qish yaxshi, lekin tungi namozni tenglashtirib bo'lmaydi...” (Ieromonk Daniel (Fomin))

“Gunoh bilan kurash – o‘z ishingni bil... Xo‘rlik yaxshi... Doim o‘zingni ayblashing kerak... Hech kimga va hech narsaga bog‘lanish bo‘lmasligi kerak, faqat Xudoga... Allohga intilmog‘imiz, Ilohiyni izlashimiz, odamga nima bog'lanib qolish kerak."

“Asal gullardan asal yig’ganidek, inson har bir insondan yaxshi narsalarni o’rganishi kerak... Xudovand har bir insonga yaxshi iste’dodlar bergan va bu Rabbiyning iste’dodidan imkon qadar, sharoitga qarab ko’proq olish kerak. ruxsat berish. Va o'zingizniki va boshqa birovning yomonligini tashlang: o'zingizning yovuzligingizni yo'q qilishga harakat qiling va darhol birovning yomonligini tashlang. Va siz hech qachon maqtanmasligingiz kerak. Rabbimiz bizdan ko'p narsalarni yashirdi; Ko'pchiligimiz yopiq. Ko'pgina buyuk gunohkorlar gunohlarini anglab, tavba qilganlarida buyuk solih odamlarga aylanishdi. Va ko'p sobiq solihlar mag'rurlik va manmanlik tufayli vafot etdilar. Har bir inson o'z kuchi va aqli va ezgu amali bilan Xudosiz najot topib bo'lmasligiga ishonishi va qat'iy bilishi kerak. Va barchamiz buyuk qurbonlik orqali najot topdik. Bu qurbonlik biz uchun azob chekkan va biz uchun eng pok qonini to‘kgan Xudoning O‘g‘lidir”. (Oqsoqol Teodor (Sokolov))

“Ma’naviy jihatdan olg‘a intilmayotganligingiz o‘z-o‘zini qoralash bo‘lib xizmat qiladi... Nima bo‘lishidan qat’iy nazar, o‘zingizdan boshqa hech kimni ayblamang. Barcha qayg'u va qiyinchiliklaringiz uchun Xudoga shukur. Agar siz Xudoning inoyatiga ishonsangiz va Unga ishonsangiz, siz katta tinchlik topasiz. ” (Muhtaram Barnabo (Radonej oqsoqoli))

“... Kundalik hayotda moddiy narsalar haqidagi fikrlarga o‘zingizni siqilishga yo‘l qo‘ymaslik, ular ustidan titramaslik, balki ularga nisbatan ma’lum bir befarqlikni saqlash muhim. Bu fazilatga ega bo‘lsak, biz nafaqat ma’naviy jihatdan erkinroq bo‘lamiz, balki barcha ishlarimizni osonlik bilan boshqara olamiz...

Kelajakka tayyorgarlik ko'rishning eng yaxshi yo'li - imkon qadar hozirgi kun bilan yashashdir... Biz hozirgi zamonda yashashimiz kerak... Biz birinchi navbatda hozir nima ekanligimiz, qaysi davlatimiz haqida qayg'urishimiz kerak. Biz hozirda Masihning oldida paydo bo'lishimiz mumkin." (Arximandrit Sergius (Shevich))

“Biz har bir ishda muloyimlik, kamtarlik, mehr-oqibat, sabr-toqat va mo‘tadillik ruhini o‘zimizda tarbiyalashimiz kerak. Va o'zida shunday ruhiy xususiyatga ega bo'lish uchun insonning umumiy zaifligini, gunohga bo'lgan umumiy moyilligini, ayniqsa katta zaifliklari va gunohlarini, shuningdek, Xudoning bizga nisbatan kechirgan va kechirgan cheksiz rahm-shafqatini esga olish kerak. ko'p va og'ir gunohlarimizni kechiradi, tavba va duolarimizni.

Rabbiy dedi: "Men qurbonlikni emas, rahm-shafqatni xohlayman". U rahmdil zot ham bizdan qo'shnilarimizga rahm-shafqat, rahm-shafqat, mehribonlik va sabr-toqatni xohlaydi. U har bir xayrli ishda yordam berishga doim tayyor. Agar qalbing yomon bo'lsa, tavba qilib so'rang, U qalbingni yumshatadi, seni muloyim va sabrli qiladi, shunday bo'ladi». (Schiarximandrit Teofil (Rossoxa))

“Biror kishining qiynalayotganini ko'rib, bir-birimizni yengillashtirishimiz kerak; siz unga yaqinlashishingiz, uning yukini o'z zimmangizga olishingiz, engillashtirishingiz, qo'lingizdan kelganicha yordam berishingiz kerak ... Bu bilan, ... ular bilan yashab, siz o'zligingizdan butunlay voz kechishingiz, uni butunlay unutishingiz mumkin. Qachonki bizda bu va ibodat bo'lsa, biz qayerga bormaylik va kim bilan uchrashmaylik, hech qayerda yo'qolib ketmaymiz».

“Biz mag'rurlik bilan kurashishimiz kerak. Xudoga ibodat qiling, Undan yordam so'rang va Xudo sizga barcha ehtiroslardan xalos bo'lishga yordam beradi ... Ko'nglingizni yo'qotmang va tushkunlikka tushmang. Xudoga imon bilan ibodat qiling va Uning rahmatiga to'liq ishoning. Xudo uchun hamma narsa mumkin, lekin biz, o'z navbatida, Xudoning alohida g'amxo'rligiga loyiqmiz deb o'ylamasligimiz kerak. Bu erda g'urur yotadi. Ammo Xudo mag'rurlarga qarshi turadi, ammo kamtarlarga inoyat beradi. O'zingizga e'tiborli bo'ling. Boshimizga tushgan barcha sinovlar, kasalliklar va qayg'ular sababsiz emas. Ammo agar siz hamma narsaga shikoyatsiz chidasangiz, Rabbiy sizni mukofotsiz qoldirmaydi. Agar er yuzida bo'lmasa, osmonda har qanday yo'l bilan.

Keling, Xudoning kuchli qo'li ostida o'zimizni kamtar tutaylik va o'zimizni Xudoning irodasiga to'liq taslim qilaylik va ko'nglimiz xotirjam bo'laylik." (Oqsoqol Stefan (Ignatenko))

“Faqat mukammal kamtarlik beradigan soddalikka erishing. Buni so'z bilan tushuntirib bo'lmaydi, buni faqat tajriba orqali o'rganish mumkin. Va Xudoda va Xudo uchun inson faqat kamtarlik va soddalikda yashashi mumkin. Kamtarlik bilan sevgiga erishing, hamma uchun oddiy, muqaddas, mukammal, quchoqlab ibodat qiling. Va zaiflarga, kasallarga, tushunarsizlarga, baxtsizlarga, gunohlarga botganlarga rahm-shafqat bilan, samoviy homiylaringizga - azizlarga taqlid qiling. Har bir yo'qolgan odamning tavbasida farishta bilan birga quvonishingiz uchun samoviy quvonchga ega bo'lishga harakat qiling." (Oqsoqol Zakariyo)

“Yomonlik yomonlikni yo'q qilmaydi, lekin kimdir sizga yomonlik qilsa, unga yaxshilik qiling, shunda siz yaxshi ish bilan yomonlikni yo'q qilasiz.

Agar siz Osmon Shohligini qabul qilmoqchi bo'lsangiz, yerdagi barcha mulklardan nafratlanasiz ... Yovuz shahvat qalbni buzadi va fikrni o'zgartiradi. Muqaddas Ruh sizni xafa qilmasligi uchun uni o'zingizdan olib tashlang.

O'z ixtiyoringiz bilan hech narsa qilmang, hamma joyda Xudoning borligini his qiling va shuning uchun hamma narsani odamlar oldida emas, balki Xudo oldida qilgandek qiling. (Glinsk sxemasining oqsoqol-Arximandrit Andronik)

“Agar yiqilmasang, tavbani bilmaysan. Agar senga tuhmat qilinsa, yaxshilik yomonlik bilan qaytarilsa, qalbingda yomonlikni saqlama. Kechiring va xursand bo'ling, chunki shu tufayli siz Xudoga bir necha qadam yaqinlashding ... Kim o'ziga duo qilsa, ko'tariladi ... O'z zaifligingizni anglang ... Vijdon qalbingizda Xudoning bir zarrasi.

Tana haqida qayg'urmang, qalbning najoti haqida o'ylang. Tili va qornini yenggan odam allaqachon to'g'ri yo'lda... G'amlarsiz najot topolmaysiz... Gunohlarini ko'rmaydigan, o'zi haqida ko'p o'ylaydigan odam jur'atdir. Yuragida mag'rur va mag'rurlarning hammasi Egamizning oldida yomondir.

Boshqa odamlarning gunohlari sizga tegishli emas. Gunohlaringni aytib o‘tirib yig‘laysan... Va’dani buzish katta gunoh... Sizda bitta qo‘rquv bo‘lsa kerak – gunoh qilishdan qo‘rqish.

Yaqiningizning ruhiy holatini bilmasdan, maslahat bermang. Sizning maslahatingiz uni buzishi mumkin." (Arximandrit Gabriel (Urgebadze))

“...Shukrona izlashdan saqlaning. Hech qachon minnatdorchilik izlamang, lekin kimdir qanchalik ko'p olsa ham, minnatdor bo'ling. Agar buni anglab etsang, Alloh taolodan katta ne’matga ega bo‘lasan... Chunki Alloh taolo biror kishiga, masalan, sizga yordam berishni niyat qilganida, birovni yuboradi. Bu kimdir tasodifiy. Bular. Xudo uni vaqti-vaqti bilan yubordi... Men kimman, bu tasodifiy... Hayotimdagi tajriba menga Xudoning vaqti kelmaguncha, hech kim hech kimga muammolarida yordam bera olmasligini o'rgatdi. Keyin yechim beriladi. Biz xohlagandek emas, balki U xohlagandek. Bu qaror ko'pincha bizni xafa qiladi, lekin yillar o'tishi bilan biz Uning donoligini tushunamiz." (Schemonun Gabriel (Gerontissa Gabriel))

“Siz shunchaki xoch bilan ovqat yeyishingiz kerak. Vaqti kelganda hamma narsa zaharlanadi. Ammo imon bilan kesib o'tsangiz, yashaysiz. Va o'zini kesib o'tmasdan, xuddi shu narsani ichgan yoki eydigan boshqa odam o'ladi.

Og'zingizni yaxshiroq yoping, etti qulf, muqaddas otalar aytganidek, o'z ishingizni biling: Iso ibodatini ayting, bu hayotga qanchalik yaxshilik keltiradi. Sukunat farishtaning duosidir. Buni bizning insoniy ibodatimiz bilan solishtirib bo‘lmaydi... Agar qo‘shnimizni qandaydir gunohi uchun hukm qilsak, demak u hali ham bizda yashaydi... Qachonki qalb pok bo‘lsa, u hech qachon hukm qilmaydi. Chunki “hukm qilmanglar, toki hukm qilinmaysizlar” (Matto 7:1). (Sxema-nun Antoniyadan maslahat)

"Oziq-ovqat - bu Xudo sevgisining sovg'asi, tabiat qurbonligi va har bir kishi uni katta hurmat va ibodat bilan iste'mol qilishi kerak." (Moskva oqsoqol Olga)

“Agar siz turmush qurgan bo'lsangiz, nikohda eng muhim narsa nima? Ro'za tutish. Agar yo'q bo'lsa, unda poklikda va shahvoniy fikrlarsiz yashang. hukm qilmang. Ko'p ibodat qiling. Xudoni sevish...Sevgi ko‘p gunohlarni qoplaydi”.

Ruhiy qizning savoliga: "Men turmush qurishim kerakmi yoki yo'qmi?" Sxema-abbot Jerom shunday javob berdi: “Najot izlanglar. Dengizda kema cho'kib ketganda, dengizchilar kabinani ta'mirlash haqida emas, balki najot haqida o'ylashadi. Agar nikoh siz uchun najot bo'lsa, unda turmushga chiqing va ikkilanmang. Va agar bu cho'kayotgan kemadagi kabina bo'lsa, bu o'limdir. Najot izlang, shunda Rabbiy hamma narsani boshqaradi.

“Ertalab soat uchda turganlar oltin, beshda turganlar kumush, soat oltida turganlar bronza oladilar”. (Sche-abbot Jerom (Verendyakin))

Oqsoqol Arximandrit Ippolit (Galin) qiyin vaziyatlarda u tez-tez ruhiy farzandlariga maslahat berdi: "Sankt-Nikolayga ibodat qiling, shunda hamma narsa amalga oshadi".

“Har doim o‘zingni ayblashing kerak... Hech kimga va hech narsaga bog‘lanish bo‘lmasligi kerak, faqat Allohga... Allohga intilmog‘imiz, Ilohiyni izlab, insonga bog‘lanib qolishimiz kerak... maqsad - najot. Bu bir umrning ishi... Ko‘r odamdek kichik qadam tashlash kerak. U yo'lini yo'qotdi - u tayoq bilan taqillatadi, uni topa olmadi, to'satdan topadi - va yana xursandchilik bilan oldinga siljiydi. Biz uchun tayoq ibodatdir... Hech narsa tez kelmaydi. Va hayot davomida u bo'lishi mumkin va oxir oqibat u berilmaydi, lekin o'limdan keyin fazilatlar sizni o'rab oladi va sizni ko'taradi. (Glinsk sxemasining oqsoqol-arximandriti Jon (Maslov))

Qachon oqsoqol Leonti Odamlar kundalik janjallardan shikoyat qilganda, u: "Hamma narsani yuragingizga olmang, unga qarang", dedi.

“Nozil qilingan narsa shifo va tuzatish uchun Rabbiydandir. Ular siz haqingizda yolg'on gapirganda, ularga rahmat ayting va kechirim so'rang. Shundagina aybingiz bo‘lmasa-da, ta’na qilinganda savob bo‘ladi...”. (Zalit orolidagi oqsoqol Nikolay)

Pyukhtitskaya Muborak oqsoqol Ketrin U menga oddiy yashashni va boshqalarni hukm qilmaslikni maslahat berdi. Uning aytishicha, mag'rurlik barcha fazilatlarni o'ziga singdiradi va qoralashning sababi - e'tiborsiz ruhiy hayotdir. Muborak kampir barchani g‘ururga, o‘zini kamtarlikka chaqirdi.

"Ro'za tuting, ibodat qiling, bu najotdir ..." (Muborak oqsoqol Sxema-Nun Makariya (Artemyeva))

“Qo‘shnini o‘zing turgan joyga qo‘yishing kerak, demak, avvalo turgan joyingni tark etishing kerak... Hamma joyda nafs o‘zi uchun hamma narsani tortib olgan, qo‘shnisiga hech narsadan voz kechishni istamaydi va qanday qilib qo'shnining ruhi, u hamma narsaga u kabi huquqlarga ega bo'lib, undan hamma narsani tortib olganini his qilganda sevishi mumkinmi ... Qo'shningizga hamma narsani berish uchun siz o'zingizdan hamma narsani olib qo'yishingiz kerak, keyin esa, qo'shningiz bilan birga ruh Rabbiyni topadi ... Siz munosib tavba qilish uchun meva berishingiz kerak, siz gunoh qilgan joyingizda ishlashingiz kerak, yiqilgan joyingizda turishingiz, vayron qilganingizni tuzatishingiz, o'z beparvoligingiz tufayli yo'qotganingizni qutqarishingiz kerak, o'z ehtiroslari. Najot har joyda va har bir masalada mumkin... (Abbes Arseniya (Sebryakov))

Ona Arseniya, muqaddas otalarning maslahatiga ko'ra, aqliy chalkashlik davrida hech qanday qaror qabul qilmaslik kerakligini aytdi.

“Hayot beruvchi Xochning kuchi bilan o'zingizni qutqaring va o'zingizni himoya qiling. Dushman oldinga siljiydi - biz albatta ibodat qilishimiz kerak. To'satdan o'lim ibodatsiz sodir bo'ladi. Dushman chap yelkada, farishta esa o'ng tomonda. O'zingizni tez-tez kesib o'ting: xoch xuddi eshikdagi qulfdir ... Agar keksa yoki kasal odamlar sizni haqoratli so'zlasa, ularga quloq solmang, balki ularga yordam bering ... " (Moskvaning muborak Matronasi)

"Xudoni unutmang, Xudo sizni unutmaydi". (Balabanovskiy oqsoqol Ambrose)

"Ko'z yoshlar bilan sizdan so'rayman va iltijo qilaman, atrofingizdagilarni isitadigan quyosh bo'ling, agar hamma bo'lmasa, Rabbiy sizni a'zo qilgan oila bo'ling ...

Atrofingizdagilar uchun iliqlik va yorug'lik bo'ling; birinchi navbatda oilangizni o'zingiz bilan isitishga harakat qiling, buning ustida ishlang, keyin bu ishlar sizni shunchalik o'ziga jalb qiladiki, siz uchun oila doirasi allaqachon tor bo'ladi va bu iliq nurlar vaqt o'tishi bilan tobora ko'proq yangi odamlarni qamrab oladi va doira yoritiladi. siz tomonidan asta-sekin o'sib boradi va ko'payadi; Shunday ekan, ehtiyot bo‘ling, chiroq yonib tursin”. (Muqaddas solih Aleksiy Mechev)

Monastirimiz nashriyoti yangi kitobni nashr etdi - "Ieroshahid Veniamin (Qozon), Petrograd va Gdov mitropoliti va unga o'xshash muhtaram shahid Sergiy (Sheyn), shahidlar Yuriy Novitskiy va Jon Kovsharovning hayoti. » .

Mashhur rus agiografi Arximandrit Damaskenning (Orlovskiy) yangi kitobida o'quvchiga Petrograd mitropoliti Veniamin (Qozon) - boshlangan quvg'inlar paytida joni yoki vijdoni bilan gunoh qilmagan birinchi muqaddas shahidlardan biri bo'lgan hayoti taklif etiladi. va Masih va Uning Jamoati uchun o'z hayotini berdi.

BILAN Noyob va faqat kuchli jismlar uzoq umr ko'rishlari mumkin, ular hech qanday zararsiz harakat qilishlari va yurishlari mumkin: sovuq, ochlik, namlik va do-lu-le-zha-nie. Va Pre-ex-po-no-go Io-an-na Da-mas-ki-naning so'zlariga ko'ra, zaif tanasi, kamtarligi va baxtiga ega Yes-re-nie, bu o'sha o'rmon emasmi? ish va under-vi-gi, buning uchun ular in-muvofiqdir.

barcha ta'limotlar →

Optina
kitoblar

Ilohiy xizmatlar jadvali

Aprel ← →

dus	Seshanba	Chorshanba	Pays	Juma	Shanba	Quyosh
1	2	3	4	5	6	7
8	9	10	11	12	13	14
15	16	17	18	19	20	21
22	23	24	25	26	27	28
29	30

Eng so'nggi foto albom

"Ro'zaning yorqin yuzlari"

Video

Ziyoratchilar bilan ruhiy suhbatlar

barcha videolar →

DORI

Yaxshi shifokorlarning aytishicha, tibbiyot zamondan orqada, kasalliklar esa hayratlanarli kuch bilan rivojlanmoqda. Tobora ko'proq yangi kasalliklar paydo bo'ladi va shifokorlar ularni qanday davolashni mutlaqo bilishmaydi.

Masalan, yaqinda yangi kasallik paydo bo'ldi: suyaklarda qum hosil bo'ladi, suyak mo'rt bo'ladi, unda teshik ochiladi va qum to'kiladi. Nima uchun bu sodir bo'layotgani noma'lum, faqat bemor jahannam azobini boshdan kechiradi va tibbiyot uning azobini engillashtirishga ojizdir.

Agar shifokor taklif qilinsa, u bemorga: "Kasalligingizni tushunmayapman" yoki "Siz o'lishingiz kerak" deb ayta olmaydi. Yo'q, u shifo bera boshlaydi, chunki Xudo unga yordam beradi!..

TINCHLIK SOVCHILAR

Marhum imperator Aleksandr III tinchlikparvar deb atalgan. Ajoyib ism! Buyuk Pyotr, Iskandar Zulqarnayn, Ozodlik qiluvchi Iskandar bor edi, lekin tinchlikparvarlar yo‘q edi. Uning o'tmishdoshlarining hech biriga bu nom berilmagan va u nafaqat Rossiyada, balki butun dunyoda unga berilgan. Nega? Ha, chunki u butun Evropani qo'lida ushlab turardi. Uning ostida butun dunyoda tinchlik hukm surardi. U taxtga kelganida, Rossiya butunlay vayronagarchilik holatida edi. Hamma qorong'u unga qarshi ko'tarilib, isyon ko'tardi. Ular unga: “Nima qilasan? Qanday boshqarish kerak? - "Hech narsa, men Rabbim Iso Masihga umid qilaman." Va men aldanmadim. Uning davrida Rossiya erishgan shon-shuhrat, kuch-qudrat hech qachon bo'lmagan va bo'lishi ham dargumon. U butun Yevropaning taqdirini hal qildi, hamma uning fikrini inobatga oldi, undan qo‘rqishdi.

Qandaydir tarzda ikki kuch o'rtasida urush tayyorlanayotgan edi: Germaniya Frantsiyaga qarshi isyon ko'tardi, ammo keyin savol tug'ildi: rus avtokrati bunga qanday qaraydi? Ular: “Qoshlaringizni chimirib ko'ringmi? Hey, bu siz jang qila olmaysiz, degan ma'noni anglatadi " - urush bo'lmagan. Yana bir marta urush bo'lganida, ular yana: "Rossiya avtokrati bunga qanday qaraydi?" "U qoshlarini qimirlatdi", deyishadi ular. “Qoshlaringiz qimirladimi? Hoy, biz buni kechiktirishimiz kerak." Xo'sh, dunyo keldi - tinchlik o'rnatuvchi keldi. Va bu bir necha marta sodir bo'ldi.

Rabbiy dedi: "Tinchlik o'rnatuvchilar baxtlidir, chunki ular Xudoning o'g'illari deb ataladi" (Matto 5:9). Bu kutayotgan mukofot - ular "Xudoning o'g'illari" deb nomlanadi - va bu oz emas. Rabbimiz Iso Masih mohiyatan Xudoning O'g'lidir va biz Rabbiyning inoyati tufaylimiz. Xo'sh, har birimiz tinchlikparvar bo'la olamizmi? Albatta mumkin. Jinoyatchini kechir. Bu haqiqatan ham osonmi? Bir misol keltiraylik: rohiba yuribdi, boshqasi u bilan uchrashib, uni eng haqoratli so'z deb ataydi. Uning uchun hamma narsa qaynab ketdi. "Men monastirda 20 yildan beri yashayman, men hech qachon bunday narsani eshitmaganman", lekin u jim qoldi. Bu Abbess onaga yetib bordi, u unga qo'ng'iroq qiladi va so'raydi: "U sizni shunday chaqirishga qanday jur'at etdi?" - "Ona, unga hech narsa dema, men bunga arziyman." Ish to'xtatildi. Xo'sh, dunyo keldi, tinchlik o'rnatuvchi keldi!

Va keyin shunday bo'ladiki, o'z otasi, o'z onasi, singlisi yoki ukasi to'satdan o'rnidan turadi. Bu yanada qiyinroq, bu erda siz qon qarindoshisiz va ular sizni haqorat qilishadi. Uni qanday olib yurish kerak? Bo'lmaydimi? Rabbiydan so'rang, ikonaga o'ting. Biz esa uni ko‘rmagandek, ikonaning yonidan o‘tishga harakat qilamiz. Ibodat qiling: "Rabbiy, menga yordam bering, men bunga loyiqman, bu mening aybim", o'zingizni haqorat qiling. Rabbiy bunday ibodatni yaxshi ko'radi - o'zini haqorat qilish; o'zini oqlash - Rabbiy toqat qilmaydi. Nima qilish kerak? Bu qonun, siz itoat qilishingiz kerak.

Shunday qilib, takror aytaman, agar siz "Xudoning o'g'illari" deb nomlanishni istasangiz, o'zingizni kamtar tuting, sizni xafa qilganlarni kechiring va abadiy hayotni meros qilib oling. Yo'q - taqdir bizni qutqaradigan do'zaxga to'g'ridan-to'g'ri yo'l, Rabbiy. Har kimga "Xudoning o'g'illari" bo'lish huquqi berilgan, bu erda erkak yoki ayol jinsi yo'q. Hech bir joyda faqat odamlar Xudoning o'g'illari deb nomlanishi aytilmagan. Har birimiz Xudoning yordami bilan bunga erisha olamiz. Rabbimiz Iso Masihning inoyati, Xudo va Otaning sevgisi va Muqaddas Ruhning birligi barchangiz bilan bo'lsin.

MOSES OPTINSKIY, PREP. (PUTILOV), SHIARCHIM.

Abbot menga bu haqda aytib berdi. Mark. - Bir vaqtlar Arximandrit Musoning otasining kotibi Fr. Evfimi (Trunov), Fr. Hujrasini aylanib yurgan Muso baland ovozda kuladi. O. Evfimy bunday holatlarni bir necha marta va keyinroq payqagan. Fr. bir marta bu haqda ishora qilgan. Muso va u javob beradi: "Endi men odamlarning hech narsasiga hayron bo'lmayman". Fr. Muso ma'naviy hayotning eng yuqori cho'qqisiga - befarqlik deb ataladi.

Bir kuni bir dehqon Optinaga sotish uchun butun bir arava olma olib keldi, chunki o'shanda ham Optinada olma yo'q edi, ya'ni. bog'lar O. Muso dehqonning oldiga chiqib so‘radi:

— Bular qanaqa olmalar, narxi qancha?

Kichkina odam, Fr. Muso olma ishlatishni tushunmaydi, u uni aldamoqchi bo'lib, javob beradi:

- Bu "yaxshi dehqon", olma birinchi nav.

O. Muso bu pishmagan Antonovka ekanligini ko‘rib, shunday deydi:

- Nima, ular nima deyiladi?

- Yaxshi dehqon.

- Ha, lekin bu dehqonning ismi Anton emasmidi?

- Dehqon Fr. Muso olmalarning xilma-xilligini tanidi va sarosimaga tushib javob berdi:

- Kechirasiz, dadasi, men qaytib ketishim kerakmi?

- Nima uchun? Menga qo'ng'iroq qiling o. iqtisodiyot.

U kelganida, Fr. Muso olmalarni podvalga quyib berishni buyurdi va dehqonga boshidanoq so‘ragan narxini berdi...

NAMOZ

Insonda 3 qism mavjud: tana, ruh va ruh. Buni Xudoning onasi solih Yelizavetani salomlashda aytgan so'zlaridan ko'rish mumkin: "Mening qalbim Rabbiyni ulug'laydi va ruhim Qutqaruvchim Xudo bilan shodlanadi" (Luqo 1:46-47). Bu erda bo'linish juda aniq ko'rinadi: biri ruh, ikkinchisi esa ruh, tana va ruh ikki xil qism ekanligi aniq. Va bu ketma-ketlikka e'tibor bering: ruh Rabbiyni ulug'lashni boshlaydi va bundan ruh xursand bo'lib, quvonishni boshlaydi. Bu har bir insonga ibodat qilganda yoki Xudoni ulug'laganda amal qiladi. Namoz ruhning kuchlari orqali boshlanadi va aql ibodatning so'zlarini tinglaydi. Shunda ibodatning ma'nosi go'yo insonning ruhiga tegadi, unga etib boradi va ibodatning ilohiy kuchi bilan majburlangan ruh shodlanadi ...

Ibodatga ehtiyoj

Bir kuni yangi boshlovchi ota Macariusdan nega ularni monastirda ko'p ibodat qilishga majbur qilishlarini so'radi? Ota javob berish o‘rniga qo‘li bilan og‘zini va burnini yopdi. U qiyinchilik bilan ozod bo'ldi.

- Nega qarshi kurashyapsiz? - so'radi Fr. Makarius, - bir muddat nafas ololmaysizmi?

- Ota, men bo'g'ilib qoldim!

- Ko'rdingizmi, - dedi otam, - ibodat - bu ruhning nafasidir. Siz qisqa vaqt nafas ololmaysiz, chunki tana buni talab qiladi, aks holda u o'ladi va ruh ham nafas olishga muhtoj, ya'ni. ibodatda, aks holda u ruhan o'ladi.

Namoz, ro'za va hushyorlik bizni najotimiz dushmanlarini mag'lub qiladi. Namoz bu ishlardan eng qiyini hisoblanadi

Namoz qiyin, chunki... Cholimiz bunga qarshilik qiladi, lekin bu ham qiyin, chunki dushman bor kuchi bilan namoz o'qiganga qarshi ko'tariladi. Ibodat - bu shayton uchun o'limning ta'mi, garchi, albatta, u allaqachon ruhiy o'lgan. Ammo ibodat uni yana urganga o'xshaydi va shuning uchun u har tomonlama qarshilik ko'rsatadi. Hatto azizlar ham faqat ibodat bilan tasalli berishlari kerak, lekin ba'zida ular uchun ham qiyin. To'g'ri, ibodat nafaqat solihlarga, balki gunohkorga ham yuqori tasalli keltiradi.

Dushman kuchli hujum qiladi, umidsizlikni, umidsizlikni va qandaydir favqulodda qo'rquvni uyg'otadi. “U yerda qo‘rquvdan qo‘rqdim, qo‘rquv yo‘q joyda” (Zab. 51:6). Ba'zida odam o'zini butunlay kuchsiz his qiladi va taslim bo'ladi, lekin bunday qayg'u noqonuniydir: siz ibodat va tushunarsiz kuch yashiringan xoch belgisi orqali dushmanning hiyla-nayranglariga qarshi turishingiz kerak.

Zabur 90

Men hammaga buni yoddan bilishni maslahat beraman, chunki u sizni katta xavflardan qutqaradi va katta kuchga ega.

E'tirof etuvchi uchun ibodat

O'tgan kuni otam Teodosiy oldimga kelib, muqaddas payshanba kuni barchangiz mening sog'ligim uchun ibodat qilganingizni aytdi va o'sha paytda o'zimni ayniqsa engil his qilganimni eslayman. Sizlardan, farzandlarim, muqaddas duolaringizda meni eslab qolishingizni so‘rayman. Jamoatda bo'lganingizda, proskomedia paytida, men uchun ibodat qiling, ayniqsa bu qiyin paytlarda. "Yordam bering, Rabbiy, bizning ruhiy otamiz Abbot Barsanufius", - men siz uchun ibodat qilaman, shunda bizning oramizdagi aloqa to'xtamaydi.

Mana, har kuni Xudoning rahmati mo''jizasi menga, gunohkorga ro'y beradi: men qariyb 70 yoshli keksa odamman va hozir, Xudoga shukur, kuniga kuchim etarli. Kasal bo'lganimda, endi turmayman, deb o'yladim, lekin o'rnimdan turdim, ular menga duo qilishdi. Ular men uchun ko'p joylarda, ayniqsa monastirlarda ibodat qilishdi.

Bu safar kasal bo'lganimda o'rnimdan turaman deb o'ylamagandim. Lekin ular men uchun duo qila boshladilar va menga muhlat berildi. Bir muborak ayol bor, u tush ko'rdi: go'yo u Sketaga yaqinlashganda va qandaydir xotin va er meni Muqaddas darvoza orqali Sketadan olib chiqib ketayotganini ko'rdi. "Men, - deydi u, - so'rayman:

-Otani qayoqqa olib ketyapsan?

- Monastirga.

- Nega uni Sketedan monastirga olib keldingiz? Axir, ular Sketadan birovni monastirga faqat vafot etganlarida olib ketishadi va Ota Sketada kerak. Uni tinch qo'ying.

- Bo'lishi mumkin emas. - Keyin yig'lab so'ray boshlayman:

- Ha, uni qoldiring, iltimos...

Keyin er va xotin maslahatlasha boshladilar va ular ketishga qaror qilishdi va ularni Muqaddas darvozaga Sketega olib ketishdi. U buni menga hali sog'lom bo'lganimda, kasalligimdan bir muncha vaqt oldin aytdi va bundan men bilan nimadir bo'lishi kerak degan xulosaga kelganini aytdi ...

Dushmanlar uchun ibodat

Bir kuni vazirlardan biri o'zining yuksak hayoti bilan ajralib turadigan Sankt-Peterburg ruhoniylaridan biri Kolokolovga kelib, shikoyat qiladi:

- Ota, menga nima qilishni o'rgating? Meni sababsiz yomon ko'radigan va hukmdorga tuhmat qiladigan dushmanlarim ko'p. Men ularning tuhmatlari bilan mavqeimni yo‘qotib qo‘yishim mumkin, agar ketsam, suveren dushmanlarim haq, deb o‘ylashi mumkin, mening nomim qoralanadi. Nima qilishim kerak?

"Sizga qarshi ko'tarilganlar uchun ibodat qiling", deb javob berdi Ota Kolokolov, nafaqat uyda ibodat qiling, balki, eng muhimi, jamoatda ularning sog'lig'i uchun zarralarni eslab, olib tashlang.

- Bundan nima foyda? - e'tiroz bildirdi vazir.

- Lekin ko'rasiz ... Prosporadan olingan har bir zarra odamning ruhini anglatadi; zarralar kosaga tushadi va Masihning qoni bilan to'ldiriladi. Meni tinglang, barcha dushmanlaringizni, jumladan Leonid, Jon, Vladimir...

- Ha, ha, ayniqsa Vladimir menga g'azablanadi.

- Mayli, unga har kuni pul bering.

Bir hafta, bir oy o'tadi va Janobi Oliylari yana Fr. Kolokolov. Oyog'iga ta'zim qilib, minnatdorchilik bildira boshladi:

"Ota, shunchaki bir mo''jiza ro'y berdi, - deydi u, - mening sobiq dushmanlarim endi nafaqat menga qarshi isyon ko'tarmaydilar, balki menga hurmat va muhabbat bilan munosabatda bo'lishadi". Oldingi tuhmat o'rniga ular meni haddan tashqari maqtashdi.

Bu Rabbiyning mo''jizasi. Va men sizga dushmanlaringiz uchun ibodat qilishni maslahat beraman, shunda ular do'st bo'lishadi. Ibodat orqali siz ularning qalbini dushman tuzog'idan qutqarasiz.

Xushxabarda shunday deyilgan: "dushmanlaringiz uchun ibodat qiling" va bizning dushmanlarimiz bizni bezovta qilishni va yomonlik qilishni xohlab, buni faqat bizni yoqtirmasliklari uchun qilishadi, lekin ko'pincha o'zlarining yovuzligi bilan yanada kattaroq yovuzlikni to'xtatadilar. bu bizga tahdid qildi. Shuning uchun ular bizning haqiqiy xayrixohlarimizdir, ular uchun ibodat qilishimiz kerak. Misol uchun, bir kishi boshqasidan yaxshi qizga uylanmoqchi ekanligini bilib, bu qizga yolg'on xat yozib, unga har tomonlama tuhmat qildi va shu bilan partiyani buzdi. Bir necha yil o'tdi va turmush qurmoqchi bo'lgan bu odam Xudoga xizmat qilish uchun monastirga ketdi. Va agar u bog'langan holda turmushga chiqsa, u buni qilolmaydi. Demak, savol tug‘iladi, u o‘zining tuhmati, zarari yoki foydasi bilan unga nima olib keldi? Albatta, foyda - u bu odamga xayrixoh bo'lib chiqdi.

Ibodatlarda noma'lum asketlarni eslang

Bu ajoyib narsa. Ular bizning duolarimizga biz ularning duolariga muhtoj emasmiz. Ammo ular uchun ibodat qilsak, ular darhol bizga o'z navbatida qaytaradilar.

Azizlarning ibodat bilan chaqirilishi

Ko‘p avliyolarni xotirlaganimni eshitgansiz. Men shunday azizlarni shunchaki chaqirdim deb o'ylamang. Yo‘q, men xotirlagan azizlarning har biri hayotimga u yoki bu munosabatga ega edi. Misol uchun, ma'lum bir kuni men bilan qandaydir voqea sodir bo'ladi. Xotirasi nishonlanayotgan azizlarni payqab, ularni eslay boshlayman. Ularning ismlari men bilan qoladi. Keyin men ularning xotirasi kunida meni muammolar yoki xavf-xatarlardan qutqarganimni payqadim. Shunday qilib, men juda ko'p azizlarning ismlarini to'pladim ...

Cherkov ibodati

Jamoat ibodati muhim, eng yaxshi fikrlar va his-tuyg'ular cherkovga kiradi; To'g'ri, dushman cherkovda kuchliroq hujum qiladi, lekin uni xoch belgisi va Iso ibodati bilan haydab yuboring. Jamoatning qorong'u burchagida turib, Xudoga ibodat qilish yaxshidir. — Yuragimizga voy! - deb e'lon qiladi ruhoniy va bizning ongimiz tez-tez yer bo'ylab bema'ni narsalar haqida o'ylaydi. Jang qiling! Mening kambag'al so'zim sizga foyda keltirishi uchun Rabbiyga ibodat qiling.

Xudoning ma'badiga tez-tez tashrif buyuring, ayniqsa qayg'uda: qorong'u burchakda turish, ibodat qilish va yuragingizdan yig'lash yaxshidir. Va Rabbiy sizga tasalli beradi, U albatta sizga tasalli beradi. Va siz aytasiz: Rabbiy, men qiyin ahvolimdan chiqishning iloji yo'q deb o'yladim, lekin Sen, Rabbiy, menga yordam berding! Abadiy hayotga olib boradigan yo'l tor va g'amgin.

Boshqalar uchun ibodat

Tasavvur qiling-a, qandaydir yosh, oila a'zosi adashib qotillikda gumon qilinib, abadiy og'ir mehnat uchun Sibirga surgun qilingan. Uning orqasida yosh xotini va yosh o'g'li qoldi. Albatta, xotini erining begunoh azob chekayotganini bilardi. Shunday qilib, deylik, 30 yil o‘tadi.Begunoh jabrdiyda qamoqda o‘tirib, tor derazadan har doim kechqurun general-gubernatorning uyi yoritilganini ko‘radi: bu yerda to‘plar, raqslar, o‘yinlar, o‘yin-kulgilar bor.. Lekin avvalgi hokim almashtirildi, yangisi keldi. Tashqi ko'rinishiga ko'ra, gubernatorning uyida hech narsa o'zgarmadi: bayramlar va o'yin-kulgilar hali ham davom etmoqda. Ammo yangi gubernator qamoqxonani yaxshilab tekshirib ko‘rmoqchi edi. Qo‘l ostidagilar qurshovida qamoqxonalar bo‘ylab yurib, har bir mahbusdan bu yerda qanday jinoyat sodir etganini so‘raydi. Bu begunoh jabrdiydaga navbat keldi. Yosh gubernator so'radi: "Siz nima uchunsiz?" "Qotillik uchun", deb javob beradi u va uzr keltirmadi. Ammo negadir gubernator uning qayerdanligini, qayerda yashaganini, qarindosh-urug‘lari bor-yo‘qligini so‘rab, unga yaqinroq tikila boshlaydi va bu uning otasi ekanligini hikoyalardan bilib oladi. Ikkalasi ham bir-birining quchog'iga shoshilishadi.

Ularning his-tuyg'ularini tasavvur qila olasizmi? Va gubernator otasining shu qamoqxonada o‘tirganini tasavvur qila olarmidi, garchi u har kuni o‘zining baland balkonidan mana shu qamoqxonani ko‘rsa-da. Zanjirlangan mahbus esa har kuni ziyofatlar, quvnoqliklar o‘tadigan bu hashamatli uyda 5 yoshda bolaligida tashlab ketgan o‘g‘lining yashashini tasavvur qila olarmidi? Albatta, o'g'il darhol otasini ozod qiladi. U surishtiruv va surishtiruvlar qiladi va ma’lum bo‘ladiki, u haqiqatan ham begunoh jabr chekkan, qotil butunlay boshqa odam ekan. Lekin nega bu mahbus ozod qilindi? Chunki o‘g‘li uni taniganida o‘zining ta’siri va kuchi bilan ishni butunlay boshqa tomonga burib yubordi...

Shunga o'xshash bo'lishi mumkin, agar o'g'il monastirga kirsa va uning ota-onasi allaqachon vafot etgan bo'lsa, ular o'g'li Sankt-Peterburgga kirganligini bilib olishadi. monastir va ular uchun ibodat kitobi borligidan xursandmiz. Yoki u ular uchun prosfora oladi, keyin ularni xotirlash marosimida eslaydi, keyin ibodat qiladi, lekin ular hali ham bu xabarni olishadi, ha, ular engilroq va engilroq azoblarga o'tadilar, chunki cherkov ibodatlari orqali O'lganlar keyingi hayotdan xalos bo'lishadi. Xudoga iymonini yo‘qotib, la’natlar bilan o‘lib qolsa, ota-onasiga nima foyda?..

Esimda, kichkinaligimda uyda rasmimiz bor edi. Unda quyidagilar tasvirlangan: Buyuk Pyotr I turibdi, uning oldida bir yigit tiz cho'kib, uning yonida qandaydir jinoyati uchun Sibirga surgunga hukm qilingan otasi turibdi. Bu yigit Pyotr I dan otasini ozod qilishni so‘raydi, chunki u qarigan va og‘ir mehnatga chiday olmaydi; Bundan tashqari, oila unga muhtoj.

"Meni otamning o'rniga Sibirga yuborganim ma'qul, chunki men yosh, kuchli va erkinman", deydi yigit. Buyuk Pyotr ko'z yoshlarini to'kib dedi:

"Bu otani ozod qiling, chunki uning shunday o'g'li bor."

Shunday qilib, otam menga bu rasm haqida aytib berdi va u uchun ibodat qilishni o'rgatdi. Va umuman olganda, u menga ibodat qilishni o'rgatdi: u meni olib, o'zi bilan qo'ydi va o'qishni buyurdi: "Bokira Maryam", "Osmon Shohi" va boshqa narsalarni. U menga Zabur 90-ni o‘qishni o‘rgatdi, keyin men uni bir kunda yoddan o‘rgandim... Albatta, hali ham har kuni ibodat qilaman...

Ibodat qilish bizdan talab qilinadi va biz ibodatdan zavq kutmasligimiz kerak

Shunday qilib, endi siz tun bo'yi hushyorlikka borasiz, u erda ibodat qiling, yaxshi ibodat qilishga harakat qiling, ichkariga kirib, o'zingizga chuqurroq kirishga harakat qiling. Zero, har biringizda ta’riflab bo‘lmaydigan go‘zallik olami borki, unda ko‘plab musaffo zavqlar, so‘zlab bo‘lmas shodliklar yotadi. O'zingizning ichingizga kiring va ular sizga o'zlarini ko'rsatadilar. Biroq, ibodatdan faqat zavq kutmang, quvonch his qilmasangiz, tushkunlikka tushmang. Axir, bu shunday bo'ladi: siz cherkovda turasiz va uning ichida go'yo yurak emas, balki yog'och bo'lagi bor va yog'och bo'lagi hali planlanmagan. Xo'sh, va buning uchun, ya'ni. bir parcha yog'och uchun, Xudoga shukur! Shunday qilib, kerak edi. Oxir oqibat, boshqa bir qalb, yuqori zavq-shavqlarni boshdan kechirgan holda, hatto o'zini tasavvur qila oladi, ammo bunday "toshlangan befarqlik" holati uni kamtar qiladi. Va umuman olganda, biz Xudodan ibodat qilishning zavqini talab qila olmaymiz. Ibodatli ish bizdan talab qilinadi va quvonch Xudoga ma'qul bo'lganda va bizning foydamiz uchun bo'lsa, Xudodan yuboriladi. Shunday ekan, keling, Unga ibodat qilaylik va hamma narsada Uning muqaddas irodasiga tayanaylik.

Tungi Namozning Ahamiyati

Esimda, men hali dunyoda bo'lganimda, bir marta Getsemaniya Sketiga tashrif buyurganimda, nima uchun ular tungi soat 12 da matinlari borligiga hayron bo'ldim.

- Bu haqda qachon o'ylagan bo'lardingiz? — deb soʻradi abbot mendan.

- Ha, taxminan uch-to'rt soat.

- Yo'q, - javob berdi u, - siz tungi soat 12 da turishingiz kerak, chunki ... Garchi hech qayerda yozilmagan bo'lsa-da, lekin Sharqiy va G'arb cherkovlari Masih dunyoni hukm qilish uchun yarim tunda keladi, degan an'ana saqlanib qolgan. “Mana, Kuyov yarim tunda keladi va soati topiladigan xizmatkor baxtlidir”. Shuning uchun yarim tun namozi juda muhim! Agar siz haqiqatan ham Matinsga bora olmasangiz, hech bo'lmaganda bu vaqtda uyda ibodat qilishingiz kerak.

Men oqsoqol Hieroschemamonk Anatoliyga savolni taklif qildim: "Boshqa e'tiqoddagi nasroniylarni: katoliklar va lyuteranlar, shuningdek, shchimatik eski imonlilarni proskomedia va psalterda eslash mumkinmi?" Oqsoqol bunga salbiy javob berdi. Shu bilan birga, u menga marhum Moskva mitropoliti Filaret bir marta va faqat istisno hollarda bir ieromonkga Napoleonni proskomediada xotirlashiga ruxsat berganini aytdi, u tushida uch marta bu iyeromonkga ko'rinib, dam olish uchun duolarini so'radi. jon. Ieromonkning tavsifiga ko'ra, Napoleon unga hayoti davomida qanday bo'lsa, shunday ko'rindi, ya'ni. bir xil ko'rinishga ega edi. 1812 yilda frantsuzlarning Rossiyaga bostirib kirishi paytida Napoleon bu monastirni talon-taroj qildi.

Namoz qoidasi

Agar siz belgilangan soatdan oldin uyg'onsangiz, unda dangasa bo'lmasdan, o'rningdan turing va Xudoyingizga va sizni uyg'otgan muqaddas vasiyga ibodat qiling. Ishonchim komilki, Guardian sizni bunga undaydi, shuning uchun dangasa bo'lmaslik kerak. Uni o'zingizdan uzoqlashtirmaslik uchun ibodat qiling va namoz o'qib, uxlab qolguningizcha namoz o'qib, yana yoting.

Iso ibodatini o'qish juda muhimdir. Optina Ermitajida barcha rohiblar har kuni Pentecentenary bayramini o'tkazishlari shart, ya'ni. Isoga 300 ta, Xudoning Onasiga 100 ta, Guardian Anxelga 50 ta va barcha azizlarga 50 ta ibodatdan iborat qoida. Garchi bu qoida faqat rohiblar uchun farz bo'lsa-da, agar iloji bo'lsa, latiflar unga amal qilsalar yaxshi bo'lardi. Shuningdek, har kuni 90 va 50-sanolarni o'qish yaxshidir; 90-sanoni "Taoloning yordamida tirik" kuniga uch marta o'qish foydalidir: ertalab, peshinda va kechqurun. Tushda odamga, ayniqsa, adashgan iblis hujum qiladi va xuddi shu sano uni uzoqqa haydaydi. Havoriy Butrus shunday deydi: “Hushyor bo'ling, hushyor bo'ling, chunki sizning dushmaningiz iblis arslonga o'xshab, kimni yutib yuborishini izlaydi” (1 Butrus 5:8). Shunday qilib, dushmanga qarshi kuchli qurol bo'lgan Iso ibodatini har doim o'qish kerak! Rabbiy aytdi: "Mening nomim bilan jinlar yo'q qilinadi" (Mark 16:17). Bu ibodat insonga Xudoning abadiy sirlarini ochib beradi.

Har biringiz Isoning ibodatini kuch bilan o'tasiz; Haftada kamida bir marta Hosil bayramini o'tkazish yaxshi bo'lardi - bu muhim. Umuman olganda, men namozda mustaqillikni qoldirib, katta qoidalarga ziqnaman. Ertalab va kechqurun kitoblarni hammasi bo'lmasa, kamida yarmi o'qilishi kerak. Keyin, har kuni siz Zaburdan kamida bitta "Shon-sharaf" ni o'qishingiz kerak. Avliyo Ioann Xrizostom shunday deydi: "Zaburni o'qimasdan bir kun ham o'tkazishga jur'at etmang". Ibodat tufayli hayot barcha muvaffaqiyatsizlik va qayg'ularga qaramay baxtli bo'lishi mumkin. Ibodat ruhni gunohlardan tozalaydi, uni Xudo oldida solih va hatto muqaddas qiladi.