Як відбувається обмивання. Мале обмивання. Дії, без вчинення яких омивання вважається недійсним

(гусль), згідно з Шаріатом, – це миття проточною водою всього тіла з певним наміром, тобто обов'язкове ритуальне купання.

Існує п'ять обставин, після виникнення яких необхідно виконати купання для намазування і т.п. Ці п'ять обставин власними силами є причиною для негайного виконання купання. Тобто, якщо людина перебуває в стані осквернення (джунуб), він повинен відразу робити повне обмивання тіла, хоча це дуже бажано. Обов'язковим купання стає з настанням часу здійснення намазу.

Передав імам аль-Бухарій у своїй збірці про те, що Абу Саляма сказав: «Я запитав 'Аїшу, чи засинав Пророк (мир йому та благословення) у стані джунуб (внаслідок статевого акту). «Аїша відповіла: «Так, але перед цим він частково обмивав». Так пророк (мир йому і благословення) робив рідко, щоб люди знали, що це не заборонено в Шаріаті.

Деякі неосвічені люди кажуть, що якщо людина, яка перебуває в стані осквернення, вийшла з дому, не виконавши повного обмивання тіла, то кожне волосся на його тілі проклинає його. Це брехня, яка суперечить релігії. Доказом є розповідь Абу Хурайри, передана у збірці імама аль-Бухарій: «Коли мене зустрів Посланець Аллаха (мир йому і благословення), я був у стані осквернення, він узяв мене за руку, і ми пішли разом. Коли ми присіли, я непомітно пішов у своє помешкання, зробив повне обмивання тіла, після чого повернувся до Пророка (мир йому та благословення). Він ще сидів. Коли я підійшов, він запитав: Де ти був про Абу Хурайра? Я відповів йому, що був у стані джунуб, тож пішов. Тоді пророк (мир йому та благословення) сказав: «Субханаллаh! О, Абу Хурайра, воістину, віруючий не стає наджасою».

Ритуальне купання необхідно виконати у таких випадках:

1. Після виділення сперми.Його ознаки:

задоволення при виділенні;

Запах свіжого тіста, якщо сперма ще засохла;

Запах яєчного білка, якщо сперма засохла;

Поштовховоподібне виділення з напором.

2. Після статевого актунавіть якщо не було виділення сперми. Статевим актом, згідно з Шаріатом, вважається проникнення головки статевого органу в піхву.

3. Після смерті людини.

4. Після припинення менструації– циклічних виділень крові із матки у здорової дівчини, жінки.

5. Після завершення післяпологових виділень(Виділення крові після звільнення матки від плода).

6. Після пологів або викиденьа, зважаючи на походження дитини зі змішування чоловічої та жіночої сперми. Тобто, навіть якщо пологи були сухими і після них не було виділень, то все одно необхідно викупатися.

Людина, якій необхідно виконати купання через першу чи другу обставину, називається джунуб. А стан того, хто перебуває в одній із цих п'яти обставин, називається «великим хадасом». Джунубу заборонено все, що заборонено робити при порушенні часткового обмивання, а також читання Корану (навіть не торкаючись його) та перебування в мечеті.

Примітка: Слід зазначити, що під час виконання повного обмиваннянеобхідно дотримуватися тих самих умов (шурути), яких слід дотримуватись і при виконанні часткового обмивання (див. на стор. 19). Також і небажані (караха) дії в обох обмивання в основному ідентичні (див. на стор. 28).

Обов'язкові дії купання

Обов'язковими діями ритуального купання, без виконання яких вважається недійсним, є:

1. Намір.Воно відрізняє звичку від поклоніння (Убада), його місце в серці, і воно відбувається подумки. Проте бажано його проголошення вголос. Намір робиться одночасно з початком миття тіла: «Я маю намір здійснити обов'язкове повне обмивання заради Аллаха»або «…зняти великий хадас» і т. п. Якщо людина зробила намір тільки після того, як помила якусь частину тіла, то необхідно помити її заново разом з наміром.

2. Промивання всіх зовнішніх частин тіла(шкіри та волосся незалежно від їх густоти) чистою та придатною для очищення водою. Вода обов'язково має обтікати все тіло повністю.

Примітка: Людині, яка впевнена, що в неї немає причин для виконання повного обмивання тіла, в жодному разі не можна купувати з наміром зняти великий хадас.

Бажані дії купання

Бажаними діями при виконанні ритуального купання є:

1. звернення особою у бік Кібли;

2. Виголошення: «Істи'ази», «Шахади» і «Басмали» перед купанням. Небажано (макрух)не вимовляти ці слова перед повним обмиванням;

3. виконання часткового обмивання перед купанням. При цьому миття ніг можна відкласти на кінець купання, щоб не витрачати зайву воду;

4. початок обмивання з правого боку. Попередньо змочити волосся тричі, потім мити праву половину спереду та ззаду, потім ліву половину і повторити це тричі;

5. полоскання рота та носа, навіть якщо ви зробили це і при частковому обмиванні;

6. миття тіла з протиранням;

7. миття наступного органу перед тим, як висохне попередній;

8. економія води (небажано витрачати її надмірно);

9. читання «Шахади» та молитви після купання (тої ж молитви, яка читається і після часткового обмивання).

Тому, хто миється повністю оголеним, при роздяганні бажано сказати:

بِسْمِ اللهِ الََّذي لا اِلهَ اِلاّ هُوَ

«Бісміляhі-лля зі ля іляhа ілля hува»

(З ім'ям Аллаха, крім якого немає нічого гідного поклоніння).Ці слова захищають людину від ока джинів.

З книги "Намаз -
опора релігії

І чоловіки, і жінки, які збираються зробити намаз, зобов'язані виконати мале обмивання (вуду), а для того, щоб увійти в стан ритуальної чистоти після статевої близькості або полюції, необхідно здійснити повне обмивання (гусль), тобто очистити все тіло. Це є обов'язковою умовою. Також для жінок після закінчення періоду післяпологового очищення та критичних днів гусль є фардом.

Це приведення тіла в стан ритуальної чистоти за допомогою омивання (і мас - проведення мокрою рукою за певними частинами тіла) за відповідними правилами. Багато обрядів поклоніння Аллаху не можна виконувати без ритуального обмивання. Наприклад, не допускається здійснювати намаз, таваф обхід навколо Кааби (під час Хаджу та Умри), торкатися руками Священного Корану.

Порядок тахарату перед намазом

Якщо є можливість, краще сісти на високе місце, звернувши обличчя в бік Кібли і вимовити: "А"узу білляхи мі-наш-шайтанір-раджим" (Шукаю притулку у Всевишнього Аллаху від зла скинутого сатани) і "Бісміляхір-рахманір-рахім" (починаю "з ім'ям Всевишнього Аллаха Милостивого до всіх у цьому світі та Милостивого лише до віруючих у Судний День").
Три рази вимити кисті рук до зап'ястків. Протерти пальцями однієї руки між пальцями іншої. Якщо на пальцях є персні або кільця, то зрушувати їх, щоб під них потрапила вода (фото 1).
Сказавши "Бісміллях...", набрати воду і полоскати тричі рота (фото 2). Почистити зуби, використовуючи мисвак, а якщо його немає, то великим та вказівним пальцями (фото 3), після цього прополоскати рот ще двічі.
Після проголошення "Бісміллях..." воду втягують у ніс (фото 4). Якщо людина не постить, то воду піднести до крил носа і втягнути в ніздрі, потім висморкати ніс лівою рукою. Ця процедура повторюється ще двічі.
Виразивши щирий намір і сказавши "Бісміллях...", слід, набравши воду в долоні, мити обличчя зверху вниз, від краю волосся до підборіддя включно, щоки - до вух (фото 5). Витерти рукою під бровами. Ці дії повторюються ще двічі. При вмиванні обличчя слід протирати.
Сказавши "Бісміллях ...", мити, потираючи, праву руку до ліктя (фото 6). Потім повторити це ще двічі. Так само тричі миється ліва рука (фото 7).
Зі словами "Бісміллях..." провести мокрою рукою по одній четвертій частині голови. Після цього вказівними пальцями обтерти вуха з внутрішньої сторони та водночас великими пальцями за вухами (фото 9).

Тильною стороною трьох вологих пальців рук, крім великого і вказівного, провести по шиї ззаду (фото 10). Проведення мокрими руками по всій голові є сунною. Це називається повним масхом (обтирання) голови. Повний масх: намочити руки, відвести великі та вказівні пальці, при цьому решта трьох пальців кожної руки щільно зімкнути разом і внутрішньою стороною покласти на верхню частинучола, де починається волосся (зімкнені пальці однієї руки стосуються зімкнутих пальців іншої руки), потім провести цими зімкнутими пальцями по голові до потилиці, де закінчується волосся (великий і вказівний пальці при цьому не беруть участь, при зворотному русі провести долонями по боках голови. Після цього вказівними пальцями обтерти вуха зсередини, а великими пальцями зверху вниз потерти за вухами, потім тильною стороною інших трьох зімкнутих пальців кожної руки провести ззаду шиї (горло не обтирається)

Миття ніг потрібно починати з правої ноги, вимовляючи "Бісміллях..." (фото 11). Проміжки між пальцями слід протирати мізинцем лівої руки. Миття правої ноги починається з мізинця, лівої ноги з великого пальця, і робиться це знизу вгору. Ліву ногу миють подібним чином і починають також з проголошення "Бісмілл...". Обидві ноги миють до щиколоток (фото 12).

Обставини, що порушують тахарат (мале обмивання)

Виділення в людини сечі, екскрементів, крові, насіння тощо.
Кровотеча та виділення гною або сукровиці.
Блювота повним ротом.
Неосудність.
Стан сп'яніння.
Непритомність.
Випускання газів.
Сон лежачи на боці або сидячи на одному стегні, відкинувши ноги убік, а також сидячи по-турецьки, коли сідниця не притиснута щільно до місця сидіння. Якщо людина засинає сидячи з щільно притисненим до місця сідалищем, його ритуальне омивання не порушується.
Гучний сміх під час намазу (коли це чують оточуючі).
Кровотеча з ясен, коли кількість цієї крові перевищує або дорівнює кількості слини, що виплевується.

Гоління, стрижка волосся і нігтів не порушує ритуальної чистоти, так само як виділення крові в кількості меншій, ніж кількість слини, що виплевується.

Гусль (велике обмивання)

Це обов'язкове повне ритуальне омивання всього тіла, включаючи полоскання порожнини рота та носа, для очищення від ритуальної нечистоти: наслідків статевої близькості та виверження насіння під час сну (полюції), а також після місячного циклуу жінок та закінчення післяпологового стану.

Порядок здійснення гусля

Відповідно до сунні, повне омивання відбувається у такому порядку:

Зробити намір зробити гусль (велике обмивання), після чого помити руки, статеві органи спереду та ззаду, навіть якщо вони чисті.
Вимовити "Бісміллях...", після чого зробити мале обмивання (тахарат), що виконується перед намазом. Якщо біля ніг збирається вода, то ноги помити в останню чергу.
Прополоскати рот і ніс більшою кількістю води, ніж при здійсненні звичайного тахарату, тому що при такому полосканні виконується фард гусля з очищення рота і носа.
Триразово облити та помити голову. При цьому волосся на голові, борода та вуса повинні промокнути до коріння.
Триразово облити праве плече і обмити водою, що стікає, праву сторону тіла.
Триразово облити ліве плечеі обмити ліву сторону тіла.

Під час обмивання все тіло протирати рукою для того, щоб на тілі не залишилося жодного місця, на яке не потрапила б вода, включаючи пупок і вушні проходи.

Це протирання обличчя та рук, включаючи лікті, долонями, очищеними шляхом удару долонями по ґрунті або подібній основі, замість скоєння тахарату (малого обмивання) або гусля (великого обмивання) відповідно до наміру в умовах відсутності води або неможливості її використання.

Умови та порядок виконання Таяммума

Мусульманіну дозволяється здійснювати таяммум у таких випадках:

відсутність води;
неможливість скористатися водою через загрозу загострення хвороби;
небезпека нападу з боку ворогів і виникнення інших аналогічних серйозних перешкод.

Таяммум роблять наступним чином: вимовити "А"узу..." і "Бісміллях...", ударити руками по ґрунті або по іншій поверхні, що замінює її, і потерти долоні об цю поверхню рухом вперед і назад. Після цього руками обтерти обличчя. вдарити руками по ґрунту вдруге і знову поводити долонями вперед і назад і протерти ними руки від кистей до ліктів і назад - спочатку праву, потім ліву.

Якщо ви носите кільця, при здійсненні таяммуму необхідно зняти або зрушити їх на пальцях та протерти місце під ними.

Масх по поверхні Хуфа

Як чоловікам, так і жінкам дозволяється робити мас (проводити мокрими руками) по шкіряних шкарпетках, що називається "місць" або "хуфф". Для цього необхідно дотримуватися таких умов:

Хуффи надягають, будучи ритуально чистими (після обмивання-тахарату);
Хуффи повинні закривати ноги до щиколоток, необхідно, щоб вони були міцними, здатними витримувати щонайменше 12 тисяч кроків;
Хуффи не повинні бути дірявими або рваними (якщо є розірвані місця, то вони не повинні перевищувати ширини трьох мізинців ноги);
Хуффи мають бути водонепроникними, досить товстими і триматися на ногах без зав'язок;

Масх по захищеній та незахищеній рані

Людині, у якої через вивих, перелом або поранення будь-які частини тіла забинтовані, заклеєні пластиром або загіпсовані, і при цьому вимити ці місця не представляється можливим, дозволяється робити масх по поверхні більшої частини бинту і т.п. Більше того, якщо і це може завдати шкоди його здоров'ю, то він звільняється навіть від масху.
На відміну від масху взуття, у масху поверхні пов'язки, бинту, гіпсу тощо. немає терміну дії - мас можна здійснювати до повного загоєння рани. При цьому не має значення й та обставина, чи людина була при накладенні бинту тощо. у стані ритуальної чистоти чи ні.
Якщо пов'язка розв'яжеться або спаде після того, як виконаний масх, або на існуючу пов'язку буде накладено нову, оновлення масха не є обов'язковим.

Ілюстрації до виконання тахарату

ФОТО 1 – Руки миються до зап'ястя. Під час миття пальцями однієї руки протирають проміжки між пальцями іншої руки. Якщо на пальцях кільця, їх зміщують, щоб під них потрапила вода.

ФОТО 2 - Чищення зубів місваком відноситься до суннам тахарату. Місвак береться праворуч мізинцем і великим пальцем, у своїй мізинець залишається під мисваком, вказівний, середній і безіменний пальці виявляються зверху, а великий палець підтримує його знизу. Зволоженим мисваком, починаючи праворуч, чистяться всі зуби.

Багато новонавернених мусульман хвилює питання про те, як робиться омивання перед здійсненням намазу. Це дуже важлива процедура, яка не може бути опущена, оскільки молитовне предстояння перед Богом можливе лише у стані ритуальної чистоти. Нижче ми поговоримо про те, як відбувається це обмивання.

Види обмивання

В ісламі існує два типи ритуального обмивання: мале та повне. У малому варіанті потрібно обмивання тільки рук, рота та носа, тоді повне вимагає обмивання всього тіла. Результатом обох процедур є чистота, звана арабською тахарат.

Повне обмивання

Цей варіант називається арабською гусль. Нижче ми розповімо, як робити повне обмивання, але попередньо потрібно сказати про те, у яких випадках воно буває необхідним. Отже, якщо йдеться про жінку, то гусль їй наказується робити після закінчення періоду місячних днів та післяпологових закінчень крові. Крім того, причиною повного обмивання вважається сексуальна близькість. Якщо ми говоримо про чоловіка, то для нього такою причиною також є сексуальний контакт і факт сім'явипорскування взагалі. Якщо людина щойно прийняла іслам або з якоїсь причини не практикувала намаз, то їй також наказується зробити гусль, оскільки ймовірність того, що в попередньому житті в нього не було таких моментів, коли правилами ісламу потрібно було повне обмивання, близька до нуля.

Правила повного обмивання тіла

Про те, як правильно робити омивання перед намазом, оповідають правила шаріату. Відповідно до них, омити слід ніс, рот і все тіло. Але, перед тим як робити обмивання, потрібно позбавитися всього, що здатне перешкодити проникненню води. Це може бути віск, парафін, косметичні засоби, фарба, лак для нігтів та інше. Під час обмиття особливо ретельно потрібно промити місця тіла, у які вода потрапляє важко. Наприклад, вушні раковини, пупок, ділянки за вухами, отвори від сережок. Шкіра на голові також повинна бути обмита водою разом із волоссям. З приводу того, як робити омивання жінкам з довгим заплетеним волоссям, пояснюють, що якщо вони, будучи заплетені, не перешкоджають проникненню води, то їх можна залишити як є. Але якщо вода не може потрапити через них на шкіру голови, то волосся потрібно розплести. Ще одна рекомендація щодо того, як робити обмивання жінкам, стосується їхніх жіночих статевих органів. Їх зовнішню частину також потрібно обмити, бажано при цьому присівши навпочіпки.

Полоскання рота

Щодо полоскання рота, то цю процедуру потрібно здійснити тричі. При цьому з зубів і порожнини рота повинно бути по можливості видалено все, що заважає проникненню води на поверхню. На питання про те, як правильно робити омивання, якщо в зубах стоять пломби, протези чи коронки, правила гусля відповідають, що ці речі чіпати не потрібно. Також не потрібно прибирати різні пристрої, типу виправних платівок і брекетів, які безпечно видалити зможе тільки лікар. Належить на час купання позбавитися тільки тих речей, які легко знімаються і легко вставляються назад. З приводу того, як правильно робити обмивання, треба сказати, що до цієї дії додаються певні суннати та адаби, тобто деякі ритуальні дії, які взагалі не обов'язкові. Але якщо їх виконати, то нагороду від Аллаха, як вірять мусульмани, буде збільшено. Але оскільки це необов'язкові речі, ми не стосуватимемося їх у цій статті.

Що заборонено без повного обмивання, крім намазу?

Є речі, які заборонені до виконання мусульманам, які не виконали повного обмивання. Крім, власне, намазу, до них відносяться вчинення земних поклонів під час читання певних рядків Корану та земних поклонів із подяки до Аллаха. Крім цього, заборонено торкатися Корану або окремих його частин, надрукованих в інших книгах. Ще в стані нечистоти заборонено читати Коран, навіть якщо ви його не чіпаєте. Дозволяється читати лише окремі слова, сукупність яких становить менше одного аяту, тобто вірша. У цього правила, щоправда, є виняток. Так, дозволяються до читання сури, які є молитвами. Без ритуального повного обмивання заборонено ходити до мечеті та обходити Каабу під час хаджу.

Є одна тонкість – стан без ритуального обмиття класифікується на три рівні. В одному з них дозволяється тримати пост Рамадан, а в інших – ні. Але це інша тема, і ми цього питання не стосуватися.

Мале обмивання

Тепер поговоримо про те, як робити омивання мале. По-перше, треба сказати, що такий спосіб обмиття називається арабською мовою вуду. Також важливо відзначити, що він не замінює собою повного обмивання – гусля.

Коли робиться вуду?

Щоб зрозуміти, як правильно робити омивання перед намазом відповідно до правил вуду, треба засвоїти, коли в цьому є необхідність. Допустимо, ви зробили повне обмиття, але потім, перед намазом, відвідали туалет. У такому разі вам слід зробити мале обмивання. Також це необхідно, якщо ви заснули або зомліли, оскільки стан несвідомості призводить до часткової втрати ритуальної чистоти. Церемонії вуду вимагає і ситуація, коли в людини пішла кров, слиз чи гній. Аналогічно ситуація з ситуацією, коли трапився напад нудоти, і людину вирвало. Сильна кровотеча в ротовій порожнині (якщо крові більше, ніж слини) також вважається приводом для проходження малого обмивання. Ну і укладає цей список ситуація алкогольного сп'яніння чи інше помутніння розуму.

Коли не треба робити вуду?

Є речі, щодо яких не зовсім зрозуміло, чи потрібно робити обмивання після них, чи ні. І, мабуть, найпоширеніше серед них питання відхаркування. Правила ритуальної чистоти ісламу кажуть, що відхаркування слизу не призводить до необхідності омивання. Те саме стосується випадків, коли від тіла відокремлюються невеликі частини плоті - волосся, шматочки шкіри та інше. Але тільки в тому випадку, якщо це не викликало кровотечі. Дотик до статевих органів (при цьому не важливо, своїм чи чужим) не призводить до того, що потрібне повторне обмивання. Дотик до людини протилежної статі, якщо вона не входить у категорію махрамів, також вважається приводом до повторення вуду.

Процедура вуду

Тепер розповімо безпосередньо про те, як робити омивання перед намазом по чину вуду. Відповідно до норм шаріату, воно включає чотири обов'язкові пункти - обмивання особи, рук, ступнів і носа.

Щоб вимити особу, треба зрозуміти, що в ісламі вважається особою, тобто де проходять її межі. Отже, якщо по ширині, то межа обличчя проходитиме від однієї мочки вуха до іншої. А по довжині - від кінчика підборіддя до точки, з якої починається ріст волосся. Як робити обмивання рук, також вчать норми шаріату: руки мають бути омити аж до ліктів, включаючи останні. Аналогічно і ноги миються до щиколотки. Про те, як робити омивання перед намазом, якщо на поверхні шкіри є щось, що може перешкодити проникненню води, правила однозначно говорять, що такі речі повинні бути видалені. Якщо вода потрапить не на всю площу зазначених частин тіла, то омивання не може вважатися дійсним. Тому потрібно і прибирати всі фарби, прикраси та інше. Однак малюнки з хни омиванню не перешкоджають, оскільки вона не заважає проникненню води. Після того, як всі частини тіла омити, необхідно омити голову. Як робити обмивання голови за малим чином, знову ж таки підказують правила. Фактично, обмиванням вважатиметься просте протирання чверті площі голови вологою рукою. Але при цьому потрібно бути уважним, оскільки протирання волосся не на голові, а на лобі, потилиці або протирання волосся, скрученого на голові, не вважатиметься дійсним.

Потрібно також відзначити, що майже обмивання (якщо, звичайно, ви щойно не виконали повне) заборонені деякі ритуальні дії. Список їх ідентичний тим, які заборонені за відсутності виконаного гусля. Є також і свої адаби та суннати до малого обмивання, які ми не розглядаємо у цій статті. Ще один важливий момент - при вуді не потрібно виймати контактні лінзи з очей, так як це не потрібно нормами шаріату.

Вуду (мале обмивання)– це обмивання та протирання певних частин тіла. Пророк, мир йому і благословення, сказав: «Коли людина при здійсненні омивання миє руки, йому прощаються гріхи, зроблені руками, коли миє обличчя, прощаються гріхи, здійснені очима, коли протирає голову, то прощаються гріхи, вчинені вухами, коли миє ноги, то прощаються гріхи, здійснені ногами при ходьбі» (Муслім, Ат-Тірмізі).

У Священному Корані Аллах вказує нам на спосіб скоєння малого обмивання (вуду), який здійснюється перед молитвою, описаний так:

«Про ті, що повірили! Коли ви встаєте на намаз, то вмийте ваші обличчя та ваші руки до ліктів, обітріть ваші голови і вмийте ваші ноги до щиколоток»

Священний Коран. Сура 5 "Аль-Маїда" / "Трапеза", аят 6

Дії, без вчинення яких омивання вважається недійсним

1. Миття особи – 1 раз

2. Миття рук, включаючи лікті – 1 раз

3. Протирання ¼ частини голови – 1 раз

4. Миття ніг, включаючи щиколотки – 1 раз

Пророк, мир йому і благословення, сказав, що гріхи тієї людини, яка, готуючи себе до молитви, з належною увагою поставиться до обмивання, будуть змиті разом із нечистою водою, як краплі, що спадають із кінчиків його нігтів.

Як робити вуду?

По можливості слід повернутись у бік Кібли, зробити намір на вчинення малого обмивання (вуду) заради Аллаха і вимовити: Бісмілях-р-Рахмані-р-Рахім– «В ім'я Аллаха, Милостивого, Милосердного». Потім:

1. Вимийте кисті рук до зап'ястя 3 рази: спочатку праву, потім ліву. Якщо є кільце, треба зрушити його, щоб під ним протікала вода

2. Якщо є можливість, почистіть зуби сиваком або зубною щіткою

2. Набираючи воду правою рукою, 3 рази прополощіть рот, потім 3 рази промийте ніс, висмикуючи лівою рукою.

3. 3 рази вимийте обличчя (кордони обличчя від початку волосяного покриву на лобі та скронях до підборіддя (у жінок включаючи нижню частину щелепи) та від правого вуха до лівого);

4. 3 рази вимийте руки до ліктів включно. Спочатку праву руку, потім ліву

5. Намочіть праву долоню та 1 раз протріть нею голову

6. Намочіть руки та вказівними пальцями протріть усередині, а великими пальцями — зовні вушних раковин, після чого протріть шию тильною стороною долоні

7. Нарешті, 3 рази вимийте праву, а потім ліву ноги до щиколотки включно, промиваючи між пальцями

Після обмивання бажано, повернувшись до Кібле, вимовити шахаду: Ашхаду алля іляха илля-Ллах уа ашхаду анна Мухаммада-р-Расулю-Ллах– «Я свідчу, що немає Бога, крім Аллаха, і я свідчу, що Мухаммад – Його Посланець».

Також бажано прочитати дуа: Аллахумма-дж"аль-ні мін ат-таввабіна ва-дж"аль-ні мін аль-мутатаххіріна!– «О Аллах, зарахуй мене до тих, хто кається, і зарахуй мене до тих, хто очищається!»

Небажані дії (макрух) при вчиненні вуду:

1. Зайва витрата води. Пророк Мухаммад ﷺ ніколи не використовував для вуду (малого обмивання) більше 1 літра води, а на гусль (повне обмивання) витрачав не більше 3 літрів води. І ніхто не робив обмивання краще за нього

Аудіо версія цієї статті:

Про інші теми інтимних відносин в Ісламі дивіться у розділі.

Чи потрібно митися відразу після того, як мав(а) інтимні стосункиз дружиною (чоловіком)?

Після інтимного зв'язку з чоловіком (дружиною) немає необхідності одразу здійснювати (гусль). Можна відкласти його на ранок. Дружина пророка Мухаммада «Аїша передала: «Після інтимного зв'язку пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) [часом одразу] засинав, зовсім не торкаючись води [ніяк, навіть частково не омиваючись]» .

Основною причиною, яка веде до необхідності вчинення повного обмивання (гусль), є початок чергової обов'язкової молитви-намазу, для здійснення якої потрібна ритуальна чистота.

Знаю, що повне обмивання жінка має зробити після статевих зносин, а щодо орального сексу і мастурбації? Чи має після цього жінка зробити повне обмивання?

Після орального сексу між чоловіком та дружиною чи обов'язково дружині робити повне обмивання?

Після орального сексу чи іншої форми доведення чоловіка до сім'явипорскування дружині не потрібно робити повного обмивання. Якщо це стосується самої дружини, тоді доведення її до оргазму в такий спосіб з наявністю відповідних виділень вимагатиме повного обмивання.

Якщо у подружжя уві сні випадково стикнуться статеві органи, чи треба робити повне обмивання?

Такого дотику, який би порушив повне обмивання, бути в стані сну не може. А те, що здається, - зазвичай нашіптування Сатани, що ускладнюють наше життя та релігійну практику.

При дотику чоловіка рукою до статевих органів дружини їм треба здійснити повне обмивання?

Ні не треба.

Чи відноситься мастило, що виділяється при збудженні, до нечистот (наджасу)? Якщо так, то що робити з нижньою білизною: відправити в прання або можна просто витерти?

До нечистот не належить. Можна просто витерти.

Якщо чоловік мав статеві зносини з дружиною і хоче повторити його, чи повинен він зробити обмивання? Явар, 24 роки.

Наявність повного та малого омивання необхідна перед здійсненням чергової обов'язкової (або додаткової) молитви-намазу. Якщо ви не збираєтеся відразу виконувати молитву-намаз, то омивання вам не потрібно. Тобто повторювати статевий акт можна і десятикратно, не здійснюючи при цьому повного обмивання, якщо не настав або вже не виходить час чергової обов'язкової молитви, для виконання якої вам потрібне відновлення ритуальної чистоти - здійснення повного обмивання.

Після того як у нас із чоловіком відбувається статевий акт, я роблю повне обмивання (гусль). Але буває так, що після повного обмивання з мене виходять залишки сперми. Що мені робити у такій ситуації? Чи оновлювати повне обмивання? Ділія.

Ні, не треба.

Чи потрібно зробити повне омивання після того, як дружина поцілувала (і не тільки) мій статевий орган? Виділення сперми був.

Не треба ні вам, ні їй.

Чи обов'язково після близькості з дружиною ходити малою потребою перед повним обмиванням? Це фард, ваджиб? Чи невиконання його це гріх? Абд, 33 роки.

Не обов'язково, але це сприяє виходу залишків сперми, якщо вони є. Тобто можна обійтися і без цього вам самому вирішувати.

Дайте відповідь на запитання щодо ритуального обмивання подружжя після близькості. У яких випадках і який порядок обмивання для жінок?

1. Повне омивання необхідно у всіх випадках еякуляції і після злягання (навіть у разі лише безпосереднього зіткнення-проникнення статевих органів).

Якщо під час статевого акту із чоловіком дружина не досягла оргазму, чи потрібно їй здійснити повне обмивання? Римма, 27 років.

Вона все одно здійснює повне обмивання для набуття ритуальної чистоти, яка порушилася внаслідок очевидного зіткнення-проникнення статевих органів.

Я після статевого акту торкнувся своєї дитини. Його треба викупати?

Ні не треба.

1. Чи мають право батьки торкатися дитини, якщо до цього вони мали інтимну близькість і не встигли здійснити повне обмивання?

2. Чи можна обійтися в цій ситуації малим обмиванням, особливо у випадках, коли дитина маленька і її необхідно нагодувати, або хоча б взяти на руки, щоб вона перестала плакати?

1. Жодних канонічних засуджень чи обмежень щодо цього немає.

2. Якщо хочете, можете просто вимити руки та вмитися. Хоча особливої потреби у цьому немає.

Якщо після статевого акту людина заснула, чи дозволяється, прокинувшись (до прийняття повного обмивання), згадувати Аллаха (Бога, Господа) чи це гріх?

наприклад, Абу Дауд С. Сунан абі дауд [Звід Хадіс Абу Дауда]. Ріяд: аль-Афкяр ад-давлія, 1999. С. 49, Хадіс № 228, «сахіх».

Також див., наприклад: Абу Дауд С. Сунан абі дауд [Звід Хадіс Абу Дауда]. С. 48, хадис № 226, «сахих»; аль-Газалі М. Іхья 'улум ад-дин. Т. 2. С. 110; аль-Хаттабі Х. Ма'алім ас-сунан. Шарх сунан абі дауд. У 2 т., 4 ч. Т. 1. Ч. 1. С. 65, хадис № 73 та пояснення до нього.

наприклад, аль-Бути Р. Ма'а ан-нас. Мушаварат ва фатава. С. 22.

Незалежно від причини сім'явипорскування, у тому числі і в результаті полюції, потрібне повне обмивання.

Виняток (на думку більшості вчених) - ситуації, коли сперма виділяється внаслідок хвороби чи сильного удару, у разі досить малого обмивання (вуду'). Богослови-шафіїти не поділяють цієї думки. Детальніше див., наприклад: Аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-Ісламі ва аділлятух. Ст 11 т. Т. 1. С. 514–516; Мадждуддін А. Аль-іхтіяр чи та'ліль аль-мухтар [Вибір для пояснення обраного]. О 2 т., 4 ч. Каїр: аль-Фікр аль-'арабі, [б. р.]. Т. 1. Ч. 1. С. 12; аль-Хатиб аш-Ширбіній Ш. Мугні аль-мухтадж. У 6 т. Т. 1. С. 146-148.

А також у разі оргазму, випробуваного жінкою уві сні та з будь-яких інших причин.

Полоскання рота та промивання носа у ханафітів є обов'язковим (фард), а у шафіїтів – бажаним (сунна).