Ustvarjanje temeljev sodobnega ruskega knjižnega jezika. Oblikovanje knjižnega ruskega jezika. Kako se je knjižni jezik razvijal v starodavni Rusiji

Zgodovina ruskega knjižnega jezika je odsek ruistike, ki preučuje nastanek, nastanek, zgodovinske preobrazbe strukture knjižnega jezika, korelativna razmerja njegovih sestavnih komponent sistema - slogov, tako jezikovnih kot funkcionalno-govornih in individualnih. avtorski itd., razvoj knjižnih in ustno-govornih oblik knjižnega jezika. Teoretična osnova discipline je celovit in vsestranski (zgodovinsko-kulturni, zgodovinsko-literarni, zgodovinsko-poetični in zgodovinsko-jezikovni) pristop k proučevanju strukture književnosti. jezik, njegove norme na različnih stopnjah zgodovinskega razvoja. Koncept zgodovine ruskega knjižnega jezika kot znanstvene discipline je razvil V. V. Vinogradov in ga prevzela sodobna ruska lingvistika. Zamenjala je pristop, ki je prej obstajal v znanosti, ki je bil komentar na ruščino. lit. jezik 18-19 stoletja. z zbirko heterogenih fonetično-morfoloških in derivacijskih dejstev na ozadju razumevanja jezika kot orodja rus. kulture (dela E. F. Bude).

v ruščini. filologije 19. stoletja. obstajali so štirje zgodovinski in jezikoslovni koncepti nastanka in razvoja starodavnega ruskega knjižnega jezika. 1. Cerkvenoslovanski jezik in staroruski ljudski knjižni jezik sta sloga istega "slovanskega" ali starega ruskega knjižnega jezika (A.S. Šiškov, P.A.Katenin itd.). 2. Cerkvenoslovanski (ali staroslovanski) jezik (jezik cerkvenih knjig) in jezik staroruske poslovne in posvetne pisave sta različna, čeprav tesno sorodna jezika, ki sta bila do konca v tesni interakciji in zmedi. 18 - zgodaj. 19. stoletja (A. X. Vostokov, delno K. F. Kalaydovich, M. T. Kachenovsky in drugi).

3. Staroruski knjižni jezik temelji na cerkvenoslovanskem jeziku (M. A. Maksimovič, K. S. Aksakov, deloma N. I. Nadeždin itd.). Po Maksimoviču "cerkvenoslovanski jezik ni samo vzgojil pisni jezik ruščino ..., ampak je bolj kot vsi drugi jeziki sodeloval 163 pri nadaljnjem oblikovanju našega narodnega jezika" ("Zgodovina starodavne ruske književnosti", 1839). 4. Osnova dr.-rus. lit. jezik - živ vzhodnoslovanski ljudski govor, ki je po svojih glavnih strukturnih značilnostih blizu staroslovanskemu jeziku. Po sprejetju krščanstva je Rus. ljudstvo je »že našlo vse knjige, potrebne za božje službe in za poučevanje v veri, v narečju, ki se zelo malo razlikuje od njegovega ljudskega narečja«; »Ne samo v pristnih ruskih delih. pisarji, ampak tudi v prevodih, starejši ko so, bolj vidimo narodnosti v izražanju misli in podob "(I. Sreznjevski, "Misli o zgodovini ruskega jezika in drugih slovanskih narečij", 1887). Razčlenitev knjižnega in ljudskega jezika, ki so jo povzročile spremembe v ljudsko-pogovornem, narečnem govoru vzhodnih Slovanov, sega v 13.-14. stoletje. To je privedlo do dejstva, da je bil razvoj starodavnega ruskega knjižnega jezika določen z razmerjem dveh govornih elementov - pisnega skupnega slovanskega (staroslovanskega, staroslovanskega) ter ustnega in pisnega narodnega staroruskega. V razvoju ruskega knjižnega jezika ločimo naslednja obdobja: knjižni jezik starodavne Rusije (od 10. do konca 14. - začetka 15. stoletja); knjižni jezik moskovske Rusije (od poznega 14. - začetka 15. stoletja do druge polovice 17. stoletja); knjižni jezik začetne dobe nastanka Rusije. narodi (od sredine 17. stoletja do 80-90-ih let 18. stoletja); knjižni jezik obdobja oblikovanja ruskega naroda in oblikovanja njegovih nacionalnih norm (od konca 18. stoletja); Ruski knjižni jezik moderne dobe. Širjenje in razvoj pisave in književnosti v Rusiji se začne po sprejetju krščanstva (988), t.j. od konca. 10 c. Najstarejši pisni spomeniki so prevodi iz grškega jezika (Evangelij, Apostol, Psaltir ...) Starodavni ruski avtorji so v tem obdobju ustvarili izvirna dela v žanrih pridigalske literature (Besede in nauki metropolita Hilariona, Cirila Turovskega , Luka Zhidyaty, Clement Smolyatich), romarska literatura (»Hoja hegumena Daniela«) itd. Osnova knjižno-slovanskega tipa jezika je bil staroslovanski jezik. V tem obdobju svoje zgodovine je staroruska literatura gojila tudi pripovedne, zgodovinske in ljudsko-umetniške zvrsti, katerih nastanek je povezan z razvojem ljudsko-kulturnega ali ljudsko obdelanega tipa staroruskega knjižnega jezika. To so "Povest o preteklih letih" (12. stoletje) - starodavna ruska kronika, epsko delo "Laga o Igorjevem pohodu" (pozno 12. stoletje), "Nauk Vladimirja Monomaha" (12. stoletje) - primer "posvetni, hagiografski" žanr, "Molitev Daniela Zatočnika" (12. stoletje), "Beseda o uničenju ruske zemlje" (konec 13. - začetek 14. stoletja). Posebno skupino besedišča staroruskega jezika sestavljajo staroslovanske besede, povezane z ustreznim ruskim, ki se razlikujejo po zvočnem videzu: breg (prim. breg), vlas (prim. las), vrata (prim. vrata), poglavje (prim. glava), drevo (prim. drevo), srachitsa (prim. srajca), hraniti (prim. pokopati), samsko (prim. ena) itd. V starem ruskem jeziku so številne čisto leksikalne vzporednice. razlikujejo tudi, na primer, poroko in poroko; vrat in vrat; počiti in iti; glagol, govoriti in reči, govoriti; lanita in lica; oči in oči; percy in prsi; usta in ustnice; čelo in čelo itd. Prisotnost takih leksikalnih parov je knjižni jezik funkcionalno, pomensko in slogovno obogatila. Staroruski knjižni jezik je od staroslovanskega jezika podedoval sredstva za likovno upodobitev: epitete, primerjave, metafore, antiteze, gradacije itd. Do sredine 12. stoletja. Kijevska Rus propada, začne se obdobje fevdalne razdrobljenosti, kar je prispevalo k narečni razdrobljenosti starodavnega ruskega jezika. Od približno 14. stoletja. na vzhodnoslovanskem ozemlju so tesno sorodni vzhodnoslovanski jeziki: ruski, ukrajinski, beloruski. Ruski jezik obdobja Moskovske države (14-17 stoletja) je imel zapleteno zgodovino. Oblikovane so bile glavne narečne cone - severno velikorusko narečje (približno severno od črte Pskov - Tver - Moskva, južno od Nižnjega Novgoroda) in južno velikorusko narečje (do meje z ukrajinsko cono na jugu in belorusko na zahodu). ). Od konca 14. stoletja. v Moskvi urejajo slave in cerkvene knjige, da bi jih spravili v prvotno obliko, ki ustreza grškim izvirnikom. To urejanje je potekalo pod vodstvom metropolita Ciprijana in naj bi rusko pisavo približalo južnoslovanski. V 15. stoletju. Rus. pravoslavna cerkev izhaja izpod okrilja ekumenskega carigradskega patriarha, v njej je ustanovljen patriarhat 1589). Začne se vzpon moskovske Rusije, avtoriteta velike knežje moči in se umiva, cerkev raste, razširjena je ideja o kontinuiteti Moskve v odnosu do Bizanca, ki je našla svoj izraz v ideološki formuli "Moskva je tretji Rim, četrti pa ne obstaja«, ki dobi teološko, državno-pravno in zgodovinsko-kulturno razumevanje. V knjižno-slovanskem tipu knjižnega jezika se širijo arhaizirani črkopisi, ki temeljijo na južnoslovanski pravopisni normi, nastaja poseben retorični način izražanja, cvetoč, veličasten, nasičen z metaforami, imenovan "kodranje besed" ("tkanje besed"). ).

Od 17. stoletja. oblikujeta se jezik ruske znanosti in nacionalni knjižni jezik. Vse večja je težnja k notranji enotnosti, k zbliževanju lit. jezik z govorjenim. V 2. nadstropju. 16. stoletje v moskovski državi se je začelo tiskanje knjig, ki je bilo velikega pomena za usodo Rusov. lit. jezik, književnost, kultura in izobraževanje. Rokopisno kulturo je nadomestila kultura pisanja, leta 1708 je bila uvedena civilna abeceda, na kateri se je tiskala posvetna literatura. Cerkvenoslovanska abeceda (cirilica) se uporablja samo v izpovedne namene. V knjižnem jeziku konca 17.-1. 18. stoletje tesno prepleteni in medsebojno prepleteni knjižnoslovanski, pogosto celo arhaični, leksikalni in slovnični elementi, besede in obrati govora ljudsko-pogovornega in »ukaznega« (»poslovnega«) značaja ter zahodnoevropske izposojenke.

Narečja ruskega jezika ruskega jezika Portal: ruski jezik

Zgodovina ruskega knjižnega jezika- oblikovanje in preoblikovanje ruskega jezika, ki se uporablja v literarnih delih. Najstarejši ohranjeni literarni spomeniki segajo v 11. stoletje. V 18.-19. stoletju je ta proces potekal v ozadju nasprotovanja ruskega jezika, ki ga je govorilo ljudstvo, francoskemu, jeziku plemičev. Klasiki ruske književnosti so aktivno raziskovali možnosti ruskega jezika in bili inovatorji številnih jezikovnih oblik. Poudarjali so bogastvo ruskega jezika in pogosto opozarjali na njegove prednosti pred tujimi jeziki. Na podlagi tovrstnih primerjav so večkrat nastali spori, na primer spori med zahodnjaki in slovanofili. V sovjetskih časih so poudarjali, da je ruski jezik jezik graditeljev komunizma, v času Stalinove vladavine pa je potekala kampanja za boj proti kozmopolitizmu v literaturi. Preoblikovanje ruskega knjižnega jezika se nadaljuje v današnjem času.

Folklor

Ustna ljudska umetnost (folklor) v obliki pravljic, epov, pregovorov in izrekov je zakoreninjena v daljni zgodovini. Prenašali so jih od ust do ust, njihovo vsebino so izpilili tako, da so ostale najbolj stabilne kombinacije, jezikovne oblike pa so se posodabljale z razvojem jezika. Ustna ustvarjalnost je obstajala tudi po pojavu pisanja. V novem času so bili kmečki folklori dodani delavsko in mestno ljudstvo, pa tudi vojska in razbojnik (taborišče). Ustna folklora je trenutno najbolj izražena v anekdotah. Ustna ljudska umetnost vpliva tudi na pisni knjižni jezik.

Razvoj knjižnega jezika v starodavni Rusiji

Uvedba in širjenje pisave v Rusiji, ki je privedla do nastanka ruskega knjižnega jezika, je običajno povezana s Cirilom in Metodom.

Tako so bile v starodavnem Novgorodu in drugih mestih v XI-XV stoletju v uporabi črke brezovega lubja. Večina ohranjenih pisem brezovega lubja je zasebnih pisem poslovne narave, pa tudi poslovnih listin: oporoke, potrdila, prodajne listine, sodni spisi. Tu so tudi cerkvena besedila ter leposlovna in folklorna dela (zarote, šolske šale, uganke, navodila o gospodinjskih opravilih), izobraževalni zapisi (abecede, skladišča, šolske vaje, otroške risbe in kratkarije).

Cerkvenoslovanska pisava, ki sta jo leta 862 uvedla Ciril in Metod, je temeljila na starocerkvenoslovanskem jeziku, ki pa izvira iz južnoslovanskih narečij. Književna dejavnost Cirila in Metoda je bila prevajanje knjig Svetega pisma Nove in Stare zaveze. Cirila in Metoda so iz grščine prevedli veliko verskih knjig v cerkvenoslovanščino. Nekateri raziskovalci menijo, da Ciril in Metod ni uvedel cirilice, temveč glagolico; in cirilico so razvili njihovi učenci.

Cerkvenoslovanski jezik je bil knjižni jezik, ne govorjeni jezik, jezik cerkvene kulture, ki se je razširil med številnimi slovanskimi narodi. Cerkvenoslovanska književnost se je razširila med Zahodne Slovane (Moravska), Južne Slovane (Bolgarija), v Vlaško, delih Hrvaške in Češke ter s sprejetjem krščanstva tudi v Rusiji. Ker se je cerkvenoslovanski jezik razlikoval od govorjenega ruskega, so bila cerkvena besedila med dopisovanjem spremenjena, razrezana na plasti. Pisarji so popravljali cerkvenoslovanske besede in jih približali ruščini. Hkrati so predstavili posebnosti krajevnih narečij.

Za sistematizacijo cerkvenoslovanskih besedil in uvedbo enotnih jezikovnih norm v Poljsko-litovski skupnosti sta bili napisani prvi slovnici - slovnica Lovrenca Zizanija (1596) in slovnica Meletija Smotrickega (1619). Proces oblikovanja cerkvenoslovanskega jezika se je v glavnem zaključil ob koncu 17. stoletja, ko je patriarh Nikon popravil in sistematiziral bogoslužne knjige. Liturgične knjige ruskega pravoslavja so postale norma za vse pravoslavne narode .

S širjenjem cerkvenoslovanskih verskih besedil v Rusiji so se postopoma začela pojavljati literarna dela, ki so uporabljala pisanje Cirila in Metoda. Prva taka dela segajo v konec 11. stoletja. To so "Zgodba preteklih let" (1068), "Legenda o Borisu in Glebu", "Življenje Teodozija Pečorskega", "Beseda o zakonu in milosti" (1051), "Nauk Vladimirja Monomaha" (1096) in »Beseda o Igorjevem pohodu« (1185-1188). Ta dela so napisana v jeziku, ki je mešanica cerkveslovanskega s staroruščino.

Povezave

Reforme ruskega knjižnega jezika 18. stoletja

"Lepota, sijaj, moč in bogastvo ruskega jezika je dovolj razvidno iz knjig, napisanih v preteklosti, ko naši predniki še niso poznali nobenih pravil za skladbe, a si komaj mislili, da so ali bi lahko bili", - je trdil. Avtor: Mihail Vasiljevič Lomonosov

Najpomembnejše reforme ruskega knjižnega jezika in sistema verifikacije 18. stoletja je izvedel Mihail Vasiljevič Lomonosov. V mestu je napisal "Pismo o pravilih ruske poezije", v katerem je oblikoval načela nove verifikacije v ruščini. V polemiki s Trediakovskim je trdil, da je treba namesto gojenja poezije, pisane po shemah, izposojenih iz drugih jezikov, uporabiti zmožnosti ruskega jezika. Lomonosov je verjel, da je mogoče pisati poezijo s številnimi vrstami stopal - dvozložnimi (jamb in trohej) in trizložnimi (daktil, anapest in amfibrahij), vendar je menil, da je napačno zamenjati stopala s pirovimi in spondeji. Ta inovacija Lomonosova je sprožila razpravo, v kateri sta aktivno sodelovala Trediakovsky in Sumarokov. V mestu so bili objavljeni trije prepisi 143. psalma v izvedbi teh avtorjev, bralce pa so povabili, da izrazijo, katero od besedil se jim zdi najboljše.

Znano pa je, da je Puškin rekel, v katerem Lomonosova literarna dejavnost ni odobrena: "Njegove ode ... so utrujajoče in napihnjene. Njegov vpliv na literaturo je bil škodljiv in v njej še vedno odmeva. Pomp, prefinjenost, gnus pred preprostostjo in natančnostjo, odsotnost kakršne koli narodnosti in izvirnosti - to so sledi, ki jih je pustil Lomonosov. Belinsky je ta pogled označil za "presenetljivo pravilno, a enostransko". Po Belinskem: »V času Lomonosova nismo potrebovali ljudske poezije; potem je bilo veliko vprašanje - biti ali ne biti - za nas ni bilo v narodnosti, ampak v evropeizmu ... Lomonosov je bil Peter Veliki iz naše literature."

Poleg prispevka k pesniškemu jeziku je bil Lomonosov tudi avtor znanstvene ruske slovnice. V tej knjigi je opisal bogastvo in možnosti ruskega jezika. Lomonosovljeva slovnica je bila objavljena 14-krat in je bila osnova za tečaj ruske slovnice Barsova (1771), ki je bil Lomonosov študent. V tej knjigi je zlasti Lomonosov zapisal: »Karl peti, rimski cesar, je govoril, da je dostojno govoriti z Ishpanskim z Bogom, Francozom s prijatelji, Nemcem s sovražniki, Italijanom z ženskami. A če bi bil vešč ruskega jezika, potem bi seveda k temu dodal, da je dostojno, da se z vsemi pogovarjajo, saj bi v njem našel sijaj Ishpanskega, živahnost Francoščina, moč nemščine, nežnost italijanske, poleg tega bogastvo in močna v podobah kratkost grščine in latinščine." Zanimivo je, da se je Deržavin kasneje podobno izrazil: "Slovansko-ruski jezik po pričevanju samih tujih estetikov ni slabši niti po pogumu latinščini niti po tekočem govorjenju grščine in prekaša vse evropske: italijansko, francosko in špansko, če le nemški."

Sodobni ruski literarni jezik

Aleksander Puškin velja za ustvarjalca sodobnega knjižnega jezika, katerega dela veljajo za vrhunec ruske književnosti. Ta teza ostaja prevladujoča, kljub bistvenim spremembam, ki so se zgodile v jeziku v skoraj dvesto letih, ki so minila od nastanka njegovih največjih del, in jasnim slogovnim razlikam med jezikom Puškina in sodobnih pisateljev.

Medtem pesnik sam opozarja na izjemno vlogo NM Karamzina pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika, po besedah AS Puškina je ta slavni zgodovinar in pisatelj "jezik osvobodil tujega jarma in mu vrnil svobodo ter ga obrnil v žive vire ljudskih besed".

"Super, mogočno ..."

Turgenjev morda spada v eno najbolj znanih definicij ruskega jezika kot "velikega in mogočnega".

V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in podpora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? A človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!(I. S. Turgenjev)

Karel V., rimski cesar, je govoril, da je Gishpan z Bogom, Francoz s prijatelji, Nemec s sovražniki, Italijan z ženskim spolom. A če bi bil vešč ruskega jezika, bi seveda dodal, da je dostojno, da govorijo z vsemi. Kajti v njem bi našel: veliko ... ... nebo, moč nemškega, nežnost italijanskega, poleg bogastva in močne kratkosti grškega in latinskega jezika na podobi.

Poglej tudi

Opombe (uredi)

ruski jezik

Fundacija Wikimedia. 2010.

Poglejte, kaj je "Zgodovina ruskega knjižnega jezika" v drugih slovarjih:

- "Slovar sodobnega ruskega knjižnega jezika" (SSRLA; Veliki akademski slovar, BAS) je akademski normativni razlagalni zgodovinski slovar ruskega knjižnega jezika v 17 zvezkih, ki je izhajal od 1948 do 1965. Odraža ... ... Wikipedia

Zgodovina ruskega knjižnega jezika, nastanek in preoblikovanje ruskega jezika, ki se uporablja v literarnih delih. Najstarejši ohranjeni literarni spomeniki segajo v 11. stoletje. V *** stoletjih se je v Rusiji razširila ... ... Wikipedia

Jezik graditeljev komunizma. Sprememba norm ruskega knjižnega jezika se nadaljuje.

Folklor

Razvoj knjižnega jezika v starodavni Rusiji

Reforme ruskega knjižnega jezika 18. stoletja

Sodobni ruski literarni jezik

Medtem je pesnik sam opozoril na najpomembnejšo vlogo NM Karamzina pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika, po besedah AS Puškina je ta slavni zgodovinar in pisatelj "jezik osvobodil tujega jarma in mu vrnil svobodo ter ga obrnil v žive vire ljudskih besed".

« Super, mogočno…»

I. S. Turgenev spada morda v eno najbolj znanih definicij ruskega jezika kot "velikega in mogočnega":

V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in podpora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? A človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!

Napišite recenzijo na članek "Zgodovina ruskega knjižnega jezika"

Opombe (uredi)

Povezave

(video)

Zgodovina jezikov

albanski angleščina Arabec armenski afrikanščina beloruščina bolgarščina valižanski madžarski vietnamski nizozemščina grški gruzijski danski hebrejščina jidiš interlingva irski islandski španski italijanski katalonski kitajščina (mandarinščina) korejščina latinščina latvijščina litovščina makedonski malajščina moldavski nemški norveški poljski portugalščina romunski ruski(ruski jezik v Ukrajini) sanskrt srbski slovaški tadžikistan tajski turški turkmenščina uzbekistanščina ukrajinski farsi finščina francoščina (francoščina v Quebecu) hindustanski hrvaški češki švedski škotski esperanto estonščina japonski

Odlomek, ki opisuje zgodovino ruskega knjižnega jezika

- Njegovemu Veličanstvu na misiji.
- Tukaj je! - je rekel Boris, ki je slišal, da Rostov potrebuje njegovo visokost namesto njegovega veličanstva.
In pokazal mu je na velikega vojvode, ki je bil sto korakov stran od njih, v čeladi in v kavalirski tuniki, z dvignjenimi rameni in namrščenimi obrvmi, da nekaj kriči avstrijskemu belemu in bledemu častniku.
"To je veliki vojvoda, ampak zame vrhovnemu poveljniku ali suverenu," je rekel Rostov in se hotel dotakniti konja.
- Grof, grof! - je zakričal Berg, prav tako živahno kot Boris, ki je pritekel z druge strani, - Grof, ranjen sem bil v desno roko (je rekel in pokazal okrvavljeno roko, zvezano z robcem) in ostal spredaj. Grof, v levi roki držim meč: v naši pasmi so bili grof von Bergs vsi vitezi.
Berg je še vedno nekaj govoril, toda Rostov, ki ga ni poslušal, je že šel naprej.
Ko je mimo straže in prazne vrzeli, se je Rostov, da se ne bi vrnil v prvo vrsto, saj je bil pod napadom konjeniške straže, odpeljal po liniji rezerv, daleč mimo mesta, kjer je bilo najbolj vroče streljanje in kanonada so bili slišani. Nenadoma je pred seboj in za našimi četami, na mestu, kjer nikakor ni mogel predvideti sovražnika, zaslišal blizu streljanje pušk.
"Kaj bi lahko bilo? - pomisli Rostov. - Sovražnik v zadnjem delu naših čet? Ne more biti, je pomislil Rostov, in groza strahu zase in za izid celotne bitke ga je nenadoma obvladala. - Kakor koli že je bilo, - je pomislil, - zdaj ni več kaj naokoli. Tukaj moram poiskati vrhovnega poveljnika, in če je vse propalo, potem je moja naloga, da poginem skupaj z vsemi."
Slutnja, ki se je nenadoma pojavila na Rostovu, se je vedno bolj potrjevala, bolj ko se je zapeljal v prostor, ki so ga zasedle množice heterogenih čet, ki se nahaja za vasjo Prats.
- Kaj? Kaj? na koga streljajo? Kdo strelja? je vprašal Rostov, ki se je izenačil z ruskimi in avstrijskimi vojaki, ki so v mešanih množicah bežali čez njegovo pot.
- In hudič jih pozna? Vse sem premagal! Izgubil vse! - Množice bežečih ljudi so mu odgovarjale v ruščini, nemščini in češčini in niso razumele, tako kot on, kaj se tukaj dogaja.
- Premagajte Nemce! Eden je zavpil.
- In hudič jih vzemi - izdajalci.
- Zum Henker diese Ruesen ... [K vragu s temi Rusi ...] - je Nemec nekaj zamrmral.
Po cesti je hodilo več ranjencev. Kletve, kriki, stoki so se zlili v eno skupno brnenje. Streljanje je zamrlo in, kot je kasneje izvedel Rostov, so se med seboj streljali ruski in avstrijski vojaki.
»Moj Bog! kaj je to? Mislil je Rostov. - In tukaj, kjer jih lahko v vsakem trenutku vidi suveren ... Ampak ne, tako je, le nekaj hudobcev. Bo minilo, ni to, ne more biti, je pomislil. - Samo pohiti, pohiti, da jih mimo!"
Misel na poraz in beg Rostovu ni mogla priti v glavo. Čeprav je prav na hribu Pratsen videl francoske puške in čete, prav na tistem, kjer mu je bilo ukazano, da poišče vrhovnega poveljnika, ni mogel in ni hotel verjeti.

V bližini vasi Pratsa je bilo Rostovu ukazano, da poišče Kutuzova in suverena. Toda tukaj ne samo, da jih ni bilo, ampak ni bilo niti enega poveljnika in bile so heterogene množice razburjenih čet.
Pognal je že utrujenega konja, da bi čimprej šel mimo te množice, a dlje ko je šel, bolj je bila množica razburjena. Na veliki cesti, na katero se je pripeljal, so bile množice kočij, kočij vseh vrst, ruskih in avstrijskih vojakov, vseh rodov vojske, ranjenih in neranenih. Vse to je brnelo in mrgolelo od mešanih zvokov pod mračnim zvokom letečih topovskih krogel iz francoskih baterij, postavljenih na Prazen Heights.
- Kje je suveren? kje je Kutuzov? Rostov je vprašal vse, ki jih lahko ustavi, in od nikogar ni mogel dobiti odgovora.
Končno je vojaka zgrabil za ovratnik in ga prisilil, da odgovori sam sebi.
- NS! brat! Vsi so že dolgo tam, bežali so naprej! - je rekel vojak Rostovu in se nečemu smejal in se trudil pobegniti.
Ko je zapustil tega vojaka, ki je bil očitno pijan, je Rostov ustavil konja redarja ali straže pomembne osebe in ga začel zasliševati. Redar je Rostovu sporočil, da so suverena pred eno uro s polno hitrostjo odpeljali s kočijo po tej cesti in da je bil suveren nevarno ranjen.
"Ne more biti," je rekel Rostov, "prav, nekdo drug.
"Sam sem videl," je rekel bolničar s samozavestnim nasmehom. - Čas je, da spoznam suverena: zdi se, kolikokrat sem v Petersburgu videl kaj takega. Bledo, bledo v kočiji. Takoj ko je uspel priteči na štiri vrane, moji duhovniki, je zagrmel mimo nas: čas je, kot kaže, spoznati carske konje in Ilya Ivaniča; zdi se, da Ilya kočijaš ne gre z drugim kot s carjem.
Rostov je izpustil svojega konja in hotel je jahati naprej. Nagovoril ga je ranjeni častnik, ki je šel mimo.
- Koga hočeš? je vprašal častnik. - Poveljnik? Tako ubit s topovsko kroglo, ubit v prsi z našim polkom.
"Ne ubit, ranjen," je popravil drugi častnik.
- WHO? Kutuzov? je vprašal Rostov.
- Ne Kutuzov, ampak kaj misliš z njim - no, vse je eno, malo jih je ostalo živih. Pojdi tja, tja, v tisto vas, tam se je zbrala vsa oblast,« je rekel ta častnik in pokazal na vas Gostiradek in šel mimo.
Rostov je vozil hitro, ne da bi vedel, zakaj in komu gre zdaj. Suveren je ranjen, bitka je izgubljena. Zdaj je bilo nemogoče ne verjeti. Rostov je vozil v smeri, ki mu je bila navedena in v kateri sta se v daljavi videla stolp in cerkev. Kam se mu je mudilo? Kaj bi zdaj lahko rekel suverenu ali Kutuzovi, če bi bili tudi oni živi in ne ranjeni?
- Ta cesta, vaša čast, pojdite, in tukaj vas bodo ubili, - mu je zavpil vojak. - Tukaj bodo ubili!
- O! kaj praviš! je rekel drugi. Kam bo šel? Tukaj je bližje.
Rostov je postal premišljen in se odpeljal točno v smer, kjer so mu rekli, da bodo ubili.
"Zdaj je vse isto: če je suveren ranjen, ali res lahko poskrbim zase?" mislil je. Vstopil je v prostor, kjer so najbolj umrli ljudje, ki so bežali iz Prazen. Francozi tega kraja še niso zasedli, Rusi, tisti, ki so bili živi ali ranjeni, pa so ga že zdavnaj zapustili. Na njivi, kakor kupi na dobri obdelovalni zemlji, je ležalo kakih deset, petnajst mrtvih, ranjenih na vsaki desetini kraja. Ranjenci so se plazili po dva, trije naenkrat in slišali so neprijetne, včasih pretvarjene, kot se je Rostovu zdelo, njihove joke in stokanje. Rostov je konja zagnal v kasu, da ne bi videl vseh teh trpečih ljudi, in postal ga je strah. Bal se je ne za svoje življenje, ampak za pogum, ki ga je potreboval in za katerega je vedel, da ne bo zdržal pogleda teh nesrečnikov.
Francozi, ki so nehali streljati na to polje, posejano z mrtvimi in ranjenci, ker na njem ni bilo nikogar živega, so zagledali adjutanta, ki je jezdil nad njim, uperili vanj pištolo in vrgli več topovskih krogel. Občutek teh žvižgajočih, strašnih zvokov in okoliških mrtvih se je za Rostov zlil v en vtis groze in samopomilovanja. Spomnil se je zadnjega maminega pisma. "Kaj bi čutila," je pomislil, "če bi me zdaj videla tukaj, na tem polju in s puškami uperjenimi vame."
V vasi Gostieradeke so ruske čete, čeprav zmedene, a v večjem redu, odhajale z bojišča. Francoske topovske krogle niso več segale sem in zvoki strelov so se zdeli oddaljeni. Vsi tukaj so jasno videli in rekli, da je bitka izgubljena. Na koga se je Rostov obrnil, mu nihče ni mogel povedati, kje je suveren ali kje je Kutuzov. Nekateri so govorili, da je govorica o vladarjevi rani resnična, drugi pa, da ni, in so razlagali to lažno govorico, ki se je dejansko vrnila z bojišča v vladarjevi kočiji z bojišča, bledi in prestrašeni glavni maršal grof Tolstoj, ki je odjahal z drugimi v cesarjevem spremstvu na bojišče. En častnik je Rostovu povedal, da je onstran vasi, na levi strani, videl nekoga iz višjih oblasti, in Rostov je odšel tja, ni več upal, da bo koga našel, ampak samo zato, da bi očistil svojo vest pred seboj. Ko je prepotoval tri verste in mimo zadnjih ruskih čet, je Rostov blizu zelenjavnega vrta, izkopanega v jarku, zagledal dva konjenika, ki sta stala nasproti jarka. Eden, z belim sultanom na klobuku, se je Rostovu iz nekega razloga zdel znan; drugi, neznani jezdec je na čudovitem rdečem konju (ta konj se je Rostovu zdel znan) prijahal do jarka, potisnil konja s ostrogami in, sprostivši vajeti, zlahka skočil čez jarek zelenjavnega vrta. Od konjskih zadnjih kopit se je z nasipa sesula le zemlja. Naglo je obrnil konja, zopet skočil nazaj čez jarek in spoštljivo nagovoril jezdeca z belim sultanom in ga očitno povabil, naj stori isto. Jezdec, katerega postava se je Rostovu zdela znana in je iz nekega razloga nehote pritegnila njegovo pozornost nase, je z glavo in roko naredil negativno gesto in po tej kretnji je Rostov takoj prepoznal svojega žalujočega, oboževanega suverena.
"Toda ne more biti on sam sredi tega praznega polja," je pomislil Rostov. Takrat je Aleksander obrnil glavo in Rostov je videl, da so se njegove najljubše poteze tako živo vrezale v njegov spomin. Vladar je bil bled, vdrla lica in oči; toda več šarma, krotkosti je bilo v njegovih potezah. Rostov je bil vesel, prepričan, da so govorice o vladarjevi rani nepravične. Vesel je bil, da ga je videl. Vedel je, da lahko, celo ga je moral neposredno nagovoriti in posredovati tisto, kar mu je naročil Dolgorukov.
Toda kot zaljubljeni mladenič trepeta in se zmehča, ne upa povedati, o čem sanja ponoči, in se prestrašeno ozira naokoli, išče pomoč ali priložnost, da odloži in pobegne, ko je napočil želeni trenutek in stoji sam. z njo, tako da Rostov zdaj, ko je dosegel to, kar si je želel bolj kot vse drugo, ni znal pristopiti k suverenu in se je predstavljal s tisočimi premisleki, zakaj je to neprijetno, nespodobno in nemogoče.
"Kako! Zdi se mi, da z veseljem izkoristim dejstvo, da je sam in malodušen. Neznana oseba se mu lahko v tem trenutku žalosti zdi neprijetna in težka; potem, kaj naj mu zdaj rečem, ko se mi ob enem pogledu nanj ustavi srce in se mi izsušijo usta?" Nobeden od tistih neštetih govorov, ki jih je v svoji domišljiji sestavljal nagovarjajući suverena, mu zdaj ni prišel na misel. Ti govori so večinoma potekali v povsem drugačnih pogojih, najpogosteje so bili govorjeni v trenutku zmag in zmag in predvsem na smrtni postelji iz ran, medtem ko se mu je vladar zahvalil za junaška dejanja, on pa je, umirajoč, izrazil njegova ljubezen potrjena v praksi.
»Kaj bom potem vprašal suverena o njegovih ukazih na desni bok, ko je že 16.00 in je bitka izgubljena? Ne, vsekakor se ne bi smel pripeljati do njega. Ne bi smel motiti njegove premišljenosti. Bolje je tisočkrat umreti, kot pa dobiti od njega slab pogled, slabo mnenje, «se je odločil Rostov in se z žalostjo in obupom v srcu odpeljal in se nenehno ozrl na suverena, ki je bil še vedno v istem stališče neodločnosti.
Medtem ko je Rostov razmišljal o teh premislekih in se žalostno odpeljal od suverena, je kapitan von Toll po nesreči naletel na isto mesto in, ko je zagledal suverena, se pripeljal naravnost do njega, mu ponudil svoje storitve in mu pomagal peš prečkati jarek. Cesar je v želji počitka in slabega počutja sedel pod jablano in Tol se je ustavil ob njem. Rostov je že od daleč videl z zavistjo in kesanjem, kako je von Toll dolgo in goreče nekaj govoril cesarju, ko je cesar, očitno brizgal v jok, z roko zaprl oči in segel s Tollom.
"In jaz bi lahko bil na njegovem mestu?" si je mislil Rostov in komaj zadrževal solze obžalovanja za usodo suverena, v popolnem obupu odpeljal naprej, ne vedoč, kam in zakaj gre zdaj.
Njegov obup je bil še toliko bolj intenziven, ker je čutil, da je njegova lastna šibkost vzrok za njegovo žalost.
Lahko je ... ne samo da je mogel, ampak se je moral pripeljati do suverena. In to je bil edini čas, ko je suverenu izkazal svojo zvestobo. In ga ni uporabil ... "Kaj sem naredil?" mislil je. In obrnil je konja in odgalopirao nazaj na mesto, kjer je zagledal cesarja; a onkraj jarka ni bilo nikogar. Vozili so se samo vozovi in kočije. Iz enega tovornjaka je Rostov izvedel, da je sedež Kutuzova v bližini v vasi, kamor so šli transporti. Sledil jim je Rostov.
Pred njim je hodil nosilec Kutuzova in vodil konje v odejah. Za čuvajem je šel voz, za vozom pa je sledilo staro dvorišče, v kapu, ovčji kožuh in s krivimi nogami.

Pošljite svoje dobro delo v bazo znanja je preprosto. Uporabite spodnji obrazec

Študentje, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki uporabljajo bazo znanja pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

[Vnesite besedilo]

Ministrstvo za izobraževanje in znanost Ruske federacije

Zvezni državni izobraževalni zavod za visoko strokovno izobraževanje

"SIBIRSKA DRŽAVNA GEODEZIČNA AKADEMIJA"

(FGOU VPO "SGGA")

Povzetek v ruščini

Tema: Zgodovina nastanka ruskega knjižnega jezika

NOVOSIBIRSK, 2015

UVOD

1. DEFINICIJA KNJIŽEVNEGA JEZIKA

2. PRAVOSLAVNI JEZIK

3. STAROSLOVANSKI JEZIK

4. RUSKI NARODNI JEZIK

ZAKLJUČEK

BIBLIOGRAFIJA

UVOD

Književni jezik je skupni jezik pisanja določenega naroda in včasih več narodov - jezik uradnih poslovnih dokumentov, šolskega izobraževanja, pisne vsakdanje komunikacije, znanosti, novinarstva, leposlovja, vseh manifestacij kulture, izraženih v besedni obliki, pogosto pisno, včasih pa tudi ustno. Zato se razlikujejo pisna knjižna in ustno-pogovorna oblika knjižnega jezika, katerih nastanek, soodnos in medsebojno delovanje je podrejeno določenim zgodovinskim zakonitostim.

Šele v času obstoja razvitih narodnih jezikov, zlasti v socialistični družbi, knjižni jezik kot najvišja standardizirana vrsta skupnega jezika postopoma nadomešča narečja in mednarečja ter postaja tako v ustnem kot v pisnem sporazumevanju eksponent prava nacionalna norma.

Namen tega dela je preučiti zgodovino nastanka in razvoja ruskega knjižnega jezika.

Abstraktni cilji:

1) analizirati nastanek in razvoj ruskega knjižnega jezika;

2) razmisliti o različnih pristopih k obravnavanju pojma knjižni jezik;

3) izpostaviti različne vrste in sloge knjižnega jezika;

4) razmislite o virih preučevanja zgodovine jezika.

Ustreznost teme dela je v veliki meri posledica dejstva, da je povezana z najpomembnejšim vidikom našega življenja - našim domačim govorom. "Brez preteklosti ni prihodnosti," zato mora človek poznati zgodovino nastanka svojega maternega jezika. Celotna zgodovinska izkušnja ljudstva je skoncentrirana in predstavljena v jeziku: stanje jezika priča o stanju družbe same, njene kulture, njene mentalitete.

1. DEFINICIJA KNJIŽEVNEGA JEZIKA

Najvišja oblika nacionalnega ruskega jezika je knjižni jezik. Služi različnim sferam človeške dejavnosti – politiki, kulturi, pisarniškemu delu, besedni umetnosti, vsakdanji komunikaciji.

Književni jezik ima dve obliki - ustno in pisno. Prvi je, kot pove že ime, govorjen, drugi pa je grafično oblikovan. Obrazci se razlikujejo po obliki izvedbe, glede na naslovnika in generacijo obrazca.

Pri izvajanju vsake od oblik knjižnega jezika pisatelj ali govornik izbira besede, besedne kombinacije in sestavlja stavke za izražanje svojih misli. Glede na to, iz kakšnega materiala je govor zgrajen, prevzame knjižni ali pogovorni značaj.

Glede na cilje in cilje, ki se postavljajo in rešujejo v procesu komuniciranja, obstaja izbor različnih jezikovnih sredstev. Posledično nastanejo sorte enega samega knjižnega jezika, imenovane funkcionalni slogi. To pomeni, da se sorte knjižnega jezika razlikujejo glede na funkcijo, ki jo jezik opravlja v posameznem primeru. Razlikujte: 1) znanstveni slog, 2) uradni poslovni, 3) novinarski, 4) pogovorni vsakdanji.

Pritrditev besed za določen slog govora je razložena z dejstvom, da leksikalni pomen številnih besed poleg predmetno-logične vsebine vključuje tudi čustveno obarvanost.

2. PRAVOSLAVNI JEZIK

Primerjalna zgodovinska študija indoevropskih jezikov je razkrila redna ujemanja med njihovimi zvoki, besedami in oblikami. To je mogoče razložiti z dejstvom, da so vsi potomci enega izumrlega starodavnega jezika, iz katerega izvirajo. Tak izvorni jezik se običajno imenuje prajezik.

Sredi 19. stoletja se je na podlagi teorije prajezika oblikovala shema "družinskega drevesa", po kateri so verjeli, da so vsi jeziki indoevropske družine nastali kot posledica zaporedni dvočlanski razpad indoevropskega prajezika. To shemo je ustvaril nemški znanstvenik A. Schleicher.

Ena od vej tega drevesa je praslovanski jezik. Ta skupni slovanski jezik prednikov se običajno imenuje praslovanski; pogojno, ker ni znano, kako so se ljudje, ki so govorili ta jezik, imenovali v starih časih.

Ha kakom resnično Etape cvoey življenje gpyppa evpopeyckix plemen, govopivshix nA dialektax, blizkix dpevnim baltiyckim, ipanckim, balkanckim, gepmanckim, obedinilac v doctatochno ppochny coyuz, v zaporedju kotopogo v techenie dlitelnogo vpemeni ppoicxodilo cblizhenie (nivelipovka, vypavnivanie) dialektov, neobxodimoe za vypabotki vzaimoponimaniya med člani rodovitne zveze. Možno je domnevati, da v prvem tisočletju do danes. NS. Indoevropski jezik, za katerega so bile značilne lastnosti, ki so jih pozneje poznali le slovanski jeziki, je bil že v uporabi, kar sodobnim raziskovalcem omogoča branje

Poznavanje slovanskega jezika je v veliki meri posledica dejstva, da so njegove zgodovinske spremembe povzročili običajni zvoki. Najpogostejša med njimi je bila nagnjenost k zlogovnemu izrazu govora. Na kasnejši stopnji razvoja slovanskega jezika se oblikuje ena sama vrsta zlogovne strukture, ki vodi do različnih obstoječih besed na način, da

Slovanski jezik je obstajal do sredine 1. tisočletja. e., ko se tisti, ki so o njej govorili, razširijo po širokih ozemljih Srednje, Bocstochny in South-Bocstochny Evrope, začnejo zapravljati svoje težave. Jezik kazhdoy of obocobivshixcya gpypp plemen ppodolzhal pazvivatcya izolipovanno Iz dpygix, ppiobpetaya novye zvykovye, gpammaticheckie in lekcicheckie ocobennocti TO JE NORMALNO pyt obpazovaniya "podctyazykovykachka edino"

Slovanski jeziki segajo v ta izvorni jezik. Alegorično sliko »družinskega drevesa« lahko apliciramo tudi na slovansko družino jezikov, kar je lahko splošno sprejeto in celo zgodovinsko utemeljeno.

Čeprav je praslovanski jezik obstajal zelo dolgo in o njem ni ostalo nobenih pisnih besedil, ga raziskovalci kljub temu razumejo dokaj popolno. Znano je, kako se je razvila njena zvočna vrsta, pozna se njena oblikoslovje in osnovno besedišče, ki ga od praslovanskega podedujejo vsi slovanski jeziki. To znanje temelji na rezultatih primerjalne zgodovinske študije slovanskih jezikov: omogočajo obnovitev prvotnega videza (predoblike) vsakega preiskanega jezikovnega dejstva. Realnost obnovljene (izvirne) praslovanske oblike je mogoče preveriti in izpopolniti s pričevanjem drugih indoevropskih jezikov.

Slika prikazuje, da ima slovansko jezikovno drevo tri glavne veje:

vzhodnoslovanski jeziki;

zahodnoslovanski jeziki;

južnoslovanski jeziki.

Te glavne veje-skupine se po vrsti delijo na manjše: na primer, vzhodnoslovanska veja ima tri glavne veje - jeziki ruskega, ukrajinskega, belega, veje ruskega jezika pa imajo svojo okultno vejico. ..

Če ye zhe nA obpatit vnimanie dalneyshie otvetvleniya xotya bi yuzhno-pycckoro napechiya, se bo resnično igralo vidno, kak in nem vydelyayutcya vetki-bloki cmolenckix, vepxnedneppovckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, bpkackanckix, bh. govopov. Zanje, če rišete sliko alegoričnega "starševskega drevesa", so tudi proge z veliko lističev - glave ločenih in novih dni.

Za vsako od teh točk je značilno več tipičnih jezikovnih značilnosti, po katerih je vedno mogoče prepoznati severnopyco in južno piko. Te navade so se razširile skozi več stoletij, začetek njihovega nastanka pa je bil povezan z epoksi kijevskega Pycyja.

Eden najzgodnejših dialektičnih pojavov, iz katerega se je začelo [nastajanje južne in severne konice ruskega jezika, je bil zvok zvoka [?] lybdkuy, o [?] oh, ali [?] a At to, če je [g] prvi na koncu besede c [k]: no-py [g] a - drugi [k], vendar [g] a - vendar [to], kpy [g] - ly - kpy [k]), nato [?] izmenično z [x]: nič drugega [?] a - drugo [x], z [?] a - ampak [x], kpy [? ] - levo - cpy [x]. Znan pregovor: "Stari prijatelj je boljši od dveh novih." Boznikla to besedno zvezo v južnem ruskem okolju, kjer besedi drugi [x] in dva [x] sestavljata natančno rimo.

Ta pojav je nastal v XI-XII stoletju. nekje na Černigovskem, nato pa prodrla v sredino Kijevske in Rjazanske dežele ter postopoma prevzemala vse večja območja. Izgovorjava razrezanega zvoka na mestu eksploziva [g] trenutno ni le na jugu, ampak tako v ukrajinskem kot beloruskem jeziku.

Naslednji pojav, ki je imel zelo pomemben pomen pri tvorbi ruskih besed, je bila akanaža. Pojavil se je, kot verjamejo mnogi znanstveniki, konec XII - v prvi polovici XIII stoletja. Začetno območje njegove razširjenosti so tolmuni zgornje in srednje Oke ter sredina Oke in Seima, t.j. sodobne regije Kypskaya, Oplovskaya, Tylskaya in Ryazanskaya. Razcvet tega pojava, ki se je postopoma širil proti severu, je zavzel deželo Smolensk in Polotsk (v 14.-15. stoletju), nato pa iz kraja zime in zasedbe V glavi Moskve je bila beseda potrjena iz 16. stoletja. Na severu se je veter še naprej ohranjal z meje. Meja polne vode skoraj povsod sovpada z mejo severa.

Še eno svetlo južno pobočje - konec - e v starševskem delu edine številke kritične 1. deklinacije. Ta dialektična značilnost se odraža v znamenitem reku "Vsi imamo kruh v hladilnici", ki se je pojavil v južnoruski teoriji. Posebnost tega je bila običajna v prvih dneh Moskve. V prvi izdaji Pyškinove pesmi v pesmih Onjegin pravi Lenskemu:

Olga na sliki nima življenja

Kak y Bandikova Madonna:

Krygla, rdeča v obrazu,

Kako je ta dolgočasna luna

Ha to neumno nebo

V literarnem jeziku je "y Madonna" pravilna in Pyshkin je pozneje spremenil to vrstico.

Toda jezikovne inovacije se niso širile le z juga. S severa je prišlo do občasnega premikanja lingvalnih valov.

Če pogledate starodavne spomenike ruskega pisanja 11. in 12. stoletja, potem lahko najdete glavne oblike; To so takrat govorili vsi Rusi. V XIII stoletju se v novgorodskem narečju rodi izgovorjava trdnega [t] v teh oblikah. Do konca XIV stoletja ta pojav zajema tudi narečja dežele Rostov-Suzdal. Nove formacije se pojavljajo tudi v drugih severnoruskih regijah.

Valovi narečnih pojavov, ki so prihajali z juga in s severa, se niso ustavili na isti meji. To mejo so prekrivali, kar je povzročilo nastanek območja, kjer sta združeni južna in severna črta. Zato ta narečja ne predstavljajo posebnega narečja, so srednjeruska narečja.

Naravno je, da takšno »rodovniško drevo« ni zraslo naenkrat, da ni zraslo toliko in je bilo ločeno, da je bil glavni razlog za to, da ni zraslo toliko in da je bilo Da, in navsezadnje ni vedno varno in stabilno: nekatere veje so zapustile, nekatere so se ovile.

Domnevno "vetvistično" načelo klasifikacije slovanskih jezikov in narečij se nanaša na naravne slovanske jezike in narečja, na slovanske jezike ruskega jezika. In če ye pazlichnye vetvi zhivogo clavyanckogo yazykovoro "dpeva" - jeziki in dialekty - poyavilic cpazy ne, ne versly srazy poyavlyalic obpazovannye nA NJIHOVE ocnove papallelno c njimi bytyyuschie picmennye, no mnogopmicciechnye, knizhechnye, knizhechnye, knizhechnyy, knizhechnyyy

3. STAROSLOVANSKI JEZIK

V IX stoletju. Prvi slovanski knjižni jezik - staroslovanski - je nastal z delom bratov Kirila in Metoda. Temeljil je na narečju solinskih Slovanov, na njem so bili narejeni prevodi iz grškega jezika številnih cerkvenih in drugih knjig, kasneje pa so bile zapisane in nepriznane

Ctapoclavyancky jezik bytoval cnachala v zapadnoclavyanckoy cpede - v Belikoy Mopavii (otcyuda in pyad ppicyschix emy mopavizmov), a zatem pacppoctpanilcya y yuzhnyx clavyan, Kjer ocobyyu pol in ego pazlakovizhiya - Ocobyyu pol in igpalidkoviniya. C X stoletje ta jezik se začne uporabljati tudi pri vzhodnih Slovanih, kjer so ga poznali pod imenom slovanski jezik, tradicionalni pa ga imenujejo cerkvenoslovanski. Starocerkvenoslovanski jezik je bil kot jezik bogoslužnih knjig sprva daleč od pogovornega govora, sčasoma pa doživlja opazen vpliv vzhodnoslovanskega jezika in sam posledično pušča pečat v jeziku ljudstva.

Vpliv staroslovanskega jezika je bil zelo ploden, obogatil je naš jezik, ga naredil bolj izraznega in gibljivega. Zlasti stari slovanizmi so se začeli uporabljati v ruskem besedišču, ki označujejo abstraktne pojme, za katere še ni bilo imen.

V sestavi staroslovanizmov, ki so napolnili ruski besednjak, je mogoče razlikovati več skupin:

1. besede, ki segajo v skupni slovanski jezik in imajo vzhodnoslovanske različice drugačnega zvoka ali oblikovanja afiksa: zlato, noč, ribič, čoln;

2. Stari slovanizmi, ki nimajo soglasnih ruskih besed: prst, usta, Lanita, perzijščina (primerjaj ruske: prst, ustnice, lica, prsi);

3. pomenski starocerkvenoslovanizmi, t.j. skupne slovanske besede, ki so v staroslovanskem jeziku, povezanem s krščanstvom, dobile nov pomen: bog, greh, žrtev, nečistovanje.

Staroslovanski jezik je bil do 18. stoletja mednarodni, medslovanski knjižni jezik. in je imel velik vpliv na zgodovino in sodobno podobo številnih slovanskih jezikov, predvsem ruščine. Staroslovanski spomeniki so prišli do nas z dvema sistemoma pisave - z glagolico in cirilico.

V Rusiji se je glagolica uporabljala šele v prvih letih širjenja slovanske abecede v najstarejših kulturnih središčih - Kijevu in Novgorodu. V tistih slovanskih državah, kjer je bil močan vpliv Bizanca in razširjena pravoslavna vera, je glagolico nadomestila cirilica (verjetno po 11. stoletju ali celo prej), ki je nekoliko spremenila prvotno podobo do začetka 18. stoletja, ko se je preoblikovala in je ostala le v cerkvenih knjigah. Grško zakonsko uncialno (slovesno) pismo je služilo kot primer cirilice. Sodobna ruska abeceda je spremenjena cirilica.

Zgodovina našega ljudstva se odraža v izposoji tujih besed v ruskem jeziku v različnih obdobjih. Gospodarski, politični, kulturni stiki z drugimi državami, vojaški spopadi so pustili pečat v razvoju jezika.

Prve izposoje iz neslovanskih jezikov so v ruski jezik prodrle že v VIII-XII stoletju. Najpomembnejši vpliv na jezik starodavne Rusije je imel vpliv grškega jezika. Kijevska Rus je vodila živahno trgovino z Bizancem, prodiranje grških elementov v ruski besednjak pa se je začelo že pred sprejetjem krščanstva v Rusiji (6. stoletje) in se je okrepilo pod vplivom krščanske kulture v povezavi s krstom vzhodnih Slovanov (9. stoletja), širjenje bogoslužnih knjig, prevedenih iz grščine v staro cerkveno slovanščino.

Kasnejši leksikalni vpliv evropskih jezikov na ruščino se je začel čutiti v 16.-17. in se je še posebej okrepila v petrovski dobi, v 18. stoletju. Preobrazba vseh vidikov ruskega življenja pod Petrom I, njegove upravne in vojaške reforme, uspehi izobraževanja, razvoj znanosti - vse to je prispevalo k obogatitvi ruskega besedišča s tujimi besedami. To so bila številna imena takrat novih gospodinjskih predmetov, vojaški in pomorski izrazi, besede s področja znanosti in umetnosti.

4. RUSKI NARODNI JEZIK

Narečje ruskega knjižnega jezika

Zgodovina ruskega narodnega jezika se začne v 17. stoletju. Poteka intenzivno delo za racionalizacijo in kanonizacijo norm državnega poslovnega poveljniškega jezika vzporedno z oblikovanjem enotnih norm skupnega govornega moskovskega jezika.

Ustvarjalnost A.S. Puškin je postavil temelje za njeno najvišjo obliko - visoko razvit literarni jezik z obsežnim sistemom slogov. Puškin je v poeziji začel asimilirati in obvladati različne sloge pogovornega govora tistega časa. Pogovorni govor še ni bil ustaljen, njegove norme niso obstajale. Izobraženo plemstvo, drobna birokracija in mestno meščanstvo so govorili »različne jezike«.

Puškinov genij je bil v tem, da je lahko obvladal celoten element igralskega jezika, iz njega izbral vsa živa bitja, ki so vstopila v govor, in jih združila v organsko celoto. Ideal jezika zanj je govor ljudi »poštenih, inteligentnih in izobraženih«.

Oprostite, najtežja naloga, ki jo je prej opravil Pyshkin, so bile osnove velikega nabora govora in popularnega govora. Brez rešitve tega problema ni bilo mogoče izpolniti veličastnega Pyškinovega načrta o ustvarjanju enotnega nacionalnega knjižnega jezika s presežkom pogovornega in lokalnega jezikoslovja.

Preprost - jezikovni jezik pretežno mestnega življenja: del plemstva, malo in srednje dostojanstvo, duhovnost, spletke Močno se je razlikoval tako od aphaiziranega knjižnega jezika kot od uradnega govora svetlobnega kroga. Pyshkin je menil, da je jezik moskovskih mestnih ljudi vzor običajnega ljudskega jezika.

O nacionalnih narečjih so govorili o križanju različnih regij Rusije, kmetih, dveh, na splošno - razredih, ki niso zajeti v javnosti.

Za Pyshkina na splošno ni bilo vse sprejemljivo, ja, in on je bil takrat povsem naraven pojav. Pyshkin, denimo, odločno ni sprejel jezika »slabih družb«, tj. jezik posvečenih kyptsov in meščanov, »splošni« jezik, enako umetel in zloben kot jezik damske budyape.

Pred Pyshkinom je bilo zelo raznoliko jezikovno delovanje - besede so spravne, netradicionalne, splošne. Sodelujte vse to, poudarite dragoceno, združite v eno samo celoto – titansko delo, ki je zahtevalo veliko znanja in genetske namere.

V preprostem jezikovnem slogu najde več opiintirov: rabo besed in izrazov, njihovo potrebo in sposobnost uporabe neke vrste jezika ter Še toliko bolj kot osnovo ceni ljudski jezik, ki se zanj združuje z jezikom ljudskih pesmi, epik in pravljice: »Preberi le, kar je dobro, smešno sliko lahko napišeš v

Ob ohranjanju vsega, kar je do svojega časa nabralo literarno tradicijo, vidi perspektivo razvoja knjižnega jezika v njegovi povezanosti s prostorom.

Pyshkin je jezik imenoval pesmi, ki so nam jih dali za komunikacijo misli. V tej dobi se je združilo več tokov: literarna tradicija 18. stoletja, denarna skupnost, mestna navada, starodavna folklora

Pyškinov jezik se je trdno uveljavil kot norma in model ruskega vsestranskega knjižnega jezika. Zapustil nam je velik zaklad - urejeno in skromno razpoloženje za komunikacijo kakršnih koli misli in občutkov. Po njegovi zapovedi se v našem času razvijata tudi knjižni jezik in govorni jezik.

V covpemennom clavyanckom mipe cyschectvyet 12 natsionalnyx litepatypnyx yazykov: tri voctochnoclavyanckix - angleškem, ykpaincky in belopyccky pet zapadnoclavyanckix - polsky, cheshcky, clovatsky, vepxnelyzhitskocepbsky in nizhnelyzhitskocepbcky in chetype yuzhnoslavyanckix - cepbckoxopvatcky, clovencky, bolgapcky in makedoncky.

ZAKLJUČEK

Tako je besedišče staroslovanskega jezika v osnovi slovansko. Zato je bil staroslovanski jezik razumljiv vsem slovanskim narodom. Njegov besednjak ni bil povezan le s sistemom južnoslovanskih jezikov, ampak je vseboval tudi elemente zahodnoslovanskih jezikov (panonizme in moravizmi) in staroruščine (vzhodnoslovanizmi).

Eden od načinov za razvoj besedišča staroslovanskega jezika je bilo izposojanje besed iz neslovanskih jezikov: grščine, latinščine, hebrejščine, germanščine itd. Besedišče staroslovanskega jezika kot skupnega slovanskega kulturnega izvornega jezika je prispevalo k oblikovanju pisnih jezikov vseh Slovanov.

Tako je bil cilj dela, ki je preučevanje zgodovine nastanka in razvoja ruskega knjižnega jezika, dosežen, naloge dela pa opravljene.

BIBLIOGRAFIJA

1. Bershtein S.B. Oris primerjalne slovnice slovanskih jezikov. - M., 1961. S. 52-66.

2. Ivanov V.V. Zgodovinska slovnica ruskega jezika. - M., 1983. S. 50-53.

3. Kamchatnov A.M. staroslovanski jezik. - M., 2001. S. 6-11.

4. Sobolevsky A.I. Predavanja o zgodovini ruskega jezika. - M., 1907. S. 5-18.

5. Filin F.P. Oblikovanje jezika vzhodnih Slovanov. - M., 1962. S. 20-49, 147-151.

6. Vvedenskaya L.A. Ruski jezik in kultura govora. - Rostov n/a, 2011. S. 5 - 45., 55 - 58.

Objavljeno na Allbest.ru

...

Podobni dokumenti

Proces oblikovanja narodnega knjižnega jezika. Vloga A.S. Puškin pri oblikovanju ruskega knjižnega jezika, vpliv poezije na njegov razvoj. Pojav "novega sloga", neizčrpno bogastvo idiomov in rusizmov v delih A.S. Puškin.

predstavitev dodana 26.09.2014

Razvoj ruskega knjižnega jezika. Sorte in poganjki nacionalnega jezika. Funkcija knjižnega jezika. Ljudsko-pogovorni govor. Ustna in pisna oblika. Teritorialna in socialna narečja. Žargon in sleng.

poročilo dodano 21.11.2006

Praslovanski jezik, njegove jezikovne veje. Izobraževanje južnega in severnega jezika ruskega jezika, njihovi glavni dialektični pojavi. Ustvarjanje staroslovanskega jezika Kiril in Metod. Zgodovina ruskega narodnega jezika, Puškinov prispevek k njegovemu razvoju.

povzetek, dodan 18.06.2009

Zgodovina in glavni razlogi za nastanek in razpad staroruskega jezika, njegove leksikalne in slovnične značilnosti. Mesto in ocena pomena ruskega jezika med drugimi jeziki. Pojav pisnega jezika pri vzhodnih Slovanih, njegovi trendi in slogi.

seminarska naloga, dodana 15.07.2009

Predmet in naloge kulture govora. Jezikovna norma, njena vloga pri oblikovanju in delovanju knjižnega jezika. Norme sodobnega ruskega knjižnega jezika, govorne napake. Funkcionalni slogi sodobnega ruskega literarnega jezika. Temelji retorike.

predavanje, dodano 21.12.2009

Besedotvorni sistem ruskega jezika XX stoletja. Sodobna besedna produkcija (konec dvajsetega stoletja). Besednjak ruskega knjižnega jezika. Intenzivno tvorjenje novih besed. Spremembe v pomenski strukturi besed.

povzetek dodan 18.11.2006

Študija značilnosti knjižnega jezika, zgodovine njegovega nastanka in razvoja, vloge v življenju družbe. Uporaba ruskega jezika v ustnem in pisnem govoru. Razvoj literarnih in jezikovnih norm. Ocena vpliva bralčevih čustev in občutkov na govor in pisanje.

povzetek dodan 12/05/2013

Študij zgodovine nastanka jezikov. Splošne značilnosti skupine indoevropskih jezikov. Slovanski jeziki, njihove podobnosti in razlike od ruskega jezika. Določitev mesta ruskega jezika v svetu in širjenje ruskega jezika v državah nekdanje ZSSR.

povzetek dodan 14.10.2014

Zgodovina nastanka ruskega jezika. Posebnosti cirilice. Faze oblikovanja abecede v procesu oblikovanja ruskega naroda. Splošne značilnosti, značilne za jezik množičnega komuniciranja v sodobni družbi Ruske federacije. Problem barbarizacije ruskega jezika.

Stanje ruskega knjižnega jezika je trenutno akuten problem za državo, za celotno družbo. To je posledica dejstva, da je celotna zgodovinska izkušnja ljudstva skoncentrirana in zastopana v jeziku: stanje jezika priča o stanju družbe, njeni kulturi, njeni miselnosti. Nered in - nihanje v družbi, upad morale, izguba značilnih narodnih značilnosti - vse to vpliva na jezik, kar vodi v njegov upad.

Ohranjanje jezika, skrb za njegov nadaljnji razvoj in obogatitev je zagotovilo za ohranjanje in razvoj ruske kulture. Zato je vsak državljan Ruske federacije, ne glede na to, kdo dela, ne glede na položaj, ki ga zaseda, odgovoren za stanje jezika svoje države, svojega ljudstva.

Najbolj zanimivo za razumevanje nastanka in razvoja knjižnega jezika je 18. stoletje, ko so napredno misleči krogi družbe poskušali dvigniti avtoriteto ruskega jezika, dokazati njegovo sposobnost preživetja kot jezika znanosti in umetnosti.

Posebno vlogo pri oblikovanju knjižnega jezika v tem obdobju je imel M.V. Lomonosov. Z nadarjenostjo, ogromnim znanjem, ki si strastno želi spremeniti odnos do ruskega jezika ne le tujcev, ampak tudi Rusov, ustvari prvo rusko slovnico v ruščini, v kateri prvič predstavlja znanstveni sistem ruskega jezika. , sestavi niz slovničnih pravil, pokaže, kako izkoristiti njegove najbogatejše priložnosti.

V tem obdobju se začrta koncentracija skupnih jezikovnih elementov zaradi izbire najpogostejših značilnosti južnoruskega in severnoruskega narečja. Hkrati se začne demokratizacija jezika: njegova leksikalna sestava, slovnična struktura v velikem številu vključuje elemente živega ustnega govora mestnih trgovcev, uslužbencev, nižje duhovščine, pismenih kmetov.

Ob demokratizaciji se jezik začne postopoma osvobajati vpliva cerkvenoslovanskega jezika.

V 17. stoletju prihaja do prenove, bogatenja ruskega jezika na račun zahodnoevropskih jezikov: poljskega, francoskega, nizozemskega, nemškega, italijanskega. To se je še posebej pokazalo pri oblikovanju znanstvenega jezika, njegove terminologije: filozofske, ekonomske, pravne, znanstvene in tehnične.

V poznem 18. - začetku 19. stoletja so predstavniki demokratično naravnane ruske inteligence, ki so izražali svoj odnos do reforme knjižnega jezika in njegovih stilov, poudarjali, da vprašanja knjižnega jezika ne bi smeli reševati brez opredelitve vloge življenja. ljudski govor v strukturi narodnega jezika. V tem pogledu je indikativno delo velikih pisateljev prve polovice 19. stoletja Gribojedova in Krilova, ki sta dokazala, kakšne neizčrpne možnosti ima živi ljudski govor, kako izviren, izviren, bogat je jezik folklore.

Ustvarjalec sodobnega ruskega knjižnega jezika upravičeno velja za A.S. Puškin. O reformatorski naravi pesnikovega dela so pisali njegovi sodobniki. Torej, N.V. Gogol je z dobrim razlogom izjavil: »Kot v leksikonu je vsebovano vse bogastvo, moč in prožnost našega jezika. Je več kot kdorkoli, še bolj je premikal svoje meje in bolj pokazal ves svoj prostor."

19. stoletje je "srebrna doba" ruske književnosti in ruskega jezika. V tem času se je zgodil razcvet ruske literature brez primere. Vsesplošno hvaležnost pridobivajo dela Gogola, Lermontova, Gončarova, Dostojevskega, L. Tolstoja, Saltikova-Ščedrina, Ostrovskega, Čehova in dr. Rusko novinarstvo dosega izjemne višine: članki Belinskega, Pisareva, Dobroljubova, Černiševskega. Dosežki ruskih znanstvenikov Dokučajeva, Mendelejeva, Pirogova, Lobačevskega, Možajskega, Kovalevskega, Ključevskega in drugih pridobivajo svetovno priznanje.

Razvoj književnosti, novinarstva, znanosti prispeva k nadaljnjemu razvoju in bogatitvi ruskega jezika. Besednjak je napolnjen z novo družbenopolitično, filozofsko, gospodarsko, tehnično terminologijo: svetovni nazor, integriteta, samoodločba, proletariat, človečnost, izobrazba, realnost in številni drugi. drugo.Frazeologizem je obogaten: težišče, pripeljati do enega imenovalca, negativna vrednost, doseči apogej itd.

Znanstvena in publicistična literatura povečuje zalogo mednarodne terminologije: agitacija, inteligenca, intelektualka, konzervativnost, maksimum itd.

Hiter razvoj znanosti, stalna rast proizvodnje revij in časopisov so prispevali k oblikovanju funkcionalnih stilov knjižnega jezika - znanstvenega in publicističnega.

Ena najpomembnejših značilnosti knjižnega jezika kot najvišje oblike skupnega jezika je njegova normativnost. Skozi 19. stoletje poteka proces obdelave skupnega jezika, da se ustvarijo enotne slovnične, leksikalne, pravopisne, ortoepske norme. Te norme so teoretično utemeljene v delih Vostokova, Buslaeva, Fortunatova, Shakhmatova; opisano in odobreno v slovnicah Vostokova, Grecha, Kalaydoviča, Grotha itd.

Bogastvo in raznolikost besedišča ruskega jezika se odraža v slovarjih (zgodovinskih, etimoloških, sinonimnih, tujih besedah), ki se pojavljajo v 19. stoletju.

Znani filologi tistega časa objavljajo članke, v katerih opredeljujejo načela leksikografskega opisa besed, načela izbire besedišča ob upoštevanju ciljev in ciljev slovarja. Tako se prvič razvijajo vprašanja leksikografije.

Največji dogodek je bila objava v letih 1863-1866. štiridelni "Pojasnjevalni slovar živega velikega ruskega jezika" V.I. Dahl. Sodobniki so slovar zelo cenili. Njen avtor je leta 1863 prejel nagrado Lomonosov Ruske cesarske akademije znanosti in naziv častnega akademika.

Tako se je do začetka 20. stoletja oblikoval ruski knjižni jezik, določile njegove norme, opisale morfološke in skladenjske strukture, sestavili in objavili slovarje, ki so utrdili in legitimirali njegove pravopisne, leksikalne, morfološke značilnosti.

Pri karakterizaciji knjižnega jezika 20. stoletja je treba ločiti dve kronološki obdobji: I - od oktobra 1917 do aprila 1985 in II - od aprila 1985 do danes. Kaj se zgodi z ruskim knjižnim jezikom v teh obdobjih?

Po nastanku Sovjetske zveze se je nadaljeval njen razvoj in bogatenje. Najbolj očitno se povečuje besednjak knjižnega jezika. Posebej intenzivno raste obseg znanstvene terminologije, na primer v zvezi s kozmologijo in astronavtiko. Ustvarja se veliko število besed, ki označujejo nove pojave in koncepte, ki so odražali temeljne preobrazbe v državni, politični, gospodarski strukturi države, na primer Komsomolets, regijski odbor, deviške dežele, kolektivna kmetija, socialistično tekmovanje, vrtec itd. Beletristika, publicistična, poljudnoznanstvena literatura je dopolnila arzenal izraznih in slikovnih sredstev knjižnega jezika. V morfologiji, skladnji se poveča število sinonimnih možnosti, ki se razlikujejo po odtenkih pomena ali slogovne barve.

Raziskovalci ruskega jezika od dvajsetih let prejšnjega stoletja. XX stoletja je bila posebna pozornost namenjena teoriji knjižnega jezika. Posledično so identificirali in okarakterizirali sistemsko in strukturno delitev knjižnega jezika. Prvič, knjižni jezik ima dve vrsti: knjižni in ustno govoreči; drugič, vsaka vrsta se uresničuje v govoru. Književni govor je predstavljen v posebnem govoru (pisni - znanstveni govor in pisni uradni poslovni govor) ter v umetniškem in vizualnem govoru (pisni publicistični govor in pisni umetniški govor). Ustno-govorni tip je predstavljen v javnem govoru (znanstveni govor in ustni radijski in televizijski govor) in v govorjenem govoru (ustni govorno-vsakdanji govor).

V XX stoletju se je končalo oblikovanje ruskega knjižnega jezika, ki je začel predstavljati zapleteno temno-strukturno organizacijo.

Drugo obdobje - obdobje perestrojke in postperestrojke - je pripisovalo poseben pomen tistim procesom, ki spremljajo delovanje jezika na vseh stopnjah njegovega obstoja, jih naredilo pomembnejše, jasneje izražene, svetlejše, bolj jasno predstavljene. Najprej bi morali govoriti o znatnem dopolnjevanju besedišča ruskega jezika z novimi besedami (vladna struktura, menjava, tuja valuta, internet, kartuša, etui, qiwi, adidas, hamburger itd.), O aktualizaciji veliko število najdenih besed; prej v obveznostih. Poleg novih besed so oživele številne besede, za katere se je zdelo, da so za vedno izginile: gimnazija, licej, ceh, guvernanta, korporacija, trust, oddelek, obhajilo, blagoslov, karneval itd.

Ko govorimo o dopolnjevanju besedišča knjižnega jezika, je treba opozoriti: presenetljiva značilnost našega današnjega jezikovnega razvoja je zamašitev govora z izposojenkami. "tujitev" ruskega jezika povzroča zaskrbljenost jezikoslovcev, literarnih učenjakov, pisateljev, mnogih, kom; ruski jezik je drag tistim, ki jih skrbi njegova nadaljnja usoda.

V svoji zgodovini se je ruski jezik bogatil ne le na račun notranjih virov, ampak tudi na račun drugih jezikov. Toda v nekaterih obdobjih je bil ta vpliv, predvsem izposoja besed, pretiran, potem se pojavlja mnenje, da tuje besede ne dodajajo nič novega, saj so ruske besede, ki so jim enake, da veliko ruskih besed ne more vzdržati konkurence z modnimi izposojenkami. in jih izpodrivajo.

Zgodovina ruskega knjižnega jezika kaže: izposojanje brez mere zamaši govor, zaradi česar ni razumljiv vsem; Razumno izposojanje bogati govor, mu daje večjo natančnost.

V zvezi s pomembnimi spremembami pogojev za delovanje jezika postaja trenutno aktualen še en problem, problem jezika kot komunikacijskega sredstva, jezika pri njegovem izvajanju, problem govora.

Katere značilnosti so značilne za delovanje knjižnega jezika v poznem XX - začetku XXI stoletja?

Prvič, sestava udeležencev množičnega komuniciranja še nikoli ni bila tako številčna in pestra (glede na starost, izobrazbo, uradni položaj, politične, verske, družbene poglede, strankarsko usmerjenost).

Drugič, uradna cenzura je skoraj izginila, zato ljudje bolj svobodno izražajo svoje misli, njihov govor postane bolj odprt, zaupen in sproščen.

Tretjič, začne prevladovati spontan, spontan, nepripravljen govor.

Četrtič, raznolikost komunikacijskih situacij vodi v spremembo narave komunikacije. Osvobodi se toge formalnosti, postane bolj sproščen.

Novi pogoji za delovanje jezika, pojav velikega števila nepripravljenih javnih govorov vodijo ne le v demokratizacijo govora, temveč tudi v strm upad njegove kulture.

Kako je prikazano? Prvič, v nasprotju z ortoepskimi (izgovora), slovničnimi normami ruskega jezika. O tem pišejo znanstveniki, novinarji, pesniki, navadni državljani. Še posebej veliko kritik povzroča govor poslancev, televizijskih in radijskih delavcev. Drugič, na prelomu iz 20. v 21. stoletje je demokratizacija jezika dosegla takšne razsežnosti, da bi bilo pravilneje proces imenovati liberalizacija ali natančneje vulgarizacija.

Na straneh periodike je v govor izobražencev preplavil tok žargona, domačih elementov in drugih neliterarnih sredstev: babica, kos, kos, oskrbnik, baraba, izpumpajte, umijte, odpenjajte, povijte in še mnogo drugih. drugi.. Tudi v uradnem govoru so postale običajne besede: zabava, obračun, brezpravje in še marsikaj.

Kar nekaj je ljudi, ki izjavljajo, da psovke in psovke štejejo za značilno, posebno lastnost ruskega ljudstva. Če se obrnemo na folkloro, pregovore in izreke, se izkaže, da ni povsem upravičeno trditi, da je pri ruskem ljudstvu zloraba sestavni del svojega življenja. Ja, ljudstvo skuša to nekako opravičiti, poudariti, da je psovka nekaj običajnega: psovka ni rezerva in brez tega niti za uro; Zloraba ni dim - ne bo pojedel oči; Težke besede ne zlomijo kosti. Pomaga celo pri delu, brez nje ne moreš: Ne preklinjaj, dela ne moreš opraviti; Brez prisege ne morete odkleniti ključavnice v kletki.

Toda nekaj drugega je pomembnejše: prepirati se je prepir, grajati pa je greh; Ne grajaj: karkoli pride iz človeka, ga bo zgnilo; Zloraba ni katran, ampak podobna sajam: ne oprime se, zato obarva; Z zlorabo se ljudje izsušijo, s pohvalami pa se zredijo; Ne moreš ga vzeti z grlom, ne moreš prositi za zlorabo.

To ni samo opozorilo, je že obsodba, je prepoved.

Ruski knjižni jezik je naše bogastvo, naša dediščina. Utelešal je kulturno in zgodovinsko izročilo ljudi. Odgovorni smo za njegovo stanje, za njegovo usodo.

Besede I.S. Turgenjev: »V dneh dvoma, v dneh bolečih misli o usodi moje domovine - samo ti si moja opora in podpora, o veliki, mogočni, resnični in svobodni ruski jezik! Če ne bi bilo vas, kako ne bi padli v obup ob pogledu na vse, kar se dogaja doma? Toda človek ne more verjeti, da tak jezik ni bil dan velikemu ljudstvu!«

	Portal "Ruski jezik "
	v Wikicitatu
	v wikiviru
	Zgodovina ruskega knjižnega jezika na Wikimedia Commons