Cerkve in templji okrožja Kozeletsky

Samostan sv. Jurija Danevskega

Samostan se nahaja na desnem bregu reke Oster med Kozelcem in Danivko na majhnem griču. Zaradi izvrstne silhuete katedrale s tremi baročnimi kupolami samostanski kompleks dolge kilometre prevladuje nad panoramami doline reke Oster.

Katedrala Marijinega rojstva in zvonik

Kamnita katedrala z zvonikom se nahaja v zgodovinskem središču Kozeleca, na glavni ulici v bližini osrednjega trga. Obe stavbi sta glavni dominanti urbanističnega načrtovanja v stavbi in okoliški krajini. Zdaj je neposredna okolica teh spomenikov mestni park, v katerem je hiša polkovne pisarne. V bližini je cerkev Nikolaja.

Katedrala s petimi kupolami je bila zgrajena v letih 1752 - 1763. v skladu s projektom in pod nadzorom arhitekta A. Kvasov s sodelovanjem kijevskega arhitekta I. Grigorovich-Barsky, ki je okrasil fasade in notranjost, po naročilu grofice Natalya Demyanovna Razumovskaya, mati bratov Aleksej in Kirill Razumovsky. Gradnja je bila izvedena na stroške družine Razumovsky pod nadzorom hetmana K. Rozumovskega. Zvonik je bil zgrajen v letih 1766-1770. oblikoval A. Kvasov arhitekt S. Karin, financirali pa so ga tudi Razumovski.

Katedrala je doživela nekaj sprememb in prestrukturiranja: konec XVIII. odprte verande pred tremi portali so bile zgrajene in spremenjene v arkadne rotunde, prekrite s šotorskimi strehami v obliki plastike. V XIX stoletju. spremenjene so oblike kopeli. Dvoetažni baročni poročni zvonik je po požaru leta 1848 zamenjala sferična kupola s konico.

V notranjosti prevladuje velik (po celotni širini katedrale) štiristopenjski ikonostas v stilu rokoko, ki ga je zasnoval arhitekt V. Rastrelli. Vse podrobnosti so izrezljane iz lipovega lesa, glavno ozadje je bilo temno modre barve, z pozlačenim izrezljanim ornamentom. Ikone so izdelali lokalni obrtniki pod vodstvom slavnega umetnika, dvornega slikarja K. Razumovskega G. Stetsenka (1710-1781).

Zvonik stoji ločeno od katedrale v zaprtem prostoru, ki je bil nekoč prehod. Ima štiri nivoje z globoko kletjo. Skupna višina do križa je 50 m. Izdelana je v baročnem slogu. Na načrtu - kvadrat z vbočenimi robovi in \u200b\u200bodrezanimi vogali. Arhitektura je urejena: spodnje nadstropje je okrašeno z rustikalnim lesom, zgornje pa z vogalnimi tramovi stebrov vzdolž obokanih odprtin zvona: toskanski red - na drugem nivoju, jonski - na tretjem, korintski - na četrti.

Zvonik Kozeletskaya spada v majhno tipološko skupino tako imenovanih velikih zvonikov Levega brega, ki so bili postavljeni v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. in združujejo dve glavni vrsti zvonikov, znani v 18. stoletju. v Ukrajini - red (vrsta Velikega lavrskega zvonika v Kijevu) in stopenjski četveriki. Pred tem redkim tipom so poleg zvonika katedrale Marijinega rojstva v Kozeltsu tudi zvoniki samostanov Černigovske Trojice in Perejaslavski vnebohod.

Obe strukturi sta bili med drugo svetovno vojno uničeni. Katedrala je bila obnovljena leta 1946 in v letih 1961-1982, Zvonik - v letih 1961-1970. Restavracija stolnega ikonostasa je bila izvedena v osemdesetih in devetdesetih letih 20. stoletja. Nekatere ikone so izgubljene. Zdaj sta katedrala in zvonik spomenika arhitekture državnega pomena.

Zgrajena v letih 1866-1874. Zidane, petkupolne, štiri stranske kupole so okrasne, križne v tlorisu, z risaliti na južni in severni fasadi ter dvema apsidama vzdolž osi vzhod-zahod. Gladke ometane stene so okronane s profiliranim vencem. Navpične podolgovate odprtine oken in vrat s polkrožnimi prekladi so uokvirjene z ravnimi ploščami. Notranjost ima izrazito križno kupolasto prostorsko rešitev. Osrednja kupola z osmimi svetlobnimi odprtinami v osmerokotni bobni je okronana z okrasno kupolo. Notranji vogali osmerokotnika so v notranjosti zaobljeni.

Boben osrednje glave sloni na nosilnih lokih in je pokrit s kupolo. Na jadrih - slikanje na kovinske pločevine, v stenah bobna je tudi oljna slika.

Oboki nad vsemi deli spomenika so opečni, nad vzhodnim in zahodnim krakom - polkrožni - v kombinaciji z zaprtim obokom, nad severnim in južnim - polkrožni, nad vogalnimi komorami - zaprti oboki, glave komor - kvadratni v načrt z odrezanimi vogali - so zaznani kot zgornja stopnja vogalnih stolpov ...

Restavratorska dela, ki so se začela leta 1975, omogočajo popolno obnovo spomenika v prvotni obliki. Obnova je v zaključku.

Spomenik je redek primer izvirne interpretacije tradicionalne za Levi breg Ukrajine v 17. - 18. stoletju. križa petkupolna cerkev v obdobju "historicizma".

Trenutno je v cerkvi Muzej zgodovine tkanja regije Černigov.

Kamnita krščena enokupolna cerkev stoji v zgodovinskem središču Kozeleca na bregovih reke Oster nedaleč od katedrale Marijinega rojstva. Lokacija templja določa južno mejo trdnjave Kozeletskaya iz 17. v 18. stoletje. Zaradi lege nad poplavnim območjem in visokega stopenjskega vrha je tempelj pomembna urbanistična prevlada.

Zgrajena v letih 1781-1784 namesto lesene cerkve, ki jo je naročil in financiral duhovnik Kiril Tarakh-Tarlovski z vzdevkom Divji pop, ki se je po legendi v Kozelcu z rusko cesarico Elizaveto Petrovno poročil z Aleksejem Razumovskim.

Kljub prenovam, zlasti leta 1811, je spomenik dobro ohranil svoje prvotne arhitekturne oblike v slogu poznega baroka, z izjemo kopališča, katerega dokončanje je leta 1811 nadomestila sferična kupola. V letih 1981 - 1989. izvedena so bila obnovitvena dela, med katerimi so obnovili izgubljeni zaključek kopeli.

V notranjosti je enotnost notranjega prostora dosežena s pomočjo visokih lokov, ki združujejo vse prostorske odseke in jih podrejajo visoki, velikodušno osvetljeni kupoli. Zahodna in vzhodna podlaga sta pokrita s cilindričnimi oboki, južna in severna sta nepopolno zaprta, diaconicum in oltar sta pokrita s kompleksnimi školjčnimi oboki, ki se spreminjajo v valjaste, apsida in kontrapsid so konhe.

Nikolajeva cerkev v Kozelcu je tipološko edinstven, nadvse umetniški spomenik zaključne faze razvoja baročnega sloga v ukrajinski arhitekturi.

Boginja sv. Jurija (cerkev sv. Mihaela) - spomenik starodavne ruske arhitekture XI. Stoji na vhodu v mesto z juga na visokem hribu. "Yuryeva" je bila poimenovana po njegovem lepotilcu Juriju Dolgorukyju, prav on je svojo dvorno cerkev okrasil s freskami, podobnimi tistim iz svete Sofije iz Kijeva.

Tempelj je bil z odlokom Vladimirja Monomaha leta 1098 zgrajen kot cerkev knežjega gradu, v XII stoletju pa je bil na prošnjo Jurija Dolgorukega okrašen s fresko poslikavo. Cerkev je dobila ime "boginja sv. Jurija" po imenu princa Jurija Dolgorukega, ki je nekoč pripadal Osterju.

Cerkev sv. Mihaela Osterskaya je bila skozi zgodovino večkrat uničena. Najprej je leta 1152 trpela zaradi kneza Izjaslava Mstislaviča, ki je požgal mesto. Leta 1195 ga je obnovil sin Jurija Dolgorukega, Vsevolod Yuryevich. Naslednjič je bila boginja svetega Jurija uničena med napadom Tatar-Mongolov leta 1240.

Služba v cerkvi je bila izvedena šele v 17. stoletju. Leta 1695 so cerkev ponovno obnovili in v koru zgradili celo dodaten oltar v imenu Svete Trojice. Leta 1753 je med nevihto v tempelj udarila strela, zaradi česar je leseni vrh pogorel, poleg tega pa se je zid začel rušiti zaradi premika hriba proti reki. Konec XVIII - začetek XIX. večji del volumna stavbe je bil razstavljen zaradi izrednih razmer, ohranjen je le oltarni del (apsida in del jugovzhodne stene).

Restavratorska dela po projektu arhitekta P. P. Pokryshkina so bila izvedena šele leta 1907 po projektu arhitekta P. P. Pokryshkina. V letih 1924 in 1950 so bila izvedena konservatorska dela. V letih 1977–80 so sprožili konzervacijo ostankov in obnovo freske iz 12. stoletja, katere ostanki so se ohranili v notranjosti apside. (Umetnik V. I. Babyuk). Kopija freske "Euharistija" se hrani v sofijskem rezervatu

Oster

Novice o polaganju lesene cerkve vstajenja segajo v leto 1790. Kamnita cerkev je bila zgrajena leta 1845 na stroške trgovskih bratov Ilje in Pavla Cilyurikova. Cerkev ima celo dva dodatna oltarja: Elija in Peter in Pavel. Eden od ustanoviteljev templja je bil pokopan ob zidovih cerkve vstajenja.

Osnova templja je križna oblika poznega klasicizma, ki je bila v tistem času razširjena. Zanj je značilna podolgovata dvorana in pritrjen zvonik. Velika polkroglasta kupola je naslonjena na visok boben; tempelj je okrašen s štirimi stolpnimi trijema na južni in severni strani stavbe. Tristopenjski zvonik je bil zgrajen nekoliko pozneje kot tempelj in ima izrazite baročne poteze.

Ikonostas so trgovci zgradili leta 1857. Konec 80. let prejšnjega stoletja so v templju opravili raziskave, med katerimi so tukaj odkrili na desetine ikon, ki veljajo za umetniške spomenike. Med njimi je podoba sv. Barbare (avtorja Vasilij Levčenko in njegova žena Anastazija), svetega Nikolaja, nadangela Mihaela, pa tudi ikone v ikonostasu.

oster

Kamnita enokupolna cerkev tipa tetrakonh stoji na ravnem območju na nizkem griču v središču vasi in je njena glavna arhitekturna prevlada. Jasno je razvidno z avtoceste Kijev-Černigov.

Zgrajen po naročilu in na stroške grofa Alekseja Razumovskega nad grobom njegovega očeta, kozaka Grigorija Rozuma, ki ga je zasnoval arhitekt A. Kvasov. Gradnja se je začela leta 1755, tempelj je bil posvečen leta 1760. Leta 1865 so po načrtu černigovskega arhitekta A. Kutseviča dodali zahodni predprostor z zvonikom, zahodno školjko pa razstavili. Leta 1760 so v cerkvi postavili štiristopenjski rokokojski ikonostas. Vseboval je ikone umetnika A. Voskoboinikova (ikonostas se ni ohranil). V letih 1913 - 1914. Na povabilo potomca ustanovitelja princa A. Rozumovskega so izjemni ukrajinski umetniki Mihail Bojčuk, njegova žena Sofija Nalepinskaja-Bojčuk in brat Timofeja Bojčuka delali na obnovi ikonostasa in poslikave v notranjosti. Obnova ni bila dokončana zaradi izbruha prve svetovne vojne. V letih 1974-1982. spomenik je bil obnovljen (arhitekti I. Ivanenko, N. Selivanova, V. Tregubov).

Cerkev treh svetnikov v Lemešu je prvi in \u200b\u200bnajvidnejši predstavnik tetrakonhialnih templjev v Ukrajini. Slogovno zaznamuje prehod iz baroka v klasicizem.

vas Lemeshi.

Zgrajena v letih 1782-1796 Spomenik je ohranjen v prvotnem obsegu. Cerkev je narejena v obliki zrelega klasicizma, iz opeke, križnega tlorisa, z zaobljenim oltarnim delom in vogalnimi komorami v višini, enaki glavni prostornini, zaradi česar je v zunanjem obrisu videti kubična z majhnimi štrlinami v središče vsake fasade, ki ustreza vejam križnega načrta. Vsak risalit je obdelan z monumentalnim, zapletenim portikom s pedimentom na štirih nizkih dorskih parnih stebrih, ki podpira lok s trikotnim pedimentom, ki zaključuje steno. Široko stopnišče vodi do zahodnega portala. Struktura je enokupolna, zaključena s kupolo na cilindričnem bobnu, vogalne sobe - z okrasnimi kupolami iz kovine. V severnem in južnem vogalnem prostoru so lesena stopnišča, ki vodijo do pevskega zbora.

Stene so rustikalne (vogalne prostornine), okrašene z nišami različnih konfiguracij, okenske odprtine so uokvirjene z gladkimi ploščami s ključavnicami. V oknih so se ohranile kovinske palice.

Vodilna vloga v notranjosti je namenjena dobro osvetljenemu kupolastemu prostoru. Vzmetni loki, podprti s štirimi stebri in jadri, nosijo lahkoten boben, pokrit s kupolastim obokom. Bobnasti obroč ima oljno sliko, ki je po značaju podobna iluzorni sliki, ki je bila običajna na prelomu 19. stoletja.

Spomenik je zanimiv kot odličen primer arhitekture klasicizma poznega 18. stoletja, profesionalno oblikovan v dobrih razmerjih in skladni kombinaciji elementov.

s. Petrovskoe

Cerkev Rojstva Blažene Device Marije v urbani vasi Kozelets (1752) je neverjetno lep baročni tempelj s fantastično energijo, eden mojih najljubših. Vedno znova se želim vrniti v to cerkev - zdi se, da je prežeta z dihom Svetega Duha.

Verjamejo, da je katedrala jaslic zadnji akord ukrajinskega baročnega obdobja, zadnja cerkev tega sloga v zgodovini Ukrajine. Tempelj ima status arhitekturnega spomenika državnega pomena.

Cerkev pripada Kozeleški dekaniji Černigovske škofije ukrajinske pravoslavne cerkve. Rektor katedrale Marijinega rojstva je dekan okrožja Kozeletsky, mitredski protojerej Mihail Tereščenko, ki si je veliko prizadeval vrniti cerkev vernikom.

O katedrali in njenih ustvarjalcih je bilo na internetu veliko napisanega in še zdaleč ni vse pravilno. Zdi se mi, da je najboljši način za prvo poznanstvo ta: cerkev ima svojo spletno stran - http://sobor-kozelets.church.ua. To je načeloma dokaj redek primer, da ne omenjamo dejstva, da cerkve ni v prestolnici. Najlepša hvala njegovim ustvarjalcem. Poleg tega je bila o templju napisana knjiga "Katedrala Rojstva Device Marije v Kozeltsu" iz serije objav o arhitekturnih spomenikih državnega pomena, ki so jo napisali uslužbenci rezervata "Chernigov Ancient". reference v ogromnem številu drugih virov. Torej, za tiste, ki imajo radi podrobno rekonstrukcijo zgodovinskih dogodkov, je ta tema le klondike.

Zgodovina

Gradnja katedrale je povezana z eno najslavnejših ukrajinskih dinastij - Razumovskim.

Zgodovina te družine je neverjetna - takšno kariero, kot sta jo naredila brata Razumovsky (ne zastonj družinsko ime družine - Rózuma), lahko upravičeno imenujemo vrtoglavica.

Presodite sami. Aleksej in Kiril Razumovski (bodoči general-feldmaršal in zadnji hetman Zaporoške vojske in predsednik Ruske akademije znanosti) prihajata iz družine revnih kozakov, ki so živeli v vasi Lemeshi - zelo je blizu Kozeleca. Starejši brat Aleksey je lep in lep človek, ki je pred očetom, ki je pil, pobegnil v drugo sosednjo vas - Chemer, se naselil pri uradniku in postal pevec zbora. Lesena cerkev, v kateri je pel, je bila že davno uničena. Na njenem mestu je bila leta 1888 zgrajena še ena lesena cerkev - zdaj pa je na žalost tudi že skoraj propadla in mislim, da je ne bo mogoče obnoviti.

Leta 1731 je med cerkvijo v Chemerju v cerkev vstopil polkovnik Fjodor Stepanovič Višnjevski, dvorjanka cesarice Ane Ioannovne, ki je šel mimo. Fedor Stepanovič ni bil samo dobavitelj vin Tokay na cesarskem dvoru, temveč tudi "velemešni in rjavooki pevci" za cesarski zbor. Presenetil ga je Aleksejev svetel glas in ga povabil v Peterburg. Nato se je zgodba razvila kot v pravljici. Aleksej se znajde v dvorski zborovski kapeli, kjer ga opazi in se obrne nanj prestolonaslednica Elizaveta Petrovna, ki je v polnem sramoti s takratno cesarico Anno Joanovno in potrebuje moralno podporo po izgnanstvu prejšnjega najljubšega in urejenega Alekseja na Kamčat Shubin.

Ko Elizaveta Petrovna postane cesarica, njen - takrat že najljubši - Aleksej Razumovski dobi izjemno moč: cesarica podeli svojemu "nočnemu cesarju" naziv grofa in čin feldmaršala, postane eden najbogatejših ljudi v imperij. Obstaja celo legenda, da je bila Elizabeth v skrivnem zakonu z Razumovskim, čeprav tega dejstva ni dokumentarno potrjeno, pa tudi zgodb o njunih skupnih otrocih (najbolj znana med njimi je princesa Tarakanova). Poleg tega nekateri raziskovalci omenjajo, da je cesarico Elizabeto in grofa Alekseja okronal "divji duhovnik" Kiril Nikolajevič Tarlovski, doma iz Kozelca, ki je bil po njihovem tudi na nek način vključen v gradnjo katedrale v Kozelecu.

Aleksej odpelje svojega brata Kirila v prestolnico in ga pošlje na študij v Evropo. 16-letni Kirill se od tam vrne že grof, pri 18 letih je imenovan za predsednika Sankt Peterburške akademije znanosti, se poroči s cesarinim bratrancem in prejme zanjo ogromno doto, postane zadnji hetman Zaporizhzhya Army (ukinjeni naslov je bil za takšno priložnost posebej obnovljen) in kasneje - senator in general-ađutant.

Nekaj \u200b\u200bčasa je na dvoru živela tudi njihova mati Natalija, navadna vaščanka iz Černigova, ki jo je cesarica podelila za državno gospo. Toda ko se je cesarski dvor preselil v Peterburg, se je vrnila v domovino - ni ji bilo všeč dvorno življenje - in se naselila v bližini Kozeltsa na posestvu Alekseevščina, ki ga je zgradila.

Večina zgodovinarjev verjame, da ideja o gradnji katedrale v Kozelcu pripada njeni Nataliji Razumovskiji (»Rozumiha« v običajni ukrajinski interpretaciji), podprli pa so jo sinovi, z denarjem katerih je bila zgrajena. Regija Černigov je na splošno dolžna bratoma Razumovsky, še posebej pa zadnjemu hetmanu, veliko število razkošnih baročnih cerkva in palač, toda ravno to cerkev je Natalya Demyanovna zasnovala v zahvalo Gospodu za zmagoslavni vzpon svoje družine.

Gradnja templja se je začela leta 1752 in je trajala 11 let. Po zgodbah Aleksandra Andreeviča Shama, krajevnega zgodovinarja in učitelja Kozeleca, je bil za gradnjo katedrale Rojstva Bogorodice zgrajen nagnjen dostopni nasip od vasi Likholetki do vasi Glamazdy, 10 kilometrov dolgo, da bi lahko gradbeni material dobavili na veliko višino. Približno sto kmetov iz posesti Razumovskega je na vozičke prineslo potreben material, skoraj 150 ljudi pa je delalo na sami gradnji. Kmetom so plačevali 5 kopejkov na dan, bratje Razumovski niso skoparili, sama pa je, kot pravijo, nadzirala gradnjo Natalya Demyanovna.

Škoda le, da ni imela priložnosti uresničiti svojih sanj: umrla je, preden je bila gradnja končana. Zadnje počivališče je našla tukaj, v spodnji cerkvi, v kapeli svetih mučenikov Adriana in Natalije. Doslej duhovščina katedrale opravlja službe za počitek svoje duše.

V letih 1766-1770 je bil ob stolnici zgrajen zvonik.

V priročniku "Spomeniki urbanizma in arhitekture ukrajinske SSR" je omenjena "požar, ki ga je povzročila strela" leta 1848, zaradi česar je bil dvonadstropni zvonik nadomeščen s kupolo s konico , zgornji, peti, nivo pa ni bil obnovljen v prvotni obliki.

Po navedbah cerkvenega opata očeta Mihaila Tereščenka so leta 1934 sovjetske oblasti cerkev zaprle in zasegle vse, kar se jim je zdelo dragoceno. Med okupacijo Kozelca s strani nemških fašističnih čet leta 1941 je bil na ozemlju katedrale hlev, nato pa taborišče vojnih ujetnikov. Nenavadno je, da ni ukrepal - običajno so Nemci med okupacijo dovolili nadaljevanje služb. Med bombardiranjem so bile poškodovane kupole katedrale in zvonik. Ko se je vojna končala, so v templju postavili zelenjavno skladišče. Leta 1946 so se v stolnici začela primarna obnovitvena dela. Pravo obnovo so v šestdesetih in sedemdesetih letih izvedli strokovnjaki iz medregionalne specializirane znanstvene eksperimentalne delavnice v Černigovu.

Po končani obnovi je bil tempelj prestavljen v cerkev in odprt za bogoslužje 14. avgusta 1993 v navzočnosti njegove visokosti metropolita Černigovskega Antona.

Septembra 2012 je potomec Kirila Razumovskega, grof Aleksander Razumovski, prišel proslaviti 260. obletnico ustanovitve katedrale. Stolnici je podaril ikono "Uspenje Presvete Bogorodice".

Arhitektura

Katedrala Rojstva Blažene Device Marije je bila zgrajena v baročnem slogu z elementi rokokoja in klasicizma. Dolgo časa so avtorstvo projekta templja pripisovali Bartolomeu Rastrelliju, kasneje pa so našli dokumentarne dokaze, da je bil arhitekt katedrale Andrej Vasiljevič Kvasov, ustanovitelj prve ukrajinske arhitekturne šole "Glukhiv", študent slavnega peterburškega arhitekta Mihaila Zemcova. Prav tako raziskovalci verjamejo, da je slavni ukrajinski arhitekt Ivan Grigorievich Grigorovich-Barsky sodeloval pri nastanku cerkve in da je avtor elegantne štukaturne dekoracije templja.

Tempelj ima dvostopenjsko strukturo, redko za Ukrajino, s kletjo in je sestavljen iz "poletne" (zgornje) in "zimske" ali "tople" (spodnje) cerkve, ki je tudi grobnica Natalije Razumovske.

Katedrala je opečnata, ometana, štirladijska, devetdelna, štiristebrna, zgrajena v obliki enakostraničnega križa. Verande - enake višine kot glavna prostornina - so v načrtu skoraj kvadratne oblike. Glavni oltar cerkve je posvečen v čast Rojstva Presvete Bogorodice, desni stranski oltar - v čast apostolov Petra in Pavla, levi - preroku Zahariji in sveti Elizabeti, spodnji - svetim mučenikom Adrijanom in Natalia. Tempelj je petkupoln, kupole imajo dvotirni konec, značilen za ukrajinski barok. Na treh straneh templja so verande z dvokapnimi strehami.

Zunaj in znotraj je katedrala okrašena z elegantno obliko v slogu elizabetanskega rokokoja.

Še en osupljiv zaklad templja je grandiozni izrezljani leseni ikonostas iz lipe in prekrit z pozlato. Osrednji del ikonostasa je petstopenjski, stranski tristopenjski, njegova višina je 27 metrov. Rezbarjenje je hkrati mojstrsko in navdihnjeno, zelo harmonično kombinirano z baročno zasnovo templja. Pred revolucijo je imel ikonostas pozlačena srebrna vrata - žal, zaplenjena skupaj z vsemi dragocenostmi. Od 72 ikon se jih je ohranilo 50; ikone so naslikali ukrajinski slikarji ikon pod vodstvom dvornega umetnika družine Razumovskih - Grigorija Andreeviča Stetsenka. Kot ikonostas je preživel revolucijo, vojno in povojno obdobje - popolna skrivnost, ne drugače - božja previdnost.

Zvonik, ki stoji ločeno od katedrale in ga je zgradil tudi Andrey Kvasov, je visok 50 metrov - je eden najvišjih v Ukrajini. Zdaj je zvonik štiristopenjski, pred požarom leta 1848 pa očitno petstopenjski. Prva stopnja je okrašena z rustikalnim lesom, stolpci druge stopnje so toskanskega reda, tretji jonski, četrti korintski in - (dokazi kapitana) - stolpci petega so bili najverjetneje dorski? Kupola zvonika je polkrogla s konico, prvotno, kot sem že zapisal, je požar uničil.

Zanimiva dejstva

S katedralo jaslic je povezanih veliko zanimivih legend in zgodb, vendar bi se rad osredotočil na nekatere od njih.

Ena izmed njih se nanaša na ikonostas in dve različici njegovega izvora. Prvi med njimi pravi, da je bil narejen v delavnici in po skicah Bartolomea Rastrellija (po drugih pripovedovanjih - v Italiji) in da ga je Elizabeta naročila za samostan Smolny v Sankt Peterburgu, a se je nato odločila, da ga bo predstavila tempelj Kozeletsky. Po drugi različici, ki so jo v knjigi Vladimirja Virotskega, Andreja Karnabida in Viktorja Kirkeviča "Samostani in templji dežele Severskaja", so našli dokumentarne dokaze, da je bil ikonostas narejen v Kozeltsu.

Naslednja zgodba govori o lokalno spoštovani čudežni ikoni - atonski kopiji s iberske ikone Matere božje, ki ji pravijo tudi "Vratar" (v grščini "Portaitissa"), ki je zdaj v spodnji cerkvi. Nekje sem slišal, da so prvo kopijo, ki so jo hranili v stolnici in jo izgubili po letu 1934, pripeljali iz Atosa posebej za Natalijo Razumovsko. Sedanjo kopijo čudežne ikone je z blagoslovom Matere božje leta 2003 s svete gore Atos prinesel rektor katedrale, oče Mihail Tereščenko. Toda prvotna molitev k tej, prvi ikoni, ki jo ponujajo samo v Kozeltsu, se je ohranila do danes. Praznovanje v čast iberske ikone Presvete Bogorodice v Kozeltsu - svetel torek.

Zanimivo je, da je katedralo Marijinega rojstva opisal Taras Ševčenko v zgodbi "Princesa" - dvakrat je prvič odšel v Kozelec spomladi 1846 v imenu Arheografske komisije, da bi risal skice arhitekturnih in zgodovinskih spomeniki regije Černigov. Tule piše: "Mesto Kozelets ... mesto, ki ni nič posebnega, a kljub temu gre skozi, če ne bo spal, ko bodo konji zamenjani ali če ne bo jedel pri Panu Tihonoviču, bo zagotovo občudoval čudovito tempelj graciozne arhitekture Rastrelli, ki ga je Natalka zgradila Rosumikha ". V Ševčenkovih časih je torej obstajala hipoteza, da je stolnico zgradil Rastrelli - zemlja je polna govoric.

In tudi carica Elizaveta Petrovna je obiskala Kozelts in ostala nekaj časa. Leta 1744 je med potovanjem v Malo Rusijo Elizaveta med drugim obiskala Kozelec, kjer je po besedah \u200b\u200bslavnega prozaista Nikolaja Heinzeta »dolgo ostala pri materi Alekseja Grigorieviča [Razumovskega] - Nataliji Demjanovni in ... v njeni hiši Kozeletsky ... je bil stol, na katerem je sedela cesarica. "

Lokacija in okolica

Naselje mestnega tipa Kozelets je regionalno središče okrožja Kozeletsky v regiji Chernihiv, ki leži na bregovih reke Oster, 76 kilometrov od Kijeva, ob avtocesti E95. To majhno mesto imam zelo rad - mirno in trdno. In tudi v Kozeltzu prirejajo (no, vsaj včasih) vesele in pisane jesenske sejme, na katerih je bilo razstavljenih veliko okrožij Černigovske regije.

Mesto svoje ime ne dolguje čudovitim rumenim spomladanskim cvetjem iz družine Aster, ki nosijo ime koza in podoben regratu, ali sosednjemu "kozlu" - gozdu, v katerem so v velikem številu našli divje koze ( mestni grb je srebrna koza z zlato močjo na hrbtu).

Mesto je bilo prvič omenjeno v dokumentih z začetka 17. stoletja kot poljska trdnjava. Med osvobodilno vojno Bohdana Hmelnitskega proti Poljski je na Kozelcu stala kozaška eskadrila kijevskega polka. Po vključitvi Černigovske regije v Rusijo je bilo upravljanje Kijevskega polka preneseno v Kozelec - polkovnik in kozaški delovodja sta se preselila v mesto, postalo je pomembno vojaško in upravno središče.

V Kozelcu se je ohranilo veliko zanimivih arhitekturnih spomenikov. Prvič in drugič, v Kozeltsu sta dve stari cerkvi - sv. Nikolaj Čudotvorec (1781-1784), ki deluje, in cerkev Gospodovega vnebohoda (1866-1874) - v njej je Muzej zgodovine o tkanju Černigovske regije, vendar si zaslužijo ločeno razpravo v drugih blogih.

Tretjič - Hiša polkovnega kanclerja je po ukinitvi stoletne polkovne zgradbe v Ukrajini leta 1781 s strani Katarine II, ki je služila kot sodnik za prekrške, v 1756-1760-ih zgradili isti arhitekti, ki so zgradili katedralo jaslic - Andrej Kvasov in Ivan Grigorovich-Barsky po naročilu kijevskega polkovnika Efima Daragana. Med drugo svetovno vojno je bila stavba poškodovana in kasneje obnovljena.

Še en kraj, vreden ogleda - če je še kaj videti, je posestvo in park družine Daragan (1750 - 1760) v nekdanji vasi Pokorshchina, ki je danes del Kozeleca. Leta 1744 je Natalya Razumovskaya to posestvo kupila od polkovnega pisarja Ivana Pokorskega in ga predstavila kot doto svoji hčerki Veri Grigorievni, ki se je poročila z bogatim posestnikom in kijevskim polkovnikom Efimom Daraganom. Graščina je zanimiva po tem, da je lesena, ometana, od daleč pa je videti kot kamnita, skoraj edina lesena baročna graščina, ki se je ohranila v Ukrajini. Okrašena je bila z zelo lepimi rezbarijami.

Posestvo je bilo obdano s krajinskim parkom; od gospodarskih poslopij sta bila ohranjena kamenica (polkovniška orožarna, 1750-1770) in kočija. Vse zgradbe so v groznem stanju. Vhod v graščino je zasut s stenami, razbita so okna. Sumim, da je v notranjosti v slabem stanju. Davnega leta 1975 so na posestvu snemali prizore iz slavnega filma "Zvezda očarljive sreče", zdaj pa brezdomci odnašajo arhitekturni spomenik državnega pomena.

Se nadaljuje

Moja naslednja zgodba je posvečena ne zelo slavni, a čudoviti cerkvi Rojstva Blažene Device Marije v vasi Kovshevataya, okrožje Tarashchansky.

Katedrala v čast Rojstva Blažene Device Marije v Kozeltseju Škofija Chernihiv

Katedralo so po naročilu V. V. Rastrellija med in leti po naročilu V. V. Rastrellija po naročilu V. V. Rastrellija zgradili arhitekti A. V. Kvasov in I. G. Grigorovich-Barsky. Tudi v 18. stoletju je nastal večstopenjski pozlačeni ikonostas - verjel je, da je sodeloval arhitekt V. V. Rastrelli. Dvorni slikar Razumovske Grigory Stetsenko je naslikal stolnico. Na prvem nivoju je bil zgrajen tempelj mučenikov Adrian in Natalia - grobnica Razumovsky. Po zaključku gradnje katedrale je arhitekt Kvasov postavil veličasten zvonik. Glede na sijaj in lepoto svoje arhitekture se je katedrala sredi 18. stoletja uvrstila med najboljše arhitekturne stvaritve ruskega cesarstva. To je bila tudi zadnja vidnejša tempeljska stavba v zgodovini ukrajinskega baroka, po kateri je prišel čas klasicizma.

Po požaru, ki ga je povzročila strela, je bil zvonik leta obnovljen.

Arhitektura

Velikanski kamniti tempelj bujne palačne arhitekture. V arhitekturi stavbe prevladujejo baročne značilnosti, ki se včasih spremenijo v rokoko oblike in motive klasike. V načrtu stavba predstavlja križ. Masiv stavbe je razdeljen na dve glavni etaži in klet. Okna so po tleh razporejena strogo v vrsto. V pritličju so nenavadne verande v obliki paviljonov z obokano streho. Tu lahko vidite rustikacijo prvega nadstropja, v nasprotju s tem pa zapleteno in obilno okrasje drugega nadstropja, ki je na vrhu okronano z ukrivljenimi pedimenti. Štirje nosilni stebri nosijo sistem obokov in pet kupol, postavljenih diagonalno, kot v starodavnih ruskih cerkvah. Na treh straneh so na glavni prostor pritrjene polkrožne verande z odprto stebrišče, ki se končajo v nizkih šotorih.

V notranjosti prevladuje osrednja kupola in veličastni večplastni pozlačeni ikonostas, izklesan iz lipe. Tu se arhitektura, kiparstvo in slikarstvo pojavljajo v neločljivi enotnosti, kar je razvidno iz prefinjene dekoracije sten, podpor, obokov in kupol ter ikonostasa.

V bližini katedrale je štiristepen zvonik, visok 50 m (eden najvišjih v Ukrajini). Kompozicijska rešitev stavbe je tradicionalno stopenjska: spodnji nivo je okrašen z rustikacijo, na drugem nivoju so nosilci stebrov

"Mesto Kozelets se po svojem videzu sploh ne razlikuje od svojih drugih bratov - ujezd ukrajinskih mest ... Z eno besedo, mesto je neopazno, a kljub temu skozi, če ob preobleki konjev ne spi, ali ni ugriznil Pan Tikhonovich, potem bo zagotovo občudoval čudovit hram graciozne arhitekture Rastrelli, ki ga je zgradila Natalka Rozumikha "

T. G. Ševčenko

Zgodovino tega templja sem že povedal. Z nekajletnim odmorom sem spet obiskal sem, pripeljal mamo na ekskurzijo in spet smo uživali ob ogledu mojstrovine.Z vremenom nismo imeli posebne sreče, templja nismo uspeli fotografirati proti modrem nebo, poglej kako se je zgodilo.

Naj vas spomnim na zgodovino templja. Družina revnega kozaka Grigorija Rozuma in njegove žene Natalke Demeshko je živela nedaleč od Kozeleca v vasi Lemeshi. Imeli so že 6 otrok: Alekseja, Cirila, Daniela, Agafjo, Ano in Vero. Ubogi, bili so otroci paše drugih živine. Zahvaljujoč Alekseju in Cirilu je priimek Razumovsky kmalu zaslovel po vsem imperiju.

In vse zato, ker je po volji usode čedni Aleksej pri 22 letih postal horist v dvornem zboru v Sankt Peterburgu in ujel oko Careve Elizabete Aleksejevne. Zgodba o njuni ljubezni je znana vsem, medtem ko je v regiji Chernihiv v majhni vasici Kozelets čudovit spomenik te ljubezni, ki je ne pozna veliko ljudi.

Verjame se, da je tempelj zgradila Natalka Rozumikha, vendar to ni povsem natančno - morda je bila glavna pobudnica gradnje in je nadzorovala gradnjo, vendar najverjetneje njeni sinovi - Aleksej in Kiril, ki sta ob tem čas je po volji kraljeve zavetnice najbogatejših ljudi v Rusiji postal aktiven "sokrivec". Strogo gledano, glavni delež pri gradnji katedrale je pripadal energičnemu in izobraženemu bratu najljubšega Kirilu Grigorieviču Razumovskemu.

Podrobnosti o dekorju (I.G. Grigorovich-Barsky)

Avtorstvo, ki ga je Rastrelli pripisoval dolga leta, je bilo pozneje izpodbijano - v konstrukciji je preveč elementov, značilnih za ukrajinski barok, ki jih Rastrelli skoraj ni poznal. Zdaj se domneva, da je projekt pripadal dvema arhitektoma - Andreju Vasiljeviču Kvasovu in Ivanu Grigorieviču Grigoroviču-Barskemu. Katedrala je bila zgrajena 11 let - 1752-1763. Elementi različnih stilov so uganili v oblikah čudovito lepe katedrale, vendar so vsi kombinirani nenavadno harmonično. Eleganten izrezljani dekor pripada Grigorovich-Barsky.

Tempelj je dvonadstropen - ima zgornji (glavni) nivo in spodnji tempelj-grob. Tu je bila leta 1762 pokopana Natalya Demyanovna, ki ni dočakala konca gradnje.

Večkrat sem bil prepričan, da je katedrala presenetljivo nefotogenična - fotografije ne uspejo poustvariti njene lepote in harmonije. Koliko slik nisem videl - nobena v celoti ne zajame čara originala. Lepša je le notranjost same katedrale. Spomnim se prvega vtisa, ko sem pred tremi leti prvič vstopil v katedralo in zagledal ikonostas: "Ah !!" - in zmrznil. Moja mama je reagirala enako.

Pravijo, da je izrezljani ikonostas, najverjetneje izdelan v Rastrellijevi delavnici, cesarica Elizabeta prvotno nameravala postaviti v samostan Smolny, nato pa si je premislila in ga predstavila Razumovskemu za njihovo družinsko cerkev. Mimogrede, Elizaveta je nekoč obiskala Kozelts - med potjo iz Sankt Peterburga v Kijev leta 1744 je obiskala domovino svojega ljubljenega in spoznala njegovo družino.

Ikonostas je tako ogromen, da njegovi stranski deli niso ustrezali cerkvi, zato so jih morali odstraniti in prenesti v cerkev v sosednjem Lemeshiju (več o tem kasneje), kjer še niso preživeli. Presenetljiva dekoracija ikonostasa so bila masivna srebrna vrata, ki so bila danes nepovratno izgubljena. Ikone, nameščene v ikonostasu (teh naj bi bilo 72), so bile delno izgubljene, delno prenesene v umetniški muzej Černigov. Številne so v fazi restavriranja. Predpostavlja se, da je nekatere ikone naslikal najljubši umetnik Razumovskega G. A. Stetsenko.

Pravijo, da je zdaj najvišji ikonostas v pravoslavni cerkvi na območju neodvisnih držav - 27 metrov. Ima 5 vrstic, vendar nisem videl jasne delitve na kanonične vrste - barok predvideva nekaj svoboščin pri sledenju kanonom. Preostala cerkev namerno ni bila poslikana, da ne bi odvračala pozornosti od ikonostasa in se ne bi "valovala". Katedrala je od znotraj okrašena le z belimi kamnitimi rezbarijami, ki odražajo zunanji dekor.

Notranji dekor elementi

Nisem mogel narediti veliko fotografij notranjosti, čeprav sem jo načrtoval - služabnica nas je prosila, naj zapustimo tempelj - zaprla je katedralo. Mislim, da to ni bila njena muha: ogledniki, ki so prispeli z avtobusom, so končali s pregledom in odhiteli v trgovino s knjigami in ikonami, uslužbenka pa je tudi prodajalka v trgovini. Če obiščete katedralo, obiščite tudi trgovino - tukaj so dobri vodniki.

V bližini templja je bil med letoma 1766-1770 postavljen zvonik. Sprva je imel 5 slojev, leta 1848 pa je zgornji sloj pogorel in ga niso začeli obnavljati. Zdaj je višina zvonika 50 metrov.

Katedrala Rojstva Blažene Device Marije - pravoslavna katedrala v Kozeltsu Černigovska regija, pomemben arhitekturni spomenik v slogu, ki združuje znake ukrajinskega in elizabetanskega baroka. Zgrajena v letih 1752-1763 po naročilu Natalje Demjanovne Razumovske ("Razumiha"), matere Alekseja in Kirila Razumovskega. Arhitekti templja so bili Andrey Kvasov in Ivan Grigorovich-Barsky.

Stolnica iz kamnitega križa ima štiri podporne stebre, ki nosijo sistem obokov in pet kupol, postavljenih diagonalno kot v starodavnih ruskih cerkvah. Na prvem nivoju dvonadstropne cerkve je grobnica Razumovsky. Polkrožne verande z odprtim stebriščem, zaključene z bočnimi vrhovi, vodijo do drugega nivoja s treh strani. Prefinjena štukaturna dekoracija sten združuje oblike baroka, rokokoja in klasicizma. V notranjosti prevladuje osrednja kupola in večstopenjski lipo vklesan pozlačen ikonostas iz 18. stoletja, ki je bil po lokalni legendi ustvarjen s sodelovanjem arhitekta Bartolomea Rastrellija. Ob templju je štiristopenjski zvonik.

Med veliko domovinsko vojno so se Nemci organizirali taborišče vojnih ujetnikovin hlev. Obnovljeno v letih 1961-1982.

Glavni tempelj Kozelts je običajno razdeljen na dva dela - zgornjo in spodnjo cerkev, od katerih ima vsaka enakovredno svetost.

Zgornji del katedrale je osrednji, poimenovan po Rojstvu Matere Božje. Osrednja kapela te cerkve nosi tudi ime Rojstva Matere Božje.

V meji svetih apostolov je na desni strani kraljevskih vrat ikona svetih apostolov Petra in Pavla. To podobo je naslikal in katedrali podaril lokalni umetnik Yuri Grigorievich Prilipko.

Levi stranski oltar katedrale je dobil ime po preroku Zahariji in pravični Elizabeti, starših sv. Janeza Krstnika. Pravični zakon, živen po Božji volji. Trpel je zaradi sterilnosti, ki je v tistih časih veljala za veliko božjo kazen.

Zdaj so v katedrali Marijinega rojstva vstali in posvečeni štirje prestoli, na katerih se opravlja božja služba: osrednji v čast Rojstvu Matere božje; desno - v čast apostolom Petru in Pavlu; levo - v imenu svetnikov prerok Zaharija in pravična Elizabeta; v spodnji cerkvi - v čast svetih mučenikov Adriana in Natalije.

Do leta 1934 je bila v katedrali čudežna Iveronova ikona. Do zdaj je ohranjena molitev, ki jo berejo samo v Kozeltsu. In ko so katedralo zaprli in oropali, so iz nje izginile ikone, vključno s ibersko čudežno ikono.

Leta 2003 je Mati božja blagoslovila nadžupnika, dekana okrožja Kozeletsky, da je šel na sveto goro Atos. V samostanu Iversky, kjer se nahaja izvir ikone Iverskoy, je nadžupnik Mihail Tereščenko pridobil podobo, jo s solzami pritrdil na čudežno in jo pripeljal v deželo Kozeletskaya.