Zaujímavé fakty z románu Notre Dame de Paris. Katedrála Notre Dame je legendou v centre Paríža. Chrliče a chiméry katedrály Notre Dame de Paris

1. Jeden z najväčších ľudských výtvorov – Notre Dame de Paris – stojí na brehu Seiny. Toto je určite hudba zamrznutá v kameni. Inými slovami, toto umelecké dielo si netrúfa pomenovať.


2. Už v štvrtom storočí nášho letopočtu na mieste, kde dnes stojí katedrála, stál krásny kostol svätého Štefana. Žiaľ, zničili ho Normani, ktorí napadli Francúzsko. V šiestom storočí bol neďaleko postavený kostol zasvätený Matke Božej.

3. V 12. storočí boli oba kostoly v takom úpadku, že sa parížsky biskup rozhodol postaviť chrám. Takto sa začala história veľkého chrámu.

4. Stavba chrámu trvala takmer dve storočia: od roku 1163, kedy kráľ Ľudovít VII. a pápež Alexander III položili základný kameň, až do roku 1330.

5. Priestory chrámu mali byť podľa plánu také veľké, aby sa do nich zmestili všetci obyvatelia Paríža (a v tom čase ich bolo asi desaťtisíc). Teraz počet obyvateľov Paríža exponenciálne vzrástol, no Notre Dame de Paris je stále pripravená prijať za svoje múry viac ako deväťtisíc ľudí.

6. Najvýznamnejší chrám vo Francúzsku sa nachádza na Ile de la Cité uprostred Seiny. Vzhľadom na to, že chrám postavilo niekoľko generácií architektov, mieša sa v ňom románsky a gotický štýl.

7. Zaujímavé je, že v katedrále nie je ani jedna stena. Celý priestor zaberajú stĺpy spojené oblúkmi. V otvoroch oblúkov sú vitráže.

8. Do strednej lode katedrály (je najväčšia z piatich) bez problémov postavíte dvanásťposchodovú budovu. Dve centrálne lode sa navzájom krížia, pripomínajúc kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus.

9. Tri hrotité oblúky slúžia ako vchody. V ich blízkosti sú sochy svätých, prorokov a anjelov. Taktiež sochy stoja vo výklenkoch rímsy. Ide o sochy biblických kráľov.

10. Veľkú pozornosť treba venovať zvonici, ktorá svojho času slúžila ako strážna veža v Paríži. Odtiaľ bolo možné vykonávať vynikajúce pozorovanie prístupov k Parížu a včas varovať obyvateľov mesta pred nebezpečenstvom.

11. V devätnástom storočí sa hlavný majetok Paríža dostal do takého úpadku, že v roku 1841 musela vláda prijať osobitné rozhodnutie, štyri roky po prijatí ktorého sa začala obnova.

12. Dnes je Notre Dame de Paris hlavnou pamiatkou Paríža. Nachádza sa presne v centre mesta a má veľkú historickú hodnotu. Určite ho navštívte, neoľutujete.

13. V katedrále sa nachádza jedna z veľkých kresťanských relikvií – tŕňová koruna Ježiša Krista. Do roku 1063 bola koruna na vrchu Sion v Jeruzaleme, odkiaľ ju previezli do paláca byzantských cisárov v Konštantínopole. Baldwin II de Courtenay, posledný cisár Latinskej ríše, bol nútený uložiť relikviu v Benátkach, ale pre nedostatok financií ju nebolo za čo kúpiť. V roku 1238 získal korunu od byzantského cisára francúzsky kráľ Ľudovít IX. 18. augusta 1239 ju kráľ priviezol do Notre Dame de Paris. V rokoch 1243-1248 bola v kráľovskom paláci na Ile de la Cité postavená Sainte-Chapelle (Svätá kaplnka) na uloženie tŕňovej koruny, ktorá tu bola pred francúzskou revolúciou. Neskôr bola koruna prevedená do pokladnice Notre Dame de Paris.

14. Katedrálu ročne navštívi 14 miliónov ľudí a je jednou z najznámejších pamiatok v Európe.

15. V roku 2009 si fanúšikovia Michaela Jacksona, ktorí sa zišli na verande katedrály, mysleli, že zvon zvoní na počesť smrti ich idolu. V skutočnosti zvonenie zvonov sprevádzalo sprievod do katedrály Saint-Severen.

16. V stredoveku bola Notre-Dame de Paris Bibliou pre tých, ktorí nevedeli čítať – celá história kresťanstva, od Pádu až po Posledný súd, je zreteľne vymaľovaná v početných sochách, ktoré zdobia budovu. A strašidelné bizarné chiméry a chrliče, ktoré sledujú zo strechy nekonečného prúdu farníkov, zhromaždili neuveriteľné množstvo legiend a mýtov o tajnom význame symboliky mystického chrámu. Ezoterici veria, že je tu zašifrovaný kód okultného učenia. Victor Hugo označil katedrálu Notre Dame za „najuspokojivejšieho stručného sprievodcu okultizmom“. V 17. storočí sa bádatelia pokúsili rozlúštiť tajomstvo kameňa mudrcov, ktorý podľa legendy do jeho architektúry zakódovali stredovekí alchymisti.

17. Iné legendy hovoria o diabolskej účasti na stavbe chrámu. Kováč Biscorne bol poverený vytvorením najkrajšej figurálnej brány pre parížsku katedrálu. Keďže kováč nemohol splniť rozkaz, zavolal na pomoc diabla. Ráno, keď sa minister Notre Dame prišiel pozrieť na náčrty budúcich brán, našiel kováča v bezvedomí a pred ním zažiarilo majstrovské dielo s prelamovanými vzormi nebývalej krásy. Brány boli namontované, zámky vyrezané, ale potom sa ukázalo, že sa nedajú otvoriť! Hrady sa poddali až po pokropení svätenou vodou. Parížsky historik Henri Sauval, ktorý v roku 1724 skúmal pôvod vzorov na bránach, ktoré nevyzerajú ako kované alebo liate, povedal: „Biscorne si vzal toto tajomstvo so sebou bez toho, aby ho prezradil, alebo sa bál, že tajomstvo výroby bude ukradol alebo sa bál odhalenia, pretože nikto nevidel, ako sfalšoval brány Notre Dame de Paris."

18. Katedrála Notre Dame bola postavená na mieste pohanského chrámu, kde Rimania v 1. storočí uctievali Jupitera. Neskôr, v roku 528, tu bol inštalovaný románsky kostol Saint-Etienne. Napokon v roku 1163 parížsky biskup založil novú katedrálu zasvätenú Panne Márii (Notre Dame).
Legendárna stavba bola predurčená stať sa svedkom mnohých významných udalostí v dejinách Francúzska. Tu sa križiaci modlili pred odchodom do svätých vojen, Filip IV. zvolal Generálny stav – prvý parlament v roku 1302, v roku 1422 bol korunovaný Henrich VI. (jediný panovník Anglicka, ktorý niesol titul „kráľ Francúzska“) a Mária Stuartová bola sa vydala za Františka II. av roku 1804 si Napoleon nasadil cisársku korunu.
Uprostred francúzskej revolúcie, ktorej epicentrom bol Paríž, sa do katedrály, ktorá sa stala symbolom kráľovskej moci, vrútil pobúrený ľud a v horúčave sťal 28 sôch židovských kráľov. Mnohé poklady boli zničené alebo vydrancované, roztaveniu unikli len veľké zvony. Budova prežila náhodou - po zničení opátstva Cluny sa revolucionárom minuli výbušniny. Katedrála Notre Dame bola teda vyhlásená za Chrám rozumu a priestory slúžili ako sklad potravín.

19. Až v polovici XIX storočia, po vydaní prvého románu Victora Huga „Katedrála Notre Dame“, kde v predslove napísal: „Jedným z mojich hlavných cieľov je inšpirovať národ láskou k našej architektúre ,“ začala obnova slávneho chrámu. Všetky rozbité sochy boli vymenené, bola pridaná vysoká veža a strecha bola osídlená démonmi a chimérami. Okrem toho boli zbúrané domy v blízkosti katedrály, aby sa zlepšil výhľad na zrekonštruovanú budovu.

20. Pokiaľ ide o 850. výročie, celé Francúzsko plánuje oslavovať okrúhly dátum počas celého roka. Program podujatí je rozsiahly - sú to bohoslužby, koncerty, výstavy, festivaly, vedecké konferencie. Francúzska pošta navyše plánuje vydať pamätné známky venované výročiu. A samotná katedrála sa chystá obnoviť svoje zvony, ktoré budú odliate podľa starých technológií, zreštaurovať organ a obnoviť vnútorné osvetlenie chrámu. Na okrúhly termín je pripravená aj špeciálna turistická trasa, po ktorej sa možno dozvedieť o málo známych faktoch z histórie Notre Dame de Paris. Koniec koncov, s týmto miestom sa spája oveľa viac tajomstiev a legiend.

21. Na spomienkové akcie na počesť 850. výročia katedrály (ktoré potrvajú takmer rok - od 12.12.2012 do 24.11.2013) bolo pre katedrálu odliatých deväť nových zvonov (celkové náklady na vytvorenie nových zvonov sa odhaduje na 2 milióny eur), zrekonštruovaný bol aj organ ... Na toto výročie je načasovaných viacero náboženských a kultúrnych iniciatív, na príprave ktorých sa podieľa parížska arcidiecéza a úrady francúzskej metropoly, v januári vydá francúzska pošta dve pamätné poštové známky. Vznikne špeciálna „pútnická trasa“, po ktorej sa možno zoznámiť s málo známymi faktami o území susediacom s katedrálou a tajomstvami nádvoria.

Po potulkách štvrťou Marais sme 1. mája zamierili do kolísky Paríža - Ostrov Cité vidieť jednu z hlavných atrakcií Paríža - Katedrála Notre Dame (Katedrála Notre-Dame v Paríži).

Je to zapnuté Ostrov Cité (Île de la Cité) Narodil sa Paris. Pred viac ako 2 000 rokmi ho osídlil galský kmeň Parížanov. Vďaka strategickej polohe ostrova zostal centrom všetkých miest, ktoré tu vznikli za Rimanov, Frankov, Kapetovcov. V dôsledku urbanistických premien baróna Haussmanna sa vzhľad ostrova Cité zmenil takmer na nepoznanie. Avšak také významné stredoveké stavby ako napr Katedrála Notre Dame, Saint-Chapelle a Conciergerie.

Spočiatku sme sedeli veľmi pekne námestie Jána XXIII (Štvorcový Jean XXIII) na brehu Seiny za katedrálou Notre Dame. Napriek množstvu ľudí tu bolo celkom pokojne a útulne, veľmi zeleno a príjemne. Toto námestie ponúka nádherný výhľad na katedrálu a jej sochárske kompozície, ako aj na opory podopierajúce strechu a steny Notre Dame. V 17. storočí sa tu nachádzala rezidencia arcibiskupa, no v roku 1831 bol arcibiskupský palác vydrancovaný a znesvätený revolucionármi, neskôr zničený. Potom túto pustatinu kúpil parížsky prefekt gróf Rambuteau ( Comte de Rambuteau), tu v roku 1844 vytýčil aj nádhernú záhradu. Od roku 1845 záhradu zdobí pseudogotika fontána panny alebo arcibiskupská fontána (la fontaine de la Vierge alebo la fontaine de l "Archevêché), ktorý navrhol architekt Alphonse Vigoureux ( AlphonseVigoureux). Postavu Panny Márie a Dieťaťa vytvoril sochár Louis Merlier ( Louis merlieux). Na podstavci, kde stojí, môžete vidieť postavy 12 apoštolov (štyria na každej z troch tvárí) a na samom spodku fontány postavy troch archanjelov (v skutočnosti z ich nôh tečie voda). Samotné námestie je pomenované po jednom z najpopulárnejších pápežov 20. storočia - Jána XXIII ktorý bol pápežom v rokoch 1958-1963.

Pohľad na Fontánu Panny Márie a Katedrálu Notre Dame z námestia Jána XXIII.

Po posedení v Johnovej malej záhrade sme sa vybrali k hlavnému vchodu do katedrály. Na celé námestie je rad! Ale našťastie sa pohybovala celkom svižne. V katedrále je tiež veľa ľudí. Šetrí to, že sa každý pohybuje organizovane, proti smeru hodinových ručičiek: zo západnej strany katedrály na juh a potom cez oltárnu (východnú) časť na sever.

Vedľa katedrály je socha Karola Veľkého, ktorý zjednotil kresťanské národy Západu. Karol sa stal kráľom v roku 768 a cisárom v roku 800.

História katedrály Notre Dame de Paris

História katedrály Notre Dame de Paris na ostrove Ile de la Cité je celkom kuriózna. Katedrála Notre Dame(Notre Dame de Paris) bola postavená na mieste ruín rímskeho chrámu. Prvý kameň do jej základov položil v roku 1163 pápež Alexander III. (podľa iných zdrojov to bol biskup Maurice de Sully). Práce na stavbe obrovskej katedrály boli dokončené až v roku 1330. So svojimi 130 m na dĺžku a 35 m na výšku (nepočítajúc klenby) bola Notre Dame de Paris rozsahom oveľa lepšia ako väčšina ostatných gotických katedrál. Pre realizáciu projektu museli dokonca zmeniť plány rozvoja celej oblasti!

V roku 1793 revolucionári v rokoch 1795-1802 premenili katedrálu na „chrám rozumu“ a vykradli (Robespierre nariadil sťať hlavy „kamenných kráľov zdobiacich kostoly“). bol zatvorený a slúžil dokonca ako sklad vína. V roku 1804 sa tu konala Napoleonova korunovácia (za Napoleona bola Notre Dame vrátená do kostola a znovu vysvätená). V roku 1944 sa v Notre Dame konala ceremónia pri príležitosti oslobodenia Paríža av roku 1977 - pohreb generála de Gaulla.

V roku 1841 sa práce začali dokončovať obnova Notre Dame pod vedením renomovaného architekta a reštaurátora Viollet-le-Duc (Viollet-le-Duc) (mimochodom, bol zapojený do obnovy Sainte-Chapelle). Práce na obnove budovy a reštaurovanie sôch, výmena rozbitých sôch a výstavba 90-metrovej veže, ktorú navrhol Viollet-le-Duc namiesto rozobratej v roku 1786, trvali 23 rokov.

Katedrála Notre Dame de Paris: zaujímavé fakty

Na úpätí veže katedrály Notre Dame nainštalovaný postavy 12 apoštolovísť dole. Každá skupina pozostáva z troch apoštolov a každého sprevádza okrídlená bytosť, ktorá symbolizuje jedného zo štyroch evanjelistov (anjel, lev, teľa a orol). Pohľad všetkých apoštolov smeruje dole k mestu, a len jeden apoštol, sv. Thomas, vyzerá do katedrály: otočil sa, aby sa naposledy pozrel na svoj výtvor. Faktom je, že podľa koncepcie Viollet-le-Duc postava tohto apoštola (patróna architektov) zosobňuje seba, svoje povolanie; ide o akýsi podpis majstra (nie je náhoda, že tento apoštol má v rukách vládcu).

Chrliče a chiméry katedrály Notre Dame de Paris

Viollet-le-Ducou tiež vlastní nápad chimérne galérie na priečelí katedrály (v stredoveku na Notre Dame neboli chiméry). Slávne chiméry sa ukrývajú na hornej plošine pri úpätí veží.

Chrliče Parížske Notre Dame patria do stredoveku, presnejšie do XIII. storočia, a sú známe nie menej ako chiméry. Predpokladá sa, že najkrajšie chrliče sú na úrovni veľkých lietajúcich opor zboru (sú podlhovastejšie a takpovediac štíhlejšie ako ich o niečo mladšie sestry (okolo 1225 oproti 1240)). Vďaka odolnému vápencu ( liesu), ťažené v povodí Seiny, sú príšery dobre zachované. Okrem ideálneho stavebného materiálu stojí za zmienku, že stredoveký Paríž bol veľkým mestom, kam prúdilo množstvo úžasných majstrov a najmä sochárov. Tu sú fotky niekoľkých chrličov, ktoré sme nafotili počas tohto výletu (neviem presne, z ktorej časti fasády sú tieto obrázky):

Presne povedané, chrliče(niekedy pravopis chrliče) nie je vôbec to isté ako chiméry. Aj keď sú často zmätení. Vlastne, chrlič preložené z francúzštiny ako "žľab, odkvapová rúra". Odtiaľ pochádza aj ich funkčný, nielen dekoratívny účel: tieto príšery (dračie hady) sa už dlho používajú na odvádzanie prúdov dažďovej vody zo striech a stien budov. Z ich úst môžu ďaleko za katedrálou vybuchnúť veľkolepé búrkové masy, takže chrliče v skutočnosti chránia steny chrámu pred poškodením a základy budovy pred zničením.

Ako pre chiméra, inštalované na úpätí veží katedrály Notre Dame, sú to fantastické, groteskné, zvyčajne škaredé stvorenia s telom opice a netopierími krídlami, kozími rohmi, hadími hlavami a inými zvieracími vlastnosťami. Chiméry predstavujú ľudské hriechy a sily zla. Ich funkcia je na rozdiel od chrličov čisto dekoratívna.

Ak vyleziete, môžete obdivovať chiméry Notre Dame galéria chimér (Galéria des chimères). Celá táto balustráda je plná postáv démonov, príšer a fantastických vtákov. V stredoveku tieto sochárske prvky na katedrále neexistovali: ako už bolo spomenuté vyššie, rozhodol som sa ich predstaviť Viollet-le-Duc obnoviť fantastickú a tajomnú atmosféru stredoveku. Chiméry maľoval sám Viollet-le-Duc a realizovalo ich pätnásť pozoruhodných sochárov 19. storočia pod vedením Geoffroy Deschamps (). Viollet-le-Duc a jeho tím sa nebáli nového a dokázali, že katedrála Notre Dame nie je múzeom ani zamrznutým pamätníkom minulosti, ale živým chrámom, ktorý sa rozvíja a dopĺňa nový dekor.

Najznámejšia chiméra Notre Dame je Strix (la Stryge) (z gréčtiny. strigx, teda „nočný vták“), okrídlený nočný démon, napoly žena – napoly vták, ktorý vysielal prenikavú kritiku a podľa legendy sa živil krvou novorodencov alebo ich unášal vo svojich pazúrikových labkách. Plínius Starší vo svojej „Prírodnej histórii“ opisuje populárnu vieru, že deti otrávi jedovatým mliekom. Už Rimania sa báli týchto zlomyseľných nočných duchov pripomínajúcich upírov. Chimera Streaks sa preslávila vďaka leptom francúzskeho rytca Charles Merion (Charles Meryon) (1821-1868) s výhľadom na Paríž. Tu je táto slávna rytina z roku 1853:

Aby ste sa dostali do galérie chimér, musíte prejsť 387 schodmi severnej veže a potom sa otvorí nádherná panoráma mesta a môžete si urobiť vynikajúce zábery slávnych príšer, ktoré sa pozerajú na Paríž rozprestierajúci sa pod nimi a ako keby sa posmievali. všetky ohavnosti a ohavnosti, ktoré sa dejú na zemi. Pravda, na vežu sme nevyliezli, presne si nepamätám prečo. Asi kvôli tomu radu...

Portály hlavnej fasády Notre Dame de Paris: exteriér katedrály

Celkový pohľad na katedrálu:

Paríž Notre Dame je bazilika s galériami a dvojitými uličkami. Gotické katedrály s dvojitými bočnými loďami sa stavali len zriedka, čo dáva katedrále výsadné postavenie. Dvojlodia sú rozpoltené pozdĺžnymi radmi obrovských stĺpov.

Tri portály hlavného (západného) priečelia katedrály:

Tri portál hlavného (západného) priečelia katedrály(stredný západný (Posledný súd), severný (ľavý) portál Panny Márie a južný (pravý) portál sv. Anny, Máriinej matky) sú zdobené nádhernými plastikami. Pokiaľ si pamätám, všetci ľudia boli vpustení práve cez dvere pravého portálu, teda portálu svätej Anny, čo je vzhľadom na smerovanie prieskumu celkom logické.

Po oboch stranách západného rozetového okna (1225) na hlavnej fasáde sa tiahne Galéria kráľov. V galéria kráľov (La galéria des rois) predstavuje 28 postáv biblických (židovských) kráľov, predkov Krista. V roku 1793 postavám sťali hlavy revolucionári, takže súčasné hlavy sú dielom reštaurátorov 19. storočia, ktorí pracovali pod vedením r. Viollet-le-Duc(v roku 1977 sa však počas stavebných prác v 9. parížskom obvode na Rue d'Antin našlo 21 z 28 hláv kráľov; teraz sú vystavené v stredovekom múzeu v Cluny ( múzeum de Cluny); hoci boli zmrzačení, zachovali si niektoré stopy svojej bývalej polychrómie: červené pery, ružové líca, čierne obočie atď.). Výška každej figúrky je vyše tri a pol metra. Dvere katedrály sú zdobené krásnym vzorom z tepaného železa.

Dolná západná fasáda s galéria kráľov(fragment):

Nad Galériou kráľov je slávna zásuvka západnej fasády s tzv balkón panny (Balcon de la Vierge). Socha Panny Márie s dieťaťom, obklopená dvoma anjelmi, vznikla v 19. storočí pod vedením Viollet-le-Duca, aby nahradila pôvodnú stredovekú postavu, ktorá veľmi trpela časom a klimatickými vplyvmi.

Po oboch stranách vyústenia (resp. nad portálom Panny Márie a portálom sv. Anny, v úrovni galérie (balkónu) Panny Márie) sú osadené sochy Adama a Evy... Tieto sochy spôsobujú vážnu kontroverziu medzi umeleckými kritikmi; mnohí považujú ich vzhľad na fasáde za zásadnú chybu Viollet-le-Duc. V dávnych dobách bola táto časť katedrály vyzdobená iba súsošie Panny Márie.

Vyššie stredový portál západného priečelia obraz umiestnený v katedrále Posledný súd (Porttail du jugement derniéra). Tento portál s nápadnou sochárskou výzdobou pochádza z 13. storočia (1220-1230). Portál uvádza Posledný súd ako je to opísané v Evanjeliu podľa Matúša. V strede, na stĺpe medzi oknami ( trumeau), ktorá rozdeľuje dvere centrálneho portálu na dve polovice, je veľká socha Ježiša Krista, dobrého Pána ( Le Beau-Dieu) s Knihou života (na podstavci, kde stojí, sú vyobrazené postavy, zosobňujúce slobodné umenie). Táto postava Krista je považovaná za najslávnejší výtvor francúzskeho sochára 19. storočia. Geoffroy-Deschamps(Adolf-Victor Geoffroy-Dechaume) (bol vytvorený z kresby Viollet-le-Duc).

Centrálny portál(portál Posledného súdu) západného priečelia katedrály:

Po stranách Krista, na svahoch portálových múrov, v otvoroch ( ébrasements) umiestnené sochy dvanástich apoštolov, šesť na každej strane: na ľavom opornom stĺpe Bartolomej, Šimon, Jakub Alfejev (mladší), Ondrej, Ján a Peter, vpravo - Pavol, Icakov Zebedej (starší), Tomáš, Filip, Júda Tadeáš a Matúš . Apoštoli sú adresovaní Kristovi, ktorý káže na centrálnom stĺpe. Sochy apoštolov zničili revolucionári v roku 1793 a následne ich znovu vytvoril Viollet-le-Duc, ktorý vrátil hlavnému priečeliu katedrály pôvodný vzhľad.

Pri nohách apoštolov na základni portálu, v akýchsi „medailónoch“ sú prezentované cnosti a opačné neresti. Napríklad baránok predstavuje miernosť, brnenie predstavuje silu. A povedzme, taký hriech ako nestálosť je zosobnený mníchom, ktorý hodí svoje rúcho do žihľavových kríkov. Tieto basreliéfy majú takmer 800 rokov. Téma cností a nerestí sa rozohráva aj v motívoch západného outletu.

Aj na svahoch portálových múrov, len bližšie ku vchodu, na dverách luxusných dverí je desať postavy panien, päť na každej strane. Symbolika tejto časti portálu je nasledovná: nezúfajte, len musíte zostať bdelí a udržiavať oheň vo svojej lampe, ako to robia oni múdre panny vyobrazený na ľavom opornom stĺpe (zo strany Raja). Z opačnej strany vidíme hlúpe panny, ktorí už nemali olej v lampách a nerobili si zásoby lampového oleja, keď vyšli v ústrety ženíchovi. Prostriedky podobenstvo o desiatich pannách, ktorý je uvedený v Matúšovom evanjeliu. V 19. storočí boli obnovené aj sochy panien.

Na spodnom puzdre (nazývaný vo francúzštine linteau) sú zobrazené mŕtvych mužov, ktorí vstali z hrobov... Zobudili ich dvaja anjeli s trúbami (stojaci na oboch stranách). Medzi mŕtvymi je jeden kráľ, jeden pápež, bojovníci, ženy a dokonca aj jeden Afričan (čo symbolizuje prítomnosť celého ľudstva pri poslednom súde).

Z prvých dvoch archivolt lemujúcich tympanón anjeli sledujú vzkriesenie mŕtvych. Každý svojím spôsobom vyjadruje prekvapenie nad týmto divadlom: v celej kompozícii nie sú dve rovnaké gestá alebo pózy. Niektoré postavy anjelov si zachovali stopy svojho bývalého sfarbenia, tejto stredovekej polychrómie (na ďalšej fotografii si všimnite záhyby drapérie a krídel):

O úroveň vyššie, v hornej časti nad hlavou, je archanjela Michaela, ktorý váži duše zosnulých na váhach spravodlivosti, definujúcich vyvolených v Raji (ľavá strana, teda po Kristovej pravici). Dvaja čerti, veľký a malý, sa snažia strhnúť jednu stranu misky váh na svoju stranu. Iní diabli, rovnako škaredí a rohatí, vedú hriešnikov do pekla na reťaziach. Na tvárach hriešnikov sa odráža strach a zúfalstvo. Oba preklady boli rekonštruované v 19. storočí.

Scéna váženia duší a čertov, ktorí ťahajú hriešnikov do pekla, je reliéf na hornom preklade (môžete vidieť aj fragment spodného prekladu s anjelom oznamujúcim začiatok posledného súdu) (mimochodom, táto fotografia jasne ukazuje hranica oddeľujúca antické sochy z 13. storočia (vpravo) od tých, ktoré vznikli v 19. storočí (vľavo)):

Pódium na váženie duší je korunované malým oblúkom, na ktorom spočívajú Kristove nohy. Hriešnik, ktorý sa nestihol kajať, dostane zaslúžený trest: ako je znázornené v pravom rohu prvej archivolty, letí po hlave do pekla. Ale tí, ktorí vyznávali Kristovu vieru, sa môžu pripojiť k blaženým dušiam v „lone Abrahámovom“, čo naznačuje anjel v ľavom rohu prvej archivolty.

zapnuté tympanón hornej brány Kristus sedí na súdnom tróne. Dvíha ruky, aby ukázal svoje rany. Tympanón pochádza z roku 1210. Dvaja anjeli po oboch stranách Krista nesú nástroje jeho umučenia: ten naľavo drží kopiju a klince z kríža a ten napravo je skutočný kríž. Na rohoch tympanónu, po stranách anjelov, vidíme Máriu (vľavo, teda po Kristovej pravici) a evanjelistu Jána (vpravo, vľavo od Krista). Tieto postavy v kľačiacich pozíciách sa modlia o milosrdenstvo pre ľudskú rasu.

Kristus sediaci na tróne v deň posledného súdu je reliéfom na hornom tympanóne:

Na ohyboch oblúka pokrývajúceho tympanón ( voussures) - archív portálu - vidíme svätých a spravodlivých (anjeli, patriarchovia, proroci, cirkevní otcovia, mučeníci a panny), ide o tzv. cour celeste, teda skutočných obyvateľov Raja.

Zaujímavý je napríklad obraz Abraháma, ktorý na zástave ležiacej v rukách drží duše spravodlivých. Toto je symbol raja, samotného „lona Abraháma“ (pozri, anjel ukazuje na Abraháma a o úroveň vyššie, nad postavou naľavo od Abraháma, sedí Mojžiš so stolmi v rukách).

Peklu a jeho obyvateľom je pridelených veľmi málo miesta (napravo od diváka). Ale aká farebná, pikantná figúrka! Venujte pozornosť najmä postave bruchého, dobre živeného čerta v korune, ktorý šliape po troch hriešnikoch: boháčovi, biskupovi a kráľovi.

Ďalšie obrázky pekelných múk a rytierov z Apokalypsy v tejto časti portálu:

Obrazy na archivoltách pochádzajú z 13. storočia, rovnako ako horná časť portálu (tympanón). Pokiaľ ide o zvyšok sochárskeho dizajnu portálu, bol obnovený v 19. storočí úsilím Viollet-le-Duc. Zároveň každý uznáva mimoriadnu kvalitu vykonaných reštaurátorských prác: prvky 13. storočia je takmer nemožné odlíšiť od prvkov, ktoré znovu vytvoril Viollet-le-Duc a jeho asistenti, takže s touto dobou zaobchádzali tak úctivo a starostlivo, tak preniknutý jeho duchom.

Interiér Notre Dame de Paris: vnútri katedrály

1. Všeobecné pohľady

Vnútorná výzdoba Notre Dame de Paris je veľkolepá. Obrovský majestátny priestor s nádhernými dielami známych sochárov. Oltárnu stenu zhotovil Jean Ravi ( Jean Ravy), "Pieta" bola vytvorená Nicolasom Custu ( Nicolas coustou), a socha Ľudovíta XIV - Antoine Kuazevox ( Antoine coysevox). Na prehliadke Notre Dame môžete pokojne stráviť hodinu a viac, aj keď si katedrálu preskúmate sami, bez pomoci profesionálneho sprievodcu.

Vnútorný pohľad na katedrálu: vysoká loď, chórové tribúny a hlavný oltár (pohľad z lode smerom k oltárnej časti):

Miesto hlavná loď na pláne katedrály:

Pohľad na opačnú, západnú stranu, kde sa nachádza západná okenná ruža a veľký orgán Notre Dame:

Ružové západné okno (La rosace ouest) (okolo 1220) s postavou Bohorodičky, ktorá je ohraničená svetlými vitrážami. centrálna vitráž Notre Dame... Vyzerá obrovsky, ale v skutočnosti je najmenšou z troch roziet katedrály (vitráž má priemer 9,6 metra). V strede - postava Matky Božej, okolo - sezónne vidiecke práce, znamenia zverokruhu, dôstojnosť a hriechy, ako aj proroci. Vitráž bola takmer úplne prerobená Viollet-le-Duc v 19. storočí. Kvôli organu je teraz takmer nemožné úplne vidieť túto vitráž, ale na tom nezáleží: rovnako krásne južné a severné rozetové okná možno obdivovať bez prekážok.

2. Transept: rozety z farebného skla a socha Notre Dame

V tejto časti katedrály môžete obdivovať južné a severné rozetové okná, ako aj sochu Notre Dame s dieťaťom.

Umiestnenie transeptu (priečna loď) na pláne Notre Dame:

Južná okenná ruža(vpravo pri pohľade zo strany vchodu, t.j. od západu) ( La rose sud alebo Ruža du midi) - obrovské vitrážové okno na južnej fasáde transeptu, jeho priemer je 13 m. Časť tohto vitrážového okna z 13. storočia. zachovaná v pôvodnej podobe. Južná zásuvka bola inštalovaná okolo roku 1260. Celkový počet fragmentov ružových vitráží: 84; rozeta pozostáva zo štyroch sústredných kruhov (12 medailónov, 24 medailónov, potom 4-dielne a 3-dielne panely). Niektoré časti rozety boli vymenené pri obnove najskôr v 18. a potom v 19. storočí. V súčasnosti je veľa vitráží na svojom mieste a nie je vždy možné určiť, ktorá scéna pôvodne zaberala konkrétnu časť kompozície. Je zaujímavé, že počas reštaurovania v 19. storočí Viollet-le-Duc otočil rozetu o 15 stupňov, aby ju vystužil na pevnej vertikálnej osi (predpokladá sa, že to trochu rozmazalo počiatočný dojem rotácie zachovaný na severnej ružici). Okno z farebného skla zobrazuje Krista obklopeného apoštolmi, ako aj svätých, mučeníkov, múdre panny uctievané vo Francúzsku ...

Štvrtý kruh vitráží zobrazuje dvadsať anjelov so sviečkami, vencami a kadidelnicami, ako aj výjavy Nového a Starého zákona (v treťom a štvrtom kruhu): útek do Egypta, uzdravenie ochrnutého, súd Šalamúna, Zvestovania... V treťom kruhu je za sebou uvedených deväť krásnych prežívajúcich scén zo života svätého Matúša. Ich pôvod nie je známy, no odborníci ich zhodne datujú do poslednej štvrtiny 12. storočia. Dve spodné rohové vitráže(écoinçons) predstavujú, resp. Zostup do pekla (navyše, Mojžiš a Áron sú vyobrazení vyššie a pokušenie Adama a Evy nižšie) (na východnej strane) a Kristovo zmŕtvychvstanie (na západnej strane) (hore sú zobrazené Svätá Magdaléna a svätý Ján a dolu svätí Peter a Pavol ).

Farebné sklo v stredovom medailóne rozety neprežil a Viollet-le-Duc sa ho rozhodol nahradiť obrazom Druhého príchodu Krista: meč vychádzajúci z úst Spasiteľa symbolizuje Slovo Božie, ktoré oddeľuje pravdu od klamstva. Okolo symbolov štyroch evanjelistov sú vyobrazení: anjel, orol, teľa a lev a pri nohách Krista - Kniha života a Baránok.

Rozeta spočíva na opasku medzery z farebného skla (claire-voie) - šestnásť vysokých lancetových vitráží- " lancety“, Celková výška vitráže dosahuje 19 metrov. Všetky tieto úzke vitráže zobrazujúce prorokov vytvoril v 19. storočí (1861) umelec Alfred Gerent(alebo anglickým spôsobom, Gerent) (Alfred Gérente) pod vedením Viollet-le-Duc. Po vzore katedrály v Chartres sú v strede štyria veľkí biblickí proroci (Izaiáš, Jeremiáš, Daniel a Ezechiel), ktorí nesú na pleciach štyroch evanjelistov (Matúš, Marek, Lukáš a Ján), čo symbolizuje spojenie medzi Starým a Novým zákonom.

Pri juhovýchodnom pilieri stojí priečna loď Panna a dieťa... Táto socha, prinesená v XIV storočí. z kaplnky Saint-Aignan ( kaplnka Saint-Aignan) sa volajú Panny Márie Parížskej... Z tejto časti oltára sa šírila neuveriteľná vôňa ľalií, stále som nechápal, čo to je. Ukázalo sa, že sochu Notre Dame zdobí množstvo čerstvých bielych ľalií!

Obídeme oltárnu časť a ideme po ľavej strane. Tu môžete obdivovať severná okenná ruža(okolo 1250). Ide o vitráž z 13. storočia, ktorá sa nachádza vo výške 21 metrov (priemer ako južná vitráž je 13 metrov). Na vitráži je vyobrazená Panna obklopená postavami zo Starého zákona. Toto je skutočné majstrovské dielo vysokej (zrelej) gotiky. Na rozdiel od rozety v južnej časti transeptu sa táto vitráž zachovala takmer neporušená od 13. storočia.

Kompozícia severnej rozety je veľmi dynamická, chýbajú striktne vertikálne alebo horizontálne prvky, čo vytvára obraz kolovratu. Táto vitráž je venovaná Starému zákonu. Prevaha lila a fialových odtieňov symbolizuje dlhú noc v očakávaní Mesiáša. V strede je zobrazená Panna s dieťaťom, okolo sudcovia, proroci, králi a kňazi v medailónoch.

3. Oltárna priečka

Tu začínajú najkrajšie kamenné rezbárske práce. Toto je oltárna bariéra ( La clôture du chœur). V XIV storočí. Jean Ravi ( Jean Ravy) (s najväčšou pravdepodobnosťou to bol on, aj keď to nie je s určitosťou známe) vytesal z kameňa vysokú priečku oddeľujúcu chór (chór) od lode. V polovici XIX storočia. bol obnovený Viollet-le-Duc. Obštrukcia zobrazuje sekvenčnú sériu sochárske výjavy z evanjelia... Všetky sú polychrómované. Farby osviežil aj tím Viollet-le-Duc.

Umiestnenie chóru (oltárna zábrana a oltár až po apsidu) na pôdoryse katedrály:

Južná časť bariéry pochádza zo začiatku 14. storočia a pozostáva z deviatich scén zobrazujúcich zjavenie Ježiša po zmŕtvychvstaní. Oproti scénam severnej bariéry sú od seba zreteľne oddelené stĺpmi.

« Fenomén Kristus Mária Magdaléna » :

« Zjavenie Krista manželkám nositeľkám myrhy » :

Nasledujú scény: « Fenomén Krista apoštolom Petra a Jána » ; « Zjavenie Krista svojim učeníkom na ceste do Emauz » ; « Zjavenie Krista jedenástim apoštolom pri večeri (bez Tomáša) » ; « Zjavenie Krista apoštolovi Tomášovi » ; « Zjavenie Krista učeníkom pri Tiberiadskom jazere » (posledné tri scény sú čiastočne viditeľné na nasledujúcej fotografii):

Dve záverečné scény: « Zjavenie Krista jedenástim apoštolom na vrchu v Galilei » a „Zjavenie Krista apoštolov v nedeľu večer, v Jeruzaleme » (posledné zjavenie Krista, ukončené Jeho vystúpením do neba):

Severná časť bariéry sa vzťahuje na poslednú tretinu 13. storočia. Je tu 14 scén zobrazujúcich narodenie a život Ježiša až do posledných dní (nepočítajúc vášnivé udalosti, ktoré sa odohrali po Poslednej večeri: zatknutie, súd, bičovanie a poprava). Scény na seba bez prerušenia nadväzujú a tvoria jeden priestor.

"Návšteva svätej Alžbety"(Stretnutie Panny Márie a spravodlivej Alžbety); « Narodenie a bposolstvo pastierom ; « Klaňanie troch kráľov » :

Potom sú tu scény" Prezentácia Pána “(Stretnutie v jeruzalemskom chráme malého Ježiša so spravodlivým starším Simeonom); " Kristus medzi mudrcov v chráme » (« Lad Kristus medzi židovskými učiteľmi "- návšteva 12-ročného Ježiša v Jeruzalemskom chráme); " Epiphany " a " Manželstvo v Káne Galilejskej »:

Cyklus končí scénami “ Vstup Pána do Jeruzalema "(Kvetná alebo Kvetná nedeľa); " Posledná večera »; « Umývanie nôh študentom "(Vykonaný Ježišom pred Poslednou večerou) a" Getsemanská záhrada » (Modlitba za pohár):

4. Oltárny obraz, chór

V spodnej časti centrálnej lode je oltár. V oltárnej časti za oltárom stojí známa "Pieta" - plastika Nicolas Coustoux (Nicolas coustou) na vyrezávanom podstavci od Françoisa Girardona.

Na oboch stranách Piety sú sochy dvoch kráľov: Ľudovíta XIII Nicolas Coustoux(Nicolas coustou) (vpravo) a Ľudovít XIV Antoine Kuazevox (Antoine coysevox) (vľavo). Súbor obklopuje šesť bronzových anjelov s nástrojmi umučenia Krista: tŕňová koruna, klince, špongia namočená v octe, tabuľka INRI("Ježiš Nazaretský, kráľ Židov"), bič a kopija.

Po rokoch neúspešného manželstva sa Ľudovít XIII. zaviazal ozdobiť katedrálu Notre Dame, ak mu nebo pošle dediča. Budúci Ľudovít XIV. sa narodil v roku 1638, no splnenie sľubu trvalo 60 rokov. Na chóre (obojstranne) sa zachovali vyrezávané panely zo začiatku 18. storočia ( Les stalles en bois sculpté, teda drevené vyrezávané chórové lavice), zobrazujúce výjavy zo života Márie, sú práve popravené na splnenie sľubu Ľudovíta XIII.

Vitrážové okná chóru (oltárna časť) ... Za oltárom sú vo vysokej nadmorskej výške vysoké lancetové okná s farebnými vitrážami. 19. storočie (stratili sa pôvodné vitráže z 13. storočia):

5. Kaplnky

Za zmienku stojí aj početné bočné (severné a južné) kaplnky katedrály Notre Dame de Paris... Sú zasvätené rôznym svätcom, zdobené nádhernými sochami a vitrážami, obsahujú náhrobné kamene, mauzóleá a náhrobné kamene životného typu ( gisant) slávne náboženské osobnosti a iné významné osobnosti.

V kruhovom objazde okolo chóru (táto galéria je tzv deambulačné centrum- deambulatória) sú tu aj nádherné kaplnky. Päť z nich priamo obklopuje oltárnu rímsu - apsidu a akoby z nej vyžarujú lúče (takéto kaplnky sa nazývajú: apsida alebo radiálna - kaplnky absidiales alebo kaplnky rayonnantes). Ide o tzv koruna kaplniek.

Miesto koruna kaplniek na pláne katedrály:

Pri východnej stene kaplnky prvej apsidy - kaplnky svätého Guillauma(Wilhelm) - nachádza sa mauzóleum Gróf Henri Claude d "Arcourt (Henri-Claude d "Harcourt.") (1704-1769), generálporučík kráľovskej armády. Náhrobný kameň z bieleho mramoru dokončil v roku 1776 Jean-Baptiste Pigalle ( Jean-Baptiste Pigalle) (1714-1785). V roku 1771 Pigal a grófova manželka (ktorá zomrela v roku 1780 a bola pochovaná v tej istej kaplnke) podpísali zmluvu o sochárskych detailoch a symbolike kompozície s názvom „Stretnutie manželov“.

Kompozícia zobrazuje zosnulého grófa, ktorý pri pohľade na svoju ženu vstáva z hrobu, oslobodzuje sa z rubáša, vystiera ruky v ústrety svojej žene a tu opäť horí pochodeň Hymenu. Za zosnulým grófom je Smrť s presýpacími hodinami, ktorá grófke ukazuje, že nadišla jej hodina. Samotná grófka je zobrazená v kľačiacej polohe pri úpätí sarkofágu a celým svojím zjavom vyjadruje netrpezlivú túžbu rýchlo sa stretnúť so svojím drahým manželom. A potom anjel strážny opäť zhasne pochodeň.

Umiestnenie kaplnky Saint Guillaume na pláne Notre Dame:

Ale napríklad výzdoba tých najkrajších Kaplnky svätého prijímania (kaplnka Saint-Sacrement) (1296), ktorý sa nachádza na konci lode v strede týchto piatich kaplniek (tzv. osová kaplnka):

Vitráže, sochy, polychrómované vzorované klenby s hviezdami...

Táto kaplnka je určená na tichú osamelú modlitbu (pokiaľ je to možné pri takomto dave ľudí). Niekedy sa nazýva aj Kaplnka Panny Márie alebo Sedembolestnej Panny Márie ( Chapelle de la vierge alebo Chapelle de Notre-Dame-des-Sept-Douleurs).

Jedna z vitráží kaplnky svätého prijímania zobrazuje let do Egypta:

Viac okien z farebného skla tejto kaplnky:

Umiestnenie kaplnky na pláne Notre Dame:

Tu je ďalšia krásna vitráž - vitráž z jednej z bočných kaplniek na južnej strane (šiesta na pravej strane vchodu), kaplnky svätej Anny (Kaplnka svätej Anny):

V tej istej kaplnke sa nachádza obraz francúzskeho umelca zo 17. storočia Laurent de la Ira (Laurent de la hyre) „Obrátenie Saula (apoštola Pavla)“.

Umiestnenie kaplnky sv. Anny na pláne Notre Dame:

A v jednej z kaplniek sme našli historický model zobrazujúci stavbu katedrály Notre Dame:

Po prehliadke katedrály Notre Dame sme sa vrátili do štvrte Marais: oddýchli sme si na námestie pri parížskej radnici ( Hotel de Ville).

Brána do katedrály.

Trojloďový kostol v podobe latinského kríža.

Katedrála so svojou veľkolepou výzdobou interiéru slúžila po stáročia ako miesto kráľovských svadieb, cisárskych korunovácií a národných pohrebov.

Katedrála je taká veľká, že sa do nej zmestili všetci obyvatelia Paríža, ktorých bolo v tom čase asi desaťtisíc. Vicky tvrdí, že do strednej lode sa ešte zmestí dvanásťposchodová budova, ale osobne o tom pochybujem.

Ďalším dizajnovým prvkom katedrály je, že nemá jedinú vnútornú stenu. Nahradili ich stĺpy spojené oblúkmi a izby sú od seba oddelené vitrážami.

Kristova tŕňová koruna je uložená v pokladnici katedrály. Verí sa, že je tu aj jeden z klincov, ktorým bol zrazený kríž na ukrižovanie Ježiša Krista. Na druhej strane, to isté sa hovorí o ďalších tridsiatich nechtoch nájdených v rôznych krajinách. V Kremli bol aj klinec, ktorý sa však po vykrádaní kostolov stratil.

V roku 1302 sa prvýkrát stretli generálne štáty, prvý parlament Francúzska. Tu slúžil ďakovnú bohoslužbu Karol VII. (1447), korunovaný v Remeši. A šesť dní pred Bartolomejskou nocou – 18. augusta 1572, sa konala svadba Henricha, navarrského kráľa, a sestry francúzskeho kráľa Margaréty de Valois.

V roku 1456 sa tu začal rehabilitačný proces s Johankou z Arku a 2. decembra 1804 bol Napoleon Bonaparte korunovaný za francúzskeho cisára za prítomnosti pápeža Pia VII.

26. augusta 1944 sa v katedrále uskutočnilo predstavenie Magnificat na počesť oslobodenia Paríža za prítomnosti generálov de Gaulla a Leclerca.

Sedadlá sú pohodlné.

Esmeralda sa nestretla a ani zvonár Quasimodo. Niet sa však čomu čudovať. Po „rodinnej“ dráme Všetci sme zomreli... Ale práve vďaka nim sa katedrála stala medzi turistami taká populárna. Neďaleko je plno katedrál, o nič horšie, tá istá Svätá kaplnka (odkaz na ňu nižšie), no všetci sa stále pozerajú na miesto, kde zúrila Quasimodova láska a sú si istí, že sa z lásky vrhol zo strechy katedrály, hoci hodil odtiaľ ďalší))), ale to už nie je dôležité. Hlavná vec je, že tam všetci zomreli a toto miesto stojí za to vidieť ...

V katedrále sa konajú bezplatné živé prehliadky vrátane tých v ruštine. Začiatok exkurzií sa oznamuje vo vnútri hlasitým telefónom (aj v ruštine).

Obrázok vpravo vyvolával asociácie s opitým vracajúcim sa manželom. Deti sú so svojím otcom šťastné a manželka premýšľa, čo s ním teraz robiť ... Boh odpusť mne a umelcovi ...

Nevšimol som si žiadne požiadavky na oblečenie. Boli tam turisti aj v krátkych nohaviciach. Vo všeobecnosti je vo vnútri pocit múzeum, nie chrám.

Katedrála pridelila múzeu veľa priestoru. Nie Izák... a to nebráni žiadnemu z kňazov modliť sa a kázať kázne. Vstup do katedrály je voľný, ale sú kontrolovaní pri vchode, nemôžete použiť nože, voda a víno môže byť zabavené))

Renomovaný francúzsky spisovateľ a esejista Dominique Wenner spáchal v máji 2013 samovraždu pred oltárom katedrály na obranu tradičných hodnôt. Hovoria, že sa tu potuluje jeho duch. V noci prisahá s duchom Quasimoda a cez deň ťahajú lesbičky za vrkôčiky.

V roku 1238 získal korunu od byzantského cisára francúzsky kráľ Ľudovít IX. 18. augusta 1239 ju kráľ priviezol do Notre Dame de Paris.

V rokoch 1243-1248 bola v kráľovskom paláci na Ile de la Cité postavená Saint-Chapelle na uloženie tŕňovej koruny (Svätá kaplnka, o ktorej mám samostatný veľký stĺp -). Veniec tu bol ešte pred francúzskou revolúciou. Koruna bola neskôr prevedená späť do pokladnice Notre Dame de Paris.

Slávna brána. Majstri za ne trpeli. Inkvizícia rozhodovala o tom, čo ľudské ruky nemôžu sledovať, čo rozhodne nebolo bez diabla.

Kovanie je naozaj pekné.

Svätý Dionýz drží hlavu v dlaniach. Anjeli ho podporujú.

Svoj kresťanský čin vykonal na. Podľa legendy ho Rimania odsúdili na smrť za hlásanie kresťanstva, rozhodli sa nevyliezť na vrchol kopca a pod ním ho popravili. Ale Dionysius chcel byť popravený na kopci, kde boli tradične popravovaní všetci kresťania. Odťatú hlavu vzal do rúk, na jar ju umyl a prešiel asi 6 kilometrov do kopca. Bol to silný muž ... pre neho kráľovstvo nebeské. Miesto, kde ešte zomrel, sa neskôr volalo Saint-Denis.

Neuveriteľné fakty

Začiatok výstavby katedrály Notre Dame (Notre Dame de Paris) sa začal asi pred 850 rokmi v srdci vtedy nie až tak veľkého Paríža.

Katedrála Notre Dame v Paríži, ktorá sa týči do výšky 69 metrov, je stále jednou z najdôležitejších pamiatok francúzskeho hlavného mesta.

Jeho bránami prejdú ročne milióny turistov, no len málokto si všíma detaily.

Požiar v Notre Dame

15. apríla 2019 začal v katedrále veľký požiar, v dôsledku ktorého sa zrútila veža a dubová miestnosť. Požiar trval niekoľko hodín a plamene si vyžiadalo pomoc viac ako 400 hasičov.

Notre Dame však žije a francúzska vláda už plánuje rekonštrukciu symbolu Francúzska.

Tu je niekoľko zaujímavých faktov o Notre Dame, ktoré ste možno nevedeli.

Parížska katedrála Notre Dame de Paris

1. Najnavštevovanejšia pamiatka v Paríži

Francúzsko je jednou z najnavštevovanejších krajín sveta. Zaujímavosťou je, že najnavštevovanejšou pamiatkou nie je Eiffelova veža.

Ak je Disneyland Paris považovaný za najobľúbenejšiu atrakciu vo Francúzsku, potom je katedrála Notre Dame de Paris najnavštevovanejšou pamiatkou v Paríži.

Hlavnou bránou katedrály prejde ročne viac ako 13 miliónov návštevníkov. To znamená, že ho denne navštívi 35-tisíc ľudí. Vo Francúzsku má 99 percent miest menej obyvateľov ako návštevníci Notre Dame.

2. Katedrála bola postavená na posvätnom mieste

Katedrála Notre Dame bola postavená na le de la Cité v srdci Paríža. Je dosť ťažké predstaviť si tento ostrov bez katedrály Notre Dame.

Gotické majstrovské dielo tu stojí už od 12. storočia. Ile de la Cité tu však bol dávno predtým, ako sa objavila katedrála. Po tom, čo Rimania porazili Galov v bitke pri Lutétii (52 pred Kr.), bolo na ostrove Cité založené nové galsko-rímske mesto Lutetia.

Od svojho založenia je ostrov Cité rozdelený na dve časti. Západná časť bola venovaná záležitostiam mesta a tu bol palác, kde sa nachádzali panovníci počas návštevy Lutécie. Východná časť bola vyčlenená pre oltáre, kde sa konali bohoslužby, ktoré neskôr nahradili katolícke kostoly. Na pozostatkoch týchto kostolov bola neskôr postavená Notre Dame.

3. Všetky cesty vedú do Notre Dame

Ak ste boli pred katedrálou Notre Dame, obdivovali ste jej fasády, no nikdy ste sa nepozreli dole, potom vám unikol jeden dôležitý detail, a to oficiálna pamiatka reprezentujúca Paríž.

Kvôli davom turistov prechádzajúcich sa po Notre Dame mnohí prehliadajú malý okrúhly nápis s osemcípou bronzovou hviezdou.

Tu sú Francúzi" nultý kilometer“, bod, od ktorého sa meria vzdialenosť z Paríža do všetkých ostatných miest vo Francúzsku.

Postavili ho v roku 1924, aj keď ho v 60. rokoch pri výkopových prácach na podzemné parkovisko dočasne presunuli. Plány na jeho výstavbu však museli byť zrušené, keď boli nájdené architektonické pozostatky, ktoré sú dnes uložené v archeologickej krypte.

4. Zvony majú svoj vlastný príbeh

Rovnako ako v iných katedrálach, aj zvony Notre Dame majú svoje mená. V katedrále Notre Dame sú tzv Marie, Emmanuelle, Gabrielle, Anne-Genevieve, Denis, Marcel, Etienne, Benoit-Joseph, Maurice a Jean-Marie.

Zaujímavé je, že zvony, ktoré teraz zaznievajú, nie sú zvony, ktoré boli inštalované pri dokončení stavby katedrály pred 600 rokmi.

Faktom je, že po francúzskej revolúcii v roku 1791 bola väčšina zvonov odstránená a roztavená, aby sa z nich vyrábali delové gule.

Nové zvony boli inštalované až v polovici 19. storočia, ale aktualizované nástroje neboli také vyladené ako staršie verzie a pri zvonení vydávali viac disonantných zvukov.

Nakoniec, v roku 2013, nový súbor zvonov znovu vytvoril zvuk 17. storočia.

5. Katedrálne chiméry nie sú stredovekým výtvorom

Typický prvok gotického umenia, chiméra a chrliče zdobia mnohé z táborov Notre Dame. Chrliče sú duté sochy umiestnené na konkrétnych miestach, aby odvádzali dažďovú vodu. Chiméry zohrávajú čisto dekoratívnu úlohu.

Slávne chiméry vo vežiach Notre Dame umožňujú turistom robiť slávne perspektívne zábery s vežovými chimérami v popredí a Parížom v pozadí.

Ľudia si často myslia, že chiméry predstavujú stredoveký štýl katedrály. Vôbec to tak však nie je.

Predovšetkým, takmer všetky chrliče boli nahradené už od stredoveku. Navyše kvôli svojej funkcii mnohé nie sú navrhnuté tak, aby vydržali dlho a musia sa každých 150 rokov vymeniť.

Väčšina chimér bola tiež vymenená a tá najznámejšia v Galérii chimér bola jednoducho pridaná pri renovácii v polovici 19. storočia.

6. Katedrálu zachránil Quasimodo

Po Francúzskej revolúcii bola katedrála Notre Dame vážne zničená, vrátane sôch a zvonov. V 19. storočí bol v dosť žalostnom stave a prakticky upadol do zabudnutia a stal sa náboženským skladiskom.

V roku 1804 sa Napoleon v katedrále korunoval za francúzskeho cisára, čo opäť vzbudilo záujem o toto miesto.

V roku 1831 slávny dielo Victora Huga „Katedrála Notre Dame“, ktorý sa konal v Paríži 15. storočia v rovnomennej katedrále, priniesol nebývalú slávu dávno zabudnutému kostolu.

7. Katedrála je miestom sťatím hláv

Počas revolúcie boli ľudia takí pobúrení monarchiou, že začali v uliciach Paríža ničiť akékoľvek symboly kráľovstva.

Revolucionári sňali hlavy 28 sôch v galérii na hlavnej fasáde, pričom si ich pomýlili so sochami francúzskych kráľov. V skutočnosti sochy predstavovali kráľov starovekej Judey.

Sochy stále nemajú hlavy, ale 21 z nich sa našlo počas prác v suteréne Francúzskej banky pre zahraničný obchod a teraz ich možno nájsť v múzeu Cluny.

8. Na streche katedrály je celý les

Veľkosť Notre Dame de Paris je 127 metrov na dĺžku a 48 metrov na šírku a výška hlavnej lode je 43 metrov pod strechou.

Pri takýchto parametroch je prekvapujúce, že strešná konštrukcia bola takmer celá z dreva z 12. storočia.

Drevený rám pozostával z viac ako 1300 stromov a na každý trám bol použitý jeden strom. Strešná konštrukcia dostala názov „Forest“ pre jej obrovskú veľkosť.

9. V katedrále je uložená tŕňová koruna

Notre Dame obsahuje neoceniteľné relikvie vrátane tŕňovej koruny Ježiša Krista, časti kríža a klinca.

Ak zvyšok pokladov možno obdivovať po celý rok, potom sväté relikvie možno vidieť len v prvý piatok v mesiaci počas bohoslužieb, ako aj počas Veľkého pôstu a Veľkého piatku.

10. Katedrála bola postavená na základe zlatého rezu

V architektúre možno zlatý rez vidieť v akomkoľvek tvare, pozostávajúcom zo štvorca a obdĺžnika, ktorých celkové rozmery sú v pomere 1 ku 1,61.

Tento pomer sa považuje za vzorec dokonalosti v umení.

V architektúre sú mnohé slávne a cenné stavby postavené na základe zlatého rezu, napríklad Parthenon v Grécku alebo Taj Mahal v Indii.

Notre Dame de Paris - asi nenájdete človeka, ktorý by o tomto monumentálnom výtvore ešte nepočul. Jedna z vizitiek Paríža, spievaná najprv v románe Victora Huga a potom v rovnomennom muzikáli. Sme si však istí, že v každom prípade budeme môcť našich čitateľov prekvapiť - poďme sa v tomto článku porozprávať o zaujímavých faktoch súvisiacich s touto legendou architektúry.

1. Miesto, kde sa teraz vychvaľuje majestátna Notre Dame, ako keby bola určená pre náboženské budovy. Ešte v 1. storočí na ňom postavili rímsky chrám, v ktorom uctievali Jupitera. Neskôr bolo územie vybrané na výstavbu pomerne malebného kostola sv. Štefana, ani jej krása ju však nezachránila pred ničivou silou normanských výbojov.

Postupom času bol na tomto mieste postavený ďalší kostol - tentoraz v mene Matky Božej. Ale aj zmizla - rozpadla sa. Biskup Maurice de Sully, ktorý chcel postaviť chrám, ukončil túto sériu stavieb.

2. Prvý kameň chrámu položili pápež Alexander III. a francúzsky panovník Ľudovít VII. Pravda, nikto zo zakladateľov sa nedočkal konca stavby – katedrála Notre Dame sa stavala celé dve storočia! Prirodzene, počas tejto doby sa vystriedala viac ako jedna generácia architektov, čo zanechalo odtlačok štýlu. Notre Dame zložito spája gotický a románsky štýl.

3. Existuje legenda, podľa ktorej katedrálu pomáhal stavať sám diabol! A privolal ho kováč Biscorne, ktorý plnil príkaz na vytvorenie brány. Kováč, ktorý sa už zúfalo snažil vytvoriť krásne prelamované vzory, údajne zavolal na pomoc Satana, a potom odišiel do iného sveta. Namontované brány sa nedali presne otvoriť až do momentu, keď ich pokropili svätenou vodou.
Gotická legenda znie strašidelne, to musíte uznať.

Ale ešte zaujímavejšie je, že významný historik zo 17. storočia Henri Sauval, ktorý napísal celé tri zväzky o histórii Paríža, nedokázal odhaliť tajomstvo brán katedrály. Dospel k záveru, že vzory nemožno pripísať ani liatemu, ani kovanému. Podľa jeho názoru by Biscorne možno nechcel zdieľať profesionálne tajomstvá. Alebo možno došlo k grandióznemu podvodu? Na prácu kováča napokon neboli žiadni svedkovia.

4. Ďalšou súčasťou budovy, ktorá je vždy obklopená mystickou svätožiarou, sú samozrejme chrliče a chiméry. Skúste si predstaviť seba na mieste mešťanov, ktorí sa odkiaľsi z výšky dívajú na bizarné kamenné entity - a pochopíte prečo. Hugo raz nazval Notre Dame „krátkym sprievodcom okultizmom“. V 17. storočí sa tu mnohí obdivovatelia tajomných náuk pokúšali nájsť kameň mudrcov, čím dokázali, že architektúra katedrály obsahuje dôležité vodítko k záhade.

5. Bežní Parížania, ktorých nenaučili čítať a písať, spoznali Bibliu vďaka početným plastikám. Architektonické výtvory rozprávali o všetkých jeho kľúčových momentoch od pádu ľudí až po deň posledného súdu.

6. Nemenej prínosom bola aj zvonica katedrály. Bolo z neho veľmi pohodlné pozorovať okolie. Vďaka tomu Parížania v nepokojných dňoch vopred vedeli, že nepriateľ je blízko.

7. Podľa pôvodnej myšlienky mala katedrála, ktorá bola oddávna spojená s útočiskom, ubytovať všetkých obyvateľov Paríža. A to nie menej, asi 10 000 ľudí! Samozrejme, hlavné mesto Francúzska je teraz domovom oveľa viac obyvateľov, ale kapacita Notre Dame je stále úžasná.

8. Možno ste skôr nevenovali pozornosť, ale obrovská katedrála Notre Dame nemá jedinú pevnú stenu! Stačí sa pozorne pozrieť a uvidíte obrovské množstvo stĺpov s oblúkmi. V otvoroch oblúkov na návštevníkov hľadia farebné vitráže.

9. V takýchto stavbách na návštevníkov zvyčajne zapôsobí najmä loď – časť interiéru určená na ubytovanie veriacich. Z jednej alebo oboch strán je malebne oplotený stĺpmi. Takže v strednej lodi Notre Dame, podľa moderných odhadov, môžete voľne umiestniť dom s 12 poschodiami. Len si predstavte túto monumentalitu!

10. Keď už hovoríme o lodiach, dve z piatich dostupných tvoria križovatku. A ani to nie je náhoda – takýto priesečník symbolizuje kríž, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš Kristus.

11. Napriek skutočnej majestátnosti a skutočnej užitočnosti budovy neprešla obdobím úpadku. Za múrmi katedrály sa križiaci obrátili k Bohu, zhromaždil sa prvý parlament, korunu prevzal Henrich VI., notoricky známa Mária Stuartová bola vydatá za Františka II. a Napoleon Bonaparte získal štatút cisára. A po celej tejto úžasnej sérii udalostí bola katedrála v 19. storočí predurčená zažiť ťažké časy. Ovplyvnil oživenie legendy o Hugovi - po vydaní jeho románu vláda konečne vyčlenila prostriedky na obnovu.

12. Podľa štatistík navštívi tento slávny kus architektonického umenia ročne asi 14 miliónov ľudí.

O architektúre sa zvykne povedať, že je to hudba zamrznutá v kameni. Asi je ťažké presnejšie opísať dojem, ktorý na človeka katedrála Notre Dame pri pohľade z hlbín storočí vyvoláva.