Učí sivý vlk Ivan cárevič. Ivan Carevič a sivý vlk. Čítala sa rozprávka Ivan Tsarevich a Šedý vlk

A kráľ mal nádhernú záhradu; v tej záhrade vyrástla jabloň so zlatými jablkami.

Niekto začal navštevovať kráľovskú záhradu, kradnúť zlaté jablká. Kráľovi bolo jeho záhrady ľúto. Posiela tam stráže. Žiadny strážca nemôže sledovať únoscu.

Cár prestal jesť a piť a túžil. Konzola otcových synov:

Náš drahý otec, nebuď smutný, my sami budeme strážiť záhradu.

Najstarší syn hovorí:

Dnes som na rade, aby som strážil záhradu pred únoscom.

Najstarší syn sa vydal na cestu. Nech som večer chodil akokoľvek pešo, nikoho som nesledoval, spadol na mäkkej tráve a zaspal.

Kráľ sa ho ráno pýta:

No nepotešíš ma: nevidel si únoscu?

Nie, môj drahý otec, celú noc som nespal, nezažmúril som oči, ale nikoho som nevidel.

Ďalšiu noc sa prostredný syn išiel pozerať a tiež prespal celú noc a nasledujúce ráno povedal, že únoscu nevidel.

Je čas, aby sa malý brat išiel pozerať. Ivan Tsarevič išiel strážiť záhradu otcov a dokonca sa bál sadnúť si, nieto si ľahnúť. Keď sa mu zhorší spánok, umyje sa rosou z trávy, spánku a ďalej od očí.

Uplynula polovica noci a zdá sa mu: v záhrade je svetlo. Ľahšie a ľahšie. Celá záhrada bola osvetlená. Vidí - Firebird sa usadil na jabloni a klope na zlaté jablká.

Ivan Tsarevič sa potichu priplížil k jabloni a vtáka chytil za chvost. Vtáčí vták vyštartoval a odletel, v ruke mu zostalo iba jedno pierko z chvosta.

Ráno prichádza Ivan Tsarevič k svojmu otcovi.

No moja drahá Váňa, nevidel si únoscu?

Drahý otec, nestihol som to, ale išiel som za tým, kto ničí našu záhradu. Priniesol som vám spomienku od únoscu. Toto, otče. Firebird.

Kráľ vzal toto pierko a od tej doby začal piť a jesť a nepoznal smútok. Raz sa nad tým zamyslel nad Firebirdom.

Zavolal svojich synov a povedal im:

Moje drahé deti, sedlali by ste dobré kone, jazdili po svete, objavovali miesta, nikde by ste nezaútočili na Firebird.

Deti sa poklonili otcovi, osedlali dobré kone a vydali sa na cestu: starší v jednom smere, stred v druhom a Ivan Tsarevič v treťom smere.

Ivan Tsarevič jazdil dlho alebo krátko. Bol letný deň. Ivan Tsarevič sa unavil, zosadol z koňa, zmiatol ho a sám zaspal.

Koľko času uplynulo, ako málo času uplynulo, Ivan Tsarevič sa prebudil, vidí - niet koňa. Išiel som ho hľadať, kráčal som, kráčal a našiel som svojho koňa - ohlodali iba kosti.

Ivan Tsarevič bol zarmútený: kam bez koňa ísť do takej diaľky?

„No, myslí si, že to vzal - nie je čo robiť.“

A šiel pešo. Kráčal, kráčal, unavený na smrť. Sadol si na mäkkú trávu a sadol si. Z ničoho nič k nemu beží šedý vlk:

Čo, Ivan Carevič, sedíš so smútkom a vešáš hlavu?

Ako nemôžem byť smutný, šedý vlk? Zostal som bez dobrého koňa.

Bol som to ja, Ivan Tsarevič, ktorý som zjedol tvojho koňa ... Je mi ťa ľúto! Povedz mi, prečo si išiel do diaľky, kam ideš?

Otec ma poslal na cestu okolo sveta, aby som našiel Ohnivého vtáka.

Fu, fu, na svojho dobrého koňa vo veku troch rokov nedosiahneš Firebird. Sám viem, kde býva. Nech sa páči - zjedol som tvojho koňa, budem ti slúžiť verne. Sadnite si na mňa a pevne sa držte.

Ivan Tsarevič sedel obkročmo na ňom, sivý vlk odcválal - míňajú sa mu modré lesy, chvostom zametá jazerá. Ako dlho alebo krátko utekajú k vysokej pevnosti. Šedý vlk hovorí:

Počúvajte ma, Ivan Carevič, pamätajte: prelezte cez stenu, nebojte sa - je to dobrá hodina, všetci strážcovia spia. V kaštieli uvidíte okno, na okne je zlatá klietka a v klietke sedí Firebird. Beriete vtáka, dávate ho do lona, \u200b\u200bale pozerajte sa na klietku, nedotýkajte sa jej!

Ivan Tsarevič preliezol cez múr, uvidel túto vežu - na okne je zlatá klietka, v klietke sedí Firebird. Vzal vtáka, vložil ho do lona a pozeral na klietku. Jeho srdce vzbĺklo: "Ó, aké zlaté a drahé! Ako si jedného nezobrať!" A zabudol, čo ho vlk trestal. Len čo sa dotkol klietky, prešiel pevnosťou zvuk: trúby zazneli, bubny bili, strážcovia sa zobudili, zmocnili sa Ivana Tsareviča a viedli ho k cárovi Afronovi.

Kráľ Afron sa hneval a pýtal sa:

Čí si, odkiaľ si?

Som syn cára Berendeyho, Ivan Tsarevič.

Och, aká hanba! Kráľovský syn išiel kradnúť.

A čo, keď váš vták vyletel, zničilo našu záhradu?

A vy by ste za mnou prišli, s čistým svedomím, požiadal by som ju o ňu z úcty k vášmu rodičovi, cárovi Berendeymu. A teraz vo všetkých mestách o vás šírim zlú slávu ... No, dobre, budeš mi slúžiť, odpustím ti. V takom a takom kráľovstve má kráľ Kusman koňa so zlatou hrivou. Priveďte ho ku mne, potom vám dám Firebirdu s klietkou.

Ivan Tsarevič začal horieť a išiel k šedému vlkovi. A vlk mu:

Hovoril som ti, nehýbaj klietkou! Prečo si neposlúchol moju objednávku?

No, odpusť mi, odpusť mi, šedý vlk.

Takže, prepáč ... Dobre, sadni si na mňa. Vzal som remorkér, nehovorte, že to nie je statné.

Šedý vlk opäť cválal s Ivanom Carevičom. Ako dlho alebo krátko utekajú k pevnosti, kde stojí kôň so zlatou hrivou.

Vylezte, Ivan Tsarevič, cez múr strážcovia spia, choďte do stajne, vezmite koňa, ale nedotknite sa uzdu!

Ivan Tsarevič vyliezol na pevnosť, kde všetci strážni spali, išiel do stajne, chytil koňa so zlatou hrivou a túžil po uzde - bola zdobená zlatom, drahými kameňmi; v ňom môže kôň so zlatou hrivou iba kráčať.

Ivan Carevič sa dotkol uzdy, zvukom sa rozšíril pevnosť: trúby zazneli, bubny bili, strážcovia sa zobudili, zmocnili sa Ivana Careviča a viedli ho k cárovi Kusmanovi.

Čí si, odkiaľ si?

Som Ivan Carevič.

Eka, aké hlúposti sa podujal ukradnúť koňa! Bežný človek s tým nebude súhlasiť. Dobre, odpustím ti, Ivan Carevič, ak mi budeš slúžiť. Dalmatínsky kráľ má dcéru Elenu Krásnu. Unes ju, priveď ku mne, dám ti koňa so zlatou hrivou s uzdou.

Ivan Tsarevič ešte viac trucoval a išiel k šedému vlkovi.

Hovoril som ti, Ivan Tsarevič, nedotýkaj sa uzdy! Nepočúval si moju objednávku.

No, odpusť mi, odpusť, šedý vlk.

Odpusť mi ... No tak, sadni si mi na chrbát.

Šedý vlk opäť cválal s Ivanom Carevičom. Rozbehnú sa ku kráľovi Dalmácie. Helen the Beautiful sa prechádza po jeho záhrade v pevnosti so svojimi matkami a pestúnkami. Šedý vlk hovorí:

Tentokrát ťa k sebe nepustím, pôjdem sám. A ty sa vraciaš späť drahá, čoskoro ťa dobehnem.

Ivan Tsarevič sa vrátil späť po ceste a šedý vlk preskočil múr - a do záhrady. Sadol si za krík a pozrel sa: Elena Krásna vyšla so svojimi matkami a opatrovateľkami. Kráčala, kráčala a len zaostávala za matkami a opatrovateľkami, šedý vlk chytil Elenu Krásnu, prehodil ju cez chrbát - a utiekol.

Ivan Tsarevič kráča po ceste, zrazu ho predbehne sivý vlk, na ňom sedí Elena Krásna. Ivan Tsarevič bol potešený a šedý vlk k nemu:

Posaďte sa rýchlo na mňa, akoby po nás nebolo prenasledovanie.

Sivý vlk sa rútil s Ivanom Carevičom, s Elenou Krásnou cestou späť - míňajú sa mu modré lesy, chvostom zametá rieky a jazerá. Ako dlho alebo krátko utekajú ku kráľovi Kusmanovi. Sivý vlk sa pýta:

Čo, Ivan Tsarevič, sa znechutilo, znechutilo?

Ako však môžem, šedý vlk, nebyť smutný? Ako sa môžem s takou krásou rozísť? Ako zmením Elenu krásnu za koňa?

Sivý vlk odpovedá:

Neoddelím ťa od takej krásy - niekde to schováme a ja sa premením na Helenu Krásnu a ty ma dovedieš ku kráľovi.

Ďakujem, Ivan Tsarevič, že si mi získal nevestu. Získajte koňa so zlatou hrivou s uzdou.

Ivan Tsarevič nasadol na tohto koňa a jazdil za Elenou Krásnou. Vzal ju, posadil na koňa a jazdili po ceste.

A cár Kusman usporiadal svadbu, hodoval celý deň až do večera, ale ako bolo treba ísť spať, vzal Elenu Krásnu do spálne, ale len s ňou si ľahol na posteľ a hľadel - namiesto tváre vlka mlada manzelka? Kráľ v strachu spadol z postele a vlk ušiel.

Sivý vlk Ivan Tsarevič dobehne a pýta sa:

Na čo myslíš, Ivan Carevič?

Ako si nemyslím? Je škoda rozlúčiť sa s takým pokladom - koňom so zlatou hrivou, vymeniť ho za Ohnivého vtáka.

Nebuď smutná, pomôžem ti.

Tu sa dostanú k cárovi Afronovi. Vlk a hovorí:

Schováte tohto koňa a Helenu Krásnu a ja sa premením na koňa so zlatou hrivou, dovediete ma k cárovi Afronovi.

Elenu Krásnu a koňa so zlatou hrivou ukryli v lese. Sivý vlk sa hodil cez chrbát a zmenil sa na koňa so zlatou hrivou. Ivan Carevič ho vzal k cárovi Afronovi. Kráľ bol nadšený a dal mu Firebird so zlatou klietkou.

Ivan Tsarevič sa vrátil pešo do lesa, posadil Helenu Krásnu na koňa so zlatou hrivou, vzal zlatú klietku s Firebirdom a zišiel z cesty do svojej rodnej krajiny.

A cár Afron zavelil, aby mu priniesol darčekového koňa, a chcel na ňom iba sedieť - kôň sa zmenil na sivého vlka. Cár zo strachu, kde stál, tam spadol a sivý vlk vzlietol a čoskoro dobehol Ivana Tsareviča.

Ivan Tsarevič zosadol zo svojho koňa a trikrát sa uklonil k zemi, s úctou poďakoval šedému vlkovi. A on hovorí:

Nerozlúčte sa so mnou navždy, budem pre vás stále užitočný.

Ivan Tsarevič si myslí: "Kde inde ti príde vhod? Všetky moje túžby sa splnili." Sedel na koni so zlatou hrivou a opäť sa viezli s Elenou Krásnou, s Ohnivým vtákom. Došiel k svojim okrajom, vzal si to do hlavy, aby mal popoludnie. Mal so sebou nejaký chlieb. No najedli sa, napili sa pramenitej vody a ľahli si k odpočinku.

Iba Ivan Tsarevich zaspal, jeho bratia do neho narazili. Precestovali ďalšie krajiny, hľadali Firebirda a vrátili sa s prázdnymi rukami. Prešli autom a videli - všetko získalo od Ivana Tsareviča. Sprisahali sa teda:

Ivan Tsarevič sa uklonil šedému vlkovi a navždy sa s ním rozlúčil. Ivan Tsarevič sa vrátil domov na koni so zlatou hrivou, ktorý priniesol svojmu otcovi Firebirdovi a sebe - neveste Elene Krásnej.

Cár Berendey bol nadšený a začal sa pýtať svojho syna. Ivan Tsarevič začal rozprávať, ako mu sivý vlk pomohol získať jeho korisť, ako ho bratia zabili spať a ako ich sivý vlk roztrhal na kúsky.

Kráľ Berendey zarmútil a čoskoro sa utešoval. A Ivan Carevič sa oženil s Elenou Krásnou a začali žiť a žiť bez zármutku.

Hodina ruskej literatúry v 5. ročníku s vyučovacím jazykom kazašským

Uderbaeva N.G.,

učiteľ ruského jazyka a literatúry

Stredná škola č. 20 Kostanay

Téma: „Ivan Carevič a sivý vlk.“

Účel: naučiť schopnosť porozumieť hlavnej myšlienke obsiahnutej v rozprávke, zmysluplne čítať text rozprávky.

Vybavenie: text rozprávky, pravidlá práce na hodine, slová zo slovnej zásoby, testovacie úlohy.

Počas vyučovania

I. Slovníková práca.

1. Zapíšte si slová do zošita:

Dobrý kôň je dobrý kôň

zaspal - zaspal, zaspal

slúžiť verne - slúžiť v dobrej viere, čestne

terem - v staroveké Rusko obydlie v hornej časti domu alebo dom vo forme veže

lesná chata -pokles. z koliby

z ničoho nič - nečakane, z ničoho nič

žiť, žiť, ale nepoznať smútok - žiť dobre

II. Kontrola interpretácie textu rozprávky. Test.

1. Definujte žáner rozprávky „Ivan Carevič a šedý vlk“:

A) mágia B) o zvieratách C) domácnosť

2. Ako sa volal kráľ, ktorý mal záhradu so zlatými jablkami:

A) Afron B) Berendey C) Dalmat

3. Kto ukradol zlaté jablká z kráľovskej záhrady?

A) Šedý vlk B) Kôň so zlatou hrivou C) Firebird

4. Kto vlastnil Firebirdu?

A) Cár Dalmatius B) Cár Kusman C) Cár

5. Čí je dcéra Elena Krásna?

A) Cár Dalmácia B) Cár Afron C) Cár Kusman

6. Prečo bol Carevič Ivan zajatý strážou cára Afrona?

A) pretože ho dozorcovia videli leziť po stene

C) pretože sa dotkol klietky, v ktorej Firebird sedel

C) pretože uniesol Firebirdu

7. Prečo si nemohol Ivan Tsarevič vziať koňa so zlatou hrivou?

A) pretože strážcovia v stajni ešte nespali

C) pretože sa dotkol uzdy

C) pretože mu bránili bratia

8. Kto pomohol Ivanovi Carevičovi prekonať všetky ťažkosti?

A) Elena Krásna B) Šedý vlk C) bratia

9. Vysvetlite význam výrazu: Šedému vlkovi chýbajú modré lesy, jazerá

zametá chvostom.

A) rýchlo cválal B) rýchlo cválal, nič si nevšimol

C) skočil a zničil všetko, čo mu stálo v ceste

Správny kód odpovede: 1A, 2B, 3C, 4C, 5A, 6B, 7B, 8B, 9A.

III. Samostatná práca. Práca v skupinách.

1 skupina. Popíš najstaršieho syna cára Berendeyho.

Skupina 2. Popíš prostredného syna cára Berendeyho.

Skupina 3. Popíš najmladšieho syna cára Berendeyho.

4 skupina. Aké číslo sa v rozprávke používa najviac? Uveďte príklady z textu.

Kontrola splnenia úlohy.

Číslo tri:

1) Cár Berendey mal troch synov.

2) Tri noci po sebe sledovali synovia kráľa záhradu, aby chytili zlodeja.

3) Išli sme tromi smermi, aby sme hľadali Firebirdu.

4) Ivan Tsarevič musel dostať tri koristi: Firebird, kôň so zlatou hrivou, Elena Krásna.

5) Šedý vlk sa trikrát zmenil: na Elenu Krásnu, na koňa so zlatou hrivou, na Ohnivého vtáka.

Charakteristika najstaršieho syna:

1) Najstarší syn požiadal o stráženie záhrady a chytiť zlodeja, ktorý ukradne zlaté jablká. Išiel prvú noc. Nech chodil akokoľvek pešo, nikoho nesledoval, ľahol si na mäkkú trávu a zaspal.

2) Ráno, keď sa ho kráľ spýtal, či niekoho vidí, povedal, že celú noc nespí, nezažmúril oči, ale nikoho nevidel. Oklamal svojho otca.

3) Šiel som hľadať Firebirdu - jedným smerom. Chce slávu len pre seba.

4) Sprisahal sa s prostredným bratom, že zabije jeho mladšieho brata Ivana a vezme mu korisť. Je to darebák.

Záver: Bol najstarší syn schopný nájsť Firebirda? Prečo? (pretože som jednu hľadal)

Charakteristika prostredného syna:

1) Prostredný syn požiadal o stráženie záhrady a chytiť zlodeja, ktorý ukradne zlaté jablká. Išiel na druhú noc. Aj on spal.

2) Na druhý deň ráno povedal svojmu otcovi, že nikoho nevidel.

3) Šiel som hľadať Firebirdu - opačným smerom. Chce slávu len pre seba.

4) Sprisahal sa so svojim starším bratom, že zabije jeho mladšieho brata Ivana a vezme mu korisť. Je to darebák.

Záver: mohol by prostredný syn nájsť Firebirdu? Prečo? (pretože som jednu hľadal)

Charakteristika najmladšieho syna:

1) Najmladší syn Ivan sledoval tretiu noc. Bál sa dokonca si sadnúť. Keď začal prevládať jeho spánok, umyl sa rosou z trávy, aby nezaspal.

2) Chytil Firebirda za chvost, ale ten odletel a v ruke mal z chvosta jedno zlaté pierko. Zistil som, kto kradne jablká.

3) Išiel som hľadať Firebirdu - tretím smerom.

Prečo ste išli na tretiu stranu? (Starší bratia neponúkli svoju pomoc.)

4) Našiel som Firebird, odviezol sa domov na koni so zlatou hrivou s Elenou Krásnou. Ospravedlnil dôveru svojho otca.

Záver: Prečo sa najmladšiemu synovi Ivanovi podarilo nájsť Firebirda? (Pomáhal mu Šedý vlk.)

Prečo nechal Sivého vlka roztrhať svojich starších bratov na kúsky? (pretože sú to darebáci, sprisahali sa a zabili ich malého brata)

Čo učí rozprávka? (Dobré víťazí, zlo je potrestané.)

Ktorý z hrdinov rozprávky zosobňuje dobro? (Ivan Carevič, Šedý vlk) A kto je zlý? (starší bratia Ivana Tsareviča)

IV. Domáce úlohy: prečítajte si rozprávku „Sedliacky syn Ivan a zázrak Yudo“ na stranách 44 - 48.

V skratke rozprávka „Ivan Tsarevič a šedý vlk“
Z kráľovskej záhrady miznú zlaté jablká. Kráľ pošle svojich synov, aby našli vinníka. Dvaja starší sa nevracajú s ničím a mladší z troch kráľov odnáša nielen zlodeja Firebirdov, ale aj krásneho koňa a pannu, ktorých mu pomohol získať Šedý vlk. Závistliví bratia zabijú Ivana Tsareviča. Vlk ho privádza späť k životu pomocou živej a mŕtvej vody.

Čo to znamená

Pozrime sa na dej ako na vývoj ľudského života. Je kráľom: všetko je s ním v poriadku, je tu zdroj radosti a pýchy - jabloň so zlatými jablkami. Toto je hlboký symbol: tu je ovocie zo Stromu poznania v raji a omladzujúce jablká a jablko sváru. Ale niekto začal kradnúť jablká, osobe sa stýskalo po domove. Je to ako kríza stredného veku. Osoba sa obracia na vnútorné obrazy (synov), ktoré symbolizujú budúcnosť, a žiada, aby našla zlodeja, aby mohla žiť v mieri. Ale najstarší a strední synovia sklamali svojho otca, iba sa tvária, že im pomáhajú. Takto klameme sami seba slovami: Začnem behať, pôjdem skôr spať, napíšem knihu ... Sľubujeme si, ale nie. Vďaka tomu máme menej jabĺk, ale všetci sme na rovnakom mieste. Iba najslabšia časť sa javí ako najtvrdohlavejšia a najodvážnejšia: najmladší Ivan Tsarevič dostal Firebirda, Helenu Krásnu a koňa so zlatou hrivou. Fire Firebird je podobný fénixovi - to je význam: niečo, pre čo sa oplatí žiť. A Elena Krásna? Vrátené pocity, chuť do života. Aby ste to dosiahli, musíte obetovať veľa (svojho koňa), nespoliehať sa na nikoho iného ako na seba. Šedý vlk je pomocné zviera, sprievodca vnútornými zdrojmi: sú to inštinkty, intuícia, sny - to, čo nás neposlúcha, môže zaútočiť, ale môže pomôcť aj vedomiu. Spravidla prichádza pomáhať, ale nie sme vždy pripravení túto pomoc prijať. Domov zostáva veľmi málo a potom bratia zabijú Ivana. Premáhajú nás teda obavy, úzkosti - a vzdávame sa. Pamätáte si, ako ste sa vzdali niečoho váženého a sny vám to znova a znova ukazovali? Mŕtva voda spája telo a živá voda vracia život: sú to slzy smútku a radosti, potenie úsilia. Nakoniec sa dosiahol drahocenný cieľ - človek vyjde z krízy s novým zmyslom pre seba a nachádza zmysel druhej polovice svojho života.

Ak je toto obľúbená rozprávka

Pre ženu: je to Elena alebo Firebird, dôveruje názorom mužov a očakáva, že si ju „získajú“. Je krásna (alebo sa za to považuje), ale chladná. V skutočnosti je to iba maska \u200b\u200ba je za ňou plaché dievča, ktoré si nevie vybudovať vzťah. Pre muža: je ním Ivan Tsarevič (od detstva milujeme rozprávky a dieťa sa s cárom ťažko spája), teda syn, ktorý potrebuje súhlas otca. Ale uprostred jeho života si kríza bude vyžadovať, aby sa dostal z moci svojho otca: vyhrať - oklamať tých kráľov v rozprávke, ktorí vlastnili zdroje potrebné pre život.

Príbeh "Ivan Tsarevič a šedý vlk": hlavný nápad a morálne

Morálka príbehu „Ivan Tsarevič a šedý vlk“ bude zrejmá, ak si prečítate.

Hlavný význam rozprávky „Tsarevich Ivan and the Grey Wolf“ spočíva v tom, že odchýlka od rady skúsenejších mentorov môže viesť k smutným výsledkom. Ivan dvakrát neposlúchol rady sivého vlka a dvakrát sa ho zmocnili dozorcovia a jeho situácia sa zhoršila.

Čo učí rozprávka „Ivan Tsarevič a šedý vlk“? Dobré víťazí, zlo sa trestá.

Príbeh nás učí, že dlh je zaplatením červený. Šedý vlk odvďačil sa Ivanovi v plnej výške za zničeného koňa. A pomohol získať nového koňa a krásnu manželku, ktorú získal, a Firebirdu pre svojho otca, cára Berendeyho.

Rozprávka tiež učí láskavosti, že za dobro sa platí dobrom, za zlo a zlo na to reaguje. V rozprávke ľudia tiež ukázali, že nie všetko v živote možno získať iba prácou a vytrvalosťou, niekedy je potrebná prefíkanosť a prefíkanosť.

V rozprávke sa často nachádza číslo „tri“:

  1. Cár Berendey mal troch synov.
  2. Tri noci po sebe sledovali synovia kráľa záhradu, aby chytili zlodeja.
  3. Išli sme tromi smermi, aby sme hľadali Firebirdu.

    4. Ivan Tsarevič musel dostať tri koristi: Firebird, kôň so zlatou hrivou, Elena Krásna.

Dlho sme sa nevrátili k rozprávke Ivana Tsareviča a sivého vlka (viď rozprávku -http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan.htm ), pričom sa analyzuje iba prvý graf. Hovorilo sa v ňom, že Vlk je totemický predok, ktorý sa stáva mentorom Ivana Tsareviča, pretože ho jeho otec posiela, aby nekradol, ako sa na prvý pohľad zdá, ale aby sa poučil zo života. Je to ten, kto pošle Ivana študovať, pretože sa ukázal ako najhodnejší zo všetkých bratov: po absolvovaní skúšky v nočnej stráži získal od svojho predka čarovný dar.
Od čitateľov som dlho očakával niektoré svoje úvahy. Ale keďže žiadne neexistujú, poďme si príbeh rozobrať ďalej. Prvá zápletka bola analyzovaná v 15. čísle konferencie „Staroveké náboženstvo Slovanov“ z 2. augusta 2004. (http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan2.htm ). Začiatok témy s uvedením problému, so všetkými dejovými príbehmi a otázkami v 14. čísle z 24. júla 2004. (http://slavya.ru/trad/folk/skaz/ivan1.htm ). Dnes budeme analyzovať druhý a tretí plán a otázky k nim.

====
Spiknutie 2. Vlk učí Ivana, ako uniesť Ohnivého vtáka. Ivan však po únose Firebirdu chce nadmieru dostať zlatú klietku, na ktorú narazí. Medzi Ivanom a majiteľom ohnivého vtáka cárom Afronom existuje taký dialóg:
"- Au, aká hanba! Cárov syn šiel kradnúť."
- A čo, keď váš vták letel, zničil našu záhradu?
- A prišiel by si ku mne, s čistým svedomím požiadaný, dal by som jej to, z úcty k tvojmu rodičovi, cárovi Berendeymu. A teraz vo všetkých mestách o vás šírim zlú slávu ... No, dobre, budeš mi slúžiť, odpustím ti. V takom a takom kráľovstve má kráľ Kusman koňa so zlatou hrivou. Priveďte ho ku mne, potom vám dám Firebirda s klietkou. “
Potom sa rovnaká situácia zopakuje v zápletke s cárom Kusmanom a je pripravený odpustiť Ivanovi, ak mu z cára Dalmácie unesie Elenu Krásnu.
Otázky detí sú:
- Neučí vlk Ivana kradnúť, nie je to tak, čo učí celá rozprávka?
- Cár Afron vyzýva Ivana, aby sa správal podľa svojho svedomia, ale prečo nevidíme čo i len tieň ľútosti nad tým, čo Ivan urobil?
====
Vlk v skutočnosti podnecuje Ivana, aby ukradol Vtáčieho vtáka, ale taká je vlčia povaha: dostať zver aj v lese, dokonca v stajni pána. Z čoho žiť? Nie je to tak, ako naši „noví Rusi“ ospravedlňujú svoju počiatočnú akumuláciu kapitálu nečistými prostriedkami?! Psychológovia svojho času uskutočnili experiment, ktorý hravou formou skúmal ochotu ľudí podvádzať. Zistili sme, že niektorí ľudia k tomu rýchlo prechádzajú, zatiaľ čo iní odolávajú pokušeniam dlho, ale keď stres a riziko ujmy z čestného správania presiahnu určitú hranicu, potom takmer všetci idú „podvádzať“.
A keďže mladý Ivan je mladý vlk bojovník, musí ovládať toto vlčie umenie: prekonávať prekážky, nepozorovane sa preplížiť, nájsť zraniteľné miesto v stráži. A kto, ak nie totemový predok-vlk, môže ho to naučiť lepšie ako ktokoľvek iný. To možno považovať za jeden z iniciačných testov.
Pozrime sa, koniec koncov, cár Afron jasne pozná princa a jeho otca, pretože mu vyjadruje úctu. To znamená, že Ivanov otec pozná cára Afrona, s najväčšou pravdepodobnosťou sú to príbuzní! Čo sa teda stane, keď otec pošle svojho syna vopred, aby ukradol príbuzného, \u200b\u200baby sa s ním hádal? Nebojí sa hádka, nebojí sa straty syna alebo dokonca začiatku vojny?
Tu sa dostávame k jednému z veľmi zaujímavých momentov organizácie kmeňového života mnohých starodávnych kmeňov. Etnológovia vedia, že na Kaukaze zostáva medzi niektorými kmeňmi, napríklad medzi Čečencami, tradícia takzvanej rituálnej iniciačnej krádeže, keď mladý človek musí niečo ukradnúť príbuznému, čo potvrdzuje jeho postavenie v dospelosti. V skutočnosti, v starých kmeňových spoločnostiach, keď ešte nevzniká ostrý triedny rozdiel, neexistuje inštitúcia súkromného vlastníctva. To znamená, že krádež veci od príbuzného nie je krádež, ale druh rituálnej výmeny-darovania. Zvyk však vyžaduje, aby táto rituálna výmena prebehla práve ako únos, v ktorom zasvätený musí preukázať šikovnosť, vynaliezavosť, prefíkanosť a sebadôveru. Príbuzný, ktorý je unesený, navyše okamžite pochopí, čo sa stalo a ktorý uniesol. Ale hrá celé predstavenie a zároveň sa teší z toho, že jeho mladý príbuzný splnil svoje povinnosti. Ale potom bude musieť uniesť svoju nevestu v súlade so zvykom! Všetko k tomu smeruje do rozprávky a to je odrazom našich veľmi starodávnych zvykov.
Vychádzajúc z tohto najarchaickejšieho pozadia, venujme však pozornosť dvom okolnostiam morálneho významu.
Ivan najskôr nepociťuje ľútosť nad tým, čo urobil, pretože so zmyslom pre spravodlivosť implementuje starodávny princíp „oko za oko“. A vlk ho učí cítiť túto spravodlivú mieru odplaty a varuje ho, aby sa viac nepokúšal. Ale je prebodnutý práve tým, že sa snaží brať nielen „oko za oko“ alebo „ohnivého vtáka pre jablká“, ale z chamtivosti viac než toto iba opatrenie. A táto chamtivosť, nie schopnosť udržať mieru „oko za oko“, sa premení na skutočnosť, že ho strážca chytí. Toto je konanie pohanského všeobecného morálneho zákona (nazývaného Rota-Rita).
Po druhé, vidíme, že cár Afron, ktorý sa obracia na svedomie, napomína a hanobí Ivana, sám spácha čin, ktorý nemožno nazvať morálnym. Odsudzujúc Ivana za krádež s výzvou na svedomie ho okamžite, proti svojmu svedomiu, pošle k novej krádeži. Súhlaste s tým, že to nie je o nič menej nemorálne ako len kradnutie. A na základe fungovania pohanského všeobecného zákona o spravodlivosti musí byť postihnutý primeraným trestom. Potom sa rovnaká situácia opakuje aj u kráľa Kusmana.
Ak sa vrátime k analýze na naj archaickejšej úrovni, vidíme tu, že príbuzný, ktorému zasvätený nebol schopný ukradnúť vec, dáva subjektu šancu na nápravu pokračovaním v skúške. Môže sa uskutočniť aj táto interpretácia.

=====
Spiknutie 3. Vlk nedovolí Ivanovi, aby uniesol Elenu Krásnu, ale robí to sám. Keď sa Ivan vráti s Elenou Krásnou a nechce sa s ňou rozlúčiť, vlk mu pomôže klamať, - vydáva sa najskôr za Elenu a potom za Kôňa, - kráľov Kusmana a Afrona a získa koňa s uzdou pre zadarmo, Firebird s klietkou, bez toho, aby dala Elene Krásnu ...
Otázky:
- Prečo vlk sám unesie Elenu Krásnu pre Ivana, ale nedovolí mu urobiť tento dravý prípad?
- Prečo Ivan, bez akýchkoľvek výčitiek, ide oklamať kráľov Afrona a Kusmana?
- Učí rozprávka deti i dospelých, aby boli nehanebnými podvodníkmi?
=====
Z odpovedí na druhú zápletku ste pochopili, že Ivan nemusí mať zľutovanie nad cárom Afronom a Kusmanom. Nakoniec ho samy prinútili kradnúť, čo znamená, že si to vo vzťahu k sebe zaslúžili. Ale Ivan z úcty k starším a z vďačnosti za to, že ho nezradili hanby, keď ich prichytili pri krádeži, by ich nemohol vystaviť takému posmechu, aký im vystavuje vlk, a obrátil ich teraz na Helenu Nádhera, teraz Kôň. Ivan je navyše stále mladý a nie je taký silný v čarodejníckych vlkodlakoch. Vlk je ako totemický predok spoločný pre Ivana a pre každého z týchto kráľov a berie na seba splnenie toho, čo im je pridelené podľa Roty, podľa morálneho univerzálneho zákona.
Ak sa na to pozrieme z pohľadu archaického zvyku iniciácie krádeže, potom môžeme hádať, že Ivanovi príbuzní, vítajúc zavŕšenie svojho cyklu skúšok a únos nevesty, obdarujú mladých ľudí ďalšími svadobnými darmi, koná ako obvykle ako komická podívaná.

Otvorený únos Vlka od dalmatínskeho kráľa jeho dcéry Eleny Krásnej má svadobno-rituálny charakter únosu nevesty s pomocou priateľov. Keby to Ivan urobil, bolo by to vnímané presne ako násilie a lúpež, bolo by ho stíhať. Keď takéto únosy vykoná totemický predok, potom každý pochopí, že sa koná posvätný akt, ktorého výsledkom by mala byť svadba. A vo výsledku je Ivan jednoducho povinný to urobiť, inak by to bola hanba pred všetkými jeho príbuznými.

Vidíme teda, že tieto zvyky rituálnych krádeží a únosov, ktoré boli v spoločnosti, ktorá nepozná súkromné \u200b\u200bvlastníctvo, normou výmeny, interakcie, iniciácie a predmanželského testovania, sa inokedy začínajú interpretovať ako skutočné krádeže a únosy. . Na archaický zvyk sa zabúda, hoci ľudia, ktorí poznajú život ľudí zvnútra, hádajú, že tu niečo nie je v poriadku, že to všetko je bifľovanie a hra. Pamätajte, že ani dnes nie sú v mnohých dedinách dvere zatiahnuté. Výsledkom tohto prekrývania rôznych vrstiev vnímania, interpretácií a pokusov o umelecké uspokojenie je vznik úžasného fenoménu tejto rozprávky.




Odporúčame prečítať