Пушкиний "Сибирийн хүдрийн гүнд" шүлгийн нарийвчилсан дүн шинжилгээ. А.С.Пушкиний "Сибирийн хүдрийн гүнд хийсэн ажлын дүн шинжилгээ" илгээлтийн дүн шинжилгээ.
Энэхүү нийтлэлд дүн шинжилгээ хийсэн “Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлгийг уран зохиолын баатрын сэтгэлгээтэй хүмүүс байсан нөхдөд хандаж, тэднийг чөлөөлөх хүслээр “шатаж” байгаа юм. "Үхлийн хүчний буулга"-аас эх орон. Эдгээр зургуудыг агуулсан "Чаадаевт" (1818) мессеж нь түүний арын дэвсгэр болж байна.
Хоёр мессежийг харьцуулах үед үүсэх цаг хугацааны зай нь найз нөхөддөө хандах хандлага, залуучуудын үзэл баримтлалд үнэнч байхыг тодорхойлоход чухал юм. Шинэ тал бол нэг үеийнхний үйл ажиллагааг нэгтгэн дүгнэх, орчин үеийн, тулгамдсан үйл явдлуудыг түүхэнд оруулах хүсэл эрмэлзэл, соёл иргэншлийн хөгжилд ижил төстэй хүмүүсийн оруулсан хувь нэмрийг харуулах хүсэл юм. Тэд эрх чөлөөний төлөө тэмцэгч бүхний “ах дүүс” тул өмнөх үеийнхнээсээ “сэлэм” авах нь тэдний хувь заяанд унасан (“Сибирийн хүдрийн гүнд...” мессежийн сүүлчийн бадагны зургууд). Хүмүүсийг боолын хувь тавилангаар зовоож, амьдралаа "гинжэнд" чирч, "гянданд" хорьдог хүмүүстэй тэмцэлдэх (мөн тэнд).
Өмнөх шүлгийн нэгэн адил “Гүнтгэр хаалга”-ны цаадах “ялтнуудын нүхэнд” байгаа найзууддаа илгээсэн захиасыг иамбик тетраметрээр бичжээ. Жинхэнэ боолчлолын дүр төрхийн цаана ерөнхий утга нь гэрэлтдэг. Энэ нь "бодол санааны өндөр хүсэл эрмэлзэл"-ийн үнэ болж хувирдаг бөгөөд түүний өвөрмөц илрэлийг Пушкиний эрх чөлөөг эрхэмлэгч яруу найргийн уянгын баатар илэн далангүй хүлээн зөвшөөрөхийг сонсох замаар сэргээж болно. Тэрээр эрх чөлөө бол хүн бүрийн жам ёсны эрх бөгөөд үүнийг хуулиар дагаж мөрдөх ёстой гэдэгтэй санал нийлж, Гэгээрлийн үзэл санаагаар хөдөлдөг. Түүнийг эрх мэдэлтэй хүмүүс уландаа гишгэж байгаа нь хувь хүнийх нь хувьд доромжлол гэж ойлгож байгаа.
Пушкиний шинэлэг зүйл бол Радищевын "өшөө авагч" -ын өв залгамжлагчид тохиолдсон гамшгийн нөхцөл байдлыг шилжүүлэхэд илэрхий байдаг (13, 16 бадаг). Радищевын шүлгийн нэгэн адил Пушкиний "Сибирийн хүдрийн гүнд..." гэсэн зурваст амьдралыг батлах замбараагүй байдал, муу муухай, бузар мууг үл тэвчих байдал, бослого тэмцэл, дайн эхлэхийн тулд бүх хүч чадал, амьдралаа өгөхөд бэлэн байх байдал давамгайлж байна. Хүссэн цаг хугацаа өргөмжлөгдсөн. Уянгын баатар нь энэ нь ирнэ гэсэн итгэл үнэмшлээр ижил төстэй хүмүүсийг батлахыг хичээдэг бөгөөд тэдний ертөнцийг үзэх үзлийн ёс суртахуунтай, үр дүнтэй илрэлүүдээс юу ч дэмий хоосон байх болно.
Таны уйтгар гунигтай хөдөлмөр дэмий үрэгдэхгүй
Мөн би өндөр хүсэл эрмэлзлийн талаар боддог.
…
Хүссэн цаг ирэх болно!
…
Хүнд дөнгө унах болно,
Шоронгууд нурах болно ...
Гэсэн хэдий ч эрх чөлөөний хаант улсын үүд хаалга нь хийсвэр дүрс бөгөөд "ах дүүс ... илдээ өгөх болно" гэж эрх баригчдын эсрэг анх зэвсэглэсэн хүмүүст буцааж өгөх, төсөөлөлд виртуал байдлаар ("бараг" гэсэн үг Эрт дээр үед байсан, Латин хэлнээс гаралтай "боломжтой, тодорхой нөхцөлд гарч ирдэг"). Бодит байдал дээр шинэ "Өшөө авагчид" (Радищевын шүлгээс авсан зураг) Сибирийн шоронд хоригдож, "харанхуй шоронд" байхдаа хэцүү, гунигтай туршлагад автдаг. Тэдний өмнө "саад хаалт" босгож, хайр дурлал, гоо зүйн таашаалыг илэрхийлэхэд нь саад болдог. Яруу найрагчийн чөлөөт дуу хоолой нь саад бэрхшээлийг даван туулж чаддаг бөгөөд үүний дотор хоригдлууд тэдний зөв байдлын баталгаа, тэдний зовлон зүдгүүрийн өндөр утгыг хүлээн зөвшөөрөхийг сонсох ёстой. Энэ нь "хайр ба нөхөрлөл" -ийг илэрхийлж, сайхан сэтгэлийг сэрээж, залуу насны итгэл найдварыг сануулж чадна.
Азгүй үнэнч эгч
Харанхуй гянданд найдвар,
Эрч хүч, хөгжилтэй байдлыг сэрээх болно ...
…
Хайр ба нөхөрлөл чамаас хамаарна
Тэд харанхуй хаалгаар дамжин хүрэх болно,
Яг л ялтнуудын нүхэнд байгаа юм шиг
Миний чөлөөт дуу хоолой гарч ирдэг.
Найзууд дахин хамт байна, дэлхийн нийтлэг мэдрэмж нь ганцаардлыг мэдрэхгүй байх хамгийн чухал хүчин зүйл хэвээр байна. Гэсэн хэдий ч уянгын баатрын адил сэтгэлгээтэй хүмүүсийн хувь заяа түүний чөлөөт ирээдүйгээс өөр болж, итгэл үнэмшлийнхээ төлөө зовж шаналж, тэднийг нэгтгэсэн "зовлон" -ыг амсаж байна (иймээс өөрийгөө тусгаарладаггүй уянгын баатрын хувьд). -Сэтгэлтэй хүмүүс ээ, энд онцлоход хэн ч гашуун үйлс чинь үргүй болно...”, “Ялтангийн нүхнүүд”, “..., эрх чөлөө” гэж хэлмэгдэгсдийн ахан дүүсийн дунд нэрийг нь нэмэх эрх хэнд ч байхгүй. / Чамайг үүдэнд баяртайгаар хүлээн авах болно...”). Үйлдлээр тэд сүнсний хүчийг баталж, сул талыг даван туулж, хувь заяаг ялан дийлсэн. Гайхамшигтай ирээдүйд хүрэх ганцхан алхам үлдлээ, тэдний ялалт нь эргэлзээгүй: "дөнгө... унах болно", "шоронгууд нурах болно", та зүгээр л "бардам тэвчээрийг" хадгалах хэрэгтэй. Гэвч хүний амьдрал богинохон, хүн бүр эрх чөлөөний хаант улсад орж чадахгүй.
Боолчлолын эсрэг тэмцэгчид бүгд гунигтай хувь заяаг ухамсартайгаар сонгосон баатрууд юм. Эмгэнэлт баатар бол дүрийн хувь заяаны гол зүйл бол нөхцөл байдлын хохирогчийн байр суурь биш, харин тэдний хүч чадлыг мэддэг ч тэдэнтэй тэмцэхэд чиглэсэн сайн дурын хүчин чармайлт гэдгийг онцолсон тусгай ойлголт, нэр томъёо юм. хүний чадвараас давсан. Хувь тавилантай найдваргүй зөрчилдөөнд орсон баатар нь байгалийн онцгой шинж чанарыг харуулдаг. Пушкиний "Сибирийн хүдрийн гүнд ..." шүлэгт бидний судалж буй улс төрийн үймээн самуунд оролцогчдыг эмгэнэлт баатрууд гэж тодорхойлдог. Романтик бүтээлүүдээс ялгаатай нь максимализм нь тус бүрийн "бодлын өндөр хүсэл эрмэлзэл" нь түүнийг ганцаардмал мөрөөдөгч эсвэл босогч болгон хувиргадаггүй. Энэ бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүйд ижил төстэй хүмүүсийн хуваалцдаг бүх "ах дүүсийн" нийтлэг сэтгэлийн байдал бөгөөд энэ нь Радищевын "цэргийн нэгдлийн тухай" санааг үргэлжлүүлэх дүр төрхийг бий болгох үндэс суурь болж байна. тулалдаан", "хууралт, худал хуурмаг, гүтгэлэг"-тэй тэмцэж байна ( "Эрх чөлөө" шүлгийн 16-р бадаг).
Пушкиний “Сибирийн хүдрийн гүнд...” гэсэн мэдээнд хүчирхийлэл, боолчлол байхгүй гэсэн “хүссэн цаг”-ын шинж тэмдгийг ерөнхийд нь дүрсэлсэн байдаг. Онцлог шинж чанаруудыг бусад бүтээлүүдийн цуурай, Радищевын "Эрх чөлөө" шүлэг, зохиолчийн өөрийнх нь эрх чөлөөг хайрладаг дууны үгнүүд авчирсан. Тэд холбоог өдөөдөг (Латин хэлнээс "холболт", тодорхой нөхцөлд үүссэн зураг, үзэл баримтлал, чанаруудын хоорондын холбоо, зохиогчийн хүслээр урлагт), зүйрлэл үүсэхэд хувь нэмэр оруулдаг (Латин хэлнээс "санах" гэсэн үг. мэдэгдэж байгаа уран зохиол, түүх, домогт үзэгдэлтэй хамаарал), дурсамж (Латин "тодорхой санах ой" гэсэн үгнээс, өөр зохиолчийн дүр төрхийг харуулсан цуурай, харьцуулалтыг үүсгэдэг). 1827 оны мессежийн эх сурвалж нь бараг арван жилийн өмнө бичсэн "Чадаевт" (1818) шүлэг юм.
"Чаадаевт" гэсэн мессежийн уянгын баатар мөн адил сэтгэлгээтэй найз нөхөддөө хандаж, ирээдүйн сайхан үзэл санааны ялалтад итгэх итгэл хэрэгтэйг баталж байна. Гэхдээ эхэн үеийн шүлэгт олон талыг тодорхой болгосон: эрх чөлөөг "дурлагчдын" үеийнхэн нийгмийн шударга бус байдлыг маш хурцаар хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь уурласан үзэл санааны төлөө өшөө авах хэрэгцээг бий болгодог; Нэмж дурдахад түүний хувьд эх орноо хайрлах хайр нь хүний бүх хайрыг дарж, зөвхөн түүний "дуудлага" -ыг сонсож, түүнийг "үхлийн хүчний буулга" -аас чөлөөлөхийг хичээдэг; Эцэст нь, залуу босогчид зөвхөн тэмцэлд л баяр баясгалан, таашаал авч, тэдний сэтгэл нь мөргөлдөөнийг тэсэн ядан хүлээж, ялалтыг хүлээж ядарч, мөрөөдлөө биелүүлсэн "амттай болзоо" гэж үздэг. "Чадаевт" гэсэн мессеж нь автократизмын эсрэг тэмцэгчид хувийн хүсэл эрмэлзлээсээ татгалзвал ямар шагнал хүлээж байна вэ гэсэн асуултыг тодруулсан болно: "эрх чөлөөний минут" нь өөрөө "ариун", дотно туршлага болж, үүнээс гадна тэд хэвээр үлдэх болно. хойч үеийнхний дурсгалд үүрд мөнхөд үлддэг тул балгас дээр нь нэрлэгдсэн автократ засгийн цайзыг устгасан нэр төр нь чухам ямар хүнд хамаатай вэ (“Зүрх нэр хүндийн төлөө амьд байгаа цагт...” - “Чадаевт”) тэмдэглэгдсэн байх болно.
Хоёр мессежийн хоорондын уялдаа холбоо нь зөвхөн агуулгын түвшинд (асуудлын ижил төстэй байдал, нэг үеийн төлөөлөгчдөд хандах хандлага, аминч бус үйлчлэх сэдэл, тэмцлийн баяр баясгалан) ижил төстэй байдал, дуу авианы (дууны) захидал харилцаатай холбоотой байдаг. . Энэхүү яруу найргийн шинж чанар нь ижил төстэй байдлыг органик, шууд, дотоод ойр дотно байдлын шинж чанарыг өгдөг. Сэтгэгдэл нь ижил төстэй ассонансуудыг ашиглан бий болдог. "Чадаевт" гэсэн мессежийн гол дууны давталт нь "а" дуу байв (эхний гурван дөрвөлжин ба таван мөрт төгсгөлийн аль алиных нь шүлэг үүн дээр бүтээгдсэн): алдар суу, хууран мэхлэлт, хөгжилтэй, манан, хүсэл, дуудлага, найдвар, огноо; тэр, snug, нэрс. “Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлэгт хоёр, гуравдугаар бадагт сонсогддог: эгч ээ, цаг нь боллоо, чиний өмнө, дуу хоолой. Ассонанс нь сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгоход чухал ач холбогдолтой үгсийг онцолж өгдөг.
Гэсэн хэдий ч Декабристуудад хандсан уриалга нь тэмцлийн баяр баясгалантай цангааг төдийгүй уйтгар гунигтай туршлагаар дүүрэн байдаг. Тиймээс "а" дууны давталт нь өөр ассонанстай хослуулагддаг. Гунигтай сэтгэл хөдлөлийг "у" дуугаар илэрхийлдэг (руд, хөдөлмөр - эхний бадаг). Гэсэн хэдий ч энэ нь бас өөр утгатай, учир нь ялтнуудын шоронгоос ер бусын аз жаргалд хүрч, гайхалтай зорилгодоо хүрэх итгэлийг авчирдаг (1827 оны захиас, залуучуудын "сайхан сэтгэл" -ийн хариуд. Уянгын баатар эх орноо чөлөөлөхөд зориулдаг - "Чадаевт" нь ялагчдын баяр баясгалантай уулзалт болж байна: эрх чөлөө нь түүний төлөө ялсан хаант улсын үүдэнд хамгаалагчдыг "баяр хөөртэй хүлээж авах" болно).
“Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлгийн эгшигийг анхааралтай сонсоход уянгын баатрын мэдрэмжийн динамик дуу авианы түвшинд илэрч байгааг анзаарах болно: уй гашуугаас эхлээд шалтгааны зөв гэдэгт итгэх итгэл хүртэл. тэр болон түүний найзууд залуу насаа зориулсан. “Сибирийн хүдрийн гүнд...” гэсэн хоёр, гуравдугаар бадагт онцолсон “у” нь ирээдүйд итгэх итгэл (сэрэх, нөхөрлөх, тэд хүрэх болно) гэсэн утгатай үгсийг онцлон тэмдэглэв. Дөрөвдүгээр дөрвөлд “у” үсгээр эхэлсэн ассонанстай үгс нь эргэн тойрондоо шүлгийг бүрдүүлдгээрээ уншигчдын сэтгэлд тод үлддэг. Энэ нь санамсаргүй биш юм, учир нь тэд уянгын баатрын түүхэн өөдрөг үзлийг бүрэн илэрхийлдэг (тэд унах болно, тэд бууж өгөх болно). Тэдгээрийг өөр нэг үгээр нөхөж, "у" авиа нь интонацын хувьд чухал байр суурь эзэлдэг - энэ нь төгсгөлийн (нуралтын) өмнө дээшлэх интонацийг төгсгөдөг. “Тэд бидний нэрийг бичнэ!” гэсэн дуугаар төгсдөг “Чаадаевт” шүлгээс ялгаатай нь “Сибирийн хүдрийн гүнд...” гэсэн мессежийн сүүлчийн мөр нь мөн адил утга агуулсан. Хүссэн үр дүн нь сэтгэл хөдлөлийн хувьд төвийг сахисан, төгсгөлд нь цэгтэй ("Ах нар танд сэлм өгөх болно."). Уянгын баатрын сэтгэл догдлол нь сүүлчийн эрэгтэй шүлэгт сонсогддог "y" үсгээр эхэлсэн ассонанстай үгээр илэрхийлсэн мэдэгдлээр төгсдөг. Энэ нь санамсаргүй байдлаар гунигтай мэдрэмжийн илэрхийлэл биш, харин "хүссэн цаг" -ын хүлээлтээс "баяр баясгалан, хөгжилтэй байдлын" илэрхийлэл болдог. Тиймээс, дуу авианы түвшинд, гунигтай бодит байдалд дутуу, үндэслэлгүй өөдрөг мэт санагдаж буй бодлыг барьж авах боломжтой болно: Декабристууд шоронд амьдралаа дуусгахаар шийтгэгдсэн гэмт хэрэгтнүүд биш, харин оршин тогтнохын утга учиртай баатрууд болон түүхэнд үлдэх болно. Энэ бол тэмцэл, гамшгийг даван туулж ялалтад хүрэх явдал юм. Боолчлолын хүлээс унах өдөр ирэх болно, гэхдээ эдгээр нь Сибирийн шоронд хоригдож буй хүмүүсийн хувьд жинхэнэ гинж, чөлөөлөлтийн бодит захиас биш, харин үргэлж "өндөр хүсэл эрмэлзэлтэй" байсан хүмүүсийн хувьд энэ өдөр биелэлтийг авчрах болно. Тэдний нандин мөрөөдлийн тухай:
Хүнд дөнгө унах болно,
Шоронгууд нурж, эрх чөлөө бий болно
Та үүдэнд баяртайгаар угтах болно,
Ах нар чамд илд өгөх болно.
Мессежийн сүүлчийн мөр нь түүхэн шударга ёсыг сэргээсний нотолгоо юм: хойч үедээ эрх чөлөөний төлөөх тэмцлийг нэг үйл явц гэж үзэх болно. Бузар муугийн хүч чадалтай эвлэрч чадахгүй хүмүүсийн гарт сэлэм удаан хугацаанд гялалзаж, харин "Аз жаргалын од" ("Чадаевт") мандаж, "сонгосон" өдөр ирнэ. (Радищевын "Эрх чөлөө" шүлгээс авсан зураг), анхны өшөө авагчдад зэвсэг буцаж ирнэ. Энэ бол эх орны нэр төр, дэлхийн эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчид гарч ирсэн онцгой үеийн түүхэн эрхэм зорилго юм (“Би эрх чөлөөг дэлхийд дуулмаар байна...” - Пушкин. “Эрх чөлөө”).
"Сибирийн хүдрийн гүнд ..." - яруу найрагчийн захиас
хүнд хөдөлмөрт илгээсэн арванхоёрдугаар сарын анд нөхөддөө.
1826 оны намар харгис хэлмэгдүүлэлтийн дараа
Декабристууд, Николас 1 Пушкинаас буцаж ирэв
холбоосууд, мөн тэдэнтэй удаан ярилцсан
нүд рүү. Хаан яруу найрагчийг ашиглах болно гэж батлав
хүч чадлаа сайн сайхны төлөө ашиглахыг үнэхээр хүсдэг
болон ард түмний хөгжил цэцэглэлт, энэ талаар түүнд туслахыг хүссэн
таны бүтээлч байдал. Пушкин санал бодлыг сонсов
хаан байсан ч өмнөх итгэл үнэмшлээсээ татгалзсангүй. Үгүй
Тэрээр мөн Декабрист найзуудаасаа татгалзсан.
Нэмж дурдахад яруу найрагч онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн
Декабристуудын эхнэрүүд байсан - тэдний ихэнхийг үл тоомсорлосон
нийгэм дэх байр суурь, эд баялаг, язгууртнууд, олон талт байдал
нөхрийнхөө хувь заяаг хуваалцсан. Пушкин түүнийг дамжуулав
Декабристийн эхнэр Никитатай найрсаг мессеж
Муравьева мөн дараа нь Сибирьт очсон
цөлөгдсөн нөхрийн хувьд.
Шүлэг нь зөвхөн хүслийг илэрхийлдэггүй
Найз нөхдөө тайвшруулахын тулд яруу найрагч, гэхдээ бас гүн биширдэг
тэдний тухай мэдлэг. Пушкиний хувьд тэдний бодол санаа нь "өндөр", тэднийх юм
тэвчээр нь "бардам", тэдний ажил "гашуудалтай", сэлэм
олзлогдохоос буцаж ирэхийг хүлээж байна.
Мессежийг өндөр хэв маягаар бичсэн. Үүнд маш их зүйл бий
хийсвэр зургууд: золгүй явдал, найдвар, эрх чөлөө,
Хайр, нөхөрлөл. Яруу найрагч гунигтай орон зайг зурдаг
Үүний тулд баатрууд өөрсдийгөө олох нөхцөл байдал
тусгай үгсийн сан: "харанхуй шорон", "гяндан",
"ялтнуудын нүх", "хүнд гинж". Эдгээр зургууд
тохиолдох золгүй байдлын эмгэнэлт уур амьсгалыг бий болгох
түүний найзууд.
Гэхдээ уянгын баатар золгүй явдал гэдэгт итгэлтэй байна
Үргэлж итгэлтэй эгч байдаг - итгэл найдвар. Тэгээд тэр итгэдэг
хамгийн хэцүүг даван туулах чадвартай тэмцэгч
Зөвхөн "бардам тэвчээр"-ийг өөртөө хадгалах нөхцөл
"Нээ", гэхдээ таны үзэл бодолд үнэнч байх нь "мөхөл өндөр байна
тэмүүлэл", "Хайр ба нөхөрлөл", "үнэгүй
дуу хоолой" нь цөллөгчдийг дэмжиж, тэдэнд тусалж чадна
хүнд хөдөлмөрийн ачааг үүрнэ. Яруу найрагч бас илэрхийлсэн
Эрт орой хэзээ нэгэн цагт зөв гэдэгт итгэх итгэл
болгоомжтой байх нь ялж, "хүнд гинж унах болно,
гянданд нурах болно"
Гэхдээ өршөөлийн тухай ч биш, өршөөлийн тухай ч биш, тухай ч биш
яруу найрагч Декабристууд цөллөгөөс буцаж ирсэн тухай ярьдаг.
“Таны уйтгар гунигтай хөдөлмөр чинь дэмий үрэгдэхгүй/, чиний өндөр бодол
хүсэл тэмүүлэл! - гэж тэр хашгирав. Үүнд "энэ нь алдагдахгүй"
өөр утга нээгдэж байна - бид баяр ёслолын тухай ярьж байна
өндөр санаанууд.
Шүлгийн төгсгөл өөдрөг сонсогдож байна.
Пушкины галт захиас маш их дэмжлэг болсон
Декабристууд цөөхөн хэдэн баяр баясгалантай хүмүүсийн нэг болжээ
тэдний ялтны амьдралын үйл явдлууд.
Шүлэг дэх гол үг бол үг юм
Эрх чөлөө. Баннерууд дээр мөн адил үгийг бичжээ
Декабристууд. Энэхүү мессеж нь яруу найргийн хэлбэрээр илэрхийлэгддэг
тэд юуны төлөө тэмцэж байсан. Тэгээд найзууд нь хариулав
Пушкиний захиас - Декабрист яруу найрагч Александр
Одоевский хариуд нь шүлэг бичжээ.
ийм л байсан.
Хүмүүсийн дунд "Хэрэв та хэн болохыг мэдэхгүй бол Пушкин гэж хэлээрэй" гэсэн сонирхолтой хэллэг байдаг. Энэ бол хэтрүүлэг биш, үнэхээр энэ агуу бүтээгч өөрийн эрин үеийн бүх чухал үйл явдлуудад зориулагдсан бүтээлүүдтэй.
Энэ хүний авьяас маш хязгааргүй тул хүмүүс түүний шүлэг, зохиолыг эх хувилбараар нь уншихын тулд орос хэлийг тусгайлан сурдаг. Хамгийн үнэн зөв, уран зохиолын орчуулга ч гэсэн нэр нь дэлхий даяар алдартай Оросын агуу яруу найрагчийн үгсийн бүх гоо үзэсгэлэн, уянгалаг байдлыг илэрхийлж чадахгүй.
"Сибирийн хүдрийн гүнд"
Энэхүү сэтгэл хөдөлгөм шүлгийг бүтээсэн түүх нь 19-р зууны эхний улирлын Орос улсад болсон хамгийн чухал үйл явдалтай холбоотой юм. Яруу найрагч нь сэтгэл хөдөлгөм, бүтээлч хүн байсан тул арванхоёрдугаар сарын бослого (1825) гэх мэт улс орны хувьд чухал үйл явдлаас холдож чадахгүй байсан, ялангуяа ял шийтгүүлж, цөллөгт явуулсан хүмүүсийн олонх нь яруу найрагчийн дотны найзууд байсан тул түүнтэй хамт байсан. лицейд сурсан.
Хэрэв өнөөдөр Сибирь бол хөгжингүй, амьдрахад нэлээд тохиромжтой газар бол 19-р зуунд Антарктид руу илгээсэнтэй адил байв. Энэ бол дэлхийн төгсгөл бөгөөд тэндээс буцаж ирэх нь бараг боломжгүй байв. Үнэн хэрэгтээ Сибирь бол Оросын төрийн колони шиг байсан бөгөөд цаазаар авах ял аваагүй хүмүүсийг олборлох гэж илгээдэг бүх төрлийн түүхий эдийн асар том эх үүсвэр байв.
Чухал!Яруу найрагч санаа зовохгүй байж чадахгүй байсан бөгөөд тэрээр уран бүтээлээрээ Декабристуудыг урамшуулж, энэ асуудалд олон нийтийн анхаарлыг хандуулахыг хүсч, бүх цөллөгчид удахгүй эх орондоо ирнэ гэж чин сэтгэлээсээ найдаж байв.
Цөллөгт байхдаа тэрээр ялтнуудын нэг А.Муравьевагийн эхнэртэй шүлгээ шилжүүлжээ. Тэрээр цөхрөнгөө барсан хүмүүст үр удам, хойч үеийнхэн нь цөхрөнгөө барсан үйлдлийг үнэлнэ гэсэн итгэл, найдвар төрүүлэв.
Пушкин илэн далангүй бичиж, өндөр нийгэмд хэлэлцэхийг хүлээн зөвшөөрдөггүй сэдвүүдийг хөндөхөөс айдаггүй байв.Эдгээр бүтээлүүдийн нэг бол "Сибирийн хүдрийн гүнд" шүлэг бөгөөд түүнийг 1827 онд цөллөгт байхдаа яруу найрагч, Декабристуудын нэгний эхнэр түүнд бэлэглэж байжээ.
Энэ нь зөвхөн яруу найрагчийн төдийгүй, болж буй эмгэнэлт үйл явдалтай ямар нэг байдлаар холбоотой байсан тухайн үеийн хүмүүсийн үйлдэл, эр зоригийн илэрхийлэл гэж тэр өөрөө шүлгийнх нь тухай ярьжээ.
Хэдийгээр тэр өөрөө язгууртан байсан бөгөөд Декабристуудтай холбоотой үйл явдал түүнд ямар ч нөлөө үзүүлээгүй ч тэр хажуугаар нь өнгөрөөгүй. Пушкин тийм ч их сэтгэгдэл төрүүлээгүй, тэр өрөвдөж, түүнд хамгийн хүртээмжтэй байдлаар хандах хандлагыг харуулсан. Харамсалтай нь түүний бүтээл тэр дороо оносонгүй, арванхоёрдугаар сарын бослогод оролцогчид шүлгийг бичсэнээс хойш бараг хорин жилийн дараа өршөөлд хамрагджээ.
Гэсэн хэдий ч Декабристууд гэртээ буцаж ирснийхээ дараа ийм яруу найрагчийн анхаарал тэдэнд ямар үнэ цэнэтэй байсан, тэдний үйлдлийг зөв гэдэгт итгэх хүч, итгэлийг хэрхэн өгсөн талаар дахин дахин ярьж байв.
Эмэгтэйчүүдийн эр зориг
Пушкин хэлэхдээ, түүнийг хамгийн их цочирдуулсан зүйл бол бослого биш, Декабристуудын шийдэмгий үйлдэл биш, харин эмэгтэйчүүдийн эр зориг юм. Декабристуудын эхнэрүүдийн үйлдэл нь яруу найрагчийн сэтгэл, зүрх сэтгэлийг маш ихээр хөдөлгөж, тэр дэлхий дахинд сайхан шүлгийг бэлэглэсэн юм.
19-р зууны эмэгтэй хүн хайрын төлөө бүх зүйлээ орхих нь хичнээн хэцүү байсан бол. Тэд гэр орон, цол хэргэм, албан тушаалаа орхин цөллөгт болов. Тэд нийгмийн хүндлэлийг алдаж, хаягдсан зарц нар, эд хөрөнгө, сайхан хувцас, гоёл чимэглэл гээд л хайр нэрээр унасан.
Хүч нь хязгааргүй бөгөөд замдаа таарсан бүхнийг даван туулж чаддаг хайр! Жинхэнэ хайрыг зогсоож чадахгүй, түүнийг хүрээ, хязгаарлалтаар барьж чадахгүй, ямар ч саад тотгороор зогсоож чадахгүй.
Чухал!Агуу яруу найрагч эдгээр эмэгтэйчүүдийн сэтгэлийн тэнхээг, нэр хүндтэй язгууртнууд хайртай хүнтэйгээ ойр байх боломжийг олж авахын тулд бүхнээ золиосолж, мөнхийн хүйтэнд, алс хойд зүг рүү одсоныг биширдэг байв.
Зохиолч Мария Раевскаятай уулзсан, удаан үерхэж байсан бүсгүйтэй салах ёс гүйцэтгэсэн уулзалт нь сэтгэлийг нь хөдөлгөж байсан тухайгаа их ярьсан. Яруу найрагчийн үзэж байгаагаар цагаан гартай, эмзэгхэн, эмзэг залуу бүсгүй хайртай хүнийхээ төлөө цөллөгт явсан анхны хүмүүсийн нэг байв.
Тэрээр бослогыг өдөөн хатгагчдын нэгний эхнэр байсан бөгөөд С.Г-ын эхнэр болж цөллөгт явж байгаадаа бахархаж байв. Волконский. Нөхрөө 20 жил хүнд хөдөлмөр эрхлүүлэх гэх мэт хатуу шийтгэл оногдуулсанаас тэр огт айгаагүй.
Бодоод үз дээ, язгууртан, хөх цуст хүн өөрийн дассан тав тух, нөхцөлгүй, хүйтэнд хорин жилийг өнгөрөөсөн. Пушкин нэгэн цагт ийм хүчтэй сүнстэй эмэгтэйд мэдрэмж төрж байсандаа бахархаж байв.
Ажлын санаа
Шүлгийн гол санаа бол хайр дурлалд үнэнч байх, няцашгүй нөхцөл байдал нь хүнийг өөрийн үзэл бодлоосоо татгалзахад хүргэдэггүй; Яруу найрагч энэхүү бүтээлээрээ бослогод оролцсон бүх хүмүүсийн сэтгэл санааг дээшлүүлэхийг хүссэн.
Хаа нэгтээ, ялтнуудын нүхэнд тэд бүх зүйл удахгүй дуусна гэж найдаж байв. Хамгийн сайн сайханд, ирээдүйдээ итгэх итгэл, аз жаргалд итгэх итгэл - энэ шүлгийг уншсан хүн бүрийн жинхэнэ сэтгэл хөдлөлүүд юм.
Харамсалтай нь, бослого бүтэлгүйтсэн бөгөөд энэ нь тухайн үеийн нийгэм дэх хүчний тэнцвэрт байдал нь амжилтанд хүрэх ганц боломж байгаагүй бөгөөд боломжгүй байв. Тэд үүнийг маш сайн ойлгосон ч үзэл бодлоо орхиогүй, мэдрэмж, бодол санаа нь хүчтэй, цэвэр ариун, эх оронч үзэл, иргэний байр суурийг бүхнээс дээгүүр тавьсан.
Бослогын дараа Николас I яруу найрагчийг цөллөгөөс буцааж, тэд хэдэн цаг ярилцав. Энэ мэт удаан юу ярьж, юу ярилцаж, ямар шийдвэрт хүрснийг хэн ч олж мэдсэнгүй. Яруу найрагч энэ сэдвээр ярихаас үргэлж татгалздаг байсан бөгөөд эзэн хаан бүр ч илүү.
Пушкин эзэн хаан өөрт нь өгөгдсөн эрх мэдлийг хор хөнөөл учруулахгүй гэж түүнд итгүүлсэн тухай дурссан. Тэрээр эх орондоо сайн сайхныг л хүсч, эзэнт гүрний хөгжил цэцэглэлтийг хүсдэг. Тэрээр мөн Александр Сергеевичээс түүнд бүтээлч байдлаар туслахыг хүссэн. Эзэн хаан яруу найрагчийн бүтээл гэрэл гэгээ авчирдаг гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг байв.
Яруу найрагч хааны анхаарлыг ихэд татсан боловч тэр итгэл үнэмшлээсээ хэзээ ч татгалзаж байгаагүй. Тэрээр хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсан найз нөхдөөсөө татгалзсангүй, тэдэнд байнга илгээмж илгээж, шүлэг бичиж, сайн сайхны төлөөх итгэл найдварыг нь бүдгэрүүлэхийг зөвшөөрдөггүй байв.
Ажлын дүн шинжилгээ
Шүлэгт дүн шинжилгээ хийх нь түүний төрөл, хэмжээ, зорилгодоо хүрэхийн тулд зохиогчийн ашигласан гол яруу найргийн хэрэгслийг тодорхойлох явдал юм. Шүлгийн төрөл бол Пушкиний хамгийн дуртай бичих хэв маяг юм. Энэ бол нөхөрсөг, иргэний төдийгүй дэлхий нийтийн шинж чанартай мессеж юм.
Яруу найргийн илэрхийллийн хэрэгслийг идэвхтэй ашигладаг, жишээлбэл: "Дөнгө, шорон, шорон, хаалга, ялтны нүх" - энэ бүхэн 12-р сарын үйл явдалтай шууд холбоотой. "Гашигтай ажил", "бардам тэвчээр", "харанхуй хаалт", "чөлөөт дуу хоолой" гэсэн олон үг байдаг.
"Миний чөлөөт дуу хоолой ялтнуудын нүхэнд хүрэхэд" гэсэн маш олон харьцуулалт үнэн зөвийг харуулж байна.
Текстийг илүү тод, баялаг болгохын тулд P дээр аллитерацийг идэвхтэй ашигладаг:
"Сибирийн хүдрийн гүнд
Тэвчээртэй, бардам байгаарай.
Таны уйтгар гунигтай хөдөлмөр дэмий үрэгдэхгүй
Мөн надад их хүсэл тэмүүлэл бий."
Ажил нь өөрөө iambic тетраметрээр бичигдсэн байдаг.
Хэрэгтэй видео
Үүнийг нэгтгэн дүгнэе
Хатуу ширүүн хэв маяг, тод сэтгэл хөдлөлийн өнгө нь шүлгийг хэвлэх боломжийг олгосонгүй. Энэ нь яруу найрагч нас барсны дараа л албан ёсоор хэвлэгджээ.
-тай холбоотой
“Сибирийн хүдрийн гүнд...” Александр Пушкин
Сибирийн хүдрийн гүнд
Бардам тэвчээртэй байгаарай,
Таны уйтгар гунигтай хөдөлмөр дэмий үрэгдэхгүй
Мөн би өндөр хүсэл эрмэлзлийн талаар боддог.Азгүй үнэнч эгч
Харанхуй гянданд найдаж байна
Эрч хүч, баяр баясгаланг сэрээх болно,
Хүссэн цаг ирэх болно:Хайр ба нөхөрлөл чамаас хамаарна
Тэд харанхуй хаалгаар дамжин хүрэх болно,
Яг л ялтнуудын нүхэнд байгаа юм шиг
Миний чөлөөт дуу хоолой гарч ирдэг.Хүнд дөнгө унах болно,
Шоронгууд нурж, эрх чөлөө бий болно
Та үүдэнд баяртайгаар угтах болно,
Ах нар чамд илд өгөх болно.
Пушкиний "Сибирийн хүдрийн гүнд ..." шүлгийн дүн шинжилгээ.
Александр Пушкин 1825 оны үйл явдлыг бүтэлгүйтсэн бослогын дараа олон арван Декабристууд Сибирьт хүнд хөдөлмөрт цөлөгдсөний дараа хувийн эмгэнэл гэж үздэг байв. Тэдний дунд яруу найрагчийн олон найз нөхөд байсан бөгөөд тэд нууц нийгэмлэгийн гишүүд байсан ч Пушкиныг төлөвлөгөөндөө оруулахыг хүсээгүй. Үүнийг энгийнээр тайлбарлав: Оросын уран зохиолын ирээдүйн сонгодог хүн эрх баригчидтай байнга зөрчилдөж байсан бөгөөд 1925 он гэхэд тэрээр хоёр удаа цөллөгт байжээ. Гэвч энэ нь түүний хүсэл зоригийг бууруулж чадаагүй бөгөөд хэрэв Пушкин ийм зүйл болохыг урьдчилан мэдсэн бол бослогын оролцогч болох нь гарцаагүй.
Гэсэн хэдий ч хувь заяа өөрөөр шийдэгдсэн бөгөөд 1825 оны 12-р сарын үйл явдлын үеэр яруу найрагч Михайловское хотод байсан бөгөөд тэр үнэхээр гэрийн хорионд байжээ. Дараа нь яруу найрагч үүнийг харамсаж санаж, сэтгэлээрээ нөхдийнхөө хүчин чармайлтыг дэмжиж байгаагаа тэмдэглэжээ. Декабристуудын бослогын ойг тохиолдуулан бичсэн “Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлэг үүнийг баталж байна. Яруу найрагчийн амьдралын туршид энэ нь хэзээ ч хэвлэгдээгүй боловч Пушкин үүнийг Сибирь дэх найзууддаа илгээж, Одоевскийн яруу найргийн хариуг хүртэл хүлээн авсан.
Яруу найрагч Муравьевын эхнэрийг энэ бүтээлийг Декабристуудад хүргэхийг ятгаж байхдаа маш их эрсдэлтэй байсан. Гэвч нэр төрөө гутаасан, доромжлогдсон найзууддаа ёс суртахууны дэмжлэг одоо урьд өмнөхөөсөө илүү хэрэгтэй байгааг тэр ойлгосон. Тийм ч учраас Пушкин энэ шүлгийг бичээд зогсохгүй нөхдөдөө дамжуулж зүрхэлсэн юм. Тэдэнд хандан яруу найрагч: "Таны гашуун хөдөлмөр, өндөр хүсэл тэмүүлэл алдагдахгүй" гэж онцлон тэмдэглэв. Энэ хэллэгээр зохиолч Декабристуудын санаа ирээдүйд биелж, Орос хаант засаглалаас ангижрах болно гэж таамаглаж байна.
Олонх нь Сибирээс буцаж ирэхээ больсон найзуудаа тайвшруулахыг хичээж байхдаа Пушкин: "Хайр, нөхөрлөл гунигтай саад бэрхшээлийг даван туулах болно" гэж амлав. Ард түмэн олон зууны дараа Декабристуудын эр зоригийг санах болно гэдэгт зохиолч итгэлтэй байна. Үүний зэрэгцээ яруу найрагч хувь заяа нь баатруудад хааны засгийн газраас илүү таатай байх болно гэж найдаж байгаагаа илэрхийлэв. "Хүнд дөнгө унаж, шорон сүйрч, эрх чөлөө таныг үүдэнд баяртайгаар угтах болно" гэж Пушкин тэмдэглэв. Гэсэн хэдий ч энэ таамаг хэзээ ч биелсэнгүй, учир нь дөрөвний нэг зуун жилийн дараа өнөөг хүртэл амьдарч чадсан цөөхөн арван арванхоёрчууд өршөөлд хамрагдаж, арчаагүй, ганцаардмал, бүх цол хэргэмгүй болж гэртээ буцаж ирэв. бас хэнд ч хэрэггүй.
Дэлхий даяар алдартай яруу найрагч. 19-р зууны шилдэг бүтээлүүд түүний үзэгд хамаарах бөгөөд орчин үеийн залуу үеийг хүртэл догдлуулсаар байна. Декабристуудын бослогын түүхийг судалж байхдаа хүн бүр Александр Пушкиний "Сибирийн хүдрийн гүнд ..." хэмээх үхэшгүй мөнхийн бүтээлийг унших нь гарцаагүй.
-тай холбоотой
Ангийнхан
Бүтээлийг бий болгосон түүх
1825 онд Хаант засаглалын эсрэг дургүйцэл улам бүр нэмэгдэв. Ард түмний эрхийг дээдсүүд хамгийн түрүүнд хамгаалж байв. Тэдний бослого Сенатын талбайд болсон. Пушкин энэ хөдөлгөөнд оролцоогүй, учир нь түүнийг "гутамшигт" яруу найрагч гэж үздэг байсан бөгөөд тэр үед цөллөгт байсан. Эзэн хааны таалалд нийцэхгүй байх , Александр Сергеевич нэлээд удаан хугацаанд цөллөгт байсан.
Декабрист найзууддаа тохиолдсон үйл явдлын тухай мэдээлэл Михайловское хотод хүрэхэд Пушкин маш хол байсан бөгөөд найз нөхдөө биечлэн дэмжиж чадахгүй байгаад харамсаж байв. "Гуутсан" яруу найрагч арванхоёрдугаар сарын ялагдал нь түүний хувийн эмгэнэл мэт байв.
Нэгэн удаа эзэн хаан өөрөө тэсэж чадалгүй Александр Пушкиныг Декабристуудын бослогын үеэр Санкт-Петербургт байсан бол хаана байх байсан бэ гэж асуужээ. Пушкин эргэлзэлгүйгээр тэр даруй Николас нэгдүгээрт, найзуудтайгаа байх болно гэж хариулав.
Гэвч агуу яруу найрагчийн хувь заяанд санаа зовсон найзууд 12-р сарын 14-нд юу болохыг Александр Сергеевичт мэдэгдэхгүй байхыг хичээсэн. Тэд хэсэг хугацаанд нууц нийгэмлэгт байсан боловч яруу найрагч аль хэдийн эзэн хааны таалалд нийцэхгүй байсан тул тэнд уриагүй.
Зохиогчийн хувийн эмгэнэлт явдал
"Гуутсан" яруу найрагчтай найзалж байсан лицей сургуулийн бүх сурагчид амьдралынхаа сүүлчийн өдрүүдийг хүртэл сайн, бат бөх харилцаатай байв. Александр Сергеевичийн хувьдЭнэхүү лицей ах дүүгийн нөхөрлөл нь түүний амьдралын эрхэм дурсамж байсан бөгөөд түүнийг ариунаар нандигнаж байв.
Лицей төгссөний ой болгондоо нэрт яруу найрагч шинэ яруу найргийн бүтээл туурвиж, лицейд суралцаж буй нөхдүүд, тэдний бат бөх нөхөрлөлд зориулжээ.
Лицей оюутнуудын дунд Александр Сергеевич цөллөгт ирсэн Иван Пущин, Вильгельм Кухелбекер нарын найзуудтай байв. Лицейн сургуулийн сурагч байсан эдгээр офицерууд дөнгөж сая Сенатын талбайд очсоны дараа эзэн хаан тэднийг цаазлахыг тушаажээ. Энэ үйл явдал яруу найрагчийн хувьд хувийн эмгэнэл болжээ.
Арванхоёрдугаар сарын бослогод оролцогчдын хувь заяа шийдэгдэж, Сибирь рүү илгээгдэх үед Александр Пушкин Декабристуудыг дэмжихээр шийдэж, зориг гарган “Сибирийн хүдрийн гүнд...” шүлгээ бичжээ. яруу найрагч, Декабристуудыг мессежээрээ урамшуулахыг хүссэнСибирьт ирсэн тэд лицей найзууддаа эрх чөлөөний сүнс, эрх чөлөө эх орондоо ирэх болно гэсэн итгэлийг дэмжихийг мөрөөддөг байв.
Яруу найрагч өөрийн бүтээлдээ цөллөгт байгаа нөхдөдөө хандан эрх чөлөөтэй, тэдний бодол санаа, “өндөр хүсэл эрмэлзэл”-ийг бүрэн дүүрэн хуваалцаж буй нөхдийнхөө хувьд ханддаг. Энэхүү яруу найргийн бүтээлийг бослого гарснаас хойш бараг жилийн дараа буюу 1827 оны нэгдүгээр сард бичсэн.
Гэхдээ энэ захиас Декабристуудад хүрэхээс өмнө яруу найрагч өөрөө хэд хэдэн удаа засварласан байдаг. Анхны хувилбарт текстийг Евдокия Ростопчина гүнжийн цомогт оруулсан болно. Гэхдээ шүлэг дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байхдаа зохиолч хоёр, гурав дахь багийг өөрчилсөн нь Пушкинд үүнийг сайжруулахад тусалж, итгэл найдвар, бат бөх нөхөрлөл, хайраар гэрэлтүүлэв.
Яруу найргийн мессежийн хоёр дахь, шинэчилсэн хувилбар аль хэдийн Сибирьт хүрчээ. Декабрист нөхөртөө очсон Александра Муравьева Пушкиний шүлэг агуулсан захидлыг Сибирьт хүргэжээ.
- Эрх чөлөө.
- Найдвар.
- Хайртай.
- Золгүй явдал.
Эрх чөлөө, нэр төр, нэр төрөө харамлаж, цөллөгт байсан нөхөддөө түүний дэмжлэг хэрэгтэй гэдгийг зохиолч ойлгосон. Тиймээс Пушкин энэ шүлгийг мессежийн төрлөөр бичиж зүрхэлсэн бөгөөд үүнийг Декабрист найзууддаа хүргэхийн тулд бүх зүйлийг хийхийг хичээсэн.
Александр Сергеевич илгээлтдээ тэдэнд хандаж "Та нарын уй гашуутай хөдөлмөр дэмий үрэгдэхгүй" гэж хэлдэг. Тэдний санаа, "өндөр хүсэл эрмэлзэл" нь амьдралдаа биелэлээ олно гэдэгт тэр итгэдэг. Энэ нь мэдэгдэж байна Эрх чөлөөний үзэл санаа нь яруу найрагчийн бүтээлийн үндэс суурь юм.
Яруу найргийн сэдэв
Шүлгийн гол сэдэв нь эрх чөлөө, Декабрист үзэл санаанд үнэнч байх явдал юм. Энэ сэдвийг яруу найрагчийн бусад яруу найргийн бүтээлүүдээс харж болно.
- "Арион";
- "Бошиглогч";
- "Бүлэг".
Гэсэн хэдий ч Декабристуудад бичсэн яруу найргийн зурваст ч найз нөхдийнхөө баатарлаг байдал, эр зоригийн тухай зохиолчийн санааг тусгасан байдаг. Үүний тулд зохиогч эрх чөлөөг уриалсан үгсийн санг ашигладаг:
- Хаалт нь "харанхуй" байна.
- Дуу хоолой нь "чөлөөт".
- Цоорхойнууд нь "ялтан" юм.
Өөр нэг яруу найрагч Александр Одоевский Пушкиний Декабристуудад бичсэн захидалд өөрийн шүлгээр хариулав. Түүний "Очноос дөл асна!" хувьсгалчдын уриа болсон.
Александр Пушкин өөрийн захиасыг сөрөг хүчинд тулгуурлан бүтээдэг. Шүлгийн эхний хэсэгтзохиолч нөхдийнхөө байгаа "харанхуй шорон"-ын тухай ярьдаг ч хоёрдугаар хэсэгт хэдийгээр шоронд байсан ч оюун санааны эрх чөлөөг уриалж байна. Александр Сергеевич эдгээр хүмүүсийн ирээдүйг ойртуулж, эрх чөлөөг нь ойртуулахыг хичээж байна.
Эхлээд зохиогч оюун санааны чухал үнэт зүйлсийн талаар ярьж, дараа нь энэ дотоод эрх чөлөөг бодит болгохыг хичээдэг. Александр Пушкин хойч үедээ Декабрист анд нөхдөө зоригтой, тууштай, зоригтой хүмүүс гэж ярьдаг. Хэрэв та өөрийн үзэл санааны төлөө тэмцэж, эрх чөлөөнд итгэх итгэлээ эцсээ хүртэл дагаж мөрдвөл хүн ялагдашгүй болж, эцэст нь зорилгодоо хүрнэ гэдгийг тэрээр уншигчдад харуулж байна.
Илэрхийлэх хэрэгсэл
Найз нөхөд нь Сибирээс эргэж ирэхгүй гэсэн яруу найргийн захиасыг зохиогч ойлгосон ч тэднийг дэмжиж, тайвшруулахыг хичээсэн. Тиймээс бат бөх нөхөрлөл, жинхэнэ хайр тэдэнд “харанхуй хаалгаар” хүрнэ гэж тэр бичжээ. Александр Сергеевич найз нөхөд нь дараагийн үеийнхэнд дурсагдах жинхэнэ эр зориг хийсэн гэдэгт итгэлтэй байв. Мөн энэ талаар тэр андуураагүй.
Гэхдээ Александр Пушкин илгээлтдээГэсэн хэдий ч тэрээр хувь заяа нь хаанаас илүү найз нөхөддөө таатай байх болно гэж найдаж байгаагаа илэрхийлж байна. Дөнгөлсөн хэвээр, шоронгууд "нурагдаж", энэ хүмүүс дахин эрх чөлөөтэй болно гэсэн найдварын тухай зохиолч бичжээ. Пушкин "Эрх чөлөө таныг баяртайгаар угтан авна" гэж найдаж байна. Гэвч Пушкиний энэ таамаг хэзээ ч биелээгүй, учир нь зарим Декабристууд цөллөгөөс амьд үлдэж, хөгшин, өвчтэй, ядарсан гэртээ буцаж ирэв. Тэдний цаашдын амьдрал аз жаргалтай байсангүй, тэд бүх язгуур эрх ямбаа хасагдаж, ямар ч цолгүй болжээ.
Пушкин уран сайхны илэрхийлэх янз бүрийн арга хэрэгслийг ашигладаг.
- Метафорууд ("Харанхуй гянданд найдвар эрч хүчийг сэрээх болно").
- Эпитетүүд ("бардам тэвчээр", "хүнд гинж").
- Харьцуулалт.
- Ассонанс.
Ажлын тоолуур нь иамбик тетраметр юм.
Александр Пушкин сайхан, сэтгэл хөдөлгөм шүлгээр өөрийн туршлага, ард түмнийхээ хувь заяа, эх орныхоо хувь заяаны төлөө санаа зовж байгаагаа уншигчдад хүргэхийг хичээсэн.