ബോറിസ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് റൈബാക്കോവ്: ജീവചരിത്രം. ജീവചരിത്രം റൈബാക്കോവ്, ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് വിവരങ്ങൾ
ബി.എ.യുടെ മെറിറ്റുകൾ. ലോക ശാസ്ത്രത്തിലെ വ്യത്യസ്ത പ്രവണതകളുടെ പ്രതിനിധികൾ - ചരിത്രകാരന്മാർ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ, മതപണ്ഡിതർ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ - റൈബാക്കോവിനെ നന്ദിയോടെ അംഗീകരിച്ചു: അദ്ദേഹം ലെനിൻ സമ്മാനം, രണ്ട് സംസ്ഥാന സമ്മാനങ്ങൾ, അക്കാദമിഷ്യൻ ബി.ഡി. ഗ്രെക്കോവ്, ബൾഗേറിയൻ, ചെക്കോസ്ലോവാക്, പോളിഷ്, ക്രാക്കോവ് സർവകലാശാല എന്നീ മൂന്ന് ശാസ്ത്ര അക്കാദമികളിലെ ഓണററി അംഗമായിരുന്നു. റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർക്കിയോളജിയുടെ ഡയറക്ടറായുള്ള പ്രവർത്തനമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖല, റഷ്യൻ അക്കാദമിയുടെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ അക്കാദമിക് സെക്രട്ടറി പദവി വഹിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ 40 വർഷം ചെലവഴിച്ചു. 1930-ൽ ആരംഭിച്ച്, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ആയിരക്കണക്കിന് വിദ്യാർത്ഥികളുമായും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞരും ചരിത്രകാരന്മാരും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അറിവും കണ്ടെത്തലുകളും ശാസ്ത്രവും വ്യാപകമായി പങ്കിടുന്നു. അവന്റെ ഉടമ്പടികൾ നമ്മുടെ പാതയാണ്.
റഷ്യയിലെ സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ വിഷയം വളരെക്കാലമായി ചരിത്രത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിശാലമായ ധാരണയില്ലാതെ വസ്‌തുതകളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരം മാത്രമായി തുടർന്നു. എന്നാൽ ക്രമേണ റൈബാക്കോവ് ഈ മെറ്റീരിയൽ വിലയിരുത്തുന്നതിന് സമഗ്രമായ ഒരു സമീപനം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഇത് സ്ലാവിക് ചരിത്രത്തിന്റെ പുരാതന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചും പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ചും സ്ലാവിക് ജനതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പൊതു പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്ത വിവരങ്ങളുടെ വിലപ്പെട്ട ഉറവിടമായിരുന്നു. സൂചിപ്പിച്ച രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും സ്ലാവിക് ജനതയുടെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെയും വസ്തുതകളുമായി മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ പ്രശ്നങ്ങളോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ രീതിശാസ്ത്രപരമായ സമീപനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള പഠനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ലോക ശാസ്ത്രം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ. പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് സ്ലാവുകളുടെ പഠനത്തിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് ബോധ്യപ്പെട്ടില്ല. റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനായ എസ്. ലെസ്നോയ് തന്റെ “നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ്, റൂസ്” എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമായി പ്രസ്താവിച്ചു. (റോസ്റ്റോവ്-ഓൺ-ഡോൺ, 1995). ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെഗൽ സ്ലാവുകളെ "ചരിത്രരഹിതരായ ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കുകയും പിന്നീട് നിയമാനുസൃതമായ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു: "ചരിത്രമില്ലാത്ത ഒരു ജനതയുടെ ചരിത്രം എഴുതുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരാണ് ചിന്തിക്കുക?" അദ്ദേഹം തുടരുന്നു: "ചരിത്രത്തിന്റെ താളുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോഴേക്കും സ്ലാവുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്ന വലിയ പ്രദേശം അവരുടെ പുരാതനതയുടെ അനിഷേധ്യമായ തെളിവാണ് ... സ്ലാവുകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം നിസ്സംശയമായും ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ പിന്നോട്ട് പോകുന്നു."
ഈ ചരിത്രത്തിനാണ്, പുതിയതോ മധ്യകാലമോ അല്ല, പ്രധാനമായും പുരാതനമാണ്, ബിഎ തന്റെ പ്രധാന കൃതികൾ സമർപ്പിച്ചത്. സ്ലാവിക്കിന്റെയും പ്രത്യേകിച്ച് റഷ്യൻ പുറജാതീയതയുടെയും പൊതു ചരിത്ര പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ താക്കോലുകൾ എടുത്ത റൈബാക്കോവ്. നൂറ്റാണ്ടുകളിലോ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലോ അല്ല, മറിച്ച് പതിനായിരക്കണക്കിന് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ അളക്കുന്ന യുഗങ്ങളുടെ ആഴങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും വിദൂര കാലഘട്ടത്തിൽ, അവരുടെ സംസ്കാരം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്ത നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ "പൂർവ്വികർ" എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എന്ന ആശയം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള താക്കോലുകൾ ഇവയായിരുന്നു. . ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ മാസിഫിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയുടെയും ഏറ്റവും സംഖ്യാപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന വേരുകളുടെ തെളിവുകൾക്കായി തിരയാൻ ലക്ഷ്യമിട്ട് റഷ്യൻ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ആഴമേറിയ വേരുകളുടെ ദിശയിൽ കൃത്യമായി ഒരു തിരച്ചിൽ നടത്താൻ നിരവധി ഗവേഷകർക്ക് പ്രാചീനതയിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പലപ്പോഴും കേട്ട ആഹ്വാനം.
ഒരിക്കൽ, എന്നുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച്, ആ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ നമ്മിൽ നിന്നുള്ള ഈ അവിശ്വസനീയമായ ദൂരം ചില കവികൾക്ക് നിശിതമായി അനുഭവപ്പെടുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു, അതിന്റെ ഓർമ്മ നമ്മുടെ ഉപബോധമനസ്സിൽ സംഭരിച്ചു, ഒരു ഉദാഹരണമായി എ. പെട്രോവിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചു: " ചരിത്രത്തിന്റെ ശൃംഖലയിൽ, മനുഷ്യ മനസ്സ് എല്ലാം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു," തുടർന്ന് അദ്ദേഹം എൻ. ഗുമിലിയോവിനെ ഓർത്തു, "കന്യക പക്ഷിയുടെ ഓർമ്മ മറ്റ് നൂറ്റാണ്ടുകളിലേക്ക് പറക്കും." ഈ വിർജിൻ ബേർഡ് നമ്മുടെ ചിന്തകളെ പുറജാതീയതയുടെ പഠനത്തിലേക്ക് ആഴത്തിൽ നയിക്കുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, കൂടാതെ മതപരമായ ലോകവീക്ഷണം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ളതും ആധുനികവുമായ പലതിന്റെയും ഉത്ഭവം മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ ചരിത്രകാരന്മാർ പുരാതനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കണം. , അല്ലെങ്കിൽ പകരം, മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ.
തീർച്ചയായും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും മാത്രമല്ല, "കീവൻ റസും റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളും" തുല്യമായ ഭാരമേറിയ കൃതിയും ഈ "ചരിത്രത്തിന്റെ ശൃംഖലയിലെ ലിങ്കുകളെ" വീണ്ടും ഒന്നിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും കഴിവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. A. അഖ്മതോവ എഴുതിയതുപോലെ, "ഭാവി ഭൂതകാലത്തിൽ പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യം അചഞ്ചലമായിരുന്നു. സംഭാഷണങ്ങളിലും പ്രഭാഷണങ്ങളിലും, "സന്തതികൾ" എന്ന വാക്ക് "പിന്നീട്" എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്നും, "നമുക്ക് മുമ്പ്" ജീവിച്ചിരുന്നവരിൽ നിന്ന് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം നമ്മൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നവരാണെന്നും അദ്ദേഹം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അവരുടെ രക്തവും അവരുടെ അനുഭവവും, ഒരാളുടെ മെമ്മറി കരുതൽ സൂക്ഷിക്കുകയും "ഒരാളുടെ ഓർമ്മ" എന്ന ആശയം പൂർവ്വികരുടെ ആരാധനയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗോത്ര, നാടോടി മെമ്മറിയുടെ തലത്തിലേക്ക് വികസിപ്പിക്കുകയും വേണം.
പൂർവ്വികരുടെ ആരാധന എന്നത് ഒരാളുടെ കുടുംബത്തിന്റെയും വംശത്തിന്റെയും കൂടുതൽ വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ ഒരാളുടെ ജനങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധപൂർവവും അബോധാവസ്ഥയിലുള്ളതുമായ ബോധത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്. നൂറുകണക്കിന് അല്ല, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ഒരു പൊതു ഓർമ്മയുടെ പ്രകടനമാണിത്. ഒരാളുടെ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെയും കാര്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾ, മറ്റ് കമ്മ്യൂണിറ്റികളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ഈ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സ്വീകാര്യതയെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ സ്വീകരിക്കാത്തതിനെക്കുറിച്ചോ - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, "ആളുകൾക്കിടയിൽ ജീവിക്കാനുള്ള" കഴിവിനെക്കുറിച്ച്. ഒരു ജനതയുടെ കൂട്ടായ സ്മരണ ഭൂതകാലത്തിന്റെ പല പാളികളിലേക്കും ആഴ്ന്നിറങ്ങുന്ന ഒരു കിണറ്റാണ്. വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ നന്നായി കടന്നുവന്ന ഡാറ്റയുടെ സത്തയും വ്യാപ്തിയും കണ്ടെത്താനും പിടിച്ചെടുക്കാനും വിലയിരുത്താനും മാത്രമേ ചരിത്രകാരന്മാർ പഠിക്കൂ. ഈ മെമ്മറി ധാരാളം അറിവുകൾ ശേഖരിക്കുകയും എഴുത്ത് ഒടുവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന സമയത്തേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ആളുകൾ അതിന്റെ സഹായത്തോടെ മെമ്മറിയിൽ സംഭരിച്ചിരിക്കുന്നതും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കുന്നതും ശ്വസിക്കുന്നതുമായ എല്ലാം രേഖപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഒരു പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ, ചരിത്രകാരൻ, മതപണ്ഡിതൻ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ എന്നീ നിലകളിൽ, ഈ പ്രമുഖ ശാസ്ത്രജ്ഞൻ എല്ലായ്പ്പോഴും വിപുലമായ അന്വേഷണത്തിന്റെ പാത പിന്തുടർന്നു. ചരിത്രപരമായ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ താരതമ്യങ്ങളുടെയും പ്രസ്താവനകളുടെയും ഉറവിടങ്ങൾ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളും അദ്ദേഹം ആഴത്തിൽ പഠിച്ച റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റയും ഇതിഹാസങ്ങൾ, കഥകൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, പാട്ടുകൾ തുടങ്ങിയ നാടോടിക്കഥകളും ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്ന് "പുരാതന റഷ്യ" എന്നാണ്. കഥകൾ. ഇതിഹാസങ്ങൾ. ക്രോണിക്കിൾസ്". വിജ്ഞാനകോശവിദ്യാഭ്യാസവും ക്ലാസിക്കൽ, ആധുനിക യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളും അറിയാവുന്ന ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് വിവിധ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സ്മാരകങ്ങൾ വ്യക്തമായി വിശകലനം ചെയ്തു, ബൈബിളിൽ നിന്നും ഹെറോഡൊട്ടസിൽ നിന്നും തുടങ്ങി, പുരാതന ജനതയുടെ ജീവിതത്തെയും അവരുടെ മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ധാരകളെയും കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സൂചനകൾക്കും. വിവിധ ഗവേഷകരുടെ കൃതികളുമായി വിശകലനപരമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി, സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ സെറ്റിൽമെന്റ് റൂട്ടുകളും അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളുടെ അതിരുകളും അദ്ദേഹം നിർണ്ണയിച്ചു, പുരാതന റഷ്യയുടെ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ ആവിർഭാവം വരെ ഈ ഡാറ്റ ആദ്യകാലം മുതൽ കണ്ടെത്തി. അങ്ങനെ, ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ അധിനിവേശം നടത്തിയ പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രദേശം അദ്ദേഹം ആദ്യമായി വിവരിച്ചു. വിസ്തീർണ്ണം 1300 കി.മീ. അക്ഷാംശ ദിശയിൽ 300 - 400 കി.മീ. (Herodotus Scythia. M., 1979, pp. 207-208).
"പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയത" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, "റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള, പരമ്പരാഗത, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സംസ്കാരം അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വേരുകളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഒരു ട്രഷറി മാത്രമല്ല, അതേ സമയം തന്നെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അത് നിലനിന്നിരുന്ന വേരുകൾ, അധ്വാനിക്കുന്ന കർഷകരുടെ ബഹുജനം, ഗ്രാമത്തെ മാത്രമല്ല, നഗര വാസസ്ഥലത്തെയും പോഷിപ്പിക്കുന്ന വേരുകൾ, ഒരു പരിധിവരെ സാമൂഹിക വേരുകൾ. മറ്റ് ഗവേഷകരും വാക്കാലുള്ള പാരമ്പര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു, എന്നാൽ റൈബാക്കോവിന്റെ പ്രത്യേക യോഗ്യത തീർച്ചയായും അതിന്റെ വികസന രീതിയാണ്, ഇത് പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളുടെ വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതും അവയിൽ ഓരോന്നിന്റെയും നേരിട്ടുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ വിശദീകരണമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പഠിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകളുടെ ആത്മീയ സംസ്കാരത്തോടൊപ്പം. നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളിലും വളരെ അടുത്ത കാലം വരെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ആചാരങ്ങളിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പുറജാതീയതയുടെ ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരന് ചരിത്രപരമായ മാത്രമല്ല, ആവേശകരമായ രസകരമായ വിവരങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (നമുക്ക് തന്നെ കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, അത് ഇന്നും പ്രകടമാകുന്നു ). ക്രോണിക്കിളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവ് അവരുടെ രചയിതാക്കളുടെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാനവും രാജകുമാരന്മാരുടെ നയങ്ങളെയും സംഭവങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക നിറം നൽകാനുള്ള അധികാരികളുടെ ആഗ്രഹത്തെയും നേരിട്ട് ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാഗിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും അവരുടെ ദൈവങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്ത റഷ്യൻ പുറജാതിക്കാരുടെ പരിതസ്ഥിതിയിലേക്ക് പത്താം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ റോമൻ-ബൈസന്റൈൻ ക്രിസ്തുമതം നുഴഞ്ഞുകയറുന്നതിന്റെ വസ്തുതകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ ഇത് കാണിക്കുന്നു. ദേവാലയം. സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മതങ്ങളുടെ ഗവേഷകർ പുറജാതീയതയ്ക്ക് വേണ്ടത്ര ശ്രദ്ധ നൽകിയില്ലെന്ന് ബി റൈബാക്കോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
"പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയത" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ റോഡ് എന്ന് പേരുള്ള ഒരു ദൈവത്തെയും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുള്ള ദേവതകളെയും റോഷാനിറ്റ്സി എന്ന് വിളിക്കുന്ന പുരാതന ആരാധനയുടെ വിഷയത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ഒരു ചെറിയ ലേഖനത്തിൽ ഈ വിഷയത്തിലേക്ക് കടക്കാതെ, ജനിതകശാസ്ത്രത്തിലും പാരമ്പര്യവും നാടോടി ഓർമ്മയും പോലുള്ള വിശാലമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാവരും ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഈ ദേവതകൾക്കായി ഒരു പ്രത്യേക വിപുലമായ അധ്യായം നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് മാത്രമേ ഞങ്ങൾ പറയൂ. "ആളുകൾ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം പ്രസവ പ്രക്രിയയുടെ ഫലമാണ്, കുട്ടികളുടെ രൂപം, നിർഭാഗ്യവശാൽ, നമ്മുടെ കാലത്ത് പലരും മറക്കുകയോ മനസ്സിലാക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, പക്ഷേ നമ്മൾ എല്ലാവരും "അടുത്ത റിലീസ്" ആണ്. ” സന്തതികൾ, ക്രമേണ, നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം നൂറ്റാണ്ട്, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ജന്മം നൽകി, ആ പുരാതന കാലം മുതൽ, ബോറിസ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഇത് ഓർമ്മിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു).
അതെ, പുറജാതീയ റസിന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ക്രിസ്തുമതം അവതരിപ്പിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഈ വിഷയത്തിൽ റൈബാക്കോവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂളിന്റെയും വീക്ഷണം ഒരു ഹ്രസ്വ സൂത്രവാക്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാം - “പുറജാതീയത, ക്രിസ്തുമതമല്ല, പുരാതന റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണം നിർണ്ണയിച്ചു. പല ചരിത്രകാരന്മാരും മതപണ്ഡിതരും പുറജാതീയതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, ഇവിടെ പുതിയ മതം അധികാരികളുടെ പിന്തുണക്ക് നന്ദി മാത്രമല്ല, പല ഘടകങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്ന വസ്തുത കാരണം അതിന്റെ സ്ഥാനം ശക്തിപ്പെടുത്തി എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പുറജാതീയ സംസ്കാരം അതിന്റെ നിയന്ത്രണങ്ങളിലേക്കും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിലേക്കും കടന്നുവരുന്നു, അത് ഇന്നും പള്ളി സേവനങ്ങളിൽ തുടരുന്നു. റൈബാക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ, ഈ ആശയക്കുഴപ്പത്തെ ഇരട്ട വിശ്വാസം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഈ വാക്കിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം റഷ്യൻ യാഥാസ്ഥിതികതയെ നിർവചിക്കുന്നത്, ഇത് കാർഷിക-കാർഷിക കാലഘട്ടത്തിലെ പുരാതന സ്ലാവിക് ആരാധനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിച്ചു.
"പുരാതന റഷ്യയുടെ പാഗനിസം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വിവരിക്കുകയും ഉദ്ധരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വളരെ വിലപ്പെട്ട സ്രോതസ്സുകൾ പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവുകളുടെ കുടിയേറ്റ മേഖലകളിലേക്ക് പോകുന്ന വത്തിക്കാൻ മിഷനറിമാരുടെ യഥാർത്ഥ റിപ്പോർട്ടുകളാണ്. ഈ രേഖകളിൽ മറ്റ് ഗവേഷകർ പ്രായോഗികമായി ഉപയോഗിക്കാത്ത വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്ലാവിക് ജനതയിൽ കത്തോലിക്കരുടെ ഐക്യം നശിപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയുള്ള സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമായി റൈബാക്കോവ് ഈ വിവരങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കുന്നു. അത്തരം പേജുകൾ റഷ്യൻ നയതന്ത്രജ്ഞനും കവിയുമായ F. Tyutchev-ന്റെ ആഹ്വാനത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു: "സ്ലാവിക് ലോകം, അടുത്ത്." അതെ, പാശ്ചാത്യ രാഷ്ട്രീയക്കാർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ പുരാതന ഐക്യത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്, നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അവർ ഇതിനകം തന്നെ പല തരത്തിൽ വിജയിക്കുകയും അടുത്തിടെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വയം അവബോധം തകർക്കാനും അത് നശിപ്പിക്കാനുമുള്ള അവരുടെ ശ്രമങ്ങൾ നേരിട്ട് നയിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആളുകളുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്താൻ, B.A. Rybakov ന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. 1-ആം സഹസ്രാബ്ദത്തിലുടനീളം കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ വിശകലനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ പുസ്തകം, പത്താം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടങ്ങളുടെ ("ഭൂമി") രൂപീകരണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ചരിത്രം പരിശോധിക്കുന്നു, അതായത്. ക്രിസ്തുമതവുമായുള്ള പുറജാതീയതയുടെ മീറ്റിംഗിന് മുമ്പ്, പുറത്ത് നിന്ന് അവതരിപ്പിച്ചു, ഇരട്ട വിശ്വാസത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ വിശാലമായ വിവരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
കീവൻ റസിന്റെ രൂപീകരണ സമയത്ത് മതപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പുരാതന രൂപങ്ങൾ അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തി, റൈബാക്കോവ് ഒരു പുറജാതീയ രാഷ്ട്രം എന്ന് നേരിട്ട് വിളിക്കുന്നു. പുരാവസ്തു വസ്തുക്കളുടെ വിശകലനത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളാൽ ഈ പുസ്തകം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, പുരാതന വസ്തുക്കളുടെ ഓരോ സവിശേഷതകളും, അവയുടെ ഓരോ അടയാളങ്ങളുടെയും അർത്ഥം അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധയോടെയും സ്‌നേഹത്തോടെയും പരിശോധിക്കാതെ, അവരുടെ ജീവിത പരിശീലനവുമായും വികാരങ്ങളുമായും നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരിക്കൽ അവരെ സൃഷ്ടിച്ചവൻ. പുരാവസ്തു ഉത്ഖനനങ്ങളുടെ നിശ്ശബ്ദമായ കണ്ടെത്തലുകൾ വിവരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആന്തരിക കഥ വായിക്കാനും ഈ വിഗ്രഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച വ്യക്തിയും ഈ ബ്രൂച്ചുകളോ അമ്യൂലറ്റുകളോ കണ്ടതും അനുഭവിച്ചതുമായതിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള കഴിവിന് ബോറിസ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് വഴിയൊരുക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിലെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വായനക്കാരനുമായുള്ള വ്യക്തവും തുറന്നതുമായ സംഭാഷണമാണ്, പഠിപ്പിക്കലുകളോ നിർദ്ദേശങ്ങളോ അല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ പിൻഗാമികളായ നാമെല്ലാവരും അറിയേണ്ട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വൈകാരികമായി നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിത വിവരണമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യൻ രാജകുമാരിമാരുടെ ആഭരണങ്ങളിൽ ആചാരപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ സാന്നിധ്യം, രചയിതാവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, ആദ്യകാല മധ്യകാല പുറജാതീയ സമൂഹത്തിന്റെ അത്തരം ഒരു സ്വഭാവ സവിശേഷതയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, അതിന്റെ എല്ലാ സാമൂഹിക തലങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളുടെ പുരാതന പരമ്പരാഗത ആചാരങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തം, കൂടാതെ അതിനാൽ, ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഐക്യം, മുഴുവൻ ആളുകൾക്കും സാധാരണമായിരുന്നു, അവർ സംരക്ഷിച്ച മെമ്മറിയുടെ ഐക്യം, അതിന്റെ ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി വികസിച്ചു. കൂടാതെ, എല്ലായ്പ്പോഴും, റൈബാക്കോവിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുടെ ഓരോ ഖണ്ഡികയിലും, "നാശകരമായ (വൃത്തികെട്ട, മണ്ടത്തരം മുതലായവ)" പുറജാതീയതയെ അപലപിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ നൂറുകണക്കിന് തലമുറകളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ അതിൽ ആഴത്തിലുള്ളതും ഹൃദയംഗമവുമായ താൽപ്പര്യമാണ്. , ഞങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ റോൾ കോളിലെന്നപോലെ, അവരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയാനുള്ള അവരുടെ ശ്രമം നിശബ്ദമായി.
റസ്സിന്റെ ചരിത്രം അതിന്റെ പഠനത്തിന്റെ ആ ഘട്ടത്തിൽ റൈബാക്കോവിന്റെ കൃതികളിൽ നാം കാണുന്നു, അത് ഇന്നുവരെ കൂടുതൽ സംഭവവികാസങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഗുസേവ നതാലിയ റൊമാനോവ്ന, ഡോക്ടർ ഓഫ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സയൻസസ്, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷൻ അംഗം എസ്.പി
ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രീക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞനും ചരിത്രകാരനുമായ ഹെറോഡൊട്ടസിൽ (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ ഈ പുസ്തകം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ഇ.ഏറ്റവും പുതിയ പുരാവസ്തു ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പ്രശസ്ത സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രജ്ഞനായ അക്കാദമിഷ്യൻ ബി.എ. റൈബാക്കോവ് ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ സന്ദേശങ്ങളുടെ ആധികാരികത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ അവ പരിഷ്കരിക്കുന്നു, ഗ്രീക്ക് ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ യാത്രാ റൂട്ട് സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഹെറോഡൊട്ടസ് രേഖപ്പെടുത്തിയ ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രചാരണത്തിന്റെ റൂട്ട് പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. ...കീവൻ റസ് IX-X നൂറ്റാണ്ടുകൾ. - കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ആദ്യ സംസ്ഥാനം, 200-ലധികം ചെറിയ സ്ലാവിക്, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക്, ലാത്വിയൻ-ലിത്വാനിയൻ ഗോത്രങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. സമകാലികർ അതിനെ റഷ്യ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; "കീവൻ റസ്" എന്ന പദം ചാരുകസേരയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതാണ്, എന്നാൽ ഒരു നിശ്ചിത കാലക്രമം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വളരെ സൗകര്യപ്രദമാണ് - 9-ആം - 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കിയെവ് ഒരു വലിയ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തലപ്പത്ത് നിൽക്കുമ്പോൾ, അത് ഒരു പുതിയ ഫ്യൂഡൽ കാലഘട്ടത്തിന് തുടക്കമിട്ടു. ചരിത്രം...മികച്ച റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനും പുരാവസ്തു ഗവേഷകനുമായ അക്കാദമിഷ്യന്റെ അടിസ്ഥാന കൃതിയാണ് ഈ പുസ്തകം. ബി.എ. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെയും റഷ്യയുടെയും ഉത്ഭവം, പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൈവ് കാലഘട്ടം, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശം വരെ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ ഒറ്റപ്പെടൽ കാലഘട്ടം എന്നിവയ്ക്ക് സമർപ്പിതനായ റൈബാക്കോവ്.പെറുവിലെ പ്രശസ്ത പുരാവസ്തു ഗവേഷകനും ലോകപ്രശസ്ത ചരിത്രകാരനുമായ അക്കാദമിഷ്യൻ ബി.എ. റൈബാക്കോവ് (1908 - 2001) റഷ്യയുടെ ചരിത്രം, പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങൾ, 9 മുതൽ 13 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കീവൻ റസ്, കരകൗശല വികസനം, പുരാതന നഗരങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യ, പെയിന്റിംഗ്, സാഹിത്യം, പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ.
ഒലെഗ് ട്വോറോഗോവ്, ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും - “വെൽസ് പുസ്തക”ത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്
ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം "വേൽസിന്റെ പുസ്തകം" ഒരു രചനാ സൃഷ്ടിയായും ചരിത്രപരമായ ഉറവിടമായും വിമർശനാത്മക വിശകലനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ ഈ സാഹിത്യ വ്യാജം പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള കാരണങ്ങളും വ്യവസ്ഥകളും വെളിപ്പെട്ടു. ലേഖനങ്ങളുടെ രചയിതാക്കൾ ചരിത്രം, സാഹിത്യം, ഭാഷ, പുസ്തകപഠനം, അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെയും സർവകലാശാലകളിലെയും ജീവനക്കാരാണ്. മിക്ക ലേഖനങ്ങളും മുമ്പ് ശാസ്ത്ര ആനുകാലികങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്കും വിശാലമായ വായനക്കാർക്കും.1981-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച B. A. Rybakov ന്റെ "The Paganism of the Ancient Slavs" എന്ന മോണോഗ്രാഫിന്റെ തുടർച്ചയാണ് ഈ പുസ്തകം. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് കീവൻ റസിന്റെ സംസ്ഥാനത്തിലും ജനകീയ ജീവിതത്തിലും പുരാതന പുറജാതീയ മതത്തിന്റെ പങ്കിന് ഇത് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. റസിന്റെ മാമോദീസയുടെ തലേന്ന് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പുറജാതീയ വീക്ഷണങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, പൊതുജീവിതത്തിലും പ്രായോഗിക കലയിലും പള്ളി ആചാരങ്ങളിലും അവയുടെ പ്രകടനവും രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. ചരിത്രകാരന്മാർക്കും കലാനിരൂപകർക്കും വായനക്കാർക്കും.
നിരൂപകർ: വി.പി. ഡാർകെവിച്ച്, എസ്.എ. പ്ലെറ്റ്നേവ.
എഴുത്തുകാരൻ, ചരിത്രകാരൻ, സ്ലാവിസിസ്റ്റ്, പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ഗവേഷകൻ ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് സംഭാവന നൽകിയവരിൽ ഒരാളെ വിളിക്കുന്നു. വിലമതിക്കാനാവാത്ത സംഭാവനആധുനിക പുറജാതീയതയുടെ വികാസത്തിൽ, പ്രാദേശിക വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ, പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നതിൽ. പുറജാതീയതയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള, സ്ലാവിക് ജനതയുടെ വേരുകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ചരിത്രം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർക്ക് റൈബാക്കോവ് ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ "വഴികാട്ടി നക്ഷത്രം" ആയിത്തീർന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ വളരെ സമഗ്രവും എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളുടെയും സാരാംശം സൂക്ഷ്മമായും കൃത്യമായും പരിശോധിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ കൃതികൾ വായിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ നിരവധി പോയിന്റുകളും അടിസ്ഥാനങ്ങളും സൂക്ഷ്മതകളും നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും.
(മേയ് 21, 1908 - ഡിസംബർ 27, 2001) സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ പ്രൊഫസർ, അക്കാദമിഷ്യൻ, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ, ചരിത്രകാരൻ. കൂടാതെ, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഹിസ്റ്ററി ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഡീൻ, മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വൈസ് റെക്ടർ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഡയറക്ടർ, ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് യു.എസ്.എസ്.ആർ ഡയറക്ടർ, അക്കാദമിഷ്യൻ-സെക്രട്ടറി. യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ചരിത്ര വിഭാഗം, സ്ലാവിസ്റ്റുകളുടെ ഇന്റർനാഷണൽ കമ്മിറ്റി അംഗം തുടങ്ങിയവ. ഹീറോ ഓഫ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ, ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് ഫോർ ദ ഫാദർലാൻഡ്, ത്രീ ഓർഡർ ഓഫ് ലെനിൻ, ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം, ഓർഡർ ഓഫ് ദി റെഡ് ബാനർ ഓഫ് ലേബർ, ഓർഡർ ഓഫ് ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് ഓഫ് പീപ്പിൾസ്, ലെനിൻ എന്നിങ്ങനെ നിരവധി അവാർഡുകളും സമ്മാനങ്ങളും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ട്. സമ്മാനം, സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം തുടങ്ങിയവ. സോവിയറ്റ്, സ്ലാവിക് ചരിത്രരചനയുടെ വികസനത്തിന് അദ്ദേഹം നൽകിയ സംഭാവന വിലമതിക്കാനാവാത്തതാണ്. ബോറിസ് റൈബാക്കോവിന്റെ ആദ്യ കൃതി "പുരാതന റഷ്യയുടെ ക്രാഫ്റ്റ്" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധമായിരുന്നു, തുടർന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. "ദി ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ആൻഷ്യന്റ് റസ്" സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം നേടി.
ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് ആയിരുന്നു പ്രശസ്ത പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ. പുരാതന സ്ലാവിക് സംസ്കാരങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്ന മോസ്കോ, സ്വെനിഗോറോഡ്, ചെർനിഗോവ്, പെരിയാസ്ലാവ് റഷ്യൻ, ബെൽഗൊറോഡ് കിയെവ്, ത്മുതരകൻ, പുടിവൽ, അലക്സാണ്ട്രോവ്, മറ്റ് ചരിത്ര ഭൂമി എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഖനനം നടത്തി. അഗാധമായ ദേശസ്‌നേഹ വീക്ഷണങ്ങൾ പുലർത്തുകയും മുഴുവൻ സ്ലാവിക് ജനതയുടെയും അതുല്യതയെയും മഹത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ബോറിസ് റൈബാക്കോവ്, മറ്റ് എഴുത്തുകാരെയും ഗവേഷകരെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും വിമർശിക്കാനും ചരിത്രചരിത്രത്തിലും നീണ്ട ചരിത്രത്തിലും യഥാർത്ഥ വിപ്ലവങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ മടി കാണിച്ചില്ല. - സ്ഥാപിതമായ ആശയങ്ങൾ. അതേ സമയം, അടുത്ത കണ്ടെത്തൽ പിന്നീട് ഒരു "തെറ്റായ സംവേദനം" ആയി മാറാതിരിക്കാൻ അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് വളരെ സൂക്ഷ്മത പുലർത്തിയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വായിച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് ഇത് കാണാൻ കഴിയും. 70 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും നൂറുകണക്കിന് ലേഖനങ്ങളും അവലോകനങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, സ്ലാവിക് പണ്ഡിതൻ എന്നിവരുടെ അനിഷേധ്യമായ അധികാരം ആസ്വദിക്കുന്ന ഒരു അത്ഭുതകരമായ പുസ്തകം ഇവിടെ ഞാൻ നിങ്ങളെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയത". ഈ പുസ്തകം, മറ്റു ചിലതിൽ, റൈബാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും വലുതും വിപുലവുമായ കൃതികളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ പഠനം 1981-ൽ എഴുതിയതാണ്, കൂടാതെ 1987-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റൊരു പുസ്തകത്തോടൊപ്പം "പുരാതന റഷ്യയുടെ പാഗനിസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ലാവിക് വിശ്വാസങ്ങളുടെ ലോകത്തേക്കുള്ള ഒരു പൂർണ്ണമായ വഴികാട്ടിയാണ്. പല എഴുത്തുകാരും ചരിത്രകാരന്മാരും വളരെ വിപുലവും എല്ലാവരെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതുമായ കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് മാത്രമാണ് വിജയിച്ചത്.
സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും മികച്ച വിദഗ്ധരിൽ ഒരാളായ ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് പരിചയപ്പെടേണ്ട ഒരു അതുല്യമായ സൃഷ്ടി സൃഷ്ടിച്ചു. റഷ്യയുടെ പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന ഗവേഷണം, ആദ്യകാലം മുതൽ ഏതാണ്ട് ഇന്നുവരെ. റൈബാക്കോവ് തന്റെ ഗവേഷണം ആരംഭിക്കുന്നത് ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്നാണ് - ശിലായുഗം മുതൽ, പുരാതന മനുഷ്യരുടെ ആദ്യ കണ്ടെത്തലുകൾ വരെ, ഉയർന്ന ജീവികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പുരാതന ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് - രണ്ട് റോഷാനിറ്റ്സ എൽക്ക് പശുക്കളും പെറുണിൽ അവസാനിക്കുന്നതും അദ്ദേഹം ഏറ്റവും മുകളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയത്തിന്റെ. അങ്ങനെ, സ്ലാവിക് കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ള തന്റെ ഗവേഷണം ആരംഭിച്ച്, റൈബാക്കോവ്, എല്ലാ ഡോട്ടുകളിലും ഡോട്ട് ചെയ്ത് മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന ശൂന്യതകൾ നിറയ്ക്കുകയും പിണഞ്ഞ കുരുക്ക് അഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തീർച്ചയായും, ആളുകൾ, നമ്മൾ ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്ന ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് പോലുള്ള ശാസ്ത്രജ്ഞർ പോലും ആദർശത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, മാത്രമല്ല എവിടെയെങ്കിലും തെറ്റുകൾ വരുത്തിയേക്കാം. പല എഴുത്തുകാരും മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാരും റൈബാക്കോവ് എന്താണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്ന് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും എന്തെങ്കിലും ശക്തിപ്പെടുത്താനും എന്തെങ്കിലും ചോദ്യം ചെയ്യാനും അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ഭൂതകാലത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ആധുനിക ആളുകൾക്ക് ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് സ്ഥാപിച്ച അടിത്തറ, അവരുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, അമിതമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ല.
"പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയത" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിങ്ങൾ ദൈവങ്ങളും പുരാതന പാരമ്പര്യങ്ങളും, ഡ്രോയിംഗുകൾ, പാറ്റേണുകൾ, ലിഖിതങ്ങൾ, എംബ്രോയ്ഡറികൾ, കൊത്തുപണികൾ മുതലായവയുടെ രൂപത്തിൽ പുരാതന സന്ദേശങ്ങളുടെ വിശകലനവും ഡീകോഡിംഗ് എന്നിവയും പരിചയപ്പെടും. കൂടാതെ, ബോറിസ് റൈബാക്കോവ് നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ, കെട്ടുകഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി വസിക്കുന്നു. പുരാതന പുറജാതീയ സ്ലാവിന്റെ ലോകത്തിന്റെ ഏകവും കൃത്യവും വ്യക്തവുമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വിവരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ വലിയ പാളിയും ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കുന്നു.
ബോറിസ് റൈബാക്കോവിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ വാങ്ങുക "പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പാഗനിസം"
ഡെലിവറിയോടെ ഓൺലൈൻ സ്റ്റോറിൽ പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പാഗനിസം എന്ന പുസ്തകം വാങ്ങുക.
1908 മെയ് 21 ന് (ജൂൺ 3) മോസ്കോയിൽ ഒരു റഷ്യൻ പഴയ വിശ്വാസി കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പിതാവ് മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, ഭിന്നതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു, കൂടാതെ 1911 ൽ എസ്പിയുടെ ഫണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് സൃഷ്ടിച്ച ഓൾഡ് ബിലീവർ ടീച്ചേഴ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിന്റെ സ്ഥാപകനും ഡയറക്ടറും ആയിരുന്നു. റിയാബുഷിൻസ്കി. അമ്മ, ക്ലോഡിയ ആൻഡ്രീവ്ന ബ്ലോഖിന, V.I. ഗെറിയുടെ ഉന്നത വനിതാ കോഴ്‌സുകളുടെ ഫിലോളജിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, അധ്യാപികയായി ജോലി ചെയ്തു.
അദ്ദേഹത്തിന് വീട്ടിൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, 1917 ൽ 9 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഒരു സ്വകാര്യ ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. 1921 മുതൽ, അദ്ദേഹം അമ്മയോടൊപ്പം മോസ്കോയിലെ ഗോഞ്ചാർനയ സ്ലോബോഡയിലെ ലേബർ ഫാമിലി അനാഥാലയത്തിന്റെ കെട്ടിടത്തിൽ താമസിച്ചു. 1926-ൽ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് എത്നോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് 1930-ൽ ബിരുദം നേടി. 6 മാസം മോസ്കോയിലെ ഒന്നാം ഡിവിഷന്റെ പീരങ്കി റെജിമെന്റിൽ റെഡ് ആർമിയിൽ കേഡറ്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, 1931 ൽ ചരിത്ര മ്യൂസിയത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഫ്യൂഡലിസം വകുപ്പിൽ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരൻ എസ്.വി.ബക്രുഷിൻ തന്റെ ഗുരുവായി അദ്ദേഹം കരുതി.
ഭീമാകാരമായ ശേഖരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വർഷത്തെ പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ, സ്റ്റേറ്റ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ മ്യൂസിയം "ദി ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ഏൻഷ്യന്റ് റസ്" എന്ന ഒരു അടിസ്ഥാന കൃതി തയ്യാറാക്കി, 1942 ൽ അഷ്ഗാബത്തിൽ പലായനം ചെയ്യുന്നതിനിടെ ഒരു ഡോക്ടറൽ പ്രബന്ധമായി പ്രതിരോധിച്ചു, 1948 ൽ ഒരു പ്രത്യേക പതിപ്പിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1949-ൽ സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. 1940 കളുടെ അവസാനത്തിൽ - 1950 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, "വേരുകളില്ലാത്ത കോസ്മോപൊളിറ്റൻസ്"ക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, ഖസർ കഗാനേറ്റിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ജൂതന്മാരുടെയും ജൂതമതത്തിന്റെയും പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്ര ജേണലുകളിൽ നിരവധി ലേഖനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 1951-ൽ അദ്ദേഹം CPSU (b) യിൽ ചേർന്നു.
1956-1987-ൽ യു.എസ്.എസ്.ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർക്കിയോളജി ഡയറക്ടർ, ചെക്കോസ്ലോവാക് (1960), പോളിഷ് (1970) അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ, ക്രാക്കോവിലെ ജാഗില്ലോനിയൻ സർവകലാശാലയുടെ ഓണററി ഡോക്ടർ (1964); ഇന്റർനാഷണൽ യൂണിയൻ ഓഫ് പ്രീഹിസ്റ്റോറിക് ആൻഡ് പ്രോട്ടോഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സയൻസസിന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി അംഗവും (1958 മുതൽ) സ്ലാവിസ്റ്റുകളുടെ ഇന്റർനാഷണൽ കമ്മിറ്റി അംഗവും (1963 മുതൽ); അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസുകളിൽ സോവിയറ്റ് ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തെ ആവർത്തിച്ച് പ്രതിനിധീകരിച്ചു. 1958 മുതൽ, USSR-ഗ്രീസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രസിഡന്റ്.
ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ
B. A. Rybakov ഒരു പ്രധാന പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായിരുന്നു. മോസ്കോ മേഖലയിലെ വ്യതിചെ കുന്നുകളുടെ ഖനനത്തിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. മോസ്കോ, വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡ്, സ്വെനിഗോറോഡ്, ചെർനിഗോവ്, പെരിയാസ്ലാവ് റുസ്കി, ബെൽഗൊറോഡ് കിയെവ്, ത്മുതരകൻ, പുടിവൽ, അലക്സാണ്ട്രോവ് തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വലിയ തോതിലുള്ള ഖനനങ്ങൾ നടത്തി. പുരാതന റഷ്യൻ കോട്ടകളായ ല്യൂബെക്കിന്റെയും വിറ്റിചേവിന്റെയും കോട്ടകൾ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും കുഴിച്ചെടുത്തു, ഇത് ഒരു ചെറിയ പുരാതന റഷ്യൻ നഗരത്തിന്റെ രൂപം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ സാധ്യമാക്കി. നൂറുകണക്കിന് ഭാവി ചരിത്രകാരന്മാരും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും ഈ ഉത്ഖനനങ്ങളിൽ "ഖനന ക്രാഫ്റ്റ്" പഠിച്ചു. B.A. Rybakov ന്റെ നിരവധി വിദ്യാർത്ഥികൾ പ്രശസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞരായി മാറി, പ്രത്യേകിച്ച്, S.A. Pletneva, സ്റ്റെപ്പിയിലെ നാടോടികളായ ജനവിഭാഗങ്ങൾ, ഖസാറുകൾ, പെചെനെഗ്സ്, പോളോവ്ത്സിയൻ എന്നിവരെക്കുറിച്ചുള്ള വിദഗ്ധൻ.
തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ബിഎ റൈബാക്കോവ് ദേശസ്നേഹവും നോർമനിസ്റ്റ് വിരുദ്ധവുമായ ബോധ്യങ്ങൾ പാലിച്ചു. എൽ.എസ്. ക്ളീൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം "വെറും ഒരു ദേശസ്നേഹി മാത്രമല്ല, സംശയമില്ലാതെ ഒരു റഷ്യൻ ദേശീയവാദിയായിരുന്നു ... ഒരു തീവ്ര ദേശസ്നേഹി - എല്ലാത്തിലും റഷ്യൻ ജനതയുടെ യഥാർത്ഥ വിജയങ്ങളെയും നേട്ടങ്ങളെയും പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹം ചായ്വുള്ളവനായിരുന്നു. .” അങ്ങനെ, ഉക്രെയ്നിലെ സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയുടെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വയമേവയെക്കുറിച്ച് റൈബാക്കോവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു, ഇത് സിഥിയന്മാരെയും ട്രിപ്പിലിയൻമാരെയും സ്ലാവുകളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഉക്രെയ്നിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഒരു ഗോതിക് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടു, പരമ്പരാഗതമായി ഗോത്തുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചെർനിയാഖോവ് സംസ്കാരം ഒരു സ്ലാവിക് സംസ്കാരമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. സ്ലാവുകളുടെ ഏറ്റവും വലിയ കേന്ദ്രങ്ങൾ, ഒന്നാമതായി, റൈബാക്കോവിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, കിയെവ്, പണ്ടുമുതലേ നിലനിന്നിരുന്നു.
"ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവ്" ഹെറോഡോട്ടസിന്റെ (ബിസി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട്) കാലത്ത് കരിങ്കടൽ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന സിഥിയൻ ഉഴവുകളിൽ നിന്ന് സ്ലാവുകളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളാണ് റൈബാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും വിവാദപരമായ നിർമ്മാണങ്ങളിൽ ഒന്ന്. "കീവൻ റസും XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളും" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ ആരംഭം ബിസി XV നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് അദ്ദേഹം ആരോപിച്ചു. ഇ. സെർപന്റൈൻ റാമ്പാർട്ടുകളിൽ, ചരിത്രകാരൻ സ്ലാവുകളും സിമ്മേറിയന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ തെളിവുകൾ കണ്ടു (പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട വീക്ഷണമനുസരിച്ച്, സ്ലാവുകൾ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് 1000 വർഷം മുമ്പ് അവർ കരിങ്കടൽ പ്രദേശം വിട്ടു): “സ്ലാവുകൾ പിടിച്ചെടുത്ത സിമ്മേറിയന്മാരെ ഉപയോഗിച്ചു അവരുടെ ആദ്യത്തെ കോട്ടകളുടെ നിർമ്മാണം," ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറയുന്നു.
കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ജീവിതം, ദൈനംദിന ജീവിതം, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, സാംസ്കാരിക വികസനത്തിന്റെ നിലവാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന നിഗമനങ്ങൾ റൈബാക്കോവിന്റെ പല ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ഏൻഷ്യന്റ് റസ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, 6 മുതൽ 15 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ കരകൗശല ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും ഘട്ടങ്ങളും കണ്ടെത്താൻ ഗവേഷകന് കഴിഞ്ഞു, കൂടാതെ ഡസൻ കണക്കിന് കരകൗശല വ്യവസായങ്ങളും തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പല ശാസ്ത്രജ്ഞരും മുമ്പ് വാദിച്ചതുപോലെ, മംഗോളിയന് മുമ്പുള്ള റഷ്യ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിൽ പിന്നിലാക്കിയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ചില സൂചകങ്ങളിൽ അത് ഈ രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ മുന്നിലാണെന്ന് കാണിക്കുക എന്നതായിരുന്നു റൈബാക്കോവിന്റെ ലക്ഷ്യം.
"പുരാതന റഷ്യ" എന്ന മോണോഗ്രാഫിൽ. കഥകൾ. ഇതിഹാസങ്ങൾ. ക്രോണിക്കിൾസ്" ഇതിഹാസ കഥകളും റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളും തമ്മിൽ അദ്ദേഹം സമാന്തരങ്ങൾ വരച്ചു. കീവൻ സംസ്ഥാനത്ത് വ്യക്തിഗത കാലാവസ്ഥാ രേഖകൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലല്ല, 9-10 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണ് എന്ന സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വച്ചു.
ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പഴയ റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകൾ വിശദമായി പരിശോധിച്ചു, വ്യക്തിഗത ക്രോണിക്കിൾ ശകലങ്ങളുടെ കർത്തൃത്വത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട പതിപ്പുകൾ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചരിത്രകാരനായ വി എൻ തതിഷ്ചേവിന്റെ യഥാർത്ഥ വാർത്തകൾ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിന് വിധേയമാക്കി അവ വിശ്വസനീയമായ പഴയ റഷ്യൻ സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് നിഗമനത്തിലെത്തി. V. N. തതിഷ്ചേവ് വ്യാജ കഥകളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും.
"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ", "ദ പ്രയർ ഓഫ് ഡാനിയൽ ദി സാറ്റോച്നിക്" തുടങ്ങിയ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്മാരകങ്ങളും ബിഎ റൈബാക്കോവ് നന്നായി പഠിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ചു, അതനുസരിച്ച് "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ" രചയിതാവ് കിയെവ് ബോയാർ പ്യോട്ടർ ബോറിസ്ലാവിച്ച് ആയിരുന്നു. റൈബാക്കോവിന്റെ മറ്റൊരു സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മികച്ച ചിന്തകനും പബ്ലിസിസ്റ്റുമായ ഡാനിൽ സറ്റോച്നിക്, വെസെവോലോഡ് ദി ബിഗ് നെസ്റ്റിന്റെയും മകൻ കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെയും കോടതികളിലെ ഒരു ഗ്രാൻഡ്-ഡൂക്കൽ ചരിത്രകാരനായിരുന്നു.
"പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പാഗനിസം" (1981), "കീവൻ റസ്, XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ" തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ. (1982), "പുരാതന റഷ്യയുടെ പാഗനിസം" (1987), B. A. റൈബാക്കോവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ക്രിസ്ത്യന് മുമ്പുള്ള വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ പാളിയും പുനർനിർമ്മിച്ചു, ഇത് അതിശയകരമായ ഊഹക്കച്ചവടത്തിനും ഏകീകൃത രീതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ അഭാവത്തിനും കാരണമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, സർപ്പൻ ഗോറിനിച്ചിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, ചരിത്രാതീതകാലത്തെ ചില മൃഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്ലാവുകളുടെ അവ്യക്തമായ ഓർമ്മ അക്കാദമിഷ്യൻ കണ്ടു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മാമോത്ത്. റൈബാക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അഗ്നി നദിക്ക് കുറുകെയുള്ള കലിനോവ് പാലത്തിൽ സർപ്പവുമായി നായകന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസ ഇതിഹാസം മറ്റൊന്നുമല്ല.
ടീച്ചർ
B. A. Rybakov 1933-ൽ അക്കാദമി ഓഫ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് എഡ്യൂക്കേഷനിൽ തന്റെ അധ്യാപന ജീവിതം ആരംഭിച്ചു. N.K. ക്രുപ്സ്കായയും മോസ്കോ റീജിയണൽ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടും. 60 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു. എംവി ലോമോനോസോവ്: 1939-1943 ൽ - അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ, 1943 മുതൽ - പ്രൊഫസർ, 1950-1952 ൽ - ഡീൻ, 1953-1962 - ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ആഭ്യന്തര ചരിത്ര വിഭാഗം മേധാവി, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ - ബഹുമാനപ്പെട്ട മോസ്കോ പ്രൊഫസായി. സംസ്ഥാന സർവകലാശാല. ആയിരക്കണക്കിന് വിദ്യാർത്ഥികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനറൽ, സ്പെഷ്യൽ ലെക്ചർ കോഴ്‌സുകളിൽ പങ്കെടുത്തു, നൂറുകണക്കിന് വിദ്യാർത്ഥികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രോ-സെമിനാർ ക്ലാസുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ട്. നിരവധി ഡസൻ ഡോക്ടർമാരും ചരിത്ര ശാസ്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥികളും ബിഎ റൈബാക്കോവിനെ അവരുടെ അധ്യാപകനായി കണക്കാക്കുന്നു. ചരിത്രകാരന്മാരുടെ ഒരു മുഴുവൻ "റൈബാക്കോവ്സ്കി" സ്കൂൾ ഉണ്ട്. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് സ്കൂൾ കുട്ടികളും ആയിരക്കണക്കിന് വിദ്യാർത്ഥികളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് പഠിച്ചു.
സ്ഥാനങ്ങൾ, പദവികൾ, അവാർഡുകൾ
- സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ ഹീറോ (1978)
- ഓർഡർ ഓഫ് മെറിറ്റ് ഫോർ ദ ഫാദർലാൻഡ്, III ഡിഗ്രി (മെയ് 31, 1998) - സംസ്ഥാനത്തിനുള്ള സേവനങ്ങൾ, ആഭ്യന്തര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനത്തിനും ശാസ്ത്ര ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പരിശീലനത്തിനും വലിയ വ്യക്തിഗത സംഭാവനകൾ
- ലെനിന്റെ മൂന്ന് ഉത്തരവുകൾ
- ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന്റെ ക്രമം
- ലേബർ റെഡ് ബാനറിന്റെ ഓർഡർ
- ഓർഡർ ഓഫ് ദി ബാഡ്ജ് ഓഫ് ഓണർ (1953)
- ലെനിൻ സമ്മാനം (1976)
- സ്റ്റാലിൻ സമ്മാനം (1949, 1952)
- അക്കാദമിഷ്യൻ ബി ഡി ഗ്രെക്കോവിന്റെ പേരിലുള്ള സമ്മാനം
B. A. Rybakov ധാരാളം ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി: 1952-1954 ൽ. മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വൈസ് റെക്ടറായിരുന്നു. തുടർന്ന് 40 വർഷക്കാലം അദ്ദേഹം യു.എസ്.എസ്.ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർക്കിയോളജിയുടെ തലവനായിരുന്നു, റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ അക്കാദമിഷ്യൻ-സെക്രട്ടറി.
റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ മുഴുവൻ അംഗം, ചെക്കോസ്ലോവാക്, പോളിഷ്, ബൾഗേറിയൻ അക്കാദമികളുടെ ഓണററി അംഗം, മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പ്രൊഫസർ. M. V. ലോമോനോസോവ, ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സയൻസസ് ഡോക്ടർ, ക്രാക്കോവ് ജാഗിയേലോനിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ഓണററി ഡോക്ടർ.
മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ആദ്യത്തെ ഹ്യുമാനിറ്റീസ് കെട്ടിടത്തിന്റെ ആറാമത്തെ തുടർച്ചയായ ഓഡിറ്റോറിയത്തിൽ ബോറിസ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് റൈബാക്കോവിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു സ്മാരക ഫലകം തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.
വിമർശനം
മുമ്പ് B.A. Rybakov-മായി അവരുടെ "സൗഹൃദം" പ്രകടിപ്പിക്കുകയും, ഒരു ചട്ടം പോലെ, നിഗമനങ്ങളുടെയും അനുമാനങ്ങളുടെയും കാര്യത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവാദമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്ത നിരവധി ബഹുമാനപ്പെട്ട ചരിത്രകാരന്മാരും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും 1990 കളുടെ തുടക്കം മുതൽ ക്രമേണ ഒരു രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. തന്നോടും പുരാതന റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കൃതികളോടും തണുത്ത മനോഭാവം.
B.A. Rybakov ന്റെ ശാസ്ത്രീയ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതു അവലോകനങ്ങളിൽ, ചില പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാർ, ഉദാഹരണത്തിന് L. S. Klein, Ya. S. Lurie, D. S. Likhachev, A. P. Novoseltsev, അദ്ദേഹത്തെ ഒരു അമേച്വർ ആയി ചിത്രീകരിച്ചു. ട്രിപ്പിലിയൻ, ചെർനിയാഖോവ് സംസ്കാരങ്ങളുടെ സ്ലാവിക് അഫിലിയേഷൻ, ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിലേക്കുള്ള അമച്വർ ഉല്ലാസയാത്രകൾ, 19-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ അലങ്കാര എംബ്രോയ്ഡറികളിലെ തിരയലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള റൈബാക്കോവിന്റെ നിർമ്മാണങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും എതിർപ്പുകൾ ഉയർത്തുന്നു. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പുള്ള സ്ലാവുകളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ തെളിവുകൾ.
എൽ.എസ്. ക്ളീൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, റൈബാക്കോവ് "അര സഹസ്രാബ്ദത്തേക്ക് കൈവിനെ ആഴത്തിലാക്കി (അതിന്റെ അടിസ്ഥാനം അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ), എന്നിരുന്നാലും ഒരു പുരാവസ്തു ഗവേഷകനെന്ന നിലയിൽ കൈവിൽ 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ പഴക്കമുള്ള സ്ലാവിക് സാംസ്കാരിക പാളി ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞിരിക്കണം." 1982-ൽ, 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ പാളികൾ പോലും നഗരമായി വ്യാഖ്യാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു നഗരമായ, 1982-ൽ, സോവിയറ്റ് ഉക്രെയ്നിലെ അധികാരികളെ കൈവിൻറെ 1500-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കാൻ ഇത് അനുവദിച്ചു.
അതേസമയം, മോസ്കോ സർവ്വകലാശാലയിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും അധ്യാപകരും റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ നേതൃത്വവും, B.A. Rybakov ന്റെ യോഗ്യതകളോട് പൊതുവെ നല്ല മനോഭാവം നിലനിന്നിരുന്നു. 1998-ൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ 90-ാം ജന്മദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്കൂളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കൂട്ടം ചരിത്രകാരന്മാരും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരും കലാ ചരിത്രകാരന്മാരും ചേർന്ന് “സ്ലാവുകളുടെയും റഷ്യയുടെയും സംസ്കാരം” എന്ന ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ ശേഖരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. A. A. Medyntseva ഒരു മുഖവുരയായി ഉപയോഗിച്ചു.
പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ
അദ്ദേഹത്തിന്റെ 70-ലധികം വർഷത്തെ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന മോണോഗ്രാഫുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു:
- "റാഡ്സിമിച്ചി" (1932)
- "പുരാതന റഷ്യയുടെ ക്രാഫ്റ്റ്" (1948)
- "ചെർനിഗോവിന്റെ പുരാവസ്തുക്കൾ" (1949)
- "പുരാതന റഷ്യ". കഥകൾ. ഇതിഹാസങ്ങൾ. ക്രോണിക്കിൾസ്" (1963)
- "റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകൾ" (1964)
- "XI-XIV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ ഡേറ്റഡ് ലിഖിതങ്ങൾ" (1964)
- "X-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പ്രായോഗിക കല" (1971)
- "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോറിന്റെ പ്രചാരണവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരും" (1971)
- “റഷ്യൻ ചരിത്രകാരന്മാരും “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ” രചയിതാവും” (1972)
- "15-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മസ്‌കോവിയുടെ റഷ്യൻ ഭൂപടങ്ങൾ" (1974)
- "ഹെറോഡോട്ടസ് സിത്തിയ. ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ വിശകലനം" (1979)
- പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം - എം.: എക്‌സ്മോ; അൽഗോരിതം, 2010. - 272 പേ. - ISBN 978-5-699-42815-1.
- "പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പാഗനിസം" (1981)
- "കീവൻ റസും 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളും" (1982)
- "പുരാതന റഷ്യയുടെ പാഗനിസം" (1987)
- "പീറ്റർ ബോറിസ്ലാവിച്ച്. "ടെയിൽസ് ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" (1991) ന്റെ രചയിതാവിനായി തിരയുക
- "സ്ട്രിഗോൾനിക്കി. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ മാനവികവാദികൾ" (1993)
- ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ ശേഖരം "പുരാതന റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന്". ഗവേഷണവും കുറിപ്പുകളും." - എം., മോസ്കോ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്. യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 1984. - 240 pp., 66 അസുഖം. - 20,500 കോപ്പികൾ.
- ജനപ്രിയ ശാസ്ത്ര പുസ്തകം "റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാരംഭ നൂറ്റാണ്ടുകൾ" (1984)
- "പുരാതന റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രം" എന്ന രണ്ട് വാല്യങ്ങളുടെ വലിയ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ 400-ലധികം ലേഖനങ്ങളും അവലോകനങ്ങളും. പ്രീ-മംഗോളിയൻ കാലഘട്ടം" (1948, 1951), "XIII-XV നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ." (1969, 1970), സർവ്വകലാശാലയിലെയും സ്കൂൾ പാഠപുസ്തകങ്ങളിലെയും പ്രധാന വിഭാഗങ്ങളും.
B.A. Rybakov ന്റെ എഡിറ്റർഷിപ്പിന് കീഴിൽ നിരവധി ശാസ്ത്രീയ പഠനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "പുരാതന കാലം മുതൽ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ചരിത്രം" ന്റെ ആദ്യ ആറ് വാല്യങ്ങൾ, മൾട്ടി-വാള്യങ്ങൾ - "പുരാവസ്തു സ്രോതസ്സുകളുടെ കോഡ്", "യുഎസ്എസ്ആറിന്റെ പുരാവസ്തു" , "റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരം" മുതലായവ.
|
2001 ഡിസംബർ 27 ന്, തന്റെ 94-ആം വയസ്സിൽ, മഹത്തായ റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനും പുരാവസ്തു ഗവേഷകനുമായ, സ്ലാവുകളുടെയും കീവൻ റസിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ പ്രമുഖ വിദഗ്ധൻ, സോഷ്യലിസ്റ്റ് ലേബർ ഹീറോ, ലെനിൻ, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സംസ്ഥാന സമ്മാനങ്ങൾ നേടിയ അക്കാദമിഷ്യൻ ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് റൈബാക്കോവ് മരിച്ചു. അക്കാദമിഷ്യൻ ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് റൈബാക്കോവിന്റെ നൂറുകണക്കിന് ശാസ്ത്രീയ കൃതികൾ പുരാതന റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ഒരു യുഗം മുഴുവൻ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തെ പ്രധാന കണ്ടെത്തലുകളാൽ സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്തു. നമ്മുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം, പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ഉത്ഭവം, റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടങ്ങൾ, 9 മുതൽ 12 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ കീവൻ റസ്, കരകൗശല വികസനം, റഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെ സംസ്കാരം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ് അക്കാദമിഷ്യൻ റൈബാക്കോവ്. പുരാതന റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെ വാസ്തുവിദ്യ, സാഹിത്യവും ചിത്രകലയും, പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ വിശ്വാസങ്ങളും. "ദി ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ഏൻഷ്യന്റ് റസ്" (1947) എന്ന പുസ്തകത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് USSR സ്റ്റേറ്റ് പ്രൈസ് ലഭിച്ചു. "പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയത", "പുരാതന റഷ്യയുടെ പുറജാതീയത", "കീവൻ റസും 9-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളും" തുടങ്ങിയ അടിസ്ഥാന കൃതികൾ ഗൗരവമേറിയ ചരിത്രകാരന്മാർക്കും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും വേണ്ടിയുള്ള റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങളാണ്. പുരാതന റഷ്യൻ നഗരത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തെയും സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങളുടെ രചയിതാവാണ് ബോറിസ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച്, സ്ലാവുകളുടെ വംശീയ ചരിത്രത്തിന്റെ പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർക്കിയോളജി രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലുതും ആധികാരികവുമായ പുരാവസ്തു സ്ഥാപനമായി മാറി. അക്കാദമിഷ്യൻ റൈബാക്കോവ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും നിരവധി സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന് നിത്യ സ്മരണ! |
||
മഹാനായ റഷ്യൻ ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സ്മരണയ്ക്ക് ആദരാഞ്ജലികൾ അർപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഇന്ന് ഞങ്ങൾ അക്കാദമിഷ്യൻ ബോറിസ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് റൈബാക്കോവുമായുള്ള അവസാന അഭിമുഖങ്ങളിലൊന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു
അക്കാദമിഷ്യൻ റൈബാക്കോവ്: ദേശസ്നേഹം ഒരു അപ്രസക്തമായ ആശയമാണ്
അക്കാദമിഷ്യൻ ബോറിസ് അലക്സാൻഡ്രോവിച്ച് റൈബാക്കോവ്, അതേ സമയം ഒരു പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ, നാടോടിക്കഥകളുടെ ചരിത്രകാരൻ എന്നീ നിലകളിൽ മുൻകാല ഗവേഷകർക്കിടയിൽ വലിയ അധികാരം നേടുകയും നിരവധി അന്താരാഷ്ട്ര കോൺഗ്രസുകളിൽ നമ്മുടെ ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. നാൽപ്പത് വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ആർക്കിയോളജിയുടെ തലവനായിരുന്നു, ഇപ്പോൾ അതിന്റെ ഓണററി ഡയറക്ടറായി തുടരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം 90 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുണ്ട്, എന്നാൽ ഈ പ്രായത്തിലും അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അതിശയകരമായ കഴിവ് നിലനിർത്തിയിട്ടുണ്ട്; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രെഡിറ്റിൽ നൂറുകണക്കിന് ശാസ്ത്ര പ്രബന്ധങ്ങൾ ഉണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ വിശാലമായ ശ്രേണിക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു.
ബോറിസ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിന്റെ” രചയിതാവിനെ കണ്ടെത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം.
പുരാതന റസിന്റെ ഇതിഹാസങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, മിക്കവാറും എല്ലാ ഇതിഹാസ കഥകളും 9 മുതൽ 13-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി വരെ ഒരു കാലക്രമ ചട്ടക്കൂടിൽ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമായി. ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നത് നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആളുകളുടെ കലാപരമായ ധാരണയാണ്, ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ. അതേ നിലപാടിൽ നിന്നാണ് ഞാൻ ക്രോണിക്കിൾസ് പഠനത്തെ സമീപിച്ചത്. വിശകലനങ്ങളുടെയും താരതമ്യങ്ങളുടെയും സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകളുടെയും ഫലമാണ് നിഗമനം: “വചനം” എന്നത് ഒരു യഥാർത്ഥ കാര്യമാണ്, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ കിയെവിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നയതന്ത്ര സേവനത്തിലായിരുന്ന പ്യോറ്റർ ബ്രോണിസ്ലാവോവിച്ച് എഴുതിയത്. ഗലിച്ചിലെ കീവിന്റെ അംബാസഡറായിരുന്നതുൾപ്പെടെ നിരവധി അസൈൻമെന്റുകൾ നിർവഹിച്ചു, പല രാജകുമാരന്മാരെയും വ്യക്തിപരമായി അറിയാമായിരുന്നു.
നിങ്ങൾ ത്മുതരകനിൽ പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തി. കോക്കസസിലെ ക്രിമിയ, ടർക്കിഷ് അവകാശവാദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ സാന്നിധ്യവും ഈ ഭൂമിയിലെ ചരിത്രപരമായ അവകാശങ്ങളും ഉത്ഖനനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ എത്രത്തോളം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു?
തമൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് - ത്മുതരകൻ, ഞങ്ങൾ 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളി ഖനനം ചെയ്തു. അസോവ്, കരിങ്കടൽ തീരങ്ങളിൽ ഈ പുരാതന റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെയും കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെയും ധാരാളം തെളിവുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബൈസാന്റിയത്തിലേക്കുള്ള റഷ്യൻ ജാലകമായിരുന്നു അത്. വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്, നോവ്ഗൊറോഡ് ഒന്നായി. തമാനിലും ക്രിമിയയിലും റഷ്യക്കാർ ഗ്രീക്കുകാരുമായി സമാധാനപരമായി ജീവിച്ചു. ഒരു സാധാരണ എപ്പിസോഡ് അർദ്ധ നാടോടികളായ ജനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, റഷ്യൻ രാജകുമാരൻ അവരുടെ രാജകുമാരനോട് ഇങ്ങനെ പ്രഖ്യാപിച്ചു: "യുദ്ധത്തിൽ ആളുകളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം നമുക്ക് നിങ്ങളോട് യുദ്ധം ചെയ്യാം!" വിജയം അവനായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യൻ അബ്ഖാസിയൻ രാജ്യം ഒരു നല്ല അയൽക്കാരനായിരുന്നു. അറേബ്യൻ പെനിൻസുലയിൽ നിന്ന് ജേതാക്കളായി വന്ന് ഏഷ്യാമൈനർ പിടിച്ചടക്കിയ ശേഷം കോക്കസസിലെത്തുന്നതിന് തുർക്കികൾ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് റഷ്യക്കാർ സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും തെക്കൻ കടലിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തു.
വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരൻ ഉക്രേനിയൻ ആണെന്ന് പത്രങ്ങളിൽ പ്രസ്താവനകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ ക്രോണിക്കിളുകൾ പഠിച്ചു, അവ ഏത് ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാം. അന്ന് കൈവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലും ഒരു ഭാഷ ഉണ്ടായിരുന്നോ?
കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ വടക്ക് നോവ്ഗൊറോഡ് മുതൽ തെക്ക് കരിങ്കടൽ വരെ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി ജീവിച്ചു. റഷ്യക്കാരും ഉക്രേനിയക്കാരും ബെലാറഷ്യക്കാരും ഒരേ വേരിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിവരുന്ന ഒരു ത്രിയേക ജനതയാണ്. കൈവിലും നോവ്ഗൊറോഡിലുമുള്ള എല്ലാ വൃത്താന്തങ്ങളും പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയത്.
പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ചില ഉക്രേനിയൻ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ Belovezhskaya Pushcha യുടെ ഇരുട്ട് ഇതുവരെ കടന്നുപോയിട്ടില്ല. അവർ ചരിത്രം തിരുത്തിയെഴുതാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഇത് അജ്ഞത മാത്രമല്ല, കീവൻ റസിന്റെയും ബോഗ്ദാൻ ഖ്മെൽനിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെയും കാലത്തെ പൂർവ്വികരുടെ ഓർമ്മയ്‌ക്കുള്ള അപമാനം കൂടിയാണ്. ക്രിമിയൻ ഖാന്റെയും തുർക്കികളുടെയും ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന്, ധ്രുവങ്ങളുടെയും ഫ്രഞ്ചുകാരുടെയും ജർമ്മനികളുടെയും ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ലിറ്റിൽ റഷ്യക്കാരെ രക്ഷിച്ച് എത്ര വലിയ റഷ്യക്കാർ മരിച്ചു?! പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി റുസിൻസ് ട്രാൻസ്കാർപാത്തിയയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഇത് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പറയുന്നു.
അരനൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി നിങ്ങൾ ഉക്രെയ്നിൽ പുരാവസ്തു ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ഏതൊക്കെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതെന്ന് തോന്നുന്നു?
"Antiquities of Chernigov" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, മൊസൈക്ക് നിലകളുള്ള 1186 ലെ അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ എങ്ങനെ തുറന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിച്ചു. ബേസ്മെന്റുകൾ റെസിഡൻഷ്യൽ പരിസരമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും പുരാതന റഷ്യൻ നഗരത്തിലെ വീടുകൾ ഒന്നര മുതൽ രണ്ട് വരെയാണെന്നും പലപ്പോഴും മൂന്ന് നിലകളാണെന്നും ഞാൻ തെളിയിച്ചു. അതൊരു വെളിപാടായിരുന്നു. ഞാൻ കോട്ടകൾ, കൊട്ടാരം, ഔട്ട്ബിൽഡിംഗുകൾ, ഒരു പള്ളി, വാച്ച് ടവറുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ല്യൂബെക്കിലെ വ്ലാഡിമിർ മോണോമാക് കോട്ട എസ്റ്റേറ്റ് പുനർനിർമ്മിച്ചു. പെചെനെഗുകളിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനായി പത്താം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ഡൈനിപ്പർ, സ്റ്റുഗ്ന എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം ഉറപ്പുള്ള നഗരങ്ങളുടെ രൂപം പഠിക്കുകയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിഹാസ നായകൻ സ്റ്റാവർ ഗോഡിനോവിച്ചിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. കൈവ് സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രലിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രാഫിറ്റി ലിഖിതത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ രക്ഷാധികാരി നൽകിയിരിക്കുന്നു - ഗോർഡ്യാറ്റിനിച്. "ഹെറോഡോട്ടസിന്റെ സിത്തിയ. ചരിത്രപരവും ഭൂമിശാസ്ത്രപരവുമായ വിശകലനം" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ കാലത്ത് സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ ഡൈനിപ്പർ വലത് കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് ഞാൻ തെളിവ് നൽകുന്നു.
40 കളുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നിങ്ങളുടെ ആദ്യത്തെ, ബൃഹത്തായ പുസ്തകം, "ദി ക്രാഫ്റ്റ് ഓഫ് ഏൻഷ്യന്റ് റസ്", കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെയും പുരാതന റഷ്യയുടെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിച്ചു. പുരാതന റഷ്യൻ കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ ഉയർന്ന തോതിലുള്ള വികസനത്തിന്റെ തെളിവുകൾ ഈ പുസ്തകം നൽകുന്നു, കൂടാതെ സാക്ഷരതയുടെ കുറഞ്ഞ വ്യാപനത്തെക്കുറിച്ചും യൂറോപ്പിലെയും ബൈസാന്റിയത്തിലെയും വിപണികളിൽ പുരാതന റഷ്യയുടെ പൂർണ്ണമായ ആശ്രിതത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായം നിരാകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതൊരു സാമൂഹിക രാഷ്ട്രീയ ക്രമമാണെന്ന് ചില എഴുത്തുകാർ പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു?
ഇത് സംഭവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 20കളിലും 30കളിലും 1942-ൽ ഡോക്ടറേറ്റ് എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ പ്രതിരോധിച്ച എന്റെ ജോലി ആരംഭിച്ചു, നേരെമറിച്ച്, "വിപ്ലവ" ചരിത്രം എഴുതപ്പെടുകയും അന്താരാഷ്ട്ര "തൊഴിലാളി" സംസ്കാരം കണ്ടുപിടിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്റെ പ്രവൃത്തി റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പൈതൃകത്തെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു. പുരാതന റഷ്യയുടെ കരകൗശലവും സംസ്കാരവും അന്നത്തെ യൂറോപ്യൻ നിലവാരത്തേക്കാൾ ഉയർന്നതായിരുന്നു, പക്ഷേ മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ അധിനിവേശത്തിൽ നിന്ന് അത് വലിയ നാശനഷ്ടങ്ങൾ നേരിട്ടു.
ദൗർഭാഗ്യവശാൽ, എല്ലാ കാലത്തും, സാഹചര്യം തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ, ക്രോണിക്കിൾസ്, എപ്പിഗ്രഫി, ആർക്കിയോളജി, ഫോക്ക് മെമ്മറി എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ താരതമ്യം ചെയ്യാൻ മെനക്കെടാതെ ചരിത്രത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന കപട ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഉണ്ട്.
മറ്റ് ചരിത്രകാരന്മാരുമായി നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടോ - അക്കാദമിഷ്യൻ ലിഖാചേവ്, ലെവ് ഗുമിലിയോവ്?
അതെ, നമ്മൾ ചില കാര്യങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ദിമിത്രി സെർജിയേവിച്ചിനെ ഒരു അക്കാദമിഷ്യനായി നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഇത് എന്നെ തടഞ്ഞില്ല. റഷ്യയുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത് മംഗോളിയൻ-ടാറ്റർ നുകം ഉണ്ടാക്കിയ വലിയ നാശത്തെക്കുറിച്ച് ഗുമിലിയോവ് ന്യായീകരിക്കാനാകാത്തവിധം തിളങ്ങി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ ഡസൻ കണക്കിന് കരകൗശല സ്പെഷ്യാലിറ്റികളും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആഭരണ കലകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വഴിയിൽ, റഷ്യൻ കരകൗശല വിദഗ്ധർ സൃഷ്ടിച്ച "10-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ അപ്ലൈഡ് ആർട്ട്" എന്ന എന്റെ മോണോഗ്രാഫ്-ആൽബത്തിൽ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രൗഢിയിലും മനോഹരമായ വർണ്ണ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
നമ്മുടെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ പുരാതന കാലത്തെ നിരവധി എതിരാളികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇത് ശരിക്കും രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നുണ്ടോ?
അതെ, 6-7 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യക്കാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ "റഷ്യൻ ലാൻഡ്" എന്ന മിഡിൽ ഡൈനിപ്പർ മേഖലയിലെ ഗോത്രങ്ങളുടെ ശക്തമായ ഒരു യൂണിയൻ ഉയർന്നുവന്നു. 7-9 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ദീർഘവും സങ്കീർണ്ണവുമായ വികസനത്തിന്റെ ഫലമായി, സൂപ്പർ-യൂണിയൻ "കീവൻ റസ്" രൂപീകരിച്ചു.
നിങ്ങളുടെ “പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയത”, “പുരാതന റഷ്യയുടെ പുറജാതീയത” എന്നീ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുകയും ഇരട്ട വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും സംസ്കാരത്തിലും യാഥാസ്ഥിതികതയുടെയും പുറജാതീയ ആശയങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സഹവർത്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരാതന കാലത്തെ പല വിശ്വാസങ്ങളും വടക്കൻ കർഷകർക്കിടയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് കുട്ടിക്കാലം മുതൽ എനിക്കറിയാം. കർഷക കവികളായ സെർജി ക്ലിച്ച്കോവ്, നിക്കോളായ് ക്ല്യൂവ്, സെർജി യെസെനിൻ എന്നിവരുടെ നോവലുകളിലും കവിതകളിലും ഇത് കാണാൻ കഴിയും. ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത് റഷ്യക്ക് നല്ലതായിരുന്നോ?
ബൈസന്റൈൻ സമ്പന്നമായ സംസ്കാരം, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുമായി ക്രിസ്തുമതം വന്നു. ഇത് സാക്ഷരത, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികസനം, തുടർന്ന് സാഹിത്യം, പുരാതന റഷ്യയുടെ ഐക്യവും ശക്തിപ്പെടുത്തലും, തുടർന്ന് റഷ്യൻ ഭരണകൂടവും എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമായി.
ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ കുറിച്ച്. അധ്യാപനവും എഡിറ്റോറിയൽ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ശാസ്ത്രീയ ജോലികൾ സംയോജിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും?
ഞാൻ പ്രേക്ഷകരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് പതിവാണ്, കൂടാതെ "ന്യായമായതും നല്ലതും ശാശ്വതവുമായത് വിതയ്ക്കാൻ" ഒരു ആഹ്വാനം അനുഭവപ്പെടുന്നു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദേശസ്നേഹം ഒരിക്കലും ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയമായിരുന്നില്ല. ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് തലവനായും ചരിത്ര വിഭാഗത്തിന്റെ ഡീനായും മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ വൈസ് റെക്ടറായും ചരിത്രത്തോടുള്ള സ്‌നേഹത്തിലൂടെ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം വളർത്താൻ ഞാൻ എപ്പോഴും ശ്രമിച്ചു. 20 വർഷത്തിലേറെയായി, “റൈബാക്കോവ് ബുധനാഴ്ചകൾ” തുടർന്നു - ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് റഷ്യൻ ലാംഗ്വേജിലെ റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ “കൗൺസിൽ ഓൺ കൾച്ചറിന്റെ” സാംസ്കാരിക ചരിത്ര വകുപ്പിന്റെ മീറ്റിംഗുകൾ.
വർഷങ്ങളോളം ഞാൻ ചരിത്ര ജേർണലുകളുടെ എഡിറ്റോറിയൽ ബോർഡ് അംഗവും ഒരു പുരാവസ്തു ജേണലിന്റെ ചീഫ് എഡിറ്ററും ആയിരുന്നു. പൊതുവേ, എഡിറ്റോറിയൽ ജോലി ഉത്തരവാദിത്തബോധം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. എന്റെ അധ്യാപന പ്രവർത്തനത്തിന് നന്ദി, എനിക്ക് ധാരാളം വിദ്യാർത്ഥികളും അനുയായികളും ഉണ്ട്. വഴിയിൽ, പ്രഭാഷണങ്ങൾക്കിടയിൽ ഞാൻ ഒറിജിനലിൽ “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്”, “റഷ്യൻ ട്രൂത്ത്”, “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ” എന്നിവ വായിച്ചു, അതുവഴി വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇമേജറിയും വർണ്ണാഭമായതയും, ഭാഷയുടെ കവിതയും ശൈലിയും ഉപയോഗിക്കും. പുരാതന റഷ്യ'. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്ൻ" എന്ന കാവ്യാത്മകമായ താളത്തിന്റെ ഭംഗിയിലൂടെ ജനിതക മെമ്മറി ഉണർത്തുക മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തിൽ നിന്ന് ആവശ്യമായ ചരിത്രപരമായ വിവരങ്ങൾ എങ്ങനെ വേർതിരിച്ചെടുക്കാമെന്നും ഞാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
ഹൗസ് ഓഫ് റൈറ്റേഴ്‌സിലെ നിങ്ങളുടെ ഒരു പ്രഭാഷണത്തിൽ, പുരാതന റസിന്റെ കരകൗശലവസ്തുക്കളെയും എംബ്രോയ്ഡറികളെയും ആധുനിക നാടോടി കലകളുമായി നിങ്ങൾ വളരെ അത്ഭുതകരമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, മിക്ക എഴുത്തുകാരും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മയങ്ങി. ഒരുപക്ഷേ, എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ എന്റെ മുത്തശ്ശിയുടെ തൂവാലകളിൽ നിന്ന് എംബ്രോയ്ഡറികൾ കണ്ടത് ഞാൻ മാത്രമായിരുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ പുരാതന റഷ്യക്കാരുടെ അതേ മാതൃകകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.
അവർ സുന്ദരികളാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ എനിക്ക് സന്തോഷം തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെപ്പോലെയാണ് ഞാൻ എംബ്രോയ്ഡറി ഡീകോഡിംഗുകളെ സമീപിച്ചത്. ഇത് ആളുകളുടെ ജനിതക ഓർമ്മയും ചരിത്രത്തോടും അടിത്തറയോടുമുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിശ്വസ്തതയുമാണ്, ഇത് ഡസൻ കണക്കിന് നൂറ്റാണ്ടുകളായി തലമുറകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കും വടക്കും - വിവിധ ഭാഗങ്ങളിലുള്ള ഈ എംബ്രോയ്ഡറികൾ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ചരിത്രപരമായ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ആയിരം, ഒന്നര ആയിരം വർഷങ്ങൾ പോലും, വർണ്ണാഭമായ വിവരങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, അതിശയകരമായി പുറജാതീയ, ഓർത്തഡോക്സ് ദേവതകളും ചിഹ്നങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും, ആഭരണങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവതകൾ ചൂളയുടെ സംരക്ഷകരായും കുടുംബത്തിന്റെ താലിസ്മാനായും കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ജോലി ചെയ്യുന്നത്?
എന്റെ പുതിയ പുസ്തകം "ഹെറോഡൊട്ടസ് മുതൽ നെസ്റ്റർ വരെയുള്ള സ്ലാവുകളുടെ വിധി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടും. റോമിലെയും ഗ്രീസിലെയും പുരാതന സംസ്കാരം സ്ലാവുകളിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനം ഇത് കണ്ടെത്തുന്നു. നാടോടി കഥകളിൽ നിന്നും നാടോടിക്കഥകളിൽ നിന്നും ശേഖരിച്ച പുരാവസ്തു വിവരങ്ങളും ചരിത്ര സ്രോതസ്സുകളും ഞാൻ അനുബന്ധമായി നൽകുന്നു.