അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറും ലൗഡൻ ഒബ്സസീവ്സും. ഒർലോവ് എം. മനുഷ്യനും പിശാചും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൻ്റെ ചരിത്രം സുക്കുബസ് - ഭൂതങ്ങൾ

കന്യാസ്ത്രീകൾ പുരോഹിതനെ പിശാചുക്കളുടെ വിതരണക്കാരനായി അപലപിക്കുന്നു
പിശാചും പുരോഹിതനുമായ അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി 1634-ൽ ഫ്രഞ്ച് നഗരമായ ലൗഡൂണിലെ കോടതിയിൽ തെളിവായി ഹാജരാക്കി. ഈ ഉടമ്പടി വലത്തുനിന്ന് ഇടത്തോട്ട് കണ്ണാടി ഉപയോഗിച്ച് ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. സാത്താൻ, ബീൽസെബബ്, ലൂസിഫർ, എലിമി, ലെവിയാത്തൻ, അസ്‌റ്റാറോത്ത് എന്നിവരുടെ ഒപ്പുകൾ ചുവടെയുണ്ട്.

പിശാചുമായി - അതായത് മന്ത്രവാദികളുമായും മന്ത്രവാദികളുമായും ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കിയ ആളുകൾക്കെതിരെ ഇൻക്വിസിഷൻ അതിൻ്റെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും പോരാടി. 1398-ൽ, മന്ത്രവാദത്തിന് സാത്താനുമായി ഒരു കരാർ ആവശ്യമാണെന്ന സിദ്ധാന്തം പാരീസ് സർവകലാശാല ഔദ്യോഗികമായി അംഗീകരിച്ചു. ഇപ്പോൾ മുതൽ, നൂറുകണക്കിന് പാഷണ്ഡികൾ സ്തംഭത്തിലേക്ക് പോയത് അവരുടെ മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെ ദൃശ്യമായ പ്രകടനത്തിനല്ല, മറിച്ച് ഇരുട്ടിൻ്റെ രാജകുമാരനുമായുള്ള ഒരു ഇടപാടിൻ്റെ വസ്തുതയ്ക്കാണ്.

"ഉടമ്പടി" നരകത്തിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ചു
തെളിവുകൾ കണ്ടെത്താൻ എളുപ്പമായിരുന്നു: പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. പിശാചുമായുള്ള കരാർ സാധാരണയായി അന്വേഷകൻ തയ്യാറാക്കിയതാണ്, അതിനുശേഷം സംശയിക്കുന്നയാൾ ഒപ്പിട്ടു. അല്ലെങ്കിൽ ഒപ്പിട്ടിട്ടില്ല. തുടർന്ന് പീഡനം തുടർന്നു. വ്യാപാരികൾ തമ്മിലുള്ള ഇടപാടുകളും ഒരു മന്ത്രവാദിയും ഭൂതങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ഇടപാടുകളും, ചട്ടം പോലെ, ഒരേ അഭിഭാഷകരാണ് തയ്യാറാക്കിയത് എന്നത് രസകരമാണ്.
ഇക്കാര്യത്തിൽ, പിശാചും ഫാദർ അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറും തമ്മിലുള്ള ഗൂഢാലോചന "സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന" രേഖ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്. നിർഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യനെ ലൗഡൻ ഉർസുലിൻ ആശ്രമത്തിലെ കന്യാസ്ത്രീകൾ മന്ത്രവാദം ആരോപിക്കുകയും 1634-ൽ ജീവനോടെ ചുട്ടെരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിശാചുക്കളുടെ "ഒപ്പുകൾ" കൊണ്ട് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില കരാറുകളിൽ ഒന്നാണ് ഈ ഉടമ്പടി. കോടതി വിചാരണയുടെ മിനിറ്റിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, രേഖ "ലൂസിഫറിൻ്റെ ഓഫീസിൽ നിന്ന് അസ്മോഡിയസ് എന്ന അസുരൻ മോഷ്ടിക്കുകയും കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കുകയും ചെയ്തു." “ഞങ്ങൾ, സർവ്വശക്തനായ ലൂസിഫർ, സാത്താൻ, ബീൽസെബബ്, ലെവിയാത്തൻ, അസ്‌റ്റാറോത്ത് തുടങ്ങിയവരുടെയും മറ്റും അകമ്പടിയോടെ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളോടൊപ്പമുള്ള അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറുമായി സഖ്യത്തിനുള്ള ഉടമ്പടി ഇന്ന് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ സ്നേഹം, കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കാരുണ്യം, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ബഹുമതികൾ, ആനന്ദങ്ങൾ, സമ്പത്ത് എന്നിവ ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. അവൻ വിവാഹേതര ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടും; ഹോബികൾ അവന് സുഖകരമായിരിക്കും. വർഷത്തിലൊരിക്കൽ അവൻ തൻ്റെ രക്തത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഒരു ആദരാഞ്ജലി കൊണ്ടുവരും; അവൻ പള്ളിയുടെ തിരുശേഷിപ്പുകൾ ചവിട്ടി നമുക്കുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കും" എന്നായിരുന്നു "കരാറിൻ്റെ" വാചകം.
ഫാദർ ഗ്രാൻഡിയർ തുടർച്ചയായി ദിവസങ്ങളോളം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്രത്യേക ഫോഴ്‌സ്‌പ്‌സ് ഉപയോഗിച്ച്, അവർ മിക്കവാറും എല്ലാ എല്ലുകളും തകർത്തു, ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് വെട്ടി. എന്നിരുന്നാലും, പുരോഹിതൻ ഒരിക്കലും മന്ത്രവാദ ചടങ്ങുകൾ നടത്തുന്നതായി സമ്മതിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, നിർഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യനെ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നതിൽ നിന്ന് അത് ഇൻക്വിസിഷനെ തടഞ്ഞില്ല.

പള്ളി താരം
മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ മന്ത്രവാദ ആരോപണങ്ങൾ അനാവശ്യ ആളുകളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു സൗകര്യപ്രദമായ മാർഗമായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗ്രാൻഡിയർ സഭയിലെ ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ശല്യപ്പെടുത്തിയത്? ഒന്നാമതായി, മികച്ച കഴിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായി അവർ അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതി. ബോർഡോയിലെ ജെസ്യൂട്ടുകളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു, 27-ആം വയസ്സിൽ ലൗഡൻ നഗരത്തിൽ സ്വന്തമായി ഇടവക ഉണ്ടായിരുന്നു. വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ പ്രസംഗിക്കാനുള്ള സമ്മാനം മഠാധിപതിയെ ഒരു പ്രാദേശിക സെലിബ്രിറ്റിയാക്കി. അദ്ദേഹം ഭക്തിക്കായി ആഹ്വാനം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, പാപങ്ങളിൽ മുങ്ങിപ്പോയ ഉന്നത പുരോഹിതന്മാരെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. ലൗഡൂണിലെ നിവാസികൾ അവരുടെ പള്ളികൾ ഉപേക്ഷിച്ച് യുവ മഠാധിപതിയുടെ ഇടവകയിലേക്ക് ഒഴുകി. തീർച്ചയായും, അത്തരം വിജയം ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ പോയില്ല, ഗ്രാൻഡിയർ ധാരാളം ശത്രുക്കളെയും അസൂയയുള്ള ആളുകളെയും നേടി. എന്നാൽ മഠാധിപതിക്ക് സുരക്ഷിതത്വം തോന്നാൻ മതിയായ ഉയർന്ന രക്ഷാധികാരികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.
പുരോഹിതൻ്റെ സൽപ്പേര് അയാളുടെ പ്രണയബന്ധങ്ങളാൽ തകർന്നു. കിംവദന്തികൾ അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ, വളരെ ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികളോട് അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ, സാധാരണക്കാരെ മാത്രമല്ല, കുലീന കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള യുവതികളെയും അദ്ദേഹം വശീകരിച്ചു. രാജകീയ ഉപദേഷ്ടാവ് റെനെ ഡി ബ്രൗവിൻ്റെ മകളായ റോയൽ പ്രോസിക്യൂട്ടർ ട്രെങ്കൻ്റെ മകളെ തൻ്റെ സുഹൃത്തിൻ്റെ മകളെ വശീകരിച്ചതിൻ്റെ ബഹുമതി മഠാധിപതിക്ക് ലഭിച്ചു. ഗ്രാൻഡിയർ രണ്ടാമനെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹം ഒരു ഗ്രന്ഥം എഴുതി, അതിൽ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതരുടെ ബ്രഹ്മചര്യം ഒരു പിടിവാശിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആചാരം മാത്രമാണെന്നും അതിൻ്റെ ലംഘനം മാരകമായ പാപമല്ലെന്നും വാദിച്ചു. വഴിയിൽ, ഈ ഗ്രന്ഥം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

"ഭ്രാന്തന്മാരുടെ കേസ്"
ലൗഡൂണിൽ അർബൻ ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നപ്പോൾ അവിടെ ഒരു ഉർസുലിൻ കോൺവെൻ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആദ്യം അതിൽ കുറച്ച് കന്യാസ്ത്രീകൾ മാത്രമായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്. താമസിയാതെ ആശ്രമം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, പ്രത്യേകിച്ചും അന്ന ദെസാംഗസ് മഠാധിപതിയായപ്പോൾ. ഒരു സഹോദരി ഒഴികെ എല്ലാ സഹോദരിമാരും സമ്പന്ന കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുലീന വംശജരായിരുന്നു. 1631-ൽ ആശ്രമത്തിലെ പ്രായമായ പുരോഹിതൻ അബോട്ട് മുസ്സോ മരിച്ചു. അർബൻ ഗ്രാൻഡിയർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി സ്ഥാനാർത്ഥികൾ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉടനടി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഉർസുലിനുകൾ പിരിച്ചുവിട്ട മഠാധിപതിയെ ദൃഢമായി എതിർത്തു; സന്യാസി മിഗ്നനെ തങ്ങളുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായി നിയമിക്കാൻ അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഈ ബഹുമാന്യനായ ഇടയൻ ഒന്നിലധികം തവണ ഗ്രാൻഡിയറിനെ അപലപിച്ചു; പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരുമായ മഠാധിപതികൾ തമ്മിൽ ഇതിനകം ശത്രുതയുണ്ടായിരുന്നു എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഒരു പിന്നാമ്പുറ കളി തുടങ്ങി, നടപടികൾ എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോടതിയിലെത്തി, പിന്നെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്. വളരെയധികം തർക്കങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അബോട്ട് മിഗ്നൺ ഒടുവിൽ ഉർസുലൈനുകളുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു.
അങ്ങനെയാണ് "ലുഡൂൺ കൈവശം വെച്ചത്" എന്ന കേസ് ഉടലെടുത്തത്. 1632 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, നഗരത്തിന് ചുറ്റും കിംവദന്തികൾ പരന്നു: രാത്രിയിൽ ഉർസുലിനുകൾ ആശ്രമത്തിന് ചുറ്റും അലഞ്ഞു, മേൽക്കൂരയിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; കന്യാസ്ത്രീകളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രേതങ്ങൾ അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അമ്മ മഠാധിപതിയാണ് ആദ്യം "രോഗം പിടിപെട്ടത്", തുടർന്ന് അഞ്ച് സഹോദരിമാർ ഒഴികെയുള്ള മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും ഒരു ദുരാത്മാവ് വിഴുങ്ങി. ബന്ധു-കന്യാസ്ത്രീയെ കാണാൻ വന്ന അപരിചിതന് പോലും "അണുബാധ" പിടിപെട്ടു. ആദ്യം അലാറം മുഴക്കിയതും പരിചയസമ്പന്നനായ ഭൂതോച്ചാടകനായ അബോട്ട് ബാരെയുടെ സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചതും അബോട്ട് മിഗ്നൺ ആയിരുന്നു. അവർ മഠാധിപതിയായ ആൻ ദെസാംഗസിൻ്റെ മേൽ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുരോഹിതന്മാരുടെ വിവരണമനുസരിച്ച്, സ്ത്രീ ഞരങ്ങാനും അലറാനും പല്ല് പൊടിക്കാനും തുടങ്ങി. ഒടുവിൽ, അവളുടെ ഉള്ളിൽ അധിവസിച്ചിരുന്ന ഭൂതം ഭൂതോച്ചാടകരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ തുടങ്ങി. അവളെയും മറ്റ് കൈവശമുള്ള ആളുകളെയും ശാസിച്ച ശേഷം, വലിയ പൂക്കളാൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു റോസ് മുൾപടർപ്പിൻ്റെ ഒരു ശാഖ മഠാധിപതി കണ്ടെത്തിയതായി മനസ്സിലായി; പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആശ്രമത്തിൻ്റെ വേലിയിൽ ആരോ റോസാപ്പൂക്കൾ എറിഞ്ഞു. മഠാധിപതി പൂക്കൾ മണത്തു, മറ്റ് കന്യാസ്ത്രീകളും അവരെ അഭിനന്ദിക്കുകയും സുഗന്ധം ശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരോഹിതന്മാർ ഉടനടി തീരുമാനിച്ചു: ശാഖ കന്യാസ്ത്രീകളിലേക്ക് ദുരാത്മാക്കൾ പ്രവേശിച്ച ഒരു ആകർഷകമായ വസ്തുവാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ എല്ലാ ഉർസുലിനുകളും പെട്ടെന്ന് ഗ്രാൻഡിയറിനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ ജ്വലിച്ചു, അവൻ അവർക്ക് സ്വപ്നങ്ങളിലും യാഥാർത്ഥ്യത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അവരെ ധിക്കാരത്തിലേക്ക് ചായിച്ചു. പിശാചിനെ ശാന്തമാക്കിയ ഉടൻ, ബാധിതയായ സ്ത്രീ സാധാരണ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങി, അവളുടെ നിറം ആരോഗ്യമുള്ളതായി, അവളുടെ നാഡിമിടിപ്പ് തുല്യമായി. എന്നാൽ ഇതിന് കുറച്ച് മിനിറ്റുകൾക്ക് മുമ്പ്, സ്ത്രീ വളരെയധികം കുനിഞ്ഞിരുന്നു, അവൾ തലയുടെ പിൻഭാഗവും കാൽവിരലുകളും മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് കല്ല് തറയിൽ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. ഉർസുലിൻസ് ഉറപ്പുനൽകിയതുപോലെ, അവരുടെ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ കുറ്റവാളി അബോട്ട് ഗ്രാൻഡിയർ ആയിരുന്നു.
പുരോഹിതനെ കത്തിച്ചതിനുശേഷം, ഉർസുലിനുകൾ വർഷങ്ങളോളം സുഖം പ്രാപിച്ചു. ലൂയി പതിമൂന്നാമൻ രാജാവിൻ്റെ സഹോദരൻ ഗാസ്റ്റൺ ഡി ഓർലിയൻസ് പോലും ഭൂതോച്ചാടന മന്ത്രവാദത്തിനിടെ ബാധിതരുടെ വിചിത്രമായ പെരുമാറ്റം കാണാൻ എത്തിയിരുന്നു. ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുന്നിൽ ഒരു മുഴുവൻ ഷോയും അരങ്ങേറി: കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിൽ കളങ്കങ്ങൾ (പിശാചുക്കളുടെ മോചനത്തിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവർ വിവിധ വസ്തുക്കൾ ഛർദ്ദിച്ചു, അവർ മുമ്പ് അറിയാത്ത വിദേശ ഭാഷകൾ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി, വിചിത്രമായ പോസുകളിൽ കുനിഞ്ഞു. അല്ലെങ്കിൽ ടെറ്റനസ് ബാധിച്ചതുപോലെ മരവിച്ചു. ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ഉത്തരം നൽകി: ഒരു അക്രോബാറ്റിന് സമർത്ഥമായി വളയാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ അത് ചെയ്യാൻ കഴിയും; നിങ്ങൾക്ക് വിദേശ ഭാഷകൾ അറിയില്ലായിരിക്കാം, എന്നാൽ ചില വാക്കുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഫ്രഞ്ച്, ലാറ്റിന് സമാനമാണ്, അത് മറ്റൊരു ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നതായി തെറ്റിദ്ധരിക്കാം; ദുർബലമായ വയറുള്ള ആളുകൾക്ക് മുഴുവൻ വസ്തുക്കളും ഛർദ്ദിക്കാൻ കഴിയും.
ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, ലൗഡനിൽ സംഭവിച്ചത് മാസ് സൈക്കോസിസിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കേസാണ്, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഉന്നതരായ കന്യാസ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ ഉയർന്നുവന്നു, അവർ അപകടകരമായ ഒരു എതിരാളിയെ ഇല്ലാതാക്കാൻ "വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ" ചികിത്സയ്ക്ക് വിധേയരായി.
ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ കഥ അലക്സാണ്ടർ ഡുമസിൻ്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, അദ്ദേഹം "പ്രശസ്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ" പരമ്പരയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കഥയും അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നാടകവും സമർപ്പിച്ചു. ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ ആൽഡസ് ഹക്സ്ലി, ആധികാരിക രേഖകളും ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ ജീവചരിത്രവും പഠിച്ച്, അവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, "ദി ഡെവിൾസ് ഓഫ് ലൗഡൻ" എന്ന പുസ്തകം എഴുതി, അത് 1960 ൽ സ്റ്റേജിനായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി, "" എന്ന സിനിമയുടെ തിരക്കഥയ്ക്ക് അടിസ്ഥാനമായി. പിശാചുക്കൾ".

Wonderland.com.r-ൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

"മാസ്റ്റർ മാർഗരിറ്റ" എന്ന നോവൽ മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികളിൽ ഒന്നായി മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ പുസ്തകങ്ങളിലൊന്നായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനം 75 വർഷമായി ഗവേഷകർ പോരാടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിൽ നോവലിൻ്റെ ചില പ്രധാന നിമിഷങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന 7 കീകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, നിഗൂഢതയുടെ മൂടുപടം ഉയർത്തി, ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ നോവലിൻ്റെ വിവിധ പതിപ്പുകൾക്കുള്ള ചിത്രീകരണങ്ങൾ.

1. സാഹിത്യ തട്ടിപ്പ്

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജർമ്മൻ മിസ്റ്റിസിസം ബൾഗാക്കോവ് ആവേശത്തോടെ പഠിച്ചുവെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഉറപ്പായും അറിയാം. ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, ക്രിസ്ത്യൻ, യഹൂദ വിശ്വാസങ്ങളുടെ പിശാചുക്കൾ, പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരിചയപ്പെട്ട ശേഷമാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഒരു പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്, ഇതെല്ലാം കൃതിയിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ നോവൽ പലതവണ മാറ്റി.

1928-1929 ലാണ് ഈ പുസ്തകം ആദ്യമായി എഴുതിയത്. ഈ നോവലിനായി നിരവധി ശീർഷകങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചു: "ദ ജഗ്ലർ വിത്ത് എ ഹൂഫ്", "കറുത്ത മാന്ത്രികൻ", നോ മാസ്റ്റർ വിത്ത് മാർഗരിറ്റ. നോവലിൻ്റെ ആദ്യ പതിപ്പിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം പിശാച് ആയിരുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, പുസ്തകം ഫോസ്റ്റിനെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതായിരുന്നു, ഒരു റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ മാത്രം എഴുതിയതാണ്. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പുസ്തകം ഒരിക്കലും വെളിച്ചം കണ്ടില്ല, അതിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ചേ അറിയൂ, കാരണം "ദി കാബൽ ഓഫ് ഹോളി വൺ" എന്ന നാടകത്തിന് വിലക്ക് ലഭിച്ചതിനാൽ ബൾഗാക്കോവ് കയ്യെഴുത്തുപ്രതി കത്തിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. തീപിടുത്തത്തിൽ മരിച്ച പിശാചിനെക്കുറിച്ചുള്ള തൻ്റെ പുതിയ നോവലിനെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ സർക്കാരിനെ അറിയിച്ചു.

രണ്ടാമത്തെ നോവലിൻ്റെ പേര് "സാത്താൻ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രേറ്റ് ചാൻസലർ" എന്നാണ്. വീണുപോയ ഒരു മാലാഖയാണ് സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഈ പതിപ്പിൽ, ബൾഗാക്കോവ് ഇതിനകം മാർഗരിറ്റയ്‌ക്കൊപ്പം മാസ്റ്ററെ കണ്ടുപിടിച്ചിരുന്നു, വോളണ്ടിനും അവൻ്റെ പരിവാരത്തിനും ഒരു സ്ഥലമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവളും പകലിൻ്റെ വെളിച്ചം കണ്ടില്ല.

പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മൂന്നാമത്തെ കൈയെഴുത്തുപ്രതിക്കായി എഴുത്തുകാരൻ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന തലക്കെട്ട് തിരഞ്ഞെടുത്തു; നിർഭാഗ്യവശാൽ, ബൾഗാക്കോവിന് ഈ കൃതി പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

2. വോളണ്ടിൻ്റെ പല മുഖങ്ങൾ

നിങ്ങൾ അധികം ചിന്തിക്കാതെ നോവൽ വായിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും രക്ഷാധികാരിയായി മാറിയ ഒരു പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രമാണ് വോളണ്ട്, ആളുകളിൽ അന്തർലീനമായ തിന്മകൾക്കെതിരെ പോരാടാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു നായകന് എന്ന ധാരണ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും. എന്നാൽ വോളണ്ട് പ്രലോഭകനാണ്, ശ്രദ്ധാപൂർവം വായിക്കുമ്പോൾ, അവൻ്റെ പല മുഖങ്ങളും ശ്രദ്ധേയമാകും. യഥാർത്ഥത്തിൽ, വോലൻഡ് സാത്താനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിനെ, ഒരു പുതിയ മിശിഹായെ, ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ ആദ്യത്തെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ വിശേഷിപ്പിച്ച നായകനെയാണ്.

മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായിച്ചാൽ മാത്രമേ വോളണ്ടിൻ്റെ പല മുഖങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ. ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ പിശാചായി മാറിയ സ്കാൻഡിനേവിയൻ ഓഡിനോടോ പുരാതന ജർമ്മനിക് പുറജാതീയ ഗോത്രങ്ങൾ ആരാധിച്ചിരുന്ന വോട്ടൻ ദേവനോടോ ഉള്ള നായകൻ്റെ സാമ്യം അപ്പോൾ മാത്രമേ ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയൂ. ഭാവി പ്രവചിക്കാൻ അറിയുകയും ആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള സംഭവങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കുകയും ചെയ്ത ഫ്രീമേസണും മികച്ച മാന്ത്രികനുമായ കൗണ്ട് കാഗ്ലിയോസ്‌ട്രോയുമായി വോലാൻഡിന് ഒരു ഛായാചിത്ര സാമ്യമുണ്ട്.

മാന്ത്രികൻ്റെ പേര് ജീവനക്കാർ ഓർമ്മിക്കുകയും അവൻ്റെ പേര് ഫാലൻഡ് എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നിമിഷം ശ്രദ്ധയുള്ള വായനക്കാർ തീർച്ചയായും ഓർക്കും. തീർച്ചയായും, ഇത് വോലാൻഡുമായി യോജിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് മാത്രമല്ല രസകരമായ കാര്യം. ജർമ്മനിയിൽ പിശാചിനെ ഫാലൻഡ് എന്നാണ് വിളിക്കുന്നതെന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം.

3. സാത്താൻ്റെ പരിവാരം

ദി മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും അവ്യക്തമായ ഭൂതകാലമുള്ള തിളങ്ങുന്ന നായകന്മാർ ബെഹമോത്ത്, അസസെല്ലോ, കരോവീവ്-ഫാഗോട്ട് എന്നിവരായിരുന്നു. പിശാച് ഉപയോഗിക്കുന്ന നീതിയുടെ ഉപകരണങ്ങളായാണ് എഴുത്തുകാരൻ അവയെ അവതരിപ്പിച്ചത്.

കൊലയാളി പിശാചും വെള്ളമില്ലാത്ത മരുഭൂമിയിലെ അസുരനുമായ അസസെല്ലോയുടെ ചിത്രം എഴുത്തുകാരൻ പഴയനിയമത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. ആഭരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കാമെന്ന് ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ച വീണുപോയ മാലാഖയുടെ ഈ പുസ്തകങ്ങളിലെ പേരാണിത്. അവൻ സ്ത്രീകളെ അവരുടെ മുഖം വരയ്ക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചു, ബൈബിൾ പുസ്തകങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഇത് ഒരു കാമ കലയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ബൾഗാക്കോവിലെ ഈ നായകനാണ് മാർഗരിറ്റയെ അവളുടെ ക്രീം നൽകി ഇരുണ്ട പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടത്. കാമുകന്മാരെ വിഷലിപ്തമാക്കുകയും മൈഗലിനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു കേവല തിന്മയാണ് അസസെല്ലോ.

നോവലിൻ്റെ ഓരോ വായനക്കാരനും തൻ്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ബെഹമോത്തിനെ ഓർക്കുന്നു. ഇത് ഒരു വെട്ടുകിളിയാണ്, വോളണ്ടിൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ട തമാശക്കാരൻ. ഈ കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പഴയനിയമത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പുരാണ മൃഗമായിരുന്നു, മിസ്റ്റിക് ഇതിഹാസങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആഹ്ലാദത്തിൻ്റെ പിശാച്. ബെഹമോത്ത് എന്ന പൂച്ചയുടെ ചിത്രം രചിക്കുമ്പോൾ, ആൻ ഡെസാഞ്ചസിൻ്റെ കഥ പഠിക്കുമ്പോൾ മനസ്സിലാക്കിയ വിവരങ്ങളാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഉപയോഗിച്ചത്. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന അവളെ ഒരേസമയം ഏഴു പിശാചുക്കൾ പിടികൂടി. അവരിൽ ഒരാൾ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു രാക്ഷസനായിരുന്നു, ബെഹമോത്ത്. ആനയുടെ തലയും ഭയങ്കരമായ കൊമ്പുകളുമുള്ള ഒരു രാക്ഷസനായി അവർ അവനെ ചിത്രീകരിച്ചു. ചെറിയ വാലും വലിയ വയറും കട്ടിയുള്ള പിൻകാലുകളും ഉള്ള ഒരു ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമസിനെ പോലെയാണ് ഭൂതം, പക്ഷേ അതിൻ്റെ കൈകൾ മനുഷ്യനായിരുന്നു.

വോളണ്ടിൻ്റെ പൈശാചിക പരിവാരത്തിലെ ഏക വ്യക്തി കൊറോവീവ്-ഫാഗോട്ട് ആയിരുന്നു. ഈ ബൾഗാക്കോവ് കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആരാണെന്ന് ഗവേഷകർക്ക് കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ അതിൻ്റെ വേരുകൾ വിറ്റ്സ്ലിപുട്ട്സ്ലി ദേവനിലേക്ക് തിരികെ പോകുമെന്ന് അവർ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഈ അനുമാനം ബെസ്ഡോംനിയും ബെർലിയോസും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം ത്യാഗങ്ങൾ അർപ്പിച്ച ഈ ആസ്ടെക് യുദ്ധദേവൻ്റെ പേര് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഫോസ്റ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വിറ്റ്സ്ലിപുട്ട്സ്ലി നരകത്തിൻ്റെ ഒരു ലളിതമായ ആത്മാവല്ല, മറിച്ച് സാത്താൻ്റെ ആദ്യ സഹായിയാണ്.

4. മാർഗോട്ട് രാജ്ഞി

ഈ നായിക ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ അവസാന ഭാര്യയുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഹെൻറി നാലാമൻ്റെ ഭാര്യയായിരുന്ന ഫ്രഞ്ച് രാജ്ഞി മാർഗോട്ടുമായുള്ള ഈ നായികയുടെ പ്രത്യേക ബന്ധവും "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു. സാത്താൻ്റെ പന്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, തടിയൻ മാർഗരിറ്റയെ തിരിച്ചറിയുകയും അവളെ ശോഭയുള്ള രാജ്ഞി എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് പാരീസിലെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലമായി രക്തരൂക്ഷിതമായ സെൻ്റ് ബർത്തലോമിയോസ് നൈറ്റ് മാറി. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ സെൻ്റ് ബർത്തലോമിയോയുടെ രാത്രിയിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന പാരീസിയൻ പ്രസാധകനായ ഹെസ്സറിനെക്കുറിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് എഴുതുന്നു. ചരിത്ര രാജ്ഞി മാർഗരിറ്റ കവികളുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു, ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ പുസ്തകത്തിൽ ബുദ്ധിമാനായ എഴുത്തുകാരനായ മാസ്റ്ററോടുള്ള മാർഗരിറ്റയുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

5. മോസ്കോ - യെർഷലൈം

നോവലിൽ നിരവധി നിഗൂഢതകൾ ഉണ്ട്, അവയിലൊന്ന് ദി മാസ്റ്ററിൻ്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്ന സമയമാണ്. റിപ്പോർട്ടിംഗ് തുടരാൻ സാധ്യമായ ഒരു തീയതി കണ്ടെത്തുക അസാധ്യമാണ്. പ്രവർത്തനങ്ങൾ 1929 മെയ് 1-7 മുതലുള്ളതാണ്, അത് വിശുദ്ധ വാരത്തോട് അനുബന്ധിച്ചു. സമാന്തരമായി, "പിലാത്തോസ് അധ്യായങ്ങളിൽ" 29 അല്ലെങ്കിൽ 30 വർഷം ആഴ്ചയിൽ യെർഷലൈമിൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു, അവിടെ വിശുദ്ധ വാരവും വിവരിക്കുന്നു. നോവലിൻ്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, ഈ കഥകളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമാന്തരമായി വികസിക്കുന്നു; രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, അവ പരസ്പരം ഇഴചേർന്ന് ഒരൊറ്റ കഥയായി ലയിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ചരിത്രം സമഗ്രത നേടുകയും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. യെർഷലൈം ഇപ്പോൾ മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നു.

6. കബാലിസ്റ്റിക് വേരുകൾ

നോവൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഈ കൃതി എഴുതുമ്പോൾ ബൾഗാക്കോവിന് കബാലിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ മാത്രമല്ല താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. വോളണ്ടിൻ്റെ വായിൽ ചിലപ്പോൾ ജൂത മിസ്റ്റിസിസത്തിൻ്റെ ആശയങ്ങൾ കേൾക്കാം.

നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും ഒന്നും ചോദിക്കരുതെന്ന് വോലൻഡ് പറയുന്ന ഒരു നിമിഷം പുസ്തകത്തിലുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തരോട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആളുകൾ തന്നെ നൽകുകയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. സ്രഷ്ടാവ് നൽകുന്നതല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും സ്വീകരിക്കുന്നതിനെ ഈ കാബാലിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിലക്കുന്നു. ഭിക്ഷ ചോദിക്കാൻ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ആളുകൾ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതെന്നും അതിനാൽ അവർ നിരന്തരം പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും ഹസിഡിം വിശ്വസിക്കുന്നു.

"പ്രകാശത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന ആശയവും സൃഷ്ടിയിൽ കണ്ടെത്താനാകും. പുസ്തകത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം വോളണ്ടിനെ അനുഗമിക്കുന്നു. സാത്താനും അവൻ്റെ പരിവാരവും അപ്രത്യക്ഷമായതിനുശേഷം മാത്രമേ ചന്ദ്രപ്രകാശം അപ്രത്യക്ഷമാകൂ. പ്രകാശത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം; ഉദാഹരണത്തിന്, ഗിരിപ്രഭാഷണത്തിൽ അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ എല്ലാം അല്പം വ്യത്യസ്തമായി നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ ആശയം കബാലിസ്റ്റിക് പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അടിസ്ഥാന ആശയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാകും, അതനുസരിച്ച് തോറ വെളിച്ചമാണ്. കബാലിയുടെ ആശയം പറയുന്നത് “ജീവിതത്തിൻ്റെ വെളിച്ചം” നേടുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വതന്ത്ര തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിൻ്റെ പ്രധാന ആശയവുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

7. അവസാനത്തെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി

ബൾഗാക്കോവ് പുസ്തകത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും പുതിയ പതിപ്പ് എഴുതാൻ തുടങ്ങി, അത് ഒടുവിൽ പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങൾ പുറത്തിറക്കി. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ മരണം വരെ, എഴുത്തുകാരൻ ഈ കൃതിയുടെ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. നോവൽ പൂർത്തിയാക്കാൻ 12 വർഷമെടുത്തു, എന്നിട്ടും അത് പൂർത്തിയാകാത്തതായി മാറി. കാരണം കണ്ടുപിടിക്കാൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. ആദിമ ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചും യഹൂദ പൈശാചിക ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഗ്രന്ഥകർത്താവിന് കാര്യമായ അറിവില്ലെന്നും ചില കാര്യങ്ങളിൽ അമേച്വർ ആയിരുന്നെന്നും അവർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ബൾഗാക്കോവ് തൻ്റെ അവസാന നോവലിന് തൻ്റെ അവസാന ഊർജ്ജം നൽകി. ശവപ്പെട്ടിയെ പിന്തുടരുന്ന എഴുത്തുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള മാർഗരിറ്റയുടെ വാചകം അവതരിപ്പിച്ചതാണ് നോവലിലെ അവസാന മാറ്റം. അത് ഫെബ്രുവരി 13, 1940 ആയിരുന്നു, ഒരു മാസത്തിനുശേഷം മിഖായേൽ അഫനാസ്യേവിച്ച് അന്തരിച്ചു. നോവലിനോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അവസാന വാക്കുകൾ "അതിനാൽ അവർക്കറിയാം, അതിനാൽ അവർക്കറിയാം..." എന്ന വാചകം.

കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചിത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ബൾഗാക്കോവിൻ്റെ നോവലിൽ വാഴുന്ന നിഗൂഢമായ അന്തരീക്ഷവും അറിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ എലീന ചെർനെങ്കോയുടെ പ്രമേയം തുടരുന്നു.

...ഈ വെളുത്ത റോസാപ്പൂക്കൾ ശേഖരിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സമ്മാനിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മന്ത്രവാദിയുടെ രക്തത്തിൽ ഒപ്പിട്ട ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതിയും അവൻ ലൂസിഫറുമായി ഉണ്ടാക്കിയ കരാറിൻ്റെ പകർപ്പാണ്; തൻ്റെ അധികാരം നിലനിറുത്തുന്നതിനായി ഈ ലിസ്റ്റ് നിരന്തരം കൂടെ കൊണ്ടുപോകാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. ഇപ്പോൾ, വളരെ ഭയാനകമായി, കടലാസ്സിൻ്റെ മൂലയിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിരിക്കുന്ന വാക്കുകൾ ഒരാൾക്ക് ഇപ്പോഴും തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: "ഒറിജിനൽ അധോലോകത്തിൽ, ലൂസിഫറിൻ്റെ പഠനത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു."

(ആൽഫ്രഡ് ഡി വിഗ്നി, "സെൻ്റ്-മാർസ്")

അഫ്രോഡൈറ്റ് ദൈവിക കാലിൽ മൂർച്ചയുള്ള മുള്ളുകൊണ്ട് കുത്തിയപ്പോൾ വെളുത്ത റോസ് പർപ്പിൾ ആയി മാറി... ആൽഫ്രഡ് ഡി വിഗ്നി പരാമർശിച്ച റോസാപ്പൂക്കളും കടലാസ്സും തെളിവായി കോടതിയിൽ ഹാജരാക്കി, അവിടെ ചർച്ച് ശുശ്രൂഷകനായ ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ പിശാചിനെ സഹായിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. .

ഗില്ലെസ് ഡി റൈസിൻ്റെ വിചാരണയെ ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ അത്ര പ്രശസ്തമല്ലാത്ത കേസിൽ നിന്ന് ഇരുനൂറ് വർഷങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്നു. ഇത് സമയത്തിൻ്റെ ഒരു അഗാധം മാത്രമല്ല, ഒരു പുതിയ ചരിത്ര യുഗം കൂടിയാണ്, അലക്സാണ്ടർ ഡുമസിൻ്റെ നോവലുകൾ വായിച്ച ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് മാത്രമേ "മസ്ക്കറ്റിൻ്റെ പ്രായം" എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ. മറ്റൊരു ചിഹ്നം അവൾക്ക് കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ് - വിറക് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു സ്തംഭം. ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കണ്ടെത്തലുകൾ, നിർമ്മാതാക്കൾ, ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക പുരോഗതി എന്നിവ നാണയത്തിൻ്റെ ഒരു വശം മാത്രമാണ്, മറ്റൊന്ന് "മന്ത്രവാദ വേട്ട". സ്വർണ്ണം പൂശിയ മുൻവശത്ത് ഒരു ഫ്രിഗേറ്റ് പൂർണ്ണ കപ്പലിൽ പറക്കുന്നു, പുക നിറഞ്ഞ റിവേഴ്സിൽ സ്കഫോൾഡിന് ചുറ്റും കാക്കകളുണ്ട്.

കപ്പൽ അതിൻ്റെ വിജയപാതയിൽ നിന്ന് മാറ്റരുത്. ചരിത്രത്തിൻ്റെ നിഴൽ പേജുകളിലൂടെയാണ് നമ്മുടെ പാത കടന്നുപോകുന്നത്...

“15-ാം നൂറ്റാണ്ടിനുമുമ്പ് മന്ത്രവാദത്തിനെതിരെ ഉയർന്നുവന്ന പീഡനത്തിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എത്ര വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണെങ്കിലും,” “ഇൻക്വിസിഷൻ ചരിത്രത്തിൽ” ജി.-സി എഴുതുന്നു. ലീ, - അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ പകുതിയിലും ലജ്ജാകരമായ കളങ്കമുണ്ടാക്കിയ അന്ധരും ഭ്രാന്തന്മാരുമായ കൊലപാതകങ്ങളുടെ ആമുഖം മാത്രമായിരുന്നു അവ. ഭ്രാന്ത് ക്രിസ്ത്യൻ ലോകത്തെ പിടികൂടിയതായി തോന്നി, സർവ്വശക്തൻ്റെ മേലുള്ള തൻ്റെ വിജയത്തിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്ന ത്യാഗങ്ങളുടെ പുക അനന്തമായി ഉയരുന്നത് കണ്ട് സാത്താൻ തൻ്റെ ശക്തിക്ക് അർപ്പിക്കുന്ന ആരാധനയിൽ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയും. പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റുകാരും കത്തോലിക്കരും മാരകമായ ക്രോധത്തിൽ മത്സരിച്ചു. അവർ മന്ത്രവാദിനികളെ ഒറ്റയായോ ജോഡിയായോ ചുട്ടുകളഞ്ഞില്ല, മറിച്ച് ഡസൻ കണക്കിന് നൂറുകണക്കിന്. ഈ യഥാർത്ഥ പൈശാചിക വിരുന്നിൻ്റെ മൊത്തം ഇരകളുടെ എണ്ണം 9 അല്ലെങ്കിൽ 10 ദശലക്ഷം ആളുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

"കുരിശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടവൻ്റെ ദണ്ഡനത്തിൻ്റെ അർത്ഥം, ഈ ഒമ്പത് ദശലക്ഷം ആളുകളെ ദണ്ഡിപ്പിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ്റെ നാമത്തിലും വിശുദ്ധ ത്രിത്വത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തിനുവേണ്ടിയും കത്തിച്ചു, അവരുടെ ശരീരങ്ങൾ മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അസ്ഥികൾ ഒടിഞ്ഞുപോകുകയും ചെയ്തു!" - "ദി ഡെവിൾ" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള മോണോഗ്രാഫിക് പഠനത്തിൽ എം. ജെന്നിംഗ് ഉദ്ഘോഷിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള എപ്പിസോഡിൽ, പുരാതന ഫ്രഞ്ച് നഗരമായ പോയിറ്റിയറിനടുത്തുള്ള ലൗഡനിൽ പൈശാചിക സൈന്യങ്ങൾ സ്വയം പ്രകടമാക്കി, ഒരു കൂട്ട തീർഥാടനത്തിനായി ഉർസുലിൻ സഹോദരിമാരുടെ ഒരു ചെറിയ ആശ്രമം തിരഞ്ഞെടുത്തു. സ്ത്രീകളുടെ മഠങ്ങളിലെ സാഹചര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അറിയുമ്പോൾ ഇവിടെ പ്രത്യേകിച്ച് അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടതില്ല. "സ്നേഹത്തിനും മാതൃത്വത്തിനുമുള്ള തൃപ്തികരമല്ലാത്ത ദാഹം," ആൽഫ്രഡ് ഡി വിഗ്നിയുടെ "സെൻ്റ്-മാപ്പ്" എന്ന നോവലിൻ്റെ ആമുഖത്തിൽ അക്കാദമിഷ്യൻ എസ്. ഡി. സ്കസ്കിൻ ഈ അവസരത്തിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, "സ്വർഗ്ഗീയ വരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഉന്മേഷത്തിലേക്ക് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, പലപ്പോഴും പിതാവിൽ പകർന്നു. കുമ്പസാരക്കാരൻ, ഒരേയൊരു പുരുഷൻ, ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും തൻ്റെ കടമകളാൽ ഒരു രഹസ്യ കുമ്പസാരം കേൾക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആത്മാവിൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത കോണുകളിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. അത്തരമൊരു പിതാവ് മിടുക്കനും സുന്ദരനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ ഒരു പുരോഹിതനായി മാറിയപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ അപകടകരമായ വഴിത്തിരിവായി.

ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ അത്തരമൊരു ആഹ്ലാദകരമായ വിവരണത്തോട് പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ബോർഡോയിലെ ജെസ്യൂട്ട് കോളേജിൽ നിന്ന് സമഗ്രമായ പരിശീലനം നേടിയ ഒരു മികച്ച വാഗ്മിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻ്റെ പ്രസംഗം കൊണ്ട് സംഭാഷണക്കാരെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മയക്കി. അത്തരം അപകടകരമായ വാക്ചാതുര്യത്തിന് ഗംഭീരമായ രൂപവും അഹങ്കാരവും ആപേക്ഷിക യുവത്വവും ചേർക്കണം - സംഭവങ്ങളുടെ ഉന്നതിയിൽ ഗ്രാൻഡിയറിന് 42 വയസ്സായിരുന്നു - തുടർന്ന് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ അഭിനിവേശത്തിന് ഏറ്റവും ലളിതവും സ്വാഭാവികവുമായ വിശദീകരണം ലഭിക്കും. കൂടാതെ, ബുദ്ധിമാനായ സഭാ ശുശ്രൂഷകന് ലജ്ജയില്ലാത്ത സ്ത്രീത്വവാദിയായി അറിയപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. 27-ആം വയസ്സിൽ ലൗഡൂണിലെ ഇടവകയിൽ പ്രവേശിച്ച അദ്ദേഹം, റോയൽ പ്രോസിക്യൂട്ടർ ട്രെങ്കൻ്റെ വളരെ ചെറിയ മകളെ വശീകരിച്ചു; ഉപദേശകനായ റെനെ ഡി ബ്രൗവിൻ്റെ മകളുമായി അയാൾക്ക് ബന്ധമുണ്ടെന്നത് രഹസ്യമായിരുന്നില്ല, അവരുമായി രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു. ഇരട്ട വേഷം ചെയ്യുന്നു: പുരോഹിതനും വരനും. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാസക്കിലെ തമാശക്കാരൻ സ്നേഹത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ പാപരഹിതനല്ല. താൻ കൊതിച്ച ലൗഡൻ ആശ്രമത്തിലെ കുമ്പസാരസ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് ശരിക്കും ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ലാംപോറെച്ചിയോയിൽ നിന്നുള്ള മസെറ്റോയുടെ കഥ (ഡെക്കാമെറോൺ, ദിവസം III, ചെറുകഥ 1) ആവർത്തിക്കാമായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നതുപോലെ, ഈ മസെറ്റോ, "ഊമനായി നടിച്ച്, കന്യാസ്ത്രീകളുടെ ആശ്രമത്തിലെ ഒരു തോട്ടക്കാരനാകുന്നു, എല്ലാവരും അവനുമായി ഒത്തുചേരാൻ മത്സരിക്കുന്നു." ഗ്രാൻഡിയർ അഭിനയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അവൻ്റെ കടുത്ത ശത്രുവായ ഫാദർ മിഗ്‌നണും അപേക്ഷിച്ച അഭിലഷണീയമായ സ്ഥാനം മാത്രമേ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കൂ. യഥാർത്ഥത്തിൽ, പ്രധാന ഗൂഢാലോചന അവരിൽ, ശത്രുക്കളിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു: ദുഷ്ടന്മാരിൽ, അസൂയയുള്ളവരിൽ, അപമാനിക്കപ്പെട്ട പിതാക്കന്മാരിൽ, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഭർത്താക്കന്മാരിൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ പരിഹാസ്യരായ ദാസന്മാരിൽ.

കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിനെ തന്നെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ ലൗഡൂണിലെ പുരോഹിതൻ ധൈര്യം കാണിച്ച ഒരു കാസ്റ്റിക് ലഘുലേഖ ഇവിടെ ചേർത്താൽ, സഭാ കാര്യങ്ങളിൽ പിശാചിൻ്റെ ഇടപെടൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.സ്വതന്ത്ര ചിന്തകനും അഭിമാനിയുമായ മനുഷ്യനെ ഏതു വിധേനയും നശിപ്പിക്കണം, അവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അത്തരമൊരു അവസരം സ്വയം വന്നു. തൻ്റെ അവകാശവാദങ്ങളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു

എല്ലാത്തിനുമുപരി, മിഗ്നോണിന് നൽകിയ സ്ഥാനം, ഗ്രാൻഡിയർ തന്നെ തൻ്റെ ശത്രുക്കളുടെ കയ്യിൽ ആയുധം വച്ചു. 1611 ഏപ്രിൽ 20-ന് എയ്‌ക്സിൽ കത്തിച്ച ഉർസുലിൻസിൻ്റെ കുമ്പസാരക്കാരനായ ഗോഫ്രിഡിയുടെ കേസിൻ്റെ വിശദാംശങ്ങൾ അവർ വ്യക്തമായി ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ഒന്നാമതായി, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വധു ലൂയിസ്, തടിച്ച സുന്ദരി, ബീൽസെബബ്, അവളുടെ നാണംകെട്ട ശരീരചലനങ്ങൾ, അപകടകരമായ പനിപിടിച്ച സംസാരങ്ങൾ. ലൗഡണിലെ പ്രകടനം എന്തുകൊണ്ട് ആവർത്തിക്കരുത്? "മന്ത്രവാദികളുടെ രാജകുമാരൻ" ഗോഫ്രിഡിക്ക് ഗ്രാൻഡിയറിൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കാമായിരുന്നു, ചാരത്തിലേക്ക് മടങ്ങാൻ. ഒരു നൗസയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു - ചില ആകർഷകമായ കാര്യം അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദുഷിച്ച കണ്ണ്, കേടുപാടുകൾ, മറ്റ് വിനാശകരമായ മന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മതഭ്രാന്തമായ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, എല്ലാ മന്ത്രവാദികൾക്കും ജമാന്മാർക്കും നന്നായി അറിയാവുന്ന ഒരു തന്ത്രം. നല്ലതൊന്നും കണ്ടെത്താനാകാതെ, കനത്ത മഞ്ഞിൽ നനഞ്ഞ മനോഹരമായ വെളുത്ത റോസാപ്പൂക്കളുള്ള ഒരു ശാഖയിൽ ഞങ്ങൾ താമസമാക്കി. ഓ, ലൂസിയസിനെ കഴുതയാക്കി മാറ്റിയ ഈ റോസാപ്പൂക്കൾ, ഓ, കന്യക പ്രാവുകളുടെ ഈ സ്പർശിക്കുന്ന കണ്ണുനീർ, രഹസ്യ മോഹങ്ങളാൽ കത്തിച്ചു, കട്ടിയുള്ള സന്യാസ വിരസതയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു!

മദർ സുപ്പീരിയർ അന്ന ദേസാംഗസ് ആണ് വേലിക്ക് മുകളിൽ എറിഞ്ഞ ശാഖ ആദ്യം കണ്ടത്. മോഹിപ്പിക്കുന്ന പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം അവൾ ശ്വസിച്ചയുടനെ, ഒരു ഊമ തോട്ടക്കാരൻ ഇല്ലാതിരുന്ന ആശ്രമ പൂന്തോട്ടം അവളുടെ കൺമുന്നിൽ കറങ്ങാൻ തുടങ്ങി, അസഹനീയമായ പ്രലോഭനത്തിൻ്റെ ഒരു ചൂടുള്ള പ്രവാഹം അവളുടെ മുഴുവൻ സത്തയെയും ഉലച്ചു. അന്വേഷണാത്മക പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ അന്വേഷകരുടെ അശ്ലീല സ്വഭാവസവിശേഷതകളോടെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മഠാധിപതിക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് പറയുന്നു. അത്യാധുനിക സ്റ്റൈലിസ്റ്റ് ആൽഫ്രഡ് ഡി വിഗ്നി (ഒരു വൃദ്ധ സാക്ഷിയുടെ വായിലൂടെ) അത് വളരെ മനോഹരമായി ചെയ്യുന്നു: “... അവൾ എങ്ങനെ അവളുടെ നെഞ്ച് കീറി, എങ്ങനെ അവളുടെ കാലുകളും കൈകളും വളച്ചൊടിച്ചു, പിന്നെ പെട്ടെന്ന് ഇഴചേർന്നത് കാണാൻ ദയനീയമായിരുന്നു. അവർ അവളുടെ പുറകിൽ. ഫാദർ ലാക്റ്റൻസ് അവളുടെ അടുത്ത് വന്ന് ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ എന്ന പേര് ഉച്ചരിച്ചപ്പോൾ അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് നുര ഒഴുകി, അവൾ ബൈബിൾ വായിക്കുന്നത് പോലെ സുഗമമായി ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചു: അതിനാൽ എനിക്ക് ഒന്നും ശരിയായി മനസ്സിലായില്ല, എനിക്ക് അർബനസ് മാജിക്കസ് റോസാസ് ഡയബോളിക്കയെ മാത്രമേ ഓർമ്മയുള്ളൂ. ദുഷ്ടനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച റോസാപ്പൂക്കളുടെ സഹായത്തോടെ മാന്ത്രികൻ ഉർബെയിൻ അവളെ വശീകരിച്ചു എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. തീർച്ചയായും, അവളുടെ ചെവിയിലും കഴുത്തിലും അഗ്നിനിറത്തിലുള്ള റോസാപ്പൂക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അവയ്ക്ക് ഗന്ധകത്തിൻ്റെ ഗന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഭൂതങ്ങൾ പുറത്തുവരാൻ പോകുന്നതിനാൽ എല്ലാവരോടും മൂക്ക് പൊത്തി കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കാൻ ജഡ്ജി ആക്രോശിച്ചു.

അസുഖകരമായ റോസാപ്പൂക്കൾ മണക്കുന്ന എല്ലാവരേയും ഈ ഭൂതങ്ങൾ ബാധിച്ചു. മഠാധിപതിയെ തുടർന്ന്, രണ്ട് നൊഗരറ്റ് സഹോദരിമാർ രോഗബാധിതരായി, തുടർന്ന് മാർക്വിസ് ഡെലമോട്ട്-ബ്രേസിൻ്റെ മകളായ സെൻ്റ്-ആഗ്നസ് എന്ന സുന്ദരിയായ കന്യാസ്ത്രീയിലും പിന്നീട് സർവ ശക്തനായ റിച്ചെലിയുവിൻ്റെ ബന്ധുവായ ക്ലെയർ സാസിലിയിലും കേടുപാടുകൾ കണ്ടെത്തി, ഞങ്ങൾ പോകുന്നു. . താമസിയാതെ, അഭിനിവേശം ബാധിക്കാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി പോലും മഠത്തിൽ അവശേഷിച്ചില്ല. എളിമയുള്ള ഒരു പ്രവിശ്യാ ആശ്രമത്തിൽ വീണ പൈശാചിക സൈന്യം ശത്രുക്കളുടെ കോട്ട പിടിച്ചടക്കിയ ഒരു സൈനിക യൂണിറ്റിനെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറിയത്. ഭീരുവായ സഹോദരിമാരെയും തുടക്കക്കാരെയും അവിശ്വസനീയമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ബലാത്സംഗക്കാർ നിർബന്ധിച്ചു. മാത്രമല്ല, കൈവശമുള്ളവരെല്ലാം രാത്രിയിൽ അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയറിനോട് പ്രത്യേകമായി വികാരാധീനരായി, മധുരപാപത്തിലേക്ക് അവരെ പ്രലോഭിപ്പിച്ചു, ശാശ്വത നാശത്തിലേക്ക് പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ദൈവം ശക്തനാണ്! മരണത്തിൻ്റെ വക്കിലെത്തിയതിനാൽ, ഒരു ഉർസുലിൻ പോലും അഗാധത്തിലേക്ക് വീണില്ല, അത് ഒന്നിലധികം ഭൂതോച്ചാടന സമയത്ത് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. പെൺകുട്ടികളിൽ ഇരിക്കുന്ന പിശാചുക്കൾ ഈ വസ്തുത സ്ഥിരീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി, അവർക്ക് സങ്കടമുണ്ട്, പക്ഷേ നിത്യ വെളിച്ചത്തിന് സന്തോഷമുണ്ട്. ഭൂതോച്ചാടകരുടെ അനുഭവപരിചയമുള്ള കൈകളിൽ, നരകത്തിലെ പാരാട്രൂപ്പർമാർ മേലിൽ അധിനിവേശക്കാരെപ്പോലെയല്ല, ചോദ്യം ചെയ്യുന്നതിനായി ശത്രു ആസ്ഥാനത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന യുദ്ധത്തടവുകാരെപ്പോലെയാണ് പെരുമാറിയത്. സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിതനായി, പിശാച് പൈശാചിക സേനയിൽ തൻ്റെ പേരും പദവിയും നൽകി, സ്വന്തം രൂപവും മനുഷ്യശരീരത്തിലെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആ മൂലയും വിവരിച്ചു, അവൻ ക്ഷണിക്കപ്പെടാതെ, ലജ്ജയില്ലാതെ കൈവശപ്പെടുത്തി.

റാങ്കുകളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ രൂപകമായ പൂർണ്ണതയ്ക്കായി ഞാൻ ഒട്ടും അതിശയോക്തി കാണിക്കുന്നില്ല. ലൗഡൻ ട്രയലിൻ്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ ഇത് നേരിട്ട് പറയുന്നു - റാങ്ക്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, യുവതികളിൽ വേരൂന്നിയ പിശാചുക്കൾ നിയോപ്ലാറ്റോണിസ്റ്റ് ഡയോനിഷ്യസ് അരയോപഗൈറ്റ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിച്ചു, "സ്വർഗ്ഗീയ ശക്തികളുടെ ശ്രേണി" എന്ന തൻ്റെ കൃതിയിൽ മാലാഖമാരെ വിഭജിച്ചു - പിശാചുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ മാലാഖമാർ ഒരേ മാലാഖമാരാണ്, അകന്നുപോയവർ മാത്രം. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് - ഒമ്പത് റാങ്കുകൾ-വിഭാഗങ്ങളായി. എന്തായാലും, റാങ്കുകളിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം എല്ലാവർക്കും അറിയാമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അബ്ബെസ് ഡെസാഞ്ചെ, ഒരേസമയം ഏഴ് ആക്രമണകാരികൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, അവരിൽ ബെഹമോത്ത്, അസ്മോഡിയസ്, ഗ്രെസിൽ എന്നിവർ "സിംഹാസനങ്ങൾ", ഇസാകരോൺ, അമോൺ, ബാലാം - "അധികാരികൾ", ലെവിയതൻ - "സെറാഫിം" എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ളവരായി മാറി. ലൂയിസ് ബാർബെസിയറുടെ സഹോദരിയുടെ മൃതദേഹം രണ്ട് ആളുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നു: "ആധിപത്യങ്ങളിൽ" ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ഈസാസ്, ഹൃദയത്തിന് കീഴിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ, കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു കൂടുണ്ടാക്കിയ "ശക്തികളുടെ" കൂട്ടത്തിൽ സ്വയം കണക്കാക്കിയ കരോൺ. അവൻ്റെ നെറ്റിയിൽ. സാസിലിയിലെ മാർക്വിസിൻ്റെ മകൾക്ക് ഇത് ഏറ്റവും മോശമായിരുന്നു, കാരണം അവൾക്ക് നരക എട്ട്: സാ-ബുലോൺ, നെഫ്താലി, എലിമി, കന്യകയുടെ ശത്രു, മലിനീകരണം, വെറിൻ, കാമം, അനന്തത എന്നിവയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. രണ്ടാമത്തെ വാരിയെല്ലിന് കീഴിൽ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുക. ഈ ഭൂതത്തിന് മറ്റൊരു പേര് ഉണ്ടായിരുന്നു - അർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ, ഇത് പ്രതിയുടെ വിധിയിൽ ഏറ്റവും മാരകമായ പങ്ക് വഹിച്ചു. ഒരേ വ്യക്തി ഒരു കന്യാസ്ത്രീയുടെ വാരിയെല്ലിന് കീഴിലും നമ്മുടെ നായകൻ സേവിച്ച സെൻ്റ് പീറ്ററിൻ്റെ പള്ളിയിലും ഒരേസമയം എങ്ങനെ കഴിയുന്നു എന്ന ചോദ്യം പോലും ഉയർന്നിരുന്നില്ല, കാരണം പിശാച് സർവ്വശക്തനാണ്, അല്ലെങ്കിൽ മിക്കവാറും സർവ്വശക്തനാണ്, കാരണം അവനും. നിയന്ത്രണമുണ്ട്. ഭൂതോച്ചാടകർ വിശ്രമമൊന്നും അറിയാതെ പിശാചുബാധയുള്ള പാവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്നു. അവരുടെ വർഷാവസാനം വരെ തങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലങ്ങൾ വിട്ടുപോകില്ലെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തുവെങ്കിലും ഭൂതങ്ങൾ കീഴടങ്ങി. പിൻവാങ്ങലിനുള്ള വഴികളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ സാക്ഷ്യം പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ വിശദമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമസ്, മഠാധിപതിയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ്റെ പുറത്തുകടക്കുന്നതിൻ്റെ അടയാളമായി പാവം ദെസാംഗിനെ വായുവിലേക്ക് എറിയുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അത് ഉടൻ തന്നെ ചെയ്തു. ഇസാകരോൺ, അവസാന വാരിയെല്ല് ഉപേക്ഷിച്ച്, ഇടതുകൈയുടെ തള്ളവിരലിൽ ഒരു പോറലിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അവൾക്ക് ഒരു സുവനീർ ഉപേക്ഷിച്ചു; നെറ്റിയിൽ ഇരുന്ന ലെവിയതൻ, രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു കുരിശ് കൊണ്ട് അവൻ്റെ അടയാളം അടയാളപ്പെടുത്തി. ഓരോരുത്തർക്കും അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു: കുതിച്ചുചാട്ടം, ഞരക്കം, മർദ്ദം, പോറലുകൾ, രക്തസ്രാവം എന്നിവ.

ബോധപൂർവമായ വഞ്ചന ആത്മവഞ്ചനയായി മാറുകയും, ഭ്രമാത്മകമായ അപവാദത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ഭ്രമാത്മകത ഘനീഭവിക്കുകയും, ഗോയയുടെ "കാപ്രിക്കോസ്" പോലെ പ്രഹസനമായി കലർന്ന ഹിസ്റ്റീരിയയും ഭയാനകമായ ഒരു ഗെയിം. സഹോദരി ആഗ്നസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട പിശാച് രാജകീയ കമ്മീഷണർ സിയർ ലോബർഡെമോണ്ടിൻ്റെ തലയിൽ നിന്ന് കമിലാവ്ക വലിച്ചെടുത്ത് “മിസെറെരെ” പാടുമ്പോൾ വായുവിൽ പിടിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തപ്പോൾ, അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെ ഹോമറിക് ചിരി പിടികൂടി, തീർച്ചയായും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയറിൽ.

ലൗഡൻ ആശ്രമത്തിലെ അശ്ലീലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കിംവദന്തികൾ പോയിറ്റിയേഴ്സ് കൗണ്ടിയുടെ അതിർത്തിക്കപ്പുറത്തേക്ക് വ്യാപിച്ചു. പണച്ചെലവുകൾ ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഭൂതോച്ചാടകർക്കൊപ്പം, പ്രാദേശിക ജുഡീഷ്യൽ അധികാരികളും അത്തരം പരസ്പരവിരുദ്ധമായ കിംവദന്തികൾ പ്രചരിക്കുന്ന വിചിത്രമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് സാക്ഷ്യം വഹിക്കാൻ ആശ്രമത്തിൽ പതിവായി എത്തിയിരുന്നു.

തൻ്റെ കേടായ ആടുകളെ അതിഥികളെ കാണിക്കുന്നതിൽ മഠാധിപതി മിഗ്നൺ സന്തോഷിച്ചു. ഹൈക്കമ്മീഷൻ സിസ്റ്റർ ജീനിൻ്റെ മുറിയിൽ പ്രവേശിച്ചയുടനെ അവൾക്ക് ഒരു പിടുത്തം ഉണ്ടായി. കട്ടിലിൽ എറിഞ്ഞ്, അവൾ പെട്ടെന്ന് അനുകരണീയമായ പൂർണ്ണതയോടെ പിറുപിറുത്തു, പിന്നെ മുഴുവനും ചുരുട്ടി, ഒരു പന്തായി ചുരുണ്ടുകൂടി, പല്ലുകൾ കടിച്ച്, കാറ്റലെപ്സി അവസ്ഥയിലേക്ക് വീണു. മഠാധിപതി മിഗ്‌നോൺ അവളുടെ വായിലേക്ക് വിരലുകൾ കടത്തി, ഭൂതോച്ചാടനങ്ങൾ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. വേരൂന്നിയ ഭൂതം വിറച്ച് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ഭൂതോച്ചാടകൻ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഒരു ചോദ്യവുമായി അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:

എന്തിനാണ് ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിൽ കയറിയത്?

വിദ്വേഷം നിമിത്തം,” പിശാച് സഭാ സേവനങ്ങളുടെ അതേ ഭാഷയിൽ തുറന്നു പറഞ്ഞു.

ഏതു വഴി?

പൂക്കളിലൂടെ.

ആരാണ് അവരെ അയച്ചത്?

“അവൻ്റെ അവസാന നാമം എന്നോട് പറയൂ,” പ്രതികാരബുദ്ധിയുള്ള കുമ്പസാരക്കാരൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ലൗഡനിൽ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ഉണ്ടായിരുന്ന പേര് പര്യാപ്തമല്ലെന്ന മട്ടിൽ.

മഹത്തായത്, ”മനുഷ്യ ശത്രു ഉടൻ പ്രതികരിച്ചു, തൻ്റെ യജമാനനെ മാത്രമല്ല, സൈന്യത്തിലെ സഹോദരനെയും ഒറ്റിക്കൊടുത്തു.

അവൻ ആരാണെന്ന് എന്നോട് പറയൂ? - പിന്നോട്ട് പോയില്ല. zhorcist, ചെറിയ ലൗഡനിൽ മറ്റൊരു അർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ ഉണ്ടാകാം എന്നപോലെ.

പുരോഹിതൻ.

ഏത് പള്ളി?

സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്.

ആരാണ് അവന് പൂക്കൾ നൽകിയത്?

ഈ പരിഹാസ്യമായ വർത്തമാനങ്ങളെല്ലാം സൂക്ഷ്മമായി രേഖപ്പെടുത്തി, അന്നുമുതൽ, ഭൂതോച്ചാടകൻ്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ജുഡീഷ്യൽ അധികാരികളോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. അർബെയ്ൻ, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികളാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, രണ്ടാമത്തെ ഗോഫ്രിഡിയാകാനുള്ള യഥാർത്ഥ ഭീഷണിയിലായിരുന്നു, അത് അവനല്ലെങ്കിലും, ഉർസുലൈനുകളുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ എതിരാളി മിഗ്നോണായിരുന്നു.

അപകീർത്തി പരാതിയുമായി ഗ്രാൻഡിയർ അപ്പീൽ നൽകിയ കർദ്ദിനാൾ ഡി സൗർദി, പ്രതിഭാധനനായ പുരോഹിതനെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുകയും കൂടുതൽ ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് മിഗ്നനെ വിലക്കുകയും വിശ്വസ്തരായ വ്യക്തികളെ ഭരമേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. രാജ്യത്തുടനീളം ബഹളമുണ്ടാക്കാതിരിക്കാനും ക്രമേണ കാര്യങ്ങൾ അനുവദിക്കാനും നഗര അധികാരികളും ചായ്വുള്ളവരായിരുന്നു.

മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ, മഠാധിപതി ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെ അനുസരിച്ചു, പക്ഷേ പിശാചുക്കൾ അത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, മാത്രമല്ല അവരുടെ വിശ്വസ്തനായ ഗ്രാൻഡിയറിനെ കൂടുതൽ ബഹുമാനിക്കാൻ തുടങ്ങി. ലൗഡൂണിലെ അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ രാജകീയ ചെവികളിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ലൂയിസ് പതിമൂന്നാം അവരെ പ്രശംസനീയമായ ജാഗ്രതയോടെയാണ് കൈകാര്യം ചെയ്തത്, എന്നാൽ റിച്ചലിയു കർശനമായ അന്വേഷണത്തിന് നിർബന്ധിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, പരിഹസിക്കുന്ന ലഘുലേഖയുടെ രചയിതാവിനെ തുറന്നുകാട്ടാൻ അദ്ദേഹം വളരെക്കാലമായി അതിനെ നയിച്ചു. ലൗഡൂണിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ രേഖകൾ രചയിതാവ് ഗ്രാൻഡിയർ ആണെന്ന് വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ ധൈര്യശാലിയായ സ്വതന്ത്രചിന്തകനെ ഒഴിവാക്കാൻ ഡ്യൂക്ക്-കർദിനാളിന് ഒരു കാരണവുമില്ല. അവൻ ലോബാർഡെമോണ്ടിനെ അന്വേഷണ ചുമതല ഏൽപ്പിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന് വിശാലമായ അധികാരങ്ങൾ നൽകി.

1633 അവസാനത്തോടെ ലൗഡൂണിൽ തിരിച്ചെത്തിയ രാജകീയ കമ്മീഷണർ ആദ്യം പ്രതിയെ കസ്റ്റഡിയിലെടുക്കുകയും "സാക്ഷി" സാക്ഷ്യം ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. വേഗതയ്ക്കായി, ഓരോ സ്ത്രീക്കും ഒരു ഭൂതോച്ചാടകൻ, ഒരു കോടതി ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്നിവരെ നിയോഗിച്ചു. അതേസമയം, ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ ശരീരത്തിൽ "പിശാചുക്കളുടെ മുദ്രകൾ" കണ്ടെത്തി - വേദനയോട് സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്ത പ്രദേശങ്ങൾ, അത് ഒട്ടും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല, കാരണം അന്വേഷണക്കാർക്ക് പ്രത്യേക സൂചികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഹാൻഡിൽ ചെറിയ സമ്മർദ്ദത്തോടെ പോയി. ധീരനായ പുരോഹിതൻ്റെ വിധി മുദ്രകുത്തി. ഔപചാരികമായ അപലപനം സാങ്കേതികതയുടെ കാര്യം മാത്രമായിരുന്നു, അതിൽ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. "സിംഹാസനങ്ങളും" "അധികാരികളും" അവരുടെ സുഖപ്രദമായ ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്നത് ആവശ്യമായ സാക്ഷ്യം മാത്രമല്ല, തെളിവുകൾ സഹിതം നീതി നൽകുകയും ആവശ്യമായ രേഖകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു.

മഠാധിപതിയെ ആകർഷിച്ച പ്രധാന രാക്ഷസനായ അസ്മോഡിയസിൻ്റെ മേൽ അവർ ശക്തമായി അമർത്തിയാൽ, അയാൾക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവനും പ്രതിയും തമ്മിലുള്ള കരാറിൻ്റെ ഒരു പകർപ്പ് നിർദ്ദേശിച്ചു. ഇത് ഒരു പരിമിതമായ മനസ്സിൻ്റെയും ക്രൂരമായ വിദ്വേഷത്തിൻ്റെയും ഫലമാണ്: “കർത്താവേ, യജമാനനേ, ഞാൻ നിന്നെ എൻ്റെ ദൈവമായി തിരിച്ചറിയുകയും ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം നിന്നെ സേവിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ സമയം മുതൽ ഞാൻ മറ്റെല്ലാവരെയും യേശുക്രിസ്തുവിനെയും മറിയത്തെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. , സ്വർഗ്ഗത്തിലെ എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരിൽ നിന്നും, അപ്പോസ്തോലിക റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ നിന്നും, എനിക്കുവേണ്ടി ചെയ്യാവുന്ന എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും പ്രാർത്ഥനകളിൽ നിന്നും, നിങ്ങളെ ആരാധിക്കുകയും ദിവസേന മൂന്നു നേരമെങ്കിലും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്നും ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കഴിയുന്നത്ര തിന്മയും, തിന്മയുടെ നിയോഗത്തിൽ എല്ലാവരേയും ഉൾപ്പെടുത്താൻ, സാധ്യമായവരെ, ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തോടെ ഞാൻ സ്ഥിരീകരണവും സ്നാനവും യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ എല്ലാ കൃപയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ഞാൻ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു എൻ്റെ ശരീരത്തിൻ്റെയും ആത്മാവിൻ്റെയും ജീവിതത്തിൻ്റെയും മേൽ അധികാരം, എനിക്ക് അത് നിന്നിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചതുപോലെ, മാനസാന്തരപ്പെടാൻ ഉദ്ദേശമില്ലാതെ ഞാൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി സമർപ്പിക്കുന്നു.

രക്തത്തിൽ ഒപ്പിട്ടത്:

"അർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ".

ഒറിജിനൽ സംഭരിക്കുന്നതിന് നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള സ്ഥലം ഞങ്ങൾക്കറിയാം. ഈ രേഖ ആരെയെങ്കിലും തുറന്നുകാട്ടുന്നുവെങ്കിൽ, അത് മഠാധിപതി മാത്രമാണ്, അവരുടെ ശൈലി നാവ് കെട്ടുന്നതും അവളുടെ ചിന്തകൾ തുച്ഛവുമാണ്. അസ്മോഡിയസിനോ സങ്കീർണ്ണമായ വാചാടോപജ്ഞനായ ഗ്രാൻഡിയറിനോ അത്തരം അവ്യക്തതയെക്കുറിച്ച് സംശയിക്കാനാവില്ല.

സ്വാഭാവികമായും, ഇത് ജഡ്ജിമാരെ ഒട്ടും ബുദ്ധിമുട്ടിച്ചില്ല, കൂടാതെ ഉർബെയിൻ ഗ്രാൻഡിയർ എല്ലാ പെൺകുട്ടികളുമായും അവരിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ മാലാഖമാരുമായും ഒരു ഏറ്റുമുട്ടലിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. അസാധാരണമായ ബഹളമുണ്ടായി. ഭൂതങ്ങൾ ഉർസുലിനുകളെ ലജ്ജയില്ലാത്ത ആംഗ്യങ്ങൾ കാണിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും അവരുടെ കന്യക ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറയുകയും ചെയ്തു: “ഞങ്ങളുടെ നാഥാ! മാസ്റ്റർ!

അതിനാൽ പ്രതിയുടെ കുറ്റം സംശയാതീതമായിരുന്നു. എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളുടെയും അടിത്തട്ടിൽ എത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജഡ്ജിമാരുടെ മനഃസാക്ഷിത്വം മാത്രമാണ് അവരെ ഉടൻ വിധി പറയുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞത്.

അവൾ, മനസ്സാക്ഷി, ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. വെളുത്ത റോസാപ്പൂക്കൾ വിഷലിപ്തമാക്കിയ അല്ലെങ്കിൽ കാന്തികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട മയക്കുമരുന്നിൻ്റെ ഘടന ലിവിയതൻ എന്ന രാക്ഷസൻ വെളിപ്പെടുത്തി. 1631-ൽ ഓർലിയാൻസിലെ ഒരു ശബത്തിൽ അറുത്ത ഒരു നിരപരാധിയായ കുഞ്ഞിൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്നും, കത്തിച്ച കമ്മ്യൂണിയൻ വേഫറിൻ്റെ ചാരത്തിൽ നിന്നും, ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ രക്തത്തിൽ നിന്നും ബീജത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാക്കിയതാണ് അത് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരുടെ വലിയ ഭയവും വെറുപ്പും. .

വിശദാംശങ്ങളിൽ ഞങ്ങൾ വസിക്കുകയില്ല, അവ താൽപ്പര്യമില്ലാത്തവയല്ലെങ്കിലും, ഇത് നഗ്നമാണ്, പക്ഷേ മന്ത്രവാദ വിചാരണയുടെ സമാന കേസുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വളരെ സാധാരണമാണ്. അതിൻ്റെ ഫലം മുൻകൂട്ടി കണ്ട ഒരു നിഗമനമായിരുന്നു, ഗ്രാൻഡിയർ തന്നെ ഇത് മനസ്സിലാക്കി, അഗ്നിജ്വാലയുടെ ആലിംഗനത്തിൽ പോലും അപൂർവമായ സംയമനവും അസാധാരണമായ ധൈര്യവും സംരക്ഷിച്ചു.

തൻ്റെ മാനുഷിക അന്തസ്സ് സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഭ്രാന്തനോടുള്ള യുക്തിയെ എതിർക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, ഹിസ്റ്റീരിയയുടെ വവ്വാലുപോലുള്ള ചിറകുകളിൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്ന നിരവധി തലകളുള്ള ഹൈഡ്രയെ യുക്തിസഹമായ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ മാന്ത്രിക പരിശീലനത്തിൻ്റെ സാധാരണമായ "മന്ത്രവാദ" രചനയുടെ ഒരു മാതൃക. "ദി ബുക്ക് ഓഫ് ഡെമോൺസ്" (എഫ്. ബാരറ്റിൻ്റെ "ദ മാന്ത്രികൻ" എന്ന പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. 1801)

ഗ്രാൻഡിയറിനെ നീചമായ ചിത്രങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കാൻ, അവൻ അടുത്ത കുഴിയിലേക്ക് വണങ്ങിയപ്പോൾ, അവർ അദ്ദേഹത്തിന് ബിഷപ്പിനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, ഭൂതോച്ചാടനം ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള അടയാളമായി സ്വയം പരീക്ഷിക്കാൻ അനുഗ്രഹം നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭൂതോച്ചാടകൻ, അവൻ, അത്തരമൊരു ഭ്രാന്തൻ ആശയത്തിൽ ഒട്ടും താൽപ്പര്യമില്ല, എന്നിരുന്നാലും ശാന്തമായി പുരോഹിത വസ്ത്രം ധരിച്ചു. സുന്ദരികളായ പെൺകുട്ടികളുടെ മുഖം മോശമായ ചിത്രങ്ങളാക്കി മാറ്റിയ പിശാചുക്കളുടെ പ്രതിഷേധത്തിൽ ലജ്ജിക്കാതെ, അദ്ദേഹം ബിഷപ്പിനെ വണങ്ങി, വ്യായാമം ആരംഭിക്കാൻ അനുഗ്രഹം ചോദിച്ചു.

ബോധപൂർവമായ വഞ്ചന ആത്മവഞ്ചനയായി മാറുകയും, ഭ്രമാത്മകമായ അപവാദത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ഭ്രമാത്മകത ഘനീഭവിക്കുകയും, ഗോയയുടെ "കാപ്രിക്കോസ്" പോലെ പ്രഹസനമായി കലർന്ന ഹിസ്റ്റീരിയയും ഭയാനകമായ ഒരു ഗെയിം.

രോഷാകുലരായ കന്യകമാരുടെ ജനക്കൂട്ടത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് ബിഷപ്പ് ആവശ്യമായത് നൽകി. "നിങ്ങൾ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു!" - പൈശാചിക സൈന്യം അലറി, അവസാനിച്ച കരാർ അനുസ്മരിച്ചു. "വേണി സ്രഷ്ടാവ്" - "പ്രത്യക്ഷിക്കുക, സ്രഷ്ടാവ്" അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഗായകസംഘം പതിവ് പ്രകടനം നടത്തി, നിലവിലില്ലാത്തവരുമായുള്ള യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.

ഉന്മാദ ഭ്രാന്തന്മാരുമായുള്ള പരിഹാസ്യമായ ഒറ്റയടി പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കുന്നില്ല, ഗ്രാൻഡിയർ നിഷ്കളങ്കനായ ഒരു മുനിയാണ്! - അവരിൽ ഒരാളെ കള്ളത്തിൽ പിടിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിച്ചു. ഉർസുലിൻ ക്ലെയർ അശ്ലീല അധിക്ഷേപവുമായി അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിയെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ ഉടൻ തന്നെ അവളെ ശാസിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിൽ ഭൂതത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ അനുവാദം ചോദിച്ചു.

നിങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടരുത്! - അമ്മ മഠാധിപതിയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ദുരാത്മാവ് ഇത് കേട്ട് നിലവിളിച്ചു. - രാജ്യദ്രോഹി! വഞ്ചകൻ! ഉടമ്പടി പ്രകാരം, നിങ്ങൾക്ക് ഗ്രീക്കിൽ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ കഴിയില്ല! ഗ്രാൻഡിയർ ചെറുതായി പുഞ്ചിരിച്ചു, അത്തരമൊരു വ്യക്തമായ പൊരുത്തക്കേടിലേക്ക് കോടതിയുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു, പക്ഷേ സിസ്റ്റർ ക്ലെയർ ഒരു അഹങ്കാരത്തോടെ അവനെ അടിച്ചു: "നിങ്ങൾക്ക് ഏത് ഭാഷയും സംസാരിക്കാം, അവർ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകും!" പെൺകുട്ടി വിദ്യാസമ്പന്നയായി മാറി. യഥാർത്ഥ പദ്ധതി നിരാശാജനകമായിരുന്നു, ഗ്രാൻഡിയർ നാണംകെട്ട് നിശബ്ദനായി. തീർച്ചയായും, ഇത് അന്തിമ ഫലത്തെ കുറച്ചൊന്നുമല്ല ബാധിച്ചത്, കാരണം വിധി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, ക്ലെയർ എന്ന അസുരന് ഗ്രീക്ക് അറിയില്ലെങ്കിലും, തെമിസിൻ്റെ സ്കെയിലുകൾ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച സ്ഥാനത്ത് തുടരും.

എന്നാൽ ഈ എപ്പിസോഡ് ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം പറയുന്നു. എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും അവൻ്റെ മേൽ ചൊരിയുന്ന അധിക്ഷേപത്തെ ചെറുത്തുനിന്നു, അവൻ്റെ വിരോധികൾ അവനെ "കർത്താവ്" എന്നും "യജമാനൻ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും അദ്ദേഹം ശാന്തമായി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ യജമാനനല്ല, നിങ്ങളുടെ ദാസനുമല്ല." പൊതുവേ, എന്നെ ഭരണാധികാരി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, നിങ്ങൾ എന്നെ തൊണ്ടയിൽ പിടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?

രോഷാകുലരായ സഹോദരിമാർ, തികച്ചും ന്യായമായ ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നതിനുപകരം, യുക്തിയുടെ തീക്ഷ്ണതയുടെ തലയിൽ കനത്ത ഷൂസ് വീഴ്ത്തി, ഷൂസ് അഴിക്കാൻ തുടങ്ങി. - ശരി, ഭൂതങ്ങൾ സ്വയം ചങ്ങല അഴിച്ചു! - തടവുകാരൻ പരിഹാസത്തോടെ ചിരിച്ചു, മുറിച്ച ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് രക്തം തുടച്ചു.

ഗ്രാൻഡിയർ കുമ്പസാരം നിരസിക്കുകയും കുരിശിൽ നിന്ന് മുഖം തിരിച്ചു, വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയ സ്ഥലത്ത് കപ്പൂച്ചിൻ കുമ്പസാരക്കാരൻ അവൻ്റെ നേരെ എറിഞ്ഞു. മാന്ത്രിക വാൾ ഇരുതല മൂർച്ചയുള്ള ആയുധമാണ്. എന്നിട്ടും, സഭാ ശ്രേണിയുടെ അധികാരത്താൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ഇത് വ്യക്തികളുടെ കൈകളേക്കാൾ വളരെയധികം പ്രശ്‌നങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു: മതഭ്രാന്തന്മാരും ഭ്രാന്തന്മാരും, ചാർലറ്റന്മാരും ലളിതരും. "താൽക്കാലികതയ്ക്ക് മുകളിൽ" എന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും, പ്രപഞ്ചത്തിൻ്റെ കർശനമായി നിർണ്ണയിച്ചിട്ടുള്ള നിയമങ്ങളിൽ അതിൻ്റെ ഇഷ്ടം അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ധിക്കാരപൂർവ്വം ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാന്ത്രികത അതിൻ്റെ സത്തയിൽ വിനാശകരവും അനന്തരഫലമായി ക്രിമിനൽ തത്വവും വഹിക്കുന്നു. കുപ്രസിദ്ധനായ മാർക്വിസ് ഡി സേഡ് ഇത് തികച്ചും അവബോധജന്യമായി മനസ്സിലാക്കി, "സാഡിസം" എന്ന ആകർഷകമല്ലാത്ത പദത്തിൽ തൻ്റെ പേര് അനശ്വരമാക്കി, "ന്യൂ ജസ്റ്റിൻ" എന്ന നോവലിലെ നായകനായ ബ്രെസാക്കിൻ്റെ വായിലൂടെ അദ്ദേഹം ഖേദമില്ലാതെ പറയുന്നു: "നമുക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ ജീവിതത്തിൽ നേടിയെടുക്കണോ? ഈ നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ തൃപ്തിയുണ്ടെന്ന് ആർക്കാണ് ആത്മാർത്ഥമായി സമ്മതിക്കാൻ കഴിയുക?

ഇല്ല, തീർച്ചയായും, "തീർച്ചയായും," തീക്ഷ്ണമായ മാഡം ഡി'എസ്റ്റെർവാൾ എതിർത്തു. "പ്രകൃതി എന്നെ അനുവദിക്കുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ നിസ്സാരതയിൽ നിന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, നിങ്ങളെക്കാൾ കൂടുതൽ ഞാൻ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലൂടെയും ഞങ്ങൾ വിഗ്രഹങ്ങളെ മാത്രമാണ് അവഹേളിക്കുന്നത്, പ്രകൃതിയെ തന്നെയല്ല, എനിക്ക് വേണം. പ്രകൃതിയെ അവഹേളിക്കുക, അവളുടെ ക്രമം അരാജകത്വമാക്കി മാറ്റണം, അവളുടെ ആജ്ഞാപിച്ച ചലനത്തെ തടയുക, നക്ഷത്രങ്ങളെ നിർത്തുക, ബഹിരാകാശത്ത് പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഗ്രഹങ്ങളെ കുലുക്കുക, പ്രകൃതിയെ സേവിക്കുന്നതിനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുക, അവളെ തടയുന്നതിനെ സംരക്ഷിക്കുക - ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, പ്രകൃതിയെ അപമാനിക്കുക, അവളെ തടയുക. മഹത്തായ പ്രവർത്തനം.എന്നാൽ എനിക്ക് ഇതൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല." "അതെ," ബ്രെസാക് തിരുകിക്കയറ്റി, "അങ്ങനെ തന്നെ. നമ്മൾ നേടിയത് ഒരു കുറ്റമല്ല... സാധ്യമായ വഴികളിലൂടെ പ്രതികാരം ചെയ്യാം. നമുക്ക് ഭയാനകത വർദ്ധിപ്പിക്കാം. അവ തീവ്രമാക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല.

കുറ്റകൃത്യങ്ങളും മന്ത്രവാദവും ഒരുപോലെ തന്നെ ഭയാനകതയ്ക്കും അവയുടെ ഗുണനത്തിനും ഒരുപോലെ കുറ്റക്കാരാണ്. ആരംഭ പോയിൻ്റ് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, പരിണാമത്തിൻ്റെ യുക്തി "അവരുടെ "ലോകരേഖകളെ" ഒരേ വരിയിൽ ഒത്തുചേരാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതിനപ്പുറം "കൃത്യമായി പ്രകൃതിയെ വ്രണപ്പെടുത്തുക" അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്യാനില്ല, അത് സൃഷ്ടിയുടെ കിരീടത്തിലൂടെ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞു - മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം, അതുകൊണ്ടാണ്, എല്ലാ വരകളിലുമുള്ള അവ്യക്തവാദികളും, ദുരുദ്ദേശ്യവാദികളും, എന്നിരുന്നാലും, അത്തരമൊരു കലാപത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണമായ വ്യർത്ഥതയിലേക്ക് ഉയരാൻ കഴിവുള്ളവർ, അവരുടെ വിഷലിപ്തമായ ക്രോധം ശാസ്ത്രത്തിലേക്കും കലയിലേക്കും തിരിയുന്നു, അതില്ലാതെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയില്ല. .അതിനാൽ നരഭോജികളുടെ പഴഞ്ചൊല്ല്: "സംസ്കാരം എന്ന വാക്കിൽ, ഞാൻ തോക്ക് പിടിക്കുന്നു."

കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെയും കറുത്ത മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെയും പാമ്പുകൾ എത്രമാത്രം ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നുവെന്ന് അടുത്ത ലേഖനത്തിൽ കാണാം.

പൈശാചിക ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ യൂറോപ്പിൽ കൈവശം വയ്ക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ പൈശാചികവൽക്കരണം രണ്ട് തരത്തിലാണ് - "വിദൂരവും" ആന്തരികവും. എന്നാൽ രണ്ട് സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ഇരയെ കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല, ഒന്നിനും കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല.

അവൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഉന്മാദാവസ്ഥയിൽ ഇരയുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടും. അത്തരം നിമിഷങ്ങളിൽ, അവളുടെ മുഴുവൻ ബലഹീനതയും പൂർണ്ണമായും പിശാചിനെയും അവൻ്റെ സഹായികളെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവൾ പൂർണ്ണമായും അവരുടെ ശക്തിയിലാണ്.

ദൂര ആശ്രിതത്വം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, പിശാച് തൻ്റെ പൈശാചിക സ്വാധീനം വിദൂരത്ത് ചെലുത്തുന്നു, അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വസ്തുവിനോട് അടുത്ത്, “തൻ്റെ ശരീരത്തിന് പുറത്ത്”. ആന്തരികമായ ആസക്തിയോടെ, അയാൾ സ്ത്രീയുടെ ശരീരത്തിൽ അവിചാരിതമായി തുളച്ചുകയറുകയും താൽക്കാലികമായോ സ്ഥിരമായോ അവിടെ താമസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വില്യം ഷേക്സ്പിയർ തൻ്റെ ദുരന്തങ്ങളിൽ ഈ അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ വ്യത്യാസം ആദ്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. ഈ അവസ്ഥയുടെ സൈദ്ധാന്തികർ വിശ്വസിക്കുന്നത്, ഒരു വ്യക്തി വിഷാദാവസ്ഥയിലാണെങ്കിൽ, എന്തെങ്കിലും അസ്വസ്ഥനാണെങ്കിൽ, സമ്മർദ്ദത്തിലാണെങ്കിൽ, പൂർണ്ണമായും ഏകാന്തതയിലോ ആഴത്തിലുള്ള വിഷാദത്തിലോ വീഴുകയാണെങ്കിൽ, ഇരയുടെ മേൽ പിശാചിൻ്റെ (ഭൂതം) ആക്രമണം കൂടുതൽ ശക്തമാവുകയും കൂടുതൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ചെയ്യും.

സുകുബി - ഭൂതങ്ങൾ

ദ്രുജി- പേർഷ്യൻ സുക്കൂബി, ഉന്മാദമായ കാമവും വഞ്ചനയും പൊതു അധഃപതനവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ചിത്രം മധ്യകാല ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആശയവുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ അവർ ചെയ്ത തിന്മയാണ് ദ്രുജി ആത്മലോകത്ത് ചെയ്യുന്നത്. അവർ "കുറ്റകൃത്യത്തിലും മലിനതയിലും" ആനന്ദിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ നാശത്തിലേക്കും അധഃപതനത്തിലേക്കും കഷ്ടപ്പാടിലേക്കും നയിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

ക്രിസ്ത്യൻ പൈശാചികശാസ്ത്രം പ്രധാനമായും ഈജിപ്ഷ്യൻ മരുഭൂമികളിൽ വികസിച്ചു, സാത്താൻ്റെ കുതന്ത്രങ്ങളെ ചെറുക്കുമെന്ന് പ്രതിജ്ഞയെടുക്കുന്ന സന്യാസിമാർ സ്വന്തം ഇച്ഛാശക്തിയോടെ അത് നടപ്പിലാക്കി. തൻ്റെ "ജീവിതത്തിൽ", വിശുദ്ധ ഹിലാരി (ഏകദേശം 390) പറയുന്നു, "പ്രലോഭനങ്ങൾ വർധിച്ചുവരുന്ന ശക്തിയോടെയും സ്ഥിരോത്സാഹത്തോടെയും ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിച്ചു; രാവും പകലും പിശാച് അവനുവേണ്ടി കൂടുതൽ കൂടുതൽ കൗശലത്തോടെ കെണിയൊരുക്കി. പലപ്പോഴും, അവൻ ഉറങ്ങാൻ പോകുമ്പോൾ, വശീകരിക്കുന്ന നഗ്നയായ ഒരു സ്ത്രീ അവൻ്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും.

വിശുദ്ധ അന്തോണിക്ക് എന്ത് പ്രലോഭനങ്ങളും പീഡനങ്ങളും നേരിടേണ്ടി വന്നു എന്നതിൻ്റെ വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ വിശുദ്ധ അത്തനേഷ്യസ് നമുക്ക് നൽകി. രാത്രിയിൽ, സന്യാസിയെ വശീകരിക്കാൻ പിശാച് ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയായി മാറി.

ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ പാശ്ചാത്യ ശാഖയിൽ, കൈവശാവകാശ സിദ്ധാന്തത്തിന് പുതിയ നിയമത്തിൽ വേരുകളുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന്, യേശുക്രിസ്തു "അശുദ്ധാത്മാവ് ബാധിച്ച" ഒരു രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. "സായാഹ്നമായപ്പോൾ, അനേകം ഭൂതബാധിതരെ അവൻ്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു, അവൻ വചനത്താൽ ആത്മാക്കളെ പുറത്താക്കുകയും എല്ലാ രോഗികളെയും സുഖപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു." ആദിമ സഭയിലെ പിതാക്കന്മാരിൽ ദുഷ്ട ഭൂതങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് സമാനമായ ധാരാളം തെളിവുകൾ നമുക്ക് കാണാം.

ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യെരൂശലേമിലെ സിറിൾ പിശാചിനെ വിവരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ഈ പിശാച് ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയെപ്പോലെ പെരുമാറി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തെ ദുരുപയോഗം ചെയ്തു, ഈ വ്യക്തി തൻ്റെ സ്വത്താണെന്നപോലെ; കാലിൽ ഉറച്ചു നിൽക്കാത്തവനെ അവൻ മറിച്ചു തലയിൽ കയറ്റുന്നു; നിർഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യനെ എല്ലാത്തിലും എല്ലാവരിലും ദൈവദൂഷണം തുപ്പാൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അവൻ്റെ നാവ് കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും ചുണ്ടുകൾ വളച്ചൊടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാക്കുകൾക്ക് പകരം, അവൻ്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, അവനിൽ നിന്ന് നുര പൊട്ടി, ഇരുട്ട് മനുഷ്യനെ കീഴടക്കുന്നു, മരണത്തിന് മുമ്പ് ഈ നിർഭാഗ്യവാനായ മനുഷ്യൻ ഭയങ്കരമായ വിറയലിൽ വലയുന്നു.

ഇരയുടെ ഇഷ്ടത്തിനെതിരായ അത്തരം ആസക്തി അപസ്മാരം അല്ലെങ്കിൽ ഹിസ്റ്റീരിയയുടെ ആക്രമണങ്ങളെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, സാധാരണയായി എല്ലായിടത്തും ഒരേ രീതിയിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

1. ശരീരം ചുരുങ്ങൽ, കഠിനമായ ഞെരുക്കം, ദുരാത്മാക്കൾ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ഞരക്കം;

2. വിചിത്രമായ വസ്തുക്കൾ ഛർദ്ദിക്കുന്നു (മാനസിക രോഗികളിലും ഹിസ്റ്ററിക്കളിലും നാഡീ ആക്രമണങ്ങൾ പലപ്പോഴും ആത്മഹത്യയിൽ അവസാനിക്കുന്നു);

ഹെൻറി ബോഡിൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, "ആപ്പിളാണ് ഇതിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യം, അതിൽ പിശാചിന് ഒളിക്കാൻ കഴിയും. അങ്ങനെ, സാത്താൻ ആദാമിനെയും ഹവ്വായെയും വശീകരിക്കാൻ പറുദീസയിൽ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ കൃത്യമായി ആവർത്തിക്കുന്നു.

യൂറോപ്പിൽ, കൈവശമുള്ള കേസുകൾ പ്രധാനമായും ആശ്രമങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ഹിസ്റ്റീരിയൽ കന്യാസ്ത്രീക്ക് എല്ലാ സഹോദരിമാരെയും അവരുടെ മേൽ നേരിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തിലൂടെയും നിർദ്ദേശത്തിലൂടെയും “ബാധ” വരുത്താൻ കഴിയും, തുടർന്ന് അത്തരം സ്ത്രീകളെ ഒരു സാധാരണ അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ, ഭൂതോച്ചാടനം ആവശ്യമാണ്, അതായത് ഭൂതോച്ചാടനം.

1580-ൽ ഇതേ ബോഡിൻ എഴുതിയത് പിശാചിൻ്റെ പിടിയിലുള്ള കേസുകൾ സ്പെയിനിലും ഇറ്റലിയിലുമാണ്, എന്നാൽ പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ ഫ്രാൻസ് ക്രമേണ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി.

1583-ൽ വിയന്നിൽ, പതിനാറു വയസ്സുള്ള ഒരു കന്യാസ്ത്രീക്ക് വന്യമായ ഞെരുക്കങ്ങളും ഞരക്കങ്ങളും അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അവ പൈശാചിക സ്വഭാവമാണെന്ന് നിർവചിക്കപ്പെട്ടു. സഹായിക്കാൻ ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട ജെസ്യൂട്ടുകൾക്ക് അവളുടെ 12,600 ജീവനുള്ള ഭൂതങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ കഠിനമായി പ്രയത്നിക്കേണ്ടിവന്നു, അവളുടെ മുത്തശ്ശി ഒരു ഗ്ലാസ് ജഗ്ഗിൽ ഈച്ചയുടെ രൂപത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. പിശാചുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട എഴുപതുകാരി പീഡനത്തിനിരയായി. അവളെ ഒരു കുതിരയുടെ വാലിൽ കെട്ടി നഗര ചത്വരത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, അവിടെ അവളെ സ്തംഭത്തിൽ ചുട്ടുകളഞ്ഞു. ജെസ്യൂട്ടുകൾ ഈ വിധി സന്തോഷത്തോടെ അംഗീകരിക്കുകയും അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥർ "മന്ത്രവാദ വേട്ട" ശക്തമാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ, ചട്ടം പോലെ, അവർ ഭൂതോച്ചാടനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. പ്രബോധകനായ ജോൺ ഡറൽ (1600) തെളിയിക്കപ്പെട്ട രീതി പ്രയോഗിക്കാൻ ശ്രമിച്ചതിനാൽ, ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തുന്നത് സഭാ നിയമത്തിൽ കർശനമായി നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. മാർട്ടിൻ ലൂഥറിൻ്റെ ശുപാർശകൾ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻ്റുകാർ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ചു, ഈ പൈശാചികമായ അഭിനിവേശം പ്രാർത്ഥനയിൽ മാത്രം ഭേദമാക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു, കാരണം പിശാച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരം എപ്പോൾ ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് സർവ്വശക്തന് മാത്രമേ അറിയൂ. സഭയുടെ മഹാനായ പരിഷ്കർത്താവ് തന്നെ ഇരയുടെ തലയിൽ മുഷ്ടി ഉപയോഗിച്ച് ശക്തമായി അടിച്ച് പിശാചിനെ പുറത്താക്കി. ഈ "ഷോക്ക് തെറാപ്പി" കൂടുതൽ ഫലം കൊണ്ടുവന്നില്ല.

ജീന ഫെറി

ബെൽജിയൻ നഗരമായ മോൺസിൽ 1573 മുതൽ 1585 വരെ അനുഭവിച്ച കന്യാസ്ത്രീ സിസ്റ്റർ ജീൻ ഫെറിയുടെ അഭിനിവേശം. അവളെ പിടികൂടിയ എട്ട് പിശാചുക്കളിൽ നിന്ന്, ഹിസ്റ്റീരിയയുടെ ഒരു സാധാരണ കേസ് എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. പതിനാലാമത്തെ വയസ്സിൽ താൻ പിശാചാൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ജീൻ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രസ്താവിച്ചു. പല ഭൂതോച്ചാടന സെഷനുകൾക്ക് ശേഷം അവൾക്ക് സുഖം തോന്നി, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ അവൾക്ക് അപസ്മാരം, ഹിസ്റ്റീരിയൽ പിടിച്ചെടുക്കൽ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, അത് ദുരാത്മാക്കൾ മൂലമാണെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം. അവൾ പലപ്പോഴും അമിതമായി രക്തം വരാൻ തുടങ്ങി, കഠിനമായ ഞരക്കം അനുഭവപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ ഹ്രസ്വമായ ഭ്രാന്ത് അനുഭവപ്പെട്ടു.

പിടിച്ചെടുക്കലുകളുടെയും മർദ്ദനങ്ങളുടെയും എണ്ണം കുറയ്ക്കുന്നതിന്, അവൾക്ക് വിശുദ്ധജലം കുളിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു, എന്നാൽ അത്തരം ചികിത്സയ്ക്കിടെ എല്ലാത്തരം ദുരാത്മാക്കളും അവളുടെ വായിൽ നിന്നും മൂക്കിൽ നിന്നും പുറത്തേക്ക് പറന്നു, ഇതിനെല്ലാം വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, ഓക്കാനം നിറഞ്ഞ ദുർഗന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം കഠിനമായ പിടുത്തങ്ങൾക്കിടയിൽ, അവൾ ഒന്നിലധികം തവണ ജനാലയിലൂടെ പുറത്തേക്ക് വലിച്ചെറിയുകയും നദിയിൽ മുങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൾ കൃത്യസമയത്ത് രക്ഷപ്പെട്ടു.

ദൈവശാസ്ത്ര പുസ്തകങ്ങളിൽ അവൾ വായിച്ച നരകത്തിൻ്റെ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങൾ ഷന്ന നിരന്തരം കണ്ടു. അവിടെ ഒരു പാമ്പ് അവളെ കടിക്കുന്നതായി അവൾക്ക് തോന്നി, അത് അവളുടെ നരകയാതനയായി. അവൾ എക്‌സ്‌റ്റസിയിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, അവൾക്ക് ഒരു വാക്ക് പോലും പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, വേദനാജനകമായ അനുഭവങ്ങളൊന്നും അനുഭവിച്ചില്ല.

ലൂയിസ് ലാറ്റോ

ലിസ് ലാറ്റോ, ഈ "പിശാചിൻ്റെ കളങ്കമുള്ള ബെൽജിയൻ പെൺകുട്ടി" മയക്കപ്പെട്ട കുട്ടികളുടെ പല ക്ലാസിക് ലക്ഷണങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിച്ചു.

1850-ൽ നൈറ്റണിൽ ജനിച്ച ലൂയിസ് വളരെ രോഗിയായിരുന്നു, അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലും പരാതിപ്പെട്ടില്ലെങ്കിലും. പതിനൊന്നാം വയസ്സിൽ മുത്തശ്ശിയോടൊപ്പം ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. 16-ാം വയസ്സിൽ അവൾ കോളറ പകർച്ചവ്യാധിയെ അതിജീവിച്ചു. അവളുടെ "വലിയ അസുഖം" - അഭിനിവേശം - അവൾക്ക് 18 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ ആരംഭിച്ചു. അവൾക്ക് പെട്ടെന്ന് വിശപ്പ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, അവളുടെ തൊണ്ട പലപ്പോഴും രക്തസ്രാവം, ഒരിക്കൽ അവൾ ഒരു മാസം മുഴുവൻ വെള്ളമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും കഴിച്ചു. അപ്പോൾ അവൾക്ക് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അഭിനിവേശം അനുഭവിക്കണമെന്ന് അടിയന്തിരമായി തോന്നി.

1868 ഏപ്രിൽ 25-ന് അവൾ ക്രിസ്തുശിശുവിൻ്റെ ദർശനം കാണുകയും ആഹ്ലാദത്തിലാവുകയും ചെയ്തു. മെയ് മാസത്തിൽ അവളുടെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നും പാദങ്ങളിൽ നിന്നും രക്തം വരാൻ തുടങ്ങി, ഇത് 7 വർഷത്തോളം പതിവായി ആവർത്തിച്ചു. അവൾ പലപ്പോഴും ഭയങ്കരമായ ഞരക്കത്തിൽ നിലത്തു വീണു, ഒന്നും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, ശ്വാസംമുട്ടുന്നതിനിടയിൽ, അത്യാഗ്രഹത്തോടെ വായുവിനായി.

ചിലപ്പോൾ ലൂയിസ്, ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, അവൾ നിൽക്കുമ്പോഴോ നടക്കുമ്പോഴോ മുട്ടുകുത്തി വീഴും. വയറിൽ കൈ അമർത്തിയിട്ട് അവൾ തല ഉയർത്തി, അവിടെ ഏതോ ഒരു ചിത്രം കണ്ടത് പോലെ. അവൾ ഏകദേശം 15 മിനിറ്റോളം ഈ ചലനരഹിതമായ സ്ഥാനത്ത് തുടർന്നു, പെട്ടെന്ന് അനിയന്ത്രിതമായി കരയാൻ തുടങ്ങി, അവളുടെ പൾസ് മരവിച്ചു, അവളുടെ താപനില കുത്തനെ കുതിച്ചുയർന്നു. ചിലപ്പോൾ അവൾ പൂർണ്ണമായി പ്രണമിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് വീഴും, ലൂയിസ് തൻ്റെ കൈകൾ വശങ്ങളിലേക്ക് നീട്ടി, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പോസിൽ, കണ്ണുകൾ അടച്ച് കിടക്കും. ലൂയിസിന് വെള്ളമോ ഭക്ഷണമോ ഉറക്കമോ ഇല്ലാതെ ദിവസങ്ങളോളം കഴിയാമായിരുന്നു. അവൾക്ക് 25 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ, അവളുടെ ദേഷ്യം പെട്ടെന്ന് സ്വയം നിലച്ചു.

എലിസബത്ത് അല്ലിയർ

ഫ്രാൻസിൽ, 20 വർഷമായി അവരുമായി അഭിനിവേശത്തിലായിരുന്ന എലിസബത്ത് അല്ലിയർ അത്തരം "രണ്ട് പിശാചുക്കളുമായുള്ള യഥാർത്ഥ ബന്ധങ്ങളെക്കുറിച്ച്" സംസാരിച്ചു. ഒന്ന്, അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഓർഫിയസ്, മറ്റൊന്ന് ബോണിഫാർസ്. അവൾ പലപ്പോഴും അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി, സംസാരിച്ചു, അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന്, അവർക്ക് എന്ത് പുതിയ ആഗ്രഹമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി. അവർ അവളെ വളരെയധികം ഉത്കണ്ഠ സൃഷ്ടിച്ചു, അവൾ അത് വളരെക്കാലം സഹിച്ചു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ ഭൂതോച്ചാടന നടപടിക്രമത്തിന് സമ്മതിച്ചു. ഗ്രെനോബിളിലെ ഒരു ഡൊമിനിക്കൻ ഫ്രയർ നടത്തിയ ഇത് 1839 ഓഗസ്റ്റ് 18 ശനിയാഴ്ച ആരംഭിച്ചു.

സിസ്റ്റർ എലിസബത്ത് മൗനം പാലിച്ചെങ്കിലും അവളുടെ ചുണ്ടുകൾ മുറുകെ പിടിച്ചിരുന്നു, അവളുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പിശാചുക്കളുടെ പരുക്കൻ ശബ്ദം കേൾക്കാമായിരുന്നു. അവർ വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവളിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതായി അവർ സമ്മതിച്ചു, അവൾ ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ പോലും, അവർ ഒരു റൊട്ടിയിൽ കയറി, മരണത്തിന് മൂന്ന് ദിവസം മുമ്പ് അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് അവർ സത്യം ചെയ്തു.

ഫലമില്ലാത്ത അഞ്ച് സെഷനുകൾക്ക് ശേഷം, ഫാദർ ഫ്രാങ്കോയിസ് ഞായറാഴ്ച തൻ്റെ നടപടിക്രമം തുടർന്നു. അവൻ, സുവിശേഷം കൈകളിൽ പിടിച്ച് ആവർത്തിച്ചു: "ശരി, പുറത്തുകടക്കുക, പുറത്തുകടക്കുക, നീച ജീവിയേ!" എന്നാൽ വിശുദ്ധ പിതാവ് കൂടുതൽ പരിശ്രമിക്കുന്തോറും എലിസബത്തിനെ ഉലച്ചുകളഞ്ഞു. എന്നാൽ ആദ്യ തിരിച്ചടികൾക്കിടയിലും ഡൊമിനിക്കൻ തൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ശാഠ്യത്തോടെ തുടർന്നു. ഒടുവിൽ, പിശാചുക്കളിൽ ഒരാൾ ഇത് മതിയാക്കി പറഞ്ഞു, “ശരി! ഞാൻ പോകുന്നു!" രണ്ടാമൻ കരയുന്ന സ്വരത്തിൽ ആവർത്തിച്ചു: "യേശു ദൈവമേ, ഞാനും പുറത്തു പോകുന്നു, ഞാൻ പുറത്തു പോകുന്നു!"

ഭൂതോച്ചാടനം - പിശാചുക്കളോട് പോരാടുന്നു

ഭൂതോച്ചാടനം, അല്ലെങ്കിൽ ഭൂതോച്ചാടനം, ചിലപ്പോൾ ഒരു രോഗിയെ മാനസിക ആക്രമണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മയക്കത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു രോഗിയെ സുഖപ്പെടുത്തി സാധാരണ നിലയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു മന്ത്രവാദ രീതിയാണ്. അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുമ്പ്, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഒരു പുരോഹിതനോ, സന്യാസിയോ, അല്ലെങ്കിൽ രോഗശാന്തിക്കാരനോ ആയിരുന്നു.

പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുന്ന സമ്പ്രദായം വളരെക്കാലം മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യൻ സഭയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, പഴയ നിയമത്തിൽ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭൂതോച്ചാടകർ സഭയുടെ 4 ചെറിയ ഉത്തരവുകളിലൊന്ന് രൂപീകരിച്ചു. അവരുടെ ഉയർന്ന പ്രശസ്തി പുതിയ വിശ്വാസം പ്രചരിപ്പിക്കാൻ സഹായിച്ചു. ആരാധനക്രമം, പ്രാർത്ഥനകൾ, കൈകൾ വയ്ക്കൽ, ഇതിനകം “അസംഖ്യം ദുരാത്മാക്കളെ പുറത്താക്കിയ” യേശുവിൻ്റെ വാക്കുകളുടെ ആവർത്തനം എന്നിവയാണ് അവരുടെ പ്രധാന രീതികൾ.

ഏതൊരു ഭൂതോച്ചാടകൻ്റെയും ആദ്യത്തെ ആശങ്ക മനുഷ്യശരീരത്തിൽ ദുരാത്മാവ് എങ്ങനെ പ്രവേശിച്ചുവെന്ന് കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതായിരുന്നു.

അവിസ്മരണീയമായ പ്രധാന നിയമം, നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും പിശാചിനെ സഹായത്തിനായി വിളിക്കരുത് എന്നതാണ്, കാരണം മനുഷ്യശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടുമെന്ന ഭീഷണിയിൽ പോലും അവൻ ഒരിക്കലും സത്യം പറയുന്നില്ല.

മറ്റ് നിയമങ്ങളുണ്ട്. ഒരു വിശ്വാസിയുടെ ശരീരത്തിൽ ഒരു ഭൂതം വസിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തിയ ശേഷം, ഭൂതോച്ചാടകൻ ആദ്യം അവൻ്റെ പേര് എന്താണെന്ന് ചോദിക്കണം, തുടർന്ന് എത്ര ഭൂതങ്ങൾ നിർഭാഗ്യവാനായ വ്യക്തിയിൽ പ്രവേശിച്ചുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അവൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ രൂപത്തിൻ്റെ കാരണം കണ്ടെത്തുക, ശ്രമിക്കുക. അവൻ്റെ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ശരീരത്തിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്ന സമയം കൃത്യമായി നിർണ്ണയിക്കാൻ.

ഒരു അന്തിമ നിഗമനത്തിലെത്തി, ഭൂതോച്ചാടകന് തൻ്റെ നടപടിക്രമം ആരംഭിക്കാം.

"ലിറ്റനി ഓഫ് ദി സ്വേറിംഗ് സ്ക്വയർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക മാനുവൽ ഉപയോഗിച്ച്, ഭൂതോച്ചാടകൻ ഭൂതത്തെ സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും ആക്ഷേപിക്കണം, അവനെ അപമാനിക്കണം, ശപിച്ചു, അവനെ പന്നി, കാട്ടുമൃഗം, വീർത്ത തവള, മ്ലേച്ഛമായ പന്നിക്കൂട്ടം എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കണം. തലയോട്ടിയിൽ ആണി തറയ്ക്കുകയും കനത്ത ചുറ്റികകൊണ്ട് അതിനെ കൂടുതൽ ആഴത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യണമെന്ന അഭ്യർത്ഥനയോടെ സമയം ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

അത്തരം വാക്കാലുള്ള ചികിത്സയ്‌ക്ക് പുറമേ, റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയിൽ, ആത്മാക്കളെ പുറത്താക്കുമ്പോൾ, അവർ സ്വയം പതാക അല്ലെങ്കിൽ ചാട്ടവാറടിയും അവലംബിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും ഭൂതത്തെ ഭയപ്പെടുത്താനും പുറത്തേക്ക് ചാടാനും മാത്രം മതിയാകും, പക്ഷേ സ്ത്രീക്ക് കഠിനമായ ശാരീരിക വേദന ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ല. അനാവശ്യമായ പീഡനവും.

സ്പെൽകാസ്റ്റർമാർ, അവരുടെ ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തി, അവർ പുറത്തുകടക്കുന്ന നിമിഷത്തിൽ ഭൂതങ്ങളെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ഇരയുടെ ശരീരത്തിൽ ചില അടയാളങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിച്ചു, കളങ്കം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ.

അസ്മോഡിയസ്, ആമോൻ, ഗ്രെസിൽ, ലെവിയതൻ, ബെഹമോത്ത്, ബാലാം, ഇസാകരോൺ എന്നീ ഏഴ് പിശാചുക്കൾ ഒരേസമയം അന്ന ദെസാംഗസിനെ പിടികൂടി. അസ്മോഡിയസ് ആണ് ആദ്യം പോയത്, അവൻ പോകുമ്പോൾ, അവൻ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ തൻ്റെ "മുദ്ര" വെച്ചു - അവളുടെ വശത്ത് ഒരു ദ്വാരം ... അവൻ്റെ പിന്നാലെ പുറത്തുവന്ന അമോൺ അവളുടെ വശത്ത് അതേ ദ്വാരം ഉപേക്ഷിച്ചു. മൂന്നാമത്തെ അസുരൻ ഗ്രിസിലും ഒരു ദ്വാരം ഉപേക്ഷിച്ച് സൈഡിലൂടെ പുറത്തുവന്നു. നാലാമത്തേത്, നെറ്റിയിൽ ഇരുന്ന ലെവിയതൻ, പോകുമ്പോൾ നെറ്റിയുടെ മധ്യത്തിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ കുരിശിൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു "മുദ്ര" ഉപേക്ഷിച്ചു. അഞ്ചാമത് - മഠാധിപതിയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിലിരുന്ന ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമസിന്, പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ, ഇരയെ ഒരു അർഷിൻ മുകളിലേക്ക് എറിയേണ്ടിവന്നു, അത് അവൻ പതിവായി ചെയ്തു. രണ്ടാമത്തെ വാരിയെല്ലിൽ വലതുവശത്ത് ഇരിക്കുന്ന ബാലം ആണ് ആറാമത്തെ ഭൂതം. അവൻ തൻ്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, അവൻ്റെ പേരിൻ്റെ ലിഖിതം അവളുടെ കൈയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പുറത്തെടുക്കാതെ തുടർന്നു. അവസാനത്തെ വാരിയെല്ലിന് താഴെ വലതുവശത്ത് ഇസാകരോൺ ഇരുന്നു. പോകുമ്പോൾ, ഇടതുകൈയുടെ തള്ളവിരലിൽ ആഴത്തിലുള്ള പോറലിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അയാൾ തൻ്റെ അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു.

അവർ പുറത്തു വന്നപ്പോൾ, ഭൂതങ്ങൾ "തെറ്റായി പെരുമാറാൻ" ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, അവരിൽ ഒരാൾ, സിസ്റ്റർ ആഗ്നസിൻ്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ഭൂതോച്ചാടനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത കമ്മീഷണർ ലോബാർഡെമോണ്ടിൻ്റെ തലയിൽ നിന്ന് കമിലാവ്ക വലിച്ചെടുത്ത്, പങ്കെടുക്കുന്നവരെല്ലാം വരെ ഈ പ്രധാന വിശിഷ്ട വ്യക്തിയുടെ തലയിൽ എപ്പോഴും പിടിക്കേണ്ടി വന്നു. ഭൂതോച്ചാടനം "മിസെറെരെ" എന്ന നീണ്ട പ്രാർത്ഥന ആലപിച്ചു ... "

കൈവശമുള്ള ഒഗ്സൺ കന്യാസ്ത്രീകൾ

വിശുദ്ധ ഉർസുലയുടെ പേരിൽ 1535-ൽ ഇറ്റലിയിൽ സ്ഥാപിതമായ ഒരു കത്തോലിക്കാ മഠത്തിലെ കന്യാസ്ത്രീകളാണ് ഉർസുലിനുകൾ.

1662-ൽ, ഫ്രാൻസിൽ, ഡിജോണിനടുത്തുള്ള ഓഗ്‌സോണിലെ ഉർസുലിൻ മഠത്തിൽ വളരെ വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ നടക്കുന്നുവെന്ന ഒരു കിംവദന്തി കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥിരമായി പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് കന്യാസ്ത്രീകളുടെ കൈവശം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഇത് പാരീസ് അധികൃതരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടപ്പോൾ, സർക്കാർ ഉടൻ തന്നെ ടൗളൂസിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പിനെയും മൂന്ന് ബിഷപ്പുമാരെയും അഞ്ച് മെഡിസിൻ ഡോക്ടർമാരെയും സംഭവസ്ഥലത്ത് വച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ അയച്ചു.

കമ്മീഷൻ, വിവിധ പ്രായത്തിലുള്ള എല്ലാ പതിനെട്ട് കന്യാസ്ത്രീകളെയും സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിച്ച്, അവരിൽ നിന്ന് ഭൂതങ്ങളെ പുറത്താക്കാൻ തുടങ്ങി, ഈ നടപടിക്രമം രണ്ടാഴ്ചയോളം തുടർച്ചയായി നടന്നു, പക്ഷേ ദൃശ്യമായ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചില്ല.

പണ്ഡിതരായ പുരുഷന്മാരുടെ അത്തരമൊരു പരാജയത്തിൽ അസ്വസ്ഥനായി, അവരുടെ കുമ്പസാരക്കാരനായ നൂവെലെറ്റ് എന്ന പുരോഹിതൻ, കഷ്ടപ്പെടുന്ന പെൺകുട്ടികളെ സഹായിക്കാനും സ്വന്തം രീതിയിൽ ഭൂതോച്ചാടനത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും തീരുമാനിച്ചു, അത് ധാർമ്മിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് വിവേകശൂന്യമാണ്. അവസാനം, മദർ സുപ്പീരിയർ നൗവെലെറ്റ് അസഭ്യമായ പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെട്ടതായി പിടിക്കപ്പെട്ടു, സ്വാഭാവികമായും, അവളുടെ പിരിഞ്ഞുപോയ നവീനർക്കെതിരെ നിർണായകമായ അച്ചടക്ക നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു.

അമ്മയുടെ മേലുദ്യോഗസ്ഥയായ നാൽപ്പതുകാരിയായ സിസ്റ്റർ കൊളംബിൻ, അവളുടെ ആരോപണങ്ങൾ ഫാദർ നൗവെലറ്റിനെതിരെയല്ല, മറിച്ച് രക്ഷാധികാരിക്ക് എതിരെ തന്നെ അധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ കുറ്റം ചുമത്തിയപ്പോൾ ഉണ്ടായ ആശ്ചര്യം സങ്കൽപ്പിക്കുക! കേട്ടുകേൾവി പോലുമില്ലാത്ത ഇത്തരം ആരോപണങ്ങൾ വൻ വിവാദം സൃഷ്ടിക്കും.

അത്തരമൊരു "പിക്വൻ്റ്" കേസ് അന്വേഷിക്കാൻ മറ്റൊരു കമ്മീഷൻ എത്തി. അവൾ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ജോലി ചെയ്തു, പക്ഷേ മഠാധിപതിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ അപലപനീയമായ ഒന്നും കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, മാത്രമല്ല അവൾക്കെതിരായ ഒരു ആരോപണവും അംഗീകരിച്ചില്ല. എങ്കിലും കന്യാസ്ത്രീകൾ വിട്ടുകൊടുക്കാൻ തയ്യാറായില്ല. ഇപ്പോൾ അവർ മഠാധിപതിയെ മന്ത്രവാദം ആരോപിച്ചു.

മൂന്നാമത്തെ കമ്മീഷൻ എത്തി. സമഗ്രമായ അന്വേഷണത്തിന് ശേഷം, 1661 ഒക്ടോബർ 28-ന്, മദർ സുപ്പീരിയറിനെ മരത്തടികളിലാക്കി ഒരു തണുത്ത ഒറ്റമുറി സെല്ലിൽ പാർപ്പിച്ചു.

എന്നാൽ കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് സന്തോഷിക്കാൻ വളരെ നേരത്തെ ആയിരുന്നു. ഡിജോണിൽ അപ്പോഴും ഒരു വിചാരണ ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അന്തിമ തീരുമാനം എടുക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ കഴിയാത്ത ഈ കാര്യങ്ങളിലെല്ലാം പിശാച് എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നതെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. എല്ലാ ജഡ്ജിമാരും ഏകകണ്ഠമായി സിസ്റ്റർ കൊളംബിനയെ കുറ്റവിമുക്തയാക്കി മറ്റൊരു ആശ്രമത്തിൽ സേവിക്കാൻ അയച്ചു.

1626-ൽ ലൗഡൂണിൽ ഉർസുലൈൻ കോൺവെൻ്റ് സ്ഥാപിതമായി. തുടക്കത്തിൽ 8 കന്യാസ്ത്രീകൾ മാത്രമാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഒരു മാർഗവുമില്ലാതെ പോയിയേഴ്സിൽ നിന്ന് ലൗഡൂണിൽ എത്തിയ അവർ ആദ്യം ഭിക്ഷ കഴിച്ചു ജീവിച്ചു. എന്നാൽ പിന്നീട് ഭക്തരായ ആളുകൾ അവരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും എങ്ങനെയോ ക്രമേണ അവരെ താമസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അവർ ഒരു ചെറിയ വീട് വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുകയും പെൺകുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതിനായി എടുക്കുകയും ചെയ്തു. താമസിയാതെ, അവരുടെ മഠാധിപതി, അവളുടെ തീക്ഷ്ണത കണക്കിലെടുത്ത്, മഠാധിപതി മറ്റെവിടെയെങ്കിലും മറ്റൊരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് മാറ്റി, അവളുടെ സ്ഥാനം സിസ്റ്റർ അന്ന ഡെസാംഗസ് ഏറ്റെടുത്തു. അവൾ നല്ല ജന്മമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു. ഒരു പെൺകുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ, അവൾ ഒരു തുടക്കക്കാരിയായി പോയിറ്റിയേഴ്സിലെ ഉർസുലിൻ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, തുടർന്ന് സന്യാസ നേർച്ചകൾ സ്വീകരിച്ചു, തുടർന്ന് മറ്റ് ഏഴ് കന്യാസ്ത്രീകളോടൊപ്പം ലൗഡൂണിലേക്ക് മാറി. അവളുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ലൗഡൻ ആശ്രമം തഴച്ചുവളരാൻ തുടങ്ങി. കന്യാസ്ത്രീകളുടെ എണ്ണം എട്ടിൽ നിന്ന് പതിനേഴായി. സെറാഫിമ ആർഷെ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ കന്യാസ്ത്രീകളും കുലീനമായ പെൺകുട്ടികളായിരുന്നു.

1631 വരെ ആശ്രമത്തിലെ പുരോഹിതൻ അബോട്ട് മുസ്സോ ആയിരുന്നു. എന്നാൽ ആ വർഷം അദ്ദേഹം മരിച്ചു, കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് വീണ്ടും ഒരു പുതിയ വൈദികനെ കണ്ടെത്തേണ്ടി വന്നു. ഇവിടെയാണ് ഈ ഒഴിവുള്ള സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ ഒരാളായി അർബൻ ഗ്രാൻഡിയർ രംഗത്തെത്തിയത്. ഇരുണ്ട ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഫയൽ പരാമർശിക്കുന്നു; കുലീനജാതിക്കാരായ പെൺകുട്ടികളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഈ ജനക്കൂട്ടവുമായുള്ള ആത്മീയ അടുപ്പത്തിൻ്റെ സാധ്യതയാൽ അവൻ പ്രകടമായി പ്രലോഭിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രശസ്തി വളരെ മോശമായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം നിരസിക്കപ്പെട്ടതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല, ഫാദർ മിഗ്നൺ അവനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകി. ഈ മിനിയനുമായി അദ്ദേഹത്തിന് അനന്തമായ ചില വ്യക്തിഗത സ്‌കോറുകളും വഴക്കുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. താമസിയാതെ ഈ ശത്രുത മിഗ്നോണും ഗ്രാൻഡിയറും തമ്മിലുള്ള തുറന്ന പോരാട്ടമായി മാറി. വിഷയം എപ്പിസ്കോപ്പൽ കോടതിയിലെത്തി. ബിഷപ്പ് മിഗ്നോണിൻ്റെ പക്ഷത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി, പക്ഷേ ഗ്രാൻഡിയർ ആർച്ച് ബിഷപ്പിൻ്റെ കോടതിയിൽ അപ്പീൽ നൽകി, പ്രാദേശിക (ബോർഡോ) ആർച്ച് ബിഷപ്പ് കേസ് അദ്ദേഹത്തിന് അനുകൂലമായി തീരുമാനിച്ചു. അവർ തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയുടെ പ്രധാന ഉറവിടം ഗ്രാൻഡിയറിൻ്റെ അലിഞ്ഞുപോയ പെരുമാറ്റമായിരുന്നു, അത് കർശനമായ ധാർമ്മികതയുള്ള മിഗ്നൺ ക്രൂരമായി ആക്രമിച്ചു. പൗരോഹിത്യ സ്ഥാനാർത്ഥിത്വത്തിൽ ഉർസുലൈനുകളിലേക്കുള്ള ശത്രുത ഭയാനകമായി വർദ്ധിച്ചു. ഗ്രാൻഡിയർ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ, കന്യാസ്ത്രീകളിൽ ഒരാൾ പോലും അവനോട് സംസാരിക്കാൻ പോലും ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അവർ അബോട്ട് മിഗ്നനെ വളരെ ഇഷ്ടത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു. അതിനാൽ, വിജയിയായ ശത്രുവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നതിനായി, ഗ്രാൻഡിയർ, തൻ്റെ ജഡ്ജിമാരുടെയും സമകാലികരുടെയും പൊതുവായ ബോധ്യമനുസരിച്ച്, മന്ത്രവാദം അവലംബിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധുക്കളിൽ ഒരാൾ പഠിപ്പിച്ചു. മന്ത്രവാദത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, നിരവധി കന്യാസ്ത്രീകളെ വശീകരിച്ച് അവരുമായി ക്രിമിനൽ ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചു, അഴിമതി കണ്ടെത്തിയാൽ, തീർച്ചയായും, പാപം ആബട്ട് മിഗ്നോണിന്, ഒരേയൊരു മനുഷ്യനായിരിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ. കന്യാസ്ത്രീകളുമായി നിരന്തരവും അടുത്ത ബന്ധവും പുലർത്തിയിരുന്നവൻ.

ഗ്രാൻഡിയർ അവലംബിച്ച മാന്ത്രിക തന്ത്രം ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഒന്നാണ്: അദ്ദേഹം കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് ഒരു നൗസ നൽകി, അതായത്. ആകർഷകമായ ഒരു കാര്യം. സാധ്യതയനുസരിച്ച്, അവരുടെ ആശ്രമത്തിൻ്റെ വേലിക്കടുത്തെത്തിയ അദ്ദേഹം ഈ കാര്യം വേലിക്ക് മുകളിലൂടെ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് എറിഞ്ഞ് ശാന്തമായി പോയി. അവർ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച വസ്തു വളരെ നിഷ്കളങ്കമായ ഒരു കാര്യമായിരുന്നു, അത് ഒരു സംശയവും ഉണർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല: നിരവധി പൂക്കളുള്ള ഒരു ചെറിയ പിങ്ക് ശാഖ. കന്യാസ്ത്രീകൾ, പൂന്തോട്ടത്തിലൂടെ നടന്നു, ഒരു ശാഖ ഉയർത്തി, തീർച്ചയായും, സുഗന്ധമുള്ള പൂക്കൾ മണത്തു; പക്ഷേ, ഭൂതങ്ങൾ ഇതിനകം ഈ പൂക്കളിൽ ഇരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ഒരു കൂട്ടത്തിൽ. റോസാപ്പൂക്കൾ മണക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ഈ ഭൂതങ്ങൾ ബാധിച്ചു. മറ്റാർക്കും മുമ്പായി, അമ്മ സ്വയം അഭിസംബോധന ചെയ്തു, മുകളിൽ പറഞ്ഞ അന്ന ദേസാംഗസ്, തന്നിൽ ഒരു ദുരാത്മാവിൻ്റെ സാന്നിധ്യം അനുഭവിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, രണ്ട് നൊഗരറ്റ് സഹോദരിമാരിൽ കേടുപാടുകൾ കണ്ടെത്തി, തുടർന്ന് കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിൻ്റെ തന്നെ ബന്ധുവായ മാഡം സാസിലി എന്ന വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ത്രീക്ക് സുഖമില്ലാതായി; ഡെലമോട്ടെ-ബോറേയിലെ മാർക്വിസിൻ്റെ മകളായ സിസ്റ്റർ സെൻ്റ്-ആഗ്നസിനും അവളുടെ രണ്ട് തുടക്കക്കാർക്കും ഇതേ വിധി സംഭവിച്ചു. അവസാനം, മന്ത്രവാദത്തിൽ നിന്ന് മുക്തമായ അഞ്ച് കന്യാസ്ത്രീകൾ പോലും ആശ്രമത്തിൽ അവശേഷിച്ചില്ല.

എന്നാൽ, വാസ്തവത്തിൽ, മന്ത്രവാദിനികളായ കന്യാസ്ത്രീകളുമായി എന്താണ് ചെയ്തത് - കേസിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാം. ഉള്ളവരെല്ലാം പെട്ടെന്ന് അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറിനോടുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ സ്നേഹാസക്തിയിൽ മുഴുകി, അവൻ എല്ലാവരോടും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ഏറ്റവും വഞ്ചനാപരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ മന്ത്രിക്കുകയും മാരകമായ പാപത്തിലേക്ക് അവരെ വശീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, കന്യാസ്ത്രീകൾ, തങ്ങളെ കീഴടക്കിയ പ്രലോഭനത്തിനെതിരെ അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് പോരാടി, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, അവരിൽ ഒരാൾ പോലും യഥാർത്ഥ പാപത്തിലേക്ക് വന്നില്ല. ഭൂതോച്ചാടന വേളയിൽ, ഭൂതങ്ങൾ തന്നെ, കന്യാസ്ത്രീകളിൽ ഇരുന്നു, ഭൂതോച്ചാടകരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകിയപ്പോൾ, ഏത് തന്ത്രങ്ങളും അവഗണിച്ച് ഇരയെ യഥാർത്ഥ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ അവരിൽ ഒരാൾക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് പുറമേ, മാരകമായ പിങ്ക് ശാഖ അക്കാലത്ത് മഠത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന പെൺകുട്ടികളുടെ കൈകളിലുണ്ടായിരുന്നു എന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അവരിൽ, എലിസബത്ത് ബ്ലാഞ്ചാർഡ് പ്രത്യേകിച്ച് ക്രൂരമായി പണം നൽകി.

ലൗഡൻ കേസ് വളരെ വിശദമായി പലതവണ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഞങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിൽ ഇതെല്ലാം അറിയിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് മാർഗമില്ല. പിന്നീട് പൈശാചികതയുടെ സ്വത്തായി മാറിയ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വസ്തുതകൾ മാത്രമേ നമുക്ക് എടുക്കേണ്ടിവരൂ. ബാധിതരുടെ സാക്ഷ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അതായത്, അവയിൽ ഇരുന്ന ഭൂതങ്ങൾ തന്നെ (കാരണം, അവനെ പിടികൂടിയ സമയത്ത്, അവനെ ബാധിച്ച ഭൂതം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു), ഇവയുടെ പേരുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഭൂതങ്ങൾ, അവയുടെ ഉത്ഭവം, അവയുടെ രൂപം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉള്ളിലെ അവരുടെ സ്ഥാനം മുതലായവ.

ഉദാഹരണത്തിന്, ആശ്രമത്തിലെ മഠാധിപതിയായ അന്ന ദെസാംഗസ് ഏഴ് പിശാചുക്കളാൽ വശപ്പെട്ടിരുന്നു: അസ്മോഡിയസ്, ആമോൺ, ഗ്രെസിൽ, ലെവിയതൻ, ബെഹമോത്ത്, ബാലാം, ഇസാകരോൺ. നരകത്തിലെ ജിജ്ഞാസുക്കളായ ഈ താമസക്കാരെ നമുക്ക് കുറച്ച് ശ്രദ്ധിക്കാം. സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച്, പിശാചുക്കൾ മറ്റാരുമല്ലെന്ന് നമുക്ക് ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കാം. വീണുപോയ മാലാഖമാർ. പക്ഷേ, മുമ്പ് മാലാഖമാരായിരുന്നതിനാൽ, അവർ മാലാഖമാരുടെ ഒമ്പത് റാങ്കുകളിൽ ഒന്നിൽ ഉൾപ്പെടണം. ഭൂതോച്ചാടന സമയത്ത്, ഭൂതങ്ങൾ, ഭൂതോച്ചാടകരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, അവരുടെ പേരുകൾ മാത്രമല്ല, അവരുടെ പതനത്തിന് മുമ്പ് അവർ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന ആ മാലാഖമാരുടെ റാങ്കുകളും പ്രഖ്യാപിച്ചു. അതിനാൽ, അസ്മോഡിയസ് സിംഹാസനത്തിൻ്റെ റാങ്കിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പഴയ ഡെമോണോളജികളിലെ ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രൂപം വിവരിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. മൂന്ന് തലകളുള്ള നഗ്നനായ ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ രൂപത്തിൽ അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: നടുവിൽ ഒരു മനുഷ്യൻ, ഇടതുവശത്ത് ഒരു ആട്ടുകൊറ്റൻ, വലതുവശത്ത് ഒരു കാള; അവൻ്റെ തലയിൽ ഒരു കിരീടം ഉണ്ടായിരുന്നു; സാധാരണ പൈശാചിക ശൈലിയിലുള്ള അവൻ്റെ കാലുകൾ താറാവിൻ്റെയോ വാത്തയുടെയോ പോലെയായിരുന്നു. അവൻ ഒരു കരടിയെപ്പോലെ ഒരുതരം രാക്ഷസനെ സവാരി ചെയ്യുന്നതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഒരു മുതലയും വളരെ നീളമുള്ളതും കട്ടിയുള്ളതുമായ വാലും ഒരു മുതലയെപ്പോലെ. മറ്റ് പിശാചുക്കൾക്ക് മുമ്പായി മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മഠാധിപതിയെ പുറത്താക്കാൻ അസ്മോഡിയസിന് കഴിഞ്ഞു. സ്പെൽകാസ്റ്റർമാർ പിശാചുബാധയുള്ള വ്യക്തിയുടെ ശരീരം വിട്ടുപോയ നിമിഷത്തിൽ ചില ബാഹ്യ അടയാളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ പുറത്തുകടക്കൽ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഭൂതങ്ങളെ നിർബന്ധിച്ചതായി ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ഒന്നിലധികം തവണ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ അസ്മോഡിയസിന് തൻ്റെ ഇരയായ മഠാധിപതിയെ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവളുടെ വശത്ത് ഒരു ദ്വാരം വിടേണ്ടി വന്നു. അവൻ ചെയ്തത്.

അമോൺ അസ്മോഡിയസിനെ അനുഗമിച്ചു. ഈ ഭൂതം ഒരു രാക്ഷസൻ്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു മുദ്രയോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു മുഖവും ഒരു മുദ്രയുമായി സാമ്യമുള്ള ശരീരവും, ചുരുണ്ട വാലുമായി, ഒന്നുകിൽ ഒരു പാമ്പിൻ്റെയോ മുതലയുടെയോ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൻ്റെ കണ്ണുകൾ കഴുകൻ മൂങ്ങയുടേത് പോലെ വലുതായിരുന്നു. അതിൻ്റെ ശരീരത്തിൻ്റെ മുൻഭാഗത്തേക്ക് നായയുടേത് പോലെ രണ്ട് കൈകാലുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ നീളമുള്ള നഖങ്ങൾ; അത് രണ്ട് കാലുകളുള്ള ഒരു രാക്ഷസനായിരുന്നു. അതോറിറ്റിയുടെ റാങ്കിൽ ഉൾപ്പെട്ടതായി അദ്ദേഹം സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആമോൻ്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നതിൻ്റെ അടയാളം അബ്ബിൻ്റെ വശത്തുള്ള ഒരു ദ്വാരമായിരുന്നു.

മഠാധിപതിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന മൂന്നാമത്തെ ഭൂതം സിംഹാസനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രെസിൽ ആയിരുന്നു. അവൻ്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് വിവരങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയില്ല. ഒരു ദ്വാരം വിട്ട് സൈഡിലൂടെ അവനും അബ്ബസിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി.

നാലാമത്തെ ഭൂതം സെറാഫിം റാങ്കിൽ നിന്ന് വന്ന ലെവിയത്താൻ ആയിരുന്നു. വെള്ളത്തിന് നടുവിൽ ഒരു വലിയ കടൽത്തീരത്ത് നിൽക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചു. വിശാലമായ തുറന്ന വായ, വലിയ മത്സ്യക്കണ്ണുകൾ, എല്ലാം മൂർച്ചയുള്ള മീൻ മുള്ളുകൾ കൊണ്ട് പതിച്ച, ഒരുതരം ഭീമാകാരമായ മത്സ്യങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ തല അവനുണ്ടായിരുന്നു; തലയുടെ വശങ്ങളിൽ രണ്ട് നേർത്ത കാളക്കൊമ്പുകൾ നിന്നു. ഒരു പഴയ അഡ്മിറലിൻ്റെ യൂണിഫോമിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന വിചിത്രമായ വസ്ത്രമാണ് അദ്ദേഹം ധരിച്ചിരുന്നത്. ഇടതുവശത്ത് നിന്ന് ഒരു വാൾ തൂങ്ങിക്കിടന്നു, ഇടതുകൈയിൽ അവൻ നെപ്റ്റ്യൂണിൻ്റെ ത്രിശൂലം പിടിച്ചു. ലിവിയാത്തൻ തൻ്റെ അപ്പാർട്ട്മെൻ്റിനെ ബാധിച്ച സ്ത്രീയുടെ ശരീരത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി: അവൻ അവളുടെ നെറ്റിയിൽ ഇരുന്നു, അവളിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് തള്ളി, അവളുടെ നെറ്റിയുടെ മധ്യത്തിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു കുരിശിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അവൻ്റെ പുറത്തുകടക്കലിൻ്റെ ഒരു അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു.

അഞ്ചാമത്തെ അസുരൻ സിംഹാസനത്തിൽ നിന്ന് വന്ന ബെഹമോത്ത് ആയിരുന്നു. അവൻ്റെ താമസം മഠാധിപതിയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിലായിരുന്നു, അവളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നതിൻ്റെ അടയാളമായി, അയാൾക്ക് അവളെ ഒരു അർഷിൻ എറിയേണ്ടിവന്നു. ഈ അസുരനെ ആനത്തലയും തുമ്പിക്കൈയും കൊമ്പുകളുമുള്ള ഒരു രാക്ഷസനായി ചിത്രീകരിച്ചു. അവൻ്റെ കൈകൾ മനുഷ്യാകൃതിയിലായിരുന്നു, അവൻ്റെ വലിയ വയറും ചെറിയ വാലും കട്ടിയുള്ള പിൻകാലുകളും, ഹിപ്പോപ്പൊട്ടാമസിൻ്റേത് പോലെ, അവൻ്റെ പേര് അവനെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു.

ആറാമത്തെ രാക്ഷസനായ ബാലം സ്വയം അധികാര പദവിയിലേക്ക് സ്വയം ആരോപിച്ചു. അവൻ്റെ രൂപം നമുക്ക് അജ്ഞാതമാണ്. മഠാധിപതിക്കൊപ്പം അദ്ദേഹം വലതുവശത്തുള്ള രണ്ടാമത്തെ വാരിയെല്ലിന് താഴെയായി. മഠാധിപതിയുടെ ഇടതുകൈയിൽ അവൻ്റെ പേരിൻ്റെ ലിഖിതം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ് ശരീരത്തിൽ നിന്ന് അവൻ്റെ പുറത്തുകടക്കൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അത് രാക്ഷസൻ്റെ പ്രവചനമനുസരിച്ച്, അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവളിൽ മായാതെ തുടരും.

ശക്തികളുടെ റാങ്കിൽ നിന്ന് വന്ന അവസാന രാക്ഷസൻ ഇസാകരോൺ, അവസാന വാരിയെല്ലിന് താഴെ വലതുവശത്ത് ഇരുന്നു, പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ, മഠാധിപതിയുടെ ഇടതുകൈയുടെ തള്ളവിരലിൽ ആഴത്തിലുള്ള പോറലിൻ്റെ രൂപത്തിൽ അവൻ്റെ അടയാളം ഇടത്തേക്ക് വച്ചു.

സിസ്റ്റർ ലൂയിസ് ബാർബെസിയറിന് രണ്ട് ഭൂതങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി: ഈസാസ്, കാരൺ. അവരിൽ ആദ്യത്തേത് സ്വയം ഡൊമിനിയൻ പദവിക്ക് കാരണമായി; അവൻ കന്യാസ്ത്രീയുടെ ഹൃദയത്തിന് താഴെയായി. അവളുടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് അവളെ 3 അടി മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തേണ്ടിവന്നു. കാരൺ സ്വയം സിൽ റാങ്കിൽ ഇടംപിടിച്ചു. അവൻ നെറ്റിയുടെ മധ്യത്തിലായിരുന്നു. ബാധിതയായ സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് സ്ത്രീയുടെ വായിൽ നിന്ന് രണ്ട് ജ്വാലയുടെ രൂപം എടുക്കേണ്ടി വന്നു, കൂടാതെ, പള്ളിയുടെ ജനാലയിലെ ഗ്ലാസുകളിലൊന്ന് തകർക്കുകയും ചെയ്തു.

മേൽപ്പറഞ്ഞ കന്യാസ്ത്രീയുടെ സഹോദരി ജീനിന് ഒരു ഭൂതം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, അതായത് സെർബറസ്, ഞങ്ങൾ നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. അധികാര പദവിയിൽ പെട്ടവനാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഹൃദയത്തിൻ കീഴിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി; കന്യാസ്ത്രീയെ ഒരു യാർഡ് ഉയരത്തിൽ ഉയർത്തിയതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിടവാങ്ങലിൻ്റെ അടയാളം.

അസുഖബാധിതയായ സഹോദരി ക്ലാര സാസിലിക്ക് എട്ട് ഭൂതങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: സാബുലോൺ, നെഫ്താലി, അനന്തം, എലിമി, കന്യകയുടെ ശത്രു, മലിനീകരണം, വെറിൻ, കാമം. അവരിൽ ആദ്യത്തേത് സിംഹാസനത്തിൻ്റെ പദവിയിൽ നിന്ന്, നെറ്റിയിൽ സ്വയം ആധിപത്യം പുലർത്തി, ആ സ്ത്രീയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, അവളുടെ നെറ്റിയിൽ ഒരു നാമം ആലേഖനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, അത് അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മായാതെ നിലനിൽക്കും. സിംഹാസനത്തിൻ്റെ റാങ്കിലുള്ള നെഫ്താലി, കൈവശമുള്ള സ്ത്രീയുടെ വലതു കൈ തൻ്റെ വസതിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവളുടെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിൻ്റെ അടയാളമായി, പള്ളിയിൽ നിന്ന് ലൗഡൻ കോട്ടയുടെ ഗോപുരത്തിൻ്റെ മുകളിലേക്ക് പ്രസംഗപീഠം മാറ്റേണ്ടിവന്നു. സ്വയം അനന്തനെന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച പിശാച്, അതേ സമയം തന്നെ അർബൻ ഗ്രാൻഡിയർ എന്ന് വിളിച്ചു, ഇത് നമ്മുടെ കഥയിലെ നിർഭാഗ്യവാനായ നായകൻ്റെ മരണത്തിന് വലിയ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ടാകാം. രണ്ടാമത്തെ വാരിയെല്ലിന് താഴെയായി കന്യാസ്ത്രീയുടെ വലതുവശത്തേക്ക് നീങ്ങിയ അദ്ദേഹം ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പോയതിൻ്റെ സൂചനയായി കന്യാസ്ത്രീയെ അഞ്ചടി മുകളിലേക്ക് എറിയേണ്ടിവന്നു. എലിമി, സിൽസ് റാങ്കിൽ നിന്ന്, വയറിന് സമീപം നീങ്ങി; ഇരയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഇരയുടെ ശരീരം അവൻ്റെ താമസസ്ഥലത്തിന് എതിർവശത്ത് തുളച്ചുകയറുകയും അവിടെ നിന്ന് പറക്കുന്ന പാമ്പിൻ്റെ രൂപത്തിൽ പുറത്തുകടക്കുകയും ചെയ്തു. കന്യകയുടെ ശത്രു സ്വയം ചെറൂബിം റാങ്കിലെ അംഗമായി തരംതിരിക്കുകയും കഴുത്തിന് താഴെ താമസിക്കുകയും ചെയ്തു, പുറത്തുകടക്കുന്നതിൻ്റെ അടയാളമായി ഇരയുടെ വലതു കൈ വിരൽ തുളച്ചതുപോലെ തുളയ്ക്കേണ്ടി വന്നു. ആറാമത്തെ രാക്ഷസനായ പോൾഡ്‌ലൂഷൻ, മുമ്പത്തേതുപോലെ, ചെറൂബിം റാങ്കിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു, ഇടത് തോളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ ബാധിതയായ സ്ത്രീയുടെ കാലിൽ തുളയ്ക്കേണ്ടതായിരുന്നു. സിംഹാസനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏഴാമത്തെ അസുരൻ വെറിൻ ഇടത് ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഇരയെ ശാസിക്കാൻ ഒരു വഴിയുമില്ലാത്തതിനാൽ അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവിടെ തുടരേണ്ടതായിരുന്നു. കെരൂബുകളുടെ ക്രമത്തിൽ നിന്നുള്ള അവസാനത്തെ അസുരൻ ലസ്റ്റ് ശരിയായ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി; കന്യാസ്ത്രീയുടെ ഇടതുകാലിൽ പുറത്തേക്ക് പോകുമ്പോൾ തുളച്ചുകയറേണ്ടതായിരുന്നു ഇത്.

ഇസബെല്ല ബ്ലാഞ്ചാർഡിനെ ആറ് ഭൂതങ്ങൾ ആക്രമിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ - അസ്റ്ററോത്ത് - പെൺകുട്ടിയുടെ വലത് കൈയ്യിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഈ രാക്ഷസൻ്റെ ചിത്രം ഞങ്ങൾ മുകളിൽ വിവരിച്ച അസ്മോഡിയസിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയെ വളരെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, അവന് ഒരു തലയും മനുഷ്യനും മനുഷ്യ കാലുകളും മാത്രമേയുള്ളൂ. ബീൽസെബബ് തന്നെ ഇസബെല്ലയുടെ ഇടതുകൈയ്‌ക്ക് താഴെയായി. തിന്മയുടെ കൽക്കരി എന്ന് സ്വയം വിശേഷിപ്പിച്ച മൂന്നാമത്തെ അസുരൻ ഇടത് തുടയിൽ, നാലാമത്തേത്, നരകത്തിൻ്റെ സിംഹം, നാഭിക്ക് താഴെയായി. അഞ്ചാമത്, പെറു, ഹൃദയത്തിന് താഴെ. ആറാമത്തേത് മാറു ഇടത് മുലയുടെ കീഴിലാണ്.

കൂടുതൽ ചിട്ടയായ ലിസ്റ്റിംഗ് വായനക്കാർക്ക് മടുപ്പിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ അന്വേഷണം നടത്തിയ വ്യക്തികൾ സമാഹരിച്ച, മനഃസാക്ഷി ബാധിതരുടെയും അവരുടെ ഭൂതങ്ങളുടെയും പട്ടികയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കൗതുകകരമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കടമെടുക്കൂ. തൻ്റെ വയറ്റിൽ മൂന്ന് റോസ് ഇലകൾ ഉണ്ടെന്ന് മഗ്ദലീൻ ബെലിയാർ പ്രഖ്യാപിച്ചു, അവളുടെ വയറ്റിൽ ഒരു തുള്ളി വെള്ളമുണ്ടെന്ന് മാർത്ത തിബോൾട്ട്; രണ്ട് സന്ദർഭങ്ങളിലും, ഈ കാര്യങ്ങൾ ഭൂതങ്ങളാൽ സംരക്ഷിച്ചു. ബാധയുള്ള ചില ആളുകൾക്ക്, പിശാചുക്കൾ ഒരു പ്രത്യേക താമസസ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല, മറിച്ച് ശരീരത്തിലുടനീളം അലഞ്ഞുനടന്നു. ചില ഭൂതങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തിൻ്റെ അടയാളമായി സ്പെൽകാസ്റ്റർമാർ വളരെ കൗതുകകരമായ അടയാളങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, സിസ്റ്റർ ആഗ്നസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരു പിശാചിന് ഭൂതോച്ചാടനത്തിൽ പങ്കെടുത്ത റോയൽ കമ്മീഷണർ ലോബാർഡെമോണ്ടിൻ്റെ തലയിൽ നിന്ന് കമിലാവ്ക വലിച്ചെറിയുകയും മിസെറെർ ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഈ മാന്യൻ്റെ തലയിൽ എപ്പോഴും പിടിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. പാടിയത് മുതലായവ.

ലൗഡൂണിലെ ഉർസുലൈനുകളെ ആക്രമിച്ച പിശാചുക്കളുടെ സൈന്യം അത്തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു, അവർ എല്ലാവരും അർബൻ ഗ്രാൻഡിയർ ഒരു മന്ത്രവാദം നടത്തിയെന്ന് ഏകകണ്ഠമായി ആരോപിച്ചു.

1632 ലെ വസന്തകാലം മുതൽ, കന്യാസ്ത്രീകളുമായി വിചിത്രമായ എന്തെങ്കിലും നടക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നഗരത്തിൽ കിംവദന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ രാത്രി കിടക്കയിൽ നിന്ന് ചാടി, ഉറക്കത്തിൽ നടക്കുന്നവരെപ്പോലെ, വീടിനു ചുറ്റും അലഞ്ഞുനടന്നു, മേൽക്കൂരകളിൽ പോലും കയറി. രാത്രിയിൽ പലതരം പ്രേതങ്ങളും അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ പ്രേതങ്ങളിൽ ഒരാൾ ഒരു യുവ കന്യാസ്ത്രീയോട് ഏറ്റവും അസഭ്യം പറഞ്ഞു. ചില ആളുകൾ രാത്രിയിൽ ക്രൂരമായി മർദിക്കപ്പെട്ടു, ഈ മർദ്ദനങ്ങൾ അവരുടെ ശരീരത്തിൽ വ്യക്തമായ പാടുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. രാവും പകലും ആരോ തങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നതായി ചില കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് തോന്നി, ഈ സ്പർശനങ്ങൾ അവർക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ഭീകരതയുണ്ടാക്കി.

ഈ നിഗൂഢമായ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ അബോട്ട് മിഗ്നൺ വളരെ പരിഭ്രാന്തനായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, കൂടുതൽ ശരിയായത്, വളരെ സന്തോഷവാനാണ്, കാരണം ഈ സംഭവം മുഴുവൻ തൻ്റെ മാരക ശത്രുവും വിദ്വേഷവുമായ അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറിനെ പരാജയപ്പെടുത്താനുള്ള ശക്തമായ ആയുധം അവൻ്റെ കൈകളിൽ വച്ചു. തൻ്റെ കന്യാസ്ത്രീകൾ മന്ത്രവാദത്തിൻ കീഴിലാണെന്നും അവർ പിശാച് ബാധിതരാണെന്നും അദ്ദേഹം തന്നെ ഉടൻ തന്നെ വീക്ഷിച്ചു; എല്ലാ ബാഹ്യ അടയാളങ്ങളും ഇത് സൂചിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ദുഷ്ടതയുടെ കടുത്ത ശത്രുവിനെ സംശയിക്കാൻ താൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ലെന്ന് നടിച്ചു. അതേസമയം, ഇത്രയും സൂക്ഷ്മമായ ഒരു കാര്യത്തിൽ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ, പഠനത്തിനും ഉന്നതമായ സദ്ഗുണങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ട ഒരു ഫാദർ ബാരെയുടെ സഹായം തേടി. പൊതുവായ ഉപദേശപ്രകാരം, അവർ ഭൂതോച്ചാടനം ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, മദർ സുപ്പീരിയറിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് സ്വന്തം ഭക്തിയുള്ള കമ്പനി ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ ആദ്യ ശ്രമങ്ങൾ ചെറിയ വിജയത്തോടെ കിരീടമണിഞ്ഞില്ല. ഒക്ടോബർ 2 ന് അവർ അവളെ ശാസിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ ഒക്ടോബർ 5 ന്, മൂന്നാമത്തെ സെഷനിൽ, ചില ഫലങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി: ബാധിതയായ സ്ത്രീ ഹൃദയാഘാതത്തിലേക്ക് പോയി, പിശാച് അവൻ്റെ പേര് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകി. അവളെ തനിച്ചാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, അനുസരിക്കുന്നതിനുപകരം, നിർഭാഗ്യവതിയെ അവൻ ഭയങ്കരമായ കുലുക്കത്തിന് വിധേയയാക്കി, അതിനിടയിൽ അവൾ അലറി പല്ലുകടിച്ചു.

ഒക്ടോബർ 6 ന് ഞങ്ങൾ ക്ലാര ശശിലിയെ ഏറ്റെടുത്തു. അവളുടെ ഉള്ളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പിശാച്, ഹ്രസ്വമായി തകർന്ന് തൻ്റെ പേര് പ്രഖ്യാപിച്ചു - സാബുലോൺ. കൗണ്ട്ഡൗൺ തുടരുമ്പോൾ, പുരോഹിതന്മാർ പിശാചിനോട് ചോദിച്ചു: ഏത് ഉടമ്പടി പ്രകാരം, അതായത്. അസുരൻ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച തടവുകാരൻ ആരായിരുന്നു? ഒക്‌ടോബർ ഒന്നിന് താൻ ഉറങ്ങാൻ കിടന്നപ്പോൾ തൻ്റെ അടുത്ത് അഞ്ച് കന്യാസ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നും അവരിൽ ഒരാൾ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ആത്മീയ പുസ്തകം വായിക്കുകയായിരുന്നുവെന്നും ഭ്രാന്തമായ സ്ത്രീ മറുപടി നൽകി. ഭ്രാന്തമായ സ്ത്രീ പുതപ്പ് കൊണ്ട് പുതച്ചു കിടന്നു, പെട്ടെന്ന് ആരോ പുതപ്പിനടിയിൽ കിടന്ന തൻ്റെ വലതു കൈയിൽ പിടിച്ച് വിരലുകൾ നേരെയാക്കി കൈപ്പത്തിയിൽ എന്തോ ഇട്ടു കൈ ഞെക്കിയതായി തോന്നി. ഭയന്ന കന്യാസ്ത്രീ നിലവിളിച്ച് സഹോദരിമാർക്ക് നേരെ കൈ നീട്ടി. അവർ അവളുടെ കൈ തുറന്ന് അതിൽ മൂന്ന് ഹത്തോൺ മുള്ളുകൾ കണ്ടെത്തി. ഈ മുള്ളുകൾ കണ്ട കന്യാസ്ത്രീകൾ പറഞ്ഞു, ഇവയ്ക്ക് ഒരു സാധാരണ കുറ്റി നീളവും സ്റ്റോക്കിംഗ് സൂചി പോലെ കട്ടിയുള്ളതുമാണ്. ഈ മുള്ളുകൾ എറിയില്ല, അവ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും മഠാധിപതി മിഗ്നോവിന് കൈമാറുകയും ചെയ്തു. അവരുമായി എന്തുചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലായിരുന്നു, ഈ സുപ്രധാന പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ പുരോഹിതരുടെ ഒരു കൗൺസിലിനെ മുഴുവൻ വിളിച്ചുകൂട്ടി. അവർ ദീർഘനേരം ആലോചിച്ച് ഈ മുള്ളുകൾ മഠാധിപതി തന്നെ തീയിലേക്ക് എറിയണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഈ പൈശാചിക മുള്ളുകൾ കത്തിച്ചാൽ ദുരാത്മാവ് തന്നെ മഠത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുമെന്ന് കന്യാസ്ത്രീകൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ അത് നേരെ വിപരീതമായി മാറി. ആ നിമിഷം മുതൽ, എല്ലാ കന്യാസ്ത്രീകളും അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഭ്രാന്തന്മാരായി, ദിവസം മുഴുവൻ അലറിവിളിച്ചു, എല്ലാ ആരാധനാലയങ്ങൾക്കും എതിരെ ദൈവദൂഷണവും പരസ്യമായ അധിക്ഷേപവും തുപ്പി.

അതേസമയം, മഠത്തിൽ നടക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും കിംവദന്തികൾ ഇതിനകം നഗരത്തിലുടനീളം പ്രചരിച്ചിരുന്നു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് സിവിൽ അധികാരികളെ അറിയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അബോട്ട് മിഗ്നൺ കരുതി. കന്യാസ്ത്രീകൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന വിചിത്രമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ വ്യക്തിപരമായ സാക്ഷികളാകാൻ പ്രാദേശിക ജഡ്ജിയും ലെഫ്റ്റനൻ്റ് സിവിൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നയാളും മഠത്തിലെത്തി. ഒക്ടോബർ 11നാണ് അധികൃതർ സന്ദർശനം നടത്തിയത്. മഠാധിപതി മിഗ്‌നൺ അവരെ ഒരു ആശ്രമ സെല്ലിലേക്ക് നയിച്ചു, അവിടെ രണ്ട് കൈവശമുള്ള ആളുകൾ കിടക്കകളിൽ കിടന്നു: മഠാധിപതിയും മറ്റൊരു കന്യാസ്ത്രീയും. അവരുടെ കിടക്കകൾക്ക് ചുറ്റും കർമ്മലീത്ത സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും നിന്നു; സർജൻ മണ്ണൂരി ഉണ്ടായിരുന്നു. അധികാരികൾ അകത്തു കടന്നപ്പോൾ, സിസ്റ്റർ ഷന്നയ്ക്ക് പെട്ടെന്ന് ഒരു പിടുത്തം ഉണ്ടായി. അനുകരണീയമായ പൂർണ്ണതയോടെ അവൾ ഒരു പന്നിയെപ്പോലെ പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങി. എന്നിട്ട് അവൾ കട്ടിലിൽ കുനിഞ്ഞ് പല്ലുകൾ കടിച്ചുപിടിച്ച് തളർന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് വീണു. അപ്പോൾ അബോട്ട് മിഗ്നൺ തൻ്റെ തള്ളവിരലും ചൂണ്ടുവിരലും അവളുടെ വായിലാക്കി ഭൂതോച്ചാടനം വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്ന്, ജഡ്ജിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, മഠാധിപതി അവളുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി, ആ സ്ത്രീയും ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ ഉത്തരം നൽകി. ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പിശാചിനെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്തുവെന്ന് പറയാതെ വയ്യ. മഠാധിപതിയും പിശാചും തമ്മിലുള്ള കൗതുകകരമായ ഈ സംഭാഷണം ഞങ്ങൾ ഇവിടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഈ പെൺകുട്ടിയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്? - മഠാധിപതി ചോദിച്ചു.

ദ്രോഹത്താൽ, ”ഭൂതം മറുപടി പറഞ്ഞു.

ഏതു വഴി?

പൂക്കളിലൂടെ.

ആരാണ് അവരെ അയച്ചത്?

അവൻ്റെ അവസാന പേര് എന്നോട് പറയൂ?

ഗംഭീരം.

അവൻ ആരാണെന്ന് എന്നോട് പറയൂ?

പുരോഹിതൻ.

ഏത് പള്ളി?

സെൻ്റ് പീറ്റേഴ്സ്.

ആരാണ് അവന് പൂക്കൾ നൽകിയത്?

തുടർന്നുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ, എല്ലാ ഭൂതോച്ചാടനത്തിലും ജഡ്ജിയും മറ്റ് നഗര ഉദ്യോഗസ്ഥരും സ്ഥിരമായി സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ഒക്‌ടോബർ 31-ന്, മഠാധിപതി ഹൃദയാഘാതത്തിൻ്റെയും രോഷത്തിൻ്റെയും കടുത്ത ആക്രമണത്തിൽ വീണു. മേഘപാളികളിൽ അവളുടെ വായിൽ നിന്ന് നുര വന്നു. ഭൂതോച്ചാടനങ്ങൾ വായിച്ചത് മേൽപ്പറഞ്ഞ ഫാദർ ബാരെയാണ്. എപ്പോൾ പിടിയിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരുമെന്ന് ജാതിക്കാരൻ ഭൂതത്തോട് ചോദിച്ചു, "നാളെ രാവിലെ" എന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു. ശാഠ്യക്കാരനും പെട്ടെന്ന് പുറത്തുവരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ഭൂതോച്ചാടകൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ, പിശാച് പൊരുത്തമില്ലാത്ത ലാറ്റിൻ വാക്കുകളിൽ ഉത്തരം നൽകി: “പാക്റ്റം, സാസെർഡോസ്, ഫിനിസ്”... അതിനുശേഷം, ബാധിതയായ സ്ത്രീ വീണ്ടും ഭയങ്കരമായി കുലുങ്ങി, തുടർന്ന് അവൾ ശാന്തയായി. താഴെ നിന്ന് ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ ബാരെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു: "ഇപ്പോൾ എന്നിൽ സാത്താൻ ഇല്ല."

അതേസമയം, അർബൻ ഗ്രാൻഡിയർ. ഈ മുഴുവൻ കാര്യത്തിലും പ്രധാന പ്രേരകനായി തന്നെ സ്റ്റേജിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, താൻ എത്ര ഭയാനകമായ ഭീഷണിയാണ് നേരിടുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, തലയിൽ നിന്ന് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റ് ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തന്നെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തിയെന്ന് പരാതി നൽകാൻ തിടുക്കം കൂട്ടി. അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തരായ സുഹൃത്തുക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ സഹായത്തോടെ കുറച്ചുകാലത്തേക്ക് കേസ് അവസാനിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന മധ്യസ്ഥൻ മെട്രോപൊളിറ്റൻ മോൺസിഞ്ഞോർ ഡി സൗർദിയായി മാറി. അദ്ദേഹം ഗ്രാൻഡിയറിനെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുകയും ഫാദർ മിഗ്‌നോണിനെ ആശ്രമത്തിൽ കൂടുതൽ ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തുന്നതിന് വിലക്കുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് അവരെ സഹായികളായി ഫാദർ ബാരെയെ ഏൽപ്പിച്ചു. മാത്രമല്ല, ഈ വിഷയത്തിൽ മറ്റാരും ഇടപെടുന്നതിന് വിലക്കുണ്ടായിരുന്നു.

അതിനിടെ, കന്യാസ്ത്രീകളെ പിടികൂടിയ ഭൂതങ്ങൾ അവരുടെ ജോലി തുടർന്നു; ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ബാധിതരെ ആക്രമിക്കാൻ ആരാണ് അവരെ കൃത്യമായി അയച്ചതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർ ശാഠ്യത്തോടെ അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത് തുടർന്നു. പിശാചുക്കൾ തന്നെ തങ്ങളുടെ വിശ്വസ്ത ദാസനെ എങ്ങനെ തുറന്നുകാട്ടി, അവനെ തീയിലേക്ക് നയിച്ചുവെന്നത് തീർച്ചയായും വിചിത്രമായി തോന്നിയേക്കാം. എന്നാൽ അക്കാലത്തെ പൊതുവിശ്വാസം ഇതായിരുന്നു; പിശാചിൻ്റെ മന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ അവനെ എന്തും ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിക്കാനും അവൻ്റെ എല്ലാ ശാഠ്യങ്ങളെയും തകർക്കാനും കഴിയും. അൾത്താര സേവകനായ അർബൻ വീണുപോയ ഭയാനകമായ പാപത്താൽ ഭക്തരായ ഭൂതോച്ചാടകർ പരിഭ്രാന്തരായി, പക്ഷേ, അവൻ്റെ പാപവും പ്രലോഭനങ്ങളും നിറഞ്ഞ ജീവിതം ഓർത്ത് അവർ തല കുലുക്കുക മാത്രം ചെയ്തു; ഒരു വ്യക്തി വളരെ മോശമായി പെരുമാറിയാൽ എന്തും സംഭവിക്കുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഗ്രാൻഡിയറുമായി ചങ്ങാത്തം കൂടാത്ത ഫാദർ മിഗ്നോണിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തിയ വൈദികർ മഠത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും കന്യാസ്ത്രീകൾക്കുള്ളിലെ പിശാചുക്കൾ സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ക്രമേണ ആളുകൾക്കിടയിൽ കിംവദന്തികൾ പ്രചരിപ്പിച്ചുവെന്ന് അനുമാനിക്കണം. നഗര അധികാരികൾ ഗ്രാൻഡിയറുമായി ചങ്ങാതിമാരായിരുന്നു, വിഷയം കെടുത്താൻ തയ്യാറായിരുന്നു, എന്നാൽ ജനപ്രിയ കിംവദന്തികൾ വളരുകയും വളരുകയും പിശാചുക്കളെ ഏൽപിച്ച ബലിപീഠ സെർവറിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന് ഉറക്കെ ആവശ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ലൗഡൻ സംഭവങ്ങളുടെ വാർത്ത ഒടുവിൽ പാരീസിലും പിന്നീട് രാജാവിലും എത്തി.

ലൂയി പതിമൂന്നാമൻ രാജാവ് ജാഗ്രതയോടെ ഈ വിഷയത്തെ സമീപിച്ചിരിക്കാം, പക്ഷേ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സർവ്വശക്തനായ കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിൻ്റെ സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്നു. ഗ്രാൻഡിയറിനെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിന് താത്കാലിക തൊഴിലാളിക്ക് തൻ്റേതായ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. യുവാവും അഹങ്കാരിയും ധാർഷ്ട്യവുമുള്ള ഒരു പുരോഹിതൻ അവനെക്കുറിച്ച് വിഷലിപ്തമായ ഒരു അപവാദം എഴുതി. ഗ്രാൻഡിയറിൽ നിന്ന് പിടിച്ചെടുത്ത കത്തിടപാടുകളിൽ നിന്ന്, മുമ്പ് സംശയിച്ചിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കർത്തൃത്വം ഒടുവിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. പ്രകോപിതനായ റിച്ചലിയു തൻ്റെ കുറ്റവാളിയോട് യാതൊരു ദയയും കൂടാതെ പെരുമാറിയതായി ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല. ഒരുപക്ഷേ, രാജാവ് ഈ വിഷയം കൈകാര്യം ചെയ്ത ശ്രദ്ധ കർദ്ദിനാളിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിന് കാരണമാകണം. അദ്ദേഹം പ്രാദേശിക പ്രവിശ്യാ പ്രതിനിധി ലൊബാർഡെമോണ്ടിനെ ലൗഡനിലേക്ക് അയച്ചു, കേസ് അന്വേഷിക്കുന്നതിനും നടത്തുന്നതിനുമുള്ള വിശാലമായ അധികാരങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. ലൗബാർഡെമോണ്ട് തൻ്റെ നിയമനം കൂടുതൽ ഉത്സാഹത്തോടെ ഏറ്റെടുത്തു, കാരണം ഏറ്റവും കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവിച്ച ഉർസുലിനുകളിൽ ഒരാൾ, അതായത് മഠാധിപതി തന്നെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ബന്ധു ആയിരുന്നു. കൂടാതെ, അദ്ദേഹം റിച്ചെലിയുവിൻ്റെ തീക്ഷ്ണവും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ ആരാധകനായിരുന്നു, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ലഘുലേഖയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഇതിനെക്കുറിച്ച് സമഗ്രമായി അന്വേഷിക്കുന്നതിന് അർബനെ നന്നായി നോക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അതായത്. അവൻ്റെ കർത്തൃത്വത്തെക്കുറിച്ച്.

ഇതിനിടയിൽ, അഭിനിവേശത്തിൻ്റെ പ്രകടനങ്ങൾ ആദ്യം അൽപ്പം ശമിച്ചു, തുടർന്ന്, 1633 ലെ വേനൽക്കാലത്തിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ, അവർ വീണ്ടും അക്രമാസക്തമായി പുനരാരംഭിച്ചു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ഇത്തവണ അവർ ഒരു ഉർസുലിൻ ആശ്രമത്തിൽ ചേരുന്നില്ല, പക്ഷേ നഗരത്തിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു. അണുബാധ ക്രമേണ നഗരത്തിൻ്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുകയും പെൺകുട്ടികൾ എല്ലായിടത്തും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ആസക്തിയുടെ കൂടുതലോ കുറവോ ശ്രദ്ധേയമായ അടയാളങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു. ഈ കൈവശമുള്ളവരിൽ രണ്ടുപേരെ ലൊബാർഡെമോണ്ടിൻ്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ പിതാവ് ബാരെ ശാസിച്ചു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായ നല്ല വസ്തുതകൾ ശേഖരിച്ചു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം മനഃപൂർവ്വം പാരീസിലേക്ക് പോയി, രാജാവിനെ പരിചയപ്പെടുത്തി, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, കേസ് അന്വേഷിക്കാനും നടത്താനും പുതിയ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരങ്ങൾ ലഭിച്ചു.

1633 ഡിസംബറിൽ, ലൗബാർഡെമോണ്ട് ഈ അധികാരങ്ങളുമായി ലൗഡൂണിലേക്ക് മടങ്ങി, ഒന്നാമതായി, ഗ്രാൻഡിയറെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, ആദ്യം ആംഗേഴ്സിലേക്ക് അയച്ചു, തുടർന്ന് തടങ്കലിനായി ലൗഡൂണിൽ ഒരു പ്രത്യേക മുറി സ്വീകരിച്ചു. തീർച്ചയായും, അത്തരമൊരു പ്രത്യേക തടവുകാരന് പ്രത്യേക സുരക്ഷാ നടപടികൾ സ്വീകരിച്ചു; അവൻ്റെ തടവറയിലെ ജനാലകൾ ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, വാതിൽ ഏറ്റവും ശക്തമായ ഇരുമ്പ് കമ്പികൾ കൊണ്ട് അടച്ചിരുന്നു. തീർച്ചയായും, പിശാചുക്കൾ അവനെ രക്ഷിക്കാനും ജയിലിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷപ്പെടുത്താനും സാധ്യതയുള്ളതിനാൽ ഇത് ചെയ്തു; ഇക്കാര്യത്തിൽ, അക്കാലത്തെ അധികാരികൾ വലിയ നിഷ്കളങ്കത കാണിച്ചു.

ഗ്രാൻഡിയർ തൻ്റെ ജയിലിൽ തടവിൽ കഴിയുമ്പോൾ, അവർ കൈവശം വച്ചവരെ പിടിച്ച് ശാസിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, ദുഷ്ടൻ്റെ ഈ നിരപരാധികളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, വിശ്വസനീയരായ വ്യക്തികളുടെ മേൽനോട്ടത്തിൽ നഗരത്തിലെ വിവിധ വീടുകളിൽ അവരെ വെവ്വേറെ സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പൈശാചിക ബാധയുടെ രൂക്ഷമായ ആക്രമണങ്ങളിൽ ബാധിതർ കണ്ടെത്തിയ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ ഡോക്ടർമാരുടെ മുഴുവൻ കമ്മീഷനും വിളിച്ചുകൂട്ടി; ഒരു ഫാർമസിസ്റ്റിനെയും ഒരു സർജനെയും അവർക്കായി നിയോഗിച്ചു. ആദ്യം രണ്ട് സന്യാസിമാരെ നിയമിച്ചു, എന്നാൽ ഉടൻ തന്നെ അവരിൽ രണ്ടുപേർക്ക് നേരിടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ കണ്ടു, നാല് സഹായികളെ അവരിലേക്ക് ചേർത്തു.

എല്ലാ ദിവസവും ഭൂതങ്ങൾ വിവിധ പുതിയ രസകരമായ വായനകൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചേർക്കുകയും ചെയ്തു. അർബനുമായി ബാധിതരെ നേരിട്ടുകൊണ്ട് ഇതെല്ലാം പരിശോധിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ആദ്യം ആരോപണങ്ങൾക്കൊന്നും ഉത്തരം നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് ക്രമേണ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി. മന്ത്രവാദിയുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കുറ്റപ്പെടുത്തൽ ലേഖനം, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം ആദ്യ വിഭാഗത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "പിശാചിൻ്റെ മുദ്ര" ആയിരുന്നു, അതായത്. മന്ത്രവാദിയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രത്യേക അടയാളങ്ങൾ, മിക്കപ്പോഴും അനസ്തേഷ്യ ചെയ്ത പ്രദേശങ്ങൾ, അതായത്. വേദന അനുഭവപ്പെടാത്തവർ. അങ്ങനെ പിശാചുക്കൾ, ഇരകളുടെ വായിലൂടെ, അർബൻ്റെ ശരീരത്തിൽ അത്തരത്തിലുള്ള നിരവധി മുദ്രകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് കാണിച്ചു; ഡോക്ടർമാരുടെ ഒരു കൗൺസിൽ ഈ പൈശാചിക അവകാശവാദങ്ങൾ പരീക്ഷിച്ചു, അയ്യോ, അവ ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു; അർബൻ്റെ ശരീരത്തിൽ നാല് സെൻസിറ്റീവ് ഏരിയകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. “ഡയബസ് നാറ്റിബസ് സർക്കാ എറ്റ് ഡുവോബസ് ടെസ്‌റ്റികുലിസ്” എന്ന് പരീക്ഷാ റിപ്പോർട്ട് പറയുന്നു. ഇത് ഗ്രാൻഡിയറുടെ മന്ത്രവാദ തൊഴിലിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കി.

അവർ അസ്മോഡിയസ് എന്ന പിശാചിനെ സമീപിച്ചു (ആനി ഡെസാഞ്ചസ് മഠത്തിൽ ഇരിക്കുന്നയാൾ) അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറുമായി എങ്ങനെ, എപ്പോൾ ഒരു കരാർ അവസാനിപ്പിച്ചുവെന്ന് പറയണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർബന്ധിച്ചു. തൻ്റെ വിശ്വസ്ത ദാസനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ഭൂതം, ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകാൻ ആദ്യം വിസമ്മതിച്ചു; എന്നാൽ അവർ അവനെ ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തുകയും ഗ്രാൻഡിയറുമായി ഉണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടിയുടെ ഒരു പകർപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. ഇതിൻ്റെ പകർപ്പ് അന്വേഷണ കമ്മിഷന് കൈമാറി. ഈ പ്രമാണം ആരുടെ ഉൽപ്പന്നമാണെന്ന് അറിയുന്നത് രസകരമായിരിക്കും, പക്ഷേ, തീർച്ചയായും, ട്രയൽ രേഖകൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദമാണ്. വിനോദത്തിനായി, ഈ പ്രമാണത്തിൻ്റെ അക്ഷരീയ വിവർത്തനം ഇതാ:

“കർത്താവേ, യജമാനനേ, ഞാൻ നിന്നെ എൻ്റെ ദൈവമായി തിരിച്ചറിയുകയും ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നിടത്തോളം നിന്നെ സേവിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ സമയം മുതൽ ഞാൻ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും, യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്നും മറിയത്തിൽ നിന്നും, എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയ വിശുദ്ധന്മാരിൽ നിന്നും, അപ്പസ്തോലിക റോമൻ കത്തോലിക്കാ സഭയും അവളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തികളിൽ നിന്നും പ്രാർത്ഥനകളിൽ നിന്നും എനിക്ക് വേണ്ടി ചെയ്യാവുന്നതാണ്, നിങ്ങളെ ആരാധിക്കുമെന്നും ദിവസേന മൂന്നു നേരമെങ്കിലും സേവിക്കുമെന്നും കഴിയുന്നത്ര തിന്മകൾ ഉണ്ടാക്കുമെന്നും അതിൽ പങ്കാളികളാകുമെന്നും ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എനിക്ക് കഴിയുന്ന എല്ലാവരുടെയും തിന്മയുടെ നിയോഗം, എൻ്റെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് അഭിഷേകവും സ്നാനവും, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ എല്ലാ കൃപകളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, ഞാൻ മതപരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചാൽ, എൻ്റെ ശരീരത്തിൻ്റെയും ആത്മാവിൻ്റെയും ജീവിതത്തിൻ്റെയും മേൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് അധികാരം നൽകുന്നു. ഞാൻ അത് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചതുപോലെ, മാനസാന്തരപ്പെടാൻ ഉദ്ദേശിക്കാതെ ഞാൻ അത് എന്നേക്കും നിങ്ങളോട് സമ്മതിക്കുന്നു.

രക്തത്തിൽ ഒപ്പിട്ടു: "അർബൻ ഗ്രാൻഡിയർ."

കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, അതേ അസ്മോഡിയസ് കൈവശമുള്ള സ്ത്രീ മുഖേന ഒരു പുതിയ രേഖ ജഡ്ജിമാർക്ക് കൈമാറി. രോഗബാധിതരുടെ ശരീരത്തിൽ ഏതൊക്കെ അടയാളങ്ങളാണ് താനും മറ്റ് പിശാചുക്കളും അവരുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നത് എന്ന് അദ്ദേഹം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രേഖയിൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പേര് ഒപ്പിട്ടു.

പ്രായോഗികമായി ഈ പ്രമാണത്തിൻ്റെ സ്ഥിരീകരണം വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നതായിരുന്നു, മാത്രമല്ല നഗരത്തിലെ ഒരു പള്ളിയിൽ പ്രത്യേക ഗൗരവത്തോടെയാണ് നടത്തിയത്, ഒരു കൂട്ടം നഗരവാസികളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, അവരുടെ കൺമുന്നിൽ നടക്കുന്ന അത്ഭുതം ഭക്തിപൂർവ്വം കൗതുകത്തോടെ വീക്ഷിച്ചു. കൈവശമുള്ള സ്ത്രീയുടെ (അന്ന ഡെസാഞ്ചസ്) ശരീരത്തിൽ എന്ത് അടയാളങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമെന്ന് അസ്മോഡിയസ് തൻ്റെ രേഖയിൽ സൂചിപ്പിച്ചു - ഈ അടയാളങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രാഥമിക പരിശോധനയോടെയാണ് ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിച്ചത്. രോഗബാധിതയായ സ്ത്രീയെ ഡോക്ടർമാർ പരിശോധിച്ചു, അസ്മോഡിയസ് സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലങ്ങളിൽ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ അടയാളങ്ങളൊന്നും ഇല്ലെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തി. അതിനുശേഷം, ഭൂതോച്ചാടകനായ ഫാദർ ലാക്റ്റാൻ്റിയസ് ഭൂതോച്ചാടനം ആരംഭിച്ചു. ഭ്രാന്തമായ സ്ത്രീ അവളുടെ ശരീരത്തിന് അവിശ്വസനീയവും അമാനുഷികവുമായ ചില വളവുകൾ ഉണ്ടാക്കി, പിന്നീട് നേരെയാക്കി, തുടർന്ന് അവളുടെ കൈയിലും വസ്ത്രത്തിലും ശരീരത്തിലും രക്തം പുരണ്ടിരുന്നു. ഡോക്ടർമാർ അവളെ വീണ്ടും പരിശോധിച്ചു, അസ്മോഡിയസിൻ്റെ പേപ്പറിൽ സൂചിപ്പിച്ച അതേ മുറിവുകൾ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ കണ്ടെത്തി. അവളുടെ ഞരക്കത്തിനിടയിൽ സ്വയം മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കിയത് അവളല്ലെന്ന് അവർക്ക് എങ്ങനെ ബോധ്യപ്പെട്ടു - ചരിത്രം ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദമാണ്.

ഈ പ്രാഥമിക പരിശോധനകൾക്കെല്ലാം ശേഷം, കൈവശമുള്ള എല്ലാവരുമായും അർബനെ പരസ്യമായി നേരിടാൻ തീരുമാനിച്ചു. ജൂൺ 23 ന് പള്ളിയിൽ പ്രാദേശിക ബിഷപ്പ് ലോബാർഡെമോണ്ടിൻ്റെയും വലിയ സദസ്സിൻ്റെയും സാന്നിധ്യത്തിലായിരുന്നു ഈ പന്തയം നടന്നത്.

അർബൻ തനിക്കെതിരെ നടത്തിയ സാക്ഷ്യപത്രം കൈവശമുള്ളവർ വായിച്ചു, അതായത്. അവരുടെ ഭൂതങ്ങൾ. മാന്ത്രികവിദ്യയുടെ മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്ന മയക്കുമരുന്നുകളുടെ സൂചനകളായിരുന്നു പ്രധാന കാര്യം. അവയിലൊന്ന്, ലെവിയാത്തൻ എന്ന രാക്ഷസൻ്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, രചിക്കപ്പെട്ടത്: 1631-ൽ ഓർലിയാൻസിൽ നടന്ന ഒരു ശബത്തിൽ അറുത്ത ഒരു നിരപരാധിയായ കുഞ്ഞിൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് എടുത്ത മാംസത്തിൻ്റെ കണികകൾ; കത്തിച്ച കൂദാശ വേഫറിൻ്റെ ചാരത്തിൽ നിന്നും അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറിൽ നിന്ന് എടുത്ത രക്തത്തിൽ നിന്നും മറ്റ് ചില വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും. ഈ മരുന്നിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, ലിവിയാത്തൻ, അവൻ്റെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, കൈവശമുള്ളവൻ്റെ ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു; എന്നാൽ ഈ മരുന്ന് എങ്ങനെയാണ് കൃത്യമായി ഉപയോഗിച്ചത്? അർബൻ തൻ്റെ വഞ്ചനാപരമായ റോസ് ശാഖയിൽ മിശ്രിതം തടവിയെന്ന് അനുമാനിക്കാം. ഒരുപക്ഷേ നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയില്ല. ഓറഞ്ച്, മാതളനാരങ്ങ വിത്തുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മറ്റൊരു മയക്കുമരുന്ന് ഉണ്ടാക്കി, അതിൻ്റെ സഹായത്തോടെ അസ്മോഡിയസ് ബാധിതയായ സ്ത്രീയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറി.

ഇതെല്ലാം അർബനോട് വായിക്കുകയും വിശദീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അത്തരം മരുന്നുകളെക്കുറിച്ച് തനിക്ക് അറിവില്ലെന്നും അവ ഒരിക്കലും ഉണ്ടാക്കിയിട്ടില്ലെന്നും എങ്ങനെ അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനാണ് അവ നിർമ്മിച്ചതെന്നും ഉപയോഗിച്ചതെന്നും അറിയില്ല, പിശാചുമായി താൻ ഒരിക്കലും ആശയവിനിമയം നടത്തിയിട്ടില്ലെന്നും അവ എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അദ്ദേഹം ശാന്തമായി മറുപടി നൽകി. സംസാരിക്കുന്നത്. , അവർ അവനോട് പറയുന്നു, അവനിൽ നിന്ന് അവർക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന്. അവൻ്റെ ഉത്തരം എഴുതി, ഗ്രാൻഡിയർ അതിൽ ഒപ്പിട്ടു. ഇതിന് പിന്നാലെയാണ് പിടികൂടിയവരെ കൊണ്ടുവന്നത്.

അർബനെ കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ ഉദ്ദേശിച്ച ഇരകളെല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ ആശ്ചര്യത്തോടെ അവരുടെ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവനോട് സൗഹൃദപരമായ അടയാളങ്ങൾ ചെയ്യുകയും അവനെ "യജമാനൻ" എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തമായും, പിശാചുക്കൾ ഇത് ബാധിതർക്ക് വേണ്ടി ചെയ്തു. ഇതിനർത്ഥം അവർ അവരുടെ ദാസനെയും വിശ്വസ്ത സുഹൃത്തിനെയും അവൻ്റെ കടുത്ത ശത്രുക്കൾക്ക് നേരിട്ട് ഒറ്റിക്കൊടുത്തുവെന്നാണ്?

ഏറ്റുമുട്ടലിൻ്റെ ഏറ്റവും ഗൗരവമേറിയ നിമിഷം വന്നിരിക്കുന്നു. ഭൂതോച്ചാടകരിലൊരാൾ ജനങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, "അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളെ കർത്താവിങ്കലേക്ക് ഉയർത്തുക, ബിഷപ്പിൻ്റെ അനുഗ്രഹം സ്വീകരിക്കുക." ബിഷപ്പ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നവരെ അനുഗ്രഹിച്ചു. നിർഭാഗ്യവശാൽ ബാധിച്ചവരെ സഹായിക്കാൻ സഭ ബാധ്യസ്ഥരാണെന്നും സ്ഥാപിതമായ പ്രാർത്ഥനകളുടെ സഹായത്തോടെ അവരിൽ നിന്ന് പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കുമെന്നും അതേ ഭൂതോച്ചാടകൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, അർബൻ ഗ്രാൻഡിയറിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, സ്പീക്കർ പറഞ്ഞു, താൻ, അർബൻ, വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകളാൽ നിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, ബിഷപ്പ് അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കൈവശമുള്ളവൻ്റെ മേൽ ഈ പ്രാർത്ഥനകൾ വായിക്കണം, അയാൾക്ക് കൈവശമുണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, അവൻ ഒട്ടും കുറ്റക്കാരനല്ല, അതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതൊരു സമർത്ഥമായ തന്ത്രമായിരുന്നു; താൻ തന്നെ അഴിച്ചുവിട്ട പിശാചുക്കളെ പുറത്താക്കാൻ അർബനോട് ഉത്തരവിട്ടു. ബിഷപ്പ് ഉടൻ തന്നെ തൻ്റെ അനുവാദം പ്രകടിപ്പിച്ചു, പ്രഭാഷകൻ-ഭോക്താവ് എപ്പിട്രാചെലിയൻ അർബന് മേശപ്പുറത്ത് നൽകി.

എന്നാൽ അവൻ വിശുദ്ധവസ്ത്രം ധരിച്ചയുടനെ, ഭൂതങ്ങൾ, ബാധിതരുടെ അധരങ്ങളിലൂടെ, എല്ലാവരും ഒരേ സ്വരത്തിൽ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഇത് ഉപേക്ഷിച്ചു!" ഈ നിലവിളികളിൽ ലജ്ജിക്കാതെ ഗ്രാൻഡിയർ സന്യാസിയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് ലഘുലേഖ സ്വീകരിച്ചു, ബിഷപ്പിനെ നിലത്ത് വണങ്ങി, ഭൂതോച്ചാടനം ആരംഭിക്കാൻ അനുഗ്രഹം ചോദിച്ചു. ബിഷപ്പ് അനുഗ്രഹം നൽകുകയും ഗായകസംഘം ഈ അവസരങ്ങളിൽ ("വേണി ക്രിയേറ്റർ") പതിവ് ആലാപനം നടത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഗ്രാൻഡിയർ ബിഷപ്പിനോട് ആരെയാണ് ശാസിക്കേണ്ടത്? ബിഷപ്പ് അവനെ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു, ഒരു കൂട്ടം കന്യകമാർ. ഗ്രാൻഡിയർ ഇതേക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു, സഭ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നതിനാൽ, അവൻ അതിൽ വിശ്വസിക്കണം; എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ അവൻ്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, അവൻ്റെ ആഗ്രഹമില്ലാതെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ കൈവശപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമോ എന്ന് അയാൾ സംശയിക്കുന്നു. സഭ അംഗീകരിച്ചതും സോർബോൺ അംഗീകരിച്ചതുമായ അനിഷേധ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ നിഷേധിച്ചതിനാൽ അർബൻ ഒരു മതഭ്രാന്തനാണെന്ന് എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും മുറവിളി ഉയർന്നു. ഗ്രാൻഡിയർ തൻ്റെ അഭിപ്രായം അന്തിമമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്നും താൻ സംശയം മാത്രമാണെന്നും സംശയം പാഷണ്ഡതയല്ലെന്നും എതിർത്തു, കാരണം മതവിരുദ്ധത ഒരാളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ സ്ഥിരോത്സാഹമാണ്, അത് സഭാ പഠിപ്പിക്കലിന് വിരുദ്ധമാണ്. അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ഈ സംശയം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചെങ്കിൽ, ബിഷപ്പിൻ്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് കേട്ടത് തെറ്റാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭയം വെറുതെയായെന്നും ഭൂതോച്ചാടനം നടത്തി സഭയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി ഒന്നും ചെയ്യില്ലെന്നും മാത്രമാണ്.