A.A യുടെ വിപ്ലവാനന്തര സർഗ്ഗാത്മകത. ബ്ലോക്ക്. കവിത "പന്ത്രണ്ട്". ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രമേയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസം “ഗ്രൂപ്പുകളിലെ പന്ത്രണ്ട് സ്വതന്ത്ര കൃതികൾ

സൃഷ്ടിയുടെ കാതൽ ഒരു സംഘട്ടനമാണ്, പഴയതും പുതിയതുമായ പോരാട്ടം, രണ്ട് "ലോകങ്ങളുടെ" പോരാട്ടം. വിപ്ലവത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുവേണ്ടിയാണ് കവി നിലകൊള്ളുന്നത്, അല്ലാതെ നാശത്തിനല്ല. വിപ്ലവത്തിന്റെ കവിതകളാൽ അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന റഷ്യൻ കലാപത്തെ ഭയക്കുന്നു.

"" എന്ന കവിത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്: "കറുത്ത സായാഹ്നം. വെളുത്ത മഞ്ഞ്. കാറ്റ്, കാറ്റ്! "ക്രോസ്റോഡിലെ ബൂർഷ്വാ", "സന്തോഷമില്ലാത്ത സഖാവ് പോപ്പ്", നടക്കുന്ന "പന്ത്രണ്ട് ആളുകൾ" എന്നിവ അവരുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വിപരീതമാണ്. കള്ളനോ കൊലപാതകിയോ അല്ലാത്ത റെഡ് ആർമി സൈനികനായ പെട്രൂഖയോട് എഴുത്തുകാരൻ സഹതപിക്കുന്നു. അവൻ പഴയ ലോകത്തെ തകർക്കാൻ പോകുന്നു. "ബൂർഷ്വാസി വിശക്കുന്ന നായയെപ്പോലെ നിൽക്കുന്നു, ഒരു ചോദ്യം പോലെ നിശബ്ദനായി നിൽക്കുന്നു, പഴയ ലോകം ... കാലുകൾക്കിടയിൽ വാൽ വച്ചു നിൽക്കുന്നു."

ജനകീയ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളെ എതിർക്കാൻ ഒന്നിനും കഴിയില്ല. എന്നാൽ സൃഷ്ടിയാണ് നാശത്തേക്കാൾ പ്രയാസം. കവിതയുടെ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ സംഘർഷം നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും, ഭാവിയും ഭൂതകാലവും ജനങ്ങളിൽ തന്നെയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ്. ഒന്നാമതായി, നിരാലംബരും അപമാനിതരും രംഗത്തിറങ്ങി. രചയിതാവ് അവരോട് സഹതപിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒരു പുതിയ മനുഷ്യൻ എന്ന തലക്കെട്ടിനുള്ള പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കാൻ എല്ലാവർക്കും കഴിവുണ്ടോ?ബ്ലോക്കിന്റെ വിപ്ലവം ഒരു മനുഷ്യമുഖമുള്ള വിപ്ലവമാണ്, രക്തം പുരണ്ട ബച്ചനാലിയയല്ല. ബ്ലോക്കിന്റെ വിപ്ലവം നന്മയും നീതിയും കൊണ്ടുവരുന്നു, കാരണം "യേശുക്രിസ്തു യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ മുന്നിൽ മൃദുലമായ ചവിട്ടുപടിയുമായി, മഞ്ഞുമൂടിയ മുത്തുകൾ, റോസാപ്പൂക്കളുടെ വെളുത്ത വലയത്തിൽ."

കവിയുടെ ക്രിസ്തീയ ധാരണയിലെ വിപ്ലവകരമായ വിജയത്തെ അവസാന വാക്യം പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അവസാനത്തിൽ, നമ്മൾ ഇനി "മോശം" കാണുന്നില്ല, വിപ്ലവകാരികൾ, "ശക്തമായ ചുവടുവെപ്പുമായി" ഭാവിയിലേക്ക് പോകുന്നു.

ബുദ്ധിമാനായ ഒരു കവിയുടെ ഒക്ടോബറിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ഈ കൃതി കാണിക്കുന്നു. ഒരു വിപ്ലവകാരിയോ, ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ സഖ്യകക്ഷിയോ, "തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ" എഴുത്തുകാരനോ അല്ലെങ്കിൽ "താഴെ നിന്ന് വരികയോ" ആകാതെ ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെ അംഗീകരിച്ചു, എന്നാൽ ഒക്ടോബറിനെ മാരകമായ അനിവാര്യതയായി, ചരിത്രത്തിലെ അനിവാര്യമായ ഒരു സംഭവമായി, ബോധപൂർവമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പായി അംഗീകരിച്ചു. റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികൾ, അതുവഴി വലിയ ദേശീയ ദുരന്തത്തെ അടുപ്പിച്ചു.

അതിനാൽ വിപ്ലവത്തെ പഴയ ലോകത്തിനെതിരായ പ്രതികാരമായാണ് അദ്ദേഹം കാണുന്നത്. വിപ്ലവം മുൻ ഭരണവർഗത്തിനും, ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പറിച്ചെറിയപ്പെട്ട ബുദ്ധിജീവികൾക്കും, പരിഷ്കൃതമായ, "ശുദ്ധമായ", മിക്കവാറും വരേണ്യ സംസ്കാരത്തിനും, അദ്ദേഹം തന്നെയായിരുന്ന വ്യക്തിത്വത്തിനും സ്രഷ്ടാവിനും ഉള്ള പ്രതികാരമാണ്.

"Znamya Truda" എന്ന പത്രത്തിൽ "The Twelve" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നത്. ഇന്ന്, മൂന്നിലൊന്ന് നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം, ഈ ചോദ്യങ്ങളെല്ലാം നവോന്മേഷത്തോടെ നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തി, ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും പ്രവചിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഭാവി, കവിയുടെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാൻ, ഈ കവിതയുടെ വരികൾ അവനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ്" എന്നത് ആധുനിക ഗവേഷകർ ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയ്ക്ക് നൽകിയ പേരാണ്, അത് വായിക്കുന്നതിന് വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കഴിഞ്ഞ, തൊണ്ണൂറുകളിൽ, വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ചിലപ്പോൾ "മറിച്ച്" എന്ന കവിത വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിൽ ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം നൽകി, അവന്റെ ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ എതിർക്രിസ്തു ആണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അങ്ങനെയാണോ?ഒന്നാമതായി, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം അമിതമായി കണക്കാക്കരുതെന്ന് എ.ബ്ലോക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. അതിന് വിശാലമായ അർത്ഥമുണ്ട്. കൃതിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു മൂലകമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, നാല് ഘടകങ്ങളുടെ വിഭജനം: സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവം, സാമൂഹിക ഘടകം, കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം 1918 ലെ പെട്രോഗ്രാഡിൽ മാത്രമല്ല, കവി എഴുതുന്നതുപോലെ. , "എല്ലാത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം».

എ. ബ്ലോക്ക്, ഇത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ ഫിലിസ്ത്യൻ സമാധാനത്തെയും ആശ്വാസത്തെയും എതിർക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകമാണ്. "യാംബ്സ്" (1907-1914) സൈക്കിളിൽ പോലും അദ്ദേഹം എഴുതി: "ഇല്ല! കൊടും തണുപ്പിൽ നശിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്! ഒരു സുഖവും ഇല്ല. വിശ്രമമില്ല. ” അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെ ഘടകം അവന്റെ ആത്മാവുമായി വളരെ ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതാണ്, അത് "പന്ത്രണ്ടിൽ" പല ചിത്രങ്ങളാൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: കാറ്റ്, മഞ്ഞ്, ഹിമപാതം, ഹിമപാതം. മൂലകങ്ങളുടെ ഈ ആഹ്ലാദത്തിൽ, കാറ്റിന്റെയും ഹിമപാതങ്ങളുടെയും അലർച്ചയിലൂടെ, എ.ബ്ലോക്ക് തന്റെ "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതം കേട്ടു, അദ്ദേഹം വിളിച്ചു: "വിപ്ലവത്തെ നിങ്ങളുടെ ശരീരം മുഴുവനും ശ്രവിക്കുക. നിങ്ങളുടെ പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ, പൂർണ്ണ ബോധത്തോടെ." ഈ സംഗീതത്തിൽ കവി കേട്ട പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ ബഹുസ്വരതയാണ്. അത് കവിതയുടെ താളത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു; അതെല്ലാം സംഗീത മെലഡികളുടെ മാറ്റത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവയിൽ ഒരു സൈനിക മാർച്ച്, ദൈനംദിന സംഭാഷണം, ഒരു പഴയ പ്രണയം, ഒരു വൃത്തികെട്ടത് (എ. ബ്ലോക്ക് തന്റെ കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത് “ഞാൻ കത്തി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു സ്ട്രിപ്പ് അഴിക്കും” എന്ന വരികളിൽ നിന്നാണെന്ന് അറിയാം. അവരുടെ ശബ്ദലേഖനം അവനെ അടിച്ചു). ഈ ബഹുസ്വരതയ്ക്കും പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കും പിന്നിൽ, കവി ഒരു ശക്തമായ സംഗീത സമ്മർദ്ദം കേൾക്കുന്നു, ചലനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ താളം, കവിത അവസാനിക്കുന്നു. അതിലെ മൂലകവും സ്നേഹവും. മാരകമായ വഞ്ചനയും വങ്കയെ ലക്ഷ്യമാക്കി കൊല്ലപ്പെടുന്ന കത്യയുടെ പരിഹാസ്യമായ മരണവും ഉള്ള കറുത്ത മദ്യപാന രാത്രികളുള്ള ഇരുണ്ട അഭിനിവേശമാണിത്, ആരും ഈ കൊലപാതകത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല. തന്റെ സഖാക്കളാൽ ലജ്ജിച്ച പെട്രൂഹ പോലും തന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ അനുചിതത്വം അനുഭവിക്കുന്നു: "അവൻ തല ഉയർത്തി, അവൻ വീണ്ടും സന്തോഷവാനാണ്." എ. ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഭയാനകമായ കാര്യം ബ്ലോക്കിന് വളരെ കൃത്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടു: മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യത്തകർച്ച, അത് ഒരു നിയമത്താലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല (കത്യയുടെ കൊലപാതകത്തിന് അവർ ഉത്തരം പറയേണ്ടിവരുമെന്ന് ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നില്ല. കാരണമില്ലാതെയല്ല. , നായികയുടെ മരണശേഷം, ഉല്ലാസം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്: “നിലകൾ പൂട്ടുക,

ഇന്ന് കവർച്ചകൾ ഉണ്ടാകും! നിലവറകൾ തുറക്കൂ, വൃത്തികെട്ടവൻ ഇന്ന് നടക്കുന്നു!

മനുഷ്യാത്മാവിന്റെയും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഇരുട്ടിൽ നിന്ന്, ഭയാനകമായ പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല. അവളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, "റെഡ് ഗാർഡിൽ സേവിക്കാൻ" പോയ പന്ത്രണ്ടുപേരും ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു:

“പെറ്റ്ക! ഹേയ്, കള്ളം പറയരുത്! ഗോൾഡൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് നിങ്ങളെ എന്തിൽ നിന്നാണ് രക്ഷിച്ചത്" കൂടാതെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക: "അലിയുടെ കൈകൾ രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിട്ടില്ല ഇസി കത്യയുടെ സ്നേഹം"

എന്നാൽ കൊലപാതകം സംഭവിക്കുന്നത് പ്രണയം മാത്രമല്ല, അതിൽ മറ്റൊരു ഘടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു സാമൂഹിക ഘടകം. ഉല്ലാസത്തിൽ, കവർച്ചയിൽ, "റോ" യുടെ ഒരു കലാപം. ഈ ആളുകൾ വെറുതേ ആക്രോശിക്കുകയല്ല, അവർ അധികാരത്തിൽ വന്നു, വങ്കയെ "ബൂർഷ്വാ" ആണെന്ന് അവർ ആരോപിക്കുന്നു, അവർ പഴയ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ എല്ലാ ബൂർഷ്വാകൾക്കും വേണ്ടി മലയിലാണ്.

ഞങ്ങൾ ലോകാഗ്നിയെ ഊതിവീർപ്പിക്കും ... ”മുക്കാൽ നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് ബ്ളോക്കിന്റെ കവിതയുടെ വായനക്കാരെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യം ഇവിടെ ഉയർന്നുവരുന്നു: എ. താൻ വളർന്നതും താൻ തന്നെയായിരുന്നതുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ നാശം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഈ നാശം, എ. ബ്ലോക്കിന്റെ നിലപാടിൽ ഏറെക്കുറെ വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും, കവി എപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് അകന്നു, പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വളർന്നതെന്ന്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ബൗദ്ധിക സംസ്‌കാരത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ "ജനങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന" ആശയങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിലുള്ള ബുദ്ധിജീവികളുടെ കുറ്റബോധവും. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ വൈൻ നിലവറകളുടെ നാശം, കവർച്ചകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, കവി പരാമർശിച്ച നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാർക്കുകളുള്ള മാനർ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നാശം തുടങ്ങിയ വൃത്തികെട്ട സവിശേഷതകൾ ചിലപ്പോൾ നേടിയ വിപ്ലവ ഘടകങ്ങളുടെ ഉല്ലാസം മനസ്സിലാക്കി. പാപങ്ങൾ കിടക്കുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജനങ്ങളുടെ പ്രതികാരമായി കവി. നഷ്‌ടമായ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, അതിരുകടന്ന ഇരുണ്ട അഭിനിവേശങ്ങൾ, അതിരുകടന്ന അനുവാദം എന്നിവയാൽ പിടിച്ചെടുത്ത അത്തരം റഷ്യ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ 1818 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അവൾ കടന്നുപോകുന്ന ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ, എ. ബ്ലോക്ക് പ്രതികാരം മാത്രമല്ല, നരകത്തിൽ, പാതാളത്തിൽ മുങ്ങുന്നതും, അവളുടെ ശുദ്ധീകരണത്തിൽ കാണുന്നു. റഷ്യ ഈ ഭയാനകത്തെ മറികടക്കണം; ഏറ്റവും താഴേക്ക് വീഴുക, ആകാശത്തേക്ക് കയറുക. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കവിതയിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നത്, അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിത്രം, ക്രിസ്തു.

കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രമേയം എ.എ. ബ്ലോക്ക് "പന്ത്രണ്ട്"

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത വ്യക്തമായ വിപരീതമായി മുഴങ്ങി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ പലർക്കും ഇത് അപ്രതീക്ഷിതമായി മാത്രമല്ല, ദൈവദൂഷണമായും തോന്നി. ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡിയിലെ ഗായികയ്ക്ക് എങ്ങനെ തടിച്ച മുഖമുള്ള കത്യയെക്കുറിച്ച് കവിതകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും? അത്തരം ഹൃദയസ്പർശിയായ ഗാനരചനാ വാക്യങ്ങൾ റഷ്യയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച ഒരു കവിക്ക് എങ്ങനെ അവൾക്കായി ഭയാനകമായ ദിവസങ്ങളിൽ എഴുതാൻ കഴിയും: "നമുക്ക് വിശുദ്ധ റഷ്യയിലേക്ക് വെടിയുതിർക്കാം?" "Znamya Truda" എന്ന പത്രത്തിൽ "The Twelve" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നത്. ഇന്ന്, മൂന്നിലൊന്ന് നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം, ഈ ചോദ്യങ്ങളെല്ലാം നവോന്മേഷത്തോടെ നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തി, ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും പ്രവചിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഭാവി, കവിയുടെ സ്ഥാനം മനസിലാക്കാൻ, ഈ കവിതയുടെ വരികൾ അവനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ്" - ആധുനിക ഗവേഷകർ ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയെ വിളിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അത് വായിക്കുന്നതിന് വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കഴിഞ്ഞ, തൊണ്ണൂറുകളിൽ, വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ചിലപ്പോൾ "മറിച്ച്" എന്ന കവിത വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിൽ ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം നൽകി, അവന്റെ ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ എതിർക്രിസ്തു ആണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സത്യമാണോ?

ഒന്നാമതായി, "പന്ത്രണ്ടു" എന്ന കവിതയിലെ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം അമിതമായി കണക്കാക്കരുതെന്ന് എ.ബ്ലോക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. അതിന് വിശാലമായ അർത്ഥമുണ്ട്. സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു മൂലകമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, നാല് ഘടകങ്ങളുടെ വിഭജനം: സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവം, സാമൂഹിക ഘടകം, കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം 1918 ലെ പെട്രോഗ്രാഡിൽ മാത്രമല്ല, കവി എഴുതുന്നതുപോലെ. , "എല്ലാ ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിലും." പ്രകൃതിയുടെ മൂലകശക്തികളുടെ ഒരു ആഹ്ലാദമുണ്ട്, എ ബ്ലോക്ക് ആയിരുന്ന റൊമാന്റിക് കവി, പ്രതീകാത്മക കവിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യത്തെ എതിർക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകമാണ് - ഫിലിസ്റ്റൈൻ സമാധാനവും ആശ്വാസവും. "യാംബ" (1907-1914) എന്ന സൈക്കിളിൽ പോലും അദ്ദേഹം എഴുതി: "ഇല്ല! കഠിനമായ തണുപ്പിൽ നശിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്! സുഖമില്ല, സമാധാനമില്ല." അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെ ഘടകം അവന്റെ ആത്മാവുമായി വളരെ ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതാണ്, അത് "പന്ത്രണ്ടിൽ" പല ചിത്രങ്ങളാൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: കാറ്റ്, മഞ്ഞ്, ഹിമപാതം, ഹിമപാതം. മൂലകങ്ങളുടെ ഈ ഉല്ലാസത്തിൽ, കാറ്റിന്റെയും ഹിമപാതത്തിന്റെയും അലർച്ചയിലൂടെ, എ.ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതം കേട്ടു - "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തോടും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ബോധത്തോടെയും - വിപ്ലവം ശ്രദ്ധിക്കുക."

ഈ സംഗീതത്തിൽ കവി കേട്ട പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ ബഹുസ്വരതയാണ്. അത് കവിതയുടെ താളത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - ഇതെല്ലാം സംഗീത മെലഡികളുടെ മാറ്റത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവയിൽ ഒരു സൈനിക മാർച്ച്, ദൈനംദിന സംഭാഷണം, ഒരു പഴയ പ്രണയം, ഒരു വൃത്തികെട്ടത് (എ. ബ്ലോക്ക് തന്റെ കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത് "എനിക്ക് ഇതിനകം കത്തിയുള്ള ഒരു സ്ട്രിപ്പ് ബാൻഡ് ഉണ്ട്" എന്ന വരികളിൽ നിന്നാണ്. അവരുടെ ശബ്ദലേഖനം കൊണ്ട് അവനെ അടിച്ചു). ഈ ബഹുസ്വരതയ്ക്കും പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കും പിന്നിൽ, കവി ഒരു ശക്തമായ സംഗീത സമ്മർദ്ദം കേൾക്കുന്നു, ചലനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ താളം, കവിത അവസാനിക്കുന്നു. അതിലെ മൂലകവും സ്നേഹവും. മാരകമായ വഞ്ചനയും വങ്കയെ ലക്ഷ്യമാക്കി കൊല്ലപ്പെടുന്ന കത്യയുടെ പരിഹാസ്യമായ മരണവും ഉള്ള കറുത്ത മദ്യപാന രാത്രികളുള്ള ഇരുണ്ട അഭിനിവേശമാണിത്, ആരും ഈ കൊലപാതകത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല. തന്റെ സഖാക്കളാൽ ലജ്ജിച്ച പെട്രൂഹ പോലും തന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ അനുചിതത്വം അനുഭവിക്കുന്നു:

"അവൻ തല ഉയർത്തി,

അവൻ വീണ്ടും സന്തോഷവാനാണ്. ”

"നിലകൾ പൂട്ടുക,

ഇന്ന് കവർച്ചകൾ ഉണ്ടാകും!

തുറന്ന നിലവറകൾ -

നഗ്നത ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നു!"

"പെറ്റ്കാ! ഹേയ്, കള്ളം പറയരുത്!

എന്താണ് നിങ്ങളെ രക്ഷിച്ചത്

ഗോൾഡൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ്?

ഒപ്പം ചേർക്കുക:

"അലിയുടെ കൈകൾ രക്തത്തിലില്ല

കത്യയുടെ സ്നേഹം കാരണം?"

എന്നാൽ കൊലപാതകം നടക്കുന്നത് പ്രണയം കാരണം മാത്രമല്ല - അതിൽ മറ്റൊരു ഘടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു സാമൂഹിക ഘടകം. ഉല്ലാസത്തിൽ, കവർച്ചയിൽ - "റോ" യുടെ കലാപം. ഈ ആളുകൾ വെറുതേ ആക്രോശിക്കുകയല്ല, അവർ അധികാരത്തിൽ വന്നു, വങ്കയെ ഒരു "ബൂർഷ്വാ" ആണെന്ന് അവർ ആരോപിക്കുന്നു, അവർ പഴയ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ എല്ലാ ബൂർഷ്വാകളോടും സങ്കടത്തിലാണ് / ഞങ്ങൾ ലോക തീ വർദ്ധിപ്പിക്കും ..." കൂടാതെ മുക്കാൽ നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടതുപോലെ, ഇപ്പോഴും ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയുടെ വായനക്കാരെ വേദനിപ്പിക്കുന്ന ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യം ഇവിടെ ഉയർന്നുവരുന്നു: എ. ബ്ലോക്കിന് എങ്ങനെ ഈ കവർച്ചയെയും ഉല്ലാസത്തെയും മഹത്വവത്കരിക്കാനാകും, ഈ സംസ്കാരത്തിന്റെ നാശം ഉൾപ്പെടെ. അവൻ വളർന്നു, അവൻ തന്നെ വഹിക്കുന്നവനോ?

രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും അകന്നിരിക്കുന്ന കവി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവി സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ "ജനങ്ങളുടെ ആരാധന" എന്ന അന്തർലീനമായ ആശയങ്ങളോടെയാണ് വളർന്നത് എന്ന വസ്തുത എ. ബ്ലോക്കിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പലതും വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും. ജനത്തിനു മുന്നിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കുറ്റബോധവും. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ വൈൻ നിലവറകളുടെ നാശം, കവർച്ചകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, കവി പരാമർശിച്ച നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാർക്കുകളുള്ള മാനർ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നാശം തുടങ്ങിയ വൃത്തികെട്ട സവിശേഷതകൾ ചിലപ്പോൾ നേടിയ വിപ്ലവ ഘടകങ്ങളുടെ ഉല്ലാസം മനസ്സിലാക്കി. പാപങ്ങൾ കിടക്കുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജനങ്ങളുടെ പ്രതികാരമായി കവി. നഷ്‌ടമായ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, വ്യാപകമായ ഇരുണ്ട അഭിനിവേശം, അതിരുകടന്ന അനുവാദം - "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ റഷ്യ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ അവൾ കടന്നുപോകേണ്ട ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ, 1818 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അവൾ കടന്നുപോകുന്നത്, എ. ബ്ലോക്ക് പ്രതികാരം മാത്രമല്ല, നരകത്തിൽ, പാതാളത്തിൽ മുങ്ങുന്നതും കാണുന്നു - അവളുടെ ശുദ്ധീകരണം. റഷ്യ ഈ ഭയാനകത്തെ മറികടക്കണം; ഏറ്റവും താഴേക്ക് വീഴുക, ആകാശത്തേക്ക് കയറുക. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കവിതയിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നത് - അവസാനഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിത്രം, ക്രിസ്തു. ഈ സമാപനത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചും അനന്തമായി ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അത് പലതരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ പഠനങ്ങളിൽ, കവിതയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം ഏതാണ്ട് യാദൃശ്ചികമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള ഒരു സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള (അല്ലെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും നിർബന്ധിതമായി) ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, റെഡ് ഗാർഡുകളേക്കാൾ ആരായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എ. ബ്ലോക്കിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ.

ഇന്ന് ഈ അവസാനത്തിന്റെ ക്രമവും ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്ന സ്വഭാവവും തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതെ, കൃതിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ആദ്യം മുതലേ പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു - തലക്കെട്ട് മുതൽ: അന്നത്തെ വായനക്കാരന്, ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വളർന്നു, സ്കൂളിൽ ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പഠിച്ച, പന്ത്രണ്ട് നമ്പർ ആയിരുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ നായകന്മാർ പിന്തുടരുന്ന മുഴുവൻ പാതയും അഗാധത്തിൽ നിന്ന് പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്, കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്. ക്രിസ്തു "ഓവർവിൻഡ്" പാത പിന്തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കവിതയുടെ ലെക്സിക്കൽ ഘടനയിൽ, മനഃപൂർവ്വം കുറച്ചുകഴിഞ്ഞ്, പരുഷമായ വാക്കുകൾ, എ ബ്ലോക്കിന് അത്തരം മനോഹരവും പരമ്പരാഗതവുമായ വാക്കുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: "മൃദുവായ ചുവടുവെപ്പിൽ, മഞ്ഞുവീഴ്ച മുത്തുകൾ, റോസാപ്പൂക്കളുടെ വെളുത്ത വലയത്തിൽ യേശുക്രിസ്തു മുന്നിലുണ്ട്.

ഈ കുറിപ്പിൽ, റഷ്യയുടെ വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനത്തിലും മനുഷ്യനിൽ മനുഷ്യന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലും എ.ബ്ലോക്കിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കവിത അവസാനിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയിലെ ലോകങ്ങളുടെ പോരാട്ടം, ഒന്നാമതായി, ഒരു ആന്തരിക പോരാട്ടമാണ്, തന്നിലെ ഇരുട്ടിനെയും ഭയാനകത്തെയും മറികടക്കുന്നു.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം "എ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത "പന്ത്രണ്ട്" - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രവചനം"
ഖാർചെങ്കോ ഐറിന അനറ്റോലിയേവ്ന, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപിക
ചുമതലകൾ:

വെളിപ്പെടുത്തുക തരം മൗലികതകവിതകൾ;

വിപ്ലവത്തിന്റെ മൂലകത്തിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് നടപ്പാക്കലിന്റെ സവിശേഷതകൾ പിന്തുടരുക;

ചിത്രങ്ങളുടെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കുക - ചിഹ്നങ്ങളും കലാപരമായ വിശദാംശങ്ങളും;

കവിതയുടെ തർക്ക സ്വഭാവം കാണിക്കുക: രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ ഒരു വൈരുദ്ധ്യ ചിത്രം, ഒരു ആഗോള തീ, ജീവിതത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പുനഃസംഘടന;

കവിതയുടെ ദർശന സ്വഭാവത്തെ അഭിനന്ദിക്കുക, അവസാനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം മനസ്സിലാക്കുക

തന്റെ പരമോന്നത കൃതിയിലൂടെ ബ്ലോക്കിന്റെ ലോകവീക്ഷണം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ - "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത.
എപ്പിഗ്രാഫുകൾ:

"അഭൂതപൂർവമായ മാറ്റങ്ങൾ, കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത കലാപങ്ങൾ" (എ. ബ്ലോക്ക്)

"ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യണം, അതിന് ശേഷം വ്യക്തമായ ഒരു ദിവസം ഉണ്ടാകും"

"ഫോക്ലോർ പോലെ അനശ്വരൻ" ("പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെക്കുറിച്ച് ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാം)

"നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ്" (ബ്ലോക്കിന്റെ ടിവിയുടെ ആധുനിക ഗവേഷകർ)
ഉപകരണങ്ങൾ:

എ, ബ്ലോക്ക് ഛായാചിത്രം;

കമ്പ്യൂട്ടർ, മൾട്ടിമീഡിയ ഉപകരണങ്ങൾ.
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ
1. സംഘടനാ നിമിഷം: "എ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത "പന്ത്രണ്ട്" (ജനുവരി 1918) തീം റെക്കോർഡുചെയ്യുന്നു
2. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.
1918 ജനുവരിയിലാണ് ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത എഴുതിയത്. ഇത് ഒരു ഭയാനകമായ സമയമായിരുന്നു: 4 വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം, ഒക്ടോബർ അട്ടിമറിയും ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ അധികാരത്തിലെത്തലും, ഒടുവിൽ, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പാർലമെന്റായ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി പിരിച്ചുവിട്ടു.
ബ്ലോക്ക് ഉൾപ്പെട്ട സർക്കിളിലെ ബുദ്ധിജീവികൾ ഈ സംഭവങ്ങളെല്ലാം ഒരു ദേശീയ ദുരന്തമായി, റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ മരണമായി കണ്ടു.
1917 ഒക്ടോബറിനുശേഷം, ബ്ലോക്ക് ആദ്യം "വിപ്ലവത്തിന്റെ ശുദ്ധീകരണ ശക്തിയിൽ" വിശ്വസിച്ചു. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഭാരം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും കവിതയിൽ അവയെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു.
"അവൻ ചെറുപ്പമായി, സന്തോഷത്തോടെ, തിളങ്ങുന്ന വാതകങ്ങളുമായി ചുറ്റിനടന്നു, പഴയ ലോകത്തിന്റെ പതനത്തിൽ നിന്നുള്ള "വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതം" ശ്രവിച്ചു, അത് അവന്റെ സ്വന്തം സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച് അവന്റെ ചെവിയിൽ നിരന്തരം കേട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു," അനുസ്മരിച്ചു. അവന്റെ അമ്മായി എംഎ ബെക്കെറ്റോവ.
ഭീമാകാരമായ ലോക-ചരിത്രപരമായ മാറ്റത്തിന് വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള കലാകാരന്റെ അസാധാരണമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം, അച്ചടിയിലും വിവിധ പ്രേക്ഷകർക്ക് മുമ്പിലും ബ്ലോക്കിന്റെ എല്ലാ പ്രസംഗങ്ങളിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു. സാഹചര്യത്തെ അനുകൂലമായി സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു.
ഈ സമയത്താണ് കവി തന്റെ അവസാന സർഗ്ഗാത്മകമായ ടേക്ക് ഓഫ് അനുഭവിച്ചത്, 1918 ജനുവരിയിൽ ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്ത കൃതികൾ: "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന ലേഖനം, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത, "സിഥിയൻസ്" എന്ന കവിത.
- "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും?" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ബ്ലോക്ക് റഷ്യയെ എങ്ങനെ കാണുന്നു?
“നമ്മുടെ മഹാനായ എഴുത്തുകാർ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതും പ്രാവചനികവുമായ സ്വപ്നങ്ങളിൽ കണ്ട റഷ്യയാണ് ഇപ്പോൾ തന്റെ മുന്നിലുള്ളതെന്ന് അദ്ദേഹം ലേഖനത്തിൽ എഴുതി. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി കണ്ട പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്, ഗോഗോൾ ത്രോയിക്ക എന്ന് വിളിച്ച റഷ്യ.
“അഭൂതപൂർവമായ മാറ്റങ്ങൾ, കേട്ടിട്ടില്ലാത്ത കലാപങ്ങൾ,” 1917-ലെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ബ്ലോക്ക് പറയുന്നു.
(എപ്പിഗ്രാഫ് 1-ലേക്ക് അപ്പീൽ ചെയ്യുക) ഈ വാക്കുകൾ പ്രവചനാത്മകമായിത്തീർന്നു, ഇപ്പോൾ നമുക്ക് ഉറപ്പായി അറിയാം.
ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡിയിലെ ഗായികയ്ക്ക് തടിച്ച മുഖമുള്ള കത്യയെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ വരികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് സമകാലികർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു? അത്തരം ഹൃദയസ്പർശിയായ ഗാനരചനാ വാക്യങ്ങൾ റഷ്യയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച ഒരു കവിക്ക് എങ്ങനെ അവൾക്കായി ഭയാനകമായ ദിവസങ്ങളിൽ എഴുതാൻ കഴിയും: "നമുക്ക് വിശുദ്ധ റഷ്യയിൽ വെടിയുതിർക്കാം?" 1918 ഫെബ്രുവരിയിൽ Znamya Truda പത്രത്തിൽ The Twelve ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നത്. , മെയ് മാസത്തിൽ കവിത ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
- കവിത വായിച്ചതിനുശേഷം നിങ്ങൾക്ക് രസകരമായത് എന്താണ്, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തോന്നിയത്, എന്താണ് നിങ്ങളെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത്?
- "പന്ത്രണ്ടു" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബ്ലോക്ക് തന്നെ എന്താണ് എഴുതുന്നത്?
ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്ലോക്കിന്റെ അറിവിന്റെയും അതിന്റെ വിമത ഘടകങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകളുടെയും ഫലമായിരുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ആത്മീയ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു.
തന്റെ സമയത്തിന് പുറത്ത് എപ്പോഴെങ്കിലും ദി ട്വൽവ് വായിക്കണമെന്ന് ബ്ലോക്ക് ആഗ്രഹിച്ചു.
ഇന്ന്, കവിത എഴുതി 91 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ബ്ലോക്കിന്റെ സമകാലികരും നിങ്ങളും ഉന്നയിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം ഞങ്ങൾ കൃതിയുടെ വാചകത്തിൽ അന്വേഷിക്കും.
വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതത്തിൽ ബ്ലോക്ക് എന്താണ് കേട്ടത്?
- "എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും കൊടുങ്കാറ്റ്" കവിതയിൽ അതിന്റെ ആവിഷ്കാരം എങ്ങനെ കണ്ടെത്തി?
- റഷ്യയെ എങ്ങനെ കാണുന്നു
- റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ വിധിയുടെ പ്രശ്നം എങ്ങനെ വെളിപ്പെട്ടു ...
3. കവിതയുടെ വിശകലനം
- എ. ബ്ലോക്കിന്റെ കൃതി ഏത് സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്? (“പന്ത്രണ്ട്” - ഒരു കവിത. (ഒരു നിഘണ്ടു ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക) ഒരു ആഖ്യാന ഇതിവൃത്തമുള്ള ഒരു വലിയ കാവ്യാത്മക സൃഷ്ടിയാണ് കവിത).
- "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ ഒരു പ്ലോട്ട് ഉണ്ടോ?
- വായിക്കുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, കവിതയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു ആഖ്യാന-നാടക പ്ലോട്ട് ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു ഗാന-ഇതിഹാസത്തിന്റെ സംയോജനം. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ജീവിക്കുന്ന, ചലിക്കുന്ന, ശബ്ദം നൽകിയ ചിത്രങ്ങൾ നമ്മുടെ മുമ്പിലുണ്ട്. അധ്യായങ്ങൾ കാലിഡോസ്കോപ്പിക് ആയി പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, വലിയ തോതിലുള്ള പനോരമ വരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.
അധ്യാപകർ വായിക്കുന്ന അധ്യായം 1:
ചോദ്യങ്ങൾ:

കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം എവിടെയാണ് നടക്കുന്നത്? (“ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ ലോകത്തും”, രോഷാകുലമായ പ്രകൃതി ഘടകങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ. വിപ്ലവകരമായ ചുഴലിക്കാറ്റ് ആശ്ലേഷിച്ച റഷ്യയുടെ ശബ്ദങ്ങളും താളങ്ങളും ശബ്ദങ്ങളും ബ്ളോക്ക് കവിതയിൽ ഉജ്ജ്വലമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.)

ഉഗ്രമായ പ്രകൃതി മൂലകം എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്? (മഞ്ഞിന്റെ ഘടകം വീരന്മാരെ വീടിന്റെ സുഖസൗകര്യങ്ങളിൽ നിന്നും സ്നേഹത്തിൽ നിന്നും അഭിനിവേശത്തിൽ നിന്നും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു - ക്രൂരവും തണുപ്പും ധൈര്യവും ആവശ്യമാണ്.

കാറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ എന്താണ്? (അവൻ എല്ലാം കാണുന്നവനും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമാണ്, സർവ്വജ്ഞാനത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ തന്റെ കുഴപ്പത്തിൽ മറച്ചുവെക്കുന്നു. അവൻ ചുരുളുന്നു, കാറ്റ് കടിക്കുന്നു, കാറ്റ് സന്തോഷിക്കുന്നു, ചാരം സന്തോഷിക്കുന്നു, അവൻ നടക്കുന്നു. , വിസിലുകൾ, കണ്ണുനീർ, ഞെരുക്കം, മഞ്ഞ്, ഹിമപാതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അനുഗമമായ ചിത്രങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, ഈ ചിത്രങ്ങൾ രോഷാകുലമായ ഘടകങ്ങളുടെ മാത്രമല്ല, വരാനിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെയും പ്രതീകങ്ങളാണ്.എല്ലാം കലർന്നതായി തോന്നുന്നു, ചുഴലിക്കാറ്റിൽ കറങ്ങുന്നു. കുഴപ്പവും ക്രമക്കേടും എല്ലാം ഉണ്ട്. ചുറ്റും, നന്മയും തിന്മയും, കറുപ്പും (പഴയ ലോകവും) വെള്ളയും (പുതിയ ലോകം) തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം നടക്കുന്നിടത്ത്.

ആദ്യ വരിയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന കോൺട്രാസ്റ്റ് എന്താണ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നത്?

പഴയ ലോകം എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്? (ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ ബോധത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വൃദ്ധ. ക്രോസ്‌റോഡിലെ ബൂർഷ്വാ, "മൂക്കോടെ" തുടർന്നു, "മൂക്ക് കോളറിൽ ഒളിപ്പിച്ചു." എഴുത്തുകാരൻ ഒരു വിറ്റിയയാണ് (ഒരു വാചാലനായ പ്രഭാഷകൻ), "രാജ്യദ്രോഹികൾ" ! റഷ്യ മരിച്ചു!”. സഖാവ് പോപ്പ്, ഇപ്പോൾ ദുഃഖിതനാണ്, അവനെ ഒരു പുറംനാട്ടുകാരനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഒരു കാരകുളിലെ ഒരു സ്ത്രീ, അവളുടെ കൂട്ടാളികൾ. ഒരു ചവിട്ടുപടി - "അയ്യോ, പാവം സഹപ്രവർത്തകൻ," ഇതാണ് രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം, ഇതാണ് ആഖ്യാതാവ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്. നിസ്സഹായരും, വികാരഭരിതരും, കണ്ണീരോടെ കുഴഞ്ഞുമറിഞ്ഞവരുമായ ആളുകളോട് കാറ്റ് പരുഷവും ക്രൂരവുമാണ്. രചയിതാവിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അവഹേളനപരമായ ചിരി ഉളവാക്കുന്നു, അയാൾക്ക് മാത്രമാണ് ചവിട്ടിയരോട് ഊഷ്മളമായ വികാരം. "വരൂ - നമുക്ക് ചുംബിക്കാം ..." ഇത് ഈസ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ ദിനത്തിലെന്നപോലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ അവധിക്കാലത്തിന്റെ ബഹുമാനം. കൂടുതൽ, വിശക്കുന്നവരുടെ നിലവിളി: അപ്പം! കൂടാതെ ചോദ്യവും: "എന്താണ് മുന്നിലുള്ളത്? (വിപ്ലവത്തിനുള്ള സാധ്യതകളെക്കുറിച്ച്). പക്ഷേ ഉത്തരമില്ല " അകത്തേക്ക് വരൂ." ആർക്കും ഉത്തരം അറിയില്ല, കുറഞ്ഞത് തെരുവിലെങ്കിലും. ചുറ്റും കോപവും, സങ്കടവും, കറുപ്പും, വിശുദ്ധവുമാണ്. വിശുദ്ധിയുടെയും കോപത്തിന്റെയും ഒരു ഓക്‌സിമോറോണിക് മിശ്രിതം പൊരുത്തക്കേടിനെയും ആദർശത്തിന്റെ നഷ്‌ടത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ കുബുദ്ധി സ്വന്തം കുറ്റബോധത്തെ ഉണർത്തുന്നു. , കറുത്ത ദ്രോഹത്തെ അപലപിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകാത്തതും പ്രതികാരമായി കരുതപ്പെടുന്നതും വെറുതെയല്ല: “സഖാവേ! രണ്ടും നോക്കൂ! ഇത് ജാഗ്രതയുടെ പ്രേരണയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല, മുന്നറിയിപ്പ്.
ഉപസംഹാരം: "എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ്" ഈ അധ്യായത്തിൽ ഒരു ഘനീഭവിച്ച പദപ്രയോഗം കണ്ടെത്തി.
- സ്വതന്ത്ര ജോലിഗ്രൂപ്പുകളായി.
ചോദ്യം: ഗ്രൂപ്പുകൾ 2, 3, 7, 11 അധ്യായങ്ങളിൽ ചർച്ച ചെയ്യുക. റെഡ് ആർമിയുടെ വേഷത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പുതിയ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം എന്താണ്?
(കാറ്റ് വീശുന്നു, മഞ്ഞ് ആഞ്ഞടിക്കുന്നു
പന്ത്രണ്ട് പേർ വരുന്നുണ്ട്.
പന്ത്രണ്ട് വീരന്മാർ, ചുറ്റുമുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു നിശ്ചിത വിധി നിറവേറ്റാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടു, നഗരത്തിന്റെ തിരക്കുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു, അവിടെ ക്രമരഹിതമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. ഓരോ അധ്യായവും ഉപമയാണ്. അവസാനം-ആരംഭിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലാണ് ലോകം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. അതിൽ അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ സവിശേഷതകളും അടയാളങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ് ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രമാണിത്.പന്ത്രണ്ട് റെഡ് ഗാർഡുകൾ രാജ്യത്ത് ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കണം. എന്നാൽ ഈ ചിത്രം അങ്ങേയറ്റം വൈരുദ്ധ്യാത്മകവും പല വശങ്ങളുള്ളതുമാണ്. ഒരു വശത്ത്, കീറിയ കോട്ട് ധരിച്ച ഈ ആളുകൾ ഇപ്പോഴും അവ്യക്തമായ വിപ്ലവത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾക്കായി ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാണ്, അവർ തങ്ങളുടെ കടമ നിറവേറ്റാൻ തയ്യാറാണ്. "എല്ലാ ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിലും" ലോകം തീ ആളിക്കത്തിക്കാൻ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ അവർ ഒരു പരമാധികാര ചുവടുവെപ്പുമായി മുന്നോട്ട് പോകുന്നു.
മറുവശത്ത്, ഇത് അക്രമാസക്തനായ സ്വതന്ത്രനാണ്, ബാഹ്യമായി പോലും അവർ കുറ്റവാളികളെപ്പോലെയാണ്. അവ അനിയന്ത്രിതമാണ്, പ്രവചനാതീതമായ വികാരങ്ങൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കും വിധേയമാണ്. "ഏയ്, ഹേയ്, ആസ്വദിക്കുന്നത് പാപമല്ല!" (7 ch.). അവർ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ പേരില്ലാതെ പോകുന്നു, "എന്തിനും തയ്യാറാണ്": കവർച്ച, കൊലപാതകം, അക്രമം). ആളുകൾ വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയിലല്ല, അവർ ഡ്യൂട്ടിയിലാണ്, ബോധപൂർവമോ അബോധാവസ്ഥയിലോ മഞ്ഞ്, കാറ്റ്, ഇരുട്ട് എന്നിവയുടെ ഘടകങ്ങളിലേക്ക് ഓടുന്നു. മുൻ ലോകത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ സമ്പന്നരെന്ന് കരുതിയ എല്ലാവരെയും അവർ കടന്നുപോകുന്നു.
- 4-5 അധ്യായങ്ങൾ വായിക്കുക. ചോദ്യങ്ങൾ:

ഈ അധ്യായങ്ങൾ വികസിക്കുന്നുണ്ടോ? സ്റ്റോറി ലൈൻ?

റെഡ് ഗാർഡുകളെക്കുറിച്ച് മറ്റെന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ കത്യയുടെയും വങ്കയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നുണ്ടോ?

ബ്ലോക്കിലെ നായിക കത്യയുടെ രൂപം എന്താണ്? (കത്യയുടെ ചിത്രം റിയലിസ്റ്റിക് വിശദാംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: "അവൾ ലേസ് അടിവസ്ത്രത്തിൽ നടന്നു", "അവൾ ചാരനിറത്തിലുള്ള ലെഗ്ഗിംഗ്സ് ധരിച്ചു", "മിഗ്നോൺ ചോക്ലേറ്റ് കഴിച്ചു").
- 6-7 അധ്യായങ്ങൾ വായിക്കുക. ചോദ്യങ്ങൾ:

ഏത് സംഭവമാണ് അദ്ധ്യായം 6-ന് അടിവരയിടുന്നത്? (കത്യയുടെ കൊലപാതകം, സ്വതസിദ്ധമായ ഒരു പ്രവൃത്തി എന്ന നിലയിൽ, കവിതയുടെ പര്യവസാനമാണ്. കുറ്റകൃത്യമില്ല, കൊലപാതകികൾക്ക് ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളില്ല, അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനിയന്ത്രിതമാണ്.

കത്യയുടെ കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം പെട്രൂഖയ്ക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു?
(വിചിത്രമായി, അനുതപിക്കുന്നു, സഹായത്തിനായി സഖാക്കളിലേക്ക് തിരിയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവന്റെ പശ്ചാത്താപം അവന്റെ സഖാക്കളിൽ സഹതാപവും പിന്നീട് കോപവും കയ്പും ഉളവാക്കുന്നു. തന്റെ സഖാക്കളാൽ ലജ്ജിച്ച പെട്രൂഖ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ അനുചിതത്വം അനുഭവിക്കുന്നു. പശ്ചാത്താപം മുക്കിക്കൊല്ലാൻ അവൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ അഞ്ചുപേരെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു." ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഭയാനകമായ കാര്യം ബ്ലോക്കിന് തീർച്ചയായും അനുഭവപ്പെട്ടു - മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യത്തകർച്ച, അത് മേലിൽ ഒരു നിയമത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നില്ല: കത്യയുടെ കൊലപാതകത്തിന് ആരെങ്കിലും ഉത്തരം നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നില്ല. , ഇപ്പോൾ എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്: "നിലകൾ പൂട്ടുക, ഇന്ന് കവർച്ചകൾ ഉണ്ടാകും").
- അധ്യായം 8 വായിക്കുക. ചോദ്യം: ഏത് താളമാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്? (നാടോടി പാട്ടുകൾ. അതിരുകടന്നതും ഉല്ലാസവും തുടരുന്നു. "വിരസത വിരസമാണ്, മാരകമാണ്", "സമയം" ചെലവഴിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, തുടർന്ന് - "എനിക്ക് എന്റെ വിത്തുകൾ ലഭിക്കും, എനിക്ക് അവ ലഭിക്കും! തെരുവിലെ ഒരു മനുഷ്യൻ, അനുഭവപ്പെട്ടു സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അതിരുകളില്ലാത്തത്, അതേ സമയം ചുറ്റുമുള്ള, എന്നാൽ ഇതിനകം പരാജയപ്പെട്ട ലോകത്തിന്റെ ശത്രുത അനുഭവപ്പെടുന്നു).
- അധ്യായം 9 വായിക്കുക. ചോദ്യം: വിപ്ലവം നൽകിയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന് ജന്മം നൽകിയത് എന്താണ്? (നടന്ന ന്യായമായ അട്ടിമറിയുടെ വികാരത്തിൽ നിന്ന്, അശ്രദ്ധയുടെ ഒരു മാനസികാവസ്ഥ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ലഹരി, നഗര ശോഷണത്തിന്റെ സവിശേഷത. വിപ്ലവം നൽകിയ സ്വാതന്ത്ര്യം കൂടുതൽ ഭയാനകമായ ഒരു ലോകത്തിന് ജന്മം നൽകി. ഇപ്പോൾ ആളുകൾ ലയിച്ചു. ഒരു രക്ത-ചുവപ്പ് ചുഴലിക്കാറ്റിൽ, സാധ്യമെങ്കിൽ തടയാൻ പ്രയാസമാണ്, കാരണം അവർ തങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നത് എല്ലാവരോടും തുടർച്ചയായി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെയാണ് "പഴയ ലോക"വുമായുള്ള അവരുടെ ശക്തമായ ബന്ധം, "വേരുകളില്ലാത്ത നായ നിൽക്കുന്നത് .. . അവന്റെ കാലുകൾക്കിടയിൽ വാൽ കൊണ്ട്").
- അധ്യായം 10 വീണ്ടും വായിക്കുക. ചോദ്യങ്ങൾ:

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പ്രകൃതി എങ്ങനെ പ്രതികരിക്കും? ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ കണ്ടെത്തണോ?

റഷ്യ എങ്ങനെയുള്ളതാണ്?
(ആദ്യത്തെ 4 വരികളിൽ, മൂലകങ്ങളുടെ ബലപ്പെടുത്തൽ പ്രകടമാണ്, പക്ഷേ അത് അന്ധതയല്ല. പന്ത്രണ്ടുപേർക്ക് നാല് ചുവടുകൾക്കപ്പുറം മുന്നോട്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും ഇരുണ്ടതും ഭയാനകവുമായ പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല. അവളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കൊലപാതകം പ്രണയം മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക ഘടകവും അതിൽ പ്രകടമായിരുന്നു: ഉല്ലാസം, കവർച്ച, "അസംസ്കൃത" കലാപം, അവർ കലാപം മാത്രമല്ല, അധികാരത്തിൽ വന്നു, എങ്ങനെ കഴിയും എന്ന ചോദ്യം ഇവിടെ ഉയർന്നുവരുന്നു. ഈ കവർച്ചയെയും ഉല്ലാസത്തെയും ബ്ലോക്ക് അനുഗ്രഹിക്കുമോ?, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും അകന്നിരിക്കുന്ന കവി, 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവി സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ "ജനാരാധന" എന്ന അന്തർലീനമായ ആശയങ്ങളോടെ വളർത്തിയെടുത്തത് എന്താണെന്ന് ബ്ലോക്കിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പലർക്കും വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും. ജനങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ കുറ്റബോധം.അതിനാൽ, അത്തരം വൃത്തികെട്ട സവിശേഷതകൾ നേടിയ നാടോടി ഘടകത്തിന്റെ ആനന്ദം, പ്രതികാരം പോലെ കവി മനസ്സിലാക്കി. പ്രതികാരം മാത്രമല്ല, പാതാളമായ നരകത്തിൽ മുങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അതിൽ അവളുടെ ശുദ്ധീകരണമുണ്ട്. റഷ്യ ഈ ഭയാനകത്തെ മറികടക്കണം, ഏറ്റവും താഴേക്ക് വീഴുകയും സ്വർഗത്തിലേക്ക് കയറുകയും വേണം).
- അധ്യായം 11 വായിക്കുക. ചോദ്യം: കവിതയിലെ നായകൻ ആരാണ്? (പവിത്രമായ ഒരു സംഖ്യയാൽ നിയോഗിക്കപ്പെട്ട ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ നായകൻ, "അദ്ധ്വാനിക്കുന്ന ജനം" ആണ്, ചരിത്രത്തിന്റെ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും താഴെ നിന്ന് ഉയർത്തപ്പെട്ട ആളുകൾ. "കറുത്ത കുബുദ്ധി" - "വിശുദ്ധ ദ്രോഹം" അവരെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നു. "ഭയങ്കരമായ" ലോകം. അവർ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പോകുന്നു, ഒന്നുമില്ല, വിപ്ലവത്തിന്റെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ചുഴലിക്കാറ്റിൽ അവർ ലയിച്ചു, "എന്തിനും തയ്യാറാണ്, ഒന്നിനും വേണ്ടി ക്ഷമിക്കണം").
- അധ്യായം 12 വീണ്ടും വായിക്കുക. ചോദ്യം:

അവസാന വരിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം പ്രചോദനം കൊണ്ടാണോ? (അവസാന വരിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം ഒരു തരത്തിലും മുമ്പത്തെ വാചകത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഇത് രചയിതാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ ഒരേയൊരു, എന്നാൽ നിർണായകമായ, അടയാളമാണ്. സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും കുറിച്ചുള്ള ബ്ലോക്കിന്റെ വിലയിരുത്തൽ ഇതാണ്. ഒരു വശത്ത്, അധഃസ്ഥിതരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയ്ക്കുള്ള സാമൂഹിക പ്രതികാരമാണിത്, മറുവശത്ത്, താഴ്ന്ന ശരീരത്തിന്റെ അപമാനകരമായ ശക്തിയിൽ നിന്നുള്ള ആത്മീയ മോചനത്തിന്റെ സത്യമാണിത്, അതായത് നഷ്ടപ്പെട്ട ധാർമ്മികതയിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ്.

വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതത്തിൽ ബ്ലോക്ക് എന്താണ് കേട്ടത്?

"എല്ലാ ലോകങ്ങളിലെയും കൊടുങ്കാറ്റ്" കവിതയിൽ എങ്ങനെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി?

റഷ്യ എങ്ങനെയിരിക്കും

റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ വിധിയുടെ പ്രശ്നം എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുന്നു ...
കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങൾ:
പന്ത്രണ്ടുപേരും ചരിത്രപരമായ പ്രതികാരത്തിന്റെ ഭാരം വഹിക്കുന്നു. "അവർ" കവിതയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളാണ്, അവർ കാറ്റുള്ള ഭൂമിയിൽ പാപികളായി തുടരുന്നു, "അവൻ" അവർക്ക് മുകളിലാണ്, അവരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനാണ്, ഹിമപാതത്തിനും അരാജകത്വത്തിനും മുകളിൽ ചരിത്രത്തിനും മുകളിൽ. മഞ്ഞ്, രാത്രി, ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നിലവിളി, ഷോട്ടുകൾ, ലൈറ്റുകൾ എന്നിവ അരാജകത്വത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഒരുതരം സാർവത്രിക അപ്പോക്കലിപ്‌സ്, കൂടാതെ "രോഷാകുലരായ ലോകത്തിന്" മുകളിലുള്ള ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ "അദൃശ്യമാണ്", "കേടുകൂടാത്തത്", "ഒരു ചിതറിക്കൽ" മുത്തുകൾ” മുന്നിൽ ഒരു നേരിയ, യോജിപ്പുള്ള തുടക്കം വഹിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുയോജ്യമായ ചിത്രം അനുഗമിക്കുന്ന ക്രിസ്തുവിനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു വെളുത്ത നിറം("റോസാപ്പൂക്കളുടെ വെളുത്ത ഹാലോ", മഞ്ഞ്, മുത്തുകൾ). എന്നാൽ അതേ സമയം, കവിതയുടെ അവസാനഭാഗത്ത് യോജിപ്പുള്ള സംയോജനത്തിൽ ധീരവും ദൈവദൂഷണവുമായ ഒരു ശ്ലോകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: “റോസ്-ക്രിസ്തു”, കുറഞ്ഞ “നായ” പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, എന്താണ് മുന്നിലുള്ളത്, എന്താണ് എന്ന ആശയം നിഷേധിക്കുന്നു. എല്ലാം തകിടം മറിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം എല്ലാവരെയും കാത്തിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പന്ത്രണ്ടുപേരും ക്രിസ്തുവിനെ പിന്തുടരുന്നില്ല, ക്രിസ്തുവിനെ പിന്തുടരുന്നു: "എനിക്ക് നിന്നെ എന്തായാലും കിട്ടും / ജീവനോടെ എനിക്ക് കീഴടങ്ങുന്നതാണ് നല്ലത് / ഫക്ക്-തഹ്-തഹ് (ഇവ അവനു നേരെയുള്ള വെടിവയ്പ്പുകളാണ്, ഇത് പ്രതീകാത്മകവുമാണ്). കൂടാതെ, രക്തരൂക്ഷിതമായ പതാക കൈകളിൽ എടുത്ത്, ക്രിസ്തു വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗ്രിഖുകൾ സ്വയം ധരിക്കുകയും നഷ്ടപ്പെട്ടവരെ ഇരുട്ടിൽ നിന്നും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിൽ നിന്നും പുറത്തെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ഇപ്പോഴും അവർക്ക് മുകളിലാണ്. അവൻ നിലത്തു നടക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് "മിനുസമാർന്ന ഹിമപാതത്തിലൂടെ", എന്നാൽ മുന്നോട്ട് (ഒരുപക്ഷേ ആത്മാക്കൾ, ദൈനംദിന അപവാദത്തിൽ "കർത്താവേ, അനുഗ്രഹിക്കുക"), പാപികളെ തന്നോടൊപ്പം വലിച്ചിടുന്നു.
വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രതീക്ഷയും അതിന്റെ ശുദ്ധീകരണ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസവും അതിൽ നിരാശയും ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തിന്റെ സമ്പാദനവും - ആളുകളുടെ ധാർമ്മിക പുനർജന്മത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും ബ്ലോക്ക് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ്.
ബ്ലോക്ക് എഴുതി: “ഞാൻ പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, ഞാൻ തന്നെ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു: എന്തുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു? എന്നാൽ ഞാൻ നോക്കുന്തോറും ക്രിസ്തുവിനെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കണ്ടു. എന്നിട്ട് എന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഞാൻ എഴുതി: "നിർഭാഗ്യവശാൽ, ക്രിസ്തു." ക്രിസ്തു അവരുടെ മുമ്പിൽ പോകുന്നു എന്നത് ഉറപ്പാണ്. അവർ അവനു യോഗ്യരാണോ എന്നതല്ല വിഷയം, പക്ഷേ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യം അവൻ വീണ്ടും അവരുടെ കൂടെയുണ്ട്, ഇതുവരെ മറ്റാരുമില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊന്ന് ആവശ്യമുണ്ടോ?
ബ്ലോക്ക് അങ്ങനെയാണ് കണ്ടത്. അദ്ദേഹം തുടരുന്നു: “ഞാൻ ഒരു വസ്തുത പ്രസ്താവിക്കുക മാത്രമായിരുന്നു: നിങ്ങൾ വഴിയിലെ ഹിമപാതങ്ങളിലേക്ക് നോക്കിയാൽ, നിങ്ങൾ “യേശുക്രിസ്തുവിനെ” കാണും (ഫെബ്രുവരി 25, 1918 ലെ ഡയറിക്കുറിപ്പ്)
അതെ, കവിതയിൽ പലതും അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. കവിതയുടെ മിന്നുന്ന അർത്ഥം യുക്തിയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നില്ല. വായനക്കാരന് വികാരങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള മിശ്രിതം അനുഭവപ്പെടുന്നു. കവിതയുടെ പദാവലി പ്രസക്തമാണ്: രാഷ്ട്രീയവും കള്ളന്മാരും പദപ്രയോഗങ്ങൾ, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും ഇടകലർന്നതാണ്. കവിതയിൽ, ഒരു മാർച്ചിന്റെ സ്വരങ്ങൾ, ഡിറ്റികൾ, വിപ്ലവകരമായ നാടോടി ഗാനങ്ങൾ, മുദ്രാവാക്യം ആകർഷിക്കുന്നു. 1918 ജനുവരി 29 ന് കവിത പൂർത്തിയാക്കിയ ദിവസം ബ്ലോക്ക് തന്റെ നോട്ട്ബുക്കിൽ അടയാളപ്പെടുത്താൻ ധൈര്യപ്പെട്ടു: "ഇന്ന് ഞാൻ ഒരു പ്രതിഭയാണ്."
കവിതയുടെ പ്രധാന ആന്തരിക വിഷയം വിശ്വാസം, മനസ്സാക്ഷി, ബോധ്യങ്ങളുടെ അനിശ്ചിതത്വം, പാപത്തിലേക്കുള്ള റഷ്യൻ അശ്രദ്ധമായ ചായ്‌വ്, പശ്ചാത്താപം എന്നിവയാണ്.
"പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ ബ്ലോക്ക് മദ്ധ്യസ്ഥരുടെ ആത്മീയ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. പുതിയ ചരിത്രം 20-ാം നൂറ്റാണ്ട്. കവിതയുടെ കേന്ദ്രം ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥയാണ്. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ ചോദ്യം, ദൈവത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ സാന്നിധ്യം എന്നിവ രചയിതാവിന് പ്രധാനമാണെന്ന് കവിതയുടെ അവസാനഭാഗം ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ചോദ്യം: VM Zhurmunsky യുടെ പ്രസ്താവന നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?
ബ്ലോക്കിന്റെ കൃതിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉപജ്ഞാതാക്കളിൽ ഒരാളായ വിഎം ഷുർമൻസ്കി കവിതയുടെ അർത്ഥപരമായ ഫലത്തെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഒരു വഴിയും രൂപപ്പെടുത്തിയില്ല: ഇത് തന്നോടും സമകാലികരോടും ഉള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധതയാണ്.
- എപ്പിഗ്രാഫിലേക്ക് അപ്പീൽ ചെയ്യുക: "ഫോക്ലോർ പോലെ അനശ്വരമാണ്." (ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാം)
ചോദ്യം: ഒ. മണ്ടൽസ്റ്റാമിന്റെ കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള വിലയിരുത്തലിനോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?
ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരൻ ജീവിതം ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. "ഞങ്ങൾ മരിക്കുകയാണ്, പക്ഷേ കല അവശേഷിക്കുന്നു," പുഷ്കിന് സമർപ്പിച്ച ഒരു ഗംഭീരമായ മീറ്റിംഗിൽ ബ്ലോക്ക് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
ബ്ലോക്കില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ പാരമ്പര്യം നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ പല തരത്തിൽ ദുരന്തപൂർണമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലവും ദുരന്തമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇരുണ്ടത് തന്റെ ജോലിയുടെ സത്തയല്ല, അത് ഭാവിയുടെ സേവനത്തിലാണെന്ന് ബ്ലോക്ക് വാദിച്ചു.
"പുഷ്കിൻ ഹൗസിലേക്ക്" (ഫെബ്രുവരി 1921) എന്ന തന്റെ അവസാന കവിതയിൽ കവി ഇത് വീണ്ടും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു:
അടിച്ചമർത്തലിന്റെ നാളുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു

ഹ്രസ്വകാല വഞ്ചന

വരാനിരിക്കുന്ന ദിവസങ്ങൾ കണ്ടു

നീല-പിങ്ക് മൂടൽമഞ്ഞ്.
“നിങ്ങൾ എന്റെ കവിതകളെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവയുടെ വിഷത്തെ മറികടക്കുക, അവയിലെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വായിക്കുക,” ബ്ലോക്ക് തന്റെ വായനക്കാരായ ഞങ്ങളെ ഈ ആശംസകളോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
"ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യണം, അതിനുശേഷം വ്യക്തമായ ഒരു ദിവസം ഉണ്ടാകും" (എ. ബ്ലോക്ക്)
5. ഗൃഹപാഠം: കവിതയുടെ അവസാന അധ്യായം വിശകലനം ചെയ്ത് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക: "ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിൽ റഷ്യയുടെ ചരിത്ര പാതയുടെ പ്രമേയം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കപ്പെടും. "പന്ത്രണ്ട്".

എ. ബ്ലോക്കിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാന പാഠങ്ങൾ: "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത പഠിക്കുന്നു
റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപിക സോളോവിവ നഡെഷ്ദ നിക്കോളേവ്ന
ലേഖനം തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സാഹിത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു
പാഠം 1
ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

പ്രതീകാത്മക ശൈലിയിൽ എഴുതിയ ഒരു ഗാന-ഇതിഹാസ കൃതിയുടെ വിശകലനത്തിന്റെ കഴിവുകളും കഴിവുകളും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന്;

സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ തലങ്ങളിലെ ഉപസിസ്റ്റങ്ങളുടെയും ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധം കാണിക്കുക, കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക;

പ്ലോട്ട് അറിയുക, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, കവിതയുടെ കലാപരമായ മൗലികത എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുക.
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.
1. സംഘടനാ നിമിഷം: പാഠത്തിലെ വിഷയത്തിന്റെ സന്ദേശം, ഉദ്ദേശ്യം, ജോലിയുടെ രൂപങ്ങൾ.
2. ആമുഖംഅധ്യാപകർ.
എ. ബ്ലോക്കിന്റെ കൃതി മൂന്ന് കൃതികളാൽ പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനെ സാഹിത്യ നിരൂപണം "ജനുവരി ട്രൈലോജി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു;
- 1918 ജനുവരി 9-ന് എഴുതിയ "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന ലേഖനം;
- "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത, 1918 ജനുവരി 29-ന് പൂർത്തിയായി;
- "സിഥിയൻസ്" എന്ന കവിത, 1918 ജനുവരി 30 ന് സൃഷ്ടിച്ചു.
അവർ കാലവും ചരിത്രവും ഒന്നിച്ചിരിക്കുന്നു.
3. വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശം - ചരിത്ര പശ്ചാത്തലം.
"പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത ചരിത്രത്തിന്റെ വളരെ ചെറുതും ശോഭയുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടമാണ്: 1917-ലെ അവസാന മാസങ്ങളും 1918 ജനുവരിയും അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ആഴ്ചകളായിരുന്നു - ബ്രെസ്റ്റ് സമാധാനം, റെഡ് ടെറർ, ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കം, ക്രെംലിൻ ഷെല്ലാക്രമണം, കൂട്ടക്കൊലകളും കൂട്ടക്കൊലകളും, എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ തീവെപ്പും ഭൂവുടമകളുടെ കൊലപാതകവും, മിഖൈലോവ്സ്കിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാട്ടുകാരനായ ഷഖ്മതോവോയെയും തീയിട്ടതിന്റെ കിംവദന്തികൾ, താൽക്കാലിക ഗവൺമെന്റിലെ മന്ത്രിമാരായ ഷിംഗരേവ്, കൊക്കോഷ്കിൻ എന്നിവരുടെ ആശുപത്രിയിൽ കൊലപാതകം, ബ്ലോക്കിന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ എ എം റെമിസോവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഈ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്ത "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ തുടക്കത്തിന് പ്രേരണയായി.
സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തികളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഉയർച്ചയിൽ, ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ എഴുതിയ കവിത, 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ആഴ്ചകളിലെ ഏറ്റവും ചെറിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്മാരകമായി തുടരുന്നു. അത് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം ബ്ലോക്ക് പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് ഞാൻ ഒരു പ്രതിഭയാണ്."
4. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.
ബ്ലോക്ക് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത അദ്ദേഹത്തിനായി ആരംഭിച്ചത് "zh" എന്ന വ്യഞ്ജനാക്ഷരത്തിലാണ്:
ഞാൻ ഒരു കത്തിയുമായി

വര, വര
ഈ വാക്യത്തിലെ സ്വരസൂചക ആവർത്തനത്തിന്റെ സ്വീകരണം നാം ശ്രദ്ധിച്ചാൽ, നമുക്ക് Y - w - a - s എന്ന വാക്ക് എളുപ്പത്തിൽ വായിക്കാൻ കഴിയും.
എന്നിട്ടും കവിതയ്ക്ക് മുമ്പ് "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന ഒരു ലേഖനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കും. ബ്ലോക്ക് തന്റെ സമകാലികർക്ക് റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നുവെന്നും മനസ്സിലാക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യം. (ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം റഷ്യൻ ഭാഷാ പാഠത്തിൽ ഒരു ആജ്ഞയായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിക്കും അത് ഉണ്ട്).
5. വിഷയങ്ങളിൽ "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന ലേഖനവുമായി പ്രവർത്തിക്കുക.
- ബ്ലോക്ക് തന്റെ കാലഘട്ടത്തെ എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്? (നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം: എത്ര മികച്ചത്).
- അത്തരമൊരു സമയത്ത് കലാകാരന്മാരുടെ കടമ എന്താണ്? (അവന്റെ ആളുകൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് കാണാനും കേൾക്കാനും).
- ബ്ലോക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവരുടെ മനസ്സിൽ എന്താണ് ഉണ്ടായിരുന്നത്? (ജീവിതത്തെ വൃത്തികെട്ടതിൽ നിന്ന് മനോഹരമാക്കി മാറ്റാൻ).
- എങ്ങനെ? (വിപ്ലവത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ).
ആദ്യത്തെ നിഗമനം: ജീവിതം മനോഹരമാക്കുന്നതിനായി റഷ്യൻ ജനതയാണ് വിപ്ലവം വിഭാവനം ചെയ്തതും നടപ്പിലാക്കുന്നതും.
- ഏത് പ്രതിഭാസങ്ങളുമായാണ് ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്? (ഒരു കൊടുങ്കാറ്റുള്ള അരുവി, ഭയങ്കരമായ ചുഴലിക്കാറ്റ്, ഒരു മഞ്ഞുവീഴ്ച).
ഈ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്ക് പൊതുവായി എന്താണുള്ളത്? (അവർ മൂലകങ്ങളുടെ ശക്തികളും അവയ്ക്ക് മുന്നിൽ മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു).
- വിപ്ലവത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന ക്രിയകൾ വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തുക (വഞ്ചിക്കുന്നു, വികലമാക്കുന്നു, സഹിക്കുന്നു ...).
രണ്ടാമത്തെ നിഗമനം: ക്രൂരതയും വഞ്ചനയും വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളായി ബ്ലോക്ക് കണക്കാക്കുന്നു, പ്രധാന കാര്യം വ്യാപ്തിയും മഹത്വവുമാണ്, ലോകത്തിന്റെ നവീകരണം.
- ബ്ലോക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയും കലാപത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസവും എന്താണ്? (വ്യാപ്തിയിലും ലക്ഷ്യത്തിലും - ജനങ്ങളുടെ സാഹോദര്യത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പേരിൽ ലോകത്തെ മുഴുവൻ പുനർനിർമ്മിക്കുക).
- എന്തിനാണ് ബ്ലോക്ക് ബുദ്ധിജീവികളെ വിളിച്ചത്? (“മുഴുവൻ ശരീരത്തോടും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടും, പൂർണ്ണമനസ്സോടും കൂടി, വിപ്ലവം കേൾക്കൂ”).
ഈ വാക്കുകൾ നമ്മുടെ പാഠത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ് ആയിരിക്കും.
ബ്ലോക്ക് വിശ്വസിച്ചു: “സംഗീതത്തിന്റെ ആത്മാവാണ് ലോക ഐക്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അരാജകത്വത്തെ ആത്മാവിന്റെ കോസ്മോസാക്കി മാറ്റുന്നു. വിപ്ലവം എന്നത് അനിവാര്യമായ പ്രകൃതിദുരന്തമാണെന്ന് ബ്ലോക്ക് വിശ്വസിച്ചു, അതിലൂടെ ലോകവും റഷ്യയും നവീകരണത്തിലേക്കും ദൈവിക ഐക്യത്തിലേക്കും കടന്നുപോകണം.
മൂന്നാമത്തെ നിഗമനം: ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെ പ്രണയപരമായി അംഗീകരിക്കുകയും ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്തു - പഴയ ലോകത്തോടുള്ള പ്രതികാരമായി, അതിൽ നിന്ന് ഭാവിയുടെ ഐക്യം ജനിക്കണം.
എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണങ്ങളോട് അവ്യക്തമായി വായനക്കാർ ഈ കൃതി മനസ്സിലാക്കിയ കേസുകൾ നമുക്കറിയാം.
6. "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ ഉള്ളടക്കത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുക.
(ക്ലാസ് മുറിയിൽ അധ്യാപകനും വിദ്യാർത്ഥികളും റോളുകളിൽ കവിത വായിക്കുന്നു).
- കവിതയുടെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നു, നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് മനസ്സിലാകാത്തത്?
കവിതയുടെ ഏത് ചിത്രങ്ങളും ശകലങ്ങളും നിങ്ങളുടെ ശക്തമായ വികാരങ്ങൾ ഉണർത്തി?
7. പ്രശ്നങ്ങളിൽ ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രവർത്തിക്കുക (നിലവിലുള്ള അൽഗോരിതം അനുസരിച്ച്).
ഒരു കവിതയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനുള്ള അൽഗോരിതം:
1. ഏത് തരത്തിലുള്ള സാഹിത്യമാണ് നിങ്ങൾ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത്: ഇതിഹാസം, ഗാനരചന, ഗാനരചന-ഇതിഹാസം? കവിതയിൽ നാടകത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഉണ്ടോ? എല്ലാത്തരം സാഹിത്യങ്ങളുടെയും മിശ്രിതം കൊണ്ട് ബ്ലോക്ക് എന്താണ് നേടുന്നത്?
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരങ്ങൾ: ഇത് നാടകത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുള്ള ഒരു ഗാന-ഇതിഹാസ സൃഷ്ടിയാണ്, കാരണം കവിത ഒരു പെയിന്റിംഗുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ് - രാത്രി വിപ്ലവകാരിയായ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള അധ്യായങ്ങൾ. ഇതിഹാസ നായകന്മാരും ഒരു ഇതിഹാസ കഥയും ഉണ്ട് - പട്രോളിംഗിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ. അതേസമയം, കവിതയ്ക്ക് ഒരു ഗാനരചയിതാവ് ഉണ്ട്: ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ ലാൻഡ്സ്കേപ്പ്, ഇതുവരെ പന്ത്രണ്ട് ഇല്ല, ഗാനരചയിതാവ് അവസാന അധ്യായത്തിൽ ക്രിസ്തുവിനെ കാണുന്നു. കൂടാതെ 5, 6, 7, 8, 10 അധ്യായങ്ങൾ കഥാപാത്രങ്ങളും പെറ്റ്കയുടെ ആന്തരിക മോണോലോഗും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ വിഭാഗങ്ങളുടെ സംയോജനം, ലോകത്തിന്റെ ഒരു വലിയ ചിത്രം ഒരു ചെറിയ വോള്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാനും സംഭവങ്ങളുടെ വേഗവും അതുപോലെ സംഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്നുള്ള അവന്റെ വികാരങ്ങളും അറിയിക്കാനും ബ്ലോക്കിനെ അനുവദിക്കുന്നു.
2. കവിതയുടെ ക്രോണോടോപ്പ് (നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ സ്ഥലവും സ്ഥലവും) നിർണ്ണയിക്കുക.
ഏകദേശ ഉത്തരം: പെട്രോഗ്രാഡ്, ശീതകാലം, വൈകുന്നേരം-രാത്രി, അതേ സമയം മുഴുവൻ "ദൈവത്തിന്റെ വെളിച്ചം"; കവിതയുടെ അവസാനം "ഒരു ഹിമപാതം രാവും പകലും അവരെ കണ്ണുകളിൽ പൊടിക്കുന്നു" ...
3. കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ തിരിച്ചറിയുക. വാചകത്തിൽ "പന്ത്രണ്ട്" എന്നതിന്റെ ഒരു ഛായാചിത്രം കണ്ടെത്തുക: അത് നായകന്മാരെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു? അവർ എന്ത് പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ചെയ്യുന്നത്? "പഴയ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ" എന്ന് വിളിക്കാവുന്ന നായകന്മാരിൽ ഏതാണ്? ഈ നായകന്മാർ എവിടെയാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്?
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം: പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ പന്ത്രണ്ട് റെഡ് ഗാർഡ്സ് പട്രോളിംഗ് ആണ്. രചയിതാവിന്റെ വിവരണമനുസരിച്ച് - കുറ്റവാളികൾ, കള്ളന്മാർ, കുറ്റവാളികൾ; അവർ കത്യയെ കൊല്ലുന്നു, വങ്കയെയും കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, കൊള്ളയടിക്കുന്നു, വെടിവയ്ക്കുന്നു.
"പഴയ ലോകത്തിന്റെ" പ്രതിനിധികളിൽ ആദ്യ അധ്യായത്തിലെ നായകന്മാർ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു - അവരുടെ സമയം കഴിഞ്ഞു. വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ അവരിൽ അമ്പരപ്പും ഭയവും ഉളവാക്കുന്നു, അവർക്ക് അതൊരു ദുരന്തമാണ്.
4. കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം പറയൂ, അത് ഒരു യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ദൈനംദിന പദ്ധതിയാൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ?
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം: റിയലിസ്റ്റിക്, ദൈനംദിന പ്ലോട്ട് മോശമാണ്. ഒരു ശൈത്യകാല രാത്രിയിൽ പെട്രോഗ്രാഡിലൂടെ പന്ത്രണ്ട് പേരടങ്ങുന്ന ഒരു പട്രോളിംഗ് നടക്കുന്നു, അവരിൽ ഒരാളുടെ മുൻ കാമുകിയെ അബദ്ധത്തിൽ കൊന്ന് മഞ്ഞിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. എന്നാൽ ഇതിവൃത്തം ദൈനംദിന പദ്ധതിയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല, കവിതയിൽ പ്രതീകാത്മക പദ്ധതിക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, കാരണം അത് വളരെ രസകരവും വലുതുമാണ്.
4. കവിതയുടെ ചിത്രങ്ങൾ-ചിഹ്നങ്ങൾക്ക് പേര് നൽകുക.
ഏകദേശ ഉത്തരം: മൂലകങ്ങളുടെ ചിത്രം, "പന്ത്രണ്ട്", നിറത്തിന്റെ ചിത്രം, ഒരു നായയുടെ ചിത്രം, ക്രിസ്തു ...
8. ഗൃഹപാഠം - ലേലം: ഇമേജ്-ചിഹ്നത്തിന്റെ സെമാന്റിക് പതിപ്പിനായി ഒരു "വ്യക്തിഗത ചുമതല" വാങ്ങൽ. (ചിത്ര-ചിഹ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണ വിദ്യാർത്ഥികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അധ്യാപകന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, അടുത്ത പാഠത്തിൽ വ്യക്തിഗത ഉത്തരത്തിനായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന സാഹിത്യം).
പൊതുവായ ചുമതല: കവിതയിൽ സുവിശേഷ വിശദാംശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക, എട്ടാം അധ്യായത്തിൽ അനുമാനത്തിന്റെയും അനുകരണത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യം വിശദീകരിക്കുക. “കുരിശില്ലാതെ” എന്ന പ്രയോഗം കവിതയിൽ എത്ര തവണ മുഴങ്ങുന്നു, അതായത് ദൈവത്തെ ത്യജിക്കുക? ഈ ത്യാഗത്തെ തുടർന്ന് എന്താണ്, എന്ത് പ്രവർത്തനങ്ങൾ?
"കറുപ്പ്", "വെളുപ്പ്" എന്നീ വാക്കുകൾ എത്ര തവണ മുഴങ്ങുന്നു? എവിടെ, എപ്പോഴാണ് ബ്ലോക്കിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിശേഷണം "മുത്ത്" മുഴങ്ങുന്നത്?
പാഠം നമ്പർ 2.
വിഷയം: എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ പ്രതീകാത്മകതയുടെ അർത്ഥം
ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

ചിത്രങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അനുബന്ധ ലിങ്കുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു - ചിഹ്നങ്ങൾ, കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ അവയുടെ പങ്ക് നിർണ്ണയിക്കാൻ;

വിപ്ലവത്തിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രതിച്ഛായയിൽ ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിന്റെയും രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന്റെയും ബന്ധം തിരിച്ചറിയാൻ;
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ.
1. സംഘടനാ നിമിഷം: പാഠത്തിലെ വിഷയത്തിന്റെ ആശയവിനിമയം, ഉദ്ദേശ്യം, ജോലിയുടെ രൂപങ്ങൾ.
പാഠത്തിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ്: "ഒരു ചിഹ്നം അതിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ അക്ഷയവും പരിധിയില്ലാത്തതുമാകുമ്പോൾ ഒരു യഥാർത്ഥ ചിഹ്നം മാത്രമാണ് ... അതിന് നിരവധി മുഖങ്ങളുണ്ട്, നിരവധി ചിന്തകളുണ്ട് ..." വ്യാസെസ്ലാവ് ഇവാനോവ്.
“റഷ്യൻ കവിതയുടെ വെള്ളിയുഗം” എന്ന സിനിമയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം കാണുക എന്നതാണ് പാഠം ആരംഭിക്കാനുള്ള സാധ്യമായ ഓപ്ഷൻ. എ. ബ്ലോക്ക്. ശകലം "ഫോസ്റ്റ്", "സുവിശേഷം". കവിതയുടെ പ്രതീകാത്മകതയിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം.
2. സ്ഥിരീകരണം ഹോംവർക്ക്- വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രകടനം: ചിത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥവും ഉള്ളടക്കവും - കവിതയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ.
a) മൂലകങ്ങളുടെ ചിത്രം - ഹിമപാതങ്ങൾ, മഞ്ഞുവീഴ്ചകൾ ...
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
ഒരു ഹിമപാതത്തിന്റെ ചിത്രം, ഒരു ഹിമപാതം റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ പരമ്പരാഗതമാണ്. എഎസ് പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ദി സ്നോസ്റ്റോം" എന്ന കഥ ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" ... മഞ്ഞുവീഴ്ച പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിധി അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി നിർണ്ണയിച്ചു, പഴയതും പരിചിതവുമായ പാതകളും റോഡുകളും തൂത്തുവാരി, ഗ്രിനെവിനെ കൊണ്ടുവന്നു. പുഗച്ചേവ്, ബർമിനിനൊപ്പം മരിയ ഇവാനോവ്ന. അങ്ങനെ, ഒരു ഹിമപാതം ദൈവത്തിന്റെ കരുതലിന്റെ പ്രതീകമാണ്, വിധിയുടെ വിധി. അതേ ഹിമപാതം കറുത്ത നഗരത്തിന് ചുറ്റും സ്നോ ഡ്രിഫ്റ്റുകൾക്കും മഞ്ഞ് തൂണുകൾക്കുമിടയിൽ നായകന്മാരെ വലയം ചെയ്യുന്നു. അവൾ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രതീകമാണ്, പഴയതെല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നു.
ബി) വർണ്ണ ചിഹ്നം.
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
ബ്ലോക്കിലെ നിറത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത ദാർശനികമാണ്. കവിതയിൽ രണ്ട് നിറങ്ങളുണ്ട്: കറുപ്പും വെളുപ്പും - ഈ വൈരുദ്ധ്യം രാത്രിയിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുക മാത്രമല്ല, വിപ്ലവത്തിന്റെ ക്ലാസ് അർത്ഥം, ചരിത്രത്തിന്റെ ശക്തികളുടെ വിന്യാസം, അതേ സമയം നന്മയുടെ അനുപാതം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. തിന്മയും വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും. കറുത്ത നിറം നിലനിൽക്കുന്നു: റഷ്യ ദുഷ്ട സാത്താനിക്കിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു - കറുപ്പ്. വെള്ള മൂന്ന് തവണ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കുന്നുള്ളൂ: കവിതയുടെ തുടക്കത്തിലും അവസാനത്തിലും - ക്രിസ്തുവിന്റെ കിരീടം.
c) "നായ" യുടെ ഇമേജ്-ചിഹ്നം.
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
നായ, ബ്ലോക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പഴയ ലോകത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. അദ്ദേഹം തന്നെ പറയുന്നു, "പഴയ ലോകം വേരുകളില്ലാത്ത നായയെപ്പോലെയാണ്..." അതേ സമയം, ലോക ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ നായ പൈശാചിക ശക്തികളുടെ പ്രതീകവും ആൾരൂപവുമാണ്. ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫെലിസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മുമ്പ് ഒരു പൂഡിൽ രൂപത്തിൽ ഫോസ്റ്റിനെ പിന്തുടരുന്ന ഒരു നായയിൽ നിന്നാണ്.
അതെന്താണ്, ഒരു യക്ഷിക്കഥയോ യഥാർത്ഥ കഥയോ?

എല്ലാം മുകളിലേക്കും താഴേക്കും വീർക്കുന്നു,

അയാൾക്ക് സീലിംഗിൽ എത്താൻ കഴിയും.

ഇല്ല, ഇത് ആകാനുള്ള നായയല്ല!

ഞാൻ ദുരാത്മാക്കളെ എന്റെ കമാനത്തിൻ കീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നു!

ഹിപ്പോപൊട്ടാമസിനെപ്പോലെ അവളുടെ വായ തുറന്നു

കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു -

പൈശാചികമായ ചെറുത്വത്തിൽ നിന്നുള്ള സൃഷ്ടി.
കവിതയുടെ അവസാനത്തോടെ, പട്രോളിംഗിനെ പിന്തുടർന്ന് അവൻ ചെന്നായയായി മാറുന്നു: "വിശക്കുന്ന ചെന്നായ പല്ല് നനയുന്നു" ... അത് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, അത് ദുർബലമാകില്ല.
d) ചിത്രത്തിന്റെ പതിപ്പ് - "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന ചിഹ്നം.
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
പന്ത്രണ്ട് ഒരു മാന്ത്രിക സംഖ്യയാണ്, അത് മുഴുവൻ കവിതയിലും വ്യാപിക്കുന്നു. റിയലിസ്റ്റിക് വിശദാംശങ്ങൾ: പട്രോളിംഗിൽ ശരിക്കും പന്ത്രണ്ട് പേർ ഉൾപ്പെടുന്നു. കവിതയ്ക്ക് പന്ത്രണ്ട് അധ്യായങ്ങളുണ്ട്. പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാരുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ട് - കവിതയുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ. തിരയലിൽ ഞാൻ കരുതുന്നു ചരിത്രപരമായ സാമ്യങ്ങൾ, സാറിസത്തിന്റെ പതനത്തെ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പതനവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താൻ ബ്ലോക്കിന് കഴിഞ്ഞു, കൂടാതെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ റോമിന്റെ പതനത്തിന്റെ തുടക്കമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി.
3. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്.
ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനം, ഒനോമാറ്റോപ്പിയയുടെ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് ബ്ലോക്ക് ഈ ചിത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു അർത്ഥം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു:
കറുപ്പ്, കറുത്ത ആകാശം - എം

കോപം, - എം ദുഃഖം കോപം - എം

നെഞ്ചിൽ തിളച്ചുമറിയുന്നു...

കറുത്ത ദ്രോഹം - m, വിശുദ്ധ ദ്രോഹം - m ...

സഖാവേ! രണ്ടും നോക്കൂ - എം.
- നിങ്ങൾ എന്താണ് കേൾക്കുന്നത്?
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം: ക്ലോക്ക് അടിക്കുക.
അതെ, ക്ലോക്കിന്റെ മണിനാദം: ക്ലോക്ക് - സമയം - യുഗം - നൂറ്റാണ്ട് - ചരിത്രം ...
അതേ സമയം, പഴയ ദിവസം, വർഷം, നൂറ്റാണ്ട് എന്നിവ ഇതിനകം അവസാനിച്ചു, പുതിയത് ഇതുവരെ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സമയമില്ലായ്മയുടെ ഒരു നിമിഷമാണ് പന്ത്രണ്ട്. ഇതിനെക്കുറിച്ച് ബ്ലോക്കിന്റെ സമകാലികയായ പോളിക്‌സെന സോളോവീവയുടെ (അലെഗ്രോ) ഒരു കവിതയുണ്ട്. തത്ത്വചിന്തകനായ Vl ന്റെ സഹോദരിയുടെ ഓമനപ്പേരാണ് അല്ലെഗ്രോ. സോളോവിയോവ്.
പന്ത്രണ്ടിന്റെ രഹസ്യം:

പന്ത്രണ്ടാണ് ഏറ്റവും മോശം മണിക്കൂർ.

അവൻ സന്തോഷത്തോടെ നമ്മെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു,

അടിക്ക് ശേഷം വീണ്ടും അടി

കടപ്പാടും തണുപ്പും തീയും.

ഇത് അർദ്ധരാത്രിയാണ്: മുട്ടുകുത്തി,

മുഖം മൂടി ഞങ്ങൾ നിഴലിന്റെ മണ്ഡലത്തിലാണ്.

ഇതാ മധ്യാഹ്നം: നിഴൽ ഇനിയില്ല,

പ്രസവിച്ച വെളിച്ചത്താൽ അവൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

മഹാരഹസ്യത്തിന്റെ നാഴികയാണ് പന്ത്രണ്ട്.

അല്ലാതെ സ്വമേധയാ അല്ല, ആകസ്മികമായിട്ടല്ല,

സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നോക്കി

രണ്ട് അമ്പുകൾ പെട്ടെന്ന് ഒന്നായി ലയിച്ചു.

എത്ര സാവധാനത്തിലാണ് അടികൾ ഒഴുകുന്നത്.

അർത്ഥം - ഓരോന്നിലും, ഓരോ മന്ത്രത്തിലും.

മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുക, പേരിടാൻ കഴിയുക,

ശാപമോ കൃപയോ.

പന്ത്രണ്ടാമത്തെ അടി പുറത്തായി,

നിഗൂഢത നമ്മെ കടന്നുപോയോ?
കാലാതീതമായ ഈ നിമിഷമാണ് എല്ലാ ഇരുണ്ട ശക്തികളുടെയും ആവിർഭാവത്തിന്റെ താക്കോൽ. കാറ്റിന്റെയും മഞ്ഞിന്റെയും സർക്കിളിൽ കർശനമായി ആറാമത്തെ അടിയിൽ, "തീ, തീ, തീ" എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ പന്ത്രണ്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ... മനുഷ്യൻ ... - ബ്ലോക്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു ... അവൻ അവരെ ഇനി ഒരിക്കലും അങ്ങനെ വിളിക്കില്ല. അവൻ പറയും: "കുട്ടികളേ, പന്ത്രണ്ട്, സഖാവ്, സുഹൃത്ത്, ഭവനരഹിതർ, ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ" ... ഉത്തരം ഇവിടെയുണ്ട് ...
- രണ്ടാം അധ്യായത്തിൽ "എഹ്, ഇഹ്, കുരിശില്ലാതെ" എന്ന പ്രയോഗം എത്ര തവണ മുഴങ്ങുന്നു? (മൂന്ന് തവണ).
ഒരു വ്യക്തിയെ മൃഗത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നതിന്റെ പ്രതീകമാണ് കുരിശ് - സുവിശേഷ കൽപ്പനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ധാർമ്മികത. ദൈവത്തെ ത്യജിച്ചുകൊണ്ട് അവരോരോരുത്തരും ഒരു മനുഷ്യനാകുന്നത് അവസാനിക്കുന്നു. ഒപ്പം ഒരു നായയും ഉണ്ട്.
- ഏത് സംഭവങ്ങൾക്ക് ശേഷം അത് ദൃശ്യമാകുമെന്ന് വ്യക്തമാക്കുമോ?
ഇല്ല, കത്യയുടെ മരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയല്ല: അവൾ 6-ാം അധ്യായത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, നായ 9-ാം അധ്യായത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കത്യയുടെ കൊലപാതകത്തേക്കാൾ ഭയാനകമായ ഒന്ന് സംഭവിച്ചു. നമുക്ക് അധ്യായം 7 തുറന്ന് റോളുകൾ പ്രകാരം വീണ്ടും വായിക്കാം.
(വേഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായം 7 വായിക്കുക).
അധ്യായത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പെട്രൂഖയ്ക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു: ആശയക്കുഴപ്പം, പശ്ചാത്താപം - സ്വന്തം തെറ്റ് മൂലം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ പീഡനവും കഷ്ടപ്പാടും. അവൻ അവളെ സ്നേഹിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് സംശയിക്കാനാവില്ല, അവൻ തന്നെ പറയുന്നു: "ഓ, സഖാക്കളേ, ബന്ധുക്കളേ, ഞാൻ ഈ പെൺകുട്ടിയെ സ്നേഹിച്ചു" ... പ്രതികരണമായി? അവനെ ശകാരിച്ചു, "പിന്തുണച്ചു" അവൻ "വീണ്ടും ആഹ്ലാദിച്ചു. ബാഹ്യ സംഭവങ്ങളൊന്നും ഇല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. മുഴുവൻ അധ്യായവും ഒരു സംഭാഷണമാണ്, അതായത് നായകന്റെ ആത്മാവിൽ സംഭവിക്കുന്നത് എന്താണ്?
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി അവനെ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്തി, കാരണം 11 പേർ, മനസ്സാക്ഷി വിഡ്ഢിത്തമാണെന്ന് അവനോട് പറഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ അത് അങ്ങനെയല്ല ...
അധ്യാപകന്റെ നിഗമനം: വ്യക്തിപരമായ മനസ്സാക്ഷിയും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തവും കൂട്ടായ്മയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളും അഭിപ്രായങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന ഭയാനകമായ ഒരു പ്രക്രിയയാണ് നടന്നത്, ഈ പ്രക്രിയ രാജ്യമെമ്പാടും സംഭവിക്കുകയും ജനങ്ങളുടെയും മനഃസാക്ഷിയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും നാശത്തിന് കാരണമാകുകയും ചെയ്യും. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കാറ്റെക്കുകളുടെ മരണം.

ഇപ്പോൾ, കത്യയെ കൊല്ലുന്നത് അസംബന്ധമാണെങ്കിൽ, "ആസ്വദിക്കുന്നത് പാപമല്ല":
നിലകൾ അൺലോക്ക് ചെയ്യുക

കവർച്ചകൾ ഉണ്ടാകും...
(അധ്യായം 8 വായിക്കുന്ന അധ്യാപകർ)
എന്തുകൊണ്ടാണ് ബ്ലോക്ക് ഈ അധ്യായത്തിൽ അനുമാനവും അനുകരണവും ഉപയോഗിക്കുന്നത്?
(അസ്സോണൻസ് ഞരക്കം, കരച്ചിൽ, അലർച്ച, ഉന്മത്തമായ ആലാപനം എന്നിവ അറിയിക്കുന്നു).
- ആരാണ് കരയുന്നത്?
(പെറ്റ്ക: അധ്യായം 8 അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗ് ആണ്).
അധ്യാപകൻ: അവന്റെ കരച്ചിലും അലർച്ചയും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ പിന്നീട്... അസോണൻസ് നിർത്തുന്നു, പക്ഷേ രചയിതാവ് ഉപമ ഉപയോഗിക്കുന്നു - ശബ്ദങ്ങൾ f-s-r- ഇവിടെ നമ്മൾ "ഭയാനകവും" ദ്രോഹവും വായിക്കുന്നു. കഷ്ടപ്പാടുകളും മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനകളും ഒരു വഴി തേടുന്നു, പക്ഷേ ഒന്നുമില്ല, കാരണം മാനസാന്തരമാണ് ഏക പോംവഴി, പക്ഷേ അത് ദൈവത്തോടൊപ്പം കുരിശിനൊപ്പം നിരസിക്കപ്പെടുകയും മനസ്സാക്ഷിയുടെ സ്ഥാനത്ത് വിദ്വേഷം മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ആത്മാവ് ഒരു വഴി കണ്ടെത്തിയതായി തോന്നുന്നു, പെറ്റ്ക തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ആത്മാവിനായി ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "കർത്താവേ, നിങ്ങളുടെ ദാസന്റെ ആത്മാവിന് വിശ്രമം നൽകുക ..." കൂടാതെ അവൻ വാചകം പൂർത്തിയാക്കുന്നില്ല, പേര് പറയുന്നില്ല, പക്ഷേ പറയുന്നു. : "ബോറിങ്."
വിരസത ഒരു പാപമാണ്, അത് വിഷാദവും കോപവും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, ഇവിടെ നായ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, മന്ദബുദ്ധിയും ദുഷ്ടനുമാണ് - പൈശാചിക ശക്തികൾ വിജയിക്കുന്നു, മഞ്ഞ് തൂണുകൾ കറങ്ങുന്നു, അതിൽ നാടോടി ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ദുരാത്മാക്കൾ ആസ്വദിക്കുന്നു.
പെറ്റ്കയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി നമ്മൾ കേൾക്കും: "ഓ, എന്തൊരു ഹിമപാതം, രക്ഷകൻ ..." "രക്ഷിക്കുക" - രക്ഷകനായ യേശു, എന്നാൽ പ്രതികരണമായി കോപത്തിന്റെ തകർച്ച. (ഒരു ശകലം വായിക്കുന്നു) സംഭവിച്ച എല്ലാറ്റിന്റെയും ഫലം "അലിയുടെ കൈകൾ രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിട്ടില്ല ..." എന്ന വാചകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - രക്തത്തിൽ കെട്ടിയ അവർ ഒരു സംഘമായി മാറി.
ഉപസംഹാരം: വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് എന്ത് ചിന്തിക്കാൻ ബ്ലോക്ക് ആഗ്രഹിച്ചാലും, അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ച് സത്യം പറഞ്ഞു: വിപ്ലവം ഒരു ദുരന്തമാണ്, അത് നടത്തുന്ന ആളുകൾ കുറ്റവാളികളാണ്, പക്ഷേ അവരെ പിന്തുടരുന്നവരും ദൈവത്തെ നഷ്ടപ്പെട്ടവരും കുറ്റവാളികളാണ്. അവന്റെ മുന്നിൽ ഒരു അന്ത്യമുണ്ട്.
4. ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ക്ലാസുമായി പ്രവർത്തിക്കുക.
ഇതുവരെ, അവർ കണ്ടെത്തിയിട്ടില്ല, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ എണ്ണവും കവിതയുടെ അവസാന വരികളുടെ വിശദീകരണവും ഉള്ള പട്രോളിംഗിലെ റെഡ് ഗാർഡുകളുടെ എണ്ണത്തിന്റെ വ്യക്തമായ "യാദൃശ്ചികത" കണ്ടെത്താനും സാധ്യതയില്ല. "റെഡ് ഗാർഡുകളെ നയിക്കുന്നത് ക്രിസ്തുവല്ല, മറിച്ച് അവർ അവനെ "അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു" എന്ന് കവി എം.വോലോഷിൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.
തത്ത്വചിന്തകനായ എസ്. ബൾഗാക്കോവ്, ബ്ളോക്ക് എതിർക്രിസ്തുവിനെ ക്രിസ്തുവിന്റെ മറവിൽ കണ്ടുവെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും, പന്ത്രണ്ടുപേരെ "വിപ്ലവത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാർ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഞാനും ഈ പതിപ്പിലേക്ക് ചായ്‌വുള്ളവനായിരുന്നു, സുവിശേഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പല വിശദാംശങ്ങളും അതിനായി പ്രേരിപ്പിച്ചു: പന്ത്രണ്ടുപേർ ക്രിസ്തുവിനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം തള്ളിപ്പറഞ്ഞു, "ബൈബിൾ നിഘണ്ടുവിൽ" "ദി അപ്പോസ്തലനായ പത്രോസ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ പത്രോസിനെ ക്രിസ്തുവിലേക്ക് നയിച്ചതായി പറയുന്നു. സഹോദരൻ ആൻഡ്രൂ. ഓർക്കുക: "ആന്ദ്ര്യുഖാ, സഹായിക്കൂ, പെട്രൂഖ, തിരികെ ഓടുക"... കഴിഞ്ഞ രാത്രിയിൽ പത്രോസ് യേശുവിനെ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം തള്ളിപ്പറഞ്ഞു, അവൻ തന്റെ ശിഷ്യനോട് ക്ഷമിച്ചു, അവൻ തന്റെ ഗുരുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ എന്ന് മൂന്ന് തവണ മാത്രം ചോദിച്ചു... ദൈവത്തിലേക്കുള്ള പന്ത്രണ്ട് പാത ലളിതമായി തോന്നി. സ്വാഭാവികവും.
ഈ പതിപ്പിന്റെ സ്ഥിരീകരണത്തിനായി ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ പള്ളിയിലെ പുരോഹിതന്റെ അടുത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു. പിന്നെ അച്ഛൻ പറഞ്ഞത് എന്താണെന്ന് അറിയാമോ? ഈ കവിത ദൈവനിന്ദയാണെന്ന്. ബ്ലോക്കിന്റെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ ചെറിയ കാലയളവിലാണ് ഇത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം അത് സ്വയം വായിക്കാത്തത്, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ വലിയ കുറ്റബോധം തോന്നി.
കവിതയിൽ ബ്ലോക്ക് ക്രിസ്തുവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത പരാമർശിച്ച് ഞാൻ എതിർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പുതിയ സർക്കാരിന്റെ പ്രതിനിധികൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ ചോദിച്ചാലും, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് അങ്ങനെ തോന്നുന്നു - യേശു മാത്രം." ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ബതിയുഷ്ക മറുപടി പറഞ്ഞു: “വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം അദ്ദേഹം വളരെ വേഗം മനസ്സിലാക്കി. അവിശ്വാസം ഒരു കാലഘട്ടം മാത്രമായിരുന്നു. ദൈവം എപ്പോഴും അവന്റെ ആത്മാവിൽ വസിക്കുന്നു.
എന്നിട്ട് ഞാൻ വീണ്ടും കവിത, പന്ത്രണ്ടാം അധ്യായത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു.
5. ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രവർത്തിക്കുക.
ടാസ്‌ക് 1 ഗ്രൂപ്പ്: വാചകത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഈ അധ്യായത്തിനായി വാക്കാലുള്ള ഒരു ചിത്രീകരണം വരയ്ക്കുക.
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
ഒരു ചിത്രീകരണം വരയ്ക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം നിറവും വെളിച്ചവും ഇല്ല. ഗ്രാഫിക്സ് മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാനാവൂ. വീടുകളുടെയും വീരന്മാരുടെയും കറുത്ത സിൽഹൗട്ടുകൾ കാറ്റിൽ തകർന്ന ഓവർകോട്ടുകൾ, വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് തോക്കുകൾ. പിന്നിൽ, കാഴ്ചക്കാരന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത്, ചെന്നായ പല്ലുകൾ നഗ്നമാക്കുന്നു. ഒരു സ്നോ ഡ്രിഫ്റ്റിന് മുന്നിൽ, ഒരു അവസാന അവസാനം. എന്നാൽ രണ്ടാമത്തെ, "ഓവർവിൻഡ്" പ്ലാൻ ഉണ്ട്: ഹിമപാതത്തിന് മുകളിൽ, അതായത്, ആകാശത്ത് - വെളിച്ചം, വെളുത്ത കിരീടത്തിൽ - യേശു. അവന്റെ കൈകളിൽ ബാനറിന്റെ ഒരു നേർത്ത വടിയുണ്ട്, പക്ഷേ അത് ചുവപ്പല്ല, രക്തരൂക്ഷിതമായതാണ് - നിങ്ങൾക്ക് അത് വെളിച്ചത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. ഇരുട്ടായതിനാൽ പന്ത്രണ്ടിന്റെ പതാക കറുത്തതായിരിക്കും. അവർ യേശുവിനെ കാണുന്നില്ല.
ടാസ്‌ക് 2 ഗ്രൂപ്പ്: കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും അവയുടെ സ്വരവും അടിസ്ഥാനമാക്കി പന്ത്രണ്ടിന്റെ അവസ്ഥ നിർണ്ണയിക്കുക.
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
പന്ത്രണ്ട് അധ്യായത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു - പകർപ്പുകൾ. എന്നാൽ ഇത് നായകന്മാരുടെ സംഭാഷണമല്ല, അഭിപ്രായങ്ങളും അവരുടെ സ്വരവും ഭയം, ഭീഷണി, പരിഭ്രാന്തി, കോപം, പരിഭ്രാന്തി എന്നിവയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു - പന്ത്രണ്ട് പേർ ശത്രുവിനെ കണ്ടെത്തുന്നില്ല, കാണുന്നില്ല, അവർ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ടാസ്‌ക് 3 ഗ്രൂപ്പുകൾ: ശബ്‌ദ ചിത്രങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വാചകം "വോയ്സ്" ചെയ്യുക.
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
ഒരു ഹിമപാതത്തിന്റെ അലർച്ച, ചിരി, പേടിച്ചരണ്ട നിലവിളി, ഭീഷണികൾ, വിവേചനരഹിതമായ വെടിവയ്പ്പ് എന്നിവ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ കേൾക്കൂ.
അധ്യാപകന്റെ ഉപസംഹാരം: കറുത്തതും പൈശാചികവുമായ എല്ലാം, ജനങ്ങളുടെ ദൈവനിഷേധവും ദ്രോഹവും മൂലം മോചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. "ശക്തമായ ചുവടുവെപ്പ്" ഉപയോഗിച്ച് അവർ ബുദ്ധിശൂന്യമായി കറുത്ത നഗരത്തിന് ചുറ്റും വലയം ചെയ്യുന്നു, പാവകൾ നടക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.
പെട്ടെന്ന്, ഓർക്കസ്ട്ര ട്യൂണിംഗിന്റെ ശബ്ദകോലാഹലങ്ങൾ നിർത്തിയതുപോലെ, ദൈവിക ഓവർച്ചർ മുഴങ്ങാൻ തുടങ്ങി ...
(കവിതയുടെ അവസാന ചരണങ്ങളുടെ അധ്യാപകന്റെ വായന).
യേശു ആരെയാണ് നയിക്കുന്നത്? വാചകത്തിൽ ഒരു സൂചനയുണ്ട്, അത് പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. കവിതയിൽ രണ്ടുതവണ ബ്ലോക്കിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട വിശേഷണം "മുത്ത്" ശബ്ദങ്ങൾ - എവിടെ, എപ്പോൾ?
നിർദ്ദേശിച്ച ഉത്തരം.
“അവൾ അവളുടെ മുഖം പിന്നിലേക്ക് എറിഞ്ഞു - അവളുടെ പല്ലുകൾ മുത്തുകൾ കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു” ... കൂടാതെ “... മഞ്ഞുപെയ്യുന്ന മുത്തുകൾ കൊണ്ട്” ... ക്രിസ്തുവിനടുത്തുള്ള കത്യയുടെ പുഞ്ചിരി യാദൃശ്ചികമല്ല. അപ്പോൾ യേശുവിന്റെ രക്തപതാകയുടെ കീഴിൽ ആരാണ്? അവൻ ആരെ ശേഖരിക്കുകയും നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - കൊള്ളക്കാരെയോ അവരുടെ ഇരകളെയോ?
അധ്യാപകന്റെ നിഗമനം: ഒരാൾ ആവർത്തിക്കണം, ബ്ലോക്ക് എങ്ങനെ വിപ്ലവം കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും, "നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തോടും, മുഴുവൻ ഹൃദയത്തോടും, മുഴുവൻ ബോധത്തോടും കൂടി - വിപ്ലവം കേൾക്കുക" എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഹ്വാനത്തെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹം അത് വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിച്ചു. 1917 ജനുവരിയിൽ അദ്ദേഹം അത് കേട്ടു, ജനുവരിയിൽ അദ്ദേഹം അത് മനസ്സിലാക്കി ... നിശബ്ദനായി. ഒരിക്കൽ കൂടി, 1921 ഫെബ്രുവരി 11 ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുതിയ കവിതകൾ പാരായണം ചെയ്തു: "പുഷ്കിൻ ഹൗസിലേക്ക് - ബ്ലോക്കിന് വേണ്ടിയുള്ള കവിതകൾ റഷ്യയുടെ ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആൾരൂപമായിരുന്നു. "അല്ല. പുഷ്കിൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഡി ആന്തസ് ബുള്ളറ്റ് കൊണ്ടല്ല, ബ്ലോക്ക് പറയും, "വായുവിന്റെ അഭാവമാണ് അവനെ കൊന്നത്, അവന്റെ രഹസ്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു."
("പുഷ്കിന്റെ വീട്ടിലേക്ക്" എന്ന കവിത വായിക്കുന്നു).
അധ്യാപകന്റെ അവസാന വാക്ക്: പ്രവചനാത്മക വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ കവിയോടുള്ള ഈ വില്ലുകൊണ്ട്: "വിവേചനരഹിതവും കരുണയില്ലാത്തതുമായ റഷ്യൻ കലാപം കാണാൻ ദൈവം നിങ്ങളെ വിലക്കട്ടെ," ഞങ്ങൾ പാഠം അവസാനിപ്പിക്കും.
ഗൃഹപാഠം: "സിഥിയൻസ്" എന്ന കവിത വായിക്കുക, ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക, വിഷയവും ആശയവും നിർണ്ണയിക്കുക.

എഴുത്തു

എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത 1918-ൽ എഴുതിയതാണ്. അത് ഭയാനകമായ ഒരു സമയമായിരുന്നു: നാല് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന് പിന്നിൽ, ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവം, ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം, ബോൾഷെവിക്കുകൾ അധികാരത്തിൽ വരുന്ന ദിവസങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യബോധം, ഒടുവിൽ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പാർലമെന്റായ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി പിരിച്ചുവിട്ടു. എ ബ്ലോക്ക് ഉൾപ്പെട്ട സർക്കിളിലെ ബുദ്ധിജീവികൾ, ഈ സംഭവങ്ങളെല്ലാം ഒരു ദേശീയ ദുരന്തമായി, റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ മരണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത വ്യക്തമായ വിപരീതമായി മുഴങ്ങി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ പലർക്കും ഇത് അപ്രതീക്ഷിതമായി മാത്രമല്ല, ദൈവദൂഷണമായും തോന്നി. ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡിയിലെ ഗായികയ്ക്ക് എങ്ങനെ തടിച്ച മുഖമുള്ള കത്യയെക്കുറിച്ച് കവിതകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും? അത്തരം ഹൃദയസ്പർശിയായ ഗാനരചനാ വാക്യങ്ങൾ റഷ്യയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച ഒരു കവിക്ക് എങ്ങനെ അവൾക്കായി ഭയാനകമായ ദിവസങ്ങളിൽ എഴുതാൻ കഴിയും: "നമുക്ക് വിശുദ്ധ റഷ്യയിലേക്ക് വെടിയുതിർക്കാം?" "Znamya Truda" എന്ന പത്രത്തിൽ "The Twelve" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നത്. ഇന്ന്, മൂന്നിലൊന്ന് നൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം, ഈ ചോദ്യങ്ങളെല്ലാം നവോന്മേഷത്തോടെ നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നു, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തി, ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും പ്രവചിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഭാവി, കവിയുടെ സ്ഥാനം മനസിലാക്കാൻ, ഈ കവിതയുടെ വരികൾ അവനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എപ്പിഗ്രാഫ്" - ആധുനിക ഗവേഷകർ ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയെ വിളിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്, അത് വായിക്കുന്നതിന് വിവിധ ഓപ്ഷനുകൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. കഴിഞ്ഞ, തൊണ്ണൂറുകളിൽ, വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ചിലപ്പോൾ "മറിച്ച്" എന്ന കവിത വായിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിൽ ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം നൽകി, അവന്റെ ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ എതിർക്രിസ്തു ആണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സത്യമാണോ?
ഒന്നാമതായി, "പന്ത്രണ്ടു" എന്ന കവിതയിലെ രാഷ്ട്രീയ ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം അമിതമായി കണക്കാക്കരുതെന്ന് എ.ബ്ലോക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി. അതിന് വിശാലമായ അർത്ഥമുണ്ട്. സൃഷ്ടിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു മൂലകമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ, നാല് ഘടകങ്ങളുടെ വിഭജനം: സംഗീതത്തിന്റെ സ്വഭാവം, സാമൂഹിക ഘടകം, കവിതയുടെ പ്രവർത്തനം 1918 ലെ പെട്രോഗ്രാഡിൽ മാത്രമല്ല, കവി എഴുതുന്നതുപോലെ. , "എല്ലാ ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിലും." പ്രകൃതിയുടെ മൂലകശക്തികളുടെ ഒരു ആനന്ദമുണ്ട്, റൊമാന്റിക് കവിക്ക്, പ്രതീകാത്മക കവിക്ക്, ആർ.
എ ബ്ലോക്ക്, ഇത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യത്തെ എതിർക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകമാണ് - ഫിലിസ്ത്യൻ സമാധാനവും ആശ്വാസവും. "യാംബ" (1907-1914) എന്ന സൈക്കിളിൽ പോലും അദ്ദേഹം എഴുതി: "ഇല്ല! കഠിനമായ തണുപ്പിൽ നശിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്! സുഖമില്ല, സമാധാനമില്ല." അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെ ഘടകം അവന്റെ ആത്മാവുമായി വളരെ ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതാണ്, അത് "പന്ത്രണ്ടിൽ" പല ചിത്രങ്ങളാൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: കാറ്റ്, മഞ്ഞ്, ഹിമപാതം, ഹിമപാതം. മൂലകങ്ങളുടെ ഈ ഉല്ലാസത്തിൽ, കാറ്റിന്റെയും ഹിമപാതത്തിന്റെയും അലർച്ചയിലൂടെ, എ.ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതം കേട്ടു - "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തോടും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ബോധത്തോടെയും - വിപ്ലവം ശ്രദ്ധിക്കുക." ഈ സംഗീതത്തിൽ കവി കേട്ട പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ ബഹുസ്വരതയാണ്. അത് കവിതയുടെ താളത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - ഇതെല്ലാം സംഗീത മെലഡികളുടെ മാറ്റത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവയിൽ ഒരു സൈനിക മാർച്ച്, ദൈനംദിന സംഭാഷണം, ഒരു പഴയ പ്രണയം, ഒരു വൃത്തികെട്ടത് (എ. ബ്ലോക്ക് തന്റെ കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത് "എനിക്ക് ഇതിനകം കത്തിയുള്ള ഒരു സ്ട്രിപ്പ് ബാൻഡ് ഉണ്ട്" എന്ന വരികളിൽ നിന്നാണ്. അവരുടെ ശബ്ദലേഖനം കൊണ്ട് അവനെ അടിച്ചു). ഈ ബഹുസ്വരതയ്ക്കും പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കും പിന്നിൽ, കവി ഒരു ശക്തമായ സംഗീത സമ്മർദ്ദം കേൾക്കുന്നു, ചലനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ താളം, കവിത അവസാനിക്കുന്നു. അതിലെ മൂലകവും സ്നേഹവും. മാരകമായ വഞ്ചനയും വങ്കയെ ലക്ഷ്യമാക്കി കൊല്ലപ്പെടുന്ന കത്യയുടെ പരിഹാസ്യമായ മരണവും ഉള്ള കറുത്ത മദ്യപാന രാത്രികളുള്ള ഇരുണ്ട അഭിനിവേശമാണിത്, ആരും ഈ കൊലപാതകത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല. തന്റെ സഖാക്കളാൽ ലജ്ജിച്ച പെട്രൂഹ പോലും തന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ അനുചിതത്വം അനുഭവിക്കുന്നു: "അവൻ തല ഉയർത്തി, / അവൻ വീണ്ടും ആഹ്ലാദിച്ചു." എ. ബ്ലോക്കിന് ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഭയാനകമായ കാര്യം വളരെ കൃത്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടു: മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യത്തകർച്ച, അത് ഒരു നിയമത്താലും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല (കത്യയുടെ കൊലപാതകത്തിന് ഉത്തരം നൽകേണ്ടിവരുമെന്ന് ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നില്ല. ധാർമ്മികത. വികാരം കൊലപാതകത്തെ തടയുന്നില്ല - ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ നായികയുടെ മരണശേഷം, ഉല്ലാസം ആരംഭിക്കുന്നത് അതിശയമല്ല, ഇപ്പോൾ എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്: "നിലകൾ പൂട്ടുക, / ഇന്ന് കവർച്ചകൾ ഉണ്ടാകും! / നിലവറകൾ തുറക്കുക - / സ്ക്വയർ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നു!" ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന് മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ഇരുണ്ട, ഭയാനകമായ പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, അത് നഷ്ടപ്പെട്ടു, കൂടാതെ "റെഡ് ഗാർഡിൽ സേവിക്കാൻ" പോയ പന്ത്രണ്ടുപേരും ഇത് സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു: "പെറ്റ്ക! ഹേയ്, ചെയ്യരുത് നുണ! / എന്താണ് നിങ്ങളെ / ഗോൾഡൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചത്?" കൂടാതെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക: "അലിയുടെ കൈകൾ രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിട്ടില്ല / കത്യയുടെ സ്നേഹം കാരണം? "എന്നാൽ കൊലപാതകം പ്രണയം മാത്രമല്ല - അതിൽ മറ്റൊരു ഘടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു സാമൂഹിക ഘടകം ഉല്ലാസത്തിൽ, കവർച്ചയിൽ - "നഗ്നതയുടെ" ഒരു കലാപം. ഈ ആളുകൾ വെറുമൊരു ആക്രോശം മാത്രമല്ല, അവർ അധികാരത്തിൽ വന്നു, വങ്ക "ബൂർഷ്വാ" ആണെന്ന് അവർ ആരോപിക്കുന്നു. uy", അവർ പഴയ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ എല്ലാ ബൂർഷ്വാകളോടും സങ്കടത്തിലാണ് / ഞങ്ങൾ ലോക തീ ആളിക്കത്തും ..." ഇവിടെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് ഇപ്പോഴും ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയുടെ വായനക്കാരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. മുക്കാൽ നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: എങ്ങനെ എ. ഈ കവർച്ചയെയും ഉല്ലാസത്തെയും മഹത്വവത്കരിക്കാൻ തടയണോ, അവൻ വളർന്നതും അവൻ തന്നെ വഹിക്കുന്നതുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ നാശം ഉൾപ്പെടെ? രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും അകന്നിരിക്കുന്ന കവി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവി സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ "ജനങ്ങളുടെ ആരാധന" എന്ന അന്തർലീനമായ ആശയങ്ങളോടെയാണ് വളർന്നത് എന്ന വസ്തുത എ. ബ്ലോക്കിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പലതും വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും. ജനത്തിനു മുന്നിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കുറ്റബോധവും. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ വൈൻ നിലവറകളുടെ നാശം, കവർച്ചകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, കവി പരാമർശിച്ച നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാർക്കുകളുള്ള മാനർ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നാശം തുടങ്ങിയ വൃത്തികെട്ട സവിശേഷതകൾ ചിലപ്പോൾ നേടിയ വിപ്ലവ ഘടകങ്ങളുടെ ഉല്ലാസം മനസ്സിലാക്കി. പാപങ്ങൾ കിടക്കുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജനങ്ങളുടെ പ്രതികാരമായി കവി. നഷ്‌ടമായ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, വ്യാപകമായ ഇരുണ്ട അഭിനിവേശം, അതിരുകടന്ന അനുവാദം - "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ റഷ്യ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ അവൾ കടന്നുപോകേണ്ട ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ, 1818 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അവൾ കടന്നുപോകുന്നത്, എ. ബ്ലോക്ക് പ്രതികാരം മാത്രമല്ല, നരകത്തിൽ, പാതാളത്തിൽ മുങ്ങുന്നതും കാണുന്നു - അവളുടെ ശുദ്ധീകരണം. റഷ്യ ഈ ഭയാനകത്തെ മറികടക്കണം; ഏറ്റവും താഴേക്ക് വീഴുക, ആകാശത്തേക്ക് കയറുക. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കവിതയിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നത് - അവസാനഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിത്രം, ക്രിസ്തു. ഈ സമാപനത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചും അനന്തമായി ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അത് പലതരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ പഠനങ്ങളിൽ, കവിതയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം ഏതാണ്ട് യാദൃശ്ചികമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള ഒരു സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള (അല്ലെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും നിർബന്ധിതമായി) ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, റെഡ് ഗാർഡുകളേക്കാൾ ആരായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എ. ബ്ലോക്കിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ. ഇന്ന് ഈ അവസാനത്തിന്റെ ക്രമവും ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്ന സ്വഭാവവും തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതെ, കൃതിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ആദ്യം മുതലേ പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു - തലക്കെട്ട് മുതൽ: അന്നത്തെ വായനക്കാരന്, ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വളർന്നു, സ്കൂളിൽ ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പഠിച്ച, പന്ത്രണ്ട് നമ്പർ ആയിരുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ നായകന്മാർ പിന്തുടരുന്ന മുഴുവൻ പാതയും അഗാധത്തിൽ നിന്ന് പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്, കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്. ക്രിസ്തു "ഓവർവിൻഡ്" പാത പിന്തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കവിതയുടെ ലെക്സിക്കൽ ഘടനയിൽ, മനഃപൂർവ്വം കുറച്ചതിനുശേഷം, പരുഷമായ വാക്കുകൾ, എ. ബ്ലോക്കിന് അത്തരം മനോഹരവും പരമ്പരാഗതവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:
"മിനുസമാർന്ന ഹിമപാതത്തിന് മുകളിലൂടെ നടക്കുക,
മഞ്ഞു പെയ്യുന്ന മുത്തുകൾ,
റോസാപ്പൂക്കളുടെ വെളുത്ത റീത്തിൽ
മുന്നിൽ യേശുക്രിസ്തു.
ഈ കുറിപ്പിൽ, റഷ്യയുടെ വരാനിരിക്കുന്ന പുനരുത്ഥാനത്തിലും മനുഷ്യനിൽ മനുഷ്യന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിലും എ.ബ്ലോക്കിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന കവിത അവസാനിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയിലെ ലോകങ്ങളുടെ പോരാട്ടം, ഒന്നാമതായി, ഒരു ആന്തരിക പോരാട്ടമാണ്, തന്നിലെ ഇരുട്ടിനെയും ഭയാനകത്തെയും മറികടക്കുന്നു.

ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് രചനകൾ

"... ഞാൻ നോക്കുന്തോറും ക്രിസ്തുവിനെ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി കണ്ടു." (എ.എ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത "പന്ത്രണ്ട്".) "അളന്ന ഒരു ഘട്ടം കേൾക്കുന്നു ..." (എ.എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി.) "ബോൾഷെവിക്കുകൾ "പന്ത്രണ്ടിനെ" ഭയപ്പെടുന്നത് ശരിയാണ് (എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) "റഷ്യയുടെ ഭയാനകമായ വർഷങ്ങളിലെ കുട്ടികൾ" അവർ ഒരു വിശുദ്ധന്റെ പേരില്ലാതെ പോകുന്നു ("പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) "അളന്ന ഒരു ചുവട് കേൾക്കുന്നു ..." (എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ പഴയ ലോകം അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്കും വിപ്ലവവും ("പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെയും "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെയും ഉദാഹരണത്തിൽ) അലക്സാണ്ടർ ബ്ലോക്കും വിപ്ലവവും (കവിത "പന്ത്രണ്ട്") "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ വിശകലനം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയുടെ വിശകലനം "പന്ത്രണ്ട്" എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ബൈബിൾ സൂചനകൾ എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ രണ്ട് "ലോകങ്ങളുടെ" പോരാട്ടം ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ രണ്ട് "ലോകങ്ങളുടെ" പോരാട്ടം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? എ.എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങളും അവയുടെ പരിഹാരവും XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു കൃതിയിലെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം. (എ.എ. ബ്ലോക്ക്. "പന്ത്രണ്ട്") എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ മൗലികത A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിത്രം "പന്ത്രണ്ട്" എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിത്രം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ പഴയ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രം "പന്ത്രണ്ട്" എ.എ.ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ പഴയ ലോകത്തിന്റെ തകർച്ച എങ്ങനെ വെളിപ്പെടുന്നു എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്? A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ തലക്കെട്ടിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ഹിമപാതത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത എന്താണ്? A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ഒരു ഹിമപാതത്തിന്റെ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത എന്താണ്? എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ചിത്രം എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രവും A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ അവസാനത്തെ കടങ്കഥയും ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രവും കവിതയുടെ അവസാനത്തെ കടങ്കഥയും എ.എ. ബ്ലോക്ക് "പന്ത്രണ്ട്". എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ചിത്രങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയുടെ രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ "പന്ത്രണ്ട്" ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത "പന്ത്രണ്ട്" A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക പതിപ്പ് "പന്ത്രണ്ട്" എ.എ.ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിൽ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ സ്വീകരണം "പന്ത്രണ്ട്" A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഉള്ളടക്കം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ രചനയുടെ പങ്ക് A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ പങ്ക് എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ പങ്ക്. എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ പ്രതീകാത്മകത എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ പ്രതീകാത്മകതയും അതിന്റെ പങ്കും എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അർത്ഥം. എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രമേയം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിശുദ്ധിയുടെയും പാപത്തിന്റെയും പ്രമേയം എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിശുദ്ധിയുടെയും പാപത്തിന്റെയും പ്രമേയം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ പ്രതീകാത്മകത വിപ്ലവത്തിലെ മനുഷ്യൻ: ജനനമോ മരണമോ? (എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "ദ് ട്വൽവ്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) "വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതത്തിൽ" എ.ബ്ലോക്ക് എന്താണ് കേട്ടത്? ("പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രചന എന്തുകൊണ്ട് ക്രിസ്തു? ("പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി) എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ അവസാനഭാഗത്തിന്റെ അർത്ഥം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം ബ്ലോക്കിന്റെ "12" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രമേയം ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ ചിത്രം ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവം "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും "പന്ത്രണ്ടു" എന്ന കവിത വിപ്ലവത്തിന്റെ സ്തുതിഗീതമാണോ അതോ "കുരിശില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ" അപലപിക്കുന്നതാണോ? (പ്ലാൻ) എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രമേയവും അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവവും എഎ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ തീം. A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" (ആദ്യ പതിപ്പ്) എന്ന കവിതയിലെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥവും ബ്ലോക്ക് A. A. "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ കലാപരമായ വിശകലനം A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ ക്രിസ്ത്യൻ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ സാമ്പിൾ ഉപന്യാസം - എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ അവസാന അധ്യായത്തിന്റെ വിശകലനം ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ "പഴയ ലോകം" പന്ത്രണ്ട് - പിണ്ഡത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പദവി എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ പഴയതും പുതിയതുമായ ലോകം. എ ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രങ്ങളുടെ അർത്ഥം. "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ "പുതിയ" ലോകം എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ കലാപരമായ മൗലികതയും ശാശ്വത ചിത്രങ്ങളും A. A. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ രണ്ട് "ലോകങ്ങളുടെ" പോരാട്ടം "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്ലോക്കിന്റെ ധാരണ എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിലെ രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

എ. ബ്ലോക്കിന്റെ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത 1918-ൽ എഴുതിയതാണ്. അതൊരു ഭയാനകമായ സമയമായിരുന്നു: നാല് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന് പിന്നിൽ, ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവം, ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം, ബോൾഷെവിക്കുകൾ അധികാരത്തിൽ വന്ന ദിവസങ്ങളിൽ സ്വാതന്ത്ര്യബോധം, ഒടുവിൽ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പാർലമെന്റായ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലി പിരിച്ചുവിട്ടു. എ ബ്ലോക്ക് ഉൾപ്പെട്ട സർക്കിളിലെ ബുദ്ധിജീവികൾ, ഈ സംഭവങ്ങളെല്ലാം ഒരു ദേശീയ ദുരന്തമായി, റഷ്യൻ ഭൂമിയുടെ മരണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത വ്യക്തമായ വിപരീതമായി മുഴങ്ങി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ പലർക്കും ഇത് അപ്രതീക്ഷിതമായി മാത്രമല്ല, ദൈവദൂഷണമായും തോന്നി. ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡിയിലെ ഗായികയ്ക്ക് എങ്ങനെ തടിച്ച മുഖമുള്ള കത്യയെക്കുറിച്ച് കവിതകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും? ഇത്രയും ഹൃദയസ്പർശിയായ ഗാനരചനാ വാക്യങ്ങൾ റഷ്യ, റഷ്യയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ച കവിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയും?" "സ്നാമ്യ ട്രൂഡ" പത്രത്തിൽ "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയുടെ ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് ശേഷമാണ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നത്. ഇന്ന്, ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് കഴിഞ്ഞ്, ഈ ചോദ്യങ്ങളെല്ലാം നവോന്മേഷത്തോടെ നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഉയർന്നുവന്നിട്ടുണ്ട്, "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിത തീക്ഷ്ണമായ താൽപ്പര്യം ഉണർത്തി, ഞങ്ങൾ അതിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കുന്നു, വർത്തമാനകാലത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും ഭാവി പ്രവചിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു, കവിയുടെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാൻ, അത് നിർദ്ദേശിച്ച കവിയുടെ സ്ഥാനം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞ, തൊണ്ണൂറുകളിൽ, വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ചിലപ്പോൾ "മറിച്ച്" എന്ന കവിത വായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിൽ ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം നൽകി, അവന്റെ ക്രിസ്തു യഥാർത്ഥത്തിൽ എതിർക്രിസ്തുവാണ്.

അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെ ഘടകം അവന്റെ ആത്മാവുമായി വളരെ ഇണങ്ങിച്ചേർന്നതാണ്, അത് "പന്ത്രണ്ടിൽ" പല ചിത്രങ്ങളാൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: കാറ്റ്, മഞ്ഞ്, ഹിമപാതം, ഹിമപാതം. മൂലകങ്ങളുടെ ഈ ഉല്ലാസത്തിൽ, കാറ്റിന്റെയും ഹിമപാതത്തിന്റെയും അലർച്ചയിലൂടെ, എ.ബ്ലോക്ക് വിപ്ലവത്തിന്റെ സംഗീതം കേട്ടു - "ബുദ്ധിജീവികളും വിപ്ലവവും" എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശരീരത്തോടും, പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ബോധത്തോടെയും - വിപ്ലവം ശ്രദ്ധിക്കുക." ഈ സംഗീതത്തിൽ കവി കേട്ട പ്രധാന കാര്യം അതിന്റെ ബഹുസ്വരതയാണ്. അത് കവിതയുടെ താളത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - ഇതെല്ലാം സംഗീത മെലഡികളുടെ മാറ്റത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. അവയിൽ ഒരു സൈനിക മാർച്ച്, ദൈനംദിന സംഭാഷണം, ഒരു പഴയ പ്രണയം, ഒരു വൃത്തികെട്ടത് (എ. ബ്ലോക്ക് തന്റെ കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങിയത് "എനിക്ക് ഇതിനകം കത്തിയുള്ള ഒരു സ്ട്രിപ്പ് ബാൻഡ് ഉണ്ട്" എന്ന വരികളിൽ നിന്നാണ്. അവരുടെ ശബ്ദലേഖനം കൊണ്ട് അവനെ അടിച്ചു). ഈ ബഹുസ്വരതയ്ക്കും പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കും പിന്നിൽ, കവി ഒരു ശക്തമായ സംഗീത സമ്മർദ്ദം കേൾക്കുന്നു, ചലനത്തിന്റെ വ്യക്തമായ താളം, കവിത അവസാനിക്കുന്നു. അതിലെ മൂലകവും സ്നേഹവും. മാരകമായ വഞ്ചനയും വങ്കയെ ലക്ഷ്യമാക്കി കൊല്ലപ്പെടുന്ന കത്യയുടെ പരിഹാസ്യമായ മരണവും ഉള്ള കറുത്ത മദ്യപാന രാത്രികളുള്ള ഇരുണ്ട അഭിനിവേശമാണിത്, ആരും ഈ കൊലപാതകത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നില്ല. തന്റെ സഖാക്കളാൽ ലജ്ജിച്ച പെട്രൂഹ പോലും തന്റെ കഷ്ടപ്പാടിന്റെ അനുചിതത്വം അനുഭവിക്കുന്നു: "അവൻ തല ഉയർത്തി, / അവൻ വീണ്ടും ആഹ്ലാദിച്ചു."

എ. ബ്ലോക്കിന് ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിച്ച ഭയാനകമായ കാര്യം വളരെ കൃത്യമായി അനുഭവപ്പെട്ടു: മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ മൂല്യശോഷണം, അത് ഒരു നിയമവും ഇനി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല (കത്യയുടെ കൊലപാതകത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടിവരുമെന്ന് ആർക്കും സംഭവിക്കുന്നില്ല. ധാർമ്മിക വികാരം ഇല്ല. കൊലപാതകം തടയുക - ധാർമ്മിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ കാരണമില്ലാതെ, നായികയുടെ മരണശേഷം, ഉല്ലാസം ആരംഭിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്: "നിലകൾ പൂട്ടുക, / ഇന്ന് കവർച്ചകൾ ഉണ്ടാകും! / നിലവറകൾ തുറക്കുക - / സ്ക്വയർ ഇപ്പോൾ നടക്കുന്നു!" കഴിയില്ല മനുഷ്യാത്മാവിന്റെയും ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെയും ഇരുണ്ട, ഭയാനകമായ പ്രകടനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകന്നുനിൽക്കാൻ, അവളും നഷ്ടപ്പെട്ടു, "റെഡ് ഗാർഡിൽ സേവിക്കാൻ" പോയ പന്ത്രണ്ടുപേരും ഇത് സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു: "പെറ്റ്ക! ഹേയ്, കള്ളം പറയരുത് ! / എന്തിനാണ് നിങ്ങൾ / ഗോൾഡൻ ഐക്കണോസ്റ്റാസിസ് സംരക്ഷിച്ചത്?" കൂടാതെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുക: "അലിയുടെ കൈകൾ രക്തത്തിൽ പൊതിഞ്ഞിട്ടില്ല / കട്കിന പ്രണയം കാരണം? "എന്നാൽ കൊലപാതകം പ്രണയം മാത്രമല്ല - അതിൽ മറ്റൊരു ഘടകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒരു സാമൂഹിക ഘടകം. ഉല്ലാസത്തിൽ, കവർച്ചയിൽ - "നഗ്നതയുടെ" ഒരു കലാപം. ഈ ആളുകൾ വെറുതേ രോഷാകുലരല്ല, അവർ അധികാരത്തിൽ വന്നു, അവർ വങ്കയാണെന്ന് അവർ ആരോപിക്കുന്നു "ബി urzhuy", അവർ പഴയ ലോകത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: "ഞങ്ങൾ എല്ലാ ബൂർഷ്വാകളോടും സങ്കടത്തിലാണ് / ഞങ്ങൾ ലോക തീ കത്തിക്കും ..." ഇവിടെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു, ഇത് ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയുടെ വായനക്കാരെ ഇപ്പോഴും വേദനിപ്പിക്കുന്നു. മുക്കാൽ നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പ് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: താൻ വളർന്നതും താൻ തന്നെ വഹിക്കുന്നതുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ നാശം ഉൾപ്പെടെ ഈ കവർച്ചയെയും ഉല്ലാസത്തെയും മഹത്വവത്കരിക്കാൻ എ ബ്ലോക്കിന് എങ്ങനെ കഴിയും? രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് എപ്പോഴും അകന്നിരിക്കുന്ന കവി, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവി സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ "ജനങ്ങളുടെ ആരാധന" എന്ന അന്തർലീനമായ ആശയങ്ങളോടെയാണ് വളർന്നത് എന്ന വസ്തുത എ. ബ്ലോക്കിന്റെ സ്ഥാനങ്ങളിൽ പലതും വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയും. ജനത്തിനു മുന്നിൽ ബുദ്ധിജീവികളുടെ കുറ്റബോധവും. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ വൈൻ നിലവറകളുടെ നാശം, കവർച്ചകൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, കവി പരാമർശിച്ച നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പാർക്കുകളുള്ള മാനർ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ നാശം തുടങ്ങിയ വൃത്തികെട്ട സവിശേഷതകൾ ചിലപ്പോൾ നേടിയ വിപ്ലവ ഘടകങ്ങളുടെ ഉല്ലാസം മനസ്സിലാക്കി. പാപങ്ങൾ കിടക്കുന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ജനങ്ങളുടെ പ്രതികാരമായി കവി. നഷ്‌ടമായ ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ, വ്യാപകമായ ഇരുണ്ട അഭിനിവേശം, അതിരുകടന്ന അനുവാദം - "പന്ത്രണ്ട്" എന്ന കവിതയിൽ റഷ്യ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ അവൾ കടന്നുപോകേണ്ട ഭയാനകവും ക്രൂരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ, 1818 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അവൾ കടന്നുപോകുന്നത്, എ. ബ്ലോക്ക് പ്രതികാരം മാത്രമല്ല, നരകത്തിൽ, പാതാളത്തിൽ മുങ്ങുന്നതും കാണുന്നു - അവളുടെ ശുദ്ധീകരണം. റഷ്യ ഈ ഭയാനകത്തെ മറികടക്കണം; ഏറ്റവും താഴേക്ക് വീഴുക, ആകാശത്തേക്ക് കയറുക. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് കവിതയിലെ ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ ചിത്രം ഉയർന്നുവരുന്നത് - അവസാനഘട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ചിത്രം, ക്രിസ്തു. ഈ സമാപനത്തെക്കുറിച്ചും ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെക്കുറിച്ചും അനന്തമായി ധാരാളം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അത് പലതരത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ പഠനങ്ങളിൽ, കവിതയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം ഏതാണ്ട് യാദൃശ്ചികമായി വിശദീകരിക്കാനുള്ള ഒരു സ്വമേധയാ അല്ലെങ്കിൽ സ്വമേധയാ ഉള്ള (അല്ലെങ്കിൽ, പലപ്പോഴും നിർബന്ധിതമായി) ആഗ്രഹമുണ്ടായിരുന്നു, റെഡ് ഗാർഡുകളേക്കാൾ ആരായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എ. ബ്ലോക്കിന്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ. ഇന്ന് ഈ അവസാനത്തിന്റെ ക്രമവും ആഴത്തിൽ ചിന്തിക്കുന്ന സ്വഭാവവും തെളിയിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. അതെ, കൃതിയിലെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ആദ്യം മുതലേ പ്രവചിക്കപ്പെടുന്നു - തലക്കെട്ട് മുതൽ: അന്നത്തെ വായനക്കാരന്, ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വളർന്നു, സ്കൂളിൽ ദൈവത്തിന്റെ നിയമം പഠിച്ച, പന്ത്രണ്ട് നമ്പർ ആയിരുന്നു. അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ശിഷ്യന്മാർ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിതയിലെ നായകന്മാർ പിന്തുടരുന്ന മുഴുവൻ പാതയും അഗാധത്തിൽ നിന്ന് പുനരുത്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്, കുഴപ്പത്തിൽ നിന്ന് ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള പാതയാണ്. ക്രിസ്തു "ഓവർവിൻഡ്" പാത പിന്തുടരുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കവിതയുടെ ലെക്സിക്കൽ ഘടനയിൽ, മനഃപൂർവ്വം കുറച്ചതിനുശേഷം, പരുഷമായ വാക്കുകൾ, എ. ബ്ലോക്കിന് വളരെ മനോഹരവും പരമ്പരാഗതവും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.