പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും. വ്യാവസായിക സമൂഹം - അതിൻ്റെ ദോഷങ്ങളും ഗുണങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്? പരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവുമായ സമൂഹം: വ്യത്യാസങ്ങൾ

പാഠ വിഷയം: സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി. "പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിന്ന്
വിവരദായകമായ."
പാഠത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം: സാമൂഹിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജിയുടെ ആവർത്തനവും പൊതുവൽക്കരണവും
ദാർശനിക, ചരിത്ര-ടൈപ്പോളജിക്കൽ, സാമൂഹികമായി നിർദ്ദിഷ്ട തലങ്ങൾ
പാഠത്തിൻ്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:
 സങ്കീർണ്ണമായ തിരയലുകൾ നടത്താനുള്ള വിദ്യാർത്ഥികളുടെ കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക,
 വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാമൂഹിക വിവരങ്ങൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തുക, താരതമ്യം ചെയ്യുക, വിശകലനം ചെയ്യുക,
നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുക, വൈജ്ഞാനികവും പ്രശ്നകരവുമായ ജോലികൾ യുക്തിസഹമായി പരിഹരിക്കുക;
 വിദ്യാർത്ഥികളുടെ നാഗരിക സ്ഥാനം വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുക.
 ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ്
ആശയങ്ങളും നിബന്ധനകളും: "പരമ്പരാഗത സമൂഹം", "വ്യാവസായികവൽക്കരണം", "സാങ്കേതികവിദ്യ
നാഗരികത", "വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹം", "പാശ്ചാത്യ സമൂഹം", "നാഗരികത
കിഴക്കൻ തരം", "സാമ്പത്തികമല്ലാത്ത നിർബന്ധം", "ദിവ്യാധിപത്യം", "മതേതരവൽക്കരണം",
"സാമൂഹിക കരാർ"
പാഠ തരം: ബിസിനസ് ഗെയിം പാഠം.
ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ
I. സംഘടനാ നിമിഷം
ഓരോ ചരിത്ര തര സമൂഹത്തിനും ചില പൊതു സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്
ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ജനസമൂഹം ഒരു നിശ്ചിത ചരിത്രത്തിന് കാരണമാകാം
സമൂഹത്തിൻ്റെ തരം. വ്യത്യസ്ത ശാസ്ത്രജ്ഞർ, ഈ വിഷയങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്തമായി നിർവചിക്കുന്നു
കാര്യമായ സവിശേഷതകൾ. നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുമെന്ന് മിക്ക ഗവേഷകരും വിശ്വസിക്കുന്നു
ഇവിടെ കളിക്കുന്നത് ഇതാണ്: പ്രകൃതിയുമായുള്ള ആളുകളുടെ ബന്ധം; പരസ്പരം ആളുകളുടെ മനോഭാവം; സിസ്റ്റം
മൂല്യങ്ങളും ജീവിത അർത്ഥങ്ങളും.
ടാസ്ക് 28. "സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി" എന്ന വിഷയത്തിൽ വിശദമായ ഉത്തരം തയ്യാറാക്കാൻ നിങ്ങളോട് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.
ഈ വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കുക. പ്ലാൻ ചെയ്യണം
കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് പോയിൻ്റുകളെങ്കിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ ഉപഖണ്ഡങ്ങളിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു.
അതിനാൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കും:
1. പരമ്പരാഗത സമൂഹം.
2. ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം.
3. ഒരു സാങ്കേതിക നാഗരികത എന്ന നിലയിൽ വ്യാവസായിക സമൂഹം.
II. ടെക്സ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക. ടാസ്ക് 21. രചയിതാവ് നാമകരണം ചെയ്ത സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ സൂചിപ്പിക്കുക.
ഗ്രൂപ്പ് 1, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത.
ഗ്രൂപ്പ് 2, വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത.
ഗ്രൂപ്പ് 3 സാങ്കേതിക നാഗരികതയുടെ വിവരണം നൽകുന്നു.
പ്രതികരണ പദ്ധതി
1. സാമ്പത്തിക സവിശേഷതകൾ, പ്രകൃതിയോടുള്ള മനോഭാവം.
2. സമൂഹത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ സവിശേഷതകൾ.
3. സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക സവിശേഷതകൾ.
4. ഒരു സമൂഹത്തിൻ്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ
വാചകത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടില്ലാത്ത സമൂഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾക്ക് പേര് നൽകുക.
ഗ്രൂപ്പ് 1-നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ
1. പരമ്പരാഗത സമൂഹം എന്ന ആശയം ഏത് നാഗരികതകളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു?
2. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം എന്താണ്?
മനുഷ്യവികസനത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യ അധ്വാനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ വിവരിക്കുക.

3. ഈ ഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം എന്തായിരുന്നു? കൊണ്ടുവരിക
നിങ്ങളുടെ നിഗമനങ്ങളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ.
4. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും?
5. എന്താണ് "സാമ്പത്തികമല്ലാത്ത നിർബന്ധം"?
6. ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള അത്തരം ബന്ധങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്. ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ, ആശ്രയിക്കുക
പൊതു ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ.
7. മനുഷ്യവികസനത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ എന്ത് മൂല്യങ്ങളാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്?
8. പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറയുക
സമൂഹം.
9. പരമ്പരാഗതമായ "വ്യക്തി", "വ്യക്തിത്വം" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിവരിക്കുക
സമൂഹം.
10. പാരമ്പര്യങ്ങളോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം എന്തായിരുന്നു?
11. പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക പദവി എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു?
12. അക്കാലത്തെ ചൊല്ല് വിശദീകരിക്കുക: "ഇത് കുടുംബത്തിൽ എഴുതിയതാണ്."
13. ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ ദൈനംദിന ജീവിതം വിവരിക്കുക.
14. പരമ്പരാഗത ഘട്ടത്തിൽ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ രാഷ്ട്രീയ ഘടന വിവരിക്കുക
സമൂഹം. ഭരണാധികാരികളുടെ ശക്തമായ ശക്തിയെയും ജനസംഖ്യയുടെ അനുസരണത്തെയും ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.
15. മനുഷ്യവികസനത്തിൻ്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ സഭയുടെ പങ്ക് എന്താണ്?
16. ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂഹത്തിൻ്റെ ശക്തിയും ദൗർബല്യവും എടുത്തുകാണിക്കുക. നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുക.
ഗ്രൂപ്പ് 2-നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ
1. പുതിയ തരം രൂപപ്പെടുത്തിയ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ലിസ്റ്റുചെയ്യുക
വ്യാവസായിക (മുതലാളിത്ത) സമൂഹത്തിൻ്റെ നാഗരിക വികസനം.
2. ചോദിച്ച ചോദ്യത്തിന് കെ.മാർക്സ് എങ്ങനെയാണ് ഉത്തരം നൽകിയത്?
3. "മുതലാളിത്തത്തിൻ്റെ ആത്മാവിൻ്റെ" ഉത്ഭവമായി എം.വെബർ എന്താണ് കണ്ടത്?
4. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, "പരിഷ്കൃത മുതലാളിത്തം" എന്താണ്?
5. ഫ്രെഞ്ച് ചരിത്രകാരൻ എഫ്. ബ്രാഡൽ പരിസരത്തെ കാഴ്ചകൾ വിവരിക്കുക
മുതലാളിത്തം.
6. ലിസ്റ്റുചെയ്ത ചിന്തകരിൽ ഏതാണ് ഏറ്റവും കൃത്യമായി ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു
വളർന്നുവരുന്ന വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിന് മുൻവ്യവസ്ഥകൾ.
ഗ്രൂപ്പ് 3-നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ
1. ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിന് എന്ത് നിർവചനം നൽകാം?
2. വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിന് കാരണമായത് എന്താണ്?
3. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ ഒരാൾ സമയം ഒരു പരമ്പരയായി മനസ്സിലാക്കിയത്
ആവർത്തിച്ചുള്ള സംഭവങ്ങൾ ("കാലങ്ങളുടെ ചക്രം"), ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തി
പുരോഗതി ("സമയത്തിൻ്റെ അമ്പ്")?
4. എന്തുകൊണ്ടാണ് ചില ഗവേഷകർ ഈ കാലഘട്ടത്തെ സാമൂഹിക വികസനം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്
"സാങ്കേതിക നാഗരികത"?
5. സാമൂഹിക ഉൽപാദന വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം എങ്ങനെ മാറുന്നു?
6. ഈ ഘട്ടത്തിൽ ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ പങ്ക് എന്താണ്?
7. ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ ഗുണനിലവാരം വിവരിക്കുക.
8. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിവരിക്കുക
ചരിത്ര പാത.
9. എന്താണ് "പൊതുബോധത്തിൻ്റെ മതേതരവൽക്കരണം"? ഇത് എന്ത് അനന്തരഫലങ്ങളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്?
ഒരു വ്യക്തിക്ക് വേണ്ടിയുള്ള പ്രക്രിയ?
10. വ്യാവസായിക മേഖലയിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ വിവരിക്കുക
സമൂഹം.

11. ഈ ബന്ധങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുക: നിങ്ങൾക്ക് ന്യായമായി തോന്നുന്നതും അല്ലാത്തതും എന്താണ്?
12. വ്യക്തി ആശ്രിതത്വവും കുലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തകർക്കുന്നതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്
കുടുംബ ബന്ധം?
13. വ്യാവസായിക സമൂഹം മനുഷ്യന് എന്ത് ഉയർന്ന മൂല്യമാണ് നൽകുന്നത്?
14. പരിഷ്കൃത മുതലാളിത്തത്തെ എന്ത് വിലകൊടുത്തും സമ്പുഷ്ടമാക്കാൻ കഴിയുമോ?
15. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ സംഭവിച്ച മാറ്റങ്ങൾ വിവരിക്കുക
വ്യാവസായിക സമൂഹം.
16. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ എന്ത് രാഷ്ട്രീയ പ്രവണതകൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു?
17. ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂഹത്തിൻ്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും എടുത്തുപറയുക. നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ന്യായീകരിക്കുക.
ടാസ്ക് 5. പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ പ്രകാരം വർഗ്ഗീകരണം
നൽകിയിരിക്കുന്ന സവിശേഷതകൾ ഉപയോഗിച്ച് നൽകിയിരിക്കുന്ന പട്ടിക പൂരിപ്പിക്കുക.
പരമ്പരാഗത സമൂഹം വ്യാവസായിക സമൂഹം വ്യവസായാനന്തര സമൂഹം
ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഘടകം

ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ

തൊഴിൽ മേഖല

സാമൂഹിക ഘടന

പ്രകൃതിയിൽ മനുഷ്യൻ്റെ സ്വാധീനം

രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം
ആത്മീയ ജീവിതം

ടാസ്ക് 20. താഴെയുള്ള വാചകം വായിക്കുക, അതിൽ നിരവധി വാക്കുകൾ കാണുന്നില്ല.
സ്ഥലത്ത് ചേർക്കേണ്ട വാക്കുകളുടെ പട്ടികയിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുക
കടന്നുപോകുന്നു.
പ്രതിഫലനം. ടാസ്ക് 26. സമൂഹത്തിൻ്റെ മൂന്ന് സവിശേഷതകൾ നൽകുക, അവ ഓരോന്നും ചിത്രീകരിക്കുക
ഒരു മൂർത്തമായ ഉദാഹരണത്തോടെ അവ.
ഗ്രൂപ്പ് 1: ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സൊസൈറ്റി
ഗ്രൂപ്പ് 2: പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ (ഇൻഫർമേഷൻ) സൊസൈറ്റി
ഗ്രൂപ്പ് 3: പരമ്പരാഗത സമൂഹം
III. ഗ്രേഡിംഗ്. സംഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഹോം വർക്ക്
ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുക

DZ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ (സാമ്പത്തിക വികസനം, മനുഷ്യൻ്റെ സ്ഥാനം, രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ, ആത്മീയ ജീവിതം, സാമൂഹിക ചലനാത്മകത) വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ (-//-) വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും (രേഖാമൂലമുള്ള നിയമനം)

വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ശക്തിയും ബലഹീനതകളും ദ്രുതഗതിയിലുള്ള സാമ്പത്തിക വളർച്ച. വ്യാവസായിക വികസനം. സാമൂഹിക-ചരിത്ര പുരോഗതി. ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ വികസനം. ഉൽപ്പന്ന ഗുണനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര വ്യാപാരത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവം. സത്യസന്ധത, സമഗ്രത, കഠിനാധ്വാനം എന്നിവയാണ് സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ. പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ ചൂഷണം പരിസ്ഥിതിയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ അസമമായ വളർച്ചയും വികസനവും. ജോലി വെട്ടിക്കുറയ്ക്കൽ, തൊഴിലില്ലായ്മ. ഉയർന്ന മൈഗ്രേഷൻ.

രാഷ്ട്രീയം സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം, നിയമവാഴ്ച, ജനാധിപത്യത്തിൻ്റെ വികസനം ആത്മീയ മേഖല ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെയും മുൻഗണന, സാംസ്കാരികവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ വൈവിധ്യം, ബഹുസ്വരത

2. കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും. സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംവാദം പട്ടികയുടെ വിശകലനം സംസ്കാരങ്ങളെ പാശ്ചാത്യ, കിഴക്കൻ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു: വ്യത്യസ്ത ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനങ്ങൾ, ഈ പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത മാനസികാവസ്ഥകൾ (ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളുടെയും രീതികളുടെയും സവിശേഷതകളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ, ശാസ്ത്രം, മതം, കലാപരമായ, സൗന്ദര്യാത്മകത. ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ, അടിസ്ഥാന ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, രാഷ്ട്രീയ ഘടനകൾ) "പടിഞ്ഞാറ്": അമേരിക്കയുടെയും യൂറോപ്പിൻ്റെയും സംസ്കാരം "കിഴക്ക്": മധ്യ, തെക്ക് രാജ്യങ്ങളുടെ സംസ്കാരങ്ങൾ. കിഴക്കൻ ഏഷ്യ, വടക്കേ ആഫ്രിക്ക, മിഡിൽ ഈസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങൾ

പട്ടിക 1. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ കിഴക്കിൻ്റെയും പടിഞ്ഞാറിൻ്റെയും സംസ്കാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൻ്റെ ആശയം എന്താണ്? 2. കിഴക്കിൻ്റെ മൂല്യങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറിന് അദ്വിതീയവും അന്യവും തിരിച്ചും കണക്കാക്കാമോ? 3. റഷ്യൻ നാഗരികതയെ കിഴക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ പാശ്ചാത്യ നാഗരികതയായി തരംതിരിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്?

DZ - par. 11 -12 "ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ കിഴക്കിൻ്റെയും പടിഞ്ഞാറിൻ്റെയും സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംവാദം" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖാമൂലമുള്ള ചർച്ച പദ്ധതി: - സംസ്കാരങ്ങളുടെ സംവാദം എന്ന ആശയം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്? - ആധുനിക നാഗരികതയിൽ അത് ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ? - ആധുനിക ജീവിതത്തിൻ്റെ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സംസ്കാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൻ്റെ 3 ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക (ഉദാഹരണത്തിന്, വാർത്തയിൽ നിന്ന്) വാദം വ്യക്തമായ രചയിതാവിൻ്റെ സ്ഥാനത്തോടുകൂടിയ (ഉപന്യാസം) ബന്ധപ്പെട്ട വാചകത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തിലായിരിക്കണം.

ബഹുമുഖ സാമൂഹിക വികസനം. സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതവും നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന ഒരു ദിവസമോ മണിക്കൂറോ പോലും മുമ്പത്തേതിന് സമാനമല്ല. ഒരു മാറ്റം സംഭവിച്ചുവെന്ന് നമ്മൾ എപ്പോഴാണ് പറയുന്നത്? അപ്പോൾ, ഒരു സംസ്ഥാനം മറ്റൊന്നിന് തുല്യമല്ലെന്നും മുമ്പ് നിലവിലില്ലാത്ത പുതിയ എന്തെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും നമുക്ക് വ്യക്തമായപ്പോൾ. എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും എങ്ങനെയാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, അവ എവിടെയാണ് നയിക്കുന്നത്?

ഏത് സമയത്തും, ഒരു വ്യക്തിയും അവൻ്റെ അസോസിയേഷനുകളും പല ഘടകങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ പരസ്പരം പൊരുത്തപ്പെടാത്തതും ബഹുമുഖവുമാണ്. അതിനാൽ, സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസന സ്വഭാവത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ, വ്യതിരിക്തമായ അമ്പടയാള രൂപത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. മാറ്റത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയകൾ സങ്കീർണ്ണവും അസമവുമായ വഴികളിൽ സംഭവിക്കുന്നു, അവയുടെ യുക്തി ചിലപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിൻ്റെ പാതകൾ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും വളഞ്ഞതുമാണ്.

"സാമൂഹിക വികസനം" എന്ന അത്തരമൊരു ആശയം നമ്മൾ പലപ്പോഴും കാണാറുണ്ട്. മാറ്റം പൊതുവെ വികസനത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം? ഈ ആശയങ്ങളിൽ ഏതാണ് വിശാലവും കൂടുതൽ നിർദ്ദിഷ്ടവുമാണ് (ഇത് മറ്റൊന്നിൽ ഉൾപ്പെടുത്താം, മറ്റൊന്നിൻ്റെ പ്രത്യേക കേസായി കണക്കാക്കാം)? എല്ലാ മാറ്റങ്ങളും വികസനമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. എന്നാൽ സങ്കീർണതയും പുരോഗതിയും ഉൾപ്പെടുന്നതും സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ പ്രകടനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതും മാത്രം.

എന്താണ് സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തെ നയിക്കുന്നത്? ഓരോ പുതിയ ഘട്ടത്തിനും പിന്നിൽ എന്താണ് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്? ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരം നാം അന്വേഷിക്കണം, ഒന്നാമതായി, സങ്കീർണ്ണമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥിതിയിൽ തന്നെ, ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ, വ്യത്യസ്ത താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ.

വികസന പ്രേരണകൾ സമൂഹത്തിൽ നിന്നും അതിൻ്റെ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്നും പുറത്തുനിന്നും ഉണ്ടാകാം.

ബാഹ്യ പ്രേരണകൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും, പ്രത്യേകിച്ച്, പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയും സ്ഥലവും. ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിലെ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, "ആഗോളതാപനം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആധുനിക സമൂഹത്തിന് ഗുരുതരമായ ഒരു പ്രശ്നമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഈ "വെല്ലുവിളി" യോടുള്ള പ്രതികരണമാണ് ക്യോട്ടോ പ്രോട്ടോക്കോൾ ലോകത്തിലെ നിരവധി രാജ്യങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചത്, ഇതിന് അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് ദോഷകരമായ വസ്തുക്കളുടെ ഉദ്‌വമനം കുറയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. 2004-ൽ റഷ്യയും ഈ പ്രോട്ടോക്കോൾ അംഗീകരിച്ചു, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണത്തിൽ സ്വയം പ്രതിജ്ഞാബദ്ധരായി.

സമൂഹത്തിൽ മാറ്റങ്ങൾ ക്രമേണ സംഭവിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുതിയ കാര്യങ്ങൾ സിസ്റ്റത്തിൽ വളരെ സാവധാനത്തിലും ചിലപ്പോൾ നിരീക്ഷകൻ്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതെയും അടിഞ്ഞു കൂടുന്നു. പഴയത്, മുമ്പത്തേത്, പുതിയത് വളരുന്നതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, മുമ്പത്തേതിൻ്റെ അടയാളങ്ങൾ ജൈവികമായി സംയോജിപ്പിച്ച്. പുതിയതിലൂടെ പഴയതിനെ നിരാകരിക്കലും സംഘട്ടനവും നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾ ആശ്ചര്യത്തോടെ ആക്രോശിക്കുന്നത്: "നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം എങ്ങനെ മാറിയിരിക്കുന്നു!" അത്തരം ക്രമാനുഗതമായ പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ നാം വിളിക്കുന്നു പരിണാമം. വികസനത്തിൻ്റെ പരിണാമ പാത എന്നത് മുൻകാല സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മൂർച്ചയുള്ള വിള്ളലിനെയോ നാശത്തെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല.

പരിണാമത്തിൻ്റെ ബാഹ്യ പ്രകടനമാണ്, അത് നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം പുനഃസംഘടന. താഴെ പുനഃസംഘടനസമൂഹത്തിന് കൂടുതൽ സ്ഥിരതയും സ്ഥിരതയും നൽകുന്നതിനായി സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ചില മേഖലകളും വശങ്ങളും മാറ്റാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള അധികാരത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനം ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

വികസനത്തിൻ്റെ പരിണാമ പാത മാത്രമല്ല. ജൈവ ക്രമാനുഗതമായ പരിവർത്തനങ്ങളിലൂടെ എല്ലാ സമൂഹങ്ങൾക്കും സമ്മർദ്ദകരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല. സമൂഹത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിക്കുന്ന നിശിത പ്രതിസന്ധിയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അടിഞ്ഞുകൂടിയ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ നിലവിലുള്ള ക്രമത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പൊട്ടിത്തെറിക്കുമ്പോൾ, വിപ്ലവം. സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന ഏതൊരു വിപ്ലവവും സാമൂഹിക ഘടനകളുടെ ഗുണപരമായ പരിവർത്തനം, പഴയ ഓർഡറുകളുടെ നാശം, ദ്രുതഗതിയിലുള്ള നവീകരണം എന്നിവയെ ഊഹിക്കുന്നു. ഒരു വിപ്ലവം ഗണ്യമായ സാമൂഹിക ഊർജ്ജം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു, അത് വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ട ശക്തികൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും നിയന്ത്രിക്കാനാവില്ല. വിപ്ലവത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രയോക്താക്കളും "ജീനിയെ" കുപ്പിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്നത് പോലെയാണ് ഇത്. തുടർന്ന്, അവർ ഈ "ജീനിയെ" തിരികെ ഓടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു ചട്ടം പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. വിപ്ലവകരമായ ഘടകം അതിൻ്റെ സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, പലപ്പോഴും അതിൻ്റെ സ്രഷ്ടാക്കളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു.

അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു സാമൂഹിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ ഗതിയിൽ സ്വതസിദ്ധവും അരാജകവുമായ തത്വങ്ങൾ പലപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നത്. ചിലപ്പോൾ വിപ്ലവങ്ങൾ അവരുടെ ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് നിലകൊണ്ട ആളുകളെ കുഴിച്ചിടുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ വിപ്ലവ സ്ഫോടനത്തിൻ്റെ ഫലങ്ങളും അനന്തരഫലങ്ങളും യഥാർത്ഥ ജോലികളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, വിപ്ലവത്തിൻ്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾക്ക് അവരുടെ പരാജയം സമ്മതിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. വിപ്ലവങ്ങൾ ഒരു പുതിയ ഗുണത്തിന് കാരണമാകുന്നു, കൂടുതൽ വികസന പ്രക്രിയകളെ ഒരു പരിണാമ ദിശയിലേക്ക് സമയബന്ധിതമായി കൈമാറാൻ കഴിയുന്നത് പ്രധാനമാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യയിൽ രണ്ട് വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടായി. 1917-1920 കാലഘട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് പ്രത്യേകിച്ച് ഗുരുതരമായ ആഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടായി.

ചരിത്രം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, പല വിപ്ലവങ്ങളും പ്രതികരണത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് ഒരു തിരിച്ചുവരവ്. സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൽ വിവിധ തരത്തിലുള്ള വിപ്ലവങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം: സാമൂഹിക, സാങ്കേതിക, ശാസ്ത്രീയ, സാംസ്കാരിക.

വിപ്ലവങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം ചിന്തകർ വ്യത്യസ്തമായി വിലയിരുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ശാസ്ത്ര കമ്മ്യൂണിസത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകനായ ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻ കെ. മാർക്സ് വിപ്ലവങ്ങളെ "ചരിത്രത്തിൻ്റെ ലോക്കോമോട്ടീവുകൾ" ആയി കണക്കാക്കി. അതേസമയം, വിപ്ലവങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ ചെലുത്തുന്ന വിനാശകരമായ, വിനാശകരമായ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് പലരും ഊന്നിപ്പറയുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യേകിച്ചും, റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകനായ എൻ.എ.ബെർഡ്യേവ് (1874-1948) വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്നവ എഴുതി: "എല്ലാ വിപ്ലവങ്ങളും പ്രതികരണങ്ങളിൽ അവസാനിച്ചു. ഇത് അനിവാര്യമാണ്. ഇതാണ് നിയമം. വിപ്ലവങ്ങൾ എത്രത്തോളം അക്രമാസക്തവും അക്രമാസക്തവുമായിരുന്നോ അത്രയധികം പ്രതികരണങ്ങളും ശക്തമായിരുന്നു. വിപ്ലവങ്ങളുടെയും പ്രതികരണങ്ങളുടെയും മാറിമാറി വരുന്നതിൽ ഒരുതരം മാന്ത്രിക വൃത്തമുണ്ട്.

സമൂഹത്തിൻ്റെ പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ പാതകളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തി, പ്രശസ്ത ആധുനിക റഷ്യൻ ചരിത്രകാരനായ പിവി വോലോബ്യൂവ് എഴുതി: “പരിണാമ രൂപം, ഒന്നാമതായി, സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ തുടർച്ച ഉറപ്പാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി, ഇതിന് നന്ദി, ശേഖരിച്ച എല്ലാ സമ്പത്തും സംരക്ഷിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, നമ്മുടെ പ്രാകൃത ആശയങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ പരിണാമം, സമൂഹത്തിലെ പ്രധാന ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഉൽപാദന ശക്തികളിലും സാങ്കേതികവിദ്യയിലും മാത്രമല്ല, ആത്മീയ സംസ്കാരത്തിലും, ആളുകളുടെ ജീവിതരീതിയിലും. മൂന്നാമതായി, പരിണാമത്തിൻ്റെ ഗതിയിൽ ഉയർന്നുവന്ന പുതിയ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന്, പരിഷ്കാരങ്ങൾ എന്ന നിലയിൽ സാമൂഹിക പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ ഒരു രീതി അത് സ്വീകരിച്ചു, അത് അവരുടെ "ചെലവിൽ" പല വിപ്ലവങ്ങളുടെയും ഭീമാകാരമായ വിലയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. ആത്യന്തികമായി, ചരിത്രാനുഭവം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, പരിണാമത്തിന് സാമൂഹിക പുരോഗതി ഉറപ്പാക്കാനും നിലനിർത്താനും കഴിയും, മാത്രമല്ല അതിന് ഒരു പരിഷ്കൃത രൂപം നൽകാനും കഴിയും.

സമൂഹങ്ങളുടെ ടൈപ്പോളജി

വ്യത്യസ്ത തരം സമൂഹങ്ങളെ വേർതിരിക്കുമ്പോൾ, ചിന്തകർ ഒരു വശത്ത്, കാലക്രമ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ കാലക്രമേണ സംഭവിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഒരേ സമയം പരസ്പരം സഹവർത്തിത്വമുള്ള സമൂഹങ്ങളുടെ ചില പ്രത്യേകതകൾ ഗ്രൂപ്പുചെയ്തിരിക്കുന്നു. നാഗരികതകളുടെ ഒരു തരം തിരശ്ചീന ക്രോസ്-സെക്ഷൻ സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇത് ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആധുനിക നാഗരികതയുടെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനമായി പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ നാളുകളിൽ അതിൻ്റെ പല സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും സംരക്ഷിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല.

ആധുനിക സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്ഥാപിതമായ സമീപനം തിരിച്ചറിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് മൂന്ന് തരം സമൂഹങ്ങൾ: പരമ്പരാഗത (വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള), വ്യാവസായിക, വ്യാവസായികാനന്തരം (ചിലപ്പോൾ സാങ്കേതികമോ വിവരമോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു). ഈ സമീപനം പ്രധാനമായും ലംബമായ, കാലക്രമേണയുള്ള വിഭാഗത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതായത് ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിൻ്റെ ഗതിയിൽ ഒരു സമൂഹത്തെ മറ്റൊരു സമൂഹം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് ഇത് അനുമാനിക്കുന്നു. കെ. മാർക്‌സിൻ്റെ സിദ്ധാന്തവുമായി ഈ സമീപനത്തിന് പൊതുവായുള്ളത്, ഇത് പ്രാഥമികമായി സാങ്കേതികവും സാങ്കേതികവുമായ സവിശേഷതകളെ വേർതിരിക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്നതാണ്.

ഈ ഓരോ സമൂഹത്തിൻ്റെയും സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും എന്തൊക്കെയാണ്? സവിശേഷതകൾ നോക്കാം പരമ്പരാഗത സമൂഹം- ആധുനിക ലോകത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം. പുരാതനവും മധ്യകാലവുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ പ്രാഥമികമായി പരമ്പരാഗതമെന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അതിൻ്റെ പല സവിശേഷതകളും പിൽക്കാലത്തും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കിഴക്ക്, ഏഷ്യ, ആഫ്രിക്ക എന്നീ രാജ്യങ്ങൾ പരമ്പരാഗത നാഗരികതയുടെ അടയാളങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിർത്തുന്നു.

അതിനാൽ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും എന്തൊക്കെയാണ്?

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ, മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനരീതികൾ, ഇടപെടലുകൾ, ആശയവിനിമയ രൂപങ്ങൾ, ജീവിതത്തിൻ്റെ ഓർഗനൈസേഷൻ, സാംസ്കാരിക പാറ്റേണുകൾ എന്നിവയുടെ മാറ്റമില്ലാത്ത രൂപത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അതായത്, ഈ സമൂഹത്തിൽ, ആളുകൾക്കിടയിൽ വളർന്നുവന്ന ബന്ധങ്ങൾ, പ്രവർത്തനരീതികൾ, കുടുംബമൂല്യങ്ങൾ, ജീവിതരീതികൾ എന്നിവ ശ്രദ്ധാപൂർവം ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തെയും ഭരണകൂടത്തെയും ആശ്രയിക്കുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സംവിധാനത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കുടുംബം, ക്ലാസ്, സമൂഹം മൊത്തത്തിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ അവൻ്റെ പെരുമാറ്റം കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹംസമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനയിൽ കൃഷിയുടെ ആധിപത്യത്താൽ വേർതിരിച്ചറിയപ്പെടുന്ന ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും കാർഷിക മേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, ഭൂമിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലങ്ങളിൽ നിന്ന് ജീവിക്കുന്നു. ഭൂമി പ്രധാന സമ്പത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, സമൂഹത്തിൻ്റെ പുനരുൽപാദനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം അതിൽ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതാണ്. പ്രധാനമായും കൈ ഉപകരണങ്ങൾ (പ്ലോവ്, പ്ലോ) ഉപയോഗിക്കുന്നു; ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഉൽപാദന സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും അപ്‌ഡേറ്റ് വളരെ സാവധാനത്തിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ ഘടനയുടെ പ്രധാന ഘടകം കാർഷിക സമൂഹമാണ്: ഭൂമി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു കൂട്ടം. അത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യക്തിയെ മോശമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല, അതിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല. സമൂഹം, ഒരു വശത്ത്, വ്യക്തിയെ പരിമിതപ്പെടുത്തും, മറുവശത്ത്, അയാൾക്ക് സംരക്ഷണവും സ്ഥിരതയും നൽകും. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷ പലപ്പോഴും സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കലായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, "പാർപ്പിടവും വെള്ളവും നഷ്ടപ്പെടുത്തൽ." സമൂഹത്തിന് ഒരു ശ്രേണിപരമായ ഘടനയുണ്ട്, പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയവും നിയമപരവുമായ തത്വങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ക്ലാസുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ ഒരു സവിശേഷത നവീകരണത്തോടുള്ള അടുപ്പവും മാറ്റത്തിൻ്റെ വളരെ മന്ദഗതിയിലുള്ള സ്വഭാവവുമാണ്. ഈ മാറ്റങ്ങൾ തന്നെ ഒരു മൂല്യമായി കണക്കാക്കില്ല. സുസ്ഥിരത, സുസ്ഥിരത, നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ കൽപ്പനകൾ പിന്തുടരുക എന്നതാണ് കൂടുതൽ പ്രധാനം. ഏതൊരു നവീകരണവും നിലവിലുള്ള ലോകക്രമത്തിന് ഭീഷണിയായി കാണുന്നു, അതിനോടുള്ള മനോഭാവം അങ്ങേയറ്റം ജാഗ്രതയുള്ളതാണ്. "എല്ലാ മരിച്ച തലമുറകളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിൽ ഒരു പേടിസ്വപ്നം പോലെയാണ്."

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ അന്തർലീനമായിട്ടുള്ള പിടിവാശിയായ ജീവിതരീതിയെ ചെക്ക് അധ്യാപകനായ ജെ. കോർസാക്ക് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: “പരമ്പരാഗതമായിത്തീർന്നിട്ടില്ലാത്ത, അധികാരികളാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്ത, ആവർത്തനത്താൽ വേരൂന്നിയിട്ടില്ലാത്ത എല്ലാ അവകാശങ്ങളെയും നിയമങ്ങളെയും അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് സമ്പൂർണ്ണ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്കുള്ള വിവേകം. അനുദിനം... എല്ലാം പിടിവാശിയാകാം - ഭൂമിയും സഭയും പിതൃഭൂമിയും പുണ്യവും പാപവും ഉൾപ്പെടെ; ശാസ്ത്രം, സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രവർത്തനം, സമ്പത്ത്, ഏതെങ്കിലും ഏറ്റുമുട്ടൽ..."

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹം അതിൻ്റെ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളും സംസ്കാരത്തിൻ്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളും മറ്റ് സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നും സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്സാഹത്തോടെ സംരക്ഷിക്കും. ചൈനയുടെയും ജപ്പാൻ്റെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള വികസനമാണ് അത്തരം “അടച്ചത” യുടെ ഒരു ഉദാഹരണം, അവ അടഞ്ഞതും സ്വയംപര്യാപ്തവുമായ അസ്തിത്വത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു, വിദേശികളുമായുള്ള ഏതെങ്കിലും സമ്പർക്കങ്ങൾ അധികാരികൾ പ്രായോഗികമായി ഒഴിവാക്കി. പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ഭരണകൂടവും മതവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, വിവിധ രാജ്യങ്ങളും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരം, സാമ്പത്തിക, സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ, സാംസ്കാരിക, മറ്റ് ബന്ധങ്ങൾ വികസിക്കുമ്പോൾ, അത്തരം "അടച്ചിടൽ" തകരും, പലപ്പോഴും ഈ രാജ്യങ്ങൾക്ക് വളരെ വേദനാജനകമായ രീതിയിൽ. സാങ്കേതികവിദ്യ, സാങ്കേതികവിദ്യ, ആശയവിനിമയ മാർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വികസനത്തിൻ്റെ സ്വാധീനത്തിൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങൾ ആധുനികവൽക്കരണത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കും.

തീർച്ചയായും, ഇത് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമാന്യവൽക്കരിച്ച ചിത്രമാണ്. കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ വികസനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ ഉൾപ്പെടെ, ഒരു നിശ്ചിത ക്യുമുലേറ്റീവ് പ്രതിഭാസമായി പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് സംസാരിക്കാം. വിവിധ പരമ്പരാഗത സമൂഹങ്ങളുണ്ട് (ചൈനീസ്, ജാപ്പനീസ്, ഇന്ത്യൻ, വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ മുതലായവ), അവരുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെ മുദ്ര വഹിക്കുന്നു.

പുരാതന ഗ്രീസിലെയും പഴയ ബാബിലോണിയൻ രാജ്യത്തിലെയും സമൂഹങ്ങൾ ഉടമസ്ഥതയുടെ പ്രബലമായ രൂപങ്ങളിലും സാമുദായിക ഘടനകളുടെയും ഭരണകൂടത്തിൻ്റെയും സ്വാധീനത്തിൻ്റെ തോതിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രീസിലും റോമിലും സ്വകാര്യ സ്വത്തും പൗരാവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും തുടക്കങ്ങൾ വികസിക്കുകയാണെങ്കിൽ, കിഴക്കൻ തരത്തിലുള്ള സമൂഹങ്ങളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണത്തിൻ്റെ ശക്തമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്, കാർഷിക സമൂഹം മനുഷ്യനെ അടിച്ചമർത്തൽ, അധ്വാനത്തിൻ്റെ കൂട്ടായ സ്വഭാവം. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ടും പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ വ്യത്യസ്ത പതിപ്പുകളാണ്.

കാർഷിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ദീർഘകാല സംരക്ഷണം, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനയിൽ കൃഷിയുടെ ആധിപത്യം, ജനസംഖ്യയിലെ കർഷകർ, വർഗീയ കർഷകരുടെ കൂട്ടായ അധ്വാനവും കൂട്ടായ ഭൂവിനിയോഗവും സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി അതിൻ്റെ വികസനം. ഒരു പുതിയ തരം സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം - വ്യാവസായിക- വളരെ വൈകി നടപ്പിലാക്കും - 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ മാത്രം.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഒരു പഴയ ഘട്ടമാണെന്ന് പറയാനാവില്ല, പരമ്പരാഗത ഘടനകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, ബോധം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൻ്റെ കാര്യമാണ്. മാത്രമല്ല, ഈ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ സമകാലിക ലോകത്തെ പല പ്രശ്നങ്ങളും പ്രതിഭാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കാൻ നമുക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഇന്ന്, നിരവധി സമൂഹങ്ങൾ പരമ്പരാഗതതയുടെ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തുന്നു, പ്രാഥമികമായി സംസ്കാരം, പൊതുബോധം, രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥ, ദൈനംദിന ജീവിതം.

ചലനാത്മകതയില്ലാത്ത ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യാവസായിക തരത്തിലുള്ള സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ആധുനികവൽക്കരണം പോലുള്ള ഒരു ആശയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യാവസായിക സമൂഹംവ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ ഫലമായി ജനിച്ചു, വലിയ തോതിലുള്ള വ്യവസായത്തിൻ്റെ വികസനം, പുതിയ തരം ഗതാഗതം, ആശയവിനിമയങ്ങൾ, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനയിൽ കൃഷിയുടെ പങ്ക് കുറയുക, ആളുകളെ നഗരങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുക.

1998-ൽ ലണ്ടനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മോഡേൺ ഡിക്ഷണറി ഓഫ് ഫിലോസഫിയിൽ വ്യവസായ സമൂഹത്തിൻ്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന നിർവചനം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

ഉൽപ്പാദനം, ഉപഭോഗം, അറിവ് മുതലായവയുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അളവുകളിലേക്കുള്ള ആളുകളുടെ ദിശാബോധം ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ്. വളർച്ചയുടെയും പുരോഗതിയുടെയും ആശയങ്ങളാണ് വ്യാവസായിക മിഥ്യയുടെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ "കാമ്പ്". വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക സംഘടനയിൽ യന്ത്രം എന്ന ആശയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. യന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതിൻ്റെ അനന്തരഫലമാണ് ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വിപുലമായ വികസനം, അതുപോലെ തന്നെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ "യന്ത്രവൽക്കരണം", പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യബന്ധം ... വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ വികസനത്തിൻ്റെ അതിരുകൾ വിപുലമായ പരിധികളായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അധിഷ്ഠിത ഉൽപ്പാദനം കണ്ടെത്തി.

മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ നേരത്തെ, വ്യാവസായിക വിപ്ലവം പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ രാജ്യങ്ങളെ തൂത്തുവാരി. ഇത് ആദ്യമായി നടപ്പിലാക്കിയ രാജ്യം ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തോടെ, ജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും വ്യവസായത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു. ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ചലനാത്മക മാറ്റങ്ങൾ, വർദ്ധിച്ച സാമൂഹിക ചലനാത്മകത, നഗരവൽക്കരണം - നഗരങ്ങളുടെ വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിൻ്റെയും പ്രക്രിയ എന്നിവയാണ് വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത. രാജ്യങ്ങളും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും വികസിക്കുകയാണ്. ഈ ആശയവിനിമയങ്ങൾ ടെലിഗ്രാഫിക് സന്ദേശങ്ങളിലൂടെയും ടെലിഫോണുകളിലൂടെയും നടത്തപ്പെടുന്നു. സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടനയും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു: ഇത് എസ്റ്റേറ്റുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, സാമ്പത്തിക വ്യവസ്ഥയിൽ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് വ്യത്യാസമുള്ള സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - ക്ലാസുകൾ. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലും സാമൂഹിക മേഖലയിലുമുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കൊപ്പം, വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയും മാറുകയാണ് - പാർലമെൻ്ററിസം, ഒരു മൾട്ടി-പാർട്ടി സംവിധാനം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, പൗരന്മാരുടെ അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും വികസിക്കുന്നു. ഒരു സിവിൽ സമൂഹത്തിൻ്റെ രൂപീകരണം അതിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ പൂർണ്ണ പങ്കാളിയായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ രൂപീകരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് പല ഗവേഷകരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു പരിധി വരെ, കൃത്യമായി ഈ സമൂഹത്തെയാണ് വിളിക്കുന്നത് മുതലാളി. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലീഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞരായ ജെ. മിൽ, എ. സ്മിത്ത്, ജർമ്മൻ തത്ത്വചിന്തകൻ കെ.

അതേസമയം, വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ലോകത്തിൻ്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളുടെ വികസനത്തിൽ അസമത്വം വർദ്ധിക്കുന്നു, ഇത് കൊളോണിയൽ യുദ്ധങ്ങൾ, അധിനിവേശങ്ങൾ, ശക്തമായ രാജ്യങ്ങളെ ദുർബല രാജ്യങ്ങളെ അടിമപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ സമൂഹം വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് വളരെ വൈകിയാണ് പ്രവേശിച്ചത്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ 40 കളിൽ മാത്രമാണ്, റഷ്യയിൽ ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ അടിത്തറയുടെ രൂപീകരണം ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടത്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ നമ്മുടെ രാജ്യം ഒരു കാർഷിക-വ്യാവസായിക രാജ്യമായിരുന്നുവെന്ന് പല ചരിത്രകാരന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യയ്ക്ക് വ്യവസായവൽക്കരണം പൂർത്തിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എസ് യു വിറ്റിൻ്റെയും പി എ സ്റ്റോളിപിൻ്റെയും മുൻകൈയിൽ നടപ്പാക്കിയ പരിഷ്കാരങ്ങൾ ലക്ഷ്യം വച്ചത് ഇതുതന്നെയാണെങ്കിലും.

വ്യാവസായികവൽക്കരണത്തിൻ്റെ പൂർത്തീകരണത്തിലേക്ക്, അതായത്, രാജ്യത്തിൻ്റെ ദേശീയ സമ്പത്തിന് പ്രധാന സംഭാവന നൽകുന്ന ശക്തമായ ഒരു വ്യവസായത്തിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിലേക്ക്, അധികാരികൾ സോവിയറ്റ് ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

1930 കളിലും 1940 കളിലും സംഭവിച്ച "സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് വ്യവസായവൽക്കരണം" എന്ന ആശയം നമുക്കറിയാം. സാധ്യമായ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ, ത്വരിതഗതിയിൽ, പ്രാഥമികമായി ഗ്രാമീണ കവർച്ചയിൽ നിന്നും കർഷക ഫാമുകളുടെ വൻതോതിലുള്ള ശേഖരണത്തിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ഫണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, 1930 കളുടെ അവസാനത്തോടെ നമ്മുടെ രാജ്യം കനത്ത, സൈനിക വ്യവസായം, മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് എന്നിവയുടെ അടിത്തറ സൃഷ്ടിച്ചു. വിദേശത്ത് നിന്നുള്ള ഉപകരണങ്ങളുടെ വിതരണത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഇത് വ്യവസായവൽക്കരണ പ്രക്രിയയുടെ അവസാനത്തെ അർത്ഥമാക്കിയോ? ചരിത്രകാരന്മാർ വാദിക്കുന്നു. ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നത് 1930 കളുടെ അവസാനത്തിലും ദേശീയ സമ്പത്തിൻ്റെ പ്രധാന പങ്ക് കാർഷിക മേഖലയിൽ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നു, അതായത്, വ്യവസായത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഉൽപ്പന്നം കൃഷി ഉൽപ്പാദിപ്പിച്ചു.

അതിനാൽ, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ വ്യാവസായികവൽക്കരണം 1950 കളുടെ പകുതി മുതൽ രണ്ടാം പകുതി വരെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് അവസാനിച്ചതെന്ന് വിദഗ്ധർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സമയം, മൊത്ത ആഭ്യന്തര ഉൽപാദനത്തിൽ വ്യവസായം ഒരു മുൻനിര സ്ഥാനം നേടിയിരുന്നു. കൂടാതെ, രാജ്യത്തെ ഭൂരിഭാഗം ജനങ്ങളും വ്യാവസായിക മേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നവരാണെന്ന് കണ്ടെത്തി.

20-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രം, എഞ്ചിനീയറിംഗ്, സാങ്കേതികവിദ്യ എന്നിവയുടെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം അടയാളപ്പെടുത്തി. ശാസ്ത്രം പെട്ടെന്നുള്ള ശക്തമായ സാമ്പത്തിക ശക്തിയായി മാറുകയാണ്.

ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിരവധി മേഖലകളെ വിഴുങ്ങിയ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ലോകത്തെ പ്രവേശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. വ്യാവസായികാനന്തര കാലഘട്ടം. 1960-കളിൽ, ഈ പദം ആദ്യമായി നിർദ്ദേശിച്ചത് അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിസ്റ്റ് ഡി.ബെല്ലാണ്. അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ: ഒരു വലിയ സേവന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ സൃഷ്ടി, യോഗ്യതയുള്ള ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദഗ്ധരുടെ പാളി വർദ്ധിപ്പിക്കുക, നവീകരണത്തിൻ്റെ ഉറവിടമെന്ന നിലയിൽ ശാസ്ത്ര വിജ്ഞാനത്തിൻ്റെ കേന്ദ്ര പങ്ക്, സാങ്കേതിക വളർച്ച ഉറപ്പാക്കുക, പുതിയ തലമുറ ബൗദ്ധിക സാങ്കേതികവിദ്യ സൃഷ്ടിക്കുക. ബെല്ലിനെ പിന്തുടർന്ന്, അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ ജെ. ഗാൽ ബ്രീറ്റും ഒ. ടോഫ്‌ലറും ചേർന്ന് വ്യവസായാനന്തര സമൂഹത്തിൻ്റെ സിദ്ധാന്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു.

അടിസ്ഥാനം വ്യവസായാനന്തര സമൂഹം 1960 - 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ നടത്തിയ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഘടനാപരമായ പുനർനിർമ്മാണമായിരുന്നു അത്. ഘനവ്യവസായത്തിനുപകരം, "വിജ്ഞാന വ്യവസായം" എന്ന വിജ്ഞാന-സാന്ദ്രമായ വ്യവസായങ്ങളാണ് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ മുൻനിര സ്ഥാനങ്ങൾ നേടിയത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൻ്റെ പ്രതീകം, അതിൻ്റെ അടിസ്ഥാനം മൈക്രോപ്രൊസസർ വിപ്ലവം, വ്യക്തിഗത കമ്പ്യൂട്ടറുകളുടെ ബഹുജന വിതരണം, വിവര സാങ്കേതിക വിദ്യ, ഇലക്ട്രോണിക് ആശയവിനിമയങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. സാമ്പത്തിക വികസനത്തിൻ്റെ വേഗതയും വിവരങ്ങളുടെ പ്രക്ഷേപണത്തിൻ്റെ വേഗതയും ദൂരങ്ങളിലൂടെയുള്ള സാമ്പത്തിക പ്രവാഹവും പലമടങ്ങ് വർദ്ധിക്കുന്നു. വ്യാവസായിക, വിവര യുഗത്തിന് ശേഷമുള്ള ലോകത്തിൻ്റെ പ്രവേശനത്തോടെ, വ്യവസായം, ഗതാഗതം, വ്യാവസായിക മേഖലകളിലെ ആളുകളുടെ തൊഴിലവസരങ്ങൾ കുറയുന്നു, തിരിച്ചും, സേവന മേഖലയിലും വിവര മേഖലയിലും ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ടായി. മേഖല വളരുകയാണ്. നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞർ വ്യവസായാനന്തര സമൂഹത്തെ വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല വിവരദായകമായഅഥവാ സാങ്കേതികമായ.

ആധുനിക സമൂഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് അമേരിക്കൻ ഗവേഷകനായ പി. ഡ്രക്കർ കുറിക്കുന്നു: “ഇന്ന് അറിവ് ഇതിനകം തന്നെ വിജ്ഞാനമേഖലയിൽ തന്നെ പ്രയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിനെ മാനേജ്‌മെൻ്റ് മേഖലയിലെ വിപ്ലവം എന്ന് വിളിക്കാം. അറിവ്, മൂലധനത്തെയും അധ്വാനത്തെയും പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന, ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ നിർണ്ണായക ഘടകമായി അതിവേഗം മാറുകയാണ്.

സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെയും വികാസത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർ, വ്യവസായാനന്തര ലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മറ്റൊരു പേര് അവതരിപ്പിക്കുന്നു - ഉത്തരാധുനിക കാലഘട്ടം. (ആധുനികതയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ വ്യാവസായിക സമൂഹത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. - രചയിതാവിൻ്റെ കുറിപ്പ്.) വ്യാവസായികാനന്തരം എന്ന ആശയം പ്രധാനമായും ഊന്നിപ്പറയുന്നത് സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, ഉൽപ്പാദനം, ആശയവിനിമയ രീതികൾ എന്നിവയിലെ വ്യത്യാസങ്ങളാണെങ്കിൽ, ഉത്തരാധുനികത പ്രാഥമികമായി ബോധമണ്ഡലം, സംസ്കാരം എന്നിവയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. , പെരുമാറ്റ രീതികൾ.

ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ ധാരണ, ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂന്ന് പ്രധാന സവിശേഷതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

ഒന്നാമതായി, മനുഷ്യ മനസ്സിൻ്റെ കഴിവുകളിലെ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ, യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരം പരമ്പരാഗതമായി യുക്തിസഹമായി കരുതുന്ന എല്ലാറ്റിനെയും സംശയാസ്പദമായ ചോദ്യം. രണ്ടാമതായി, ലോകത്തിൻ്റെ ഐക്യവും സാർവത്രികതയും എന്ന ആശയത്തിൻ്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ച്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്തരാധുനിക ധാരണ, ബഹുസ്വരത, ബഹുസ്വരത, വ്യത്യസ്ത സംസ്കാരങ്ങളുടെ വികസനത്തിന് പൊതുവായ മാതൃകകളുടെയും കാനോനുകളുടെയും അഭാവം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. മൂന്നാമതായി: ഉത്തരാധുനികതയുടെ കാലഘട്ടം വ്യക്തിത്വത്തെ വ്യത്യസ്തമായി വീക്ഷിക്കുന്നു, "ലോകത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് ഉത്തരവാദിയായ വ്യക്തി, രാജിവെക്കുന്നു, അവൻ കാലഹരണപ്പെട്ടു, യുക്തിവാദത്തിൻ്റെ മുൻവിധികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും നിരാകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു." ആളുകൾ, ആശയവിനിമയങ്ങൾ, കൂട്ടായ കരാറുകൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയ മേഖല മുന്നിൽ വരുന്നു.

വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ബഹുസ്വരത, ബഹുസ്വരത, സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ, മൂല്യവ്യവസ്ഥയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രോത്സാഹനങ്ങൾ എന്നിവ ഉത്തരാധുനിക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിളിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത സമീപനം മനുഷ്യവികസനത്തിലെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു, പ്രാഥമികമായി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളുടെ ചരിത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വ്യക്തിഗത രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സവിശേഷതകളും വികസന സവിശേഷതകളും പഠിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ ഇത് ഗണ്യമായി ചുരുക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പ്രാഥമികമായി സാർവത്രിക പ്രക്രിയകളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, കൂടാതെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് പുറത്ത് കൂടുതൽ അവശേഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, വില്ലി-നില്ലി, മുന്നോട്ട് കുതിച്ച രാജ്യങ്ങളുണ്ട്, അവയുമായി വിജയകരമായി മുന്നേറുന്നവയുണ്ട്, അവസാനത്തിലേക്ക് കുതിക്കാൻ സമയമില്ലാതെ നിരാശയോടെ പിന്നിൽ നിൽക്കുന്നവയുണ്ട് എന്ന കാഴ്ചപ്പാട് ഞങ്ങൾ നിസ്സാരമായി കാണുന്നു. ആധുനികവൽക്കരണ യന്ത്രത്തിൻ്റെ വണ്ടി മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്യ സമൂഹത്തിൻ്റെ മൂല്യങ്ങളും വികസന മാതൃകകളും സാർവത്രികമാണെന്നും വികസനത്തിനുള്ള മാർഗരേഖയാണെന്നും എല്ലാവർക്കും മാതൃകയാണെന്നും ആധുനികവൽക്കരണ സിദ്ധാന്തത്തിൻ്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടന

സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ:

• പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ വിവിധ മേഖലകളിൽ മനുഷ്യൻ്റെ പെരുമാറ്റരീതികൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന, റോളുകളുടെയും സ്റ്റാറ്റസുകളുടെയും ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനത്തിലേക്ക് മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക;
• ഉപരോധങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനം ഉൾപ്പെടുത്തുക - നിയമത്തിൽ നിന്ന് ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവും വരെ;
• ആളുകളുടെ നിരവധി വ്യക്തിഗത പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക, ഏകോപിപ്പിക്കുക, അവർക്ക് സംഘടിതവും പ്രവചിക്കാവുന്നതുമായ സ്വഭാവം നൽകുക;
• സാമൂഹികമായി സാധാരണ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം നൽകുക.

സങ്കീർണ്ണവും സ്വയം വികസിക്കുന്നതുമായ ഒരു സംവിധാനമെന്ന നിലയിൽ സമൂഹം ഇനിപ്പറയുന്നവയുടെ സവിശേഷതയാണ് പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ:

1. വൈവിധ്യമാർന്ന സാമൂഹിക ഘടനകളും ഉപവ്യവസ്ഥകളും കൊണ്ട് ഇത് വ്യത്യസ്തമാണ്.
2. സമൂഹം എന്നത് ആളുകൾ മാത്രമല്ല, അവർക്കിടയിൽ, ഗോളങ്ങളും (ഉപസിസ്റ്റങ്ങളും) അവരുടെ സ്ഥാപനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും കൂടിയാണ്. സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൻ്റെ വൈവിധ്യമാർന്ന രൂപങ്ങളാണ്, അതുപോലെ തന്നെ വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾക്കിടയിൽ (അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഉള്ളിൽ) ഉണ്ടാകുന്ന ബന്ധങ്ങൾ.
3. സ്വന്തം നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായ സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും പുനർനിർമ്മിക്കാനും സമൂഹത്തിന് കഴിയും.
4. സമൂഹം ഒരു ചലനാത്മക സംവിധാനമാണ്, പുതിയ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആവിർഭാവവും വികാസവും, പഴയ മൂലകങ്ങളുടെ കാലഹരണപ്പെടലും മരണവും, അതുപോലെ അപൂർണ്ണതയും ബദൽ വികസനവും. വികസന ഓപ്ഷനുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയാണ്.
5. പ്രവചനാതീതവും രേഖീയമല്ലാത്ത വികസനവുമാണ് സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത.
6. സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ:
   - മനുഷ്യ പുനരുൽപാദനവും സാമൂഹികവൽക്കരണവും;
   - മെറ്റീരിയൽ ചരക്കുകളുടെയും സേവനങ്ങളുടെയും ഉത്പാദനം;
   - തൊഴിൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളുടെ വിതരണം (പ്രവർത്തനങ്ങൾ);
   - പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെയും നിയന്ത്രണവും മാനേജ്മെൻ്റും;
   - ആത്മീയ ഉത്പാദനം.

സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിൻ്റെ ഘടന

ഉൽപാദന ശക്തികൾ- ഇവ ഉൽപ്പാദന മാർഗ്ഗങ്ങളും ഉൽപ്പാദന പരിചയവും തൊഴിൽ വൈദഗ്ധ്യവുമുള്ള ആളുകളാണ്.
ഉൽപാദന ബന്ധങ്ങൾ- ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ വികസിക്കുന്ന ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.
ടൈപ്പ് ചെയ്യുക ആഡ്-ഓണുകൾപ്രധാനമായും സ്വഭാവത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു അടിസ്ഥാനം. ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിൻ്റെ അഫിലിയേഷൻ നിർണ്ണയിക്കുന്ന രൂപീകരണത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനവും ഇത് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.
സമീപനത്തിൻ്റെ രചയിതാക്കൾ എടുത്തുകാണിച്ചു അഞ്ച് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപങ്ങൾ:

1. പ്രാകൃത വർഗീയ;
2. അടിമത്തം;
3. ഫ്യൂഡൽ;
4. മുതലാളി;
5. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്.

തിരഞ്ഞെടുക്കൽ മാനദണ്ഡംസാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണങ്ങളാണ് ആളുകളുടെ ഉൽപാദന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അധ്വാനത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം, ഉൽപാദന പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള രീതികൾ(സ്വാഭാവികമായ ആവശ്യം, സാമ്പത്തികേതര നിർബന്ധം, സാമ്പത്തിക നിർബന്ധം, അധ്വാനം വ്യക്തിപരമായ ആവശ്യമായി മാറുന്നു).
വികസനത്തിൻ്റെ പ്രേരകശക്തിസമൂഹം വർഗസമരമാണ്. ഒരു സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള മാറ്റം സാമൂഹിക വിപ്ലവങ്ങളുടെ ഫലമായാണ് നടക്കുന്നത്.

ഈ സമീപനത്തിൻ്റെ ശക്തി:

- ഇത് സാർവത്രികമാണ്: മിക്കവാറും എല്ലാ ജനങ്ങളും അവരുടെ വികസനത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി (ഒരു ഡിഗ്രി അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്);
- വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിലെ വ്യത്യസ്ത ജനങ്ങളുടെ വികസനത്തിൻ്റെ നിലവാരം താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു;
- സാമൂഹിക പുരോഗതി ട്രാക്കുചെയ്യാൻ ഇത് നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

ദുർബലമായ വശങ്ങൾ:

- വ്യക്തിഗത ജനങ്ങളുടെ പ്രത്യേക വ്യവസ്ഥകളും സവിശേഷതകളും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല;
- സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക മേഖലയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ അതിന് കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നു.

സ്റ്റേജ്-നാഗരികത സമീപനം (W. റോസ്റ്റോ, ടോഫ്ലർ)
ഈ സമീപനം മാനവികതയുടെ പുരോഗമനപരമായ വികസന പ്രക്രിയയിലെ ഒരു ഘട്ടമായി നാഗരികതയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഒരു ലോക നാഗരികതയിലേക്ക് മുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഗോവണിയിലൂടെ അതിൻ്റെ കയറ്റം.
ഈ സമീപനത്തിൻ്റെ വക്താക്കൾ മൂന്ന് തരം നാഗരികതകളെ വേർതിരിക്കുന്നു: പരമ്പരാഗത, വ്യാവസായിക, പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ (അല്ലെങ്കിൽ ഇൻഫർമേഷൻ സൊസൈറ്റി).

പ്രധാന തരം നാഗരികതയുടെ സവിശേഷതകൾ

താരതമ്യത്തിനുള്ള മാനദണ്ഡം	പരമ്പരാഗത (കാർഷിക) സമൂഹം	വ്യാവസായിക (പാശ്ചാത്യ) സമൂഹം	വ്യാവസായികാനന്തര (വിവര) സമൂഹം
ചരിത്ര പ്രക്രിയയുടെ സവിശേഷതകൾ	നീണ്ട, മന്ദഗതിയിലുള്ള പരിണാമ വികസനം, യുഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യക്തമായ അതിരുകളുടെ അഭാവം	മൂർച്ചയുള്ള, സ്പാസ്മോഡിക്, വിപ്ലവകരമായ വികസനം, കാലഘട്ടങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ വ്യക്തമാണ്	സമൂഹത്തിൻ്റെ പരിണാമപരമായ വികസനം, ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക മേഖലകളിൽ മാത്രം വിപ്ലവങ്ങൾ, പൊതുജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ മേഖലകളുടെയും ആഗോളവൽക്കരണം
സമൂഹവും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം	വിനാശകരമായ ഫലങ്ങളില്ലാത്ത യോജിപ്പുള്ള ബന്ധങ്ങൾ, പ്രകൃതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം	പ്രകൃതിയിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സജീവമായ പരിവർത്തന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആഗോള പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവം	ആഗോള പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നത്തിൻ്റെ സത്തയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, അത് പരിഹരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, നോസ്ഫിയർ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം - "മനസ്സിൻ്റെ ഗോളം"
സാമ്പത്തിക വികസനത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ	മുൻനിര മേഖല കാർഷിക മേഖലയാണ്, പ്രധാന ഉൽപാദന മാർഗ്ഗം ഭൂമിയാണ്, അത് സാമുദായിക ഉടമസ്ഥതയിലോ അപൂർണ്ണമായ സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയിലോ ആണ്, കാരണം പരമോന്നത ഉടമ ഭരണാധികാരിയാണ്.	വ്യവസായം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു; സ്വകാര്യ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള മൂലധനമാണ് പ്രധാന ഉൽപാദന മാർഗ്ഗം.	സേവന മേഖലയും വിവര ഉൽപാദനവും പ്രബലമാണ്, ആഗോള സാമ്പത്തിക ഏകീകരണം, അന്തർദേശീയ കോർപ്പറേഷനുകളുടെ സൃഷ്ടി
സമൂഹത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക ഘടന	കർക്കശമായ അടഞ്ഞ ജാതി അല്ലെങ്കിൽ വർഗ്ഗ സമ്പ്രദായം, സാമൂഹിക ചലനാത്മകതയുടെ താഴ്ന്നതോ അല്ലാത്തതോ ആയ നില	തുറന്ന ക്ലാസ് സാമൂഹിക ഘടന, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ചലനാത്മകത	തുറന്ന സാമൂഹിക ഘടന, വരുമാന നിലവാരം, വിദ്യാഭ്യാസം, പ്രൊഫഷണൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ചലനാത്മകത എന്നിവ അനുസരിച്ച് സമൂഹത്തിൻ്റെ തരംതിരിവ്
രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ സവിശേഷതകൾ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം	ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ രാജവാഴ്ചയുടെ ആധിപത്യം; ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, മതപരമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയാണ് സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രധാന റെഗുലേറ്റർമാർ	റിപ്പബ്ലിക്കൻ ഗവൺമെൻ്റിൻ്റെ ആധിപത്യം, നിയമവാഴ്ച സൃഷ്ടിക്കൽ, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രധാന റെഗുലേറ്റർ നിയമമാണ്.
സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം	വ്യക്തിയെ സമൂഹവും ഭരണകൂടവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, കൂട്ടായ മൂല്യങ്ങളുടെ ആധിപത്യം	വ്യക്തിത്വം, വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം

സമൂഹം ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ പ്രകൃതി-ചരിത്ര ഘടനയാണ്, അതിൻ്റെ ഘടകങ്ങൾ ആളുകളാണ്. അവരുടെ ബന്ധങ്ങളും ബന്ധങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു നിശ്ചിത സാമൂഹിക നില, അവർ നിർവഹിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളും റോളുകളും, ഒരു നിശ്ചിത വ്യവസ്ഥയിൽ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും, അതുപോലെ അവരുടെ വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങളും. സമൂഹത്തെ സാധാരണയായി മൂന്ന് തരങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: പരമ്പരാഗത, വ്യാവസായിക, പോസ്റ്റ്-ഇൻഡസ്ട്രിയൽ. അവയിൽ ഓരോന്നിനും അതിൻ്റേതായ സവിശേഷതകളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്.

ഈ ലേഖനം പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തെ (നിർവചനം, സവിശേഷതകൾ, അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ, ഉദാഹരണങ്ങൾ മുതലായവ) പരിശോധിക്കും.

അത് എന്താണ്?

ഒരു ആധുനിക വ്യവസായി, ചരിത്രത്തിലും സാമൂഹിക ശാസ്ത്രത്തിലും പുതിയ ഒരു "പരമ്പരാഗത സമൂഹം" എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയേക്കില്ല. ഈ ആശയത്തിൻ്റെ നിർവചനം ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ പരിഗണിക്കും.

പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. ഇത് പലപ്പോഴും ആദിവാസി, പ്രാകൃത, പിന്നോക്ക ഫ്യൂഡൽ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് ഒരു കാർഷിക ഘടനയുള്ള, ഉദാസീനമായ ഘടനകളുള്ള, പാരമ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ നിയന്ത്രണ രീതികളുള്ള ഒരു സമൂഹമാണ്. അതിൻ്റെ ചരിത്രത്തിൻ്റെ ഭൂരിഭാഗവും മനുഷ്യരാശി ഈ ഘട്ടത്തിലായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം, അതിൻ്റെ നിർവചനം ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, വികസനത്തിൻ്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലുള്ള ആളുകളുടെ ഒരു കൂട്ടം, പക്വമായ ഒരു വ്യാവസായിക സമുച്ചയം ഇല്ലാതെ. അത്തരം സാമൂഹിക യൂണിറ്റുകളുടെ വികസനത്തിൽ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഘടകം കൃഷിയാണ്.

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതകൾ

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷമാണ്:

1. കുറഞ്ഞ ഉൽപാദന നിരക്ക്, കുറഞ്ഞ തലത്തിൽ ആളുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
2. ഉയർന്ന ഊർജ്ജ തീവ്രത.
3. പുതുമകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ പരാജയം.
4. ആളുകളുടെ പെരുമാറ്റം, സാമൂഹിക ഘടനകൾ, സ്ഥാപനങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കർശനമായ നിയന്ത്രണവും നിയന്ത്രണവും.
5. ചട്ടം പോലെ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങൾ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
6. പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട സാമൂഹിക രൂപങ്ങൾ അചഞ്ചലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - അവയുടെ സാധ്യമായ മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത പോലും കുറ്റകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹം കാർഷികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കാരണം അത് കൃഷിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അതിൻ്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു കലപ്പയും ഡ്രാഫ്റ്റ് മൃഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് വിളകളുടെ കൃഷിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരേ തുണ്ട് ഭൂമിയിൽ പലതവണ കൃഷിചെയ്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കാം.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത, ശാരീരിക അധ്വാനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഉപയോഗവും, വ്യാപാരത്തിൻ്റെ വിപണി രൂപങ്ങളുടെ വിപുലമായ അഭാവവും (വിനിമയത്തിൻ്റെയും പുനർവിതരണത്തിൻ്റെയും ആധിപത്യം). ഇത് വ്യക്തികളുടെയോ വർഗങ്ങളുടെയോ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

അത്തരം ഘടനകളിലെ ഉടമസ്ഥതയുടെ രൂപങ്ങൾ, ചട്ടം പോലെ, കൂട്ടായതാണ്. വ്യക്തിത്വത്തിൻ്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനങ്ങൾ സമൂഹം അംഗീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, മാത്രമല്ല അവ സ്ഥാപിത ക്രമവും പരമ്പരാഗത സന്തുലിതാവസ്ഥയും ലംഘിക്കുന്നതിനാൽ അപകടകരമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും വികാസത്തിന് യാതൊരു പ്രേരണയുമില്ല, അതിനാൽ എല്ലാ മേഖലകളിലും വിപുലമായ സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രീയ ഘടന

അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ മണ്ഡലം പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയാണ്. ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ദീർഘകാലത്തേക്ക് നിലനിർത്താൻ കഴിയൂ എന്ന വസ്തുതയാണ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിലെ മാനേജ്മെൻ്റ് സംവിധാനം തികച്ചും പ്രാകൃതമായിരുന്നു (പാരമ്പര്യ അധികാരം മുതിർന്നവരുടെ കൈകളിലായിരുന്നു). ജനങ്ങൾക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ യാതൊരു സ്വാധീനവുമില്ലായിരുന്നു.

അധികാരം ആരുടെ കൈകളിലായിരുന്നോ ആ വ്യക്തിയുടെ ദൈവിക ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴും ഒരു ആശയമുണ്ട്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയം യഥാർത്ഥത്തിൽ മതത്തിന് പൂർണ്ണമായും വിധേയമാണ്, മാത്രമല്ല അത് വിശുദ്ധമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മാത്രം നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മതേതരവും ആത്മീയവുമായ ശക്തികളുടെ സംയോജനം ഭരണകൂടത്തിന് ആളുകളുടെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിധേയത്വം സാധ്യമാക്കി. അതാകട്ടെ, ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സ്ഥിരതയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ മേഖലയിൽ, പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന സവിശേഷതകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:

1. പുരുഷാധിപത്യ ഘടന.
2. അത്തരമൊരു സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മനുഷ്യജീവിതം നിലനിർത്തുകയും ഒരു ജീവിവർഗമെന്ന നിലയിൽ അതിൻ്റെ വംശനാശം ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.
3. താഴ്ന്ന നില
4. പരമ്പരാഗത സമൂഹം ക്ലാസുകളായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്നതാണ്. അവരോരോരുത്തരും വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക പങ്ക് വഹിച്ചു.

5. ശ്രേണിപരമായ ഘടനയിൽ ആളുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്ഥലത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വ്യക്തിത്വ വിലയിരുത്തൽ.
6. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെപ്പോലെ തോന്നുന്നില്ല; അവൻ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിലോ സമൂഹത്തിലോ ഉള്ളവനായി മാത്രം കണക്കാക്കുന്നു.

ആത്മീയ മണ്ഡലം

ആത്മീയ മേഖലയിൽ, പരമ്പരാഗത സമൂഹം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ആഴത്തിലുള്ള മതബോധവും ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ചില ആചാരങ്ങളും പ്രമാണങ്ങളും മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമായിരുന്നു. അങ്ങനെയുള്ള എഴുത്ത് പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് എല്ലാ ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വാമൊഴിയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടത്.

പ്രകൃതിയും പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള ബന്ധം

പ്രകൃതിയിൽ പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ സ്വാധീനം പ്രാകൃതവും നിസ്സാരവുമായിരുന്നു. കന്നുകാലി വളർത്തലും കൃഷിയും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ മാലിന്യ ഉൽപാദനമാണ് ഇത് വിശദീകരിച്ചത്. കൂടാതെ, ചില സമൂഹങ്ങളിൽ പ്രകൃതി മലിനീകരണത്തെ അപലപിക്കുന്ന ചില മത നിയമങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പുറംലോകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അടച്ചിട്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു. ബാഹ്യ അധിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്നും ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാൻ പരമ്പരാഗത സമൂഹം പരമാവധി ശ്രമിച്ചു. തൽഫലമായി, മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തെ സ്ഥിരവും മാറ്റമില്ലാത്തതുമായി മനസ്സിലാക്കി. അത്തരം സമൂഹങ്ങളിൽ ഗുണപരമായ മാറ്റങ്ങൾ വളരെ സാവധാനത്തിൽ സംഭവിച്ചു, വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വേദനാജനകമാണ്.

പരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവുമായ സമൂഹം: വ്യത്യാസങ്ങൾ

വ്യാവസായിക സമൂഹം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉടലെടുത്തു, പ്രധാനമായും ഇംഗ്ലണ്ടിലും ഫ്രാൻസിലും.

അതിൻ്റെ ചില പ്രത്യേകതകൾ എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്.
1. വലിയ യന്ത്ര ഉൽപ്പാദനം സൃഷ്ടിക്കൽ.
2. വിവിധ മെക്കാനിസങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളുടെയും അസംബ്ലികളുടെയും സ്റ്റാൻഡേർഡൈസേഷൻ. ഇത് വൻതോതിലുള്ള ഉത്പാദനം സാധ്യമാക്കി.
3. മറ്റൊരു പ്രധാന സവിശേഷത നഗരവൽക്കരണം (നഗരങ്ങളുടെ വളർച്ചയും ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തെ അവരുടെ പ്രദേശത്ത് പുനരധിവസിപ്പിക്കലും) ആണ്.
4. തൊഴിൽ വിഭജനവും അതിൻ്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷനും.

പരമ്പരാഗതവും വ്യാവസായികവുമായ സമൂഹങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് സ്വാഭാവികമായ തൊഴിൽ വിഭജനമാണ്. പരമ്പരാഗത മൂല്യങ്ങളും പുരുഷാധിപത്യ ഘടനയും ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു, വൻതോതിലുള്ള ഉൽപ്പാദനം ഇല്ല.

വ്യവസായാനന്തര സമൂഹവും എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. പരമ്പരാഗതമായി, വിപരീതമായി, വിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും സംഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനുപകരം പ്രകൃതി വിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ: ചൈന

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും ആധുനിക കാലത്തും കിഴക്കിൽ കാണാം. അവയിൽ, ഇന്ത്യ, ചൈന, ജപ്പാൻ, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം എന്നിവ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്.

പുരാതന കാലം മുതൽ, ചൈനയെ ശക്തമായ ഭരണകൂട ശക്തിയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പരിണാമത്തിൻ്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, ഈ സമൂഹം ചാക്രികമാണ്. നിരവധി യുഗങ്ങളുടെ (വികസനം, പ്രതിസന്ധി, സാമൂഹിക വിസ്ഫോടനം) നിരന്തരമായ മാറ്റമാണ് ചൈനയുടെ സവിശേഷത. ഈ രാജ്യത്തെ ആത്മീയ-മത അധികാരികളുടെ ഐക്യവും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ചക്രവർത്തിക്ക് "മാൻഡേറ്റ് ഓഫ് ഹെവൻ" - ഭരിക്കാനുള്ള ദൈവിക അനുമതി ലഭിച്ചു.

ജപ്പാൻ

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ജപ്പാൻ്റെ വികാസവും ഇവിടെ ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ നിർവചനം ഈ ലേഖനത്തിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നു. ഉദയസൂര്യൻ്റെ ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയും 4 എസ്റ്റേറ്റുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ആദ്യത്തേത് സമുറായി, ഡൈമിയോ, ഷോഗൺ (ഏറ്റവും ഉയർന്ന മതേതര ശക്തി) ആണ്. അവർ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി, ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഉണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തെ എസ്റ്റേറ്റ്, പാരമ്പര്യമായി ഭൂമി കൈവശം വച്ചിരുന്ന കർഷകരായിരുന്നു. മൂന്നാമത്തേത് കരകൗശല തൊഴിലാളികളും നാലാമത്തേത് വ്യാപാരികളുമാണ്. ജപ്പാനിലെ വ്യാപാരം അയോഗ്യമായ പ്രവർത്തനമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഓരോ ക്ലാസിൻ്റെയും കർശനമായ നിയന്ത്രണം എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

മറ്റ് പരമ്പരാഗത കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ജപ്പാനിൽ പരമോന്നത മതേതരവും ആത്മീയവുമായ അധികാരത്തിൻ്റെ ഐക്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ആദ്യത്തേത് ഷോഗൺ വ്യക്തിവൽക്കരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കൈകളിൽ ഭൂരിഭാഗം ഭൂമിയും വലിയ ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ജപ്പാനിലും ഒരു ചക്രവർത്തി (ടെനോ) ഉണ്ടായിരുന്നു. ആത്മീയ ശക്തിയുടെ ആൾരൂപമായിരുന്നു അദ്ദേഹം.

ഇന്ത്യ

ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൻ്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ രാജ്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം ഇന്ത്യയിൽ കാണാം. ഹിന്ദുസ്ഥാൻ പെനിൻസുലയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മുഗൾ സാമ്രാജ്യം ഒരു സൈനിക വർഗീയ വ്യവസ്ഥയിലും ജാതി വ്യവസ്ഥയിലും അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു. പരമോന്നത ഭരണാധികാരി - പാഡിഷ - സംസ്ഥാനത്തെ എല്ലാ ഭൂമിയുടെയും പ്രധാന ഉടമ. ഇന്ത്യൻ സമൂഹം കർശനമായി ജാതികളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവരുടെ ജീവിതത്തെ നിയമങ്ങളും പവിത്രമായ നിയന്ത്രണങ്ങളും കർശനമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നു.

ഇന്ന്, വ്യാവസായിക സമൂഹം എന്നത് ലോകത്തിലെ എല്ലാ വികസിത രാജ്യങ്ങളിലും പോലും പരിചിതമായ ഒരു ആശയമാണ്. മെക്കാനിക്കൽ ഉൽപാദനത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന പ്രക്രിയ, കാർഷിക ലാഭത്തിലെ ഇടിവ്, നഗരങ്ങളുടെ വളർച്ച, വ്യക്തമായ തൊഴിൽ വിഭജനം - ഇതെല്ലാം സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനയെ മാറ്റുന്ന പ്രക്രിയയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകളാണ്.

എന്താണ് ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹം?

ഉൽപ്പാദന സവിശേഷതകൾക്ക് പുറമേ, ഉയർന്ന ജീവിത നിലവാരം, പൗരാവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും വികസനം, സേവന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം, ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന വിവരങ്ങൾ, മാനുഷിക സാമ്പത്തിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഈ സമൂഹത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു. മുൻകാല പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മാതൃകകൾ ജനസംഖ്യയുടെ താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ ശരാശരി ജീവിത നിലവാരം പുലർത്തിയിരുന്നു.

വ്യാവസായിക സമൂഹം ആധുനികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; സാങ്കേതികവും സാമൂഹികവുമായ ഘടകങ്ങൾ അതിൽ വളരെ വേഗത്തിൽ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പൊതുവെ ജീവിതനിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനെ ബാധിക്കുന്നു.

പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ

ഒരു പരമ്പരാഗത കാർഷിക സമൂഹവും ആധുനിക സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം വ്യവസായത്തിൻ്റെ വളർച്ച, നവീകരിക്കപ്പെട്ടതും ത്വരിതപ്പെടുത്തിയതും കാര്യക്ഷമവുമായ ഉൽപ്പാദനത്തിൻ്റെ ആവശ്യകത, തൊഴിൽ വിഭജനം എന്നിവയാണ്.

തൊഴിൽ വിഭജനത്തിൻ്റെയും വൻതോതിലുള്ള ഉൽപാദനത്തിൻ്റെയും പ്രധാന കാരണങ്ങൾ സാമ്പത്തിക - യന്ത്രവൽക്കരണത്തിൻ്റെ സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾ, സാമൂഹിക - ജനസംഖ്യാ വളർച്ച, ചരക്കുകളുടെ വർദ്ധിച്ച ഡിമാൻഡ് എന്നിവയായി കണക്കാക്കാം.

വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത വ്യാവസായിക ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വളർച്ച മാത്രമല്ല, കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ചിട്ടപ്പെടുത്തലും ഒഴുക്കും കൂടിയാണ്. കൂടാതെ, ഏത് രാജ്യത്തും ഏത് സമൂഹത്തിലും, വ്യാവസായിക പുനർനിർമ്മാണ പ്രക്രിയ ശാസ്ത്രം, സാങ്കേതികവിദ്യ, മാധ്യമം, പൗര ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവയുടെ വികസനത്തോടൊപ്പമുണ്ട്.

സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടന മാറ്റുന്നു

ഇന്ന്, പല വികസ്വര രാജ്യങ്ങളും ഒരു പരമ്പരാഗത സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രത്യേകിച്ച് ത്വരിതപ്പെടുത്തിയ പ്രക്രിയയാണ്. ആഗോളവൽക്കരണ പ്രക്രിയയും സ്വതന്ത്ര വിവര ഇടവും സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടനകളെ മാറ്റുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പുതിയ സാങ്കേതികവിദ്യകളും ശാസ്ത്രീയ മുന്നേറ്റങ്ങളും ഉൽപ്പാദന പ്രക്രിയകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു, ഇത് നിരവധി വ്യവസായങ്ങളെ പ്രത്യേകിച്ച് കാര്യക്ഷമമാക്കുന്നു.

ആഗോളവൽക്കരണ പ്രക്രിയകളും അന്താരാഷ്ട്ര സഹകരണവും നിയന്ത്രണവും സാമൂഹിക ചാർട്ടറുകളിലെ മാറ്റങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ലോകവീക്ഷണമാണ്, അവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും വിപുലീകരണം ഒരു ഇളവായിട്ടല്ല, മറിച്ച് അനുവദിക്കേണ്ട ഒന്നായി കാണുമ്പോൾ. സംയോജിതമായി, അത്തരം മാറ്റങ്ങൾ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് സംസ്ഥാനത്തെ ലോക വിപണിയുടെ ഭാഗമാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.

വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും

പ്രധാന സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിക്കാം: ഉത്പാദനം, സാമ്പത്തികം, സാമൂഹികം.

ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന ഉൽപാദന സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും ഇനിപ്പറയുന്നവയാണ്:

• ഉത്പാദനത്തിൻ്റെ യന്ത്രവൽക്കരണം;
• തൊഴിൽ പുനഃസംഘടന;
• പ്രവൃത്തി വിഭജനം;
• ഉൽപ്പാദനക്ഷമത വർദ്ധനവ്.

സാമ്പത്തിക സവിശേഷതകളിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്:

• സ്വകാര്യ ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനം;
• മത്സരാധിഷ്ഠിത ചരക്കുകളുടെ വിപണിയുടെ ആവിർഭാവം;
• വിൽപ്പന വിപണികളുടെ വിപുലീകരണം.

ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന സാമ്പത്തിക സവിശേഷത അസമമായ സാമ്പത്തിക വികസനമാണ്. പ്രതിസന്ധി, പണപ്പെരുപ്പം, ഉൽപാദനത്തിലെ ഇടിവ് - ഇതെല്ലാം ഒരു വ്യാവസായിക സംസ്ഥാനത്തിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിലെ പതിവ് പ്രതിഭാസങ്ങളാണ്. വ്യാവസായിക വിപ്ലവം സ്ഥിരത ഉറപ്പ് നൽകുന്നില്ല.

സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷത മൂല്യങ്ങളിലും ലോകവീക്ഷണത്തിലുമുള്ള മാറ്റമാണ്, ഇത് സ്വാധീനിക്കുന്നു:

• വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ വികസനവും പ്രവേശനക്ഷമതയും;
• ജീവിത നിലവാരം മെച്ചപ്പെടുത്തൽ;
• സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും കലയുടെയും ജനകീയവൽക്കരണം;
• നഗരവൽക്കരണം;
• മനുഷ്യാവകാശങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെയും വികാസം.

പകരം വെക്കാനില്ലാത്തവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രകൃതിവിഭവങ്ങളുടെ അശ്രദ്ധമായ ചൂഷണവും പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള പൂർണമായ അവഗണനയും വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷതയാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം

സാമ്പത്തിക നേട്ടങ്ങൾക്കും ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയ്ക്കും പുറമേ, സമൂഹത്തിൻ്റെ വ്യാവസായിക വികസനം മറ്റ് നിരവധി കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചു. പരമ്പരാഗത സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, മിക്ക ആളുകൾക്കും ഉപജീവനമാർഗം നൽകാൻ കഴിഞ്ഞു, അത്രമാത്രം. സുഖവും വിദ്യാഭ്യാസവും ആനന്ദവും താങ്ങാൻ കുറച്ച് പേർക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. കാർഷിക-വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലേക്ക് മാറാൻ കാർഷിക സമൂഹം നിർബന്ധിതരായി. ഈ പരിവർത്തനം ഉത്പാദനം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അനുവദിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കാർഷിക-വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ സവിശേഷത തൊഴിലാളികളോടുള്ള ഉടമകളുടെ മനുഷ്യത്വരഹിതമായ മനോഭാവവും ഉൽപാദനത്തിൻ്റെ കുറഞ്ഞ തോതിലുള്ള യന്ത്രവൽക്കരണവുമാണ്.

വ്യാവസായികത്തിനു മുമ്പുള്ള സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക മാതൃകകൾ അടിമ വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു രൂപത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഇത് സാർവത്രിക സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളുടെ അഭാവത്തെയും ജനസംഖ്യയുടെ കുറഞ്ഞ ശരാശരി ജീവിതനിലവാരത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യവസായ വിപ്ലവം

ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം വ്യാവസായിക വിപ്ലവത്തിൻ്റെ കാലത്താണ് ആരംഭിച്ചത്. ഈ കാലഘട്ടമാണ്, 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകൾ, കൈവേലയിൽ നിന്ന് യന്ത്രവൽകൃത തൊഴിലാളികളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന് കാരണമായത്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കവും മധ്യവും നിരവധി പ്രമുഖ ലോകശക്തികളുടെ വ്യവസായവൽക്കരണത്തിൻ്റെ അഗ്രഭാഗമായി മാറി.

വ്യാവസായിക വിപ്ലവകാലത്ത്, ഉൽപ്പാദന വളർച്ച, നഗരവൽക്കരണം, സാമ്പത്തിക വളർച്ച, സാമൂഹിക വികസനത്തിൻ്റെ മുതലാളിത്ത മാതൃക തുടങ്ങിയ ആധുനിക ഭരണകൂടത്തിൻ്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ രൂപപ്പെട്ടു.

വ്യാവസായിക വിപ്ലവം സാധാരണയായി യന്ത്ര ഉൽപാദനത്തിൻ്റെയും തീവ്രമായ സാങ്കേതിക വികാസത്തിൻ്റെയും വളർച്ചയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഒരു പുതിയ സമൂഹത്തിൻ്റെ രൂപീകരണത്തെ സ്വാധീനിച്ച പ്രധാന സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചത്.

വ്യവസായവൽക്കരണം

ആഗോളവും ദേശീയവുമായ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ മൂന്ന് പ്രധാന മേഖലകളുണ്ട്:

• പ്രാഥമികം - വിഭവങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കലും കൃഷിയും.
• ദ്വിതീയ - വിഭവങ്ങളുടെ സംസ്കരണവും ഭക്ഷ്യ ഉൽപന്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കലും.
• തൃതീയ - സേവന മേഖല.

പരമ്പരാഗത സാമൂഹിക ഘടനകൾ പ്രാഥമിക മേഖലയുടെ മേന്മയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു. തുടർന്ന്, പരിവർത്തന കാലഘട്ടത്തിൽ, ദ്വിതീയ മേഖല പ്രാഥമിക മേഖലയുമായി പിടിക്കാൻ തുടങ്ങി, സേവന മേഖല വളരാൻ തുടങ്ങി. വ്യാവസായികവൽക്കരണം സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ദ്വിതീയ മേഖലയെ വിപുലീകരിക്കുന്നത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഈ പ്രക്രിയ ലോക ചരിത്രത്തിൽ രണ്ട് ഘട്ടങ്ങളിലാണ് നടന്നത്: സാങ്കേതിക വിപ്ലവം, അതിൽ യന്ത്രവൽകൃത ഫാക്ടറികളുടെ സൃഷ്ടിയും നിർമ്മാണം ഉപേക്ഷിക്കലും ഉപകരണങ്ങളുടെ നവീകരണവും ഉൾപ്പെടുന്നു - കൺവെയർ, ഇലക്ട്രിക്കൽ വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, എഞ്ചിനുകൾ എന്നിവയുടെ കണ്ടുപിടുത്തം.

നഗരവൽക്കരണം

ആധുനിക ധാരണയിൽ, ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റം മൂലം വലിയ നഗരങ്ങളിലെ ജനസംഖ്യയിലെ വർദ്ധനവാണ് നഗരവൽക്കരണം. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഈ ആശയത്തിൻ്റെ വിശാലമായ വ്യാഖ്യാനത്താൽ സവിശേഷതയായിരുന്നു.

നഗരങ്ങൾ ജോലിയുടെയും കുടിയേറ്റത്തിൻ്റെയും മാത്രമല്ല, സാംസ്കാരികവും സാമ്പത്തികവുമായ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ വിഭജനത്തിൻ്റെ അതിർത്തിയായി മാറിയത് നഗരങ്ങളാണ് - പ്രദേശികം.

വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൻ്റെ ഭാവി

ഇന്ന് വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ ഒരു ആധുനിക വ്യാവസായിക സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമുണ്ട്. മനുഷ്യ മൂലധനത്തിൻ്റെ മൂല്യങ്ങളിലും മാനദണ്ഡങ്ങളിലും മാറ്റമുണ്ട്.

വ്യാവസായികാനന്തര സമൂഹത്തിൻ്റെയും അതിൻ്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും എഞ്ചിൻ വിജ്ഞാന വ്യവസായമായിരിക്കണം. അതിനാൽ, പുതിയ തലമുറയുടെ ശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലുകളും സാങ്കേതിക വികാസങ്ങളും പല രാജ്യങ്ങളിലും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം, നല്ല പഠന ശേഷി, ക്രിയാത്മക ചിന്ത എന്നിവയുള്ള പ്രൊഫഷണലുകൾ മൂല്യവത്തായ പ്രവർത്തന മൂലധനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പരമ്പരാഗത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ പ്രബലമായ മേഖല തൃതീയ മേഖലയായിരിക്കും, അതായത് സേവന മേഖല.