ശാരീരിക സുഖങ്ങൾ. "വണ്ടർ വുമൺ" (2017) എന്ന സിനിമ - ശാരീരിക സുഖങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള 12 വാല്യങ്ങളുള്ള ക്ലോയുടെ വികാരമില്ലാതെ വിശകലനം

സൈറേനിക്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആത്മാവിന്റെ രണ്ട് അവസ്ഥകളുണ്ടായിരുന്നു: വേദനയും ആനന്ദവും. എല്ലാ മനുഷ്യ ശ്രമങ്ങളും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ആനന്ദം അന്തിമവും ഏകവുമായ നന്മയുടെ സത്തയാണ്, രണ്ടാമത്തേത് നേടുന്നതിന്, പുരാതനകാലത്ത് പോലും, മനോഹരവും വൃത്തികെട്ടതും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മാർഗങ്ങളും മികച്ചതായിരുന്നു.

ശാരീരികമായ ആനന്ദങ്ങൾ ആത്മീയമായതിനേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നത് അവയുടെ വലിയ ശക്തിയും പ്രാമുഖ്യവും കൊണ്ടാണ്. സിഗ്മണ്ട് ഫ്രോയിഡ് മാനസിക പ്രക്രിയകളുടെ പ്രധാന പ്രകൃതിദത്ത നിയന്ത്രണമായി ശാരീരിക ആനന്ദത്തെ നിർവ്വചിക്കുന്നു. ശാരീരികവും ലൈംഗികവും ആനന്ദവുമാണ് ഏറ്റവും ആക്സസ് ചെയ്യാനാവുന്നത്. ചെറുപ്രായത്തിലുള്ള ലൈംഗികത - ഫ്രോയിഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ - സ്വയംഭരണത്തിന്റെ സത്തയാണ്: വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനാണ്, എന്നിരുന്നാലും, വളരുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, അതിന്റെ ഫലമായി, സാമൂഹ്യവൽക്കരണം, അവൻ കൂടുതൽ പരിമിതമായി, പൊതു സമൂഹത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നു അഭിപ്രായം, അംഗീകൃത മാനദണ്ഡങ്ങൾ മുതലായവ, അവളുടെ സ്വാഭാവികമായ ആനന്ദത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം തടയാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ള ആവശ്യകതകൾ. ആനന്ദം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് ഒരു പരിധിവരെ എതിരാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ആനന്ദത്തിൽ മുഴുകുന്നവൻ പരമാധികാരിയാണ്, സമൂഹത്തോടുള്ള ബാധ്യതകളിൽ നിന്ന് മുക്തനാണ്, എന്നിരുന്നാലും അവന്റെ ആനന്ദം ഇതിനകം തന്നെ യുക്തിബോധത്തിന്റെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും മുദ്ര വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആനന്ദം കുറച്ച് നീട്ടിവെച്ചു, വൈകുന്നു, കുറയുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒരു നിശ്ചിത വിശ്വാസ്യത കൈവരിക്കുന്നു.

പുരാതനകാലത്ത്, മനുഷ്യശരീരം മഹത്തായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഒരു പ്രൊജക്ഷനായി പ്രതിനിധീകരിച്ചു - സൂക്ഷ്മ പ്രപഞ്ചം. സിസ്റ്റത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയ്ക്കും, ജീവജാലത്തിന്റെ സുപ്രധാന സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ നിയന്ത്രണത്തിനും, ശരീരം പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ അത് ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു. തെറ്റുകൾക്ക് പകരമായി ആനന്ദം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ലൈംഗികതയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഫൂക്കോ, സംയമനത്തിനുള്ള പ്രേരണകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പൗരാണികതയുടെ ആദ്യ പാഠങ്ങളിലെ പരാമർശങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ ലൈംഗിക കാഠിന്യത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തോടൊപ്പം നിരോധിത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കോഡ് കർശനമാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച്, ആദ്യം, കാഠിന്യം തന്നോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അതായത്, ആ ആന്തരിക ബന്ധങ്ങളുടെ വികസനം. ലൈംഗികത, ജനകീയ വിശ്വാസത്തിന് വിരുദ്ധമായി, പുറംകാഴ്ചകളേക്കാൾ കൂടുതൽ അന്തർലീനമാണ്. ഇത് ഒരു ശൂന്യമായ രൂപമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ചില സൗന്ദര്യാത്മക മൂല്യങ്ങളുടെ ഉള്ളടക്കം നിറഞ്ഞ ഒരു ഫോം ആയിട്ടാണ് കാണപ്പെടുന്നത്. ലൈംഗികതയും ഫാഷിനസും പ്രത്യേകിച്ചും നിരവധി പരിവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു, വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രാചീന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേകത, പറയുകയാണെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ലൈംഗികാവയവങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്. ലൈംഗികത ഒരു പ്രേരകമാണ്, ജീവനുള്ള ശക്തിയാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് മരണമാണ്. ഇതെല്ലാം, സ്വാഭാവികമായും, കാർഷിക സമൂഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം മൂലമാണ്. ആനന്ദം, ജീവിതം പോലെ, ശാശ്വതമായി നിലനിൽക്കില്ല. ഏതൊരു മനുഷ്യപ്രീതിയും ക്ഷണികമാണ്. ശരീരത്തിന് പുതിയതും പുതിയതുമായ "പോഷണം" ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ കാലക്രമേണ അത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയും പിന്നീട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും ആവശ്യമായി വരികയും ചെയ്യുന്നു.

ഇറോസിന്റെയും തനാറ്റോസിന്റെയും നിയമം എല്ലാത്തിനും മേൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവർ ഒരുതരം സഹവർത്തിത്വത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്, അവ പരസ്പരം നെയ്തതാണ്. ലൈംഗിക ആനന്ദവും ഈ ലെൻസിലൂടെയാണ് കാണുന്നത്. കിനിയാറിൽ, ലൈംഗികതയെ മരണം പോലെയാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് ഒരു പരിധിവരെ അപകടമാണ്. മരിക്കാനുള്ള സാധ്യത. ലൈംഗികാഭിലാഷംഒരു വ്യക്തിയെ മയക്കത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. പ്രണയവും പോരാട്ടവും ജീവിതവും മരണവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ഘടകം വഹിക്കുന്നു. "സമീപകാല സന്തോഷം ഒരു തുമ്പും ഇല്ലാതെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ഏറ്റവും തികഞ്ഞ സ്നേഹത്തിൽ, അതിരുകളില്ലാത്ത സന്തോഷത്തിൽ, എല്ലാം പെട്ടെന്ന് മരണത്തിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന ഒരു ആഗ്രഹമുണ്ട്. രതിമൂർച്ഛയുടെ അക്രമാസക്തമായ ആനന്ദം പെട്ടെന്ന് മന psychoശാസ്ത്രപരമെന്ന് പോലും വിളിക്കാനാകാത്ത ഒരു ദുnessഖത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷീണം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ഒരുമിച്ച് ലയിക്കുന്ന സമ്പൂർണ്ണ കണ്ണുനീർ ഉണ്ട്.സ്വമേധയാ ഉള്ള മരണത്തിൽ ചിലത് അടുത്തുണ്ട്.»

ശാരീരിക ആഗ്രഹങ്ങളൊന്നും ലൈംഗികാഭിലാഷവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവില്ല. അത് എല്ലാം ആണ്. ദാഹത്തിനോ വിശപ്പിനോ ഒരു വ്യക്തിയെ കാമം പോലെ പീഡിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല."മറ്റെല്ലാ സന്തോഷങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡം ശൃംഗാരസുഖമാണെന്ന് എപ്പിക്യൂറസ് പറഞ്ഞു. ലൈംഗിക പ്രവർത്തനം മാക്രോകോസ്മിക് ക്രമത്തെ നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതാക്കുന്നു. " ജീവിതം മരണത്തിലും, വംശനാശത്തിലെ ചൂടും, ഒരു ലൈംഗിക ആനന്ദത്തിലെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും ആകെത്തുക. ഫാഷിനസിന്റെ മരണം മെന്റുലയാണ്. ഒന്റോളജിക്കൽ ബൈനറി വീണ്ടും കണ്ടെത്തി: ശക്തി (ജീവൻ) - ബലഹീനത (മരണം). ഒരു സ്ത്രീയുടെയും പുരുഷന്റെയും നഗ്നത ഒരുപോലെയല്ല, കാരണം സ്ത്രീ ജനനേന്ദ്രിയങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതേസമയം പുരുഷന്മാർ നീണ്ടുനിൽക്കുന്നു, അതിനാൽ പുരുഷ സ്വഭാവം, ഭരണാധികാരി, ശക്തി എന്നിവയുടെ പ്രകടനമാണ് ഫാഷിനസ്. ജീവൻ ഫോളസിലാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്, സ്ഖലനം അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിലാണ് ജീവൻ മനുഷ്യശരീരത്തെ മുഴുവനായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്, അതിലാണ്എസ്ട് സം ആയിത്തീരുന്നു. "

ആണിന്റെയും പെണ്ണിന്റെയും ലൈംഗികതയുടെ പ്രകടനങ്ങൾ - യഥാക്രമം ലിംഗവും സ്തനങ്ങളും നിതംബവും - ദുർബലമാണ്. ആളുകൾ "തുടർച്ചയായ രൂപാന്തരീകരണത്തിന് വിധേയമായ അവരുടെ അവയവങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കുന്നു." സ്ത്രീകൾ അവരുടെ സ്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ഇറുകിയ ബാൻഡേജ് ധരിക്കുന്നതുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലൈംഗികതയുടെ അടയാളങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം തികച്ചും ന്യായമാണ്: ലൈംഗിക സവിശേഷതകൾ പ്രകൃതിയുടെ ഒരു പ്രകടനം മാത്രമല്ല, ശക്തിയുടെ സൂചകവുമാണ്. ഇതും ഉൾപ്പെടുന്നുശക്തി നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഭയം. റോമൻ ലൈംഗികത ബീജ സ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് ക്വിഗ്നാർഡ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. വീണ്ടും, ഒരു പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും സ്രവങ്ങൾ ഒരുപോലെയല്ല: ആൺ സ്ഖലനം എന്തോ നിഗൂ beമായി കാണപ്പെടുന്നു. സ്ഖലനം ചെയ്യുക എന്നർത്ഥം"നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ മറ്റൊരാളുടെ സൗന്ദര്യം ജ്വലിപ്പിച്ച കാമത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ഉത്സാഹത്തോടെ, മിക്കവാറും ഭക്തിയോടെ."

ശക്തി നഷ്ടപ്പെടാൻ - ദുഷിച്ച കണ്ണിൽ തുറന്നുകാട്ടാൻ. ഗ്രീക്കുകാർ പൊതുവെ കണ്ണുകൾക്ക് വളരെയധികം ശ്രദ്ധ നൽകി, നോക്കൂ. ചിലപ്പോൾ നിഗൂ meanമായ അർത്ഥങ്ങൾ അതിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് കൊല്ലാനും സ്ഥലത്തുതന്നെ പോരാടാനും കഴിയും. ആഗ്രഹം നിറഞ്ഞ ഒരു രൂപം മെഡൂസ ഗോർഗോണിന്റെ അതേ രൂപമാണ്. രാത്രിയുടെ ഇരുട്ട് അതിനോട് യോജിക്കുന്നു. അവൻ മോഹിപ്പിക്കുന്നവനാണ്, നിഗൂiousനാണ്, ആഗ്രഹം ഉണർത്താൻ കഴിയും, ഉന്മാദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു പ്രണയ കിടക്കയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ നോട്ടം നിഷ്ക്രിയത്വത്തിന്റെ ഒരു നോട്ടം, നശിച്ച ഒരു നോട്ടം, മരിക്കുന്നു. നോട്ടം -ഫാഷിനസ് - വിലക്കപ്പെട്ടവയുടെ മറവിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു. ആൺ നോട്ടം സ്ത്രീയെ തുളച്ചുകയറുന്നു, അതിനാൽ, പൂർവ്വികരുടെ കാസ്ട്രേഷൻ പലപ്പോഴും അന്ധതയോടെ സഹ നിരയിൽ നിന്നു. നഗ്നത ദോഷകരവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായി തോന്നുന്നു. ആദ്യ ലൈംഗികവേഴ്ചയിൽ അന്ധനായ തെരേസിയയുടെ മിഥ്യാധാരണയും ഡയാനയുടെ രൂപവും നഗ്നയായി പിടിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു മനുഷ്യനെ മാനുകളാക്കി മാറ്റി. മറയ്ക്കപ്പെടാത്ത ലൈംഗികത സൂര്യന്റെ തിളക്കം പോലെയാണ് - അത് കണ്ണുകൾ കത്തിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ലൈംഗികത വളരെ അടുപ്പമുള്ള ഒന്നാണ്, കണ്ണിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, വൈവാഹിക അറകളിൽ മറച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ലജ്ജയും വലിച്ചെറിയേണ്ട സ്ഥലമാണ് കിടക്ക. "അവിടെ നിങ്ങളുടെ തുടകൾ നിങ്ങളുടെ കാമുകന്റെ തുടകൾക്ക് ഒരു പിന്തുണയായി മാറണം. അവിടെ, ഒരു മനുഷ്യന്റെ നാവ് നിങ്ങളുടെ പർപ്പിൾ ചുണ്ടുകൾ വേർപെടുത്തും. അവിടെ, ശരീരങ്ങൾ സ്നേഹത്തിന്റെ എല്ലാത്തരം വഴികളും കണ്ടുപിടിക്കും. നിങ്ങളുടെ പരിശ്രമങ്ങൾ, ആനന്ദത്തിലേക്ക് നയിച്ചുകൊണ്ട്, കിടക്കയുടെ വൃക്ഷത്തെ പൊട്ടിച്ചിതറട്ടെ. എന്നിട്ട് നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുക. അപ്പോൾ മാത്രം പേടിച്ച മുഖം ഉണ്ടാക്കുക. അപ്പോൾ മാത്രമേ നിങ്ങളുടെ ലജ്ജാശീലം നിങ്ങളുടെ ലൈസൻഷ്യസ് നിഷേധിക്കും. ഒരു സ്ത്രീ നിഷ്കളങ്കനാകണമെന്ന് ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഞാൻ അവളോട് വെറുപ്പുളവാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. നിങ്ങൾ ചെയ്തത് ഒരിക്കലും അംഗീകരിക്കാൻ പാടില്ല. നിഷേധിക്കാവുന്ന കുറ്റം കുറ്റമല്ല. രാത്രിയിൽ മറച്ചുവെച്ചവയെ പകലിന്റെ വെളിച്ചത്തിലേക്ക് വലിച്ചിടുന്നത് എന്ത് ഭ്രാന്താണ്? രഹസ്യമായി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് ഉച്ചത്തിൽ പറയാൻ എന്ത് ഭ്രാന്താണ് ?! ഒരു അഴിമതിക്കാരിയായ പെൺകുട്ടി പോലും, അവൾ കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആദ്യ റോമന് തന്റെ ശരീരം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ്, ഒരു ബോൾട്ട് ഉപയോഗിച്ച് വാതിൽ അടയ്ക്കുന്നു.

ആനന്ദം, അഭിനിവേശത്തിന്റെ കലാപം, പ്രേമികളുടെ ശരീരത്തിന്റെ പ്ലെക്സസ് കിടക്കയുടെ തിരശ്ശീലയ്ക്കടിയിൽ മറച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് പരസ്പരം സങ്കീർണ്ണമായ നാശമാണ്, കണ്ണിൽ നിന്ന് മറച്ചിരിക്കുന്നു. ശൃംഗാര ചിത്രങ്ങൾ ഒന്നുമല്ല, അവർ നുണ പറയുന്നു, അവ പൂർണ്ണമായും തെറ്റാണ്. യഥാർത്ഥ ആനന്ദത്തിന് നോട്ടം അറിയില്ല. ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ രംഗം "സങ്കൽപ്പിക്കാനാവാത്തതാണ്" കാരണം അത് പുറത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ തന്നെ അതിൽ ജീവനുള്ള പങ്കാളിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഒത്തുചേർന്ന്, പ്രേമികൾ ഒന്നായി ലയിക്കാനും ഒരൊറ്റ ശരീരമാകാനും ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ "അവരിൽ ആർക്കും മറ്റേ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു കണികപോലും എടുക്കാൻ കഴിയില്ല. " അവർ പരസ്പരം ജീവൻ അപഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ പോരാട്ടം അനിവാര്യമായും വംശനാശം / രതിമൂർച്ഛ / മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. നിശ്ചലമാക്കി, നഷ്ടപ്പെട്ടു സുപ്രധാന .ർജ്ജം, ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത ഈ യുദ്ധം, അപ്രാപ്യമായ യുദ്ധം അവർ പുതുക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പോരാട്ടമാണ് ആനന്ദം നൽകുന്നത് - "ജീവിതത്തിന്റെ വികാരം", ആത്മാവും ശരീരവും നിറയ്ക്കുകയും ഒന്നിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എപ്പിക്യൂറസ് ആനന്ദത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു(വോൾട്ടകൾ) ഒരു വ്യക്തിയെ ദൈവികതയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള ഒരു സംവേദനം എന്ന നിലയിൽ, അവനെ "ആറ്റങ്ങളുടെ സംയോജനം" എന്നതിലുപരിയായ ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു. ശാരീരിക ആനന്ദം, അത് അമർത്യത നൽകുന്നില്ല, പക്ഷേ നൽകുന്നു "ഉയർന്ന സ്വയം തോന്നൽ.

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ആരംഭം, ആരംഭം, "ആനന്ദത്തിന്റെ സ്പാസ്" ആണ്. ലൈംഗിക ആകർഷണം പ്രാഥമികമാണ്, "നമ്മുടെ ശരീരം ആകർഷിക്കപ്പെടുന്ന ഏകവും അവസാനവുമായ ലക്ഷ്യം അത് മാത്രമാണ്."

സ്ത്രീ ശരീരത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ പുരുഷന്മാർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന രണ്ട് വഴികൾ കിന്യാർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു: അക്രമാസക്തം(പ്രാഡേറ്റിയോ ) അല്ലെങ്കിൽ ഹിപ്നോട്ടിക്. രണ്ടാമത്തേത്, ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ മൃഗങ്ങളുടെ ഒരു അവശിഷ്ടമാണ്.ഹിപ്നോസിസ് ക്രൂരതയുടെ ഒരു മൃഗീയ വിദ്യയാണ്. അതിനാൽ വേട്ടക്കാരൻ അതിന്റെ ഇരയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനെ സമർപ്പിക്കുന്ന, നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. പങ്കാളികളിൽ ഒരാൾ സമർപ്പണത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ അക്രമി തന്നെ - സജീവമാണ് - അനിവാര്യമായും രതിമൂർച്ഛയെ പിന്തുടരുന്നു, അങ്ങനെ സ്വയം നിഷ്ക്രിയനായിത്തീരുന്നു.

ഫൂക്കോ ഗാലന്റെ ഒരു വിശകലനം നൽകുന്നു, അതിനെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നുഅഫ്രോഡിസിയ മനുഷ്യരാശിയുടെ പുനരുൽപാദനത്തിലും വിപുലീകരണത്തിലും പ്രകടമാകുന്ന നിത്യത, അമർത്യത. "മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം" എന്ന പ്രബന്ധത്തിൽ, ഗാലൻ പ്രകൃതിയുടെ രൂപകൽപ്പനയ്ക്കുള്ള തടസ്സത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, അതിൽ ഒരു അനശ്വര വസ്തു സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മാംസം, അസ്ഥികൾ, ധമനികൾ, സിരകൾ തുടങ്ങിയ മനുഷ്യ മാംസത്തിന്റെ കാര്യം ഞരമ്പുകൾ അപൂർണ്ണമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു നിത്യജീവിയെ സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അസാധ്യത. തെറ്റ് എങ്ങനെയെങ്കിലും തിരുത്താൻ, പ്രകൃതി മനുഷ്യന് അസാധാരണമായ ശക്തി നൽകി,ദുനാമിസ്.

"അതിനാൽ, അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സത്തയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ പരിമിതികളെക്കുറിച്ചും നന്നായി അറിയുന്നത് ആവേശത്തിന്റെ ഈ സംവിധാനം, അഭിനിവേശത്തിന്റെ" സ്റ്റിംഗ് ", ആ ജീവികളുടെ പോലും സ്വാധീനത്തിൽ കണ്ടുപിടിച്ചു എന്നതാണ് ഡെമിർജിക് തത്വത്തിന്റെ ജ്ഞാനം. അതിന്റെ പക്വതയില്ലായ്മ, യുക്തിരഹിതമായതിനാൽ (അഫ്രോണ ) അല്ലെങ്കിൽ അബോധാവസ്ഥ കാരണം (അലോഗ ), സ്വാഭാവിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ, അത് പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി.

പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ശരീരഘടനയുടെ തത്വത്തെ ഗാലൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു: "ഒരു സ്ത്രീയുടെ അവയവങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുരുഷന്റെ അവയവങ്ങൾ പുറത്തേക്ക് തിരിക്കുക, അവ പരസ്പരം തികച്ചും സമാനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും." ഒരു സ്ത്രീയിൽ സ്ഖലനത്തിനുള്ള സാധ്യതയും അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു, "ഇവിടെ ഈ" ഹാസ്യത്തിന്റെ "ഉത്പാദനം പൂർണ്ണതയും പൂർണ്ണതയും കൊണ്ട് വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, ഇത് ഭ്രൂണത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ സ്ത്രീകളുടെ കീഴ്വഴക്കവും ദ്വിതീയ പങ്കും വിശദീകരിക്കുന്നു." ലൈംഗികാവയവങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആനന്ദം ഒത്തുചേരലിനുള്ള ഒരു പ്രേരണയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ഗാലൻ നിഷേധിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതി-സ്രഷ്ടാവ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ അഭിനിവേശം സ്ഥാപിച്ചുവെന്ന വസ്തുത അത് നിരസിക്കുന്നില്ല, ഇത് ലൈംഗിക പ്രവർത്തനത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു, ഇത് "ശരീരത്തിന്റെ സംവിധാനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്." അങ്ങനെ, "ആഗ്രഹവും ആനന്ദവും ശരീരഘടനയുടെയും ശാരീരിക പ്രക്രിയകളുടെയും നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലങ്ങളാണ്." ദേവന്മാർ - ഗാലന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ - മനുഷ്യനിൽ ഒരു ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം പകർന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ആനന്ദത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, അതനുസരിച്ച് അവയവങ്ങളും വസ്തുക്കളും അത് നേടാൻ ക്രമീകരിച്ചു. അതിനാൽ, ആനന്ദം ഒരു പ്രതിഫലം മാത്രമല്ല, ആഗ്രഹം ഒരു മാനസിക സ്വാധീനം മാത്രമല്ല. ഇതാണ് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പ്രാഥമിക മെക്കാനിക്സ് - "സമ്മർദ്ദത്തിന്റെയും പെട്ടെന്നുള്ള പൊട്ടിത്തെറിയുടെയും അനന്തരഫലത്തിന്റെ സാരാംശം." ഈ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംവിധാനം ആനന്ദം സൃഷ്ടിക്കുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളാണ്, "ചൂടായ സീറസ് ദ്രാവകങ്ങളുടെ" ശേഖരണം, അവ ശേഖരിക്കുമ്പോൾ, ഏകാഗ്രതയുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ "ഇക്കിളിയും സുഖകരമായ ചൊറിച്ചിലും" ഉണ്ടാക്കുന്നു. “കരളിന്റെ സാമീപ്യവും അതിൽ നിന്ന് വ്യാപിക്കുന്ന നിരവധി പാത്രങ്ങളും കാരണം, പ്രത്യേകിച്ച് [ശരീരത്തിന്റെ] താഴത്തെ ഭാഗത്ത്, പ്രധാനമായും വലത് പകുതിയിൽ അനുഭവപ്പെടുന്ന warmഷ്മളതയും കണക്കിലെടുക്കണം. ഈ അസമമായ ചൂട് വിതരണം ആൺകുട്ടികൾ ഗർഭപാത്രത്തിൻറെ വലതുഭാഗത്തും പെൺകുട്ടികൾ ഇടത് ഭാഗത്തും കൂടുതലായി രൂപപ്പെടുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു ... എന്തായാലും, പ്രകൃതി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ അവയവങ്ങൾക്ക് അസാധാരണമായ സംവേദനക്ഷമത നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഇത് സംവേദനക്ഷമതയേക്കാൾ വളരെ കൂടുതലാണ് ചർമ്മം, അവയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സമാനമാണെങ്കിലും. " "ഗ്രന്ഥി ഗ്രന്ഥി ശരീരങ്ങളിൽ നിന്ന്" പുറപ്പെടുന്ന ദ്രാവകത്തെക്കുറിച്ചും ഗാലൻ എഴുതുന്നുഒരു സംസ്ഥാനങ്ങൾ ), ഇത് ആനന്ദത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്: ഇത് ജനനേന്ദ്രിയങ്ങളെ മൃദുവാക്കുന്നു, ആനന്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വഴക്കമുള്ളതാക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക ഫിസിയോളജിക്കൽ ഉപകരണം, ഉപകരണം, അത് ഉപയോഗിച്ച് ശരീരം അസാധാരണമായ ആനന്ദം ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം.

അപസ്മാരത്തിന് സമാനമായ പ്രകൃതിദൃശ്യമാണ് കോപുലേഷൻ മെക്കാനിസം. ഗാലന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലൈംഗികതയും അപസ്മാരം പിടിച്ചെടുക്കലും തമ്മിൽ ഒരു നിശ്ചിത സാദൃശ്യമുണ്ട്: അനിയന്ത്രിതമായ ചലനങ്ങൾ, പേശികളുടെ സങ്കോചങ്ങൾ, പൊരുത്തമില്ലാത്ത സത്യം, ഒടുവിൽ ശുക്ലത്തിന്റെ സ്ഖലനം. ശരീരത്തിന് ദോഷം വരുത്താതിരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത ചട്ടം പാലിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

എഫെസസിലെ റൂഫസ്, ലൈംഗികബന്ധം സ്വാഭാവികമാണെന്ന് വാദിച്ചു, അതിനാൽ അതിന് തിന്മ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. "റൂഫസ് സ്വന്തം ഭരണകൂടം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, ലൈംഗികപീഡനത്തിന്റെയും അമിതതയുടെയും രോഗകാരികളുടെ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ മുമ്പ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും, ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ തീർത്തും ഹാനികരമല്ല, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും അല്ല എന്ന തത്വം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു: ഇത് രണ്ടും ഉചിതമായി കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ആക്റ്റും അതിന്മേൽ ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന നിയന്ത്രണങ്ങളും ശുചിത്വമുള്ള ഭരണഘടനയും അത് ചെയ്യുന്നയാൾ. " അതിനാൽ, ശരീരത്തിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയിൽ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ ഫലത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു പ്രത്യേക ആനന്ദ രീതി അവതരിപ്പിച്ചു: അനുകൂലമായ സമയം, വിഷയത്തിന്റെ പ്രായം, സീസൺ, ദിവസത്തിന്റെ സമയം, വ്യക്തിഗത സ്വഭാവം.

ഉചിതമായ പ്രായം സംബന്ധിച്ച് അഭിപ്രായ സമന്വയമില്ല. "അഫ്രോഡിസിയയുടെ" ഉപയോഗ "കാലയളവ് അളവിനപ്പുറത്തേക്ക് നീട്ടുകയോ വളരെ നേരത്തെ ആരംഭിക്കുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന് മാത്രമാണ് അത് പറയുന്നത്. വാർദ്ധക്യത്തിലെ കോപ്പിയേഷൻ അപകടകരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ഇത് ശരീരത്തെ ക്ഷയിപ്പിക്കുകയും ജീവശക്തി awayർജ്ജം അപഹരിക്കുകയും ചെയ്യും.വളരെ ചെറുപ്പമായിട്ടുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ, ലൈംഗിക ബന്ധവും ദോഷകരമാണ്, കാരണം ഇത് വളർച്ചയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും പ്രായപൂർത്തിയാകുന്നതിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ശരീരത്തിലെ ശുക്ല മൂലകങ്ങളുടെ വികാസത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ആൺകുട്ടികളുടെ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ പ്രായം പതിനാല് വയസ്സാണെന്ന് ഡോക്ടർമാർ സമ്മതിച്ചു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഈ പ്രായം പര്യാപ്തമല്ലെന്ന ആശ്ചര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നുഅഫ്രോഡിസിയ. ഒ സാധാരണയായി, ഡോക്ടർമാർ കൗമാരക്കാർക്ക് അവരുടെ പ്രവർത്തനം കുറയ്ക്കുന്നതിനും റീഡയറക്ട് ചെയ്യുന്നതിനും ശക്തമായ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചു.

പെൺകുട്ടികളുടെ ഒപ്റ്റിമൽ പ്രായം ആർത്തവചക്രം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള സമയമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. അതേസമയം, പതിനെട്ട് വയസ്സിന് മുമ്പുള്ള ഗർഭധാരണം അമ്മയ്ക്കും കുഞ്ഞിനും പ്രതികൂല ഫലത്തിന് ഭീഷണിയാകുമെന്ന് എഫെസസിലെ റൂഫസ് വിശ്വസിച്ചു. ഈ രീതി പെൺകുട്ടികൾക്കും ബാധകമായിരുന്നു കായികാഭ്യാസം... "അലസതയാണ്" അവർക്ക് ഏറ്റവും അപകടകരമായത് "എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് മനസ്സ് ശീലമാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ" വ്യായാമം അവലംബിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദമാണ്, [യുവാക്കൾ] ആവേശം ചലനത്തിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ശരീരത്തിന്റെ ശീലങ്ങൾ പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അങ്ങനെ അവർ സ്ത്രീലിംഗമായി തുടരുന്നു, ഒരു പുരുഷ സ്വഭാവം നേടുന്നില്ല. " ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന്റെ സമയം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടണം. “ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യമായ വിഭവങ്ങൾ ശരീരത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങുന്ന അമിതമായി സജീവമായ വ്യായാമങ്ങൾ ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് മുമ്പായിരിക്കരുത് എന്നത് അഭികാമ്യമാണ്; നേരെമറിച്ച്, പ്രണയബന്ധത്തിന് ശേഷം കുളികളും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന തിരുമ്മലും ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. അതിൽ മുഴുകുന്നത് നല്ലതല്ലഅഫ്രോഡിസിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, വിശപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു, കാരണം അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തനം, അത് ക്ഷീണിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഭാഗികമായി അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. "അർദ്ധരാത്രിയിലെ ലൈംഗിക ബന്ധം എല്ലായ്പ്പോഴും വഞ്ചനാപരമാണ്, കാരണം ഭക്ഷണം ഇതുവരെ പ്രോസസ്സ് ചെയ്തിട്ടില്ല; അതിരാവിലെ നടത്തുന്ന ലൈംഗിക ബന്ധത്തിനും ഇത് ബാധകമാണ്, കാരണം ദഹിക്കാത്ത ഭക്ഷണം ആമാശയത്തിൽ നിലനിൽക്കും, അധികവും മൂത്രത്തിലും മലത്തിലും അവശേഷിക്കുന്നില്ല.

വിവാഹത്തിലെ ലൈംഗിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ അഭികാമ്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ നിയമപരമായ സന്തതികളെ നൽകുന്ന കാഴ്ചപ്പാടിൽ മാത്രമല്ല ("പരസംഗത്തിൽ ഗർഭം ധരിച്ചവൻ അവന്റെ അടയാളം വഹിക്കും, കൂടാതെ കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളെപ്പോലെ ആയതിനാൽ മാത്രമല്ല, അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നതും" ആക്റ്റിന്റെ സവിശേഷതകൾ, അവർ ജനിച്ചതിന് നന്ദി. "). അത്തരം കാഴ്ചപ്പാടുകൾ രണ്ട് തത്വങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു: ലൈംഗിക ആനന്ദം വിവാഹത്തിന് പുറത്ത് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറുവശത്ത്, ഭർത്താവിന് "മറ്റൊരാളുമായി ആനന്ദം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഭാര്യയോടുള്ള അവഹേളനം, അവളല്ല."

വിവാഹത്തിലും, വൈവാഹിക ഭക്തിയുടെ തത്വമനുസരിച്ച് മാത്രം, ലൈംഗിക ആസ്വാദനത്തിന്റെ നിയമാനുസൃതമായ അവസ്ഥ നിരീക്ഷിക്കാൻ സാധ്യമാണ്. ("അഫ്രോഡൈറ്റും ഇറോസും വിവാഹ യൂണിയനിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകാവൂ, മറ്റെവിടെയുമില്ല.") ഈ തത്ത്വത്തിന് അതിന്റേതായ കുഴപ്പങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും: "ഭാര്യയെ വളരെ തീവ്രമായ ആനന്ദങ്ങളിലേക്ക് ശീലിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, ഭർത്താവ് പിന്നീട് ഖേദിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിന് ലഭിച്ച ഭാര്യക്ക് ദുരുപയോഗം ചെയ്യാൻ കഴിയും. " വിവാഹജീവിതത്തിൽ മിതത്വത്തിലുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇതിൽ നിന്ന് പിന്തുടരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അമിതമായ വിനയം ഒഴിവാക്കാനുള്ള ഉപദേശവും കൂടിയാണിത്. അങ്ങനെ, ഇണകൾക്ക് സുവർണ്ണ അർഥം പാലിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭർത്താവും ഒരു പങ്കാളിയും ഒരു ഹീറ്ററും ഒരേപോലെ ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നത് "അസാധ്യമാണെന്ന്" ഓർക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ് [ഹോസ് ഗെയിമറ്റ് കൈ ഹോസ് ഹെറ്റൈറ ] ". ഭാര്യയോടുള്ള അമിതമായ അഭിനിവേശവും വ്യഭിചാരത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു.

ചില തീവ്ര സദാചാരവാദികൾ പൊതുവെ ആനന്ദം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്ന് പരമമായ ലക്ഷ്യമായി ആവശ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് സ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു, പ്രായോഗികമായി ഒരു നടപ്പാക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ദാമ്പത്യ ബന്ധങ്ങൾ, അങ്ങനെ, "വാത്സല്യമുള്ള സംയമനവും ലജ്ജാശീലവും" എന്ന ഫോർമുലയിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.

കിടപ്പുമുറിയിൽ, ഇണകൾ വഴക്കുകളും തർക്കങ്ങളും ഒഴിവാക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം "ഇത്തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ ഏറ്റവും മികച്ച രോഗശാന്തിയായ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ സഹായിക്കാൻ വിളിക്കുക." "ദാമ്പത്യ ബന്ധത്തിൽ, സമമിതി, വിപരീത വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി സെക്സ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നു:" അഫ്രോഡൈറ്റ്, "പ്ലൂട്ടാർക്ക് എഴുതുന്നു," അവളുടെ അധ്വാനത്തിലൂടെ യോജിപ്പും സ്നേഹവും പ്രവർത്തിക്കുന്നു [ഹോമോഫ്രോസൺസ് കൈ ഫിലിയാസ് ഡെമിയോർഗോസ് ] പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും തമ്മിൽ, ആത്മാക്കളെ ലയിപ്പിക്കാൻ അവരുടെ ശരീരങ്ങളെ സന്തോഷത്തോടെ ലയിപ്പിക്കുകയും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുരാതന കാലത്തെ സ്നേഹത്തോടുള്ള മനോഭാവം അവ്യക്തമാണ്.പ്രണയത്തെ "കാമത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം", ശക്തി എന്ന് കരുതി. ഗൗരവമേറിയ വാക്കുകളും നീണ്ട നിശബ്ദതയും ഒഴിവാക്കുക. നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം ആസ്വദിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കഴിയുന്നത്ര താഴ്മയുള്ളവരായിരിക്കണം (ഹുമിലിസ് നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമായിരിക്കണമെങ്കിൽ (ഫെലിക്സ് ) നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന സ്ത്രീയോടൊപ്പം, നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി നിർത്തേണ്ടിവരും (സ്വാതന്ത്ര്യം ) ഒരു മനുഷ്യൻ. " സ്നേഹം നിങ്ങളെ മുട്ടുകുത്തിക്കുന്നു, നിങ്ങളെ ഒരു അടിമയാക്കുന്നു. സ്ത്രീ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വസ്തുവാണ് -ഡൊമിന - യജമാനത്തി, യജമാനത്തി. ഈ പേരിലാണ് അവളുടെ അടിമകൾ മേട്രനെ അഭിസംബോധന ചെയ്തത്.ഡൊമിന അവൻ സ്നേഹിക്കുന്നവൻ അവനെ തകർക്കുന്നുപദവി , അവളുടെ അടിമയായി. " ക്വിഗ്നർ അതിനെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: “സമീപകാല സന്തോഷം ഒരു തുമ്പും ഇല്ലാതെ സ്നേഹത്തിന്റെ ആലിംഗനത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ഏറ്റവും തികഞ്ഞ സ്നേഹത്തിൽ, അതിരുകളില്ലാത്ത സന്തോഷത്തിൽ, എല്ലാം പെട്ടെന്ന് മരണത്തിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന ഒരു ആഗ്രഹമുണ്ട്. രതിമൂർച്ഛയുടെ അക്രമാസക്തമായ ആനന്ദം പെട്ടെന്ന് മന psychoശാസ്ത്രപരമെന്ന് പോലും വിളിക്കാനാകാത്ത ഒരു ദുnessഖത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ ക്ഷീണം ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. ഒരുമിച്ച് ലയിക്കുന്ന സമ്പൂർണ്ണ കണ്ണുനീർ ഉണ്ട്. സ്വമേധയാ ഉള്ള മരണത്തിൽ ചിലത് അടുത്തുണ്ട്. "

പുരാതന ലോകത്തിലെ ഭൂമിശാസ്ത്രം, സംസ്കാരം, യുദ്ധം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ ഒരു കലവറയായ യൂറോപ്യൻ ചരിത്ര വിവരണത്തിന്റെ ആദ്യ സ്മാരകമാണ് ഈ മഹത്തായ ഗ്രീക്കിന്റെ പേര് അനശ്വരമാക്കിയ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ "ചരിത്രം". പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന ഇതിവൃത്തം ഗ്രീക്കോ-പേർഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങളുടെ ചരിത്രമാണ്, രണ്ട് നാഗരികതകളുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ കഥയാണ്, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഹെല്ലസിന് അഭിവൃദ്ധി ഉറപ്പാക്കുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ ഉപദേഷ്ടാവാക്കുകയും ചെയ്ത വിജയം. പുസ്തകത്തിന്റെ സജീവമായ കലാപരമായ ശൈലി, ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ വായിച്ചു, വസ്തുതാപരവും ഐതിഹാസികവുമായ മെറ്റീരിയലുകളുടെ അതിരുകടന്ന സമൃദ്ധി, ഹെറോഡൊട്ടസിന് "ചരിത്രത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്ന പദവി നേടി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവായ ആൻഡ്രി ഡാനിലോവിച്ച് യുർകെവിച്ച്,

ജിംനേഷ്യത്തിന്റെ അധ്യാപകൻ, നന്ദി അർപ്പിക്കുന്നു

രചയിതാവും വിവർത്തകനും

ഒന്ന് ബുക്ക് ചെയ്യുക

ലിഡിയയുടെ ആമുഖവും പുരാണ പുരാതനവും (1-5). ക്രോസസിൽ നിന്നുള്ള ലിഡിയയുടെ കഥ: ഹെറാക്ലിഡുകളിൽ നിന്ന് മെർനാഡുകളിലേക്ക് അധികാര കൈമാറ്റം (6-13). ഗൈജസ്, ആർഡിസ്, സാദിയാറ്റ, അലിയാട്ട എന്നിവരുടെ ഭരണകാലം; ഹെല്ലീനുകളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം; അരിയോണിന്റെ കേസ് (14-25). ക്രോസസ്, സോളോൺ അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചു (26-33). ക്രോസസിന്റെ ആഭ്യന്തര ദുരന്തങ്ങൾ; ഒറാക്കിൾസിന്റെ ട്രയൽ (34-52). പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ; ഏഥൻസുകാർക്കും സ്പാർട്ടക്കാർക്കും ഒരു അഭ്യർത്ഥനയും പിന്നീടുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തികളും (53-70). പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധം, സർദിസിന്റെ പതനം, പേർഷ്യക്കാർ മേദ്യരുടെ അടിമത്തം; ക്രോസസിന്റെ വിധി (71-94). പേർഷ്യക്കാരുടെ ആധിപത്യത്തിന് മുമ്പ് ഏഷ്യ: അസീറിയക്കാരുടെ ഭരണം, മേദ്യരുടെ ചരിത്രം; മീഡിയ കീഴടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സൈറസ് (95-129). പേർഷ്യക്കാർ മേദ്യരെ കീഴടക്കി; പേർഷ്യക്കാരുടെ ആചാരങ്ങളും ആചാരങ്ങളും (130-140). അയോണിയൻ, എയോലിയൻ നഗരങ്ങൾ (141-153). പ്രധാന ഭൂപ്രദേശത്തും ദ്വീപുകളിലും സൈറസിന്റെ വിജയങ്ങൾ (154-177). ബാബിലോണിനൊപ്പം അസീറിയ, ബാബിലോണിന്റെ വിജയം, അസീറിയയുടെ കാഴ്ചകൾ (178-200). മസാജെറ്റയിലേക്കുള്ള കാൽനടയാത്ര; സൈറസിന്റെ മരണം; മസ്സാഗെറ്റെയുടെ ആചാരങ്ങൾ (201-216).

1. കാലാകാലങ്ങളിൽ ആളുകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് മായ്ക്കപ്പെടാതിരിക്കാനും, അങ്ങനെ വലിയതും അതിശയകരവുമായ ഘടനകൾ, ഭാഗികമായി ഹെല്ലെൻസ്, ഭാഗികമായി ബാർബേറിയൻമാർ, മറന്നുപോകാതിരിക്കാൻ, ഹാലികർനാസസിലെ ഹെറോഡൊട്ടസ് ഇനിപ്പറയുന്ന ഗവേഷണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവർക്കിടയിൽ ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടായതിന്റെ കാരണം മറക്കരുത്.

പേർഷ്യൻ പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നത് ഫിനീഷ്യക്കാർ സംഘർഷത്തിന്റെ കുറ്റവാളികളാണെന്ന്, അതായത്: എറിഫ്രിയൻ കടൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രദേശത്ത് നിന്ന് നമ്മുടെ പ്രദേശത്ത് എത്തി, അവർ ഇപ്പോഴും കൈവശമുള്ള ഭൂമിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ, ഫൊനീഷ്യക്കാർ ഉടൻ തന്നെ വിദൂര രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കടലിലേക്ക് തിരിയുന്നു; ഈജിപ്ഷ്യൻ, അസീറിയൻ സാധനങ്ങളുമായി അവർ വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, അർഗോസിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അക്കാലത്ത് ആർഗോസ് ഇന്നത്തെ ഹെല്ലസിലാണ് എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും പ്രബലമായ സംസ്ഥാനം. ഇവിടെ എത്തിയപ്പോൾ, ഫീനിഷ്യന്മാർ അവരുടെ സാധനങ്ങൾ വിൽക്കാൻ തുടങ്ങി. അഞ്ചാം അല്ലെങ്കിൽ ആറാം ദിവസം, മിക്കവാറും എല്ലാം വിറ്റുപോയപ്പോൾ, ഇയോ എന്ന പ്രാദേശിക രാജാവിന്റെ മകളായ ഇയോ മറ്റ് സ്ത്രീകളോടൊപ്പം കടൽത്തീരത്ത് വന്നു - ഹെല്ലൻസ് അവളെ വിളിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. പടിവാതിൽക്കൽ ഇരുന്നുകൊണ്ട് സ്ത്രീകൾ ഓരോരുത്തർക്കും ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ട സാധനങ്ങൾ വാങ്ങി. അപ്പോൾ ഫീനിഷ്യന്മാർ പരസ്പരം സമ്മതിച്ച് സ്ത്രീകളുടെ നേരെ പാഞ്ഞു. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും പലായനം ചെയ്തു, എന്നാൽ അയോയും മറ്റു പലതും, ഫീനിഷ്യൻമാരെ പിടികൂടി. സ്ത്രീകളെ കപ്പലിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞ് അവർ ഈജിപ്തിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി.

2. അങ്ങനെ പേർഷ്യക്കാരുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച് അയോ ഈജിപ്തിൽ എത്തി; എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർ പറയുന്ന രീതി ഇതല്ല. പേർഷ്യൻ പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് ആദ്യത്തെ കുറ്റകൃത്യമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, അവർ തുടരുന്നു, നിരവധി ഹെല്ലീനുകൾ ഫീനിഷ്യൻ നഗരമായ ടയറിൽ ഇറങ്ങി, അവിടെ രാജാവിന്റെ മകൾ യൂറോപ്പിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി; പേർഷ്യക്കാർക്ക് ഹെല്ലൻസിന്റെ ഗോത്രം അറിയില്ല; അവർ ക്രെട്ടാനുകളായിരിക്കണം. അങ്ങനെ, ഫീനിഷ്യൻമാർ ചെയ്ത കുറ്റത്തിന് ഗ്രീക്കുകാർ തുല്യമായ കുറ്റം നൽകി തിരിച്ചടച്ചു. അതിനുശേഷം, ഗ്രീക്കുകാർ ഒരു പുതിയ അനീതി ചെയ്തു: ഒരു നീണ്ട കപ്പലിൽ അവർ ഫയാസ് നദിയിലെ കോൾച്ചിസിലുള്ള ഈയയിൽ എത്തി, അവിടെ അവരെ ഏൽപ്പിച്ച നിയോഗത്തിന്റെ നിവൃത്തിയായി അവർ രാജകുമാരി മെഡിയയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. കോൾച്ചിസ് രാജാവ് തന്റെ മകളെ തിരികെ കൊണ്ടുവരണമെന്നും അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിൽ സംതൃപ്തിയുണ്ടെന്നും ആവശ്യപ്പെട്ട് ഹെല്ലസിന് ഒരു ഹെറാൾഡിനെ അയച്ചു; എന്നാൽ അർഗീവ് സ്ത്രീ ഇയോയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിന് ഫീനിഷ്യൻമാർ തങ്ങൾക്ക് ഒന്നും നൽകിയില്ലെന്നും അതിനാൽ കൊൽക്കിയക്കാർക്ക് അവരിൽ നിന്ന് ഒരു സംതൃപ്തിയും ലഭിക്കില്ലെന്നും ഗ്രീക്കുകാർ ഇതിന് മറുപടി നൽകി.

3. അടുത്ത തലമുറയിൽ, പേർഷ്യക്കാരുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, പ്രിയാമിന്റെ മകൻ, അലക്സാണ്ടർ, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് മനസിലാക്കിയതിനാൽ, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിന്റെ ശിക്ഷയില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് പൂർണ്ണ ബോധ്യമുള്ള ഹെല്ലസിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാർ പിടിച്ചടക്കിയവർ ശിക്ഷ അനുഭവിച്ചില്ല. അവൻ എലീനയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. ഹെലനെ തിരികെ നൽകാനും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിന് പിഴ നൽകാനും ആവശ്യപ്പെട്ട് ഗ്രീക്കുകാർ ആദ്യം ഏഷ്യയിലേക്ക് അംബാസഡർമാരെ അയയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ ഈ ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികരണമായി, മെഡിയയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയതിനെക്കുറിച്ച് അവർ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു, അവർ സ്വയം ഒരു പിഴയും അടച്ചില്ലെന്നും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ സ്ത്രീയെ കൈമാറാൻ സമ്മതിച്ചില്ലെന്നും മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സംതൃപ്തി നേടാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്നും നിന്ദിച്ചു.

4. ഇതുവരെ, ഇരുവശത്തും വ്യക്തികളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ നടന്നിട്ടുണ്ട്, അന്നുമുതൽ ഹെല്ലൻസ് ഗുരുതരമായ കുറ്റവാളികളായിത്തീർന്നു: പേർഷ്യക്കാർ യൂറോപ്പ് ആക്രമിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അവർ സൈന്യവുമായി ഏഷ്യയെ ആക്രമിച്ചു. പൊതുവേ, പേർഷ്യക്കാർ സ്ത്രീകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് ധിക്കാരമുള്ള ആളുകളുടെ കാര്യമായി കണക്കാക്കുന്നു, എന്നാൽ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയവരോടുള്ള പ്രതികാരം, അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിഡ്olsികൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്; തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയവരെ വിവേകമുള്ള ആളുകൾ പരിപാലിക്കുന്നത് ഒട്ടും ഉചിതമല്ല, കാരണം അവർ അത് സ്വയം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ഏഷ്യയിലെ നിവാസികൾ, പേർഷ്യക്കാർ പറയുന്നത്, അവരുടെ സ്ത്രീകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, അതേസമയം ഗ്രീക്കുകാർ, ഒരു സ്ത്രീയായ ലാസിഡെമോണിയക്കാർ കാരണം, ഒരു വലിയ സൈന്യത്തെ ശേഖരിക്കുകയും ഏഷ്യയിൽ വന്ന് രാജ്യം നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രിയത്തിന്റെ. അന്നുമുതൽ, പേർഷ്യക്കാർ എപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളായ ഹെല്ലനെസിനെ പരിഗണിച്ചു: യൂറോപ്പിനെയും ഹെല്ലനേസിനെയും ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യമായി ആദരിച്ച്, ഏഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്ന ജനതയെ അവർ കൈവശപ്പെടുത്തി.

5. പേർഷ്യക്കാർ പറയുന്നത് ഇതാണ്, ട്രോയിയുടെ നാശമാണ് ഹെല്ലീനുകളോടുള്ള ശത്രുതയുടെ കാരണം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഇയോയെക്കുറിച്ച് പേർഷ്യക്കാരുമായി ഫീനിഷ്യന്മാർ വിയോജിക്കുന്നു. അവർ അവളെ ബലമായി ഈജിപ്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയില്ല, ഫിനീഷ്യന്മാർ പറയുന്നു, പക്ഷേ അർഗോസിൽ അവൾ കപ്പലിന്റെ ഉടമയുമായി ഒരു ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, തുടർന്ന്, അവളുടെ ഗർഭം ശ്രദ്ധിക്കുകയും മാതാപിതാക്കളുടെ ഭയത്താൽ അത് തുറക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു, അവൾ സ്വമേധയാ യാത്ര ചെയ്തു ഫീനിഷ്യന്മാരോടൊപ്പം. പേർഷ്യക്കാരുടെയും ഫീനിഷ്യൻമാരുടെയും കഥകളാണിത്. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് അങ്ങനെയാണോ അല്ലയോ എന്ന് ഞാൻ ന്യായവാദത്തിൽ പ്രവേശിക്കില്ല, പക്ഷേ ഹെല്ലസിന്റെ ആദ്യ കുറ്റവാളിയായി ഞാൻ കരുതുന്ന വ്യക്തിയുടെ പേര് ഞാൻ നൽകും, അതുപോലെ തന്നെ ചെറുതും വലുതുമായ നഗരങ്ങളിൽ സർവേ നടത്തി, ഞാൻ എന്റെ കഥ തുടരും. ഒരിക്കൽ വലിയ നഗരങ്ങൾ പിന്നീട് ചെറുതായി മാറി, തിരിച്ചും.: എന്റെ കാലത്ത് പ്രാധാന്യമുള്ള നഗരങ്ങൾ മുമ്പ് ചെറുതായിരുന്നു. മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം അസ്ഥിരമാണെന്ന് എനിക്കറിയാം, അതിനാൽ വലുതും ചെറുതുമായ നഗരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞാൻ പരാമർശിക്കും.

6. ക്രോസസ് അലിയാറ്റസിന്റെ മകനായ ലിഡിയൻ വംശജനായിരുന്നു, ഗാലിസ് നദിയുടെ ഈ ഭാഗത്തുള്ള ജനങ്ങളെ ഭരിച്ചു, തെക്ക് നിന്ന് സിറിയക്കാർക്കും പാഫ്ലാഗോണിയക്കാർക്കും ഇടയിൽ ഒഴുകുകയും വടക്ക് ഇപ്പോൾ യൂക്സിൻ പോണ്ടസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് ഒഴുകുകയും ചെയ്തു. നമുക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ ബാർബേറിയൻമാരിലും, ക്രോയസസ് ചില ഹെല്ലീനുകളെ ആദ്യം തന്റെ അധികാരത്തിന് കീഴടക്കി, ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരുമായി സൗഹൃദത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം അയോണിയൻമാരെയും അയോലിയൻമാരെയും ഏഷ്യയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഡോറിയൻമാരെയും കീഴടക്കി, ലസിഡെമോണിയൻസിൽ തനിക്കായി ചങ്ങാതിമാരായി. ക്രോയസസിന്റെ ഭരണത്തിനുമുമ്പ്, എല്ലാ ഗ്രീക്കുകാരും സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, ക്രൊയസസിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ അയോവിയയിലെത്തിയ സിമ്മേറിയൻമാരുടെ ആക്രമണത്തിന് സംസ്ഥാനങ്ങൾ കീഴടക്കുകയല്ല, ഒരു കൊള്ളയടിക്കൽ റെയ്ഡ് മാത്രമായിരുന്നു.

7. ആദ്യം ഹെരാക്ലൈഡുകളുടേത്, അധികാരം ക്രൊയസസ് ജനുസ്സിലേക്ക്, മെർംനാഡ്സ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിലേക്ക്, താഴെ പറയുന്ന രീതിയിൽ കൈമാറി. ഹെർക്കുലീസിന്റെ മകനായ അൽക്കയസിന്റെ പിൻഗാമിയായ ഗ്രീക്കുകാർ മിർസിൽ വിളിച്ച കാൻഡാവൽ ആയിരുന്നു സർദിസിന്റെ ഭരണാധികാരി. അൽക്കീസിന്റെ ചെറുമകനായ ബെലിന്റെ ചെറുമകനായ നീനയുടെ മകൻ അഗ്രോൺ, ഹെരാക്ലൈഡ്സ് വംശത്തിൽ നിന്നുള്ള സർദിസിലെ ആദ്യത്തെ രാജാവായിരുന്നു, അവസാനത്തെ മിർസിന്റെ മകൻ കണ്ടാവലും. അഗ്രോൺ വരുന്നതിനുമുമ്പ് ഈ രാജ്യത്ത് ഭരിച്ചിരുന്ന ഭരണാധികാരികൾ ആറ്റിസിന്റെ മകനായ ലിഡസിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അതിനുശേഷം മുഴുവൻ ലിഡിയൻ ജനതയുടെയും പേര്, മുമ്പ് മിയോൺസ് എന്നാണ്. ഒറാക്കിളിന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ച് അവർക്ക് ലഭിച്ച ശക്തി ഹെരാക്ലൈഡുകളെ ധരിപ്പിച്ചത് അവരാണ്. ഇർഡാന്റെയും ഹെർക്കുലീസിന്റെയും അടിമകളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഹെരാക്ലൈഡ്സ്, ഇരുപത്തിരണ്ട് തലമുറകളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ അഞ്ഞൂറ്റഞ്ചു വർഷം തുടർച്ചയായി പിതാവ് മുതൽ മകൻ വരെ മിയാറിന്റെ മകൻ കണ്ടാവൽ വരെ രാജ്യം ഭരിച്ചു.

8. ഈ കാൻഡാവൽ തന്റെ ഭാര്യയെ സ്നേഹത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു, അതിനാൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ തനിക്കുണ്ടെന്ന് സങ്കൽപ്പിച്ചു. രാജാവിന് ഒരു കുന്തം വഹിക്കുന്നയാൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ദാസ്കിലിന്റെ മകൻ, ഗൈജസ്, രാജാവിന് വളരെ മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു; കണ്ടവൽ തന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ അവനോട് പറഞ്ഞു, വഴിയിൽ, ഭാര്യയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ പ്രകീർത്തിച്ചു. കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം, കണ്ടവ്ലു നശിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു, രാജാവ് ഗൈസിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: കാഴ്ച പോലെ; അതിനാൽ അവളെ നഗ്നയായി കാണാൻ ശ്രമിക്കുക. " ഇതിനോടുള്ള പ്രതികരണമായി, ജിഗ്സ് ആക്രോശിച്ചു: “ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വിഡ്ishിത്തമുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു, വ്ലാഡിക! എന്റെ നഗ്നയായ യജമാനത്തിയെ നോക്കാൻ നിങ്ങൾ എന്നോട് പറയുന്നുണ്ടോ? തീർച്ചയായും, വസ്ത്രത്തിനൊപ്പം, ഒരു സ്ത്രീ അവളിൽ നിന്ന് ലജ്ജ നീക്കംചെയ്യുന്നു. വളരെക്കാലമായി ആളുകൾക്ക് അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു; അവരിൽ നിന്ന് പാഠങ്ങൾ പഠിക്കണം; ഈ വാക്കുകളിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവയുണ്ട്: "എല്ലാവരും അവരുടേത് കാണുന്നു." നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയാണ് ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ എന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, ദയവായി എന്നിൽ നിന്ന് നിയമവിരുദ്ധമായി ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടരുത്. "

9 ... ഈ പരാമർശത്തോടെ, ഗിഗസ് ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന് തന്നെത്തന്നെ സംരക്ഷിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു, കാരണം അതിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും ദൗർഭാഗ്യം സംഭവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കാൻഡാവൽ എതിർത്തു: “ധൈര്യമായിരിക്കുക, ഗൈജസ്; ഒരു പരീക്ഷണാർത്ഥം ഞാൻ ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് കരുതരുത്, എന്റെ സ്ത്രീയുടെ ഭാഗത്ത് നിന്ന് ഒന്നും ഭയപ്പെടരുത്. ആദ്യം മുതൽ, നിങ്ങൾ അവളെ നോക്കുമ്പോൾ പോലും അവൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ ഞാൻ എല്ലാം ക്രമീകരിക്കും: തുറന്ന വാതിലിന് പിന്നിലുള്ള ഞങ്ങളുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഇടാം; ഉടനെ എന്റെ ഭാര്യ പെട്ടിയിലേക്ക് കിടപ്പുമുറിയിലേക്ക് എന്നെ പിന്തുടരും. വാതിലിനടുത്ത് ഒരു കസേരയുണ്ട്; വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിച്ചുമാറ്റി, അവൾ അവന്റെ വസ്ത്രം ഓരോന്നായി മടക്കിക്കളയും, നിങ്ങൾക്ക് അവളെ ശാന്തമായി പരിശോധിക്കാം. അവൾ കസേരയിൽ നിന്ന് കട്ടിലിലേക്ക് നീങ്ങുകയും പിന്നിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൾ നിങ്ങളെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ വാതിലിലൂടെ കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

10. ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് കണ്ട ജിഗ്സ് സമ്മതിച്ചു. ഉറങ്ങാൻ സമയമായപ്പോൾ, കാൻഡവൽ ഗൈസിനെ ബെഡ്‌ചേമ്പറിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്ന് ഭാര്യ അകത്തേക്ക് വന്നു. അവൾ മുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും വസ്ത്രം അഴിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ ഗൈജസ് അവളെ നോക്കി. രാജ്ഞി അവനുനേരെ തിരിഞ്ഞ് കിടക്കയിലേക്ക് പോയപ്പോൾ, ഗൈജസ് മോഷ്ടിച്ച് പുറത്തിറങ്ങി. എന്നാൽ അതേ സമയം, കണ്ടവ്ലയുടെ ഭാര്യ അവനെ കണ്ടു, എല്ലാം ഭർത്താവ് ക്രമീകരിച്ചതാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു; അവൾ വളരെ ലജ്ജിച്ചു, പക്ഷേ നിലവിളിക്കുകയോ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയോ ചെയ്തില്ല, ഹൃദയത്തിൽ അവൾ കണ്ടാവ്ലുവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു. വാസ്തവത്തിൽ, ലിഡിയൻമാർക്കിടയിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ ബാർബേറിയൻമാരെയും പോലെ, ഒരു മനുഷ്യൻ പോലും നഗ്നനായി കണ്ടാൽ തന്നെ വലിയ അപമാനമായി കണക്കാക്കുന്നു.

11. അതിനാൽ, ഒന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല, അവൾ ശാന്തനായി; എന്നാൽ അടുത്ത ദിവസം അവൾ ഉടൻ തന്നെ തന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായ സേവകരെ തയ്യാറാക്കി ഗൈജസിനെ വിളിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് കണ്ടവലിന്റെ ഭാര്യക്ക് എന്തെങ്കിലും അറിയാമെന്ന് സംശയിക്കാതെ അദ്ദേഹം കോളിന് പോയി: മുമ്പ്, രാജ്ഞി വിളിക്കുമ്പോഴെല്ലാം അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഗൈജസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൾ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രഭാഷണത്തോടെ അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: “ഗൈജസ്, നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ കിടക്കുന്ന രണ്ട് റോഡുകളിൽ ഒന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കാം, അവയിൽ ഏതാണ് നിങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത്: ഒന്നുകിൽ, കണ്ടവലിനെ കൊന്ന് എന്നെ ഭരിക്കുക മുഴുവൻ ലിഡിയൻ രാജ്യവും, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ മരിക്കും, അതിനാൽ ഇനി മുതൽ, കണ്ടവലിനുവേണ്ടി, നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ലാത്തത് നിങ്ങൾ നോക്കരുത്. അതിനാൽ, ഒന്നുകിൽ അവൻ അത് ക്രമീകരിച്ചതിനാൽ അവൻ നശിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ എന്നെ നഗ്നനായി നോക്കുകയും അങ്ങനെ നിയമവിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ നിങ്ങൾ മരിക്കണം. ” ആദ്യം, രാജ്ഞിയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ ഗൈജസിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി, എന്നിട്ട് അത്തരമൊരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിലേക്ക് അവനെ നിർബന്ധിക്കരുതെന്ന് അവൻ അവളോട് അപേക്ഷിച്ചു. പക്ഷേ അവൾ ഉറച്ചുനിന്നു, ഒന്നുകിൽ തന്റെ യജമാനനെ കൊല്ലാൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്വയം മരിക്കാൻ ഗൈസ് സ്വയം നിർബന്ധിതനായി; അവൻ ജീവനോടെ തുടരാൻ തീരുമാനിച്ചു. "എന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി എന്റെ യജമാനനെ കൊല്ലാൻ നിങ്ങൾ എന്നെ നിർബന്ധിക്കുന്നതിനാൽ, ഗൈസ് രാജ്ഞിയോട് പറഞ്ഞു," അവനെ എങ്ങനെ ആക്രമിക്കണമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കൂ. " ഇതിനോട് യോജിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ പറഞ്ഞു: "അവൻ എനിക്ക് നഗ്നനായി കാണിച്ച സ്ഥലത്ത് നിന്നാണ് ആക്രമണം നടത്തേണ്ടത്, ഉറക്കത്തിൽ മരണം അവനെ ബാധിക്കും."

12. പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കി രാത്രി ആയപ്പോൾ, ഗൈജസ് രാജ്ഞിയെ ബെഡ്‌ചേമ്പറിലേക്ക് പിന്തുടർന്നു; ആ നിമിഷം വരെ അവനെ വിട്ടയച്ചില്ല, തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് രക്ഷയില്ല - ഒന്നുകിൽ സ്വയം മരിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ കണ്ടവലിനെ നശിപ്പിക്കുക. കൈകളിൽ വാൾ വച്ചുകൊണ്ട്, രാജ്ഞി ഗൈജസിനെ ആ വാതിലിനു പിന്നിൽ ഒളിപ്പിച്ചു. അതിനു ശേഷം കണ്ടവൽ ഉറങ്ങാൻ കിടന്നപ്പോൾ, ഗൈജസ് വാതിലിന്റെ പുറകിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു, രാജാവിനെ കൊന്നു, അങ്ങനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയെയും രാജ്യത്തെയും കൈവശപ്പെടുത്തി (അതേ സമയം ജീവിച്ചിരുന്ന പാരോസിൽ നിന്നുള്ള ആർക്കിലോക്കസ്, ഇയാംബിക് ത്രിമീറ്ററിൽ ഇത് പരാമർശിച്ചു).

13. അധികാരം ലഭിച്ച ഗൈജസ് ഡെൽഫിക് പ്രവാചകന്റെ സഹായത്തോടെ അതിനെ പിന്നിൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി. കാൻഡവ്‌ലസിന്റെ കൊലപാതകത്തിൽ, ലിഡിയൻമാർ പ്രകോപിതരാകുകയും അവരുടെ കൈകളിൽ ആയുധങ്ങളുമായി മത്സരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഗൈജസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വിമതർ, ഒറാക്കിൾ അദ്ദേഹത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ, അവരുടെ മേൽ ഭരണം നടത്തുമെന്ന് ഗൈജസിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ബാക്കി ലിഡിയൻമാരോട് സമ്മതിച്ചു. രാജാവ്; ഇല്ലെങ്കിൽ, അവൻ രാജ്യം ഹെരാക്ലൈഡിലേക്ക് തിരികെ നൽകും. ഒറാക്കിൾ ഗൈജസിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഭരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഗൈജസിന്റെ അഞ്ചാം തലമുറയിൽ ഹെരാക്ലൈഡിന് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് പൈത്തിയ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഒറാക്കിളിന്റെ ആജ്ഞ നിറവേറ്റുന്നതുവരെ ലിഡിയന്മാരോ അവരുടെ രാജാക്കന്മാരോ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.

14. അതിനാൽ മെർംനാഡുകൾക്ക് അധികാരം ലഭിച്ചു, അത് ഹെരാക്ലിഡുകളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു, ഗൈജസ് അധികാരമേറ്റതിനുശേഷം ഡെൽഫിക്ക് നിരവധി സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചു: എത്ര വെള്ളി സമ്മാനങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവനിൽ നിന്നാണ്, ഡെൽഫിയിലാണ്. വെള്ളിക്ക് പുറമേ, അദ്ദേഹം ധാരാളം സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങൾ സംഭാവന ചെയ്തു; അവയിൽ, ആറ് സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങൾ എടുത്തുപറയേണ്ടതാണ്. അവർ മുന്നൂറ് താലന്തുകൾ തൂക്കി കൊരിന്ത്യരുടെ ഖജനാവിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, സത്യത്തിൽ, ഈ ട്രഷറി കൊരിന്ത്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഏഷന്റെ മകനായ കിപ്സലിന്റെതാണ്. നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ഗോർഡിയസിന്റെ മകൻ ഫ്രിജിയൻ രാജാവായ മിഡാസിന് ശേഷം ഡെൽഫിക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ച ആദ്യത്തെ കാട്ടാളന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ഗൈജസ്. മിഡാസ് രാജകീയ സിംഹാസനം ഒറാക്കിളിന് സമർപ്പിച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം മുമ്പ് വിധി നിർവഹിച്ചു - ഒരു അത്ഭുതകരമായ സൃഷ്ടി; സിംഹാസനം ഗൈജസിന്റെ പാത്രത്തിന്റെ അതേ സ്ഥലത്താണ്. ഗൈജസ് ഡെൽഫിയക്കാർക്ക് നൽകിയ സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും ദാതാവിന് ശേഷം ഗിഗദാസിനെ വിളിക്കുന്നു.

15. രാജാവായ ശേഷം, ഗൈജസ് മിലറ്റസ്, സ്മിർന എന്നിവിടങ്ങളിൽ സൈനിക പ്രചാരണങ്ങൾ നടത്തുകയും താഴത്തെ കൊളോഫോൺ പിടിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്തു; എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ ഭരണത്തിന്റെ മുപ്പത്തിയെട്ട് വർഷങ്ങൾ മഹത്തായ ഒന്നും കൊണ്ട് അദ്ദേഹം അടയാളപ്പെടുത്തിയില്ല. അതിനാൽ, ഞാൻ അവനെക്കുറിച്ച് കൂടുതലൊന്നും പറയുന്നില്ല, ഗൈജസിന് ശേഷം ഭരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ആർഡിസിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമേ ഞാൻ പരാമർശിക്കുകയുള്ളൂ. ആർഡിസ് പ്രീനെ കീഴടക്കി, മിലേറ്റസിനെതിരെ യുദ്ധത്തിന് പോയി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, നാടോടികളായ സിഥിയൻമാർ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്ത് നിന്ന് നയിക്കപ്പെട്ട സിമ്മേറിയക്കാർ ഏഷ്യയിലെത്തി, അക്രോപോളിസ് ഒഴികെ സർദിസ് കൈവശപ്പെടുത്തി.

16. നാൽപ്പത്തിയൊൻപത് വർഷം ഭരിച്ച ആർഡിസിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ സാദിയത്ത് അധികാരമേറ്റു, പന്ത്രണ്ട് വർഷം ഭരിച്ചു, മകൻ അലിയാറ്റസ് സാദിയത്തിനെ പിന്തുടർന്നു. ഇത് രണ്ടാമത്തേത് ഡിയോക്കിന്റെ ചെറുമകനായ സയാക്സറുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും സിമ്മേറിയക്കാരെ ഏഷ്യയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു; കൊളോഫോൺ നിവാസികൾ താമസിച്ചിരുന്ന സ്മിർനയെ അദ്ദേഹം കീഴടക്കി, ക്ലസോമെനികളെ ആക്രമിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഇവിടെ നിന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാതെ, കടുത്ത തോൽവിക്ക് ശേഷം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തെ മറ്റ് പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.

17. അവൻ തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി മിലേറ്റസുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. മിലേട്ടസിനെതിരെ ഒരു സൈന്യവുമായി പുറപ്പെട്ട അദ്ദേഹം നഗരത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ നശിപ്പിച്ചു: എല്ലാ വർഷവും, വയലുകളിൽ പഴങ്ങൾ പാകമാകുന്ന സമയത്ത്, അവൻ ഒരു സൈന്യവുമായി നഗര ദേശങ്ങളിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിച്ചു; പുല്ലാങ്കുഴൽ, സ്ട്രിംഗ് ഇൻസ്ട്രുമെന്റ്സ്, പെൺ, ആൺ ഓടക്കുഴൽ എന്നിവയുമായി സൈന്യം മാർച്ച് നടത്തി. മൈലറ്റസ് മേഖലയിൽ പ്രവേശിച്ച അലിയാട്ട് അവിടെയുള്ള ഭൂമിയിലെ വീടുകൾ നശിപ്പിക്കുകയോ കത്തിക്കുകയോ ചെയ്യാതിരിക്കുകയോ വാതിലുകൾ തകർക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. വീടുകൾ ഒറ്റപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഓരോ തവണയും അവൻ മരങ്ങളും വിളകളും നശിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് തിരികെ വരികയും ചെയ്തു. കടൽ മിലേസിയക്കാരുടെ കാരുണ്യത്തിലായതിനാൽ, നഗരത്തിന്റെ ശരിയായ ഉപരോധം ഉപയോഗശൂന്യമാകുമായിരുന്നു; വീട്ടിൽ, ലിഡിയ രാജാവ് ഒഴിവാക്കി, അതിനാൽ അവയിൽ താമസിക്കുന്ന മിലേഷ്യക്കാർക്ക് വയലുകൾ വിതയ്ക്കാനും കൃഷി ചെയ്യാനും അവസരമുണ്ടായി, അയാൾ വീണ്ടും തന്റെ ആക്രമണത്തിലൂടെ കൃഷിചെയ്ത ഭൂമി നശിപ്പിക്കും.

18. പതിനൊന്ന് വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ഇത്തരത്തിലുള്ള യുദ്ധം നടത്തി, ഈ സമയത്ത് മിലേസിയക്കാർ രണ്ട് ക്രൂരമായ തോൽവികൾ നേരിട്ടു, ഒന്ന് സ്വന്തം ഭൂമിയിൽ, ലിമെനിയയിൽ, മറ്റൊന്ന് മിയാൻഡർ സമതലത്തിൽ. ആറ് വർഷമായി, പതിനൊന്ന് ലിഡിയൻമാരിൽ, ആ സമയത്ത് മിലറ്റസ് മേഖലയിൽ പ്രചാരണം നടത്തിയിരുന്ന ആർഡിസിന്റെ മകൻ സാഡിയാറ്റസും ലിഡിയൻസിനെ ഭരിച്ചു; സാദിയത്ത് ഈ യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ആ ആറുപേരെ പിന്തുടർന്ന പതിനൊന്നിൽ ശേഷിക്കുന്ന അഞ്ച് വർഷക്കാലം, സദിയാട്ടയുടെ മകൻ അലിയാട്ട് യുദ്ധത്തിലായിരുന്നു; മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് അവളെ സ്വീകരിച്ച ശേഷം, അവൻ അസൂയയോടെ പോരാടി. ഈ യുദ്ധത്തിൽ അയോണിയക്കാർ ആരും തന്നെ മിലേഷ്യക്കാരെ സഹായിച്ചില്ല, ചിയാനുകൾ ഒഴികെ, അതേ സേവനത്തിന് ഒരു ആനുകൂല്യം നൽകി: നേരത്തെ മിലേഷ്യക്കാർ എറിഫ്രിയൻമാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ചിയാനുകളെ സഹായിച്ചു.

19. ഒടുവിൽ, പന്ത്രണ്ടാം വർഷത്തിൽ, ലിഡിയൻമാർ വയലുകൾ വീണ്ടും പ്രകാശിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഇനിപ്പറയുന്നവ സംഭവിച്ചു: വയൽ തീയിൽ മുങ്ങിയ ഉടൻ, കാറ്റ് തീജ്വാലയെ അസ്സെസിയ എന്ന് വിളിപ്പേരുള്ള അഥീന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, ക്ഷേത്രം കത്തിച്ചു. ആദ്യം, ഇത് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, സൈന്യം സർദിയിലേക്ക് മടങ്ങിയപ്പോൾ അലിയാട്ടിന് അസുഖം വന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രോഗം നീണ്ടുപോയതിനാൽ, മറ്റൊരാളുടെ ഉപദേശപ്രകാരം അല്ലെങ്കിൽ സ്വന്തം തീരുമാനപ്രകാരം, രോഗത്തിന്റെ കാരണത്തെക്കുറിച്ച് ദൈവത്തോട് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഡെൽഫിയിലേക്ക് അയച്ചു. ഡെൽഫിയിൽ വന്നവരോട്, മിലറ്റസിനടുത്തുള്ള അസസ്സിൽ അഗ്നിക്കിരയായ അഥീന ക്ഷേത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതുവരെ ഒന്നും പറയുന്നില്ലെന്ന് പൈത്തിയ പറഞ്ഞു.

20. ഡെൽഫിയക്കാരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ഇത് അറിയാം. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ മിലിയൻ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ത്രസിബുലസിന്റെ ഏറ്റവും ആർദ്ര സുഹൃത്തായ കിപ്‌സെൽ പെരിയാണ്ടറിന്റെ മകൻ അലിയാറ്റസിനോട് ഒറാക്കിൾ പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച കിസൽ പെരിയാണ്ടറിന്റെ മകൻ ദൂതൻ മുഖേന ഈ വാക്ക് ദൂതൻ മുഖേന അറിയിച്ചതായി മിലേഷ്യക്കാർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. അവനു അനുസൃതമായി അവന്റെ കാര്യങ്ങൾ നടത്തും.

21. മൈലേഷ്യക്കാർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അതേസമയം, ഒറാക്കിളിൽ നിന്ന് ഉത്തരം ലഭിച്ച അലിയാറ്റസ്, ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിന് ആവശ്യമായത്ര സമയത്തേക്ക് ത്രേസിബുലസുമായും മിലേസിയൻമാരുമായും സമാധാനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മിലറ്റസിന് ഒരു ഹെറാൾഡിനെ അയച്ചു. ദൂതൻ മിലേറ്റസിലെത്തി, ത്രസിബുലസ്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കുകയും അലിയാറ്റസിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ അറിയുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഇനിപ്പറയുന്നവ ക്രമീകരിച്ചു: അവനും സ്വകാര്യ വ്യക്തികളും നഗരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ അപ്പവും ചത്വരത്തിൽ കൊണ്ടുപോകാൻ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി എല്ലാവരും ഒത്തുചേരാൻ മിലേട്ടൻമാർ ഒത്തുകൂടി, ശബ്ദായമാനമായ ജനക്കൂട്ടം വീടുതോറും പോയി.

22. ത്രസിബുലസ് ഈ രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ സർദിസിൽ നിന്നുള്ള ഹെറാൾഡ് ഒരു വലിയ അപ്പം കൂമ്പാരം കാണുകയും സന്തോഷിക്കുന്ന ജനസംഖ്യ കാണുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് അലിയാറ്റെസിനെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അത് ശരിക്കും സംഭവിച്ചു. ഹെറാൾഡ് ഇതെല്ലാം കണ്ടപ്പോൾ, തന്റെ രാജാവായ ത്രസിബുലസിന്റെ ഉത്തരവ് അറിയിച്ച് സർദിസിലേക്ക് മടങ്ങി, ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിച്ചു, എനിക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, മറ്റേതെങ്കിലും കാരണത്താലല്ല, മിലറ്റസിൽ ശക്തമായ ആവശ്യമുണ്ടെന്ന് അലിയാറ്റസ് വിശ്വസിച്ചു അപ്പത്തിനും അതിലെ നിവാസികൾ അങ്ങേയറ്റം ദുരിതത്തിലായതിനാലാണ്, ഇപ്പോൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തിയ ഹെറാൾഡ് വിപരീതവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ വാർത്ത കൊണ്ടുവന്നത്. പരസ്പര സൗഹൃദത്തിൻറെയും സഖ്യത്തിൻറെയും വ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു സായുധ ഉടമ്പടി അവസാനിപ്പിക്കുകയും അഥീനയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ക്ഷേത്രത്തിന് പകരം രണ്ട് ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അലിയാട്ട് സുഖം പ്രാപിച്ചു. അങ്ങനെ അലിയാറ്റസ് മിലേസിയക്കാരുമായും ത്രസിബുലസുമായും യുദ്ധം ചെയ്തു.

23. ത്രസിബുലസിന് ഒറാക്കിൾ വെളിപ്പെടുത്തിയ പെരിയാണ്ടർ കിപ്സലിന്റെ മകനാണ്. അവൻ കൊരിന്തിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായിരുന്നു. കൊരിന്ത്യരുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, ലെസ്ബിയൻമാർ അവരോട് യോജിക്കുന്നു, പെരിയാണ്ടറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അസാധാരണമായ ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു, അതായത്: അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച കിഫാറായ മെത്തിം അരിയോനെ ഒരു ഡോൾഫിനിൽ തേനാറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ഒരു ദിതിരാംബ് രചിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു പേര് നൽകി കൊരിന്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ആദ്യയാളാണ് അദ്ദേഹം.

24. പെരിയാണ്ടറിനടുത്തുള്ള കൊരിന്തിൽ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ചെലവഴിച്ച ഈ അരിയൻ ഒരു ദിവസം ഇറ്റലിയും സിസിലിയും സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്നും അവിടെ വലിയ സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചുകൊണ്ട് കൊരിന്തിലേക്ക് പോകാൻ പോവുകയായിരുന്നെന്നും പറയപ്പെടുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ കൊരിന്ത്യൻമാരെയും വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ടാരന്തയിൽ ഒരു കൊരിന്ത്യൻ കപ്പൽ വാടകയ്‌ക്കെടുത്ത് അവിടെ നിന്ന് പോയി. ഉയർന്ന സമുദ്രങ്ങളിൽ, കൊരിന്ത്യക്കാർ അരിയോനെ കടലിൽ എറിയാനും അവന്റെ സ്വത്ത് കൈവശപ്പെടുത്താനും പുറപ്പെട്ടു. ഇത് പഠിച്ച അരിയൻ അവരോട് തന്റെ ജീവിതം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അപേക്ഷിക്കുകയും തന്റെ സമ്പത്ത് അവർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ കാരിയർമാർ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും ഒന്നുകിൽ അവനെ കരയിൽ കുഴിച്ചിടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഉടൻ തന്നെ വെള്ളത്തിൽ എറിയുകയോ ചെയ്യുന്നതിനായി സ്വയം കൊല്ലാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അരിയോൺ ചോദിച്ചു, അവർക്ക് ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെട്ടോ, പാട്ട് പാടാൻ അനുവദിക്കണമോ, മുഴുവൻ വസ്ത്രം ധരിച്ച്; പാട്ട് പാടി സ്വയം കൊല്ലുമെന്ന് അദ്ദേഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. മികച്ച ഗായകനെ പാടുന്നതിന്റെ സന്തോഷത്തിനായി കാത്തുനിന്നുകൊണ്ട്, കപ്പലിന്റെ അരികിൽ നിന്ന് അതിന്റെ മധ്യത്തിലേക്ക് കാരിയർമാർ വിരമിച്ചു. അരിയൻ തന്റെ മുഴുവൻ വസ്ത്രവും ധരിച്ചു, സിത്താര കൈകളിൽ എടുത്തു, സ്റ്റെർണിന്റെ ബോർഡുകളിൽ നിന്നുകൊണ്ട്, ഒരു ഉയർന്ന ഗാനം ആലപിച്ചു; പാട്ടിന്റെ അവസാനം, മുഴുവൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചതിനാൽ, അവൻ സ്വയം കടലിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. കാരിയറുകൾ കൊരിന്തിലേക്ക് നീങ്ങി, ഡോൾഫിൻ അരിയോനെ എടുത്ത് ടെനാറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതായി പറയപ്പെടുന്നു. കരയിലേക്ക് പോയി, അവൻ തന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ കൊരിന്തിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നടന്നതെല്ലാം പറഞ്ഞു. അരിയോണിനെ വിശ്വസിക്കാത്തതിനാൽ, പെരിയാണ്ടർ അവനെ തടങ്കലിൽ വച്ചു, ഒരിക്കലും പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല, പക്ഷേ കപ്പലുകാരെയും നിരീക്ഷിക്കാൻ അവനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. കപ്പൽ വന്നയുടൻ അദ്ദേഹം കാരിയറുകളെ വിളിച്ച് അരിയോണിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു; അവൻ ഇറ്റലിയിലാണെന്നും അവൻ നല്ല ആരോഗ്യവാനാണെന്നും ടാരന്റയിൽ അവനെ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടുത്തിയെന്നും അവർ മറുപടി നൽകി. പെരിയാണ്ടർ കടലിൽ എറിയപ്പെട്ടപ്പോൾ അവർക്ക് അരിയോൺ കാണിച്ചു. കാരിയറുകൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു, തെളിവുകൾ എതിർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇത് കൊരിന്ത്യരുടെയും ലെസ്ബിയൻസിന്റെയും കഥയാണ്, തെനാറിൽ അരിയോൺ സംഭാവന ചെയ്ത ഒരു ചെമ്പ് ചിത്രം ഉണ്ട് - ഒരു മനുഷ്യൻ ഡോൾഫിനിൽ ഇരിക്കുന്നു.

25. ലിഡിയൻ രാജാവ് അലിയാറ്റസ് അമ്പത്തിയേഴു വർഷം ഭരിച്ചു, മിലേസിയൻമാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം മരിച്ചു. രോഗം ഭേദമാക്കാൻ, ഈ വീട്ടിൽ നിന്നുള്ള രണ്ടാമത്തെയാൾ, ഒരു വലിയ വെള്ളി പാത്രവും ഇരുമ്പ് ഇംതിയാസ് ചെയ്ത പോഡാഷ്നിക്കും ഡെൽഫിക്ക് സംഭാവന ചെയ്തു; ഡെൽഫിയിലെ വിശുദ്ധ ദാനങ്ങളിൽ, ഈ ഏറ്റവും പുതിയ സംഭാവന ശ്രദ്ധേയമാണ്; ഇരുമ്പ് സോൾഡറിംഗിന്റെ ഏക കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ചിയോസിലെ കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് നിർമ്മിച്ച പോഡാഷ്നിക്.

26. അലിയാറ്റസിന്റെ മരണത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മുപ്പത്തിയഞ്ചാം വർഷത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ക്രോസസ് അധികാരത്തിൽ വന്നു. എഫെസസിലെ നിവാസികൾ ഹെല്ലീനുകളിൽ ആദ്യത്തേതായിരുന്നു അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിന് പോയത്. അവൻ ഉപരോധിച്ച എഫെസ്യർ അവരുടെ നഗരം ആർട്ടെമിസിന് സമർപ്പിച്ചു, അതിന്റെ അടയാളമായി അവർ അവളുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് നഗര മതിലിലേക്ക് ഒരു കയർ നീട്ടി; അന്ന് ഉപരോധത്തിലായിരുന്ന പഴയ നഗരവും ക്ഷേത്രവും തമ്മിലുള്ള ദൂരം ഏഴ് സ്റ്റേഡുകളായിരുന്നു. അതുകൊണ്ട് എഫെസ്യരെയാണ് ക്രൊയസസ് ആദ്യം ആക്രമിച്ചത്; അയോണിയക്കാരും അയോലിയൻമാരും ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞു, ഓരോ തവണയും ക്രൊയസ് പുതിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും ചിലർക്കെതിരെ ഗുരുതരമായ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്കെതിരെ നിസ്സാരമായി കാണുകയും ചെയ്തു.

27. ഈ രീതിയിൽ ക്രോസസ് എല്ലാ ഏഷ്യാറ്റിക് ഗ്രീക്കുകാരെയും കീഴടക്കി അവരെ തന്റെ കൈവഴികളാക്കിയപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഒരു കപ്പൽ നിർമ്മിച്ച് ദ്വീപുകളിലെ നിവാസികളെ ആക്രമിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. കപ്പലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് എല്ലാം ഇതിനകം തയ്യാറായിരുന്നു, ചിലരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബിയാസ് പ്രീനിൽ നിന്ന് സർഡിസിലേക്ക് വന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൈറ്റിലീനിൽ നിന്നുള്ള പിറ്റാക്ക്, ഹെല്ലസിന്റെ വാർത്തയോടെ കപ്പലുകളുടെ നിർമ്മാണം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി, അതായത്: ക്രോയസ് ചോദിച്ചപ്പോൾ പുതുതായി എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിഥി മറുപടി പറഞ്ഞു: "ദ്വീപ് നിവാസികൾ, രാജാവ്, സർദിസിനും നിങ്ങൾക്കുമെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ച് ധാരാളം കുതിരകളെ വാങ്ങുന്നു." താൻ സത്യം പറയുകയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ക്രോസസ് ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "കുതിരപ്പുറത്ത് ലിഡിയയുടെ പുത്രന്മാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാനുള്ള ആശയം ദ്വീപ് നിവാസികൾക്ക് ദൈവങ്ങൾ പകർന്നു നൽകിയെങ്കിൽ!" അതിഥി ഇതിനോട് പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, ദ്വീപ് നിവാസികളെ കുതിരപ്പുറത്ത് കരയിൽ കാണാൻ നിങ്ങൾ വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്; എന്നാൽ അവർക്കെതിരേ ഒരു കപ്പൽസേന നിർമ്മിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, അവർ മിക്കവാറും കടലിൽ ലിഡിയൻമാരെ ആക്രമിക്കാനും നിങ്ങൾ അടിമകളാക്കിയ കരയിലെ ഹെല്ലീനുകളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാനും ആഗ്രഹിക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നില്ലേ? ഈ പരാമർശത്തിൽ ക്രോസസ് വളരെ സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; അവൻ അവനെ മിടുക്കനും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നവനുമായി കണ്ടെത്തി, കപ്പലിന്റെ നിർമ്മാണം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു; ദ്വീപുകളിൽ താമസിക്കുന്ന അയോണിയൻമാരുമായി അദ്ദേഹം സൗഹൃദ സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.

28. കാലക്രമേണ, ഗലീസ് നദിയുടെ ഈ ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ ജനങ്ങളെയും ക്രോസസ് കീഴടക്കി, സിലിഷ്യൻമാരും ലൈസിയൻമാരും ഒഴികെ (അതായത്: ലിഡിയൻസ്, ഫ്രിജിയൻസ്, മിസിയാൻ, മരിയാണ്ടിൻസ്, ചാലിബ്സ്, പാഫ്ലാഗോണിയൻസ്, ത്രേസിയൻസ്, ഫിൻസ്, ബിഥിനിയൻസ്, കാരിയൻസ്, അയോണിയൻസ്, ഡോറിയൻസ്, എയോലിയൻസ്, ലഘുലേഖകൾ).

29. ഈ ജനതയെ കീഴടക്കിയതിനു ശേഷം (ലിഡിയൻമാരോടുള്ള അവരുടെ കൂട്ടിച്ചേർക്കലിനുശേഷം), എല്ലാ കാരണങ്ങളാലും സർദീസിന്റെ സമ്പന്നമായ സമ്പത്തിലേക്ക് ഹെല്ലസിൽ നിന്ന് എല്ലാത്തരം മുനിമാരും വരാൻ തുടങ്ങി; അവരുടെ ഇടയിൽ ഏഥൻസുകാർക്ക് വേണ്ടി നിയമങ്ങൾ സമാഹരിക്കുകയും പിന്നീട് കൗതുകത്തിന്റെ മറവിൽ പത്ത് വർഷം സഞ്ചരിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, അദ്ദേഹം വരച്ച നിയമങ്ങളൊന്നും റദ്ദാക്കാൻ നിർബന്ധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ. സോളൻ ഇല്ലാതെ ഏഥൻസുകാർക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം സോളോൺ തങ്ങൾക്ക് നൽകിയ നിയമങ്ങൾ പത്ത് വർഷത്തേക്ക് ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് അവർ ശപഥം ചെയ്തു.

30. അതിനാൽ, അതിനായി ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുകയും ജിജ്ഞാസ കാരണം സോളൻ ഈജിപ്തിൽ അമാസിസിലേക്കും സർദിസിൽ നിന്ന് ക്രോയസിലേക്കും എത്തി. ക്രോസസ്, അദ്ദേഹത്തെ രാജകൊട്ടാരത്തിൽ ഹൃദ്യമായി സ്വീകരിച്ചു. സർദിസിലെത്തിയ മൂന്നാമത്തെയോ നാലാമത്തെയോ ദിവസം, രാജാവിന്റെ സേവകർ, ക്രോസസിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം, സോളനെ ട്രഷറികളിലൂടെ കൊണ്ടുപോയി, എല്ലാ സമ്പത്തും, രാജാവിന്റെ എല്ലാ ആഡംബരവും പ്രതാപവും കാണിച്ചു. സോളൻ ഇതെല്ലാം കണ്ട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിച്ചതിനുശേഷം, ക്രോസസ് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: “പ്രിയ ജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചും നിങ്ങളുടെ യാത്രകളെക്കുറിച്ചും, പ്രിയപ്പെട്ട ഏഥൻസേ, ഉച്ചത്തിലുള്ള കിംവദന്തി ഞങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നു; അറിവിനായുള്ള ദാഹവും കൗതുകവും നിമിത്തം നിങ്ങൾ പല ദേശങ്ങളും സന്ദർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങളോട് ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: നിങ്ങൾ ഇതിനകം ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനായ വ്യക്തിയെ കണ്ടിട്ടുണ്ടോ? " ആളുകളിൽ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടൻ താനാണെന്ന വിശ്വാസത്തിലാണ് ക്രോസസ് ഈ ചോദ്യം ചോദിച്ചത്. ഇതിൽ ഒന്നും സംശയിക്കാതെ, സോളൻ ആത്മാർത്ഥമായി മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഏഥൻസിലെ ടെല്ല, രാജാവ്." ആശ്ചര്യപ്പെട്ട ക്രോസസ് തിടുക്കത്തിൽ ചോദിച്ചു: "എന്തുകൊണ്ടാണ് ടെല്ലയാണ് ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത്?" സോളോൺ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ആദ്യം, ടെല്ലിന്റെ ജന്മസ്ഥലം സന്തോഷകരമായിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന് അത്ഭുതകരമായ കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്കെല്ലാം കുട്ടികളുണ്ടാകുകയും സുരക്ഷിതമായി വളരുകയും ചെയ്ത കാലം വരെ ജീവിച്ചു; രണ്ടാമതായി, ഞങ്ങളുടെ ധാരണയനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന് മതിയായ ഉപജീവന മാർഗ്ഗങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, അവൻ തന്റെ ദിവസങ്ങൾ ഒരു മഹത്തായ മരണത്തോടെ അവസാനിപ്പിച്ചു, അതായത്: എലൂസിസിൽ അയൽക്കാരുമായി ഏഥൻസുകാരുടെ യുദ്ധത്തിൽ, അവൻ ശത്രുക്കളെ ഓടിപ്പോകാൻ സഹായിക്കുകയും ധൈര്യത്തോടെ മരിക്കുകയും ചെയ്തു; ഏഥൻസുകാർ അദ്ദേഹത്തെ വീണുകിടക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് തന്നെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ചെലവിൽ അടക്കം ചെയ്യുകയും ഉയർന്ന ബഹുമതികൾ നൽകി ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു.

31. ടെല്ലയുടെ സന്തോഷകരമായ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ കഥകൾ ക്രോസസിന്റെ ശ്രദ്ധ കൂടുതൽ ഉണർത്തിയപ്പോൾ, രണ്ടാമത്തേതാണോ എന്ന് ഉറപ്പിച്ചുകൊണ്ട് രണ്ടാമത്തെ ഭാഗ്യമായി ആരെയാണ് പരിഗണിക്കുന്നതെന്ന് സോളൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു. “ക്ലിയോബിസും ബീറ്റണും,” സോളോൺ മറുപടി പറഞ്ഞു. - അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ അർഗീവ്സ് ആയിരുന്നു, മതിയായ ജീവിത മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ശാരീരിക ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇരുവരും ഒരുമിച്ച് മത്സരത്തിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു. അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ഈ രീതിയിൽ പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ, അർഗോസിലെ ഹേറയുടെ വിരുന്നിൽ, അവരുടെ അമ്മ അടിയന്തിരമായി ഒരു വണ്ടിയിൽ ദേവിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വരേണ്ടതുണ്ട്; കാളകൾ വയലിൽ നിന്ന് കൃത്യസമയത്ത് എത്തിയില്ല, അവർ വേഗം പോകേണ്ടിവന്നു, തുടർന്ന് യുവാക്കൾ സ്വയം നുകം വയ്ക്കുകയും വണ്ടി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് നാൽപ്പത്തഞ്ച് സ്റ്റേഡുകളിലേക്ക് വലിച്ചിടുകയും ചെയ്തു; അവരുടെ അമ്മ വണ്ടിയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. ഉത്സവ മീറ്റിംഗിന് മുന്നിൽ ഇത് ചെയ്ത ശേഷം, യുവാക്കൾ ഏറ്റവും മനോഹരമായ മരണമടഞ്ഞു, ഒരു വ്യക്തി ജീവിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് ഒരു വ്യക്തി മരിക്കുന്നതാണെന്ന് ദേവത അവർക്ക് കാണിച്ചു. ഹാജരായ ആർഗിവ്സ് യുവാക്കളെ അവരുടെ ശക്തിക്കും അമ്മയെ അത്തരം കുട്ടികൾക്കും മഹത്വപ്പെടുത്തി; തന്റെ പുത്രന്മാരുടെ നേട്ടത്തിലും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മഹത്വത്തിലും ആഹ്ലാദിച്ച ആ അമ്മ തന്നെ, ദൈവത്തിന് ക്ലിയോബിസിനും ബിറ്റണിനും മികച്ച മനുഷ്യ വിധി നൽകട്ടെ എന്ന് ദേവിയുടെ മുഖത്ത് പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഈ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, അവർ ഒരു ബലിയർപ്പിക്കുകയും ഒരു ഉത്സവ ഭക്ഷണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് ആ പള്ളിയിൽ തന്നെ ഉറങ്ങി, വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റില്ല; ഇത് അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനമായിരുന്നു. ആർഗീവ്സ് യുവാക്കളുടെ പ്രതിമകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ഏറ്റവും യോഗ്യരായ ആളുകളുടെ ചിത്രങ്ങളായി ഡെൽഫിക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

32. അങ്ങനെ, ഈ യുവാക്കളെ സന്തോഷത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വിജയികളായി സോളൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ ക്രോയസസ് അസ്വസ്ഥതയോടെ ചോദിച്ചു: “എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഏഥൻസേ, നീ എന്റെ സന്തോഷം ഒന്നുമില്ലാതെ നിർത്തി എന്നെ താഴ്ന്നവനായി കണക്കാക്കുന്നത് സാധ്യമാണോ? സാധാരണ ജനം ? " സോളോൺ ഇതിന് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ക്രോയസസ്, എനിക്കറിയാം, എല്ലാ ദൈവങ്ങളും അസൂയയുള്ളവരാണെന്നും ആശയക്കുഴപ്പം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്നും, നിങ്ങൾ എന്നോട് മനുഷ്യ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ദീർഘായുസ്സിൽ എത്രത്തോളം കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തത് കാണാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, എത്രമാത്രം അവൻ അനുഭവിക്കണം! എഴുപത് വർഷങ്ങൾ മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ പരിധിയായി ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നു; ഈ എഴുപത് വർഷങ്ങൾ ഇടക്കാല മാസത്തെ കണക്കാക്കാതെ ഇരുപത്തയ്യായിരത്തി ഇരുനൂറ് ദിവസങ്ങളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ രണ്ടാം വർഷവും ഒരു മാസം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ സീസണുകൾ കാലഗണനയുമായി കൃത്യമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, എഴുപത് വർഷമാകുമ്പോൾ മുപ്പത്തിയഞ്ച് തിരുകിയ മാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, അത് ആയിരത്തി അൻപത് ദിവസമായിരിക്കും. എഴുപത് വർഷങ്ങളിലെ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, ഇരുപത്താറായിരത്തി ഇരുന്നൂറ്റമ്പത് ഉണ്ട്, ഒരാൾ പോലും മറ്റൊന്ന് എന്താണെന്ന് ഒരിക്കലും കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. അതിനാൽ, ക്രോസസ്, മനുഷ്യൻ ഒരു അപകടമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും വളരെ സമ്പന്നരാണ്, പല രാജ്യങ്ങളിലും ഭരണം നടത്തുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ജീവിതം സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിപ്പിച്ചുവെന്ന് പഠിക്കുന്നതുവരെ എനിക്ക് നിങ്ങളെ സന്തോഷവാനായി വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഏറ്റവും സമ്പന്നനായ ഒരാൾക്ക് തന്റെ ദൈനംദിന അപ്പം മാത്രം ഉള്ളവനേക്കാൾ സന്തോഷവാനല്ല, ആദ്യത്തേത് എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളോടെയും സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ ദിവസങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ. വളരെ സമ്പന്നരായ പലരും അസന്തുഷ്ടരാണ്, അതേസമയം മിതമായ അവസ്ഥയിലുള്ള മറ്റുള്ളവർ സന്തുഷ്ടരാണ്. വളരെ സമ്പന്നനും എന്നാൽ അസന്തുഷ്ടനുമായ ഒരു വ്യക്തി സന്തോഷവാനാണെങ്കിലും പാവപ്പെട്ടവനെക്കാൾ രണ്ട് തരത്തിൽ മാത്രം ശ്രേഷ്ഠനാണ്, ഒരു സന്തുഷ്ടൻ പലവിധത്തിലും നിർഭാഗ്യവാനായ ഒരു ധനികനെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാണ്. ആദ്യത്തേത് അവന്റെ അഭിനിവേശം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും അവനുണ്ടായ വലിയ ദൗർഭാഗ്യം സഹിക്കാനുമുള്ള കഴിവുണ്ടെങ്കിലും, രണ്ടാമത്തേത് അവനെ മറികടക്കുന്നു: അഭിനിവേശം തൃപ്തിപ്പെടുത്താനും ആദ്യത്തേതുപോലുള്ള നിർഭാഗ്യങ്ങൾ സഹിക്കാനും കഴിയാത്തതിനാൽ, രണ്ടാമത്തേത് സന്തോഷത്താൽ അവരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; അവൻ പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, രോഗവിമുക്തനാണ്, ദുരിതത്തിൽ വീഴുന്നില്ല, കുട്ടികളുണ്ട്, നല്ല രൂപമുണ്ട്. ഇതിനെല്ലാം പുറമേ, അവന്റെ ജീവിതാവസാനം മനോഹരമാണെങ്കിൽ, ഇവിടെ നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നത് ഇതാണ് - സന്തുഷ്ടൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ യോഗ്യനായ ഒരു വ്യക്തി. എന്നിട്ടും, അവന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ്, ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുക, അവനെ സന്തോഷവാനെന്ന് വിളിക്കരുത്, മറിച്ച് സമ്പന്നൻ എന്ന് മാത്രം. ഒരു വ്യക്തിയിൽ എല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, ഒരു രാജ്യവും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സ്വയം ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത് പോലെ, എന്നാൽ, ഒരു രാജ്യത്തിന് മറ്റൊന്ന് ആവശ്യമാണ്, ഏറ്റവും മികച്ചത് ആ രാജ്യമാണ്. അതുപോലെ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സ്വയം പര്യാപ്തനായ ഒരു വ്യക്തി പോലും ഇല്ല: അവന് ഒരു കാര്യമുണ്ട്, മറ്റൊന്ന് ആവശ്യമാണ്; തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ സാധനങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കുകയും സമൃദ്ധിയിൽ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രാജാവ് സന്തോഷവാനാണ്. എന്തായാലും, ഒരാൾ അവസാനം നോക്കണം: ദേവി സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രത്യാശയോടെ പലരെയും തഴുകുകയും ഒടുവിൽ അവരെ അട്ടിമറിക്കുകയും ചെയ്തു.

33. ഈ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ക്രോസസിന് അരോചകമായിരുന്നു; അവൻ സോളോനെ പുച്ഛത്തോടെ നോക്കി തള്ളിക്കളഞ്ഞു; യഥാർത്ഥ അനുഗ്രഹങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഒരു വിഡ്olിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവസാനം മാത്രം നോക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു.

34. സോളന്റെ വിടവാങ്ങലിനുശേഷം, ക്രോസസിന് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് കനത്ത ശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നു, കാരണം, എല്ലാ ആളുകളിലും ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനായി അദ്ദേഹം സ്വയം കരുതി. ആദ്യ രാത്രിയിൽ തന്നെ, ഒരു പ്രേതം സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും തന്റെ മകനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയ നിർഭാഗ്യങ്ങൾ സത്യസന്ധമായി പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രോസസിന് രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു; അവരിൽ ഒരാൾ മുടന്തനും ബധിരനും മൂകനുമായിരുന്നു; മറ്റെയാൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സമപ്രായക്കാരെ മറികടന്നു; അതിനെ ആറ്റിസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. ഇരുമ്പു കുന്തം കൊണ്ടുള്ള മുറിവിൽ നിന്ന് താൻ മരിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞ ക്രോസസിന്റെ സ്വപ്നം സൂചിപ്പിച്ചത് ഈ ആറ്റിസിനാണ്. ഉണർന്നപ്പോൾ, ക്രോയസസിന് ബോധം വന്നു, സ്വപ്നത്തിൽ ഭയന്ന്, ഉടനെ തന്റെ മകനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു; കൂടാതെ, മുമ്പ് ആറ്റിസ് സാധാരണയായി ലിഡിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ തലവനായിരുന്നെങ്കിലും, ക്രൊയസ് അവനെ ഇനി സൈനിക പ്രചാരണത്തിന് പോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അതുപോലെ, മകന്റെ ചുമരുകളിൽ നിന്ന് വീഴാതിരിക്കാൻ ഹാളിൽ നിന്ന് ഡാർട്ടും കുന്തവും മറ്റെല്ലാ ആയുധങ്ങളും വിദൂര അറകളിലേക്ക് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

35. തന്റെ മകന്റെ വിവാഹസമയത്ത്, ഒരു വ്യക്തി സ്വമേധയാ ചെയ്യാത്ത കുറ്റകൃത്യത്താൽ കറപിടിച്ച, ഇപ്പോഴും വൃത്തിഹീനമായ കൈകളാൽ സർദിയിലേക്ക് വന്നു; ജന്മം കൊണ്ട് ഫ്രിജിയൻ, അവൻ ഒരു രാജകുടുംബമായിരുന്നു; അവൻ ക്രോസസിന്റെ വീട്ടിൽ വന്നു, പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ശുദ്ധീകരണം ആവശ്യപ്പെട്ടു. ക്രോസസ് അത് മായ്ച്ചു. ലിഡിയൻമാർക്കിടയിലെ ശുദ്ധീകരണ ചടങ്ങ് ഹെല്ലനെസിന് സമാനമാണ്. സാധാരണ ശുദ്ധീകരണം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, ക്രോസസ് അതിഥിയോട് അവൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും ആരാണെന്നും ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി: “നിങ്ങൾ ആരാണ്, ഒരു അപരിചിതൻ, നിങ്ങൾ എന്റെ അടുപ്പിലേക്ക് ഫ്രിജിയയുടെ ഏത് ഭാഗത്ത് നിന്നാണ് വന്നത്? ഏത് പുരുഷനെയോ സ്ത്രീയെയോ ആണ് നിങ്ങൾ കൊന്നത്? " "രാജാവ്," അതിഥി മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഞാൻ മിഡാസിന്റെ ചെറുമകനായ ഗോർഡിയസിന്റെ മകനാണ്; എന്റെ പേര് അഡ്രാസ്റ്റ്, ഞാൻ ആകസ്മികമായി എന്റെ സഹോദരനെ കൊന്ന് ഇവിടെയെത്തി, അച്ഛൻ പുറത്താക്കി, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടു. " ക്രോസസ് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ മകനാണ്, ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു; ഞങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ ഉള്ളതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. നിങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യം ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുക, അത് നിങ്ങളുടെ നന്മയ്ക്കായി നിങ്ങളെ സേവിക്കും. " അങ്ങനെ അവൻ ക്രോസസിന്റെ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു.

36. ഈ സമയത്ത്, മിസിയൻ ഒളിമ്പസിൽ ഒരു കടുത്ത പന്നി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ അദ്ദേഹം മിഷ്യന്മാരുടെ വയലുകൾ നശിപ്പിച്ചു. പല തവണ ഇതിനകം മിഷ്യന്മാർ മൃഗത്തിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ അവന് ഒരു ദോഷവും വരുത്തിയില്ല, മറിച്ച്, അവർ തന്നെ അവനിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒടുവിൽ, മിഷ്യന്മാരിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശവാഹകർ ഒരു അഭ്യർത്ഥനയുമായി ക്രോസസിലേക്ക് വന്നു. "രാജാവേ, ഞങ്ങളുടെ വയലിൽ ഒരു വലിയ പന്നി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഞങ്ങളുടെ വയലുകൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പരിശ്രമങ്ങളാലും നമുക്ക് അവനെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാട്ടുമൃഗത്തെ ഞങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് തുരത്താൻ നിങ്ങളുടെ മകനെയും തിരഞ്ഞെടുത്ത യുവാക്കളെയും നായ്ക്കളുമായി അയയ്ക്കുക. അങ്ങനെ അവർ ക്രോയസസിനോട് ചോദിച്ചു, പക്ഷേ രാജാവ് സ്വപ്നം ഓർത്ത് അവരോട് പറഞ്ഞു: “എന്റെ മകനെ വീണ്ടും ഓർക്കരുത്; ഞാൻ അവനെ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് അയയ്ക്കില്ല; അദ്ദേഹം അടുത്തിടെ വിവാഹിതനായി, ഇപ്പോൾ ഭാര്യയുമായി തിരക്കിലാണ്. എന്നാൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ലിഡിയൻമാരെയും എന്റെ എല്ലാ വേട്ടനായ്ക്കളെയും ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് തരാം. നിങ്ങളോടൊപ്പം ഒരുമിച്ച് നിങ്ങളുടെ ദേശത്തുനിന്ന് മൃഗത്തെ തുരത്താനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്താൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കും. "

37. ഇത് ക്രോസസിന്റെ ഉത്തരമായിരുന്നു, മിസിയക്കാർ അവനിൽ സന്തോഷിച്ചു. എന്നാൽ ക്രോസസിന്റെ മകൻ അവരുടെ അഭ്യർത്ഥന കേട്ട് ഇവിടെയും വന്നു. മിഷ്യൻമാരോടൊപ്പം പോകാൻ പിതാവ് വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, യുവാവ് തന്റെ പിതാവിനോട് ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസംഗം നടത്തി: “മുമ്പ്, എന്റെ പിതാവേ, എന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചതും ശ്രേഷ്ഠവുമായ തൊഴിൽ യുദ്ധത്തിന് പോകുക, വേട്ടയാടുക, അതുവഴി എനിക്ക് മഹത്വം നേടുക എന്നിവയായിരുന്നു . ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്നെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും വേട്ടയിൽ നിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു: എന്റെ ഭീരുത്വമോ ഭീരുത്വമോ നിങ്ങളെ ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ സ്ക്വയറിലേക്ക് പോകുമ്പോഴോ അവിടെ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോഴോ ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഏത് കണ്ണുകളോടെയാണ് ആളുകളെ നോക്കേണ്ടത്? നമ്മുടെ പൗരന്മാർ എന്നെക്കുറിച്ച് എന്തു വിചാരിക്കും? ഞാൻ എങ്ങനെ എന്റെ ഭാര്യയെ കാണും? അവൾക്ക് എങ്ങനെയുള്ള ഭർത്താവാണ് എന്നിൽ ഉള്ളത്? അതിനാൽ, ഒന്നുകിൽ എന്നെ വേട്ടയാടാൻ അനുവദിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ മറ്റൊരു തരത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കില്ലെന്ന് തെളിയിക്കുക. "

38. ക്രോസസ് ഇതിനോട് മറുപടി പറഞ്ഞു: "എന്റെ കുട്ടിയേ, നിങ്ങളിലെ ഭീരുത്വത്തോടോ മറ്റേതെങ്കിലും പോരായ്മയോടോ ഉള്ള നിസ്സംഗത കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു പ്രേതം എന്നോട് പറഞ്ഞത് നിങ്ങൾ ഹ്രസ്വകാലമാണെന്നും നിങ്ങൾ ചെയ്യുമെന്നും ഇരുമ്പ് കുന്തം കൊണ്ട് മരിക്കുക. സ്വപ്നം കണക്കിലെടുത്ത്, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കല്യാണം വേഗത്തിലാക്കി; ഞാൻ നിങ്ങളെ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുകയും എന്റെ ജീവിതകാലത്ത് നിങ്ങളെ കേടുകൂടാതെ സൂക്ഷിക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ നടപടികളും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; കാരണം നീ എന്റെ ഏക മകനാണ്; ജനനം മുതൽ ബധിരനായ മറ്റൊരാളെ ഞാൻ കണക്കാക്കുന്നില്ല. "

39. യുവാവ് ഇതിന് ഉത്തരം നൽകി: “പിതാവേ, അത്തരമൊരു സ്വപ്നത്തിനുശേഷം എന്നെ സംരക്ഷിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് അനുവദനീയമാണ്. പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത എന്തോ ഉണ്ടെന്നും ഒരു സ്വപ്നത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റിദ്ധാരണയുണ്ടെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എന്റെ സ്വപ്നം ഒരു ഇരുമ്പ് കുന്തത്തിൽ നിന്ന് മരണം പ്രവചിച്ചു, പക്ഷേ ഒരു പന്നിക്ക് കൈകളോ ഇരുമ്പ് കുന്തമോ ഉണ്ടോ, അത് ഭയപ്പെടേണ്ടതുണ്ടോ? ഞാൻ ഒരു പല്ലിൽ നിന്നോ മറ്റോ മരിക്കുമെന്ന് ഒരു സ്വപ്നം നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്; അതിനിടയിൽ പ്രേതം പറഞ്ഞു: "കുന്തത്തിൽ നിന്ന്." അതിനാൽ, ഞാൻ പോകട്ടെ: ഞങ്ങൾ ആളുകളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതില്ല.

40. ക്രോസസ് നിരീക്ഷിച്ചു, "എന്റെ മകനേ, സ്വപ്നത്തിന്റെ ഈ വിശദീകരണത്തോടെ നിങ്ങൾ എന്നെ ഭാഗികമായി ബോധ്യപ്പെടുത്തി; ഞാൻ എന്റെ തീരുമാനം മാറ്റുകയും നിങ്ങളെ വേട്ടയാടാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "

41. അതിനുശേഷം, ക്രോസസ് അഡ്രാസ്റ്റിനെ വിളിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു: “അസന്തുഷ്ടമായ വിധി നിങ്ങൾക്ക് സംഭവിച്ചപ്പോൾ, അഡ്രാസ്റ്റ്, ഞാൻ നിങ്ങളെ നിന്ദിച്ചില്ല, ഞാൻ നിങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിച്ചു, എന്റെ വീട്ടിൽ നിങ്ങൾക്ക് അഭയം നൽകി, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതെല്ലാം ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് എത്തിച്ചുതരുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ചെയ്ത നന്മയ്ക്ക് എനിക്ക് നല്ലത് നൽകാൻ നിങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്; ഞാൻ നിങ്ങളോടു ചോദിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ വേട്ടയാടാൻ പോകുന്ന എന്റെ മകനെ പരിപാലിക്കുക, വഴിയിൽ കൊള്ളക്കാർ നിങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും ബുദ്ധിമുട്ട് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ. കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്ക് മികവ് പുലർത്താൻ കഴിയുന്നിടത്തേക്ക് നിങ്ങൾ പോകണം: വേട്ടയാടൽ നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലെ ഒരു പ്രാഥമിക തൊഴിലാണ്, കൂടാതെ, നിങ്ങൾ ശക്തരാണ്. "

42. "വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ," അഡ്രാസ്റ്റ് പറഞ്ഞു, "ഞാൻ അത്തരമൊരു കാര്യം ചെയ്യില്ലായിരുന്നു; എന്റെ നിർഭാഗ്യവശാൽ, സന്തുഷ്ടരായ സമപ്രായക്കാരുടെ വലയത്തിലേക്ക് പോകുന്നത് ഉചിതമല്ല, എനിക്ക് അതിൽ ആഗ്രഹമില്ല; മറ്റ് പല കാരണങ്ങളാലും ഞാൻ വിട്ടുനിന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ നിർബന്ധിക്കുകയും ഞാൻ നിങ്ങളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് നന്മ തിരികെ നൽകുവാൻ ഞാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, ഞാൻ അത് ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, നിങ്ങൾ എന്നെ ഏൽപ്പിച്ച നിങ്ങളുടെ മകൻ, അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും രക്ഷാധികാരി. "

43. ഈ ഉത്തരത്തിനുശേഷം, തിരഞ്ഞെടുത്ത യുവാക്കളെയും നായ്ക്കളെയും കൂട്ടി ക്രൊയസസ് അഡ്രാസ്റ്റും ആറ്റിസും പുറത്തേക്ക് പോയി. ഒളിമ്പസ് പർവതത്തിനടുത്തെത്തി, തിരച്ചിലിനു ശേഷം, മൃഗത്തെ കണ്ടെത്തി, അവർ അതിനെ ഒരു വളയത്താൽ ചുറ്റി കുന്തം എറിഞ്ഞു. അപ്പോൾ അപരിചിതൻ, അടുത്തിടെ കൊലപാതകത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അഡ്രാസ്റ്റസിന്റെ പേര് വഹിക്കുകയും ചെയ്തയാൾ ഒരു കുന്തം എറിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഒരു പന്നി അല്ല, ക്രോസസിന്റെ മകനാണ്. കുന്തത്താൽ കുത്തേറ്റു മരിച്ച ആ യുവാവ് പ്രേതത്തിന്റെ പ്രവചനത്തെ ന്യായീകരിച്ചു. അതിനിടയിൽ, ആരോ എല്ലാം ക്രോസസിനെ അറിയിക്കാൻ ഓടിവന്ന്, സർദിസിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ, വേട്ടയെക്കുറിച്ചും അവന്റെ മകന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചും രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു.

44. തന്റെ മകന്റെ മരണവാർത്ത കേട്ട് ക്രോസസ് ഉന്മാദത്തിലായി, മിക്കവാറും, തന്റെ മകന്റെ ഘാതകൻ താൻ ശുദ്ധീകരിച്ച മനുഷ്യനാണെന്ന് പരാതിപ്പെട്ടു. നിർഭാഗ്യവശാൽ വളരെ വിഷാദത്തിലായ ക്രോസസ് സിയൂസ് കാതർഷ്യസിനോട് അതിഥി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് കാണാൻ നിലവിളിച്ചു, സ്യൂസ് എഫെസ്റ്റിയസിനോടും സ്യൂസ് എഥെറിയയോടും നിലവിളിച്ചു, അതേ ദൈവത്തെ പേര് വിളിച്ചുകൊണ്ട്; തന്റെ മകന്റെ കൊലപാതകിയായ അപരിചിതനെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയതിനാലും, ഒന്നും അവതരിപ്പിക്കാതെയും അയാൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകിയതിനാലും അവൻ എഫെസ്റ്റിയയെ വിളിച്ചു; എഥെറിയ കാരണം അവൻ തന്റെ മകനെ അപരിചിതനോടൊപ്പം അയച്ചു, അവന്റെ കാവൽക്കാരനെപ്പോലെ, പക്ഷേ അവനിൽ ഏറ്റവും വെറുക്കപ്പെട്ട ശത്രുവിനെ കണ്ടെത്തി.

45. അപ്പോൾ ലിഡിയൻമാർ അവരുടെ കൈകളിൽ ഒരു ശവവുമായി വന്നു; അവരുടെ പിന്നിൽ കൊലയാളി ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ ശരീരത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നു, അനുസരണത്തിന്റെ അടയാളമായി കൈകൾ നീട്ടി, ക്രോസസിന് കീഴടങ്ങി, മകന്റെ ചാരത്തിന് സമീപം അവനെ കൊല്ലാൻ യാചിച്ചു; അവൻ തന്റെ മുൻ നിർഭാഗ്യത്തെ അനുസ്മരിച്ചു, തന്നെ ശുദ്ധീകരിച്ചവനും താൻ നിർഭാഗ്യത്തിലേക്ക് വീണു, ഇനി ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും കൂട്ടിച്ചേർത്തു. ഇത് കേട്ട ക്രോയസ് അഡ്രാസ്റ്റിനോട് സഹതപിച്ചു, സ്വന്തം സങ്കടം എത്ര വലുതാണെങ്കിലും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “എന്റെ മകന്റെ മരണത്തിൽ കുറ്റം സമ്മതിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു വിദേശിയായ നിങ്ങൾ എനിക്ക് പൂർണ്ണ സംതൃപ്തി തരുന്നു. നിങ്ങൾ എന്റെ നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ കുറ്റവാളിയല്ല, മനoluപൂർവ്വമല്ലാത്ത ഒരു പ്രകടനം മാത്രമാണ്, എന്നാൽ എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് എന്നെ പണ്ടേ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന ചില ദൈവങ്ങൾ. അവൻ തന്റെ മകൻ ക്രോസസിനെ ഉചിതമായ ബഹുമതികളോടെ അടക്കം ചെയ്തു, സ്വന്തം സഹോദരന്റെ കൊലയാളിയും ശുദ്ധീകരണക്കാരന്റെ മകന്റെ കൊലപാതകിയുമായ മിഡാസിന്റെ കൊച്ചുമകനായ ഗോർഡിയസിന്റെ മകൻ അഡ്രാസ്റ്റസിനെ, എല്ലാ ആളുകളേക്കാളും, സ്വന്തം വിശ്വാസപ്രകാരം പിന്തുടർന്നു വിധിയാൽ, നിശബ്ദതയ്ക്ക് ശേഷം ഒരു യുവാവിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ സ്വയം മരിച്ചു.

46. നഷ്ടപ്പെട്ട മകന്റെ ദു griefഖത്തിൽ, ക്രോസസ് രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് ഒന്നും ചെയ്തില്ല. സിയാക്സാറിന്റെ മകനായ ആസ്റ്റിയേജസിന്റെ ശക്തി കാംബിസസിന്റെ മകനായ സൈറസ് തകർക്കുകയും പേർഷ്യൻ രാജ്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തതിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദു griefഖം അവസാനിച്ചത്. പേർഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കാൻ, കഴിയുന്നത്രയും താൽക്കാലികമായി നിർത്തലാക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു. ഈ ചിന്തയിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട്, ക്രോസസ് ഉടൻ തന്നെ ഹെല്ലനിക്, ലിബിയൻ എന്നീ രാജ്യങ്ങളുടെ പ്രഭാഷണങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ അയച്ചു; ചില പ്രതിനിധികൾ ഡെൽഫിയിലേക്കും മറ്റുള്ളവർ ഫോക്കിഡിയൻ അബാസിലേക്കും മറ്റു ചിലർ ഡോഡോണയിലേക്കും പോയി. ചിലരെ ആംഫിയാറ, ട്രോഫോണിയസ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും മറ്റുള്ളവരെ മിലറ്റസ് ദേശത്തെ ബ്രാഞ്ചിഡുകളിലേക്കും അയച്ചു. ഹെല്ലനിക് ഒറാക്കിളുകൾ അത്തരത്തിലായിരുന്നു, ക്രോയസസ് ഉപദേശം തേടി. അദ്ദേഹം മറ്റ് ആളുകളെ ലിബിയയിലെ അമോണിലേക്ക് അയച്ചു. ഒറാക്കിളുകളുടെ ആധികാരികത പരിശോധിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ക്രോയസസിന്റെ ലക്ഷ്യം, എന്നിട്ട് അവർ സത്യം അറിയുകയാണെങ്കിൽ, അവരെ രണ്ടാമതും അയച്ച് പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരെ ഒരു പ്രചാരണം നടത്തണോ എന്ന് ചോദിക്കുക.

47. ഒറാക്കിൾസ് പരീക്ഷിക്കാൻ, ക്രോസസ് ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്യാൻ പുറപ്പെടുന്ന ലിഡിയൻമാരോട് ഉത്തരവിട്ടു: സർദിസ് വിട്ടതിന് ശേഷമുള്ള ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം സൂക്ഷിക്കുക, നൂറാം ദിവസം, ഒറാക്കിളുകളിലേക്ക് തിരിയുക എന്ന ചോദ്യത്തോടെ: എന്താണ് ലിഡിയൻ രാജാവ് ക്രോസസ്, മകൻ അലിയാറ്റസ്, ഈ സമയത്ത് ചെയ്യുന്നത്? ഒറാക്കിളുകൾ എന്ത് പറഞ്ഞാലും, ചോദ്യകർത്താക്കൾ ഉത്തരങ്ങൾ എഴുതി ക്രോസസിന് കൈമാറണം. മറ്റ് ഒറാക്കിളുകളുടെ ഉത്തരങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരും സംസാരിക്കുന്നില്ല; പക്ഷേ, ലിഡിയൻമാർ ഡെൽഫിക് ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ അവർ ആജ്ഞാപിച്ചതുപോലെ ദൈവത്തോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പൈത്തിയ ആറടി വാക്യങ്ങളിൽ ഇങ്ങനെ മറുപടി നൽകി:

മണലിന്റെ അളവും കടലിന്റെ അളവും എനിക്കറിയാം,

ബധിരരുടെയും മൂകരുടെയും ചിന്തകൾ ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുകയും muമകൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,

സംരക്ഷിത കടലാമയുടെ ശക്തമായ പരിചയുടെ മണം എന്നിലേക്ക് വന്നു,

ആട്ടിൻ മാംസത്തോടൊപ്പം ഒരു ചെമ്പ് പാത്രത്തിൽ ഇത് പാകം ചെയ്യുന്നു;

താഴെ ചെമ്പ് വിരിച്ച് മുകളിൽ ചെമ്പ് ഇടുന്നു.

48. പൈഥിയയുടെ വാചകം എഴുതിയ ശേഷം, ലിഡിയന്മാർ പിൻവാങ്ങി സർദിസിലേക്ക് മടങ്ങി. ഒറാക്കിൾസിന്റെ വാക്കുകളുമായി ബാക്കിയുള്ള അംബാസഡർമാരും അവിടെയെത്തി. തുടർന്ന് ക്രൊയസ് കുറിപ്പുകൾ ഓരോന്നായി തരംതിരിച്ച് പരിശോധിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവയൊന്നും അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല; ഡെൽഫിക് ഒറാക്കിളിന്റെ വാചകം പഠിച്ചതിന് ശേഷം, ക്രോയസ് എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് അദ്ദേഹം മാത്രം കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, ഡെൽഫിക് ഒറാക്കിളിനെ ഒരു യഥാർത്ഥ ഒറാക്കിൾ മാത്രമായി കണ്ടെത്തിയ അദ്ദേഹത്തിന് ഭയവും വിശ്വാസവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചോദ്യകർത്താക്കളെ ഒറാക്കിളുകളിലേക്ക് അയച്ച രാജാവ് നിശ്ചിത ദിവസത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും ഇനിപ്പറയുന്നവ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നതാണ് വസ്തുത: അയാൾക്ക് ഒരു ആമയെയും ആട്ടിൻകുട്ടികളെയും ഒരുമിച്ച് അരിഞ്ഞ് ഒരു ചെമ്പ് കലത്തിൽ വേവിച്ചു, ആർക്കും ചിന്തിക്കാനാവില്ലെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഇത് essഹിക്കുക.

49. ഡെൽഫിയിൽ നിന്ന് ക്രോസസിന് ലഭിച്ച മറുപടി ഇതായിരുന്നു. ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ നിയമങ്ങൾ നിറവേറ്റിയതിനുശേഷം ലിഡിയൻമാരോട് ഒറാക്കിൾ ആംഫിയറായ് എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ആരും അതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നില്ല; ഈ സങ്കേതത്തിനും ഒരു യഥാർത്ഥ ഒറാക്കിൾ ഉണ്ടെന്ന് ക്രോയസസിന് മാത്രമേ ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ.

50. അതിനുശേഷം, ക്രൊയസസ് ഡെൽഫിക് ദേവതയെ സമൃദ്ധമായ ത്യാഗങ്ങളാൽ പ്രസാദിപ്പിച്ചു, അതായത്: അവൻ എല്ലാത്തരം മൃഗങ്ങളെയും മൂവായിരം തലകൾക്കായി ബലിയർപ്പിച്ചു, ഒരു വലിയ തീ കെട്ടുകയും അതിൽ കിടക്കകൾ കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, ഭാഗികമായി പൊൻ, ഭാഗികമായി വെള്ളി, സ്വർണ്ണ പാത്രങ്ങൾ, ധൂമ്രവസ്ത്രങ്ങൾ, ചിറ്റണുകൾ; ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹം ദൈവത്തെ ജയിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു. കൂടാതെ, എല്ലാ ലിഡിയൻമാർക്കും ഓരോരുത്തർക്കും കഴിയുന്നിടത്തോളം യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു. യാഗത്തിനൊടുവിൽ, ഒരു വലിയ സ്വർണം ഉരുക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, അതിൽ നിന്ന് നൂറ്റിപ്പതിനേഴിന്റെ എണ്ണത്തിൽ പകുതി ഇഷ്ടികകൾ തയ്യാറാക്കാൻ, ഓരോ ആറ് ഈന്തപ്പനയും നീളവും മൂന്ന് വീതിയും ഒരു ഈന്തപ്പനയും; അവയിൽ നാല് ഇഷ്ടികകൾ തങ്കം, ഓരോന്നിനും രണ്ടര താലന്ത് തൂക്കം, ബാക്കി വെളുത്ത സ്വർണം, ഓരോന്നിനും രണ്ട് താലന്ത് തൂക്കം. കൂടാതെ, പത്ത് താലന്ത് തൂക്കമുള്ള ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണ സിംഹത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം തയ്യാറാക്കാനും അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ഡെൽഫിക് ക്ഷേത്രം കത്തുമ്പോൾ, ഈ സിംഹം അത് നിൽക്കുന്ന പകുതി ഇഷ്ടികയിൽ നിന്ന് വീണു, ഇപ്പോൾ കൊരിന്ത്യൻ ട്രഷറിയിൽ കിടക്കുന്നു; മൂന്നര താലന്തുകൾ ഉരുകിയതിനാൽ അതിന് ആറ് താലന്തു തൂക്കമുണ്ട്.

51. ഇതിനെല്ലാമുപരി, ക്രോസസ് രണ്ട് വലിയ പാത്രങ്ങൾ ഡെൽഫിയിലേക്ക് അയച്ചു, ഒരു സ്വർണവും മറ്റൊന്ന് വെള്ളിയും; പ്രവേശനകവാടത്തിന്റെ വലതുവശത്ത് ക്ഷേത്രത്തിൽ സ്വർണം, വെള്ളി - ഇടതുവശത്ത് സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ ഈ പാത്രങ്ങൾ പോലും തീ സമയത്ത് അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് നീക്കി; സ്വർണ്ണം ഇപ്പോൾ ക്ലാസോമെൻസ്കി ട്രഷറിയിലാണ്, അതിന്റെ ഭാരം എട്ടര താലന്തും പന്ത്രണ്ട് ഖനികളുമാണ്; അറുനൂറ് ആംഫോറകൾ അടങ്ങിയ ഒരു വെള്ളി, ക്ഷേത്രത്തിനു മുൻപുള്ള മൂലയിൽ നിൽക്കുന്നു: ഡെൽഫിയക്കാർ തിയോഫാനിയുടെ വിരുന്നിൽ നേർപ്പിച്ച വീഞ്ഞ് ഈ കപ്പിൽ നിറയ്ക്കുന്നു. ഡെൽഫിയക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് സമോസിലെ തിയോഡോറിന്റെ സൃഷ്ടിയാണ്, ഇത് സാധാരണയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നതിനാൽ ഞാൻ അവരെ വിശ്വസിക്കുന്നു. ക്രോസസ് കൊരിന്ത്യൻ ട്രഷറിയിൽ നിന്ന് നാല് വെള്ളി വീപ്പകളും രണ്ട് സ്പ്രിംഗളറുകളും ഒരു സ്വർണ്ണവും ഒരു വെള്ളിയും കൂടി അയച്ചു; സ്വർണ്ണത്തിൽ ഒരു ലിഖിതം ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ലസിഡെമോണിയക്കാർ സ്വയം ദാതാക്കൾ എന്ന് തെറ്റായി വിളിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ പാനപാത്രം ക്രോസസിന്റെ ഒരു സമ്മാനം കൂടിയാണ്, ഈ ലിഖിതം ഡെൽഫിയൻമാരിൽ ഒരാൾ ലാസെഡെമോണിയക്കാരെ പ്രീതിപ്പെടുത്താൻ ആലേഖനം ചെയ്തു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് എനിക്കറിയാം, പക്ഷേ ഞാൻ പേര് നൽകില്ല. ലസെഡെമോണിയക്കാർ ഒരു ആൺകുട്ടിയുടെ ചിത്രം സംഭാവന ചെയ്തു, ആരുടെ കൈയിലൂടെ വെള്ളം ഒഴുകുന്നു, ഒരു സ്പ്രിംഗളർ അല്ല. ഈ സമ്മാനങ്ങൾക്കൊപ്പം, ക്രോസസ് മറ്റ് വസ്തുക്കളും അയച്ചു, അവയെല്ലാം പ്രത്യേകം നിയുക്തമാക്കിയിട്ടില്ല, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, വെള്ളിയുടെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ഉരുപ്പടികൾ, മൂന്ന് മുഴം ഉയരമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ സ്വർണ്ണ ചിത്രം; ഡെൽഫിയക്കാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രോയസസിന് വേണ്ടി അപ്പം ചുട്ട സ്ത്രീയാണിത്. ഒടുവിൽ, അയാൾ ഭാര്യയുടെ മാലകളും ബെൽറ്റും ദാനം ചെയ്തു.

52. ക്രോയസസ് ഡെൽഫിക്ക് നൽകിയ സമ്മാനങ്ങളായിരുന്നു ഇത്. ആംഫിയറൈയുടെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ചും വിധിയെക്കുറിച്ചും പഠിച്ച അദ്ദേഹം അയാൾക്ക് ഒരു സ്വർണ്ണ കവചം അയച്ചു, ഒരു സ്വർണ്ണ നിറമുള്ള കുന്തം, അതിൽ ഷാഫും പോയിന്റും പൂർണ്ണമായും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്. എന്റെ കാലത്തും ഈ സംഭാവനകൾ രണ്ടും അബോളോ ഇസ്മെനിയസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലെ തീബിലാണ്.

53. ഈ സമ്മാനങ്ങൾ ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ലിഡിയൻമാരോട്, പേർഷ്യക്കാരുമായി യുദ്ധം ആരംഭിക്കണമോ, കൂടാതെ തന്റെ സൈന്യവുമായി മറ്റേതെങ്കിലും സൈന്യത്തിൽ ചേരേണ്ടതില്ലേ എന്ന് ഒറാക്കിളുകളോട് ചോദിക്കാൻ ക്രോസസ് ഉത്തരവിട്ടു. അവർ അയച്ച ഒറാക്കിളുകളിലേക്ക് വന്നപ്പോൾ, ലിഡിയന്മാർ സമ്മാനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കുകയും തുടർന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ ഒറാക്കിളുകളോട് ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു: “ലിഡിയൻ രാജാവും മറ്റ് ആളുകളായ ക്രോയസസും, ഈ ഒറാക്കിൾ ആളുകളിൽ ഉള്ള ഒരേയൊരു ആളായി കണക്കാക്കി, നിങ്ങൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾക്ക് യോഗ്യമാണ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹം പേർഷ്യക്കാരുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകേണ്ടതുണ്ടോ എന്നും എന്തെങ്കിലും സൈന്യവുമായി ചേരുമോ എന്നും നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നു. " അതായിരുന്നു അവരുടെ ചോദ്യം; രണ്ട് ഒറാക്കിളുകളുടെയും ഉത്തരങ്ങൾ ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു, അതായത്: ക്രോസസ് പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്താൽ, അവൻ ഒരു വലിയ രാജ്യം തകർക്കും; കൂടാതെ, ഹെല്ലീനുകളിൽ ഏറ്റവും ശക്തനായവരെ കണ്ടെത്താനും അവരുമായി ഒരു സഖ്യം അവസാനിപ്പിക്കാനും ഒറാക്കിളുകൾ ഉപദേശിച്ചു.

54. ഒറാക്കിളുകൾ നൽകിയ ഉത്തരങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ, ക്രോസസ് സൈറസിന്റെ "രാജ്യം തകർക്കുമെന്ന്" പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് വളരെ സന്തോഷിച്ചു. അദ്ദേഹം വീണ്ടും പൈഥിയൻ ഒറാക്കിളിലേക്ക് അയച്ചു, ഡെൽഫിയന്മാരുടെ എണ്ണം പഠിച്ച ശേഷം, ഓരോരുത്തർക്കും രണ്ട് സ്വർണ്ണ നാണയങ്ങൾ സമ്മാനിച്ചു. ഇതിനോടുള്ള നന്ദിയോടെ, ഡെൽഫിയക്കാർ ക്രോസസിനും ലിഡിയന്മാർക്കും നിത്യതയ്ക്കായി എല്ലാ ചോദ്യകർത്താക്കൾക്കും ഒരു ആനുകൂല്യം നൽകി, ആദരാഞ്ജലികളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, പൊതു ആഘോഷങ്ങളിൽ മുൻ നിരകളിൽ ഒരു സ്ഥാനം; കൂടാതെ, ഓരോ ലിഡിയനും ഡെൽഫിക് പൗരനാകാനുള്ള അവകാശം നൽകി.

55. ഡെൽഫിയൻസിനെ സമ്മാനിച്ച ക്രോസസ് മൂന്നാം തവണയും ഒറാക്കിളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യസന്ധത ബോധ്യപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും അവനോട് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി. തന്റെ ശക്തി നിലനിൽക്കുമോ എന്ന് ഇത്തവണ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. ഒറാക്കിൾ ഇതിന് മറുപടി നൽകി:

കോവർകഴുത ലിഡിയന്മാരുടെ മേൽ വാഴുമ്പോൾ,

എന്നിട്ട്, ദുർബല കാൽപ്പാദിയായ ലിഡിയൻ, കല്ലുള്ള ഹെർമിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടുക,

നിർത്തരുത്, ഒരു ഭീരുവായി കണക്കാക്കാൻ ലജ്ജിക്കരുത്.

56. ഈ ഉത്തരത്തിൽ ക്രോസസ് ഏറ്റവും സന്തോഷിച്ചു, ഒരു മനുഷ്യനുപകരം കോവർകഴുത ഒരിക്കലും ലിഡിയന്മാരുടെ രാജാവാകില്ലെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചു; അതിനാൽ, അവനോ അവന്റെ മക്കളോ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടില്ല. അതിനുശേഷം, ഹെല്ലീനുകളുമായി സൗഹൃദത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ രാജാവ് ഏറ്റവും ശക്തനായവരെ അറിയാൻ ശ്രമിച്ചു. സ്വന്തമായുള്ള തന്റെ തിരച്ചിലിൽ, ലസിഡെമോണിയൻസും ഏഥൻസുകാരും ഒന്നാം സ്ഥാനത്തും ചിലർ ഡോറിയൻ ഗോത്രത്തിലും മറ്റുള്ളവർ അയോണിയനിലും ആണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ഇവരായിരുന്നു അന്നത്തെ പ്രധാന ഗോത്രങ്ങൾ. പുരാതന കാലം മുതൽ, അയോണിയൻ പെലാസ്ഗിയൻ വംശജരായിരുന്നു, ഡോറിയക്കാർ ഹെല്ലനിക് വംശജരാണ്. ഈ ഗോത്രങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് ഒരിക്കലും കുടിയേറിയിട്ടില്ല, മറ്റുള്ളവർ വളരെക്കാലം യാത്ര ചെയ്തു. ഡ്യൂക്കലോണിയൻ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ, ഡോറിയക്കാർ ഫിതിയോട്ടിഡയുടെ പ്രദേശം കൈവശപ്പെടുത്തി, ഹെസ്സന്റെ മകനായ ഡോറിന്റെ കീഴിൽ, ഓസ്സയുടെയും ഒളിമ്പസിന്റെയും താഴ്വരയായ ഹിസ്റ്റിയോട്ടിഡ; ഹിസ്റ്റിയോട്ടിഡയിൽ നിന്ന് കാഡ്‌മീനുകൾ കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, അവർ മാസിഡിയൻ എന്ന പേരിൽ പിൻഡസിന് സമീപം താമസമാക്കി, തുടർന്ന് ഇവിടെ നിന്ന് അവർ ഡ്രയോപിഡയിലേക്കും ഡ്രയോപിഡയിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ പെലോപ്പൊന്നീസിലേക്കും മാറി, അവിടെ അവരെ ഡോറിയൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

57. പെലാസ്‌ജിയക്കാർ ഏത് ഭാഷയാണ് സംസാരിച്ചത്, എനിക്ക് കൃത്യമായി പറയാൻ കഴിയില്ല. നമ്മുടെ കാലത്തിനു മുമ്പുതന്നെ അതിജീവിച്ച പെലാസ്‌ജിയക്കാരുടെ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ അനുവദനീയമാണെങ്കിൽ, ക്രെസ്റ്റൺ നഗരത്തിലെ ടൈറേനിയക്കാർക്ക് മുകളിൽ ജീവിക്കുകയും ഒരിക്കൽ ഇന്നത്തെ ഡോറിയൻമാരുടെ അതിർത്തി പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു - അവർ ഇന്നത്തെ തെസ്സലിയോട്ടിഡിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത് - ഒരിക്കൽ ഏഥൻസുകാർക്കൊപ്പം താമസിച്ചിരുന്ന പെലാസ്‌ജിയക്കാരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങളിലും, പിന്നീട് ഹെല്ലെസ്‌പോണ്ടിൽ പ്ലാകിയയും സ്കില്ലാക്കും കൈവശപ്പെടുത്തി, അതുപോലെ മറ്റെല്ലാ പെലാസ്‌ജിക് സെറ്റിൽമെന്റുകളും ഇനി അങ്ങനെ വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല; ഒരാൾക്ക് ഇത് വിധിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, പെലാസ്ജിയക്കാർ ഒരു പ്രാകൃത ഭാഷയാണ് സംസാരിച്ചത്. മുഴുവൻ പെലാസ്‌ജിയൻ ഗോത്രത്തിനും ഇതായിരുന്നു അവസ്ഥ എങ്കിൽ, പെല്ലാസ്ജിക് ആയ ആറ്റിക്കയിലെ ജനസംഖ്യ, ഹെല്ലീനുകളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തോടെ അതിന്റെ ഭാഷ മാറ്റി. കർഷകരുടെ ഭാഷ അയൽവാസികളുടെ ഒരു ഭാഷയോടും പ്ലാക്കിയൻ ഭാഷയോടും സാമ്യമുള്ളതല്ല; എന്നാൽ ഈ രണ്ട് നഗരങ്ങളിലെയും നിവാസികൾ ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു; വ്യക്തമായും, ഈ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവർ സംസാരിച്ച അതേ ഭാഷ തന്നെ അവർ നിലനിർത്തി.

58. മറുവശത്ത്, ഗ്രീക്കുകാർ തുടക്കം മുതൽ തന്നെ ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരാണെന്ന് എനിക്ക് വ്യക്തമാണ്. പെലാസ്ജിക് ഗോത്രത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ട അവർ തുടക്കത്തിൽ ദുർബലരായിരുന്നു; തുടക്കത്തിൽ നിസ്സാരമാണെങ്കിലും, പിന്നീട് അവർ ശക്തരായി, പല ജനങ്ങളായി വളർന്നു, പ്രധാനമായും പെലാസ്ഗിയക്കാരും മറ്റ് നിരവധി ബാർബേറിയൻ ഗോത്രങ്ങളും അവരുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു എന്നതിന് നന്ദി. എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, കുറഞ്ഞത് മുമ്പ്, ഇപ്പോഴും പ്രാകൃതമായിരിക്കുമ്പോൾ, പെലാസ്ജിയൻ ജനത ഒരിക്കലും പ്രത്യേകിച്ച് എണ്ണമറ്റവരോ ശക്തരോ ആയിരുന്നില്ല.

59. ഈ രണ്ട് ജനങ്ങളിൽ, ക്രോയസസ് പഠിച്ചതുപോലെ, അന്നത്തെ ഏഥൻസിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഹിപ്പോക്രാറ്റസിന്റെ മകൻ പെസിസ്ട്രാറ്റസ് അടിച്ചമർത്തുകയും ഛിന്നഭിന്നമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഹിപ്പോക്രാറ്റസ്, ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ, ഒളിമ്പിക് ഗെയിംസിൽ പങ്കെടുത്തപ്പോൾ, അസാധാരണമായ ഒരു അത്ഭുതം കണ്ടു: ബലിയർപ്പണ സമയത്ത്, അവൻ വിതരണം ചെയ്ത കോൾഡ്രണുകൾ, മാംസവും വെള്ളവും നിറച്ച്, തീയില്ലാതെ തിളച്ചു, വെള്ളം അരികിലൂടെ ഒഴുകുന്നു. ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന ലസിഡെമോണിയൻ ചിലോ ഒരു അത്ഭുതം കണ്ടു, ഹിപ്പോക്രാറ്റസിന് ഉപദേശം നൽകി, ഒന്നാമതായി, ഒരു സ്ത്രീയെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരരുതെന്നും അവളിൽ നിന്ന് കുട്ടികളുണ്ടാകരുതെന്നും; അവന് ഇതിനകം അത്തരമൊരു സ്ത്രീ ഉണ്ടെങ്കിൽ, രണ്ടാമത്തെ ഉപദേശം അവളെ പോകാൻ അനുവദിക്കുക, അവൾക്ക് ഒരു മകനുണ്ടെങ്കിൽ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചിലോയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ഹിപ്പോക്രാറ്റസ് വിസമ്മതിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം പിസിസ്ട്രാറ്റസിന് ജന്മം നൽകി, പരാലിയാസും പെഡിയായിയും തമ്മിലുള്ള അന്തർലീനമായ തർക്കത്തിനിടയിൽ - ആദ്യത്തേത് അൽക്മിയോണിന്റെ മകൻ മെഗാക്കിൾസിന്റെ തലയിൽ, രണ്ടാമത്തേത് അരിസ്റ്റോലൈഡിന്റെ മകൻ ലൈകുർഗസിനൊപ്പം - എ ആകാൻ പദ്ധതിയിട്ടു. സ്വേച്ഛാധിപതിയും ഈ ആവശ്യത്തിനായി ഒരു മൂന്നാം കക്ഷി രൂപീകരിച്ചു. തനിക്കു ചുറ്റുമുള്ള വിമതരെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത്, ഹൈപ്പർആക്രിയൻസിന്റെ നേതാവായി വാചാലനായി, അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്തു: തന്നെയും കോവർകഴുതുകളെയും മുറിവേൽപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഈ രൂപത്തിൽ ഒരു വണ്ടിയിൽ ചതുരത്തിലേക്ക് പോയി, തന്നെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ച ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയതുപോലെ വഴിയിൽ, നഗരത്തിന് പുറത്ത്, തനിക്ക് ഒരുതരം കാവൽ നൽകാൻ ജനങ്ങളോട് അപേക്ഷിച്ചു. മുമ്പ്, പിസസ്ട്രാറ്റസ് നിഗേയയും മറ്റ് ഉയർന്ന ചൂഷണങ്ങളും എടുത്ത് മെഗേറിയൻമാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പ്രശസ്തനായി. ഏഥൻസിലെ ജനങ്ങൾ വഞ്ചിക്കപ്പെടുകയും പെയ്സിസ്ട്രാറ്റസിനായി പൗരന്മാർക്കിടയിൽ നിന്ന് നിരവധി ആളുകളെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു; എന്നിരുന്നാലും, അവർ പെയ്‌സിസ്ട്രാറ്റസിന്റെ കുന്തം വഹിക്കുന്നവരല്ല, മറിച്ച് ക്ലബ് വഹിക്കുന്നവരാണ്, കാരണം അവർ കൈകളിൽ വടിയുമായി അവനെ പിന്തുടർന്നു. പെസിസ്ട്രാറ്റസിനെ അവരുടെ തലയിൽ വച്ച്, അവർ കലാപം നടത്തുകയും അക്രോപോളിസ് സ്വന്തമാക്കുകയും ചെയ്തു. പിസിസ്ട്രാറ്റസ് അങ്ങനെ ഏഥൻസിലെ അധികാരം നേടി; എന്നിരുന്നാലും, അവൻ നിലവിലുള്ളത് ഉപേക്ഷിച്ചു സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ മാറ്റില്ല, സ്ഥാപിത ക്രമത്തിന് അനുസൃതമായി സംസ്ഥാനത്തെ കൃത്യമായും സത്യസന്ധമായും ഭരിച്ചു.

60. അദ്ദേഹം അധികകാലം ഭരിച്ചില്ല: മെഗാക്കിൾസിന്റെയും ലൈകുർഗസിന്റെയും പിന്തുണക്കാർ തമ്മിൽ ഒരു ധാരണയിലെത്തി പെസിസ്ട്രാറ്റസിനെ പുറത്താക്കി. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം ഏഥൻസിനെ ആദ്യമായി കൈവശപ്പെടുത്തി, അധികാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം അത് ഇതുവരെ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പെയ്സിസ്ട്രാറ്റസിനെ പുറത്താക്കിയതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളികൾ വീണ്ടും തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, മെഗാക്കിൾ, സ്വന്തം പാർട്ടി സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തി, തന്റെ മകളായ മെഗാക്കിളിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, പെസിസ്ട്രാറ്റസിനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു. പിസിസ്ട്രാറ്റസ് തന്റെ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും നിർദ്ദിഷ്ട വ്യവസ്ഥകൾ അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏഥൻസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൂട്ടാളികൾ കണ്ടുപിടിച്ചത്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും അസംബന്ധമായ അർത്ഥം; എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഹെല്ലീനുകൾ കാട്ടാളന്മാരിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം വേർപിരിഞ്ഞിരുന്നു, അവരെക്കാൾ മിടുക്കരും മണ്ടന്മാരായ നിഷ്കളങ്കരിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രരായിരുന്നു, എന്നിട്ടും ഈ ആളുകൾ ഏഥൻസുകാർക്കെതിരെ ഇനിപ്പറയുന്ന തന്ത്രം ഉപയോഗിച്ചു, ആ സമയത്ത് ഹെല്ലീനുകൾക്കിടയിൽ വിവേകത്തിന് ആദ്യം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു: പിയോണിയൻ ഡെമിൽ ഫിയ എന്ന സ്ത്രീ ഉണ്ടായിരുന്നു, നല്ല കാഴ്ച്ചയും മൂന്ന് കാൽമുട്ടുകളില്ലാത്ത നാല് കൈമുട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്ത്രീയെ മുഴുവൻ കവചത്തിലും അണിയിച്ച് അവർ അവളെ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി, അവൾ ഏറ്റവും പ്രതിനിധിയായി തോന്നുന്ന ഒരു സ്ഥാനത്ത് അവളെ നിർത്തി, അങ്ങനെ അവർ നഗരത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. മുന്നോട്ട് വന്ന ഹെറാൾഡുകൾ, അവർ നഗരത്തിലെത്തിയ ശേഷം, അവർക്ക് നൽകിയ ഉത്തരവ് അനുസരിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ സംസാരിച്ചു: “ഏഥൻസുകാരേ, ദയവായി പെസിസ്ട്രാറ്റസിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുക; മറ്റെല്ലാവരെക്കാളും അഥീന തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവനെ അക്രോപോളിസിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു. " നഗരത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അവർ ഇത് നിരന്തരം ആവർത്തിച്ചു; ഉടൻ തന്നെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ അഥീന പെസിസ്ട്രാറ്റസ് തിരിച്ചുവരുന്നുവെന്ന അഭ്യൂഹങ്ങൾ പരന്നു, ഈ സ്ത്രീ സ്വയം ഒരു ദേവതയാണെന്ന് നഗരവാസികൾ വിശ്വസിച്ചു; അവർ അവളോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും പെസിസ്ട്രാറ്റസിനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

61. ഈ വിധത്തിൽ അധികാരം സ്വന്തം കൈകളിൽ പിടിച്ചെടുത്ത പെസിസ്ട്രാറ്റസ്, മെഗാക്കിളുമായി ഉടമ്പടി പ്രകാരം, തന്റെ മകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇതിനകം പ്രായപൂർത്തിയായ ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ആൽക്മിയോണിഡ് വംശം ശപിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ, പിസിസ്ട്രാറ്റസ്, ഒരു യുവ ഭാര്യയിൽ നിന്ന് കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുമായി വൈവാഹിക ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു. ആദ്യം ഭാര്യ അത് മറച്ചു വച്ചെങ്കിലും പിന്നീട് അവൾ അമ്മയോട് ചോദിച്ചു, ആരോ അവളോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ഇല്ല, അവൾ അത് ഭർത്താവിന് കൈമാറി. മെഗാക്കിൾ സ്വയം അപമാനിക്കപ്പെട്ടതായി കരുതി, പെസിസ്ട്രാറ്റസിനോടുള്ള ദേഷ്യത്തിൽ, അവന്റെ കൂട്ടാളികളുമായി ഉടൻ അനുരഞ്ജനം നടത്തി. പിസിസ്ട്രാറ്റസ് തനിക്കെതിരായ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു, തന്റെ എല്ലാ സ്വത്തുക്കളുമായി രാജ്യം വിട്ടു, എറെട്രിയയിലേക്ക് വിരമിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം കുട്ടികളുമായി ഒരു കോൺഫറൻസ് ക്രമീകരിച്ചു. ഹിപ്പിയാസിന്റെ അഭിപ്രായം നിലനിന്നു, അതായത് അവർ വീണ്ടും അധികാരം നേടണം. മുമ്പ് അവർക്ക് കടപ്പെട്ടിരുന്ന നഗരങ്ങളിൽ നിന്ന് അവർ വഴിപാടുകൾ ശേഖരിക്കാൻ തുടങ്ങി. പല നഗരങ്ങളും അവർക്ക് വലിയ ഫണ്ടുകൾ കൊണ്ടുവന്നു, ഇക്കാര്യത്തിൽ തേബൻസ് എല്ലാവരേയും മറികടന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം അവർ ഏഥൻസിലേക്കുള്ള മടക്കത്തിനായി എല്ലാം തയ്യാറാക്കി: കൂലിവേലക്കാർ പെലോപ്പൊന്നീസിൽ നിന്ന് വന്നു, നക്സസിൽ നിന്ന് ലിഗ്ഡാമൈഡ്സ് എന്നൊരാൾ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു, അവനോടൊപ്പം പണവും ആളുകളും കൊണ്ടുവന്നു, ഏറ്റവും വലിയ തീക്ഷ്ണത കാണിച്ചു കാരണത്തിനായി.

62. അങ്ങനെ, പതിനൊന്നാം വർഷത്തിൽ, അവർ എറെട്രിയയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു മടങ്ങി. ആറ്റിക്കയിൽ, അവർ പ്രാഥമികമായി മാരത്തോൺ കൈവശപ്പെടുത്തി. അവർ ഈ പ്രദേശത്ത് ക്യാമ്പ് ചെയ്തപ്പോൾ, അവരുടെ കൂട്ടാളികൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യം സ്വാതന്ത്ര്യത്തോട് പ്രിയമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് മറ്റ് ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവിടെ അവർ ഒത്തുകൂടി. നഗരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഏഥൻസുകാർ പിസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെ ധനസമാഹരണത്തിലോ മാരത്തോണിലെ അധിനിവേശത്തിലോ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല; മാരത്തോണിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം നഗരത്തിലേക്ക് മാറിയെന്ന് മനസിലാക്കിയ ഏഥൻസുകാർ ശത്രുവിനെ കാണാൻ തീരുമാനിച്ചു. എല്ലാ സൈന്യവുമായും അവർ തിരിച്ചെത്തിയവർക്കെതിരെ പുറപ്പെട്ടു, അഥീന പല്ലേന ക്ഷേത്രത്തിന് സമീപം അവർ പെസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെ കൂട്ടാളികളെ കണ്ടു; രണ്ട് സൈനികരും ക്യാമ്പ് ചെയ്തു. ഈ സമയത്ത്, ദൈവിക അനുമതിയോടെ, ഒരു സൂത്രക്കാരനായ അകർനാനിൻ ആംഫിലിറ്റസ്, പെസിസ്ട്രാറ്റസിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ആറടി വാക്യങ്ങളിൽ അവനോട് ഇനിപ്പറയുന്നവ സംസാരിച്ചു:

വല ഉപേക്ഷിക്കുകയും കെണികൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു,

നിലാവുള്ള രാത്രിയിൽ ട്യൂണസ് അവിടെ തിരക്കും.

63. പ്രചോദിതനായ സൂത്രധാരന്റെ പ്രവചനം ഇതായിരുന്നു; പിസിസ്ട്രാറ്റസ് ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കി, അവനെ വിശ്വസിക്കുകയും സൈന്യത്തെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏഥൻസിലെ നഗരവാസികൾ അക്കാലത്ത് അത്താഴത്തിന്റെ തിരക്കിലായിരുന്നു; അത്താഴത്തിന് ശേഷം ചിലർ ഡൈസ് കളിക്കാൻ തുടങ്ങി, മറ്റുള്ളവർ ഉറങ്ങി. പെസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെ സൈന്യം ഏഥൻസുകാരെ ആക്രമിക്കുകയും അവരെ പറത്തുകയും ചെയ്തു. ഏഥൻസുകാർ ഓടിപ്പോയപ്പോൾ, അവർക്ക് വീണ്ടും ഒത്തുചേരാനാകില്ല, പക്ഷേ ചിതറിക്കിടക്കും എന്ന സന്തോഷകരമായ ചിന്ത പെസിസ്ട്രാറ്റസിന് വന്നു: അവൻ തന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളെയും കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരുത്താൻ ആജ്ഞാപിക്കുകയും അവരെ മുന്നോട്ട് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു; ഓടിപ്പോയതിനെത്തുടർന്ന് അവർ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്നും എല്ലാവരേയും അവരുടെ സ്വന്തം അടുപ്പിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാനും പെസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെ ഉദ്ബോധനം അവരെ അറിയിച്ചു.

64. ഏഥൻസുകാർ ഉപദേശം ശ്രദ്ധിച്ചു, അങ്ങനെ പിസിസ്ട്രാറ്റസ് മൂന്നാം തവണ ഏഥൻസിനെ കൈവശപ്പെടുത്തി. ഇത്തവണ അവൻ ഒരു വലിയ സൈന്യവും വരുമാനവും ഉപയോഗിച്ച് ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തി; അവയിൽ ഒരു ഭാഗം അയാൾ ആറ്റിക്കയിൽ നിന്നും ഭാഗം സ്ട്രിമോൺ നദിയിൽ നിന്നും സ്വീകരിച്ചു. നഗരത്തിൽ തുടർന്ന ഏഥൻസിൽ നിന്ന്, അവൻ അവരുടെ ആൺമക്കളെ ബന്ദികളാക്കി നക്സോസിൽ പാർപ്പിച്ചു; പിസിസ്ട്രാറ്റസ് ഈ ദ്വീപ് കീഴടക്കി, അത് ലിഗ്ഡാമിഡിന് നൽകി. ഇതിനുപുറമെ, ഒറാക്കിളിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അദ്ദേഹം ഡെലോസ് ദ്വീപ് വൃത്തിയാക്കി: ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കാണാവുന്ന എല്ലാ സ്ഥലത്തും, ശവക്കുഴിയിൽ നിന്ന് ശവങ്ങൾ കുഴിച്ച് മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് മാറ്റാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ദ്വീപ്. അതുകൊണ്ട് പിസിസ്ട്രാറ്റസ് ഏഥൻസുകാരെ ഭരിച്ചു; ഏഥൻസിലെ ചിലർ യുദ്ധത്തിൽ വീണു, മറ്റുള്ളവർ അൽക്മയോണിഡിനൊപ്പം സ്വന്തം നാട് വിട്ടു.

65. അക്കാലത്തെ ഏഥൻസുകാരെക്കുറിച്ചും അവരുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും ക്രോസസ് കേട്ടത് ഇതാണ്, അവർ ഒരു വലിയ ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടുവെന്നും ടെഗിയൻമാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് ഇതിനകം വിജയികളായിത്തീർന്നുവെന്നും ലസെഡെമോണിയക്കാരെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. സ്പാർട്ടയിലെ ലിയോന്റസിന്റെയും ഹെജസിക്കിൾസിന്റെയും ഭരണകാലത്ത്, ലസിഡെമോണിയക്കാർ എല്ലാ യുദ്ധങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ നടത്തി, അവരുടെ മേൽ ജയിച്ചത് ടെഗിയൻസ് മാത്രമാണ്. മുമ്പ്, മറ്റേതൊരു ഹെല്ലനേസിനേക്കാളും തികഞ്ഞ നിയമങ്ങളാൽ അവർ ഭരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ വിദേശികളുമായി യാതൊരു ബന്ധവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അവരുടെ അസ്വാസ്ഥ്യം ഈ വിധത്തിൽ സൗന്ദര്യവത്കരണത്തിന് വഴിമാറി: പ്രസിദ്ധമായ സ്പാർട്ടൻ ലൈകുർഗസ് ഒറാക്കിൾ കാണാൻ ഡെൽഫിയിലേക്ക് പോയി, ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചയുടനെ, പിഥിയ അവനോട് പറഞ്ഞു:

ലൈക്കുർഗസ്, നീ എന്റെ സമ്പന്ന ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് വന്നു,

നിങ്ങൾ, സ്യൂസിനും ഒളിമ്പസിലെ എല്ലാ നിവാസികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നു.

നിങ്ങളെ ഒരു ദൈവമെന്നോ മനുഷ്യനെന്നോ വിളിക്കാൻ ഞാൻ മടിക്കുന്നു

മറിച്ച് ഒരു ദൈവമാണ്, ലൈകുർഗസ്.

സ്പാർട്ടക്കാർക്കിടയിൽ ഇപ്പോൾ നിലനിൽക്കുന്ന ഭരണകൂട സംവിധാനത്തെ പിഥിയ തന്നെ തന്നോട് പറഞ്ഞതായി ചിലർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു. ലസിഡെമോണിയക്കാർ തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവനും സ്പാർട്ടയിലെ രാജാവുമായ ലിയോബോട്ടിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായിരിക്കെയാണ് ലൈക്കുർഗസ് ക്രീറ്റിൽ നിന്ന് ചട്ടങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നത്. അവൻ ഒരു രക്ഷാധികാരിയായിത്തീർന്നയുടൻ, നിയമപരമായ എല്ലാ വ്യവസ്ഥകളും അദ്ദേഹം ഉടനടി മാറ്റുകയും അവരുടെ ലംഘനം നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന്, ലൈക്കുർഗസ് സൈനിക കാര്യങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു, സത്യപ്രതിജ്ഞയാൽ അണിനിരന്ന ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകൾ, മുപ്പത് ആളുകളുടെ പിളർപ്പ്, സിസിഷ്യ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കി, ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം എഫോറുകളും ജെറോണുകളും സ്ഥാപിച്ചു.

66. ഈ വിധത്തിൽ ലസിഡെമോണിയക്കാർ ഒരു നേട്ടം കൈവരിച്ചു. ലൈക്കുർഗസിന്റെ മരണശേഷം ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയുകയും ഉയർന്ന ബഹുമതികൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. ലാസിഡെമോണിയക്കാർ ഫലഭൂയിഷ്ഠവും ജനസാന്ദ്രത കുറഞ്ഞതുമായ ഒരു രാജ്യത്ത് ജീവിച്ചതിനാൽ, അവർ പെട്ടെന്ന് ഉയർന്ന് അഭിവൃദ്ധി കൈവരിച്ചു. കൂടുതൽ നിഷ്‌ക്രിയമായി തുടരാനും ആർക്കേഡിയൻമാരേക്കാൾ ശക്തരാണെന്നും കരുതി അവർ അർക്കാഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യവുമായി ഡെൽഫിക് ഒറാക്കിളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. എന്നാൽ ഒറാക്കിൾ അവർക്ക് ഉത്തരം നൽകി:

നിങ്ങൾ എന്നിൽ നിന്ന് അർക്കാഡിയ ആവശ്യപ്പെടുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾ ഒരുപാട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു; ഞാൻ അത് നിനക്ക് തരില്ല.

ആർക്കാഡിയയിൽ അക്രോൺ കഴിക്കുന്ന ധാരാളം ആളുകൾ വസിക്കുന്നു,

അവർ നിങ്ങളെ തടയും, പക്ഷേ ഞാൻ തന്നെ വിലക്കുന്നില്ല.

ഒരു ചരട് കൊണ്ട് അളക്കുന്നതിന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് ടെജിയ നൽകും,

കോറൽ നൃത്തത്തിന് സൗകര്യപ്രദമായ, മനോഹരമായ സമതല.

ലസിഡെമോണിയക്കാർ അത്തരമൊരു വാക്ക് അറിഞ്ഞപ്പോൾ, അവർ മറ്റ് ആർക്കാഡിയൻമാരുടെ ചിന്ത ഉപേക്ഷിച്ച്, ചങ്ങലകളുമായി ടെഗിയൻസിനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അവർ ഒറാക്കിളിന്റെ അവ്യക്തമായ നിർദ്ദേശത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും ടെഗിയക്കാരെ അടിമകളാക്കി മാറ്റാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, ലസെഡെമോണിയക്കാർ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, പിടിച്ചെടുത്ത "ചരട് കൊണ്ട് അളന്നു" ടെഗിയൻ വയൽ കാലിൽ ചങ്ങലകളാൽ കരയിൽ ജോലി ചെയ്തു. തടവുകാരെ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്ന ചങ്ങലകൾ തന്നെ ടെഗിയയിൽ നമ്മുടെ കാലം വരെ കേടുകൂടാതെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു; അവർ അഥീന ആലിയയുടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു.

67. ടെജിയൻമാരുമായുള്ള മുൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ, ലസിഡെമോണിയക്കാർ എല്ലായ്പ്പോഴും തോൽവി നേരിട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ക്രോയസസ് കാലഘട്ടത്തിലും അനസിസാണ്ട്രിസിന്റെയും അരിസ്റ്റണിന്റെയും ഭരണകാലത്ത്, സ്പാർട്ടക്കാർ ടെജിയൻസിനേക്കാൾ നേട്ടമുണ്ടാക്കി. ഇത് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചു: ടെഗിയൻസിൽ നിന്ന് നിരന്തരം പരാജയം അനുഭവിച്ചുകൊണ്ട്, ലെഗെഡെമോണിയക്കാർ ഡെൽഫിയിലേക്ക് അയച്ച്, ടെജിയൻസിനെ തോൽപ്പിക്കാൻ പ്രാർത്ഥനയോടെ ഏത് ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയണമെന്ന് ചോദിച്ചു. മറുപടിയായി, അഗമെംനോണിന്റെ മകനായ ഒറെസ്റ്റസിന്റെ അസ്ഥികൾ ലഭിക്കാൻ പൈത്തിയ ഉത്തരവിട്ടു. ഒറെസ്റ്റസിന്റെ ശവകുടീരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, ഒറെസ്റ്റസിന്റെ ചിതാഭസ്മം എവിടെയാണ് വിശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കാൻ അവർ വീണ്ടും അയച്ചു. പൈത്തിയ ചോദ്യകർത്താക്കൾക്ക് ഉത്തരം നൽകി:

അവിടെ, അർക്കാഡിയയിൽ, ലെഗെ ഗ്രൗണ്ടിൽ, ടെജിയ എവിടെയാണ്,

ശക്തമായ സമ്മർദ്ദത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന രണ്ട് കാറ്റുകൾ വീശുന്നു

പ്രഹരം കേൾക്കുകയും തിരിച്ചടി കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കുഴപ്പം കുഴപ്പത്തിലാണ്

അവിടെ ജീവൻ നൽകുന്ന ഭൂമിയിൽ അഗമെമ്മോണിന്റെ മകൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു;

നിങ്ങൾ അവനെ നിങ്ങളോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകും, ​​നിങ്ങൾ ടെജിയയുടെ ജേതാവാകും.

ഒറാക്കിളിന്റെ ഉത്തരത്തിനു ശേഷവും, ലസെഡെമോണിയക്കാർക്ക് ഒറെസ്റ്റസിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എവിടെയാണ് കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു, മുമ്പത്തെപ്പോലെ, കണ്ടെത്താനുള്ള എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും; ഒടുവിൽ, "ഉപകാരികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്പാർട്ടൻ ലിച്ച് ഇത് കണ്ടെത്തി. ഗുണഭോക്താക്കൾ - പൗരന്മാർ, കുതിരപ്പടയുടെ ക്ലാസ് വിടുന്നവരിൽ ഏറ്റവും പ്രായമുള്ളവർ, വർഷം തോറും അഞ്ച്; കുതിരസവാരി സേവനത്തിന്റെ അവസാന വർഷത്തിൽ, ഈ സ്പാർട്ടൻമാരെ പൊതുസേവനത്തിനായി വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് അയച്ചു, അവരെ ഒരു സ്ഥലത്തും നിർത്താൻ അനുവദിക്കില്ല.

68. അവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആകസ്മികമായും സ്വന്തം ചാതുര്യത്താലും തെഗിയയിലെ ശവകുടീരം തുറന്ന ലിഖും ഉണ്ടായിരുന്നു. ടെജിയൻസുമായുള്ള സമാധാനപരമായ ബന്ധത്തിന്റെ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം സ്മിത്തിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ഇരുമ്പ് എങ്ങനെ കെട്ടിച്ചമച്ചതാണെന്ന് നിരീക്ഷിച്ചു, ജോലിയിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. കമ്മാരൻ അവന്റെ വിസ്മയം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ജോലി നിർത്തി പറയുകയും ചെയ്തു: “ലാക്കോണിയൻ, ഇരുമ്പിന്റെ സംസ്കരണത്തിൽ നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ കണ്ടത് നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ നിങ്ങളുടെ അത്ഭുതം വലുതായിരിക്കും. എന്റെ മുറ്റത്ത് ഒരു കിണർ നിർമ്മിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ കുഴിക്കാൻ തുടങ്ങി, കുഴിക്കുമ്പോൾ ഏഴ് മുഴമുള്ള ശവപ്പെട്ടി ആക്രമിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കാതെ, ഞാൻ ശവപ്പെട്ടി തുറന്നു, മരിച്ചയാൾക്ക് ശവപ്പെട്ടിയുടെ അതേ നീളമുണ്ടെന്ന് കണ്ടെത്തി; അളന്നതിനുശേഷം, ഞാൻ വീണ്ടും ശവപ്പെട്ടി മണ്ണുകൊണ്ട് മൂടി. " കമ്മാരൻ താൻ കണ്ടത് പറഞ്ഞു, കേൾവിക്കാരൻ കഥയിലേക്ക് പോയി, ഒറാക്കിൾ അനുസരിച്ച്, ഇത് ഒറെസ്റ്റെസ് ആണെന്ന് അദ്ദേഹം നിഗമനം ചെയ്തു, ഇനിപ്പറയുന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ നിഗമനം ചെയ്തു: കമ്മാരന്റെ രണ്ട് വീശുന്ന രോമങ്ങൾ കാറ്റ്, ഒരു അണലും ചുറ്റികയും ആയിരുന്നു - ഒരു പ്രഹരവും തിരിച്ചും, ഇരുമ്പ്, അത് കെട്ടിച്ചമച്ചതാണ് - നിർഭാഗ്യം നിർഭാഗ്യത്തിനൊപ്പമാണ്, കാരണം, മനുഷ്യന്റെ നിർഭാഗ്യത്തിനാണ് ഇരുമ്പ് കണ്ടുപിടിച്ചതെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അത്തരമൊരു Withഹത്തോടെ, ലിഖ് സ്പാർട്ടയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും എല്ലാം ലസിഡെമോണിയൻമാരോട് പറയുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യക്ഷത്തിനുവേണ്ടി, അവർ അവനെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കുറ്റം ആരോപിക്കുകയും അവനെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്തു. ലിഖ് തെഗിയയിലേക്ക് പോയി, കമ്മാരനോട് നിർഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, തന്റെ മുറ്റം തനിക്ക് പാട്ടത്തിന് നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു; കമ്മാരൻ സമ്മതിച്ചില്ല. പിന്നീട്, ഒരു മുറ്റം വാടകയ്ക്കെടുക്കാൻ കമ്മാരനെ ലിച്ച് പ്രേരിപ്പിച്ചു; അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ അദ്ദേഹം ഒരു ശവക്കുഴി കുഴിച്ചു, മരിച്ചയാളുടെ അസ്ഥികൾ ശേഖരിച്ച് അവരോടൊപ്പം സ്പാർട്ടയിലേക്ക് വിട്ടു. അന്നുമുതൽ, എല്ലാ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും, ലാസെഡെമോണിയക്കാർ ടെഗിയൻമാരെക്കാൾ ശക്തരാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ഇതിനകം തന്നെ മിക്ക പെലോപ്പൊനീസുകളും കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു.

69. ഇതെല്ലാം കണ്ടെത്തിയ ക്രോസസ് സ്പാർട്ടയിലേക്ക് സമ്മാനങ്ങളും സഖ്യത്തിനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി അംബാസഡർമാരെ അയച്ചു, ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയാൻ ലാസെഡെമോണിയൻമാരോട് നിർദ്ദേശിച്ചു: “ലിഡിയൻസിന്റെയും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെയും രാജാവായ ക്രോസസ്, ഈ പ്രസംഗത്തിലൂടെ ഞങ്ങളെ നിങ്ങൾക്ക് അയച്ചു: , ലാസിഡെമോണിയൻസ്, ഒരു ഹെല്ലീനുമായി സൗഹൃദത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ ദേവൻ എന്നോട് കൽപ്പിച്ചു, നിങ്ങൾക്ക് ഹെല്ലസിൽ പ്രഥമസ്ഥാനമുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയാം, അപ്പോൾ ഒറാക്കിളിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, സൗഹൃദത്തിലും സഖ്യത്തിലും തന്ത്രമില്ലാതെ നിങ്ങളുമായി ഉണ്ടായിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ഒപ്പം വഞ്ചനയും. " ക്രോസസ് അംബാസഡർമാർ മുഖേന ലസിഡെമോണിയൻമാരോട് പറഞ്ഞത് ഇതാണ്, ഒറാക്കിൾ ക്രോസസിന്റെ ഉത്തരം കേട്ട ലസിഡെമോണിയൻസ്, ലിഡിയൻമാരുടെ വരവിൽ സന്തോഷിക്കുകയും അവരുമായി സൗഹൃദത്തിന്റെയും സഖ്യത്തിന്റെയും പ്രതിജ്ഞ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും ക്രോയസ് ഇതിനകം ചെയ്തുകഴിഞ്ഞതിനാൽ അവർക്ക് ചില സേവനം, അതായത്: ഇപ്പോൾ ലക്കോണിയയിലെ ഫോർനാക്കിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന അപ്പോളോയുടെ ചിത്രത്തിലേക്ക് സ്വർണം വാങ്ങാൻ അവർ സർദിസിലേക്ക് അയച്ചപ്പോൾ, ക്രോയസ് അവർക്ക് ഈ സ്വർണം നൽകി.

70. ഈ കാരണത്താലും മറ്റെല്ലാ ഹെല്ലീനുകളേക്കാളും അവൻ അവരെ സുഹൃത്തുക്കളായി തിരഞ്ഞെടുത്തതുകൊണ്ടും ക്രോസസുമായി ഒരു സഖ്യത്തിന് ലസിഡെമോണിയക്കാർ സമ്മതിച്ചു; അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ക്രോയസ് അവരിലേക്ക് തിരിഞ്ഞയുടനെ ഓഫർ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറായത്. കൂടാതെ, അവർ ക്രോയസിനുവേണ്ടി ഒരു ചെമ്പുപാത്രം പുറത്തെ അരികുകളിൽ അലങ്കാരങ്ങളോടെ ഉണ്ടാക്കി, ഒരു സമ്മാനത്തിനായി അവനു നന്ദി പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; പാത്രത്തിൽ മുന്നൂറ് ആംഫോറകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ രണ്ടു തരത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സർദിസിൽ എത്തിയില്ല: ലസിഡെമോണിയക്കാരുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, സർദിസിലേക്കുള്ള വഴിയിലെ പാത്രം സമോസിലേക്ക് വന്നു; ദ്വീപിലെ നിവാസികൾ ഇത് കണ്ടെത്തി, നീണ്ട കപ്പലുകളിൽ വന്ന് കപ്പ് എടുത്തുകൊണ്ടുപോയി. കപ്പ് കൊണ്ടുപോയ ലസിഡെമോണിയക്കാർ വൈകിപ്പോയെന്നും സാമീഷ്യൻമാർ തന്നെ പറയുന്നു, സർദിസും ക്രോസസും ഇതിനകം ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിലാണെന്ന് അറിഞ്ഞ്, അത് സമോസിലെ സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾക്ക് വിറ്റു, അവർ കപ്പ് ഹേരാ ക്ഷേത്രത്തിന് സംഭാവന ചെയ്തു; സ്പാർട്ടയിലെത്തിയപ്പോൾ, സാമിയക്കാർ തങ്ങളെ കൊള്ളയടിച്ചതായി വിൽപ്പനക്കാർ പറഞ്ഞു. ഇതാണ് പാത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം.

71. സൈറസിനെയും പേർഷ്യൻ രാജ്യത്തെയും തകർക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ ക്രോസസ് ഒറാക്കിൾ മനസ്സിലാക്കാതെ കപ്പഡോഷ്യയിൽ ഒരു പ്രചാരണം ഏറ്റെടുത്തു. പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ, ലിഡിയൻമാരിൽ ഒരാളായ സാൻഡാനിസ് ക്രോസസിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, മുമ്പ് അദ്ദേഹം ഒരു മുനിയെന്ന നിലയിൽ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, രാജാവിനുള്ള അവസാന ഉപദേശത്തോടെ അദ്ദേഹം ലിഡിയനിൽ നിന്ന് ഉച്ചത്തിലുള്ള മഹത്വം നേടി, - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു : "രാജാവേ, ലെതർ പാന്റ്സ് ധരിച്ച്, ലെതർ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച എല്ലാത്തരം വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച, കഠിനമായ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന, അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്രയും കഴിക്കാതെ, അവരുടേത് പോലെ തിന്നുന്ന ജനത്തിനെതിരെ നീങ്ങാൻ നിങ്ങൾ തയ്യാറെടുക്കുന്നു; അവർ വീഞ്ഞ് കുടിക്കില്ല, പക്ഷേ അവർ വെള്ളം കുടിക്കുന്നു, അവർ അത്തിപ്പഴമോ മറ്റ് മധുരപലഹാരങ്ങളോ കഴിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങൾ വിജയിയായി തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഒന്നുമില്ലാത്ത അത്തരം ആളുകളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ എന്ത് എടുക്കും? നിങ്ങൾ തോറ്റാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം നഷ്ടപ്പെടും: ഞങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹങ്ങൾ ആസ്വദിച്ച അവർ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയില്ല, അവർക്കായി അശ്രാന്തമായി പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും. ലിഡിയൻസിനെതിരെ പോരാടാനുള്ള ആശയം പേർഷ്യക്കാരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാത്തതിന് ഞാൻ ദൈവങ്ങളോട് നന്ദി പറയുന്നു. " എന്നിരുന്നാലും, ഈ പ്രസംഗങ്ങൾ ക്രോസസിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തിയില്ല. ലിഡിയൻ കീഴടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പേർഷ്യക്കാർക്ക് ആഡംബരമോ സമൃദ്ധിയോ അറിയില്ലായിരുന്നു.

72. കാപ്പഡോഷ്യൻമാരെ ഹെല്ലീനുകൾ സിറിയക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പേർഷ്യക്കാരുടെ ഭരണത്തിനുമുമ്പ്, സിറിയക്കാർ ലിഡിയക്കാർക്കും പിന്നീട് സൈറസിനും വിധേയരായിരുന്നു. മേദ്യരുടെയും ലിഡിയൻ രാജ്യത്തിന്റെയും അതിർത്തി ഗാലിസ് നദിയായിരുന്നു. അർമേനിയൻ പർവതത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകി ആദ്യം സിലിഷ്യൻമാരുടെ ദേശങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു, തുടർന്ന് അത് മാറ്റിയൻമാരെ വലത്തോട്ടും ഫ്രിജിയക്കാരെ ഇടത്തോട്ടും വിടുന്നു; ഈ രാജ്യങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, നദി വടക്കോട്ട് തിരിയുകയും സിറിയൻ കപ്പഡോഷ്യൻമാർക്ക് ഇടത്തോട്ടും പാഫ്ലാഗോണിയക്കാർ ഇടത്തോട്ടും കടന്നുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ഗാലിസ് നദി നമ്മളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ ഏഷ്യയെയും ഛേദിക്കുന്നു, ഇത് സൈപ്രസിനെതിരെ കടൽ മുതൽ യൂക്സിയൻ പോണ്ടസ് വരെ നീളുന്നു. ഈ ബാൻഡ് പേരിട്ട രാജ്യത്തിന്റെ കഴുത്താണ്; ദൈർഘ്യമേറിയ ഒരു കാൽനടയാത്രക്കാർക്ക് അഞ്ച് ദിവസത്തെ യാത്രയുണ്ട്.

73. ഇനിപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങളാൽ ക്രോസസ് കപ്പഡോഷ്യയുമായി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു: ഒന്നാമതായി, കപ്പഡോഷ്യയുടെ ഭൂമി തന്റെ സ്വത്തുക്കളോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു, രണ്ടാമതായി, പ്രധാനമായും ഒറാക്കിളിൽ വിശ്വസിക്കുകയും, ആസ്റ്റിയേജസിനായി സൈറസിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു. കാംബിസസിന്റെ മകനായ സൈറസ്, ക്രോസസിന്റെ സഹോദരനായ മേദ്യരാജാവായ സയാക്സറേസിന്റെ മകൻ ആസ്റ്റിയേജസിനെ തന്റെ അധികാരത്തിൽ കീഴടക്കി. അദ്ദേഹം ഈ വിധത്തിൽ ക്രോസസിന്റെ അളിയനായിത്തീർന്നു: ആഭ്യന്തര കലഹത്തെത്തുടർന്ന് സിഥിയൻ നാടോടികളുടെ ഒരു സംഘം മീഡിയൻ ദേശത്തേക്ക് വിരമിച്ചു, ഡിയോക്കിന്റെ ചെറുമകനായ ഫ്രാറ്റിന്റെ മകനായ സിയാക്സർ മേദ്യർ ഭരിച്ചിരുന്ന സമയത്ത്. ആദ്യം, ക്യാക്സർ സിഥിയന്മാരെ അനുകൂലമായി സ്വീകരിച്ചു, സംരക്ഷണത്തിനായി യാചിച്ചു; അവൻ അവരെ വളരെയധികം പ്രശംസിക്കുകയും ഭാഷയും അമ്പെയ്ത്തും പഠിപ്പിക്കാൻ ആൺകുട്ടികളെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കുറച്ചു സമയം ഇങ്ങനെ കടന്നുപോയി; ശകന്മാർ, വേട്ടയാടാൻ പോകുമ്പോൾ, എപ്പോഴും അവരോടൊപ്പം എന്തെങ്കിലും വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്നു; ഒരു ദിവസം അവർ ഒന്നും കൊണ്ടുവന്നില്ല, ഇരയില്ലാതെ മടങ്ങി. കയാക്സർ, വളരെ കോപമുള്ള വ്യക്തി, അവരോട് വളരെ നിന്ദ്യമായാണ് പെരുമാറിയത്. കിയാക്സാറിന്റെ ഈ ചികിത്സ അനർഹമാണെന്ന് കരുതി, അവരോടൊപ്പം പഠിച്ച ആൺകുട്ടികളിൽ ഒരാളെ അറുക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു, അവർ സാധാരണയായി ഗെയിം പാകം ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവനെ പാചകം ചെയ്തു, വേട്ടയാടലിന്റെ മറവിൽ കയാക്സറിന് സമ്മാനിച്ചു, അതിനുശേഷം അവർ അലിയാറ്റസിലേക്ക് വിരമിച്ചു , സാദിത്തിലെ മകൻ, സർദിസിൽ. ഇത് സംഭവിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. കിയാക്സറും അവനോടൊപ്പം മേശയിൽ ഇരുന്നവരും ആൺകുട്ടിയുടെ മാംസം കഴിച്ചു, അതിനുശേഷം സിഥിയന്മാർ അലിയാറ്റെസിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടി.

74. കിയാക്സാറിന്റെ ആവശ്യപ്രകാരം അലിയാറ്റസ് സിഥിയന്മാരെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തില്ല, അവിടെ നിന്ന് ലിഡിയൻസും മേദ്യരും തമ്മിൽ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുകയും അഞ്ച് വർഷം നീണ്ടുനിൽക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ പല വിജയങ്ങളും മേദ്യർ ലിഡിയന്മാരുടെ മേൽ നേടി, അതുപോലെ തന്നെ ലിഡിയൻമാർ മേദ്യരുടെ മേൽ നേടി; വഴിയിൽ, ഒരു രാത്രി യുദ്ധത്തിന്റെ സാദൃശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. യുദ്ധം ഇരുവിഭാഗവും തുല്യ വിജയത്തോടെ നടത്തി, ആറാം വർഷത്തിൽ അവർ വീണ്ടും ഏറ്റുമുട്ടുകയും യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പകൽ പെട്ടെന്ന് രാത്രിയായി മാറി. ഗ്രഹണം സംഭവിച്ച വർഷം തന്നെ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ച് അയോണിയക്കാർക്ക് ഈ ദിവസത്തെ മാറ്റം പ്രവചിച്ചത് തേലെസ് ഓഫ് മിലേറ്റസ് ആണ്. പകലിനുപകരം ലുഡിയന്മാരും മേദ്യരും രാത്രി കണ്ടപ്പോൾ, അവർ യുദ്ധം നിർത്തിവച്ച് അവർക്കിടയിൽ സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടു. അവരെ അനുരഞ്ജിപ്പിച്ച വ്യക്തികൾ സിലിഷ്യൻ സിയെന്നേഷ്യസും ബാബിലോണിയൻ ലാബിനറ്റും ആയിരുന്നു. അവർ ഒരു സമാധാന ഉടമ്പടിയുടെ സമാപനം വേഗത്തിലാക്കി, ഒരു പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ ക്രമീകരിച്ചു, അതായത്: അലിയാറ്റസിനെ തന്റെ മകളായ അരീനിസിനെ കിയാക്സാറിന്റെ മകൻ ആസ്റ്റിയേജുമായി വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു, കാരണം കരാറുകൾ അടുത്ത ബന്ധങ്ങളില്ലാതെ ദുർബലമാണ്. കരാറുകൾ ഹെല്ലൻസിന്റെ അതേ രീതിയിൽ തന്നെ ഈ ജനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചു, രണ്ട് കക്ഷികളും കൈകളിൽ തൊലി മുറിക്കുകയും പരസ്പരം രക്തം നക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരേയൊരു വ്യത്യാസം.

75. സൈറസ് തന്റെ അമ്മയുടെ പിതാവാണെന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ ശക്തികളായിരുന്നു തന്റെ ശക്തി കീഴടക്കിയത്: ഇതിനുള്ള കാരണം ഞാൻ പിന്നീട് പറയാം. അതിനാൽ, ക്രോസസ് സൈറസിനോട് പ്രകോപിതനായി, പേർഷ്യക്കാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യണമോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഉപദേശത്തിനായി ഓറക്കിളിലേക്ക് അയച്ചു, അവ്യക്തമായ ഉത്തരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, അത് തനിക്ക് അനുകൂലമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പേർഷ്യൻ ഡൊമെയ്നിൽ യുദ്ധത്തിന് പോയി. ക്രോസസ് ഗലീസ് നദിയെ സമീപിച്ചപ്പോൾ, ഇവിടെ നിന്ന്, അവൻ തന്റെ സൈന്യത്തെ അവിടെ കിടക്കുന്ന പാലങ്ങളിലൂടെ നീക്കി, ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിൽ വളരെ വ്യാപകമായ ഒരു കഥ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം മിലേറ്റസിലെ തെലെസിന്റെ സൈന്യത്തെ കൈമാറി. ഇത് ഇതുപോലെ സംഭവിച്ചു: ക്രോസസിന് സൈന്യത്തെ നദിക്ക് കുറുകെ എത്തിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായപ്പോൾ, അന്ന് നിലവിലെ പാലങ്ങളില്ലാത്തതിനാൽ, ക്യാമ്പിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തെലെസ്, നദി വരെ ഒഴുകുന്ന നദി ക്രമീകരിച്ചു. ആ സമയം സൈന്യത്തിന്റെ ഇടതുവശത്ത്, ഇപ്പോൾ വലതുവശത്ത് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി. അവൻ അത് താഴെ പറയുന്ന രീതിയിൽ ചെയ്തു: ക്യാമ്പിന് മുകളിൽ, ചന്ദ്രക്കല പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു ആഴത്തിലുള്ള കുഴി കുഴിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, അങ്ങനെ അതിന്റെ പഴയ ചാനലിൽ നിന്ന് ഈ സ്ഥലത്തെ കുഴിയിലേക്ക് വഴിതിരിച്ചുവിട്ട നദി, പിന്നിൽ നിന്ന് ക്യാമ്പിന് ചുറ്റും ഒഴുകും. വശത്ത്, പാർക്കിംഗ് സ്ഥലത്തെ മറികടന്ന്, അത് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ചാനലിലേക്ക് മടങ്ങും. വാസ്തവത്തിൽ, നദി വിഭജിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അത് ഉടൻ തന്നെ ഇരുവശത്തേക്കും സഞ്ചാരയോഗ്യമായി. പഴയ നദീതടം പൂർണമായും വറ്റിപ്പോയെന്ന് ചിലർ വാദിക്കുന്നു. പക്ഷേ, ഞാൻ അതിനോട് വിയോജിക്കുന്നു, കാരണം അവർ എങ്ങനെയാണ് തിരികെ പോകുമ്പോൾ നദി കടക്കുക?

76. ഒരു സൈന്യവുമായി നദി മുറിച്ചുകടന്ന്, ക്രോസസ് കപ്പഡോഷ്യയിലെ പേറ്റീരിയ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും ഉറപ്പുള്ള സ്ഥലമാണ് Pteria; ഇത് സിനോപ്പിനു സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, മിക്കവാറും യൂക്സിൻ പോണ്ടസിലാണ്. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ക്യാമ്പ് ചെയ്യുകയും സിറിയക്കാരുടെ വയലുകൾ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പീറ്റീരിയൻ നഗരം പിടിച്ചെടുത്തു, അതിലെ നിവാസികളെ അടിമകളാക്കി, അയൽ നഗരങ്ങളെല്ലാം കീഴടക്കി, നിരപരാധികളായ സിറിയക്കാരെ പുറത്താക്കി. ഇതിനിടയിൽ, സൈറസ് തന്റെ സൈന്യത്തെ ശേഖരിച്ചു, തന്റെ വഴിയിൽ താമസിക്കുന്ന ജനങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ക്രോയസസിനെതിരെ മാർച്ച് നടത്തുകയും ചെയ്തു. എന്നിരുന്നാലും, യുദ്ധം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ക്രൊയസസ് വിടാനുള്ള നിർദ്ദേശവുമായി അദ്ദേഹം അയോണിയക്കാർക്ക് ഹെറാൾഡുകളെ അയച്ചു; എന്നാൽ അയോണിയക്കാർ ഈ നിർദ്ദേശം സ്വീകരിച്ചില്ല. സൈറസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ക്രോയസസിനെതിരെ പാളയമടിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഇരുവശത്തും Pteria- യിൽ കടുത്ത യുദ്ധം നടന്നു; കൊല്ലപ്പെട്ടതിൽ എതിരാളികൾക്ക് പലരെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു, രാത്രിയിൽ അവർ ചിതറിപ്പോയി, ഇരുവശത്തും വിജയം ഉണ്ടായില്ല.

77. രണ്ട് സൈന്യങ്ങളും തുല്യ ധൈര്യത്തോടെ യുദ്ധം ചെയ്തു. എന്നാൽ ക്രൊയസസ് തന്റെ സൈന്യത്തെ എണ്ണത്തിൽ കുറവായിരുന്നു; വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് കിറോവിനെക്കാൾ വളരെ ചെറുതായിരുന്നു. അതിനാൽ, അടുത്ത ദിവസം, സൈറസ് ഇനി ആക്രമിക്കാതിരുന്നതിനാൽ, ഈജിപ്ഷ്യൻമാരെ ഒരു സഖ്യത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചുകൊണ്ട് ക്രോയസ് സർദിസിലേക്ക് പിൻവാങ്ങി - ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ അമാസിസുമായി, ലസിഡെമോണിയൻമാരുമായുള്ളതിനേക്കാൾ മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹം ഒരു സഖ്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു - കൂടാതെ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു യൂണിയനിൽ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന ബാബിലോണിയക്കാർ; ബാബിലോണിയൻ രാജാവ് അക്കാലത്ത് ലബിനേറ്റ് ആയിരുന്നു; അവസാനം അദ്ദേഹം ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് തന്റെ അടുത്ത് വരണമെന്ന് ലസിഡെമോണിയൻമാരോട് പ്രഖ്യാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഈ സഖ്യകക്ഷികളെ ഒന്നിപ്പിക്കാനും സ്വന്തം സൈന്യത്തെ ശേഖരിക്കാനും, ശൈത്യകാലത്തിനുശേഷം, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പേർഷ്യക്കാരെ എതിർക്കാനും അവന്റെ പദ്ധതി ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം പദ്ധതികളോടെ, ക്രോയസ് സർദിസിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ നിന്ന് സഖ്യകക്ഷികൾക്ക് ഹെറാൾഡുകളെ അയച്ചു, അതിനുശേഷം അഞ്ചാം മാസം സർദിസിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അവരെ ക്ഷണിച്ചു. പേർഷ്യക്കാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത വിദേശികൾ അടങ്ങുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈന്യം, എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചു, യുദ്ധത്തിന്റെ അത്തരമൊരു ഫലത്തിന് ശേഷം സൈറസ് സമാനമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സർദിസിനെ ആക്രമിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ലെന്ന് ഉറപ്പായിരുന്നു.

78. ക്രോസസ് അത്തരം പദ്ധതികളിൽ തിരക്കിലായിരുന്നപ്പോൾ, നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ മുഴുവൻ പാമ്പുകളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, കുതിരകൾ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അവിടെ പോയി പാമ്പുകളെ ഭക്ഷിച്ചു. ക്രോസസ് അതിനെ ഒരു അത്ഭുതത്തിനായി എടുത്തു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ. അത്ഭുതങ്ങളുടെ ടെൽമെസ് വ്യാഖ്യാതാക്കളെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉടനെ അയച്ചു. അംബാസഡർമാർ ഭാഗ്യം പറയുന്നവരെ അവലംബിച്ചു, അവരിൽ നിന്ന് അത്ഭുതത്തിന്റെ അർത്ഥം പഠിച്ചു, പക്ഷേ ക്രോയസസിനോട് ഉത്തരം അറിയിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല: മടക്കയാത്രയിൽ അവർ സർദിസിലെത്തുന്നതിനുമുമ്പ്, ക്രോയസസ് തടവുകാരനായി. എന്നിരുന്നാലും, ടെൽമെസ്സിയക്കാർ ഇത് പ്രവചിച്ചു, ഒരു വിദേശ സൈന്യം രാജ്യത്തെ ആക്രമിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, സ്വദേശികളെ കീഴടക്കും, കാരണം പാമ്പ് ഭൂമിയുടെ കുട്ടിയാണ്, കുതിര ശത്രുവും വിദേശിയുമാണ്. രാജാവ് തടവിലായിരുന്ന സമയത്ത്, ടെൽമെസ്സിയക്കാർ ക്രോയസസിന് അത്തരമൊരു ഉത്തരം നൽകി, അവർക്ക് ഇപ്പോഴും സർദിസിനെക്കുറിച്ചോ ക്രോയസസിനെക്കുറിച്ചോ ഒന്നും അറിയില്ലായിരുന്നു.

79. Pteria- യിലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ക്രോസസ് പിൻവാങ്ങുകയും, സൈറസ് തന്റെ സൈന്യത്തെ അവരുടെ വീടുകളിലേക്ക് പിരിച്ചുവിടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ലിഡിയൻ സൈന്യം പുനseസംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, എത്രയും വേഗം സർദിസിനെ ആക്രമിക്കുന്നത് തനിക്ക് വളരെ ലാഭകരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. ഗർഭം ധരിച്ചു - ചെയ്തു, അതിനാൽ സൈറസ് തന്നെ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സന്ദേശവാഹകനായി ക്രോസസിന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ക്രോസസ് വളരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായിരുന്നു, കാരണം എല്ലാം അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾക്കും കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്കും വിരുദ്ധമായി സംഭവിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ലിഡിയൻസിനെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് നയിച്ചു. അക്കാലത്ത് ഏഷ്യയിൽ ലിഡിയൻമാരെക്കാൾ ശക്തരും യുദ്ധവീരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല; കൈകളിൽ നീണ്ട കുന്തങ്ങളുമായി അവർ കുതിരപ്പുറത്ത് യുദ്ധം ചെയ്തു, മികച്ച സവാരികളായിരുന്നു.

80. സർദിസ് നഗരത്തിന് മുന്നിൽ സൈന്യം ഒരു വലിയ വൃത്തിയുള്ള സമതലത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടി, അതിനൊപ്പം, മറ്റ് നദികൾ കൂടാതെ, ഗിൽ ഒഴുകുന്നു, ഇവിടെ ഏറ്റവും വലിയ നദിയിലേക്ക് ഒഴുകുന്നത് ജേം; ഇത് മദർ ദിണ്ടിമേനയുടെ പർവ്വതത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുകയും ഫൊക്കെയ നഗരത്തിന് സമീപം കടലിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ മുന്നിൽ യുദ്ധത്തിന് അണിനിരന്ന ലിഡിയൻ നിരയെ സൈറസ് കണ്ടപ്പോൾ, ലിഡിയൻ കുതിരപ്പടയാളികൾ അവനെ ഭയപ്പെടുത്തി, മേദ്യ ഹാർപഗസിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്തു: സൈന്യത്തെ പിന്തുടർന്ന് ഒട്ടകങ്ങളെല്ലാം റൊട്ടിയും വിവിധ സാധനങ്ങളും, ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, ഞാൻ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാനും ആളുകളെ കുതിരപ്പടയാളികളുടെ കൈകളിൽ ഏൽപ്പിക്കാനും; ക്രൊയേസസിന്റെ കുതിരപ്പടയ്‌ക്കെതിരേ ബാക്കിയുള്ള സൈന്യത്തെക്കാൾ മുന്നേറാൻ അദ്ദേഹം അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഒട്ടകങ്ങളെ കാലാൾപ്പട പിന്തുടർന്നു, കാലാൾപ്പടയെ എല്ലാ കുതിരപ്പടയും പിന്തുടർന്നു. സൈന്യം അണിയറയിൽ അണിനിരന്നപ്പോൾ, സൈറസ് പടയാളികളോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു, അതിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന ഏതൊരു സവാരിക്കാരനെയും നിഷ്കരുണം കൊല്ലാൻ, ക്രൊയേസസ് മാത്രം പിടിച്ച് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ തുടങ്ങിയാലും. അതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം. സൈറസ് ഒട്ടകങ്ങളെ ലിഡിയൻ കുതിരപ്പടയ്‌ക്കെതിരെ ഇട്ടു, കാരണം കുതിരയ്ക്ക് ഒട്ടകത്തെ ഭയമാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ കാഴ്ചയോ ഗന്ധമോ സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. ക്രോസസിന്റെ കുതിരപ്പട അദ്ദേഹത്തിന് ഉപയോഗശൂന്യമാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ് ഇതെല്ലാം കണ്ടുപിടിച്ചത്, ക്രൊയസസ് ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതീക്ഷകൾ നൽകിയ കുതിരപ്പടയാണ്. എന്നാൽ രണ്ട് സൈന്യങ്ങളും ഒത്തുചേർന്ന ഉടൻ, കുതിരകൾ ഒട്ടകങ്ങളെ കണ്ടു, അവയുടെ ഗന്ധം കേട്ടു, അവർ തിരിഞ്ഞപ്പോൾ, ക്രോസസിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ അപ്രത്യക്ഷമായി. എന്നിരുന്നാലും, അതിനുശേഷവും, ലിഡിയന്മാർക്ക് ധൈര്യം നഷ്ടപ്പെട്ടില്ല: കുതിരകളുടെ ഭയം ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഇറങ്ങി പേർഷ്യക്കാരുമായി കാൽനടയായി യുദ്ധം ചെയ്തു. നിരവധി സൈനികർ ഇരുവശത്തും വീണപ്പോൾ, ഓടിപ്പോയ ലിഡിയൻമാരെ അക്രോപോളിസിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുപോയി അവിടെ ഉപരോധിച്ചു.

81. ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു. ഇത് വളരെക്കാലം നിലനിൽക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷയിൽ, ക്രോയസസ് വീണ്ടും അക്രോപോളിസിൽ നിന്ന് സഖ്യകക്ഷികളിലേക്ക് അംബാസഡർമാരെ അയച്ചു, കാരണം അഞ്ചാമത്തെ മാസത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ സഖ്യകക്ഷികളെ ക്ഷണിച്ചു, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ ഇപ്പോൾ സഖ്യകക്ഷികളോട് ഉടൻ ഹാജരാകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, ക്രോസസ് മുതൽ ഉപരോധത്തിലായിരുന്നു.

82. മറ്റ് സഖ്യകക്ഷികൾക്കിടയിൽ, എംബസി ലസിഡെമോണിയക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് വന്നു. ഈ സമയത്ത്, തിറായ കാരണം സ്പാർട്ടക്കാർ ആർഗീവ്സുമായി ശത്രുതയിലായിരുന്നു. ഈ തിരിയ അർഗോളിസിന്റേതാണെന്നതാണ് വസ്തുത, പക്ഷേ സ്പാർട്ടക്കാർ അത് വെട്ടിമാറ്റി സ്വായത്തമാക്കി. അർഗോളിസ് മുതൽ മലീവ് വരെയുള്ള പടിഞ്ഞാറ് പ്രധാന ഭൂപ്രദേശവും പിന്നീട് കീഫർ ദ്വീപും മറ്റ് ദ്വീപുകളും ആർഗീവ്സ് സ്വന്തമാക്കി. തങ്ങളിൽ നിന്ന് തട്ടിയെടുക്കപ്പെടുന്ന തങ്ങളുടെ സ്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം സംരക്ഷിക്കാൻ ആർഗൈവ്സ് പുറപ്പെട്ടു, എതിരാളികൾ ഇനിപ്പറയുന്നവ അംഗീകരിച്ചു: മുന്നൂറ് സൈനികർ മാത്രമാണ് ഇരുവശത്തും യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത്; അവരിൽ ആരൊക്കെ വിജയികളായി തുടരും, തർക്ക ഭൂമി അവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ടതായിരിക്കണം; രണ്ട് സൈന്യങ്ങളും സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണം, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കരുത്. സൈന്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ തോൽക്കുന്ന സൈന്യത്തെ അതിന്റെ സൈന്യം പിന്തുണയ്ക്കാതിരിക്കാനാണ് അവസാന വ്യവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കിയത്. സൈന്യം ചിതറിപ്പോയി; ഇരുഭാഗത്തുനിന്നും തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിലർ മാത്രം അവശേഷിച്ചു, ശത്രുക്കൾ യുദ്ധം ചെയ്തു. യുദ്ധം തുല്യ വിജയത്തോടെയാണ് നടന്നത്; രാത്രിയാകുമ്പോൾ, അറുനൂറ് ആളുകളിൽ മൂന്ന് പേർ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: ആർഗീവ്സ് അൽകെനോർ, ക്രോമിയസ്, ഒഫ്രിയാഡ്സിലെ ലസിഡെമോണിയൻ എന്നിവരിൽ. രണ്ട് ആർഗൈവ്സ്, തങ്ങളെ വിജയികളായി കരുതി, അർഗോസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, അതേസമയം ലസിഡെമോണിയൻ ഒഫ്രിയാഡ് മരിച്ചവരിൽ നിന്ന് കവചം അഴിച്ചുമാറ്റി, അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ സ്പാർട്ടൻ സൈന്യത്തിന്റെ ക്യാമ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന് അവിടെ സ്ഥാനം പിടിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം, മത്സരം എങ്ങനെ അവസാനിച്ചുവെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഇരുപക്ഷവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഓരോ വശവും തങ്ങൾക്കാണ് വിജയം അവകാശപ്പെട്ടത്: ചിലർ അതിജീവിച്ചതിനാൽ, മറ്റുള്ളവർ എതിരാളികളുടെ ഒളിച്ചോട്ടം സൂചിപ്പിച്ചതിനാൽ, അവരുടെ യോദ്ധാവ് സ്ഥാനത്ത് തുടരുകയും വെളിയിൽ കിടക്കുകയും ചെയ്തു ശത്രുക്കളുടെ ശവങ്ങൾ. തർക്കം യുദ്ധമായി മാറി, ഇരുവശത്തും വീണു, ലസിഡെമോണിയക്കാർ വിജയികളായി തുടർന്നു. അന്നുമുതൽ, ആർഗൈവ്സ് അവരുടെ മുടി മുറിച്ചു - നീളമുള്ള മുടി ധരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് - ഒരു ആർഗൈവ് പോലും അവന്റെ മുടി വിടുകയില്ലെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, തിറയ തിരിച്ചെത്തുന്നതുവരെ സ്ത്രീകൾ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ ധരിക്കില്ല. ലസെഡെമോണിയക്കാർ എതിർ കൽപ്പന നൽകി: ഈ സമയം മുതൽ ധരിക്കാൻ നീണ്ട മുടി, മുമ്പ് ധരിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും. അതേസമയം, അതിജീവിച്ച മുന്നൂറിലൊരാളായ ഒഫ്രിയാഡ്, തന്റെ സഖാക്കൾ യുദ്ധത്തിൽ വീണതിന് ശേഷം സ്പാർട്ടയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നത് ലജ്ജാകരമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, ഫിറയിൽ അദ്ദേഹം സ്വന്തം ജീവൻ എടുത്തു.

83. ഉപരോധിക്കപ്പെട്ട ക്രോസസിനെ സഹായിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി സർദിസിൽ നിന്ന് ഒരു ഹെറാൾഡ് വന്നപ്പോൾ സ്പാർട്ടക്കാർ ഈ സ്ഥാനത്തായിരുന്നു. ഹെറാൾഡിനെ കേട്ടതിനുശേഷം, സ്പാർട്ടന്മാർ രാജാവിനെ സഹായിക്കാൻ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഒരുക്കങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി കപ്പലുകൾ സജ്ജീകരിച്ചപ്പോൾ, ലിഡിയൻ കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുകയും ക്രോസസ് തടവിലാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന മറ്റൊരു വാർത്ത വന്നു. സ്പാർട്ടക്കാർക്ക് ഈ നിർഭാഗ്യകരമായ ദൗർഭാഗ്യം കണക്കിലെടുത്ത് പരിശീലനം നിർത്തിവച്ചു.

84. സാർഡിസിനെ ഇപ്രകാരം സ്വീകരിച്ചു: ഉപരോധത്തിന്റെ പതിനാലാം ദിവസം, സൈറസ് ആദ്യം കോട്ടയിൽ കയറിയവർക്ക് രാജകീയ പ്രതിഫലം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് ക്യാമ്പിന് ചുറ്റും കുതിരപ്പടയാളികളെ അയച്ചു. അതിനു ശേഷം മുഴുവൻ സൈന്യവും ആക്രമിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും പരാജയപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പിൻവാങ്ങുന്നവരിൽ ഒരു ഗാർഡ് ഇല്ലാതിരുന്ന ഘട്ടത്തിൽ കോട്ട കയറാൻ തീരുമാനിച്ച ഗിറേഡ് എന്നൊരു മാർഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു: ഈ സ്ഥലത്ത് അവർ ഒട്ടും ഭയപ്പെട്ടില്ല ഒരു ആക്രമണം, കാരണം ഇവിടെയുള്ള മതിൽ തീർത്തും സമീപിക്കാനാവാത്തതുമാണ്; അതിനാൽ, ഇവിടെ മാത്രം മുൻ രാജാവ് സർഡിസ് മെൽസ് സിംഹത്തെ വഹിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടില്ല, വെപ്പാട്ടി അവനെ പ്രസവിച്ചു: ടെൽമെസ്സിയൻമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അക്രോപോളിസിന് ചുറ്റുമുള്ള സിംഹത്തെ വലയം ചെയ്യുന്നത് സർദിസിനെ അജയ്യനാക്കും. മതിൽ കയറാൻ കഴിയുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സിംഹത്തെ കോട്ടയ്ക്ക് ചുറ്റും കൊണ്ടുപോകാൻ മെൽസ് ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, ഈ പോയിന്റ് മാത്രം അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു ഇത് Tmol ലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, മുകളിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് ഉരുട്ടിയിരുന്ന ഹെൽമെറ്റിന് പിന്നിലെ ചുമരിൽ നിന്ന് അതേ സ്ഥലത്ത് ചില ലിഡിയൻ ഇറങ്ങുന്നത് തലേദിവസം മാർഡ് ഗിറേഡ് കണ്ടു; ഗിറേഡ് ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും മനസ്സ് ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു: അവൻ കോട്ടയിലേക്ക് കയറി, മറ്റ് പേർഷ്യക്കാർ അവന്റെ കാൽച്ചുവട്ടിൽ ഉയർന്നു, നിരവധി സൈനികർ മതിലുകൾ കയറിയപ്പോൾ സർദിസ് എടുക്കുകയും നഗരം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

85. ക്രോസസിന്റെ വിധി ഇതായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച, ബധിരനും മൂകനുമായിരുന്നു, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും അവൻ ഒരു യോഗ്യനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയുടെ കഴിഞ്ഞ കാലത്ത്, ക്രോയസ് തന്റെ മകനെ സുഖപ്പെടുത്താൻ എല്ലാം ചെയ്തു: വഴിയിൽ, അവനെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഡെൽഫിയിലേക്ക് ഒരു ഒറാക്കിൾ അയച്ചു. അപ്പോൾ ഒറാക്കിൾ മറുപടി പറഞ്ഞു:

ജന്മനാ ഒരു ലിഡിയൻ, പല രാജ്യങ്ങളുടെയും രാജാവ്, ക്രോയസസ്, വളരെ ലളിതമായ ചിന്താഗതിക്കാരൻ,

നിങ്ങളുടെ മകൻ വീട്ടിൽ സംസാരിക്കുന്നത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്,

നിങ്ങൾ കേൾക്കാൻ കൊതിക്കുന്ന പ്രസംഗങ്ങൾ;

അവൻ ബധിരനും മൂകനുമായി തുടരുന്നതാണ് നല്ലത്,

നിർഭാഗ്യകരമായ ദിവസത്തിൽ ആദ്യമായി അദ്ദേഹം സംസാരിക്കും.

കോട്ട പിടിച്ചെടുക്കുന്ന സമയത്ത്, പേർഷ്യക്കാരിൽ ഒരാൾ, ക്രൊയേസസിനെ തിരിച്ചറിയാതെ, അവന്റെ ജീവൻ എടുക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ഇത് ശ്രദ്ധിച്ച ക്രോസസ്, തനിക്കുണ്ടായ ദു griefഖത്താൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടയാൾ, മരണത്തോട് ഉദാസീനനായതിനാൽ, അനങ്ങാതെ നിന്നു. പക്ഷേ, ആക്രമണകാരിയായ പേർഷ്യനെ കണ്ട് പരിഭ്രാന്തനായ അവന്റെ ബധിര-teമയായ മകൻ ആക്രോശിച്ചു: "മനുഷ്യാ, ക്രോയസിനെ കൊല്ലരുത്!" ആ നിമിഷം, അവൻ ആദ്യമായി സംസാരിക്കുകയും ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സംസാരത്തിൽ നന്നായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു.

86. അങ്ങനെ, സർഡിസ് എടുക്കുകയും ക്രോസസ് പിടിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം പതിനാല് വർഷം ഭരിച്ചു, പതിനാല് ദിവസം ഉപരോധത്തിലായിരുന്നു, ഒറാക്കിൾ അനുസരിച്ച്, സ്വന്തം മഹത്തായ രാജ്യം നശിപ്പിച്ചു. ക്രോസസ് പിടിച്ചടക്കിയ പേർഷ്യക്കാർ അവനെ സൈറസിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി; ലിഡിയന്മാരുടെ പതിനാലു പുത്രന്മാരോടൊപ്പം ക്രൊസസ് ചങ്ങലകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കാൻ ഒരു വലിയ തീ കെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. ഒരു പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ വിജയത്തിന്റെ ആദ്യ ഫലങ്ങൾ ദൈവങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഭക്തനായ മനുഷ്യന് ക്രോസസിനെ അറിയാമെന്നതിനാലും അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും ദേവത അവനെ ചുട്ടെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുമോ എന്ന് പരീക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാലോ ഇത് ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് സൈറസ് ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടത്. അപകടങ്ങളിൽ മുങ്ങിപ്പോയി, ക്രൂസസ് മരണത്തിന് മുമ്പ് സ്വയം സന്തോഷവാനാണെന്ന് ആർക്കും കണക്കാക്കാനാകില്ലെന്ന സോളോണിന്റെ പ്രചോദിത ആജ്ഞ ഓർത്തു. ഈ ഓർമ്മയിൽ, ക്രോസസ് നെടുവീർപ്പിട്ടു, ഒരു നീണ്ട നിശബ്ദതയ്ക്ക് ശേഷം മൂന്ന് തവണ വിളിച്ചു: "സോളൻ!" ഈ ആശ്ചര്യം കേട്ട സൈറസ്, ക്രോയസസിനെ ആരെയാണ് വിളിക്കുന്നതെന്നും പരിഭാഷകർ എന്താണ് ചെയ്തതെന്നും ചോദിക്കാൻ പരിഭാഷകരോട് പറഞ്ഞു. ക്രോസസ് ആദ്യം അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് നിശബ്ദതയോടെ ഉത്തരം നൽകി, അടിയന്തിര ആവശ്യങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ഉത്തരം നൽകിയത്: "ഞാൻ പേരുനൽകിയയാൾ എല്ലാ ഭരണാധികാരികളോടും സംസാരിച്ചാൽ ഞാൻ ധാരാളം നൽകും." ഉത്തരം അവ്യക്തമായിരുന്നു, ക്രോസസ് വീണ്ടും തന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു; പേർഷ്യക്കാർ നിർബന്ധം തുടർന്നു, അവനെ ഉപദ്രവിച്ചു; എഥീനിയൻ സോളൻ ഒരിക്കൽ തന്റെ അടുക്കൽ വന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ക്രോയസ് പറഞ്ഞു, അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വവും പരിശോധിച്ചു, പക്ഷേ എല്ലാ സമ്പത്തിനെയും നിന്ദിച്ചു. അതേസമയം, പിന്നീട് തനിക്ക് സംഭവിച്ചതെല്ലാം സോളൻ പ്രവചിച്ചതായി ക്രോസസ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു, എന്നിരുന്നാലും, പൊതുവെ എല്ലാ ആളുകളെയും പോലെ, പ്രത്യേകിച്ച് സ്വയം സന്തുഷ്ടരായി കരുതുന്നവരെക്കുറിച്ച്, വ്യക്തിപരമായി അത്രയല്ല. ക്രോസസ് ഇത് സംസാരിച്ചപ്പോൾ, തീ ഇതിനകം കത്തിക്കുകയും അരികുകൾക്ക് ചുറ്റും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്രോസസ് പറയുന്നത് പരിഭാഷകരിൽ നിന്ന് സൈറസ് പഠിച്ചു, ഒരു മനുഷ്യൻ, തന്നേക്കാൾ സന്തോഷവാനല്ലാത്ത മറ്റൊരു ജീവനുള്ള മനുഷ്യനെ ജ്വാലയിലേക്ക് ഒറ്റിക്കൊടുത്തു എന്ന ചിന്തയിൽ ലജ്ജിച്ചു; കൂടാതെ, ആളുകൾക്ക് ശാശ്വതമായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് ഓർത്ത് അയാൾ ശിക്ഷയെ ഭയപ്പെട്ടു. സൈറസ് ഉടനടി കത്തുന്ന തീ അണയ്ക്കാനും ക്രൊയസസിനെയും കൂടെയുണ്ടായിരുന്നവരെയും അവിടെ നിന്ന് കൊണ്ടുവരാനും ഉത്തരവിട്ടു, പക്ഷേ തീ കെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഒന്നിലേക്കും നയിച്ചില്ല.

87. അപ്പോൾ ക്രോയസ്, ലിഡിയൻസ് പറയുന്നതുപോലെ, സൈറസിന്റെ തീരുമാനത്തിലെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ്, എല്ലാവരും തീ കെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിനെ മറികടക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെന്ന് കണ്ട്, അപ്പോളോയിലേക്ക് ഉറക്കെ വിളിച്ചു, തന്റെ സമ്മാനങ്ങളിൽ ഒന്ന് ദൈവത്തിന് പ്രസാദകരമാണെന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് , അത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവനെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും വേണം. ക്രോസസ് ഒരു നിലവിളിയോടെ വിളിച്ചു. പെട്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞ നിലയിൽ തെളിഞ്ഞ ആകാശംഒരു മേഘം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പിന്നെ ഒരു ഇടിമിന്നൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, കനത്ത മഴ പെയ്തു തീ അണച്ചു. ക്രൊസസ് ദേവന്മാരെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതും സദ്‌ഗുണമുള്ളവനുമാണെന്ന് പഠിച്ച സൈറസ് അവനെ തീയിൽ നിന്ന് താഴെയിറക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "എന്റെ ഡൊമെയ്‌നിൽ യുദ്ധത്തിന് പോയി എന്ന ആശയത്തിൽ ആരാണ് ക്രോസസ് നിങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിച്ചത്. എന്റെ ശത്രു അല്ല എന്റെ സുഹൃത്ത്? " "രാജാവേ, ഞാൻ നിന്റെ സന്തോഷത്തിനും എന്റെ ദു .ഖത്തിനും വേണ്ടിയാണ് അത് ചെയ്തത്. യുദ്ധത്തിന് എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് ഹെല്ലനിക് ദേവന്റെ തെറ്റാണ്, കാരണം സമാധാനത്തേക്കാൾ യുദ്ധത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന അത്ര വിഡ്ishികൾ ആരും ഇല്ല: സമാധാനകാലത്ത്, മക്കൾ അവരുടെ പിതാക്കളെ അടക്കം ചെയ്യുന്നു, യുദ്ധസമയത്ത്, പിതാക്കൾ അവരുടെ പുത്രന്മാരെ സംസ്കരിക്കുന്നു. പക്ഷേ അത് ദൈവങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. "

88. അതിനുശേഷം, ക്രോസസിൽ നിന്ന് തടവറകൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ സൈറസ് ഉത്തരവിട്ടു, അവനെ അരികിൽ ഇരുത്തി അവനോട് അങ്ങേയറ്റം ബഹുമാനം കാണിച്ചു; ക്രോസസിനെ നോക്കി, സൈറസും അവിടെ കൂടിയിരുന്ന എല്ലാവരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ക്രോസസ് ചിന്താശീലനും നിശബ്ദനുമായിരുന്നു. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം വശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പേർഷ്യക്കാർ നഗരത്തെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് കണ്ട് ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "രാജാവേ, ഞാൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുമോ അതോ ഞാൻ മിണ്ടാതിരിക്കണോ?" തനിക്ക് എന്ത് വേണമെങ്കിലും പറയാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് സൈറസ് അദ്ദേഹത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "ഈ വലിയ ജനക്കൂട്ടം, അത്തരം തീക്ഷ്ണതയോടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?" "അവൻ നിങ്ങളുടെ നഗരം കൊള്ളയടിക്കുന്നു," സൈറസ് മറുപടി പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ നിധികൾ കൊള്ളയടിക്കുന്നു." ക്രോസസ് ഇങ്ങനെ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: "അവർ എന്റെ നഗരം നശിപ്പിക്കുന്നില്ല, അവർ എന്റെ നിധികൾ കൊള്ളയടിക്കുന്നില്ല; എനിക്ക് മറ്റൊന്നും ഇല്ല. അവർ നിങ്ങളുടെ സ്വത്ത് കൊള്ളയടിക്കുന്നു. "

89. ക്രോസസിന്റെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ സൈറസ് ലജ്ജിച്ചു; അവൻ എല്ലാവരെയും നീക്കി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം എന്താണ് തെറ്റ് കണ്ടെത്തിയതെന്ന് ചോദിച്ചു. ക്രോസസ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ദൈവങ്ങൾ എന്നെ നിങ്ങളുടെ അടിമയാക്കിയതിനാൽ, മറ്റ് ആളുകളേക്കാൾ ഞാൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കേണ്ടത് എന്റെ കടമയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. പേർഷ്യക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് അളവ് അറിയില്ല, പക്ഷേ അവർ ദരിദ്രരാണ്. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ അവർക്ക് ധാരാളം പണം കൊള്ളയടിക്കാനും ഉചിതമാക്കാനും അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടായേക്കാം: എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സ്വയം ഏറ്റെടുത്തയാൾ പിന്നീട് നിങ്ങൾക്കെതിരെ മത്സരിക്കും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ പറയുന്നതുപോലെ ചെയ്യുക, നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ: കുന്തക്കാരുടെ ഇടയിൽ നിന്ന്, എല്ലാ കവാടങ്ങളിലും രക്ഷാധികാരികളെ സജ്ജമാക്കുക - അവയിൽ നിന്ന് പത്തിലൊന്ന് സ്യൂസിന് സമർപ്പിക്കണമെന്ന് ശ്രദ്ധിച്ച് അവരെ പുറത്തെടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് നിധികൾ എടുക്കട്ടെ. അങ്ങനെ, നിങ്ങൾ അവരുടെ ശക്തികളെ ബലമായി കവർന്നെടുക്കുകയും നിങ്ങൾക്കെതിരെ ആയുധമാക്കുകയും ചെയ്യില്ല; നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങൾ നീതിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് അവർക്കറിയാം, അവർ എടുത്തത് അവർ മനസ്സോടെ തിരികെ നൽകും. "

90. ക്രോസസിന്റെ ഉപദേശം മികച്ചതായി കണ്ടെത്തിയ സൈറസ് വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു. അവൻ അവനെ സ്തുതികളാൽ ചൊരിയുകയും, കുന്തമുനയോട് ക്രോസസിന്റെ ഉപദേശം നടപ്പിലാക്കാൻ ആജ്ഞാപിക്കുകയും ചെയ്തു: “നിങ്ങൾ, ഒരു രാജകുമാരനായ ക്രോസസ്, നന്മ ചെയ്യാനും ഉപദേശിക്കാനും തയ്യാറായതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ട സമ്മാനം എന്നോട് ചോദിക്കൂ; ഞാൻ ഉടനെ തരാം. " ക്രോസസ് മറുപടി പറഞ്ഞു, "സൈറസ്, നിങ്ങൾ എനിക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ആനന്ദം തരും," ഞാൻ എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന ഹെല്ലെനസ് ദേവതയിലേക്ക് ഈ ചങ്ങലകൾ അയയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾ എന്നെ അനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കുക: ഇതാണ് അവന്റെ ഭരണം - വഞ്ചിക്കാൻ അവന്റെ ഉപകാരികൾ. " ഈ ദേവതയെ നിന്ദിക്കാൻ എന്താണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് സൈറസ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ക്രോസസ് തന്റെ മുൻ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ചും ഒറാക്കിളുകളുടെ ഉത്തരങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറഞ്ഞു, പ്രധാനമായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകളെല്ലാം പട്ടികപ്പെടുത്തി, ഒറാക്കിൾ പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിലേക്ക് അവനെ എങ്ങനെ പ്രേരിപ്പിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞു. ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കാൻ അവസരം നൽകണമെന്ന അഭ്യർത്ഥനയോടെ അദ്ദേഹം വീണ്ടും പ്രസംഗം അവസാനിപ്പിച്ചു. ഇത് കണ്ട് പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് സൈറസ് പറഞ്ഞു: "ക്രോയസസ്, എന്നിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളതും നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോഴെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് ഇത് ലഭിക്കും." തുടർന്ന്, ക്രോസസ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉമ്മരപ്പടിയിൽ ചങ്ങലകൾ സ്ഥാപിക്കാനും കിറോസ് രാജ്യത്തിന്റെ നാശം വാഗ്ദാനം ചെയ്ത് പേർഷ്യക്കാരുമായി യുദ്ധത്തിന് ക്രോസസിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതിൽ ദൈവത്തിന് ലജ്ജയുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ച് ഡെൽഫിയിലേക്ക് നിരവധി ലിഡിയൻമാരെ അയച്ചു. ക്രോയസസിന് ഇപ്പോൾ ആദ്യത്തെ "വിജയഫലങ്ങൾ" ഉണ്ട്; അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ ചങ്ങലകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും നന്ദികേട് പൊതുവെ ഹെല്ലനിക് ദൈവങ്ങൾക്ക് ഒരു നിയമമാണോ എന്ന് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നു.

91. ലിഡിയൻമാർ ഡെൽഫിയിൽ വന്ന് ക്രോസസിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചപ്പോൾ, പിഥിയ പറയുന്നു, അവർ പറയുന്നു: “ദൈവത്തിന് തന്നെ ഏൽപ്പിച്ച വിഹിതത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. ക്രൊയസ്സിൽ, തന്റെ അഞ്ചാമത്തെ പൂർവ്വികനായ കുറ്റകൃത്യത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഹെരാക്ലൈഡിന്റെ കുന്തമുന, സ്ത്രീ വഞ്ചനയ്ക്ക് അനുസൃതമായി, തന്റെ യജമാനനെ കൊന്ന്, അങ്ങനെ ചെയ്യാൻ യാതൊരു അവകാശവുമില്ലാതെ തന്റെ രാജ്യം ഏറ്റെടുത്തു. ക്രോസസിന്റെ കുട്ടികളോടൊപ്പം ദൗർഭാഗ്യവശാൽ സാർഡിസിനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് ലോക്സിയസ് ശക്തമായി ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നെങ്കിലും തനിക്കല്ല, വിധിയെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല; വിധി അനുവദിച്ചതെല്ലാം, ലോക്സിയസ് ചെയ്തു, ക്രോസസിന്റെ പ്രയോജനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതായത്: അദ്ദേഹം സർദിസിനെ കീഴടക്കുന്നത് മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് മന്ദഗതിയിലാക്കി, ക്രൂസസിനെ ആദ്യം നിശ്ചയിച്ചതിനേക്കാൾ എത്രയോ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം തടവുകാരനായി എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയിക്കുക . രണ്ടാമതായി, അവൻ സ്തംഭത്തിൽ എരിയുമ്പോൾ ദൈവം അവനെ സഹായിച്ചു. ഒറാക്കിൾ പറഞ്ഞതുപോലെ എല്ലാം സംഭവിച്ചു, അതിനാൽ ക്രോസസിന്റെ നിന്ദകൾ അന്യായമാണ്. പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരെ ക്രോസസ് യുദ്ധത്തിന് പോയാൽ, അവൻ ഒരു വലിയ രാജ്യം നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ലോക്സിയസ് പ്രവചിച്ചു. ക്രോസസ് ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, ഒറാക്കിൾ തന്റെ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചാണോ അതോ കിറോവിനെക്കുറിച്ചാണോ സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിക്കാൻ അദ്ദേഹം വീണ്ടും അയക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ക്രോയസസിന് ഈ വാക്ക് മനസ്സിലായില്ല, രണ്ടാമത് ഒറാക്കിളിനോട് ചോദിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവൻ സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തട്ടെ. തന്റെ ഒറാക്കിളിനോടുള്ള അവസാന ചോദ്യത്തിനുള്ള മറുപടിയായി കോവർകഴുതയെക്കുറിച്ച് ലോക്സിയസ് എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് ക്രോയസസിന് മനസ്സിലായില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ കോവർകഴുത സൈറസ് ആയിരുന്നു: അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഒരേ വംശജരല്ല, കാരണം അവന്റെ അമ്മ അച്ഛനേക്കാൾ കുലീന കുടുംബമാണ്. അവന്റെ അമ്മ മേദീസ് രാജാവായിരുന്നു, അവന്റെ പിതാവ് പേർഷ്യക്കാരൻ മേദ്യരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നു, എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും അവൻ ജീവിച്ചിരുന്ന രാജ്ഞിയേക്കാൾ കുറവായിരുന്നു. സർദീസിന് ഉത്തരം നൽകുകയും ക്രോസസിനെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്ത ലിഡിയൻസിന് പൈത്തിയ മറുപടി പറഞ്ഞു; അംബാസഡർമാരുടെ വാക്ക് കേട്ടപ്പോൾ, അയാൾ കുറ്റക്കാരനാണെന്നും ദൈവമല്ലെന്നും അയാൾക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു.

92. ഇത് ക്രൊയസസിന്റെ ഭരണത്തിന്റെയും അയോണിയയുടെ ആദ്യ വിജയത്തിന്റെയും കഥയാണ്. ഞങ്ങൾ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചവയ്‌ക്ക് പുറമേ ക്രോസസ് ഹെല്ലസിൽ കൂടുതൽ സംഭാവനകൾ നൽകി. അങ്ങനെ, ബൂട്ടിയിലെ തീബ്സിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ ട്രൈപോഡ് ഉണ്ട്, അദ്ദേഹം അപ്പോളോ ഇസ്മെനിയസിന് സംഭാവന ചെയ്തു, എഫെസസിൽ - സ്വർണ്ണ പശുക്കളും മിക്ക നിരകളും; ഒരു വലിയ സ്വർണ്ണ കവചമായ ഡെൽഫിയിലെ അഥീന പ്രോണിയ ക്ഷേത്രത്തിൽ. ഈ സംഭാവനകൾ എന്റെ കാലം വരെ നിലനിന്നിരുന്നു, ചിലത് മരിച്ചു. ഞാൻ പഠിച്ചതുപോലെ, മൈലേഷ്യൻ ബ്രാഞ്ചുകളിൽ ക്രോസസ് സംഭാവന ചെയ്ത വസ്തുക്കൾ, ഡെൽഫിക്കിന്റെ തൂക്കത്തിലും അവയ്ക്കും സമാനമാണ് ... ഡെൽഫിയിലേക്കും ആംഫിയാരസിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിലേക്കും സംഭാവന ചെയ്തത് ക്രോയസിന്റെ സ്വന്തം ഫണ്ടിലാണ് അല്ലെങ്കിൽ ആദ്യത്തേതാണ് പിതാവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ പങ്ക്, ക്രൊയസ് അധികാരത്തിൽ വരുന്നതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എതിരാളിയായിരുന്ന പന്തലിയോണിനെ രാജ്യം ഏറ്റെടുക്കാൻ തീക്ഷ്ണതയോടെ സഹായിച്ച ശത്രുവിന്റെ ചെലവിൽ ബാക്കി സംഭാവനകൾ. ഈ പന്തലിയോൺ ക്രോസസിന്റെ അർദ്ധസഹോദരനായ അലിയാറ്റസിന്റെ മകനായിരുന്നു; ക്രോസസിന്റെ അമ്മ കരിയയിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു, പന്തലിയോണിന്റെ അമ്മ അലിയാറ്റസിന്റെ ഭാര്യമാരായ അയോണിയൻ ആയിരുന്നു. തന്റെ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം ക്രോയസസിന് രാജകീയ അധികാരം ലഭിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ എതിരാളിയെ "ചീപ്പിൽ" വധിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, കൂടാതെ പള്ളികൾക്ക് നേരത്തെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്തും, മുകളിൽ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകി- പരാമർശിച്ച മേഖലകൾ. ക്രോസസിന്റെ സംഭാവനകളെക്കുറിച്ച് ആവശ്യത്തിന് ഉണ്ട്.

93. ടിമോളയിൽ നിന്ന് വെള്ളം കൊണ്ടുപോകുന്ന സ്വർണ്ണ മണൽ ഒഴികെ, ലിഡിയയിൽ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന വിവരണത്തിന് യോഗ്യമായ കാഴ്ചകളൊന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വലിയ ഘടനയുണ്ട്, ഈജിപ്ഷ്യൻ, ബാബിലോണിയൻ എന്നിവയ്ക്ക് ശേഷം വലുപ്പത്തിൽ രണ്ടാമത്തേത്, അതായത് ക്രോസസിന്റെ പിതാവ് അലിയാറ്റസിന്റെ ശവകുടീരം; അതിന്റെ അടിഭാഗം വലിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, മറ്റെല്ലാം ഒരു കുന്നാണ്. വ്യാപാരികളും കരകൗശല വിദഗ്ധരും പൊതു സ്ത്രീകളും ചേർന്നാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. എന്റെ സമയത്തിന് മുമ്പുതന്നെ, ലിഖിതങ്ങളുള്ള അഞ്ച് അതിർത്തി തൂണുകൾ ശവക്കുഴിയിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു; ഓരോ വിഭാഗത്തിന്റെയും നിർമ്മാതാക്കൾ കല്ലറയുടെ ഏത് ഭാഗമാണ് നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ലിഖിതങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു; കണക്കാക്കുമ്പോൾ, ഏറ്റവും വലിയ പങ്ക് പൊതു സ്ത്രീകളുടേതാണെന്ന് മാറുന്നു. പൊതുവേ, ലിഡിയൻ ജനതയിൽ, എല്ലാ പെൺമക്കളും വേശ്യാവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, ഈ രീതിയിൽ സ്ത്രീധനം ശേഖരിക്കുന്നു; വിവാഹത്തിന് മുമ്പ് അവർ ഇത് ചെയ്യുകയും സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ശവക്കുഴിയുടെ ചുറ്റളവ് ആറ് സ്റ്റേഡുകളും രണ്ട് പ്ലെഫറുകളുമാണ്, അതിന്റെ വീതി പതിമൂന്ന് പ്ലെഫ്രയാണ്. ശവക്കുഴിക്ക് സമീപം ഒരു വലിയ തടാകമുണ്ട്, അത് ലിഡിയൻമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഒരിക്കലും വറ്റില്ല; അതിനെ ഗിഗെസോവ് തടാകം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അങ്ങനെയാണ് ഖബർ.

94. ലിഡിയൻമാരുടെ ആചാരങ്ങൾ അവരുടെ പെൺമക്കളുടെ ശരീരത്തിൽ വ്യാപാരം നടത്തുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ, ഹെല്ലീനുകളുടേതിന് സമാനമാണ്. നമുക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, സ്വർണ്ണ, വെള്ളി അച്ചടിച്ച നാണയങ്ങൾ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് അവരായിരുന്നു, അവരും ആദ്യത്തെ ചെറിയ കച്ചവടക്കാരായിരുന്നു. ലിഡിയൻസ് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഇപ്പോൾ അവരും ഹെല്ലീനുകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഗെയിമുകൾ അവരാണ് കണ്ടുപിടിച്ചത്; ഈ കണ്ടുപിടിത്തത്തോടൊപ്പം, അവർ ടൈറീനിയയിൽ താമസമാക്കി. അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ഈ രീതിയിൽ പറയുന്നു: മാനേസിന്റെ മകനായ ആറ്റിസിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ലിഡിയയിലുടനീളം റൊട്ടിക്ക് വലിയ ആവശ്യമുണ്ടായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ലിഡിയൻസ് ക്ഷാമം ക്ഷമയോടെ സഹിച്ചു; പിന്നെ, വിശപ്പ് അവസാനിക്കാതിരുന്നപ്പോൾ, അവർ അതിനെതിരെയുള്ള മാർഗ്ഗങ്ങൾ കണ്ടുപിടിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ പ്രത്യേകതകൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. അപ്പോഴാണ് അവർ പറയുന്നത്, സമചതുര, ഡൈസ്, ബോൾ മുതലായവ, ചെസ്സ് കളിക്ക് പുറമെ, അവർ കണ്ടുപിടിച്ചു; ലിഡിയൻമാർ ചെസ്സ് കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ സ്വയം അവകാശപ്പെടുന്നില്ല. ഈ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങൾ അവർക്ക് വിശപ്പിനുള്ള മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു: ഒരു ദിവസം അവർ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതിരിക്കാൻ തുടർച്ചയായി കളിച്ചു, അടുത്ത ദിവസം അവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും കളി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ രീതിയിൽ അവർ പതിനെട്ട് വർഷം ജീവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വിശപ്പ് കുറയുക മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ കൂടുതൽ വളരുകയും ചെയ്തു; രാജാവ് മുഴുവൻ ആളുകളെയും രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയും ചീട്ടുകളിക്കുകയും ചെയ്തു, അതിലൊന്ന് അവരിൽ ഒരാൾ തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ താമസിക്കുകയും മറ്റേയാൾ പുറത്തുപോകുകയും ചെയ്തു; നറുക്കെടുപ്പിലൂടെ അവശേഷിക്കുന്ന ഭാഗത്തിന്റെ രാജാവായി അദ്ദേഹം സ്വയം നിയമിച്ചു, നാടുകടത്തപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം തന്റെ മകൻ ടൈറനസിനെ നിയമിച്ചു. അവരിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ധാരാളം ഉള്ളവർ സ്മിർനയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ കപ്പലുകൾ ഉണ്ടാക്കി, അവർക്ക് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ അവയിൽ ഇട്ടു, ഭക്ഷണവും താമസിക്കാനുള്ള സ്ഥലവും കണ്ടെത്താൻ കപ്പൽ കയറി. നിരവധി ആളുകളെ കടന്നുപോയ അവർ ഒടുവിൽ ഓംബ്രിക്കുകളിൽ എത്തി, അവിടെ അവർ നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ഇന്നും ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. ലിഡിയൻസിനുപകരം, അവരെ പുറത്തുപോകാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച രാജാവിന്റെ മകന്റെ പേരിലാണ് അവരെ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്, അവർ അവന്റെ പേര് സ്വയം എടുക്കുകയും ടൈറേനിയക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു.

95. അങ്ങനെ ലിഡിയക്കാർ പേർഷ്യക്കാരുടെ അടിമകളായി. അന്നുമുതൽ, ഞങ്ങളുടെ വിവരണം സൈറസിനെ പിന്തുടരും: ആരാണ്, ക്രൊയസസ് രാജ്യത്തിന്റെ ഈ വിനാശകാരൻ, പേർഷ്യക്കാർ, അവർ ഏഷ്യയിൽ ആധിപത്യം നേടിയത്. സൈറസിന്റെ ചൂഷണങ്ങളെ അവരുടെ കഴിവിന്റെ പരമാവധി മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ചില യഥാർത്ഥ പേർഷ്യക്കാരുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ എഴുതാം, എന്നാൽ യഥാർത്ഥ സത്യം അറിയിക്കുക; എന്നിരുന്നാലും, സൈറസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് മൂന്ന് കഥകൾ എനിക്കറിയാം.

96. അസ്സീറിയക്കാർ അഞ്ഞൂറ് ഇരുപത് വർഷം അപ്പർ ഏഷ്യ ഭരിച്ചു. മേദ്യരാണ് അവരിൽ നിന്ന് ആദ്യം വീണത്. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി അവർ അസീറിയകളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അടിമത്തത്തിന്റെ നുകം അട്ടിമറിക്കുകയും സ്വാതന്ത്ര്യം നേടുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അവരുടെ വീര്യം തെളിയിച്ചതായി തോന്നുന്നു. അതിനുശേഷം, മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾ മേദ്യരെപ്പോലെ തന്നെ ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളും സ്വയം മോചിതരായി സ്വതന്ത്രരായി, പക്ഷേ താമസിയാതെ വീണ്ടും നുകത്തിൻ കീഴിലായി. ഇത് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചു: മേദ്യരുടെ ഇടയിൽ, ഒരു മിടുക്കനായ ഫ്രോർട്ടിന്റെ മകൻ ദിയോക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു; അദ്ദേഹം അധികാരത്തെ മോഹിക്കുകയും താഴെപ്പറയുന്ന നടപടികൾ ഇതിനായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു: മേദ്യർ അക്കാലത്ത് പ്രത്യേക ഗ്രാമങ്ങളിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്; ഡിയോക്ക് ഇതിനകം തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിൽ നല്ല പ്രശസ്തി നേടിയിരുന്നു; ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം നീതി കൂടുതൽ കർശനമായി നിരീക്ഷിച്ചു, അതേസമയം മാധ്യമങ്ങളിൽ നിയമലംഘനം ഭരിച്ചു; അതിലുപരി, നീതിമാന്മാരോട് ശത്രുതയുള്ളവരാണ് അന്യായമെന്ന് അവനറിയാമായിരുന്നു. അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗ്രാമത്തിലെ നിവാസികൾ ഡിയോകയെ അവരുടെ ന്യായാധിപനായി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അധികാരത്തിനായി പരിശ്രമിച്ച അദ്ദേഹം സത്യസന്ധമായും ന്യായമായും വിധിച്ചു. ഈ പ്രവർത്തനരീതിയിലൂടെ ഡിയോക്ക് തന്റെ സഹ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് വലിയ പ്രശംസ നേടി, അതിനാൽ മറ്റ് ഗ്രാമങ്ങളിലെ നിവാസികൾ അദ്ദേഹത്തെ നീതിമാനായ ഏക ന്യായാധിപനായി അംഗീകരിച്ചു; മുമ്പ് അന്യായമായ ശിക്ഷകൾക്ക് വിധേയരായതിനാൽ, ഡിയോക്കിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ, അവരുടെ കേസുകളുടെ വിശകലനത്തിനായി അവർ മനസ്സോടെ അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അവസാനം അവർ അവനെ മാത്രം വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങി.

97. ഡിയോക്കിലേക്ക് തിരിയുന്ന ആളുകളുടെ എണ്ണം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആയിത്തീർന്നു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്യങ്ങളുടെ നീതിയെക്കുറിച്ച് വാർത്ത പരന്നു. അവനെ കൂടാതെ അവർക്ക് ഇനി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഡിയോക്ക് കണ്ടു; മുമ്പത്തെപ്പോലെ, പരസ്യമായി ഇരുന്ന് കോടതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഭാവിയിൽ വിധി പറയാൻ പൂർണ്ണമായും വിസമ്മതിച്ചു, കാരണം ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ലാഭകരമല്ലാത്തതിനാൽ, ദിവസം മുഴുവൻ തന്റെ കാര്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു അയൽക്കാർക്ക് സ്വന്തം നാശത്തിന്. അതേസമയം, ഗ്രാമങ്ങളിലെ കവർച്ചയും നിയമവിരുദ്ധതയും മുമ്പത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ വർദ്ധിച്ചു; അതിനാൽ മേദ്യർ ഒരിടത്ത് ഒത്തുകൂടി, പരസ്പരം ചർച്ച ചെയ്യുകയും അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഡിയോക്കിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഇത് പ്രധാനമായും പറഞ്ഞതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു: “ഇപ്പോഴത്തെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, ഞങ്ങൾക്ക് നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് കൂടുതൽ കാലം ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ മേൽ ഒരു സാർ സ്ഥാപിക്കും; അപ്പോൾ രാജ്യം നല്ല നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കും, നമ്മൾ തന്നെ നമ്മുടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കും, നിയമലംഘനം നമ്മുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തള്ളിവിടുകയില്ല. " അങ്ങനെ അവർ ഏകദേശം സംസാരിക്കുകയും രാജകീയ ശക്തിക്ക് കീഴടങ്ങാൻ പരസ്പരം പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

98 ... ഇത് പിന്തുടർന്ന്, ആരെ രാജാവാക്കണമെന്ന് അവർ ചർച്ച ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, എല്ലാവരും അവനെ രാജാവാക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നതുവരെ എല്ലാവരും സ്ഥിരമായി ഡിയോകു വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവനെ പ്രശംസിച്ചു. രാജാവ് എന്ന പദവിക്ക് അർഹമായ ഒരു വീട് പണിയാനും, കുന്തക്കാരുടെ സായുധ കാവൽക്കാർ തന്റെ ശക്തി സംരക്ഷിക്കാനും ഡിയോക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. മേദ്യർ ഇത് ചെയ്തു: അവർ അവനുവേണ്ടി അവൻ സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് ഒരു വിശാലമായ കൊട്ടാരം പണിതു, എല്ലാ മേദ്യരിൽ നിന്നും ഒരു കാവൽക്കാരനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവനെ ക്ഷണിച്ചു. അങ്ങനെ രാജകീയ അധികാരം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം മേദ്യരെ ഒരു നഗരം രൂപീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും അതിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുകയും ബാക്കിയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു. മേദ്യരെ ഇതിലേക്ക് ചായ്‌വിച്ച ശേഷം, ഇപ്പോൾ അക്ബത്താനയുടെ പേര് വഹിക്കുന്ന വലിയ ശക്തമായ മതിലുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു, ഒരു മതിൽ മറ്റൊന്നിൽ ഒരു വളയത്തിൽ അടച്ചു. അക്രോപോളിസ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഒരു മോതിരം മറ്റൊന്നിന് മുകളിൽ പല്ലുകൊണ്ട് മാത്രം ഉയരുന്നതിനാണ്. ഈ ക്രമീകരണം ഭാഗികമായി കുന്നിൻ പ്രദേശങ്ങളിലൂടെ, ഭാഗികമായി കലയിലൂടെ നേടിയെടുത്തു. എല്ലാ വളയങ്ങളും - ചുവരുകൾ ഏഴായിരുന്നു, അവയിൽ അവസാനത്തേത് രാജകൊട്ടാരവും ഖജനാവുമായിരുന്നു. കോട്ടയിലെ മതിലുകളിൽ ഏറ്റവും വലുത് ഏഥൻസിലെ ബൈപാസ് മതിലിന്റെ അതേ അളവാണ്. ഭിത്തിക്ക് പുറത്തുള്ള ആദ്യത്തേതിന്റെ പല്ലുകൾ വെളുത്തതാണ്, രണ്ടാമത്തേത് കറുപ്പ്, മൂന്നാമത്തേത് കടും ചുവപ്പ്, നാലാമത്തേത് നീല, അഞ്ചാമത്തേത് ചുവപ്പ്. അഞ്ച് ചുമരുകളിലെ പല്ലുകൾ പെയിന്റ് കൊണ്ട് വരച്ചിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അവസാനത്തെ രണ്ട് ചുമരുകളിൽ ഒന്നിന് വെള്ളി പൂശിയ പല്ലുകളുണ്ട്, മറ്റേത് പൊന്നാക്കിയതാണ്.

99. ഡിയോക്ക് തനിക്കായി അത്തരമൊരു അക്രോപോളിസ് സ്ഥാപിക്കുകയും അത്തരം മതിലുകളാൽ കൊട്ടാരത്തെ ചുറ്റുകയും ചെയ്തു; ബാക്കിയുള്ള ആളുകളെ അദ്ദേഹം അക്രോപോളിസിന് പുറത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. കെട്ടിടങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ, ഡിയോക്ക് ആദ്യമായി താഴെ പറയുന്ന ഉത്തരവ് അവതരിപ്പിച്ചു: ആരും രാജാവിൽ പ്രവേശിക്കരുത്, എന്നാൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദൂതന്മാർ വഴി അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ, രാജാവിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ ആരെയും അനുവദിക്കില്ല, അത് അശ്ലീലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ചിരിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ തുപ്പുക. ഇതെല്ലാമുപയോഗിച്ച്, ഡിയോക്ക് സ്വയം ഉയർത്തി, അങ്ങനെ തന്നോടൊപ്പം വളർത്തിയ, തന്റെ ഉത്ഭവത്തിലോ വ്യക്തിപരമായ യോഗ്യതയിലോ തന്നേക്കാൾ താഴ്ന്നവരല്ലാത്തവർ, ഡിയോക്കിന്റെ കാഴ്ചയിൽ അസ്വസ്ഥനാകാതിരിക്കുകയും അവനെതിരെ മത്സരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ അവനെ കണ്ടില്ലെങ്കിൽ, അവർ വിചാരിച്ചു, അവർ അവനെ അവരിൽ നിന്ന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ ഒരു വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കും.

100. അത്തരമൊരു ഉത്തരവ് സ്ഥാപിക്കുകയും അതുവഴി തന്റെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത അദ്ദേഹം, എല്ലാ നീതിയോടും കൂടി, ഒരു കർക്കശക്കാരനായ ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. പരാതികൾ സമർപ്പിച്ചവർ അവ എഴുതി രാജാവിന് അയച്ചു, രാജാവ് പരാതികൾ പരിശോധിച്ച് തീരുമാനപ്രകാരം തിരിച്ചയച്ചു. പരാതികളുമായി അദ്ദേഹം ചെയ്തത് ഇതാണ്; ബാക്കിയുള്ളവർക്ക്, ഇത് ഇങ്ങനെയായിരുന്നു: ആരെങ്കിലും ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയാൽ, കുറ്റവാളിയെ തന്നിലേക്ക് വിളിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിടുകയും ഓരോരുത്തരുടെയും കുറ്റത്തിന് അനുയോജ്യമായ ശിക്ഷ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു; കൂടാതെ, രാജ്യത്തുടനീളം അവൻ ചാരന്മാരെയും ചെവിക്കാടുകളെയും സൂക്ഷിച്ചു.

101. അങ്ങനെ ഡിയോക്ക് മീഡിയൻ ജനതയെ ഒന്നിപ്പിക്കുകയും അവരുടെമേൽ വാഴുകയും ചെയ്തു. ആറ് മേദീസ് ഗോത്രങ്ങളുണ്ട്: മുത്തുകൾ, പരേതകെൻ, സ്ട്രുഖാറ്റ്, അരിസാന്റേ, ബുഡിയ, മാന്ത്രികൻ. നിരവധി ഗോത്രങ്ങളിൽ മീഡിയൻ ജനതയാണ്.

102. അൻപത്തിമൂന്ന് വർഷം ഭരിച്ച പിതാവിന്റെ മരണശേഷം രാജകീയ ശക്തി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഡ്രോക്കിന് ഒരു മകൻ ഫ്രോർട്ട് ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജാവായ ശേഷം, ഫ്രോട്ട് മേദ്യരുടെ മാത്രം അധികാരത്തിൽ തൃപ്തനായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് പേർഷ്യക്കാരെ ആക്രമിച്ചു. അവരാണ് ആദ്യം അവനെ ആക്രമിക്കുകയും കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തത്. പിന്നീട്, ഈ രണ്ട് ജനതകളും തന്റെ ഭരണത്തിൻകീഴിലായിരുന്നതിനാൽ, ഏഷ്യയിലെ മറ്റ് ജനതകളെ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി കീഴടക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒടുവിൽ അസ്സീറിയക്കാർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതുവരെ, നീനയിൽ താമസിക്കുകയും മുമ്പ് എല്ലാവരെയും ഭരിക്കുകയും ചെയ്ത അസീറിയക്കാർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യും. എല്ലാ സഖ്യകക്ഷികളും അസീറിയക്കാരിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയെങ്കിലും അവരെ വെറുതെ വിട്ടെങ്കിലും, പൊതുവേ അസീറിയക്കാർ ഇപ്പോഴും ശക്തരാണ്. അവർക്കെതിരായ പ്രചാരണത്തിനിടെ, ഇരുപത്തിരണ്ട് വർഷം ഭരിച്ച ഫ്രോർട്ട് നശിച്ചു; അവനോടൊപ്പം അവന്റെ മിക്ക സൈന്യവും വീണു.

103. ഫ്രോട്ടിന്റെ മരണത്തിൽ, ഡിയോക്കിന്റെ ചെറുമകനായ സയാക്സർക്ക് അധികാരം ലഭിച്ചു. അവർ പറയുന്നു, തന്റെ പൂർവ്വികരെക്കാൾ കൂടുതൽ യുദ്ധവീരൻ ആയിരുന്നു, ഏഷ്യയിലെ കീഴ്ജാതിക്കാരെ ആയുധത്തിന്റെ രീതി അനുസരിച്ച് പ്രത്യേക സൈനിക വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച ആദ്യയാളാണ് അദ്ദേഹം: കുന്തക്കാർ, വില്ലാളികൾ, കുതിരപ്പടയാളികൾ; എല്ലാം ഒരു കുഴപ്പത്തിൽ കലരുന്നതിനു മുമ്പ്. യുദ്ധസമയത്ത് പകൽ രാത്രിയായി മാറിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം ലിഡിയൻമാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു; ഗാലിസ് നദിയുടെ മറുവശത്തുള്ള അപ്പർ ഏഷ്യയിലെല്ലാം അദ്ദേഹം തന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ ഐക്യപ്പെട്ടു; എന്നിട്ട് അയാൾക്ക് വിധേയരായ എല്ലാ ജനതകളെയും കൂട്ടി, നിൻറെ നേരെ യുദ്ധത്തിന് പോയി, തന്റെ പിതാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്ത് ഈ നഗരം കീഴടക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അസീറിയക്കാർക്കെതിരായ വിജയത്തിനുശേഷം, സിയാക്സറസ് നിനെ ഉപരോധിച്ചപ്പോൾ, പ്രോട്ടോഫിയസിന്റെ മകനായ രാജാവ് മാഡീസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു വലിയ സിഥിയൻ സൈന്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, സിമിയക്കാർ യൂറോപ്പിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം സിഥിയക്കാർ ഏഷ്യയെ ആക്രമിച്ചു; പലായനം ചെയ്ത സിമ്മേറിയൻസിനെ പിന്തുടർന്ന് അവർ അങ്ങനെ മധ്യദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.

104. മയോട്ടിഡ തടാകവും ഫേസിസ് നദിയും കോൾച്ചിസും തമ്മിലുള്ള ദൂരം ആരോഗ്യമുള്ള കാൽനടയാത്രക്കാർക്കുള്ള മുപ്പത് ദിവസത്തെ യാത്രയാണ്; കോൾച്ചിസിൽ നിന്ന് മീഡിയയിലേക്കുള്ള പാത നീണ്ടതല്ല. ഈ രണ്ട് രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒരു ജനത മാത്രമേയുള്ളൂ, സാസ്പിറുകൾ; അത് കടന്നുപോകുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾ മീഡിയയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സിഥിയന്മാർ ഈ പാത പിന്തുടർന്നില്ല; അവർ നേരായ പാതയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുകയും വലതുവശത്ത് കോക്കസ് പർവതനിരകളുള്ള മുകളിലെ, വളരെ നീളമുള്ള റോഡിലൂടെ പോകുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്ഥലത്ത്, മേദ്യർ ശകന്മാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തു, പക്ഷേ പരാജയപ്പെട്ടു, ഏഷ്യയുടെ മേൽ ആധിപത്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, സിഥിയന്മാർ അത് കൈവശപ്പെടുത്തി.

105. ഇവിടെ നിന്ന് സിഥിയന്മാർ ഈജിപ്തിലേക്ക് പോയി. അവർ സിറിയയിൽ പലസ്തീൻ ആയിത്തീർന്നപ്പോൾ, ഈജിപ്ഷ്യൻ രാജാവായ സാമ്മെറ്റിചസ് അവരെ കാണാൻ വന്നു, അഭ്യർത്ഥനകളും സമ്മാനങ്ങളുമായി അവരെ കൂടുതൽ ചലനങ്ങളിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞു. സിഥിയൻമാർ സിറിയൻ നഗരമായ അസ്കലോണിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും നഗരത്തെ സ്പർശിക്കാതെ കടന്നുപോയി; കുറച്ചുപേർ മാത്രം അവശേഷിക്കുകയും അഫ്രോഡൈറ്റ് യുറേനിയ ക്ഷേത്രത്തിൽ കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ഞാൻ പഠിച്ചതുപോലെ, ദേവിയുടെ എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും ഇത് ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ളതാണ്, കാരണം ദ്വീപിലെ നിവാസികൾ പറയുന്നതുപോലെ സൈപ്രിയറ്റ് സങ്കേതം ഇവിടെ നിന്നുള്ള ആളുകളാണ് സ്ഥാപിച്ചത്; അതുപോലെ, കൈതേരയിൽ, സിറിയയിലെ ഫീനിഷ്യൻമാരാണ് അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ക്ഷേത്രം നിർമ്മിച്ചത്. അസ്കലോണിലെ ക്ഷേത്രം കൊള്ളയടിച്ച സിഥിയൻമാരിലും അവരുടെ സന്തതികളിലും, ദേവത ഒരു സ്ത്രീ രോഗം അയച്ചു. സിഥിയൻമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നിയമം അവർക്കിടയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അസുഖത്തിനും സിഥിയൻ ദേശത്തേക്ക് വരുന്ന വിദേശികൾ രോഗികളെ കണ്ടെത്തുന്നു, സിഥിയന്മാർ എണറേയെ വിളിക്കുന്ന അസുഖകരമായ അവസ്ഥയിൽ.

106. സിഥിയന്മാർ ഇരുപത്തിയെട്ട് വർഷം ഏഷ്യയെ ഭരിച്ചു, അവരുടെ ആധിക്യവും കലാപവും കൊണ്ട് ഏഷ്യ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓരോ ആളുകളിൽ നിന്നും അവർ നൽകേണ്ട ആദരാഞ്ജലി അവർ ശേഖരിച്ചു എന്നതിന് പുറമേ, സിഥിയന്മാർ വീട്ടിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾക്കുള്ളതെല്ലാം റെയ്ഡ് ചെയ്യുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും ചെയ്തു. ചിയാക്സറോസും മേദ്യരും ഒരിക്കൽ അവരെ വിരുന്നിന് ക്ഷണിക്കുകയും അവരെ മദ്യപിക്കുകയും കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ മേദ്യർ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കുകയും മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്ന അധികാരം വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്തു; കൂടാതെ, അവർ നിനെ കീഴടക്കി - അവർ അത് എങ്ങനെ കീഴടക്കി, ഞാൻ മറ്റൊരു കഥയിൽ പറയും - ബാബിലോണിയൻ പ്രദേശം ഒഴികെ അസീറിയക്കാരെ കീഴടക്കി.

107. അതിനുശേഷം, സിഥിയന്മാരുടെ ഭരണകാലം ഉൾപ്പെടെ നാൽപത് വർഷം ഭരിച്ച കിയാക്സർ മരിച്ചു; അദ്ദേഹത്തിനു ശേഷം സ്യാക്സറിന്റെ മകനായ ആസ്റ്റിയേജസ് അധികാരത്തിൽ വന്നു. ആസ്റ്റിയേജസിന് ഒരു മകളുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് മന്ദന എന്ന് പേരിട്ടു. ഒരിക്കൽ മകൾ ഇത്രയും മൂത്രം പുറപ്പെടുവിച്ചതായി ആസ്റ്റിയേജസ് സ്വപ്നം കണ്ടപ്പോൾ പ്രധാന നഗരം നിറഞ്ഞു, ഏഷ്യ മുഴുവൻ വെള്ളത്തിനടിയിലായി. മാന്ത്രികരിൽ നിന്നുള്ള സ്വപ്ന വ്യാഖ്യാതാക്കളോട് ആസ്റ്റിയേജസ് ഈ സ്വപ്നം പറഞ്ഞു, സ്വപ്നത്തിന്റെ അർത്ഥം അവർ വിശദമായി അവനോട് വിശദീകരിച്ചപ്പോൾ അയാൾ ഭയന്നു. മന്ദന വിവാഹിതയാകാൻ സമയമായപ്പോൾ, ഒരു സ്വപ്നത്തെ ഭയന്ന് ആസ്റ്റിയേജസ്, അതേ സ്ഥാനത്തുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ അവളെ കടന്നുപോകാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല; അവൻ അവളെ ഒരു പേർഷ്യക്കാരനായ കാംബിസെസ് എന്ന കുലീന ഭവനത്തിനും ശാന്തമായ സ്വഭാവത്തിനും കൈമാറി; ആസ്റ്റിയേജസ് അദ്ദേഹത്തെ ശരാശരി മെഡിയേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നവനായി കണക്കാക്കി.

108. കാംബൈസുമായി മന്ദാനയുടെ വിവാഹത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ, ആസ്റ്റിയേജസിന് മറ്റൊരു സ്വപ്നം ഉണ്ടായിരുന്നു. തന്റെ മകളുടെ പ്രസവഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു മുന്തിരിവള്ളി മുളച്ച് ഏഷ്യയെ മുഴുവൻ മൂടുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വപ്നം കണ്ടു. ഈ സ്വപ്നം വ്യാഖ്യാതാക്കളോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ശേഷം, പ്രസവ സമയം വന്നപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ മകളെ പേർഷ്യയിൽ നിന്ന് വിളിച്ചുവരുത്തി, നവജാതശിശുവിനെ നശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചുകൊണ്ട് അവളെ കസ്റ്റഡിയിൽ നിർത്തി, കാരണം സ്വപ്നം, വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, തന്റെ മകളുടെ മകൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് വാഴുക. ഇത് ഭയന്ന്, സൈറസ് ജനിച്ചപ്പോൾ ആസ്റ്റിയേജസ്, ഒരു ബന്ധുവും ഏറ്റവും വിശ്വസനീയനും വിശ്വസ്തനുമായ ഹാർപഗസിനെ വിളിച്ചുവരുത്തി അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഗാർപഗസ്, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഏൽപ്പിച്ച ജോലിയിലേക്ക് നിസ്സാരമായി കാണരുത്, എന്നെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കരുത്. മറ്റുള്ളവരോടും നിങ്ങളെത്തന്നെയോ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നത് ഭാവിയിൽ കുഴപ്പങ്ങൾക്ക് സ്വയം തയ്യാറാകരുത്. മന്ദന ജനിച്ച കുഞ്ഞിനെ എടുത്ത് അവനെ നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി കൊന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളിടത്ത് അടക്കം ചെയ്യുക. " "എന്റെ രാജാവേ, എന്നിൽ നിന്ന് നിനക്ക് അസുഖകരമായ എന്തെങ്കിലും നീ കണ്ടിട്ടില്ല, ഇനിമുതൽ ഞാൻ നിന്റെ മുന്നിൽ ഒരു തെറ്റും ചെയ്യാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഇപ്പോൾ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടമാണെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇത് ശരിയായി ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. "

109. ഇതായിരുന്നു ഹാർപാഗിന്റെ മറുപടി. മരിക്കാനുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ച ഒരു കുട്ടിയെ അദ്ദേഹത്തിന് കൈമാറി, കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ അത് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഭാര്യയുടെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ഗാർപഗസ് ആസ്റ്റിയേജുകളുമായുള്ള മുഴുവൻ സംഭാഷണവും അവളോട് പറഞ്ഞു, അതിനുശേഷം അവൾ ചോദിച്ചു: "നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്താണ് ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്?" "ആസ്റ്റിയേജസ് എന്നോട് കൽപ്പിച്ചതുപോലെ അല്ല," ഹാർപഗസ് മറുപടി പറഞ്ഞു. - അവൻ ദേഷ്യപ്പെടട്ടെ, ഇപ്പോൾ ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ കോപിക്കുക; അവന്റെ തീരുമാനമനുസരിച്ച് ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കില്ല, അത്തരമൊരു ക്രൂരത അംഗീകരിക്കില്ല. പല കാരണങ്ങളാൽ കുഞ്ഞിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: രണ്ടും അവൻ എന്റെ ബന്ധുവായതിനാലും, ആസ്റ്റിയേജസിന് പ്രായമായതിനാലും ഒരു പുരുഷ പിൻഗാമി ഇല്ലാത്തതിനാലും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾക്ക് അധികാരം കൈമാറിയിരുന്നെങ്കിൽ, ആരുടെ മകനാണ് ഇപ്പോൾ എന്നിലൂടെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഇത് എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ ദൗർഭാഗ്യമല്ലേ? എന്റെ സുരക്ഷയ്ക്കായി കുട്ടി മരിക്കേണ്ടതുണ്ടെങ്കിൽ, ആസ്റ്റിയേജസിന്റെ ആളുകളിൽ ഒരാൾ അയാളുടെ കൊലയാളിയാകട്ടെ, എന്റേതല്ല. "

110. അതിനുശേഷം, ഹാർപഗസ് ഉടൻ തന്നെ രാജാവിന്റെ ഇടയന്മാരിലൊരാളിലേക്ക് ഒരു ദൂതനെ അയച്ചു, പർവതങ്ങളിൽ മേച്ചിൽപ്പുറത്ത് കാട്ടുമൃഗങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ഹാർപഗസിന് അവന്റെ പദ്ധതിയുമായി ഏറ്റവും പൊരുത്തപ്പെടുന്നതായി തോന്നി. ഇടയന്റെ പേര് മിത്രദത്ത്. അതേ ആസ്റ്റിയേജസിന്റെ അടിമയെയാണ് അദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചത്; അവർക്ക് ഹെല്ലനിക്, മീഡിയൻ സ്പാക്കോ എന്നിവയിൽ കിനോ ഉണ്ടായിരുന്നു (അതായത് "നായ" എന്നാണ്). അക്ബട്ടന്റെ വടക്ക് പർവതങ്ങളുടെ ചരിവുകളിൽ യൂക്സിൻ പോണ്ടസിന്റെ ദിശയിൽ ആട്ടിടയൻ മേച്ചിൽ മേഞ്ഞു. അവിടെ, സാസ്പിറുകളുടെ ഭൂമിയുടെ വശത്ത് നിന്ന്, മീഡിയ വളരെ പർവതമാണ്, ഉയർന്നതാണ്, തുടർച്ചയായ വനത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; ബാക്കി ചിപ്പികൾ തികച്ചും പരന്നതാണ്. ഇടയൻ ഉടനെ കോളിന് ഉത്തരം നൽകി. ഹാർപഗസ് അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: “ഈ കുട്ടിയെ എടുത്ത് ഏറ്റവും വന്യമായ പർവതത്തിൽ നിർത്താൻ ആസ്റ്റിയേജസ് നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ എത്രയും വേഗം നശിക്കും. അതേ സമയം, നിങ്ങളോട് ഇനിപ്പറയുന്നവ പറയണമെന്ന് അദ്ദേഹം എന്നോട് കൽപ്പിച്ചു: നിങ്ങൾ കുട്ടിയെ നശിപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ അവനെ ജീവനോടെ നിലനിർത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളെ ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കും. കുട്ടിയെ പുറത്തേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നത് കാണാൻ എനിക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. "

111. ഇതുകേട്ട ഇടയൻ കുട്ടിയെ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി മടക്കയാത്ര പുറപ്പെട്ട് തന്റെ കുടിലിലേക്ക് വന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഭാര്യ ഇതിനകം തന്നെ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് അനുവാദത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, ദൈവഹിതം പോലെ, ഇടയൻ നഗരത്തിലേക്ക് പോയപ്പോൾ അവൾ പ്രസവിച്ചു. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ പരസ്പരം ചിന്തകളിൽ മുഴുകിയിരുന്നു: ഇടയൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ ജനനത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭർത്താവ് അപ്രതീക്ഷിതമായി ഹാർപഗസ് വിളിച്ചതെന്ന് ഭാര്യ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ആട്ടിടയൻ തിരിച്ചുവന്ന് കിടക്കയിൽ കിടന്ന് അസുഖം ബാധിച്ചപ്പോൾ, പെട്ടെന്നുതന്നെ തന്റെ മുന്നിൽ കണ്ട ഭാര്യ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഗാർപഗസ് പെട്ടെന്ന് അവനെ വിളിച്ചതെന്ന് ചോദിച്ചു. അവൻ മറുപടിയായി അവളോട് പറഞ്ഞു: "നഗരത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ ഞാൻ കാണാത്തതും എന്റെ യജമാനന്മാർക്ക് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതും ഞാൻ കണ്ടു, കേട്ടു. ഭയത്തോടെ ഞാൻ അകത്തേക്ക് കയറിയപ്പോൾ ഗാർപാഗിന്റെ വീട്ടിലെ എല്ലാവരും കരയുകയായിരുന്നു. ഞാൻ പ്രവേശിച്ചയുടൻ, ഒരു കുഞ്ഞ് തുറന്നു കിടക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു; അവൻ ഉറക്കെ കരഞ്ഞു; അവൻ സ്വർണ്ണവും എംബ്രോയിഡറി വസ്ത്രവും ധരിച്ചിരുന്നു. ഹാർപഗസ്, എന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചയുടനെ, കുഞ്ഞിനെ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി ഏറ്റവും വലിയ പർവതത്തിൽ എറിയാൻ ഉത്തരവിട്ടു, ഇത് ആസ്റ്റിയേജസിന്റെ ഉത്തരവാണെന്നും ഞാൻ ഈ കൽപന അനുസരിച്ചില്ലെങ്കിൽ ക്രൂരമായ ശിക്ഷ നൽകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഹാർപാഗിന്റെ ഒരു സേവകന്റേതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ഞാൻ കുട്ടിയെ എടുത്ത് കൊണ്ടുപോയി: എനിക്ക് അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ അറിയാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടി സ്വർണ്ണവും നനഞ്ഞ വസ്ത്രവും ധരിച്ചതും ഗാർപാഗിന്റെ വീട്ടിൽ ഉച്ചത്തിൽ കരയുന്നതും എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, യാത്ര ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ അടിയന്തിരമായി മുഴുവൻ സത്യവും പഠിച്ചു, അതായത് ഇത് ആസ്റ്റിയേജസിന്റെ മകളായ മന്ദനയുടെയും അവളുടെ ഭർത്താവ് സൈറസിന്റെ മകൻ കാംബൈസസിന്റെയും മരണത്തിന് ആസ്റ്റിയേജസ് ഉത്തരവിട്ടതായും കുട്ടി. ഇപ്പോൾ നോക്കൂ, ഇതാ. " ഈ വാക്കുകളോടെ ഇടയൻ കുട്ടിയെ തുറന്നു ഭാര്യയെ കാണിച്ചു.

112. ആരോഗ്യവതിയും സുന്ദരിയുമായ കുട്ടിയെ കണ്ടപ്പോൾ ഭാര്യ കണ്ണീരോടെ ഭർത്താവിന്റെ കാൽമുട്ടുകൾ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കുഞ്ഞിനെ വലിച്ചെറിയരുതെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഭർത്താവ് മറുപടി നൽകി, അല്ലാത്തപക്ഷം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം മരണം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ ഹാർപഗസിൽ നിന്ന് ചാരന്മാർ വരും, ഉത്തരവുകൾ അനുസരിച്ചില്ലെങ്കിൽ അയാൾ തന്നെ ക്രൂരമായി വധിക്കും. ഭർത്താവിനെ ബോധ്യപ്പെടുത്താതെ അവൾ അവനോട് പറഞ്ഞു: “കുട്ടിയെ എറിഞ്ഞുകളയരുതെന്ന് എനിക്ക് നിങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, അവനെ എറിഞ്ഞുകളഞ്ഞതായി കാണിക്കേണ്ടത് അടിയന്തിരമായി ആവശ്യമാണെങ്കിൽ: ഇനി ഞാൻ പ്രസവിച്ചു, പക്ഷേ മരിച്ച ഒരാൾക്ക് ജന്മം നൽകി; അവനെ കൊണ്ടുപോയി പർവതത്തിൽ എറിയുക, ഞങ്ങൾ ആസ്റ്റ്യാഗിന്റെ മകളുടെ മകനെ ഒരു നാടൻ കുട്ടിയെപ്പോലെ വളർത്തും. അങ്ങനെ, യജമാനന്മാരെ അനുസരിക്കാത്തതിന് നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടില്ല, ഞങ്ങൾ ഒരു മോശം പ്രവൃത്തിയും ചെയ്യില്ല; മരിച്ച കുഞ്ഞിനെ രാജകീയ ശവകുടീരത്തിൽ അടക്കം ചെയ്യും, പക്ഷേ ജീവനുള്ള കുട്ടിക്ക് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടില്ല.

113. ഇടയൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ ഉപദേശം വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവൾ പറഞ്ഞതുപോലെ അവൻ ഉടനെ എല്ലാം ചെയ്തു. ശവസംസ്കാരത്തിനായി അവൻ കൊണ്ടുവന്ന കുട്ടി, അയാൾ ഭാര്യയ്ക്ക് നൽകി, മരിച്ച കുഞ്ഞിനെ ഒരു കൊട്ടയിൽ ഇട്ടു, അതിൽ രാജകുമാരനെ കൊണ്ടുവന്നു, രാജകുമാരന്റെ വസ്ത്രം ധരിപ്പിച്ച് അവനെ കാട്ടുമലയിൽ എറിഞ്ഞു . കുഞ്ഞിനെ പുറംതള്ളിയതിന്റെ മൂന്നാം ദിവസം, ഇടയൻ നഗരത്തിലേക്ക് പോയി, അയാളുടെ സഹായികളിലൊരാളായ ഇടയനെ ശവശരീരവുമായി കാവൽക്കാരനായി വിട്ടു. ഗാർപാഗിന്റെ വീട്ടിലെത്തിയ അദ്ദേഹം കുട്ടിയുടെ മൃതദേഹം കാണിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഹാർപഗസ് ഏറ്റവും വിശ്വസനീയമായ സ്ക്വയറുകളെ അവിടേക്ക് അയച്ചു, അവയിലൂടെ സന്ദേശത്തിന്റെ വിശ്വാസ്യത ബോധ്യപ്പെടുകയും ഇടയന്റെ മകനെ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, അവനെ സൈറസ് അല്ല, മറ്റേതെങ്കിലും പേര് വിളിച്ചു.

114. ജീവിതത്തിന്റെ പത്താം വർഷത്തിൽ, ഒരു അപകടം സൈറസിന്റെ ഉത്ഭവം വെളിപ്പെടുത്തി. ഒരിക്കൽ, ആട്ടിൻകൂട്ടം മേയുന്ന ഗ്രാമത്തിൽ, അവൻ തന്റെ സമപ്രായക്കാർക്കൊപ്പം തെരുവിൽ കളിച്ചു. കളിച്ച കുട്ടികൾ സൈറസിനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ ആരെയെങ്കിലും തങ്ങളുടെ രാജാവായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ഒരു ഇടയന്റെ മകനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹം കളിക്കാരെ ഗ്രൂപ്പുകളായി വിഭജിച്ചു, ചിലരെ സ്ക്വയറുകളുടെ ചുമതലകൾ ഏൽപ്പിച്ചു, മറ്റുള്ളവർ കൊട്ടാരത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ഏൽപ്പിച്ചു, ഒരാളെ "രാജാവിന്റെ കണ്ണ്" ആയി നിയമിച്ചു, മറ്റൊരാൾക്ക് രാജാവിന് വാർത്ത എത്തിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അങ്ങനെ ഓരോരുത്തർക്കും പ്രത്യേകത നൽകി പാഠം. കളിക്കാരിലൊരാൾ, കുലീനനായ മേഡ് ആർട്ടെംബറിന്റെ മകൻ, സൈറസിന്റെ ഉത്തരവ് അനുസരിച്ചില്ല; പിന്നീടവൻ ബാക്കിയുള്ള ആൺകുട്ടികളോട് അവനെ പിടിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു; അവർ അനുസരിച്ചു, സൈറസ് അവനെ ചമ്മട്ടികൊണ്ട് കഠിനമായി ശിക്ഷിച്ചു. കുട്ടിയെ വിട്ടയച്ചപ്പോൾ, അയാൾ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, കുറ്റത്തെക്കുറിച്ച് കഠിനമായി പരാതിപ്പെട്ടു, നഗരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ, സൈറസിൽ നിന്ന് താൻ സഹിച്ചതെന്താണെന്ന് അവൻ കണ്ണീരോടെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞു, പക്ഷേ, സൈറസിനെ അല്ല - അവനെ വിളിച്ചു ഇതുവരെ ഈ പേര് വഹിച്ചിട്ടില്ല - പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ആസ്റ്റ്യഗോവ് ഇടയൻ. പ്രകോപിതനായ ആർട്ടെംബറും മകനോടൊപ്പം ഉടൻ തന്നെ ആസ്റ്റിയേജസിലേക്ക് പോയി അവർ ആൺകുട്ടിയോട് എന്ത് അപമാനം വരുത്തിയെന്ന് പറഞ്ഞു. "രാജാവേ, ഇടയന്റെ മകനായ നിങ്ങളുടെ അടിമയാൽ ഞങ്ങൾ വളരെ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു." അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ അയാൾ ആൺകുട്ടിയുടെ പുറം നഗ്നമാക്കി.

115. ഇത് കേട്ടതിനും കണ്ടതിനുശേഷം, ആർട്ടെംബറിനെ അപമാനിച്ചതിന് സൈറസിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ ആസ്റ്റിയേജസ് ആഗ്രഹിക്കുകയും ഇടയനെയും മകനെയും അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ ആസ്റ്റ്യേജസ് സൈറസിനെ നോക്കി പറഞ്ഞു: "ഈ ഇടയന്റെ മകനായ എനിക്ക് ശേഷം ആദ്യ വ്യക്തിയുടെ കുട്ടിയെ അപമാനിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ധൈര്യമുണ്ട്?" സൈറസ് മറുപടി പറഞ്ഞു, "ഈ കാര്യത്തിൽ ഞാൻ ശരിയായ കാര്യം ചെയ്തു," ഞാൻ വരുന്ന ഗ്രാമത്തിലെ ആൺകുട്ടികൾക്കുവേണ്ടി, ഒരു കളി തുടങ്ങി എന്നെ അവരുടെ രാജാവാക്കി, കാരണം ഞാൻ അവർക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യനായി തോന്നി. എന്നിട്ട്, മറ്റ് കുട്ടികൾ എന്റെ ആജ്ഞകൾ നടപ്പിലാക്കിയപ്പോൾ, അവൻ മാത്രം അനുസരിക്കാതിരിക്കുകയും എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ചെയ്തില്ല, അതിന് അയാൾക്ക് അർഹമായ ശിക്ഷ ലഭിച്ചു. ഇതിന് ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ശിക്ഷ അർഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ ഇവിടെയുണ്ട്. "

116. കുട്ടി ഇത് പറഞ്ഞപ്പോൾ ആസ്റ്റിയേജസ് അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സൈറസിന്റെ സവിശേഷതകൾ ആസ്റ്റിയേജുകളുടേതിന് സമാനമായിരുന്നു, ആൺകുട്ടിയുടെ പ്രതികരണം വളരെ സ്വതന്ത്രമാണെന്ന് തോന്നി, കുട്ടിയെ പുറത്താക്കുന്ന സമയം ഇടയന്റെ മകന്റെ പ്രായവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ലജ്ജിതരായ ആസ്റ്റിയേജസ് കുറച്ചുനേരം നിശബ്ദനായി. കഷ്ടിച്ച് ബോധം വന്നപ്പോൾ, ഇടയനോട് സ്വകാര്യമായി ചോദിക്കാൻ ആർട്ടെംബറിനെ നീക്കം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "ആർട്ടെംബാർ, നിനക്കോ നിങ്ങളുടെ മകനോ എന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഒന്നുമില്ലാത്ത വിധത്തിൽ ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കും." തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ആർട്ടെംബറിനെ പുറത്താക്കി, സൈറസിനെ അകത്തെ അറകളിലേക്ക് നയിക്കാൻ തന്റെ സേവകരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ അവന്റെ മുന്നിൽ ഒരു ഇടയൻ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, ആസ്റ്റിയേജസ് ചോദിച്ചു, ഈ ആൺകുട്ടിയെ എവിടെ നിന്നാണ് കൊണ്ടുവന്നതെന്നും ആരാണ് ആട്ടിടയനെ ഏൽപ്പിച്ചതെന്നും. ഇത് തന്റെ മകനാണെന്നും അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഇപ്പോൾ അവനോടൊപ്പമാണ് താമസിക്കുന്നതെന്നും അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി. രാജാവ് പീഡിപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി ഇടയൻ വിവേകശൂന്യമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്ന് ആസ്റ്റിയേജസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. ഇത് പറഞ്ഞ്, ഇടയനെ പിടിക്കാൻ അവൻ തന്റെ കാവൽക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. പീഡനത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ട അദ്ദേഹം എല്ലാം തുറന്നു പറയുകയും കരുണയും ക്ഷമയും ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

117. ആട്ടിടയൻ മുഴുവൻ സത്യവും പറഞ്ഞപ്പോൾ, ആസ്റ്റിയേജസ് അദ്ദേഹത്തോട് ക്ഷമിച്ചു, പക്ഷേ അയാൾ ഹാർപഗസിൽ വളരെ പ്രകോപിതനായി, അവനെ വിളിക്കാൻ കുന്തക്കാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഹാർപഗസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ ആസ്റ്റിയേജസ് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: "ഹാർപഗസ്, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയ എന്റെ മകളുടെ കുഞ്ഞിനെ നിങ്ങൾ കൊന്നത് എങ്ങനെയുള്ള മരണമാണ്?" ഇടയന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഹാർപഗസ് ഒരു നുണയിൽ കുടുങ്ങാതിരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടിയെ എടുത്തിട്ട്, നിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാൻ ഞാൻ ഉത്സുകനായിരുന്നു: ആകരുത് നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ കുറ്റക്കാരനാണ്, എന്നാൽ ഒരേ സമയം നിങ്ങളുടെ മകളുടെ മുന്നിലും നിങ്ങളുടെ മുന്നിലും ഒരു കൊലയാളിയാകരുത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത്: ഞാൻ ഈ ഇടയനെ വിളിച്ച് കുഞ്ഞിനെ കൊടുത്തു, നിങ്ങൾ അവനെ നശിപ്പിക്കാൻ ഉത്തരവിടുകയാണെന്ന് പറഞ്ഞു; ഇതിൽ ഞാൻ കള്ളം പറഞ്ഞില്ല, കാരണം അത് നിന്റെ ഇഷ്ടമായിരുന്നു. കുട്ടിയെ അവനു കൈമാറിക്കൊണ്ട്, ഞാൻ അവനെ കാട്ടുപർവതത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് മരിക്കുന്നതുവരെ നിരീക്ഷിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു; അനുസരണക്കേടിന്റെ കാര്യത്തിൽ എല്ലാവിധ ശിക്ഷയും നൽകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. എന്റെ ഉത്തരവ് നിറവേറ്റുകയും കുട്ടി മരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഞാൻ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തരായ എന്റെ ഷണ്ഡന്മാരെ അവിടേക്ക് അയച്ചു, അവരിലൂടെ കുട്ടിയുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് ബോധ്യപ്പെടുകയും അവനെ അടക്കം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. ഈ വിഷയത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്തത് ഇതാണ്, ഒരു കുട്ടി അങ്ങനെ മരിച്ചു. "

118. ഹാർപഗസ് സത്യസന്ധമായി സംസാരിച്ചു. സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങളിൽ തനിക്കെതിരെ ഉണ്ടായിരുന്ന ദേഷ്യത്തിന്റെ വികാരം ആസ്റ്റിയേജസ് മറച്ചു, ഇടയനിൽ നിന്ന് കേട്ടതുപോലെ ആദ്യം ഈ സംഭവം അവനോട് പറഞ്ഞു; കഥ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിച്ചു: “ആൺകുട്ടിയെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കൂ, അത് സംഭവിച്ചത് നല്ലതാണ്. എന്റെ മനസ്സാക്ഷി എന്നെ വല്ലാതെ വേദനിപ്പിച്ചു, - അവൻ തുടർന്നു, - ഈ കുട്ടിയുമായുള്ള എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്, എന്റെ മകളിൽ നിന്നുള്ള അവഹേളനങ്ങൾ എനിക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കാനായില്ല. ഇപ്പോൾ, കുട്ടിയുടെ വിധി നന്നായി മാറിയതിനാൽ, ആദ്യം, നിങ്ങളുടെ മകൻ അടുത്തിടെ വന്ന എന്റെ പേരക്കുട്ടിയുടെ അടുത്തേക്ക് വരൂ, എന്നിട്ട് സ്വയം എന്റെ വിരുന്നിലേക്ക് വരൂ: എന്റെ പേരക്കുട്ടിയുടെ രക്ഷയെ ഞാൻ ഒരു ത്യാഗത്തോടെ ആഘോഷിക്കണം: അത്തരമൊരു ബഹുമാനം അർഹിക്കുന്നു ദൈവങ്ങൾ. "

119. ഇത് കേട്ടപ്പോൾ, ഹാർപഗസ് രാജാവിന്റെ മുൻപിൽ വീണു, തന്റെ അനുസരണക്കേട് വിജയകരമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടതിൽ സന്തോഷിച്ചു, അത്തരമൊരു സന്തോഷകരമായ അവസരത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിരുന്നിന് ക്ഷണിച്ചു; ഇതോടെ അവൻ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. വളരെ വേഗം അവിടെയെത്തിയ ഹാർപഗസ് തന്റെ മകനെ ആസ്റ്റിയേജസിലേക്ക് അയച്ചു, രാജാവ് കൽപിച്ചതെല്ലാം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു; അദ്ദേഹത്തിന് പതിമൂന്ന് വയസ്സുള്ള ഏക മകനുണ്ടായിരുന്നു. ഹാർപഗസ് തന്നെ, വളരെ സന്തോഷത്തോടെ, സംഭവിച്ചതെല്ലാം ഭാര്യയോട് പറഞ്ഞു. ഇതിനിടയിൽ, ഹാർപഗസിന്റെ മകൻ ആസ്റ്റിയേജസ് അവന്റെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, അവനെ കൊല്ലാനും, ശരീരം ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കാനും, അതിലൊന്ന് തിളപ്പിക്കാനും, മറ്റൊന്ന് വറുക്കാനും, നന്നായി താളിക്കാനും തയ്യാറാക്കി വയ്ക്കാനും ഉത്തരവിട്ടു. പെരുന്നാളിന്റെ സമയത്ത്, ഹാർപഗസും മറ്റ് അതിഥികളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ആസ്റ്റിയേജുകൾക്കും മറ്റ് ആളുകൾക്കും വേണ്ടി മട്ടൻ മാംസം നിറഞ്ഞ മേശകൾ സജ്ജമാക്കി, ഹാർപാഗോസിന് സ്വന്തം മകന്റെ മാംസം വിളമ്പി - തലയും വിരലുകളും കാൽവിരലുകളും ഒഴികെ എല്ലാം അടച്ച കൊട്ടയിൽ വെച്ചു. ഹാർപഗസ് സംതൃപ്തനാണെന്ന് തോന്നിയപ്പോൾ, ആസ്റ്റിയേജസ് ഭക്ഷണത്തിൽ സംതൃപ്തനാണോ എന്ന് ചോദിച്ചു; വളരെ സന്തോഷമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി. അപ്പോൾ ഇത് ചെയ്യാൻ ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ട ദാസന്മാർ, ഹാർപഗസിന് തന്റെ മകന്റെ തലയും കൈകളും കാലുകളും മൂടി, കൊട്ട തുറന്ന് അവിടെ നിന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും എടുക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഹാർപഗസ് ക്ഷണം പിന്തുടർന്ന് കൊട്ട തുറന്ന് തന്റെ കുട്ടിയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടു, പക്ഷേ അവൻ സ്വയം പ്രാവീണ്യം നേടി, അവരെ കണ്ടപ്പോൾ പരിഭ്രമിച്ചില്ല. താൻ ഏതുതരം ഗെയിമാണ് കഴിച്ചതെന്ന് കണ്ടെത്താനാകുമോ എന്ന് ആസ്റ്റിയേജസ് ചോദിച്ചപ്പോൾ, ഗാർപഗസ് ഉറച്ച മറുപടി നൽകി, രാജാവ് എന്തു ചെയ്താലും എല്ലാം നല്ലതാണ്. അതിനുശേഷം, അവൻ ശേഷിച്ച മാംസം എടുത്ത് വീട്ടിലേക്ക് പോയി, എന്റെ മകന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് അവരെ അടക്കം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു.

120. അതിനാൽ ആസ്റ്റിയേജസ് ഗാർപഗസിനെ ശിക്ഷിച്ചു, സൈറസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട സന്ദർഭത്തിൽ, മുമ്പ് സ്വപ്നം വ്യാഖ്യാനിച്ച മാന്ത്രികരെ അദ്ദേഹം വിളിച്ചു. അവർ അവനോട് സ്വപ്നം വിശദീകരിച്ചത് എങ്ങനെയെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മാന്ത്രികർ മറുപടി നൽകി, അതായത് മകളുടെ മകൻ രാജാവാകാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനായിരുന്നു, അവൻ അതിജീവിക്കുകയും നേരത്തെ മരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ. അപ്പോൾ ആസ്റ്റ്യേജസ് അവരോട് പറഞ്ഞു: “ഈ കുട്ടി ജനിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവനെ ഗ്രാമത്തിൽ വളർത്തി, അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ആൺകുട്ടികൾ അവനെ അവരുടെ രാജാവാക്കി. യഥാർത്ഥ രാജാക്കന്മാർ ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവൻ എല്ലാം ചെയ്തു, ക്രമീകരിച്ചു: അവൻ അംഗരക്ഷകർ, ഗേറ്റ്കീപ്പർമാർ, ദൂതന്മാർ, മറ്റെല്ലാവരുടെയും പദവി സ്ഥാപിച്ചു. നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതെല്ലാം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? " മന്ത്രവാദികൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഒരു ആൺകുട്ടി ജീവിക്കുകയും ആരുടേയും മുൻകരുതലില്ലാതെ രാജാവാകുകയും ചെയ്താൽ, ശാന്തതയോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ആയിരിക്കുക: അവൻ വീണ്ടും വാഴുകയില്ല. മറ്റ് സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് അർത്ഥമില്ലെന്ന് മാറുന്നതുപോലെ, ഒറാക്കിളുകളുടെ മറ്റ് വാക്കുകൾ ഒന്നും പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. " "എനിക്കും അതേ അഭിപ്രായമാണ്," ആസ്റ്റിയേജസ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. - ആൺകുട്ടി രാജാവാണ് ഉത്തരവിട്ടതെങ്കിൽ, സ്വപ്നം ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു, ഈ കുട്ടി എനിക്ക് ഇനി അപകടകാരിയല്ല. എന്നിരുന്നാലും, നന്നായി വിലയിരുത്തുക, എന്റെ വീടിനും നിങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും സുരക്ഷിതമായ ഉപദേശം നൽകുക. " ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാർ, നിങ്ങളുടെ ശക്തി ഏകീകരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം പേർഷ്യൻ വംശജനായ ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് അധികാരം കൈമാറിയാൽ, മേദ്യരായ ഞങ്ങൾ അടിമകളായി മാറിയാൽ പേർഷ്യക്കാർ അവരെ അപരിചിതരായി നിന്ദിക്കും. നേരെമറിച്ച്, ഞങ്ങളുടെ സഹ ഗോത്രക്കാരനായ നിങ്ങൾ ഭരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, ഞങ്ങൾ അധികാരത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ പങ്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, നിങ്ങളിലൂടെ അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ ബഹുമതികൾ കാണിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ ശക്തിയെയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പരിപാലിക്കുന്നത് ഞങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇപ്പോൾ, എന്തെങ്കിലും അപകടം ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകും; പക്ഷേ സ്വപ്നം ഒന്നിലും അവസാനിച്ചില്ല, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ സ്വയം ശാന്തരാണ്, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. കുട്ടിയും അവന്റെ മാതാപിതാക്കളും അവരിൽ നിന്ന് പേർഷ്യക്കാർക്ക് മാറി. "

121. ആസ്റ്റിയേജസ് ഇത് സന്തോഷത്തോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു, തുടർന്ന് സൈറസിനെ വിളിച്ച് അവനോട് പറഞ്ഞു: “ഒരു ശൂന്യമായ സ്വപ്നം കാരണം, ഞാൻ നിന്നെ വേദനിപ്പിച്ചു, എന്റെ കുഞ്ഞേ, പക്ഷേ വിധി നിന്നെ രക്ഷിച്ചു. ഇപ്പോൾ സമാധാനത്തോടെ പേർഷ്യക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകൂ, ഞാൻ നിങ്ങളോടൊപ്പം വഴികാട്ടികളെ അയയ്ക്കും. നിങ്ങൾ അവിടെ വരുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും തിരയുക, പക്ഷേ മിത്രാദത്തിനെയും ഭാര്യയെയും പോലെയല്ല. " ഈ വാക്കുകളിലൂടെ ആസ്റ്റിയേജസ് സൈറസിനെ തള്ളിക്കളഞ്ഞു.

122. സൈറസ് ക്യാംബിസസിന്റെ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയപ്പോൾ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ സ്വീകരിച്ചു, പിന്നീട് അവൻ ആരാണെന്നും അവർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, അവർ അവനെ ആർദ്രമായി തഴുകി, കാരണം അവരുടെ മകൻ ജനിച്ചയുടനെ മരിച്ചുവെന്ന് അവർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ചോദിച്ചില്ല അവൻ എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെട്ടു. ആ കുട്ടി അവരോട് എല്ലാം പറഞ്ഞു, അത് പൂർണ്ണമായും അറിവില്ലാത്തതിനാൽ തനിക്ക് മുമ്പ് അറിയില്ലായിരുന്നു; തന്റെ വഴിയിൽ മാത്രം താൻ അനുഭവിച്ച എല്ലാ പ്രതിസന്ധികളും അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഇടയനായ ആസ്റ്റിയേജസ് തന്റെ പിതാവാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നതിനുമുമ്പ്, പേർഷ്യയിലേക്കുള്ള വഴി വരെ അദ്ദേഹം ഗൈഡുകളിൽ നിന്ന് എല്ലാം പഠിച്ചു. ഇടയന്റെ ഭാര്യ അവനെ എങ്ങനെ വളർത്തിയെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അവൻ അവളെ നിരന്തരം പ്രശംസിച്ചു, കഥയ്ക്കിടെ കിനോ എന്ന പേര് അവന്റെ ചുണ്ടുകളിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയില്ല. തങ്ങളുടെ മകന്റെ രക്ഷ കൂടുതൽ അത്ഭുതകരമാക്കാൻ മാതാപിതാക്കൾ ഈ പേര് ഉപയോഗിച്ചു, കൂടാതെ എറിഞ്ഞ സൈറസിന് ഒരു നായ ഭക്ഷണം നൽകിയതായി അഭ്യൂഹം പരന്നു. ഇവിടെ നിന്നാണ് ഈ കെട്ടുകഥ വന്നത്.

123 ... ആസ്റ്റിയേജസിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ശക്തമായി ആഗ്രഹിച്ച ഹാർപഗസ്, ഇതിനകം പക്വത പ്രാപിച്ച, തന്റെ സമപ്രായക്കാരിൽ ഏറ്റവും മിടുക്കനും പ്രിയപ്പെട്ടവനുമായ സൈറസിനെ വിജയിപ്പിക്കാൻ സമ്മാനങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ ശ്രമിച്ചു. ഒരു സ്വകാര്യ വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തനിക്ക് ആസ്റ്റിയേജസിനെ ശിക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഹാർപാഗോസിന് മനസ്സിലായി, അതിനാൽ ഹാർപഗസിനെപ്പോലെ ഈ ആസ്റ്റിയേജസ് അനുഭവിച്ചയാളാണ് സൈറസ് എന്ന യുവാവുമായി ഒരു സഖ്യം തേടിയത്. നേരത്തെ തന്നെ, അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്നവ ചെയ്തു: ആസ്റ്റിയേജസ് മേദിയോട് ക്രൂരനായിരുന്നു, തുടർന്ന് മീഡിയൻ പ്രഭുക്കന്മാരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, ഓരോരുത്തരും വെവ്വേറെ, ഹാർപഗസ് ആസ്റ്റിയേജുകളുടെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുത്താനും സൈറസിനെ രാജാവാക്കാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇത് നേടുകയും ഇതിനകം തന്നെ തയ്യാറെടുക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, പേർഷ്യയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന സൈറസിന് തന്റെ പദ്ധതി തുറക്കാൻ ഹാർപഗസ് തീരുമാനിച്ചു. ആശയവിനിമയ മാർഗങ്ങൾ കാവൽക്കാർ സംരക്ഷിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ഗാർപാഗ് അത്തരമൊരു തന്ത്രം അവലംബിച്ചു: ഇതിനായി അദ്ദേഹം ഒരു മുയൽ തയ്യാറാക്കി, അതിന്റെ വയറ് വളരെ വിദഗ്ദ്ധമായി മുറിച്ചു, രോമങ്ങൾ തൊടാതെ, ഒരു കത്ത് അവിടെ വെച്ചു, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പദ്ധതി അറിയിച്ചു, എന്നിട്ട് മുയലിന്റെ വയറു തുന്നിച്ചേർത്ത് വലയുമായി ഒരു വേട്ടക്കാരനെപ്പോലെ അവന്റെ ഏറ്റവും വിശ്വസ്തനായ സേവകനെ ഏൽപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ അവൻ മുയലിനെ സൈറസിന് നൽകാനും സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് മുറിച്ചെന്നും ആരും അവിടെ ഇല്ലെന്നും വാക്കുകളിൽ പറയാൻ ഉത്തരവിട്ട് അവനെ പേർഷ്യയിലേക്ക് അയച്ചു.

124. എല്ലാം ക്രമപ്രകാരം ചെയ്തു, സൈറസ് മുയൽ മുറിച്ചു. അതിൽ ഒരു കത്ത് കണ്ടെത്തി, അവൻ അത് വായിച്ചു. കത്തിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “കാംബിസസിന്റെ മകനേ, ദൈവങ്ങൾ നിന്നെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു; അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ ഇത്ര ഉയരത്തിൽ ഉയരുകയില്ലായിരുന്നു. നിങ്ങളുടെ കൊലയാളിയായ ആസ്റ്റിയേജുകളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുക. നിങ്ങൾ മരിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു; നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത് ദൈവങ്ങൾക്കും എനിക്കും മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം വളരെക്കാലമായി അറിയാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു: അവർ നിങ്ങളോട് എന്താണ് ചെയ്തത്, നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാത്തതിനാലാണ് ആസ്റ്റിയേജസ് എന്നെ എങ്ങനെ ശിക്ഷിച്ചത്, പക്ഷേ അത് ഇടയനു കൈമാറി. നിങ്ങൾ എന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ആസ്റ്റിയേജസ് ഇപ്പോൾ ഭരിക്കുന്ന എല്ലാ ദേശത്തിന്റെയും രാജാവായിരിക്കും നിങ്ങൾ. പേർഷ്യക്കാരെ കലാപത്തിന് പ്രേരിപ്പിക്കുകയും മേദ്യർക്കെതിരെ യുദ്ധത്തിന് പോകുകയും ചെയ്യുക. നിങ്ങളുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ആസ്റ്റിയേജസ് എന്നെ ഒരു കമാൻഡറായി നിയമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് അഭികാമ്യമായത് സംഭവിക്കും; അത് കുലീനമായ മേദീസിൽ നിന്നുള്ള മറ്റാരെങ്കിലുമാണെങ്കിൽ, എല്ലാം ഒന്നുതന്നെയാണ്, കാരണം മീഡിയൻ പ്രഭുക്കന്മാർ ആദ്യം അവനെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങളോടൊപ്പം ആസ്റ്റിയേജുകളെ അട്ടിമറിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യും. എല്ലാം ഇവിടെ തയ്യാറായതിനാൽ, പ്രവർത്തിക്കുക, എത്രയും വേഗം പ്രവർത്തിക്കുക. "

125. ഇത് വായിച്ചതിനുശേഷം, സൈറസ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ എന്തായിരിക്കുമെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങി ശരിയായ വഴിപേർഷ്യക്കാരെ ഉയർത്തുക. തന്റെ പ്രതിബിംബങ്ങൾക്കിടയിൽ, അവൻ ഏറ്റവും സൗകര്യപ്രദമായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ തേടുകയും ഇത് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു: താൻ ആസൂത്രണം ചെയ്തതെന്തെന്ന് ഒരു കത്തിൽ എഴുതി, പേർഷ്യക്കാരെ കൂട്ടി, അവരുടെ മുന്നിൽ ഈ കത്ത് തുറന്നു, വായിച്ചപ്പോൾ ആസ്റ്റിയേജസ് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു പേർഷ്യക്കാരുടെ കമാൻഡർ. "ഇപ്പോൾ പേർഷ്യക്കാർ," അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ ബ്രെയ്ഡുകളുമായി ഇവിടെ വരാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും ക്ഷണിക്കുന്നു." സൈറസിന്റെ ഉത്തരവ് ഇതായിരുന്നു. നിരവധി പേർഷ്യൻ വംശങ്ങളുണ്ട്; അവയിൽ ചിലത് മാത്രമാണ് സൈറസ് ശേഖരിച്ച് മേദ്യരിൽ നിന്ന് വെട്ടിക്കളഞ്ഞത്. മറ്റെല്ലാ പേർഷ്യക്കാരെയും ആശ്രയിച്ച് ഈ വംശങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: പാസർഗഡേ, മറഫിയ, മാസ്പിയ. അവയിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതാണ് പാസർഗഡേ; അവരുടെ നടുവിലാണ് രാജാക്കന്മാർ - പെർസെയ്ഡുകൾ - വരുന്ന അച്ചേമെനിഡുകളുടെ വീട്. ബാക്കിയുള്ള പേർഷ്യക്കാർ: പാൻഫിയാലി, ഡെറുസി, ജർമ്മനി. ഈ വംശങ്ങളെല്ലാം കാർഷികമാണ്, മറ്റുള്ളവർ നാടോടികളാണ്: ഡായ്, മർദാസ്, ഡ്രോപ്പിക്സ്, സാഗർട്സ്.

126. എല്ലാ പേർഷ്യക്കാരും അരിവാളുകളുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, പതിനെട്ട് മുതൽ ഇരുപത് സ്റ്റേഡുകൾ വരെയുള്ള മുള്ളുകൾ നിറഞ്ഞ ഒരു സ്ഥലം ഒരു ദിവസം വെട്ടാൻ സൈറസ് അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഓർഡർ ചെയ്ത ജോലി പൂർത്തിയായപ്പോൾ, അടുത്ത ദിവസം വീണ്ടും ഹാജരാകാൻ സൈറസ് അവരെ ക്ഷണിച്ചു, പക്ഷേ സ്വയം കഴുകിയ ശേഷം. അതിനിടയിൽ, തന്റെ പിതാവിന്റെ ആടുകളെയും ആടുകളെയും കാളകളെയും ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് ഓടിക്കാൻ അവൻ ഉത്തരവിട്ടു, അവരെ വെട്ടി, ധാരാളം ഭക്ഷണവും വീഞ്ഞും ഒരുക്കി, പേർഷ്യൻ ജനത്തെ ചികിത്സിക്കാൻ പോയി. അടുത്ത ദിവസം പേർഷ്യക്കാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, സൈറസ് അവരെ പുൽമേട്ടിൽ താമസിക്കാൻ ക്ഷണിക്കുകയും അവരെ ചികിത്സിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. പെരുന്നാളിനുശേഷം, അവർ എന്താണ് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം അവരോട് ചോദിച്ചു: ഇന്നലത്തെ വിനോദം, അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നത്തെ. രണ്ട് ദിവസങ്ങൾ തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി: ഇന്നലെ ഒരു ഭാരം മാത്രമാണ്, ഇന്ന് സന്തോഷം മാത്രമാണ്. ഈ വാക്കുകൾ എടുത്ത്, സൈറസ് മുഴുവൻ കാര്യങ്ങളും അവരോട് വിശദീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി: "പേർഷ്യക്കാരേ, ഇതാണ് നിങ്ങളുടെ നിലപാട്. നിങ്ങൾ എന്നെ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഇവയും മറ്റ് നിരവധി ആനുകൂല്യങ്ങളും നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കും, അടിമകൾക്ക് മാന്യമായ ജോലികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ സ്വതന്ത്രരാകും; നിങ്ങൾക്ക് താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, ഇന്നലത്തെപ്പോലെ, നിരവധി ജോലികൾ നിങ്ങൾക്ക് ഭാരമാകും. അതിനാൽ എന്നെ പിന്തുടരുകയും സ്വതന്ത്രനാകുകയും ചെയ്യുക. ഈ ദൗത്യം നിർവഹിക്കുന്നതിനായി എന്നെ ദൈവിക ഉത്തരവിലൂടെയാണ് നിയമിച്ചതെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളെ മേദ്യരെക്കാൾ താഴ്ന്നവനല്ലെന്നും യുദ്ധത്തിന് കഴിവുള്ളയാളല്ലെന്നും ഞാൻ കരുതുന്നു. അതിനാൽ, ഉടൻ തന്നെ ആസ്റ്റിയേജസ് വിടുക. "

127. തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു നേതാവിനെ കണ്ടെത്തിയ പേർഷ്യക്കാർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, കാരണം അവർ മേദ്യരുടെ ആധിപത്യത്താൽ വളരെക്കാലം ഭാരപ്പെട്ടിരുന്നു. സൈറസിന്റെ അത്തരം തയ്യാറെടുപ്പുകളെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ ആസ്റ്റിയേജസ് അവനെ മെസഞ്ചറിലൂടെ വിളിച്ചു; എന്നാൽ ആസ്റ്റ്യേജസ് ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നേരത്തെ തന്നെ തന്റെ അടുക്കൽ വരുമെന്ന് രാജാവിനെ അറിയിക്കാൻ സൈറസ് ദൂതൻ മുഖേന ഉത്തരവിട്ടു. ഈ ഉത്തരം കേട്ട ആസ്റ്റിയേജസ് എല്ലാ മേദ്യരെയും ആയുധമാക്കി, ഹാർപഗസിനെ കമാൻഡറായി നിയമിച്ചു; ദേവൻ അവന്റെ മനസ്സിനെ ഇരുട്ടിലാക്കുകയും ഹർപാഗുവിനോട് ചെയ്തത് മറക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെട്ട മേദ്യർ പേർഷ്യക്കാരെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, അവരിൽ ഒരു ഭാഗം മാത്രമാണ് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്, ഗൂ conspiracyാലോചനയിൽ ഇല്ലാത്തവർ മാത്രം, മറ്റുള്ളവർ പേർഷ്യക്കാരുടെ ഭാഗത്തേക്ക് പരസ്യമായി പോയി; മിക്കവരും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാകാതെ ഓടിപ്പോയി.

128. മീഡിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ ലജ്ജാകരമായ പരാജയത്തെക്കുറിച്ച് ആസ്റ്റിയേജസ് അറിഞ്ഞയുടൻ, അയാൾ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി: "സൈറസിനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തരുത്!" പിന്നെ അവൻ ഉടനെ സ്വപ്ന വ്യാഖ്യാതാക്കളെ വിളിച്ചു - സൈറസിനെ വിട്ടയക്കാൻ ഉപദേശിച്ച മാന്ത്രികരെ, അവരെ ക്രൂശിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു, തുടർന്ന് നഗരത്തിൽ താമസിക്കുന്ന മേദ്യരെയും യുവാക്കളെയും മുതിർന്നവരെയും ആയുധമാക്കി. അവരോടൊപ്പം ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോയി പേർഷ്യക്കാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു, അവൻ തന്നെ ജീവനോടെ തടവുകാരനാക്കി, ഒപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന മേദ്യർ യുദ്ധത്തിൽ വീണു.

129. തടവിലായിരുന്ന ആസ്റ്റിയേജസിന് ഹാർപഗസ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ദുരുദ്ദേശത്തോടെയും പരിഹാസത്തോടെയും അയാൾ അദ്ദേഹത്തോട് ആക്ഷേപകരമായ പ്രസംഗങ്ങൾ സംസാരിച്ചു, ഉപസംഹാരമായി, തന്റെ മകന്റെ മാംസം കഴിച്ച വിരുന്നുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ രാജകീയ ശക്തിക്ക് പകരം അടിമത്തം എന്താണെന്ന് ചോദിച്ചു? ആസ്റ്റിയേജസ് അവനെ നോക്കി, സൈറസിന്റെ കാര്യത്തിൽ അയാൾക്ക് പങ്കുണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചു. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് താൻ സൈറസിന് കത്തെഴുതിയിട്ടുണ്ടെന്നും അത് ശരിക്കും തന്റെ ബിസിനസാണെന്നും ഗാർപഗസ് മറുപടി നൽകി. അസ്റ്റിയേജസ് ഹാർപാഗിനോട് ഏറ്റവും മണ്ടനും നാണമില്ലാത്തവനുമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ തുടങ്ങി: മണ്ടൻ, കാരണം അവൻ മറ്റൊരാളുമായി അധികാരത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചതിനാൽ, അയാൾക്ക് ഒരു രാജാവാകാം, കാരണം എല്ലാം സ്വയം ക്രമീകരിച്ചതാണ്; ഏറ്റവും ലജ്ജയില്ലാത്തത് കാരണം ഭക്ഷണം കാരണം അദ്ദേഹം മേദ്യരെ അടിമകളാക്കി. രാജാവിനെ മറ്റൊരാളുടെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രം ധരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെങ്കിൽ, അത് സ്വയം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നാൽ, അത് പേർഷ്യക്കാർക്ക് അല്ല, മേദ്യർക്ക് വിടുന്നത് കൂടുതൽ സത്യസന്ധമായിരിക്കും. ഇപ്പോൾ നിരപരാധികളായ മേദ്യർ യജമാനന്മാരുടെ അടിമകളായിത്തീർന്നു, മുമ്പ് മേദികളുടെ അടിമകളായിരുന്ന പേർഷ്യക്കാർ അവരുടെ യജമാനന്മാരായി.

130. മുപ്പത്തിയഞ്ച് വർഷം നീണ്ടുനിന്ന ആസ്റ്റിയേജുകളുടെ ഭരണം അങ്ങനെ അവസാനിച്ചു. ആസ്റ്റ്യേജസിന്റെ ക്രൂരത കാരണം പേർഷ്യക്കാരുടെ ഭരണത്താൽ മേദ്യർ കീഴടങ്ങി. ഏഷ്യയിലെ മേദ്യരുടെ ഭരണം, ഗാലിസ് നദിയുടെ മറുവശത്ത്, നൂറ്റിയിരുപത്തിയെട്ട് വർഷം നീണ്ടുനിന്നു, പക്ഷേ സിഥിയന്മാരുടെ ഭരണത്തിന്റെ സമയം പരിഗണിക്കേണ്ടതില്ല. തുടർന്ന്, അവർ മാനസാന്തരപ്പെട്ടു, ഡാരിയസിനെതിരെ മത്സരിച്ചു, പക്ഷേ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെടുകയും വീണ്ടും അടിമകളാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട്, ആസ്റ്റിയേജസിന്റെ കാലത്ത് പേർഷ്യക്കാരും സൈറസും മേദ്യർക്കെതിരെ മത്സരിച്ചു, അന്നുമുതൽ അവർ ഏഷ്യയെ ഭരിച്ചു. സൈറസ് ആസ്റ്റിയേജസിനെ ഉപദ്രവിച്ചില്ല, മരണം വരെ അവനെ കൂടെ നിർത്തി. ഈ രീതിയിൽ സൈറസ് ജനിക്കുകയും വളരുകയും രാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു; ആദ്യം തന്നെ ആക്രമിച്ച ക്രോസസിനെ അദ്ദേഹം എങ്ങനെ കീഴടക്കി എന്ന് നേരത്തെ പറഞ്ഞിരുന്നു. അതിനുശേഷം, അദ്ദേഹം എല്ലാ ഏഷ്യയുടെയും ഭരണാധികാരിയായി.

131. പേർഷ്യക്കാരുടെ മര്യാദകളെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് എനിക്ക് ഇനിപ്പറയുന്നവ അറിയാം: വിഗ്രഹങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാനും ക്ഷേത്രങ്ങളും ബലിപീഠങ്ങളും പണിയാനും അവർക്ക് അനുവാദമില്ല; അവരുടെ ഉത്തരവുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവരെ അവർ വിഡ്olsികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം ഹെല്ലൻസ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ അവർ ദൈവങ്ങളെ മനുഷ്യരൂപത്തിൽ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഏറ്റവും ഉയരമുള്ള പർവതങ്ങളിൽ സ്യൂസിന് ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് അവരുടെ പതിവാണ്, അവർ മുഴുവൻ സ്ഥാപനത്തെയും സ്യൂസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ഭൂമി, തീ, ജലം, കാറ്റ് എന്നിവയ്ക്കും അവർ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. ഈ ദേവതകൾക്ക് മാത്രമാണ് അവർ പണ്ടുമുതൽ ബലിയർപ്പിക്കുന്നത്; കൂടാതെ, യുറേനിയയുടെ ആരാധന അസീറിയക്കാരിൽ നിന്നും അറബികളിൽ നിന്നും കടമെടുത്തു. അസീറിയക്കാർ അഫ്രോഡൈറ്റ് മിലിറ്റ എന്നും അറബികൾ അലിലാത്ത് എന്നും പേർഷ്യക്കാർ മിത്ര എന്നും വിളിക്കുന്നു.

132. പേരുള്ള ദേവന്മാർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുന്നത് പേർഷ്യക്കാർ താഴെ പറയുന്ന രീതിയിലാണ്: ഒരു ബലിയർപ്പിക്കാൻ അവർ ബലിപീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല, തീ കത്തിക്കുന്നില്ല; അവർ ലിബേഷനുകൾ കുടിക്കില്ല, ഓടക്കുഴൽ വായിക്കരുത്, റീത്തുകളോ ബാർലിയോ ഉപയോഗിക്കരുത്. ഏതെങ്കിലുമൊരു ദൈവത്തിന് യാഗം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ഒരു തലപ്പാവ് കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കുകയും, പലപ്പോഴും ഒരു മർട്ടൽ ശാഖ കൊണ്ട്, മൃഗത്തെ ശുദ്ധമായ ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുകയും അവിടെ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ത്യാഗം ചെയ്യുന്നവന് തനിക്കുവേണ്ടി മാത്രം പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവകാശമില്ല; എല്ലാ പേർഷ്യക്കാരുടെയും രാജാവിന്റെയും ക്ഷേമത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം എല്ലാ പേർഷ്യക്കാരുടെയും ഇടയിലാണ്. എന്നിട്ട് അവൻ ബലിമൃഗത്തെ കഷണങ്ങളായി മുറിച്ച്, മാംസം വേവിക്കുക, ഏറ്റവും മൃദുവായ പുല്ല് ഇടുക, മിക്കപ്പോഴും ഒരു ഷാംറോക്ക്, എല്ലാ മാംസവും അതിൽ ഇടുക; ഇപ്പോഴത്തെ മാന്ത്രികൻ ഒരു വിശുദ്ധ ഗാനം ആലപിക്കുന്നു, അത് ദൈവങ്ങളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ കഥയാണ്. പേർഷ്യക്കാർ ഒരു മാന്ത്രികനല്ലാതെ യാഗം നടത്തുന്നത് പതിവല്ല. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ദാതാവ് അവനോടൊപ്പം മാംസം എടുത്ത് സ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

133. എല്ലാ ദിവസങ്ങളിലും പേർഷ്യക്കാർ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജന്മദിനം ബഹുമാനിക്കുന്നത് നിർബന്ധമാണെന്ന് കരുതുന്നു. ഈ ദിവസം, അവർ മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ കൂടുതൽ സമൃദ്ധമായ മേശ തയ്യാറാക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ദിവസം, സമ്പന്നർ ഒരു കാള, കുതിര, ഒട്ടകം, കഴുത എന്നിവയെ അടുപ്പത്തുവെച്ചു വറുക്കുന്നു, പാവപ്പെട്ടവർ ചെറിയ കന്നുകാലികളിൽ സംതൃപ്തരാണ്; അവർക്ക് കുറച്ച് പ്രധാന കോഴ്സുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ പരസ്പര പൂരകങ്ങളായ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ധാരാളം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, പേർഷ്യക്കാർ പറയുന്നത് ഗ്രീക്കുകാർ വിശപ്പ് ശമിപ്പിക്കാതെ അത്താഴം പൂർത്തിയാക്കുന്നു, കാരണം അത്താഴത്തിന് ശേഷം അവർ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്ന ഒന്നും കൊണ്ടുവരുന്നില്ല; എന്തെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്താൽ, ഗ്രീക്കുകാർ നിർത്താതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കും; പേർഷ്യക്കാർക്ക് വൈൻ വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. ആരുടെയെങ്കിലും സാന്നിധ്യത്തിൽ തുപ്പാനോ മൂത്രമൊഴിക്കാനോ അവരെ അനുവദിക്കില്ല. ആകസ്മികമായി, അവർ ലഹരിയോടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, സ്വീകാര്യമായ അഭിപ്രായം കോൺഫറൻസ് നടന്ന വീടിന്റെ ഉടമ വീണ്ടും നിർദ്ദേശിച്ചു, അടുത്ത ദിവസം ഇതിനകം തന്നെ ശാന്തമായി. തീരുമാനം സന്തോഷകരവും ശാന്തവുമാണെങ്കിൽ, അത് സ്വീകരിക്കും; ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് നിരസിക്കപ്പെടും. മറുവശത്ത്, അവർ ശാന്തമായ അവസ്ഥയിൽ എന്തെങ്കിലും മുൻകൂട്ടി അറിയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർ അത് ഹോപ്സിൽ തീരുമാനിക്കും.

134. തെരുവുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഇനിപ്പറയുന്ന മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്, കൂടിക്കാഴ്ച ഒരേ സാമൂഹിക നിലയിലാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും: ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, അവർ പരസ്പരം വാക്കുകളല്ല, ചുണ്ടുകളിൽ ചുംബിച്ചുകൊണ്ട് പരസ്പരം അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ അല്പം താഴ്ന്നതാണെങ്കിൽ, അവർ കവിളിൽ ചുംബിക്കുന്നു, ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ വളരെ കുറവാണെങ്കിൽ, ആദ്യത്തേത് അവസാനത്തേതിന് മുന്നിൽ മുഖത്ത് വീഴുകയും അവന്റെ കാലിൽ ചുംബിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പേർഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും അടുത്ത ആദരവ് ആസ്വദിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം കൂടുതൽ ആളുകൾ താമസിക്കുന്നു; തൽഫലമായി, ദൂരത്തിനനുസരിച്ച് അവർ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അതിനാൽ പേർഷ്യക്കാരിൽ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ആളുകൾ അവരിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ താമസിക്കുന്നവരാണ്. അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് വളരെ ധീരരാണെന്ന് കരുതുന്നു; ബാക്കിയുള്ളവർ അവരിൽ നിന്നുള്ള ദൂരത്തിന് ആനുപാതികമായി വീര്യം പങ്കിടുന്നു, ഓരോ പേർഷ്യനും, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജീവിക്കുന്നവൻ ഏറ്റവും ദുഷ്ടരായ ആളുകളാണ്. മീഡിയൻ ആധിപത്യകാലത്ത്, ഒരു ജനത മറ്റൊന്നിനെ ഭരിച്ചു: മേദ്യർ - എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മേൽ, അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത അയൽവാസികളുടെ മേൽ, ഇത് അവരുടെ അയൽക്കാർക്കും, അവരുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ആളുകൾക്കും, തുടങ്ങിയവ. ഇപ്പോൾ പേർഷ്യക്കാരും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു അളക്കുക. അവരുടെ ബഹുമാനം വിതരണം ചെയ്യുക: ഒരു ജനത എത്രത്തോളം ജീവിക്കുന്നുവോ അത്രത്തോളം അവരുടെ അധികാരത്തിന്റെയും ഭരണത്തിന്റെയും സ്ഥാനം.

135. പേർഷ്യക്കാർ വിദേശികളുടെ ആചാരങ്ങൾ മറ്റേതൊരു ആളുകളേക്കാളും കൂടുതൽ ഇഷ്ടത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നു. അവർ ഒരു മീഡിയൻ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, അത് സ്വദേശത്തേക്കാൾ മനോഹരമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി, യുദ്ധത്തിനായി അവർ ഈജിപ്ഷ്യൻ കവചം ധരിച്ചു; പരിചയത്തിലൂടെ അവർ എല്ലാത്തരം ആനന്ദങ്ങളും കടമെടുക്കുകയും, ഹെല്ലനെസിനെ അനുകരിച്ച്, ആൺകുട്ടികളുമായി സ്നേഹപൂർവ്വം ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും നിരവധി നിയമാനുസൃതമായ ഭാര്യമാരുണ്ട്, പക്ഷേ കൂടുതൽ വെപ്പാട്ടികൾ.

136. സൈനിക ധൈര്യത്തിനുശേഷം ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വീര്യം അവർ അനേകം ആൺമക്കളുടെ ജനനമായി കണക്കാക്കുന്നു; ഏറ്റവും കൂടുതൽ കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചയാൾക്ക്, രാജാവ് വർഷം തോറും സമ്മാനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. അഞ്ച് മുതൽ ഇരുപത് വയസ്സ് വരെ അവർ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ മാത്രമാണ്: കുതിരസവാരി, അമ്പെയ്ത്ത്, സത്യസന്ധത. അഞ്ച് വയസ്സിന് മുമ്പ്, ആൺകുട്ടി പിതാവിന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത് തന്നെ കുട്ടി മരിച്ചാൽ അച്ഛൻ ദുveഖിക്കാതിരിക്കാനാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്.

137. അത്തരമൊരു ആചാരം പ്രശംസനീയമാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ രാജാവ് തന്നെ ഒരു കുറ്റത്തിന് ആരെയും കൊല്ലുന്നില്ല, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പേർഷ്യനും ഒരിക്കൽ കുറ്റക്കാരായ തന്റെ ദാസന്മാരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്നില്ല. കുറ്റവാളി നിരവധി കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും അവ മൂലമുണ്ടാകുന്ന ദോഷം കുറ്റവാളിയുടെ യോഗ്യതകളെ കവിയുന്നുവെന്നും പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പുവരുത്തിയാൽ മാത്രമേ പേർഷ്യക്കാർ അവരുടെ കോപം പകരൂ. അവരാരും ഒരിക്കലും അവരുടെ അച്ഛനെയോ അമ്മയെയോ കൊന്നിട്ടില്ലെന്നും, അത്തരം കേസുകൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ, കൊലയാളികൾ കണ്ടെത്തുന്നവരോ വശങ്ങളുള്ളവരോ ആണെന്ന് ഗവേഷണ പ്രകാരം എപ്പോഴും വ്യക്തമായി. ഒരു രക്ഷിതാവിനെ തന്റെ കുട്ടി കൊലപ്പെടുത്തുന്നത് ശരിക്കും അസാധ്യമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു.

138. അവർക്ക് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കാത്തത് പറയാൻ അനുവദിക്കില്ല. വ്യാജം ഏറ്റവും ലജ്ജാകരമായ ഒരു ഉപദ്രവമായി അവർ കരുതുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം രണ്ടാമത്തേത് കടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, മറ്റ് കാര്യങ്ങളിൽ, പ്രധാനമായും കാരണം, കടക്കാരൻ കള്ളം പറയണം. പൗരന്മാരിൽ ആരെങ്കിലും കുഷ്ഠരോഗം ബാധിക്കുകയോ വെളുത്ത ചുണങ്ങു കൊണ്ട് മൂടുകയോ ചെയ്താൽ, അവനെ നഗരത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കില്ല, ബാക്കിയുള്ള പേർഷ്യക്കാരുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. സൂര്യനെതിരായ ചില പാപങ്ങൾക്ക് ഈ രോഗം രോഗിയെ ബാധിക്കുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഈ രോഗം ബാധിച്ച ഏതൊരു വിദേശിയെയും അവർ തുരത്തുന്നു, വെള്ള പ്രാവുകളെയും അവർ രോഗത്തിന്റെ കുറ്റവാളികളായി കണക്കാക്കി ഓടിക്കുന്നു. അവർ നദിയിലേക്ക് മൂത്രം പുറന്തള്ളുന്നില്ല, തുപ്പരുത്, കൈ കഴുകരുത്, മറ്റാരെയും ഇത് ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കരുത്: നദികൾ അവരെ വളരെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

139. പേർഷ്യക്കാർക്ക് അവർ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത മറ്റൊരു സവിശേഷതയുണ്ട്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അത് ശ്രദ്ധിച്ചു. അവരുടെ എല്ലാ പേരുകളും, വ്യക്തികളും പ്രധാനപ്പെട്ട സംസ്ഥാന പദവികളും അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതേ അക്ഷരത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അതിനെ ഡോറിയൻമാർ വിളിക്കുന്നു അന്തസ്സ്, അയോണിയൻ സിഗ്മ... ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, പേർഷ്യക്കാരുടെ എല്ലാ പേരുകൾക്കും അത്തരമൊരു അവസാനമുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്, ചിലത് മാത്രമല്ല.

140. ഇതെല്ലാം എനിക്ക് ഉറപ്പായി അറിയാം. ഇനിപ്പറയുന്ന വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു രഹസ്യമായി റിപ്പോർട്ടുചെയ്‌തു, അതിനെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായി പറയുന്നില്ല, അതായത് മരിച്ച പേർഷ്യന്റെ മൃതദേഹം ഒരു പക്ഷിയോ നായയോ കീറിമുറിക്കുന്നതിനേക്കാൾ മുമ്പ് കുഴിച്ചിടുന്നു. മന്ത്രവാദികൾ ഇത് ചെയ്യുന്നു, എനിക്ക് അത് വ്യക്തമായി അറിയാം, കാരണം അവർ അത് പരസ്യമായി ചെയ്യുന്നു. പേർഷ്യക്കാർ ശവശരീരത്തെ മെഴുക് കൊണ്ട് മൂടുകയും തുടർന്ന് നിലത്ത് കുഴിച്ചിടുകയും ചെയ്യുന്നു. മന്ത്രവാദികൾ മറ്റ് ആളുകളിൽ നിന്നും ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരോഹിതരിൽ നിന്നും വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്. ഇരയൊഴികെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒന്നും കൊല്ലരുതെന്ന നിയമം ഈജിപ്ഷ്യൻ പുരോഹിതർ വിശുദ്ധമായി പാലിക്കുന്നു; മറിച്ച്, മന്ത്രവാദികൾ, ഒരു നായയെയും ഒരു വ്യക്തിയെയും ഒഴികെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കൊല്ലുന്നു, കൂടാതെ കഴിയുന്നത്ര ഉറുമ്പുകളെയും പാമ്പുകളെയും മറ്റ് ഇഴജന്തുക്കളെയും പറക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെയും കൊന്നതിന്റെ ക്രെഡിറ്റും ഏറ്റെടുക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ആചാരം പണ്ടുമുതലേ സ്ഥാപിതമായതിനാൽ ഈ രൂപത്തിൽ തുടരട്ടെ, ഞങ്ങൾ മുമ്പത്തെ കഥയിലേക്ക് മടങ്ങും.

141. പേർഷ്യക്കാർ ലിഡിയൻസിനെ കീഴടക്കിയ ഉടൻ, അയോണിയക്കാരും അയോലിയൻമാരും സർദിസിലേക്ക് സൈറസിലേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ചു, അവർ ക്രോയസസിന്റെ അതേ സ്ഥാനത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് വിധേയരാകാൻ സന്നദ്ധത പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ നിർദ്ദേശത്തിന് മറുപടിയായി, സൈറസ് അവരോട് ഒരു കെട്ടുകഥ പറഞ്ഞു, കടലിൽ മത്സ്യം കണ്ടപ്പോൾ, അവർ കരയിൽ തന്റെ അടുത്ത് വരുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച്, പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രതീക്ഷയിൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, അവൻ വലയെടുത്തു, താഴേക്ക് എറിഞ്ഞു, ധാരാളം മത്സ്യങ്ങളെ പുറത്തെടുത്തു. മത്സ്യം അടിക്കുന്നത് കണ്ട് അയാൾ അവളോട് പറഞ്ഞു: “നൃത്തം നിർത്തുക; ഞാൻ പുല്ലാങ്കുഴൽ വായിച്ചപ്പോൾ, പുറത്തുപോയി നൃത്തം ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. സൈറസ് ഈ കെട്ടുകഥ അയോണിയന്മാരോടും എയോലിയക്കാരോടും പറഞ്ഞു, കാരണം അവർ മുമ്പ് ക്രോയസസ് വിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ അവർ അവനെ അനുസരിക്കാതിരുന്നതിനാൽ, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷത്തോടെ കാര്യം അവസാനിച്ചപ്പോൾ, അവർ സൈറസിന് കീഴടങ്ങാൻ തയ്യാറായി. അതുകൊണ്ട് അവൻ ദേഷ്യത്തിൽ അവരോട് പറഞ്ഞു. ഈ വാർത്ത നഗരങ്ങളിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഓരോ നഗരത്തിലെയും നിവാസികൾ മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, മിലേട്ടന്മാർ ഒഴികെ എല്ലാവരും പനിയോണിയത്തിൽ ഒത്തുകൂടി. മിലേട്ടൻമാരെ തനിച്ചാക്കി, ലിഡിയൻ രാജാവ് അവരുമായി ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെ സൈറസ് അത്തരമൊരു സഖ്യമുണ്ടാക്കി. ഒരു പൊതുയോഗത്തിൽ ബാക്കിയുള്ള അയോണിയക്കാർ സഹായം തേടി സ്പാർട്ടയിലേക്ക് അംബാസഡർമാരെ അയയ്ക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

142. പാനിയോണി ഉൾപ്പെടുന്ന അയോണിയക്കാർ, അവരുടെ നഗരങ്ങൾ അത്തരമൊരു ആകാശത്തിൻ കീഴിലും അത്തരമൊരു കാലാവസ്ഥയിലും സ്ഥാപിച്ചു, അത് മറ്റേതൊരു രാജ്യത്തും കൂടുതൽ അനുഗ്രഹീതമാണെന്ന് നമുക്കറിയില്ല. അതിനു മുകളിലും താഴെയുമായി കിടക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾക്കോ ​​അതിന്റെ കിഴക്കോ പടിഞ്ഞാറോട്ടോ കിടക്കുന്ന രാജ്യങ്ങൾക്കോ ​​അയോണിയയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യാനാകില്ല: ചിലർക്ക് തണുപ്പും ഈർപ്പവും, മറ്റുള്ളവർ ചൂടും വരൾച്ചയും അനുഭവിക്കുന്നു. ജോണിയന്മാർ ഒരേ ഭാഷയല്ല സംസാരിക്കുന്നത്, നാല് ഉപഭാഷകൾ. തെക്കുഭാഗത്തുള്ള ഈ നഗരങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് മിലേറ്റസ് ആണ്, അതിനുശേഷം മിയന്റും പ്രീനിയും; മൂന്ന് നഗരങ്ങളും കരിയയിലാണ്, അവരുടെ നിവാസികൾ ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു. ഇനിപ്പറയുന്ന നഗരങ്ങൾ ലിഡിയയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു: എഫെസസ്, കൊളോഫോൺ, ലെബെഡ്, തിയോസ്, ക്ലാസോമെനീസ്, ഫോകേയ. അവർക്കിടയിൽ ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്ന അവർക്ക് മുമ്പ് പേരിട്ടിരുന്ന നഗരങ്ങളുമായി പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല. മറ്റ് മൂന്ന് അയോണിയൻ നഗരങ്ങളിൽ രണ്ടെണ്ണം സമോസ്, ചിയോസ് ദ്വീപുകളിലും ഒന്ന് - എറിത്ര - കരയിലുമാണ്. ചിയോസിലെയും എറിഫറിലെയും നിവാസികൾ ഒരേ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു, അതേസമയം സമോസിലെ നിവാസികൾ അവരിൽ നിന്ന് ഭാഷയിൽ വേറിട്ട് നിൽക്കുന്നു. ഇവയാണ് ഭാഷയുടെ നാല് ഉപഭാഷകൾ.

143. അങ്ങനെ, ദ്വീപ് നിവാസികൾക്ക് ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലാത്തതുപോലെ, അവസാനിച്ച സഖ്യത്തിന് നന്ദി, മിലേസിയക്കാർ അപകടത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു: ഫൊനീഷ്യക്കാർ ഇതുവരെ പേർഷ്യക്കാർക്ക് കീഴിലായിരുന്നില്ല, പേർഷ്യക്കാർ തന്നെ നാവിഗേഷനിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. സഖ്യകക്ഷികളായ അയോണിയക്കാർ ഒരിക്കൽ മറ്റ് അയോണിയക്കാരിൽ നിന്ന് വേർപെട്ടത് മറ്റ് കാരണങ്ങളാലല്ല, മറിച്ച് ആ സമയത്ത് മുഴുവൻ ഹെല്ലനിക് ജനങ്ങളും ദുർബലരായിരുന്നു, കൂടാതെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളേക്കാളും അയോണിയക്കാർ ദുർബലരും നിസ്സാരരുമായിരുന്നു; ഏഥൻസിനു പുറമേ, അവർക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു നഗരം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഏഥൻസുകാരും ബാക്കിയുള്ള അയോണിയക്കാരും തങ്ങളെ അയോണിയക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കി, ഇപ്പോൾ, എനിക്ക് തോന്നുന്നത്, മിക്ക അയോണിയക്കാരും അവരുടെ പേരിൽ ലജ്ജിക്കുന്നു എന്നാണ്. നേരെമറിച്ച്, പന്ത്രണ്ട് അയോണിയൻ നഗരങ്ങൾ അവരുടെ പേരിൽ അഭിമാനിച്ചിരുന്നു, അവർ തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഒരു അനുബന്ധ സങ്കേതം മാത്രമേ നിർമ്മിച്ചിട്ടുള്ളൂ, അതിനെ പാനിയോണിയം എന്ന് വിളിച്ചു, മറ്റേതൊരു അയോണിയക്കാരെയും അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല; ഈ പങ്കാളിത്തം സ്മിർനിയൻസ് ഒഴികെ മറ്റാരും അന്വേഷിച്ചില്ല.

144. അതുപോലെ, ഇപ്പോഴത്തെ അഞ്ച് ഗ്രേഡേഷന്റെ ഡോറിയൻമാർ, മുമ്പ് ആറ് ഗ്രേഡേഷൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന, അയൽരാജ്യമായ ഡോറിയൻമാരെ ട്രയോപിയൻ സങ്കേതത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക; അവരുടെ ഇടയിൽ നിന്നുപോലും, അതിന്റെ ഓർഡിനൻസുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ച ഡൊറിയൻമാരുടെ അഭയകേന്ദ്രത്തിലെ പങ്കാളിത്തം അവർ നഷ്ടപ്പെടുത്തി. പുരാതന കാലം മുതൽ, ട്രിയോപിയയിലെ അപ്പോളോയുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഗെയിമുകളിൽ വിജയികൾക്ക് സമ്മാനമായി ക്ഷേത്രത്തിൽ ചെമ്പ് ട്രൈപോഡുകൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്; എന്നാൽ ഈ അവാർഡ് സ്വീകരിക്കുന്നവർ അത് ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുകയല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന് ഒരു യാഗമായി അവിടെ ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നതാണ്. അഗാസിക്കിൾസ് എന്ന ഒരു ഹാലികർണാസ്സസ് മത്സരത്തിൽ വിജയിച്ചു, പക്ഷേ നിയമം ലംഘിച്ചു: ട്രൈപോഡ് അത് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി അവിടെ ഒരു ആണിയിൽ തൂക്കി. ഈ തെറ്റിന്, മറ്റ് അഞ്ച് നഗരങ്ങൾ - ലിൻഡസ്, ഇയാലിസ്, കാമിർ, കോസ്, സിനിഡസ് - ആറാമത്തെ നഗരത്തെ ഒഴിവാക്കി - ഹാലികർണാസസ് പൊതു സങ്കേതത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നതിൽ നിന്ന്. ഹാലികർനാസസ് നിവാസികൾക്ക് അവർ ചുമത്തിയ ശിക്ഷ അത്തരത്തിലായിരുന്നു.

145. അയോണിയക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ പന്ത്രണ്ട് നഗരങ്ങളുടെ ഒരു സഖ്യം രൂപീകരിച്ചു, മറ്റാരെയും അതിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, കാരണം അവർ പെലോപ്പൊന്നീസിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ അവർ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു; അതുപോലെ, നമ്മുടെ കാലത്ത്, പെലോപ്പൊന്നീസിൽ നിന്ന് അയോണിയക്കാരെ പുറത്താക്കിയ അച്ചായന്മാർ പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്. അവരുടെ ആദ്യത്തെ നഗരം, സികിയോൺ, പെല്ലൻ, അതിനുശേഷം എഗിര, ഈഗിസ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു, അതിൽ ഒരിക്കലും വറ്റാത്ത ക്രാഫിസ് നദി ഒഴുകുന്നു, ഇറ്റലിയിലെ നദിക്ക് അതിന്റെ പേര് നൽകി; അച്ചായൻമാർ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ട അയോണിയക്കാർ ഓടിപ്പോയ ബുറയും ഗെലികയും ഓടിപ്പോയി, തുടർന്ന് ഏജിയസ്, റിപ്പ, പത്രാസ്, ഫാര, ഓലെൻ (പിർ നദി ഒഴുകുന്നിടത്ത്); ഒടുവിൽ, ദിമയും ട്രൈറ്റിയും ഉൾനാടുകളിൽ കിടക്കുന്ന അവസാനത്തെ രണ്ട് സമുദായങ്ങളാണ്. ഇപ്പോഴത്തെ അച്ചായൻമാരുടെയും പുരാതന അയോണിയൻമാരുടെയും പന്ത്രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണിവ.

146. അതുകൊണ്ടാണ് അയോണിയക്കാർ പന്ത്രണ്ട് നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചത്. ഏഷ്യാറ്റിക് അയോണിയക്കാർ ബാക്കിയുള്ളവയേക്കാൾ യഥാർത്ഥമോ അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന ഉത്ഭവമോ ആണെന്ന് വാദിക്കുന്നത് അങ്ങേയറ്റം യുക്തിരഹിതമായിരിക്കും. നേരെമറിച്ച്, അവരിൽ വലിയൊരു പങ്കും യൂബോയ ദ്വീപിൽ നിന്നുള്ള അബാന്റുകളാണ്, അവരെ ഒരിക്കലും അയോണിയക്കാരുടെ അതേ പേരിൽ നിയമിച്ചിട്ടില്ല; അവർ മിനിയൻസ് ഓർഖോമെൻസ്കി, കാഡ്‌മിയൻസ്, ഡ്രയോപ്സ്, വിമതരായ ഫൊസീനുകൾ, മോളോഷ്യക്കാർ, അർക്കാഡിയൻ പെലാസ്‌ജിയൻമാർ, എപ്പിഡോറസിൽ നിന്നുള്ള ഡോറിയൻമാർ, മറ്റ് നിരവധി ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവരുമായി കൂടിച്ചേർന്നു. ഏഥൻസിലെ പ്രിറ്റാനിയയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോയ അയോണിയക്കാർ പോലും മറ്റെല്ലാവരേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠരാണെന്ന് കരുതുന്നു, ഇവർ പോലും സ്ത്രീകളെ കോളനിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയില്ല, മറിച്ച് മാതാപിതാക്കൾ കൊല്ലപ്പെട്ട കരിയൻ സ്ത്രീകളുമായി കൂടിച്ചേർന്നു. അത്തരമൊരു കൊലപാതകത്തിന്റെ ഫലമായി, ഈ സ്ത്രീകൾ അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു ആചാരം സ്ഥാപിച്ചു, അത് ഒരു ശപഥം അടച്ച് അവരുടെ പെൺമക്കൾക്ക് കൈമാറി - ഒരിക്കലും ഭർത്താവിനൊപ്പം ഒരേ മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കരുത്, അവരെ കൊന്നതിനാൽ പേര് വിളിക്കരുത് അവരുടെ അച്ഛൻ, ഭർത്താവ്, മക്കൾ എന്നിട്ട് അവരെ അവരുടെ സ്ത്രീ പങ്കാളികളാക്കി. മൈലറ്റസിലാണ് സംഭവം.

ആമുഖ സ്നിപ്പെറ്റിന്റെ അവസാനം.

ഒരു ചെന്നായ എലിയുടെ കഥ

ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിൽ ഒരു മകനുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് ഇരുപത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കൾ അവനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഭാര്യ സുന്ദരിയും സുന്ദരിയും ആയിരുന്നു, അയാൾ അവളെ ആവേശത്തോടെ പ്രണയിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ കല്യാണം കഴിഞ്ഞ് ആറുമാസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ പിതാവ് മകനോട് പറഞ്ഞു:

- "നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പത്തിൽ പഠിക്കാതെ, നിങ്ങളുടെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ നിങ്ങൾ എന്തു ചെയ്യും?" നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ച പ്രായത്തിലാണ്, ആരോഗ്യവും ശക്തിയും നിറഞ്ഞതാണ്. നിങ്ങളുടെ അധ്യാപനം ഏറ്റെടുക്കാനും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ് മെച്ചപ്പെടുത്താനുമുള്ള സമയമല്ലേ ഇത്! എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിവാഹത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങളിൽ മാത്രം മുഴുകി, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സമയം പാഴാക്കുകയാണ്; അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത് - അതിനുശേഷം നിങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെടും, പക്ഷേ അത് വളരെ വൈകും. മകനേ, ദൂരദേശങ്ങളിലേക്ക് പോയി പുസ്തക ജ്ഞാനത്തിൽ മുഴുകുക; ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരാം.

തന്റെ പിതാവ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ യുവാവ് ഉടൻ തന്നെ തന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് അവധി വാങ്ങി, പഴയ പരിചാരകനോടൊപ്പം ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനായ ഉപദേഷ്ടാവിനെ തേടി ഒരു നീണ്ട യാത്ര ആരംഭിച്ചു. സൗമ്യതയും കരുതലുമുള്ള ഭാര്യ അവനോട് നിശബ്ദമായി വിട പറഞ്ഞു:

വൈവാഹിക സ്നേഹം - വർഷങ്ങളോളം, ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസമല്ല. നിങ്ങൾ വിദൂര ദേശങ്ങളിൽ പോയി പഠിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാനാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ടെസ്റ്റുകളിൽ മികവ് പുലർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, ഇതിലൂടെ നിങ്ങൾ ആദ്യം നിങ്ങളുടെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും മഹത്വപ്പെടുത്തും, തുടർന്ന് നിങ്ങൾ എന്നെ കുട്ടികളോടൊപ്പം പ്രസാദിപ്പിക്കും. ദയവായി, എന്നോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് കുറച്ചുനേരം മറക്കുക, ശാസ്ത്രത്തിൽ വിജയിക്കാൻ മാത്രം ശ്രമിക്കുക. വിഷമിക്കേണ്ട: നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളെ എങ്ങനെ ബഹുമാനിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യും, അവർക്കായി ഏറ്റവും മികച്ച ഭാഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും, രാവിലെ അവരെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുകയും വൈകുന്നേരം അവരെ ആശ്വസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും.

ഭർത്താവ് പോയതോടെ, ഭാര്യ അമ്മായിയമ്മയോടൊപ്പം എല്ലാ വിധത്തിലും അമ്മായിയമ്മയെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി; അനുസരണയും സൗമ്യതയും ഉള്ള അവൾ അവരുടെ അപ്രീതിയുടെ നിഴൽ സ്വയം കൊണ്ടുവന്നില്ല. അങ്ങനെ അര വർഷം കഴിഞ്ഞു. പിന്നെ ഒരു രാത്രി അവൾ കാണുന്നു; ഭർത്താവ് വേലിക്ക് മുകളിൽ കയറി അവളുടെ കിടപ്പുമുറിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു.

ഓ, എന്റെ ഭർത്താവേ, ആ സ്ത്രീ അത്ഭുതപ്പെട്ടു, - നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ഇത്ര വൈകിയത്? അച്ഛനെയും അമ്മയെയും വണങ്ങാതെ ദൂരെ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തി, നേരെ ഭാര്യയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നത് നല്ലതാണോ! രാവിലെ അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കണ്ടെത്തുകയും പ്രകോപിതരാകുകയും ചെയ്യും: അവർ പറയുന്നു, നിങ്ങളോട് സ്നേഹം വളർത്തുന്നത് കുടുംബപരമായ കടമയ്ക്ക് മുകളിലാണ്, നിങ്ങൾ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ഒന്നും പഠിച്ചിട്ടില്ല; ഞാൻ ജഡിക സുഖങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് അവർ എന്നെക്കുറിച്ച് പറയും.

പ്രിയ ഭാര്യ, - ഭർത്താവ് മറുപടി പറഞ്ഞു, - ഞാൻ നിന്നെ ശരിക്കും മിസ് ചെയ്യുന്നു, വളരെക്കാലമായി മടങ്ങിവരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മാതാപിതാക്കളുടെ കോപത്തെ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ഇന്ന്, രാത്രിക്കായി കാത്തിരിക്കാതെ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് രഹസ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആദ്യത്തെ കോഴികളുമായി പുറപ്പെടുകയും ചെയ്തു. എന്റെ വരവ് രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കുക.

ഭാര്യ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. അവർ ഒരു മേലാപ്പിന് കീഴിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുകയും അഭിനിവേശത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ആദ്യത്തെ പൂവൻകോടികളുമായി ഭർത്താവ് എഴുന്നേറ്റ് ബെഡ് ചേംബർ വിട്ടു.

പിറ്റേന്ന് രാത്രി അവൻ വീണ്ടും അവളുടെ അടുത്തെത്തി.

എനിക്കറിയാം, നിങ്ങൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് രണ്ട് ദിവസത്തിലധികം യാത്ര പഠിക്കുന്നു, - ഭാര്യ ആശ്ചര്യത്തോടെ പറഞ്ഞു, - നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ തിരികെ വരാൻ കഴിയും?

എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞാൻ നിങ്ങളെ തുറക്കും, - അവളുടെ ഭർത്താവ് മറുപടി പറഞ്ഞു, - നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ഞാൻ പഠനസ്ഥലം മാറ്റി, ഇപ്പോൾ ഞാൻ വീട്ടിൽ നിന്ന് പത്ത് onlyഞ്ഞാലുകൾ മാത്രമാണ് ജീവിക്കുന്നത്. എന്നാൽ നിങ്ങളെ ഇടപെടാതെ കാണാൻ വേണ്ടി, ഞാൻ അത് എന്റെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് മറച്ചു.

അവന്റെ ഭാര്യ അവനെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, മറ്റൊന്നും ചോദിച്ചില്ല. അങ്ങനെ ആറുമാസം കൂടി കടന്നുപോയി. അവരുടെ രഹസ്യ കൂടിക്കാഴ്ചകളെക്കുറിച്ച് ആരും sedഹിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവന്റെ ഭാര്യയുടെ സൗന്ദര്യം എല്ലാ ദിവസവും മങ്ങിപ്പോയി, ഒരു മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന അസുഖത്താൽ അവളെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ.

ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ, മരുമകൾ വിഷാദത്തിൽ നിന്ന് വാടിപ്പോകുന്നത് കണ്ട്, ആലോചിക്കുകയും പറഞ്ഞു:

വേർപിരിഞ്ഞ യുവ ദമ്പതികൾ അനുകമ്പ അർഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ മകൻ പോയിട്ട് ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞു. മരുമകൾ - നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും പറയാൻ കഴിയില്ല - ബഹുമാനവും ഉത്സാഹവുമുള്ളവളാണ്, പക്ഷേ അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ അസുഖകരമായ രൂപവും സങ്കടവും ഉണ്ട്. അതിനാൽ, ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ മകന് ഒരു കത്ത് അയയ്ക്കുകയും അവനെ വരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഒരു മാസം വീട്ടിൽ താമസിക്കട്ടെ, അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുക - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ സ്വന്തം കണ്ണുകൾ അവഗണിച്ചു, ഒരു കാൽനട റോഡിലൂടെ ഗേറ്റിൽ നിൽക്കുന്നു - എന്നിട്ട് അയാൾ ഭാര്യയെ ഒറ്റയ്ക്ക് ആശ്വസിപ്പിക്കും.

അങ്ങനെ പിതാവ് മകന് ഒരു കത്ത് അയച്ചു. മകൻ തന്റെ ഉപദേഷ്ടാവിനോട് അനുവാദം ചോദിക്കുകയും ഉടനെ റോഡിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് ഉച്ചയോടെ അദ്ദേഹം വീട്ടിലെത്തി ഉടൻ തന്നെ മാതാപിതാക്കളുടെ ക്വാർട്ടേഴ്സിലേക്ക് പോയി. അച്ഛൻ ആദ്യം ചെയ്തത് അവന്റെ അക്കാദമിക് വിജയത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിക്കുകയായിരുന്നു. മകൻ വിവേകത്തോടെയും മടിയും കൂടാതെ ഉത്തരം നൽകി, ഇത് വൃദ്ധനെ വളരെയധികം സന്തോഷിപ്പിച്ചു. പിതാവ് മരുമകളെ വിളിച്ചു ചിരിച്ചു കൊണ്ട് മകനെ ചൂണ്ടി പറഞ്ഞു:

ശരി, മരുമകളേ, നിങ്ങളുടെ ഭർത്താവിനെയും അവന്റെ ദാസനെയും നോക്കൂ! അവരുടെ വസ്ത്രധാരണം എങ്ങനെ അഴിച്ചുവെക്കുകയും മുടി അഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഇണയ്ക്ക് വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകാൻ നിങ്ങൾ തിടുക്കം കാണിക്കാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്, നിങ്ങൾ വെള്ളം ചൂടാക്കില്ല - വഴിയിൽ നിന്ന് കഴുകുക?

മരുമകൾ വില്ലുകൊണ്ട് അനുസരിച്ചു.

വൈകുന്നേരം, കുടുംബം മുഴുവൻ സന്തോഷകരമായ ഭക്ഷണത്തിനായി ഒത്തുകൂടി, അവിടെ ധാരാളം മദ്യപിക്കുകയും കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. രാത്രി വൈകി മാത്രമാണ് മകൻ മാതാപിതാക്കളുടെ അനുമതിയോടെ ബെഡ് ചേംബറിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചത്.

നിങ്ങളുടെ അച്ഛനും അമ്മയും ഇപ്പോഴും നല്ല ആരോഗ്യത്തിലാണോ? അയാൾ ഭാര്യയോട് ചേർന്ന് ചോദിച്ചു.

പക്ഷേ അവൾ ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹം തമാശയായി പറഞ്ഞു:

- "നീണ്ട വേർപിരിയലിന് ശേഷം കണ്ടുമുട്ടിയ ഇണകളുമായി നവദമ്പതികളെ താരതമ്യം ചെയ്യരുത്." ഏത് അവസരത്തിലാണ് ഇത് പറഞ്ഞതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?

ഭാര്യ വീണ്ടും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.

പാട്ടുകളുടെ പുസ്തകം പറയുന്നു:

"ഇന്ന് വൈകുന്നേരം - ഇന്ന് ഏതുതരം സായാഹ്നമാണെന്ന് എനിക്കറിയില്ലേ? ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു - എന്റെ പ്രിയ സുന്ദരിയാണ്."

നിങ്ങളുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പുരാതന വാക്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലേ?

ഭാര്യ ഇത്തവണ നിശബ്ദയായിരുന്നു. മടിച്ചതിന് ശേഷം, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളെ ചെറുതായി തലോടി:

ഞാൻ എന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ട നാഴിക മുതൽ, കവിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "രാത്രിയിലെ കോഴിയുടെ ജനാലയിൽ, പുസ്തകങ്ങളുടെ ചുരുളുകൾ നിശബ്ദമായി വിരിച്ചു", എന്റെ അറിവ് അനുദിനം വർദ്ധിച്ചു. വിളക്കില്ലാതെ, വെളുത്ത മഞ്ഞ് തിളങ്ങുന്ന പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ച്, അവന്റെ ആത്മാവിനെ പ്രകാശിപ്പിച്ച്, എന്റെ സദ്ഗുണങ്ങൾ എല്ലാ ദിവസവും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പാവം മുനിയെപ്പോലെ ഞാൻ ആയി. പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് എനിക്ക് മനസ്സിലായി: "ഒരു അച്ഛനും അമ്മയും, അവരുടെ കുട്ടിയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, വരും വർഷങ്ങളിൽ അവന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു" - ഇത് എനിക്ക് ബാധകമാണ്. വീട്ടിൽ നിന്ന് അകലെയായിരുന്നതിനാൽ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ സമാധാനത്തിലായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞങ്ങളുടെ കിടപ്പുമുറി ഓർമ്മിച്ചയുടനെ, എന്റെ ഹൃദയം ആവേശത്താൽ ജ്വലിച്ചു, എന്റെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഞാൻ ഒരുമിച്ച ഗാനം കേൾക്കൂ:

"വിദേശരാജ്യത്ത് ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഞാൻ രാവും പകലും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്? സ്നേഹം എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, എന്നെന്നേക്കുമായി എന്റെ ആഗ്രഹം! ഞാൻ ആരെയാണ് വിളിക്കുന്നത്? ദൂരെ നിന്ന് ഞാൻ ആരെ കാണും? ദുnessഖം ഒരു പർവ്വതം പോലെ, ഉയർന്നത്, സ്നേഹം പോലെയാണ് അകലെ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്ന മേഘം എന്റെ ഉറക്കത്തിൽ പോലും മറക്കുക, എല്ലാ വിഭവങ്ങളും രുചികരമല്ല, എല്ലാ വിഭവങ്ങളും അവ്യക്തമാണ്. ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ശരത്കാല രാത്രികളും വസന്തത്തിന്റെ ഉച്ചയും ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ? ഒരാഴ്ച കഴിഞ്ഞ് മറ്റൊന്ന് കടന്നുപോകുന്നു; മത്സ്യവും Goose ഉം എനിക്ക് അക്ഷരങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നില്ല. രണ്ടാം വർഷമായി ഞാൻ കൊതിക്കുന്നു, സ്വയം ചിന്തിക്കൂ! എന്റെ വാസസ്ഥലത്ത് ഏകാന്തത, ഇരുട്ട്, പ്രിയപ്പെട്ടവർ ഇല്ല; കൂടാതെ , പഴയ കാലത്തെ സ്നേഹികൾ തളർന്നുപോയപ്പോൾ, ഞാൻ വ്യസനിച്ചു.

പക്ഷേ ഭാര്യ അപ്പോഴും മറുപടി പറഞ്ഞില്ല.

"യുദ്ധ രഥം" എന്ന ഗാനത്തിൽ, - കോപാകുലനായ ഭർത്താവ് പറഞ്ഞു, - ഭാര്യ തനിച്ചായി, വിഷാദത്തിൽ നിന്ന് രാത്രി ഉറങ്ങുന്നില്ല. "ക്യാമ്പയിനിൽ നിന്ന് മടങ്ങുക" എന്ന ഗാനത്തിൽ, ഭർത്താവുമായി വേർപിരിഞ്ഞ ഭാര്യ വിഷാദത്തിൽ മുഴുകുകയും സങ്കടത്തോടെ നെടുവീർപ്പിടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്നേഹിക്കുന്ന ഹൃദയങ്ങൾ വേർപിരിയലിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു - ഇത് എല്ലാവരുടെയും അവസ്ഥയാണ്, ഇതിന് ധാരാളം ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. എന്തുകൊണ്ടാണ്, എന്നോട് പറയുക, ഞാൻ നിന്നെ മടുത്തു, നിങ്ങൾ എന്നോട് വളരെ തണുപ്പാണോ? മൂന്ന് തവണ ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, മൂന്ന് തവണ നിങ്ങൾ എന്റെ വാക്കുകൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിയില്ല. എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം? കടലാമയെ നോക്കൂ, മഴയിൽ അത് എങ്ങനെ നിലവിളിക്കുന്നു, സൂര്യനെ വിളിക്കുന്നു, കാരണം സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ മാത്രമേ അത് നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ കാണാൻ കഴിയൂ. ഒരു പക്ഷി, ഒരു ചെറിയ ജീവി, അത്തരമൊരു വികാരശക്തി കാണിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സ്നേഹത്തോട് കൂടുതൽ വിശ്വസ്തനായിരിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ കാറ്റ് വീശുന്നിടത്തേക്ക് തിരിയുന്ന ഒരു ഇല പോലെ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം മാറാവുന്നതാണോ, നിങ്ങൾ പറയുന്നതുപോലെ: "ഒന്ന് നിങ്ങൾ ഗേറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, മറ്റൊന്ന് ഇതിനകം ഒരു പല്ലക്കിൽ നിങ്ങളുടെ വാതിലിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെടുന്നു"? ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലും ഉണ്ട്:

"അവൾ തന്റെ ഇണയെ കണ്ടാൽ, അവൾ ഉടനെ ഒരു പകരക്കാരനെ കണ്ടെത്തും: അവൾ എന്തിനാണ് രാത്രി മുഴുവൻ കൊതിക്കുന്നത്? അവൾ ഒറ്റയ്ക്ക് രാത്രി ചെലവഴിക്കില്ല."

ഇത് നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് കണ്ടുപിടിച്ചതുപോലെയാണ്.

ആശ്ചര്യവും ദേഷ്യവും കൊണ്ട് കണ്ണുകൾ വിടർത്തി, ഭാര്യ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു:

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഈ അസംബന്ധം ഉണ്ടാക്കുന്നത് ?! ഞങ്ങൾ വേർപിരിഞ്ഞല്ല ആറുമാസം ജീവിച്ചത്, നിങ്ങളുടെ അച്ഛനിൽ നിന്നും അമ്മയിൽ നിന്നും രഹസ്യമായി നിങ്ങൾ വീടിനടുത്തേക്ക് നീങ്ങിയതിനാൽ. രാത്രിയിൽ, നിങ്ങൾ വേലിയിലൂടെ ഇവിടെ കയറി, ആദ്യത്തെ കോഴികൾക്കൊപ്പം, വ്യാജമായി വാതിലിലൂടെ മോഷ്ടിച്ച് പുറത്തുപോയി. ഈ സമയത്ത് ഞങ്ങൾ എത്ര തവണ കണ്ടുമുട്ടി എന്ന് ഓർക്കുക! പിന്നെന്തിനാണ് വാഞ്ഛയെക്കുറിച്ചും വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നത്? ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു, നിങ്ങളോട് സഹതാപം തോന്നി, നിന്നോട് ഭയപ്പെട്ടു, അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ എന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിച്ചത്, ഞങ്ങളുടെ രഹസ്യം ആരോടും വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല. കൂടാതെ, നിങ്ങൾ എന്നെ അപമാനിക്കുന്നതും അപമാനിക്കുന്നതുമായ ധാരാളം വാക്കുകൾ ഉച്ചരിച്ചു. നിങ്ങൾ അപമാനിക്കപ്പെട്ടു, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മാതാപിതാക്കളുടെയും എന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെയും മുഖത്തേക്ക് എങ്ങനെ നോക്കും?

ഞാൻ ഇതിനകം എന്റെ കണ്ണിൽ പോലും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത രണ്ടാം വർഷമാണ്, ”ഭർത്താവ് നിലവിളിച്ചു,“ ഞാൻ ശുദ്ധമായ സത്യമാണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് പഴയ സേവകൻ സ്ഥിരീകരിക്കും. ഇത് ശരിക്കും എന്നെപ്പോലെയാണോ - രഹസ്യമായി ഒരു ഉപദേഷ്ടാവിനെ മാറ്റുകയാണോ അതോ വേലിയിലൂടെ എന്റെ സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് കയറുകയാണോ? അല്ലാത്തപക്ഷം, എന്നെപ്പോലെ നടിക്കുന്ന ചില കുഷ്ഠരോഗികൾ നിങ്ങളെ ഉപദ്രവിച്ചു, രാത്രിയുടെ മറവിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, കാമത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങളുടെ കാരണം നഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും, ചെറിയ, പ്രത്യക്ഷമായ സന്നദ്ധതയില്ലാതെ, അവനുവേണ്ടി നിങ്ങളുടെ കൈകൾ തുറന്നു. നിസ്സാരനായ നിങ്ങൾ, അവൻ ഞാനാണെന്ന് എന്നോട് പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു!

ഭാര്യ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:

ഒരു തരി ചോറ് പോലെ കഴുത്തിൽ ചുവന്ന പാടുകളും ചെവിയിൽ ഒരു കറുത്ത മോളും നിങ്ങൾ അല്ലാതെ മറ്റാരാണ് ഉള്ളത്? ഖാൻ മുഴങ്ങുന്നതുപോലുള്ള ശബ്ദവും സിന്നബാർ പോലെയുള്ള ചുണ്ടുകളും? ജന്മാവകാശത്താലും ഒരു ലേഖനത്താലും നിങ്ങളെക്കാൾ ഉയരമില്ലാത്തവരും താഴ്ന്നവരുമല്ലാത്ത മറ്റാരാണ് - നിങ്ങൾ തുപ്പുന്ന പ്രതിച്ഛായയാണോ? നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം തുറമുഖങ്ങളും നല്ല പട്ടുവസ്ത്രവും ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് തുന്നിയില്ലേ? എനിക്ക് എങ്ങനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കാനാകും? നിങ്ങളുടെ സിൽക്ക് ഫാനും ചുവന്ന സ്കാർഫും എന്റെ സമ്മാനങ്ങളല്ല, ഞാൻ എങ്ങനെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടും? തലേന്നത്തെ രാത്രി പോലെ, നിങ്ങൾ എന്നോടൊപ്പം ഒരു കിടക്ക പങ്കിട്ട് വളരെ സൗഹാർദ്ദപരമായും ആർദ്രമായും സംസാരിച്ചോ? ഞാൻ എല്ലാം വ്യക്തമായി ഓർക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളെ മറ്റൊരാളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി എന്ന് പറയാൻ നിങ്ങൾക്ക് ധൈര്യമുണ്ടോ?

ഭർത്താവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ കരച്ചിൽ കേട്ടു, ഓടി വന്നു, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. ഭർത്താവിൽ അസ്വസ്ഥയായ മരുമകൾ തലയിൽ ദേഷ്യപ്പെട്ടു; കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചുകൊണ്ട് അവൾ നിലത്തു ഉരുളാൻ തുടങ്ങി, മര്യാദ മറന്ന് രാത്രിയുടെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് എല്ലാം പറഞ്ഞു.

ഇവിടെ എന്റെ ഭർത്താവ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണെങ്കിൽ, "അവൾ പറഞ്ഞു," ഞാൻ എന്റെ ദാമ്പത്യ വിശ്വസ്തത ലംഘിക്കുക മാത്രമല്ല, കുടുംബത്തിന്റെ നല്ല പേര് കളങ്കപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. എനിക്ക് ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ കഴിയും? ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ എങ്ങനെ നോക്കും?

എന്നിട്ട് അവൾ സ്വന്തം ജീവനെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് നിരയിൽ തലയിടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അമ്മായിയമ്മയും ഭർത്താവും കൂടെ അമ്മായിയപ്പനും ഭർത്താവും അവളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും സ്നേഹവാക്കുകളാൽ അനുനയിപ്പിക്കാനും തിരക്കിട്ടു. ഒടുവിൽ അവൾക്ക് ബോധം വന്നു.

മാതാപിതാക്കൾ ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് മകനോട് പറഞ്ഞു:

നിങ്ങൾ പഠിക്കാൻ പോയ നാൾ മുതൽ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങളോട് അനുസരണയുള്ളവളായിരുന്നു, സദ്‌ഗുണമുള്ളവളായിരുന്നു, നിങ്ങളോട് വിശ്വസ്തയായി തുടർന്നു. അവർ അവളെ വഞ്ചിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് വഞ്ചനയിലൂടെ മാത്രമാണ്. ഇത് വിചിത്രമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, വ്യത്യസ്തമാണ്, കാരണം ആറ് മാസമായി ഞങ്ങൾ ഒന്നും ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ല! ഇത് ഒരു ദുരാത്മാവോ ചെന്നായയോ അല്ല, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അവൾക്ക് ശീലമായിട്ടുണ്ടോ? തിരികെ പോയി നിങ്ങളുടെ പഠനം തുടരുക, ഞങ്ങൾ അവനെ മന്ത്രങ്ങളും അമ്യൂലറ്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് പരാജയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കും.

മകൻ അവരെ അനുസരിച്ചു, ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, പഴയ സേവകനോടൊപ്പം, തന്റെ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. അമ്മായിയമ്മ മരുമകളോട് മന്ത്രിച്ചു:

രാത്രിയിൽ, അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ, അവനെ പിടിച്ച് മുറുകെ പിടിക്കുക, സ്വയം - നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര അലറുന്നു, സഹായത്തിനായി ഞങ്ങളെ വിളിക്കുക.

മൂന്നാമത്തെ രാത്രിയിൽ, മരുമകളുടെ നിലവിളി കേട്ട വൃദ്ധർ, അവർ ഉടൻ തന്നെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ചാടി, വീട്ടുകാരെയും ഭൃത്യന്മാരെയും അവരുടെ കാൽക്കൽ ഉയർത്തി. വ്യഭിചാരിയെ പിടികൂടി ഒരു നിരയിൽ കെട്ടി. രാവിലെ, മാതാപിതാക്കൾ തടവുകാരനെ നോക്കാൻ വന്നു, അവർ കാണുന്നു: അവൻ സ്വന്തം മകന് സമാനമായ രണ്ട് തുള്ളി വെള്ളം പോലെയാണ്. മരുമകൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു: ഭർത്താവിനെപ്പോലെ തന്നെ. ബന്ധുക്കൾ, അടുത്തും അകലെയുമുള്ള, എല്ലാവരും ഏകകണ്ഠമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു: അവൻ അവരുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ഒരു പുത്രനാണ്. അവസാനം, ഒരു ബുദ്ധിമാനായ മനുഷ്യനെ അവർക്കിടയിൽ കണ്ടെത്തി പറഞ്ഞു:

നിങ്ങളുടെ മകൻ പഠിക്കുന്നിടത്തേക്ക് നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ അയക്കുകയും അവൻ തിരിച്ചെത്തിയോ എന്ന് കണ്ടെത്തുകയും വേണം. ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ ഇത് വഞ്ചകനാണോ അതോ നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയാണോ എന്ന് ഞങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക.

പിതാവ് അത് ചെയ്തു.

അടുത്ത ദിവസം, മകന് അവന്റെ കത്ത് ലഭിച്ചു, പഴയ സേവകനോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെട്ടു.

അമ്മയും അച്ഛനും ബന്ധുക്കളും മരുമകളും ഒന്നിലേക്കും മറ്റൊന്നിലേക്കും നോക്കി, അവരുടെ കണ്ണുകളുടെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു: ഒരാൾക്ക് പകരം രണ്ട് പേർ അവരുടെ മുന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടുപേരും ഒരേ മുഖത്തായിരുന്നു. രണ്ടുപേരെ ഉടൻ തന്നെ ജില്ലാ മേധാവിയുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അതിനാൽ രണ്ടിൽ ആരാണ് ചെന്നായ എന്ന് അയാൾക്ക് വിധിക്കാൻ കഴിയും. മുഖ്യന് ഈ കാര്യം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാതെ ഗവർണർക്ക് അയച്ചു. എന്നാൽ ഗവർണർ അതിന്റെ ശക്തിക്ക് അതീതനായിത്തീർന്നു, അതിനാൽ ഒരു പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ട് എഴുതിത്തള്ളിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം എല്ലാവരെയും കോടതിയിലേക്ക് അയച്ചു.

ഇതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ശേഷം, ഞങ്ങൾ സ്വയം ഒരു അന്വേഷണം ക്രമീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഗാർഡുകളോട് ആജ്ഞാപിച്ചു, കണ്ടെത്തി: മുഖത്ത് മാത്രമല്ല, ശരീരത്തിലും, അവർ എല്ലാത്തിലും ഒരുപോലെയായിരുന്നു, ഏറ്റവും അടുത്ത സ്ഥലങ്ങളിലെ വസൂരി വിള്ളലുകളും ജന്മനക്ഷത്രങ്ങളും ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ വിശ്വസ്തരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു:

പകൽ സമയത്ത്, നിങ്ങൾ അവയെ ശോഭയുള്ള സൂര്യപ്രകാശത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരേണ്ടതുണ്ട്, രാത്രിയിൽ - വിളക്കുകൾ കൊണ്ട് അവരെ പ്രകാശിപ്പിക്കുക; നിഴൽ ഇല്ലാത്തവൻ ഒരു ചെന്നായയാണ്. ഞാൻ അവരെ പരീക്ഷിക്കട്ടെ, ഇവിടെ ഒരു ദോഷവും ഉണ്ടാകില്ല.

ഞങ്ങൾ ഈ ഉപകരണം അവലംബിച്ചു, അയ്യോ, ഇതെല്ലാം വെറുതെയായി! വിചിത്രമായ ഈ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാനുള്ള വഴി തേടുന്ന ഞങ്ങളുടെ കൊട്ടാരക്കാർ നിരാശയിലായി. അപ്പോൾ ദേഷ്യവും വിഷമവും ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിറഞ്ഞു:

"പരമാധികാരിയും പരമാധികാരിയുമായ ഞങ്ങൾ ഈ കാര്യം നമ്മുടെ കോടതി വിധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഒരു ചെന്നായ മകൻ ഉണ്ടാകും, കൂടാതെ ഭാര്യയ്ക്ക് മറ്റൊരു ഭർത്താവ് ഉണ്ടാകും, ദുരാത്മാക്കളുടെ ഉത്പന്നം. കൂടാതെ, പ്രശ്നം അനന്തരഫലങ്ങളില്ലാതെ വിട്ടാൽ , ചെന്നായ വീണ്ടും സ്വന്തമാക്കും. "

ഫു-ഡോങ്ങിന്റെ ഉന്നതമായ ആത്മാവിനായി ഞങ്ങൾ ധൂപവർഗ്ഗം പുകക്കുകയും അവനോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്തു. സുഗന്ധമുള്ള പുകയുടെ മേഘങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്നുവന്നയുടൻ, ഒരു യുവത്വത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു ആത്മാവ് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പറന്ന് പറഞ്ഞു:

ഈ ചെന്നായ മറ്റൊന്നുമല്ല ഒരു പഴയ എലിയാണ്. അവൾ ലോകത്ത് എണ്ണമറ്റ വർഷങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും രക്തദാഹിയായ ഒരു രാക്ഷസയായിത്തീരുകയും ചെയ്തു, കാരണം അവളുടെ ജീവിതകാലത്ത് മാംസം രുചിക്കാത്ത ഒരു ജീവിയുമില്ല. അവൾ തീയോ വെള്ളമോ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, മന്ത്രങ്ങൾക്കും അമ്യൂലറ്റുകൾക്കും അവളെ പുറത്താക്കാൻ കഴിയില്ല. ഈ പഴയ എലിയെപ്പോലുള്ള വേർവോൾവ്സ് നൂറുകണക്കിന് വ്യത്യസ്ത വേഷങ്ങൾ കലാപരമായി എടുക്കുന്നു; പ്രാചീനകാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ മാറ്റാനുള്ള അവരുടെ കഴിവ് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ചൈനയിൽ, സോംഗ് രാജവംശകാലത്ത്, അത്തരമൊരു മൗസ് സ്വയം പ്രഖ്യാപിത ചക്രവർത്തിയായ റെൻ-സോംഗായി മാറി. അവരുടെ വ്യവഹാരങ്ങൾ പരിശോധിച്ച ബാവോ-തോക്കിന് തന്നെ ചെന്നായയെ പിടിക്കാനായില്ല. എനിക്ക് മഹാനായ ജേഡിലെ ഓട്ടോക്രാറ്റിലേക്ക് തിരിയുകയും ജാസ്പർ കണ്ണുകളുള്ള ഒരു പൂച്ചയെ അദ്ദേഹത്തോട് ബഹുമാനപൂർവ്വം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു; അപ്പോൾ എലിക്കു മാത്രം അതിന്റെ മാന്ത്രിക ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുകയും അതിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പൂച്ചയുടെ പല്ലിൽ നിന്ന് വീഴുകയും ചെയ്തു. അയ്യോ, ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗീയ കൊട്ടാരത്തിൽ ധാരാളം പുസ്തക സംഭരണികൾ ഉണ്ട്, ജാസ്പർ കണ്ണുകളുള്ള ഒരു പൂച്ച അവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നു, അത് ലഭിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കുവേണ്ടി, സർ, ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ വാൾ ഉപയോഗിച്ച് ചെന്നായയെ തകർക്കാൻ ശ്രമിക്കും.

കടലാസ് ഷീറ്റുകളിൽ രണ്ട് മാന്ത്രിക അടയാളങ്ങൾ അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി, ചെന്നായ്ക്ക് രക്ഷപ്പെടാതിരിക്കാൻ രണ്ട് യുവാക്കളുടെയും പുറകിൽ പറ്റിനിൽക്കാൻ അവരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

അടുത്ത ദിവസം യുവാക്കളെ ഡ്രാഗൺ കോടതിയിൽ കൊണ്ടുവന്ന് പരസ്പരം അഭിമുഖീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഉത്തരവിട്ടു. പെട്ടെന്ന് ചുറ്റും കട്ടിയുള്ള കറുത്ത മേഘങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടു, നടുമുറ്റത്തിന്റെ നടുവിൽ എന്തോ മിന്നൽ വീണു, മിന്നൽ വീണതുപോലെ. ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട്, ആകാശം തെളിഞ്ഞു, മീശയുള്ള ഒരു അഞ്ച് നിറമുള്ള മൗസ്, മഞ്ഞ് പോലെ വെളുത്തത്, നാല് കാലുകളിലും നഖങ്ങൾ തൂക്കിയിടുന്നത് ഞങ്ങൾ കണ്ടു; അവളുടെ ഭാരം മുപ്പത് കാനിൽ കുറയാത്തതാണ്. തല മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിട്ട് അവൾ മരിക്കുകയായിരുന്നു; അവളുടെ കറുത്ത രക്തം ഏഴ് ദ്വാരങ്ങളിലൂടെ ഒഴുകി. ഒന്നും സംഭവിക്കാത്തതുപോലെ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ അവന്റെ അരികിൽ നിന്നു.

അവർക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ട കാവൽക്കാർ ഭീതിയിൽ വിറച്ചു.

സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് മുഖം ഉയർത്തി ഞങ്ങൾ ആത്മാവിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, അതിനുശേഷം ചത്ത എലിയെ കത്തിച്ച് അതിന്റെ ചാരം നദിയിലേക്ക് എറിയാൻ ഞങ്ങൾ ഉത്തരവിട്ടു.

ഒരു സമ്പന്ന വീട്ടിൽ നിന്നുള്ള ആ യുവാവിന്റെ പങ്കാളി ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി മരുന്ന് കഴിച്ചു, ഒടുവിൽ ചെന്നായ എലിയുമായുള്ള ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ അവൾ സുഖപ്പെടുത്തി.

തെക്കൻ മലനിരകളിൽ നിന്നുള്ള ഭർത്താവിന്റെ ധാർമ്മികത.ഒരു നീണ്ട നൂറ്റാണ്ടായി ഏതൊരു ജീവിയെയും ഒരു ചെന്നായയാക്കി മാറ്റുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ, കുരങ്ങുകളും കുറുക്കന്മാരും എലികളും മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ കൂടുതൽ തന്ത്രപരവും ദുരുദ്ദേശപരവുമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കുരങ്ങൻ സ്വഭാവത്താൽ നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്ക് പ്രാപ്തനാണ്. അതിനാൽ, ഒരിക്കൽ ജേഡിന്റെ ഓട്ടോക്രാറ്റിന് വേണ്ടി കുതിരസവാരികളായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സൺ വു-കുൻ, തമാശകൾക്കും വിനോദങ്ങൾക്കും, ഏതൊരു അളവിലും ആദരവിനും മാന്യതയ്ക്കും അതീതമായി, മോഹിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഭൂമിയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അവിടെ അഞ്ഞൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം സ്വയം തിരുത്തി മടങ്ങി ധർമ്മത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക്. ടാങ് സന്യാസിയോടൊപ്പം അദ്ദേഹം തിയാൻ-ചുക്കിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥയാത്ര നടത്തി, ബുദ്ധ തതഗത സന്ദർശിക്കുകയും എട്ട് ഡസനിലധികം പവിത്രമായ ചുരുളുകൾ അവനിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്നുവരെ, കുരങ്ങൻ തലയുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ രൂപത്തിൽ സൺ വു-കുന്റെ പ്രതിമകൾ പഗോഡകളിൽ സ്ഥാപിക്കുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അവന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾക്ക് അവസാനമില്ല. കുറുക്കന്മാർ, ദുഷ്ടന്മാരാണെങ്കിലും, അവരുടെ രൂപം മാറ്റുന്നതിലും മനുഷ്യ ഭാര്യമാരുമായി വ്യഭിചാരം ചെയ്യുന്നതിലും എത്തുന്നില്ല. എന്നാൽ വസന്തകാലത്തിന്റെയും ശരത്കാലത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, എലി രഹസ്യമായി മൂന്ന് തവണ ബലി പോത്തുകളുടെ കൊമ്പുകൾ കടിച്ചു. മരിച്ചവരുടെ കണ്ണുകൾ തിന്നുകൊണ്ട്, അവൾ ഒരു മൗസ് രാജ്ഞിയാകുകയും രാത്രിയിൽ നടക്കുകയും രഹസ്യ വനപ്രദേശങ്ങളിൽ പകൽ മറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചൈനയിൽ, സോങ് രാജവംശത്തിന്റെ ചക്രവർത്തിയായ ഷെൻ-സോങ്ങിന്റെ കീഴിൽ, ജിൻ-ലിംഗിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മൗസ് പഴയ നിയമസംഹിതകൾ മാറ്റി, കലാപത്തിനും രോഷത്തിനും കാരണമായി. സായി ജിംഗിന്റെയും ടോങ് ഗുവന്റെയും സംഘത്തിന് ശേഷം, സാഹചര്യങ്ങൾ മുതലെടുത്ത് അവൾ സോംഗ് രാജവംശത്തെ അപ്രസക്തമാക്കി, സിംഹാസനം നഷ്ടപ്പെട്ടു. പ്രമാണം: "നീണ്ട കൊമ്പുകൾ ഇല്ലാതെ, അത് നമ്മുടെ മതിലുകളിലൂടെ കടിച്ചുകീറുന്നു" - മൗസ് ഗോത്രത്തിന്റെ ഹാനികരത കാണിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വാചകം: "നിങ്ങളുടെ വയറ്റിൽ ഗോതമ്പ് നിറയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾ ധാന്യം ശേഖരിക്കുന്നു", - എലിയുടെ അത്യാഗ്രഹം എത്ര വലുതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. വിലകുറഞ്ഞ വ്യക്തിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തി പരിഹസിക്കാനും അപമാനിക്കാനും വേണ്ടി മാത്രമാണ് കവി ഒരു എലിയെ പദ്യത്തിൽ പരാമർശിക്കുന്നത്. സു ഡോങ്-പോ തന്റെ ഒരു ഓഡിൻറെ പേരിൽ പോലും എലികളുടെ അശ്ലീലം സഹിക്കുന്നു. നെഞ്ചിൽ, ആളുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന മൗസ് ട്രാപ്പുകളാൽ എലികൾ നിരന്തരം കുടുങ്ങുന്നു; എലികൾ കാടകളായി മാറിയാൽ, ആളുകൾ അവയെ വല ഉപയോഗിച്ച് പിടിക്കുന്നു; ബലിപീഠങ്ങളുടെ അടിത്തട്ടിലുള്ള മാളങ്ങളിൽ നിന്ന് എലികൾ പുകകൊണ്ടു പുകയുന്നു; വയലുകളിൽ പൂച്ചകളുടെ കർത്താവായ ആത്മാവിനെ ആരാധിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ അവരെ വിഴുങ്ങും. മനുഷ്യവംശത്തിൽ നിന്ന് ഉന്മൂലനം ചെയ്യാനും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാനും വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജീവി, എല്ലാ സമയത്തും ഒരു എലിയാണ്. ഓ മൗസ്, മൗസ്! എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഇത്രയും ക്ഷുദ്രവും രഹസ്യവുമായിരിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം ഇത്ര വെറുപ്പുളവാക്കുന്നത്?

ട്രിപ്പോളിറ്റനിലെ മെലിസാൻഡെയുമായി ജെഫ്രി റുഡേൽ പ്രണയത്തിലായി. അവൻ അവളെ കണ്ടുമുട്ടിയതുകൊണ്ടല്ല - തീർച്ചയായും അല്ല. പക്ഷേ അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചും ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ ഒരുപാട് കേട്ടിട്ടുണ്ട്, അവളുടെ ഛായാചിത്രം കണ്ടപ്പോൾ എനിക്ക് എന്റെ സമാധാനം പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. മറ്റെല്ലാ സ്ത്രീകളും അദ്ദേഹത്തിന് അപ്രസക്തവും താൽപ്പര്യമില്ലാത്തതുമായി തോന്നി. ഛായാചിത്രം നിലനിൽക്കില്ല, പക്ഷേ അത് ഏകദേശം ആയിരുന്നുഅത്തരം. ജെഫ്രി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കവിതകൾ എഴുതി, പക്ഷേ അവർ അവന്റെ വിഷാദം ശമിപ്പിച്ചില്ല, അവന്റെ ആദർശത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നതിനും ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ പരസ്പര സ്നേഹം നേടുന്നതിനുമായി ഒരു അപകടകരമായ യാത്ര ആരംഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. യാത്ര ദീർഘവും മടുപ്പിക്കുന്നതുമായിരുന്നു. അഭിനിവേശവും കടൽക്ഷോഭവും ധീരരായ ട്രൂബഡോറിനെ ഇളക്കിമറിച്ചു. അവൻ മെലിഞ്ഞു, വിളറി, തണുത്ത വിയർപ്പ് കൊണ്ട് മൂടി. ഇവ യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ ക്ലിനിക്കൽ അടയാളങ്ങളായിരുന്നു (കൂടാതെ ഹോഡ്ജ്കിൻ ലിംഫോമയും). കപ്പൽ ഹാർബറിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ, മിൻസ്‌ട്രലിൽ ജീവിതം കഷ്ടിച്ച് തിളങ്ങുകയായിരുന്നു. തുറമുഖത്ത് ഒതുങ്ങി, ഒരു കപ്പലിൽ കയറാനും മരിക്കുന്ന മനുഷ്യനെ കാണാനും പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ അവനെ സ്നേഹിക്കാനും കഴിഞ്ഞ ഒരു കവി അവളുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന വാർത്ത മെലിസാൻ‌ഡേയ്ക്ക് ലഭിച്ചു.

മേൽപ്പറഞ്ഞവയെല്ലാം ലൈംഗികതയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെന്ന് വായനക്കാരൻ ശ്രദ്ധിച്ചു. മെലിസാൻഡെ ഭർത്താവുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. പ്രത്യുൽപാദനത്തിനായി മാത്രം. പണവും കാർഷിക ജോലിയും പോലെ പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഗൗരവമേറിയതുമായ വിഷയമാണിത്. കവിത, ഛായാചിത്രങ്ങൾ, നെടുവീർപ്പുകൾ എന്നിവയുമായി ഇതിന് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല.

ഡാന്റേ ഒരിക്കലും ബിയാട്രീസിനെ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല - അത് അനാവശ്യമായിരുന്നു. എല്ലാ ശാരീരിക പരുഷതയ്ക്കും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ഭാര്യയുണ്ടായിരുന്നു, അവൾക്ക് ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു മണ്ടൻ മാത്രം കവിത സമർപ്പിക്കും. അവൾ അവനു പതിവായി കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുകയും അവന്റെ സ്വത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, അതേസമയം, അവന്റെ വലിയ സ്നേഹത്താൽ ഞെട്ടി, സാഹിത്യ ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷ സൃഷ്ടിച്ചു, നഗരത്തിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ദിവ്യ കവിതകൾ എഴുതി, അവന്റെ പൗരാവകാശങ്ങൾക്കായി പോരാടി, ബിയാട്രീസ് എന്ന പേരിൽ മരിച്ചു , അദ്ദേഹത്തിന് മുപ്പത് വർഷം മുമ്പ് മരിച്ചു.

പെട്രാർക്ക് ലോറയോട് രണ്ടുതവണ സംസാരിച്ചു: ഒരിക്കൽ, അവൾക്ക് എട്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ. മറ്റൊന്ന് - അയാൾ തെരുവിൽ അവളെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ. അവളോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ എഴുതാൻ ഇത് മതിയായിരുന്നു. അവളുടെ മരണശേഷം, അവൻ സോണറ്റുകളും കാൻസോണുകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നത് തുടർന്നു, ഇത് അവളുടെ പതിനൊന്ന് മക്കളുടെയും നിരവധി പേരക്കുട്ടികളുടെയും എണ്ണമറ്റ പേരക്കുട്ടികളുടെയും കണ്ണിൽ ഈ യോഗ്യയായ സ്ത്രീയെ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തില്ല.

റോമിയോ തന്റെ ജൂലിയറ്റിനെ സമീപിച്ചു, എന്നാൽ ശാരീരിക ആകർഷണത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹം എങ്ങനെ വേർതിരിക്കണമെന്ന് അറിയാത്തതും കുടുംബത്തിന്റെ ഗൗരവമായ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്ക് ഹാനികരമാകുന്നതുമായി രണ്ടും സംയോജിപ്പിക്കാൻ തീവ്രമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നതുമായ പതിനാലു വയസ്സുള്ള കുട്ടികളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്. ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്ത ഒരു വിഡ്olിയാണ് ഇതെല്ലാം വിവരിച്ചത്, അവരുടെ കടമയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ അവ്യക്തമായിരുന്നു, ലൈംഗിക ആഭിമുഖ്യം ഇന്നും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം നിലനിൽക്കുന്നു.

മുന്നൂറ് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എമ്മ വുഡ്‌ഹൗസിന്റെയോ എലിസബത്ത് ബെന്നറ്റിന്റെയോ സ്നേഹം ഒരു മാന്യനായ മനുഷ്യന്റെയും അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഗുണങ്ങളുമായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ വൃത്തികെട്ടവനായിരിക്കാം, പക്ഷേ സംവേദനക്ഷമതയും പരിഷ്കരണവും കാണിക്കാൻ അവൻ ബാധ്യസ്ഥനാണ്, അപ്പോൾ ആ സ്ത്രീയുടെ സ്നേഹം അവനിൽ നിലനിൽക്കും. വിവാഹവും ശാരീരിക അടുപ്പവും സ്വത്ത് പരിഗണനകൾക്കനുസൃതമായി നടക്കും, മിസ് ഓസ്റ്റിന്റെ ആത്മാർത്ഥവും ശ്രേഷ്ഠവുമായ നോവലിൽ വിവരിക്കില്ല.

രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പ്രേമികൾ അവരുടെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളെയും പൂർണ്ണമായി തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു യുഗം വന്നില്ല, ലൈംഗികത ഒരു ആദർശ പ്രണയത്തേക്കാൾ ജനപ്രിയമായ ഒരു കലാപരമായ വിഷയമായി മാറിയപ്പോൾ, സ്ക്രീനിൽ കോപ്പിയേഷൻ പല്ലുകളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുമ്പോൾ. ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖലയിലെ "നിർത്തലാക്കൽ ഭരണം. തീ" തകർക്കുന്നതിൽ, ആളുകൾ കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടരായിട്ടില്ല. ലൈംഗിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ വിമോചനത്തിന്റെ പിൻബലമുള്ള പ്രണയ വിവാഹങ്ങൾ, സൗകര്യപ്രദമായ വിവാഹങ്ങളും തകർക്കുന്നു.

ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു അപൂർവ അതിഥിയാണ് സന്തോഷം.

ജഡിക ആനന്ദങ്ങളുടെ പ്രശസ്ത പ്രതിഭകൾ

ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ക്ഷീണിക്കാത്ത പ്രേമികളുടെ റേറ്റിംഗ്

ഏറ്റവും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കാമുകൻ ചൈനീസ് ചക്രവർത്തി യാണ്ടിസുയി രാജവംശംലൈംഗികതയിലെ ചാതുര്യത്തിനും സ്വയം പ്രസാദിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. നിരവധി നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിച്ച അദ്ദേഹം സംസ്ഥാന കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിരമിക്കുകയും കാമുകമായ ആനന്ദങ്ങൾക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏഴ് ഭാര്യമാരും എഴുപത്തിരണ്ട് കോടതി സ്ത്രീകളും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്ഷീണമില്ലാത്ത കിടക്ക രംഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. കൂടാതെ, രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവകർ കൊണ്ടുവന്ന 3000 വെപ്പാട്ടികളെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചു. എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും പരിചയസമ്പന്നനായ വ്‌ളാഡികയെ വളരെയധികം അഭിനന്ദിച്ചു പ്രണയനിർമ്മാണത്തിലെ പുതുമകൾഒരു രാജാവിനെപ്പോലെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാർക്ക് പ്രതിഫലം നൽകി. അവൻ യാത്ര ചെയ്യുമ്പോൾ, അവന്റെ കാരവനിൽ എപ്പോഴും പത്ത് രഥങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിലും നഗ്ന സുന്ദരികൾ ചുവന്ന സാറ്റിൻ കിടക്കയിൽ ചാരിയിരുന്നു.

ഗൈ ജൂലിയസ് കാലിഗുല. സൂഫീലിയയിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, സ്വന്തം കുതിര ഉൾപ്പെടെ എല്ലാവരേയും അവൻ സ്നേഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ അവനെ - കുതിരയെ - സെനറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. കുതിരയെക്കാൾ കൂടുതൽ അവൻ സ്നേഹിച്ചത് സ്വന്തം അർദ്ധസഹോദരിയെ മാത്രമാണ്, ടിന്റോ ബ്രാസ് "കാലിഗുല" എന്ന പ്രശസ്ത സിനിമയിൽ നടൻ മക്ഡൊവലിനൊപ്പം വിവരിച്ചത് പോലെ, ആ മുഖം കാലിഗുലയുടെ മുഖമായിരുന്നു. ഗായസ് ജൂലിയസ് തന്റെ ജീവിതം മോശമായി അവസാനിപ്പിച്ചു - അയാൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ലൂയിസ് XV.കാമുകമായ ആനന്ദങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം എല്ലാ ഫ്രഞ്ച് രാജാക്കന്മാരെയും മറികടന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തയായ യജമാനത്തിയാണ് മാർക്വിസ് ഡി പോംപഡോർ.

ജിയാകോമോ കാസനോവ. ഈ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, സിനിമകൾ നിർമ്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ, ഏറ്റവും മിടുക്കൻ, ഏറ്റവും റൊമാന്റിക്, ഏറ്റവും സ്നേഹമുള്ള മനുഷ്യൻബാഹ്യമായി അവൻ സുന്ദരനായിരുന്നില്ല. കാസനോവ സ്ത്രീകളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, കൂടാതെ, അവർ ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ പരസ്പരം പ്രതികരിച്ചു. അവൻ ഓർമ്മകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു, സത്യസന്ധവും വിശദവും. അവൻ ദാരിദ്ര്യത്തിലും ഏകാന്തതയിലും മരിച്ചു ... പക്ഷേ ഓർക്കേണ്ട ചിലതുണ്ട്!

മാർക്വിസ് ഡി സാഡ്. "സാഡിസം" യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്ന് വന്നതാണെങ്കിലും അയാൾ അത്ര രക്തദാഹിയായിരുന്നില്ല. "സ്പാനിഷ് ഈച്ചകൾ" ഉപയോഗിച്ച് സ്ത്രീകൾക്ക് ചമ്മട്ടികൊണ്ട് ഭക്ഷണം നൽകാനും ജയിലുകളിൽ (ബാസ്റ്റിൽ) ഇരിക്കാനും (സ്വന്തമല്ല) ഭ്രാന്താലയങ്ങൾ (ചാരെന്റൺ, ഫ്രാൻസിലും), "തത്വശാസ്ത്രത്തിൽ തത്വശാസ്ത്രം" തുടങ്ങിയ എഴുത്തുകാരും മറ്റ് ഒരു ഡസനോളം നോവലുകളും അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടമായിരുന്നു , 21 വയസ്സിനു ശേഷം മാത്രമേ ഇതിന്റെ വായന അഭികാമ്യമാണ്.

പീറ്റർ I.അവന്റെ ലൈംഗിക പ്രേരണകളിൽ അനിയന്ത്രിതമായിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യക്കാർ ഒഴികെ, ജർമ്മനികളെയും മറ്റ് യൂറോപ്യന്മാരെയും അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം അവരുടെ അഭിനിവേശവും നിസ്സാരതയും രാജാവിന് കാരണമായി. ചില പൊതുവായ പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, പീറ്റർ ഒന്നാമൻ സ്വന്തം സ്നേഹത്തിന് ഇരയായിഅവന്റെ മരണകാരണം മഞ്ഞുമൂടിയ നെവാ വെള്ളത്തിലെ ഹൈപ്പോഥെർമിയയല്ല, മറിച്ച് നിസാരമായ സിഫിലിസ് ആയിരുന്നു. ആ പുരാതന കാലത്ത് അത്തരം പിസിആർ അണുബാധകൾക്കായി ഗുരുതരമായ പരിശോധനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നത് ഖേദകരമാണ്.

ഗ്രിഗറി ഓർലോവ്. കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട പ്രിയങ്കരം... വിശദാംശങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആർക്കും "ഗ്രിഗറി ഓർലോവ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇവാൻ ബാർകോവിന്റെ ഒരു കവിത വായിക്കാം.

അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ. റഷ്യൻ കവിതയുടെ അഭിമാനം ധാരാളം യജമാനത്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പുഷ്കിന്റെ "ഗാലന്റ് ലിസ്റ്റ്" കാണുക. സ്ത്രീകളുടെ കാമുകൻ അവനിൽ നേരത്തെ ഉണർന്നു. കൗമാരത്തിൽ, കവി 36-കാരിയായ രാജ്ഞിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "എനിക്ക് ഒരു അത്ഭുതകരമായ നിമിഷം ഓർമ്മിക്കുന്നു" എന്ന കവിത അന്ന കെർണിനെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല ....

പുഷ്കിന്റെ "ട്രാക്ക് റെക്കോർഡിൽ" ഏകദേശം 130 ""ദ്യോഗിക" ഇരകളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ജീവിതം officialദ്യോഗിക സംഭവങ്ങളിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുന്നില്ല ... "ഗവർണറുടെ ഭാര്യ അത്ര നല്ലവളല്ല," അദ്ദേഹം ഭാര്യയ്ക്ക് ഒരു കത്തിൽ എഴുതി. ഈ ഗവർണറുമായി അദ്ദേഹം ചെയ്തത് വിശദീകരണമില്ലാതെ വ്യക്തമാണ്. അവന്റെ പ്ലേബോയ് പാതയിൽ ഒരു കൽമിക് യുവതിയും ഒരു മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടിയുമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് അവനിൽ നിന്ന് ഒരു കുട്ടിക്ക് ജന്മം നൽകി. എന്നാൽ മതേതര സിംഹങ്ങൾ അത്തരമൊരു കവിയുടെ പ്രശസ്തിയെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, കുടുസോവിന്റെ മകൾ, മാഡം ഖിട്രോവോയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവനെ ആവേശത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു. അവൾ വളരെ സുന്ദരിയല്ല, ചെറുപ്പമല്ലെങ്കിലും, അലക്സാണ്ടർ ഒന്നിലധികം തവണ അവളുടെ അഭിനിവേശം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രത്യേകിച്ച് ഇരുണ്ട നിമിഷങ്ങളിൽ, പുഷ്കിൻ സ്ത്രീകളോടുള്ള സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയില്ല. അതിനാൽ, തെക്കോട്ടുള്ള പ്രവാസത്തിൽ, കവി ഒഡെസ ഗവർണറുടെ ഭാര്യ എലിസവെറ്റ വോറോണ്ട്സോവയുമായി പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു ഗെയിം ആരംഭിച്ചു, അവർ പറയുന്നു, മരണം വരെ അവൾ സംഭാവന ചെയ്ത കാർനെലിയൻ മോതിരം ധരിച്ചിരുന്നു.

ലാവ്റെന്റി ബെരിയ. ഒരു വലിയ ബലാത്സംഗക്കാരനല്ല. ഇതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ എതിരാളികളെ അറിയില്ലായിരുന്നു. സെക്യൂരിറ്റി ജീവനക്കാരിൽ നിന്ന് പ്രത്യേക പരിശീലനം ലഭിച്ച ആളുകളാണ് ബെരിയയിലെ സ്ത്രീകളെ എടുത്ത് നഗരം ചുറ്റി പുറത്തേക്ക് നോക്കിയത്. അവർ കാണുന്നതുപോലെ - കാർ പിടിക്കുക. കാലിഗുലയെക്കാൾ മോശമായി ലാവ്രെന്റി തന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചു: അയാൾക്ക് വെടിയേറ്റു.

ചാർളി ചാപ്ലിൻ. അവൻ ചെറുപ്പക്കാരായ പെൺകുട്ടികളെ സ്നേഹിച്ചു ... അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതെല്ലാം കാരണം, എനിക്ക് ഒരുപാട് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ അവന്റെ പണവും അവസരങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. പ്രായപൂർത്തിയായപ്പോൾ മാത്രമാണ് ചാർളി തന്റെ ഹൃദയം നൽകുകയും കുട്ടികളെ പ്രസവിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടത്.

ജിമി ഹെൻഡ്രിക്സ്. അളവിൽ പുഷ്കിൻ, കാസനോവ എന്നിവയെ മറികടന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ആയിരത്തിലധികം സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. മഹാനായ ഗിറ്റാറിസ്റ്റ് 28 വർഷം മാത്രമാണ് ജീവിച്ചത്. വഴിയിൽ, അദ്ദേഹം മറ്റ് കാര്യങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അദ്ദേഹം പാട്ടുകൾ എഴുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഴുവൻ പാരമ്പര്യവും ഇതുവരെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല.

അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റിന്റെ സാഹസങ്ങൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം ജോൺ എഫ്. കെന്നഡി ... കിംവദന്തിക്ക് അത് ഉണ്ട് മെർലിൻ മൺറോയുമായുള്ള ബന്ധംമഞ്ഞുമലയുടെ അഗ്രം മാത്രമാണ്. സെക്രട്ടറിമാർ, വൈറ്റ് ഹൗസ് അംഗീകൃത പത്രപ്രവർത്തകർ, ലളിതമായി "പാറ്റകൾ". അയാൾക്ക് പെൺകുട്ടികളെ വിളിക്കുന്നതിനും പൂൾ വഴി ലൈംഗികാഭിലാഷം നടത്തുന്നതിനും സബ്‌സ്‌ക്രൈബുചെയ്യാനാകും, വൈറ്റ് ഹൗസ് ജീവനക്കാരും പങ്കെടുത്തു. വേശ്യകൾ ഉൾപ്പെടെ നൂറോളം പങ്കാളികൾ അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഗവേഷകർ പറയുന്നു. ഇതെല്ലാം അവന്റെ സുന്ദരിയായ ഭാര്യയുടെ കൺമുന്നിൽ പ്രായോഗികമായി സംഭവിച്ചു.

ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ സ്ത്രീകളുടെ പുരുഷന്മാരിൽ, പ്രശസ്തമായ മധുര സ്വരം ജൂലിയോ ഇഗ്ലേഷ്യസ് ... ഗായകൻ തന്നെ 500 സ്ത്രീകളുടെ എണ്ണം നിർബന്ധിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഈ സംഖ്യ 10 മടങ്ങ് കൂടുതലാണെന്ന് കിംവദന്തി അവകാശപ്പെടുന്നു. 1979 ലെ വിവാഹമോചനത്തിനുശേഷം ജൂലിയോയുടെ ആദ്യ ഭാര്യ, സുന്ദരനായ ഫിലിപ്പിനോ ഇസബെൽ (എൻറിക് ഇഗ്ലേഷ്യസിന്റെ അമ്മ), ഏറ്റവും ക്ഷമയുള്ള സ്ത്രീക്ക് പോലും അനുരഞ്ജനം നടത്താൻ കഴിയാത്തതാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് കൗതുകകരമായ പത്രപ്രവർത്തകരോട് പറഞ്ഞു. താൻ ന്യായമായ ലൈംഗികതയെ ആരാധിക്കുന്നുവെന്നും സ്നേഹത്തിനായി മരിക്കാൻ പോലും തയ്യാറാണെന്നും ജൂലിയോ തന്നെ എപ്പോഴും തന്റെ അഭിമുഖങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ ലളിതമാണ്: നിങ്ങൾ സമ്പന്നനായിരിക്കണം, ടാംഗോ നൃത്തം ചെയ്യാനും സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനും കഴിയണം.

പക്ഷേ പേരുകേട്ട മാസികയുടെ സ്ഥാപകനായ 89-കാരനായ ഹ്യൂഗ് ഹെഫ്നറാണ് ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്ലേബോയ്... തന്റെ കിടക്കയിലൂടെ 2,000 സ്ത്രീകൾ കടന്നുപോയതായി അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ പ്രസ്താവിച്ചു. അത് സത്യമാണോ അല്ലയോ? താൽപ്പര്യം ചോദിക്കൂ ... ഒരു കാര്യം മാത്രം ശരിയാണ് - അവന്റെ ജീവിത തത്വം "നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് ചെയ്യുക, മറ്റുള്ളവരെ ശ്രദ്ധിക്കരുത്" എന്നതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിക് മാളികയിൽ, അദ്ദേഹം അടിസ്ഥാനപരമായി ഡ്രസിങ് ഗൗണിൽ മാത്രം ചുറ്റിനടന്ന്, താരങ്ങൾക്ക് പങ്കെടുക്കാൻ പോലും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭ്രാന്തൻ പാർട്ടികൾ എറിയുകയും ഒരേസമയം മൂന്ന് ബ്ളോണ്ടുകളുമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. // അഗത ഗ്രാഫോവ, lady.pravda.ru