アレクサンダー・スビルスキーの不朽の遺体。聖ペテロの不朽の遺物。アレクサンダー・スビルスキー

「キリストの降誕から1641年、敬虔なツァーリの命令に従って、彼らは私たちの牧師アレクサンダー神父の名において荒廃した教会を解体しました。そこには彼の遺体の上に墓が置かれていました...彼らが墓を掘り始めたとき、寺院の東側、正面の壁の溝...棺を見つけました。彼の上の地面は何にも支えられていない洞窟の形で立っていました... 修道院長はすぐに発見された棺を見せられました。彼は聖なる僧侶たちと一緒に溝に入り、棺から天板を取り外すと、僧侶の遺品からの強い香りが辺り一面に広がり、その場所全体がお香で満たされました。その時は切断はなく、横たわっている尊い父アレクサンダーの全身が完全で無傷で、マントとスキーマに包まれ、整然と包まれているのが見えました。そして、その上のアナラフは完全に無傷で、ひげの一部が見えました。スキーマの下から。両足は亡くなったばかりの人のように横たわっており、右足は上に、左足は横を向き、両方ともサンダルを履いていた。香り高いミルラが、まるで花が咲くように全身に広がり、水のように溢れ出た。これらすべてを見て、そこにいた人々は恐怖と喜びで満たされ、聖人たちを讃える全能の神を讃えました...」（スヴィルの修道院長、ワンダーワーカーである我らの牧師アレクサンダー神父の遺物発見の伝説）。

私はかつてこれらの文章を読み、年代記者の物語に驚きましたが、まさか私自身が聖アレクサンダーの不朽の体を目にし、その香りの世界を見て恐怖と喜びで満たされるとは思いもしませんでした。結局のところ、スヴィルの奇跡を働いた人の遺物は失われたと考えられていました。彼らの存在すら疑問視されました。

事実は、かつて、聖アレクサンダーの聖堂から、全ロシアを挙げて聖遺物を公開するキャンペーンが始まったということである。そのキャンペーンは、「正教会の反革命の本質を暴露し、何世紀にもわたって暴露する」ことになっていた。聖職者による昔からの人々の欺瞞だ。」その後、1918年10月22日、アレクサンドル・スヴィルスキー修道院の財産の「登録」の際に、「アレクサンダーの不朽の遺物の代わりに、銀20ポンド以上の重さの鋳造聖堂に」というメッセージがソ連のマスコミに掲載された。スヴィルスキー、蝋人形が発見されました。」（確かに、遺物の開封に立ち会った司祭ユージーンはこの結論に反対の証言をし、聖人の本物の遺骨は神社で発見されたものであり、所有者らが言ったように人形などではなかったが、いくつかはあったと主張した。数日後、彼は射殺されたため、公式バージョンに反論する人は誰もいなかった）。

それはともかく、ボリシェヴィキは聖堂で見つかったものを修道院から撤去した。（すぐに収容所の「島」がそこで活動を始めた。）

80年が経ちました。復活したアレクサンダー・スビルスキー修道院の修道院長ルキアン（クツェンコ）は、修道女レオニダ（サフォノワ）に、スビルスキーの聖アレクサンダーの遺物に関する情報を探すためにアーカイブで働くよう祝福した。世界では、仲介テルヴェニチスキー修道院の修道女レオニダが生物科学の候補者の学位を取得し、その名を冠したサンクトペテルブルク研究所の上級研究員として働いていました。パスツール。まず、彼女は市内の歴史博物館と民族博物館をすべて訪れましたが、検索結果は見つかりませんでした。予期せぬことに、中央歴史アーカイブの文書が彼女を助けました。この文書は、牧師の遺品が1919年2月に保健人民委員部の部門で健康診断を受けたことを証言した。そこで、市内の医学博物館の調査を開始することが決定されました。すぐに、捜索の結果、150 年以上にわたって解剖学博物館が存在する陸軍医学アカデミーにたどり着きました。 1940 年代には、そこでの講義で「自然なミイラの一例」が実演されました。

もちろん、これは偶然に起こったわけではありません。聖アレクサンダーは「王のための祈りの本」として知られていました。かつて、イワン雷帝はカザン占領の直前にこの僧侶に祈り、勝利後、彼をロシア全土に「偉大で驚異的な奇跡を起こす人」と宣言しました。それ以来、あらゆる独裁者が聖遺物を崇拝するようになったり、修道院に寛大な贈り物を送ったりするようになりました。ロマノフ家は皆、アレクサンダー修道士の崇拝者でした。ロマノフ王朝の初代国王ミハイル・フョードロヴィチは特に聖人を尊敬した。ピョートル1世によってロシアの新首都に建てられた最初の礼拝堂の1つは、アレクサンダー・スビルスキーの礼拝堂でした。皇帝はアレクサンダー・スビルスキー修道院を繰り返し訪問した。

1997 年 12 月 30 日、修道女レオニダはサンクトペテルブルクの陸軍医学アカデミーで初めて聖アレクサンダーの遺物を見ました。試験が始まりました。それらは最初に陸軍医学アカデミー自体で行われ、次にサンクトペテルブルクの法医学医療サービスで行われた。聖人への最初の祈りの中で、没薬が遺物に注がれました。これはサンクトペテルブルクの法医学専門家サービスのX線室で、仲介テルヴェニチスキー修道院のSMES労働者と修道女たちの前で起こった。

「聖人は特に私たちを慰めてくれました」と修道女レオニダは思い起こす。「彼への最初の祈りの呼びかけの後、法医学の儀式で遺物の前で祈りの奉仕が行われた後、遺物から没薬が流れ始めました。特に足元からミルラが強く流れ出ていました。体のあらゆるシワが平和に覆われていました。聖人は私たちにこう答えたようです。

検査は数か月続きました。主な困難は、専門家委員会の一部のメンバーの無神論的な態度を克服することであったと修道女は回想した。彼らは、今起こっていることが「ミイラ化した遺体」ではなく、神社の獲得であることを理解するために、常に自分自身の内面を克服しなければなりませんでした。しかし最終的に、専門家は軍事医学アカデミーで発見された遺体は本当にアレクサンダー・スビルスキーのものであると判断しました...聖遺物は聖殉教者信仰、ナデジダ、リュボフ、そしてその母親ソフィア教会に移されました。すぐにミルラのストリーミングは恒久的なものになりました。何千人ものサンクトペテルブルクの住民と他の都市からの巡礼者がこの奇跡を目撃しました。

私はこの寺院に二度行ったことがあります。初めての訪問についてはほとんど何も言えません。ドームのない、典型的な高層ビルに囲まれた奇妙な小さな教会、「アレクサンドラ神父よ、私たちのために神に祈ってください」という歌と、神殿への行列を覚えています。私が覚えていないのは、アレクサンダー自身のことです。タオルで墓のガラスを拭いていた修道女が私に手で「祈りなさい」と合図したとき、私の心臓は高鳴り始め、すべてが霧の中のように浮かび上がりました。説明のつかない震えの波に私は棺の前で膝をつきました。私はガンにキスをして立ち去りました。それだけです。

2度目に教会に来たのは2か月後でした。礼拝の合間の時間で、母親たちは床を洗っていました。境内にはほとんど人がいなくて、かなり長く神社に居られました。私が最も衝撃を受けたのは、牧師の手の外観でした。まるで象牙から彫られたかのように見えました。私の目の前のガラスの下には、遺骨でも、骸骨でも、骨でもなく、まさにその通りでした。 朽ちない体。遺体は湿った土の中で1世紀以上（その間、棺はほぼ完全に腐っていた）、墓の中で3世紀、そして陸軍軍医学校の博物館で80年間を過ごした。 1918年に墓を開いたボリシェヴィキは、アレクサンダーの遺体が蝋で彫られたと本当に想像できたのではないかと私はすぐに思いついた。聖者の手は強い男の手です。強くてこぶのある指、幅広の手首です。そのような手は、斧、鍬、シャベルが何であるかをよく知っているはずです。

聖人の右足は左足の土踏まずの上に置かれています（これが年代記で注目されている点です）。アレクサンダーの足には油状の液体の飛沫がはっきりと見えました。神社に体を傾けると、なんとも言えない香りを感じました。それは同じ「香りのよい没薬」でした。ここで私は、初めてこの寺院を訪れたときに経験した心の震えの状態に再び襲われました。考えてみてください、没薬！匂いを嗅ぎ分けるのが苦手な私（数年喫煙の影響）でも、神社は洗剤の匂いが強く、神社の蓋はしっかりと閉まっていたにもかかわらず、明らかに不気味な匂いを感じました。

この香りは寺院に入った人全員が感じました。そして時にはその匂いが強すぎて、その匂いにミツバチが群がってくることもありました。ろうそく職人から、礼拝中に没薬の流れの性質が変化することを学びました。時には文字通り聖人の足元を流れ落ち始めることもあります。私の友人、つまり学校時代のデスクメイトは、私の生まれたばかりの娘を癌で治療してくれました。数時間後、彼が彼女と一緒に家に帰ったとき、彼の家族は驚きました - 子供から持続的な香りが発せられました。

まったく驚くべき事実も記録されました。 1998年の夏と秋に聖アレクサンダーの遺物を崇めるために訪れた巡礼者の中には、神殿に近づいた何人かの巡礼者が、神殿のすぐそこにある聖アレクサンダーのアイコンを購入したものをそれに取り付けるよう求めた。すぐに、これらのアイコンは自宅での祈りの際に没薬を流し始めました。数日間強い香りが続いたという人もいました。

アレクサンダー・スビルスキーの遺物で起きた奇跡:
1533-1998

修道士アレクサンダーは 1533 年に主の変容の木造教会の近く、祭壇の右側にある廃庵に埋葬されました。 14年後、スヴィルの奇跡を行った人は列聖されました（私たちの教会ではこれはまれなケースです）。聖人の遺体の上に小さな木造の教会が建てられました。ミハイル・フョードロヴィチの治世中に、この修道院は完全に荒廃し、修道院の修道院長であるアブラハム修道院長は、アレクサンダーの遺体の上に石の教会を建てるというアイデアを思いつきました。王は教会の建設のためにお金を寄付しました。

1641 年の春、木造の教会は解体され、すぐに修道院の修道士たちは異常な光の現象を目撃し始めました。「パームウィークの木曜日、異常な雷鳴と稲妻が発生しました。稲妻は地面に落ち、通常のように突然消えるのではなく、地面に落ちて長い間輝いた」と年代記者は書いている。

労働者たちは将来の神殿の前壁のための溝を掘っていた。突然、古い教会の祭壇エリア（つまり祭壇の真ん中）で、彼らは棺に出会いました。この棺の上の地面は何にも支えられていない洞窟の形で立っていた。修道院長が棺の天板を外すとすぐに、その場にいた全員が遺物から強い香りを感じました。中を覗くと、修道士たちはアレクサンダー修道士の不朽の遺体を目にしました。したがって、誰もが驚いたことに、棺は別の場所、つまり聖人の墓の東で発見されました。

聖アレクサンダーの墓での癒しは、聖アレクサンダーの死の年である 1533 年に始まりました。ここではその一部を紹介します。

アンナという名の盲目の女性が、周囲の村で施しを乞い、聖霊降臨の祝日の日に修道院にやって来ました。棺に倒れ込みながら、彼女は目の治癒を求めました。すると、すぐに視力が戻りました。

オヤット川沿いの修道院の近くに、農民のイワン・ユーディンが住んでいました。修道院の年代記に記されているように、この農民には「ソゾントという名前の息子がいたが、彼は生まれた時から足が弱く、歩くことも立つことも全くできなかった」。イワンには他に息子がいませんでした。聖アレクサンダーへの祈りによって起こった奇跡（頭のひどい腫瘍を取り除いた義理の娘マトロナも治癒した）について聞いたイワンは、息子を修道院に連れて行き、そこで聖アレクサンダーに会った。修道院長に祈りの奉仕を依頼されました。祈りの終わりに、ソゾントさんは聖人の祠の上に置かれ、聖水をかけられた。その後、「若者はしっかりとまっすぐに立って、前後に歩き回った」。

セゲザ川沿いの修道院からそれほど遠くないところに、大貴族アンドレイの使用人である青年アファナシーが住んでいました。彼の右手は衰弱しており、何もすることができませんでした。年代記者が書いているように、この青年はアレクサンダーの墓で祈り、三度お辞儀をした後、突然「アレクサンダー神父の七つの祈りを捧げます！」と叫びました。 - そして右手を上げた。修道院はアタナシウスと彼の病気についてよく知っていました。このような明らかな癒しを見て、「聖職者と群衆全員が恐怖と喜びで満たされました」。

チャグニツァ村の修道院の近くに、四肢の弛緩に悩まされていたティホンの妻タチアナが住んでいた。「2年間、彼女はその病気で非常に深刻に苦しみ、何度も死を迎えたので、生き続ける希望はありませんでした。」アレクサンダーへの祈りにより、彼女は完全に治癒し、神社で感謝の祈りを捧げました。

今日では、リラクゼーション（麻痺）による治癒も、スヴィルスキーの聖アレクサンダーの墓で最も頻繁に行われています。

遺物が古い教会の祭壇の下で発見され、まず聖ニコラス教会に移送され、次に石造りの変容大聖堂に移された後、悪魔憑きなどのひどい病気を含め、驚くべき治癒が墓で起こり続けました。

ここに、聖殉教者信仰、希望、愛教会の聖職者とその母ソフィアによって記録され、新聞「正統派ペテルブルク」（1998年第10号）に掲載されたいくつかの現代の奇跡を紹介します。

エレナさんは右腕の先天性麻痺を抱えながら50歳まで生きた。医療処置は役に立ちませんでした。神社で数回祈った後、私は外部の助けなしで指を組んで十字架のサインを作ることができました。指を制御するのはまだ難しいですが、女性は手に軽い物体を握ることができるようになりました。

ライサさんは5年間胃の病気を患っていた。聖遺物から得た没薬を痛い箇所の皮膚に塗ると、彼女は痛みから解放されました。

アッラは、僧侶に祈り、遺物に塗り、油を塗った後、頭痛が治まったことについて話しました。

ニーナは背骨と関節の痛みに苦しんでいました。彼女は聖人の聖堂で絶え間なく続く祈りの礼拝に6時間立ち続けた。帰宅後、痛みが楽になりました。

オルガは急速に進行する癌で寝たきりになっていました。友人たちは奇跡的に彼女を車に乗せて寺院に連れて行き、遺物を拝むことができました。その後、患者は立ち直っただけでなく、仕事も得ることができました。

聖アレクサンダーの遺物は次のような奇跡を起こしました。それらは並外れた光で輝きました。隠れていた場所から出てきた。香りを広げます。ミルラが流れ出た。中風の人、目の見えない人、悪霊に取り憑かれた人、病人を癒しました。 5世紀の間、彼らは腐敗に耐えました。神からこれほど豊かな栄光を受けたこの人は誰でしょうか？

ヘグメン・アレクサンダー

アレクサンダー・スビルスキーの生涯には、多くの禁欲的な行為、奇跡、恵みに満ちた力の現れが見られます。しかし、この聖人は禁欲主義と奇跡だけで有名ではありません。

アレクサンダー・スビルスキーは、偉大な聖人ラドネジのセルギウスの多くの弟子たちがまだ生きていた1448年に生まれました。セルギウスの功績と祈りを通じて、ルーシでは聖三位一体への崇拝が確立されました。そしてノヴゴロドの地で、賞を受賞した男が生まれた。見る三位一体。アブラハムの時代以来、このようなことはいかなる人間にも起こっていません。

クリコヴォの戦いでドミトリー・ドンスコイを祝福したラドネジのセルギウスの下で、タタール人からのルーシの解放が始まった。

イワン3世のために祈ったアレクサンドル・スビルスキーの下で、ウグラ川に立った後、タタールのくびきはついに打ち倒された。

セルギウスはルーシの修道院コミュニティを回復し、モスクワ近郊にトリニティ修道院を設立し、後に有名なトリニティ・セルギイ大修道院となりました。

アレクサンダーは修道院での功績を活かしてルーシ北部の修道院制度を強化し、後にロマノフ王朝の巡礼地となる有名なトリニティ・アレクサンダー・スヴィルスキー修道院となるトリニティ修道院を設立した。

彼はノヴゴロドの北、オロネツの土地、オヤト川沿いのマンデラと呼ばれる村で生まれました。ルーシの北部ではキリスト教を受け入れることがさらに難しく、この地域は長い間異教のままでした。（しかし、そこには古代のヴァラーム修道院のような神聖さと敬虔の中心地もありました。）アレクサンダーの時代は、ヴァシーリー暗黒王、イヴァン3世、ヴァシーリー3世の時代です。クリコヴォ競技場で勝利したロシアはモスクワ周辺で団結した。

ノヴゴロド地域はタタール人の襲撃による被害をほとんど受けなかった。アレクサンダーの両親（アモスの聖なる洗礼の後）、ステファンとヴァッサは裕福な暮らしではありませんでしたが、飢えることはありませんでした。キエフの時代においてさえ、ノヴゴロドはその普遍的な読み書き能力で有名でした。アモスの両親も聖書の読み方を知っていました。しかし、本の知恵を習得したいという強い願望と教師の努力にもかかわらず、彼は読み書き能力を与えられませんでした。この人生は、ある日、修道院に到着した青年が神の母の像の前にひざまずいた様子を物語っています。彼は聖母が聖書を理解するきっかけを与えてくださるようにと祈りました。アモスの祈りは聞き入れられ、彼はすぐに本を読み始め、学習において仲間を上回りました。

子供時代は静かに穏やかに過ぎていきます。教育し、現場で保護者と協力すること。アモスは引っ込み思案で寡黙に育ち、仲間とはほとんど遊ばない。ますます多くの場合、彼の両親は彼が本を持っているのを見つけます、彼は偉大な苦行者を真似しようとします：彼は厳格に断食し、ほとんど眠りません、そして冬には帽子もかぶらずに薄い服を着ます。これらすべてがステファンとヴァッサを心配させます。彼らは彼を思いとどまらせようとしますが、アモスは聖書の言葉で彼らに答えます。「脳は私たちを神の前に置くことはありません。」親はそのような毅然とした態度を見て、謙虚になります。しかし、彼らは、成長したアモスが変わることを望んでいます。彼はこれらの「極端さ」を放棄し、他の人々と同じになるでしょう。そして彼らは彼の花嫁を探し始めます。一方、彼らの息子はヴァラームの二人の僧侶と出会う。彼らは川岸に立って詩篇を歌います。アモスは地面にひれ伏し、祝福を求めてやって来ます。驚いた長老たちは若者と会話を始めます。アモスは修道院の生活、修道会について尋ねます。「聖なるお父様方、私は何をすべきでしょうか？ - 彼は叫んだ。 - どうすればこの天使のような人生にふさわしい者になれるでしょうか? 両親は私と結婚したいと思っています。私なら逃げ出すだろうが、父が私を見つけて家に連れて帰ってくれるだろう。そしてそれは彼にとっては問題であり、私にとっては悲しみでしかないでしょう。」賢明な長老たちは、若者の話を聞いて、次のように答えました。あなたを連れて行くことはできません。私たちには、住職から子供たちを親から引き離すようにという命令はありません。しかし、神の愛はすでにあなたの魂に深く浸透していることがわかります。ですから、悪霊があなたの心に触れないように急いでください。」長老たちは彼が両親の家を出て、ヴァラームへの行き方を教えるように祝福します。

その日、青年は両親に、ある理由から隣の村に行くと告げる。彼らは何も疑わずに彼を釈放した。両親の祝福を盗んだアモスはヴァラームに来て、アレクサンダーという名前で修道誓約を立てます。両親は彼のことを何も知らず、3年間探し続けています。

最後に、ステファンは放浪者の一人から、息子がスパソフ修道院にいることを知りました。父親はすぐにヴァラームのところへ行きます。

修道院長はアレクサンダーの独房に二度やって来て、父親のところに行くよう説得したが、若い修道士は二度拒否した。一方、ステファンは「息子をすぐに見せなければ」修道院の門のすぐ前で自殺すると修道院長を脅した。最後に、剃毛された男は独房から出ていきます。彼の父親は彼に駆け寄り、彼を抱き締め、泣き、彼の大切な名前をささやきました。アモス。息子よ、家に帰りましょう。」

アレクサンダーは優しく彼を追い出します。「父よ、私の忠告を聞いてください。一人で家に帰ってください。財産を分け与えて修道院に行きなさい。」そして、「そうしないと、もう私の顔を見ることができなくなります。」と付け加えました。

ステファンは怒り狂って走り去ります。アレクサンダーは祈るために立ち上がった。父と息子の魂の中で夜何が起こっていたのでしょうか？翌朝、ステファンは顔色を変えてアレクサンダーのところにやって来て、「あなたの命令どおりにすべてやります」と青年に言いました。 - あなたが正しいです。あなたは私の息子ではなく、あなたの父親であり先生です。」

すぐにステファンはオストロフスキー神の母修道院でセルギウスという名前で修道誓約を立てました。アレクサンダーの母ヴァッサも修道士の位を取得し、ヴァルヴァラと名乗った。

修道士ヘロディオンの弟子であるこの生涯の著者は、ヴァラームでアレクサンダーはパン屋に送られ、そこで「彼は謙虚さを保ち、仕事で誰よりも優れていました。」と述べています。水を運び、森から薪を運び、体を疲れさせました。」夜、彼は独房を出て、「上半身裸で朝までそこに立って歌いました。そのため、彼の全身はたくさんの蚊とユスリカで覆われていました。」彼は修道院の教会に最初にやって来た人で、いつも同じ場所に立って、足を動かすことさえ許さず、祈りに集中していました。断食中も断食中でない場合も、彼はパンと水のみを摂取し、その後は少量ずつ摂取しました。ライフライターの言葉を借りると、彼は「裸がかろうじて隠れる」ほどの服を着ていた。

修道院の人々はこれらの偉業を見ずにはいられませんでした。アレクサンダーについてはすでに偉大な修行者であるという噂があった。しかし、若い修道士にとって、人間の栄光が自分を取り囲み始めているのを見るのは悲しいことでした。それは彼が目指していたものではなかったのです。ある日、僧侶は夜に立って祈りをしていたとき、独房の窓に、東に輝く異常な光を見た。砂漠での生活の偉業に対して修道院長の祝福を受けたアレクサンダーは修道院を去りました。彼は東へ向かい、スヴィル川のほとりの当時無人の場所へ行きました。そこで、湖がたくさんある美しい森の中で、彼は丘の一つの上に光を見つけました。ここが彼が定住した場所です。当時彼は36歳でした。

彼は詩篇を歌い、働きました。草は彼の食べ物として提供されました。アレクサンダーはすぐにはこの食べ物に慣れませんでした。最初は非常に痛みを感じたので、起き上がる力もなく、一日中地面に横たわっていました。何年もの間、彼は人間の顔を一人も見たことがありませんでした。しかし、「山の頂上に立っている町は隠れることができず、ろうそくに火を灯した後、それをブッシェルの下に置くことはありません」（マタイ5：14-15）。ある日、ハンターである貴族のアンドレイ・ザヴァリシンがアレクサンダーの小屋に出てきました。徐々に、偉大な修行者についての噂がノヴゴロド全土に広まりました。スティーブンのもう一人の息子であるジョンに知らせが届きました。彼は何年も弟を探していましたが、今アレクサンダーのところにやって来ました。仙人は喜んで彼を受け入れました。徐々に兄弟たちが修道士の周りに集まり、修道院が再建されました。

しかし、修道院の住職になった後も、この修道士は修道院の他の誰よりも多くの仕事を引き受けました。彼は森林を伐採し、兄弟たちのために独房を建て、生地をこねてパンを焼き、薪を用意し、水を運びました。夜、他の人が寝ている間、彼は修道院の周りを歩き回りました。普段小麦を挽いている部屋で修道士が眠っているのを修道院長が発見するということがよくあった。それから彼は、「みんなが挽くために用意した小麦の一部を取り、それを挽いて元の場所に置き、自分自身も独房に行きました。」

彼の名声はオロネツ地方の国境をはるかに超えて轟き、ルーシ全土から人々がアレクサンダーのもとにやって来ました。取り憑かれた人々が彼のところに連れて来られ、病人が彼のところに連れて来られました。彼らは何をすべきか分からないときは彼にアドバイスを求め、教えと祝福を求めてやって来ました。小さな修道院が成長しました。

ある日、修道士たちは丘の上にある湖から別の湖まで溝を掘って水路を形成し、水車小屋を建てることにしました。突然、水がすごい勢いで水路に流れ込み、修道院自体が浸水する恐れがありました。年代記が証言しているように、修道院長はイエス・キリストの御名を呼びながら祈りを捧げ、「右手で激流する水に十字架を描いた」。そしてすぐにその流れは止まりました。その水路に修道士たちは水車小屋を建てました。

彼らはアレクサンダーについて、祈りによって彼は驚くべき奇跡を起こし、秘密を予見し、あたかも現在であるかのように未来について語ると述べました。ワシリー・ヨアノビッチ大公は、アレクサンダーに「平和、健康、救い、繁栄、そして出産」を得るために祝福と祈りを求めた。一方、アレクサンダーさんは、「ひどい霜で地面が割れているときでも」、一年中、つぎはぎの古いカソックを履き続けた。

1507 年、謙虚な修道院長は驚くべきビジョンを受け取りました。ある夜、修道士アレクサンダーが習慣に従って廃屋で祈りに立っていると、突然光が現れ、彼が祈っていた独房を強く照らしました。その瞬間、白い服を着た3人の男が彼のところにやって来るのが見えました。外見上、彼らは「美しく美しく、言葉では言い表せないほど輝かしい明るい光で太陽よりも明るく輝いており、彼らはそれぞれ手に杖を持っていました。」アレクサンダーは、この場所に実体三位一体の名のもとに教会を設立すべきであると言われました。

教会は最初は木造で、次に石で建てられました。 1533 年 8 月 30 日、アレクサンダー・スビルスキーは修道院の兄弟たちに最後の指示を与えました。それから彼はこう言いました。「私は今あなたと別れます。あなたを全能の神とその最も純粋な母に推薦します。」独房にいた人は皆泣きました。修道士の一人が「お父様、どこに埋葬しましょうか？」と尋ねました。アレクサンダーは次のように答えました。そこで苔を掘り出した後、足で踏みつけなさい。」「父よ、私たちにはそんなことはできません」と修道士たちは答えました。すると僧侶は、「それをしないなら、主の変容教会に私を埋葬してください。」と言いました。この後、アレクサンダーは祈りを捧げ、兄弟たちに最後の口づけをした後、「私の魂を御手に捧げます」と言うだけの時間を残して主のもとを去りました。

修道院長の生徒が死後に書いたように、「修道士の顔は亡くなった人の顔には似ておらず、生きているときと同じように輝いていた」。

聖人の賢明さ

ある日、アレクサンダーは森で旅人に出会いました。彼は、修道院長自身が目の前にいるとは思わず、修道院長が健康かどうか、また会うことは可能かどうかを尋ねました。それは地元の漁師の一人でした。その前の週に彼は大きなチョウザメを捕まえた。主人が魚を受け取って代金を払わないのではないかと恐れて、彼は漁獲物を商人に売りました。しかし、チョウザメが捕獲されたことを知り、漁師は窮地に立たされました。

「私たちの修道院長は非常に罪深い男で、欺瞞的で大酒飲みです。あなたは彼から利益を得ることはできません」とアレクサンダーは言いました。

「何を言っているのかわかりません、お父さん」漁師は驚きました。「彼は多くの人を助けていると聞きました。」

すると僧侶は彼の信仰心を見てこう言いました。

「おい、家に帰ってくれ。もう修道院には修道院長がいないからね。彼は用事があって出かけてしまったんだ。彼が戻ったら、あなたのことを話します。そしてさあ、子供よ、行って川に柵を置きなさい。チョウザメを含む魚をたくさん捕まえたら、地主に持って行きなさい。そうすれば彼は怒るのをやめるでしょう。」

漁師は非常に当惑して立ち去った。彼は修道院長を見つけることができなかった。翌日彼を見つけることができるかどうかは不明ですが、そのとき、この奇妙な物乞いの僧侶はあざけるかのように、「新しいチョウザメを捕まえなさい」とアドバイスします。しかし、過去 3 年間で、網を覗いたチョウザメは 1 羽だけです。

しかし、何もすることがありません。漁師は家に戻り、川に糸を垂らし、すぐに他の多くの魚と一緒に巨大なチョウザメを岸に引き上げました。そこで彼は、森で出会った修道士がアレクサンダー修道院長であることに気づきました。彼は主人のところへ行き、すべてを正直に話し、釣った魚を手渡しました。そして確かに、彼は非常に驚いて、すぐに怒りを慈悲に変え、彼に十分な報酬を与えました。

その僧侶は誰に対しても柔和で親切ではありませんでした。

聖三位一体教会の奉献の日、アレクサンダーは祭服の端を持ち上げて、修道院の建設のための寄付を集めました。フェロニオンに何かを入れることは祝福であると誰もが考えました。群衆の中に、スヴィル川沿いのピドモゼロ村の住人であるグレゴリーの姿もあった。大勢の人が集まっていたため、多くの人が後ろから修道院長に近づきました。グレゴリーが今度は修道士の背中から手を伸ばすと、突然フェロニオンを巻き上げた。イライラしたグリゴリーは再びお金を預けようとしたが、アレクサンダーは黙って手を引っ込めた。彼は三度目にお金を受け取ることはなく、贈り主の顔を見上げることさえしませんでした。

グレゴリーは退席を余儀なくされた。夕方、彼は知り合いの僧侶に、僧房に連れて行ってくれるように懇願した。

「お父さん、あなたは私や私の家族を知りません。」と彼は言いました。「なぜみんなからの贈り物を受け取ったのに、私の贈り物を拒否したのですか？」

アレクサンダーは彼を見上げて言いました。「あなたの手は汚れています。私たちは父親と母親を敬うように命じられていたのに、あなたは母親を侮辱し、殴り、それを決して悔い改めませんでした。」

グレゴリーは長老の前でひざまずいた。

「子よ、行って、あなたを産んでくれた人に乞いなさい」と修道院長は言いました。「彼女に許しを請い、悔い改めなさい。」

ある日、ノヴゴロドの裕福な商人、ボグダン・セメノビッチ・コリュコフが修道院にやって来ました。その商人は、自分の財産を引き継ぐことができる相続人がいないことを嘆いていました。

アレクサンダーの答えは次のとおりです。債務者の借金を免除する。貧しい人々に与えます。未亡人や孤児を助ける。刑務所にいる人たちに寄付する。これらの善行によってあなたは神をなだめ、神はあなたに息子や娘、そして長年の命を授けてくださるでしょう。最後に、あなたには修道士の位が与えられ、安息の時には子供たちによって埋葬されるでしょう。」

商人は膝をつきました。「わかりました、聖なる父よ、あなたには私たちの秘密の行為を見る恵みが与えられました。」

修道院に寛大な寄付をした商人はノヴゴロドに戻り、敬虔な生活を送り始めました。すぐに、僧侶の予言どおり、数人の息子と娘が彼に生まれました。ボグダン・コリュコフは死ぬ前に修道士の位を受け入れ、子供たちによって正直に埋葬された。

聖アレクサンダーの出現

聖アレクサンダーの出現についてはかなり多くのことが知られています。２つほどお話します。彼の死後しばらくして、聖人は修道院長として彼の後継者であり、彼の人生の作者である修道士ヘロディオンの前に現れました。「ヘグメン・ヘロディオンは修道士アレクサンダーの弟子だった」とその出現についての伝説は述べています。「彼は師に対して大きな信仰、愛、従順を持っていました。そのため修道士は彼を深く愛し、生前にすべての秘密を明らかにしました。そして死後、彼の意志を成就するために彼は彼の前に現れました。」

そして、修道院長自身がこう書いています。

「ある夜、謙虚なヘロディオンである私は独房に立っていつもの規則を守っていましたが、つたない祈りの中でうとうとしてしまい、休むためにベッドに横になり、すぐに眠りに落ちてしまいました。すぐに、突然、独房の窓に輝く大きな光が現れました。私は立ち上がって窓の方に身を乗り出して確認しました。これは何を意味するのでしょうか？そして私はアレクサンダー神父が命を与える主の十字架を手に持ち、聖三位一体教会の周りを歩いているのを見ました...」

この御出現の中で、聖アレクサンダーは、修道士たちが聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカーの名で教会を建てる場所を修道院の門に示しました。「私はその夜、マティンスまで一睡もせずに神に祈り、奇跡によって神と偉大な聖アレクサンダーを讃えながら過ごした」とヘロディオンは書いている。

別の現象の記録が 1673 年 8 月に修道院の年代記に登場しました。それから、ゴロデツ（ベジェツク近郊）の居住者である王室戦士モキイ・リヴォフが、聖三位一体アレクサンダー・スヴィルスキー修道院を訪れ、聖人の遺物を崇拝した。彼の言葉から、修道院の年代記記者は次のような話を記録しました。

「私はボイヤーのワシリー・シェレメテフ連隊で兵役に就いていました。神をもたぬタタール人に対する遠征中、私たちはコノトプ市の近くにいなければなりませんでしたが、そこで神をもたないタタール人が予期せず私たちを攻撃し、私たちの多くを連行し、彼らの土地に連れて行きました。私たち13人は一人のムルザに与えられ、約13年間一緒に過ごしました。日中はあらゆる重労働をし、夜は鉄の鎖につながれて刑務所で過ごしました。ある夜、私たちは大泣きし、神に祈り、すべての聖徒たちに助けを求めました。そして、大きな恐怖と当惑が私たちに襲いかかりました。私たちは刑務所の中に大きな光が私たちの周りを照らしているのを見ました。我に返ったとき、白髪のハンサムな男の姿が見え、彼の声が聞こえました。

「スヴィルスキーの僧侶アレクサンダーに助けを求めてください。彼はあなたをトラブルから救ってくれるでしょう。」そう言うと、現れた者は見えなくなった。

2日後、ギリシャの商人たちがムルザから私たちを買いに来て、コンスタンティノープルに連れて行き、そこから私たちは神に守られた統治都市モスクワに無事到着し、全員が彼らの祈りによってそれぞれの居住地に散り散りになりました。偉大な奇跡を起こす人、アレクサンダー神父です。」

500 年間、聖人の遺物はまったく腐敗することなく、奇跡を起こした聖人の体が生前と同じ体積と形で完全に保存されていました。

修道院の修道院長ルシアン神父でさえ、一時はショックを経験しました。「ロシア、ウクライナ、ベラルーシ、アトス山の多くの修道院や教会が、聖人の遺物の一部を所蔵したいという要望を表明しました。サンクトペテルブルクとラドガのウラジミール府主教の祝福を受けて、私は聖人の体から粒子を取り除きました。私は高密度で圧縮された組織が見えると期待していましたが、代わりに、コピー（遺物を除去するための特別な「メス」。編集者）によって作られた切り傷に、ワックス色の皮膚の層の下に雪のように白いのが見えました。柔らかくて多孔性の組織。」

「ラベル」なし

遺物の最初の発見は 1641 年 4 月に行われました。修道士たちが棺の蓋を開けると、遺物から強い香りが広がり、埋葬から107年が経過していたにもかかわらず、誰もが聖人の遺体を見た。全身無傷だった。その知らせは皇帝ミハイル・フョードロヴィチに届いた。王は遺物のために宝石で飾られた銀の神殿を与えました。モスクワから11頭の馬に乗って届けられた。聖遺物を求めて巡礼者の列が果てしなく続いた。多くの奇跡的な治癒のおかげで、アレクサンダー・スビルスキーは全ロシアのワンダーワーカーと呼ばれるようになりました。 2世紀以上にわたり、遺物は修道院から出ませんでした。ボリシェヴィキが彼らを迎えに来るまでは。

アレクサンダー・スビルスキー牧師は、新政府が「反権力キャンペーン」シナリオをテストした最初の人物となった。赤軍兵士の分遣隊は聖人を二度「徴発」しようとした。世界の生物科学の候補者である修道女レオニダは、90年代後半、聖人の遺物を探して、多くのアーカイブ文書を調べた。「ボリシェヴィキは、遺物の代わりに修道院に、蝋人形がありました。赤軍兵士の分遣隊が修道院に来たとき、彼らは人形ではなく不朽の遺体を見て非常に驚きました。混乱した。修道士たちは遺物に触れないよう説得した。赤軍兵士は修道院の銀の神殿やその他の貴重品を奪った。その間、新聞は蝋人形について書き続けた。そして、地元の歴史博物館は、教会に対する視覚的な扇動を行うことができるように人形を提供するよう地方のチェカに要請した。しかしボリシェヴィキは、修道院には人形など全く存在せず、不朽の遺物を展示することが逆に教会を扇動することをすでに知っていた。改ざん計画は成熟した。どこかで彼らはカビの生えた頭蓋骨といくつかの歯を見つけた。これらの展示品は、スヴィルスキーの聖アレクサンダーの遺物として展示されました。本物の遺物は修道院から未知の方向に運ばれました。」

修道院は閉鎖されました。 1997 年に教会に返還されました。同時に、修道院長ルシアンは修道女レオニーダに遺物を探すよう祝福しました。「私はモスクワとサンクトペテルブルクのアーカイブで数ヶ月を過ごしました。時には行き止まりに陥ることもありましたが、その度にヒントが送られてきました。収集された情報の分析により、サンクトペテルブルクの陸軍医学アカデミーに博物館が設立されました。正常解剖学部の職員の証言によると、革命の数年間に彼らは未登録の展示物を入手したという。文字通り「あらゆる骨」を考慮に入れる博物館にとって、これはナンセンスです。たとえば、頭蓋骨は 10,000 個以上あり、それぞれにいくつかのラベルが付けられています。そして突然 - 全身、カタログ化されていません。そうすれば、これはボリシェヴィキの邪悪な意志だけでなく、亡くなった局長の善意でもあったことが理解できるでしょう
V. トンコフは、苦難の日々を過ごしながらも、自由を危険にさらして受け継いだ神社を守り続けた信者です。

「ラベルのない未知の男性のミイラ」 - この名前の下に、ロシアの奇跡を起こした人物の不朽の遺物がサンクトペテルブルクの陸軍医学アカデミーの博物館に隠されていました。 80年間、それらは紛失したものと考えられていましたが、古いクローゼットの中に保管されていました。何千もの解剖学的標本の中で、これほどユニークな保存状態を保っているのは彼だけでした。このようにして、ロシアで最も尊敬される聖人の一人の遺骨が発見された。

遺物はアカデミーから検査のため市法医学局に移送された。専門家との最初の面会の後、遺物が置かれているX線検査室に行ったとき、私たちは驚きました。聖人の体は油を含んだ大きな没薬の滴で覆われていました。すごい香りを嗅ぎました。こうして聖人は自分自身についての真実を発見した。」

空の十字架

しかし、検査は続けられた。聖人の遺物の人類学的研究は、本文45ページを費やし、人類学民族学博物館の主要な職員によって実施された。ピョートル大帝 RAS Yu. ベネヴォレンスカヤ。研究対象となっている被験者は民族的にヴェプシア人であることが明らかになった（ヴェプシア人は現在もレニングラード、ヴォログダ地方、カレリアに住んでいるフィン・ウゴル系民族である）。そしてご存知のように、スビルスキーのアレクサンダー修道士はヴェプシア人で、ヴェプシア人の土地に生まれ、そこに修道院を設立しました。図像検査も行われた。これは、顔のユニークな保存のおかげで可能になりました。人類学者は、聖人が主のもとを去ってから14年後に描かれた初期の聖像との顔の類似性に注目しました。さらに、法医学の専門家は、牧師の右手の指の上指骨にコピーの痕跡を発見しました。これは、サンクトペテルブルクの教会会議の聖具室がスビルスキーの聖アレクサンダーの指からの遺物の一部を保管していると述べた1749年のアーカイブ文書と一致しました。

しかし、発見された遺体は人工的にミイラ化されたものであり、遺物ではありえないと主張する反対派もいた。修道女レオニダは、レーニン廟にあるレーニンの遺体を保管している科学研究所で診察を受けるためにモスクワに行かなければならなかった。しかし彼らは、聖人の遺体が人工的に防腐処理された可能性を否定した。

遺物が最終的に教会に移送されたとき、修道院に送られる前に、聖なる殉教者フェイス、ナデジダ、リュボフとその母ソフィアの名においてサンクトペテルブルク教会に崇拝のために置かれた。「寺院では、遺物から没薬が多量ににじみ出し始め、その香りが教会から数百メートルまで広がりました。この神聖な香りを求めて、ミツバチが地域中から集まってきました。レニングラード地方のアレクサンダー・スビルスキー修道院に遺物が返還される2週間前、さまざまな教会でほぼ同時に神の母の152体のイコンが没薬で祝福された。聖人の生涯から、聖人が神のもとへ出発する直前に、神の母が彼に現れ、彼女の保護が常に修道院を守ると約束したことが知られています。 1998 年に聖人の遺物が厳粛に修道院に返還されたとき、白昼の空に輝く十字架が現れました。故アレクシー2世総主教はこう言いました。「十字架は常に真実を証言します。」総主教はサンクトペテルブルクに戻って聖人の遺物を崇拝した。」

有名なロシアの聖人の遺物は、ほぼ500年間くすぶってはいなかった

キリスト教の歴史の中で、聖三位一体の出現を与えられたのはただ一人だけです。 500年以上前、カレリアの深い森の中で、修道士アレクサンダーは神の3つの顔を見ました。

革命前、聖三位一体の祝日には最大 4 万人の巡礼者が修道院に集まりました。願った者たちは長い旅路に立ち止まることはなかった。今日、彼らは再び出発します。

治癒の奇跡

...土曜日、午前7時。毎週この時期に、兄弟たちは僧侶にアカシストを読み聞かせました。その後、聖堂のガラスの上部が持ち上げられ、聖人の遺物を崇拝することができます。巡礼者の長い列ができています。それぞれが自分の不幸を抱えて、ロシア全土の驚異の労働者（革命前にアレクサンダー・スビルスキーと呼ばれていた）にやって来ました。後で、私は修道院の日誌にある援助の事例を記した記事を読むつもりです。これは特に印象的でした。2000 年 9 月に、病人の妻と妹という 2 人の巡礼者がロストフからやって来ました。その時までに、末期がんの男性は自宅に退院した。死ね。彼はもうベッドから起き上がれなくなった。巡礼者たちがアレクサンダー・スビルスキーの聖堂で祈った日、彼らの親戚は驚くべき力の高まりを感じ、翌日、女性たちがロストフに戻ったとき、病人は中庭に出ました。すぐに、「元瀕死の男」自身が修道院に来て、聖人に感謝の意を表しました。

ほぼ500年（聖人は1533年に亡くなった）の間、完全に朽ちることがなかった聖人の遺物を見ると、この事件はそれほど信じられないように思えます。肌の色も自然で、わずかに黄色がかっています - 聖人の体から繰り返し滲み出た世界からのものです。科学、そして複数の科学者がこの遺物に興味を持っていたが、行き詰まりに陥っている。正統派は独自の答えを持っています。これが主が信仰を強める方法です。私は、死んだ人々の魂が再びその肉体と結合し、死者が生き返る将来の復活を信じています。

遺物を崇拝するとき、あなたは聖人の手が神ご自身に触れられたのではないかと恐れながら思います。三位一体の出現がスヴィルスキーのアレクサンダーを非常に衝撃したため、彼は恐怖と震えで顔を伏せました。そして主は彼の手を取って、膝から立ち上がるのを助けました。このプロットのアイコンは、奇跡を起こす人の神社の上にあります。

聖人の安息から12年後に彼の弟子ヘロディオンによって書かれた詳細な「スヴィルスキーの聖アレクサンダーの生涯」が私たちに届きました。その時までに、聖人の告白者であるヒエロモンク・イザヤも生きており、スビルスキーのアレクサンダーの死後、告白の秘密から解放され、多くを明らかにすることができました。


遺物の安全性が科学者を困惑させる

森の仙人

ワンダーワーカーは 1448 年 6 月 15 日、スヴィル川からほど近いマンデラ村の農民の家庭に生まれました。成人に達すると、彼は密かに家を出て（両親が彼と結婚したかったため）ヴァラームに行き、そこで修道誓約を立てて長年暮らしました。 1484年、修道院長の祝福を受けて、アレクサンダーは隠遁の偉業を自ら引き受けました。彼は故郷に戻り、ロシチンスコエ湖の岸に小屋を建てました。狩猟中に道に迷った少年が彼の家を発見するまで、7年間私は人間の顔を見ませんでした。彼は聖なる修行者のことを世界に知らせ、他の僧侶たちがその僧侶のもとに群がりました。この修道士は、森での生涯23年目の1507年に命を与える三位一体の出現を授けられました。神は、命を与えてくださった三位一体を讃えてここに教会を建て、修道院を設立するように命じられました。

アレクサンダー・スビルスキーは、地上生活の最後の25年間を修道院の整備に費やしました。兄弟たちは彼を修道院長に選出しましたが、彼は依然として冬と夏にはつぎはぎのカソックを着て、水と少量のパンを食べ、重労働をしていました。巡礼者たちは、途中でこの修道士に出会ったとき、彼が修道院でキリストのために苦労している乞食だと思った。そして、修道院がこの地域の生活を変えたため、かつては辺鄙な土地への巡礼者たちが延々と列をなして手を差し伸べました。修道院の周囲には、16 世紀になって初めて、さらに 22 (!) の修道院が建てられました。近くに村が設立されました。スヴィルスキー修道院の壁の近くで開催されるトリニティフェアは、国内で最も有名なものの 1 つになりました。

修道士自身によって建設が始められた神の母のとりなし教会は、今日まで生き残っています。寺院の壁の厚さは2メートルです。奇跡を起こす人の熱烈な祈りを通して、神は彼に粘土の堆積物を明らかにし、修道士とその兄弟たちはレンガを燃やすことを学びました。命を与える三位一体の名を冠した現在の石造りの大聖堂（ポーランド・リトアニア侵攻中に焼かれた寺院の跡地に建てられた）は、18 世紀末に建てられたものです。寺院のドームや壁を飾るフレスコ画は、ここ10年ほどで独自に更新されてきました。色はその明るさと豊かさに驚かされます - これが「天国の修復者」がどのように機能したかです。

ほとんどすべての信者は、聖人のアイコンで祈った後に起こった奇跡についての話を1つまたは2つ知っています。生涯神に仕え、神の憐れみによって人々を助けた長老たちは、彼らの死後に奇跡を起こしました。聖職者たちは、人生に重大な問題が生じたとき、あるいは家族に問題が生じたときは、すぐに教会に来て神に心からのお願いをするのが最善であると述べています。そして、主の面前で仲介者を得るために、困難な人生の状況を克服するのを助けることができる聖人のアイコンを見つける価値があります。全世界があなたに対して武器を取り、毎日が新たな問題や病気をもたらし、そしてあなたが長い間最善への信頼を失っていると思われる場合は、必ずアレクサンダー・スビルスキーのアイコンの前で祈ってください。この聖人は、彼の善行と正義の人生のために、全能者が三位一体の形で彼に現れたので、最もユニークな人々の一人と考えられています。キリスト教の歴史全体の中で、これは旧約聖書のアブラハムにのみ起こりました。これだけでも、スヴィルスキーと彼の死後、彼の顔から描かれたイコンは特別な場所にあります。したがって、人生で最も困難な瞬間に人々が頼るのはこの老人です。今日、私たちはアレクサンダー・スビルスキーのアイコンだけでなく、聖人の生涯と、過去数世紀にわたって何度か失われ、正教会に戻ってきた彼の遺物の運命についてもお話します。

聖人の生涯

歴史家は、アレクサンダーは15世紀半ば頃に素朴な農民の家庭に生まれたと信じています。世界では、彼は聖書の預言者の一人にちなんでアモスと呼ばれていました。聖人の両親は何年もの間子孫を神に祈りましたが、息子や娘の誕生を待っても無駄で、すでに子供の誕生を待つことに絶望していました。すでに高齢になっていた神を畏れる農民たちは赤子を宿し、アモスが生まれました。

彼の両親はすべての夢と希望を彼に託しました。彼らの考えによれば、若者は訓練を受け、良い娘と結婚し、多くの孫を授かるはずでした。しかし、アモスは幼い頃から祈りと聖書の研究に興味を示していたため、学校で勉強することに非常に消極的でした。

この長老の人生のこの時期についてはほとんど知られていない。その後、修道士たちは聖人の生涯の物語をまとめ、この青年が学業を完了できたのは神への畏れのおかげであったと述べました。しかし、19歳になった彼は、神なしでは将来の人生は考えられず、修道誓約を立てるつもりであると強く宣言しました。

神への道

スビルスキーのアレクサンダーのアイコンから奇跡を受けた多くの正統派キリスト教徒は、長老の像を一目見ただけで、彼がどれほど正義の人であったかについてのアイデアを得ることができると主張しています。彼の道は完全に神によってあらかじめ定められていたのですから、これは驚くべきことではありません。

年老いた母親と父親は、待望の一人息子をどこへでも行かせることに断固として反対したが、アモスは密かにヴァラームへ向かった。彼は、時間が経てば彼らが若者を理解し、許してくれることを望んでいた。

若者は正確にどこに行けばよいのか分かりませんでしたが、天使たちが彼に現れ、全能者からの祝福を伝えました。彼らはアモスに困難な旅の同行者を与え、一緒に修道院へ直行しました。彼らが歩いている間、聖人は天使たちと何度も話し、天使たちは将来、主の助けを得て新しい美しい神殿を建てる場所を教えてくれました。

ヴァラームでは、アモスは初心者となり、7年間の努力を誠実に実行しました。彼の兄弟たちは、彼の柔和な性質、神への畏れ、謙虚さ、そして知恵を愛していました。彼は自信を持って自分の道を歩み、神のどんなご意志も実現する用意ができていました。

修道誓願を立てて修道院で生活する

スビルスキーの聖アレクサンダーのアイコンについては多くの珍しい話がありますが、聖人自身は生涯に多くの驚くべき行為を行いました。 26歳のとき、彼は子供の頃から夢見てきたことを受け入れました。彼はアレクサンダーという名前を受け取り、修道院で約13年間過ごしました。

聖人は神の御心に従順だったので、修道院からロシチンスコエ湖へ向かいました。そこで彼は小さな島に定住し、そこに自分自身のための簡単な住居を建て、手で洞窟を掘り始めました。彼はこの島で7年間、陣痛と断食と祈りを捧げました。アレクサンダーは森で食べ物を手に入れましたが、ほとんどの場合、彼の食べ物はベリー、キノコ、根っこでした。

その後、長老の住む島は「聖人」と呼ばれるようになりました。そして、修道士たちは彼の住居と洞窟の場所に修道院を建てました。ここを訪れる巡礼者は、アレクサンダー・スビルスキーが 7 年間住んでいたまさに洞窟を見せられます。

三位一体の出現

ある日、三位一体の顔が聖人に現れました。彼は将来、神殿の建設、そして神の栄光のために働く兄弟たちをどのように集めるかについて主と話し合いました。これらの会話と祈りの後、全能者はアレクサンダーに神殿を建てるべき場所を示しました。

その直後、彼は修道院長のもとへ行き、祝福を求めて新しい修道院の建設に着手しました。彼は熱心に働き、新しい修道院の修道院長に任命されましたが、それでもアレクサンダーは仕事を放棄することはできませんでした。彼と彼の助手たちは新しい建物を建設し続け、修道院をますます美しくしました。こうしてトリニティ修道院が誕生し、徐々にルーシ全土で有名になりました。

アレクサンダーは残りの人生をこの修道院で過ごしました。しかし、聖人はその栄誉に安住せず、すでに老年になってから聖母マリアを讃えて石で修道院を建て、それが今でも存在しています。アレクサンダー・スビルスキーは、16世紀の30年代初頭に亡くなりました（彼から描かれたアイコンについては、記事の次のセクションのいずれかで説明します）。当時彼は85歳でした。これらの出来事の目撃者は、死の瞬間、彼の顔は輝いていたと述べた。その後、彼らはスヴィルの聖アレクサンダーのアイコンを描くときにこの光を伝えようとしました。彼の兄弟たちは彼を変容教会の近くにあるオクトホドナヤ・プスティンカに埋葬した。

聖人の遺物を見つける

彼の死から14年後、教会はアレクサンダー・スビルスキーを列聖した。彼の顔のアイコンはまだ描かれていませんでしたが、聖人の棺が開けられたとき、さらに多くの奇跡が正教会の聖職者を待っていました。彼の体は腐敗せず、遺物からはすぐに没薬がにじみ出し始めました。さらに、その量が多すぎたので、長老の遺骨が送られた教会の建物にミツバチが何度も群がった。

興味深いことに、世界の割り当ては信者の数と、その時点で礼拝が行われているかどうかに依存していました。正統派キリスト教徒たちは、アロマオイルをひと塗りするだけで魂から悲しみが取り除かれ、病気が治る方法について競い合った。

多くの人は、聖人が生涯の間に信者たちを助けたと言います。一般の人々は、人生の困難な状況でしばしば彼にアドバイスを求め、彼の祈りによって、苦しんでいる人々から最も深刻な病気を何度も取り除きました。

遺品の紛失と返却

革命前、長老の遺物はサンクトペテルブルクの大聖堂の一つに保管されており、人民委員会の代表者によってそこから撤去された。前世紀の 18 年に、政府は人々の宗教的世界観と戦い、教会や聖像を破壊しました。アレクサンダー・スビルスキーが手伝っていることは大聖堂以外にも広く知られていたため、彼の遺物や像は革命家たちにとって非常に興味深いものでした。彼らは神社から遺物を撤去し、解体した。新聞は、信者たちが長い間騙されてきたこと、教会に蝋人形があることを報じた。実際、遺物は検査のために送られ、科学者たちは驚いたことに、それらが本物であると認めました。彼らは倉庫の保管場所に割り当てられ、しかもどのような展示品が彼らに届けられたのかは従業員さえも知りませんでした。当時写真が慎重に隠されていたアレクサンダー・スビルスキーの貴重なアイコンと同じように、遺物の痕跡は永遠に失われたかのように見えました。

90年代、イニシアティブグループは聖人の遺物の捜索に多くの時間を費やしたが、わずか20年ほど前にそれらが発見され、厳粛に正教会に返還された。このイベントは、当時ロシアにいくつかの修道院や教会があったアレクサンダー・スビルスキーで行われました。そして、彼の遺品が戻ってきたことで、この驚くべき老人の像が持つ奇跡的な力がさらに強化されました。

アイコンの説明

次のセクションのいずれかで、Alexander Svirsky のアイコンがどのように役立つかを説明しますが、ここでは彼の最初の画像がどのように表示されたかについて説明し、説明します。今日、長老を描いたアイコンが多くの教会で見られます。しかし、それが 19 世紀末になって初めて登場したことを知る正統派キリスト教徒はほとんどいません。アレクサンドル・スビルスキーのイコン（モスクワでは正統派キリスト教徒の間で非常に尊敬されている）が遺物から描かれたことは驚くべきことである。保存状態が非常に良いため、聖人の顔の特徴が区別できるだけでなく、はっきりと判読できるほどです。

最初の画像からコピーが出現し、ロシアの修道院や教会に配布されました。通常、このアイコンには、信者に向けられた賢明で魂のこもった視線を持つ老人が描かれています。祈りの後、多くの人にとって、彼は彼らの魂をまっすぐに見つめ、その中の最も秘密なことをすべて読んでいるように見えます。

長老の覆われていない頭の上には後光があり、彼の右手は、礼拝のためにこのアイコンに来るすべての人を祝福するために上げられています。長老は左手に杖を持っており、それが彼がしっかりと足で立つのを助けました。時々、イコン画家は、長老が生涯に多くの時間を費やして研究した聖書のテキストを長老の手に渡すことがあります。

アレクサンダー・スビルスキーのアイコン：意味、それが何を助けるのか

聖人のイメージは正統派キリスト教徒にとって非常に重要です。このアイコンは多くの問題の解決に役立つことが知られており、修道士や初心者でさえしばしばアイコンに頼り、信仰を強めて運命の道に導くように長老に祈ります。一般の人も、精神的な混乱や不信感に陥ったときにアレクサンダー・スビルスキーに頼ることができます。全能者とそのあなたに対する愛を疑い始めたら、必ず教会に来て聖人の像を探してください。神はあなたが疑いから立ち直り、創造主を信頼できるよう助けてくれるでしょう。

不妊のカップルの多くは、子孫の贈り物をこのアイコンに祈ります。数人の娘を持つ親が跡継ぎを求めて聖人のもとを訪れる。真摯な祈りは、青いリボンを結んだ宝物となって実をもたらすと言われています。

聖職者は、修道誓願を立てようとしている修練者の両親をスヴィルスキーの聖像のところに送ります。多くの場合、親は子供たちが修道院に行くことに非常に苦労しており、この決断を受け入れて下すのは困難です。若きアレクサンダーも同様の問題に直面し、時間をかけて愛する人たちに自分の道の正しさと正しさを説得することに成功したことを思い出し、信者たちは彼に支援を求めます。

彼らはまた、最も困難で絶望的な場合に治癒を聖人に祈ります。患者とその家族の真摯な祈りが、数々の奇跡的な回復に貢献しました。

アレクサンダー・スビルスキーは、自分の人生の進路の選択を決定できない人々を助け、優先順位を設定し、罪深い考えからの保護を求めていることも覚えておいてください。

スヴィルスキーの聖アレクサンダーへのイコンと祈り

聖人の遺物を崇拝し、その像に祈りたい場合は、サンクトペテルブルクのホーリートリニティ修道院で行うことができます。モスクワでは、信者は次の 2 つの場所で画像に触れることができます。

命を与える三位一体の教会。
スビルスキーの聖アレクサンダー教会。

聖人に宛てられなければならない祈りのテキストは以下に示されています。

全能者と聖徒たちへの訴えは純粋な心から出たものでなければならないことを忘れてはなりません。

奇跡と証言

多くの人々がアレクサンダー・スビルスキーの聖像から奇跡を目撃し、修道士たちは信者のすべての証言を注意深く記録し、その中には100年以上前のものも含まれていました。この記事ですべてをリストすることはできませんが、いくつかのケースを無視することはできません。

聖人の像に何度も祈りを捧げると病気が治癒することは古くから知られていました。彼は人々が癌から回復し、目が見えなくなったときに視力を取り戻し、完全に麻痺したときに感度を得るのを助けました。長年、再び立ち上がることを夢見ていた障害者たちが、突然筋肉に力が入り、足で聖人に感謝を捧げに来たことが記録されている。

アレクサンダー・スビルスキーが若者に修道誓約を立てることを許可しなかったことがあったことは注目に値します。彼は夢の中で彼らのところに来て、主が彼らのために用意された別の道について話しました。こうして、彼らは人生で最も重要な間違いを避ける機会を得ました。

街中にあるアイコンでも没薬が流れ始めたケースがあります。聖人の肖像で起こった他の多くの出来事と同様、これらの奇跡は論理的な説明を無視します。

司祭たちは、もしあなたの魂に落胆が浸透し、嵐と不当な世の中に自分がいることができないなら、ためらわずに教会に来てください、と言います。スヴィルスキーの聖アレクサンダーの賢明で優しい目を見つめて、心に重荷のように横たわっているすべてのことを彼に話してください。アイコンの近くで誠実に祈った後、あなたの人生は新しい色で輝くことを疑ってはいけません。

キリスト教会は、修道士アレクサンダーは新約聖書の中で、その三つの顔に至高者を見た唯一の人物となったと主張している。聖人は長い間密林に住み、全体の名の下に熱心に奉仕しました。

アレクサンダー・スビルスキーのアイコンは正統派の人々にとって非常に重要であり、人生の最も困難な瞬間にそれを頼りにします。奇跡的な功績は、今日まで良好な状態で保存されている彼の遺物（遺骨）にも起因しています。

聖像の歴史

一番最初のイメージは、遺体が発見された後に描かれました。ここでは僧侶が横向きに描かれています。 16 世紀半ばに作成されたこのイコンでは、修道士のローブを着た聖なる長老が半身で描かれています。アレクサンダー・スビルスキーの右手には祝福があり、左手にはキリスト教の巻物があります。アイコンの周りには、聖人の生涯の場面を見ることができるマークがあります。

聖人について:

図像は発展する傾向にあり、今日の信者はこの画像の十分な数の変種を観察しています。

アイコンの 1 つには、聖三位一体の奇跡の到来の瞬間のアレクサンダー・スビルスキーが描かれています。白いローブを着た翼のある天使たちが、謙虚な老人を敬虔にまっすぐに見つめています。彼は右手を天の使者に差し出し、左手を自分の胸に押し当てます。長老は黒い服を着ており、これは人間の体の滅びやすさを象徴しています。
別のバージョンでは、アレクサンダー・スビルスキーはスキーマ僧のローブを着て描かれています。老人のやや巻き毛の髪は完全に白髪になり、ひげは丸くなっている。彼の左手には祈りの言葉が書かれた丸めた巻物があり、右手は信者に向かって差し出されています。
別のバリエーションでは、聖人は杖にもたれて立って描かれており、手にはアンドレイ・ルブレフが描いた聖三位一体のアイコンが握られています。長老の頭はフードで覆われており、一般人には手の届かない何かを熟考しているかのように、深い視線がまっすぐに向けられています。

スヴィルスキーの聖アレクサンダーのイコン

顔の意味と神力

アレクサンダー・スビルスキーのアイコンは、正統派の伝統にとって非常に重要です。 サンクトペテルブルクでは、この像はホーリートリニティ修道院にあります。モスクワでは、このアイコンは同じ名前の寺院にあります。

モスクワの教会について読む:

信徒は、助けは誠実な祈りによってもたらされるということを覚えておかなければなりません。

ホーリーフェイスは多くの問題を解決するように設計されています。
人々は感情の混乱や疑念のときにアイコンに頼ります。
聖顔の前での祈りは、主が人類を愛さなくなったのではないかという疑いを打ち消します。
信徒と聖職者は、信仰を強め、人生の真の道を示すよう長老に祈ります。
不妊のカップルが正教会を訪れ、聖アレクサンダーに将来の子孫を求めます。
画像の前の祈りは深刻な病気を和らげます。歴史は、誠実な嘆願の後に神の癒しが得られた例を数多く知っています。
僧侶アレクサンダーは、選択をするのが難しい人々をサポートし、罪深い考えの侵入から彼らを守ります。

アドバイス！初心者が修道誓願を立てて家庭生活を放棄しようとしているとき、親がこの行為に同意するのは困難です。彼らは聖なる長老の像に祈らなければなりません。アレクサンダー自身も幼い頃に家族を離れ、無私の心で主の力に身を委ね始めたため、これは荒れ狂う感情を落ち着かせるのに役立ちます。

神聖な力の証拠

アレクサンダー・スビルスキーのアイコンから起こった奇跡は多くの人々によって観察され、修道士たちは信者の証言を注意深く記録しました。

聖なる像は教区民を癌性腫瘍から救い、失明後に視力を回復し、麻痺後に手足が動くようになった人もいます。弱い人々は、謙虚に神の御顔を求め、強さと健康な神経系を受け取り、しばらくしてから自分たちで神殿にやって来て、奇跡的な救出に感謝しました。
多くの場合、修道士は修道誓願を立てたい人々の夢の中に現れ、彼らをまったく異なる道に導くように導きました。
一部の人々のイコノスタシスにある聖人の像から没薬が流れ始めました。
長老の生涯に奇跡が起こりました。 16 世紀初頭、彼の独房が明るい光で照らされ、真っ白なローブを着た 3 人の天使がアレクサンダーの目の前に現れました。しばらくして、聖三位一体教会がここに建てられました。
ある日、神の母が彼の前に現れ、この出来事を記念して修道院を建設することが決定されましたが、現在は完全に破壊されています。聖母マリアは神殿とそこに住むすべての人たちの建設に協力すると約束しました。
神聖な生き物との数多くの遭遇にもかかわらず、修道士アレキサンダーは神の謙虚な僕であり続け、保護を求めるすべての人を助けようと努めました。
死の前日、聖なる長老は献身的な兄弟たちを周囲に集め、来た人々を祝福し、この世を離れて至高者の住まいで永遠の命を得るつもりであると発表した。

アレクサンダー・スヴィルスキーへの三位一体の出現

アレクサンダー・スビルスキーの伝記

彼は農民の家庭に生まれました。彼は聖書の預言者に敬意を表してアモスという珍しい名前を付けられました。彼の両親は長い間子供を産むことができず、高齢になってからのみ妊娠しました。母親と父親は息子に大きな期待を寄せていました。質の高い教育を受け、結婚し、父親になることを望んでいたのです。しかし、アモスは幼い頃から悔い改めと聖書の研究に努めていたため、普通の学校は彼にとって興味がありませんでした。

この修道士は両親と主への敬意だけを持って学業を終え、19歳の時に修道誓願を立てる意向を発表した。年老いた両親は息子の決定に抗議したが、若者がヴァラーム（ラドガ湖に浮かぶ島）へ旅行するのを引き留めることはできなかった。この義人は、母親と父親が自分を許し、落ち着くことを望んでいた。

アモスは、至高の統治者によって遣わされた天使たちが彼の目の前に現れるまで、正しい道を知りませんでした。

天の存在は若者に修道院へ導く仲間を与えました。ヴァラームに到着したアモスは初心者の地位を受け入れ、7年間その困難な義務を果たしました。ここで彼は、その謙虚な性格、知性、不屈の決意、そして神への畏れによって兄弟たちから大きな愛を得ました。

メモに！旅の途中、天使たちは若者とコミュニケーションを取り、まもなく主の名において美しい神殿が建てられる場所を案内しました。

アレクサンダー・スビルスキーの遺物

修道院生活

26歳のとき、アモスは修道誓約を立て、二番目の名前であるアレキサンダーを受け取りました。彼は自分の魂と他の多くの人々を救うために、目的を持って懸命に働きました。すぐに不満を抱いた父親が彼のところにやって来ましたが、僧侶はなんとか父親を落ち着かせ、両親に修道誓願を立てるよう説得しました。後者はこの提案に同意し、今日彼らの遺物はヴヴェデノ・オヤツキー修道院で崇拝されています。

アレクサンダー・スビルスキーはヴァラームに奇跡を起こし続け、厳しい禁欲主義と創造主への献身の模範を示しました。

30年後、主の強い要請により、彼はロシチンスコエ湖に行きました。小さな島に僧侶は簡素な住居を建て、手で洞窟を掘りました。ここで彼は7年間という長い年月を過ごし、絶えず働き、祈り、断食を続けました。おじいさんはベリーと根を食べました。聖なる僧侶は自分の居住地を高貴な貴族に明らかにすることに決め、多くの人々がここに集まりました。

長老の修道院では、恐ろしい病気の治癒とあらゆる種類の予言が行われました。アレクサンダー・スビルスキーの名声は、彼の生涯の間に途方もない高みに達しました。アレクサンダーの死後、この島は聖人の洗礼を受け、彼の住居の跡地に修道院が建てられました。

1533年、修道士は86歳でこの罪深い土地を去りました。年代記によれば、埋葬地で異常な出来事が起こり始めたという。

メモに！死後、聖人の体は光と想像を絶するオーラで周囲の人々を照らし、祝福しました。 17世紀に、彼の体は不滅であることが明らかになりました。目撃者たちは、墓の上の地面がどのように丸天井の形で盛り上がっているかを見て、遺物を変容大聖堂に運ぶことに決めました。

14年後、聖なる長老は列聖されました。 1633年、墓を開くことが決定されました。中の僧侶は腐敗することなく、眠っているような感覚がありました。遺骨は修道院に送られ、そこには願いや祈りを求めて大勢の巡礼者が集まった。

面白い！島に住んでいた間、この尊い長老は自分の遺体を納めるための墓を建てました。ここで彼は、ここを出て故郷に帰るように命令する声を聞いた。

スビルスキーのアレクサンダー修道士は並外れた人物であり、柔和な気質と主とすべての生き物に仕えたいという願望によって際立っていました。彼は幼い頃から厳しい修行と努力の道を歩みたいと考えていました。この聖なる長老を描いた遺物やイコンは多くの困難を軽減し、深刻な病気を治すことができます。キリスト教では、この名前は永遠に列聖され、大きな栄誉が与えられます。

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人類の歴史全体の中で、三位一体は人間の肉体的な視線に二度明らかにされました。初めてマムレのオークの聖アブラハムに対して、人類に対する神の偉大な慈悲を示しました。 2回目はロシアの土地で、聖なる由緒正しい僧侶に。新約聖書の聖人にとってこの出現が何を意味したのか、私たちはあえて答えるつもりはありません。私たちは、この土地、三位一体の神と「新約聖書のアブラハム」自身、つまり私たちの尊敬すべき父であり驚異の働き者であるアレクサンダーの命令でロシアの土地の北部に建てられたあの修道院に敬意を表することだけに努めましょう。

アレクサンダー修道士は、義の死の直後、つまり14年後に列聖された数少ないロシアの聖人の一人である。彼の弟子たちと彼の崇拝者の多くはまだ生きていたので、聖アレクサンダーの生涯は、彼らが言うように「熱心に」書かれ、特に本物であり、「敬虔な計画」は含まれておらず、聖アレクサンダーの独特の顔を反映しています。「全ロシア、驚異の人アレクサンダー」の神聖さ。

不思議な働き者であるスヴィルの僧侶アレクサンダーの短い生涯。

修道士アタナシウスによって編纂された。 1905年7月12日。アレクサンダー・スヴィルスキー修道院、オロネツ県。

アレクサンダー・スビルスキーの不朽の遺体。 聖ペテロの不朽の遺物。 アレクサンダー・スビルスキー