アレクサンダー・ニコノフ - リャバ鶏からの精神的な絆。「ヘン・リャバからの精神的な絆」アレクサンダー・ニコノフ著書「ヘン・リャバからの精神的な絆」の序文

一般の国民は道徳を非常に好みます。彼らにパンを与えないでください - 彼らに道徳を与えてください！彼らは不道徳なテレビを批判しますが、それを見ます。彼らは不道徳なタブロイド紙に怒りを感じていますが、それを消費しています。彼らは現代の道徳を非難しますが、中世のような生活を望んでいません。彼らは聖書を「道徳の基礎」として高く評価していますが、聖書を読みたいとは思っていません。

しかし、一般の人々は純粋な形で道徳そのものを崇拝し、政府やその他の当局に対してその強制的な実施を要求します。どのような当局ですか？それは秘密ではありません。我が国の道徳の分野における独占者は誰ですか? 誰がそれを店の食料品のように低価格で苦しみの人々に与えるのでしょうか？きっとロシア人100人にアンケートをとれば、絶対多数が自動的にこう答えるだろう。

- 教会！

国民の心の中にあるこの言葉は、「道徳」、「宗教」、「聖書」、「正統」、「神」、「キリスト教」という言葉と並んでいます...同時に、心から信者と称するほとんどの人は、彼らはキリスト教について非常に表面的な考えを持っており、教会に行くのは遠足のときだけで、司祭とコミュニケーションをとらず、聖書も決して読みません。しかし、聖書は、マルクス主義者にとっての『資本論』と同じように、信者にとっての基本的なものです。

これはよくあることだ。ソ連時代、共産主義者の指導者たちは、ページがカットされていないレーニンの作品全集をオフィスに置いていた。思想的な作品を読むのは退屈だ！そして、この意味で聖書は祖父レーニンの本と良い点では変わりません。専門家を除けば、この信じられないほどの重荷を乗り越えることができる一般人はほとんどいません。ここでは、説明のために聖書本文から短い抜粋を示します。怠惰にならないで、少なくとも斜め方向に目を走らせてください。

17 そこでモーセとアロンは、次の名を挙げられた者たちを連れて行った。

18 そして彼らは第二の月の一日に全会衆を集めた。そして彼らは、世代に従って、家族に従って、名前の数に従って、二十歳以上で、例外なく自分たちの系図を宣言しました。

19 主がモーセに命じられたとおりです。そして彼はシナイの荒野で彼らの数を数えた。

20 イスラエルの長子ルベンの子らは、その家族ごと、氏族ごと、名前の数ごとに、二十歳以上の男子はみな、戦いに行くことができた。

21 ルベンの部族の数は四万六千五百人であった。

22 シメオンの子らは、その世代に応じ、部族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上の男子で、みな戦いに行くことができる。

23 シメオン部族の数は五万九千三百人であった。

24 ガドの子らは、その世代に応じ、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

25 ガド族の数は四万五千六百五十人であった。

26 ユダの子らは、その世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

27 ユダの部族の数は七万四千六百人であった。

28 イッサカルの子らは、その世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

29 イッサカルの部族の数は五万四千四百人であった。

30 ゼブルンの子らは、その氏族に応じ、氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

31 ゼブルン部族の数は五万七千四百人であった。

32 ヨセフの子ら、エフライムの子らは、二十歳以上で、その氏族ごと、その氏族ごと、その名の数に応じて、みな戦いに行くことができ、

33 エフライム部族の数は四万五百人であった。

34 マナセの子らは、その世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

35 マナセの部族の数は三万二千二百人であった。

36 ベニヤミンの子らは、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

37 ベニヤミン族の数は三万五千四百人であった。

38 ダンの子らは、その世代に応じ、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

39 ダンの部族の数は三十六人二千七百人であった。

40 アシェルの子らは、その氏族ごと、部族ごと、名前の数ごとに、二十歳以上で、みな戦いに適格である。

41 アシェル族の数は四万一千五百人であった。

42 ナフタリの子らは、世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦争に行くことができる。

43 ナフタリ部族の数は五万三千四百人であった。

それで、どうやって？自発的にそのようなくだらないものを読むことは可能でしょうか?. もちろん、聖書全体がそれほど退屈ではありませんが、市民はそのような部分の1つまたは2つを見つけるとすぐに眠りにつくか、単にこのナンセンスを地獄に投げ込むかのどちらかです。。たとえ彼が信者だとしても。人々は他の人の言葉から聖書を判断することを好みます。

それにもかかわらず、本を読まなくても、普通の人は目を空に向けて、思慮深く次のようなありふれたナンセンスを口走るのが大好きです。

– 聖書は神の知恵の集合体です。それはすべて寓意に関するものです...

「パステルナークは読んだことがないけど…」という原則に従えば、

私の本は、お金を稼ぐために必要な時間を古代の単調な本を読むのに費やしたくないが、同時に、聖書、キリスト教、聖書の道徳とは何なのか、簡単かつ自然に理解したい人のためのものです。何と一緒に食べるのか。

ついにこのことを飾らずに人々に伝える時が来た。真実を大衆に明らかにしてください。神話は覆される必要があります...

殺すなよ！

聖書

兄弟を一人残らず、友人を一人残らず、隣人を一人残らず殺せ。

聖書

わたしは主、嫉妬深い神であり、父親たちの咎のために子供たちを罰する...

聖書

神の姓

§ 1. 聖書とは何ですか?また、聖書はどのように構成されていますか?

聖書は、パレスチナに住んでいた古代の牧畜部族の民間伝承を集めたものです。多くの民族が膨大な民間伝承を残しました。フィンランド人 - 「カレワラ」、ヒンズー教徒 - 「マハーバーラタ」、キルギス人 - 「マナス」、カルムイク人 - 「ジャンガル」、インド人 - 「ポポル・ヴー」...しかし、それは歴史文明において大きな役割を果たす運命にあったヘブライの伝説。なぜ？おそらく、ユダヤ人の叙事詩がその種類において独特であり、他の民俗叙事詩とは根本的に異なっていたからでしょうか？いいえ。ユダヤ人の神話や物語は二の次であり、多くの点で、当時の世界のより発展した人々から単純に借用した（盗んだとは言えません）...おそらく聖書は、特別な道徳と知恵を備えた他の文書の中で際立っていたのではないでしょうか？いや、それは他の民族の神話に劣らず、むしろそれ以上に残酷で非論理的だった。それで、どういうことですか？なぜこの特定のニキビが幸運にも腫れ物にまで成長したのでしょうか? 異教徒たちは助けてくれました。大帝国を築いた異教徒たち…

聖書は、さまざまなジャンルの関連性のない数十の著作で構成されています。そこには、野生の牛を飼育する部族の起源と冒険について語る純粋に歴史的な作品もあれば、後者の原始的な世界観について語る神学的な作品もあり、古代東の純粋にエロティックな歌詞もあるが、それらには何の関係もない。宗教とはまったく関係ありません。

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アレクサンダー・ニコノフ
チキン・リャバからの精神的な絆

©ニコノフA.P、テキスト

© AST Publishing House LLC、2014

著者より
初版の序文。まだ関連性がある

- 教会！

17 そこでモーセとアロンは、次の名を挙げられた者たちを連れて行った。

19 主がモーセに命じられたとおりです。そして彼はシナイの荒野で彼らの数を数えた。

20 イスラエルの長子ルベンの子らは、その家族ごと、氏族ごと、名前の数ごとに、二十歳以上の男子はみな、戦いに行くことができた。

21 ルベンの部族の数は四万六千五百人であった。

22 シメオンの子らは、その世代に応じ、部族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上の男子で、みな戦いに行くことができる。

23 シメオン部族の数は五万九千三百人であった。

24 ガドの子らは、その世代に応じ、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

25 ガド族の数は四万五千六百五十人であった。

26 ユダの子らは、その世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

27 ユダの部族の数は七万四千六百人であった。

28 イッサカルの子らは、その世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

29 イッサカルの部族の数は五万四千四百人であった。

30 ゼブルンの子らは、その氏族に応じ、氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

31 ゼブルン部族の数は五万七千四百人であった。

32 ヨセフの子ら、エフライムの子らは、二十歳以上で、その氏族ごと、その氏族ごと、その名の数に応じて、みな戦いに行くことができ、

33 エフライム部族の数は四万五百人であった。

34 マナセの子らは、その世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

35 マナセの部族の数は三万二千二百人であった。

36 ベニヤミンの子らは、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

37 ベニヤミン族の数は三万五千四百人であった。

38 ダンの子らは、その世代に応じ、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

39 ダンの部族の数は三十六人二千七百人であった。

40 アシェルの子らは、その氏族ごと、部族ごと、名前の数ごとに、二十歳以上で、みな戦いに適格である。

41 アシェル族の数は四万一千五百人であった。

42 ナフタリの子らは、世代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上で、みな戦争に行くことができる。

43 ナフタリ部族の数は五万三千四百人であった。

それにもかかわらず、本を読まなくても、普通の人は目を空に向けて、思慮深く次のようなありふれたナンセンスを口走るのが大好きです。

– 聖書は神の知恵の集合体です。それはすべて寓意に関するものです...

「パステルナークは読んだことがないけど…」という原則に従えば、

ついにこのことを飾らずに人々に伝える時が来た。真実を大衆に明らかにしてください。神話は覆される必要があります...

* * *

殺すなよ！

聖書

兄弟を一人残らず、友人を一人残らず、隣人を一人残らず殺せ。

聖書

わたしは主、嫉妬深い神であり、父親たちの咎のために子供たちを罰する...

聖書

パート I
神の姓

§ 1. 聖書とは何ですか?また、聖書はどのように構成されていますか?

これらの異質な作品がすべて合わさって、適度な重量のある 1 冊の分厚い本にまとめられています。さらに、聖書の物語は、番号の下にいわゆる「節」の形で表示されます。なぜ数字の下に、そして「詩」の形で表現するのでしょうか？ああ、これは面白い話です!. 聖書の最も古いバージョンには章も節もありませんでした。そして、原始牧畜民は章という概念をどこで得たのでしょうか?.初めて、聖書は13世紀にスティーブン・ラングトン枢機卿によって章に分割されました。少し後、別の枢機卿、サンシェールのユーグが個々の章をいわゆる「節」に分割しました。そしてすでに 16 世紀には、出版社のエティエンヌは、ユーザーの便宜を図るために、節の横に番号を付けました。これは、敬虔な市民がその機会に適切な引用を見つけやすくするためでした（当時、彼らは誇示するのが好きでした） 18 世紀と同じように、啓蒙者からの引用です。) 聖書を引用するときは、テストに無駄を省くために、ほとんどの場合、これらの数字を省略することに注意してください。

サンドイッチがパンとソーセージという少なくとも 2 つの要素で構成されているように、聖書も旧約聖書と新約聖書の 2 つの部分から「結合」されています。「コベナント」とは「契約」のことです。つまり、ユダヤ人と彼らの部族の神との間の合意です。そのうちの2つがあります。

旧約聖書はイエス・キリスト以前に起こったことであり、新約聖書はその後に起こったことです...今日の司祭は、そこに記述されているこれらすべての奇妙な物語が現代人にとってあまりにも荒唐無稽に聞こえることを認識しているため、教区民の注意を旧約聖書に集中させないよう努めています。人。司祭たちは、旧約聖書を読むと現代人に憂鬱な印象を与えることを理解しています。そして多くの人にとって、それは信仰への失望への第一歩となる可能性があります。したがって、聖職者はよくこう言います。読まないでください。新約聖書を読んでください！」そのような言葉さえ現れました - 「旧約聖書」、つまり絶望的に時代遅れです。しかし同時に、最も逆説的なことに、誰も旧約聖書を正式に取り消しておらず、旧約聖書は依然として神聖なものと考えられており、単に旧約聖書に言及しているだけです...まあ、それは一種の政治的に間違っています。文明人には理解できないだろう。旧約聖書の引用や物語についての知識を誇示することを好むのは、ワイルドなアメリカ人だけです。それでも、旧約聖書に言及するのは南部諸州の保守派の多くであり、巨大大都市の現代知識層は長い間そのようなことに耽っていない。なんだか卑猥。

旧約聖書に含まれる最初の本は創世記です。彼女は世間に最もよく知られています...

§ 2. 存在が意識を決定する...

旧約聖書の物語全般、特にその最初の本を適切に理解するには、アラビア半島を歩き回った先住民の精神的および道徳的状態を明確に想像する必要があります。

未開人の原始的な意識とは何でしょうか？それはどのように特徴付けられていますか? それは、迷信、原始性、非論理性、執念深さ、感傷性、残酷さ、感情の不安定さ（気分の変動）によって特徴付けられます。そして知能レベルも極めて低い。それは、そうした意識が生み出す世界像に余すところなく反映されている。

民族学者や心理学者は、後進的な人々の代表者の意識を十分に研究してきました。私の本の一つで、私はソビエトの科学者ルリアの研究について話しました。彼はまさにそのような原始的なタイプの意識の研究に人生のかなりの部分を捧げました。この意味でルリアは幸運でした。研究のためにアマゾンのジャングルに行ったり、ニューギニアに上陸したりする必要はありませんでした。彼の祖国ソビエトは彼に研究のための豊富な資料を提供した。ルリアはウズベキスタンに行き、意識が最も発達していない最も遠く離れた村から農民を探索し始めました。

もちろん、前の本のエピソード全体を繰り返すつもりはありませんが、この本を置いて別の本を読むことを強制するのもあまりにも残酷です。したがって、ここでは、意識の進化の完全な印象を得ることができるように、短い部分だけを省略して紹介します。

...民族学者であり歴史家のエドワード・タイラーは、原始的な未開人の思考は本質的に現代人の思考と何ら変わりはなく、石器時代の人類も私たちと同じように論理的であると信じていました。フランスの心理学者ルシアン・レヴィ＝ブリュールは、この問題については異なる意見を持っていました。彼は、原始社会では人々は以前から論理的思考（私はそれを自然的、合成的、または動物的と呼んでいます）を持っていると信じていました。そしてそれは世界についての「個人主義」的な考えではなく「集団主義」によって支配されています。つまり、原始人は自分自身を環境からあまり区別せず、抽象的な思考があまり発達していませんでした。野蛮人たちは自分自身について「ムンバは狩りに行った」と三人称でさえ話します。

小さな子供たちをよく見ている人なら、これに精通しているでしょう。子供たちも同様に行動し、「ペティアは自分自身をくだくねしている」と三人称で自分自身について話します。この「自分の区別がつかない」というのは、幼い子供によく見られる症状です。言い換えれば、成人パプア人の発達レベルは、文明化された3歳から5歳の子供に相当します。（太平洋先住民の宗教について話すとき、それが自分の目でわかるでしょう。）

レヴィ＝ブリュールは、野蛮な思考の特徴を、その混沌とした組織性、幼児性、具体性（抽象性の対義語として）、そして脳が「直接認識できない」論理的矛盾の傾向と呼んだ。さて、そして内在的な神秘主義。さらに、この観点の支持者は、未開人や子供に加えて、精神障害のある成人も原始的な思考を持っていると想定していました。心理学のソ連のワシ、ルリアと彼のチームがチェックすることにしたのはこれだけです。

その結果は科学者たちを驚かせた。たとえば、文明人なら誰でも、円と、弧の一部が「噛まれた」未完成の円との幾何学的類似性に気づくでしょう。なぜなら、これらの絵はどちらも「円」という抽象的な幾何学的概念によって結合されているからです。先住民たちはこれを見ませんでした。「これがコインで、これが不完全な月だとしたら、それらの共通点は何でしょうか？」 - 彼らは当惑し、たこだらけの指で写真をつつきました。

農民には、ハンマー、のこぎり、斧、丸太という 4 つの絵が示されています。どの項目が不足していますか? あるラクマット氏はこう推論した。

「余分なものは何もない。すべてが必要だ」と、この自然の子は言いました。 - 丸太など、何かを切る必要がある場合は、斧が必要です。だから私たちにはそれらすべてが必要なのです！

彼らは、別の例を使って、この初歩的な論理問題を解く原理を彼に説明しようとしました。見てください、ラクマット、大人が 3 人、子供が 1 人います。グループの中で変わった人は誰ですか? もちろん子供、残りは大人ですから！

- いいえ！ – ウズベキスタン人は同意しなかった。 - 男の子を外すことはできません! 彼は他の人と一緒にいなければなりません！誰もが仕事を始めますが、別の用事のために走らなければならない場合、彼らは決して仕事を終えることができません、そして少年は彼らのために走ることができます。少年は学びます、そしてそれはより良くなります - 彼らは一緒にうまく働くことができるでしょう。

「まあ、分かった」ルリアは反対側から入ろうとした。 - ほら、3 つのホイールとペンチがあるとします。もちろん、ペンチとホイールは全く似ていませんよね？類似した項目をグループ化し、異なる項目を除外することはできますか?

野蛮人の答えは、その原始的な単純さにおいて見事です。

- いいえ、すべてぴったりです! ペンチはホイールとは異なりますが、ホイールに何かを固定する必要がある場合にはペンチが必要になります。ホイールとペンチの両方が必要です。ペンチを使ってアイロンを加工することもできますが、これは難しいです。

その後、ルリアは別の問題に移ります。彼は農民たちに弾丸、短剣、銃、鳥などを描いた絵を見せた。同じリクエストで、不要なものを削除します。農民は拒否します。彼の人工的な世界には余分なものは何もなく、家庭にあるものはすべて役に立ちます。

- ツバメがもう一匹いるみたいですね？でも…いや！余計なことじゃない！銃には弾丸が装填されていてツバメを殺します。そして、鳥を切る必要がある場合は、短剣を使えばできますが、他の方法はありません。銃で切ることはできません。したがって、ツバメについて私が最初に言ったのは間違いです。これらすべてが一致します!

以前、心理学者のヴィゴツキーは、この種の思考は幼児に固有のものであると確立しました。子供は色、形、大きさなどのランダムな特性に従って物体を比較します。しかし、推論の過程で、彼の小さな脳に「ジャンプ」が起こります。彼は最初の分類にどのような基準を採用したか忘れて、他の基準に基づいて物体を積み上げ始めます。ルリアはヴィゴツキーのこの経験を次のように説明しました。 A.N.) 多くの場合、共通の特性が 1 つだけではないオブジェクトのグループが収集されます。このようなグループ化の論理的基礎は、多くの場合、共通の状況によって結合された特性の複合体全体を表します。オブジェクトは、それぞれが個別に関与する共通の状況によって結合されます。そのようなグループ化の例としては、「食べ物」カテゴリが挙げられます。このカテゴリでは、テーブルに座るための椅子、テーブルを覆うテーブルクロス、パンを切るためのナイフ、パンを置くための皿などが子供に含まれます。」

ヴィゴツキーは、この分類方法は未就学児と最近学校に入学したばかりの子供にのみ典型的であると判断しました。これはまさに文盲の農民の知性である。彼らは永遠の子供たちです...

疲れ知らずのルリアは闇の人々に次の仕事を持ちかける。写真にはグラス、瓶、フライパン、グラスが写っています。余分なものは何ですか？すでにおわかりのように、余分なものは何もありません。農場にあるものはすべて役に立ちます！

別の農民は「この3つが適しています。でも、なぜここに眼鏡を置いたのか分かりません。」と言いました。いや、おそらく彼らも当てはまるでしょう！視力が悪いと、昼食を食べるために眼鏡をかけなければなりません。

「しかし、ある人は、これらのどれかがこのグループには合わないと言いました。」ルリアは村人を正しい道に導こうと努めます。村人は何と答えますか？

「もしかしたら彼の家族もそう考えているのかもしれない。」そして、それらはすべて当てはまります。グラスの中で食べ物を調理することはできませんが、グラスに何かを注ぐことはできます。料理をするにはフライパンが必要で、よく見るためには眼鏡が必要です。これら 4 つすべてが必要なので、これらがまとめられています。

彼らの脳がどのように機能しているか感じられますか? 一度入力すると、それは必要であることを意味します。彼らはそれを無駄にはしません。オーナーがやれと言ったので、理屈抜きにやる必要がある。上司は無駄なことは言いません。そのような子供の脳に教義の釘を一本打ち込むだけで十分であり、盲目的な信仰の構造全体がそれに依存することになります。普通の人を管理するのが最も簡単です。なぜなら、より賢い人は、なぜそれが不可能なのか、どのような条件下では不可能なのか、そしてそれによって誰が得をするのかを百回尋ねるからです。そして、答えが彼らを満足させない場合、彼らはより容易に禁止を破るでしょう、そして最も重要なことに、精神的な後悔は最小限で済みます...しかし、少なくとも何かを正しく分類しようとする自然の子供たちの失敗した試みに戻りましょう。

分類を成功させる試みは、初等教育を受けた現地人によってのみ行われました。しかし、彼らは聖書を書いた人々ではありません!...

ルリアの実験の助けを借りて、人間の意識に固有の生得的な論理的感覚を頑固に主張していたヴュルツブルク心理学派の信奉者は恥をかかされた。しかし、ルリアよりも前に、世界の主要な心理学者の一人であるスイスのジャン・ピアジェがヴュルツブルクの支持者を正しました。彼は「未完成の大人」、つまり子供たちの心理を研究し、ルリアが原始農民の間で発見したのと同じ現象を発見しました。ピアジェは、生得的な「論理的感覚」は存在しないと結論付けました。

聖書は単なる子供たちによって書かれました...未発達の意識の心理学への上記の探訪全体は、単にこの声明を説明するためにのみ行われました。最も人気のある子供向け童話「リャバ編」を思い出してください。昔々、おじいさんとおばあさんが住んでいて、鶏のリャバを飼っていました。彼女は彼らに金の卵を産みました。祖父は殴っても殴っても壊れませんでしたが、おばあちゃんは殴っても殴っても、彼女は壊れませんでした。ネズミが走って尻尾を振り、卵が落ちて割れました。おじいさんが泣いている、おばあさんが泣いている。そしてニワトリは、「泣かないで、おじいちゃん、泣かないで、おばあちゃん、新しい卵を産んであげるよ、金の卵ではなく、ただの卵を産んであげるよ」と言いました。全て。

子どもたちはこれらすべての質問をするわけではありません。子どもたちは非論理性を認識しません。これが彼らの内部構造です。子供の仕事は、この世界で生き残ることを学ぶために、理屈抜きに盲目的に大人の真似をすることです。繰り返しなさい、そうすればあなたは救われます - これが動物の学習原理です。そして、論理、そしてそれに応じて論理主義は、発達した知性と教育の産物です。

旧約聖書の大部分はこの種の物語で構成されています。それは弁論と矛盾に満ちており、時にはあまりにも露骨で、どうして何世紀にもわたって気づかれなかったことが現代人にはまったく理解できないほどです。将来、私たちは何度もそれらに驚くでしょうが、ここでは一例だけを挙げます。

長い間、旧約聖書の最初の 5 冊はモーセ自身によって書かれたものであると信じられていました。モーセは、伝説によれば、山の上で神に語りかけ、ユダヤ人に石のタイルに書かれた指針をもたらした人物です。驚くべき矛盾は、これらの本がモーセ自身について三人称で書いているという事実だけではなく、モーセ五書にモーセについて次のような一文が含まれているという事実にもありません。「モーセは地上のすべての人々の中で最も柔和な人だった」。結局、モーセは、ニコライ・オストロフスキーがパーベル・コルチャーギンについて書いたように、自分自身について三人称で書くことができ、同時に最も恥知らずな方法で自分自身を賞賛することができた。しかし、著者がモーセであるとされる本では、モーセ自身の死と葬儀が説明されています! そして、これはおそらく、「めんどりのリヤバ」よりも悪いです! しかし、原始的な意識にはまったく気づかれません...このあからさまなナンセンスは、9世紀になって初めて、ユダヤ人起源のペルシアの科学者ヒヴィ・ガバルキによって注目されました。

...しかし、著者については少し忘れて、聖書の冒頭の本の本質に戻りましょう。すでに述べたように、おそらく一般の人にとって最もよく知られているのは「創世記」です。ほとんどの人がそれを再現することができ、遠隔地に住むアメリカ人のキリスト教徒の中には、そこに書かれていることを真剣に信じている人さえいます。つまり、神は6日間で世界を創造し、粘土から男を作り、肋骨から女を作りました...神はアダムと人間を禁じたということです。イブは自分の庭でリンゴを食べようとしましたが、彼らがヘビに誘惑されてついにリンゴを食べたとき、神はリンゴを呪い、死すべき者にし、庭から追い出しました。そして、何らかの理由で（おそらく純粋な復讐心から）出産時の女性の痛みも含まれていました。

何百年もの間、キリスト教徒はこの「岩鶏」を、全能者がお気に入りのペットとしてユダヤ人に与えた驚くべき神の啓示であると考えていました。そして 19 世紀になって初めて、この啓示に終止符を打つような不愉快な出来事が起こりました。主要なキリスト教神話が盗まれていることが判明した。

チキン・リャバからの精神的な絆アレクサンダー・ニコノフ

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タイトル: チキンリャバの心の絆

書籍「チキン・リャバからの精神的な絆」アレクサンダー・ニコノフについて

現代社会がどれほど急速に発展し、それが私たちの生活にどんな革新をもたらしたとしても、非常に長い間、あるいはおそらく常に、人は精神的な要素を切実に必要とするでしょう。そして、彼が自分自身を頑固な無神論者であると考えているか、この問題に関して完全に中立であるかに違いはありません。私たちの人生において、間違いなく、私たちが幸福で顔を輝かせたり、苦い涙をぬぐったりする瞬間が来ます。意識的にであろうがなかろうが、それでも神、高次の力に改宗するなら、その概念自体を何と呼ぶかは問題ではなく、結果は同じです。私たちは手を差し伸べて心の底から感謝したり、必死に助けを求めたりします。この愚かさを過去の遺物と考えるか、それとも非常に合理的な行動だと考えるかは、各人の個人的な選択です。このような行動から得られる結論は、人の精神的な原則は非常に強いということです。人は必ず何かを信じる必要があります。これが彼の性質です。

アレクサンダー・ニコノフは、「反キリスト教」と呼ばれるものを含む、数々の衝撃的な作品を書いた有名な作家です。彼はそこに留まらず、自身の作品のファンに「リャバ編からの精神的な絆」という挑発的なタイトルで新作を提供する。本質的に、この本は、聖書本文の中で現代のヒューマニズム、道徳、文明の概念と鋭く矛盾しているものの最も完全なリストです。ニコノフはかなり大胆で皮肉な態度で、宗教、神、そしてこのトピックのすべての要素についての、一見すると冷笑的な視点を読者に共有します。

この本は信者の感情を嘲笑するために書かれたものではなく、誰かの行動を扇動することを目的としたものではないことを読者に直ちに警告する価値があります。これはマニフェストや行動指針ではありません。これは著者の個人的な意見であり、この問題に対する純粋に個人的な見解です。ニコノフは、このトピックの研究中に得た観察、結論、論理的結論を読者に共有するだけです。

『チキン・リャバからの精神的な絆』という本は、今日人々が信仰している宗教は絶望的に時代遅れであり、現代の現実を反映していないという考えを読者と共有しています。この点について著者の意見に同意するのは難しいですが、今のところ誰もこの問題を解決する方法を提案できません。

アレクサンダー・ニコノフによるユニークで大胆なオリジナルの本「リャバ編からの精神的な絆」を読んで、著者の立場を評価し、トピックを研究し、自分の意見を形成してください。読書を楽しむ。

本に関するウェブサイト lifeinbooks.net では、登録なしで無料でダウンロードしたり、アレクサンダー・ニコノフ著『リャバ編からのスピリチュアルな絆』を iPad、iPhone、Android、Kindle 用の epub、fb2、txt、rtf、pdf 形式で無料でダウンロードしたりオンラインで読むことができます。。この本はあなたにたくさんの楽しい瞬間と読書の本当の喜びを与えてくれます。フルバージョンはパートナーから購入できます。また、ここでは文学界からの最新ニュースを見つけたり、お気に入りの作家の伝記を学ぶこともできます。初心者の作家のために、役立つヒントやコツ、興味深い記事を含む別のセクションがあり、これを利用してあなた自身が文芸工芸に挑戦することができます。

アレクサンダー・ニコノフ

リャバ鶏から生まれる精神的な絆

しかし、一般の人々は純粋な形で道徳そのものを崇拝し、政府やその他の当局に対してその強制的な実施を要求します。どのような当局ですか？それは秘密ではありません。我が国の道徳の分野における独占者は誰ですか? 店の食料品の価格なしに誰がそれを苦しみのために寄付するでしょうか？きっとロシア人100人にアンケートをとれば、絶対多数が自動的にこう答えるだろう。

教会！

国民の心の中にあるこの言葉は、「道徳」、「宗教」、「聖書」、「正統」、「神」、「キリスト教」という言葉と並んでいます...同時に、心から信者と称するほとんどの人は、彼らはキリスト教について非常に表面的な考えを持っており、教会に行くのは遠足のときだけで、司祭とコミュニケーションをとらず、聖書も決して読みません。しかし、『資本論』がマルクス主義者にとっての本であるのと同じように、聖書は信者にとっての基本的なものなのです。

17 そこでモーセとアロンは、次の名を挙げられた者たちを連れて行った。

19 主がモーセに命じられたとおりです。そして彼はシナイの荒野で彼らの数を数えた。

20 イスラエルの長子ルベンの子らは、その家族ごと、その家族ごと、その名の数だけ、男子は二十歳以上で、みな戦いに行くことができた。

21 ルベンの部族の数は四万六千五百人であった。

22 シメオンの子らは、代に応じ、氏族に応じ、氏族に応じ、名前の数に応じて、二十歳以上の男子で、みな戦争に行くことができる。

23 シメオン部族の数は五万九千三百人であった。

24 ガドの子らは、二十歳以上で、世代ごと、家柄ごと、名前の数ごとに、みな戦いに行くことができる。

25 ガド族の数は四万五千六百五十人であった。

26 ユダの子らは、その氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

27 ユダの部族の数は七万四千六百人であった。

28 イッサカルの子らは、その氏族に応じ、氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

29 イッサカルの部族の数は五万四千四百人であった。

30 ゼブルンの子らは、その氏族に応じ、氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

31 ゼブルン部族の数は五万七千四百人であった。

32 ヨセフの子ら、エフライムの子らは、その氏族に応じ、氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができ、

33 エフライム部族の数は四万五百人であった。

34 マナセの子らは、その氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

35 マナセの部族の数は三万二千二百人であった。

36 ベニヤミンの子らは、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

37 ベニヤミン族の数は三万五千四百人であった。

38 ダンの子らは、その世代に応じ、その氏族に応じ、その氏族に応じ、その名の数に応じて、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

39 ダンの部族の数は三十六人二千七百人であった。

40 アシェルの子らは、氏族に従って、部族に従って、氏族に従って、名の数に従って、二十歳以上で、みな戦いに適格である。

41 アシェル族の数は四万一千五百人であった。

42 ネフタピムの子らは、その氏族に応じ、氏族に応じ、その名の数に応じ、二十歳以上で、みな戦いに行くことができる。

43 ナフタリ部族の数は五万三千四百人であった。

それにもかかわらず、本を読まなくても、普通の人は目を空に向けて、思慮深く次のようなありふれたナンセンスを口走るのが大好きです。

聖書は神の知恵の集合体です！それはすべて寓意に関するものです...

「パステルナークは読んだことがないけど…」という原則に従えば、

ついにこのことを飾らずに人々に伝える時が来た。真実を大衆に明らかにしてください。神話は覆される必要があります...

* * *

殺すなよ！

聖書

兄弟を一人残らず、友人を一人残らず、隣人を一人残らず殺せ。

聖書

わたしは主、嫉妬深い神であり、父親たちの咎のために子供たちを罰する...

聖書

パート I. 神の姓

§ 1. 聖書とは何ですか?また、聖書はどのように構成されていますか?

聖書は、パレスチナに住む古代の牧畜部族の民間伝承を集めたものです。多くの民族が膨大な民間伝承を残しました。フィンランド人 - 「カレワラ」、ヒンズー教徒 - 「マハーバーラタ」、キルギス人 - 「マナス」、カルムイク人 - 「ジャンガル」、インド人 - 「ポポル・ヴー」...しかし、それは歴史文明において大きな役割を果たす運命にあったヘブライの伝説。なぜ？おそらく、ユダヤ人の叙事詩がその種類において独特であり、他の民俗叙事詩とは根本的に異なっていたからでしょうか？いいえ。ユダヤ人の神話や物語は二の次であり、多くの点で、当時の世界のより発展した人々から単純に借用した（盗んだとは言えません）...おそらく聖書は、特別な道徳と知恵を備えた他の文書の中で際立っていたのではないでしょうか？いや、それは他の民族の神話に劣らず、むしろそれ以上に残酷で非論理的だった。それで、どういうことですか？なぜこの特定のニキビが幸運にも腫れ物にまで成長したのでしょうか? 異教徒たちは助けてくれました。大帝国を築いた異教徒たち…

これらの異質な作品がすべて合わさって、適度な重量のある 1 冊の分厚い本にまとめられています。さらに、聖書の物語は、番号の下にいわゆる「節」の形で表示されます。なぜ数字の下に、そして「詩」の形で表現するのでしょうか？ああ、これは面白い話です!. 聖書の最も古いバージョンには章も節もありませんでした。そして、原始牧畜民は章という概念をどこで得たのでしょうか?.初めて、聖書は13世紀にスティーブン・ラングトン枢機卿によって章に分割されました。少し後、別の枢機卿サンシェールのユーグが個々の章をいわゆる「節」に分割しました。そしてすでに 16 世紀には、出版社のエティエンヌは、ユーザーの便宜を図るために、節の横に番号を付けました。これは、敬虔な市民がその機会に適切な引用を見つけやすくするためでした（当時、彼らは誇示するのが好きでした） 18 世紀と同じように、啓蒙者からの引用です。) 聖書を引用するときは、テストに無駄を省くために、ほとんどの場合、これらの数字を省略することに注意してください。

サンドイッチがパンとソーセージという少なくとも 2 つの要素で構成されているように、聖書も旧約聖書と新約聖書の 2 つの部分から「ねじり合わせて」構成されています。「コベナント」とは「契約」のことです。つまり、ユダヤ人と彼らの部族の神との間の合意です。そのうちの2つがあります。

ユーモアを交えて恐ろしいことについて――それがこの本について言えることであり、著者のユニークな方法で、人類の精神的な指針の言説を、祖先の形態から、発達の胎児期を経て、急速な成長から徐々に痛みを伴う劣化に至るまで分けている。「信じられないほど面白いことだ！」 -「チキンリャバ」についてこう言う人もいます。また、著者を猛烈な無神論者と呼び、怒りに唾を吐きかける人もいますが、彼はまったくそうではありません。

著者は、見慣れたものの中にある予期せぬものや逆説的なものに、ただ気づくことができます。そして、最も豊かな質感に基づいたこの外観は、読者の目にすべてをひっくり返します。しかし、彼はそれを正しい方向に変えました - 彼は突然気づきました：くそー、ついにすべてが所定の位置に収まったのです！これまでのあいまいさが明らかになり、痛みを伴う疑問は消え、皮肉な理解の笑みへと溶け込み、謎の闇は消え去った。

この本の特徴

執筆日: 2014
名前：

ボリューム: 350 ページ。
ISBN: 978-5-17-085874-3
著作権者：AST

著書「チキン・リャバの心の絆」の序文

教会！

国民の心の中にあるこの言葉は、「道徳」、「宗教」、「聖書」、「正統」、「神」、「キリスト教」という言葉と並んでいます...同時に、心から信者と称するほとんどの人は、彼らはキリスト教について非常に表面的な考えを持っており、教会に行くのは遠足のときだけで、司祭とコミュニケーションをとらず、聖書も決して読みません。しかし、『資本論』がマルクス主義者にとっての本であるのと同じように、聖書は信者にとっての基本的なものなのです。

パート I. 神の姓

§ 1. 聖書とは何ですか?また、聖書はどのように構成されていますか?

これらの異質な作品がすべて合わさって、適度な重量のある 1 冊の分厚い本にまとめられています。さらに、聖書の物語は、番号の下にいわゆる「節」の形で表示されます。なぜ数字の下に、そして「詩」の形で表現するのでしょうか？ああ、これは面白い話です!. 聖書の最も古いバージョンには章も節もありませんでした。そして、原始牧畜民は章という概念をどこで得たのでしょうか?.初めて、聖書は13世紀にスティーブン・ラングトン枢機卿によって章に分割されました。少し後、別の枢機卿サンシェールのユーグが個々の章をいわゆる「節」に分割しました。そしてすでに 16 世紀には、出版社のエティエンヌは、ユーザーの便宜を図るために、節の横に番号を付けました。これは、敬虔な市民がその機会に適切な引用を見つけやすくするためでした（当時、彼らは誇示するのが好きでした） 18 世紀と同じように、啓蒙者からの引用です。) 聖書を引用するときは、テストに無駄を省くために、ほとんどの場合、これらの数字を省略することに注意してください。

旧約聖書に含まれる最初の本は創世記です。彼女は世間に最もよく知られています...