レッスン「カザン女王シュユンビケ」

タワーシュユンバイクカザンクレムリン複合施設の敷地内に位置し、カザンの主要な観光スポットの 1 つです。その人気は、その興味深い歴史と伝説、そして衰退しているという事実によって説明されています。カザンのシュユンビケ塔の建設の歴史に関する興味深い事実。

シュユンビケ塔（カザン）：創造の歴史

歴史家は今でもその建設時期について議論しており、私たちは正確な日付についてではなく、歴史的な時代について話しています。一説によると、12～15世紀のカザン・ハン国の全盛期に建てられたもので、当時は展望台であり「カザン・ミナレット」と呼ばれていました。

このバージョンに従えば、これはカザンに現存する当時のタタール建築の唯一の記念碑であることになります。

イワン雷帝がカザンを占領した後、7日間で建造するよう命じたという意見もあります。急いで基礎を浅くしたため、傾斜が続いたことが説明されています。
最近の発掘結果では、建設が 17 世紀に行われたことが示されています。同時に、11 世紀から 15 世紀に建設されたことを示す事実もいくつかあります。したがって、一部の科学者は、もともとこの場所には木の塔が建てられ、後に石の塔に再建されたのではないかと示唆しています。古い基礎がなくなった場所では、建物が傾いています。

ほとんどの歴史家は今でも次のような意見を持っています。 タワーシュユンバイク 17世紀に建てられました。

シュユンバイクタワー: 建築

建物の高さは58メートルで、勾配はほぼ2メートルです。そして、有名なピサの斜塔よりも傾いていませんでしたが、高さはそれより 2 メートル高いです。それに対して、財団は、 シュユンバイク垂直からの偏差が 1.5 メートルになるまでは強化されませんでした。

シュユンビケタワー（カザン）には 7 つの層があります。

1 つ目は最も幅が広く、中央にアーチのある通路層です。
2 段目は、1 段目と同様に四角形ですが、高さと幅が小さくなります。
3 段目は 2 段目と同じように建てられていますが、小さな窓があります。
4段目と5段目は八角形です。
6層目と7層目は望楼です。

建物の頂上には、三日月の付いた緑の尖塔があります。

シュユンバイクタワー: 伝説

シュユンビケという名前は複合語です。古タタール語でシュユムは最愛の人を意味し、バイクは愛人を意味します。シュユンビケという名前は、16 世紀にカザンの人々の「最愛の女王」と訳されました。実際、シュユンビケは美しく、高貴で教養のある女性であり、王位争いで殺されたカーンの未亡人でした。

この名前についてはいくつかの伝説があります。
最もポピュラーな 伝説の「シュユンバイクタワー」皇帝イワン雷帝はカザン占領後、シュユンビケ女王に自分と結婚してほしいと望んだという。彼女が拒否した場合、皇帝はタタール人全員を罰する可能性がある。国民をトラブルから救うため、女王はイワン雷帝の提案を受け入れましたが、7日間で7層の塔を建てるという条件を出しました。願いがかなったとき、彼女はよじ登って地面に身を投げました。それ以来、塔には彼女の名前が付けられました。

2月に私たちはリャザン地方に出張していました。夜が私たちを見つけたのは、カシモフの町近くの幹線道路でした。そこは、木造の平屋や二階建ての家がたくさんある豊かな村のように見えました。

リャザン県のタタルスカヤ通り。これらの家々は木造建築の傑作でした。窓の白いプラットバンドは特に美しく、風通しが良く、素晴らしい模様が施されていました。 2番目の嬉しい驚きは、この通りがタタールスカヤと呼ばれていたことです。周りの清潔さと秩序！私たちはバルタシンスキー、アルスキー、またはサビンスキー地区のユニークなタタール人の村にいるように見えました。しかし、カシモフの中心部に近づくにつれて、街の様子はさらに変わってきました。古代の石造りの住宅や歴史的建造物、モスク、正教会など...

地元当局は古い歴史的建造物を可能な限り保存しようとしていると感じられた。（カザンでは、歴史的建造物をこれほど大切にするのだと、私たちはため息をつきました。）まるで数世紀前に戻ったかのようでした。カザンと密接な関係のある物語。そして、移動で疲れていたにも関わらず、私たちは旧カーンのモスクにある地元のカシモフ・タタール民族博物館へ急ぎました。

歴史的参照。 1552年にイワン雷帝がカザンを征服した後、カザン・ハン国の最後の統治者であるシュユンビケ女王はカシモフ市に追放され、数年後に亡くなった。

何世紀にもわたる旅。私たちの前に、まるでボルガールのような、白い石を切り出して作られたミナレット塔の壮大な景色が現れました。民族学博物館館長のタチアナ・プロニナさんが私たちを温かく歓迎し、この街について非常に興味深く話してくれました。

彼女によると、カシモフは古代ロシアの都市の一つだという。 1152 年にスズダリのユーリドルゴルーキー王子によって、公国の南東の国境を守る拠点として設立されました。この都市の名前は、ここに住んでいたフィン・ウゴル族のメシュチェラ族、ゴロデツ・メシュチェルスキーに由来しています。 14 世紀末、この都市はモンゴル・タタール人によって破壊され、オカ川沿いにさらに再建されました。彼は今どこにいるのか。 15世紀半ば、モスクワ大公ワシリーはこの都市をカザンの王子、ウラグ＝ムハンマド・カーンの息子であるカシムに与えた。こうしてアパネージ・カシモフ・ハン国が形成された。それは大公に直接依存しており、ゴロジェッツ＝メシュチェルスキーの周囲320マイルにまで広がっていました。

カシムの死後、息子ダニヤルは父親に敬意を表してこの都市をカシム市（後に単にカシモフ）と名付けました。カシモフ・ハン国は他のタタール・ハン国とほとんど変わりませんでした。それはカーン（王）またはスルタン（王子）によって率いられました。しかし、彼はイスラム教徒でなければなりません。タタール人の貴族（ベク、ムルザ）が支配者の側近を形成しました。カーンは主にタタール人からなる軍隊を持っていました。カシモフ・ハン国のタタール人の宗教はイスラム教でした。イスラム教聖職者の首長は、預言者ムハンマドの子孫とされるセイテ族の中から選出された。セイトの配下にはタタール人に仕える連隊があった。市内では、カシモフ王の遺産はスタルイ・ポサドとタタールスカヤ・スロボダでした。後者は木造の要塞で、統治者の石造りの中庭、モスク、ミナレット、廷臣、職人、仕えるムルザの中庭がありました。

同時に、ここには総督が統治するロシアの町がありました。カシモフ・ハン国は229年間存在した。長年にわたり、14 人の統治者が彼の玉座に座ってきました。それらの中には、ロシア国家の歴史に顕著な足跡を残したものもある。たとえば、カザンの陥落は、サライ・ハーン・ティムール・クルトゥルグ家の出身であるシャー・アリ・ハーン（1505年 - 1567年）の名前と関連付けられています。彼はイワン雷帝のカザン遠征に参加した。当時、カザンの住民は政治的妥協を提案した。統治者として、モスクワの弟子として、彼らはカシモフのハーン・シャー・アリを受け入れることに同意した。ただし、女王シュユンビカと結婚するという条件付き。しかし、これは女王自身の計画の一部ではなく、幼い息子ウチャミシュ＝ギレイのためにカザンの王位を維持しようとした。

反逆の女王の物語。ガイドは私たちに女王の話を思い出させました。 1535年、ノガイ・ムルザ・ユスフの娘シュユンビケはカザンのシャー・アリの弟ジャン・アリの妻となり、ジャン・アリは町民との合意により都市を統治した。

実際、カザン女王の名前はシュユンで、シュユンビケは「最愛の愛人」でした。彼女が人生のあらゆる困難を理解しようとしたため、人々は彼女にあだ名を付けました。そして、可能であれば、彼らを弱体化させてください」とタチアナ・アレクセーヴナは言いました。 - Syuyun は、ノガイ草原の広々とした自由な環境で育ちました。しかし当時、カザンのカーンたちは高貴なムルザスやベクの草原で妻を探すことが流行していました。それで彼女はカザンに行き着き、地元のカーンの妻になりました。しかし、すぐに貴族たちは彼女の夫ジャン・アリを夜に寝室で殺害した。そしてカザンの王位はクリミア・ハン・サファ・ギレイによって占領されました。

歴史家が示唆しているように、これらすべては女王の知識と参加なしには起こりませんでした。結局のところ、彼女はサファ・ギレイの最愛の妻となり、待望の後継者を出産しました。そしてカーンの死後、彼女はカザンの主権的統治者となりました。しかし、シュユンビケは長く統治したわけではなく、わずか2年間しか統治しませんでした。彼女は3歳の息子ウチャミシュ君を連れて摂政を務めた。彼女は、たとえば、農民、小規模な職人、商人を息苦しい税金から解放するなど、いくつかの改革を実行することに成功した。

伝説によれば、シュユンビケは望まれない新郎シャー・アリを追い出そうとしたという。結婚式のお祝いの準備中、習慣に従って、彼女は新郎に自分で用意した食べ物や絹で刺繍された服などの贈り物を送りました。しかし、シャー・アリは用心していた。彼はまず女王のご褒美を犬に与え、死刑を宣告された奴隷に豪華な服を着せるよう命じた。犬と奴隷は主人の目の前でひどい苦しみの中で即死しました。食べ物も衣服も強力な毒で飽和していました。この後、モスクワの要請により、カザンの人々は彼女の意志に反して、頑固な女王をロシアの総督に引き渡した。「そして女王は自殺したかったのですが、後見人が彼女を厳重に守っていたため、できませんでした。」

1552 年にイワン雷帝がカザンを占領した後、シュユンビケの運命は決定されました (彼女はどの塔からも飛び降りませんでした!)。このとき彼女はモスクワの王宮に住んでいました。彼女はキリスト教の受け入れを頑なに拒否し、父ユスフの助けを望み、ユスフは王に娘を返すよう交渉した。しかし、イワン雷帝はシャー・アリに反抗的な女王と結婚するよう命じました。彼は彼女をカシモフ市に連れて行きましたが、「彼は彼女の美しさにもかかわらず彼女を愛しておらず、彼女はまるでダンジョンの中にいるかのように、別の薄暗い部屋で彼と一緒に閉じ込められて暮らしており、彼は彼女と一緒に寝ることに同意しませんでした」 ...」王は幼い息子を宮廷に残し、アレクサンダーという名前を付けました。彼はロシア語とロシアの習慣を教えるよう命じた。しかし、孤児として育った王子は17歳の時に亡くなった。

墓石の謎。

「窓の外を見てください」とタチアナ・アレクセーヴナは、私たちがいたモスクの南西にあるシャー・アリの墓を指差しながら尋ねた。

遠くに、雪に覆われた木々の間に、現代の小さな墓の建物（テキエ）が見えました。墓は小さな長方形の形をした石造りの建造物でした。墓に通じる扉の上には、アラビア語で碑文が刻まれた石板があります。 19世紀にこの霊廟の墓石の残骸の碑文を研究した研究者ヴェリャミノフ・ゼルノフは、シャー・アリ本人と彼の最愛の妻ブラク・シャド、そして6人の親戚がそこに埋葬されていると証明した。 9番目の墓石は無名であることが判明しました...おそらくそれは誤って霊廟に行き着いたのでしょうか？

ガイドは数分間沈黙していた。そして彼女は緊張した沈黙の中で不思議そうにこう続けた。

伝説によると、カーンは自宅監禁に耐えられなかったシュユンビケを埋葬した際、子孫の記憶から完全に消去されるよう墓石に彼女の名前を書くよう命じなかったという…。

ところで。シュユンビケがいつどこで亡くなったかについてはさまざまな説があります。ウルマンチェエフ教授はそれらを体系化し、女王の死の最も可能性の高い日付は1557年であるという結論に達しました。囚人は当時38歳でした。そしておそらく彼女は本当にカシモフのシャー・アリ廟の名前のない石の下に埋葬されているのかもしれない。

私たちはガイドの話を興奮しながら聞き、顔を見合わせました。ということは、ここは伝説の女王の埋葬地なのでしょうか？そして、そのプレートには彼女の名前はありませんが、カザンの人々と共和国の住民は彼らのシュユンビケを覚えており、これからも覚えているでしょう。それが重要なことです！

私たちは悲しい気持ちで古代都市カシモフを去りましたが、再びここを訪れることを願っています。伝説のカザン女王の永眠の地は雪の闇に消えた。

私たちの前には、家に帰り、反抗的なシュユンビケの塔に向かう困難な道が待っていました。

ただの事実。カシモフの人口は 33,494 人です。そのうち約1000人がタタール人だ。カシモフ・タタール人の言語はカザン・タタール人の方言とは明らかに異なり、西部（ミシャール）方言の影響を受けています。カシモフには、年間最大 30 トンの金と 117 トンの銀を処理するプリオクスキー非鉄金属工場、衣料品工場、製材工場、レンガ工場、冷蔵庫工場、機械工場など、いくつかの企業があります。植物。この都市では、主に 262 km 離れたモスクワからのバス路線により観光が発展しています。市内には、大聖堂、教会、モスク、博物館、そして 400 点以上の珍しい展示品が集められた新しいロシアサモワール博物館など、見どころがたくさんあります。

レイズ・ミヌリン

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、ロシア王国

シュユンバイク(脚。Suyimbiyke、Tat. ソエンビク、チュルク語 ソエンビク） - カザン・ハン国の統治者、カザン・ハンのジャン・アリ（-）、サファ・ギレイ、シャー・アリの妻、ノガイ・ビ・ユスフの娘であり、ノガイ・ホード王朝の創始者の玄孫娘。エディゲイ。

バイオグラフィー

シュユンビケ氏の最初の夫、ジャン・アリ氏は、ブラット・シリン王子とモスクワ王子ワシーリー３世率いる親モスクワ政府の合意により、若くして王位に就いた。カーンの幼少期には、コヴゴルシャット王女が統治を行った。彼女はまた、ジャン・アリとシュユンビケ（当時彼女はまだ12歳）との結婚を取り決め、これはカーンの成人と権力の移譲に合わせて行われた。この結婚はモスクワとの間で合意され、モスクワはこの結婚を通じてノガイ・ビ・ユスフを近づけ、父と一緒にいたクリミア王朝の打倒されたカーンに対して一定のバランスを作り出すことを望んでいたため、非常に迅速に同意した。義理の強力なノガイ・ミルザ・ママイ。結婚は失敗に終わり、カーンは妻を無視し、彼らには子供がいませんでした。シュユンビケさんは父親に不平を言い、彼女を連れ去ってほしいと頼んだ。ユスフはカーンを排除することを提案し、娘の返還を要求した。これらすべての出来事は外交通信の対象となった。

ジャン・アリは妻だけでなく、カザン政府にも合わなかった。どうやらカザン政府もモスクワからの圧力やハン国の内政干渉に満足していなかったらしい。 1535年、ブラート・シリンとコヴゴルシャット王女の参加によりクーデターが実行され、ジャン・アリは殺害され、サファ・ギレイが再び王位に招かれた。シュユンビケは彼の5番目の妻となった。サファ＝ギレイの死後、彼女は息子が少数派だったため、1551年に摂政としてカザン・ハン国を統治した。

1551 年に、彼女はムルザ家によって、息子のウチャミシュギレイおよびカザン財務省とともにロシア皇帝イワン 4 世に与えられました。総主教年代記は、これについて彼ら（カザン人）が送ったと述べています。

シガリー（シャー・アリ）と総督たちを額で殴り、君主は彼の怒りを許し、しかし彼らを捕らえるよう命令はせず、王国と君主のためにシガリー王（シャー・アリ）を彼らに与えるつもりだった。ウテミシュ＝ギレイ王を独り占めし、その件についてはシュユンビカ女王を連れて行くだろう

1年半後、彼女の意志に反して、彼女はカシモフの統治者シャー・アリと結婚した。ウチャミシュ＝ギレイはイワン雷帝に育てられるままにされた。近年、彼女はカシモフに住んでいたが、そこで亡くなった。墓は不明。

子供たち

メモリ

また、ナーベレジヌイェチェルヌイの主要な通りの 1 つは、シュユムビケにちなんで名付けられています。

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ノート

文学

V.V.トレパブロフ。ノガイの大群の歴史。モスクワ。出版社「東洋文学」、RAS

Syuyumbike の特徴を示す抜粋

老王子は、もし自分が病気なら、それはマリア王女のせいだと言いました。彼女が意図的に彼を苦しめ、イライラさせていること。彼女はわがままと愚かなスピーチで小さなニコライ王子を台無しにしていると。老王子は、自分が娘を苦しめていること、娘の人生が非常に厳しいものであることをよく知っていましたが、同時に娘を苦しめずにはいられないこと、そして娘がそれに値することも知っていました。「これを見ているアンドレイ王子はなぜ妹のことを私に何も言わないのですか？」 -老王子は思いました。 - 理由もなく娘から離れ、フランス人女性を私に近づけた私を悪役か愚か者だと彼はどう思いますか? 彼は理解できないので、私たちは彼に説明し、聞いてもらう必要があります」と老王子は思いました。そして、彼は娘の愚かな性格に耐えられなかった理由を説明し始めました。
「私に言わせれば」アンドレイ王子は父親を見ずにこう言った（彼は人生で初めて父親を非難した）。しかし、もしあなたが私に尋ねてくれたら、私はこれらすべてについての私の意見を率直に話します。あなたとマーシャの間に誤解や不和があったとしても、私は彼女を責めることはできません。私は彼女があなたをどれほど愛し、尊敬しているかを知っています。もしあなたが私に尋ねたら、」とアンドレイ王子はイライラしながら続けました、なぜなら彼は最近いつもイライラする準備ができていたからです、「それなら一つ言えることは、もし誤解があるとしたら、その理由は取るに足らない女性にあるということです。彼女の妹の友達です。」
最初、老人は息子をじっと見つめ、不自然に笑顔で新しい歯の欠損を明らかにしましたが、アンドレイ王子はそれに慣れることができませんでした。
-どんなガールフレンドですか、ダーリン？あ？もう話しましたよ！あ？
「父よ、私は裁判官にはなりたくなかったのです」とアンドレイ王子は胆汁の出る厳しい口調で言った。 ……このフランス人女性のせいだ……」
「そして彼は授与しました！...彼は授与しました！」老人は静かな声で言い、アンドレイ王子には当惑しているように見えましたが、突然飛び上がって叫びました、「出て行け、出て行け！」あなたの魂がここにありませんように！

アンドレイ王子はすぐに立ち去りたかったが、マリア王女はもう一日滞在するように懇願した。この日、アンドレイ王子は父親に会わず、ブーリエンヌ氏とティホン氏以外には外出せず、誰にも会うことを許さず、息子が出て行ったかどうかを何度も尋ねた。翌日、出発する前に、アンドレイ王子は息子の半分に会いに行きました。健康な巻き毛の男の子が彼の膝の上に座っていました。アンドレイ王子は彼に青ひげの物語を語り始めましたが、話し終えることなく物思いにふけりました。彼は膝の上に抱いているこの可愛い息子のことを考えているのではなく、自分自身のことを考えていました。彼は恐怖の中で探し回ったが、自分の中に父親を怒らせたことを後悔していないし、（人生で初めて口論して）父親から離れることを後悔していないことに気づいた。彼にとって最も重要なことは、息子を撫でたり、膝の上に座らせたりすることで、自分の中にその優しさを呼び起こしたいと思っていた、息子に対するかつての優しさを探していたが、見つけられなかったということだった。
「まあ、教えてよ」と息子は言いました。アンドレイ王子は彼に答えずに、柱から彼を降ろして部屋を出ました。
アンドレイ王子が日常の活動を離れるとすぐに、特に彼が幸せだったときでさえ以前の生活状態に入ったとたんに、人生の憂鬱が同じ力で彼を捉え、彼は急いで回復しようとしました。これらの思い出から離れて、すぐにやるべきことを見つけてください。
– アンドレ、果敢に行くつもりですか？ - 彼の妹が彼に言いました。
アンドレイ王子は「神に感謝します。私は行けます。行けないのがとても残念です。」と述べた。
- どうしてそんなことを言っているのか！ - マリア王女は言いました。 - このひどい戦争に行こうとしていて、彼はとても年をとっているのに、なぜ今こんなことを言うのですか！ブーリエンヌさんは、あなたのことを尋ねたと言いました... - このことについて話し始めるとすぐに、彼女の唇は震え、涙がこぼれ始めました。アンドレイ王子は彼女から背を向けて部屋を歩き始めました。
- 何てことだ！我が神よ！ - 彼は言った。 – そして、何を、誰が、人々の不幸の原因となり得るのかを考えてみましょう。 -彼は怒りを込めて言いました、それはマリア王女を怖がらせました。
彼女は、彼が非存在者と呼んだ人々について話しているとき、それは彼を不幸にしたブーリエンヌだけではなく、彼の幸福を台無しにした人物も意味していることに気づきました。
「アンドレ、一つ聞きたいのですが、お願いします」と彼女は彼の肘に触れ、涙を流し輝く目で彼を見つめながら言った。 – わかりました（マリア王女は目を伏せました）。悲しみを引き起こしたのは人々だと考えないでください。人々は彼の道具です。「彼女はアンドレイ王子の頭より少し高い位置に、肖像画の中の見慣れた場所を見るような自信に満ちた見慣れた表情を浮かべていました。 - 悲しみは人々ではなく彼らに送られました。人々は彼の道具であり、彼らに責任はありません。誰かがあなたのせいだと思うなら、それを忘れて許してください。私たちには罰する権利はありません。そして、許すことの幸せを理解するでしょう。

しかし、それにもかかわらず、女王は正教に対してますます強い関心を示し始めました。マトヴェイとルーカンは彼女に教会スラヴ語の読み方を教え、本を与えました。

これは現代アーティストによる絵です。

彼女は聖母に関する伝説に特に感銘を受け、夫の生前にもシュユンベキを讃えて礼拝堂を建てました。イコン画家でもあったマトヴェイはオーク板に神の母の像を描き、シュユムビケは彼女の光背に金メッキを施すよう注文した。

ヴォルガ・ブルガリアはルーシの東部と国境を接しており、その首都は現在モスクワである。そこでは、1533年以来、所有物の拡大を望んでいたイワン王子が権力を握っていました。 1552年6月、彼は軍隊とともにヴォルガ・ブルガリアを攻撃し、首都周辺の村を占領し、国を荒廃させた。 1か月後、彼はカザンに到着し、それを包囲した。

ブルガリア人は平和な生活を送り、彼らの軍隊は5〜6千人以下で、イヴァン王子の軍隊は6万人でした。しかし、彼はカザンを征服できたのは1か月に及ぶ包囲の後にのみであり、その後略奪と破壊のためにカザンを放棄した。カザン・クレムリンの図書館と建物は全焼した。イワン王子の戦利品には、金、貴石、絨毯、タペストリーなどを積んだ16隻の船が含まれていました。 10個のダイヤモンドが付いた金の王冠、金メッキが施されたマザーオブパールの玉座、5つの巨大なルビーが付いた王笏も捕獲されました。

イワン王子はこの玉座に座り、頭に王冠をかぶせ、左手に笏を持ち、右手で十字を切り、自らを全ルーシとブルガリアの王であると宣言した。彼の側近の一人は、栄光のブルガリアのカーン・クルムに属していたグロズヌイという名前を取るよう彼にアドバイスした。彼はその提案に同意した。

シュユンビケ女王は彼の捕虜となった。イワン皇帝は彼女の美しさに魅了され、彼女を自分の妻にしたいと考えました。

現代アーティストによる別の絵。

そしてこれは彫刻的なイメージです。

シュユンビケさんは、夫が埋葬された場所に30メートルの塔を建てるという条件に同意した。」

翻訳者の 3 番目のメモ:ロシアのウィキペディア（信じられますか？）には、彼女と息子はムルザスに裏切られ、彼女をイワン雷帝に引き渡した、と書かれています。しかし、イワン雷帝は、私たちが信じ慣れているように、カザン王国ではなく、ブルガリア王国を征服しました。

そして、ブルガリア語のテキストはこの物語をさらに続けています。「女王が望んでいた種類の塔は、ブルガリアの建設業者だけが建てることができました。イワン皇帝は征服した王国で最も経験豊富な建設者を集め、2か月以内に塔を建てたら金5キログラムと銀5キログラムを与えると約束した。

塔は1か月半で完成し、イワン雷帝はシュユンビケを塔に運び込みました。

しかし、彼らが塔の頂上に到達したとき、女王はそこから急いで降りてきました。それで彼女は夫と人々に忠実であり続けました。彼女は死にましたが、奴隷にはなりませんでした。イワン雷帝は激怒し、塔を焼き払うよう命じましたが、火が放たれたとき、空に雨雲が現れて炎を消しました。稲妻が飛び、そのうちの一つが王自身に当たるところだった。イワン雷帝はこれを神からのしるしとして受け入れてカザンを去りましたが、その前に彼はリュバと呼んだシュユンビケを讃える礼拝堂と大きな寺院をカザンの地下牢に建てる場所を決定しました。彼女はそれを埋葬されることになっていたのです。」

訳者の4番目のメモ: ロシアで創作された物語によると、捕獲から1年半後、シュユンビケはカシモフ・ハーンと結婚し、その都市で亡くなったという。

そして、この物語のブルガリア語版は次のように続きます。「1561年、ブルガリア人の少年が、まだ修復されていない都市の廃墟で、司祭マトヴェイが描いた聖母の聖像を発見した。彼はイスラム教徒であるにもかかわらず、彼女をキリスト教の寺院に連れて行きました。司教がそれを掃除し、アイコンの裏側に1541年の製造日を見つけました。アイコンが祭壇に置かれると、神の母の冠がまばゆい光で輝きました。

このイコンを寺院に持ってきた少年は聾唖でしたが、その時から話したり聞いたりするようになりました。このアイコンは奇跡であると宣言され、全ロシア総主教の命令によりモスクワに移送されました。 17世紀にポーランド人がロシアを攻撃したとき、ロシアの兵士たちは聖像が首都のために執り成すように、それをアルハンゲロフデン（大天使聖ミカエルの日、11月8日）まで運びました。ポーランド人は追放された。

このイコンは聖ワシリイ大聖堂に設置されました。 1941年、ヒトラーはソ連を攻撃し、ほぼモスクワに到達しました。スターリンはかつて神学生だったが、自分は無神論者だと考えていた。しかし1941年12月、彼はカザンの聖母のアイコンを装甲列車で前線に届けるよう命令した。司祭たちは特別部隊に守られながら、すべての将校と兵士がそれに触れることができるように、塹壕の周りにそれを運びました。 3日後、ソ連軍が反撃を開始し、ドイツ軍をモスクワから100～120キロメートルまで押し戻した。

勝利後、スターリンはこの事件のことを忘れた。戦争で荒廃したソ連は復興のための資金を必要としていた。スターリンの命令により、このアイコンはバチカンに5,000万ドルで売却されました。彼女はシスティーナ礼拝堂に収容されましたが、あまり注目を集めませんでした。

最初のスラブ教皇となったヨハネ・パウロ二世は彼女を見て、自分の部屋に連れて行きました。教皇の個人秘書の回想によると、1981年に教皇が負傷した際、教皇は毎日聖像の前に連れて行き、その前で回復を祈って何時間も祈るよう命じたという。回復後、彼は自分の健康はこのアイコンのおかげだと発表した。 2004年の彼の死後、ロシアの寡頭政治家スヴェチョフスキーは、総額20万ドルで聖像をロシアに譲渡するという契約をバチカンと結んだ。ペチョルスク郊外のアルハンゲリスク修道院に設置された。しかし、ブルガリア出身のカザンの大物アナトリーは、30万ドルを払って修道院からそれを購入した。

こうして、2005年に、このアイコンは作成された場所に戻りました。それは、ヴォルガ・ブルガリアの最後の女王が身を投げたシュユムビケ塔からそれほど遠くない、聖母のカザン教会内にあります。現在、この地域はタタールスタンと呼ばれていますが、そこに住んでいる人のほとんどは自分たちをブルガリア人だと思っています。」

カザンのシンボルの 1 つは、クレムリンにあるシュユンビケ塔です。彼女はハンバイクにちなんで名付けられました。 私たちの地域の古代史における実在の人物です。

この名前は、この地域の古代史に実在した人物であるハンバイク Syuyumbike にちなんで付けられています。シュユンビクについては多くのことが書かれています。それに関する資料が当社のウェブサイトにあります。カザンの作家オルガ・イワノワによるシュユンビクについての小説の断片を読むことができます。

私たちは、定期的にフリーランスの著者であるカザンの有名な郷土史家レナト・ビクブラトフの出版物を皆さんにお知らせします。私たちはインターネットでシュユンビケの肖像画を見つけました。

カンビケ・シュユンビケ

シュユンビケは、有名なイデゲイの子孫であるノガイ大群の支配者ユスフの娘で、1516年頃に生まれました。 1533年、彼女は17歳のカザン・カーン・ジャン＝アリと結婚した。当時、カザン・ハン国の実際の統治者は、カラチ・ベイ・ブラット・シリンとガウハルシャド女王（コブゴルシャド）でした。結婚1年目で、新婚夫婦の間に合意も愛も存在しないことが明らかになった。

1535年、ジャン・アリはブラット・シリン率いるカザン諸侯によって追放され、イスケ・カザン市に追放され、同年に死去した。シュユンビケの残された未亡人を待っていたものは何でしょうか？歴史家のミハイル・フジャコフは次のように書いています。「カーンの夫の死後、彼らの未亡人は後者の兄弟や後継者に妻として迎えられました。私たちは、カーン家が多くの個人的な悲劇を経験しなければならなかったということを知っています。」

ルシャン・シャムスディノフの肖像

しかし運命はシュユンビケにとって優しかった。 1535年のカザンの王位は、カーンの未亡人と結婚したサファ・ギレイ・カーンが占め、持参金として「カーンの囲炉裏」を受け取りました。残された情報から判断すると、シュユンビケは彼をとても愛していました。「カザン年代記」の無名の著者が書いているように、シュユンビケはサファ＝ギレイの妻であるだけでなく、戦友であり志を同じくする人物でもあった。 17世紀のクリミアの歴史家ムスタファ・アル・ジェナビは次のように書いている。「サファ・ギレイは最も偉大かつ最も強力な君主の一人だった…彼の時代、国家は繁栄し、彼の勝利の武器の保護の下で彼の財産は繁栄した。」

カザン・ハン国とロシア政府の間には良好な隣人関係が回復した。 1546年、民衆の反乱の結果、カーンはカザンから追放されたが、クリミア軍とノガイ軍の援助を受けてすぐに戻ってきた。 1549 年 3 月、サファ＝ギレイカーンは事故により亡くなりました。当時彼はまだ42歳で、体力も健康も絶頂期にあった。

イスカンダル・ラフィコフの肖像

シュユンビケさんは最愛の夫の死を長い間悲しみました。彼女にとっての唯一の慰めは、2歳の息子ウチャミシュ・ギレイ君だった。同じ 1549 年に、シュユンビケ女王の息子、幼いウチャミシュがカーンと宣言されました。女王は摂政に任命された。

サファ＝ギレイの存命中、多くのクリミア・タタール人がカザンに魅了され、カーンの護衛もクリミア・タタール人で構成されていた。したがって、シュユンビクの下での政府は、サファ・ギレイ・カーンの下で警備隊の長であるオグラン・クチャク（コシュチャク）が率いるクリミア・タタール人からの同じ構成で形成されました。「夫は非常に威厳があり、凶暴だ」とロシア年代記誌はこの軍事指導者について書いている。

政府が本質的に軍事的であるという事実は、国家を脅かす危険によって完全に正当化されました。カザンの人々にはロシアからの攻撃を予想する理由があり、現時点ではカザン・ハン国の軍事力の復活が特に必要であった。

ニヤズ・カジアクメトフの肖像

シュユンビケは、カザン・ハン国の歴史の中で最も困難な瞬間に自分がその指導者であることに気づきました。若いモスクワ王子イヴァン4世は、頑固なカザン・ハン国に終止符を打つ決意を固めていました。彼の側にはタタール領主の影響力のある「モスクワ党」がいた。彼の生涯の最後の年とサファ＝ギレイ・カーンの死後1年でさえ、ロシア人はカザン・ハン国を攻撃しようとしたが、これらの作戦は両方とも失敗に終わった。

シュユンビケ政府とオグラン・クチャク政府は 1 年間、この国を静かに統治しました。危機は 1551 年に起こりました。ロシア政府は、過去2回の作戦の失敗から教訓を得て、新たな戦略を選択した。水路を占領することで、ロシア人は国の生活全体を麻痺させた。

無名の作家の肖像

カザンは包囲下に置かれていることに気づきました。貿易交換は停止し、製品の供給は中断され、ヴォルガ貿易は破壊されました。カザンでは、オグラン・クチャク政府に不満を抱く人々が増加している。不安があり、いつクーデターが起こるかも知れません。オグラン・クチャクとクリミア守備隊全員が市から逃走したが、間もなく壊滅した。

市に臨時政府が設立され、1551年8月11日にウチャミシュ・カーンとシュユンビケ女王をロシア人に引き渡した。シュユンビケとその息子がハン国の首都からモスクワへ出発するのは悲しいものだった。カザン臨時政府は、この措置をとることで、これが両国間の平和の保証であると理解した。モスクワではシュユンビケは王室に住み、ロシア女王の寵愛を受けていた。しかしそれは捕虜だった。

このとき、ロシア政府はシュユンビケをカシモフ・ハーンのシャー・アリと結婚させる計画を立て、そのことについてノガイの統治者ユスフに次のように知らされた。」

イリヤス・ファイズリンの肖像

翌年、シュユンビケはシャー・アリと結婚し、残りの人生をカシモフ市で過ごした。それは政治的便宜による結婚であり、シュユンビケをカザン王位から追放するようなものだった。この問題は解決されました。この時、モスクワはまた、彼女の父親であるユスフ王子に次のような手紙を書いた。そして、王のウチャミシュ・キレイが成長したら、私たちは彼をパオに住まわせたいと思っています。」彼に遺産を与えなさい。

しかし、シュユンビケがシャー・アリと結婚した後、彼女の幼い子供は母親から引き離された。 1553年1月8日、彼はプドフ修道院でアレクサンダーという名前で洗礼を受けました。神を畏れ、キリスト教の律法を学びましょう。

カミル・ムラシェフの肖像

1553年末、イヴァン4世はユスフ王子に「孫が息子の代わりを務めている」と告げた。シャー・アリはタタールの歴史の中で非常に表現力豊かな人物です。同時代の人々は彼を非常に多彩に描写しています。『ロシア年代記』は彼を次のように描いている：「このシェヤルは恐ろしく卑劣な顔と体、肩に垂れ下がった長い耳、女のような顔、太くて傲慢、腹、短い脚、長い歩幅、獣のような座り方をしていた」」そして、ローマ皇帝の大使であるジギスムント・ダ・ヘルベルシュタイン男爵は、一度だけカーンに会ったが、お世辞にもその容姿を次のように述べている。お腹は突き出ていて、ひげはまばらで、顔はほとんど女性的です。」

イスカンダル・ラフィコフの肖像

17 世紀のクリミアの歴史家ムスタファ・アル・ジェンナビもシャー・アリについて次のように述べています。「彼は残酷で、タフで、血に飢えた男だった。」シャー・アリ自身はシュユンビケをほとんど愛していなかった。彼女の父ユスフは、カシモフに住んでいる彼女に関する憂慮すべき噂を聞いた。それは、シャー・アリがイヴァン4世の命令でシュユンビケを拷問して殺し、鼻を切り落としたというものだった。この問題に関して、ロシア政府とユスフの間で全面的な書簡が交わされた。イワン4世はシャー・アリにこう書いた。「あたかもあなたシュユンビクが王妃を処刑し、鼻を切り落とし、大変な非難のために彼女を殺したかのようです。」

ロシア政府はノガイ大使をカシモフに派遣し、シュユンビケ氏の安全性を自ら確認することを決定した。しかし、ご存知のとおり、火のないところに煙は立ちません。最後の日まで、カザンの元女王は大きな内面のドラマを経験しました - 息子から引き離され、彼女は家族とコミュニケーションをとることができず、一人で暮らしていました。

歴史家のミハイル・ピネーギンは著書『カザンの過去と現在』の中で、「人々の噂が彼女から、輝かしい王室の環境の中で、人生で多くの苦しみと悲しみを経験した魅力的な女性の詩的なイメージを生み出した」と書いています。

シュユンビケと息子のウチャミシュの肖像画。アーティスト I. アクヒギトフ

シュユンビケの正確な死の日付は歴史に残っていない。タタール百科事典には、彼女が1554年以降に亡くなったと記載されています。歴史家のリザ・ファフレディンは、シュユンビケが1667年に38歳で亡くなったと書いている。しかし、彼女の息子ウチャミシュ・アレクサンダーが長生きせず、1556年に20歳でモスクワで亡くなったことは確かに知られている。

モスクワ・クレムリンの大天使大聖堂にある彼の墓の上の碑文には次のように書かれている。「7074年6月（1566年）の夏、11日目に…カザン皇帝は自己紹介をし、洗礼の際に息子のアレクサンドル・サファ・ギレーヴィチが洗礼を受けた。カザンの皇帝よ。」

タワーシュユンバイク

カザンクレムリンの城壁内には、シュユンビケという名前の壮大な塔があります。シュユンビケ塔には多くの伝説が関係しています。

伝説によると、この寺院は地元住民が礼拝に行ったイスラム教の聖人の埋葬地に建てられ、カーンの宮殿からそれほど遠くない場所にサファ・ギレイの墓があったという（最新の考古学的発掘により、それが確認されている）。ここには王家の墓があり、現在は埋葬に関する情報を記した石がそこに設置されています。ここに王家の遺骨があります。王は 1549 年に亡くなり、その上にシュユンビケが霊廟または葬儀モスクを建てました。

シュユンビケが夫の眠る場所を前に泣き叫んだこと、そしてシュユンビケが彼女と若いウチャミシュ・カーンを厳粛にモスクワまで付き添ってくれた街の住民に別れを告げた様子など、代々受け継がれてきた伝説が残っている。

民話では、シュユンビケは言葉では言い表せないほどの美しさであり、そのことを聞いたイヴァン4世は彼女に使者を送り、モスクワの女王になることを申し出ました。この伝説によれば、シュユンビケの拒否がロシアのカザン遠征の理由となった。ロシア人が街を包囲したとき、誇り高き王女は、1週間以内に彼の建設者がカザンのすべてのミナレットよりも高い7層の塔を建てることを条件に、恐るべき王と結婚することに同意した。王女の要求は時間通りに満たされました。

シュユンビケは街が包囲され救いがないことを確認して塔から身を投げて自殺した。

しかし、この伝説には歴史的根拠がないことを私たちは知っています。シュユンビケは都市への決定的な攻撃が始まる1年前に都市を去りました。しかし、百科事典が示しているように、シュユンビケ塔自体はカザン占領後、おそらく 17 世紀後半から 18 世紀初頭にロシアの建築家によって建てられました。

カシモフ市にはシャー・アリ（1567年没）の石造りの霊廟が保存されており、そこにはタタール人の装飾品やアラビア語の碑文が刻まれた墓や墓石があった。そこの墓から無名の墓石が発見された。おそらく最後のカザン女王の遺骨がその下に眠っているのでしょう。

シュユンビケはタタール人の国民意識においてユニークな人物です。彼女は文学の中で、スコットランド女王メアリー・ステュアート、英国女王エリザベス一世、エジプト最後の女王クレオパトラといった世界的に有名な女性と比較されてきました。

数世紀が経ちましたが、人々のこのシュユンバイクへの関心は薄れることなく、人々は伝説のシュユンバイクを思い出し、今日でもそれは人々によって追悼される純粋さと忠実の象徴であり続けています。そしてそれは常にこのようになるでしょう。

「カザン物語」を読んでください。

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