レッスン-MHC「すべての人々の価値ある文化」の旅。 「古代ロシアの建築」「すべての人々の価値ある文化」というトピックに関するレッスンの要約
概要レッスン
風景と組み合わせて、寺院のスケッチを作るレッスンの目的
教育 :
描写することを学ぶ
フォームを見てください
さまざまな図の基礎を形成する幾何学的な物体の知覚、
グラファイトと塗料で設定された目標を達成する
現像 :
発展させる：
美意識
記憶と想像力
教育 :
持ってくる：
美術への関心、建築の理解への関心
絵画へのこだわり、スピリチュアリティ。
装置
紙、鉛筆、消しゴム、絵の具、インタラクティブホワイトボード、コンピューター、ドローイング。
レッスンの進捗状況と資料の統合
永遠に 私の 曽祖父 と 祖父
カーペンターズ そうだった に ロシア .
いいえ ない 彼ら どうにか と 乳児期 見て ,
で 腕 かかった 息子 斧 .
それが理由です と マスター おじさん
現れる の 区域 前 今 以来 .
いくら トリミング 父親 私の ログ !
ここ 彼ら 起きる 前 自分 :
友達 後ろ 友達 置く 彼ら レベル –
だった だろう 帯状 玉 陸生 .
永遠に 私の 曽祖父 と 祖父
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ここ 彼ら 起きる 前 自分 :
友達 後ろ 友達 置く 彼ら レベル –
だった だろう 帯状 玉 陸生 .
低いオネガ ( 村Voemozero)
今では、建築がどこに根付いたのかを明確に説明することはできません。宇宙ロケットに似たテント教会。 5階建ての建物の半分の大きさの小屋と庭。 アスペンの「鱗」の銀色-屋根とキューポラの鋤の刃。 もちろん、何かが厳格な北部の気候を発達させました-少なくとも同じ家の庭では、住宅から厩舎まですべてが雪や霜から保護するために1つの屋根の下に建てられました。 おそらく、古代の隣人から何かが学ばれました。遠くから見たケルトの神殿はヴァリャーグのスターヴ教会に似ており、東部の人々はテントの幻想に挑戦しようとしています。 私たちがどのような考えを表明しても、これらのタイプの建物はすべて少なくとも1000年前のものであり、たとえば、キリスト教の主要なイベントであるロシアの洗礼が行われたのと同じ年に建てられたノヴゴロドの主要なソフィアはテントの聖域。 博物学の光によって育てられたこれらの建物は、周囲の丘、果樹園、川と同じくらい自然です。
7つのカラフルなパターン：
-カレリアのポゴストとキジ博物館-ロシアで最も非の打ちどころのない（Preobrazhenskaya）そして最も生き残っている（ラザロの復活）木造教会。
-アルハンゲリスク近くの小さなカレリー-ロシアで最も重要な木造建築博物館。
-ケノゼロ国立公園の礼拝堂は、レクリエーションや遠足のための古代の木造の最も有利な保護区です。
-ヴァルズガとムルマンスク地域のテルスキー海岸の他の村は、最北端の古代ロシアの村です。
-キムジャとメゼン川の近くの他の村-最も不可分で真の木造のロシア。
-クラスナヤリャガの失われた村の場所にあるSretensko-Mikhailovskaya教会は、最も魅力的な場所です。
サンクトペテルブルク近くのネフスキー森林公園-生き残った中で最大かつ最も複雑なヴィテゴルスキー教会の墓地の復元された寺院 XX 世紀、しかし1960年代に全焼した
（Tatyana Leshchenkoによる研究）
ケノゼロ、ヴェルシニーノ村、ニコリスカヤ礼拝堂、正確な年齢は情報源にはありませんが、1846年よりずっと前のことは周知の事実です。 最初に戻るXX鐘楼はありませんでした。後で追加され、画像全体が完成しました。 80年代にXX世紀、礼拝堂は崩壊しました1991年にケノゼロ国立公園が創設された後、礼拝堂はロシアとノルウェーの修復者によって修復されました。 2年間復元されました。
礼拝堂は、村の名前の由来である丘の頂上に立っています。
（Tatyana Leshchenkoによる研究）
ポチョゼロ寺院のアンサンブルXVIII- XIX、Filippovskaya村、プレセツク地区、アルハンゲリスク地域。 キリストの正直な処女の起源の洗礼者ヨハネの頭の獲得と鐘楼の2つの教会からなるユニークな寺院の複合体。 2001年に、寺院の複合体が復元され始めました。 修復プロジェクトのスケッチは、建築家L.Tkachenkoによって開発されました。 作業は8年間実施されました。
（Tatyana Leshchenkoによる研究）
カルゴポリスキーR- 彼は, 村赤リャガ. 最も年教会カルゴポリスキー区域 – Sretensko- ミハイロフスカヤ (1665) それは持っています形テント. で 1894-1895 gg教会だった覆われている外部の被覆と折衷主義装飾ボログダマスター. 教会位置したの嘆かわしいできるに今日の日, 内部装飾ほとんどいいえ保存.
「測定と美が言うように」、これは北ロシア文化の遺伝暗号として機能します。
これは比喩ベレーその起源は、ロシアの木造建築の建設用語にあります。 北部では、多くの場合、教会は農民の主導で建てられました。教会はしばしば宗教的であるだけでなく、社会的中心でもありました。 教会建設のための農民の郷の世界は、プロの職人、大工を招待しました。 彼らは木の神殿を建て、北部の人々は「習慣のために」「木工」をしました。 整然とした-元の書面による仕事-建設のための契約、法的文書の役割を実行することで、教会がどうあるべきかが詳細に規定されました。
これらは一種の口頭での描画であり、同様の建物や形がサンプルとして与えられました。受け取った将来の構造についての考え、マスターは彼らの経験、本能と好みに頼らなければなりませんでした。 大工職人の主人と「世界」（顧客の農民）との間で締結された古い契約では、そのような表現が通常見られるのは当然のことです。
「きれい」、「...そして、測定と美しさが言うように、高さを増す」として「カット」します。
同時に、言語は文化の最も重要な規範の1つであることを忘れてはなりません。 言語はその元々の古代の基盤であり、文化的なテキストで表現されるものはすべて言語で表現できるため、常に文化的な兆候の背後にあります。
カレンダー、予測、標識、標識を備えた民俗文化は、比喩的な象徴性の独自のバージョンを作成します。 文化のコードとしての比喩は、ヒューリスティックな科学的仮説を特定するのに役立ち、科学では比喩は科学的創造性の必要な手段です。 ほとんどすべての新しい科学的概念は一種の比喩として現れ、時間の経過とともに正確な概念になります。
文化空間を形成することで、人は自然の法則の理解、寺院や住居などの現象を通して世界のビジョンを実現しました。 ロシア北部の文化空間では、農民の家と寺院の高い地位が形成されました。
「宇宙のイメージは、寺院で意識的に具体化されています。」 神殿は、宇宙の最も一般化された意味的に飽和したイメージとして、北の農民「世界」の神聖な空間の中心的な場所を占めていました。人にとって、彼によって組織された生活空間は一種のモデルであることを忘れてはなりません。周囲の世界の。 宇宙のシンボルとしての神殿がこの空間を支配し、人間の居住は2番目の計画であり、別棟は3番目の計画です。
タスク：寄棟の木造寺院の画像を完成させる
レッスンの構成
組織的瞬間（1〜2分）
レッスンの目標、目的の設定（2分）
新素材レッスンの説明（15〜25分）
新素材の固結（10〜15分）
レッスンのまとめ（3〜4分）
終了（1分）
レッスン内容
整理時間
こんにちは！ どうぞお座りください
レッスンの目標、目的の設定
今日私たちはじめましょう勉強ロシア建築, aまさに木製建築 « ロシア北», 触れてみようそれで同じ寺院都市クルスク.
説明 新着 材料
「ロシアの木造建築」と「ロシア北部の文化」の概念は、一種の公式の形をとった概念です。 それは、過酷な気候への人間の適応の方法を反映して、オープンスペース、流れる川、森、沼地、一種の民俗木造建築など、多くの安定した関連性を呼び起こします。
方法と方法論的手法
口頭： 会話;
ビジュアル： 複製;
実用的： 主題の構図を描いたり描いたりする際のいくつかのテクニックのデモンストレーション。
装置レッスン
にとって教師:
にとって学生:
コンピュータ, 本, 複製, ポスター.
アルバム, 鉛筆, 塗料, ブラシ, 消しゴム, ノートにとって記録, ペン.
図式設計ボード
主題レッスン
教育図
構成例
主題レッスン
« ロシア木製建築»
意見レッスン
ペインティングの上メモリー, の上提出
タイプレッスン
組み合わせる
目標レッスン
教育
教える 道徳、美学を形成し、美について、芸術について、社会における美術の役割の概念について考えること。 画像を作成し、描画と絵画の主な法則を遵守するという観点から芸術作品を分析する方法を学びます。
教育
学生の芸術的および創造的能力の発達、比喩的および連想的思考、視覚的比喩的記憶、現実の感情的および美的知覚は、創造的想像力を発達させます。
教育者
美術、建築の理解、絵画への関心、精神性への関心を高める
レッスントピック： ロシアの木造建築
このトピックは、中学2年生の2つのレッスンを対象としています。レッスンの目的：他の国や人々の芸術に類似したものがないロシアの木造建築の精神的な独創性を見て理解すること。タスク：
- ロシアの木造建築に関する知識を更新する。 -キジ教会の例を使用して、ロシアの刻んだ教会の芸術的および建築的特徴を紹介します。 -絵画素材や紙のプラスチックを扱うスキルと能力を形成し続けること。 -空間的思考を発達させる。 -ロシアの切り刻まれた教会の賢明なシンプルさで美しさを見て、ロシアの建築家の作品を知覚し、創造的な作品を保護するときにあなたの考えや気持ちを表現することを学びます。 -愛国心、美意識、同志意識、相互支援の教育に貢献します。
装備：先生：
- ロシアの小屋の木製モデル（馬、王冠など）; サポートワード-「不器用な仕事」、「ロシアの木造建築」、「ストーカー-ソース-istba-小屋」; テント寺院の計画; コンピューターとマルチメディアのインストール。 キジ島の建築物群、ロシアの木造建築物、ロシアの村にある古い木造教会の画像によるプレゼンテーション。 ロシアの木造建築に関する文献; ロシアの民謡の録音。
授業中： 先生; - おはようございます！ よろしくお願いします。 レッスンのテーマは「不器用な仕事」です。 （レッスンのトピックのタイトルは現在終了しています）。子供たちはささやきます 先生-何か気になっていることはありますか？子供：-理解する方法-不器用な仕事？-結局のところ、不器用な作業は非常にラフで醜い作業です。-はい、ただの大失敗です！先生：はい、その通りです。
良くないことを覚えておきたいなら私たちは彼の事柄をきれいにします：不器用な仕事...でもキジには大聖堂があり、斧で切り倒されましたそして、どんな金メッキも彼の前で消えます！
プレゼンテーションのデモンストレーション（テントの鐘楼と主の変容の教会、執り成しの教会、 大天使ミカエル礼拝堂など）これが詩人の称賛の言葉であり、このアンサンブルを見るとどんな気分になりますか？子供：-ドームはいくつありますか？-すごい、本当に不器用な仕事なのか！？「教会はそのようなものではありません！」- なんと美しい！ キジについての生徒のメッセージ、メッセージは生徒が自分で編集し、教師が事前にチェックします。
たとえば、E.I。によると「木製のおとぎ話」というテキストを使用できます。 オセトロフ「生きている古代ロシア」：
「オネガに行ったことがない人は、キジ島は広大な水域の中で誤って失われた島だと思っています。 知識豊富な人々は、湖には1650の島があると言っています。 水に映るトウヒや白樺の木々、波に赤面する太陽、無重力の船のように通り過ぎる雲を眺めながら、ロエリヒ、ネステロフ、ピサホフの風景を思い出しました。 後者は彼の人生をロシア北部に捧げ、画家であり語り手でした。
私たちは1時間泳ぎます...3番目。 ガルニツキー灯台の透かし彫りの塔が遠くに現れたとき、船頭のSavelyVasilyevichは次のように述べました。
今では多くの人がキジに行きます。 私たちのような美しさはありません。
キジ教会の墓地の黄金のドームは、彼の言葉の目に見える確認として太陽の下で輝いていました。 その後、すべてが夢のようでした。 私は粘土の土手に飛び乗って、大工の建築家が作り出した奇跡である木製のおとぎ話に会いに走りました。 森の凹凸のある縁の後ろで太陽が洗った…キジとは？ 鐘楼によって互いに隔てられた2つの複数のドーム型の教会。 すべて木から。 変容大聖堂の22のドーム。
鋤の刃で覆われた多くのドーム-太陽の下で揺らめく、金色のように見えるアスペンの刻まれたプレート。 カモメがドームの上に浮かんでいて、白い翼の鳥と一緒に、建物全体が空高くそびえ立っています。
この森と湖のおとぎ話を作成したのは誰ですか？変容教会？ 船頭は簡単にそして感動的に話しました、彼の言葉はZaonezhsky距離の静かな優しさと調和していました：
大工は長い間働き、木片をカートに入れて運びました。 目で見やすいです。 目はマスターであり、手は労働者です。 頭を上げて、パーティーで若い女性のように真新しい壁を塗りました。 ネスターという名のマスターが湖に近づきました。 大工が彼を取り囲んだ。 ネスターは斧を持っていた-目のごちそう。 Zaonezhieのすべてにそのような斧はありませんでした。 ネスターの斧は魅了されたと人々は言った。 マスターである彼は何をしましたか？ 彼は斧にキスをし、それを湖に投げ入れました。 大工たちは音を立てて後悔し始めました-そのような道具が水中で消えることは可能ですか？ ネスターは彼らにこう答えました。 そして、私の斧は今、一番下に場所があります。 "。
変容の教会は、ロシア軍の栄光の記念碑です。 大北方戦争で軍の幸福がピーターの軍隊に仕え始めた1714年に建てられました。 スウェーデン人は絶えずロシア北部の湖を荒廃させました。 絶え間ない脅威を取り除くことは楽しい出来事でした。
変容教会の印象は、建物の高さによって強調され、約40メートルに達します。 ここにはフレスコ画はなく、シンプルな丸太の壁が家の安らぎを感じさせます。 フレスコ画の代わりにアイコンが使用されました。 地元の芸術家の作品は一般的で、構成は洗練されておらず、色は声高です。
鐘楼の隣には、彫刻が施された木製のレースで飾られた、執り成しの教会があります。 太陽はすでに島の上に高くなっています。 照明が変化しています-Kizhiも変化しています。 この素晴らしい世界を離れることは私には難しい。
それで、キジとは何ですか？ キジは子孫の証であり、あなたの国を愛するための命令です。 キジは不滅の古代ロシアであり、現在に生きる芸術的な過去です。」
先生： -
キジは記念碑ではなく、十字架でもありません、
寺院でも自然でもありません。
そして、私は繰り返すことに飽きません-
キジは人々の魂です。
はい、キジはロシアの木造建築の驚くほど美しい野外博物館です。 ロシアの木造建築のモニュメントを集めて保存している人がいたのは良いことです。 地球の彼の部分にいる私たち一人一人が彼ができるすべてのことをしたとしたら、私たちの土地はどれほど美しいでしょう！
そして今日、私たちは薄茶色の木造建築の建築的および芸術的特徴に精通するだけでなく、マスター、つまり建築家の役割も果たします。私たちは自分たちの小さなキジを作ります！
レッスンのトピックを開きます- 「ロシアの木造建築」。
レッスンでは、主にロシアの木造の建物についてすでにお会いしたことを忘れないでください。 次に、私の手にあるこれらのオブジェクトは、あなたに何かを教えてくれるはずです。 小屋の折りたたみ可能なレイアウトを生徒に渡します。
子供たち：-はい、私たちは4年生と5年生の両方で建築に精通しました。
私たちはロシアの小屋、民芸の古代のイメージやシンボルを覚えています。
先生：-「小屋」という言葉-（V.Dalの辞書）は、firebox-source-istba-hutという言葉から来ています。
王冠-「花輪」という言葉から、ロシアの女の子は頭に花輪をかぶっていました。小屋では、王冠は円形ではなく正方形です。
これが小屋の壁が形成された方法です（私はレイアウトで示しています）。
四角形に配置された丸太の端は、斧で特別にカットされたノッチ溝の助けを借りて互いに接続されています。
そのような列の1つは「クラウン」と呼ばれていました。 そして、小屋は花輪のように建てられ、しっかりと絡み合った王冠が上下に配置されました。
先生：そして、この主題、それは何を言いますか？ おもちゃの馬を見せます。
キッズ：去年は白い馬の年でした！
先生：そして、これはロシアの木造建築と何の関係がありますか？
子供：-尾根は2つの屋根勾配の上部ジョイントです。 ロシアでは、馬は常に強さ、善良さ、美しさを象徴しており、太陽が空を横切って移動することを象徴しています（小屋の屋根に馬を描いたスライド）。
先生-よくやった、あなたはすべてをどれだけよく覚えているか。 斧の助けを借りて、釘を一本も使わずに、職人は小屋だけでなく切り方も学びました。 しかし、背の高い美しい建物-塔、寺院、製粉所。 私たちの学校の周りにはたくさんの木造家屋が保存されており、毎日通り過ぎます。 それらの多くが木彫りで飾られていることに気づきましたか？
子供たち：-はい、私たちの街にはそのような家があり、彫刻で飾られ、屋根には木製のコケレルがあります。 これは私の祖母の家です。 すべての通行人は立ち寄り、賞賛し、喜んで彼らの心になります！
この美しさを楽しんでいますか？
学生：-はい、でもそのような家がどんどん少なくなっているのは残念です。
先生：-それは私たち次第ではありませんか？
精神的に600年前に戻り、未知のロシアの大工がどのようにして小さな北の修道院にやってきたか想像してみましょう。彼は彼の控えめな美しさ、彼の平和と静けさを気に入りました。
私は黒板にチョークで描きます-彼は最初に岩の基礎を築き、次に小さな正方形の小屋の檻を切り落とし、西からテサの天蓋、東から納屋の部分を取り付け、切妻屋根ですべてをブロックしました。 真ん中の一番高い部分に、ビルダーは十字架の付いた小さなタマネギのドームを置きました。
以上です。 教会は準備ができていました。
彼女が何であるかわかりますか？ （写真スライド）。
子供：
小さい;
控えめ;
惨めな;
目立たない;
「神の神殿」というよりは、納屋や農民の小屋のように見えます。
先生：-はい、角張った、一見、刻まれたロシアの小屋は、木造建築の基礎である民俗建築芸術の真の傑作です。
この古代の目立たない寺院を詳しく見てください。 シンプルを試してみてください-複雑なものを見て、醜いものを覗き込んで、美しいものを見て、小さなものを覗いて、素晴らしいものを見てください！
子供たち：-よく見ると、どれだけの味がしますか？
– なんて完璧なプロポーションでしょう！
工芸ではなく芸術に固有の特別な精神性。
先生：-確かに、初期の寺院は小屋のように見えました。 もう少し時間が経ち、この素朴な小さな小屋の日常生活は、クレツキーからテント建築への移行（テント寺院の計画のデモンストレーション）とともに消えます。
木造建築のどの要素があなたに馴染みがあるかを詳しく見てみましょう。
子供たち：-以下はロシアの小屋のようなログハウスです！
先生：-これは4倍です、なぜそれはそれと呼ばれるのですか？
子供：ベースが4つの丸太でできているからです。
先生：小さな教会では、小屋はキューポラで覆われていました、そしてここに新しい要素が現れます-それは八角形と呼ばれています。 なぜそのように名付けられたのですか？
子供：-8つのログが基本です。
先生：-八角形は通常テントの頂上にあり、頭は何よりも輝いています。 下部では、そのような建物は親切なポーチ、つまり通路に囲まれています。 （テント寺院の画像と一緒にスライド）
では、寄棟寺院の建設はどの部分で構成されているのでしょうか。
子供たち：-ドームは深淵、四重、八角形、テントから輝き、青い空を背景に高く輝いています！
先生：-まあ、すべてが明確なら、それはマスターとして自分自身をテストする時が来ました。
今日、そして次のレッスンでは、グループでの作業の以前の経験とロシアのマスターの経験、レッスンで得られた知識を使用して、小さなキジを作成します。 私は、グループで、自由に、または個別に、創造的なタスクを実行することを提案します。 どんな素材でも使えます。
学生はグループに分けられます。
先生：-グループが決定したので、教えてください、あなたの創造的な仕事はどのようなテクニックで行われますか？
子供：
私たちは絵の具でペイントします、私たちはアーティストになります！
そして私たちは建築家になり、紙から教会のモデルを作成します。
先生：-素晴らしい！ チームワークの黄金のルールを覚えておいてください。 それを完了した後、あなたはその防御を実行します。
各グループは防御を準備し、教師は学生にロシアの木造建築に関する文献を提供することによって支援を提供します。
第1グループのプロジェクトの保護：
子供：
自然との調和がとれたロシアオリジナルの素材である温かみのある木の色の美しさを伝えるために、木造の教会を絵の具で描きました。 小屋、教会、そして小さな工場の装飾の豊かな装飾は、透かし彫り、北の森の透明度に似ています。 古代ロシアの木造建築の白鳥の歌は、過去の技術的および芸術的成果の何世紀にもわたる経験と建築革新の要素を有機的に組み合わせています。 唯一の装飾的な要素は、まるで記念碑の容積測定解の簡潔さを明らかにし、強調するかのように、八角形を囲む透かし彫りのバイザーです。 私たちの仕事で、私たちはロシアの教会が古代の、原始的にロシアの建築と建設の伝統の自然な発展であり、人々の間で発展した芸術的嗜好の最も鮮やかで完璧な具現化であることを示したいと思いました。
ロシアの教会は、喜びに満ちた賛美歌から人間の栄光、彼の手の力、理性への喜びの賛美歌のように、心の奥底から流れる広く自由な歌のようなものです。 建築形態の言葉は、敵に打ち勝つ誇り高い美しさを表現しています。
グループII保護：
子供たち：-私たちのグループはレイアウトに取り組みました。 これらは私たちの小さなキジです。
もちろん、私たちはレッスンで学んだロシアの木造建築の建築規範に従ってそれを実現しようとしました：これは低くて巨大な四角形の教会で、高い八角形がテントを覆っています。 近くには寄棟の鐘楼、美しい壁の教会の建物があります。 しかし、最も重要なことは、キジの美しさに魅了された私たちは、ロシアの木造建築の精神的な独創性を裏切りたいと思い、少なくともしばらくの間、勇敢で強い人々の輪の中で、過酷な北の自然の中で自分自身を想像しようとしました、ポモールの漁師、ハンター、木こり、大工、詩人。 私たちの教会もまた、北の自然との絶え間ない闘いの中で固まった農民のように、しっかりと誇らしげに立っています。 私たちのロシア人のように、抑圧者に背を向けることがなかった、背が高くまっすぐな八角形。
背の高いテントは私たちのロシアの自由への愛の精神であり、精神的で永遠を目指して努力しています。 私たちのレイアウトでは、ロシアの人々の才能、彼らの発達した美意識、斧でしかそのような奇跡を成し遂げることができなかった人々を強調したかったのです。 古代の巨匠たちは無名のままでしたが、彼らはそれぞれ、何世紀にもわたって私たちの土地、私たちの生活を飾ってきた彼の土地に奇跡を残しました。 そしてそれは私たちの意志であり、私たちはロシアの不器用な職人の記念碑を建てるでしょう！
先生：-みんなありがとう、あなた自身が要約して、教室で素晴らしい仕事をしました。 私たちの生活をよりきれいに、より優しく、より美しくしたいという願望をあなたの中で目覚めさせたら、私は嬉しく思います！
文学：
1.Kizhi：点灯していることを示します。 /カレリア共和国国立図書館; Comp .: Osipova T.V.、Terpugova T.V .; 芸術的 カリュコフI.K. -ペトロザボーツク：RIO Komizdat RK、1995
2.キジの素晴らしい島。 若者向けのポピュラーサイエンスの出版物/comp。 D.N. Moskin。、Petrozavodsk：PetroPress、2005年。
3. Trifonova L.V. 2004年、ペトロザボーツクのキジ博物館のコレクションにあるプドジェとザオネジエの装飾美術と応用美術。
電子リソース：
サイトからダウンロードした資料 -教師のオンラインコミュニティ
レッスン4-5トピック：古代ロシアの建築
碑文：
ミュージカルエピグラフ：
M.I.グリンカ「カマリンスカヤ」パート1。
装置：
マルチメディアプロジェクター、スライド、テーブル-クロスドーム型教会の計画。
レッスンの目的：
古代ロシアの建築と最初の石造りの神殿に精通している。
タスク：
教育：
キーウ、ノヴゴロド、スーズダリ、ウラジミールの寺院建設の特徴を生徒に示します。
古代ロシアはビザンチン建築から何を取り入れましたか？
ロシアのアイデンティティが国内建築の発展にどのように影響したか。
現像：
古代ロシアのさまざまな都市の建築を比較することを学びます。
ビザンチンの巨匠の貢献と、ロシアの「木工職人」の芸術を評価できるようにすること。
スラブ文化の知識への関心を高めること。
教育：
建築記念碑への関心と尊敬を高めます。
ロシア建築の歴史の独立した研究を促進すること。
国民的アイデンティティ、愛国心の感覚を養う
学生の精神的な世界を豊かにします。
授業中：
入門会話。
前回のレッスンで何について話しましたか？
キリスト教以前のロシアの芸術芸術について。
キリスト教の採用により、古代ロシアの文化はどのように変化しましたか？
彼らは石の神殿を建て始め、アイコンを描き、文章、識字能力、年代記、文学を発展させました…。
スライドフィルムを見て、レッスンのトピックと目的を特定してみてください。
グリンカの音楽が鳴り響き、画面には古代ロシアの寺院をイメージしたスライドフィルムがあります。
画面上のキャプション： 建築は石の音楽です。
UstyantsevaKによるエッセイ。「建築は石の音楽です。」
キリスト教の礼拝でウラジミールを最も惹きつけたのは何ですか？
答えの中で、生徒は儀式の美しさ、寺院の装飾、聖歌を強調する必要があります。
-古代ロシアの西暦前の時代には、どのような建築が主に表現されていましたか？
-はい、もちろん、木製です。
-そしてビザンチウムでは？
-特にゴシック時代には、石造りの建造物、家屋、寺院だけが高く、外部装飾が施されていました。
1.ソフィア大聖堂。
大きな石造りの建設は10世紀からロシアで始まりました。これはキリスト教の教会の建設であり、もちろんビザンチン型によるものです。 コンスタンティノープルの誇りは聖ソフィアの神殿でした。
ビザンチンの芸術システムは、何よりも、キーウ州が立っていた世俗的で教会論的なヒエラルキーの不可侵性を称賛し、確認しました。 外国人旅行者は、キーウを2番目のコンスタンティノープルと呼びました。 中世の建築の創造について言えば、それは何かの物質として魂に作用することに注意する必要があります。 魂は落ち込んでいると感じ、落ち込んでいるという感覚は畏敬の念の始まりです。 畏敬の念を起こさせ、ルリコビッチの主権者によって必要とされたそのような寺院。
創造的な宿題：KatyaPerminovaによるプレゼンテーション「SofiaCathedrals」
プレゼンテーションの後、グループで作業します。図を使用して、以下を比較します。
1、3グループ：コンスタンティノープルとキーウのアヤソフィア教会
2.4グループ：キーウとノヴゴロドのアヤソフィア教会。
テーブルがいっぱいです。
| コンスタンティノープルのアヤソフィア教会 | キーウのアヤソフィア教会 |
|
| 共通の機能 | ||
| 違い | ||
ビザンチン建築のどのような特徴がロシアの巨匠によって採用されましたか？
キエフ寺院の独創性は何ですか？ ノヴゴロドソフィアの特徴は何ですか？
寺院のビザンチンのクロスドーム型を習得し、ロシアの巨匠は木造建築の伝統、つまり多くのドームも使用しました。 ウラジミールは、彼の寺院の建設について、ギリシャの建築家をキリスト教世界で最も熟練した有名な人物として書いています。
-寺院の土台は4本の柱で区切られた正方形で、ドーム型の空間に隣接する長方形のセルが建築の十字架を形成しています。 これは、ロシアの石造りの教会がウラジミールの下に建てられた方法です-什一教会、これはキーウの聖ソフィアがヤロスラフ賢者の下に建てられた方法です。 それでも、キエフ大公国の最も壮大な建築記念碑であるキエフのソフィアの13のドームは、ビザンチウムでそれらのプロトタイプを見つけられません。 このような強力な多頭構造は、クロスドーム型の教会の外観を変えた純粋なロシアの現象です*。 
コンスタンティノープルとキーウの2つの神殿のイメージを生徒に見せます。 学生たちはこれらの神殿の建築の違いに気づきます。 このように、子供たちは再びロシア建築の独創性を確信し、寺院は彼らの多くの頭によって区別されます。
メトロポリタンイラリオンは、聖ソフィア大聖堂について、この教会は「東から西まで、すべての地上の真夜中に発見されなかったかのように、それを取り巻くすべての国にとって素晴らしい」と書いています。
-キーウのソフィアは、主にギリシャ人の巨匠を訪ねて、モザイクとフレスコ画で飾られています。 モザイクはビザンチン様式の美しさと洗練さをすべて保持していますが、熟考が少なく、活力があり、人々にアピールしています。
キーウのアプスの巻き貝に身を包んだ神の母は、手を上げて立っています-カノニカルタイプのオランタ（祈り）-は、キーウの人々によって、都市の擁護者のイメージとして認識されました。ロシアの都市の母」自身。 挙手の保護ジェスチャーは、スラブ人の古代ベレジーナを彷彿とさせます。 その姿は生きているようだ。神殿に入る人々に向かって歩いているようで、彼らの目を覗き込んでいるようだ。 オランタのイメージは魅力、暖かさ、そして光に満ちています。
この画像については、お寺の画像だけでなく、オランタ自身も美しく映し出され、目の表情や服の細部など、画像の細部を調べていくコンピューターレッスンで語っています。手の祈りのジェスチャーと教区民への彼女の「動き」。
大きな力で、ロシア建築の元の民俗的な流れは、ノヴゴロドとその「弟」であるプスコフに流れ込みました。 そして再びスライドまたはコンピューターに目を向け、ノヴゴロドのソフィアとプスコフ・クロムリンを見ます。 これらの都市の建築は勇気があり、そのシンプルさと完全性において壮大でした。 ノヴゴロドの雄大なソフィアの後、聖ジョージ修道院とアントニエフ修道院の後、ノヴゴロドには大きな教会は建てられませんでした。 基本的に、これらは家の教会であり、その顧客はボヤールと商人でした。 それらはしっかりと、徹底的に、快適に作られましたが、豪華ではありませんでした。 彼らがこの構造について言ったように、「彼らはあまりよく仕立てられていませんが、しっかりと縫い付けられています」。 （そしてまた、私は寺院の画像を示しています。小さく、ほとんどが単一のドームです）。
2.ウラジーミル・スズダル公国の建築。
ウラジミール・スズダル公国の建築について話す前に、学生と一緒にスライドフィルムを見ます。これらはウラジミール、スズダル、ネルルの執り成しの教会です。
クリエイティブなタスク：Satler R.、GladyshevaN.によるプレゼンテーション
子供たち自身がこの建築についてコメントし、キーウやノヴゴロドと比較することをお勧めします。
12世紀までに、特徴的なロシアのタイプのクロスドーム型の白い石造りの教会が開発されました。4本の柱のあるシングルドーム型で、高いドラムに半円形のドームがあり、東側に半円筒形のアプスが突き出ています。 この期間中、チャンピオンシップはウラジーミル・スズダル公国に属していました。 公国は、ユリ・ドルゴルコフとフセヴォロド3世の息子であるアンドレイ・ボゴリュブスキーの下で栄えました。
ロシアの主権国家の基盤は、ウラジミール・モノマフによって設立された、いわゆるウラジミール・スズダル公国であるザレシエでした。 森の端には、木造建築や木彫りが栄え、何も残っていませんでしたが、「木工職人」の芸術が同時代の人々の称賛を呼び起こしました。
-私たちに降りてきた最も初期の寺院は、息子のユーリー・ドルゴルキーの下に建てられました。 そして今日、スーズダリから4 km離れたキデクシャの村に当時建てられた聖ボリスとグレブの教会（この教会の画像を参照）とペレスラヴリザレスキーの変容大聖堂があります。 キデクシャの教会は、白い石、地元の石灰岩で建てられた最初の教会です。 彼女からはまばゆいばかりの白い石造りの建築物が生まれ、クリャージマ川でウラジミールの世界的な名声を生み出しました。 このシンプルでありながら誇り高い教会は、私たちの時代に誰も無関心ではありません。
詩人のエカテリーナ・シェベレワは、彼女の詩「スーズダリの入り口にある教会」でこれについて語っています。
私たちは通り過ぎた。 彼女は戻ってくるように頼んだ。
「しかし、なぜこの乏しい鐘楼の写真が必要なのですか？
スーズダリの街-離れて、単一のアンサンブル、
耕作可能な土地の静けさの上-白鳥の翼。
私はまだフィルムを使用するように頼んだ
オフロードの一部、教会の小屋。
歴史の荒野のどこか、思考の粗さの中で、
ロシアの人々は小さめの高さを建てました。
しかし、圧迫された血はそっと丸くなり、
狡猾な眉のように、アーチは曲がります。
それで彼女は道を開いた
フレームから-フリーク-
インスピレーションを得た怒り、
調和のとれたプロポーション。
ユーリー・ドルゴルキー・アンドレイ・ボゴリュブスキーの息子が彼の住居を引っ越したのはウラジミールでした。 クロニスタによると、アンドレイはウラジミールを「強くアレンジ」し、「狡猾な商人、職人、あらゆる種類の裁縫師」を彼に引き付けました。 しかし、コンスタンティノープルのソフィアがビザンチン美術の傑作であり、ロマネスク様式の大聖堂が西ヨーロッパの中世建築の傑作であるように、ウラジミールの仮定大聖堂、ネルルの仲裁教会、ウラジミールのデメトリウス大聖堂などのモニュメントはロシアの芸術の最高の傑作です。
また、スライドやコンピューターで作業し、これらの神殿の特徴を検討し、キーウやノヴゴロドの神殿と比較します。
これらの記念碑は、歴史的発展の特定の期間における私たちの人々の魂を明らかにしています。 どのような明快さと周囲の風景との調和。 クリャージマ川の急な土手に立つと息を呑むほどです。現代のイリヤ・グラズノフの「トゥー・プリンセス」の写真が表示されます。古い王子が若い王子に危険がどこから来ているのかを示すと、そこにあります。川、火が燃えていること。 そして王子の任務は、彼の公国、彼の民、そして彼の才能ある手によって創造されたすべてのものを保護することです。
芸術の傑作は永遠に作成されます。 ウラジミールとスーズダリは、世界的に重要な芸術的宝物が最も豊富なヨーロッパの都市の中で名誉ある場所を占めています。 アサンプション大聖堂（1158-1161）は、ウラジミールの中心部の急な堤防に建てられました。 アンドレイ王子の力のように、雄大で、周りのすべてを超えて、それ自体に従属しています。
-この大聖堂には、アンドレイ王子が収入の10分の1を割り当てた建設と装飾のために、ロシアで最も偉大な神社がありました。これは、ビザンチン美術の傑作であるウラジミールの聖母のアイコンです。
-そして、仮定大聖堂の建設から2世紀半後、偉大なルブレフは、古代ロシアの記念碑的な絵画の輝かしい頂点であるフレスコ画でそれを飾りました。
世界に卓越した傑作を数多く提供してきたすべてのロシアの詩では、おそらくツェルカフィ・インターセッション教会ほど叙情的な記念碑はありません。この建築記念碑は、石に刻印された詩として認識されています。 ロシアの自然、静かな悲しみと熟考の詩。 伝統によれば、アンドレイ王子は、愛する息子イズアスラフの死後、ボゴリュブスキーの部屋からそう遠くない「牧草地」にこの寺院を建てました。彼を追悼し、悲しみを和らげるためです。
そして今、コンピューターと机の上の図で、2つの教会を調べています。ネルルの執り成しの教会とドミトリエフスキー大聖堂です。
私たちは、これらの構造のアーキテクチャの共通点と相違点を見つけようとします。
（グループワーク）
私たちは図を見つけて、概念（キリスト教会の構成要素）をそれらの定義と一致させるタスクを実行します。
学生の結論
大きな巣のフセヴォロドの下に、ウラジミールのドミトリエフスキー大聖堂が建てられました。これは、1つのドーム型の4本柱のクロスドーム型の寺院です。 ユーリー・ドルゴルキーの寺院とは異なり、ドミトリエフスキー大聖堂は威厳があり、独自の方法で建てられています。王子の大聖堂の荘厳でゆっくりとしたリズムに違反する細部は1つもありません」（N.N.ボロニン）。
しかし、その形はその壮大さと力に感銘を与えるだけでなく、ロシアの石工の才能が完全に発揮された寺院の外観の装飾も大きな賞賛を呼び起こします。 素晴らしいおとぎ話のように、白い石の彫刻が私たちの前で広く展開されています。 細線細工、彫刻、エナメル、バスマ、手書きの装飾品、特に木彫りでロシアで素晴らしかったものはすべて、ウラジミールの巨匠のこの傑作の絵画的および装飾的なモチーフに反映されていました。
ドミトリエフスキー大聖堂の彫刻された装飾は、壁の半分以上を占め、アーチ型のベルトの柱に沿って曲がりくねって上昇し、すべてをザコマールまで満たし、それでも同じパターンでドラムを上昇させ、建物のほぼ全体を透かし彫りで覆います目の前にある貴重な棺のようで、円柱状のベルトのタッセルでトリミングされた、豊かに刺繍された生地。
しかし、美しさのためではなく、神殿の装飾に多くの注意が払われました。 N.P.コンダコフはこれについて次のように書いています。それらは視覚的な指導と教会の教えとしてです。
一般化：
キエヴァン・ルスの石造りの宗教建築のモニュメントは、ビザンチンのサンプルとどのように異なっていましたか。
これらの違いは何でしたか、そしてそれらが現れた理由を説明しますか？
ノヴゴロドとキーウのウラジミールとスーズダリの寺院の違いは何ですか。
それらの中で、ロシアのキャラクターがより現れたのはどれですか？
反射。
文を終える：
古代ロシアの寺院を想像すると…。
聞こえます…。
感じます…。
統合：テスト（2番目のレッスン）
D / W：古代ロシアのアイコン絵画に関するレポートを作成します。
レッスン-MHKの旅
「すべての人々の価値ある文化」。
目標：創造的なスキルに基づくトピックの繰り返しと一般化。
学生の知識の一般化と体系化。
タスク：
認知活動の発達、学生の創造力;
知識への関心の形成、追加の文献を扱うスキル。
さまざまな文化の要素の形成：コミュニケーション、スピーチ、可塑性、倫理、衣服、人間関係の文化。
思考の質としての創造的活動の要素の開発-直感、空間的想像力、創意工夫。
記憶の発達;
レッスンで生徒に自信をつける。
装置：イラスト、TCOの適用、文学、音楽作品、プレゼンテーションからの抜粋。
先生-私たちの演劇のレッスンジャーニーのテーマは「すべての人々の価値ある文化」です。 そして今日、私たちはあなたを過去へのエキサイティングな旅に連れて行きます。
サウンド：音楽の断片「ToElise」
先生-先生！
誰もがそれらを持っています
そして世代からの知識
世代を超えて受け継がれています。
そして少しずつ知識を集める
私たちは構築し、書き、作成します！
どこで使っても
そして、それはどのようにそして何のために...私たちが生きるかが重要です！
（子供たちはテキストに自分の場所を取ります）
建築家-
時代と世代の教師
建築家である私は、神殿や住居を建てます。
世界中の私の作品...
ピサの斜塔のお祝い。
そして賢明なスフィンクス、そして聖キセニア教会。
先生方のおかげで再現しました。
主人-
私はそれらのマスターに歌う賞賛
誰が私の心を私の手に置いたのか。
私はマスターです！ 私はすべてを行うことができます、私はすべてを行うことができます。
したがって、民俗作品は私の保証です。
そして、ZhostovoトレイとTulaサモワール、
中国の磁器、ロシアのマトリョーシカ。
何世紀にもわたって受け継がれてきた国の文化
言うことができるより大きな賞賛はありません
フォークマスター。
画家-
私は画家です！
先生をたたえよ！
私とレンブラント、そしてピカソとアイヴァゾフスキー。
女性のアイコンを通して、私はあなたを信じています！
ルブレフ、ギリシャのテオファンの作品..。
作曲 -
そして、私はあなたを泣かせて笑わせます
悲しくて幸せ
燃やして生まれ変わる。
鍵とひもで魂に触れます
あるいは、Lelと単純なパイプのように。
私の音楽で先生に賛美歌を歌います
私たちに知識を与えてくれた人。
先生 -
私たちは創造性を通して
労働、遊び、KVN
私たちはすべての国の芸術と文化を知っています
そしてそれをレッスンと呼びます。
だから一緒に創造的、精神的、文化的に
私たちは個人として成長しています！
先生と生徒はあなたの前にいます。
私たちについてもっと知りたい場合は、以下を参照してください。
そして、あなたはあなた自身のためにすべてを見るでしょう！
サウンド：プサルタリー-ボヤンが出てきて、ベルがデザインされている、エピグラフ。
BOYAN-ベル！
あなたの響き渡る音
地球語、
私を育てました。
喜びはあなたの中に住んでいます
以前の生活...
先生-鐘...何世紀にもわたって、彼らはクリスチャンの生活に彼らの鳴り響きを伴っていました。 彼らは一日の経過を測定し、仕事と休息、睡眠と覚醒の時間を明らかにしました。 古代以来、ロシアの鐘は常に休日やお祝いに付随し、重要なイベントについて人々に知らせ、人々をヴェーチェに招待し、悪天候で失われた旅行者に道を示し、祖国にとって悲劇的な日には祖国の防衛を求めました。 ベルミュージックの驚くべき歴史は古代にまでさかのぼります。 しかし、ロシアでは、鐘の鳴る音は国民の芸術になりました。それは音楽に入り、文学や絵画に反映されました。
先生-ロシアでいつ鐘が鳴ったか覚えておきましょう。 鐘を鳴らさずにわが国の歴史を想像できますか？ そして、誰がそれらを作成しましたか？
1人の学生-1530年、イワン・アファナシエビッチはノヴゴロドに鐘を鳴らしました。その鳴り響きは「ひどい音のトランペット」に例えられました。
2位-「これは人間の力を超えています！ この希少性のようなものは、世界で素晴らしく、素晴らしく、ユニークであり、かつてなかったし、これからもそうなることはありません！」 これは、ビザンチンの歴史家PavelAleppskyがクレムリンの生神女就寝ベルについて書いた方法です。 800ポンド（128トン）の巨人は奇跡のように見えました。 非常に若いアレクサンダーグリゴリエフは、1655年に素晴らしい鐘の仕事をしました。
3位-ロシアだけでなく全世界で最大の鐘が1773年から1735年にモスクワで鋳造されました。 イワン・モトリンと彼の息子ミハイル。 その重さは200トンです。
4日-ベルを鳴らすことは、ロシアの人々のお気に入りの活動の1つでした。 平日と祝日の電話の仕方を示す特別な鐘の憲章がありました。 鐘を鳴らして祖国の最高の人々に挨拶することは最大の名誉であると考えられていました。
5日-ロシアの鐘は生き物として扱われ、ガブリエル、ロイト（ハウラー）というニックネームが付けられました。 ワイド、スワン、ベア-彼らの音の性質に応じて。
先生-毎日の鐘の鳴り声は、明るい休日の鐘とはっきりと対照的です。 それは1人のリンガーによって実行されます。 聞きましょう。
音：毎日の鐘が鳴る
先生-ピーターの時代に！ 滑らかで立体的なリズムの特徴であるエゴリエフスキーの鳴り響きが広まった。 3つの大きな鐘の力強い音が空間を調和で満たします。 彼らの背景に対して、小さな鐘の音が特に際立っています。 聞く。
音：エゴリエフスキーが鳴っている。
先生-火事、災害、その他の事件の際に、もう1つの響き渡る鐘が鳴り響きました。 このような呼び出し音は、アラームまたはアラームと呼ばれます。 昔、目覚ましベルは「ヴェーチェ」と呼ばれていました。 彼らはヴェーチェで人々の集まりを呼びました。 この呼び出しを聞いてください。
ベルのように聞こえます。
先生-19世紀の終わりに、音楽的に才能のあるロストフのリンガーが独自のリンギングを作成しました。ベルを鳴らすためのクレヨンが陽気なお祝いのチャイムを伝え、真ん中のクレヨンが新しいメロディーの創造的な範囲を開きます。 休日の鐘を聞いてみましょう。
休日の鐘のように聞こえます。
先生 -そして、私たちのロシア文学では鐘はどのように反応しましたか？ 彼らの鳴り響きは古代から現在に至るまでそこに聞こえます。 いくつか覚えておきましょう。
1日-寝ないでください。 彼らは覚えていません、彼らは取引していません、
黒い街の上、うめき声のように、
それは立って、死んだ夜を苦しめ、
厳粛なイースターチャイム。
2番目-7つの丘-7つの鐘のように！
7つの鐘に鐘楼があります。
すべてのアカウント-40。
ベルセブンヒル。
M.ツヴェターエワ
3日-正教会の東の日、
聖なる、聖なる素晴らしい日、
あなたの祝福を広く広げてください
そして、ロシア全土に彼らを着せなさい！
F.I.チュッチェフ
先生-ありがとう。 ロシアのクラシックオペラでは、ベルが鳴ることがよくあります。 M.グリンカの「IvanSusanin」、ムソルグスキーの「BorisGodunov」を思い出してください。
これらのオペラからの抜粋を聞いてみましょう：
音：__________________________________
先生-感じて経験する能力は鐘に起因し、人間のスピーチは彼らの音で聞こえました。
科学者たちは、人間に有害な微生物がベルの鳴る波の中で死ぬという非常に現実的な事実を確立しました。
先生-オランダはベルが鳴る発祥の地であると考えられています。 イギリスではベルが鳴るのがとても好きです。 教会や大聖堂にはベルリンガーの社会がありました。 私たちの時代には、ベルが鳴るという愛情は衰えていません。 今、彼らはベルミュージックの休日を組織しています。 ほとんどの場合、そのような休日は、素晴らしい鐘で有名な古代ロシアの都市、スーズダリのロストフ大王で開催されます。
ボヤン-人間の心に触れて、
子孫はリングで呼び出します、
典礼の聖歌隊と合唱する
会葬者の胸に泣きます！
団結、友情、善良さへ
彼にこれから人々を呼ばせてください、
そして世界で彼は成就するでしょう
それは何に捧げられていますか？
音：_________________________-ベルが鳴っている
先生-彼らは言う：アイコンは色の祈りであり、
寺院-石の祈り、
鐘は音の祈りです。
祈ることを学んでいない人には道があります。 ちょっと立ち止まって聞いてください！ ベルがあなたに話しかけます...
先生-そして今、ロシア建築の奇跡に早送りしましょう。
建築家が出てきます
建築家-古代ロシア建築のモニュメントのほとんど。 私たちに降りてきた教会。 ロシアの中世建築のアイデアを私たちに与えてくれるのは彼らです。
先生-ロシア建築の最初の数世紀を思い出しましょう。 キーウ、ノヴゴロド、ウラジミールで最も古い建物を一覧表示します。
1日-（ボードに写真を添付）-傑出した勝利の機会に、ヤロスラフ王子はキーウの聖ソフィアに敬意を表して教会の敷設を命じました。 大聖堂の本当の装飾は多くのドームでした。 この大聖堂は、中世のキーウの生活において重要な役割を果たしました。州の文書を保管し、図書館と手書きの本のためのワークショップがありました。
2番目-11世紀半ば。 ヤロスラフの息子であるウラジミール王子は、ノヴゴロドに寺院を設立し、それをソフィアと呼びました。 その巨大な寸法は印象的でした：高いドーム型のスペース、多くの秘密の部屋。
3日-12世紀初頭の古代ユリエフ修道院の領土。 記念碑的な聖ジョージ大聖堂が建てられました。 この大聖堂は、ノヴゴロドで最後の記念碑的な建物でした。
4番目-12世紀の最後の建物は、傑出した記念碑でした-ネレディツァの救世主教会。 彼女の顧客であるヤロスラフ・ウラジミロビッチ王子は、彼の田舎の住居の近くに寺院を建てたいと考えていました。 寺院のサイズが小さいにもかかわらず。 それは雄大で記念碑的なようです。 Nereditsaの救助の主な特徴は、その可塑性、形の丸みです。
5日-3キロ。 ボゴリュボフから、クリャージマ川とネルル川の合流点に、執り成しの名前で前例のない美しさの寺院が建てられました。 ネルルの執り成しの教会は、その並外れた軽さに感銘を受けています。 ほとんど無重力。 白い石の服装で、寺院はウェディングドレスを着た花嫁のようです。
建築家-何世紀にもわたって、古代ロシア建築のユニークなイメージが形成されました。 ビザンチウムはその祖先でしたが、見習いの絆から抜け出し、ロシアの建築は独自の方法で進みました。
スライドショー
先生-12世紀のどの建築記念碑が今日まで生き残ったのか誰が教えてくれますか？
1位-ウラジミールの黄金の門。 大きく歪んだ形ではありますが、彼らは今日まで生き残っています。
2番目-現在、ネルルの介入教会の白い石の奇跡は、低い丘のフィールドの真ん中に立っています。 その麓には、ネルル川の河床の残骸である小さな湖があります。
3番目-Dubrovitsyのモスクワからそう遠くないところに、大聖堂が保存されています。
先生-ロシアの修道院の建築物群も美しさで素晴らしく、通常は村から遠く離れた聴覚障害者に建てられました
樹木が茂った場所。 そして僧侶の生活は興味深いものです。 修道院を見てみましょう。
音：___________________コーヒーテーブル、ろうそく、本、長い紙があり、僧侶はペンで書いています。
先生-狭い独房で、
4つの空白の壁に
古代ロシアの土地について
物語は僧侶によって書かれました。
僧侶-私は冬と夏に書いた。
薄暗い光に照らされて、
私は毎年書いた
私たちの偉大な人々について。
先生-僧侶という言葉はどういう意味ですか？
1番目-ギリシャ語から翻訳され、「人里離れた」を意味します
先生-僧侶の功績を誰がリストしますか？
2位-Cavery。 隠士、巡礼、僧侶たちは沈黙、愚かさの誓いを立てました。 聖なる愚か者は、人々の非難と嘲笑に耐えるために狂気のふりをした人でした。 王でさえ彼らの予言に耳を傾けました。
先生-誰がベールを僧侶として取ることができますか？
3位-10歳に達した人。
先生-初心者はトンスラの間にどんな服を着ましたか？
4日-服は粗い黒いウールの生地でできていました。 キャソックは、かかとの長いシャツ、革のベルト、ブーツ、フード（低い帽子）です。
先生-出家生活はどのようなものでしたか？
1日-修道院には厳格な政府制度がありました。 彼らの生涯は憲章によって規制されていました。
2番目-世紀の半ばには、修道院は文化の重要な中心でした-執筆、アイコンの絵、寺院の建物。 ロシアの最初の図書館も出家生活を送っていました。
3-修道院の本は収集されただけでなく、コピーされました。 古代の年代記者はロシアの修道院に住み、働いていました。 キーウ-ペチェルスク修道院ネスターの僧侶は、12世紀に最初の国内年代記「過ぎ去った年の物語」を作成しました。
4日-15〜17世紀、ロシアの土地の最も偉大な思想家は三位一体の修道院で働いていました。 作家のエピファニー・ザ・ワイズは、30年以上修道院で過ごしました。
5日-彼の見解を広めるために、説教者マキシム・ゲックは追放され、修道院をさまよってトリニティに行き、そこで彼は死に、豊かな文学遺産を残しました-150以上の説教、翻訳。
6日-多くの修道院で、美術品や装飾美術の最も豊富なコレクションが保管されていました。
7日-古代ロシアのラドネジのセルギウスは「ロシアの地のヘグメン」と呼ばれていました。 彼は尊敬され、愛され、彼らの守護者と見なされました。 彼はボヤールの家族に生まれました。 23歳で。 両親なしで残されて、彼は相続財産を彼の兄と一緒に分配しました。 ステファン。 僧侶として、鬱蒼とした森の中で、孤独と絶え間ない祈りの中で生きるために小屋を切り倒しました。 セルギウスは修道誓願を立てました。 次第に多くの人がセルギウスに集まり、孤独な小屋のある場所に大きな修道院が育ちました。 セルギウスはロシアで最初に最も厳しい憲章を導入しました。
先生-ロシアの修道院の世界は驚くほど多面的でした。 彼は崇高な宗教、精神性、そして出家生活の希少性、さまざまな芸術、そして広範で模範的な経済、本の学習を組み合わせました。
先生-ロシアの中世の絵画は主に宗教的です。 絵画は、まず第一に、色の芸術です。 芸術家は聖人を描き、聖書の場面を描きました。 寺院では、壁画、モザイク、フレスコ画の形で見ることができます。 昔は、崇拝の対象としてのアイコンは非常に敬意を持って扱われていました。 それらのいくつかを見てみましょう。
音：__________________________画家が出てきます
画家-昔は名誉の場所にあるすべての家の-赤い隅に-画像を掛けていました。 「イコンの測定」は王室の生活では一般的でした。王子が生まれたとき、赤ちゃんから測定が行われ、イコンの画家に引き渡されました。 彼は新生児サイズのボードを選び、守護聖人のイメージを描きました。
先生-クレムリンの武器庫には、イワン雷帝の息子であるツァレヴィッチイヴァンの誕生を記念して、1554年に書かれた「はしごのジョン」の測定されたアイコンがあります。 ほとんどの場合、アイコンは聖人を表しています。 名誉の場所は、神の母を描いたアイコンで占められていました。 そして、今日の「開幕日」では、視覚芸術における「聖母」のイメージを紹介します。
雹メアリーのように聞こえます。
ロシアでは、神の母の像の300以上の図像のプロットが知られていました。 さまざまなアーティストが繰り返し彼女のイメージに目を向けました。 彼らの作品でこのテーマに敬意を表した偉大な巨匠の中には、イタリアの画家で科学者のレオナルド・ダ・ヴィンチ（1452-1519）がいます（画像はボードに添付されています）。
1日-マドンナの像（イタリアで神の母と呼ばれた）は、ルネサンスの画家の注目を何度も集めました。 これは、当時は珍しい技法であるオイルというレオナルドの作品の1つです。 「花のあるマドンナ」-1472年にフィレンツェで書かれました。 帆布は軽くて風通しの良い霞に包まれているようです。 「うれしそうな笑顔の若いお母さんは、赤ちゃんに花を差し出し、赤ちゃんがどのようにそれを注意深く調べているかを見守っています。
2位-レオナルド・ダ・ヴィンチ「マドンナと子供」（1490年）によって作成されたもう1つのエキサイティングな母性のイメージ穏やかな喜びの状態が描かれています。 子供を持つ美しい若い女性が没頭している。 写真のすべての要素の穏やかなバランスは、母親のイメージの調和を強調しています。
3-崇高な美しさと調和のアイデアは、ラファエルサンティ（1483-1520）の作品に関連付けられています。 光と完璧の執拗な追求は、彼の芸術的創造性の本質です。 1515-1519年、ピアセセの聖シクストス修道院の命令により、現在は「システィーナの聖母」と呼ばれています。ラファエロは、赤ちゃんを持つ神聖な母親だけでなく、天国の女王の出現の奇跡を描いています。彼女の息子を呼気の犠牲として人々に運ぶ。 愛と厳格な威厳、優しさと決意に満ちたメアリーのイメージ。 厳粛さとシンプルさを同時に征服します。 彼女は簡単に雲を踏むと、シクストゥス4世と聖バルバラは彼女の前で敬虔に頭を下げます。
4日-ロシアの芸術では、神の母のまったく異なるイメージが生まれました。 西ヨーロッパの巨匠とは異なり、古いロシアの巨匠は、神の母を描いた絵画ではなく、アイコンを作成しました。
5日-ロシアの土地「ウラジーミルの聖母」の本殿-12世紀初頭のアイコン。 この画像を見てください...神の母は子供を右手に持っており、子供は頬にしがみついて腕を伸ばし、首を抱いています。 メアリーは息子を抱きしめながら考えました。 彼女の目には、分離と悲しみの両方が見られます。母親は、子供がどんな苦しみを待っているかを知っています。
ロシアの人々はこのアイコンを畏敬の念を持って扱います。 ロシアの王子と皇帝は彼女の前で祈り、キャンペーンに参加しました。
先生-なぜこのアイコンはロシアで最も偉大な神社の1つになったのですか？
1日-彼女についての伝説は、伝道者ルカの名前とタタール人の襲撃からのモスクワの救済への繰り返しの参加に関連しています。
2番目-アイコンのさらなる歴史は、アンドレイ・ボゴリュブスキーの名前と密接に関連しています。 アンドレイ・ユリエビッチ王子は、国の政治の中心地をキエフ大公国からスーズダリの土地に移すことに着手しました。
3-その時までに、アイコンはすでに奇跡によって現れていました：それは3回その場所を去りました、そして一度教区民はそれが教会のドームの下でホバリングしているのを見ました。 奇跡を見たいという欲求に満ちた王子は、すべてのアイコンを調べて、これを選びました。 彼女と一緒に彼はキーウに行きました。 そしてロストフへ。
4日-途中、王子は何度か神の母に助けを求め、神の母は彼を助けました。
5日-ウラジミールでは、アイコンが病人を癒し、不自由になりました。 そして、彼がアイコンをロストフに輸送することを決定したとき、馬は動揺さえしませんでした。 王子はその場所をボゴリュボフと呼び、後に彼自身がボゴリュブスキーというニックネームを受け取りました。
教師-古代から、神の母はロシアの土地の愛国者であり執り成しであると考えられています。 おそらくこれが、ロシアの画家が繰り返し聖母のイメージに目を向け、教会論的および世俗的な両方の偉大な芸術的力の作品を作成した理由です。
先生-しかし、これらの行はM.Aによって捧げられました。 このアイコンをVoloshin：
そして彼女は心配して悲しい
未来のうねりを見つめる
世界の輝く距離に、
夕日が火に囲まれているところ。
そして、そのような悲しげな興奮
純粋な女の子らしい機能でそのLik
祈りの炎の中で一瞬一瞬
どのように生きているかが表現を変える。
先生 -
ヴェルニサージュの旅は終わりました。 そして、今日のレッスンで話したことをもう一度思い出して繰り返しましょう。
古代ロシアの都市は、敵の接近についてどのようにお互いにメッセージを送信しましたか？ （ベルを使用）
鐘のコンサートはどこで聞くことができますか？ （ロストフ大王、スーズダリ）
今日はどんな電話がありましたか？ （休日、アラーム、平日）
今日まで生き残った建築物群は何ですか？ （大聖堂。神の聖母の執り成しの大聖堂は私たちの街に復元されました）
僧侶という言葉はどういう意味ですか？ （人里離れた）
僧侶はどのような資質を持っているべきですか？
教えてください、このような世俗的な生活をあきらめることができる人はいますか？
今日、私たちはどのような文学作品を覚えていましたか？
先生-これらの本のトピックに関するより詳細な資料は、これらのサイトで見つけることができます（本は画面に投影され、サイトへのリンクがあります）
サウンド：クラシック音楽。
先生-ロシアの民俗文化と芸術の黄金の砂鉱床をすべてリストアップするのは難しいです。 それを知り、日常生活に取り入れることで、道徳的および美的原則、便宜性、美しさが融合したため、私たちは精神的に豊かになり、より人道的になります。 これは賢明で勤勉な人々の経験であり、ほんの少しの記憶さえも人々の魂に残っていれば、絶えず復活することができます。
そして、私の故郷の先生である私が、偉大な人たちの賛美を歌う時が来ました。
画家-そして私も柔らかい言葉を言いたいです、
MHCの主題であるありがとう。
作曲家-子供たちは何を覚えていますか、国の文化全体を知っています
そして、過去のすべての本当の出来事。
建築家-建築家や職人は何を知っていますか。
マスター-ミュージシャン、作曲家が知っていること。
または多分ただのビルダー。
先生-毎年私は子供たちに私が知っていることを与えます！
そして、私は自分の知識を広げています。
心から伝えた
文化にふさわしい子供たちの心に
それらの過ぎ去った日。
音：_______________________________________
先生-私たちのレッスンは終わりました。 積極的にご参加いただき、誠にありがとうございます。 すべてが優れていると評価されています。 そして宿題は-故郷の文化財に関する報告書を書くことになるでしょう。
「建築」-3。都市計画：新しい都市の創造と古い都市の再建を目的としています。 建築。 アーキテクチャの主なタイプ。 3.アーチ。 2.クロスバー。 建築 -。 建築の言語の「手紙」。 人々の生活と活動のための空間環境を組織化する建物と構造のシステム。 1.柱。
「19世紀の建築」-20世紀の構成主義の傑出した建築家。 -「ワールドスタイル」のクリエーター、ル・コルビュジエ。 カサバトリョの家、ファサード。 パリのエッフェル塔。 ニューヨークのグッゲンハイム近代美術館の建物。 4つの塔の絶妙なシルエットは装飾的なクロススパイアで完成しています。 カサバトリョの家。 グエル公園。
「14〜17世紀の建築」-14〜17世紀のモスクワの建築。 17世紀の絵画。 16世紀のロシアの芸術の新しい傾向。 1505-1508年に建てられました。 モスクワのテント建築。 寺院は大公の故郷の教会として機能しました。 大聖堂はほぼ5年間（1475-1479）建てられました。 モスクワの「ナリシュキン」バロック建築。
「建築記念碑」-ロストフのディミトリー神殿、ムカチェバ。 Krasnooktyabrskaya 200、Zarechnoe消防署。 ビイスクドラマシアター、旧人民家。 Gorno-Altayskaya、市の文化宮殿。 連邦政府の重要な記念碑：ビイスクには272の建築記念碑があります。 Krasnoarmeiskaya 85、アレクサンドル大聖堂（電気炉）。
「カザンの建築」-家は優しい顔をしていて、いつも挨拶で迎えてくれました。 1552年、1774年、1842年の火災の際 カザンのほぼ全体が燃え尽きました。 V.Kurashov木製カザン。 2006年。出版の歴史について簡単に説明します。 ここではすべてが異なり、すべてが異なる方法で困難です...木材はユニークな自然の建築材料です。 カザンも例外ではありませんでした。
「バロック建築」-世界の文化に興味を持ってください！ 現代的な解釈のバロック。 ローマのピーター。 バロック建築（イタリアのL.ベルニーニ、F。ボロミーニ、ロシアのB. F.ラストレッリ、連邦のヤンクリストフグラウビッツ）は、空間的な範囲、統一性、複雑な、通常は曲線の形の流動性を特徴としています。