スーラ・アル・イクラスの説明

全能者は、これらの言葉が真実であるという確固たる自信と絶対的な確信を持ってこれらの言葉を語るように命じられました。 そしてそのためには、人は自分の本当の意味を認識する必要があります。 アッラーは唯一の神です。 神の美しい名前と特質は完璧であり、神の行いは神聖であり、汚れがなく、神に似た者や似た者は誰もいません。
神は自給自足しており、天と地のすべての住民は神を非常に必要としており、神に助けを求めています。なぜなら神の属性はすべて完璧だからです。 神は全知であり、その知識は無限です。 神は忍耐強く、その忍耐には終わりがありません。 神は慈悲深く、その慈悲はすべてを包み込みます。 同じことがすべての神聖な特質にも当てはまります。

アッラーの完全さは、彼が産まない、生まれていない、したがって誰も、あるいは何も必要としないという事実にも現れています。 神の名前、特質、行為は創造物の名前、特質、行為よりも優れています。 彼は素晴らしく、すべてが良いです！ これまで述べてきたことから、このスーラはアッラーだけが神の名前と特質を持っているという教義を完全に説いているということになります。

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スーラ・アル・イクラスの説明

全能者は、これらの言葉が真実であるという確固たる自信と絶対的な確信を持ってこれらの言葉を語るように命じられました。 そしてそのためには、人は自分の本当の意味を認識する必要があります。 アッラーは唯一の神です。 神の美しい名前と特質は完璧であり、神の行いは神聖であり、汚れがなく、神に似た者や似た者は誰もいません。

神は自給自足しており、天と地のすべての住民は神を非常に必要としており、神に助けを求めています。なぜなら神の属性はすべて完璧だからです。 神は全知であり、その知識は無限です。 神は忍耐強く、その忍耐には終わりがありません。 神は慈悲深く、その慈悲はすべてを包み込みます。 同じことがすべての神聖な特質にも当てはまります。

アッラーの完全さは、彼が産まない、生まれていない、したがって誰も、あるいは何も必要としないという事実にも現れています。 神の名前、特質、行為は創造物の名前、特質、行為よりも優れています。 彼は素晴らしく、すべてが良いです！ これまで述べてきたことから、このスーラはアッラーだけが神の名前と特質を持っているという教義を完全に説いているということになります。

「アル・イクラス」/「信仰の浄化」

アル・イクラス、アル・イクリヤス（アラビア語 - 信仰の浄化）、スーラ・アット・タウヒード（アラビア語: سورة التوحيد 、一神教）、スーラ・アル・サマディヤ（アラビア語: سورة الصمدية 、ヴェナル） - 聖クルアーンの112番目のスーラ。 アル・イクラスはメッカで啓示され、4 つの節から構成されています。 スーラは、多神教徒が預言者ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）に主は何でできているのか尋ねた後に明らかにされたと報告されています。

スーラ・アル・イクラスのテキスト

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

ビスミ・アル・ラヒ・アル・ラチャマーニ・アル・ライミ

言ってみろ。「彼はアッラーだけだ。

クル・フワ・アル・ラフ・アドゥン

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

彼は産まなかったし、生まれなかった。

ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユラド

الَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

そして彼に匹敵する者は誰もいない。」

ワラム・ヤクン・ラフ・クフワン・アチャドゥン

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ

スーラ・アル・イクラスのオーディオ

朗読：シェイク・ミシャリ・ラシッド・アル・アファシ

スーラ・アル・イクラスの重要性

アブ・フライラのイスラム教徒や他のムハッディ教徒が引用したハディースの中で、預言者ムハンマド、彼の上に平安と祝福がありますように、「スーラ・アル・イクラスを読むことは、コーランの3分の1を読むことに匹敵する」と述べたと言われています。

別の伝承（リワーヤ）には、アッラーの使徒、彼の上に平安と祝福がありますように、「スーラ・アル・イクラスを誠実かつ誠実に読む者は誰でも、全能者は彼を灼熱の地獄から守ってくださるだろう」と述べられている。

預言者ムハンマド、彼の上に平安と祝福あれは、毎晩寝る前に手のひらに息を吹きかけ、聖クルアーンの最後の 3 つのスーラ、「アル・イクラス」、「アル・ファラク」、「アン・ナス」を朗読しました。 。 その後、頭と顔から始めて、手のひらで体全体を3回こすりました。 預言者ムハンマドのハディースの 1 つに述べられているように、彼の上に平安と祝福がありますように、言及されたすべての発言と実行を行った人は朝まで悪から守られます。 寝る前に「アル・クルシ」（サヒーフ・アル・ブハーリ）の詩を読むのも効果的です。

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スーラ・アル・イクラス

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アラビア語でスーラ・イクラスを読む

スーラ・アル・イクラスの転写（ロシア語テキスト）

2. アッラーサマド。

3. ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド

1. 言ってください：「彼はアッラーだけです。

2. アッラーは自給自足です。

Surah al-Ikhlas をダウンロードするか、オンラインで mp3 を聴いてください

アラビア語の朗読とスーラ アル イクラスの意味の翻訳をオンライン ビデオで視聴する

スーラ・アル・イクラスの意味（タフシール）の解釈

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

このスーラはメッカで明らかにされました。 4つの詩から構成されています。 預言者 - アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように! -彼らは彼の主について尋ねました。 そしてこの修羅の中で、彼はすべての完璧な特質の所有者であり、唯一無二であると答えるように命じられています。 彼らは困ったときにいつも神に助けを求めます。 彼には誰も必要ありません。 彼のような人は誰もおらず、また彼のような人もいません。 彼は生んだわけでも、生んだわけでもなく、彼の被造物の中には、彼に匹敵する者、あるいは彼に似た者は一人もいません。

112:1。 おおムハンマドよ、あなたを嘲笑し、あなたの主について説明するように言った人々にこう言いなさい。 そして彼にはパートナーがいません。

112:2。 アッラーこそ、人が困っているとき、そして要求を満たしてくれる唯一の神です。

112:3-4。 彼には子供はおらず、生まれた者でもありませんし、彼に匹敵する者や似た者はいません。」

祈り。 アル・ファティハ。 アル・イクラス。 アル・ファラク。 アンナス

「アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アアラミン。

イヤヤカ ナブドゥはイヤヤカ ナスタイン。

シラトール・リャジナ・アナライヒム、ガイリル・マグドゥビ・アラヒム・ワ・ラッド・ドゥーリン。」

スーラ 112. アル・イクラス

クル・フヴァル・ラーフ・アハド。

ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド。

ワ・ラム・ヤクル・リャフ・クフヴァン・アハド。

スーラ 113. アル・ファリャク

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak。

ミン・シャリ・マー・ハリヤク。

ヴァ・ミン・シャリ・ガーシキン・イジー・ヴァカブ。

Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad.

ワ・ミン・シャリ・ハシディン・イシー・ハサド。

スラ 114. アンナス

クル・アウズ・ビ・ラビン・ナース。

Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas。

アル・ファティハ。 スラ 112-114.. ディスカッション

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Surah Al Ikhlas (アラビア語とロシア語のテキスト、意味、美徳)

ロシア語の文字で書かれたスーラ・アル・イクラスのテキスト

1. クル・フ・アッラーフ・アハド。

2. アッラーサマド。

3. ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド

4. ヴァラム・ヤクラフ・クフアン・アハド。

Surah al-Ikhlas (誠実さ) の意味のある翻訳

2. アッラーは自給自足です。

3. 彼は産まなかったし、生まれなかった。

4. そして、彼に匹敵する者は誰もいません。」

スーラ・アル・イクラスを読む利点

スーラ・アル・イクラスを読むことの利点は数え切れないほどあります。 アブ・アド・ダルダの本物のハディースの中で、アッラーの使徒（彼の上に平安と祝福あれ）は周囲の人々にこう尋ねます。「あなた方は、一晩でコーランの 3 分の 1 を読むことができませんか?」 彼らは「アッラーの使徒よ、これはどうですか？」と尋ねました。 彼は彼らに、「スーラ・アル・イクラスを読んでください！これはコーランの3分の1に相当します。」と言いました。

アナス・イブン・マリクのハディース（アッラーのご満悦あれ）には、ある人がアッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）にこう言ったと記されています。 حْمنِ الرَّحِيمِِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .1 اللَّهُ الصَّمَدُ.2 لَمْ يَ لِدْ و َلَمْ يُولَدْ .3وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ.4 意味: 「こう言ってください。「アッラーは唯一です...」 (クルアーン、112:1 - 4) 。 預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は彼にこう答えました、「彼女に対するあなたの愛は、あなたを楽園に入れるでしょう。」

ウバイ・ブン・カアバのハディースには、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がこう言ったと書かれています。 「このスーラを読む者は、主の道に落ちた百人（シャヒード）に与えられるものと同等の報酬を受け取るであろう。」 この本にはこう書かれています。 「アト・タフシル・アル・カビール」

アブ・フライラのイスラム教徒や他のムハッディー教徒によって報告されたハディースの中で、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福がありますように）は「スーラ・アル・イクラスを読むことは、コーランの3分の1を読むことに匹敵する」と述べたと言われています。 このハディースは『アル・ルバーブ』という本に記されており、預言者の仲間のグループの言葉から『アル・イトカン』という著作でもそのように述べられています。 別の伝承（リワーヤ）では、アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）がこう言ったと伝えられています。「スーラ・アル・イクラスを心から誠実に読む者は、全能の神が彼を灼熱の地獄から守ってくださるでしょう。」

アフマド[イブン・ハンバル]とアブー・ダウードは、アブー・フライラのハディースを引用したが、その中で預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）はこう言ったと伝えられている。それはコーランの3分の1を読んだことになるでしょう。」

イスラム教徒がムアズ・イブン・ジャバルとアナス・イブン・マリクから引用したハディースでは、「アッラーのご満悦あれ」という本の著者が言及し、預言者ムハンマド（平和と祝福）がこう述べていると言われています。 「スーラ・アル・イクラスを11回読む者は、全能のアッラーがその人の楽園に家を建ててくださるでしょう。」 アト・タバラニとアド・ダラミは、アブー・フライラのハディースと、アブー・フライラからの別の伝承（リワーヤ）の両方のハディースを引用した。サイード・ブン・アル・ムサイイーブ、アッラーのご満悦あれ。預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）はこう言ったといわれています。楽園、そしてそれを20回読んだ人には2つの宮殿、30回読んだ人には3つの宮殿。」 「ウマル・イブン・アル＝ハッタブ、アッラーのご満悦あれ、こう叫んだ。「アッラーの使徒よ、全能者に誓って、そうすれば我々は楽園に宮殿を増やすだろう。」預言者ムハンマド（彼に平安と祝福あれ）はこう言った。答え：「全能のアッラーの慈悲はこれ以上に偉大です！」 これについては、『アト・タフシル・アル・ハナフィ』と『ミシュカト・アル・マサビ』で言及されている。

伝えられるところによると、「アリ・ブン・アビ・タリブは、アッラーのご満悦あれ、こう言った。「もし誰かが朝の祈り（サラート・アル・ファジル）を終えた後にスーラ・アル・イクラスを11回読むなら、その日はその人は罪を犯さないであろう」シャイタンのあらゆる努力にもかかわらず、単一の罪。」これは作品「ルー・アル・バヤン」で言及されています。

アブー・フライラからアト・タバラニが引用したハディースの中で、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は次のように述べたと言われています。彼はコーラン全体を4回読んだが、もし彼が敬虔であり続ければ、その日、彼は地球上のすべての人間の中で最も優れた者になるだろう。」 これは『アル・イトカン』という作品に書かれていることです。

「イブン・ナスルは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がこう言ったと報告した、アナス・イブン・マリクのハディースを引用した。スーラ・アル・イクラスを50回行えば、全能のアッラーは彼の50年間の罪を赦してくださるだろう。」

アット・タバラニがジャビル・ブンから引用したハディースでは、「アブド・アッラーよ、アッラーのご冥福をお祈りします。」預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は次のように言ったと伝えられています。毎日、そして復活の日には、天からの声が彼の墓の上から聞こえます：「アッラーを讃える者よ、立ち上がれ、楽園に入りなさい！」

アル・バヤキとイブン・アディは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたアナス・イブン・マリクのハディース（アッラーのご満悦あれ）を引用した。そうすれば全能のアッラーは、流血の罪、金のむしり取りと溜め込みの罪、放蕩の罪、飲酒の罪という四つの罪を犯さない限り、彼の罪を50年間赦してくださるだろう。」 「アル・ジャミ」「アズ・サギル」で言及されている。

アト・タバラニとアド・ダレミには預言者ムハンマドのハディースがあります（彼の上に平安と祝福がありますように）：「礼拝中またはその他の時にスーラ・アル・イクラスを百回読む者は、アッラーによって災いから救われるであろう」地獄の火だ。」

アト・ティルミディがアナス・イブン・マリクから引用したハディースの中で、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は次のように述べたと言われています。それを千五百の善行の成就として数え、人々に借金がない限り、彼の帳簿から50年間の罪を消すだろう。

誰かが寝る前に右側を下にしてベッドに横たわりながら『スーラ・アル・イクラス』を100回読むと、審判の日、全能者は彼にこう言うだろう、「おお、わがしもべよ！右側から楽園に入りなさい！」 『アル・イトカン』ではこのように言及されています。

アル・バヤキは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたアナス・イブン・マリクのハディースを引用した。二百年の罪。」 また、アル・バヤキとイブン・アディは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたアナス・イブン・マリクのハディースを引用しました。 「彼にとって、借金がない限り、これはアッラーによって千五百の善行の成就とみなされるであろう。」

アル・ハリジーのアルファワイドには、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がこう言った、フザイファのハディースが含まれています。魂は全能のアッラーとともにある。」 これは『アル・ジャミ』のアズ・サギルで言及されている。

『カジナート・アル・アスラール』という本の 153 ページには、次のハディースもあります。「ワキに言った」：彼にイスラエルルを伝えた：彼にイブラヒムに伝えた：彼に「アブド・アッラー・アル・ア」ラを伝えた：彼にイブンに伝えた ジュバイル：彼にイブンに伝えた「アッバース、そうです、アッラーはアッラーの使徒（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように言ったことを彼らに喜ばれるでしょう。「私は日夜、唯一アッラーを信じる信者たちのコミュニティ（ウンマ）に対して不安を感じていました。天使ジブリールが私のところに来るまで、地獄の罰を受けることになるでしょう、スーラ・アル・イクラスとともに、彼の上に平安あれ。それから私は、アッラーがこのスーラを下した後、私の共同体（ウンマ）を罰することはないと確信しました。スーラは主と直接関係しています。このスーラを常に読んでいる人がいるなら、天がその人の上に降り立ち、彼の魂は平安と平穏を見つけるでしょう。彼はアッラーの慈悲のシャワーを浴び、反響が周囲に広がります。彼の朗読からのアルシャ。 そうすれば、全能のアッラーは慈悲の目で彼を見つめ、彼の罪を赦し、彼を罰することはありません。 この後、このしもべが求めるものは何であれ、全能の主はそれを彼に与え、彼の保護と配慮の影の下に置きます。 このスーラを読んだ日から復活の日まで、これを読む人は、全能のアッラーがそのアウリヤと、彼に服従するすべての人々に与えられるこの世とあの世のすべての恩恵を豊かに受け取るでしょう。全能の神は、この世の運命から無数の贈り物を彼に与え、彼の寿命を延ばし、心配の重荷を和らげてください。アッラーは彼を死の苦しみと苦しみから救い出し、墓の罰から救い出します。この男はすべてがもたらす恐怖を知りません。神のしもべたちは昏迷に陥るであろう。そして（復活の日）遺体が横たわられるとき，純粋な真珠で作られた馬が彼のところに運ばれてくるであろう。彼はそれに座り，アッラーの御前に現れるまでそれに乗って進むであろう。 「全能者。そして全能者は慈悲の目で彼を見つめ、彼が望む場所を選べる楽園を与えてくれるでしょう。スーラ・アル・イクラスを読む人は幸いです。結局のところ、アッラーはそれを読む者すべてを天使に委ねます。天使たちは彼を前からも後ろからも守り、彼のために許しを請い、彼の死のその日まで彼の本に善行を書き記すでしょう。これらの天使たちは、スーラ・アル・イクラスからの手紙の数、彼が読んだ内容に応じて投獄されます。ナツメヤシの長さは 1 はるかにあり、それぞれの茎には数千の茎があり、各茎にはアリジ砂漠の砂粒の数に匹敵するナツメヤシが含まれます。 これらのヤシの木にあるナツメヤシの一つ一つは山の頂上ほどの大きさで、稲妻で輝き、その輝きは地から天まで届く枝を照らします。 これらのヤシの木は赤い金でできており、ナツメヤシは純真珠で、宝石や衣服はさまざまな色です。

『スーラ・アル・イクラス』の読者に、全能者は何千もの天使を送り、彼のために都市や宮殿を建設し、その周りにさまざまな木を育て、香りを放ち、果物を実らせます。 彼がどこに足を踏み入れても、地球は彼を喜ぶでしょう。 彼は罪を赦されて死ぬでしょう。 彼が全能のアッラーの前に現れるとき、彼は彼にこう言います：「喜びなさい！ 私の恩恵からあなたに与えられたすべてのものをあなたの目で喜びなさい！」 天使たちは彼の神への近さと彼に示された名誉に驚くでしょう。 アッラーは守護石板（アル・ラウ・アル・マフフズ）に、スーラ・アル・イクラスを読んだことで与えられる報酬を発表するよう命じた。 彼女は彼に本を読み聞かせるだろう、そして天国の住人は皆、その大きさに驚いて、「私たちの主は、彼に負わないものすべてから清らかであられます。楽園にそのような報酬があるでしょうか？」と叫ぶでしょう。 全能者は彼らに答えます：「わたしはこれをすべてわたしのしもべのために用意します！」 このスーラを常に読むようにしてください。これを読むと地獄の火を避けることができます。 誰かが一度このスーラを読むなら、7万人の天使が彼に楽園が与えられると証言するでしょう。 彼は70万人の天使たちの働きに対する報酬として認められるでしょう。 全能のアッラーは、彼の必要をよくご存じで、こう仰るでしょう、「私のしもべが何を必要としているかを見つけ出し、彼が望むものを与えなさい！」

常にスーラ・アル・イクラスを唱える人は誰でも、全能の神によって、礼拝のために立ち上がって断食を守る成功者の一人として分類されます。 復活の日が来ると、天使たちは「主よ！この人はあなたの特質を愛しています！」と叫びます。 全能者はこう言われるでしょう、「あなた方全員が彼を楽園に連れて行かなければなりません！」 そして、彼らは皆、花嫁を花婿の家に導くように、彼を楽園に導きます。 彼が楽園に入ると、天使たちはそこにある彼のすべての宮殿を見て、彼のために用意されている報酬がどれほど大きいかを悟り、こう叫びます。コーラン全体？ 全能のアッラーはこう答えるだろう：「私は人々に私の本を持って使者を送り、私を信じる者たちにどんな名誉を与えるのか、そして私を信じない者たちにはどんな罰を与えるのかを彼らに説明しました！スーラ・アル・イクラスを読む者を除いて、彼の行いに応じて全員に報酬を与えます! 結局のところ、彼らは昼も夜も本を読むのが好きだったので、私はパラダイスの残りの住民の前で彼らをより高いレベルに上げることにしました。 」 このスーラを読むのが好きだった人が亡くなると、アッラーはこう尋ねます：「私の他に誰が私のしもべに十分な報いを与えることができるでしょうか？彼に対する報いの全額は私にあります！」 全能者はこう言われるでしょう、「私の奴隷よ！楽園に来てください！私はあなたに満足しています！」 彼がそこに足を踏み入れるとすぐに、全能者の言葉を宣言します:) الى (فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ))سورة الزمر(74 意味: 「約束を守り、私たちに楽園の地を相続物として与えてくださったアッラーに讃えあれ。」 . 私たちは、望むところならどこでも、楽園に定住します。「善いことをした人の報いは善である」（コーラン 39:74）。

スーラ・アル・イクラスを読むのが好きな人は幸いです! 誰かがそれを毎日3回読み始めると、全能者はその人に向かって次の言葉を与えます。スーラ・アル・イクラスを読んでくれた彼の恩恵と慈悲からあなたは: قل هو الله احد 意味: 「言ってください、彼はアッラーであり、唯一のものです!」 彼は楽園に入り、数百万の都市を支配する千の僕を見るでしょう。アッラーを信じるすべての者は、このスーラを毎日 3 ～ 5 回読むと、主の大きな喜びを得るでしょう。彼らは全能のアッラーが仰せられる人々の中から選ばれるでしょう： وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَـئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّه ُ عَلَيْهِم م م ِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَ 69 (69 سورة النساء) 意味: 「アッラーと使徒に従う者は、そのときかれらである」彼らは - 預言者、義人、告解者、敬虔な人たちと並んで、アッラーは彼に慈悲を示しました。 そして、彼らの共同体は何と素晴らしいのでしょう！」（スーラ・アン・ニサ第69節） スーラ・アル・イクラスを20回読む者には、アッラーの道に血を流した70万人の信者の報酬と同等の報酬が天から与えられるであろう。祝福が彼と彼の家族、財産、庭に降り注ぐでしょう。」

スーラ・アル・イクラスを30回唱える人は誰でも、楽園に3万の宮殿が建てられるでしょう。 これを40回読む者は、審判の日に預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）の隣にいることになる。 これを50回読む者は誰でも、アッラーは彼の罪を50年間赦してくださるでしょう。 それを100回読む人は誰でも、全能者はそれを100年間神への礼拝として数えます。 このスーラを 200 回読むと、100 人の奴隷が解放されたことになります。 これを400回読んだ人は400人の殉教者の報奨を受け取ります。 このスーラを500回読むことで、アッラーは読者自身、彼と同じ家に住んでいる人々、そして彼の将来の子供たちの罪を赦してくださいます。 「この本を読むことで、両方の利点が得られることを知ってください。 幸せな人だけが常にスーラ・アル・イクラスを読み続け、不幸な[失われた]人はそれを読むことができないでしょう。」 タフシル・アル・ハナフィーにはこう書かれている。

アド・ダイレミが引用した預言者ムハンマドのハディース（彼の上に平安と祝福あれ）には、次のように書かれています。人々に直接関係のない彼のすべての罪、そしてそれについてあなたは全能のアッラーの前でのみ答えなければなりません。」 アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）はこう言いました。「スーラ・アル・イクラスを千回読む者は、楽園に入るという良い知らせを受け取るでしょう。」 これがアブー「ウバイダ、アッラーが彼に喜んでくださいますように、このことについて話しました！ 彼らは、誰かが夢の中でこのスーラを読む価値があるなら、その人は一神教（タウヒード）の強化を授与されると言います、小さな家族はそうするでしょう」アッラーをよく思い出すことができ、アッラーの祈りは聞き届けられるでしょう。

学者アル・ハフィズ・アブ・ムハンマド・イブン・アル・ハサン・アル・サマルカンディは、スーラ・アル・イクラスの長所を考慮する際、アナス・イブン・マリクのハディースを引用し、次のように述べている。アッラーの使徒（彼の上に平安あれ）、彼に祝福あれ）はこう言いました。 これを二度読んだ人は、自分自身と彼の家族全員が恵みの影の下にあることに気づくでしょう。 誰かがそれを3回読むと、その人、その家族、そして隣人は天からの恵みを受けるでしょう。 これを 12 回読んだ者全員に、アッラーは楽園に 12 の宮殿を与えます。 これを20回読む人は、このように預言者たちと一緒に行くでしょう。 （そして預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は人差し指と中指を閉じた。） これを100回読む者には、全能者は流血の罪と借金を返済しない罪を除いて、25年間の罪をすべて赦してくださるでしょう。 これを二百回読んだ者は、五十年間の罪が赦されるでしょう。 このスーラを400回読む人は誰でも、戦いで血を流し、馬を負傷した400人の殉教者の報酬と同等の報酬を受け取るでしょう。 『スーラ・アル・イクラス』を千回読む者は、楽園での自分の居場所を見ずに、あるいはそれが示されるまでは死ぬことはないでしょう。

カジナート・アル・アスラールという本は、イブン・アル・ナジャールが引用したハディースについて、「アリ・イブン・アブー・タリブよ、アッラーのご冥福をお祈りします。アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）はこう言ったとあります。」旅行に行きたい人は誰でも、「彼は家の門柱をつかんで、スーラ・アル・イクラスを11回読むでしょう。そして、彼は家に戻るまで保護されます。」

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全能のアッラーは聖クルアーンの中で人々に祈りを受け入れるとの約束を与えられました。 したがって、私たちは人生のあらゆる場面で、喜びのときも悲しみのときも、常にドゥアをもって神に立ち返る必要があります。 何よりも、人々はさまざまな病気や病気に苦しんでいるとき、全能のアッラーの助けを必要とします。 預言者ムハンマド (ﷺ) 病気の場合&。

富を獲得するためのドゥア ご存知のとおり、ドゥア（祈り）は、さまざまな生活場面におけるイスラム教徒の武器です。 そして、もし食物の増加を望むならば、信者は与え主である全能のアッラーに頼り、その手段を与えてくださるよう彼に求めます。 ドゥアには運命を変える力があり、私たちが頻繁にドゥアを作れば、アッラーは私たちにもっと与えてくださるでしょう。 アッラーはご自分に呼びかける者たちを愛しておられます。

ウシュル、ウシュルはアラビア語で10分の1を意味します。 これは 1/10 の一種の税金または手数料です。 usra を支払う必要性は、コーラン、スンナ、イスラム神学者の全会一致の決定 (イジュマ) に明記されています。 このタイプのザカートは農産物（収穫）に対して支払われます。 雨や川の水、干し草などによって育てられた作物や果樹園の収穫に関するザカート。

Surah al Fatiha のロシア語 Bismil-lyahi rrahmaani rrahiim への転写。 アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アーラミン。 アル・ラフマーニ・ラヒーム。 ミャリキ・ヤウミド・ディイン。 Iyayakya na’budu wa iyayakya nasta’iin. イクディナ・シラータル・ムスタキイム。 シラトール・リャジナ・アンアムタ・アラヒム、ゲイリル・マグドゥブ。

儀式の純粋さは祈りの前提条件の一つです。 清めがなければ、ナマズは無効とみなされます。 すべてのイスラム教徒の男性と女性は、これらの必須の清めの要素についての情報を持っている必要があります。 全身洗浄と少量洗浄の2種類があります。 完全な清め（グスル） 完全な清めはグスルとも呼ばれます。 これが注ぐ工程です。

あなたは神に何かを与えてください、あるいはあなたから有害なものを取り除いてくださいと祈ります。 しかし、あなたがどれほど熱心に全能の創造主に叫んでも、あなたの祈りは答えられないままであり、あなたはその理由に気づいていません。 なぜアッラーは私の祈りに応えてくれないのでしょうか？ 全能の神はすべてを聞き、すべてを見ており、私たちのすべての欲望を知っています。 彼はこう言いました。

国内のイスラム教の発展、モスクの建設と破壊、訓練、聖職者の任命は国家の管理下にある。 トルクメニスタンの社会は歴史的に受動的であり、政治生活に影響を及ぼし得るその狭い層はサパルムラト・ニヤゾフの時代に踏みにじられた。 トルクメニスタンの最も宗教的な地域でさえ、イスラム教の政治体は存在しません。

コーランのファイル、シャリア科学に関する書籍、またはその他の貴重な経典を含む携帯電話をトイレに持ち込むことは、それらが電話機内で開いていてディスプレイ (画面) に表示されている場合を除き、禁止されていません。 電話の代わりに azan または dhikr が接続されている場合は、着信時にそれらが再生されないように、電話の電源を切るか屋外に置きます。 消し忘れたら…

すべてのイスラム教徒にとっての聖典であるコーランには、毎日アッラーに祈れば必ず報われると書かれています。 この信念はすべての信者の魂の中に非常に強いので、信者は悲しみのときも喜びのときも、一日に何度もアッラーに立ち返ります。 すべてのイスラム教徒は、アッラーだけがこの世のすべての悪から自分を守ってくださると信じています。

毎日の祈りにおけるアッラーへの感謝と賛美

コーランには、真の信者は毎日アッラーを賛美し、感謝しなければならないと書かれています。

ロシア語に翻訳された毎日の祈りは次のとおりです。

「私はアッラーを讃美し、感謝します。彼は最初であり最後であり、彼の前後には誰もいません！ 私はアッラーに祈ります。アッラーの思いは深く、遍在しています。 その力のおかげで、彼は周囲のすべてを創造し、創造された存在たちに命を吹き込み、彼らを真の道に導きました。 神は全能であり、神が私たちを前進させるとき、誰も私たちを別の道に誘惑することはなく、神が私たちを戻すとき、地上には私たちを前進させる力はありません。 それはすべての生き物の糧と富を決定するので、誰もそれが与えられる人の富を減らしたり、少ししか与えられない人の富を増やすことはできません。

それは各人の寿命を決定します。 そして、信者が地上で最後の一歩を踏み出すとき、彼は彼を家に連れて帰り、褒美を与えるか、恐ろしい罰の深淵に投げ込むでしょう。 誰もが自分にふさわしいものを手に入れることができます。 彼は正義だ。 純粋で、汚れのない、そして無限の神の祝福です。 誰も彼に責任を問うことはできず、ただ全員が自分のしたことを彼に報告するだけだ。」

イスラム教徒のアッラーへの祈り

イスラム教の祈りには膨大な数があり、日常のさまざまな場面で読まれています。 たとえば、朝服を着ているときに読む必要があり、その逆、夕方に服を脱いでいるときに読む必要がある特別な祈りがあります。 食事の前に祈りをささげなければなりません。

すべてのイスラム教徒は、新しい服を着るときに必ず祈りを読みますが、同時にアッラーにダメージから守ってくださるようお願いします。 さらに、祈りには、衣服を作成した人に感謝することと、アッラーに最高の祝福を送ってくださるよう求めることが述べられています。

信者が家を出る前、または誰かの家に入らなければならない場合には、祈りが必要です。 このようにして、あなたが訪問しなければならない家にいる人々に対する敬意と敬意が表現されます。



アラビア語の祈り「クルフ・アッラーフ・アハド」

「クルフ・アッラーフ・アハド」という祈りは、人が自分の欲望を確実に満たせるようにすることを目的としています。

アラビア語の祈りの文は次のとおりです。

「アラーフ・アハドのクルフ」
アッラーフ・サマド
ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユラド
ワ・ラム・ヤクン・アッラーフ、クフワン・アハド。」

このアピールはアラビア語で発音するとより効果的であると考えられています。 この祈りは、純粋な魂と誠実な考えを持つ信者によって読むことができることを考慮することが不可欠です。 そうでなければ、アッラーはその願いを聞き入れず、助けもしないでしょう。 また、この祈りは単独で唱えることができないことも知っておく必要があります。 儀式の本質を理解することが重要です。 祈りを捧げられる人は椅子に座り、祈りを捧げる人は両手を頭の上に置きます。

この後、祈りの言葉が唱えられます。 より効果を高めるために、儀式を数日間続けて実行することをお勧めします。

「クルフ アッラーフ アハド」という祈りを聞いてください。

ロシア語の「クルフ・アッラーフ・アハド」という祈りの言葉

「クルフ・アッラーフ・アハド」という祈りは原語の方が強いと考えられていますが、その言葉をロシア語で発音することが許可されています。 この祈りにはいくつかのバリエーションがあります。

たとえば、次のような言葉で祈ることができます。

「全能のアッラーの御名において、私はあなたをあらゆる病気、あらゆる邪悪な視線、敵、そしてあらゆる悲しみから救い出します。 羨望の眼差しから見て、偉大なアッラーは永遠に癒してくださるでしょう。 アッラーの御名において、私はあなたを永遠に呼び起こします。」

この祈りには魔術的な意味合いはなく、哲学的、宗教的な要素が含まれていることを理解することが重要です。 そしてそれはまさに、儀式に参加する人々が十分に感じるべきことです。 大切なのは、アッラーが祈りを聞き入れ、必ずその人を確実に守ってくださるという誠実な信仰です。 しかし、これはその人が明るい魂を持っている場合にのみ可能です。

ナマズはイスラム教徒にとって必須の儀式です。 神は祈りだけでなく、特定の行動からも築き上げられます。 したがって、最近イスラム教に改宗した人は、すべての規則を習得するために多大な努力をする必要があります。 もちろん、最初は必要な祈りをすべて徐々に勉強する必要があります。

しかしまず第一に、いつでも使える祈りが 1 つあるということを知っておく必要があります。

次のように聞こえます。

「おお偉大なるアッラーよ！ 私たち真の信者はあなたの助けを求め、正しい道を歩めるよう助けを求め、私たちのすべての間違った行為に対する許しを求め、心から悔い改めます。 私たちはあなたを信じており、あなたに依存しています。 私たち真の信者は魂を込めてあなたを賛美します。 私たちはあなたに感謝し、あなたのすべての力を認めます。 私たちは自分自身から悪を拒絶し、不法で不正な行為を行うすべての人々を放っておきます。 何てことだ！ 私たちは真の信者であり、あなただけを崇拝し、あなただけに祈り、あなたの前でのみ地にひれ伏します。 私たち真の信者は、魂と思いを込めてあなたのために努力します。 私たち真の信者はあなたの慈悲を望み、あなたの罰を恐れています。 あなたの懲罰が無神論者たちに降りかかりますように！」

さらに、祈りのルールを知り始めたばかりの初心者にとって非常に重要な祈りがあります。

義務的な祈りの後、次の祈りのフレーズを唱える必要があります。

「アッラーよ、信者である私が、あなたをふさわしく思い出し、ふさわしく感謝し、あなたを正しく礼拝できるよう助けてください。」

祈り「アッラー・アクバル」

アラビア語から翻訳された「アッラー・アクバル」は偉大な主を意味します。 この言葉は全能者の力と力を認めています。 イスラム教では、「アッラー・アクバル」は神の偉大さを認識するための定型です。 このフレーズはアッラーへの服従を強調しており、全能者への真の服従を反映するフレーズの一つであり、他の力や支配を否定するという誓いを表しています。

すべてのイスラム教徒の子供たちはアッラー・アクバルの意味を理解しています。 この神聖な言葉は生涯を通してイスラム教徒の口に響き、これらの言葉は信者のすべての行為に付随します。 このフレーズはイスラム教の祈りの中で常に聞かれます。 別の祈りのリクエストとして扱われます。

これは次のように翻訳できます。

「御心が行われますように。 偉大なるアッラー、私のものではありません。」

この表現を雄叫びとして扱うのは間違いです。 それはむしろ、現在の状況に関係なく、神は偉大で全能であることを信者に思い出させるものです。 イスラム教徒の成功と幸福はアッラーから来るものであり、彼の人生はすべてアッラーにかかっているということを覚えておく必要があります。 信者は非常に怯えているときに「アッラーフ・アクバル」と言い、その後、彼の魂は確実に静まります。 なぜなら、彼はすべてが神の手の中にあることを思い出すからです。 このフレーズを使用すると、魂から怒りを取り除き、心を落ち着かせ、間違った行動を防ぐこともできます。 この祈りの表現は、神への感謝のしるしとして、喜びや成功の瞬間にも唱えられます。

アッラーへのビデオ祈り

宗教と信仰に関するすべて - 詳細な説明と写真付きの「ロシア語でのイクラスの祈り」。

すべてのイスラム教徒にとっての聖典であるコーランには、毎日アッラーに祈れば必ず報われると書かれています。 この信念はすべての信者の魂の中に非常に強いので、信者は悲しみのときも喜びのときも、一日に何度もアッラーに立ち返ります。 すべてのイスラム教徒は、アッラーだけがこの世のすべての悪から自分を守ってくださると信じています。

毎日の祈りにおけるアッラーへの感謝と賛美

コーランには、真の信者は毎日アッラーを賛美し、感謝しなければならないと書かれています。

ロシア語に翻訳された毎日の祈りは次のとおりです。

イスラム教徒のアッラーへの祈り

イスラム教の祈りには膨大な数があり、日常のさまざまな場面で読まれています。 たとえば、朝服を着ているときに読む必要があり、その逆、夕方に服を脱いでいるときに読む必要がある特別な祈りがあります。 食事の前に祈りをささげなければなりません。

すべてのイスラム教徒は、新しい服を着るときに必ず祈りを読みますが、同時にアッラーにダメージから守ってくださるようお願いします。 さらに、祈りには、衣服を作成した人に感謝することと、アッラーに最高の祝福を送ってくださるよう求めることが述べられています。

信者が家を出る前、または誰かの家に入らなければならない場合には、祈りが必要です。 このようにして、あなたが訪問しなければならない家にいる人々に対する敬意と敬意が表現されます。

アラビア語の祈り「クルフ・アッラーフ・アハド」

「クルフ・アッラーフ・アハド」という祈りは、人が自分の欲望を確実に満たせるようにすることを目的としています。

アラビア語の祈りの文は次のとおりです。

ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユラド

ワ・ラム・ヤクン・アッラーフ、クフワン・アハド。」

このアピールはアラビア語で発音するとより効果的であると考えられています。 この祈りは、純粋な魂と誠実な考えを持つ信者によって読むことができることを考慮することが不可欠です。 そうでなければ、アッラーはその願いを聞き入れず、助けもしないでしょう。 また、この祈りは単独で唱えることができないことも知っておく必要があります。 儀式の本質を理解することが重要です。 祈りを捧げられる人は椅子に座り、祈りを捧げる人は両手を頭の上に置きます。

この後、祈りの言葉が唱えられます。 より効果を高めるために、儀式を数日間続けて実行することをお勧めします。

「クルフ アッラーフ アハド」という祈りを聞いてください。

ロシア語の「クルフ・アッラーフ・アハド」という祈りの言葉

「クルフ・アッラーフ・アハド」という祈りは原語の方が強いと考えられていますが、その言葉をロシア語で発音することが許可されています。 この祈りにはいくつかのバリエーションがあります。

たとえば、次のような言葉で祈ることができます。

この祈りには魔術的な意味合いはなく、哲学的、宗教的な要素が含まれていることを理解することが重要です。 そしてそれはまさに、儀式に参加する人々が十分に感じるべきことです。 大切なのは、アッラーが祈りを聞き入れ、必ずその人を確実に守ってくださるという誠実な信仰です。 しかし、これはその人が明るい魂を持っている場合にのみ可能です。

アッラーへの助けを求める祈り「アッラーよ、助けてください」

ナマズはイスラム教徒にとって必須の儀式です。 神は祈りだけでなく、特定の行動からも築き上げられます。 したがって、最近イスラム教に改宗した人は、すべての規則を習得するために多大な努力をする必要があります。 もちろん、最初は必要な祈りをすべて徐々に勉強する必要があります。

しかしまず第一に、いつでも使える祈りが 1 つあるということを知っておく必要があります。

次のように聞こえます。

さらに、祈りのルールを知り始めたばかりの初心者にとって非常に重要な祈りがあります。

義務的な祈りの後、次の祈りのフレーズを唱える必要があります。

祈り「アッラー・アクバル」

アラビア語から翻訳された「アッラー・アクバル」は偉大な主を意味します。 この言葉は全能者の力と力を認めています。 イスラム教では、「アッラー・アクバル」は神の偉大さを認識するための定型です。 このフレーズはアッラーへの服従を強調しており、全能者への真の服従を反映するフレーズの一つであり、他の力や支配を否定するという誓いを表しています。

すべてのイスラム教徒の子供たちはアッラー・アクバルの意味を理解しています。 この神聖な言葉は生涯を通してイスラム教徒の口に響き、これらの言葉は信者のすべての行為に付随します。 このフレーズはイスラム教の祈りの中で常に聞かれます。 別の祈りのリクエストとして扱われます。

これは次のように翻訳できます。

この表現を雄叫びとして扱うのは間違いです。 それはむしろ、現在の状況に関係なく、神は偉大で全能であることを信者に思い出させるものです。 イスラム教徒の成功と幸福はアッラーから来るものであり、彼の人生はすべてアッラーにかかっているということを覚えておく必要があります。 信者は非常に怯えているときに「アッラーフ・アクバル」と言い、その後、彼の魂は確実に静まります。 なぜなら、彼はすべてが神の手の中にあることを思い出すからです。 このフレーズを使用すると、魂から怒りを取り除き、心を落ち着かせ、間違った行動を防ぐこともできます。 この祈りの表現は、神への感謝のしるしとして、喜びや成功の瞬間にも唱えられます。

祈り。 アル・ファティハ。 アル・イクラス。 アル・ファラク。 アンナス

「アル・ハムドゥ・リル・リャヒ・ラビル・アアラミン。

イヤヤカ ナブドゥはイヤヤカ ナスタイン。

シラトール・リャジナ・アナライヒム、ガイリル・マグドゥビ・アラヒム・ワ・ラッド・ドゥーリン。」

スーラ 112. アル・イクラス

クル・フヴァル・ラーフ・アハド。

ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド。

ワ・ラム・ヤクル・リャフ・クフヴァン・アハド。

スーラ 113. アル・ファリャク

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak。

ミン・シャリ・マー・ハリヤク。

ヴァ・ミン・シャリ・ガーシキン・イジー・ヴァカブ。

Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad.

ワ・ミン・シャリ・ハシディン・イシー・ハサド。

スラ 114. アンナス

クル・アウズ・ビ・ラビン・ナース。

Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas。

アル・ファティハ。 スラ 112-114.. ディスカッション

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スーラ・アル・イクラス（誠実さ）

スーラ・アル・イクラスの説明

全能者は、これらの言葉が真実であるという確固たる自信と絶対的な確信を持ってこれらの言葉を語るように命じられました。 そしてそのためには、人は自分の本当の意味を認識する必要があります。 アッラーは唯一の神です。 神の美しい名前と特質は完璧であり、神の行いは神聖であり、汚れがなく、神に似た者や似た者は誰もいません。

神は自給自足しており、天と地のすべての住民は神を非常に必要としており、神に助けを求めています。なぜなら神の属性はすべて完璧だからです。 神は全知であり、その知識は無限です。 神は忍耐強く、その忍耐には終わりがありません。 神は慈悲深く、その慈悲はすべてを包み込みます。 同じことがすべての神聖な特質にも当てはまります。

アッラーの完全さは、彼が産まない、生まれていない、したがって誰も、あるいは何も必要としないという事実にも現れています。 神の名前、特質、行為は創造物の名前、特質、行為よりも優れています。 彼は素晴らしく、すべてが良いです！ これまで述べてきたことから、このスーラはアッラーだけが神の名前と特質を持っているという教義を完全に説いているということになります。

祈りのための聖クルアーンの短いスーラと詩

スーラ アルアスル

«

ワルアスル。 内部インセネ・ラフィ・フスル。 「Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilyu ssoolikhaati wa tavaasav bil-hakky wa tavaasav bis-sabr」（コーラン、103）。

إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 私は時代[世紀]にかけて誓います。 まことに、人間は、信じて善行を行い、互いに真理を命じ[信仰を守り強めるのに役立った]、[神に服従して罪から身を守る]忍耐を命じた人々を除いて、途方に暮れている。».

スーラ アル フマザ

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

バイルル・リクリ・フマザティル・ルマザ。 Allyazii jama'a meelev-va 'addadakh。 ヤセブ・アン・マアラフ・アフラデク。 キャリヤヤ、リャウンバゼンネ・フィル・クトマ。 ワ・マー・アドラキャ・マル・クートマ。 ナアルル・ラアヒル・ムカダ。 Allatii tattoli‘u ‘alal-af’ide. イネヒムアライヒムソデ。 フィー「アマディム・ムマッダデ」（コーラン、104）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ

الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ

كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ

الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ

إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ

فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 他人の欠点を探し、[とりわけ]富を蓄積し、[それが困った時に役立つと考えて]それを[絶えず]数え上げるすべての誹謗中傷者には、[地獄の罰が待っている]。 彼は富が自分を不滅にしてくれると思っているのか?! いいえ！ 彼はアル・クトマに投げ込まれるだろう。 「アル・クトマ」って知っていますか？ これは主の燃え上がる火[地獄の火]であり、心にまで届きます[徐々に心を焼き、比類のない苦痛をもたらします]。 地獄の門は閉ざされており、そこには[決して開くことのできない]ボルトがかかっています。.

スーラ・アル・フィル

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

アラム タラ ケイフィヤ ファアルヤ ラブブキヤ ビ アスクハービル フィール。 アラム・ヤジャール・カイダフム・フィイ・タドリル。 ワ・アルサリヤ・アラヒム・タイラン・アバアビイル。 タルミヒム ビ ヒジャラティム ミン シジル。 Fa ja'alahum kya'asfim-ma'kuul」（聖クルアーン、105）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 あなたの主が象の飼い主たちにどのように対処されたかわかりませんか[そのとき何が起こったのか驚かないでしょうか]?! 神は彼らの狡猾さを妄想に変えたではありませんか[彼らの意図は完全な失敗に終わったのではありませんか?! そして[主]は彼ら[アブラハの軍隊]にアバビルの鳥を遣わされました。 彼ら[鳥]は焼けた粘土の石を彼らに投げました。 そして[主]は彼ら[戦士たち]を噛まれた草に変えられた».

スーラ・クライシュ

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

リー・イヤラフィ・クライシュ。 イリヤフィヒム・リクリヤテシュ・シートイー・ユー・ソイフ。 ファル・ヤドゥ・ラッベ・ヘーゼル・バイト。 Allazii at'amakhum min ju'iv-va eemenehum min hawf.」 （コーラン、106）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ

فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ

الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 ［主はクライシュ族を団結させるために、アブラハの軍勢からメッカの住民を守りました。 冬[イエメンに物資を買いに行ったとき]と夏[シリアに行ったとき]の旅行における彼ら[クライシュ人]の団結[のため]。 彼らにこの神殿[カーバ神殿]の主を崇拝させましょう。 [主に]彼らに食事を与え、飢えから守り、[アブラハの恐るべき軍隊や、メッカとカーバ神殿に脅威をもたらす可能性のあるその他のあらゆるものに対する]恐怖から彼らに安心感を与えたのは誰でしょうか。».

アヤト・アル・クルシ

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

アッラーフ ラヤ イリヤヤヘ イリヤ フワル ハイユル カユーム、ラヤ タ フズフ シナトゥヴァリャ ナウム、リヤフ マー フィス サマアヴァーティ ワ マア フィルアード、メン ザル リャジ ヤシュフィアウ インダフ イリヤ ビ イズク、ヤラム マー バイナ エイディヒム ヴァ「マー・ハルファフム・ワ・ラヤ・ユヒイトゥネ・ビ・シェイム・ミン・イルミヒ・イリヤ・ビ・マア・シャア、ワシア・クルシユフ・サマアヴァーティ・ヴァルアルド、ワ・ラヤ・ヤウドゥフ・ヒフズクマー・ワ・フワル-'アリユル-'アジム」（聖クルアーン、2:255）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 アッラー…永遠に生きておられる御方以外に神はありません。 眠りもまどろみも彼に降りかかることはない。 天にあるものと地上にあるものはすべて神のものです。 神の御心によるのでなければ、誰が神の前で執り成しをするでしょうか。 彼はこれまで何が起こったのか、そしてこれから何が起こるのかを知っています。 神の意志によらなければ、誰も神の知識の欠片さえ理解することはできません。 天と地は神の玉座に抱かれており、それらに対する神の配慮は神を悩ませるものではありません。 彼は最も高く、偉大な方です！»

スーラ・アル・イクラス

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

クル・フヴァル・ラーフ・アハド。 アッラー・ソマド。 ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド。 「ワ・ラム・ヤクル・リャフ・クフヴァン・アハド」（コーラン、112）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ

لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ

وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ

"教えて： " 彼、アッラー（神、主、至高者）は唯一です。 アッラーは永遠です。 [彼だけが、誰もが無限に必要とされるお方です]。 彼は出産しませんでした、そして生まれませんでした。 そして誰も彼に匹敵することはできません».

スーラ・アル・ファリャク

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

Kul a'uuzu bi rabbil-falyak。 ミン・シャリ・マー・ハリヤク。 ヴァ・ミン・シャリ・ガーシキン・イジー・ヴァカブ。 Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘ukad. Wa min sharri haasidin izee hasad」（聖クルアーン、113）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

مِن شَرِّ مَا خَلَقَ

وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ

وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ

وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 言いなさい。「私は主が創造されたものから来る悪と、落ちた闇の悪、呪文を唱える者の悪、そしてねたみが熟すときのねたむ者の悪からの救いの夜明けを主に求めます。」彼の中で».

スーラ・アン・ナス

« ビスミル・リャヒ・ラフマーニ・ラヒム。

クル・アウズ・ビ・ラビン・ナース。 マーリキン・ナース。 イリヤヤキン・ナース。 ミン・シャリル・ワスワシル・ハンナース。 Allyazii yuvasvisu fii suduurin-naas。 Minal-jinnati van-naas」（聖クルアーン、114）。

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ

الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ

« 永遠にして無限の慈悲をもつ神の御名において。 「私は人の主、人の支配者、人の神に救いを求めます。 [主の言及で]後退するささやきサタンの悪から、人々の心に混乱をもたらす[悪魔]から、そして[中からサタンの邪悪な代表者たち]から[私は神に救いを求めます]。ジンと人々».

意味的にはいくつかの翻訳が可能です。「太陽が天頂から移動した後に始まり、日没まで続く時間間隔を誓います」。 「午後の祈りを誓います。」

つまり、「アル・フトマ」に放り込まれた中傷者たちは解放の希望をすべて失い、地獄の門が彼らの前で固く閉ざされることになる。

コーランのスーラは、主ムハンマド（彼にアッラーの平安と祝福あれ）の最後の使者が生まれた年に起こった歴史的出来事について語り、それを理解する人々へのしるしとなった。

この時までに、預言者アブラハムによって修復された一神教の古代神殿であるカーバ神殿（参照：聖コーラン22:26、29）は、アラブ人によって再び異教の神殿の本殿に変えられました。 メッカは異教の中心地となり、アラブ東各地から巡礼者が集まりました。 これは近隣諸国の統治者の間に不満を引き起こした。 その後、イエメンの統治者アブラハは、巡礼者を呼び込むために、その豪華さと美しさが際立った新しい寺院を建設しました。 しかし、宗教的な建物は遊牧民にとって巡礼の中心となることはできず、遊牧民は依然としてメッカのみをそのようなものとして認識していました。

ある日、ある異教徒のベドウィンがイエメンの寺院に対する軽蔑を示し、それを冒涜した。 これを知ったアブラハは、カーバ神殿を地上から一掃することを誓いました。

彼が装備した軍隊には、カーバ神殿を破壊するはずだった8頭（他の情報源によると12頭）の象がいた。

メッカに近づくと、アブラハの軍隊は休息キャンプを設置した。 付近で草を食むラクダはたちまちイエメン人の餌食となった。 その中には、メッカで最も尊敬される人物の一人であるアブドゥル・ムッタリブ（将来の預言者の祖父）が所有していた200頭のラクダも含まれていました。

一方、アブラハは最も尊敬されているメッカ人を自分のところに連れてくるよう命じた。 住民らは「アブラハと交渉に行ったアブドゥル・ムッタリブを指摘した」 アブドゥル・ムッタリブの威厳と気高さはすぐにイエメンの統治者に彼を尊敬するよう促し、彼はメッカ人を彼の隣に座るように招待した。 「何かお願いはありますか？」 – アブラハに尋ねた。 「はい」とアブドゥル・ムッタリブは答えた。 「あなたの兵士たちが奪った私のラクダを返してほしいのです。」 アブラハは驚きました。「あなたの高貴な顔と勇気を見て、私はあなたの隣に座りました。 しかし、あなたの話を聞いて、私はあなたが卑怯で利己的な人であることに気づきました。 私はあなたの神社を地球上から一掃するつもりで来たのに、ラクダが欲しいのですか？！」 「しかし、私はラクダの所有者にすぎません。神殿の所有者は主ご自身です。主がそれを保存してくださるでしょう…」との答えでした。 アブドゥル・ムッタリブは群れを連れて街に戻り、大軍に抵抗する機会を持たなかった住民に見捨てられた。 アブドゥルムッタリブは同行の人々とともに、カーバ神殿の入り口で長い間祈り、主の神殿の救いと保存を祈り、その後メッカを去りました。

アブラカの軍隊が都市を襲撃しようとしたとき、奇跡的な兆候が起こりました。鳥の群れが現れ、焼けた粘土でできた石を軍隊に投げつけました。 アブラハの軍隊は壊滅した。 無防備なメッカとカーバ神殿は救われました。なぜなら、主の計画によれば、彼らは異なる運命を辿る運命にあったからです。

この物語は、理解のある人にとっては明らかな兆候です。

たとえば、Ibn Kasir I. Tafsir al-qur'an al-'azim を参照してください。 T. 4. 584、585 ページ。

主は全能であられます。主は一見弱くて無防備な生き物を通してご自身の懲罰を明らかにされます。 したがって，モーセとその民を崇拝のために釈放することをファラオが拒否したことにより，「エジプトの災い」の一つは，エジプト全土にはびこるヒキガエル，ユスリカ，「イヌバエ」，およびバッタの侵入でした。 聖書によれば、「エジプトの災い」により、ファラオはイスラエルの民を捕虜から解放することを余儀なくされました（出エジプト記 8:10）。

スーラ・アル・イクラス

このページでは、Surah al-Ikhlas をオンラインで聴いたり、アラビア語で読んだり、意味を書き写したり翻訳したり、mp3 形式でダウンロードしたりできます。

アラビア語でスーラ・イクラスを読む

スーラ・アル・イクラスの転写（ロシア語テキスト）

2. アッラーサマド。

3. ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド

4. ヴァラム・ヤクラフ・クフアン・アハド。

Surah al-Ikhlas (誠実さ) の意味のある翻訳

1. 言ってください：「彼はアッラーだけです。

2. アッラーは自給自足です。

3. 彼は産まなかったし、生まれなかった。

4. そして、彼に匹敵する者は誰もいません。」

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スーラ・アル・イクラスの意味（タフシール）の解釈

慈悲深く慈悲深いアッラーの御名において！

このスーラはメッカで明らかにされました。 4つの詩から構成されています。 預言者 - アッラーが彼を祝福し、平安を与えてくださいますように! -彼らは彼の主について尋ねました。 そしてこの修羅の中で、彼はすべての完璧な特質の所有者であり、唯一無二であると答えるように命じられています。 彼らは困ったときにいつも神に助けを求めます。 彼には誰も必要ありません。 彼のような人は誰もおらず、また彼のような人もいません。 彼は生んだわけでも、生んだわけでもなく、彼の被造物の中には、彼に匹敵する者、あるいは彼に似た者は一人もいません。

112:1。 おおムハンマドよ、あなたを嘲笑し、あなたの主について説明するように言った人々にこう言いなさい。 そして彼にはパートナーがいません。

112:2。 アッラーこそ、人が困っているとき、そして要求を満たしてくれる唯一の神です。

112:3-4。 彼には子供はおらず、生まれた者でもありませんし、彼に匹敵する者や似た者はいません。」

Surah Al-Ikhlas は、ロシア語のテキストを読み、転写と意味翻訳とともに暗記してくれました。 コーランのスーラ 112 章がメッカで預言者ムハンマドに啓示されました。彼の上にアッラーの平安と祝福がありますように。 4つの詩と15のアラビア語の単語と47の文字で構成されています。 降下した時系列順は22です。

アラビア語からロシア語への意味翻訳付きで、Surah Al Ikhlas を学び、読んだり、聞いたりしてください。

コーラン第 112 章の転写

ロシア語とアラビア語のスーラ・アル・イクラス

アラビア語のスーラ・アル・イクラス:

• بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِِ
• قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ .
• اللَّهُ الصَّمَدُ.
• لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .
• وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُواً أَحَدٌ.

Surah al Ikhlas: ロシア語の手紙によるテキストの転写

ビスミラヒ-ラフマニ-ラヒム:

1. クル・フ・アッラーフ、ああ。
2. アッラーフ様。
3. ラム・ヤリド・ワ・ラム・ユリヤド
4. ヴァラム・ヤクラフ・クフアン・アハド。

Surah al-Ikhlas (誠実さ、信仰の浄化) の意味のある翻訳

慈悲深く慈悲深い神の御名において：

1. 言ってみろ。「彼はアッラーだけだ。
2. アッラーは自給自足です。
3. 彼は産まなかったし、生まれなかった。
4. そして彼に匹敵する者は誰もいない。」

ミシャリ・ラシッド：スーラ・イクラスの読み方を学ぶ

ビデオを見る。 ビデオにはシェイク・ミシャリ・ラシッド氏が登場します。 正しい発音を教える、タジウィード。

スーラ・アル・イクラスを読むことの美徳に関するハディース

スーラ・アル・イクラスを読むことの利点は数え切れないほどあります。 アブー・アド・ダルダの本物のハディースの中で、アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）は周囲の人々にこう尋ねます。「あなた方は、一晩でコーランの 3 分の 1 を読むことができるのではありませんか?」 彼らは「アッラーの使徒よ、これはどうですか？」と尋ねました。 彼は彼らにこう言いました。「スーラ・アル・イクラスを読んでください！」 それはコーランの3分の1に相当します。」

アナス・イブン・マリクのハディース（アッラーのご満悦あれ）には、ある人がアッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）にこう言ったと記されています。 112: 1 - 4)。 預言者ムハンマド（彼の上に平安とアッラーの祝福あれ）は彼にこう答えました、「彼女に対するあなたの愛はあなたを楽園に導くでしょう。」

ウバイ・ブン・カアバのハディースでは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたと言われています。それは、神を信じるすべての人、神の天使、聖なる本、使者に与えられるものと同じです。 このスーラを読む人は、彼の道で倒れた100人の殉教者に与えられるのと同じ報酬を受け取るでしょう。」 これは『アト・タフシル・アル・カビール』という本の中で述べられています。

アブ・フライラのイスラム教徒や他のムハッディー教徒が報告したハディースには、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が「スーラ・アル・イクラスを読むことは、コーランの3分の1を読むことに匹敵する」と述べたことが記載されている。 このハディースは『アル・ルバーブ』という本に記されており、預言者の仲間のグループの言葉から『アル・イトカン』という著作でもそのように述べられています。 別の伝承（リワーヤ）では、アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）がこう言ったと伝えられています。「スーラ・アル・イクラスを心から誠実に読む者は、全能の神が彼を灼熱の地獄から守ってくださるでしょう。」

アフマド[イブン・ハンバル]とアブー・ダウードは、アブー・フライラのハディースを引用した。そこでは預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がこう言ったと伝えられている。彼はコーランの3分の1を読んだとみなされるだろう。」

イスラム教徒がムアズ・イブン・ジャバルとアナス・イブン・マリクから引用したハディースでは、アッラーのご満悦あれ、また著書「カズィナート・アル・アスラール」の著者も言及しているが、預言者ムハンマド（平和と祝福）はこう言っていると言われている。 「スーラ・アル・イクラスを11回読む者は、全能のアッラーが彼のために楽園に家を建ててくださるでしょう。」 アト・タバラニとアド・ダラミは、アブー・フライラのハディースと、サイード・ブン・アル・ムサイイーブからの別の伝承（リワーヤ）の両方で、アッラーのご満悦あれ、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べているハディースを引用した。 ）「スーラ・アル・イクラスを11回読む者には全能のアッラーが楽園に宮殿を建て、20回読む者には2つの宮殿を、30回読む者には3つの宮殿を建てられるでしょう。」 」 「ウマル・イブン・アル＝ハッタブ、アッラーのご満悦あれ、と叫んだ。「アッラーの使徒よ、全能者に誓って誓います。そうすれば我々は楽園に宮殿を増築します。」 預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は、「全能のアッラーの慈悲は、これらすべてよりも偉大です！」と答えました。 これについては、『アト・タフシル・アル・ハナフィ』と『ミシュカト・アル・マサビ』で言及されている。

伝えられるところによると、アリ・ブン・アビ・ターリブは、「アッラーのご満悦あれ、誰かが朝の祈り（サラート・アル・ファジル）を終えた後にスラ・アル・イクラスを11回読むなら、その日は罪を犯さないであろう」と述べたという。シャイタンのあらゆる努力にもかかわらず、たった一つの罪だ。」 このことは「ルー・アル・バヤン」という作品で言及されています。

アブー・フライラからアト・タバラニが引用したハディースの中で、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は次のように述べたと言われています。彼はコーラン全体を4回読んだが、もし彼が敬虔であり続ければ、その日、彼は地球上のすべての人間の中で最も優れた者になるだろう。」 これは『アル・イトカン』という作品に書かれていることです。

「イブン・ナスルは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がこう言ったと報告した、アナス・イブン・マリクのハディースを引用した。スーラ・アル・イクラスを50回行えば、全能のアッラーは彼の50年間の罪を赦してくださるだろう。」

アット・タバラニがジャビル・ブン・アブド・アッラーから引用したハディースの中で、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は次のように述べたと伝えられています。毎日、そして復活の日には、天からの声が彼の墓の上から聞こえます：「アッラーを讃える者よ、立ち上がれ、楽園に入りなさい！」

アル・バヤキとイブン・アディは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたアナス・イブン・マリクのハディースを引用しました。そうすれば、全能のアッラーは、流血の罪、金のむしり取りと溜め込みの罪、放蕩の罪、飲酒の罪という4つの罪を犯さない限り、50年間彼の罪を赦してくださるだろう。」 これについては『アル・ジャミ』の『アズ・サギル』で言及されている。

アト・タバラニとアド・ダレミには預言者ムハンマドのハディースがあります（彼の上に平安と祝福がありますように）：「礼拝中またはその他の時にスーラ・アル・イクラスを百回読む者は、アッラーによって災いから救われるであろう」地獄の火だ。」

誰かが寝る前に右側を下にしてベッドに横たわりながら『スーラ・アル・イクラス』を100回読むとしたら、審判の日、全能者は彼にこう言うだろう。 右側のパラダイスに入ります！ 『アル・イトカン』ではこのように言及されています。

アル・ティルミディがアナス・イブン・マリクから引用したハディースの中で、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）はこう言ったと言われています。全能のアッラーは、これは1,500の善行を行うのと同じだとみなし、人々に借りがない限り、50年間の罪を彼の帳簿から消し去ってくださるでしょう。 バヤキ氏は、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたアナス・イブン・マリクのハディースを引用した。二百年のことだ。」 また、アル・バヤキとイブン・アディは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べた、アナス・イブン・マリクのハディース（アッラーのご満悦あれ）を引用した。彼にとって、借金がない限り、これはアッラーによって毎日 1,500 の善行の成就とみなされるであろう。」

アル・ハリジーの「アル・ファワイード」には、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がこう言った、フザイファのハディースが含まれています。「スーラ・アル・イクラスを千回読む者は、あなたの魂を全能のアッラーに償還してください。」 これについては『アル・ジャミ』の『アズ・サギル』で言及されている。

本「カジナート・アル・アスラール」の 153 ページには、次のハディースもあります。「ワキに伝えた」: 彼にイズライルに伝えた: 彼にイブラヒムに伝えた: 彼に「アブド・アッラー・アル・アラ」に伝えた: 彼にイブン・ジュバイルに伝えた: 彼にイブンに伝えた「アッバース、そうです、アッラーはアッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）がこう言ったことを彼らに喜ばれるでしょう。「私は日夜、唯一アッラーを信じる信者たちのコミュニティ（ウンマ）に対して不安を感じていました。天使ジブリールが私のところに来るまで、地獄の罰を受けることになるだろう、スーラ・アル・イクラスとともに彼の上に平安あれ。 それから私は、アッラーがこのスーラを下された後、私のコミュニティ（ウンマ）を罰することはないと確信しました。なぜなら、このスーラは神に直接関係しているからです。 誰かがこのスーラを絶えず読んでいれば、天から慈悲がその人に降り注ぎ、その人の魂は平和と静けさを見つけるでしょう。 彼にはアッラーの恩恵が降り注ぎ、彼の朗読から反響がアーシュの周囲に広がるだろう。 そうすれば、全能のアッラーは慈悲の目で彼を見つめ、彼の罪を赦し、彼を罰することはありません。 この後、このしもべが求めるものは何であれ、全能の主はそれを彼に与え、彼の保護と配慮の影の下に置きます。 このスーラを読んだ日から復活の日まで、これを読む人は、全能のアッラーがそのアウリヤと、彼に従うすべての人々に与えてくださるこの世とあの世のすべての恩恵を豊かに受け取るでしょう。 全能の神は彼に地上の運命から数え切れないほどの贈り物を与え、彼の寿命を延ばし、心配の重荷に耐えることを容易にしてくれるでしょう。 アッラーは彼を死の苦しみと苦しみから救い出し、墓の中での懲罰から救い出してくださいます。 この男は、神の僕全員が昏迷に陥る恐れを知らないだろう。 そして[復活の日]遺体が横たわるとき、純粋な真珠で作られた馬が彼のところに運ばれます。 彼はそれに座り、全能のアッラーの前に現れるまで行きます。 そして全能の神は慈悲深く彼を見つめ、彼が望む場所を選べる楽園を与えてくれるでしょう。 『スーラ・アル・イクラス』を読む人は幸いです！ 結局のところ、アッラーはそれを読むすべての人を天使に託し、天使は彼を前と後ろから守り、彼のために許しを求め、彼の死のその日まで彼の本に善行を書き記します。 これらの天使たちは、彼が読んだスーラ・アル・イクラスの手紙の数に従って、長さ1ファルサのナツメヤシの木を植えます。それぞれの茎には数千の茎があり、各茎には穀物の数に匹敵する数のナツメヤシが植えられます。アリー砂漠の砂。 これらのヤシの木にあるナツメヤシの一つ一つは山の頂上ほどの大きさで、稲妻で輝き、その輝きは地から天まで届く枝を照らします。 これらのヤシの木は赤い金でできており、ナツメヤシは純真珠で、宝石や衣服はさまざまな色です。

『スーラ・アル・イクラス』の読者に、全能者は何千もの天使を送り、彼のために都市や宮殿を建設し、その周りにさまざまな木を育て、香りを放ち、果物を実らせます。 彼がどこに足を踏み入れても、地球は彼を喜ぶでしょう。 彼は罪を赦されて死ぬでしょう。 彼が全能のアッラーの前に現れるとき、彼はこう言います。 わたしの恩恵からあなたに与えられたすべてのものをあなたの目で喜びましょう！」 天使たちは彼の神への近さと彼に示された名誉に驚くでしょう。 アッラーは守護石板（アル・ラウ・アル・マフフズ）に、スーラ・アル・イクラスを読んだことで与えられる報酬を発表するよう命じた。 彼女は彼に本を読み聞かせるだろう、そして天国のすべての住民は彼女の大きさに驚いてこう叫ぶだろう。 楽園にはそんなご褒美があるのでしょうか？ 全能者は彼らに答えます：「わたしはこれをすべてわたしのしもべのために用意します！」 このスーラを常に読むようにしてください。これを読むと地獄の火を避けることができます。 誰かが一度このスーラを読むなら、7万人の天使が彼に楽園が与えられると証言するでしょう。 彼は70万人の天使たちの働きに対する報酬として認められるでしょう。 全能のアッラーは、彼の必要をよくご存じで、こう仰るでしょう、「私のしもべが何を必要としているかを見つけ出し、彼が望むものを与えなさい！」

常にスーラ・アル・イクラスを唱える人は誰でも、全能の神によって、礼拝のために立ち上がって断食を守る成功者の一人として分類されます。 復活の日が来ると、天使たちはこう叫びます。 この人はあなたの特質を愛しています！」 全能者はこう言われるでしょう、「あなた方全員が彼を楽園に連れて行かなければなりません！」 そして、彼らは皆、花嫁を花婿の家に導くように、彼を楽園に導きます。 彼が楽園に入ると、天使たちはそこにある彼のすべての宮殿を見て、彼にどれほど大きな報酬が用意されているかを悟り、こう叫びます。 なぜ彼の隣にいてコーラン全体を読んだ人々よりも、あなたの前で彼は学位が高いのですか？ 全能のアッラーはこれに応えてこう言われるだろう。「私は人々に私の本を持って使者を送り、私を信じる者たちにどんな名誉を与えるのか、そして私を信じない者たちにはどんな罰を与えるのかを彼らに説明しました。 『スーラ・アル・イクラス』を読んだ者を除く全員に、その行いに応じて報酬を与えよう！ 結局のところ、彼らは昼も夜も本を読むのが好きだったので、私は楽園の残りの住民の前で彼らをより高いレベルに引き上げることにしました。」 このスーラを読むのが好きだった人が亡くなると、アッラーは次のように尋ねます。 私は彼に全額の報酬を持っています！」 全能者はこう言われるでしょう。 パラダイスに入りましょう！ 私はあなたに満足しています！ 彼がそこに足を踏み入れるとすぐに、全能者の言葉を宣言します:) لى (فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ))سورة الزمر(74 意味: 「約束を守り、私たちに楽園の相続財産を与えてくださったアッラーに讃えあれ。」 . 私たちは、望むところならどこでも、楽園に定住します。「善いことをした人の報いは善である」（コーラン 39:74）。

このスーラを500回読むことで、アッラーは読者自身、彼と同じ家に住んでいる人々、そして彼の将来の子供たちの罪を赦してくださいます。 「この本を読むことで、両方の利点が得られることを知ってください。 幸せな人だけが常にスーラ・アル・イクラスを読み続け、不幸な[失われた]人はそれを読むことができないでしょう。」 タフシル・アル・ハナフィーにはこう書かれている。

スーラ・アル・イクラスの転写

テキストを暗記するための、Surah Ikhlas の文字起こし付きの写真。

スーラ・アル・イラスは文字起こしで学びます

アッラーは唯一であり、アッラーは自給自足であると言う

コーランは人生の取扱説明書であり、世の終わりまで全人類にとっての真の指針です。

アド・ダレミが引用した預言者ムハンマドのハディース（全能者の平安と祝福あれ）には、次のように書かれています。 」 アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）はこう言いました。「スーラ・アル・イクラスを千回読む者は、楽園に入るという良い知らせを受け取るでしょう。」 アブー・ウバイダはこのことについてこう話しました。アッラーが彼を喜ばれますように！ 彼らは、誰かが夢の中でこのスーラを読む価値がある場合、その人は一神教（タウヒード）の強化で報われ、小さな家族がアッラーをよく思い出すことができ、彼の祈りが聞かれるでしょう。

スーラ・イクラスの意味と美徳

学者アル・ハフィズ・アブ・ムハンマド・イブン・アル・ハサン・アル・サマルカンディは、スーラ・アル・イクラスの長所を考慮する際、アナス・イブン・マリクのハディースを引用し、次のように述べている。アッラーの使徒（彼の上に平安あれ）、彼に祝福あれ）はこう言いました。 これを二度読んだ人は、自分自身と彼の家族全員が恵みの影の下にあることに気づくでしょう。 誰かがそれを3回読むと、その人、その家族、そして隣人は天からの恵みを受けるでしょう。 これを 12 回読んだ者全員に、アッラーは楽園に 12 の宮殿を与えます。 これを20回読む人は、このように預言者たちと一緒に行くでしょう。 （そして預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）は人差し指と中指を閉じた。） これを100回読む者には、全能者は流血の罪と借金を返済しない罪を除いて、25年間の罪をすべて赦してくださるでしょう。 これを二百回読んだ者は、五十年間の罪が赦されるでしょう。 このスーラを400回読む人は誰でも、戦いで血を流し、馬を負傷した400人の殉教者の報酬と同等の報酬を受け取るでしょう。 『スーラ・アル・イクラス』を千回読んだ人は、楽園での自分の場所を見ずに、あるいはそれが彼に示されるまでは死ぬことはありません。

スーラ・シンセリティについて

カジナート・アル・アスラールという本は、イブン・アル・ナジャールが『アリ・イブン・アブ・タリブ、アッラーのご満悦あれ』から引用したハディースに言及しており、そこでアッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）はこう言ったとされている。旅行に行きたいと思ったら、家の門柱をつかんでスーラ・アル・イクラスを11回読んでもらいましょう。 そして、彼は家に戻るまで保護されます。」

イブン・アディとアル・バヤキは、預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように述べたアナス・イブン・マリクのハディースを引用しました。スーラ・アル・ファーティハ」を読み、サラートの祈りを行うのに必要な儀式的純粋さ（タハラ）の状態になることによって、アッラーはスーラの音声文字ごとに20の善行を書き留め、10の悪行を[本から]取り除きます。彼を彼の前に10度上げ、彼のために楽園に百の宮殿を建ててください。 彼の暗誦は、コーラン全体を33回暗誦することに相当します。 このスーラをこれほど多く唱えることは、パートナーをアッラーと結びつける罪（シルク）から彼を守り、彼の隣に天使がいることと悪魔を彼から追放することを確実にするでしょう。 スラの朗読から、全能者が読者に視線を向けるまで、読者について言及するエコーがアルシュの近くで聞こえます。 そしてアッラーは慈悲の目で見つめる者を決して罰しません。」 同じ場所で、[本「カジナット・アル・アスラール」の]158ページで、アル・バヤキは、天使ジブリールがこう言った、アブー・アママ・アル・バヒリのハディースを引用していると言われている。彼の上に平安あれ、タブークの近くにいた使徒アッラー（彼に平安と祝福あれ）が現れ、彼に向かってこう言った。 ムアーウィヤ・イブン・ムアーウィヤ・アル・ムザーニの葬儀（アル・ジャナザ）に参列してください！」 預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）が現れ、天使ジブリールが他の7万人の天使たちとともに降臨しました。 エンジェル・ジブリールは右翼を山の上に置き、山は低く沈んだ。 彼が左翼を地面に置くと、それは預言者ムハンマド（彼の上に平安と祝福あれ）がメッカとメディナを見たほど高く上昇した。全能の神の慈悲が審判の日まで彼らを祝福してくださいますように！ アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）は、ジブリールと残りの天使たちとともに、故人のために祈りを捧げました。 それが完成した後、預言者（彼の上に平安と祝福あれ）は天使ジブリールにこう尋ねました。 なぜムアーウィヤはこれほど高い地位に就いたのでしょうか？ 彼はこう答えた。「立ったまま、馬に乗って、歩いて、スーラ・アル・イクラスを絶えず読んでいたおかげです。意味は、「言ってください、彼はアッラー、唯一です」という意味です。 アル・バヤキは『アド・ダライル』という本の中でこう述べている。 アル・クルトゥビの著作「アト・タズキラ」には、アッラーの使徒（彼の上に平安と祝福あれ）が次のように言ったとされるハディースが含まれています。墓の圧縮から保護されています。 審判の日、天使たちはあなたを腕に抱えて楽園へ連れて行き、シラット橋を渡ってくれるでしょう。」 このことは『アル・ファワイド』にも述べられている。「アッラーの使徒（彼に平安と祝福あれ）はこう言いました。『もし誰かが臨終の病中にスーラ・アル・イクラスを三度読むなら、その人は殉教者として死ぬだろう。 」 科学者たちは、たとえこのスーラを読んだ後すぐに死が起こらず、病気が長期間続いたとしても、殉教者として亡くなった人は皆、墓での質問（ムンキルとナキル）を避けるだろうと信じている。」

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