現代ロシア文学の基礎の創造。 文学的なロシア語の形成。 古代ロシアで文語がどのように発展したか

ロシアの文語の歴史は、文語の構造の出現、形成、歴史的変容、その構成システムの構成要素の相関関係-言語と機能の両方のスタイル-スピーチと個人-を研究するロシア研究のセクションです著者等、文語の筆記本や口頭言語の開発。 分野の理論的基礎は、文学の構造の研究への複雑で用途の広い（歴史的文化的、歴史的文学的、歴史的詩的および歴史的言語学的）アプローチです。 言語、歴史的発展のさまざまな段階でのその規範。 科学分野としてのロシア文語の歴史の概念は、V.V。Vinogradovによって開発され、現代のロシア言語学によって採用されました。 彼女は、ロシア語の解説であった、以前は科学に存在していたアプローチに取って代わりました。 点灯。 18〜19世紀の言語。 ロシア語をRusのツールとして理解することを背景に、異質な音声形態学的および派生的事実のコレクションを使用します。 文化（E. F.ブッダによる作品）。

ロシア語で。 19世紀の文献学。 古代ロシアの文語の出現と発展には、4つの歴史的および言語学的概念がありました。 1.教会スラヴ語と古代ロシアの民俗文語は、同じ「スラヴ語」または古いロシア語の文語（A.S. Shishkov、P.A。Kateninなど）のスタイルです。 2.教会スラヴ語（または古東スラヴ語）の言語（教会の本の言語）と古ロシア語のビジネスと世俗的な執筆の言語は異なりますが、密接に関連した言語であり、最後まで密接な相互作用と混乱がありました。 18-早い。 19世紀 （A. X. Vostokov、一部K. F. Kalaydovich、M。T。Kachenovskyなど）。

3.古いロシア語の文語は、教会スラヴ語に基づいています（M. A. Maksimovich、K。S。Aksakov、一部N. I. Nadezhdinなど）。 Maksimovichによると、「教会のスラブ語は、ロシア語の書き言葉に教育を与えただけでなく、他のすべての言語よりも、私たちの国語のさらなる形成に163参加しました」（「古代ロシア文学の歴史」、 1839）。 4.dr.-rusの基礎。 点灯。 言語-生きている東スラヴ語の民俗スピーチであり、その主要な構造的特徴は古東スラヴ語に近い。 キリスト教を採用した、ルース。 人々は「人気のある方言とほとんど変わらない方言で、神聖な奉仕と信仰を教えるために必要なすべての本をすでに見つけました」。 「ロシアの本物の作品だけではありません。 筆記者だけでなく、翻訳においても、年齢が高いほど、思考やイメージの表現に国籍が見られます」（I. Sreznevsky、「ロシア語や他のスラブ方言の歴史についての思考」、1887年）。 東スラヴ人の民俗口語、方言のスピーチの変化によって引き起こされた本と民俗言語の分裂は、13-14世紀にまでさかのぼります。 これは、古代ロシア語の文語の発達が、2つのスピーチ要素の比率によって決定されたという事実につながりました-書かれた一般的なスラブ語（古いスラブ語、古代スラブ語）と口頭および書かれた国の古代ロシア語。 ロシアの文語の発展において、次の時期が区別されます。古代ルスの文語（10世紀から14世紀の終わりまで-15世紀の初め）。 Muscovite Rusの文語（14世紀後半から15世紀初頭から17世紀後半まで）。 Rusの形成の初期の時代の文語。 国家（17世紀半ばから18世紀の80-90年代まで）; ロシア国家の形成とその国家規範の形成の時代の文語（18世紀の終わりから）; 現代のロシア語の文語。 ロシアにおける執筆と文学の普及と発展は、キリスト教（988）の採用後に始まります。 最後から。 10c。 最も古い書かれた記念碑はギリシャ語（福音、使徒、詩篇...）からの翻訳ですこの期間中に説教文学のジャンルでオリジナルの作品を作成した古代ロシアの作家（メトロポリタンヒラリオンの言葉と教え、Turovskyのシリル、Luke Zhidyaty、Clement Smolyatich）、巡礼文学（ "The Walking of Hegumen Daniel"）など。この本の基礎-スラブ語のタイプは旧スラブ語でした。 その歴史のこの期間中の古代ロシア文学はまた、物語、歴史、民俗芸術のジャンルを育て、その出現は古代ロシア文学の民俗文化または民俗処理タイプの発展に関連しています。 これらは、「過ぎ去った年の物語」（12世紀）-古代ロシアの年代記、壮大な作品「イゴールのキャンペーンの信徒」（12世紀後半）、「ウラジーミル2世の教え」（12世紀）-の例です。 「世俗的で血管造影的な」ジャンル、「ダニエル・ザ・ザトクニクの祈り」（12世紀）、「ロシアの土地の破壊についての言葉」（13世紀後半から14世紀初頭）。 古ロシア語の語彙の特別なグループは、対応するロシア語に関連する古東スラヴ語で構成されており、音の外観が異なります：breg（cf。shore）、vlas（cf。hair）、gates（cf。gate）、チャプター（頭を参照）、ツリー（ツリーを参照）、シュラチツァ（シャツを参照）、キープ（ベリーを参照）、シングル（1を参照）など。古いロシア語では、純粋に語彙の類似点がいくつかあります。また、例えば、結婚と結婚式を区別しました。 首と首; 破裂して行く; 動詞、話す、言う、話す; ラニータと頬; 目と目; パーシーと胸; 口と唇; 額と額など。そのような語彙のペアの存在は、機能的、意味論的、および様式的に文語を豊かにしました。 古代ロシア語の文語は、古代スラブ語から芸術的描写の手段を継承しました：形容詞、比較、比喩、アンチテーゼ、グラデーションなど。12世紀半ばまでに。 キエフ大公国は崩壊に陥り、封建的断片化の期間が始まり、それが古代ロシア語の方言の断片化に貢献しました。 14世紀頃から。 東スラブの領土には、ロシア語、ウクライナ語、ベラルーシ語など、密接に関連する東スラブ語があります。 モスクワ州時代（14〜17世紀）のロシア語には複雑な歴史がありました。 主な方言ゾーンが形成されました-北ベリコルシアン方言（プスコフ-トヴェリ-モスクワ線のほぼ北、ニジニノヴゴロドの南）と南ベリコルシアン方言（南のウクライナ語ゾーンと西のベラルーシ語の境界まで） ）。 14世紀の終わり以来。 モスクワでは、栄光と教会の本が編集されて、ギリシャ語のオリジナルに対応するオリジナルの形になっています。 この編集は、メトロポリタンキプリアンのリーダーシップの下で行われ、ロシア語の文字を南スラブ語の文字に近づけることになっていました。 15世紀に。 ルーシ族。 正教会はコンスタンディヌーポリ総主教の指導の下から出てきており、1589年に総主教区が設立されました。 Muscovite Rusの台頭が始まり、大王子の権力と洗浄の権威が始まり、教会が成長し、ビザンチウムに関連するモスクワの継続性の考えが広まり、それはイデオロギーの公式「モスクワは3番目のローマ、そして4番目は存在しません」、それは神学的、州法、歴史的、文化的理解を受けています。 本-スラブ語の文語では、南スラヴの正書法の規範に基づいた古風な綴りが広がり、「言葉のカール」（「言葉の織り方」）と呼ばれる、花のようで壮大な、比喩で飽和した特別な修辞的な表現方法が生まれます。 ）。

17世紀から。 ロシアの科学の言語と国の文語が形成されます。 内なる統一、照明の収束に向かう傾向が高まっています。 話されている言語。 2階にあります。 16世紀 モスクワ州では、本の印刷が始まりました。これはロシアの運命にとって非常に重要でした。 点灯。 言語、文学、文化、教育。 手書きの文化は書く文化に置き換えられました。1708年に、世俗的な文学が印刷された市民のアルファベットが導入されました。 教会スラヴ語のアルファベット（キリル文字）は、告白目的でのみ使用されます。 17〜1階の終わりの文語で。 18世紀 密接に絡み合って相互作用する本-スラブ語、しばしば古語、語彙、文法の要素、民俗口語と「コマンド」（「ビジネス」）の性格と西ヨーロッパの借用の言葉とスピーチの順番。

ロシア語のロシア語方言 ポータル：ロシア語

ロシア語の歴史-文学作品で使用されるロシア語の形成と変換。 現存する最古の文学碑は11世紀にまでさかのぼります。 18世紀から19世紀にかけて、このプロセスは、人々が貴族の言​​語であるフランス語に話しかけたロシア語の反対を背景に行われました。 ロシア文学の古典は、ロシア語の可能性を積極的に探求し、多くの言語形式の革新者でした。 彼らはロシア語の豊かさを強調し、しばしば外国語に対するその利点を指摘しました。 そのような比較に基づいて、例えば西洋人とスラヴ派の間の論争が繰り返し発生している。 ソビエト時代には、ロシア語が共産主義の構築者の言語であることが強調され、スターリンの支配の時代に、文学におけるコスモポリタニズムと戦うためのキャンペーンが実施されました。 現在、ロシア語の文語の変容は続いています。

民間伝承

おとぎ話、叙事詩、ことわざ、ことわざの形での口頭の民俗芸術（民間伝承）は、遠い歴史に根ざしています。 それらは口から口へと受け継がれ、最も安定した組み合わせが残るように内容が洗練され、言語が発達するにつれて言語形式が更新されました。 口頭での創造性は、執筆の出現後も存在し続けました。 ニュータイムでは、労働者と都市の人々、そして軍隊と凶悪犯（刑務所キャンプ）が農民の民間伝承に追加されました。 現在、口頭の民間伝承は逸話で最も表現されています。 口頭の民芸も、書かれた文語に影響を与えます。

古代ロシアにおける文語の発達

ロシアの文語の作成につながったロシアでの執筆の導入と普及は、通常、キリルとメトディウスに関連しています。

そのため、古代ノヴゴロドやXI-XV世紀の他の都市では、白樺皮の文字が使用されていました。 生き残っている白樺皮の手紙のほとんどは、ビジネスの性質の私的な手紙であり、ビジネス文書（意志、領収書、販売証書、裁判所の記録）も同様です。 教会のテキストや文学や民間伝承の作品（陰謀、学校のジョーク、なぞなぞ、家事の説明）、教育記録（アルファベット、倉庫、学校の演習、子供の絵や落書き）もあります。

862年にキリルとメトディウスによって導入された教会スラヴ語の文章は、南スラヴ語の方言に由来する古い教会スラヴ語に基づいていました。 キリルとメトディウスの文学活動は、新約聖書と旧約聖書の聖書の本の翻訳で構成されていました。 シリルとメトディウスの弟子たちは、多数の宗教書をギリシャ語から教会スラヴ語に翻訳しました。 一部の研究者は、キリル文字とメトディウス文字がキリル文字ではなく、グラゴライト文字を導入したと信じています。 キリル文字は生徒たちによって開発されました。

教会スラヴ語は本の言語であり、話し言葉ではなく、教会文化の言語であり、多くのスラブ人の間で広まりました。 教会スラヴ文学は、西スラヴ人（モラビア）、南スラヴ人（ブルガリア）、ワラキア、クロアチアの一部、チェコ共和国、そしてキリスト教の採用によりロシアに広まりました。 教会スラヴ語はロシア語とは異なっていたため、通信中に教会のテキストが変更され、レイヤーにカットされました。 書記は教会スラヴ語を訂正し、ロシア語に近づけました。 同時に、彼らは地元の方言の特徴を紹介しました。

教会スラブのテキストの体系化とポーランド・リトアニア連邦における統一された言語規範の導入のために、最初の文法が書かれました-ローレンス・ジザニアの文法（1596）とメレティウス・スモトリツキーの文法（1619）。 教会スラヴ語の形成過程は、主に17世紀の終わりに、ニコン総主教が典礼書を訂正して体系化したときに完了しました。 ロシア正教会の典礼書は、すべての正教会の人々の標準となっています .

ロシアでの教会スラヴ語の宗教的テキストの普及に伴い、キリルとメトディウスの著作を使用した文学作品が徐々に登場し始めました。 そのような最初の作品は11世紀の終わりにさかのぼります。 これらは、「過ぎ去った年の物語」（1068）、「ボリスとグレブの伝説」、「ペチョラのテオドシウスの生涯」、「法と恵みについての言葉」（1051）、「ウラジーミル・モノマフの教え」です。 （1096）と「イゴールのキャンペーンについての言葉」（1185-1188）。 これらの作品は、教会スラヴ語と古ロシア語を組み合わせた言語で書かれています。

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18世紀のロシア文語の改革

「ロシア語の美しさ、素晴らしさ、力、豊かさは、私たちの祖先が作曲の規則をまだ知らなかった過去に書かれた本から十分に明らかですが、彼らは彼らがそうであるか、そうなる可能性があるとはほとんど考えていませんでした」と主張しましたミハイル・ヴァシリエヴィッチ・ロモノーソフ

ロシアの文語の最も重要な改革と18世紀の検証システムは、ミハイル・ヴァシリエヴィッチ・ロモノソフによって行われました。 市内で彼は「ロシアの詩の規則に関する手紙」を書き、そこで彼はロシア語で新しい詩の原則を定式化した。 トレディアコフスキーとの論争の中で、彼は、他の言語から借りた計画に従って書かれた詩を栽培する代わりに、ロシア語の能力を使用する必要があると主張した。 Lomonosovは、2音節（アイアンブとトロキー）と3音節（ダクティル、アナペスト、両生類）の多くの種類の足で詩を書くことができると信じていましたが、足をピリックとスポンジアに置き換えるのは間違っていると考えました。 このロモノソフの革新は、トレディアコフスキーとスマロコフが積極的に参加した議論のきっかけとなりました。 市内では、これらの著者によって実行された第143詩篇の3つの転写が出版され、読者は彼らが最も良いと思うテキストのどれを表現するように招待されました。

しかし、プーシキンはロモノーソフの文学活動が承認されていないと述べたことが知られています。 彼の文学への影響は有害であり、今でもそれに共鳴しています。 華やかさ、洗練さ、シンプルさと正確さへの嫌悪感、国籍や独創性の欠如-これらはロモノーソフが残した痕跡です。」 ベリンスキーはこの見方を「驚くほど正しいが、一方的な」と呼んだ。 ベリンスキーによれば、「ロモノーソフの時代には、民謡は必要ありませんでした。 それから、生きるべきか、死ぬべきかという大きな問題は、私たちにとって国籍ではなく、ヨーロッパ主義でした...ロモノーソフは私たちの文学の偉大なピョートル1世でした。」

詩的な言語への貢献に加えて、ロモノーソフは科学的なロシア語の文法の著者でもありました。 この本では、彼はロシア語の富と可能性について説明しました。 Lomonosovの文法は14回発行され、Lomonosovの学生であったBarsov（1771）によってロシア語の文法のコースの基礎を形成しました。 この本の中で、特にロモノーソフは次のように書いています。 しかし、もし彼がロシア語に堪能だったら、もちろん、彼は彼ら全員と話すのはまともだと付け加えたでしょう。なぜなら彼は彼の中にイシュパンスキーの素晴らしさ、フランス語、ドイツ語の強さ、イタリア語の優しさ、さらに、ギリシャ語とラテン語の簡潔さのイメージに富と強い。」 興味深いことに、Derzhavinは後に同様に自分自身を表現しました。「外国の美学自体の証言によると、スラブ語-ロシア語は、ラテン語よりも勇気があり、ギリシャ語よりも流暢であり、イタリア語、フランス語、スペイン語のすべてのヨーロッパ語を上回っています。ドイツ語だけなら」

現代ロシア語の文語

アレクサンドル・プーシキンは、その作品がロシア文学の頂点と見なされている現代の文語の作成者と見なされています。 彼の最大の作品の作成から約200年の間に言語に大きな変化が起こり、プーシキンの言語と現代の作家との明確な文体の違いにもかかわらず、この論文は依然として支配的です。

一方、詩人自身は、ロシアの文語の形成におけるNM Karamzinの最も重要な役割を指摘しています。民俗の言葉」。

「素晴らしい、力強い...」

ツルゲーネフは、おそらく、ロシア語の「偉大で力強い」という最も有名な定義の1つに属しています。

疑わしい日には、私の故郷の運命についての辛い考えの日には、あなただけが私のサポートとサポートです。 もしあなたがいなかったら、家で起こっていることすべてを見て絶望に陥らないようにするにはどうすればいいですか？ しかし、そのような言葉が偉大な人々に与えられなかったとは信じられません！（I. S. Turgenev）

ローマ皇帝のチャールズ5世は、ギシュパンと神、フランス語と友人、ドイツ語と敵、イタリア語と女性の性別を言っていました。 しかし、もし彼がロシア語に堪能であったなら、もちろん彼は彼ら全員と話すことは彼らにとってまともであると付け加えたでしょう。 私は彼の中に見つけるでしょう：素晴らしい... ...空、ドイツ語の強さ、イタリア語の優しさ、そして画像のギリシャ語とラテン語の豊かさと強い簡潔さに加えて。

も参照してください

ポータル "ロシア語 "
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ウィキソースで
ロシア語の歴史ウィキメディアコモンズで

メモ（編集）

ロシア語

ウィキメディア財団。 2010年。

他の辞書で「ロシアの文語の歴史」が何であるかを見てください：

    -「現代ロシア文語辞典」（SSRL; Big Academic Dictionary、BAS）は、1948年から1965年に発行された、17巻のロシア文語の学術的規範的説明歴史辞典です。 反映......ウィキペディア

    ロシア文学の歴史、文学作品で使用されるロシア語の形成と変容。 現存する最古の文学碑は11世紀にまでさかのぼります。 ***何世紀にもわたってロシアで広がりました......ウィキペディア

共産主義の建設者の言語。 ロシアの文語の規範の変化は現在も続いています。

民間伝承

おとぎ話、叙事詩、ことわざ、ことわざの形での口頭の民俗芸術（民間伝承）は、遠い歴史に根ざしています。 それらは口から口へと受け継がれ、最も安定した組み合わせが残るように内容が洗練され、言語が発達するにつれて言語形式が更新されました。 口頭での創造性は、執筆の出現後も存在し続けました。 ニュータイムでは、労働者と都市の人々、そして軍隊と凶悪犯（刑務所キャンプ）が農民の民間伝承に追加されました。 現在、口頭の民間伝承は逸話で最も表現されています。 口頭の民芸も、書かれた文語に影響を与えます。

古代ロシアにおける文語の発達

そのため、古代ノヴゴロドやXI-XV世紀の他の都市では、白樺皮の文字が使用されていました。 生き残っている白樺皮の手紙のほとんどは、ビジネスの性質の私的な手紙であり、ビジネス文書（意志、領収書、販売証書、裁判所の記録）も同様です。 教会のテキストや文学や民間伝承の作品（陰謀、学校のジョーク、なぞなぞ、家事の説明）、教育記録（アルファベット、倉庫、学校の演習、子供の絵や落書き）もあります。

18世紀のロシア文語の改革

ロシアの文語の最も重要な改革と18世紀の検証システムは、ミハイル・ヴァシリエヴィッチ・ロモノソフによって行われました。 市内で彼は「ロシアの詩の規則に関する手紙」を書き、そこで彼はロシア語で新しい詩の原則を定式化した。 トレディアコフスキーとの論争の中で、彼は、他の言語から借りた計画に従って書かれた詩を栽培する代わりに、ロシア語の能力を使用する必要があると主張した。 Lomonosovは、2音節（アイアンブとトロキー）と3音節（ダクティル、アナペスト、両生類）の多くの種類の足で詩を書くことができると信じていましたが、足をピリックとスポンジアに置き換えるのは間違っていると考えました。 このロモノソフの革新は、トレディアコフスキーとスマロコフが積極的に参加した議論のきっかけとなりました。 市内では、これらの著者によって実行された第143詩篇の3つの転写が出版され、読者は彼らが最も良いと思うテキストのどれを表現するように招待されました。

しかし、プーシキンはロモノーソフの文学活動が承認されていないと述べたことが知られています。 彼の文学への影響は有害であり、今でもそれに共鳴しています。 華やかさ、洗練さ、シンプルさと正確さへの嫌悪感、国籍や独創性の欠如-これらはロモノーソフが残した痕跡です。」 ベリンスキーはこの見方を「驚くほど正しいが、一方的な」と呼んだ。 ベリンスキーによれば、「ロモノーソフの時代には、民謡は必要ありませんでした。 それから、生きるべきか、死ぬべきかという大きな問題は、私たちにとって国籍ではなく、ヨーロッパ主義でした...ロモノーソフは私たちの文学の偉大なピョートル1世でした。」

詩的な言語への貢献に加えて、ロモノーソフは科学的なロシア語の文法の著者でもありました。 この本では、彼はロシア語の富と可能性について説明しました。 Lomonosovの文法は14回発行され、Lomonosovの学生であったBarsov（1771）によってロシア語の文法のコースの基礎を形成しました。 この本の中で、特にロモノーソフは次のように書いています。 しかし、もし彼がロシア語に堪能だったら、もちろん、彼は彼ら全員と話すのはまともだと付け加えたでしょう。なぜなら彼は彼の中にイシュパンスキーの素晴らしさ、フランス語、ドイツ語の強さ、イタリア語の優しさ、さらに、ギリシャ語とラテン語の簡潔さのイメージに富と強い。」 興味深いことに、Derzhavinは後に同様に自分自身を表現しました。「外国の美学自体の証言によると、スラブ語-ロシア語は、ラテン語よりも勇気があり、ギリシャ語よりも流暢であり、イタリア語、フランス語、スペイン語のすべてのヨーロッパ語を上回っています。ドイツ語だけなら」

現代ロシア語の文語

アレクサンドル・プーシキンは、その作品がロシア文学の頂点と見なされている現代の文語の作成者と見なされています。 彼の最大の作品の作成から約200年の間に言語に大きな変化が起こり、プーシキンの言語と現代の作家との明確な文体の違いにもかかわらず、この論文は依然として支配的です。

一方、ASプーシキンによれば、詩人自身がロシア語の文語の形成におけるNM Karamzinの最も重要な役割を指摘しました。民俗の言葉」。

« 素晴らしい、強力…»

I. S. Turgenevは、おそらく、ロシア語の「偉大で力強い」という最も有名な定義の1つに属しています。

疑わしい日には、私の故郷の運命についての辛い考えの日には、あなただけが私のサポートとサポートです。 もしあなたがいなかったら、家で起こっていることすべてを見て絶望に陥らないようにするにはどうすればいいですか？ しかし、そのような言葉が偉大な人々に与えられなかったとは信じられません！

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メモ（編集）

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ロシア語の文語の歴史を特徴付ける抜粋

-使命を帯びた陛下へ。
- ここにあります！ -ロストフが陛下の代わりに殿下を必要としていると聞いたボリスは言った。
そして彼は、彼らから百歩離れた大公が、ヘルメットと騎士のチュニックに身を包み、肩を上げて眉をひそめた状態で、オーストリアの白くて薄い将校に何かを叫んでいることを彼に指摘した。
「なぜ、これは大公ですが、私にとっては最高司令官または主権者にとってです」とロストフは言い、馬に触れようとしていました。
-カウント、カウント！ -ボリスと同じように元気に、反対側から駆け上がってベルグを叫んだ。 伯爵、私は左手に剣を持っています。私たちの品種では、伯爵のフォン・ベルクはすべて騎士でした。
バーグはまだ何かを言っていたが、ロストフは彼の言うことを聞いていないので、すでに進んでいた。
警備員と空のギャップを通過したロストフは、騎兵隊の警備員の攻撃を受けたときに最初の列に戻らないように、最も熱い射撃と大砲があった場所をはるかに迂回して、予備の列に沿って運転しました聞いた。 突然、彼の前と私たちの軍隊の後ろで、彼が敵をまったく予測することができなかった場所で、彼は近くのライフルの火を聞いた。
"どうなり得るか？ -ロストフは思った。 -私たちの軍隊の後ろにいる敵？ ロストフはそうは思わなかったし、彼自身と戦い全体の結果に対する恐怖の恐怖が突然彼を襲った。 -しかし、それが何であれ-彼は考えました-今は何も回避することはできません。 私はここで最高司令官を探す必要があります。すべてが死んだら、私の仕事はみんなと一緒に死ぬことです。」
ロストフで突然発見された予感はますます確認され、彼はさらにプラットの村の後ろにある異質な軍隊の群衆が占めている空間に車を走らせました。
- 何が起こったか？ 何が起こったか？ 彼らは誰を撃っているのですか？ 誰が撃っているの？ ロストフに尋ねたところ、彼の道を横切って混雑した群衆の中で逃げたロシアとオーストリアの兵士とレベルアップした。
-そして悪魔はそれらを知っていますか？ みんなを倒した！ 全てを失った！ -逃げる人々の群衆はロシア語、ドイツ語、チェコ語で彼に答えました、そして彼のように、ここで何が起こっているのか理解していませんでした。
-ドイツ人を倒せ！ 一人が叫んだ。
-そして悪魔は彼らを連れて行きます-裏切り者。
--Zum Henker diese Ruesen ... [これらのロシア人と地獄へ...]-ドイツ人は何かをつぶやいた。
数人の負傷者が道路を歩いていた。 呪い、悲鳴、うめき声​​が1つの一般的なハムに融合しました。 銃撃は終わり、ロストフが後で知ったように、ロシアとオーストリアの兵士はお互いに銃撃していました。
"何てことだ！ それは何ですか？ ロストフだと思った。 -そしてここで、いつでも主権者がそれらを見ることができます...しかし、いいえ、そうです、ほんの数人の悪党です。 それは通過するでしょう、それはそうではありません、それはあり得ない、と彼は思いました。 -急いで、急いで渡してください！」
敗北と飛行の考えはロストフの頭に入ることができませんでした。 彼はフランスの銃と軍隊を正確にプラットセンの丘で見ましたが、最高司令官を探すように命じられたまさにその場所で、彼はそれを信じることができず、信じたくありませんでした。

プラッサの村の近くで、ロストフはクトゥーゾフと主権者を探すように命じられました。 しかし、ここには彼らがいなかっただけでなく、指揮官も一人もいなかったし、動揺した軍隊の異質な群衆がいた。
彼はこれらの群衆をできるだけ早く追い越すためにすでに疲れた馬を運転しました、しかし彼が遠くに行くほど、群衆はより動揺しました。 彼が乗った高速道路には、負傷者と非負傷者を問わず、軍のすべての支部の馬車、あらゆる種類の馬車、ロシアとオーストリアの兵士の群衆がいました。 プラーゼンハイツに置かれたフランスの砲台から飛んでくる砲弾の暗い音の下で、これらすべてがハミングし、混合音で群がりました。
-主権者はどこにいますか？ クトゥーゾフはどこですか？ ロストフはみんなにやめてもいいと言ったが、誰からも答えを得ることができなかった。
最後に、首輪を持って兵士をつかみ、彼は彼に自分自身に答えさせました。
-えっ！ 兄弟！ 彼らは皆長い間そこにいました、彼らは先に逃げました！ -兵士はロストフに言った、何かを笑いながら逃げようと奮闘した。
明らかに酔っ払っていたこの兵士を残して、ロストフは秩序あるまたは重要な人物の警備員の馬を止め、彼に質問し始めました。 秩序だったロストフに、ソブリンは1時間前にこの道路に沿って馬車に乗って全速力で運ばれ、ソブリンは危険なほどに負傷したと発表されました。
「それはありえない」とロストフは言った。
「私はそれを自分で見ました」と自信を持ってにっこりと整然と言いました。 -私が主権者を知る時が来ました。ピーターズバーグでそのようなものを何度も見たようです。 馬車の中は淡い、淡い。 私の司祭である4頭のカラスを駆け上がらせるとすぐに、彼は私たちの前を雷鳴しました。皇帝の馬とイリヤ・イヴァニッチを知る時が来たようです。 イリヤのコーチマンは皇帝のように他の人と一緒に行かないようです。
ロストフは彼の馬を手放し、乗りたかった。 通り過ぎて歩いている負傷した警官が彼に話しかけた。
- 誰がいい？ 役員は尋ねた。 -最高司令官？ だから砲弾で殺され、連隊で胸を殺された。
「殺されたり負傷したりしていない」と別の警官が訂正した。
- 誰？ クトゥーゾフ？ ロストフに聞いた。
-クトゥーゾフではありませんが、彼とはどういう意味ですか-まあ、それはすべて1つであり、多くは生き残っていません。 あそこ、あそこ、あの村に行って、すべての当局がそこに集まった」とこの将校はゴスティラデクの村を指差しながら言って通り過ぎた。
ロストフは、なぜ、誰に向かっているのかわからないまま、ペースを合わせて走った。 主権者は負傷し、戦いは失われます。 今それを信じないことは不可能でした。 ロストフは彼に示された方向に乗り、塔と教会が遠くに見えるようになりました。 彼はどこで急いでいましたか？ 彼らが生きていて負傷していなかったとしても、彼は今、主権者やクトゥーゾフに何を言うことができますか？
-この道、あなたの名誉、行きなさい、そしてここで彼らはあなたを殺します-兵士は彼に叫びました。 -ここで彼らは殺します！
-O！ 何を言っている！ 別の人が言った。 -彼はどこに行きますか？ ここに近いです。
ロストフは思慮深くなり、彼らが殺すと言われた方向に正確に運転した。
「今はすべて同じです。主権者が負傷した場合、私は本当に自分の面倒を見ることができますか？」 彼は思った。 彼はプラーゼンから逃げる人々が何よりも死んだ空間に入った。 フランス人はまだこの場所を占領しておらず、生きているか負傷しているロシア人はずっと前にこの場所を去りました。 畑には、耕作可能な土地の山のように、その場所の十分の一税ごとに約10人、15人が殺され、負傷しました。 負傷者は一度に2、3人で這い回り、ロストフ、彼らの叫び声とうめき声のように、不快な、時には偽装された音が聞こえました。 ロストフは、これらすべての苦しんでいる人々を見ないように、速歩で馬を始めました、そして、彼は恐れるようになりました。 彼は自分の人生を恐れていたのではなく、彼が必要としていた勇気を恐れていました。
誰も生きていなかったので、死者と負傷者が散らばっているこのフィールドで発砲をやめたフランス人は、副官がその上に乗っているのを見て、彼に銃を向け、いくつかの砲弾を投げました。 これらの口笛、ひどい音、そして周囲の死んだ人々の感情は、ロストフのために融合し、恐怖と自己憐憫の1つの印象になりました。 彼は母親の最後の手紙を思い出した。 「彼女は今ここで、この分野で、銃を向けて私を見ることができたら、彼女は何を感じるだろうか」と彼は考えた。
Gostieradekeの村では、混乱していましたが、より大きな順序で、ロシア軍は戦場から行進していました。 フランスの砲弾はもはやここに到達しておらず、銃声は遠くに見えた。 ここの誰もがはっきりと見て、戦いは失われたと言いました。 ロストフが誰に向かったのか、誰も彼に主権者がどこにいるのか、クトゥーゾフがどこにいるのかを知ることができませんでした。 ソブリンの傷についての噂は真実であると言う人もいれば、そうではないと言う人もいました。そして、戦場からソブリンの馬車で実際に戦場から戻ってきたこの誤った噂を説明しました。戦場で皇帝のレチニューで他の人と一緒に乗り出した人。 ある将校はロストフに、村の向こう側の左側で、高官の誰かを見たと言いました。ロストフは、もはや誰かを見つけることを望んでいませんでしたが、自分の前で良心をクリアするためだけにそこに行きました。 溝に掘られた野菜畑の近くで、3つのベルスタを旅し、最後のロシア軍を通過した後、ロストフは溝の反対側に立っている2人の騎手を見ました。 1つは、帽子に白いスルタンをかぶったもので、何らかの理由でロストフに馴染みがあるように見えました。 別の未知のライダーは、美しい赤い馬（この馬はロストフに馴染みがあるように見えました）に乗って溝に乗り、拍車で馬を押し、手綱を解放して、野菜畑の溝を簡単に飛び越えました。 馬の後部のひづめの堤防から地球だけが崩れ落ちました。 突然馬を回すと、彼は再び溝を飛び越えて、白いスルタンでライダーに敬意を表して演説し、明らかに同じことをするように誘った。 ロストフに馴染みのある姿で、なんらかの理由で思わず注意をそらされたライダーは、頭と手でネガティブなジェスチャーをし、このジェスチャーでロストフは悼んだ、崇拝された主権者を即座に認識しました。
「しかし、この空のフィールドの真ん中で一人でいるのは彼ではあり得なかった」とロストフは考えた。 この時、アレクサンダーは頭を向け、ロストフは彼のお気に入りの特徴が彼の記憶にとても鮮やかに刻まれているのを見ました。 主権者は青ざめ、頬は沈み、目は沈んだ。 しかし、より魅力的なのは、彼の特徴に柔和さがあったことです。 ロストフは、主権者の傷についてのうわさが不公平であると確信して、幸せでした。 彼は彼に会えてうれしかった。 彼は、自分に直接話しかけ、ドルゴルコフから伝えるように命じられたことを伝える必要さえあることを知っていました。
しかし、恋をしている青年が震え、まろやかになり、夜の夢をあえて言うことなく、恐怖の中で周りを見回し、助けや、希望の瞬間が来たときに延期して逃げる機会を探し、彼は一人で立ちます彼女と一緒に、ロストフは今、それを達成し、何よりも望んでいたことを、主権者にアプローチする方法を知りませんでした、そして彼はこれが不便で、下品で、不可能である理由について何千もの考慮事項を提示しました。
"どのように！ 彼が一人で落胆しているという事実を利用してうれしいようです。 見知らぬ人は、この悲しみの瞬間に不快で難しいように見えるかもしれません。 それなら、彼を一目見ただけで私の心が止まり、私の口が乾いたとき、私は今彼に何を言うことができますか？」 彼が主権者に宛てて、彼の想像力で構成されたそれらの無数のスピーチのどれも、今彼に起こらなかった。 それらのスピーチは大部分が完全に異なる条件の下で行われ、勝利と勝利の瞬間に、そして主に彼の傷からの死の床でほとんどの時間話​​されましたが、主権者は彼の英雄的な行為に感謝しました、そして彼は死にました、実際に確認された彼の愛を表現しました。
「それでは、すでに午後4時で戦闘が敗北したときに、主権者に右翼への命令について何を尋ねるのですか？ いいえ、私は絶対に彼に近づいてはいけません。 彼の思慮深さを邪魔するべきではありません。 ロストフは、見栄えが悪く、彼から悪い意見を聞くよりも、千回死ぬほうがよい」と決心し、悲しみと絶望を胸に、彼は車を走らせ、常に同じ立場にあった主権者を振り返りました。優柔不断の位置。
ロストフがこれらの考慮をし、悲しいことに主権者から離れる間、キャプテン・フォン・トールは偶然同じ場所に出くわし、主権者を見て、彼のところまで車で行き、彼にサービスを提供し、彼が徒歩で溝を越えるのを助けました。 皇帝は休息して気分が悪くなることを望み、リンゴの木の下に座り、トールは彼のそばで立ち止まりました。 ロストフは遠くから、フォン・トールが皇帝に長い間何かを言ったことを羨望と悔い改めで見ました。皇帝が涙を流したようで、彼の手を閉じてトールの手を振ったので、熱心に。
「そして私は彼の代わりになることができましたか？」 ロストフは自分自身に思いを馳せ、主権者の運命に対する後悔の涙をかろうじて抑えながら、彼が今どこに行くのか、そしてなぜ行くのかわからないまま、完全に絶望して走りました。
彼は自分の弱さが彼の悲しみの原因であると感じたので、彼の絶望はさらに激しくなりました。
彼は...できただけでなく、主権者まで運転しなければなりませんでした。 そして、これは主権者に彼の忠誠を示す唯一の時でした。 そして、彼はそれを使用しませんでした...「私は何をしましたか？」 彼は思った。 そして彼は馬を振り返り、皇帝を見た場所に戻った。 しかし、溝を越えて誰もいませんでした。 カートと馬車だけが運転していた。 ある大型トラックから、ロストフはクトゥーゾフの本部が輸送機関が行く村の近くにあることを知りました。 ロストフは彼らに従った。
彼の前でクトゥーゾフの先駆者を歩き、毛布で馬を導いた。 カートはキーパーの後ろに続き、古い中庭は帽子をかぶって羊皮のコートを着ており、足が曲がっていました。

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ロシア連邦教育科学省

高等専門教育の連邦州教育機関

「シビルスキー州測地線アカデミー」

（FGOU VPO "SGGA"）

ロシア語の要約

トピック：ロシア文語の形成の歴史

ノボシビルスク、2015年

前書き

1.文語の定義

2.正教会の言語

3.古いスラヴ語

4.ロシア語

結論

参考文献

前書き

文学言語は、特定の人々、時にはいくつかの国の執筆の共通言語です-公式のビジネス文書、学校教育、日常のコミュニケーション、科学、ジャーナリズム、フィクション、文化のすべての表現の言語は、しばしば口頭で表現されます書かれていますが、時には口頭で。 そのため、文語の書面と口語の形式は異なり、その出現、相関、相互作用は特定の歴史的法律の対象となります。

発展した国語が存在する時代、特に社会主義社会においてのみ、文語は、最も標準化された共通言語のタイプとして、方言や方言に徐々に取って代わり、口頭および書面によるコミュニケーションの両方で、真の国家規範。

この作品の目的は、ロシア語の文語の形成と発展の歴史を研究することです。

抽象的な目的：

1）ロシア語の文語の出現と発展を分析する。

2）文語の概念を検討するためのさまざまなアプローチを検討します。

3）文語のさまざまなタイプとスタイルを強調します。

4）言語の歴史を研究するための情報源を検討します。

仕事のトピックの関連性は、それが私たちの生活の最も重要な側面である私たちのネイティブスピーチに関連しているという事実に大きく起因しています。 「過去がなければ未来はありません」ので、人は母国語の形成の歴史を知る必要があります。 人々の歴史的経験全体が集中し、言語で表現されています。言語の状態は、社会自体の状態、その文化、その精神性を証明しています。

1.文語の定義

ロシア語の最高の形は文語です。 それは、政治、文化、事務、言語芸術、日常のコミュニケーションなど、人間の活動のさまざまな分野に役立ちます。

文語には、口頭と書面の2つの形式があります。 1つ目は、その名前が示すように話され、2つ目はグラフィカルに設計されています。 フォームは、宛先とフォームの生成に関連して、実装のフォームが異なります。

文語の各形式を実装する場合、作家または話者は単語、単語の組み合わせを選択し、自分の考えを表現するための文を作成します。 スピーチがどの素材から作られているかに応じて、それは本っぽいまたは口語的な性格を帯びます。

コミュニケーションの過程で設定され解決される目標と目的に応じて、さまざまな言語的手段の選択があります。 その結果、機能スタイルと呼ばれる単一の文語の種類が作成されます。 これは、文語の種類が、それぞれの特定の場合にその言語が実行する機能に基づいて区別されることを意味します。 区別する：1）科学的スタイル、2）公務、3）ジャーナリズム、4）日常の口語。

特定のスピーチスタイルに対する単語の固定は、主題の論理的内容に加えて、多くの単語の語彙的意味にも感情的な色が含まれているという事実によって説明されます。

2.正教会の言語

インド・ヨーロッパ語族の比較歴史的研究は、それらの音、単語、および形式の間の定期的な対応を明らかにしました。 これは、彼らがすべて、彼らが生まれた1つの絶滅した古代言語の子孫であるという事実によって説明することができます。 このようなソース言語は通常、祖語と呼ばれます。

19世紀半ばに、祖語理論に基づいて「家族の木」スキームが形成されました。これによれば、インド・ヨーロッパ語族のすべての言語は、インド・ヨーロッパ祖語の連続した2人のメンバーの崩壊。 このスキームは、ドイツの科学者A.Schleicherによって作成されました。

この木の枝の1つは、スラヴ祖語です。 この一般的なスラブ祖語は、慣習的にスラヴ祖語と呼ばれています。 条件付きで、この言語を話す人々が古代に彼ら自身を何と呼んだかが知られていないからです。

Ha kakom verily etape cvoey life gpyppa evpopeyckix plemen、govopivshix nA Dialektax、blizkix dpevnim baltiyckim、ipanckim、balkanckim、gepmanckim、obedinilac in doctatochno ppochny coyuz、obedinilac in doctatochno ppochny coyuz、in the sequence of kotopogo肥沃な組合のメンバーの間でvypabotkivzaimoponimaniya。 最初の千年紀から現在までと推測することができます。 e。 特徴を特徴とするインド・ヨーロッパ語族は、後にスラブ語のみに知られるようになり、すでに使用されており、現代の研究者はそれを読むことができます。

スラブ語の親しみやすさは、その歴史的変化が通常の音によって引き起こされたという事実によって主に説明されます。 それらの最も一般的なものは、音節のスピーチの用語への傾向でした。 スラブ語の発達の後期段階で、単一のタイプの音節構造が形成され、次のような方法でさまざまな既存の単語につながります。

スラブ語は千年紀の半ばまで存在していました。 たとえば、それについて話した人々が中央、ボクストクニー、南ボクストクニーヨーロッパの広い領域に広がったとき、彼らの問題を無駄にし始めます。 言語kazhdoyof obocobivshixcya gpypp plemen ppodolzhal pazvivatcya izolipovanno dpygix、ppiobpetaya novye zvykovye、gpammaticheckie、およびlekcicheckie ocobennocti IT'S NORMAL pyt obpazovaniya "podctvennyx" yazy

スラブ言語はこのソース言語に戻ります。 「家系図」の寓話的な絵は、スラブ語族の言語にも適用できます。これは、一般的に受け入れられ、歴史的に正当化されることさえあります。

祖語は非常に長い間存在し、書かれたテキストは残っていませんでしたが、それにもかかわらず、研究者はそれをかなり完全に理解しています。 その音の列がどのように発達したか、その形態と基本的な語彙が知られていることが知られており、それはすべてのスラブ言語によってスラヴ祖語から継承されています。 この知識は、スラブ言語の比較歴史的研究の結果に基づいています。これらの知識により、調査された各言語的事実の元の外観（プリフォーム）を復元できます。 復元された（元の）スラヴ祖語の現実は、他のインド・ヨーロッパ語族の証言によって検証および改良することができます。

この図は、スラブ語ツリーに3つの主要なブランチがあることを示しています。

東スラヴ語;

西スラヴ語;

南スラヴ語。

これらの主要なブランチ-グループブランチは、順番に小さなものに分岐します：たとえば、東スラブブランチには3つの主要なブランチがあります-ロシア語、ウクライナ語、ホワイトの言語、そしてロシア語のブランチにはオカルトの小枝があります。 ..

ye zhe nA obpatit vnimanie dalneyshie otvetvleniya xotya will yuzhno-pycckoro napechiya、verily will playing vidno、kak in nem vydelyayutcya vetki-Blocks of cmolenckix、vepxnedneppovckix、vepxnedecninckix、 govopov。 彼らにとって、寓話的な「親の木」の絵をさらに描いている場合は、別の新しい日の頭である、たくさんのリーフレットが付いた縞もあります。

これらの各ポイントは、いくつかの典型的な言語的特徴によって特徴付けられ、そこから、severnopycaとsouthernopycaを常に認識することができます。 これらの習慣は数世紀にわたって広がり、それらの形成の始まりはキエフ・ピシーのエポキシに関連していました。

[ロシア語の南端と北端の形成が始まった最も初期の弁証法的現象の1つは、音の音でした[？] lybdkuy、o [？]ああ、[？] a Atこれは、[g]が単語c [k]の最後に最初に来る場合：no-py [g] a --other [k]、but [g] a-but [to]、kpy [g] --ly --kpy [k]）、次に[？]を[x]と交互に：no other [？] a --other [x]、by [？] a-but [x]、kpy [？] --left --cpy [x]。 よく知られている格言：「古い友人は2人の新しい友人よりも優れています。」 Bozniklaは、ロシア南部の環境でこのフレーズを使用しています。ここでは、other [x]とtwo [x]という単語が正確な韻を構成しています。

この現象は、XI-XII世紀に発生しました。 チェルニゴフの土地のどこかで、その後キエフとリャザンの土地の真ん中に侵入し、徐々により大きな地域を占領しました。 爆発物[g]の場所でのスリット音の発音は、現在、南部だけでなく、ウクライナ語とベラルーシ語の両方で行われています。

ロシア語の形成において非常に重要な意味を持っていた次の現象は、アカネージでした。 多くの科学者が信じているように、それはXIIの終わり、つまりXIII世紀の前半に現れました。 その分布の最初の領域は、岡の上部と中央、および岡とセイムの中央のプールです。 現代のキプスカヤ、オプロフスカヤ、ティルスカヤ、リャザンスカヤ地域。 この現象のブームは徐々に北に広がり、スモレンスクとポラツクの土地を占領し（14〜15世紀）、その後冬の場所から占領しました モスクワの頭では、16世紀からその言葉が確認されました。 北では、風は国境から守られ続けました。 ほとんどどこでも満水の境界は北の境界と一致します。

もう1つの明るい南斜面-終わり-重要な最初の赤緯の唯一の数の親セクションのe。 この弁証法的特徴は、ロシア南部の理論に登場した有名な「私たちは皆、冷たい家にパンを持っている」という言葉に反映されています。 これの特異性は、モスクワの初期には一般的でした。 詩の中のピシュキンの詩の初版で、オネギンはレンズキーにこう言います：

オルガは写真に生命がありません

Kak y Bandikovaマドンナ：

クリグラ、顔が赤く、

あの鈍い月はどうですか

この愚かな空をハ

文語では「yマドンナ」が正しいので、後にピシュキンがこの行を変更しました。

しかし、言語の革新は南部だけでなく広まりました。 北から、舌の波の断続的な動きがありました。

11世紀と12世紀のロシア語の古代のモニュメントを見ると、主な形式を見つけることができます。 これは、当時すべてのロシア人が言ったことです。 ノヴゴロド方言の13世紀には、これらの形式の立体[t]の発音が生まれます。 14世紀の終わりまでに、この現象はロストフ-スーズダリの土地の方言もカバーします。 新しいフォーメーションは他の北ロシア地域にも現れています。

南と北から来る方言現象の波は同じ境界で止まりませんでした。 それらはこの境界線と重なり、その結果、南と北の線が結合する領域が形成されました。 したがって、これらの方言は特別な方言を構成するものではなく、中央ロシアの方言です。

そのような「血統の木」がすぐに成長しなかったこと、あまり成長せずに離婚したこと、その主な理由はそれがあまり成長しなかったこと、そしてそれが はい、そして結局のところ、それは常に安全で安定しているわけではありません。いくつかの枝が残っていて、いくつかは包まれています。

スラブ語と方言の分類の推定される「獣医的」原則は、ロシア語のスラブ語に、自然なスラブ語と方言を指します。 そして、もしあなたがたがpazlichnye vetvi zhivogo clavyanckogo yazykovoro "dpeva"-言語と方言-poyaviliccpazy ne、ne verily srazy poyavlyalic obpazovannye nA THEIR ocnove papallelno c them bytyyuschie picmennye、

3. 古代スラヴ語

IX世紀に。 最初のスラブ語の文語であるオールドスラブ語は、キリル兄弟とメトディウス兄弟の努力によって作成されました。 それはソリン・スラブ人の方言に基づいており、多くの教会や他の本のギリシャ語からの翻訳が行われ、後に書かれ、認識されませんでした

Ctapoclavyancky言語bytovalcnachala in zapadnoclavyanckoy cpede-in Belikoy Mopavii（otcyuda and pyad ppicyschix emy mopavizmov）、zatem pacppoctpanilcya y yuzhnyx clavyan、where ocobyyu pol in ego pazvitii igp CXセンチュリー この言語は、スラヴ語の名前で知られていた東スラヴ語でも使用され始めており、伝統的には教会スラヴ語と呼ばれています。 典礼書の言語として、古代教会スラヴ語は最初は口語的なスピーチからはほど遠いものでしたが、時間の経過とともに東スラヴ語の顕著な影響を経験し、それ自体が人々の言語に痕跡を残します。

古代教会スラヴ語の影響は非常に実り多いものでした。それは私たちの言語を豊かにし、表現力と柔軟性を高めました。 特に、古いスラブ主義はロシア語の語彙で使用され始め、まだ名前がない抽象的な概念を示しています。

ロシア語の語彙を補充した旧スラブ主義の構成では、いくつかのグループを区別することができます。

1.共通のスラブ語に戻り、異なる音または接辞のデザインの東スラブ語の変形を持つ単語：金、夜、漁師、ボート。

2.子音のロシア語がない古いスラブ主義：指、口、ラニータ、ペルシャ語（ロシア人と比較：指、唇、頬、胸）。

3.意味論的な古い教会のスラヴォニズム、すなわち キリスト教に関連する古代スラヴ語で新しい意味を受け取った一般的なスラブ語：神、罪、犠牲、淫行。

古代スラブ語は、18世紀まで国際的なスラブ間本の言語でした。 そして、多くのスラブ言語、まず第一にロシア語の歴史と現代の外観に大きな影響を与えました。 古代スラブのモニュメントは、グラゴル文字とキリル文字の2つの書記体系で私たちに届きました。

ロシアでは、グラゴル文字は、最も古い文化の中心地であるキエフとノヴゴロドでスラブ語のアルファベットが広まった最初の数年間にのみ使用されていました。 ビザンチウムの影響が強く、正統派の宗教が広まったスラブ諸国では、グラゴル文字がキリル文字に置き換えられ（おそらく11世紀以降）、18世紀初頭まで元の外観がわずかに変化しました。それが変容し、教会の本にのみ残った世紀。 ギリシャの法定アンシャル（厳粛な）手紙は、キリル文字の例として役立ちました。 現代のロシア語のアルファベットは、修正されたキリル文字です。

私たちの人々の歴史は、さまざまな時代のロシア語による外国語の借用に反映されています。 他の国との経済的、政治的、文化的接触、軍事衝突は言語の発展に彼らの痕跡を残しました。

非スラブ言語からの最初の借用は、早くもVIII-XII世紀にロシア語に浸透しました。 古代ロシア語の言語への最も重要な影響はギリシャ語の影響でした。 キエフ大公国はビザンチウムと活発な貿易を行い、ロシア語へのギリシャの要素の浸透はロシアでキリスト教が採用される前から始まり（6世紀）、東スラヴ語のバプテスマに関連してキリスト教文化の影響を受けて激化した（9世紀）世紀）、ギリシャ語から古代教会スラヴ語に翻訳された典礼の本の広がり。

ロシア語に対するヨーロッパ言語のその後の語彙の影響は、16〜17世紀に感じられ始めました。 特に18世紀のペトリン時代に激化した。 ピョートル1世の下でのロシアの生活のあらゆる側面の変革、彼の行政および軍事改革、教育の成功、科学の発展-これらすべてがロシア語の語彙を外国語で豊かにすることに貢献しました。 これらは、当時の新しい家財、軍事および海軍の用語、科学と芸術の分野からの言葉の多数の名前でした。

4. ロシア語

ロシア語の文語方言

ロシア語の歴史は17世紀に始まります。 モスクワの一般的な話し言葉の統一された規範の形成と並行して、州のビジネスコマンド言語の規範を合理化および正規化するための集中的な作業が進行中です。

A.S.の創造性 プーシキンは、その最高の形、つまり広範なスタイルのシステムを備えた高度に発達した文語の基礎を築きました。 プーシキンは、当時のさまざまなスタイルの口語的なスピーチを詩に取り入れ、習得し始めました。 口語的なスピーチはまだ決着しておらず、その規範は存在していませんでした。 教育を受けた貴族、ささいな官僚主義、都市の実利主義は「異なる言語」を話しました。

プーシキンの天才は、演技言語の要素全体を習得し、そこからスピーチに入るすべての生き物を選択し、それらを有機的な全体に組み合わせることができたという事実にありました。 彼にとっての言語の理想は、「正直で、知的で、教育を受けた」人々のスピーチです。

申し訳ありませんが、Pyshkinが以前に行った最も困難な作業は、多数の単純さと人気のある話の基本でした。 この問題の解決なしには、過剰な口語と地方の言語学を用いて、単一の国の文語を作成するという壮大なピシュキン計画を実現することは不可能でした。

シンプル-主に都市生活の言語言語：貴族、中小の尊厳、精神性、曖昧さの一部。 それは、黙示録的な本の言語と、光の輪の公式のスピーチの両方とは大きく異なっていました。 Pyshkinは、モスクワ市の人々の言語を一般的な土語のモデルと見なしました。

国の方言で、彼らはロシアの異なる地域の十字架について話しました、農民、一般的に2つ-宣伝によってカバーされていないクラス。

ピシュキンにとって一般的にすべてが受け入れられるわけではありませんでした、そうです、そして彼は当時、かなり一定の現象でした。 たとえば、ピシュキンは明らかに「悪い社会」という言葉を受け入れませんでした。 神聖なキプツォフと町民の舌、「一般的な」言語は、女性のブディアパの舌と同じように巧妙で意地悪です。

Pyshkinの前には、非常に多様な言語アクションがありました。言葉は、和解的、専門的、一般的です。 これらすべてに協力し、価値のあるものを強調し、単一の全体に統合します。これは、多くの知識と遺伝的意図を必要とする巨大な作業です。

単純な言語スタイルで、彼はいくつかの意見を見つけます：単語と表現の使用、それらの必要性、そしてある種の言語を使用するそれらの能力、そして 彼は、民謡、叙事詩、物語の言語と組み合わされた民俗言語を基本的に高く評価しています。

その時までに文語の伝統を蓄積してきたすべてのものを保存しながら、彼は宇宙との関連で文語の発展の見通しを見ています。

ピシュキンは、思考の伝達のために私たちに与えられた詩の言語を呼びました。 この時代には、いくつかの小川が統合されました。18世紀の文学的伝統、金銭的コミュニティ、街のありふれたもの、古代の民間伝承です。

Pyshkinの言語は、ロシアの万能文語の規範およびモデルとしてしっかりと確立されています。 彼は私たちに大きな宝物を残しました-考えや感情を伝えるための整然とした謙虚な気分。 彼の戒めによれば、文語と話す言語も私たちの時代に発達しています。

covpemennom clavyanckom mipe cyschectvyet 12 natsionalnyx litepatypnyx yazykov：3つのvoctochnoclavyanckix-英語、ykpaincky、belopyccky5つのzapadnoclavyanckix-polsky、cheshcky、clovatsky、vepxnelyzhitskocepbsky

結論

したがって、古代スラヴ語の語彙は基本的にスラブ語です。 したがって、古代スラヴ語はすべてのスラブ人に理解可能でした。 その語彙は南スラヴ語のシステムに関連しているだけでなく、西スラヴ語（パノニズムとモラビズム）と旧ロシア語（東スラヴ）の要素も含まれていました。

古代スラヴ語の語彙を開発する方法の1つは、ギリシャ語、ラテン語、ヘブライ語、ゲルマン語などの非スラヴ語から単語を借りることでした。 共通のスラブ文化源言語としての古代スラヴ語の語彙は、すべてのスラブの書かれた言語の形成に貢献しました。

このようにして、ロシア語の文語の形成と発展の歴史を研究するという仕事の目標が達成され、仕事の仕事は完了しました。

参考文献

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ロシアの文語の状態は、現在、国家にとって、社会全体にとって深刻な問題です。 これは、人々の歴史的経験全体が言語に集中して表現されているという事実によるものです。言語の状態は、社会の状態、その文化、その精神性を証明しています。 障害と-社会の動揺、道徳の低下、特徴的な国の特徴の喪失-これらすべてが言語に影響を及ぼし、その衰退につながります。

言語を保存し、そのさらなる発展と豊かさを世話することは、ロシア文化の保存と発展を保証するものです。 したがって、ロシア連邦のすべての市民は、彼が誰で働いていようと、彼がどのような立場をとっていようと、彼の国、彼の人々の言語の状態に責任があります。

文語の形成と発展を理解する上で最も興味深いのは18世紀であり、進歩的な社会の輪がロシア語の権威を高め、科学と芸術の言語としての実行可能性を証明しようとしたときです。

この時期の文語形成における特別な役割は、M.V。 ロモノソフ。 才能と膨大な知識を持ち、外国人だけでなくロシア人のロシア語に対する態度を熱心に変えたいと考えている彼は、ロシア語で最初のロシア語文法を作成し、ロシア語の科学システムを初めて提示します。 、一連の文法規則をまとめ、その最も豊富な機会を活用する方法を示します。

この期間中、南ロシア語と北ロシア語の方言の最も一般的な特徴が選択されたため、共通言語要素の集中が概説されています。 同時に、言語の民主化が始まります。その語彙構成、かなりの数の文法構造には、都市の商人、奉仕者、下級聖職者、識字農民の生きた口頭スピーチの要素が含まれています。

民主化とともに、言語は教会スラヴ語の影響から徐々に解放され始めます。

17世紀には、西ヨーロッパの言語（ポーランド語、フランス語、オランダ語、ドイツ語、イタリア語）を犠牲にして、ロシア語が更新され、充実したものになりました。 これは、科学的言語、その用語の形成において特に明白でした：哲学的、経済的、法的、科学的および技術的。

18世紀後半から19世紀初頭にかけて、民主主義を志向するロシアのインテリシアの代表は、文語とそのスタイルの改革に対する態度を表明し、文語の問題は生活の役割を定義せずに解決されるべきではないと強調しました。国語の構造における民俗スピーチ。 この点で、19世紀前半の偉大な作家であるグリボエドフとクリロフの作品は、生きた民俗スピーチがいかに独創的で独創的で豊かな民俗学の言語であるかを証明しました。

現代ロシア語の文語の作成者は当然A.S.と見なされます。 プーシキン。 彼の同時代人たちは、詩人の作品の改革的な性質について書いています。 だから、N.V。 ゴーゴリは正当な理由で次のように述べています。「語彙集のように、私たちの言語のすべての富、強さ、柔軟性が含まれています。 彼は誰よりも優れており、彼はさらに彼の限界を押し広げ、彼の空間のすべてをより多く見せました。」

19世紀はロシア文学とロシア語の「銀の時代」です。 この時、前例のないロシア文学の開花が起こりました。 ゴーゴリ、レルモントフ、ゴンチャロフ、ドストエフスキー、L。トルストイ、サルトコフ-シュケドリン、オストロフスキー、チェーホフなどの作品は、世界中から高く評価されています。 ロシアの科学者ドクチャエフ、メンデレーエフ、ピロゴフ、ロバチェフスキー、モザイスキー、コヴァレフスキー、クリチェフスキーなどの業績は世界的に認められています。

文学、ジャーナリズム、科学の発展は、ロシア語のさらなる発展と豊かさに貢献しています。 語彙は、新しい社会政治的、哲学的、経済的、技術的用語で補充されます：世界観、完全性、自己決定、プロレタリア、人文科学、教育、現実、および他の多く。 その他。重心、分母を1つにする、負の値、遠地点に到達するなど、表現が充実しています。

科学的およびジャーナリズムの文学は、国際的な用語のストックを増やします：動揺、インテリ、知的、保守的、最大など。

科学の急速な発展、雑誌や新聞の生産の着実な成長は、科学的およびジャーナリズム的な文語の機能的なスタイルの形成に貢献しました。

共通言語の最高の形としての文語の最も重要な特徴の1つは、その規範性です。 19世紀を通して、統一された文法的、語彙的、スペリング、正統的な規範を作成するために、共通言語を処理するプロセスがあります。 これらの規範は、Vostokov、Buslaev、Fortunatov、Shakhmatovの作品で理論的に実証されています。 Vostokov、Grech、Kalaydovich、Grothなどの文法で記述および承認されています。

ロシア語の語彙の豊かさと多様性は、19世紀に登場する辞書（歴史的、語源的、同義語、外国語）に反映されています。

当時の有名な言語学者は、辞書の目的と目的を考慮に入れて、単語の辞書式記述の原則、語彙選択の原則を定義する記事を公開しています。 したがって、初めて辞書編集の質問が開発されています。

最大のイベントは1863-1866年の出版でした。 V.I.による4巻の「生きている偉大なロシア語の説明辞書」 ダール。 辞書は同時代の人々から高く評価されました。 その著者は1863年に、ロシア帝国科学アカデミーのロモノーソフ賞と名誉学者の称号を授与されました。

したがって、20世紀の初めまでに、ロシア語の文語が形成され、その規範が決定され、形態学的および構文的構造が記述され、辞書が編集および公開され、そのスペル、語彙、形態学的特徴が統合および正当化されました。

20世紀の文語を特徴づけるとき、2つの年代順の期間を区別する必要があります。I-1917年10月から1985年4月までとII- 1985年4月から現在までです。 これらの期間中にロシア語の文語はどうなりますか？

ソビエト連邦の形成後、その発展と強化は続いた。 文語の語彙は最も明確に増加しています。 たとえば、宇宙論や宇宙工学に関連する科学用語の量は、特に集中的に増加しています。 国家の根本的な変化、国の政治的、経済的構造を反映した新しい現象や概念を表す多数の単語が作成されます。たとえば、コムソモレット、地域委員会、処女地、集団農場、社会主義競争、幼稚園などです。 。フィクション、ジャーナリズム、人気のある科学文献は、文学的言語の表現的で絵画的な手段の武器を補充しました。 形態論、構文では、同義のオプションの数が増え、意味の色合いや文体の色が異なります。

1920年代からのロシア語の研究者。 20世紀、文語の理論に特別な注意が払われました。 その結果、彼らは文語の体系的および構造的区分を特定し、特徴づけました。 まず、文語には2つのタイプがあります。本で書かれたものと口頭で話されたものです。 第二に、それぞれのタイプはスピーチで実現されます。 文学的なスピーチは、特別なスピーチ（書かれた-科学的なスピーチと書かれた公式のビジネススピーチ）と芸術的および視覚的なスピーチ（書かれた公的なスピーチと書かれた芸術的なスピーチ）で提示されます。 口頭言語のタイプは、公のスピーチ（科学的なスピーチと口頭のラジオとテレビのスピーチ）と口頭のスピーチ（口頭のスピーチ-毎日のスピーチ）で提示されます。

20世紀になると、ロシア語の文語の形成は終わり、複雑な暗黒構造の組織を表し始めました。

2番目の期間（ペレストロイカとポストペレストロイカの期間）は、言語の存在のすべての段階で言語の機能に伴うプロセスを特に重要視し、それらをより重要で、より明確に表現し、より明るく、より明確に提示しました。 まず第一に、ロシア語の語彙の大幅な補充について、新しい単語（政府構造、物々交換、外貨、インターネット、薬莢、キウイ、アディダス、ハンバーガーなど）で話し合う必要があります。見つかった多数の単語。 以前は負債でした。 新しい言葉に加えて、グラマースクール、リセウム、ギルド、ガバネス、企業、信頼、部門、交わり、祝福、カーニバルなど、永遠に使用されなくなったように見える多くの言葉が復活しました。

文語の語彙の補充について言えば、注意する必要があります。今日の言語開発の顕著な特徴は、借用によるスピーチの詰まりです。 ロシア語の「外国化」は、言語学者、文学者、作家、多くの人々、comに懸念を引き起こします。 ロシア語は、その将来の運命を心配している人々にとって大切なものです。

その歴史を通して、ロシア語は内部資源を犠牲にしてだけでなく、他の言語を犠牲にして豊かになりました。 しかし、ある時期には、この影響、特に単語の借用が過度であり、外国語はそれらと同一のロシア語があるため、ファッショナブルな借用との競争に耐えることができないため、外国語は何も新しいものを追加しないという意見がありますそしてそれらに取って代わられます。

ロシアの文語の歴史は次のことを示しています。 合理的な借用はスピーチを豊かにし、より正確になります。

言語の機能条件の大幅な変化に関連して、もう1つの問題、コミュニケーション手段としての言語の問題、その実装における言語、スピーチの問題が現在関連し始めています。

21世紀後半から21世紀初頭にかけての文語の機能を特徴付ける特徴は何ですか？

第一に、マスコミの参加者の構成は、これほど多く、多様化したことはありません（年齢、教育、公的地位、政治的、宗教的、社会的見解、党の方向性の観点から）。

第二に、公式の検閲はほとんどなくなったので、人々は自分の考えをより自由に表現し、彼らのスピーチはよりオープンで、秘密にされ、そしてリラックスするようになります。

第三に、自発的、自発的、準備の整っていないスピーチが優勢になり始めます。

第四に、コミュニケーションの状況の多様性は、コミュニケーションの性質の変化につながります。 それは厳格な形式から解放され、よりリラックスしたものになります。

言語の機能のための新しい条件、準備されていない多数の演説の出現は、スピーチの民主化だけでなく、その文化の急激な衰退にもつながります。

どのように表示されますか？ まず、ロシア語の文法的規範であるオルソエピック（発音）に違反します。 科学者、ジャーナリスト、詩人、一般市民はこれについて書いています。 特に多くの批判は、代理人、テレビ、ラジオの労働者のスピーチによって引き起こされています。 第二に、20世紀と21世紀の変わり目に、言語の民主化は、プロセスの自由化、より正確には下品と呼ぶ方が正しいという比率に達しました。

定期刊行物のページでは、教育を受けた人々のスピーチに、専門用語、土語の要素、およびその他の非文学的な手段が殺到しました：祖母、断片、断片、スチュワード、ろくでなし、ポンプアウト、洗浄、固定解除、スクロールなど。 公式のスピーチでも、パーティー、対決、無法などの言葉が一般的になっています。

罵倒と罵倒はロシアの人々の特徴的で独特の特徴であると考えられていると宣言する人はかなりいます。 民間伝承、ことわざ、ことわざに目を向けると、ロシアの人々が虐待を自分たちの生活の不可欠な部分と見なしていると主張することは完全に正当ではないことがわかります。 はい、人々はどういうわけかそれを正当化しようとしています。宣誓は一般的なことであることを強調します。宣誓は予備ではなく、それがなければ1時間もありません。 虐待は煙ではありません-それは目を食い尽くしません。 難しい言葉は骨を折らない。 彼女は仕事を手伝うことさえあります、あなたは彼女なしではできません：誓わないでください、あなたは仕事をすることができません。 誓わずに、ケージのロックを解除することはできません。

しかし、他の何かがもっと重要です。議論することは議論であり、叱ることは罪です。 叱らないでください。人から出てくるものは何でも、それは彼を腐らせます。 乱用はタールではありませんが、すすに似ています。しがみつくことはないので、汚れます。 虐待で人々は乾きますが、賞賛で彼らは太ります。 喉でそれを取ることはできません、あなたは虐待を懇願することはできません。

これは警告であるだけでなく、すでに非難であり、禁止です。

ロシアの文語は私たちの富、私たちの遺産です。 彼は人々の文化的および歴史的伝統を具体化した。 私たちは彼の状態、彼の運命に責任があります。

I.S.の言葉 ツルゲーネフ：「疑わしい日、私の故郷の運命についての辛い考えの日、あなただけが私を支え、支えてくれます。素晴らしい、力強い、真実で自由なロシア語です！ もしあなたがいなかったら、家で起こっていることすべてを見て絶望に陥らないようにするにはどうすればいいですか？ しかし、そのような言葉が偉大な人々に与えられなかったとは信じられません！」



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