世界と人間の創造に関する神話。世界の創造についてのギリシャ神話。世界の卵と世界の誕生

エヴェン人（北方民族の一つ）はそのような神話を生み出しました。二人の兄弟が住んでいましたが、彼らの周りには水しかありませんでした。ある日、弟はとても深く潜って、底から土を取り出して水面に置きました。それから彼は地面に横になって眠りに落ちました。

それから兄は弟の下から土を引き抜き始め、水のほとんどを覆うほどに土を引き伸ばしました。アメリカインディアンにも、地球の創造に関する同様の神話があります。

彼らは、アビ鳥（白い縦斑のある非常に美しい光沢のある黒い鳥）が世界の海から陸地にやって来たと信じていました。別の部族のインディアンは、乾燥した土地の出現について、ビーバー、マスクラット、カワウソ、カメが世界の海の表面に住んでいたという次のような神話を発展させました。ある日マスクラットが潜って土を一掴み取り出して亀の甲羅の上に置きました。徐々にこの一握りが成長し、地球を形成しました。

中国とスカンジナビアの神話では、地球は世界の海の卵から生まれたと言われています。卵が割れて半分は大地、もう半分は空になった。

ヒンドゥー教徒は長い間、宇宙の創造者であるブラフマーを崇拝してきました。

聖書（「本」より）は、8世紀の著作集です。紀元前 e. - II世紀。 n. つまり、世界の創造に関する神話、歴史の物語、倫理基準の記録が含まれています。

コーカサスの人々は、巨大な白い鳥が飛んできた後に地球とその上のすべての生命が現れたと信じていました。

聖書には、神は初日に光と闇を分け、二日目に天を創造し、三日目に地を創造したと書かれています。

「そして神は言われた、「空の下にある水を一箇所に集め、乾いた地を出現させなさい。」そしてそれはそうなった...そして神は乾いた土地を地球と呼び、水の集まりを海と呼んだ...そして神は言った、「地球に緑、草、木を育てましょう...そしてそれはそうなりました。」

アルメニアの神話には、アララト山とタウルス山がどこから来たのかについての伝説があります。彼らは地球上で巨大なサイズをとって生きていました。毎朝、兄弟たちは目を覚ますとすぐにベルトを締めてお互いに挨拶しました。彼らは生涯これを続けましたが、年をとると体力が衰え、早起きしてベルトを締めることが困難になりました。それから彼らはお互いに挨拶することに決めました。神はこれを見て怒り、兄弟たちを山に、その帯を緑の谷に、彼らの涙を透き通った泉に変えました。

世界の多くのことはかつて始まり、発生し、比較的短期間または長期間にわたって変化し発展し始めました。確かに、人間の目の前には、永遠のように見えるそのような長命なものの例がありました。たとえば、海、そこに流れ込む川、山脈、輝く太陽や月は永遠のように思えました。これらの例は、世界全体が永遠で始まりがない可能性があるという逆の考えを示唆しました。このように、人間の思考、人間の直観は、提起された質問に対して 2 つの相反する答えを示唆しました。それは、世界がかつて存在し始めたことと、世界は常に存在し始まりがなかったということです。これら 2 つの極端な観点の間では、さまざまな選択肢が考えられます。たとえば、世界はそれ自体には始まりがない原始的な海洋から生じたという説、あるいは世界は周期的に生じては滅びるという説などです。人間の思考のこの内容は次のとおりです。神話、宗教、哲学、そして後には自然科学にも反映されています。この研究では、世界の創造に関する最も有名な神話を簡単に考察し、神話の物語と聖書の創造の物語を少し比較分析してみます。神話が私たちにとって興味深いのはなぜでしょうか? なぜなら、神話では、歴史的発展の初期段階で人々に固有の、私たちの周りの世界を理解する特別な方法である人々の集合意識には、人々の特定の考えが反映されているからです。そして、これらの考えには歴史的、推測的、またはその他の根拠がある可能性があります。

いくつか前置きをしてみましょう。まず、私たちは神話と聖書の宇宙論的な部分のみを考察することに限定し、人間の楽園への定住の物語は無視します。第二に、神々の冒険とその系図を完全に説明すると多くのスペースを占め、主な目的である神話と神話の比較分析から逸れてしまうため、神話の内容は省略された形式で伝えられます。世界と人間の創造に関する聖書の説明。

1.1 古代エジプトの神話。メンフィス、ハーモポリス、ヘリオポリス、テーベの宇宙群

古代エジプトの 4 つの宇宙論はすべて、世界創造の物語において重要な類似点を持っており、したがって統一されています。同時に、神、人々、その他の世界の創造と誕生の性質と順序には、一定の違いがあります。予備的な分析として、創造における 3 つの主要な段階を次々と取り上げます。A - 原初の海の存在、B - 神々の誕生と世界の創造、C - 人間の創造。

A) これらの創造神話に共通する特徴は、最初は広大な海が 1 つだけ存在し、それが独立して存在していたということです。いくつかの神話によれば、この海には生命はなく、他の神話によれば可能性に満ちていたが、同時に最初の神であることが判明した。

メンフィスコスモゴニー: ヌンの海は冷たくて生命がありませんでした。

ヘルモポリスの宇宙論: 初めに、原初の海の形をしたカオスがありました。原始の海は、破壊的かつ創造的な力と潜在力に満ちていました。

ヘリオポリスの宇宙論: カオス・ナンの果てしない海は、暗く、冷たく、生命のない水の砂漠でした。

テーベの宇宙論：初期の水があった。

B) その後、海から神々が生まれ、系図のリストとともに他の神々を生み出し、全世界を創造します。

メンフィスの宇宙論：最初の神プタ・アースは、意志の努力を通じて、地球から自分自身、つまり彼の肉体を創造しました。それからプタ・アースは思考と言葉で創造し、ヌンの海から生まれた太陽神アトゥムを息子に産みます。アトゥム神は父親を助け、偉大なエネアド、つまり九人の神を創造しました。プタ・アースはエニアドに力と知恵という神の属性を与え、神殿、聖域、祭り、犠牲などの宗教も確立します（しかし人類はまだ地上にいませんでした）。プタハは自分の体から、生き物、川、山、確立された都市、工芸品、作品など、存在するすべてのものを創造しました。プタハ神、その妻の女神ソクメト、そして彼らの息子の植物の神ネフェルトゥムがメンフィスの三神祭神を構成しました。

ヘルモポリタン的宇宙観：海洋には、闇と消失、空虚と虚無、不在と夜といった破壊の力と、創造の力である偉大な八神（オグドアド）という 4 人の男性と 4 人の女性の神が潜んでいました。男性神はフフ（無限）、ヌン（水）、クク（闇）、アモン（空気）です。男性の神には独自の女性の神がおり、彼らは彼らの仮説として機能します。これら 8 人の創造の神は最初は海で泳いでいましたが、その後創造に従事することを決意しました。彼らは原初の丘を水から引き上げ、完全な暗闇の中でその上に蓮の花を育てました。その花から、最初に全世界を照らした太陽神である赤子のラーが現れました。その後、ラー神は一対の神、シュ神と女神テフヌトを生み出し、そこから他のすべての神々が生まれました。

ヘリオポリスの宇宙論: 最初の神々である太陽神アトゥムが、冷たい暗い海から飛び出しました。アトゥムは原初の丘を創造し、その後一対の神、シュウ神と女神テフヌトを創造し、口から吐き出しました。神シュウは風と空気の神です。女神テフヌトは世界秩序の女神です。シュウとテフヌトが結婚すると、大地の神ゲブと空の女神ヌトという双子が生まれました。この双子は成長して結婚すると、多くの子供たちを産みました。星々、そして他の神々、オシリス、セット、イシス、ネフティス、ハーバーであり、両親や祖先とともに偉大なエニードを形成しました。。シュウ神は、ヌトとゲブがこれ以上神（星）を生まないように、そしてヌトがその子供たちを食べないように、空を地から切り離しました。こうして空は地から分離されました。

テーベの宇宙論：地球の最初の神であるアモンは、最初の水から現れて自分自身を創造しました。それからアモンは彼自身から万物、すなわち人々と神々を創造しました。その後、アモン神は太陽神アモン・ラーになりました。アメン・ラー神、その妻の女神ムット、そして彼らの息子である月の神コンスがテーベの三神一体を構成しました。

C) 神は人を創造します。人々は最初の神々の後に現れますが、他のいくつかの神々と同時に、あるいはそれらの神々の前にさえ現れます。

メンフィスの宇宙論: すでに述べたように、プタハ神は自分の体から人間を含む万物を創造します。これは、エニアドの創設と宗教の確立後に起こりました。創造後、プタハ神は生物、無生物を問わずすべての生き物の体内に住み、以前は世界を創造することを可能にした創造力の一部を人々に与えます。プタハが世界を創造した場所に、メンフィスの都市が形成されました。

ヘルモポリタン的な宇宙観：赤ん坊のラーが光線に照らされた素晴らしい世界を見たとき、彼は喜びの声を上げました。原初の丘に落とされたラーの涙から、最初の人々が立ち上がりました。そこの丘の上に、後にヘルモポリスの街が誕生しました。

ヘリオポリスの宇宙論: アトゥム神はかつて一時的に子供たち、神シュウと女神テフヌトを失いました。彼は彼らの後に燃えるような神聖な目を送り、それは頑固にさまよって暗闇を照らしました。最初の目の代わりに、アトゥムは自分のために 2 つ目の目を作成しました。こうして太陽と月が現れたのです。一方、燃えるような目はアトゥムの子供たちを見つけました。子供たちが見つかった喜びから、アトゥム神は泣き始めました。原初の丘に落ちたアトゥムの涙から、人々は立ち上がった。その後、ヘリオポリスの都市とその主要な神殿が原始の丘に建設されました。

テーベの宇宙論：アモン神は自分自身からすべての人を創造しました。彼の目からは人々が現れ、彼の口からは神が現れました。彼は人々に都市の建設を教えました。最初に建設された都市はテーベでした。

1.2 古代メソポタミアの神話

メソポタミアの宇宙論は古代エジプトの宇宙論に似ているため、ここでは同じ 3 段階の作成シーケンスを適用します。

A) 初めは、長い間、ワールドオーシャンだけが存在していました。彼の娘、女神ナンムは海の深さに隠れていました。

B) 神々（系譜あり）の誕生と世界の創造

ナンム女神の胎内から大きな山が生まれ、その頂上にはアン神（天）が住み、その下には女神キ（地）が横たわっていました。アン神と女神キは結婚し、強大な神エンリルを生み、さらに七人の神を生みました。こうして、世界を支配する八神が現れた。その後、世界は徐々に、古い神々だけでなく、アンとキによって生まれた若いアヌンナキの神々で混雑するようになりました。その後、エンリルは新しい神々の誕生を阻止するために、空と地を分離し（アンとキ）、大空を地から切り離しました。それ以来、広々とした広い土地が開かれ、そこにはすべての神々が住むのに十分なスペースがありました。エンリル神は広大な大地を生命の息吹で満たし、その中心にエンリル神殿のあるニップルの街を創造し、そこにすべての神々が礼拝にやって来ました。

C) 神は人を創造します。

エンリルの兄弟であるデミウルゴスであり賢者であるエンキ神は、エンリルが神々に対処している間、世界を整え始めました。エンキは魚を水に放ち、海が地球を氾濫させることを禁じ、地球の腸を鉱物で満たし、森林を植え、雨で地球を灌漑する秩序を確立し、鳥とその歌を創造しました。しかし、多くの若い神々が住居と食料を求めて地球を荒廃させ始めました。次に、エンキは神聖な羊であるラハール神と神聖な穀物である女神アシュナンを創造します。彼らのおかげで、牛の飼育と農業が地球上に現れました。それからエンキは、勤勉で知的な人々である若い神々のアシスタントを作成しました。エンキと妻ニンマは一緒に粘土から人々を彫刻し、彼らに運命と仕事を割り当て始めました。このようにして人間は創造されました。男性も女性も、神に似た魂と精神を備えています。

1.3 古代バビロニアの神話

バビロニア文化はメソポタミア文化の継続であると考えられています。したがって、創造の 3 段階の順序をバビロニアの宇宙論にも適用します。

A) 初めに、原始の海がありました。生命の種はすでに彼の中で熟していました。

B) 神々の誕生とその系図と世界の創造。

二人の最初の親は海に住んでいて、その水をかき混ぜていました：全創造主の神アプスーと祖先の女神ティアマトです。その後、ラームとラハム、アンシャールとキシャール、そしてムンム神という一組の神々が海から生まれました。アンシャールとキシャールはアヌ神を生み、こちらはエイ神を生みました。エヤ神が邪悪な曽祖父アプスーに対処したとき（彼は神々の喧騒と落ち着きのなさにイライラしていました）、ダムキナと結婚し、二人の間にマルドゥク神が生まれました。そしてこのマルドゥクが最高神となった。マルドゥクは曾祖母のティアマトに対処し、彼女の死体から全世界、つまり天と地を創造しました。マルドゥクは惑星、星、太陽、月で空を飾りました。雲と雨を生み出し、川を流れさせました。動物を生み出した。マルドゥクは宗教儀式も確立しました。その後、多くの若い神々が現れ、若い神々は長老たちの利益のために働きました。

C) 神は人を創造します。

マルドゥクは、ティアマト側としてマルドゥクと戦った若い神の一人の血を混ぜた神聖な粘土から人々を創造し、人々が多くの神に仕えるようにすることにしました。人々は勤勉で知性があるように見えました。

1.4 古代ギリシャの神話。宇宙論の 5 つの変種

創造の 3 段階の順序を古代ギリシャの宇宙論に当てはめてみましょう。

A) 可能性に満ちた、本質的に神であるカオス、オーシャン、またはダークネスの原始的な存在。

最初のオプション: 最初はカオスがありました。

2 番目の選択肢: 最初は全世界が海で覆われていました。

3 番目のオプション: 最初に、女神の夜と風という神がいました。

4 番目のオプション: 最初はカオスがありました。

5 番目のオプション: 最初は闇と混沌がありました。

B) 神々の系譜を列挙した神々の誕生と世界の創造。

最初の選択肢: 万物の女神エウリュノメは混沌から裸で立ち上がり、空と海を分け、波の上で孤独な踊りを始めました。寒かった; 女神の背後に北風が現れた。女神は北風を受け、目の前に大蛇オフィオンが現れました。女神はますます熱狂的に踊り、体を温め、オフィオンは彼女を包み込み、彼女に憑依しました。妊娠したエウリノームは世界の卵を産み、オフィオンはそれを孵化させました。この卵から全世界が生まれました。エウリュノームとオフィオンの間の口論の後、女神自身が惑星を創造し、タイタンとタイタナイドを生み出しました。

2 番目のオプション: 神は大洋の流れの中で生まれます。すべての神々の母であり祖先は女神テティスです。

第三の選択肢: 女神の夜は風の神の求愛に応え、銀の卵を産みました。彼から両性愛の神エロスが生まれた。エロスは全世界を動かし、地球、空、太陽、月を作りました。世界は三位一体の夜、つまり三柱の女神によって支配され始めました。

4番目の選択肢：地球は混沌から生まれ、夢の中で天王星を生み出しました。天王星は地球に肥沃な雨を降らせ、神々を生み出しました。水も雨から来ました。

5 番目の選択肢: 混沌と闇は、すべての巨人と神々、天、ガイア、大地、そして海を生み出しました。

C) 神は人を創造します。

最初のオプション: エウリュノームとオフィオンは、世界の創造後にオリンポス山に定住しました。その後、オフィオンが自分を宇宙の創造者であると宣言したため、彼らは口論になりました。女神は蛇を地下に追い込み、歯を打ち抜きました。オフィオンのこれらの歯から人々が生まれました。

5 番目の選択肢: 人々は巨人のプロメテウスと女神アテナによって創造されました。プロメテウスは人々を地と水から盲目にし、アテナは彼らに命を吹き込みました。人々の魂は、創造の時から保存されていたさまよう神の要素のおかげで現れました。

1.5 古代インドの神話。宇宙論の 3 つの変種

インドの神話は徐々に大きな変化を遂げたため、世界の起源に関する単一の見解体系は存在しません。 3 つの物語のオプションを検討します。

1.5.1 宇宙論の最も古い変種の 1 つは次のとおりです。神々は原始人プルシャを創造しました。その後、この男は神々によって生贄にされ、体は切り刻まれました。体の各部分から、月、太陽、火、風、空、基点、地球、そして人間社会のさまざまな階級が生じました。

1.5.2 宇宙論の次に有名なバージョンは、上で議論した創造神話をいくらか思い出させます。したがって、同じ 3 段階のスキームに従って提示します。

A) 初めには原初のカオスだけが存在し、動かずに静止していましたが、その中に偉大な力を秘めていました。

B) 原初の混沌の暗闇から、他の創造物に先立って水が生じました。水が火を生み出しました。強大な熱の力によって彼らの中に金の卵が誕生した。太陽も月も星もなかったので、何もなく、時間を測る人もいなかったので、年もありませんでした。しかし、金の卵は一年の間、底知れぬ広大な海に浮かんでいました。一年の航海を経て、金の卵から始祖ブラフマーが現れた。ブラフマーは卵を割りました。卵の上半分は天国になり、下半分は地球になり、それらの間にブラフマーは空域を置きました。そして彼は水の中に大地を築き、世界の国々を創造し、時の基礎を築きました。これが宇宙が創造された方法です。彼の思考の力によって、ブラフマーは 6 人の息子、つまり 6 人の偉大な君主と他の神や女神を生みました。ブラフマーは彼らに宇宙を支配する力を与えました、そして彼自身は創造に飽きて引退して休息しました。

C) 人々はヴィヴァスヴァトと女神サラニュから生まれます。ヴィヴァスワットは女神アディティの息子であり、神々が彼の性質を作り直した後、人間になりました（彼は後に太陽神になりました）。ヴィヴァスヴァタとサラニュの最初の子供たちは、ヤマ、ヤミ、マヌという定命の人間でした。幼い子供たちヴィヴァスヴァタとサラニュは神でした。最初に亡くなったのはヤマさんです。彼の死後、彼は死者の国の支配者になりました。マヌは大洪水でも生き残る運命にありました。現在地球上に住んでいる人々は彼から来ています。

1.5.3 宇宙論のヒンドゥー教後期バージョン。三位一体の神、トリムルティ、創造者ブラフマー、維持者ヴィシュヌ、破壊者シヴァがいますが、その役割は厳密には限定されていません。宇宙は周期的にブラフマーによって生まれ、ヴィシュヌによって保存され、シヴァによって破壊されます。ブラフマーの日は宇宙が存在する限り続きます。梵天の夜 - 宇宙が死んで存在しないとき。ブラフマーの昼と夜は、12,000神年ごとに等しい。神聖な年は、人間の 1 年に相当する日数で構成されます。梵天の命は梵天100年続き、その後は別の梵天が生まれる。（宇宙の存在期間は438万年、梵天の寿命は1598億7000万年と計算できます。）

2 宇宙論の比較考察

2.1 異教の宇宙論に共通する特徴

上記の神話のほとんどに共通する特徴は、原初の海洋-混沌-暗闇の存在という考えです。これは誰によっても創造されたのではなく、それ自体が始祖であり、最初の神々の誕生のための環境でした。

宇宙論の 2 番目の共通の特徴は、多くの神々の誕生の事実、つまり多神教であり、それぞれの神話は、神々の関係、彼らの結婚と争い、彼らの神聖な血統、誰から生まれたのかについての独自の歴史を与えています。多くの神話では、神々は自然の力や時間を擬人化したものとして機能します。オーシャン・ヌン神、プタ・アース神、アトゥム・サン神、アン・スカイ神、女神キ・アース、ブラフマーの娘、女神ヴィリーニ・ナイトなど。

神話に共通する 3 番目の特徴は、1 人以上の古き神々による世界と人間の創造の物語です。さらに、人間は神に仕えるために創造されたと主張する物語もあれば、人間の創造が神の歴史の偶然の副次的な出来事であると語る物語もあります。

2.2 天地創造神話と聖書の天地創造と人類の創造の記述との比較

読者は聖書の天地創造（六日間）の内容をよくご存じだと思いますので、引用する必要はありません。上に挙げた宇宙論の 3 つの一般的な特徴は、聖書の 6 日間とは根本的に異なることを指摘しておきます。

聖書は、もともと永遠に存在していたオーシャンカオスの祖先の代わりに、神は無から世界を創造したと主張しています。つまり、聖書の物語によれば、かつて世界は存在しませんでしたが、その後神によって創造されました。

聖書は、神々とその系図との関係についての長く複雑で素晴らしい物語の代わりに、禁欲的な言葉で、存在する世界全体の真の創造主である唯一の神（一神教）について語ります。聖書とキリスト教の神は、自然の力を擬人化したものではなく、自然要素に溶け込んでいませんが、神話の神々とは異なり、世界に対して超越的であり、世界の外、物理的空間と時間の外に存在します。

キリスト教は、古き神々の一人による人間の創造に関する考えの代わりに、人間の真の創造者は唯一の創造主なる神であると主張します。さらに、キリスト教によれば、全世界は神の似姿であり物質世界を統治する運命にある人間の存在のためだけに創造されたとされています。神話の中では、人間の出現は、神々の冒険の物語を背景にした小さな出来事のように見えます。

聖書の 6 日間の重要な特徴は、創造の 6 日間 (期間) の間に世界が段階的に創造されるという記述です。さらに、創造の次の段階が終わるたびに、神は原初の性質と被造物が神の目から見て完璧であると特徴づけます。私たちは、神話の中でこの生き物の完璧さの認識を決して見つけることはできません。

したがって、その主な特徴において、世界と人間の創造に関する聖書的、キリスト教的理解は、異教の神話と一致しません。

しかし同時に、これらの物語の間にはいくつかの類似点や類似点があり、それについてこれから検討していきます。

1) 神話では、世界の元の状態は混沌、海洋、暗闇として特徴付けられます。聖書の6日目では、創造された地球の初期状態は、形がなく空であり、水で覆われ、暗闇に浸されているものとして示されています。

2) 神話の原初の混沌-海洋-暗闇は強さと効力に満ちており、神々の誕生のための環境です。聖書では、神の霊が水の上に浮かび、水に命を与えます。

3) 多くの神話では、陸地が水から現れます。聖書では、神は空の下の水を一箇所に集め、乾いた土地を現します。

4) 物語間の類似点としては、神話における多くの神の誕生と、キリスト教の聖なる伝統における霊的存在である天使の創造が挙げられます。確かに、聖書の六日目はこれについて直接述べていません。しかし、多くの聖書解釈者は、神の天国の創造に関する言葉を天使の世界の創造として理解しています。

5) いくつかの神話には、天と地の分離など、分離（分離）のモチーフがあります。聖書の 6 日目では、分離のモチーフがはっきりと際立っています。光と闇の分離、大空と水の分離、陸と水の実際の分離です。

6) いくつかの神話では、神は粘土や土から人々を形作ります。そして、たとえば、バビロニアの宇宙論では、人を作るために粘土に若い神々の血を混ぜました。聖書では、神は土の塵からアダムを形成し、彼に命を吹き込みました。アダムという名前自体は「粘土」、または「赤い粘土」を意味することもあります。

神話の宇宙論と聖書の物語との違いと類似点をどのように解釈するかという問題が生じます。類似度や相違度はどのように評価すればよいのでしょうか？聖書の六日目は、他の民族の初期の神話から借用したものではなかったでしょうか? 宇宙論の類似性は、並行して独立した集合的創造性の効果、原型、多くの人々の集合的無意識の現れではないでしょうか？もしそうなら、誰が、あるいは何がこの原型を人類の心に植え付けたのでしょうか。それとも、真の知識の唯一の源があり、創造に関するすべての既知の神話はそこから生まれ、異なる民族がその傾向や精神性に応じてそれらを装飾しただけなのでしょうか？これはとても難しい質問です。さらに、この質問の背後には、本当の秘密の存在を感じることができます...そして最終的には読者自身がそれを理解する必要があります。無神論的および非キリスト教的な文献では、世界と人間の創造に関する聖書の記述が初期のバビロニアやエジプト、またはその他の神話から借用されているという主張を見つけることができます。結局のところ、それらの間にはいくつかの類似点があります。しかし、ここで紹介した簡単な比較分析はこれに反するものであり、それによると、これらの話の間には大きな違いがあります。より正確に言えば、聖書と異教の宇宙論の間には相違点が観察される一方、宇宙論自体の間には多くの類似点があると言いたいのです。そして、それとは反対に、正教会の文献は、聖書の六日目の論争的な側面について語っています。それは、異教徒の当時支配的な宗教的および哲学的見解に反対して書かれた（含む）ということです。古代ユダヤ人を取り巻く諸民族の創世神話に反対する。これは、聖書と天地創造神話の間の同様の重要な違いによって裏付けられています。さらに、聖書の見た目も異なります。聖書の言葉遣いは禁欲的で、神々の冒険についての物語はなく、神の系図もありません。もし聖書が単純にヘブライ神話として書かれていたとしたら、六日目の代わりに、霊的存在とその系図の関係についてのユダヤ人版が存在する可能性が高く、その背景に対して、人々は二次的な詳細として登場します。神の涙、または蛇の歯から、そしてそれでも神に仕えるためだけに。そうすれば、聖書の物語は他の神話と同じであり、人々の集合的な創造性の産物、原型の産物、またはより古代の伝説からの単純な借用であると言うことができます。しかし、そうではないようです。聖書の物語は、異教の宇宙論とは根本的な点で異なります。しかし、そうすると次のような疑問が生じるかもしれません。モーセがこれらすべてを個人的に思いついたのではないか？彼はエジプトの天地創造神話を基礎として、天地の唯一の創造主を肯定するためにそれらを作り直したのではないでしょうか？もちろん、これは想定できます。モーセは理論的には人々に聖書の真理を告白するよう強制することができますが、これは理論上にすぎません。人間自身が、神の意志なしに、ユダヤ人の間でそのような巨大な権威を獲得し、通俗神話の代わりに全国民に、そして非常に頑固な国民に厳格な六日目を課すことができたとは想像するのが難しい。それ。太陽が昇る前に緑と木々が生い茂る同じ 6 日目が、日常の観察に反して、自然界の著名な崇拝に反して、そしてすべての常識に反して創造されます。このようにして、聖書の物語は異教の神話とは根本的に異なるものになりました。そしてこれは神の意志の現れであると見なされるべきです。

しかし、私たちはこの疑問をまだ十分に明らかにしていません: 物語間の個々の類似点はどこから来たのでしょうか? 彼らには共通の情報源があるのでしょうか？共通の原型の存在に関する仮説は問題を解決するものではなく、それを脇に押しやるだけです。それ以来、この原型の存在理由について疑問が生じます。ここで私たちはある観点に固執しますが、その論理は読者が自分で評価することができます。聖書と異教の宇宙論の間に類似性が存在する理由は少なくとも 2 つあります。まず考えられる主な理由は、それらすべてが共通の源、つまり伝統を通じて世代から世代へと受け継がれてきた神の啓示を持っているということです。おそらくアダムは創造主と最も密接にコミュニケーションをとったときにこの伝説を知ったのでしょう。アダムとイブの堕落後、人々は神から離れ、伝統の内容は失われ始めました。伝説に基づいて、さまざまな異教の神話が成長し、繁栄しました。異教の人々は、神々の素晴らしい系図を構成し、銀の卵や金の卵からの世界の誕生などの推測的な瞬間を追加し、人間の出現の理由を曖昧にして、この世界での人間の目的を二の次にして、古代の伝説を美化しました。しかし、適切なタイミングで、神の啓示は再びモーセに啓示され、それを聖書の中で正式なものとし、ユダヤ人、そしてすべてのキリスト教徒に神への礼拝を教育しました。聖書の言葉が禁欲的であり、その本文が他の民族の神話とは一線を画しているのはそのためです。聖書と異教の神話の間に類推が存在する考えられる第二の理由は、これらの神話を否定し、論争を巻き起こしている一方で、聖書の一部が独自の言語で表現されているということです。明らかに、そうでなければ、異教徒に魅了され、彼らの宇宙論を聞いて、彼らの神を崇拝する誘惑に駆られたユダヤ人たちは、モーセの物語の本質を理解できなかっただろう。これが、物語間の類似性が存在する理由を私たちが理解する方法です。

次の疑問が生じるかもしれません。もし異教の創造神話が古代の伝統を歪めて再現したものであるなら、なぜ私たちは神話自体の間に聖書よりも根本的な類似点があると主張するのでしょうか? それらは、元の情報源からのそれぞれよりもさらに互いに異なる必要があります。ここでの答えはこうです。実際、読者が気づいたかもしれませんが、大きな類似点は、民族的に関連し、地理的に近い民族の神話の間でのみ観察されます。たとえば、セム族とハム族の民族の宇宙観は非常に似ています：エジプト（メンフィス、ヘルモポリス、ヘリオポリス、テーベ）、古代伝説の解釈の1つの枝から派生したメソポタミアとバビロニア。人々の相互の親族関係や居住地が遠ければ遠いほど、神話の類似点は少なくなります。なぜなら、神話は伝説の再話の異なる分野から来ているからです。さらに遠く。異教の人々の間での古代の伝統の歪曲は、多神教、自然の要素や時代の神格化に傾きやすい人類の集合意識と集合無意識によって決定される、ある一般的な方向性をたどる可能性があります。おそらく、これにより、この研究で、多くの人々の間で世界が創造されるための一般的な 3 段階の計画を特定することができました。A - 原初の海洋 - 混沌 - 暗闇の存在、B - 神々と地球の誕生世界の創造、C - 人間の創造。ステージ A の例を使ってこれを説明しましょう。聖書から判断すると、古代の伝統は、初めに世界は存在しなかったが、神は常に存在し、神が天と地を創造し、初期の状態は次のとおりであると主張するはずでした。創造された地球は形がなく空っぽで、水で覆われ、暗闇に陥っているように見えました。しかし、人々の異教の意識は、この真実、宇宙創造の秘密を変えずに保つことができず、ここで世界の本来の状態を、それ自体が神を表す混沌・海洋・暗黒として見始めました。このようにして、自然の要素を神格化するために伝説が歪められたのです。

結論

この作品は完成したふりをするものではありません。そして、宇宙の最も重要な秘密の一つである創造の謎を完全に解明することは不可能です。私たちは異教の神話と聖書の宇宙論的な部分のみを考察することに限定し、人間の楽園への定住と楽園からの追放の物語を視界から外しました。異教の神話と聖書の天地創造の記述の類似点と相違点が一般的な用語で議論されます。異教のコスモゴニーは、アダムから人類に与えられた神の啓示を歪曲して再話したものであり、聖書で形式化するため、またユダヤ人、そして神を崇拝するすべてのキリスト教徒の教育のためにモーセに二度目に啓示されたのではないかと示唆されている。。

世界の起源に関する神話ヘシオドスが語った原始の混沌からの物語は宇宙生成神話として分類されており、それによると世界は最初の形のない状態から徐々に発展していったが、そこには神の原理による世界の創造も含まれている。三位一体の神による世界の創造に関する聖書の伝統とは異なり、ここには感情がなく、聖書の創造主がその創造に対して内在する愛の余地がないことに注意すべきです。

すべての始まりにそこには形のない、次元のないカオスが存在し、その後、ガイア (地球) がその深部に横たわるタルタロス (深淵) と、はるか以前から存在していた永遠の引力の力、エロスとともに現れました。ギリシア人は愛の女神アフロディーテに随伴する愛の神を同じ名で呼んだが、宇宙の始まりに立つエロスはいかなる感情も排除する。エロスは万有引力に例えることができ、法則のようなものです。この力がカオスと地球を動かしました。カオスは女性原理である夜を生み出し、男性原理であるエレバス（闇）を生み出します。その夜はタナト（死）、睡眠（ヒュプノス）、膨大な数の夢、運命の女神、報復の女神モイラ、ネメシス、欺瞞、老いを生み出しました。夜の創造物はまた、競争と争いを体現するエリスとなり、そこから疲弊する労働、飢え、悲しみ、戦い、殺人、偽りの言葉、訴訟、不法行為がもたらされただけでなく、偽りの誓いを立てる者を罰する容赦のない公平なオークでもあった。。そして、夜とエレボスのつながりから、透明なエーテルと輝く昼が生まれました - 闇からの光！

ギリシャ神話のモチーフが他の東洋の体系とともにグノーシス主義の世界観に存在していることは重要です。さらに、グノーシス主義は、旧約聖書の法律や初期キリスト教の教えの要素など、実質的に相容れない要素を吸収しました。

世界の起源に関する神話によると、このガイアが目覚めた後、最初に天王星 (空) が彼女から生まれ、次に山々が彼女の深さから立ち上がり、その樹木が茂った斜面は彼女が生んだニンフで満たされ、ポントス (海) ) 平原にあふれた。天が地球を覆ったことにより、第一世代の神々が出現しました。その中には力強く美しい6人の兄弟と6人の姉妹の12人がいました。ガイアと天王星の結合から生まれた子供たちは彼らだけではありませんでした。ガイアはまた、額の真ん中に大きな丸い目をした3人の巨大で醜いサイクロプスを生み出し、その後にさらに3人の傲慢な百手巨人を生み出しました。タイタンは姉妹を妻として迎え、母なる大地と父なる空の広がりを子孫で満たしました。彼らは最も古い世代の神々の部族を生み出しました。その最年長のオケアノスには 3,000 人の娘と美しい髪の海洋生物がおり、陸地全体を覆うのと同じ数の川が流れていました。別のタイタンのペアは、ヘリオス（太陽）、セレーネ（月）、イオス（夜明け）、そして多数の星を生み出しました。 3番目のペアは、Boreas、Not、Zephyrという風を生み出しました。タイタンのイアペトスは兄たちほど豊富な子孫を誇ることはできませんでしたが、大空の重荷を背負ったアトラスとタイタン族の中で最も高貴なプロメテウスという、数は少ないものの偉大な息子たちで有名になりました。

ガイアとウラノスの末息子はクロノスで、生意気でせっかちでした。彼は兄たちの傲慢な後援にも、自分の父親の権力にも耐えたくなかった。おそらく、ゲイの母親がいなかったら、彼は最高権力を侵害するためにあえて手を上げなかったでしょう。彼女は成熟した息子に、夫に対する長年の恨みを打ち明けた。夫は息子たち（百手巨人）の醜さのせいでウラノスを憎み、彼らを彼女の暗い深みに閉じ込めたのだ。クロノスはニクタの保護の下、母ガイアの助けを得て父の力を掌握した。クロンは妹のレアを妻に迎え、人々が神々の名前を与えた新しい部族の基礎を築きました。しかし、陰湿なクロンは自分の子孫を恐れていました。なぜなら、彼自身が父親に対して手を挙げたためであり、誰も彼から力を奪わないように、彼は誕生直後に自分の子供たちを飲み込み始めました。レアはガイアに自分の悲しい運命について苦情を言い、別の赤ん坊を救う方法について彼女からアドバイスを受けました。子供が生まれると、ガイア自身が彼を近づきがたい洞窟の一つに隠し、レアはくるんだ石を夫に与えた。

一方、ゼウス（母親が救出された赤ん坊に名前を付けた）は、クレタ島の最高峰、木々が生い茂るアイダの斜面にある隠れた洞窟で育ちました。そこで彼はクレテス族とコリバンテスの若者たちに守られ、銅の盾の打撃と武器のガタガタ音で子供たちの叫び声をかき消し、ヤギの中で最も高貴なアマルテアが彼に乳を与えた。これに感謝して、その後オリンポス座に着いたゼウスは常に彼女の世話をし、死後、彼女がぎょしゃ座で永遠に輝くように彼女を天に上げました。興味深いのは、ゼウスが看護師の皮膚を自分のために保管し、そこから盾を作ったことです-最高の力のしるしです。この盾は「イージス」と呼ばれ、ギリシャ語で「ヤギ」を意味しました。彼によると、ゼウスは彼の最も一般的な形容詞の1つである「イージス・ソブリン」を受け取りました。アマルテアが地上での生活中に誤って壊してしまった角は、神々の支配者によって宝庫に変えられ、世界の守護者である彼の娘エイレーネに与えられました。

成長したゼウスは、クロノスのような狡猾さによってではなく、父親よりも強くなりましたが、公正な戦いで彼を打ち負かし、飲み込んだ兄弟姉妹を子宮から吐き出すように強制しました：ハデス、ポセイドン、ヘラ、デメテル、ヘスティア。したがって、世界の起源に関する神話によると、この時までに天と地の広がりを何世代かで満たしていた巨人の時代の終わりが来ました - オリンポスの神々の時代が始まりました。

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一部の人によると、世界はアッラー、ヤハウェ、唯一の神、あなたが何と呼んでもいいですが、私たちの命は彼のおかげで創造されました。ビッグバンでも、自然の宇宙過程でもなく、意見によれば、アラニス・モリセットに似た生き物だそうです。しかし、これは常に当てはまるわけではなく、かつては各国が、汗、自慰行為をする神、その他の異端を参加させて、独自のバージョンの生命の創造を提供していました。

スカンジナビア人

スカンジナビア人によると、最初はギヌンガガプという複雑な名前の空白がありました。予想通り、虚空の隣には凍てついた闇の世界ニヴルヘイムがあり、その南には灼熱の国ムスペルヘイムがあった。そしてここから初等物理学が始まります。古代スカンジナビア人の中には、氷と火が接触すると霜が現れることに気づき、これほど近い距離から世界の空虚が徐々に有毒な霜で満たされていくのではないかとあえて示唆した人もいます。有毒な霜が溶けるとどうなりますか？彼は通常、邪悪な巨人に変身します。ここでも同じことが起こり、霜から邪悪な巨人が形成され、その名前にはイスラム教の響きがありました。簡単に言えば、ユミル。彼は無性愛者でしたが、ジェームス・ブラウンによれば、ここは「男の世界」であるため、ここでは彼を男性と呼びます。

この虚空では何もすることができず、空中にぶら下がることに疲れてユミルは眠りに落ちた。そしてここからが最もおいしい部分の始まりです。汗ほど親密なものはない（カンボジアの独裁者ではなく副尿のこと）と考え、彼らは彼の脇の下から滴る汗が男と女に変わり、そこから後に巨人の列が生まれるという考えを思いついた。降りた。そして、足から滴る汗が6つの頭を持つ巨人、トゥルゲルミールを生み出しました。これは、巨人の出現の物語です。しかも匂い付きで。

しかし、氷は溶け続け、何かを食べる必要があることに気づいた彼らは、溶けた水から生まれたオードゥムルという美しい名前の牛を発明しました。ユミルは牛乳を飲み始め、塩辛い氷をなめるのが好きでした。氷をなめた後、彼女はその下に男を発見した。彼の名前はブリ、すべての神の始祖であった。彼はどうやってそこに行き着いたのでしょうか？これについては想像力が足りませんでした。

ブリには霜の巨人ベストラと結婚した息子ボリョがおり、オーディン、ヴィリ、ヴェーという3人の息子が生まれた。嵐の息子たちはユミルを憎み、彼を殺しました。その理由は純粋に崇高なものであり、ユミルが悪であったからです。殺害されたユミルの体からは大量の血が流れ出し、ユミルの孫であるベルゲルミルとその妻を除くすべての巨人が溺死した。彼らは木の幹で作った船でなんとか洪水を逃れました。虚空の木はどこから来たのですか？本当に気にする！見つかった、それで終わりです。

それから兄弟は、世界がこれまで見たことのないものを創造することに決めました。ドラカールとヴァイキングがいる自分だけの宇宙。オーディンと彼の兄弟たちはユミルの遺体をギヌンガパの中心に運び、そこから世界を創造しました。彼らは肉を血に投げ込みました - そして地球になりました。したがって、血は海です。空は頭蓋骨から作られ、脳は空に散らばって雲を形成しました。次回、飛行機に乗るときは、自分が巨大な鳥に乗った巨人の頭蓋骨の中にいて、巨人の脳を切断しているような気分になってみてください。

神々は巨人が住んでいる部分だけを無視した。そこはエトゥンハイムと呼ばれていました。彼らはユミルとともに何世紀にもわたってこの世界の最良の場所を柵で囲い、そこに人々を定住させ、それをミズガルズと呼びました。
最後に、神々は人間を創造しました。 2つの木の結び目から、男性と女性、アスクとエンブリア（これは典型的です）が判明しました。他のすべての人々は彼らの子孫です。

後者は、ミズガルズの上空にそびえ立つ難攻不落の要塞アスガルドを建設しました。この二つの部分は虹の橋ビフロストによって結ばれていました。人々の守護者である神々の中には、12 の神と 14 の女神 (彼らは「エース」と呼ばれました) のほかに、その他の小さな神々 (ヴァニル) の群れがいました。この大勢の神々は虹の橋を渡り、アスガルドに定住しました。
この多層世界の上にトネリの木ユグドラシルが生えていた。その根はアスガルド、ヨトゥンヘイム、ニヴルヘイムにまで伸びました。ユグドラシルの枝にはワシとタカが座り、リスは幹を駆け下り、根元には鹿が住み、その下にはすべてを食べようとするヘビのニーズヘッグが座っていました。

これは世界で最も素晴らしい神話の 1 つです。「年長者」と「年少者」のエッダを読めば、費やした時間を一瞬たりとも後悔することはありません。

スラブ人

私たちの先祖、そしてポーランド人、ウクライナ人、チェコ人、その他のスラブ民族の先祖に目を向けてみましょう。特定の神話というものはなく、いくつかの神話がありましたが、ロシア正教会によって承認されているものはひとつもありません。

すべてはロッド神から始まったというバージョンもあります。白い光が生まれる前、世界は漆黒の闇に包まれていました。この暗闇の中に存在したのは万物の始祖であるロッドだけでした。卵と鶏、どちらが先かと問われると、スラブ人はロッドが卵の中に閉じ込められていたので、卵だと答えるだろう。卵の中に座ることはあまり良いことではなく、ある魔法の方法で、その放縦さの程度にかかわらず、ロッドがどのようにして愛を生み出したかを理解した人もいました。皮肉なことに、彼はその愛をラダと名付け、愛の力で卵を破壊しました。ダンジョン。こうして世界の創造が始まりました。世界は愛で満たされていました。

世界の創造の初めに、ロッドは天の王国を生み出し、その下に天の王国を創造しました。彼は虹でへその緒を切り、岩で海と天の水とを分けました。それから、光と闇の分離のような経済的な小さなこともありました。その後、神ロッドが地球を誕生させ、地球は暗い深淵、大海原に沈みました。それから太陽が彼の顔から、月が彼の胸から、天の星が彼の目から出てきました。澄んだ夜明けがロッドの眉から現れ、暗い夜が彼の考えから、激しい風が彼の息から、雨、雪、雹が彼の涙から現れました。雷鳴と稲妻は彼の声にほかなりません。実際、ロッドはすべての生き物であり、すべての神々と存在するすべてのものの父です。

ロッドは天のスヴァローグを産み、その強力な精神を彼に吹き込み、彼に何も隠せないように同時に全方向を見るという現代では非常に役立つ能力を与えました。昼夜の変化と地球の創造を担当するのはスヴァローグです。彼は灰色のアヒルに海の下に隠された土地を手に入れるよう強制します。これ以上価値のあるものはありませんでした。

最初、アヒルは1年間現れず、地球を手に入れることができませんでしたが、再びスヴァローグが地球に送りましたが、2年間現れず、再び地球を連れてきませんでした。三度目に、ロッドはもう耐えられなくなり、びっくりしてアヒルに雷を落とし、信じられないほどの力を与えました。ショックを受けたアヒルは、一握りの土をくちばしにくわえるまで、三年間姿を消しました。スヴァローグは地球を押しつぶしました - 風が彼の手のひらから地球を吹き飛ばし、それは青い海に落ちました。太陽が地球を温め、地球の上部は地殻になり、月が地球を冷やしました。彼はその中に 3 つの金庫、つまり 3 つの地下王国を設立しました。そして、地球が海に戻らないように、ロッドはその下で強力な蛇ユーシャを生み出しました。

カルパチアのスラブ人は、青い海と樫の木以外には何もないと信じていました。彼らがどうやってそこにたどり着いたのかは明らかにされていない。 2羽のポジティブなハトが樫の木の上に座っていました。海底から細かい砂を取り出して、黒い土、「冷たい水と緑の草」、そして青い空、太陽、月を生み出す金色の石を作ることにしました。そしてすべての星が作られます。

人間の創造に関しては、もちろん自然選択はありませんでした。マギは次のように言いました。神は浴場で体を洗い、汗をかき、布で体を拭き、それを天から地に投げ捨てました。そしてサタンは、誰が彼女から人間を創造すべきかについて神と議論した。そして悪魔は人間を創造し、神は人間の魂をその人間に託しました。なぜなら、人間が死ぬと、その肉体は地に行き、彼の魂は神に行くからです。

スラブ人には、人間の創造に関する古代の伝説もあり、その中には卵が存在しませんでした。神は卵を半分に切り、地面に投げました。ここで、半分からは男性が、もう半分からは女性が得られました。 1 つの卵の半分から形成された男性と女性は、お互いを見つけて結婚します。半分は沼地に落ちてそこで死亡しました。そのため、一生を孤独に過ごさなければならない人もいます。

中国

中国人は世界の成り立ちについて独自の考えを持っています。最も人気のある神話は、巨人である盤古の神話です。プロットは次のとおりです。夜明けに、天と地は互いに非常に近かったため、それらは単一の黒い塊に溶け込みました。伝説によると、この塊は卵にすぎず、ほぼすべての国にとって生命の象徴でした。そして盤古は彼の中に住み、何百万年という長い間生き続けました。しかし、ある晴れた日、パングーはそんな生活に飽きて、重い斧を振りながら卵から出てきて、卵を二つに割ってしまいました。これらの部分は後に天と地になりました。彼の身長は想像を絶するもので、長さは約50キロメートルで、古代中国人の基準では天と地の間ほどの距離でした。

Pan-guにとって残念なことに、そして私たちにとって幸運なことに、巨像は定命の者であり、他の定命の者と同様に死亡しました。そして盤古は腐敗した。しかし、私たちのやり方はそうではありません。盤古は本当にクールに分解されました。彼の声は雷に変わり、彼の皮膚と骨は地表になり、彼の頭は宇宙になりました。したがって、彼の死は私たちの世界に命を与えました。

古代アルメニア

アルメニアの伝説はスラブの伝説を非常に思い出させます。確かに、アルメニア人は世界がどうやってできたかについて明確な答えを持っていませんが、世界がどのように機能するかについては興味深い説明を持っています。

天と地は海を隔てた夫婦です。空は都市であり、地球は同じように巨大な雄牛によってその巨大な角で支えられている岩です。彼が角を振るうと、地震とともに大地が継ぎ目で裂けます。実際、それだけです。これがアルメニア人が地球を想像した方法です。

別の神話では、地球が海の真ん中にあり、リヴァイアサンがその周りを漂い、自分の尻尾をつかもうとしているというもので、絶え間なく起こる地震も地球のバタバタによって説明されています。リヴァイアサンがついにその尻尾を噛むとき、地球上の生命は消滅し、黙示録が始まります。良い１日を。

エジプト

エジプト人には地球の創造についていくつかの神話があり、その 1 つは他の神話よりも驚くべきものです。しかし、これが最もオリジナルです。このような詳細については、ヘリオポリスの宇宙論に感謝します。

初めに、「ヌー」という名前の大きな海がありました。この海は混沌であり、それ以外には何もありませんでした。アトゥムが意志と思考の努力によって、この混沌から自分自身を創造するまでは至りませんでした。そして、あなたはモチベーションの欠如について不平を言います...しかし、その後、ますます興味深いものになります。それで、彼は自分自身を創造しました、そして今度は海の中に土地を創造しなければなりませんでした。それが彼がやったことだ。地球をさまよい、自分の完全な孤独を悟った後、アトゥムは退屈に耐えられなくなり、さらに多くの神を作ることに決めました。どうやって？彼は丘に登り、必死に自慰行為をしながら汚い仕事を始めました。

こうしてアトゥムの種からシュウとテフヌトが誕生した。しかし、どうやら彼はやりすぎたようで、生まれたばかりの神々は混沌の海に消えてしまいました。アトゥムは悲しみましたが、すぐに子供たちを見つけて再発見し、安堵しました。彼は再会を喜んで、長い間泣き続けました。そして、彼の涙が大地に触れ、大地を肥やしにしていきました。そして、大地から人々が、たくさんの人々が育ちました。その後、人々が互いに妊娠する一方で、シュウとテフヌトも性交し、地球と空の化身となった他の神、ゲブとヌトを生み出しました。

アトゥムがラーに置き換えられた別の神話もありますが、これは主要な本質を変えるものではありません - そこでも、誰もが一斉にお互いを受精させます。

どの国にも万物の起源に関する独自の神話があります。さまざまな神話には多くの共通点があることに注意してください。古代、人々はこの土地が果てしなく永遠の海、混沌、父方の神と母方の神との争いから生じたと考えていました。以下は、さまざまな民族の間での世界の創造に関する最も興味深い神話です。

シュメール人の中で

紀元前4千年前のメソポタミア。 e. 最も古代の人類文明の一つが誕生しました。これがアッカド国家であり、後にアッシリアやバビロンなどの勢力を生み出しました。アッカドには、古代の高度に発達した民族であるシュメール人が住んでいました。これらの人々は、もともと神と女神、アルスー（淡水の神）とティアマト（塩水の女神）が存在すると信じていました。

彼らは互いに独立して暮らしており、道を交わることはありませんでした。しかし、ある時点で塩水と真水が混ざり合うことが起こりました。そして、長老の神々、ティアマトとアルスーの子供たちが現れました。長老たちの背後に、多数の若い神々が現れた。そして彼らは皆、自分の周りの世界に窮屈で不快さを感じていました。

元のバランスに戻すために、神アルスーと女神ティアマトは子供たちを滅ぼすことを決意しました。戦いが始まりましたが、残酷な天人にとっては失敗に終わりました。エンキの息子がアルソウを倒した。彼は父親を殺害し、遺体を4つの部分に切断しました。それらは海、陸、川、そして火に変わりました。ティアマトも若い神マルドゥクに打たれて倒れた。切断された彼女の体は風と嵐と化した。アルスーとティアマトの破壊後、マルドゥクが主力となり、特定のアーティファクト「私」を所有しました。彼は周囲の世界全体の動きと運命を決定しました。

イラン人

さまざまな国々の間で交わされた世界の創造に関する神話は、イラン人の間でも受け継がれてきました。彼らの考えによれば、世界の歴史は4つの大きな時代に分けられます。最初の期間には、その後地球上に出現するすべてのもののプロトタイプがありました。これはいわゆる「目に見えない期間」または「霊的な期間」です。

第 2 期は、目に見える世界、つまり現実の世界の創造を特徴としていました。メインクリエイターのアフラ・マズダーがこれに携わりました。太陽、月、星、空、最初の人間と最初の雄牛が創造されました。しかし、アーリマンは主要な創造主の創造に介入しました。彼は最初の人間と最初の雄牛に死を与えました。しかし、この時までにすでに男と女が生まれ、そこから人類が生まれ、最初の雄牛からすべての動物が生まれました。

第 3 期では、イーマ王が率いる輝く王国が現れます。この王国には寒さ、暑さ、老い、ねたみ、貪欲はありません。高貴な王は人々と動物を大洪水から救います。そして第4期では、預言者ゾロアスターが現れ、人々に宇宙についての善と真実をもたらします。彼は、自分の後に息子たちが現れ、最後の息子たちが世界と人類の運命を決めるだろうと語った。彼は義人を復活させ、悪を滅ぼし、アーリマンを倒すでしょう。この後、世界は浄化され、残ったものは永遠の存在を獲得します。

中国人

古代中国人は、かつて世界全体が巨大な鶏の卵のような形をしていたと信じていました。そこから盤古神が生まれました。最初、彼は数千年間眠り続けていましたが、その後目覚め、卵から出ようと決心しました。これを行うために、彼は斧で貝殻を切り裂き、彼の 2 つの神聖な原理によって天と地が形成されました。盤古は地面に立ち、頭で空を支えました。神がため息をつき、風が起こり、息を吐き、雷鳴がとどろきました。彼が目を開けると夜が明け、目を閉じると夜が降りてきました。

ギリシャ神話によると、最初は混沌が世界に君臨していました。そこからガイアの地が出現し、その深部にはタルタロスの深淵が形成された。ニクタ - 夜とエレバス - 闇も生成されました。その夜は今度はタナト（死）とギプソン（眠り）を生み出した。彼女からは、競争と不和の女神エリスも生まれました。彼女は飢え、悲しみ、殺人、嘘、そして骨の折れる仕事を生み出しました。エレバスがニクトと接触し、輝ける日をもつエーテルが誕生した。ガイアは天王星、つまり空を生み出し、その深さから山々がそびえ、海が溢れました - ポントス。

この後、ガイアとウラヌスからティターンズが誕生しました。これらは、オケアノス、テティス、イアペトゥス、ハイペリオン、クリウス・テイア、ケイ、フィービー、テミス、ムネモサ、クロノス、レアです。クロノスはガイアと同盟を結び、ウラヌスを打倒した。権力を掌握した彼は妹のレアと結婚した。彼らから新しい神々の部族が生まれました。しかし、クロノスは子供たちが自分から権力を奪うことを恐れ、誕生後すぐに次の子供を飲み込んでしまいました。しかし、レアは新生児の一人をクレタ島に隠すことに成功しました。それはゼウスであることが判明しました。彼が成長したとき、彼はクロノスを倒し、食べたすべての子供たちを彼に吐き出させました。アイーダ、ポセイドン、ヘラ、デメテル、ヘスティアです。こうしてティターンズの時代は終わりを告げ、彼らはオリンポスの神々に取って代わられた。

古代エジプト人の中には

古代エジプト人は、アトゥムは原初の海であるヌンから生じた万物の父であると考えていました。当時は大地も空もありませんでした。アトゥムは単に巨大な丘のように海に向かって成長しました。彼は水から飛び立ち、水上に舞い上がり、魔法の呪文を唱えると、別の丘が現れました。アトゥムはその上に座り、空気の神シュウと水の女神テフトゥンを吐き出しました。それから彼は泣き始めました、そして彼の涙の中から人々が現れました。シュウとテフトゥンからはオシリス、イシス、セト、ネフティスが登場。オシリスは、殺されて永遠の死後に復活した最初の神となった。

古代スラブ人の中で

そしてもちろん、さまざまな民族の間の世界の創造に関する神話を考えるとき、古代スラブ人を無視することはできません。彼らは最初は闇だけが存在すると信じていました。そこには、卵に包まれた始祖ロッドが含まれていました。彼は愛を産み、その助けを借りて殻を破壊した。この後、愛が闇に取って代わり、ロッドは天上と天下の二つの王国を創造しました。

天の王国では、彼は大空から海を分離し、太陽が彼の顔から出て、月が彼の心から現れました。ロッドの息から風が起こり、涙から雨、あられ、雪が現れました。その声は雷鳴となり稲妻となった。この後、ロッドはスヴァローグを再現し、昼と夜の変化を生み出しました。こうして万物が生まれ、人、動物、魚に命が与えられました。

これらは、さまざまな民族の間に存在する世界の創造に関する神話です。一見すると、これらは美しいおとぎ話です。しかし、どのおとぎ話にも必ず真実が含まれています。したがって、神話を無関心に無視すべきではありません。これらの驚くべき美しい物語の本当の意味を理解するには、研究し、比較し、試みる必要があります。.