聖母マリアの生誕のコゼレーツィ教会。 祝福された聖母メアリー、コゼレーツィの生神女誕生大聖堂。 インテリア要素
コゼレツキー地区の教会と寺院
ダネフスキー聖ジョージ修道院
修道院は、コゼレーツィとダニフカ村の間のオスター川の右岸にある小さな丘の上にあります。 3つのバロック様式のドームを備えた大聖堂の絶妙なシルエットのおかげで、修道院の複合体は何キロにもわたってオスター川の渓谷のパノラマを支配しています。
聖母降誕大聖堂と鐘楼
鐘楼のある石造りの大聖堂は、中央広場近くのメインストリートにあるコゼレーツィの歴史的中心部にあります。 両方の建物は、建物とその周辺の景観を支配する主要な都市計画の支配者です。 現在、これらのモニュメントのすぐ近くは、連隊事務所の家が置かれている都市公園です。 近くにはニコラス教会があります。
5つのドーム型の大聖堂は1752年から1763年に建てられました。 プロジェクトによると、キエフの建築家I. Grigorovich-Barskyの参加を得て、建築家A. Kvasovの監督の下、アレクセイ兄弟とキリルラズモフスキー兄弟の母親であるナタリアデミャノフナラズモフスカヤ伯爵夫人の命令により、ファサードとインテリアを装飾しました。 建設は、ヘトマンK.ロズモフスキーの管理下にあるラズモフスキー家の費用で実施されました。 鐘楼は1766-1770年に建てられました。 建築家S.カリンによってA.クヴァソフによって設計され、同じくラズモフスキーによって資金提供されました。
大聖堂はいくつかの変更と再構築を受けました：18世紀の終わりに。 3つのポータルの前にあるオープンベランダが建てられ、プラスチックの形をしたテントの屋根で覆われたアーケードロタンダになりました。 XIX世紀に。 お風呂の形が変わりました。 1848年の火災後、2層のバロック様式の結婚式の鐘楼は、尖塔のある球形のドームに置き換えられました。
インテリアは、建築家V.ラストレッリによって設計されたロココ様式の大きな（大聖堂の全幅にわたって）4層のイコノスタシスによって支配されています。 すべてのディテールは菩提樹から彫られており、メインの背景は紺色で、金色の彫刻が施された装飾が際立っています。 アイコンは、有名な芸術家、宮廷画家K. Razumovsky G. Stetsenko（1710-1781）の指導の下で地元の職人によって作られました。 
鐘楼は、かつては玄関口だった囲いの中の大聖堂とは別に立っています。 地下が深く、4つのレベルがあります。 十字架までの全高は50mで、バロック様式で行われます。 平面図-凹んだエッジとカットされたコーナーを持つ正方形。 建築は順序付けられています：下の階は素朴な木で飾られ、上の階は鐘のアーチ型の開口部に沿って柱の角の梁で飾られています：トスカナ式-第2層、イオン-第3層、コリント式-第4。
Kozeletskayaの鐘楼は、1770年代に建てられた、左岸のいわゆる大きな鐘楼の小さな類型的なグループに属しています。 18世紀に知られている2つの主要なタイプの鐘楼を組み合わせます。 ウクライナ-注文（キエフの大聖堂鐘楼のタイプ）と階層化されたChetveriks。 この珍しいタイプの前に、コゼルツの聖母降誕大聖堂の鐘楼に加えて、チェルニゴフトリニティとペレヤスラフスキーアセンション修道院の鐘楼もあります。
両方の構造物は第二次世界大戦中に破壊されました。 大聖堂は1946年に復元され、1961年から1982年にかけて、鐘楼が1961年から1970年に復元されました。 大聖堂のイコノスタシスの修復は、1980〜1990年代に行われました。 一部のアイコンが失われました。 現在、大聖堂と鐘楼は国の重要な建築の記念碑です。
1866-1874年に建てられました。 レンガ造りの5ドーム、4つの側面のドームは装飾的で、平面図は十字形で、南と北のファサードにリザリートがあり、東西軸に沿って2つの後陣があります。 滑らかな漆喰の壁には、輪郭のあるコーニスが飾られています。 半円形のまぐさを備えた垂直の細長い窓とドアの開口部は、平らなプラットバンドで囲まれています。 内部には、顕著なクロスドーム空間ソリューションがあります。 八角形のドラムに8つの光の開口部がある中央のドームには、装飾的なドームが飾られています。 ドラムの八角形の内側の角は、内部が丸みを帯びています。
中央の頭の太鼓はアーチを支えており、ドームで覆われています。 帆には金属板の絵があり、ドラムの壁には油絵もあります。
記念碑のすべての部分の上の金庫室はレンガで、東と西の枝の上-半円形-閉じた金庫室と組み合わされ、北と南の上-半円形、角の部屋の上-閉じた金庫室、部屋の頭-正方形角を切った計画-角の塔の上層として認識されます...
1975年に開始された修復作業により、記念碑が元の形で完全に修復されます。 修復は間もなく完了します。
この記念碑は、17世紀から18世紀にかけてのウクライナ左岸の伝統の独特な解釈の珍しい例です。 「歴史主義」の時代に五つのドームの教会を渡ります。
現在、教会にはチェルニーヒウ地方の織りの歴史の博物館があります。
石の洗礼を受けたドーム型の教会が、聖母降誕大聖堂からそれほど遠くないオスター川のほとりにあるコゼレーツィの歴史的中心部に立っています。 寺院の場所は、17〜18世紀のコゼレツカヤ要塞の南の国境を固定します。 氾濫原の上に位置し、高層の頂上にあるため、寺院は重要な都市計画の支配的です。
1781年から1784年に建てられました 伝説によれば、ロシア皇后エリザヴェータ・ペトロフナとコゼルツのアレクセイ・ラズモフスキーと結婚した、ワイルド・ポップと呼ばれる司祭キリル・タラク・タルロフスキーによって委託され資金提供された木造の教会の代わりに。
特に1811年の改修にもかかわらず、記念碑は、1811年に完成した球形のドームに置き換えられた風呂を除いて、後期バロック様式の元の建築様式をよく保存しています。 1981年から1989年の間。 修復作業が行われ、その間に失われたお風呂の完成が修復されました。
内部では、内部空間の統一は、すべての空間領域を統合し、それらを高くて寛大に照らされたドームに従属させる高いアーチの助けを借りて達成されます。 西と東の基地は円筒形の丸天井で覆われ、南と北の基地は不完全に閉じられ、ディアコニコンと祭壇は複雑な巻き貝の丸天井で覆われ、円筒形の丸天井に変わり、後陣とコントラプシッドは巻き貝です。
コゼレーツィのニコラス教会は、ウクライナ建築におけるバロック様式の発展の最終段階の、類型的にユニークで非常に芸術的な記念碑です。
聖ジョージの女神（聖ミカエル教会）-11世紀の古代ロシア建築の記念碑。南から高い丘の上にある街の入り口にあります。 「ユーリーヴァ」は、その美化家ユーリー・ドルゴルキーにちなんで名付けられました。キエフの聖ソフィアと同様のフレスコ画で彼の宮廷教会を飾ったのは彼でした。
この寺院は、1098年にウラジーミル2世の法令により王子の城の教会として建てられ、12世紀には、ユーリードルゴルキーの要請により、フレスコ画で装飾されました。 教会の名前は、かつてオスターに所属していたユーリー・ドルゴルキー王子の名前にちなんで「聖ジョージの女神」と名付けられました。
歴史の中でオスタースカヤ聖ミカエル教会は繰り返し破壊されてきました。 最初に、1152年に、彼女は都市を燃やしたイザスラフ・ムスティスラヴィッチ王子の手に苦しみました。 1195年にユーリー・ドルゴルキーの息子、フセヴォロド・ユリエヴィッチによって修復されました。 次回、1240年のタタールモンゴルの襲撃中に聖ジョージの女神が破壊されたとき。
教会での礼拝は17世紀まで行われていませんでした。 1695年に教会は再び修復され、聖三位一体の名で追加の祭壇が聖歌隊に建てられました。 1753年、雷雨の際に寺院が落雷し、その結果、木のてっぺんが焼け落ち、さらに丘が川に向かって移動した結果、石積みが崩壊し始めました。 18世紀の終わりと19世紀の初めに。 建物の大部分は緊急事態のために解体され、祭壇の部分（後陣と南東の壁の一部）だけが保存されました。
建築家P.P. Pokryshkinのプロジェクトによる修復作業は、建築家P. P.Pokryshkinのプロジェクトによる1907年にのみ実施されました。 1924年と1950年に、保全作業が行われました。 1977年から80年にかけて、彼らは遺跡の保存と12世紀のフレスコ画の修復を開始しました。これらの遺跡は、後陣の内部に保存されています。 （アーティストV.I.バビョク）。 フレスコ画「聖体」のコピーはソフィア保護区に保管されています
オスター
木造の復活教会の敷設のニュースは1790年にさかのぼります。石造りの教会は商人の兄弟イリヤとパベルチユリコフを犠牲にして1845年に建てられました。 教会にはさらに2つの祭壇があります。エリヤとピーターとポールです。 神殿の創設者の一人が復活教会の壁に埋葬されました。
寺院の土台は、当時広く普及していた後期古典主義様式の十字形構造のワンバスタイプです。 細長いホールと付属の鐘楼が特徴です。 大きな半球形のドームが高い太鼓の上にあります。寺院は建物の南側と北側に4列の柱廊玄関で飾られています。 3層の鐘楼は寺院より少し遅れて建てられ、バロック様式の特徴が際立っています。
イコノスタシスは1857年に商人によって建てられました。 前世紀の80年代後半に、寺院で研究が行われ、その間に芸術の記念碑と見なされる数十のアイコンがここで発見されました。 その中には聖のイメージがあります。 バーバラ（著者ヴァシリーレフチェンコと彼の妻アナスタシア）、聖ニコラス、大天使ミカエル、そしてイコノスタシスのアイコン。
オスター
テトラコンコウスタイプの石造りのワンドーム教会は、村の中心部の低い丘の平らな場所にあり、その主要な建築上の支配的です。 キエフ-チェルニゴフ高速道路からはっきりと見えます。
建築家A.クヴァソフのプロジェクトによって、彼の父であるコサックグリゴリーロズムの墓の上にアレクセイラズモフスキー伯爵を犠牲にして命令によって建てられました。 建設は1755年に始まり、寺院は1760年に奉献されました。1865年、チェルニゴフの建築家A. Kutsevichの設計に従って、鐘楼のある西側の玄関ホールが追加され、西側のコンクは解体されました。 1760年、4層のロココ様式のイコノスタシスが教会に設置されました。 アーティストA.Voskoboinikovによって作成されたアイコンが含まれていました（イコノスタシスは生き残っていません）。 1913年から1914年。 創設者の子孫であるA.ロズモーヴシク王子の招待で、優れたウクライナの芸術家ミハイルボイチュク、彼の妻ソフィアナレピンスカヤボイチュク、ティモフィーボイチュクの兄弟がイコノスタシスの修復と内部の絵画に取り組みました。 第一次世界大戦の勃発により、修復は完了しませんでした。 1974年から1982年。 記念碑が復元されました（建築家I. Ivanenko、N。Selivanova、V。Tregubov）。
レメッシュの三聖人教会は、ウクライナの四極寺院の最初で最も著名な代表者です。 様式的には、バロックから古典主義への移行を示しています。
レメシの村。
1782-1796年に建てられました 記念碑は元のボリュームで保存されています。 教会は成熟した古典主義の形で作られ、レンガで作られており、平面図は十字形で、丸い祭壇部分と主要なボリュームに等しい高さの角の部屋があります。そのため、外側の輪郭は立方体に見え、小さな突起があります。クロスプランのブランチに対応する、各ファサードの中心。 各リザリートは、壁を完成させる三角形のペディメントを備えたアーチを支える4つの低いペアのドーリア式柱にペディメントを備えた記念碑的で複雑な形の柱廊玄関で仕上げられています。 広い階段は西側のポータルに通じています。 構造はシングルドームで、円筒形のドラムのドーム、角の部屋、金属製の装飾的なドームがあります。 北と南の角の部屋には、聖歌隊に通じる木製の階段があります。
壁は素朴で（コーナーボリューム）、さまざまな構成のニッチで装飾され、窓の開口部はロック付きの滑らかなプラットバンドで囲まれています。 窓には金属棒が保存されています。
インテリアの主役は、明るいドームスペースに割り当てられています。 4つのパイロンと帆で支えられた春のアーチは、ドーム型の丸天井で覆われた軽いドラムを運びます。 ドラムリングには、19世紀の変わり目に一般的な幻想的な絵画に似た特徴の油絵があります。
この記念碑は、18世紀後半の古典主義建築の優れた例として興味深いものであり、適切な比率と要素の調和のとれた組み合わせで専門的に設計されています。
と。 ペトロフスコエ
都市型集落コゼレーツィの聖母マリアの生誕教会（1752年）- 素晴らしい美しさ私のお気に入りの1つである、素晴らしいエネルギーを備えたバロック様式の寺院。 何度もこの教会に戻りたいのですが、聖霊の息吹が染み込んでいるようです。
キリスト降誕大聖堂は、ウクライナのバロック時代の最後の弦であり、ウクライナの歴史の中でこのスタイルの最後の教会であると考えられています。 寺院は国の重要な建築記念碑のステータスを持っています。
教会はウクライナのチェルニゴフ教区のコゼレツク首席司祭に属しています 正教会..。 聖母降誕大聖堂の教区牧師は、教会を信者に戻すために多大な努力をしたミトラ大司祭ミハイル・テレシチェンコのコゼレツキー地区の学部長です。
大聖堂とその作成者についてインターネット上で多くのことが書かれていますが、すべてが正しいとは言えません。 私には最もそうです 最良の方法最初の知人は次のとおりです。教会には独自のウェブサイトがあります-http：//sobor-kozelets.church.ua。 教会が首都にないという事実は言うまでもなく、これは原則としてかなりまれなケースです。 その作成者に感謝します。 さらに、「チェルニゴフ古代」保護区のスタッフによって書かれた、国の重要な建築記念碑に関する一連の出版物からの本「コゼルツの聖母のキリスト降誕の大聖堂」が寺院について書かれました、そしてあります他の膨大な数の情報源での参照。 したがって、歴史的出来事の詳細な再構築を愛する人にとって、このトピックは単なるクロンダイクです。
歴史
大聖堂の建設は、最も有名なウクライナ王朝の1つであるラズモフスキーに関連しています。
この家族の歴史は驚くべきものです-ラズモフスキー兄弟が作ったようなキャリア（家族の名前-ロズマ）は当然のことながら目がくらむほどです。
自分で判断してください。 アレクセイとキリル・ラズモフスキー（将来のカウントと陸軍元帥の将軍とザポリージャ軍の最後のヘトマンと大統領 ロシアアカデミー科学）は、レメシの村に住んでいた土地の貧しいコサックの家族から来ました-それはコゼレーツィに非常に近いです。 兄のアレクセイはハンサムで堂々とした男で、飲酒をしている父親から別の隣の村、ケマーに逃げ、店員と一緒に定住し、合唱歌手になりました。 彼が歌った木造の教会はずっと前に破壊されました。 1888年にその場所に別の木造教会が建てられました。残念ながら、現在もほとんど崩壊しており、復元することはできないと思います。
1731年、礼拝中に、通りかかったアンナ・イオアンノフナ皇后の廷臣であるフョードル・ステパノヴィッチ・ヴィシュネフスキー大佐がケマーの教会に入った。 フョードル・ステパノヴィッチは、トカイワインを宮廷に供給しただけでなく、皇室の聖歌隊の「堂々とした茶色の目を持つ歌手」でもありました。 彼はアレクセイの明るい声に驚いて、ピーターズバーグに行くように誘った。 それから物語はおとぎ話のように発展しました。 アレクセイは法廷聖歌隊礼拝堂にいることに気づきます。そこで彼は、当時の皇后アンナイオアンノフナに半恥をかかせ、以前のお気に入りで整然としたアレクセイのカムチャッカへの亡命後に道徳的支援を必要とする王女エリザヴェータペトロフナに気づかれ、近づきましたシュビン。
エリザヴェータ・ペトロフナが皇后になると、彼女は-当時すでにお気に入りでした-アレクセイ・ラズモフスキーは途方もない力を受け取ります。皇后は彼女の「夜の皇帝」に伯爵の称号と陸軍元帥の階級を授け、彼は帝国。 エリザベスがラズモフスキーと秘密の結婚をしていたという伝説さえありますが、この事実の文書による確認や、彼らの共同の子供たち（最も有名なのはタラカーノヴァ王女）についての話はありません。 さらに、一部の研究者は、エリザベス皇后とアレクセイ伯爵が、コゼレーツィの出身である「野生の司祭」キリル・ニコラエヴィッチ・タルロフスキーによって戴冠されたと述べています。
アレクセイは兄のキリルを首都に運び、ヨーロッパで勉強するために彼を送ります。 16歳のキリルはすでに伯爵から戻ってきました。18歳でサンクトペテルブルク科学アカデミーの学長に任命され、皇后の従兄弟と結婚し、彼女のために巨大な持参金を受け取り、最後のヘトマンになります。ザポリージャ軍（廃止された称号はそのような機会のために特別に復元された）、そして後に-上院議員と副将軍。
しばらくの間、国の女性として皇后から授与された、普通のチェルニゴフの村人である母親のナタリアも法廷に住んでいました。 しかし、宮廷がピーターズバーグに移ったとき、彼女は故郷に戻りました-宮廷生活は彼女の好みに合いませんでした-そして彼女が建てたAlekseevshchina不動産のKozeltsの近くに定住しました。
ほとんどの歴史家は、コゼルツに大聖堂を建てるというアイデアは彼女のナタリア・ラズモフスカヤ（一般的なウクライナの解釈では「ロズミカ」）に属し、そのお金で建てられた息子たちによって支持されたと信じています。 チェルニーヒウ地方は一般的にラズモフスキー兄弟、特にその最後のヘトマン、多数の豪華なバロック様式の教会と宮殿を負っていますが、ナタリア・デミャノフナが彼女の家族の勝利の台頭のために主に感謝の気持ちで思いついたのはこの教会でした。
寺院の建設は1752年に始まり、11年間続きました。 地元の歴史家でコゼレーツィの教師であるアレクサンダーアンドレービッチシャムの話によると、聖母降誕大聖堂の建設のために、傾斜したアプローチの土の堤防がリコレツキの村からグラマズディの村まで、10キロ建設されました長い、供給するために 建設資材大きな高さに。 ラズモフスキーの地所から約100人の農民が必要な資材をカートに運び、約150人が建設自体に取り組みました。 農民には1日5コペイカが支払われ、ラズモフスキー兄弟は軽蔑せず、ナタリア・デミャノフナ自身が建設を個人的に監督したと彼らは言います。
彼女が自分の夢が叶うのを見る機会がなかったのは残念です。彼女は建設が完了する前に亡くなりました。 彼女はここ、下の教会、聖殉教者エイドリアンとナタリアの礼拝堂で最後の休憩所を見つけました。 今まで、大聖堂の聖職者は彼女の魂の休息のために奉仕を行っています。
1766年から1770年に、大聖堂の隣に鐘楼が建てられました。
参考書「ウクライナSSRの都市計画と建築の記念碑」には、1848年に「雷による火災」が記載されており、その結果、鐘楼の2段の端がドームに置き換えられました。尖塔があり、上、5番目の層は元の形に復元されませんでした。
寺院の修道院長、父ミハイルテレシチェンコによると、1934年にソビエト当局は寺院を閉鎖し、彼らが価値があると考えたすべてのものを没収しました。 1941年にナチス軍がコゼルツを占領している間、大聖堂の領土には厩舎があり、その後捕虜収容所がありました。 彼が行動しなかったのは不思議です-通常、占領中のドイツ人はサービスの再開を許可しました。 爆撃の際、大聖堂と鐘楼のドームが損傷しました。 戦争が終わると、寺院に野菜倉庫が設置されました。 1946年、大聖堂で一次修復作業が始まりました。 実際の修復は、1960年代から1970年代に、チェルニゴフ地域間専門の科学実験ワークショップの専門家によって実施されました。
修復が完了した後、寺院は教会に移され、チェルニゴフの著名なメトロポリタンアンソニーの前で1993年8月14日に奉仕のために開かれました。
2012年9月、キリル・ラズモフスキーの子孫であるアレクサンダー・ラズモフスキー伯爵が、大聖堂の創立260周年を祝うためにやって来ました。 彼は大聖堂に「生神女就寝」のアイコンを提示しました。
建築
聖母マリアの生誕大聖堂は、ロココ様式と古典主義の要素を備えたバロック様式で建てられました。 長い間、寺院のプロジェクトの作者はバルトロメオラストレッリに起因していましたが、後に大聖堂の建築家が最初のウクライナの「グルキフ」建築学校の創設者であるアンドレイヴァシリエビッチクヴァソフであったという証拠が見つかりました。有名なサンクトペテルブルクの建築家ミハイルゼムツォフの。 研究者たちはまた、有名なウクライナの建築家イヴァン・グリゴロヴィッチ・グリゴロヴィッチ・バルスキーが教会の創設に参加し、彼が寺院のエレガントな漆喰装飾の作者であると信じています。
寺院は、ウクライナでは珍しい2層構造で、地下室があり、ナタリア・ラズモフスカヤの墓でもある「夏」（上）と「冬」または「暖かい」（下）の教会で構成されています。
大聖堂はレンガ、漆喰、4ネイブ、9パーツ、4ピラーで、正三角形の形で建てられています。 ポーチ（メインボリュームと同じ高さ）は、平面図でほぼ正方形になります。 教会の主祭壇は、最も聖なるテオトコスのキリスト降誕を称えて奉献されています。右側の祭壇は、使徒ペテロとパウロを称えて、左側は預言者ゼカリヤと聖エリザベス、下部は聖殉教者エイドリアンです。とナタリア。 寺院は5つのドーム型で、ドームには2層の端があり、ウクライナのバロック様式に典型的です。 寺院の3つの側面には、寄棟屋根のポーチが取り付けられています。
大聖堂の外側と内側は、エリザベス朝のロココ様式のエレガントなモールディングで装飾されています。
寺院のもう一つの見事な宝物は、リンデンで作られた、金メッキで覆われた壮大な彫刻が施された木製のイコノスタシスです。 イコノスタシスの中央部分は5層で、側面は3層で、高さは27メートルです。 彫刻は見事であると同時にインスピレーションを得ており、寺院のバロック様式のデザインと非常に調和しています。 革命の前に、イコノスタシスには金色の銀の門がありました-悲しいかな、すべての貴重品と一緒に没収されました。 72のアイコンのうち、50が生き残っており、アイコンは、ラズモフスキー家の宮廷芸術家であるグリゴリーアンドレーエヴィッチステッツェンコが率いるウクライナのアイコン画家によって描かれました。 イコノスタシスとして、彼は革命、戦争、そして戦後の期間を生き延びました-完全な謎、そうでなければそうではありません-神の摂理。
大聖堂とは別に立っていて、アンドレイ・クヴァソフによって建てられた鐘楼の高さは50メートルで、ウクライナで最も高いものの1つです。 現在、鐘楼は4層になっており、1848年の火災前は、明らかに5層でした。 最初の層は素朴な石で飾られ、2番目の層の柱はトスカナ式、3番目はイオン式、4番目はコリント式、そして-（船長の証拠）-5番目の柱はおそらくドーリア式でしたか？ 鐘楼のドームは半球形で尖塔があり、私がすでに書いたように、元のドームは火事で破壊されました。
興味深い事実
キリスト降誕大聖堂に関連する興味深い伝説や物語はたくさんありますが、そのうちのいくつかについて詳しく説明したいと思います。
それらの1つは、イコノスタシスとその起源の2つのバージョンに関するものです。 それらの最初のものは、それがワークショップで作られ、バルトロメオ・ラストレッリのスケッチに従って（他の再話によると-イタリアで）、エリザベスがサンクトペテルブルクのスモルニー修道院のためにそれを注文したが、それをコゼレツキー寺院。 ウラジミール・ビロツキー、アンドレイ・カルナビダ、ヴィクトル・キルケビッチの著書「セヴェルスカヤの土地の修道院と寺院」に記載されている第2版によると、イコノスタシスがコゼルツで行われたという証拠が見つかりました。
次の話は、地元で尊敬されている奇跡的なアイコンについてです。これは、現在下の教会にある「ゴールキーパー」（ギリシャ語で「ポルタイツァ」）とも呼ばれる、神の母のイベリアのアイコンのアトスのコピーです。 大聖堂に保管され、1934年以降に失われた最初のコピーは、ナタリア・ラズモフスカヤのためにアトスから特別に持ち込まれたとどこかで聞いた。 現在のリスト 奇跡のアイコンは、神の母の祝福を受けて、2003年に大聖堂の牧師ミハイルテレシチェンコ神父によって聖なる山アトスから運ばれました。 しかし、それに対する最初の祈り、コゼルツでのみ提供される最初のアイコンは、今日まで生き残っています。 コゼルツで最も神聖な神の母のイベリアのアイコンを称える祝賀会-火曜日の光明週間。
興味深いことに、聖母降誕大聖堂は、タラスシェフチェンコによって、建築と歴史のスケッチを描くために考古学委員会に代わって1846年の春にコゼレーツィに2回、初めて行ったという物語で説明されました。チェルニゴフ地方のモニュメント。 これは彼が書いているものです：「コゼレーツィの街...目立たないが、馬が変わったときに眠らなかったり、パンティコノビッチで食事をしなかったりすると、彼は確かに賞賛するでしょう。ナタルカがロスミカを建てた優雅なラストレッリ建築の堂々とした寺院」。 ですから、シェフチェンコの時代には、大聖堂はラストレッリによって建てられたという仮説がありました。地球は噂に満ちています。
また、エリザヴェータ・ペトロヴナ皇后がコゼルツを訪れ、しばらく滞在しました。 1744年、リトルロシアへの旅行中に、エリザベスはコゼレーツィも訪れました。有名な散文作家ニコライハインセによると、「彼女はアレクセイグリゴリエヴィッチ[ラズモフスキー]の母親と長い間滞在しました-ナタリアデミャノフナと...彼女のコゼレーツィの家...皇后が座っていた椅子が保管されていました。」
場所とその周辺
都市型集落コゼレーツィは、チェルニーヒウ地域のコゼレーツィ地区の地域の中心地であり、キエフから76 km、E95高速道路の隣のオスター川のほとりに位置しています。 私はこの小さな町が大好きです-落ち着いていてしっかりしています。 また、コゼルツでは、チェルニーヒウ地域の多くの地区が展示された、明るくカラフルな秋の見本市を開催しています（少なくとも以前はそうしていました）。
町の名前の由来は、ヤギという名前のタンポポに少し似ているキク科の美しい黄色い春の花や、隣接する「ヤギ」、つまり野生のヤギがたくさん見つかった森に由来しています（市の紋章は、背中に金色の力を持った銀の山羊です）。
この都市は、17世紀初頭からポーランドの要塞として初めて文書に記載されました。 ポーランドに対するボフダン・フメリニツキーの解放戦争中、キエフ連隊のコサック戦隊はコゼレーツィに駐屯していた。 ロシアにチェルニーヒウ地域が含まれた後、キエフ連隊の管理はコゼレーツィに移されました-大佐とコサックの職長が都市に移動し、それは重要な軍事および行政の中心地になりました。
コゼレーツィには多くの興味深い建築記念碑が残っています。 第一に、第二に、コゼレーツィには2つの古い教会があります。運営されている聖ニコラスワンダーワーカー（1781-1784）と、主の昇天教会（1866-1874）です。ここには歴史博物館があります。チェルニーヒウ地方の織りの、しかしそれらは別の議論に値する。他のブログで。
第三に、1781年にキャサリン2世によってウクライナの100周年記念連隊構造が廃止された後、連隊長官の家は、1756年から1760年代に、キリスト降誕大佐を建てたのと同じ建築家、アンドレイ・クヴァソフとキエフ大佐エフィム・ダラガンの命令によると、イヴァン・グリゴロヴィッチ-バルスキー。 第二次世界大戦中に、建物は損傷を受け、後に修復されました。
訪れる価値のあるもう1つの場所は、まだ見るものが残っている場合は、現在はコゼレーツィの一部であるポコルシチナの旧村にあるダラガン家（1750年代から1760年代）の邸宅と公園です。 1744年、ナタリア・ラズモフスカヤは連隊の書記官イワン・ポコルスキーからこの地所を購入し、裕福な地主とキエフの大佐エフィム・ダラガンと結婚した娘のベラ・グリゴリエフナに持参金として贈った。 邸宅は木造で、漆喰で塗られており、遠くから見ると石のように見え、ウクライナで生き残ったほぼ唯一の木造のバロック様式の邸宅であるため、興味深いものです。 とても美しい彫刻で飾られていました。
敷地は造園公園に囲まれていました。別棟からは、カメニツァ（大佐の武器庫、1750-1770）と馬車小屋が保存されていました。 すべての建物はひどい状態にあります。 マナーハウスの入り口は板張りで、窓は粉々に砕けていました。 その中は荒廃しているのではないかと思います。 1975年に、有名な映画「魅惑的な幸福の星」のシーンが敷地内で撮影され、現在、国の重要な建築記念碑がホームレスの人々に奪われています。
つづく
私の次の話は、タラシャンスキー地区のコフシェバタヤ村にある、あまり有名ではありませんが、聖母マリアの生誕の美しい教会に捧げられています。
コゼルツェ村の聖母マリアの生神女誕生を称える大聖堂チェルニーヒウ主教区大聖堂は、建築家A. V.KvasovとI.G. Grigorovich-Barskyによって、V。V。Rastrelliのプロジェクトに従って、Natalya Demyanovna Razumovskaya（Razumikha-AlexeiとKirill Razumovskyの母）の命令によって建てられました。 また、18世紀には、多層の金色のイコノスタシスが作成されました。これは、建築家V.V.Rastrelliの参加によるものと考えられています。 ラズモフスカヤの宮廷画家、グリゴリー・ステッツェンコが大聖堂を描いた。 最初の層には、殉教者のエイドリアンとナタリアの寺院、ラズモフスキーの墓が建てられました。 大聖堂の建設が完了した後、建築家クヴァソフによって壮大な鐘楼が建てられました。 その建築の素晴らしさと美しさの点で、大聖堂は18世紀半ばにロシア帝国で最高の建築作品の1つにランクされました。 それはまた、ウクライナのバロックの歴史の中で最後の著名な寺院の建物であり、その後、古典主義の時代が到来しました。
雷による火災の後、鐘楼はその年に再建されました。
建築
緑豊かな宮殿建築の壮大な石造りの寺院。 建物の建築はバロック様式の特徴が支配的であり、時にはロココ様式に変わり、古典主義のモチーフを注文します。 計画では、建物は十字で表されています。 建物の山塊は、2つのメインフロアと地下室に分かれています。 窓は床に一列に並んでいます。 1階には、アーチ型の屋根のパビリオンの形をした珍しいポーチがあります。 ここには1階の錆びが見られますが、これとは対照的に、2階の複雑で豊富な装飾は、上部に湾曲したペディメントで飾られています。 古代ロシアの教会のように、4本の支柱が丸天井のシステムと5本のドームを斜めに設置しています。 三方には、低いテントで終わる、開いた列柱のある半円形のポーチがメインボリュームに取り付けられています。
内部は中央のドームとリンデンから彫られた壮大な多層の金色のイコノスタシスによって支配されています。 ここでは、建築、彫刻、絵画が溶けない一体感で現れ、壁、柱、丸天井、ドームの洗練された装飾、そしてイコノスタシスに見ることができます。
大聖堂の隣には、高さ50 mの4層の鐘楼があります（ウクライナで最も高いものの1つ）。 建物の構成ソリューションは伝統的に階層化されています。下の階層は錆びて装飾されており、2番目の階層には柱の梁があります
「外観のコゼレーツィの街は、他の兄弟とまったく違いはありません-uyezdウクライナの街...一言で言えば、町は目立たないですが、馬が変わったときに眠らなければ、通り抜けます。 Pan Tikhonovichから一口食べられないなら、NatalkaRozumikhaによって建てられた優雅なRastrelli建築の堂々とした寺院を確かに賞賛するでしょう。T.G.シェフチェンコ
私はすでにこの寺院の歴史を話しました。 数年ぶりにここを訪れ、母を遠足に連れて行って、またもや傑作を見て楽しんだのですが、天気が良かったので、特に幸運ではなく、青に対してお寺の写真を撮ることができませんでした。空、それがどのように起こったか見てください。
お寺の歴史を思い出させてください。 貧しいコサックグリゴリーロズムと彼の妻ナタルカデメシュコの家族は、レメシの村のコゼルツからそう遠くないところに住んでいました。 彼らにはすでに6人の子供がいました：Alexey、Cyril、Daniel、Agafya、Anna、Vera。 かわいそうに、彼らは他の人の牛の放牧の子供でした。 アレクセイとシリルのおかげで、ラズモフスキーの名前はすぐに帝国全体で有名になりました。
そして、運命の意志によって、22歳のハンサムなアレクセイがサンクトペテルブルクの法廷合唱団の聖歌隊員になり、ツァレヴナエリザヴェータアレクゼーヴナの目に留まったからです。 彼らの愛の物語は誰にでも知られていますが、コゼレーツィの小さな村のチェルニーヒウ地域には、この愛の素晴らしい記念碑がありますが、多くの人は知りません。
寺院はナタルカ・ロズミカによって建てられたと考えられていますが、これは完全に正確ではありません-彼女が建設の主な創始者であり、建設を監督した可能性がありますが、おそらく彼女の息子自身-アレクセイとキリルその時はロシアで最も裕福な人々の王室の愛国心の意志によって。 厳密に言えば、大聖堂の建設の主な部分は、お気に入りのエネルギッシュで教育を受けた兄弟、キリル・グリゴリエヴィッチ・ラズモフスキーに属していました。
装飾の詳細（I.G. Grigorovich-Barsky）
長年ラストレッリに起因する作者は後に論争されました-ラストレッリがほとんどなじみのなかったウクライナのバロックに固有の構造にはあまりにも多くの要素があります。 現在、このプロジェクトは2人の建築家、Andrei VasilievichKvasovとIvanGrigorievichGrigorovich-Barskyが所有していたと考えられています。 大聖堂は11年間（1752〜 1763年）建てられました。 さまざまなスタイルの要素が驚くほど美しい大聖堂の形で推測されますが、それらはすべて異常に調和して組み合わされています。 エレガントな彫刻が施された装飾は、グリゴロヴィッチ＝バルスキーのものです。
寺院は2階建てで、上（メイン）層と下の墓寺院があります。 ここ1762年に、ナタリア・デミャノフナが埋葬されました。ナタリア・デミャノフナは建設の終わりを見るために住んでいませんでした。
大聖堂は驚くほど非フォトジェニックであると何度も確信していました。写真はその美しさと調和を再現できていません。 私が見たことがない画像の数-オリジナルの魅力を完全に捉えているものはありません。 大聖堂自体の内部だけがそれよりも美しいです。 3年前に初めて大聖堂に入ってイコノスタシスを見たときの第一印象を覚えています。「ああ!!」 -そして凍った。 私の母も同じように反応しました。
彼らは、おそらくラストレッリの工房で作られた彫刻されたイコノスタシス、エリザベス皇后は当初スモルニー修道院に配置することを計画していたが、その後彼女の考えを変えて家族教会のためにラズモフスキーに提示したと言います。 ちなみに、エリザベスはかつてコゼルツを訪れました。1744年にサンクトペテルブルクからキエフに旅行したとき、彼女は最愛の故郷を訪れ、彼の家族に会いました。
イコノスタシスは非常に大きいため、側面の部分が教会に収まらなかったため、それらを取り外して、生き残っていない隣接するレメシの教会に移す必要がありました（詳細は後で説明します）。 今日取り返しのつかないほど失われた巨大な銀の門は、イコノスタシスの印象的な装飾でした。 イコノスタシスに設置されたアイコン（72個あるはずです）は部分的に失われ、部分的にチェルニゴフ美術館に移されました。 それらの多くは修復中です。 一部のアイコンは、Razumovsky G.A.Stetsenkoのお気に入りのアーティストによって描かれたと想定されています。
彼らは今それがCISの正教会で最も高いイコノスタシスであると言います-27メートル。 5行ありますが、カノニカルランクへの明確な分割は見られませんでした。バロックは、カノンに従う際にいくつかの自由を前提としています。 教会の残りの部分は、イコノスタシスから気をそらさず、「波紋」にならないように、意図的に塗装されていません。 大聖堂は内部から白い石の彫刻だけで装飾されており、外部の装飾を反映しています。
インテリア要素
私はそれを計画していましたが、内部の写真をあまり撮ることができませんでした-使用人は私たちに寺院を去るように頼みました-彼女は大聖堂を閉じました。 バスで到着した観光客は、本屋やアイコン屋さんに急いで視察を終え、店員も店員さん。 大聖堂を訪れるなら、お店も訪れてください。ここには良いガイドブックがあります。
鐘楼は1766-1770年に寺院の近くに建てられました。 当初は5層でしたが、1848年に上層が全焼し、復元を開始しませんでした。 現在、鐘楼の高さは50メートルです。
聖母マリアの生誕大聖堂- 正教会コゼレーツィでチェルニーヒウ地方、ウクライナとエリザベスのバロックの兆候を組み合わせたスタイルの著名な建築記念碑。 アレクセイとキリル・ラズモフスキーの母であるナタリア・デミャノフナ・ラズモフスカヤ（「ラズミカ」）の命令により1752年から1763年に建てられました。 寺院の建築家は アンドレイ・クヴァソフとイヴァン・グリゴロヴィッチ-バルスキー。
ストーンクロス大聖堂内部に4つあります 支柱、古代ロシアの寺院のように斜めに設置された金庫室と5つのドームのシステムを運ぶ。 2階建ての教会の最初の層には、ラズモフスキーの地下納骨所があります。 寄棟造りの上部が付いた、開いた列柱のある半円形のポーチは、3つの側面から2番目の層につながっています。 壁の洗練されたスタッコ装飾は、バロック、ロココ、古典主義の形を組み合わせています。 内部は、中央のドームと、建築家バルトロメオラストレッリの参加により、地元の伝説によると作成された18世紀の多層のリンデン彫刻が施された金色のイコノスタシスによって支配されています。 寺院の隣には4層の鐘楼があります。
グレートの間 愛国戦争寺院でドイツ人によって組織されました 捕虜収容所と安定しています。 1961年から1982年に復元されました。
コゼルツの主要な教会は、通常、上部教会と下部教会の2つの部分に分かれており、それぞれに同等の聖性があります。
大聖堂の上部は中央のもので、神の母のキリスト降誕にちなんで名付けられました。 この教会の中央礼拝堂には、神の母のキリスト降誕の名前も付けられています。
聖使徒の限界の王室の扉の右側には、聖使徒ペテロとパウロのアイコンがあります。 この画像は、地元の芸術家Yuri Grigorievich Prilipkoによって描かれ、大聖堂に提示されました。
大聖堂の左側祭壇は、預言者ゼカリヤと洗礼者聖ヨハネの両親である義人エリザベスにちなんで名付けられました。 神の意志によって生きた義の結婚。 それは、当時、神の大きな罰と考えられていた不妊症に苦しんでいました。
現在、聖母降誕大聖堂では、4つの王座が復活し、奉献されており、その上で神の奉仕が行われています。中央の王座は、神の母の降誕を称えて。 正しい人-使徒ペテロとパウロに敬意を表して。 左のもの-聖人の名において、預言者ゼカリヤと義人エリザベス。 下の教会で-聖なる殉教者エイドリアンとナタリアに敬意を表して。
1934年まで、大聖堂には奇跡的なイベリアのアイコンがありました。 コゼレーツィでのみ読まれる祈りは今日まで生き残っています。 そして、大聖堂が閉鎖されて奪われたとき、イベリアの奇跡的なアイコンを含むアイコンがそこから消えました。
2003年、神の母は、コゼレツキー地区の学部長である大司祭に、聖なるアトス山に行くように祝福しました。 イヴェルスキーのアイコンのオリジナルが置かれているイヴェルスキー修道院で、ミハイルテレシチェンコ大司祭が画像を取得し、奇跡に涙を浮かべてコゼレツカヤの土地に運びました。