zaryadyeの聖アンナの概念の教会。隅にあるアンナの正義の概念の教会。モスクワ州チェーホフの安野概念教会

と接触している

Kitaygorodsky通路との交差点にあります。既存の建物は16世紀半ばに建てられました。現在の外観は、戦後の修復（建築家L. A. David）によるものです。

歴史

木造教会が全焼した1493年の火事に関連して、初めて教会「ヴォストロムコーナーの構想」が年代記に記載されています。ヴァシリエフスキーの牧草地に突き出た川沿いに建てられたため、「ヴォストリーの終わりにある」アンナ教会とも呼ばれていました。

1547年の火災で寺院が損傷し、その後修復されました。 A.バタロフが指摘するように、木造の石造りの教会の敷地に出現した正確な日付は不明です。建設の可能な限り早い開始は、1547年の火災後です。初めて、寺院は1626年の国勢調査の本に石造りの建物として記載されています。

A.Savin、CC BY-SA 3.0

寺院の南側祭壇は、大殉教者ミナコトゥアンスキー（おそらくポーランドとリトアニアの侵略者からの首都の解放を記念してポザルスキー王子の命令によって17世紀の第1四半期に建てられた）に敬意を表しています。側祭壇には大殉教者の名前が付けられ、その記憶の日である1480年11月11日、大オルダの軍隊がウファ川を去りました。

寺院の北側の祭壇は、大殉教者キャサリン（1658-1668年に建てられた）に敬意を表しています。彼がキャサリンという名前の娘の皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチの誕生に関連して現れたという仮説があります。 1658年から1668年に、寺院の周りにギャラリーポーチ（gulbische）が建てられました。

不明、パブリックドメイン

寺院の改修は1752年（商人Zamyatinaを犠牲にして）と19世紀に行われました。 19世紀半ばまでに、9人の殉教者、殉教者ビクター、ヴィンセントの礼拝堂が教会に現れました。

教会には手書きのコレクションが保管されていましたが（現在には到達していません）、1547年の火事の後、イヴァン4世が神の母の奇跡的なイメージを教会に送ったという話が含まれていました。

聖ワシリイ大聖堂には、1945年から1957年の修復中に解体された、アンナ受胎教会の鐘楼から取り外された30ポンドの鐘があります。鐘は1547年にフランスで鋳造され、商人M.G.Tverdikovによって購入されました。動乱時代に、鐘は教会から取り出されました。後にポジャールスキー王子によって買収され、寺院に戻った。

1920年代（他の情報源によると-1929年）に、寺院は閉鎖されましたが、歴史的建造物として国の保護下にありました。それから建物はオフィスと観光施設を収容しました。寺院の内部の装飾は取り返しのつかないほど失われました。

1947- 1948年に、建物は建築家A. Fufaevによって調査されました。彼は、彼の研究結果をグラフィックの再構成に持ち込みました。フファエフの再建の規定のいくつかは、1945年から1957年の教会の修復中に誤ったものとして認識されました。

1994年に、寺院はロシアに返還されました正教会そして同じ年に奉献されました。

現在、工事のため、寺院内でのサービスは行っておりません。

復元

1945年から1957年にかけて、寺院は調査され、修復されました（L. A.DavidとB.L.AltshullerおよびS.S. Podyapolskyによる現地調査および修復プロジェクト）。修復作業の目的は、記念碑の後の層（18世紀から始まる）を取り除き、16世紀の建築形態を修復することでした。聖の礼拝堂鉱山、セント。 17世紀に登場したキャサリンとグルビッシュは、「歴史的および歴史的建築的重要性」を持っていると認識され、修復者によると、彼らの作成者は、寺院の主要な古代の中心部と「特定の構成上のバランスと調和」に達しました。これらの後の建物は保存されています。

復元作業の大成功として、Davidは、失われたと見なされた元のポータルの発見と復元に注目しました。寺院は、「初期のモスクワ建築の古典的」なタイプの、キールエンドを備えた3つの遠近法のポータルに戻されました。同時に、これらのポータルにつながるはずのガルビスや階段の痕跡は見つかりませんでした。

教会には何がありますか

歴史は建築家の名前を保存していません。聖正教会アンナの概念の教会は、建築家L.A.の指導の下、戦後の修復に現在の外観を負っています。デビッド。

寺院はロシア皇帝から特別な注目を集めました。たとえば、イヴァン4世が受胎教会に神の母の奇跡的なイメージを与えたことが知られています。皇帝は、1547年の火災後、トレチャクテプロフの家からこのアイコンを取り出しました。ロマノフ家は寺院の修復のために資金を寄付し、毎週末、王朝はミサに耳を傾けるためにここに来ました。

1920年代に、コンセプションチャーチは閉鎖されましたが、歴史的建造物として国の保護下にありました。 1990年代に、教会は修復されました。

ザリャディエ公園の建設中、神聖な奉仕も停止されました。 2017年の終わりに、受胎教会が修復され、再開されました。

彼らは言った......かつては、アンナの受胎教会の隣の隅に鐘楼がありました。外国の鐘がついていました。彼が1566年にオランダでの偶像破壊的な迫害の間にヨーロッパからここに来たバージョンがあります。この鐘は、両親を記念してドミトリー・ポジャースキー王子から受胎教会に寄贈されたという伝説もあります。
しかし、1612年にポーランド・リトアニアの侵略者からの解放を記念して、王子が教会に聖ミナの石造りの礼拝堂を復元したことは確かに知られています。

隅にある正義のアンナの概念の教会

Krivoy per。、13; 現在、ホテル「ロシア」のザリャディエのほとんどが取り壊された後、-モスクヴォレツカヤ堤防、3

「この教会は、クレムリンの外にあるモスクワで最も古い石造りの建物の1つです。1週間、教会は聖のろうそくからライトアップされました。砂の上のニコラス...交渉は都市から、そして村から、モスクワ川の近くで、ヴォストリーの終わりのコンセプション、ヴァシリエフスキーの牧草地に沿って、そしてクリシュカのオールセインツに沿って燃え尽きました...そしてクロニスタと老人は言う：モスクワがどのようになったのか、それは私がモスクワに行ったことがない火事である。」

「1493年以前の多数の火災の説明では、アンナの概念の教会は言及されていません。これから、それは今年の少し前に建てられたと結論付けることができます。海岸の都市「（1677）」、それは中国にあります角「（1681）」、「塩の列」（1622）を越えて。シャープエンドと呼ばれる地域に建てられました。これはモスクワ川の近くの場所で、湿ったヴァシリエフスキーの牧草地に斜めに突き出ています。教会の場所のための特別な魅力的な資質。

聖の概念の教会。アンナはから建てられました白い石-当時の建設で広まった素材。 1547年の火災の際、白い石造りの金庫室が崩壊し、上部構造。すぐに、火事で損傷した建物の修復中に、レンガで作られたいわゆる「クロスヴォールト」が現れました。本質的には、4つの十字形のストリッピングストリップで切断された閉じたヴォールトです。それは柱なしで教会の内部を塞ぐことを可能にしました。この時のファサードは3枚刃のアーチの形で完成しました。同時に、ココシニクをベースに新しい章が作られました。ライトヘッドの首は、半柱ではなく平らな柱形で装飾されており、モスクワクレムリンの大天使大聖堂の頭の装飾に似ています。その存在の400年以上にわたって、教会の建物は拡張で大きくなりすぎて、重要な変化を受けました。

聖の礼拝堂。鉱山。側祭壇は、おそらく1480年に聖の日にタタール-モンゴルのくびきから解放されたことを記念して建てられました。タタール人がウグラから撤退したときの鉱山（11月11日）。最初は、どうやら、それは木でできていました。 17世紀初頭、1617年頃に石造りの礼拝堂が建てられ、現在も残っています。それは本の名前に関連付けられています。ポーランド・リトアニアの侵略者からモスクワが解放されたことを記念して礼拝堂を建てたドミトリー・ポジャースキー。この後の追加のアーキテクチャは、芸術的および建設的な詳細の両方にとって興味深いものです。礼拝堂を覆う十字形の丸天井は、最も多いものの1つです。最近の例モスクワの建築におけるそのようなデザインの。頭はもはや金庫室を通り抜けることはなく、ストリッピングには窓がありません。 1617年頃に作られた、4つの斜面のサイドチャペルの覆いは、石造りの宗教建築物の建設におけるそのような構造の最も初期の例の1つです。その祭壇部分の解釈は独特です-それは平面図で長方形です。

聖の2番目の礼拝堂。北側にあるキャサリン教会は1658年に追加されました。建物を囲むギャラリーポーチも17世紀にまでさかのぼります。

最近、モニュメントの大規模な修復作業が行われています（L.A. David、B.L。Altshuller、S.S。レイヤーのリーダーシップの下で）。複合施設の古代の中心部をその足元から完成まで文書的に復元する十分な機会があったという事実にもかかわらず、その建築上のメリットは注目に値しますが、復元の作者はこの道を歩みませんでした。それらは、歴史的、歴史的、建築的、そして美的重要性の層を保存してきました。これらの層はペトリン以前の時代に出現し、16世紀の建築形態とは議論しませんでした。後にメインのより古い寺院に追加された隣接性の性質により、元の建築の主要な要素を完全に復元することが可能になりました。」

「アンナ教会の最初の言及は、火事に関連した1493年の年代記にあります。クロニスタはそれを「鋭い端にあるアンナの教会」と呼びましたが、それが木でできているのか石でできているのかは示されていません。モダンな外観教会は1955-1958年の修復後に独自のものを取得しました。（頭-建築家L. A.デビッド）。修復中に行われた寺院の建築と考古学の研究は、その建設の時期をより正確に決定することを可能にし、元の形と構造を明らかにすることを可能にしました。既存の教会は、以前考えられていたように、1493年ではなく、16世紀の第2四半期に建てられたことが判明しました（この意見はすべての研究者によって共有されているわけではありません。-P.P。）。 17世紀に。それはサイドチャペルとギャラリーで構築されました。 1493年の年代記の「オストリーエンドのアンナ教会」の言及に関しては、それは明らかに私たちに知られていない建物を指します。

16世紀のデバイスで。キタイゴロドスカヤの壁の要塞である教会は、東と南の壁によって形成された角にあり、それに関連して、彼らはそれを「角のキタイゴロドにあるアンナの教会」と呼び始めました。今日、ここには壁はありませんが、この指定はまだその意味を失っていません-教会はキタイスキー通路とモスクヴォレツカヤ堤防の交差点にあります。

ミナとキャサリンのサイドチャペルはレンガで造られ、アンナの寺院自体は柔らかい石灰岩で造られました。」

「主要な教会の地下室と金庫室のつま先までの壁は白い石で、教会の上部は小さなサイズのレンガでできています。南西の角の上には鐘楼があり、明らかに同じです。ナプルドニーのトリフォン教会（1492）のそれは、概念教会に多くの共通点があります。おそらく16世紀の最初の数十年に石で建てられ、1547年の火災後に再建されました。寺院のファサードのデザイン、その細いプロポーション、古典的なプロファイルの正確さは、イタリアの巨匠、特にAleviz the Newの建物の影響を物語っています。教会には、艶をかけられた銀黒のタイルの屋根とヘルメットのようなものがありました。後に球根状のポピーに置き換えられた頭の覆い。

ノースキャサリンの側祭壇は、おそらく皇帝アレクセイミハイロヴィッチの娘キャサリンの誕生に関連して、1658年から1668年に建てられました。閉じた丸天井で覆われ、南側祭壇の構成を繰り返していますが、装飾的な要素の観点からは、17世紀後半の典型的なものです。教会の内部は生き残っていません。」

「教会の改修は1752年に行われました」。「19世紀の変化があります。」

「閉鎖されるまで、特に主要なイコノスタシスでは、16世紀の多くのアイコンが保存されていました。鐘楼には1547年からフランスの署名が付いた鐘があり、1566年にコーラを通過した可能性が高いです。オランダ。"

「18世紀半ばの鐘楼。」修復中、特別な理由もなく破壊されました。「角にあるアンナ教会でも同様のことが起こりました。寺院には複雑で、完全には解明されていない建築の歴史があります（行われた修復に関する報告さえ発表されていません）。その一部は16世紀のものです。ただし、15世紀の建築要素の存在は除外されません。他の部分は17世紀に属します。言い換えると、記念碑は異なる時代のものであり、すぐに作成されるのではなく、18世紀まで追加されます。ベル塔が壊れたのは...それは古くはなく、その建築的品質はかなり控えめでした（しかし、反芸術的ではなく、追加します）。私たちはそのような修復技術にこれほど自由にそして自由に関係する権利を持っていますか？私の意見では、いいえ。それは間違いでした。」

鐘楼が破壊されたため、当然、鐘を鳴らす余地はありませんでした。

1990年に、教会はモスクワ市労働組合評議会のモスクワ市協会「観光客」の派遣部門を収容しました。

隅にある正義のアンナの概念の教会

その存在の何世紀にもわたって、この寺院には多くの名前がありました：東端の正義のアンナの概念、ウグラの城壁、海岸のキタイゴロド、ソルト列の向こうにあります。

隅にある正義のアンナの概念の教会は、モスクワで最も古いものの1つです。それの最初の言及は1493年にさかのぼります。しかし、その後、イヴァン3世ヴァシリエヴィッチの治世中、それはおそらく木でできていました。

年代記者たちは、イヴァン3世ヴァシリエヴィッチを「ロシアの土地の収集者」と呼んだ。彼の下で、大群のくびきはついに倒されました。父親のヴァシリー・ヴァシリエヴィッチ・ザ・ダークが共同統治者として養子縁組したイヴァン3世ヴァシリエヴィッチは、父親がロシアの完全な統治者として亡くなった後、モスクワの王位に就きました。彼の生涯の間に、彼は彼の同時代人によって偉大な人と呼ばれました。老朽化したクレムリンの再建が始まったのは彼の下でした。白い石の壁や塔の代わりに、レンガの壁や塔が上昇し始めました。クレムリンの壁と塔は、イタリアの建築家アントン・フリャジン（アントニオ・ジラルディ）、マルコ・フリャジン（マルコ・ルッフォ）、ピーター・フリャジン（ピエトロ・アントニオ・ソラーリ）、アレヴィス・フリャジン・ザ・オールド（アロワシオ・ダ・カルカーノ）によって建てられました。その時から、クレムリンは現在の外観を獲得し始めました。

隅にあるアンの概念の教会

終わりの時のアンナの概念の教会は、世界の終わりの期待に関連したパニックの直後に建てられました。キリスト教の年表によると、1492年に聖書の世界の創造から7000年が来ました（キリストの誕生の5508年プラスキリストの誕生後の1492年は7000年に等しい）。正教会のイースターでは、イースターのお祝い、キリストの復活の計算は1491年までしか行われず、1492年の運命に関連して、下付き文字が作成されました。何世紀にもわたって。」世界の終わりは恐怖と恐怖で待っていました、それは避けられないようでした、正確な日付さえ発表されました-1492年3月25日の夜に。

完全な運命と絶望のこの雰囲気の中で、イヴァン3世ヴァシリエヴィッチの命令により、正義のアンナの概念の教会が古代のポサドのメイングレートストリートの終わりに建てられています。 1493年、教会が最初に文書で言及されたとき、イヴァン3世ヴァシリエヴィッチは「すべてのロシアの主権者」の称号を取りました。興味深いことに、この後、すべてのロシアの主権者は、ムスコビ人が彼らの家で街に来て「ゲストヤード」の建設を命じた商人を受け入れることを禁じました。これらは首都で最初のホテルでした。

16世紀初頭、地下に白い石造りの教会が建てられました。しかし、彼は1547年にひどい火事に見舞われました。その年、イヴァン4世ヴァシリエヴィッチは、クレムリンの仮定大聖堂で、モノマフの帽子、バーマ、十字架で王国の王に選ばれました。これに続いて、皇帝イヴァン・ヴァシリエヴィッチはアナスタシア・ロマノフナ・ザカリーナ・ユリエワと結婚しました。そして、6月の暑い日、数日後大きな鐘、アルバートの教会が勃発しました。強風が吹いていて、火は「稲妻のように」広がった。 1時間後、ネグリンカ全体がすでに発砲していました。それから風がクレムリンに向かって吹いた。クレムリン大聖堂の屋根が火事になりました。火事は首都を10時間以上歩き回った。火事は国庫、武器庫、王室の厩舎を破壊しました。生神女福音大聖堂は全焼し、そのフレスコ画はアンドレイ・ルブリョフによって描かれました。火薬のストックの爆発により、クレムリンの壁と塔の一部が破壊されました。 25,000世帯が全焼しました。火事で約2000人の住民が死亡した。

モスクワは火事の結果から立ち直る時間がありませんでした。そのとき、非常に強い雹が過ぎたので、年代記者はそれを年代記に記す必要があると考えました。街は「森のリンゴのように強くて素晴らしい」で、雹の形は「ovo round、ovogranovico」でした。

これらすべての自然災害の後、イヴァン4世ヴァシリエヴィッチは、正義のアンナの概念の教会の改修を含む、都市の再建を新たに開始するように命じました。この時までに、キタイ・ゴロドの要塞が建設された後、イヴァン・ヴァシリエヴィッチの母エレナ・グリンスカヤの法令によると、教会は東と南の間にあったので、今ではおなじみの名前をすでに受けていました。壁。この場所はその名前に反映されています。

歴史家は石造りの教会の正確な建築家を決定することはできません。ボリュームの比率とプロファイルの性質は、AlevizNovyのいくつかの建物に似ていると一般に認められています。

寺院の古代の中心部は、地面にいくらか埋められたアーチ型の地下室に半円形の後陣を備えた立方体のボリュームです。柱のない四重奏は十字形の丸天井で覆われ、基部に半円形のココシニクと優雅なアーケーチュアを備えた細いドラムで覆われています。

元々聴覚障害者だったドラムの窓は後でカットされました。

主要な教会の地下室と金庫室の底までの壁は白い石で、教会の上部は小さなサイズのレンガでできています。

3つの側面に遠近法のポータルが保存されているファサードは、ブレードで分解され、3枚のブレードのザコマラで完成します。壁の平面は、3つの壁のそれぞれの中央にあるフレームのプラットフォームと幅の広いキールの付いた遠近法ポータルによって活気づけられています。

ランナーベルトが上部の壁を囲んでいます。 17世紀に追加された、長方形の後陣を備えた2つの単一ドームのサイドチャペルと、西側からの2層のアーケードギャラリーは、コンパクトなプラスチックのシルエットを形成しています。

聖なる大殉教者ミナの南側祭壇は、1617年にドミトリーミハイロヴィッチポジャースキー王子を犠牲にして建てられました。長方形の後陣を備えた小さなレンガ造りのサイドチャペルは、交差ヴォールトで覆われています。モスクワの建築遺産では、これはこのタイプの最新の金庫室の1つです。 4ピッチの屋根の上には、聴覚障害者の太鼓の章があります。側祭壇が木造の教会に存在し、黄金の大群のヨークからのロシアの解放を記念して設立されたバージョンがあります-1480年11月11日、聖ミナの日に、モンゴルタタルは撤退して去りましたウグラ川。そして実際、ポジャースキーは礼拝堂を石で修復しました。ポジャールスキー王子の名前は、寺院のユニークな鐘の歴史に関連付けられています。鐘は1547年にフランスで鋳造され、1610年にモスクワの商人、イワン・グリゴリエヴィッチ・トヴェルディコフによって購入され、寺院に寄贈されました。同時に、最初の碑文が鐘に刻まれました。「彼はこの鐘を、中国にある正直で栄光の彼女の概念の最も純粋な神の母の家に与えました。イワン・グリゴリエフは両親によるトヴェルディクスの息子です。 ...」ポーランド・リトアニアによるモスクワの占領中に、ベルは「ロシアの泥棒」によって盗まれました。 1617年、教会から盗まれた鐘が売られていることを知り、ドミトリー・ミハイロヴィッチはそれを買い取り、受胎教会に返しました。その後、2番目の碑文がベルに現れました。繰り返しになりますが、両親を覚えておくようにという要求があります。現在、30ポンドの鐘は堀の仲裁大聖堂（聖ワシリイ大聖堂）に保管されています。彼は鐘楼が取り壊された後にそこに着きました。

聖なる大殉教者キャサリンの北の礼拝堂は、1658年から1668年に建てられました。礼拝堂の建設の理由は皇帝アレクセイミハイロヴィッチの娘の誕生であったという仮定があります。閉じた丸天井で覆われ、南側祭壇の構成を繰り返していますが、装飾的な要素の観点からは、17世紀後半の典型的なものです。

教会の南西の角にそびえ立つ鐘楼。

しかし、1920年代に教会が閉鎖された後、鐘楼は取り壊されました。

1994年に、寺院は正教会に戻され、奉献されました。そして、モスクワで最も古い寺院の1つで、不可欠なランプが再び点灯しました。

モスクワの100の素晴らしい観光スポットの本から著者ミャスニコフシニアアレクサンダーレオニドビッチ

その大聖堂無原罪の御宿りのこれがモスクワとロシアで最大の聖母マリアのカトリック大聖堂であることを理解するのは非常に簡単です。そして、その暗いゴシック様式の壁は、ヨーロッパ中世の特定のスタンプを保持しています。大聖堂のメインファサードは非常に似ています

新しい年表に照らしてモスクワの本から著者

4.3.19。エルサレム要塞の「隅にある鎧」-クレムリンの隅にあるアーセナル、コーナータワー聖書からエルサレムの建物への次の方向は、「コーナーの鎧への降下の反対側」（ネヘミア3:19）です。）。オストロク聖書の対応する場所。図を参照してください。 4.85。米。 4.85。

本からマラタ通りとその周辺著者ドミトリー・シェリク

ファウスト博士の本から。反キリストの目を通してキリスト。「花瓶」を発送著者 Nosovsky Gleb Vladimirovich

3.無原罪の御宿りの教義に嘲笑された西洋の改革者スパイによる有名なドイツの「人民の本」からの完全に大きくて非常に興味深い断片を引用することから始めましょう。ファウスト博士の世界中の旅について語り、年代記は明るい報告をしています

著者 Nosovsky Gleb Vladimirovich

3.マップの左上隅の碑文。図を参照してください。 p.8、図。 p.13 ??? 「太陽の東。最初の部分はアジアと呼ばれています。グレーターノアの息子セムがたくさんいます。マカリンスキー島の東の島へのこの終わりは、至福の楽園へのそのようなものです。もう一方の端はファシスカゴ海とチェルナゴです。サードエンド

ルスの洗礼[異教とキリスト教。帝国の洗礼。コンスタンティヌス大帝-ドミトリードンスコイ。聖書のクリコヴォの戦い。ラドネジのセルギウス-isob 著者 Nosovsky Gleb Vladimirovich

4.マップの右上隅にある碑文。図を参照してください。 p.12、図。 p.17 ??? "昼。第二部はアフリカと呼ばれ、ノアの真ん中の息子ハムです。その終わりは、オシリアン語、黒海、黒海の反対側にあるポンティック島、そしてエチオピアの深淵に到達します。しかし

5.マップの左下隅の碑文。図を参照してください。 p.18、図。 p.23 ??? 「3番目の部分はヨーロッパと呼ばれ、ノアの次男であるアフェットがたくさんいます。中海から沖谷の大海まで伸びています。ヴァリャーグ海の反対側。 3番目の側からムルマンスク海とStudenoyeへ

著者 Zuev Georgy Ivanovich

本からピーターズバーグコロムナ著者 Zuev Georgy Ivanovich

本リスボンから：地獄の9つの円、空飛ぶポルトガル語と...ポート著者ローゼンバーグアレクサンダーN。

12月8日-神の母の女性の概念の日聖母マリアのカルトはカトリックの世界で非常に広まっています。彼女は生涯だけでなく、出生前でも、受胎の時から罪がなかったと信じられています。したがって、9か月前の12月の初めに

本2から。ロシアによるアメリカの発展-Horde [聖書のロシア。アメリカ文明の始まり。聖書のノアと中世のコロンバス。改革の反乱。年著者 Nosovsky Gleb Vladimirovich

4.19。エルサレム要塞の「角にある武器庫」は、クレムリンの角にある角塔にある兵器庫です。教会スラヴ語の引用186を参照してください。そうです。私たちの動きを続ける

本から精神の独裁政治著者大主教ジョン

著書『Call of the Living：The Story of Mikhail Petrashevsky』より著者 Kokin Lev Mikhailovich

危険な一角での思い出聴覚障害者のsubtaezhnaya村は、論文にのみ独自の名前で記載されていました。一般的な言い方をすれば、それはそれが立っていた川、低歯によって呼ばれました。不幸でここに定住した中部地方からの入植者は、多くの人で10年以上成長しました

著書「ムロムの正義のジュリアナの生涯」（ラザレフスカヤ）より著者 Osoryin Kalistrat

「ペトリン以前のモスクワを歩く」という本から著者 Besedina Maria Borisovna

ザリャディエの隅にある正義のアンナの概念の教会は、レンガの丸天井のある白い石で1547年までに建てられたと考えられています。この場所に教会が設立された時期はわかりません。木造の教会について最初に書かれた言及は、古い木造の教会が全焼した1493年にさかのぼります。今日、寺院はモスクヴォレツカヤ堤防に立っています。3。1930年代まで、つまりキタイゴロドの壁が取り壊される前まで、寺院の住所は異なっていました。教会はその後、キタイゴロドの壁の角を占めていた小さな地区にありました。寺院の近くで2つの車線が合流し、クリボイは北に向かい、モクリンスキーは西側のファサードの軸に沿って寺院に近づきました。モクリンスキーレーンは現在は存在しませんが、12世紀から15世紀の終わりまで、モスクワのメインストリートでした。それはそれと呼ばれていました-グレートストリート。通りはクレムリンの門からコンセプション教会まで、川と平行に走り、近くにあったモスクボレツキー埠頭に通じていました。

受胎教会は、今のように、3枚の刃のアーチを備えたファサードを完成させました。アーチは黒い釉薬瓦で覆われていました。この形の完成は、内部の柱なしで行うことを可能にしたと同時に、いわば交差する金庫室からの十字架で教会の空間を覆い隠すことを可能にした洗礼の金庫室の設計によるものです。 17〜18世紀に、3枚刃の屋根が4段の屋根に変更され、その下でココシニクが壁に読み取られました。

南から、17世紀の前半に、聖ミナの礼拝堂が正義のアンナの概念の教会に追加されました。建設の顧客は、侵略者からのモスクワの解放者、ドミートリー・ポジャースキー王子でした。聖の名の下に奉献礼拝堂がある可能性があります。ミナ、ポジャールスキー王子は、1612年の侵略者からのモスクワの解放と大群のくびきからのロシアの解放との間に類似点を描きました。聖の日にヨークが落ちたと信じられていました。鉱山、11（24）1480年11月。サイドチャペルも美しい洗礼堂で覆われています。

北部のキャサリンのサイドチャペルは1658年から1668年に建てられました。おそらく、この献身は、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィッチへの娘、ツァレヴナ・エカテリーナ・アレクゼーヴナの誕生に関連しています。礼拝堂と一緒に、古代寺院の周りにギャラリーが建てられました。 1752年、ギャラリーの西側の壁に控えめなバロック様式の鐘楼が建てられ、ギャラリーの広いアーチが通常の窓に変わりました。 19世紀にも改修工事が行われました。

教会での礼拝は1920年代の終わりまで行われました。寺院が閉鎖された後、さまざまな施設がそこに収容されました。教会の内部は破壊されました。 1954年から1957年に、寺院は有名な修復者L.A.によって調査されました。デビッド、B.L。 Altshuller、S.S。ポディアポルスキー。修復はLAによって行われました。デビッド。彼は4ピッチの屋根を解体し、3枚の刃のアーチを戻し、後期の延長として鐘楼を解体し、ギャラリーを元の形に復元し、鐘楼の場所にポーチを建てました。元のポータルが復元されました。この形で、教会はモスクワの古代の記念碑と文化遺産の対象として保存されています。現在、正義のアンナの概念の教会は、ザリャディエの教会の中庭の一部です。