Punti di forza e di debolezza della società tradizionale. Società industriale: quali sono i suoi svantaggi e vantaggi? Società tradizionale e industriale: differenze

Argomento della lezione: Tipologia delle società. "Dalla società tradizionale a
informativo."
Scopo della lezione: ripetizione e generalizzazione della tipologia delle società dal punto di vista sociale
livello filosofico, storico-tipologico e socialmente specifico
Obiettivi della lezione:
 sviluppare la capacità degli studenti di effettuare ricerche complesse,
 sistematizzare le informazioni sociali sull'argomento, confrontare, analizzare,
trarre conclusioni, risolvere razionalmente compiti cognitivi e problematici;
 contribuire allo sviluppo della posizione civica degli studenti.
 Preparazione all'Esame di Stato Unificato
Concetti e termini: “società tradizionale”, “industrializzazione”, “tecnogenica”.
civiltà", "società postindustriale", "società occidentale", "civiltà".
tipo orientale", "coercizione non economica", "teocrazia", "secolarizzazione",
"contratto sociale"
Tipo di lezione: lezione di business game.
Durante le lezioni
I. Momento organizzativo
Ogni tipo storico di società ha alcune caratteristiche comuni, secondo
a cui questa o quella comunità di persone può essere attribuita a un certo storico
tipo di società. Diversi scienziati, riflettendo su questi argomenti, definiscono diversi
caratteristiche significative. La maggior parte dei ricercatori ritiene che il ruolo decisivo
ciò che viene messo in gioco qui è: il rapporto delle persone con la natura; l'atteggiamento delle persone gli uni verso gli altri; sistema
valori e significati della vita.
Compito 28. Ti viene chiesto di preparare una risposta dettagliata sull'argomento "Tipologia delle società".
Prepara un piano in base al quale tratterai questo argomento. Il piano dovrebbe
contenere almeno tre punti, di cui due o più dettagliati nei sottoparagrafi.
Considereremo quindi le seguenti domande:
1. Società tradizionale.
2. La formazione di una società industriale.
3. La società industriale come civiltà tecnogenica.
II. Lavora con il testo. Compito 21. Indicare le caratteristiche della società nominata dall'autore.
Gruppo 1, caratterizza la società tradizionale.
Gruppo 2, caratterizza la società industriale.
Il gruppo 3 fornisce una descrizione della civiltà tecnogenica.
Piano di risposta
1. Caratteristiche economiche, atteggiamento nei confronti della natura.
2. Caratteristiche politiche della società.
3. Caratteristiche sociali della società.
4. Caratteristiche della vita spirituale di una data società
Nomina le caratteristiche della società non indicate nel testo.
Domande per il gruppo 1
1. Quali civiltà copre il concetto di società tradizionale?
2. Qual è la base della vita umana in una società tradizionale?
Descrivere le caratteristiche del lavoro umano in questa fase dello sviluppo umano.

3. Qual era il rapporto tra l'uomo e la natura in questa fase? Portare
esempi per supportare le tue conclusioni.
4. Cosa puoi dire sui rapporti tra le persone nella società tradizionale?
5. Cos’è la “coercizione non economica”?
6. Quali sono le conseguenze di tali relazioni tra le persone. Quando rispondi, fai affidamento su
esempi dalla storia generale.
7. Quali valori si formano in questa fase dello sviluppo umano?
8. Commenta questo fatto dal punto di vista dei valori tradizionali
società.
9. Descrivere la relazione tra i concetti di “persona” e “personalità” nel tradizionale
società.
10. Qual è stato il tuo atteggiamento nei confronti delle tradizioni?
11. Come veniva determinato lo status sociale di una persona nella società tradizionale?
12. Spiega il detto di allora: “È stato scritto in famiglia”.
13. Descrivi la vita quotidiana di una società tradizionale.
14. Descrivere la struttura politica degli stati nella fase tradizionale
società. Cerca di giustificare il forte potere dei governanti e l'obbedienza della popolazione.
15. Qual è il ruolo della Chiesa in questa fase dello sviluppo umano?
16. Evidenziare i punti di forza e di debolezza di questo tipo di società. Giustifica la tua scelta.
Domande per il gruppo 2
1. Elencare e caratterizzare i prerequisiti che hanno formato il nuovo tipo
sviluppo della civiltà della società industriale (capitalista).
2. Come ha risposto K. Marx alla domanda posta?
3. Quali sono secondo Weber le origini dello “spirito del capitalismo”?
4. Cos'è, dal suo punto di vista, il “capitalismo civilizzato”?
5. Descrivi le opinioni dello storico francese F. Braudel sui locali
capitalismo.
6. Quale dei pensatori elencati ritieni sia stato sottolineato in modo più accurato
prerequisiti per la società industriale emergente.
Domande per il gruppo 3
1. Quale definizione si può dare di società industriale?
2. Cosa ha causato il rapido sviluppo della società industriale?
3. Perché una persona in una società tradizionale percepiva il tempo come una serie
eventi che si ripetono ("ruota dei tempi") e una persona in una società industriale come
progresso (“freccia del tempo”)?
4. Perché alcuni ricercatori chiamano questo periodo di sviluppo sociale
"civiltà tecnogenica"?
5. Come cambia il posto della persona nel sistema di produzione sociale?
6. Qual è il ruolo della scienza in questa fase?
7. Descrivere la qualità della vita umana in una società industriale.
8. Descrivi il rapporto tra uomo e natura in questo periodo
percorso storico.
9. Cos’è la “secolarizzazione della coscienza pubblica”? Quali conseguenze ha questo?
processo per una persona?
10. Descrivere le relazioni economiche tra le persone nel settore industriale
società.

11. Analizza queste relazioni: cosa ti sembra giusto e cosa no?
12. Quali sono le conseguenze della rottura del rapporto di dipendenza personale e di clan
appartenenza familiare?
13. Qual è il valore più alto che la società industriale attribuisce all'uomo?
14. È possibile identificare il capitalismo civilizzato con l'arricchimento ad ogni costo?
15. Descrivi i cambiamenti avvenuti nelle condizioni di vita di una persona
società industriale.
16. Quali tendenze politiche si osservano in questo periodo di tempo?
17. Evidenziare i punti di forza e di debolezza di questo tipo di società. Giustifica la tua scelta.
Compito 5. Classificazione per abbinamento
Compila la tabella fornita utilizzando le caratteristiche fornite.
Società tradizionale Società industriale Società postindustriale
Principale fattore di produzione

Caratteristiche caratteristiche della produzione

Sfera occupazionale

Struttura sociale

Impatto umano sulla natura

Vita politica
Vita spirituale

Compito 20. Leggi il testo seguente, in cui mancano alcune parole.
Seleziona dall'elenco delle parole che devono essere inserite al loro posto
passa.
Riflessione. Compito 26. Fornisci tre caratteristiche della società, illustrandole ciascuna
loro con un esempio concreto.
Gruppo 1: Società industriale
Gruppo 2: Società (dell'informazione) postindustriale
Gruppo 3: Società tradizionale
III. Classificazione. Riassumendo.
Compiti a casa
Scrivi un saggio

DZ Caratteristiche della società tradizionale (sviluppo economico, posizione dell'uomo, sistema politico, vita spirituale, mobilità sociale) Caratteristiche della società industriale (-//-) Punti di forza e di debolezza della società industriale (compito scritto)

Punti di forza e di debolezza della società industriale Rapida crescita economica. Sviluppo industriale. Progresso storico-sociale. Sviluppo della scienza, della tecnologia e della tecnologia. Migliorare la qualità del prodotto. L’emergere del commercio internazionale. Onestà, integrità e duro lavoro sono i valori principali della società. Sfruttamento delle risorse naturali a scapito dell’ambiente. Crescita e sviluppo disomogeneo dell’economia. Tagli di posti di lavoro, disoccupazione. Elevata migrazione.

Politica Formazione della società civile, Stato di diritto, sviluppo della democrazia Sfera spirituale Priorità alla scienza e all'istruzione, diversità culturale e ideologica, multivarianza

2. Oriente e Occidente. Dialogo delle culture Analisi della tabella La divisione delle culture in occidentali e orientali implica: diverse collocazioni geografiche, diverse mentalità dei popoli che abitano questi territori (differenze nelle caratteristiche dei modi e dei metodi di comprensione del mondo, scienze scientifiche, religiose, artistiche, estetiche e valori spirituali, visioni del mondo di base, strutture socioeconomiche e politiche) “Ovest”: la cultura dell'America e dell'Europa “Est”: le culture dei paesi del Centro e del Sud. Paesi dell’Asia orientale, Nord Africa, Medio Oriente

Domande per la tabella 1. Qual è l'idea del dialogo tra le culture dell'Est e dell'Ovest nella società moderna? 2. I valori dell'Oriente possono essere considerati unici ed estranei all'Occidente e viceversa? 3. Perché è difficile classificare inequivocabilmente la civiltà russa come civiltà orientale o occidentale?

DZ – par. 11 -12 Discussione scritta sul tema “Dialogo tra le culture dell'Est e dell'Ovest nella società moderna” Progetto: - Come si esprime l'idea del dialogo tra le culture? - Sei d'accordo che sia presente nella civiltà moderna? - Fornire 3 esempi di dialogo tra culture basato sulla realtà della vita moderna (ad esempio, dalle notizie). L'argomento dovrebbe essere nella natura di un testo correlato con una chiara posizione dell'autore (saggio).

Sviluppo sociale multivariato. Tipologia delle società

La vita di ogni persona e della società nel suo insieme è in costante cambiamento. Non un solo giorno o ora in cui viviamo è simile ai precedenti. Quando si dice che è avvenuto un cambiamento? Poi, quando ci è chiaro che uno stato non è uguale a un altro ed è apparso qualcosa di nuovo che prima non esisteva. Come avvengono tutti i cambiamenti e dove sono diretti?

In ogni momento, una persona e le sue associazioni sono influenzate da molti fattori, a volte incoerenti tra loro e multidirezionali. Pertanto, è difficile parlare di una linea di sviluppo chiara e distinta a forma di freccia caratteristica della società. I processi di cambiamento si verificano in modi complessi e irregolari e la loro logica è talvolta difficile da comprendere. I percorsi del cambiamento sociale sono vari e tortuosi.

Spesso ci imbattiamo in un concetto come "sviluppo sociale". Pensiamo a come il cambiamento differirà generalmente dallo sviluppo? Quale di questi concetti è più ampio e quale è più specifico (può essere incluso in un altro, considerato come un caso speciale di un altro)? È ovvio che non tutti i cambiamenti sono sviluppo. Ma solo ciò che comporta complicazione, miglioramento ed è associato alla manifestazione del progresso sociale.

Cosa guida lo sviluppo della società? Cosa potrebbe nascondersi dietro ogni nuova fase? Dovremmo cercare risposte a queste domande, prima di tutto, nel sistema stesso di complesse relazioni sociali, nelle contraddizioni interne, nei conflitti di interessi diversi.

Gli impulsi allo sviluppo possono provenire dalla società stessa, dalle sue contraddizioni interne, e dall’esterno.

Gli impulsi esterni possono essere generati, in particolare, dall'ambiente naturale e dallo spazio. Ad esempio, il cambiamento climatico sul nostro pianeta, il cosiddetto “riscaldamento globale”, è diventato un problema serio per la società moderna. La risposta a questa “sfida” è stata l'adozione da parte di numerosi paesi del mondo del Protocollo di Kyoto, che richiede la riduzione delle emissioni di sostanze nocive nell'atmosfera. Nel 2004 anche la Russia ha ratificato questo protocollo, impegnandosi nella tutela dell’ambiente.

Se i cambiamenti nella società avvengono gradualmente, le novità si accumulano nel sistema abbastanza lentamente e talvolta inosservate dall'osservatore. E il vecchio, il precedente, è la base su cui cresce il nuovo, unendo organicamente le tracce del precedente. Non sentiamo conflitto e negazione del vecchio da parte del nuovo. E solo dopo che è passato un po’ di tempo esclamiamo sorpresi: “Come è cambiato tutto intorno a noi!” Chiamiamo tali cambiamenti graduali e progressivi Evoluzione. Il percorso evolutivo dello sviluppo non implica una brusca rottura o distruzione delle precedenti relazioni sociali.

La manifestazione esterna dell'evoluzione è la via principale della sua attuazione riforma. Sotto riforma comprendiamo l'azione del potere volta a cambiare alcune aree e aspetti della vita sociale al fine di dare alla società maggiore stabilità e stabilità.

Il percorso evolutivo di sviluppo non è l'unico. Non tutte le società potrebbero risolvere problemi urgenti attraverso trasformazioni organiche graduali. In condizioni di crisi acuta che colpisce tutte le sfere della società, quando le contraddizioni accumulate fanno letteralmente esplodere l’ordine esistente, rivoluzione. Qualsiasi rivoluzione in atto nella società presuppone una trasformazione qualitativa delle strutture sociali, la distruzione dei vecchi ordini e una rapida innovazione. Una rivoluzione libera una significativa energia sociale, che non sempre può essere controllata dalle forze che hanno avviato i cambiamenti rivoluzionari. È come se gli ideologi e i praticanti della rivoluzione facessero uscire il “genio dalla bottiglia”. Successivamente, cercano di respingere questo "genio", ma questo, di regola, non funziona. L'elemento rivoluzionario comincia a svilupparsi secondo le proprie leggi, spesso lasciando perplessi i suoi creatori.

Ecco perché nel corso di una rivoluzione sociale prevalgono spesso principi spontanei e caotici. A volte le rivoluzioni seppelliscono coloro che sono rimasti alle origini. Oppure i risultati e le conseguenze dell'esplosione rivoluzionaria differiscono così significativamente dai compiti originari che gli artefici della rivoluzione non possono fare a meno di ammettere la loro sconfitta. Le rivoluzioni danno origine a una nuova qualità ed è importante essere in grado di trasferire tempestivamente ulteriori processi di sviluppo in una direzione evolutiva. Nel XX secolo la Russia ha vissuto due rivoluzioni. Shock particolarmente gravi colpirono il nostro paese nel 1917-1920.

Come dimostra la storia, molte rivoluzioni sono state sostituite dalla reazione, da un ritorno al passato. Possiamo parlare di diversi tipi di rivoluzioni nello sviluppo della società: sociale, tecnica, scientifica, culturale.

Il significato delle rivoluzioni è valutato diversamente dai pensatori. Ad esempio, il filosofo tedesco K. Marx, il fondatore del comunismo scientifico, considerava le rivoluzioni le “locomotive della storia”. Allo stesso tempo, molti hanno sottolineato l'effetto distruttivo e distruttivo delle rivoluzioni sulla società. In particolare, il filosofo russo N.A. Berdyaev (1874-1948) scrisse quanto segue sulla rivoluzione: “Tutte le rivoluzioni finirono con reazioni. Questo è inevitabile. Questa è la legge. E quanto più violente e violente erano le rivoluzioni, tanto più forti furono le reazioni. C’è una sorta di cerchio magico nell’alternanza di rivoluzioni e reazioni”.

Confrontando i percorsi di trasformazione della società, il famoso storico russo moderno P.V. Volobuev ha scritto: “La forma evolutiva, in primo luogo, ha permesso di garantire la continuità dello sviluppo sociale e grazie a ciò preservare tutta la ricchezza accumulata. In secondo luogo, l'evoluzione, contrariamente alle nostre idee primitive, è stata accompagnata da importanti cambiamenti qualitativi nella società, non solo nelle forze produttive e nella tecnologia, ma anche nella cultura spirituale, nel modo di vivere delle persone. In terzo luogo, per risolvere i nuovi problemi sociali sorti nel corso dell'evoluzione, ha adottato un metodo di trasformazione sociale come le riforme, che, nei loro "costi", si sono rivelate semplicemente incomparabili con il prezzo gigantesco di molte rivoluzioni. In definitiva, come l’esperienza storica ha dimostrato, l’evoluzione è capace di assicurare e mantenere il progresso sociale, dandogli anche una forma civilizzata”.

Tipologia delle società

Nel distinguere diversi tipi di società, i pensatori si basano, da un lato, sul principio cronologico, rilevando i cambiamenti che si verificano nel tempo nell'organizzazione della vita sociale. D'altra parte, alcune caratteristiche delle società che coesistono tra loro contemporaneamente vengono raggruppate. Questo ci permette di creare una sorta di spaccato orizzontale delle civiltà. Pertanto, parlando della società tradizionale come base per la formazione della civiltà moderna, non si può fare a meno di notare la conservazione di molte delle sue caratteristiche e caratteristiche ai nostri giorni.

L’approccio più consolidato nelle scienze sociali moderne è quello basato sull’identificazione tre tipi di società: tradizionale (preindustriale), industriale, postindustriale (a volte chiamato tecnologico o informativo). Questo approccio si basa in gran parte su una sezione verticale e cronologica, cioè presuppone la sostituzione di una società con un’altra nel corso dello sviluppo storico. Ciò che questo approccio ha in comune con la teoria di K. Marx è che si basa principalmente sulla distinzione delle caratteristiche tecniche e tecnologiche.

Quali sono i tratti caratteristici e le caratteristiche di ciascuna di queste società? Diamo un'occhiata alle caratteristiche società tradizionale- i fondamenti della formazione del mondo moderno. Una società antica e medievale è principalmente chiamata tradizionale, sebbene molte delle sue caratteristiche siano conservate in tempi successivi. Ad esempio, i paesi dell’Est, dell’Asia e dell’Africa conservano oggi segni di civiltà tradizionale.

Quindi, quali sono le caratteristiche e le caratteristiche principali di un tipo di società tradizionale?

Nella comprensione stessa della società tradizionale, è necessario notare l'attenzione alla riproduzione in forma immutata dei metodi di attività umana, delle interazioni, delle forme di comunicazione, dell'organizzazione della vita e dei modelli culturali. Cioè, in questa società, le relazioni che si sono sviluppate tra le persone, le pratiche lavorative, i valori della famiglia e lo stile di vita sono diligentemente rispettati.

Una persona in una società tradizionale è vincolata da un complesso sistema di dipendenza dalla comunità e dallo Stato. Il suo comportamento è strettamente regolato dalle norme accettate nella famiglia, nella classe e nella società nel suo insieme.

Società tradizionale contraddistinto dalla predominanza dell'agricoltura nella struttura dell'economia, la maggioranza della popolazione è impiegata nel settore agricolo, lavorando la terra, vivendo dei suoi frutti. La terra è considerata la ricchezza principale e la base per la riproduzione della società è ciò che viene prodotto su di essa. Vengono utilizzati principalmente utensili manuali (aratro, aratro), l'aggiornamento delle attrezzature e della tecnologia di produzione avviene piuttosto lentamente.

L'elemento principale della struttura delle società tradizionali è la comunità agricola: un collettivo che gestisce la terra. L'individuo in un tale gruppo è scarsamente identificato, i suoi interessi non sono chiaramente identificati. La comunità, da un lato, limiterà la persona, dall'altro gli fornirà protezione e stabilità. La punizione più severa in una società del genere era spesso considerata l’espulsione dalla comunità, la “privazione di riparo e acqua”. La società ha una struttura gerarchica, spesso divisa in classi secondo principi politici e giuridici.

Una caratteristica della società tradizionale è la sua chiusura all’innovazione e la natura estremamente lenta del cambiamento. E questi cambiamenti stessi non sono considerati un valore. Più importante è la stabilità, la sostenibilità, il rispetto dei comandamenti dei nostri antenati. Qualsiasi innovazione è considerata una minaccia per l'ordine mondiale esistente e l'atteggiamento nei suoi confronti è estremamente diffidente. "Le tradizioni di tutte le generazioni morte incombono come un incubo sulle menti dei vivi."

L'insegnante ceco J. Korczak ha notato lo stile di vita dogmatico insito nella società tradizionale: “Prudenza fino alla completa passività, fino al punto di ignorare tutti i diritti e le regole che non sono diventati tradizionali, non santificati dalle autorità, non radicati nella ripetizione giorno dopo giorno... Tutto può diventare dogma, compresa la terra, la chiesa, la patria, la virtù e il peccato; potrebbe essere la scienza, l'attività sociale e politica, la ricchezza, qualsiasi confronto..."

Una società tradizionale proteggerà diligentemente le sue norme comportamentali e gli standard della sua cultura dalle influenze esterne di altre società e culture. Un esempio di tale “chiusura” è lo sviluppo secolare della Cina e del Giappone, caratterizzati da un’esistenza chiusa e autosufficiente e da qualsiasi contatto con gli stranieri praticamente escluso dalle autorità. Lo Stato e la religione svolgono un ruolo significativo nella storia delle società tradizionali.

Naturalmente, man mano che si sviluppano contatti commerciali, economici, militari, politici, culturali e di altro tipo tra paesi e popoli diversi, tale “chiusura” verrà interrotta, spesso in modo molto doloroso per questi paesi. Le società tradizionali, sotto l'influenza dello sviluppo della tecnologia, della tecnologia e dei mezzi di comunicazione, entreranno in un periodo di modernizzazione.

Naturalmente, questa è un'immagine generalizzata della società tradizionale. Più precisamente, possiamo parlare della società tradizionale come di un certo fenomeno cumulativo, che comprende le caratteristiche dello sviluppo di popoli diversi in una certa fase. Esistono molte società tradizionali diverse (cinese, giapponese, indiana, europea occidentale, russa, ecc.), che portano l'impronta della loro cultura.

Comprendiamo perfettamente che le società dell'antica Grecia e dell'antico regno babilonese differiscono in modo significativo nelle forme dominanti di proprietà, nel grado di influenza delle strutture comunali e dello Stato. Se in Grecia e a Roma si stanno sviluppando la proprietà privata e gli inizi dei diritti e delle libertà civili, allora nelle società di tipo orientale ci sono forti tradizioni di dominio dispotico, di soppressione dell'uomo da parte della comunità agricola e di natura collettiva del lavoro. Tuttavia, entrambe sono versioni diverse della società tradizionale.

La conservazione a lungo termine della comunità agricola, il predominio dell’agricoltura nella struttura dell’economia, i contadini nella popolazione, il lavoro congiunto e l’uso collettivo della terra dei contadini comunali e il potere autocratico ci permettono di caratterizzare la società russa per molti secoli del suo sviluppo come tradizionale. Transizione verso un nuovo tipo di società - industriale- sarà implementato piuttosto tardi, solo nella seconda metà del XIX secolo.

Non si può dire che la società tradizionale sia uno stadio passato, che tutto ciò che è associato alle strutture, alle norme e alla coscienza tradizionali appartenga a un lontano passato. Inoltre, pensando in questo modo, ci rendiamo difficile comprendere molti problemi e fenomeni del nostro mondo contemporaneo. E oggi, numerose società conservano le caratteristiche del tradizionalismo, principalmente nella cultura, nella coscienza pubblica, nel sistema politico e nella vita quotidiana.

La transizione da una società tradizionale, priva di dinamismo, a una società di tipo industriale riflette un concetto come modernizzazione.

Società industriale nato a seguito della rivoluzione industriale, che porta allo sviluppo dell'industria su larga scala, a nuovi tipi di trasporti e comunicazioni, alla diminuzione del ruolo dell'agricoltura nella struttura dell'economia e al trasferimento delle persone nelle città.

Il Modern Dictionary of Philosophy, pubblicato nel 1998 a Londra, contiene la seguente definizione di società industriale:

Una società industriale è caratterizzata dall’orientamento delle persone verso volumi sempre crescenti di produzione, consumo, conoscenza, ecc. Le idee di crescita e progresso sono il “nucleo” del mito, o ideologia, industriale. Il concetto di macchina gioca un ruolo significativo nell'organizzazione sociale della società industriale. La conseguenza dell'attuazione delle idee sulla macchina è l'ampio sviluppo della produzione, così come la "meccanizzazione" delle relazioni sociali, delle relazioni umane con la natura... I confini dello sviluppo della società industriale si rivelano come i limiti di un'ampia gamma di attività vengono scoperti prodotti orientati alla produzione.

Prima di altre, la rivoluzione industriale ha travolto i paesi dell’Europa occidentale. Il primo paese ad attuarlo è stata la Gran Bretagna. Entro la metà del 19° secolo, la stragrande maggioranza della sua popolazione era impiegata nell’industria. La società industriale è caratterizzata da rapidi cambiamenti dinamici, maggiore mobilità sociale e urbanizzazione, il processo di crescita e sviluppo delle città. I contatti e le connessioni tra paesi e popoli si stanno espandendo. Queste comunicazioni vengono effettuate tramite messaggi telegrafici e telefoni. Anche la struttura della società sta cambiando: non si basa su classi, ma su gruppi sociali che differiscono nel loro posto nel sistema economico - classi. Insieme ai cambiamenti nell'economia e nella sfera sociale, sta cambiando anche il sistema politico della società industriale: si sta sviluppando il parlamentarismo, un sistema multipartitico e si stanno espandendo i diritti e le libertà dei cittadini. Molti ricercatori ritengono che la formazione di una società civile consapevole dei propri interessi e che agisca come partner a pieno titolo dello Stato sia associata anche alla formazione di una società industriale. In una certa misura, è proprio questa società che viene chiamata capitalista. Le prime fasi del suo sviluppo furono analizzate nel XIX secolo dagli scienziati inglesi J. Mill, A. Smith e dal filosofo tedesco K. Marx.

Allo stesso tempo, durante l’era della rivoluzione industriale, si assiste ad un aumento delle disuguaglianze nello sviluppo delle diverse regioni del mondo, che porta a guerre coloniali, conquiste e all’asservimento dei paesi deboli da parte di quelli forti.

La società russa entrò nel periodo della rivoluzione industriale abbastanza tardi, solo negli anni '40 del XIX secolo, e la formazione delle basi di una società industriale in Russia fu notata solo all'inizio del XX secolo. Molti storici ritengono che all'inizio del XX secolo il nostro paese fosse un paese agrario-industriale. La Russia non è stata in grado di completare l’industrializzazione nel periodo pre-rivoluzionario. Sebbene questo sia esattamente ciò a cui miravano le riforme attuate su iniziativa di S. Yu Witte e P. A. Stolypin.

Verso il completamento dell'industrializzazione, cioè verso la creazione di una potente industria che avrebbe dato il contributo principale alla ricchezza nazionale del paese, le autorità tornarono al periodo storico sovietico.

Conosciamo il concetto di “industrializzazione stalinista”, avvenuto negli anni ’30 e ’40. Nel più breve tempo possibile, ad un ritmo accelerato, utilizzando principalmente i fondi ottenuti dal saccheggio delle campagne e dalla collettivizzazione di massa delle aziende agricole contadine, alla fine degli anni ’30 il nostro Paese creò le basi dell’industria pesante e militare, dell’ingegneria meccanica e cessò di dipendere dalla fornitura di attrezzature dall'estero. Ma questo ha significato la fine del processo di industrializzazione? Gli storici discutono. Alcuni ricercatori ritengono che anche alla fine degli anni '30 la quota principale della ricchezza nazionale fosse ancora costituita dal settore agricolo, cioè l'agricoltura produceva più prodotti dell'industria.

Pertanto, gli esperti ritengono che l’industrializzazione nell’Unione Sovietica sia terminata solo dopo la Grande Guerra Patriottica, tra la metà e la seconda metà degli anni Cinquanta. A questo punto l’industria aveva assunto una posizione di leadership nella produzione del prodotto interno lordo. Inoltre, la maggior parte della popolazione del paese si trovò impiegata nel settore industriale.

La seconda metà del 20° secolo è stata caratterizzata dal rapido sviluppo della scienza, dell’ingegneria e della tecnologia fondamentali. La scienza si sta trasformando immediatamente in una potente forza economica.

I rapidi cambiamenti che hanno travolto diverse sfere della vita nella società moderna hanno permesso di parlare del mondo che entra in era postindustriale. Negli anni '60 questo termine fu proposto per la prima volta dal sociologo americano D. Bell. Ha anche formulato principali caratteristiche della società postindustriale: creazione di una vasta economia dei servizi, aumento del livello di specialisti scientifici e tecnici qualificati, ruolo centrale della conoscenza scientifica come fonte di innovazione, garanzia della crescita tecnologica, creazione di una nuova generazione di tecnologia intellettuale. Seguendo Bell, la teoria della società postindustriale fu sviluppata dagli scienziati americani J. Gal Breit e O. Toffler.

base società postindustrialeè stata la ristrutturazione strutturale dell'economia effettuata nei paesi occidentali a cavallo tra gli anni '60 e '70. Invece dell’industria pesante, le posizioni di leadership nell’economia sono state assunte dalle industrie ad alta intensità di conoscenza, l’“industria della conoscenza”. Il simbolo di questa era, la sua base è la rivoluzione dei microprocessori, la distribuzione di massa dei personal computer, della tecnologia dell'informazione e delle comunicazioni elettroniche. Il ritmo dello sviluppo economico e la velocità di trasmissione delle informazioni e dei flussi finanziari a distanza stanno aumentando in modo multiforme. Con l’ingresso del mondo nell’era postindustriale e dell’informazione, si registra una diminuzione dell’occupazione delle persone nell’industria, nei trasporti e nei settori industriali, e viceversa, il numero delle persone impiegate nel settore dei servizi e nell’informazione settore è in aumento. Non è un caso che alcuni scienziati definiscano la società postindustriale informativo O tecnologico.

Caratterizzando la società moderna, il ricercatore americano P. Drucker osserva: “Oggi la conoscenza viene già applicata alla sfera della conoscenza stessa, e questa può essere definita una rivoluzione nel campo della gestione. La conoscenza sta rapidamente diventando il fattore determinante della produzione, relegando in secondo piano sia il capitale che il lavoro”.

Gli scienziati che studiano lo sviluppo della cultura e della vita spirituale, in relazione al mondo postindustriale, introducono un altro nome: epoca postmoderna. (Nell'era del modernismo, gli scienziati comprendono la società industriale. - Nota dell'autore.) Se il concetto di postindustrialità enfatizza principalmente le differenze nella sfera dell'economia, della produzione e dei metodi di comunicazione, allora il postmodernismo copre principalmente la sfera della coscienza, della cultura e modelli di comportamento.

La nuova percezione del mondo, secondo gli scienziati, si basa su tre caratteristiche principali.

In primo luogo, alla fine della fiducia nelle capacità della mente umana, una messa in discussione scettica di tutto ciò che la cultura europea tradizionalmente considera razionale. In secondo luogo, sul crollo dell’idea di unità e universalità del mondo. La comprensione postmoderna del mondo si fonda sulla molteplicità, sul pluralismo e sull’assenza di modelli e canoni comuni per lo sviluppo di culture diverse. Terzo: l’era del postmodernismo vede la personalità in modo diverso, “l’individuo, in quanto responsabile della formazione del mondo, si dimette, è obsoleto, viene riconosciuto come associato ai pregiudizi del razionalismo e viene scartato”. Viene in primo piano la sfera della comunicazione tra le persone, delle comunicazioni e dei contratti collettivi.

Gli scienziati definiscono il crescente pluralismo, la multivarianza e la varietà delle forme di sviluppo sociale, i cambiamenti nel sistema di valori, le motivazioni e gli incentivi delle persone come le caratteristiche principali della società postmoderna.

L'approccio che abbiamo scelto riassume le principali tappe fondamentali dello sviluppo umano, concentrandosi principalmente sulla storia dei paesi dell'Europa occidentale. Pertanto, restringe significativamente la possibilità di studiare le caratteristiche specifiche e le caratteristiche di sviluppo dei singoli paesi. Presta attenzione principalmente ai processi universali e molto rimane fuori dal campo visivo degli scienziati. Inoltre, volenti o nolenti, diamo per scontato il punto di vista secondo cui ci sono paesi che hanno fatto un balzo in avanti, ci sono quelli che li stanno raggiungendo con successo e quelli che sono irrimediabilmente indietro, non avendo il tempo di saltare nell'ultimo il trasporto della macchina della modernizzazione che corre avanti. Gli ideologi della teoria della modernizzazione sono convinti che i valori e i modelli di sviluppo della società occidentale siano universali e costituiscano una linea guida per lo sviluppo e un modello per tutti.

Struttura della società

Istituzioni sociali:

organizzare l'attività umana in un determinato sistema di ruoli e status, stabilendo modelli di comportamento umano in varie sfere della vita pubblica;
includere un sistema di sanzioni - da legali a morali ed etiche;
organizzare, coordinare molte azioni individuali delle persone, conferire loro un carattere organizzato e prevedibile;
fornire un comportamento standard delle persone in situazioni socialmente tipiche.

La società come sistema complesso e in grado di autosvilupparsi è caratterizzata da quanto segue caratteristiche specifiche:

Si distingue per un'ampia varietà di diverse strutture e sottosistemi sociali.
La società non è solo le persone, ma anche le relazioni sociali che sorgono tra loro, tra le sfere (sottosistemi) e le loro istituzioni. Le relazioni sociali sono diverse forme di interazione tra le persone, nonché connessioni che nascono tra diversi gruppi sociali (o al loro interno).
La società è capace di creare e riprodurre le condizioni necessarie per la propria esistenza.
La società è un sistema dinamico, caratterizzato dall'emergere e dallo sviluppo di nuovi fenomeni, dall'obsolescenza e dalla morte di vecchi elementi, nonché dall'incompletezza e dallo sviluppo alternativo. La scelta delle opzioni di sviluppo è fatta da una persona.
La società è caratterizzata da imprevedibilità e sviluppo non lineare.
Funzioni della società:
– riproduzione umana e socializzazione;
– produzione di beni materiali e servizi;
– distribuzione dei prodotti del lavoro (attività);
– regolamentazione e gestione delle attività e dei comportamenti;
– produzione spirituale.

La struttura della formazione socio-economica

Forze produttive- si tratta di mezzi di produzione e persone con esperienza di produzione e capacità lavorative.
Rapporti di produzione- relazioni tra le persone che si sviluppano durante il processo produttivo.
Tipo componenti aggiuntivi determinato principalmente dal carattere base. Rappresenta anche la base della formazione, determinando l'appartenenza ad una particolare società.
Gli autori dell'approccio hanno evidenziato cinque formazioni socioeconomiche:

comunitario primitivo;
possesso di schiavi;
feudale;
capitalista;
comunista.

Criterio di selezione formazioni socioeconomiche è attività produttive delle persone, natura del lavoro e modalità di inclusione nel processo produttivo(necessità naturale, coercizione non economica, coercizione economica, il lavoro diventa un bisogno personale).
Motore di sviluppo la società è la lotta di classe. La transizione da una formazione socioeconomica a un'altra avviene a seguito di rivoluzioni sociali.

Punti di forza di questo approccio:

– è universale: quasi tutti i popoli hanno attraversato le fasi indicate nel loro sviluppo (in un modo o nell’altro);
– permette di confrontare i livelli di sviluppo di diversi popoli in diversi periodi storici;
– ti permette di monitorare il progresso sociale.

Lati deboli:

– non tiene conto delle condizioni e delle caratteristiche specifiche dei singoli popoli;
– presta maggiore attenzione alla sfera economica della società, subordinando ad essa tutte le altre.

Approccio stadio-civilizzazione (W. Rostow, Toffler)
Questo approccio si basa sulla comprensione della civiltà come una fase nel processo di sviluppo progressivo dell'umanità, nella sua ascesa lungo la scala che porta verso l'alto verso un'unica civiltà mondiale.
I sostenitori di questo approccio distinguono tre tipi di civiltà: tradizionale, industriale, postindustriale (o società dell'informazione).

Caratteristiche dei principali tipi di civiltà

Criteri di confronto	Società tradizionale (agraria).	Società industriale (occidentale).	Società postindustriale (dell'informazione).
Caratteristiche del processo storico	Sviluppo evolutivo lungo e lento, mancanza di confini evidenti tra le epoche	Sviluppo tagliente, spasmodico, rivoluzionario, i confini tra le epoche sono evidenti	Sviluppo evolutivo della società, rivoluzioni solo nella sfera scientifica e tecnica, globalizzazione di tutte le sfere della vita pubblica
Rapporti tra società e natura	Relazioni armoniose senza effetti distruttivi, desiderio di adattarsi alla natura	Il desiderio di dominare la natura, attività trasformative attive, l'emergere di un problema ambientale globale	Consapevolezza dell'essenza del problema ambientale globale, tentativi di risolverlo, desiderio di creare la noosfera - la "sfera della mente"
Caratteristiche dello sviluppo economico	Il settore trainante è il settore agricolo, il principale mezzo di produzione è la terra, è di proprietà comunale o privata incompleta, poiché il proprietario supremo è il sovrano	L’industria predomina; il principale mezzo di produzione è il capitale, che è di proprietà privata.	Predominano il settore dei servizi e la produzione dell'informazione, l'integrazione economica globale, la creazione di società transnazionali
Struttura sociale della società	Rigido sistema chiuso di caste o classi, livello basso o nullo di mobilità sociale	Struttura sociale di classe aperta, alto livello di mobilità sociale	Struttura sociale aperta, stratificazione della società per livello di reddito, istruzione, caratteristiche professionali, alto livello di mobilità sociale
Caratteristiche del sistema politico, regolamentazione delle relazioni sociali	La predominanza delle forme di governo monarchiche; i principali regolatori delle relazioni sociali sono costumi, tradizioni e norme religiose	La predominanza delle forme di governo repubblicane, la creazione di uno stato di diritto, il principale regolatore delle relazioni sociali è la legge
Posizione dell'individuo nella società	L'individuo è assorbito dalla comunità e dallo Stato, dal predominio dei valori collettivisti	Individualismo, libertà personale

La società è una struttura storico-naturale complessa, i cui elementi sono le persone. Le loro connessioni e relazioni sono determinate da un certo status sociale, dalle funzioni e dai ruoli che svolgono, dalle norme e dai valori generalmente accettati in un dato sistema, nonché dalle loro qualità individuali. La società è solitamente divisa in tre tipologie: tradizionale, industriale e postindustriale. Ognuno di essi ha le sue caratteristiche e funzioni distintive.

Questo articolo esaminerà la società tradizionale (definizione, caratteristiche, nozioni di base, esempi, ecc.).

Cos'è?

Un industriale moderno, nuovo alla storia e alle scienze sociali, potrebbe non capire cosa sia una “società tradizionale”. Considereremo ulteriormente la definizione di questo concetto.

Opera sulla base dei valori tradizionali. È spesso percepito come feudale tribale, primitivo e arretrato. È una società a struttura agraria, con strutture sedentarie e con metodi di regolazione sociale e culturale basati sulle tradizioni. Si ritiene che per gran parte della sua storia l'umanità si trovasse in questa fase.

La società tradizionale, la cui definizione è discussa in questo articolo, è un insieme di gruppi di persone in diverse fasi di sviluppo e senza un complesso industriale maturo. Il fattore determinante nello sviluppo di tali unità sociali è l'agricoltura.

Caratteristiche di una società tradizionale

Una società tradizionale è caratterizzata dalle seguenti caratteristiche:

1. Bassi ritmi di produzione, soddisfazione dei bisogni delle persone al livello minimo.
2. Alta intensità energetica.
3. Mancata accettazione delle innovazioni.
4. Regolamentazione e controllo rigorosi del comportamento delle persone, delle strutture sociali, delle istituzioni e dei costumi.
5. Di norma, in una società tradizionale è vietata qualsiasi manifestazione di libertà personale.
6. Le formazioni sociali, santificate dalle tradizioni, sono considerate irremovibili - anche il pensiero dei loro possibili cambiamenti è percepito come criminale.

La società tradizionale è considerata agraria, poiché è basata sull'agricoltura. Il suo funzionamento dipende dalla coltivazione dei raccolti utilizzando un aratro e animali da tiro. Pertanto, lo stesso pezzo di terra poteva essere coltivato più volte, dando luogo a insediamenti permanenti.

La società tradizionale è inoltre caratterizzata dall'uso predominante del lavoro manuale e dalla diffusa assenza di forme di mercato del commercio (predominanza dello scambio e della ridistribuzione). Ciò ha portato all'arricchimento di individui o classi.

Le forme di proprietà in tali strutture sono, di regola, collettive. Qualsiasi manifestazione di individualismo non è accettata e rifiutata dalla società e è anche considerata pericolosa poiché viola l'ordine stabilito e l'equilibrio tradizionale. Non vi è alcun impulso per lo sviluppo della scienza e della cultura, quindi le tecnologie estese vengono utilizzate in tutte le aree.

Struttura politica

La sfera politica in una tale società è caratterizzata dal potere autoritario, che viene ereditato. Ciò è spiegato dal fatto che solo in questo modo è possibile mantenere le tradizioni per lungo tempo. Il sistema di gestione in una tale società era piuttosto primitivo (il potere ereditario era nelle mani degli anziani). La gente in realtà non aveva alcuna influenza sulla politica.

Spesso c'è un'idea dell'origine divina della persona nelle cui mani era il potere. A questo proposito, la politica è in realtà completamente subordinata alla religione e viene svolta solo secondo istruzioni sacre. La combinazione del potere secolare e spirituale ha reso possibile la crescente subordinazione delle persone allo Stato. Ciò, a sua volta, ha rafforzato la stabilità di un tipo di società tradizionale.

Relazioni sociali

Nella sfera delle relazioni sociali, si possono distinguere le seguenti caratteristiche della società tradizionale:

1. Struttura patriarcale.
2. Lo scopo principale del funzionamento di tale società è preservare la vita umana ed evitare la sua estinzione come specie.
3. Basso livello
4. La società tradizionale è caratterizzata dalla divisione in classi. Ognuno di loro ricopriva un ruolo sociale diverso.

5. Valutazione della personalità in termini di posto che le persone occupano nella struttura gerarchica.
6. Una persona non si sente un individuo, considera solo la sua appartenenza a un determinato gruppo o comunità.

Regno spirituale

Nella sfera spirituale, la società tradizionale è caratterizzata da una profonda religiosità e principi morali instillati fin dall'infanzia. Alcuni rituali e dogmi erano parte integrante della vita umana. La scrittura in quanto tale non esisteva nella società tradizionale. Ecco perché tutte le leggende e le tradizioni sono state trasmesse oralmente.

Rapporti con la natura e l'ambiente

L'influenza della società tradizionale sulla natura era primitiva e insignificante. Ciò è stato spiegato dalla produzione a basso spreco rappresentata dall’allevamento del bestiame e dall’agricoltura. Inoltre, in alcune società esistevano alcune regole religiose che condannavano l’inquinamento della natura.

Era chiuso rispetto al mondo esterno. La società tradizionale ha fatto del suo meglio per proteggersi dalle invasioni esterne e da qualsiasi influenza esterna. Di conseguenza, l’uomo percepiva la vita come statica e immutabile. I cambiamenti qualitativi in tali società avvennero molto lentamente e i cambiamenti rivoluzionari furono percepiti in modo estremamente doloroso.

Società tradizionale e industriale: differenze

La società industriale nacque nel XVIII secolo, principalmente in Inghilterra e Francia.

Vanno evidenziati alcuni dei suoi tratti distintivi.
1. Creazione di una produzione di grandi macchine.
2. Standardizzazione di parti e assiemi di vari meccanismi. Ciò ha reso possibile la produzione di massa.
3. Un'altra importante caratteristica distintiva è l'urbanizzazione (la crescita delle città e il reinsediamento di una parte significativa della popolazione sul loro territorio).
4. Divisione del lavoro e sua specializzazione.

Le società tradizionali e quelle industriali presentano differenze significative. Il primo è caratterizzato da una divisione naturale del lavoro. Qui prevalgono i valori tradizionali e la struttura patriarcale e non esiste una produzione di massa.

Da sottolineare anche la società postindustriale. L’obiettivo tradizionale, al contrario, è quello di estrarre risorse naturali, piuttosto che raccogliere informazioni e immagazzinarle.

Esempi di società tradizionale: la Cina

Esempi vividi di un tipo di società tradizionale si possono trovare in Oriente nel Medioevo e nei tempi moderni. Tra questi vanno evidenziati l’India, la Cina, il Giappone e l’Impero Ottomano.

Sin dai tempi antichi, la Cina si è distinta per un forte potere statale. Per la natura dell’evoluzione, questa società è ciclica. La Cina è caratterizzata da un costante alternarsi di diverse epoche (sviluppo, crisi, esplosione sociale). Va anche notata l'unità delle autorità spirituali e religiose in questo Paese. Secondo la tradizione, l'imperatore ricevette il cosiddetto "Mandato del Cielo" - il permesso divino di governare.

Giappone

Lo sviluppo del Giappone nel Medioevo suggerisce anche che qui esistesse una società tradizionale, la cui definizione è discussa in questo articolo. L'intera popolazione del Paese del Sol Levante era divisa in 4 tenute. Il primo è il samurai, il daimyo e lo shogun (personificato il massimo potere secolare). Occupavano una posizione privilegiata e avevano il diritto di portare armi. Il secondo stato era costituito dai contadini che possedevano la terra come proprietà ereditaria. Il terzo sono gli artigiani e il quarto i mercanti. Va notato che il commercio in Giappone era considerato un'attività indegna. Vale anche la pena sottolineare la rigorosa regolamentazione di ciascuna classe.

A differenza di altri tradizionali paesi orientali, in Giappone non esisteva alcuna unità di suprema autorità secolare e spirituale. Il primo era personificato dallo shogun. Nelle sue mani c'era la maggior parte delle terre e un enorme potere. C'era anche un imperatore (tenno) in Giappone. Era la personificazione del potere spirituale.

India

Esempi vividi di un tipo di società tradizionale possono essere trovati in India nel corso della storia del paese. L'Impero Moghul, situato nella penisola dell'Hindustan, era basato su un sistema di feudi e caste militari. Il sovrano supremo, il padishah, era il principale proprietario di tutta la terra dello stato. La società indiana era rigorosamente divisa in caste, la cui vita era strettamente regolata da leggi e regolamenti sacri.

Oggi, la società industriale è un concetto familiare in tutti i paesi sviluppati e anche in molti paesi in via di sviluppo del mondo. Il processo di transizione verso la produzione meccanica, il calo della redditività dell'agricoltura, la crescita delle città e una chiara divisione del lavoro: tutte queste sono le caratteristiche principali del processo che sta cambiando la struttura socioeconomica dello Stato.

Cos’è una società industriale?

Oltre alle caratteristiche produttive, questa società si distingue per un elevato tenore di vita, lo sviluppo dei diritti e delle libertà civili, l'emergere di attività di servizio, informazioni accessibili e relazioni economiche umane. I precedenti modelli socioeconomici tradizionali erano caratterizzati da uno standard di vita medio della popolazione relativamente basso.

La società industriale è considerata moderna; in essa sia le componenti tecniche che quelle sociali si stanno sviluppando molto rapidamente, influenzando il miglioramento della qualità della vita in generale.

Principali differenze

La differenza principale tra una società agricola tradizionale e una moderna è la crescita dell’industria, la necessità di una produzione modernizzata, accelerata ed efficiente e la divisione del lavoro.

Le ragioni principali della divisione del lavoro e della produzione di massa possono essere considerate sia economiche - i benefici finanziari della meccanizzazione, sia sociali - la crescita della popolazione e l'aumento della domanda di beni.

La società industriale è caratterizzata non solo dalla crescita della produzione industriale, ma anche dalla sistematizzazione e dal flusso delle attività agricole. Inoltre, in ogni paese e in ogni società, il processo di ricostruzione industriale è accompagnato dallo sviluppo della scienza, della tecnologia, dei media e della responsabilità civica.

Cambiare la struttura della società

Oggi molti Paesi in via di sviluppo sono caratterizzati da un processo di transizione particolarmente accelerato da una società tradizionale a una società industriale. Il processo di globalizzazione e il libero spazio informativo svolgono un ruolo significativo nel cambiamento delle strutture socioeconomiche. Le nuove tecnologie e i progressi scientifici consentono di migliorare i processi produttivi, il che rende numerose industrie particolarmente efficienti.

I processi di globalizzazione e di cooperazione e regolamentazione internazionale stanno influenzando anche i cambiamenti nelle carte sociali. La società industriale è caratterizzata da una visione del mondo completamente diversa, in cui l’espansione dei diritti e delle libertà è percepita non come una concessione, ma come qualcosa di scontato. Insieme, tali cambiamenti consentono allo Stato di diventare parte del mercato mondiale sia dal punto di vista economico che socio-politico.

Principali caratteristiche e caratteristiche della società industriale

Le caratteristiche principali possono essere suddivise in tre gruppi: produttive, economiche e sociali.

Le principali caratteristiche e caratteristiche produttive di una società industriale sono le seguenti:

meccanizzazione della produzione;
riorganizzazione del lavoro;
divisione del lavoro;
aumento della produttività.

Tra le caratteristiche economiche è necessario evidenziare:

crescente influenza della produzione privata;
l'emergere di un mercato per beni competitivi;
espansione dei mercati di vendita.

La principale caratteristica economica di una società industriale è lo sviluppo economico ineguale. Crisi, inflazione, calo della produzione: tutti questi sono fenomeni frequenti nell'economia di uno stato industriale. La rivoluzione industriale non garantisce stabilità.

La caratteristica principale della società industriale in termini di sviluppo sociale è un cambiamento nei valori e nella visione del mondo, che è influenzata da:

sviluppo e accessibilità dell'istruzione;
migliorare la qualità della vita;
divulgazione della cultura e dell'arte;
urbanizzazione;
espansione dei diritti umani e delle libertà.

Vale la pena notare che la società industriale è caratterizzata anche da uno sfruttamento sconsiderato delle risorse naturali, comprese quelle insostituibili, e da un disprezzo quasi totale per l’ambiente.

Sfondo storico

Oltre ai vantaggi economici e alla crescita della popolazione, lo sviluppo industriale della società è dovuto a una serie di altri motivi. Negli stati tradizionali, la maggior parte delle persone era in grado di provvedere a se stessa con i mezzi di sussistenza, e questo è tutto. Solo pochi potevano permettersi conforto, istruzione e piacere. La società agraria fu costretta a passare alla società agrario-industriale. Questa transizione ha consentito un aumento della produzione. Tuttavia, la società agrario-industriale era caratterizzata dall'atteggiamento disumano dei proprietari nei confronti dei lavoratori e da un basso livello di meccanizzazione della produzione.

I modelli socioeconomici preindustriali erano basati su una forma o sull'altra del sistema schiavistico, che indicava l'assenza di libertà universali e un basso tenore di vita medio della popolazione.

Rivoluzione industriale

La transizione verso una società industriale iniziò durante la Rivoluzione Industriale. Fu proprio in questo periodo, dal XVIII al XIX secolo, che si verificò il passaggio dal lavoro manuale al lavoro meccanizzato. L'inizio e la metà del XIX secolo segnarono l'apogeo dell'industrializzazione in numerose grandi potenze mondiali.

Durante la rivoluzione industriale hanno preso forma le caratteristiche principali dello Stato moderno, come la crescita della produzione, l’urbanizzazione, la crescita economica e il modello capitalista di sviluppo sociale.

La rivoluzione industriale è solitamente associata alla crescita della produzione meccanica e allo sviluppo tecnologico intensivo, ma fu durante questo periodo che si verificarono i principali cambiamenti socio-politici che influenzarono la formazione di una nuova società.

Industrializzazione

Ci sono tre settori principali sia nell’economia globale che in quella nazionale:

Primario: estrazione di risorse e agricoltura.
Secondario: lavorazione delle risorse e creazione di prodotti alimentari.
Terziario - settore dei servizi.

Le strutture sociali tradizionali erano basate sulla superiorità del settore primario. Successivamente, durante il periodo di transizione, il settore secondario ha cominciato a raggiungere il settore primario e il settore dei servizi ha iniziato a crescere. L’industrializzazione consiste nell’espansione del settore secondario dell’economia.

Questo processo si è svolto nella storia del mondo in due fasi: la rivoluzione tecnica, che comprendeva la creazione di fabbriche meccanizzate e l'abbandono della produzione, e la modernizzazione dei dispositivi: l'invenzione del trasportatore, degli apparecchi elettrici e dei motori.

Urbanizzazione

Nella concezione moderna, l’urbanizzazione è l’aumento della popolazione delle grandi città dovuto alla migrazione dalle zone rurali. Tuttavia, la transizione verso una società industriale è stata caratterizzata da un’interpretazione più ampia del concetto.

Le città divennero non solo luoghi di lavoro e di migrazione, ma anche centri culturali ed economici. Furono le città a diventare il confine della vera divisione del lavoro: territoriale.

Il futuro della società industriale

Oggi nei paesi sviluppati si assiste alla transizione da una società industriale moderna a una società postindustriale. C’è un cambiamento nei valori e nei criteri del capitale umano.

Il motore della società postindustriale e della sua economia dovrebbe essere l’industria della conoscenza. Pertanto, le scoperte scientifiche e gli sviluppi tecnologici della nuova generazione svolgono un ruolo importante in molti paesi. I professionisti con un alto livello di istruzione, buone capacità di apprendimento e pensiero creativo sono considerati capitale circolante prezioso. Il settore dominante dell’economia tradizionale sarà il settore terziario, cioè il settore dei servizi.