Salmo a Davide, quando fuggirai dalla faccia di tuo figlio Absalom. Leggere i Salmi in varie situazioni della vita Salmi 3:3. Non c'è salvezza per lui nel suo Dio
Salmo n. 3 (con Gloria) ascolta:
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| Salmo 3 | Salmo 3 |
| 1 Salmo a Davide, Fuggi sempre dalla presenza di Absalom, tuo Figlio, | 1 Salmo di Davide quando fuggì da Absalom suo figlio. |
| 2 Signore, perché moltiplichi quelli che sono afflitti da me? Molti insorgono contro di me, | 2 Signore! Come si sono moltiplicati i miei nemici! Molti si sollevano contro di me |
| 3 Molti dicono nella mia anima: Non c'è salvezza per lui nel suo Dio. | 3 Molti dicono all'anima mia: «Non c'è salvezza per lui in Dio». |
| 4 Ma tu, o Signore, sei il mio intercessore, la mia gloria, e alzi il mio capo. | 4 Ma tu, o Eterno, sei il mio scudo, la mia gloria, e tu alzi il mio capo. |
| 5 Con la mia voce ho invocato il Signore e mi hanno esaudito dal mio monte santo. | 5 Con la mia voce grido al Signore, ed egli mi ascolta dal suo monte santo. |
| 6 Mi sono addormentato e mi sono addormentato, mi sono alzato, come se il Signore volesse intercedere per me. | 6 Mi sdraio, dormo e mi alzo, perché il Signore mi protegge. |
| 7 Non avrò paura di quelle persone intorno che mi assaliranno. | 7 Non avrò paura di coloro che hanno preso le armi contro di me da ogni parte. |
| 8 Sorgi, o Signore, salvami, Dio mio, perché invano hai colpito tutti quelli che mi sono inimici, hai schiacciato i denti ai peccatori | 8 Alzati, Signore! salvami, mio Dio! poiché colpisci le guance di tutti i miei nemici; rompi i denti agli empi. |
| 9 La salvezza è dal Signore e la tua benedizione è sul tuo popolo. | 9 La salvezza viene dal Signore. La tua benedizione è sul tuo popolo. |
Gloria:
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SPIEGAZIONE E BREVE INTERPRETAZIONE DEL SALMO 3
Con il permesso di Dio, la fede di Davide fu, durante la sua vita, ripetutamente messa alla prova da Dio. Nella lotta per il potere, la vita di Davide fu invasa anche da suo figlio Absalom, che preparò una rivolta armata. Per questo motivo Davide fu costretto a lasciare Gerusalemme e fuggire con alcune persone vicine alla persecuzione di Absalom.
Pertanto, il Salmo 3 ha una tale iscrizione: un salmo a Davide, a volte scappando dal volto di suo figlio Absalom.
Sal.3:2 Signore, che hai moltiplicato i freddi; molti insorgono contro di me.
« Dio! quanti nemici ho!» Nel secondo libro dei Re si narra che con Assalonne moltissimi si ribellarono a Davide, “molti si levarono contro di me”, perché Absalom, con l'adulazione e con l'inganno, “si appropria del cuore dei figli d'Israele”, cioè si insinuò nei loro cuori (2 Sam. 15:6,12).
Quasi l'intero popolo israeliano rimase fedele ad Absalom, che decise di rovesciare David e salire al trono del regno israeliano. Pertanto, in preghiera a Dio, Davide si lamenta della moltitudine dei suoi nemici.
Davide amava suo figlio Absalom e chiese ai suoi comandanti di risparmiargli la vita in caso di sconfitta del suo esercito, e poi pianse amaramente per suo figlio quando seppe della sua morte. Così Gesù Cristo pianse per la morte dei suoi nemici e pregò per loro.
Ahitofel, sincero amico e consigliere di Davide, lo tradì, si tradì dalla parte di Absalom e poi si strangolò. Così Giuda, uno dei più stretti discepoli di Cristo, lo tradì e poi si strangola lui stesso.
Sal 3,3-4 Molti dicono all'anima mia: non c'è salvezza per lui nel suo Dio. Tu, o Signore, sei il mio intercessore, la mia gloria, e alzi il mio capo.
Davide, lamentandosi in preghiera con il Signore Dio sotto i molti nemici, comprende non solo i suoi nemici esterni e visibili, ma anche i nemici interni, che nell'anima del profeta hanno cercato di suscitare pensieri di disperazione nella misericordia di Dio, al fine di distruggerlo accuratamente. Per questo dice in preghiera a Dio: Molti dicono alla mia anima: invano spera nell'aiuto di Dio; non c'è salvezza da Dio».
Come i giudei malvagi, maledicendo Cristo crocifisso sulla croce, dicevano: «Confido in Dio: che ora lo libererà, se lo vorrà» (Mt 27,43).
Sal.3:4 Tu, o Signore, sei il mio intercessore, la mia gloria, e alzi il mio capo.
Ma nessun suggerimento malizioso dei nemici di Davide poteva scuotere la fermezza della sua fede in Dio, ha sempre confessato fermamente - sia davanti alle persone che davanti al volto del Dio Onnisciente, dicendo per così dire: dicano i miei nemici che invano, invano io sperato in Dio: sono tutti sedotti. Tu, Signore, non abbandonare mai coloro che in Te confidano - questo lo dirò sempre; Tu sei il mio intercessore; Tu sei la mia gloria; In te solo mi vanto e non mi abbandonerai al vituperio dei miei nemici. Mi sollevi la testa.
L'esaltazione del capo, l'innalzamento del capo significa uno stato di gioia e di allegria dello spirito, così come viceversa l'inclinazione del capo e l'abbassamento del viso sono segno di tristezza e di lamento.
Sal.3:5 Con la mia voce ho chiamato il Signore e mi ha ascoltato dal mio monte santo.
Per monte santo il salmista intende quei luoghi della speciale invisibile presenza di Dio, che ai suoi tempi erano particolarmente venerati dai Giudei.
Questo è, in primo luogo, il tempio, o l'allora tabernacolo di Dio, situato sul monte Sion, e, in secondo luogo, il cielo, la “Gerusalemme celeste” (Ebrei 12:22). Così, il quinto versetto del salmo può essere espresso con le seguenti parole: con grande dolore, durante gli assalti dei miei nemici, ho invocato il Signore, ed Egli ha accolto con grazia il mio grido di preghiera, proprio come nel suo santo tempio, e nella sua Sion celeste.
Sal.3:6-7 Mi sono addormentato e spah, mi sono alzato, come se il Signore volesse intercedere per me. Non avrò paura di quelle persone intorno che mi attaccano.
Tmami nella lingua slava sono chiamati moltissime persone, o decine di migliaia. Pertanto, il significato dei detti dei versetti 6 e 7 può essere espresso come segue: “Il Signore ascolta il mio grido di preghiera, e quindi durante gli attacchi del nemico, sia che io dorma o che mi sveglio, sono sicuro che il Signore mi protegge e mi protegge. Per questo non ho paura che un gran numero di nemici mi circondi e prenda le armi contro di me, anche se ce ne sono decine di migliaia, l'oscurità.
Salmo 3:8 Risorta, o Signore, salvami, mio Dio: perché hai percosso tutti coloro che sono inimici con me invano, hai schiacciato i denti dei peccatori.
La parola "risorgere" è qui usata non nel senso letterale della risurrezione dai morti, ma in senso figurato. Il Signore si chiama risorgere, o alzarsi dal sonno, quando viene ad aiutarci, e, al contrario, si chiama addormentato quando non viene e non dà il suo aiuto.
Sotto i denti dei peccatori, naturalmente, secondo S. padri, la forza, o la forza di coloro che peccano contro Davide, o la loro calunnia e bestemmia. Quindi, schiacciare i denti dei peccatori significa privarli della loro forza, forza, distruggere le loro calunnie.
Così, esprimendo fiducia nella protezione divina e nell'intercessione dei nemici, anche Davide si rivolge al Signore con una preghiera affinché si rialzi di nuovo per proteggerlo e salvarlo da tutti coloro che invano lo combattono, innocentemente: "Alzati", egli dice: «Signore, aiutami e salvami, come finora hai colpito tutti quelli che erano inimici contro di me e, da spregevole, schiacciali con la tua destra.
Sal.3:9 La salvezza è del Signore e la tua benedizione è sul tuo popolo.
A conclusione del salmo, il santo salmista esprime ancora una volta un profondo riconoscimento, o confessione, che sia lui stesso che le persone che sono con lui devono la loro salvezza dai nemici all'unico Signore e che la benedizione del Signore riposa su coloro persone che sperano nel Signore e cercano il suo aiuto. : non solo devo la mia salvezza a te solo, o Signore, ma a tutti coloro che confessano il tuo nome estendi il tuo favore.
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È chiaro dal primo versetto del Salmo 3 che il re Davide creò questo pezzo mentre fuggiva da suo figlio Absalom. Questa è la preghiera personale di un re che è nei guai. Nonostante tutti i nemici di Davide pensassero già che la sua posizione fosse senza speranza, lui, il prescelto di Dio, si sentiva sotto la protezione e il patrocinio dell'Onnipotente. Questo gli diede forza e la consapevolezza che il momento della sua liberazione era vicino. Essere circondato da nemici, la sua unica salvezza, che ne costituiva la base salmo 3. La storia di David è molto triste. L'unico figlio si schierò dalla parte dei suoi avversari, che costrinsero il re a fuggire. I nemici lo deridono audacemente, fiduciosi che il Signore si sia allontanato da lui e non proteggerà più il re. Ma nella sua esperienza di vita, Davide era convinto che in ogni momento della sua vita, piena di guerre e vicissitudini diverse, l'unico “scudo” per lui fosse il Signore. Grazie a Lui, il re vinse vittorie e si immerse nei raggi della gloria vittoriosa. Questa salutare comunione fu uno slancio a confidare nel Signore durante i tempi difficili che colpirono il profeta.
Salvezza dal Signore nel Salmo 3
Convinto che il Signore non lo avrebbe lasciato, David in alcuni versetti salmo 3 sta già cambiando note trionfanti nella sua preghiera in note trionfanti. Questo parla della sua fiducia nella salvezza data dal Signore. Prima che il Signore sconfiggesse i nemici del re, Davide ora può chiederglielo. Il pensiero principale dei tre esprime la fiducia del profeta: non dubita che il Signore lo libererà dai suoi nemici e, quindi, parla di questo fatto come se fosse già accaduto.
Il Salmo 3 si conclude con parole di moralizzazione: la salvezza viene dal Signore e la preghiera del salmista per i giusti, gradita a Dio. Per i credenti che si considerano suo popolo, il terzo salmo insegna loro a pregare in circostanze difficili e pericolose, senza dimenticare che la salvezza viene dall'Onnipotente e devono fidarsi di lui per dormire sonni tranquilli.
Interpretazione del significato del salmo 3
Sulla base della sua esperienza peccaminosa, il profeta Davide, con i versetti del Salmo 3, insegna ai cristiani una vita casta, affinché nessuno faccia il male e non disprezzi le leggi di Dio. Con il suo stesso esempio, David ha mostrato cosa succede quando porti problemi nella casa di qualcun altro: i problemi sono insorti contro di lui dalla sua stessa casa. I disastri domestici sono il risultato dei suoi peccati e coloro che puniscono il peccatore Dio determina la sua famiglia. Il Salmo 3 predice le prossime tentazioni del nemico, quando sarà perseguitato dai suoi e molti insorgono contro di lui.
Testo nel salmo russo 3
Dio! Come si sono moltiplicati i miei nemici! Molti insorgono contro di me, molti dicono alla mia anima: "Non c'è salvezza per lui in Dio". Ma tu, o Signore, sei il mio scudo, la mia gloria, e alzi il mio capo. Con la mia voce grido al Signore, ed Egli mi ascolta dal suo monte santo. Mi sdraio, dormo e mi alzo, perché
Salmo a Davide, ogni volta che fuggirai dalla faccia di Absalom tuo figlio, 3
Signore, perché moltiplichi i freddi? Molti insorgono contro di me, molti dicono all'anima mia: non c'è salvezza per lui nel suo Dio. Ma tu. Signore, tu sei il mio intercessore, la mia gloria e alzi il mio capo. Con la mia voce ho chiamato il Signore e mi ha ascoltato dal mio monte santo. Mi addormentai, e spah, mi alzai, come se il Signore volesse intercedere per me. Non avrò paura di quelle persone intorno che mi attaccano. Risorta, o Signore, salvami, mio Dio, poiché invano hai colpito tutti coloro che sono inimici con noi: i denti dei peccatori hanno schiacciato ecu. La salvezza è del Signore e la tua benedizione è sul tuo popolo.
Salmo 3 in russo
Interpretazione
Sal. 3:1. Salmo a Davide, quando fuggirai dalla faccia di tuo figlio Absalom.
Così dice l'iscrizione data al salmo. Perché il salmo dice che il volto dei profeti subisce la persecuzione del popolo ebraico. "Davide" è interpretato come desiderato, e tale è il volto dei profeti. Pertanto, poiché Absalom intendeva ribellarsi contro suo padre, cioè Davide; così i Giudei si ribellarono contro i padri dei loro profeti, non accettando i comandi di Dio, ma resistendo loro.
Sal.3:2. Signore, perché moltiplichi i freddi?
La parola "cosa" è usata invece di "molto".
Sal. 3:3. Non c'è salvezza per lui nel suo Dio,
Cioè, Dio non lo salverà. Poiché guardavano solo al peccato che aveva commesso, non conoscendo il suo pentimento. E questo mostra chiaramente che il salmo parla di Davide. Perché in realtà si parla di ribellione da coloro che prima erano sottomessi e poi hanno intrapreso la guerra.
Sal. 3:4. Tu, o Signore, sei il mio intercessore.
Parole adatte alla fede di un profeta che sopporta incrollabilmente tante sventure, e spera che non venga abbandonato, anzi, troverà aiuto per se stesso, ascenderà e riceverà il regno. Per questo, secondo l'interpretazione di alcuni, significa: "Alza la testa". Perciò la gloria del giusto è Dio nel quale ha confidato; e al quale la gloria è Dio, alzerà il capo.
Sal. 3:5. Ho chiamato con la mia voce il Signore.
Questo detto insegna che in circostanze difficili non si dovrebbe ricorrere a nientemeno che a Dio. Prima ha posto una preghiera, poi, dopo il diapsalma, un ringraziamento per aver ricevuto quanto richiesto. Ora si volge verso di noi, racconta come ha pregato ed è stato ascoltato, e dice: «Ho chiamato con la mia voce il Signore». Sotto la "voce" va intesa la richiesta mentale della mente al Dio di tutti. Perché non parla di grida, ma di preghiera pronunciata dalla mente. Le parole "ascoltami dalla montagna" sono pronunciate secondo il modo di presentazione generalmente accettato. Poiché pensavano che Dio abitasse nel tabernacolo, perché da lì venivano date risposte profetiche ai sacerdoti. Oppure: “dal monte santo” significa: dal cielo, che è il significato delle espressioni: “nel tuo monte santo” (Sal 14,1), e: “accostarsi ai monti eterni” (Mic 2: 9). Il monte santo di Dio può significare quel monte dal quale Dio, l'Unigenito di Dio, ascolta coloro che pregano, e di cui si dice: «Negli ultimi giorni sarà rivelato il monte del Signore» (Is 2 : 2); poiché con questo detto si intende l'apparizione del Signore alla sua venuta alla fine dei tempi. Oppure: "dal monte santo", dal cielo. E il monte santo di Dio è la conoscenza soprannaturale di Dio.
Diapsalmoy è chiamato o un cambiamento nel modo musicale o una svolta nel pensiero e nel potere della parola.
Sal.3:6. Mi sono addormentato e spah.
Parla del sogno della mente, dal quale è caduto nel peccato. E ciò che è stato detto: “era sveglio” significa: essendo stato concesso il cambiamento di Dio, sono migliorato dai mali che mi sono capitati.
Sal.3:8. Come se avessi abbattuto invano tutti coloro che sono in guerra con me.
Colpire, schiacciare o colpire. Prega Dio per una rapida rivolta o vendetta sui nemici. "Invano" ha nemici che non danno motivo di odio. I denti dei peccatori sono chiamati o dalla forza di coloro che peccano contro di lui, o dalla loro calunnia e bestemmia. Oppure i denti dei peccatori sono pensieri irragionevoli che ci appaiono innaturalmente; perché, usando pensieri come denti, spesso gli oppositori si avvicinano a noi per divorare la nostra carne, cioè generata dalla carne. Perché «l'essenza dell'opera della carne è stata rivelata», dice il divino Apostolo (Gal 5,19). Ma il Salmista parla di denti in senso figurato, prendendo un'immagine dalle bestie, la cui forza è soprattutto nei denti, così che rompendo i denti diventano innocui. Perché sia gli assassini che i succhiasangue sono peggio degli animali più assetati di sangue, o sono paragonati a loro.
Sal.3:9. Il Signore è salvezza.
“Salvami, o Signore”, dice Davide (Sal 3:8). Ma ti prego di estendere questo a tutte le persone. Dovresti anche sapere che l'intero salmo può essere attribuito al genere umano, che ha peccato e per questo ha tradito i nemici mentali, ma ha gridato di dolore ed è stato ascoltato da Dio e salvato dalla sua risurrezione dai morti e dalla sconfitta dei demoni che erano in guerra con noi. Perché Egli è il "leone membra" che ha schiacciato il Signore (Sal 57:7); Lui, o da Lui, è salvezza. Non ripongo la mia speranza nell'uomo, dice Davide, ma sia io che il tuo popolo, che combatte con me nemici, da te aspettiamo la salvezza.
Ogni salmo di Davide è stato scritto a seguito di alcuni eventi accaduti nella sua vita. Molto spesso si tratta di eventi difficili, momenti di prova, nonostante molti cantici non abbiano una spiegazione storica e un contesto, quindi il Salmo 3 al suo inizio chiarisce esattamente quando e in quali circostanze questo canto di speranza nel Signore è stato scritto .
Storia della scrittura
Nonostante molte prove e difficoltà nella vita, David è sempre rimasto saldo in una cosa: la sua speranza nel Signore. Fu perseguitato dai nemici più di una volta, ma sempre in tali periodi, oltre ai salmi-lamenti, il salmista fece anche opere gioiose e di speranza. Il Salmo 3 fu scritto durante uno di questi periodi della vita di Davide. All'inizio, lo stesso autore ha indicato "quando è fuggito da suo figlio Absalom", il che consente ai lettori di comprendere il contesto storico della scrittura.
Nel Salmo 3, Davide invita a non dimenticare la misericordia di Dio, che più volte lo adombrava
Il figlio di Davide, Absalom, conquistò al suo fianco diverse persone rispettate e potenti in Israele e sollevò una ribellione contro suo padre. David fu costretto a fuggire dalla città per fuggire con un piccolo numero di persone ancora fedeli a lui. Lo stato del re poi è difficile da immaginare: è malato, suo figlio gli si è ribellato, l'amico lo ha tradito, non ha dove scappare e nessuno è pronto ad accettare il fuggitivo. Lo stato esterno e interno di David è estremamente rotto.
Importante! Gli storici affermano che questo salmo fu scritto dopo la fuga da Gerusalemme, quando la maggior parte dell'esercito era dietro Absalom, e il re fu costretto a temere per la sua vita.
Ecco perché l'inizio del salmo si distingue per uno stato d'animo noioso e una descrizione della disperazione della situazione, ma a metà dell'umore dell'autore cambia, perché capisce che il Signore non se n'è andato comunque.
Il teologo Lopukhin afferma che fu l'Onnipotente a diventare la fonte di fiducia nel futuro per il fuggitivo. Così il salmo si trasforma da lamento in lode del Signore.
Interpretazione
Una descrizione dettagliata della storia durante la quale è stato scritto questo testo è data nel secondo libro di Re 12, capitolo. Ma per comprendere meglio l'autore, dovresti prima leggere il salmo, di seguito riportato in antico slavo e russo, per una migliore comprensione dei lettori.
Signore, perché moltiplichi i freddi? Molti insorgono contro di me, molti dicono all'anima mia: non c'è salvezza per lui nel suo Dio. Tu, Signore, sei il mio intercessore, la mia gloria e alzi il mio capo. Con la mia voce ho chiamato il Signore e mi ha ascoltato dal mio monte santo. Mi addormentai, e spah, mi alzai, come se il Signore volesse intercedere per me. Non avrò paura di quelle persone intorno che mi attaccano. Risorta, Signore, salvami, mio Dio, perché invano hai colpito tutti coloro che mi sono inimici: hai schiacciato i denti dei peccatori. La salvezza è del Signore e la tua benedizione è sul tuo popolo.
1. Il salmo di Davide quando fuggì da Absalom suo figlio.
2. Signore! Come si sono moltiplicati i miei nemici! Molti si sollevano contro di me
3. Molti dicono alla mia anima: "Non c'è salvezza per lui in Dio".
4. Ma tu, o Signore, sei il mio scudo, la mia gloria, e tu alzi il mio capo.
5. Con la mia voce grido al Signore, ed Egli mi ascolta dal suo monte santo.
6. Mi sdraio, dormo e mi alzo, perché il Signore mi protegge.
7. Non avrò paura di quelle persone che hanno preso le armi contro di me da tutte le parti.
8. Alzati, Signore! salvami, mio Dio! poiché colpisci le guance di tutti i miei nemici; rompi i denti agli empi.
9. Dal Signore la salvezza. La tua benedizione è sul tuo popolo.
Dopo un'attenta lettura, dovresti analizzare riga per riga:
Importante! Il Salmo 3 è un ottimo esempio di come le persone devono agire nelle prove e nei dolori: non dimenticare la misericordia di Dio, che ha oscurato più volte una persona. Si dovrebbe solo sperare nel Creatore, perché nessuno può andare contro di Lui. Regole di lettura
Questo testo è incluso nei Sei Salmi - testi di preghiera che compongono il servizio ortodosso serale. Puoi leggere il salmo anche a casa la sera, mentre preghi, ma è meglio riservare del tempo per il servizio serale. Durante essa si spengono le luci e si leggono i salmi al crepuscolo, la fonte di luce è spesso solo la lampada nelle mani del sacerdote.
Lo stato esterno ed interno di David raffigurato nel salmo corrisponde tanto alla sua posizione durante la persecuzione di Absalom da corrispondere pienamente e concordare con l'indicazione dell'ora di provenienza del salmo riportata nell'iscrizione. È impossibile indicare esattamente in quale momento fu scritto questo salmo, ma si può pensare che dopo la sua fuga da Gerusalemme, quando Davide aveva solo un piccolo gruppo di persone a lui devote, dalla parte dei nemici ci fosse una massa enorme che perseguitò vigorosamente Davide, tanto che, a quanto pare, era impossibile aspettarsi la salvezza per lui (Sal 3_3), ed egli stesso temeva per la sua vita (Sal 3_6).
Nella prima parte del salmo, Davide (2-3) parla del grado di pericolo per lui da parte di molti nemici, nella seconda (4-9) esprime la fede in Dio e la fiducia nel ricevere per sé la salvezza e un degno punizione dei nemici.
Sal.3:2. Dio! Come si sono moltiplicati i miei nemici! Molti insorgono contro di me;
Sal. 3:3. molti dicono alla mia anima: "Non c'è salvezza per lui in Dio".
“Come si sono moltiplicati i miei nemici!”, espressione del timore di Davide per il numero crescente dei suoi nemici. - "Dicono alla mia anima" - parlano della mia vita, del mio destino, dubitano della possibilità di salvezza per David, vista la sua apparente impotenza e disperazione della situazione.
Sal. 3:4. Ma tu, o Signore, sei il mio scudo, la mia gloria, e alzi il mio capo.
Sal. 3:5. Con la mia voce grido al Signore, ed Egli mi ascolta dal suo monte santo.
La vita precedente di Davide, piena di vicissitudini e numerose guerre, lo convinse chiaramente che il suo vero intercessore, che gli ha portato gloria e vittoria, era ed è Dio, al quale si rivolge nella sua attuale posizione.
Sal.3:6. Mi sdraio, dormo e mi alzo, perché il Signore mi protegge.
Sal.3:7. Non avrò paura di quelle persone che hanno preso le armi contro di me da tutte le parti.
Nel fatto che Davide, circondato da nemici da ogni parte e in attesa della sua morte di minuto in minuto, tuttavia “si corica, dorme e si alza” vivo, vede l'aiuto divino diretto, la sua intercessione (“perché il Signore mi protegge”) , perché già cessa di temere i nemici che lo inseguono e lo circondano da ogni parte, e cambia la natura della sua preghiera a Dio, da luttuosa si trasforma in un inno solenne.
Questa salvezza di Davide fu il risultato del rifiuto di Absalom del consiglio di Ahitofel, che offriva l'immediata persecuzione di Davide, e dell'accettazione della proposta di Husa di lentezza e cautela nelle azioni, che permise a Davide di attraversare il Giordano ed evitare imminenti Pericolo. In questo David vede l'aiuto di Dio.
Sal.3:8. Alzati, Signore! salvami, mio Dio! poiché colpisci le guance di tutti i miei nemici; rompi i denti agli empi.
Sal.3:9. La salvezza viene dal Signore. La tua benedizione è sul tuo popolo.
"Presentarsi." Davide prega Dio non solo per la sua salvezza, ma anche per la punizione dei suoi nemici; "denti" negli animali: la loro forza; i denti dei nemici sono tutta la forza dei nemici. David è fiducioso nell'inevitabile punizione dei nemici, che vede come già puniti, ma per i giusti chiede misericordia davanti a Dio.
Questo salmo è il primo dei cosiddetti Sei Salmi, che fa parte del Mattutino. Quest'ultimo, tuttavia, ha il suo scopo: rendere grazie a Dio per aver salvato la vita nella notte trascorsa con una preghiera per inviare prosperità nel giorno a venire, con la quale questo salmo è d'accordo ("Mi sdraio, dormo e mi alzo" ; "Sorgi, Signore! Salvami") .