Perang Salib Keenam adalah aksi terakhir Tentara Salib yang berhasil di Timur. Selama negosiasi diplomatik, Yerusalem diambil lagi (1229). Namun 15 tahun kemudian, kota itu ditaklukkan oleh kaum Muslim, kali ini untuk selamanya.

Persiapan Perang Salib Keenam

Paus Honorius III mengumumkan bahwa penyebab utama kegagalan Perang Salib Kelima adalah kaisar Jerman Frederick II, yang tidak pernah ambil bagian di dalamnya.

Beras. 1. Kaisar Frederick II.

Pada bulan Maret 1227 Honorius III meninggal. Paus yang baru adalah Gregorius IX, yang sangat menuntut agar Frederick II memenuhi kaul sucinya.

Kaisar Jerman patuh dan pada Agustus 1227, bersama dengan tentara, pergi ke laut. Dalam perjalanan, Frederick II jatuh sakit parah dan berhenti untuk berobat. Gregorius IX menganggap ini penipuan dan mengucilkan kaisar dari gereja, yang melarang dia untuk mengambil bagian dalam perang salib.

Jalannya Perang Salib Keenam

Frederick II mengabaikan pengucilannya. Pada musim panas 1228 ia memulai Perang Salib Keenam. Sebagai tanggapan, Gregory IX mengucilkan Frederick II untuk kedua kalinya.

artikel TOP-4yang membaca bersama ini

Paus yang marah menyebut Frederick II sebagai bajak laut dan "pelayan Muhammad".

Setelah berhenti sebentar di Siprus, Tentara Salib tiba di Acre. Bangsawan setempat tidak mendukung kaisar yang dikucilkan dan tidak memberikan bantuan militer. Sejak saat itu, peristiwa utama Perang Salib Keenam berlangsung di bidang diplomasi.

Beras. 2. Kapal di lepas pantai Tanah Suci. Lukisan dinding, abad XII

Juga tidak ada persatuan di antara umat Islam.
Negara Ayyubiyah dibagi di antara mereka sendiri oleh tiga bersaudara:

• al-Kamil dari Mesir;
• an-Nasir Daoud dari Suriah;
• al-Ashraf dari Jazeera.

Sultan al-Kamil pada tahun 1226 mengirim duta besar ke Frederick II dengan permintaan bantuan dan tawaran kondisi yang menguntungkan. Sesampainya di Palestina, kaisar Jerman melanjutkan negosiasi dan pada saat yang sama membuat jembatan untuk serangan ke Yerusalem. Atas harta al-Kamila, Horzmshah Jelal ad-Din sedang mempersiapkan serangan, jadi sultan segera membuat perjanjian damai.

Tanggal akhir Perang Salib Keenam adalah 18 Februari 1229. Sebuah perjanjian damai selama 10 tahun ditandatangani antara sultan Mesir dan kaisar Jerman.

Ketentuan utama dari perjanjian:

• Orang Kristen menerima Yerusalem, Betlehem, Nazaret, koridor sempit antara Jaffa dan Yerusalem, serta Sidon;
• Di Yerusalem, di bawah pemerintahan Muslim, Temple Mount dengan dua masjid tetap ada;
• Orang Kristen dapat membangun kembali tembok Yerusalem yang hancur;
• semua tahanan dibebaskan tanpa uang tebusan;
• Frederick II menjamin dukungan kepada Sultan melawan semua musuh;
• perjanjian perdagangan yang menguntungkan dibuat.

Beras. 3. Kaisar Frederick II di mahkota Raja Yerusalem.

Signifikansi dan Hasil Perang Salib Keenam

Perebutan Yerusalem dengan cara damai menjadi kasus unik dalam diplomasi abad pertengahan. Frederick II membuktikan bahwa negosiasi dengan Muslim adalah mungkin. Otoritas kaisar Jerman di dunia Kristen telah meningkat secara signifikan.

Pada tahun 1230 Paus mencabut ekskomunikasi Frederick II dan menyetujui perjanjian damai dengan Sultan.

Setelah kepergian Frederick II ke Eropa, perang saudara pecah antara penguasa feodal lokal di Kerajaan Yerusalem. Kerajaan itu terdiri dari kota-kota dan kastil-kastil yang tersebar yang tidak memiliki perbatasan yang sama. Oleh karena itu, segera kaum Muslim kembali menguasai Kota Suci.

Pada sisa Kampanye Kelima, pada tahun 1221, dengan sultan Mesir al-Kamil (nama: Nasir ad-Din Muhammad ibn Ahmad, gelar: Sultan al-Malik al-Kamil I) perdamaian, yang menurutnya mereka menerima retret gratis , tetapi berjanji untuk membersihkan Damietta dan umumnya Mesir.

Sementara itu, Frederick II Hohenstaufen menikah dengan Iolanta, putri Maria dari Yerusalem dan Yohanes dari Brienne. Dia berjanji kepada Paus untuk memulai perang salib.

Frederick pada bulan Agustus 1227 sebenarnya mengirim armada ke Suriah dengan Duke Henry dari Limburg sebagai pemimpinnya; pada bulan September dia berlayar sendiri, tetapi segera kembali ke pantai karena penyakit serius. Landgrave Ludwig dari Thuringia, yang ambil bagian dalam perang salib ini, meninggal segera setelah mendarat di Otranto.

Paus Gregorius IX tidak menghormati penjelasan Frederick dan menyatakan ekskomunikasi atas dia karena tidak memenuhi sumpahnya pada waktu yang ditentukan.

Sebuah perjuangan yang sangat berbahaya dimulai antara kaisar dan paus. Pada bulan Juni 1228 Frederick akhirnya berlayar ke Suriah, tetapi ini tidak mendamaikan Paus dengan dia: Gregorius mengatakan bahwa Frederick (masih dikucilkan) akan pergi ke Tanah Suci bukan sebagai tentara salib, tetapi sebagai bajak laut.

Di Tanah Suci, Frederick memulihkan benteng dan pada Februari 1229 membuat perjanjian dengan al-Kamil: sultan menyerahkan kepadanya, dan beberapa tempat lain, di mana kaisar berjanji untuk membantu al-Kamil melawan musuh-musuhnya.

Chris 73, Domain Publik

Pada bulan Maret 1229 Frederick memasuki Yerusalem, dan pada bulan Mei dia berlayar dari Tanah Suci. Setelah tersingkirnya Frederick, musuh-musuhnya mulai berusaha melemahkan kekuatan Hohenstaufen baik di Siprus, yang telah menjadi wilayah kekaisaran sejak zaman Kaisar Henry VI, dan di Suriah. Perbedaan pendapat ini sangat tidak menguntungkan tercermin dalam perjalanan perjuangan antara Kristen dan Muslim. Bantuan untuk tentara salib dibawa hanya oleh perselisihan ahli waris Al-Kamil, yang meninggal pada 1238.

Pada musim gugur 1239, Thibault dari Navarre, Adipati Hugo dari Burgundia, Adipati Pierre dari Breton, Amalrich dari Montfort dan lainnya tiba di kota.

Dan sekarang tentara salib bertindak secara sembrono dan sembrono dan dikalahkan; Amalrich ditawan. Yerusalem kembali jatuh ke tangan penguasa tertentu untuk beberapa waktu.

Aliansi tentara salib dengan emir Ismail dari Damaskus membuat mereka berperang dengan orang Mesir, yang mengalahkan mereka di. Setelah itu, banyak tentara salib meninggalkan Tanah Suci.

Earl Richard dari Cornwall (saudara raja Inggris Henry III), yang tiba di Tanah Suci pada tahun 1240, berhasil mencapai perdamaian yang menguntungkan dengan sultan Ayyubiyah al-Malikas-Salih II), penguasa Mesir.

Sementara itu, perselisihan di antara orang-orang Kristen terus berlanjut; para baron yang memusuhi Hohenstaufens mengalihkan kekuasaan atas Alice dari Siprus, sedangkan raja yang sah adalah putra Frederick II, Konrad. Setelah kematian Alice, kekuasaan diberikan kepada putranya, Henry dari Siprus.

Aliansi baru orang-orang Kristen dengan musuh Muslim Ayyubiyah mengarah pada fakta bahwa mereka meminta bantuan orang-orang Turki Khorezm, yang mengambil pada bulan September 1244 tak lama sebelum Yerusalem kembali ke tangan orang-orang Kristen dan menghancurkannya dengan sangat parah. Sejak itu, kota suci selamanya hilang dari tentara salib.

Setelah kekalahan baru bagi orang-orang Kristen dan sekutu mereka, Ayyubiyah mengambil Damaskus dan Ascalon. Antiokhia dan Armenia harus pada saat yang sama berjanji untuk membayar upeti kepada Mongol.

Di Barat, semangat perang salib mendingin, karena hasil kampanye terakhir yang tidak berhasil dan sebagai akibat dari cara para paus, yang menghabiskan uang yang dikumpulkan untuk perang salib dalam perang melawan Hohenstaufen, dan menyatakan bahwa dengan bantuan Tahta Suci melawan kaisar, seseorang dapat membebaskan diri dari sumpah sebelumnya untuk pergi ke Tanah Suci.

Namun, pemberitaan perang salib berlanjut seperti sebelumnya dan mengarah ke perang salib ke-7.

Pada tanggal 27 November 1095, Paus Urbanus II menyampaikan khotbah kepada mereka yang berkumpul di katedral di kota Clermont, Prancis. Dia meminta hadirin untuk mengambil bagian dalam ekspedisi militer dan membebaskan Yerusalem dari "kafir" - Muslim, yang menaklukkan kota itu pada tahun 638. Sebagai hadiah, tentara salib masa depan diberi kesempatan untuk menebus dosa-dosa mereka dan meningkatkan peluang masuk surga. Keinginan Paus untuk memimpin kegiatan amal bertepatan dengan keinginan para pendengarnya untuk diselamatkan - ini adalah bagaimana era Perang Salib dimulai.

1. Peristiwa utama Perang Salib

Penaklukan Yerusalem pada tahun 1099. Miniatur dari naskah Wilhelm dari Tirus. abad XIII

Pada tanggal 15 Juli 1099, salah satu peristiwa penting dari peristiwa itu terjadi, yang kemudian dikenal sebagai Perang Salib Pertama: setelah pengepungan yang berhasil, pasukan tentara salib merebut Yerusalem dan mulai memusnahkan penduduknya. Sebagian besar tentara salib yang masih hidup dalam pertempuran ini kembali ke rumah. Mereka yang tersisa membentuk empat negara bagian di Timur Tengah - daerah Edessa, kerajaan Antiokhia, daerah Tripoli dan kerajaan Yerusalem. Selanjutnya, delapan ekspedisi lagi dikirim melawan Muslim di Timur Tengah dan Afrika Utara. Selama dua abad berikutnya, aliran tentara salib ke Tanah Suci kurang lebih teratur. Namun, banyak dari mereka tidak tinggal di Timur Tengah, dan negara-negara salib mengalami kekurangan pembela terus-menerus.

Pada tahun 1144 county Edessa jatuh, dan kembalinya Edessa adalah tujuan dari Perang Salib Kedua. Tetapi selama ekspedisi, rencana berubah - tentara salib memutuskan untuk menyerang Damaskus. Pengepungan kota gagal, kampanye berakhir tanpa hasil. Pada tahun 1187, Sultan Mesir dan Suriah merebut Yerusalem dan banyak kota lain di Kerajaan Yerusalem, termasuk yang terkaya di antaranya, Akra (Akko modern di Israel). Selama Perang Salib Ketiga (1189-1192), yang dipimpin oleh Raja Richard si Hati Singa Inggris, Acre dikembalikan. Tetap mengembalikan Yerus-lim. Saat itu, diyakini bahwa kunci Yerusalem ada di Mesir dan oleh karena itu penaklukan harus dimulai dari sana. Tujuan ini dikejar oleh para peserta kampanye Keempat, Kelima dan Ketujuh. Selama Perang Salib Keempat, Konstantinopel Kristen ditaklukkan, selama Perang Salib Keenam, Yerusalem dikembalikan - tetapi tidak lama. Kampanye demi kampanye berakhir tidak berhasil, dan keinginan orang Eropa untuk berpartisipasi di dalamnya melemah. Pada tahun 1268 kerajaan Antiokhia jatuh, pada tahun 1289 - wilayah Tri-poli, pada tahun 1291 - ibu kota Kerajaan Yerusalem, Acre.

2. Bagaimana kampanye mengubah sikap terhadap perang

Penunggang kuda dan pemanah Norman di Pertempuran Hastings. Fragmen permadani dari Bayeux. abad XI Wikimedia Commons

Sebelum Perang Salib Pertama, banyak perang dapat disetujui oleh gereja, tetapi tidak ada yang disebut suci: bahkan jika perang itu dianggap adil, partisipasi di dalamnya merusak keselamatan jiwa. Jadi, ketika pada tahun 1066 dalam pertempuran Hastings orang Normandia mengalahkan tentara raja Anglo-Saxon terakhir Harold II, para uskup Norman memberlakukan penebusan dosa pada mereka. Sekarang, partisipasi dalam perang tidak hanya tidak dianggap sebagai dosa, tetapi memungkinkan penebusan dosa masa lalu, dan kematian dalam pertempuran secara praktis menjamin keselamatan jiwa dan memastikan tempat di surga.

Sikap baru terhadap perang ini ditunjukkan oleh sejarah ordo monastik yang muncul tak lama setelah berakhirnya Perang Salib Pertama. Pada awalnya, tugas utama para Templar - bukan hanya para biarawan, tetapi juga para biarawan ksatria - adalah untuk melindungi para peziarah Kristen yang pergi ke Tanah Suci dari para perampok. Namun, fungsi mereka berkembang sangat cepat: mereka mulai melindungi tidak hanya para peziarah, tetapi juga Kerajaan Yerusalem itu sendiri. Para Templar melewati banyak kastil di Tanah Suci; Berkat hadiah murah hati dari Tentara Salib Eropa Barat, mereka memiliki sarana untuk menjaga kesehatan mereka. Seperti biarawan lain, para Templar mengambil sumpah kesucian, kemiskinan dan kepatuhan, tetapi, tidak seperti anggota ordo monastik lainnya, mereka melayani Tuhan dengan membunuh musuh.

3. Berapa biaya untuk berpartisipasi dalam pendakian?

Gottfried dari Bouillon melintasi Yordan. Miniatur dari naskah Wilhelm dari Tirus. abad XIII Bibliothèque nationale de France

Untuk waktu yang lama diyakini bahwa alasan utama untuk berpartisipasi dalam Perang Salib adalah kehausan akan keuntungan: konon, beginilah cara adik-adik, yang kehilangan warisan, meningkatkan posisi mereka dengan mengorbankan kekayaan Timur yang luar biasa. Sejarawan modern menolak teori ini. Pertama, di antara tentara salib ada banyak orang kaya yang meninggalkan harta mereka selama bertahun-tahun. Kedua, partisipasi dalam Perang Salib cukup mahal, dan hampir tidak pernah mendatangkan keuntungan. Biaya tersebut sesuai dengan status anggota. Jadi, ksatria itu harus melengkapi dirinya sendiri dan rekan-rekannya dan pelayannya, serta memberi mereka makan selama perjalanan bolak-balik. Orang miskin mengharapkan kesempatan untuk mendapatkan uang tambahan dari kampanye, serta sedekah dari salib yang lebih kaya dan, tentu saja, dari mangsa. Loot dalam pertempuran besar atau setelah pengepungan yang sukses dengan cepat dihabiskan untuk perbekalan dan hal-hal lain yang diperlukan.

Sejarawan menghitung bahwa seorang ksatria yang berkumpul di Perang Salib Pertama harus mengumpulkan jumlah yang sama dengan pendapatannya selama empat tahun, dan seluruh keluarga sering mengambil bagian dalam mengumpulkan dana tersebut. Saya harus menggadaikan, dan terkadang bahkan menjual properti saya. Misalnya, Gottfried dari Bouillon, salah satu pemimpin Perang Salib Pertama, terpaksa meletakkan sarang keluarga - Kastil Boulogne.

Sebagian besar tentara salib yang selamat pulang dengan tangan kosong, kecuali, tentu saja, Anda menghitung relik dari Tanah Suci, yang kemudian mereka sumbangkan ke gereja-gereja lokal. Namun, partisipasi dalam Perang Salib sangat mengangkat prestise seluruh keluarga dan bahkan generasi berikutnya. Tentara salib bujangan yang kembali ke rumah dapat mengandalkan pesta yang menguntungkan, dan dalam beberapa kasus ini memungkinkan untuk memperbaiki situasi keuangan yang goyah.

4. Tentara salib meninggal karena apa?

Kematian Frederick Barbarossa. Miniatur dari naskah "Saxon World Chronicle". Paruh kedua Wikimedia Commons abad ke-13

Sulit untuk menghitung berapa banyak tentara salib yang tewas dalam kampanye: nasib sangat sedikit peserta yang diketahui. Misalnya, dari para sahabat Konrad III, raja Jerman dan pemimpin Perang Salib Kedua, lebih dari sepertiga tidak kembali ke rumah. Mereka mati tidak hanya dalam pertempuran atau kemudian dari luka yang diterima, tetapi juga karena penyakit dan kelaparan. Selama Perang Salib Pertama, kurangnya pro-visi begitu parah hingga berujung pada kanibalisme. Para raja juga mengalami kesulitan. Misalnya, Kaisar Romawi Suci Frederick Barbarossa tenggelam di sungai, Richard si Hati Singa dan Raja Philip II Augustus dari Prancis nyaris tidak selamat dari penyakit serius (tampaknya, sejenis penyakit kudis), dari mana rambut dan kuku rontok. Raja Prancis lainnya, Louis IX Saint, menderita disentri yang parah selama Perang Salib Ketujuh sehingga dia harus memotong dudukan celananya. Dan selama Kampanye Kedelapan, Louis sendiri dan salah satu putranya meninggal.

5. Apakah perempuan berpartisipasi dalam pendakian?

Ida dari Austria. Fragmen pohon keluarga Babenberg. 1489-1492 tahun Dia berpartisipasi dengan pasukannya sendiri dalam Perang Salib 1101.
Stift Klosterneuburg / Wikimedia Commons

Ya, meskipun sulit untuk menghitung jumlah mereka. Diketahui bahwa pada tahun 1248 di salah satu kapal yang selama Perang Salib Ketujuh membawa tentara salib ke Mesir, ada 42 wanita untuk 411 pria. Beberapa wanita mengambil bagian dalam kapal pesiar dengan suami mereka; beberapa (biasanya para janda yang menikmati kebebasan relatif pada Abad Pertengahan) berkendara sendiri. Seperti laki-laki, mereka pergi mendaki untuk menyelamatkan jiwa mereka, berdoa di Makam Suci, melihat dunia, melupakan masalah rumah tangga, dan juga menjadi terkenal. Wanita miskin atau miskin selama ekspedisi mencari nafkah, misalnya, sebagai tukang cuci atau pencari kutu. Dengan harapan mendapatkan kemurahan Tuhan, salib berusaha mempertahankan kesucian: perselingkuhan dihukum, dan prostitusi, tampaknya, kurang umum daripada di tentara abad pertengahan biasa.

Perempuan mengambil bagian dalam permusuhan dengan sangat aktif. Satu sumber menyebutkan seorang wanita yang terbunuh oleh tembakan selama pengepungan Acre. Dia berpartisipasi dalam mengisi parit: ini dilakukan untuk menggulung menara pengepungan ke dinding. Sekarat, dia meminta untuk membuang tubuhnya ke dalam parit, sehingga dalam kematian dia akan membantu tentara salib mengepung kota. Sumber-sumber Arab menyebutkan tentara salib perempuan yang berperang dengan baju besi dan menunggang kuda.

6. Permainan papan apa yang dimainkan tentara salib?

Tentara Salib bermain dadu di dinding Kaisarea. Miniatur dari naskah Wilhelm dari Tirus. 1460-an DIOMEDIA

Permainan papan, yang hampir selalu dimainkan untuk uang, pada Abad Pertengahan adalah salah satu hiburan utama bangsawan dan rakyat jelata. Tentara salib dan pemukim negara tentara salib tidak terkecuali: mereka bermain dadu, catur, backgammon, dan penggilingan (permainan logika untuk dua pemain). Menurut penulis salah satu kronik, William dari Tirus, Raja Baldwin III dari Yerusalem suka bermain dadu lebih dari sekadar kehormatan kerajaan. Wilhelm yang sama menuduh Raimund, pangeran Antiokhia, dan Josselin II, pangeran Edessa, bahwa selama pengepungan kastil Shayzar pada tahun 1138, mereka hanya melakukan apa yang mereka mainkan dadu, meninggalkan sekutu mereka, kaisar Bizantium John II , untuk bertarung sendirian, - dan akibatnya, Shayzar tidak bisa diambil. Konsekuensi dari permainan bisa jauh lebih serius. Selama pengepungan Antiokhia pada 1097-1098, dua tentara salib, seorang pria dan seorang wanita, bermain dadu. Mengambil keuntungan dari ini, orang-orang Turki melakukan serangan mendadak dari kota dan mengambil kedua tahanan. Kepala para pemain yang tidak beruntung itu kemudian dilempar ke atas tembok ke kamp tentara salib.

Tetapi permainan dianggap tidak menyenangkan, terutama jika menyangkut perang suci. Raja Henry II dari Inggris, setelah berkumpul di Perang Salib (sebagai akibatnya, dia tidak pernah ambil bagian di dalamnya), melarang tentara salib untuk bersumpah, memakai pakaian mahal, menikmati kerakusan dan bermain dadu (selain itu, dia melarang wanita untuk berpartisipasi dalam Perang Salib. kampanye, untuk mengecualikan binatu). Putranya, Richard si Hati Singa, juga percaya bahwa permainan dapat mengganggu keberhasilan ekspedisi, jadi dia menetapkan aturan ketat: tidak ada yang berhak kehilangan lebih dari 20 shilling dalam sehari. Benar, ini bukan urusan raja, dan rakyat jelata harus mendapat izin khusus untuk bermain. Anggota ordo monastik - Templar dan Hospitaller - juga memiliki aturan yang membatasi permainan. Para Templar hanya bisa bermain di penggilingan dan hanya untuk bersenang-senang, bukan untuk uang. Orang yang tinggi gospi dilarang keras bermain dadu - "bahkan saat Natal" (tampaknya, beberapa menggunakan liburan ini sebagai alasan untuk bersantai).

7. Dengan siapa tentara salib bertarung?

Perang Salib Albigensia. Miniatur dari manuskrip "Great French Chronicles". Pertengahan abad XIV perpustakaan inggris

Sejak awal ekspedisi militer mereka, tentara salib tidak hanya menyerang Muslim dan bertempur tidak hanya di Timur Tengah. Kampanye pertama dimulai dengan pemukulan massal terhadap orang-orang Yahudi di Prancis utara dan Jerman: beberapa dibunuh begitu saja, yang lain ditawari pilihan mati atau pindah agama menjadi Kristen (banyak yang lebih suka bunuh diri daripada mati di tangan tentara salib). Ini tidak bertentangan dengan gagasan Perang Salib - sebagian besar salib tidak mengerti mengapa mereka harus berperang melawan beberapa orang kafir (Muslim), dan menyelamatkan orang-orang kafir lainnya. Kekerasan terhadap orang Yahudi juga menyertai Perang Salib lainnya. Misalnya, selama persiapan pogrom ketiga, kami terjadi di beberapa kota di Inggris - lebih dari 150 orang Yahudi terbunuh di York saja.

Sejak pertengahan abad XII, para paus mulai mendeklarasikan Perang Salib tidak hanya melawan Muslim, tetapi juga melawan kaum pagan, bidat, Ortodoks, dan bahkan Katolik. Misalnya, apa yang disebut perang salib Albi-Goy di barat daya Prancis modern ditujukan terhadap kaum Cathar, sebuah sekte yang tidak mengakui Gereja Katolik. Untuk kaum Cathar, tetangga Katolik mereka berdiri - mereka terutama bertempur dengan tentara salib. Jadi, pada tahun 1213, Raja Pedro II dari Aragon, yang mendapat julukan Cato-lik karena keberhasilannya dalam memerangi Muslim, tewas dalam pertempuran dengan salib. Dan dalam Perang Salib "politik" di Sisilia dan Italia selatan, musuh tentara salib sejak awal adalah Katolik: paus menuduh mereka berperilaku "lebih buruk daripada orang kafir" karena mereka tidak mematuhi perintahnya.

8. Pendakian mana yang paling tidak biasa?

Frederick II dan al-Kamil. Miniatur dari naskah Giovanni Villani "New Chronicle". abad XIV Biblioteca Apostolica Vaticana / Wikimedia Commons

Kaisar Kekaisaran Romawi Suci, Frederick II, bersumpah untuk ambil bagian dalam Pawai Salib, tetapi dia tidak terburu-buru untuk memenuhinya. Pada 1227, ia akhirnya berlayar ke Tanah Suci, tetapi jatuh sakit parah dan berbalik. Karena melanggar sumpah, Paus Gregorius IX segera mengucilkannya dari gereja. Dan bahkan setahun kemudian, ketika Frederick kembali naik kapal, Paus tidak membatalkan hukumannya. Pada saat ini, perang saudara sedang terjadi di Timur Tengah, yang dimulai setelah kematian Saladin. Keponakannya al-Kamil mengadakan negosiasi dengan Frederick, berharap bahwa dia akan membantunya dalam perang melawan saudaranya al-Muazzam. Tetapi ketika Frederick akhirnya pulih dan berlayar ke Tanah Suci lagi, al-Muazzam meninggal - dan bantuan al-Kamil tidak lagi diperlukan. Namun demikian, Frederick berhasil meyakinkan al-Kamil untuk mengembalikan Jeru-Salim kepada orang-orang Kristen. Kaum Muslim masih memiliki Temple Mount dengan tempat-tempat suci Islam - "Dome of the Rock" dan masjid al-Aqsa. Perjanjian ini tercapai sebagian karena Frederick dan al-Kamil berbicara dalam bahasa yang sama, baik secara harfiah maupun kiasan. Frederick dibesarkan di Sisilia, yang sebagian besar penduduknya berbahasa Arab, berbicara bahasa Arab sendiri dan tertarik pada sains Arab. Dalam korespondensi dengan al-Kamil, Friedrich mengajukan pertanyaan tentang filsafat, geometri dan matematika. Kembalinya Yerusalem kepada orang-orang Kristen melalui negosiasi rahasia dengan "orang-orang kafir", dan bukan pertempuran terbuka, dan bahkan seorang tentara salib yang dikucilkan, tampak mencurigakan bagi banyak orang. Ketika Frederick dari Yerusalem datang ke Acre, dia dihujani jeroan ayam itik.

Sumber dari

• Branage J. Perang Salib. Perang suci Abad Pertengahan.
• Luchitskaya S. Citra Orang Lain. Muslim dalam kronik perang salib.
• Phillips J. Perang Salib Keempat.
• Flory J. Bohemond dari Antiokhia. Ksatria Keberuntungan.
• Hillenbrand K. Perang Salib. Pemandangan dari Timur. perspektif Muslim.
• Esbridge T. Perang Salib. Perang Abad Pertengahan untuk Tanah Suci.

Sejarawan di seluruh dunia masih berdebat tentang apa itu perang salib dan apa hasil yang dicapai para pesertanya. Terlepas dari kenyataan bahwa lebih dari 900 tahun telah berlalu sejak hari ziarah pertama, tidak ada yang bisa memberikan jawaban - apakah itu masuk akal? Dalam artikel ini, Anda akan mempelajari tujuan Perang Salib dan hasilnya. Berdasarkan apa yang telah Anda baca, Anda sendiri akan dapat menilai kelayakan kampanye tersebut.

Penyebab Perang Salib

Pada akhir abad kesepuluh, semangat keagamaan di Eropa mencapai klimaksnya. Para paus memutuskan untuk mengubah suasana hati massa seperti itu menjadi keuntungan mereka. Mereka mulai mendesak warga untuk memenuhi kewajiban mereka dan pergi ke Timur Tengah untuk membebaskan Tanah Suci dari umat Islam. Semua yang ingin bergabung dengan detasemen dijanjikan berkat surgawi dan duniawi, yang hanya bisa diimpikan oleh manusia biasa. Banyak yang tergoda oleh penghargaan itu, tetapi sebagian besar dari semua orang yakin bahwa mereka akan berjuang untuk tujuan yang adil. Mereka disebut prajurit Kristus, dan salib dada merah dijahit di pakaian mereka. Untuk ini mereka disebut tentara salib. Motif keagamaan memainkan peran besar - Muslim digambarkan sebagai penodai tempat suci, dan ini berdampak pada orang percaya di Eropa.

Salah satu tujuan terpenting Perang Salib adalah pengayaan dan penaklukan tanah. Insentif ekonomi berhasil. Putra bungsu dari tuan tanah feodal tidak bisa mengklaim tanah ayah mereka. Mereka harus mencari cara untuk mendapatkan wilayah yang mereka butuhkan sendiri. Timur Tengah yang kaya menarik mereka dengan tanahnya yang luas dan sumber daya bermanfaat yang tidak ada habisnya. Untuk ini, mereka mengumpulkan pasukan dan pergi untuk memerangi kaum Muslim. Para petani juga melihat dalam kampanye semacam itu keuntungan bagi diri mereka sendiri - mereka dibebaskan dari perbudakan seumur hidup.

Awal dari perang salib

Untuk pertama kalinya, Paus Urban II mengumumkan perlunya memulai perang melawan Muslim kafir. Di depan ribuan orang, ia menyiarkan tentang kekejaman yang dilakukan di Palestina, menuduh orang Turki menyerang para peziarah, tentang ancaman yang menggantung pada saudara-saudara Bizantium mereka. Dia meminta semua pendeta dan bangsawan untuk bersatu atas nama tujuan yang saleh dan menghentikan semua perselisihan sipil. Sebagai hadiah, dia menjanjikan tidak hanya tanah yang ditaklukkan, tetapi juga pengampunan semua dosa. Kerumunan menerima panggilan itu, dan beberapa ribu segera mengkonfirmasi niat mereka untuk menghancurkan orang-orang Arab dan Turki dengan slogan "Deus vult!", yang berarti "Tuhan menginginkannya!"

Tentara Salib pertama

Atas perintah Paus, seruan itu disebarkan ke seluruh Eropa Barat. Para pendeta gereja mengganggu umat mereka, dan para pengkhotbah mengurus para petani. Seringkali mereka mencapai hasil yang sangat baik sehingga orang-orang dalam ekstase religius menyerahkan segalanya - pekerjaan, pemilik, keluarga dan bergegas melalui Balkan ke Konstantinopel. Sejarah perang salib pada awalnya diwarnai dengan darah orang biasa... Ribuan petani bersemangat untuk berperang, bahkan tidak memikirkan kesulitan apa yang menunggu mereka dalam perjalanan panjang itu. Mereka tidak memiliki keterampilan militer, tetapi mereka yakin bahwa Allah tidak akan membiarkan mereka binasa, dan saudara-saudara Kristen akan membantu dengan perbekalan. Tetapi mereka mengalami kekecewaan yang pahit - orang-orang memperlakukan gerombolan pengembara dengan dingin dan jijik. Para peserta perang salib menyadari bahwa mereka tidak diterima di sini, dan mulai mencari cara lain.

Para petani dipaksa untuk mulai merampok rekan-rekan mereka. Hal ini menyebabkan lebih banyak keterasingan dan pertempuran nyata. Bahkan ketika mereka mencapai Konstantinopel, mereka tidak menemukan sambutan hangat di sana. Kaisar Alexei memerintahkan mereka untuk menetap di luar kota dan diangkut ke Asia sesegera mungkin. Dan di sana tentara salib pertama sudah menunggu pembalasan dari orang Turki yang suka berperang.

perang salib pertama

Pada 1096, tentara berangkat untuk membersihkan Timur Tengah dengan tiga rute sekaligus. Panglima memimpin detasemen mereka melalui laut dan darat. Para baron feodal dan tentara mereka mengabaikan instruksi Paus dan bertindak sendiri. Mereka tidak berdiri pada upacara dengan saudara-saudara Bizantium mereka - dalam setahun mereka berhasil menjarah beberapa kota. Bentrokan antara pasukan secara teratur muncul. Kaisar dan penduduk Konstantinopel menyaksikan dengan ngeri ketika 30.000 tentara tiba di kota mereka. Tentara salib tidak secara khusus berdiri pada upacara dengan penduduk lokal dan konflik segera dimulai. Para pejuang untuk tujuan suci berhenti mempercayai panduan Bizantium, karena mereka sering menemukan diri mereka dalam perangkap karena kesalahan mereka.

Orang-orang Eropa tidak mengharapkan lawan mereka untuk menyerang tentara mereka. Kavaleri musuh yang dipersenjatai dengan baik bergegas masuk seperti angin puyuh dan berhasil bersembunyi sebelum kavaleri dengan baju besi berat memulai pengejaran. Selain itu, semua orang kehilangan semangat karena kekurangan makanan dan air. Muslim dengan bijaksana meracuni semua sumur. Tentara yang malang nyaris tidak mengalami kesulitan seperti itu, tetapi segera semangat juang tumbuh lebih kuat - kemenangan dimenangkan dan Antiokhia diambil. Perang salib pertama dihadiahi dengan penemuan sebuah kuil besar - tombak yang digunakan Romawi untuk menikam lambung Yesus. Temuan ini sangat mengilhami orang Kristen sehingga mereka merebut Yerusalem setahun kemudian. Semua penduduk terbunuh - baik Muslim maupun Yahudi. Hasil dari perang salib pertama adalah pembentukan tiga negara bagian baru sekaligus - daerah Edessa, kerajaan Antiokhia dan kerajaan Yerusalem.

Kaisar Alexei juga mengambil bagian dalam penaklukan dan mampu mengalahkan pasukan Kylych-Arslan I dan merebut Nicea. Tentara salib yang tidak puas mulai memprotes, karena merekalah yang melemahkan musuh. Kaisar terpaksa berbagi jarahan. Gottfried dari Bouillon, yang memimpin Kerajaan Yerusalem, menerima gelar bangga "Penjaga Makam Suci". Kemenangan dan tanah baru menjelaskan kepada semua orang bahwa perang salib semacam itu akan bermanfaat dari banyak pihak. Ada jeda selama beberapa dekade.

Perang Salib Kedua. Di bawah perlindungan gereja

Hasil dari yang pertama adalah penguatan yang nyata dari posisi Gereja Katolik. Selama 45 tahun, tentara salib tinggal di tanah taklukan dan mengembangkan negara mereka. Tetapi pada tahun 1144 Mosul merebut wilayah Edessa, menjadi jelas bahwa pemiliknya telah datang untuk mengambil wilayah mereka. Desas-desus dengan cepat menyebar ke Eropa Barat. Kaisar Jerman Conrad III dan Raja Prancis Louis VII memutuskan untuk melakukan perang salib kedua. Apa yang menyebabkan keputusan ini jelas bagi semua orang - tidak hanya mungkin untuk mengembalikan apa yang hilang, tetapi juga untuk merebut wilayah baru.

Satu-satunya perbedaan dari kampanye ini adalah banteng resmi - Paus Eugenius III menjamin semua peserta perlindungan gereja. Secara total, pasukan besar dikumpulkan - 140 ribu orang. Namun, tidak ada yang peduli untuk memikirkan rencana dan mengembangkan strategi. Pasukan dikalahkan di semua lini. Selama tiga tahun tentara salib mencoba untuk melawan, kekalahan di Damaskus dan Ascalon benar-benar menghancurkan semangat juang. Prancis dan Jerman terpaksa pulang tanpa membawa apa-apa, dan pangkat mereka berkurang drastis.

perang salib ke-3. Di bawah kepemimpinan pemimpin besar

Tidak seperti para pemimpin militer Kristen, yang secara teratur berperang di antara mereka sendiri, umat Islam mulai bersatu. Mereka segera membentuk satu negara, membentang dari Bagdad hingga Mesir. Sultan Salah ad-din mampu merebut kembali Yerusalem dan menghancurkan pemukiman Kristen yang tersebar. Di Eropa, persiapan dimulai untuk perang salib ketiga. Mereka sudah tahu bagaimana kampanye semacam itu bisa berakhir, tetapi ini tidak menghentikan aspirasi mereka. Richard I the Lionheart, Philip II Augustus dan Frederick I Barbarossa memimpin kampanye tersebut. Yang pertama mati adalah kaisar Jerman saat menyeberangi sungai. Prajuritnya mampu mencapai Tanah Suci hanya dalam jumlah kecil. Kaisar Romawi meniru penyakit untuk kembali ke rumah, dan dengan tidak adanya raja Inggris, mengambil Normandia darinya.

Richard I the Lionheart mengambil alih semua manajemen kampanye. Meskipun awal perang salib tidak berhasil, hasilnya adalah perebutan Acre dan Jaffa dari kaum Muslim. Raja mencapai banyak prestasi, yang selamanya memuliakan namanya dalam legenda. Dia bahkan berhasil mencapai kesepakatan dengan Sultan tentang kunjungan tanpa hambatan oleh para peziarah ke tempat-tempat suci. Pencapaian terbesar adalah penaklukan Siprus.

perang salib ke-4. Prestasi atas nama Tuhan

Tujuan dan peserta berubah, dan para paus tetap menjadi inspirator ideologis. Innocent III memberkati Prancis dan Venesia untuk pencapaian selanjutnya atas nama Tuhan. Tentara diperkirakan berjumlah sedikitnya 30.000 orang. Orang-orang Venesia mengambil sendiri untuk mengangkut orang Prancis ke pantai Tanah Suci. Selain itu, mereka harus memberi mereka senjata dan perbekalan. Para prajurit tiba dalam jumlah 12 ribu orang, dan tidak dapat membayar persediaan yang disiapkan. Orang-orang Venesia mengundang mereka untuk ambil bagian dalam perang untuk kota Zadar dengan orang-orang Hongaria. Paus melarang Prancis untuk masuk ke dalam pertikaian orang lain, tetapi mereka tidak mematuhinya. Akibatnya, semua peserta perang salib dikucilkan.

Terinspirasi oleh kemenangan atas Hongaria, Venesia mengusulkan untuk merebut Konstantinopel juga. Sebagai hadiah, hadiah yang bagus dan dukungan penuh dijanjikan untuk seluruh perjalanan. Tidak peduli dengan larangan paus, Prancis mengembalikan tahta kepada Isaac II Angel. Namun, setelah pemberontakan, kaisar digulingkan, dan para prajurit tidak melihat hadiah yang dijanjikan. Tentara salib yang marah sekali lagi merebut Konstantinopel, dan dalam 13 hari mereka menghancurkannya tanpa ampun nilai-nilai budaya dan merampok penduduk. Kekaisaran Bizantium dihancurkan, sebagai gantinya muncul yang baru - yang Latin. Ayah menukar kemarahan dengan belas kasihan. Tidak pernah mencapai Mesir, tentara kembali ke rumah. Orang-orang Venesia sedang merayakan - mereka adalah yang paling beruntung dalam kampanye ini.

perang salib anak-anak

Tujuan, peserta, dan hasil kampanye ini masih merinding. Apa yang dipikirkan petani ketika memberkati anak-anak mereka untuk pekerjaan ini? Ribuan remaja yakin bahwa kepolosan dan iman akan membantu mereka merebut kembali Tanah Suci. Orang tua tidak dapat mencapai ini dengan senjata, tetapi mereka akan dapat melakukannya dengan kata-kata. Perlu dicatat bahwa ayah dengan tegas menentang kampanye semacam itu. Tetapi para imam paroki melakukan pekerjaan mereka - pasukan anak-anak yang dipimpin oleh gembala Etienne tiba di Marseille.

Dari sana, dengan tujuh kapal, dia harus mencapai Mesir. Dua tenggelam dan lima lainnya berhasil ditangkap dengan selamat. Pemilik kapal dengan cepat menjual anak-anak itu sebagai budak. 2 ribu anak Jerman dipaksa berjalan ke Italia. Mereka dipimpin oleh Nicholas yang berusia sepuluh tahun. Di Pegunungan Alpen, dua pertiga dari anak-anak meninggal dalam kondisi kedinginan dan kelaparan yang tak tertahankan. Sisanya berhasil sampai ke Roma, tetapi pihak berwenang mengirim mereka kembali. Dalam perjalanan kembali, semua orang mati.

Ada juga versi lain. Anak-anak Prancis berkumpul di Paris, di mana mereka meminta raja untuk menyediakan semua yang diperlukan untuk kampanye. Tom berhasil mencegah mereka dari melakukan, dan semua orang kembali ke rumah mereka. Anak-anak Jerman dengan keras kepala pergi ke Mainz, di mana mereka juga dibujuk untuk meninggalkan usaha itu. Hanya sebagian kecil dari mereka yang mencapai Roma, di mana Paus membebaskan mereka dari sumpah mereka. Akibatnya, sebagian besar anak hilang begitu saja tanpa jejak. Di sinilah kisah Gammel Pied Piper berakar. Sekarang sejarawan mempertanyakan skala kampanye itu dan komposisi pesertanya.

perang salib ke-5

Pada tahun 1215, Innocent III mengumumkan kampanye lain. Pada tahun 1217, John dari Brienne, raja nominal Yerusalem, memimpin perang salib lainnya. Pada saat ini, ada pertempuran yang lamban di Palestina, dan bantuan orang Eropa tiba pada waktunya. Mereka dengan cepat merebut kota Damietta di Mesir. Sultan langsung bereaksi dan menawarkan pertukaran - dia memberikan Yerusalem, dan sebagai imbalannya menerima Damietta. Tetapi Paus menolak tawaran seperti itu, karena "Raja Daud" yang legendaris akan segera datang. 1221 ditandai dengan serangan yang gagal di Kairo, dan tentara salib memberi Damietta sebagai imbalan kesempatan untuk mundur tanpa kehilangan.

Perang Salib ke-6. Tidak ada korban

Selain para petani, ribuan tuan tanah feodal besar tewas dalam perang salib. Selain itu, seluruh keluarga bangkrut karena utang. Dengan harapan untuk produksi di masa depan, pinjaman diambil dan properti digadaikan. Otoritas gereja juga terguncang. Kampanye pertama tidak diragukan lagi memperkuat kepercayaan pada paus, tetapi setelah kampanye keempat menjadi jelas bagi semua orang bahwa adalah mungkin untuk melanggar larangan tanpa kerugian. Demi keuntungan, perintah dapat diabaikan, dan ini secara signifikan mengurangi otoritas paus di mata orang percaya.

Dulu Perang Salib adalah penyebab Renaisans di Eropa. Sejarawan sekarang cenderung menganggap ini sebagai sejarah yang dilebih-lebihkan. Sastra telah diperkaya dengan banyak legenda, puisi, dan legenda. Richard si Hati Singa menjadi pahlawan The History of the Holy War. Konsekuensi dari Perang Salib meragukan. Jika Anda ingat berapa banyak orang yang meninggal dan berapa banyak uang yang dihabiskan dalam delapan kampanye.

Perang Salib ke Rusia

Tentang itu fakta sejarah Anda perlu berbicara secara terpisah. Terlepas dari kenyataan bahwa agama Kristen telah ada di Rusia selama dua abad, pada pertengahan abad ke-30 Ordo Livonia, dengan bantuan sekutu Swedia, menyatakan perang salib. Tentara salib tahu betapa menyedihkannya musuh mereka - negara itu terpecah-pecah dan dikalahkan oleh Tatar-Mongol. Kedatangan Tentara Salib secara signifikan dapat memperburuk kondisi yang sudah sulit. Jerman dan Swedia dengan puas menawarkan bantuan mereka dalam perang melawan kuk. Tetapi sebagai imbalannya, Rusia harus menerima agama Katolik.

Kerajaan Novgorod dibagi menjadi dua partai. Yang pertama berdiri untuk Jerman, dan yang kedua mengerti betul bahwa ksatria Livonia tidak akan mampu mengalahkan Mongol. Tetapi mereka akan dapat menduduki tanah Rusia dan menetap, menyebarkan agama Katolik. Ternyata dalam situasi ini semua orang menang, kecuali Rusia. Pihak kedua menang, dan diputuskan untuk memberikan pertempuran kepada tentara salib dan meninggalkan penanaman iman asing. Dengan meminta bantuan dari pangeran Suzdal. Mereka membuat langkah yang benar. Alexander Yaroslavovich muda mengalahkan Swedia di Neva dan selamanya menerima julukan "Nevsky".

Tentara salib memutuskan untuk mencoba lagi. Dua tahun kemudian, mereka kembali dan bahkan mampu menduduki Yam, Pskov dan Koporye. Mereka dibantu oleh partai pro-Jerman yang sama, yang memiliki pengaruh dan bobot besar di bidang ini. Orang-orang harus kembali meminta bantuan dari Alexander Nevsky. Sang pangeran kembali membela tanah Rusia dan sesama warganya - Pertempuran Es yang terkenal di Danau Peipsi berakhir dengan kemenangan pasukannya.

Namun, masalahnya tidak hilang bahkan setelah penolakan seperti itu dari orang non-Yahudi Barat. Alexander menghadapi pilihan yang sulit - untuk membayar upeti kepada bangsa Mongol atau menerima aturan Barat. Di satu sisi, dia terkesan oleh orang-orang kafir - mereka tidak mencoba memaksakan iman mereka dan mereka tidak peduli dengan penjajahan Rusia. Tapi mereka meracuni ayahnya. Di sisi lain, Barat dan konsekuensinya. Pangeran yang bijaksana mengerti bahwa orang-orang Eropa akan segera menjajah negeri itu dan akan menanamkan iman mereka sampai mereka berhasil. Setelah pertimbangan yang keras, dia memutuskan untuk mendukung orang-orang Mongol. Jika kemudian dia condong ke Barat, maka Ortodoksi orang-orang Rusia sekarang akan menjadi pertanyaan besar. Untuk perbuatan besar, Alexander Yaroslavovich diakui sebagai orang suci dan dikanonisasi.

Terakhir kali tentara salib mencoba menyebarkan pengaruh mereka adalah pada tahun 1268. Kali ini mereka dipukul mundur oleh putra Alexander Nevsky - Dmitry. Pertempuran sengit berakhir dengan kemenangan, tetapi setahun kemudian Ordo Teutonik kembali untuk mengepung Pskov. Setelah 10 hari, tentara salib menyadari kesia-siaan tindakan mereka dan mundur. Perang salib melawan Rusia telah berakhir.

Perang Salib

1095-1096 - Kampanye Kemiskinan atau Kampanye Petani
1095-1099 - Perang Salib Pertama
1147-1149 - Perang Salib Kedua
1189-1192 - Perang Salib Ketiga
1202-1204 - Perang Salib Keempat
1202-1212 - Perang Salib Anak
1218-1221 - Perang Salib Kelima
1228-1229 - Perang Salib Keenam
1248-1254 - Perang Salib Ketujuh
1270-12 ?? - Perang Salib Terakhir

CRUSHES (1096-1270), ekspedisi militer-religius Eropa Barat ke Timur Tengah dengan tujuan menaklukkan tempat-tempat Suci yang terkait dengan kehidupan duniawi Yesus Kristus - Yerusalem dan Makam Suci.

Prasyarat dan awal pendakian

Prasyarat untuk Perang Salib adalah: tradisi ziarah ke Tempat-Tempat Suci; perubahan pandangan tentang perang, yang mulai dianggap tidak berdosa, tetapi perbuatan baik, jika dilakukan terhadap musuh-musuh Kristen dan Gereja; penangkapan pada abad XI. orang Turki Seljuk di Syria dan Palestina dan ancaman perebutan Byzantium; situasi ekonomi yang sulit di Eropa Barat pada paruh kedua. abad ke 11

Pada tanggal 26 November 1095, Paus Urbanus II meminta mereka yang berkumpul di dewan gereja lokal di kota Clermont untuk merebut kembali Makam Suci yang direbut oleh Turki. Mereka yang mengambil sumpah ini menjahit salib pakaian mereka yang terbuat dari kain dan karena itu disebut "pejuang salib". Bagi mereka yang pergi ke Perang Salib, Paus menjanjikan kekayaan duniawi di Tanah Suci dan kebahagiaan surgawi jika meninggal, mereka menerima pengampunan total, mereka dilarang menagih hutang dan kewajiban feodal selama kampanye, keluarga mereka berada di bawah perlindungan Gereja.

perang salib pertama

Pada bulan Maret 1096, tahap pertama Perang Salib Pertama (1096-1101) dimulai - yang disebut. kampanye orang miskin. Kerumunan petani, dengan keluarga dan harta benda, dipersenjatai dengan apa pun, dipimpin oleh pemimpin acak, atau bahkan tanpa mereka, bergerak ke timur, menandai jalan mereka dengan perampokan (mereka percaya bahwa, karena mereka adalah tentara Allah, maka semua harta benda duniawi adalah milik mereka. ) dan pogrom Yahudi (di mata mereka, orang-orang Yahudi dari kota terdekat adalah keturunan para penganiaya Kristus). Dari 50 ribu pasukan Asia Kecil, mereka hanya mencapai 25 ribu, dan hampir semuanya tewas dalam pertempuran dengan Turki di dekat Nicea pada 25 Oktober 1096.

Pada musim gugur 1096, sebuah milisi ksatria memulai perjalanan dari berbagai belahan Eropa, para pemimpinnya adalah Gottfried dari Bouillon, Raymond dari Toulouse, dan lain-lain.Pada akhir 1096 - awal 1097, mereka berkumpul di Konstantinopel, di musim semi 1097 mereka menyeberang ke Asia Kecil, di mana, bersama dengan pasukan Bizantium, mereka memulai pengepungan Nicea, mengambilnya pada 19 Juni dan menyerahkannya kepada Bizantium. Selanjutnya, jalan tentara salib terletak di Suriah dan Palestina. Pada 6 Februari 1098, Edessa diambil, pada malam 3 Juni - Antiokhia, setahun kemudian, pada 7 Juni 1099, mereka mengepung Yerusalem, dan pada 15 Juli mereka merebutnya, melakukan pembantaian kejam di kota. Pada tanggal 22 Juli, pada pertemuan para pangeran dan pejabat gereja, Kerajaan Yerusalem didirikan, di mana daerah Edessa, kerajaan Antiokhia dan (dari 1109) daerah Tripoli tunduk. Kepala negaranya adalah Gottfried dari Bouillon, yang menerima gelar "pembela Makam Suci" (penggantinya menyandang gelar raja). Pada 1100-1101, pasukan baru dari Eropa berangkat ke Tanah Suci (sejarawan menyebutnya sebagai "kampanye barisan belakang"); perbatasan Kerajaan Yerusalem baru ditetapkan pada tahun 1124.

Ada beberapa imigran dari Eropa Barat yang secara permanen tinggal di Palestina; ordo spiritual dan ksatria memainkan peran khusus di Tanah Suci, serta pemukim dari kota-kota perdagangan pesisir Italia yang membentuk tempat-tempat istimewa khusus di kota-kota Kerajaan Yerusalem .

perang salib kedua

Setelah Turki menaklukkan Edessa pada 1144, Perang Salib Kedua (1147-1148) dideklarasikan pada 1 Desember 1145, dipimpin oleh Raja Louis VII dari Prancis dan Raja Conrad III dari Jerman, dan tidak berhasil.

Pada 1171, kekuasaan di Mesir direbut oleh Salah ad-Din, yang menganeksasi Suriah ke Mesir dan pada musim semi 1187 memulai perang melawan orang-orang Kristen. Pada 4 Juli, dalam pertempuran yang berlangsung selama 7 jam di dekat desa Hittin, tentara Kristen dikalahkan, pada paruh kedua Juli, pengepungan Yerusalem dimulai, dan pada 2 Oktober, kota itu menyerah pada belas kasihan Tuhan. pemenang. Pada 1189, beberapa benteng dan dua kota tetap berada di tangan tentara salib - Tirus dan Tripoli.

perang salib ketiga

Pada tanggal 29 Oktober 1187, Perang Salib Ketiga (1189-1192) dideklarasikan. Ekspedisi ini dipimpin oleh Kaisar Kekaisaran Romawi Suci Frederick I Barbarossa, raja-raja Prancis Philip II Augustus dan dari Inggris - Richard I si Hati Singa. Milisi Jerman pada tanggal 18 Mei 1190 merebut kota Ikonium (sekarang Konya, Turki) di Asia Kecil, tetapi pada tanggal 10 Juni, saat melintasi sungai pegunungan, Frederick tenggelam, dan tentara Jerman yang mengalami demoralisasi mundur. Pada musim gugur 1190, tentara salib memulai pengepungan Acre - kota pelabuhan, gerbang laut Yerusalem. Acre diambil pada 11 Juni 1191, tetapi bahkan sebelum itu Philip II dan Richard bertengkar, dan Philip berlayar ke tanah airnya; Richard melakukan beberapa serangan yang gagal, termasuk dua di Yerusalem, menyimpulkan pada tanggal 2 September 1192 sebuah perjanjian yang sangat tidak menguntungkan bagi orang Kristen dengan Salah ad Din, dan meninggalkan Palestina pada bulan Oktober. Yerusalem tetap berada di tangan Muslim, dan Acre menjadi ibu kota Kerajaan Yerusalem.

Perang Salib Keempat. Mengambil Konstantinopel

Pada tahun 1198, Perang Salib Keempat yang baru diumumkan, yang terjadi jauh kemudian (1202-1204). Itu seharusnya menyerang Mesir, yang merupakan milik Palestina. Karena tentara salib tidak memiliki cukup uang untuk membayar kapal untuk ekspedisi angkatan laut, Venesia, yang memiliki armada paling kuat di Mediterania, meminta bantuan pembayaran dalam penaklukan kota Kristen (!) Zadar di pantai Adriatik, yang terjadi pada 24 November 1202, dan kemudian mendorong tentara salib pindah ke Byzantium, saingan komersial utama Venesia, dengan dalih ikut campur dalam perselisihan dinasti di Konstantinopel dan menyatukan Gereja Ortodoks dan Katolik di bawah naungan kepausan. Pada tanggal 13 April 1204, Konstantinopel diambil dan dijarah secara brutal. Bagian dari wilayah yang ditaklukkan dari Bizantium pergi ke Venesia, di bagian lain yang disebut. Kekaisaran Latin. Pada tahun 1261, kaisar Ortodoks, yang bercokol di Asia Kecil, tidak diduduki oleh orang Eropa Barat, dengan bantuan Turki dan saingan Venesia, Genoa, kembali menduduki Konstantinopel.

perang salib anak-anak

Mengingat kegagalan tentara salib dalam kesadaran massa orang Eropa, muncul keyakinan bahwa Tuhan, yang tidak memberikan kemenangan kepada yang kuat, tetapi berdosa, akan memberikannya kepada yang lemah tetapi tidak berdosa. Pada musim semi dan awal musim panas 1212, kerumunan anak-anak mulai berkumpul di berbagai bagian Eropa, menyatakan bahwa mereka akan membebaskan Yerusalem (yang disebut perang salib anak-anak, tidak termasuk oleh sejarawan dalam jumlah total perang salib).

Gereja dan otoritas sekuler curiga terhadap ledakan spontan dari religiositas populer ini dan dengan segala cara mencegahnya. Beberapa anak meninggal dalam perjalanan melalui Eropa karena kelaparan, kedinginan dan penyakit, beberapa mencapai Marseilles, di mana pedagang pintar, berjanji untuk mengangkut anak-anak ke Palestina, membawa mereka ke pasar budak Mesir.

Perang Salib Kelima

Perang Salib Kelima (1217-1221) dimulai dengan ekspedisi ke Tanah Suci, tetapi, setelah gagal di sana, tentara salib, yang tidak memiliki pemimpin yang diakui, pada tahun 1218 memindahkan permusuhan ke Mesir. 27 Mei 1218 mereka memulai pengepungan benteng Damietta (Dumyat) di delta Nil; Sultan Mesir berjanji kepada mereka untuk mencabut pengepungan Yerusalem, tetapi tentara salib menolak, mengambil Damietta pada malam 4-5 November 1219, mencoba membangun kesuksesan mereka dan menduduki seluruh Mesir, tetapi serangan itu terhenti. Pada 30 Agustus 1221, perdamaian disimpulkan dengan orang Mesir, yang dengannya tentara Kristus mengembalikan Damietta dan meninggalkan Mesir.

Perang Salib Keenam

Perang Salib Keenam (1228-1229) dilakukan oleh Kaisar Frederick II Staufen. Musuh konstan kepausan ini dikucilkan pada malam kampanye. Pada musim panas 1228, ia berlayar ke Palestina, berkat negosiasi yang terampil, ia mengadakan aliansi dengan sultan Mesir dan, untuk bantuan melawan semua musuhnya, Muslim dan Kristen (!), Menerima Yerusalem tanpa satu pertempuran pun, yang dia masuk pada 18 Maret 1229. Karena kaisar berada di bawah ekskomunikasi, kembalinya Kota Suci ke pelukan agama Kristen disertai dengan larangan beribadah di dalamnya. Frederick segera berangkat ke tanah airnya, dia tidak punya waktu untuk berurusan dengan Yerusalem, dan pada tahun 1244 sultan Mesir kembali dan akhirnya mengambil Yerusalem, melakukan pembantaian penduduk Kristen.

Perang Salib Ketujuh dan Kedelapan

Perang Salib Ketujuh (1248-1254) adalah urusan hampir secara eksklusif dari Perancis dan Raja Louis IX the Saint. Mesir kembali menjadi sasaran. Pada Juni 1249, tentara salib merebut Damietta untuk kedua kalinya, tetapi kemudian diblokir dan pada Februari 1250 mereka menyerah dengan kekuatan penuh, termasuk raja. Pada Mei 1250, raja dibebaskan dengan tebusan 200 ribu livre, tetapi tidak kembali ke tanah airnya, tetapi pindah ke Acre, di mana ia menunggu dengan sia-sia bantuan dari Prancis, tempat ia berlayar pada April 1254.

Pada 1270, Louis yang sama melakukan yang terakhir, Perang Salib Kedelapan. Targetnya adalah Tunisia, negara maritim Muslim paling kuat di Mediterania. Itu seharusnya untuk membangun kontrol atas Mediterania untuk secara bebas mengirim pasukan tentara salib ke Mesir dan Tanah Suci. Namun, tak lama setelah pendaratan di Tunisia pada 18 Juni 1270, sebuah epidemi pecah di kamp tentara salib, Louis meninggal pada 25 Agustus, dan pada 18 November, tentara, tanpa terlibat dalam pertempuran apa pun, berlayar pulang, membawa mayat raja.

Hal-hal di Palestina semakin buruk, umat Islam merebut kota demi kota, dan pada tanggal 18 Mei 1291, Acra jatuh - benteng terakhir tentara salib di Palestina.

Baik sebelum dan sesudah ini, gereja berulang kali memproklamirkan perang salib melawan kaum pagan (kampanye melawan Slavia Polabian pada tahun 1147), bidat dan melawan Turki pada abad 14-16, tetapi mereka tidak termasuk dalam jumlah total perang salib.

Pelajaran 29: "Perang Salib. Alasan dan peserta

perang salib, konsekuensinya”.

Tujuan pelajaran: Untuk mengungkapkan alasan utama perang salib ke Timur dan tujuan para pesertanya. Tunjukkan peran gereja sebagai inspirator dan penyelenggara kampanye ini. Untuk berkontribusi pada pembentukan ide-ide mahasiswa tentang sifat invasif dan kolonial dari gerakan perang salib.

Rencana untuk mempelajari materi baru:

Alasan dan peserta perang salib.

Perang salib pertama dan pembentukan negara-negara tentara salib.

Kampanye berikutnya dan hasilnya.

Perintah ksatria spiritual.

Konsekuensi dari Perang Salib.

Di awal pembelajaran, guru dapat memperbaharui pengetahuan siswa tentang peran Gereja Katolik dalam kehidupan masyarakat abad pertengahan.

Pindah ke studi topik baru, guru memperhatikan mengungkapkan yang sebenarnyaalasan perang salib:

Keinginan para paus untuk memperluas kekuasaan mereka ke negeri-negeri baru;

Keinginan penguasa feodal sekuler dan spiritual untuk memperoleh tanah baru dan meningkatkan pendapatan mereka;

Keinginan kota-kota Italia untuk membangun kendali mereka atas perdagangan di Mediterania;

Berjuang untuk menyingkirkan ksatria perampok;

Perasaan religius yang mendalam dari Tentara Salib.

Perang Salib - gerakan militer-kolonial penguasa feodal Eropa Barat ke negara-negara Mediterania Timur diXI- XIII abad (1096-1270).

Alasan dimulainya Perang Salib:

Pada 1071 Yerusalem direbut oleh Turki Seljuk dan akses ke Tempat-Tempat Suci terputus.

Pertobatan Kaisar Bizantium AlexeiSayaKomnina kepada Paus meminta bantuan.

Pada tahun 1095, Paus UrbanusIImenyerukan pawai ke Timur dan pembebasan Makam Suci. Moto para ksatria: "Inilah yang Tuhan inginkan."

Total sudah selesai8 pendakian:

Yang pertama adalah 1096-1099. Yang kedua - 1147-1149. Yang ketiga - 1189-1192

Keempat - 1202-1204 ……. Kedelapan - 1270.

Dengan menggunakan kemampuan presentasi komputer, guru dapat mengajak siswa untuk membiasakan diri dengan komposisi sosial para peserta perang salib, tujuan mereka dan hasil yang dicapai.

Peserta perang salib dan tujuan mereka:

Peserta

Sasaran

hasil

Gereja Katolik

Penyebaran pengaruh agama Kristen di Timur.

Perluasan kepemilikan tanah dan peningkatan jumlah wajib pajak.

Dia tidak menerima tanah itu.

raja

Pencarian tanah baru untuk memperluas pasukan kerajaan dan pengaruh kekuatan kerajaan.

Keinginan untuk kehidupan yang indah dan kemewahan.

Duke dan Earl

Pengayaan dan perluasan kepemilikan tanah.

Perubahan dalam kehidupan sehari-hari.

Inklusi perdagangan.

Meminjam penemuan dan budaya oriental.

Ksatria

Cari tanah baru.

Banyak yang meninggal.

Mereka tidak menerima tanah itu.

Kota (Italia)

Pedagang

Membangun kontrol atas perdagangan di Mediterania.

Minat dalam perdagangan dengan Timur.

Revitalisasi perdagangan dan pembentukan kontrol Genoa dan Venesia atas perdagangan di Mediterania.

petani

Pencarian untuk kebebasan dan properti.

Kematian orang.

Di akhir pekerjaan dengan meja, siswa harus secara mandiri menarik kesimpulan tentang sifat perang salib (agresif).

Secara tradisional, pelajaran sejarah mencakup perang salib pertama, ketiga dan keempat secara rinci.

Perang Salib Pertama (1096-1099)

Musim semi 1096 Musim gugur 1096

(kampanye para petani) (kampanye para ksatria Eropa)

kalahkan kemenangan

1097 1098 1099

Nicea Edessa Yerusalem

Antiokhia

Bekerja dengan peta di buku kerja E.A. Kryuchkova (tugas 98 pp.55-56) atau tugas di peta kontur " Eropa Barat pada abad XI-XIII. Perang Salib "(tunjukkan negara bagian tentara salib dan tandai perbatasan mereka).

Negara-negara Tentara Salib

Yerusalem Edessa Antiokhia Tripoli

kerajaan kerajaan kerajaan kerajaan

(negara bagian utama

di Timur Tengah

laut bumi)

Signifikansi Perang Salib Pertama:

Menunjukkan betapa berpengaruhnya Gereja Katolik.

Memindahkan banyak orang dari Eropa ke Timur Tengah.

Memperkuat penindasan feodal penduduk lokal.

Di Timur, baru negara-negara Kristen, Eropa merebut harta baru di Suriah dan Palestina.

Alasan rapuhnya Tentara Salib menyatakan:

bersama dengan hubungan feodal, fragmentasi feodal dan perselisihan sipil mau tidak mau dipindahkan ke sini;

hanya ada sedikit tanah yang cocok untuk bercocok tanam, dan karena itu mereka yang ingin memperjuangkannya menjadi lebih sedikit;

penduduk lokal yang ditaklukkan tetap Muslim, yang menyebabkan kebencian dan perjuangan ganda.

Konsekuensi Penaklukan:

penjarahan;

perampasan tanah, pengenalan hubungan feodal;

pajak besar (dari 1/3 hingga 1/2 dari panen + pajak untuk raja + 1/10 untuk gereja);

penciptaan ordo spiritual ksatria.

Alasan dimulainya perang salib kedua:

Hasil Panggilan Pembebasan Perjuangan pertama untuk yang baru

salib salib Edessa yang ditaklukkan

pawai orang-orang dari tentara salib ke pawai

Perang Salib Kedua (1147-1149) - memimpin Jerman

Kaisar KonradAKU AKU AKUdan raja Prancis Louisvii.

Kampanye ke Edessa dan Damaskus berakhir dengan kekalahan tentara salib.

Perang Salib Ketiga (kampanye tiga raja) (1189-1192) –

Frederick Barbarossa untuk Yerusalem Salah ad-Din (Saladin)

Richard si Hati Singa (Mesopo bersatu

Filipus II... tamia, Suriah, kembali

Yerusalem)

2 tahun pengepungan Acre

Gencatan senjata.

Yerusalem tidak dikembalikan, tetapi Salah ad-Din setuju

untuk penerimaan peziarah Kristen ke kuil-kuil Yerusalem.

Alasan kekalahan Perang Salib Ketiga:

kematian Friedrich Barbarossa;

pertengkaran Philip IIdan Richard si Hati Singa, kepergian Philip di puncak pertempuran;

kekuatan yang tidak mencukupi;

tidak ada rencana kampanye tunggal;

kekuatan kaum Muslim semakin kuat;

tidak ada persatuan di antara negara-negara tentara salib di Mediterania Timur;

pengorbanan besar dan kesulitan kampanye, tidak ada lagi begitu banyak orang yang mau.

Perang Salib Keempat (1202-1204) - diselenggarakan oleh ayah

Polos AKU AKU AKU

Penangkapan Zadar Penangkapan pogrom dan penjarahan Konstantinopel

Runtuhnya Kekaisaran Bizantium

Melawan orang Kristen

Pembentukan Kekaisaran Latin (sampai 1261)

predator

inti dari mendaki

Kehilangan agama

inti dari mendaki

Dalam kampanye ini, tujuan-tujuan perampokan yang agresif dari para tentara salib paling jelas dimanifestasikan.

Secara bertahap, tentara salib kehilangan harta mereka di Suriah dan Palestina. Jumlah peserta dalam kampanye menurun. Pengangkatan telah menghilang.

Hal yang paling tragis tentang gerakan tentara salib adalah terorganisir

di 1212 perang salib anak-anak.

Pertanyaan:

Mengapa Gereja Katolik mendukung panggilan untuk mengirim anak-anak Tuhan untuk membebaskan makam?

Menjawab:

Gereja berpendapat bahwa orang dewasa tidak berdaya untuk membebaskan makam Tuhan, karena mereka berdosa, dan Tuhan mengharapkan prestasi dari anak-anak.

beberapa anak kembali ke rumah;

Akibatnya, sebagian mati karena kehausan dan kelaparan;

beberapa dijual sebagai budak oleh para saudagar di Mesir.

Perang Salib Kedelapan (1270)

ke Tunisia dan Mesir

Mengalahkan.

Kehilangan semua tanah mereka di dunia Muslim.

Pada 1291, benteng terakhir tentara salib jatuh - benteng Acra.

Sejarah Perang Salib adalah kisah tentang bagaimana dua dunia yang berbeda tidak bisa belajar toleransi satu sama lain, tentang bagaimana benih kebencian tumbuh.

Salah satu konsekuensi utama dari penaklukan tentara salib di Timur adalah penciptaan tatanan spiritual ksatria.

Tanda-tanda perintah ksatria spiritual:

dipimpin oleh para master;

mematuhi Paus, tidak bergantung pada otoritas lokal;

anggota mereka meninggalkan harta benda dan keluarga - menjadi biksu;

tetapi - memiliki hak untuk memanggul senjata;

diciptakan untuk memerangi orang-orang kafir;

memiliki hak istimewa: dibebaskan dari persepuluhan, hanya tunduk pada penilaian kepausan, memiliki hak untuk menerima persembahan dan hadiah;

mereka dilarang: berburu, dadu, tawa, dan percakapan yang tidak perlu.

Tiga ordo utama ksatria

Berkenaan dgn pura

petugas rumah sakit

Teuton

Ordo Ksatria Kuil ("kuil" - kuil) - "Templar".

Dibuat pada tahun 1118-1119.

Tempat tinggal di Yerusalem.

Simbolnya adalah jubah putih dengan salib merah berujung delapan.

Ordo itu mendukung bidat.

Mereka terlibat dalam riba dan perdagangan.

Pada 1314, penguasa ordo de Male dibakar di tiang pancang, dan ordo itu tidak ada lagi.

Ordo Penunggang Kuda dari Rumah Sakit St. John of Jerusalem - Ionit.

Dibuat di XIabad di Yerusalem.

Rumah sakit ini didirikan oleh saudagar Mauro.

Simbolnya adalah salib putih berujung delapan pada mantel hitam, kemudian pada jubah merah.

Kemudian mereka menetap di pulau Rhodes (Ksatria Rhodes), lalu di pulau Malta (Ksatria Malta).

Ordo Malta masih ada sampai sekarang. Tempat tinggal di Roma.

Ordo rumah St Maria dari Teutonik.

("Teuton" - Jerman)

Dibuat di XIIabad di Yerusalem.

Rumah sakit untuk peziarah berbahasa Jerman didirikan.

Simbolnya adalah jubah putih dengan salib hitam.

V XIIIabad bersatu dengan Ordo Livonia.

Dikalahkan pada Pertempuran Grunwald pada tahun 1410.

Nazi meminjam salib dari mereka.

Di Jerman, Ordo Teutonik masih ada.

Sebagai pekerjaan rumah siswa mungkin diminta untuk mengisi tabel:

Positif

Negatif

bencana orang-orang di Timur;

runtuhnya Kekaisaran Bizantium;

Akibat Perang Salib:

Positif

Negatif

revitalisasi perdagangan antara Barat dan Timur;

dorongan untuk pengembangan perdagangan Eropa, transfer kendali atas perdagangan di Mediterania ke Venesia dan Genoa;

budaya baru datang ke Eropa dari Timur (semangka, tebu, soba, lemon, aprikot, beras);

kincir angin menyebar ke Timur;

Orang Eropa belajar membuat sutra, kaca, cermin;

telah terjadi perubahan dalam kehidupan Eropa (cuci tangan, mandi, ganti baju);

Tuan-tuan feodal Barat bahkan lebih tertarik pada kemewahan dalam pakaian, makanan, senjata;

pengetahuan orang tentang dunia di sekitar mereka telah berkembang.

bencana orang-orang di Timur;

pengorbanan besar di kedua sisi;

penghancuran monumen budaya;

meningkatnya permusuhan antara gereja Ortodoks dan Katolik;

runtuhnya Kekaisaran Bizantium;

kontradiksi antara Timur Muslim dan Barat Kristen menjadi lebih dalam;

melemahkan pengaruh dan kekuatan Paus, yang tidak mampu melaksanakan rencana muluk-muluk seperti itu.

Akibat Perang Salib:

Positif

Negatif

revitalisasi perdagangan antara Barat dan Timur;

dorongan untuk pengembangan perdagangan Eropa, transfer kendali atas perdagangan di Mediterania ke Venesia dan Genoa;

budaya baru datang ke Eropa dari Timur (semangka, tebu, soba, lemon, aprikot, beras);

kincir angin menyebar ke Timur;

Orang Eropa belajar membuat sutra, kaca, cermin;

telah terjadi perubahan dalam kehidupan Eropa (cuci tangan, mandi, ganti baju);

Tuan-tuan feodal Barat bahkan lebih tertarik pada kemewahan dalam pakaian, makanan, senjata;

pengetahuan orang tentang dunia di sekitar mereka telah berkembang.

bencana orang-orang di Timur;

pengorbanan besar di kedua sisi;

penghancuran monumen budaya;

meningkatnya permusuhan antara gereja Ortodoks dan Katolik;

runtuhnya Kekaisaran Bizantium;

kontradiksi antara Timur Muslim dan Barat Kristen menjadi lebih dalam;

melemahkan pengaruh dan kekuatan Paus, yang tidak mampu melaksanakan rencana muluk-muluk seperti itu.

Pekerjaan rumah:

Tutorial:

A - 22, 23; B - 25, 27; Br - 24; B - 17; D - 4.4; D - 22, 23; K - 30;

CNCH - hlm. 250-264, 278-307.

Melengkapi tabel: "Konsekuensi Perang Salib."