Ada lebih banyak orang Kristen. Ortodoksi di abad XXI. Agama dan tentara

Di bagian pertanyaan Berapa banyak umat Katolik, Protestan, dan Ortodoks di dunia? diberikan oleh penulis chevron Jawaban terbaiknya adalah Para troll sejati diatas tidak melewatkan kesempatan untuk membuktikan diri. Secara total, ada 2,31 miliar orang Kristen, di mana 1,15 miliar adalah Katolik, 426 juta adalah Protestan, dari 240 hingga 300 juta Kristen Ortodoks dan dari 70 hingga 80 juta penganut gereja-gereja Timur kuno (Gereja Asiria Timur, Gereja Armenia Gereja Apostolik, dll.).

Jawaban dari Yowushka[guru]
bagaimanapun, kekhalifahan dunia masih jauh ... Camille ...

Jawaban dari Mikroskop[guru]
Siapa peduli? Tuhan itu esa, dan seseorang mendapat manfaat dari membagi umat manusia menjadi agama. Untuk apa? adalah pertanyaan lain.

Jawaban dari Ngantuk[guru]
Dohrena, hampir sebanyak orang Cina. Kaum Muslim belum menyusul.

Jawaban dari Yoanek SAN[guru]
Lebih dari Muslim, jadi Anda bahkan tidak perlu mengejang.

Jawaban dari Alexander Lunkov[guru]
Bagaimana cara menghitungnya? Grosir atau eceran? :-))

Jawaban dari Matryoshka \u003d)[guru]
Apa gunanya Katolik dan Protestan? Mereka terjebak dalam inovasi dan menarik banyak orang. Sekarang di AS, Keyakinan Sejati Ortodoks semakin meningkat.

Jawaban dari Pendeta Alexander Lapochenko[guru]
Lutheran sendiri berjumlah sekitar 80 juta.

Jawaban dari Liberty bell 7[guru]
dan ada sensus, siapa yang melakukannya? hal utama adalah bahwa milik Anda semakin berkurang, perang telah berakhir, mereka memotong milik mereka sendiri.

Jawaban dari Lobster[guru]
kotoliki adalah mereka yang hidup dengan kucing?

Jawaban dari Alena Baeva[pemula]
Hah
Dan ini tautan lainnya

Schulze Klaus di Wikipedia
Lihat artikel wikipedia tentang Schulze Klaus

Schultz Howard di Wikipedia
Lihat artikel wikipedia tentang Schultz Howard

Jadi, berapa banyak yang benar-benar Ortodoks di Rusia, dan apa yang membuat sisanya meniru Ortodoks? Andrey Zaitsev sedang berpikir.

Berapa banyak Ortodoks di Rusia? Ada banyak perdebatan tentang masalah ini.

Beberapa menganggap semua yang menyebut diri mereka Ortodoks. Menurut berbagai jajak pendapat, jumlah orang seperti itu dari 60 hingga 80 persen dari populasi negara.

“Kemudian Vladimir mengirim utusannya ke seluruh kota untuk mengatakan: 'Jika seseorang tidak datang ke sungai besok - entah itu kaya, atau miskin, atau pengemis, atau budak - dia akan menjadi musuh saya.' Mendengar ini, orang-orang pergi dengan gembira, bersukacita dan berkata: "Jika bukan karena kebaikan ini, pangeran dan bangsawan kita tidak akan menerima ini." Keesokan harinya, Vladimir pergi bersama pendeta Tsaritsyn dan Korsun ke Dnieper, dan ada banyak orang di sana. Kami memasuki air dan berdiri di sana sendirian, terjun ke leher, yang lain naik ke dada, yang muda di dekat pantai hingga ke dada, beberapa menggendong bayi, dan yang dewasa berjalan-jalan, para pendeta, berdiri, berdoa. "

Seperti di Byzantium, para bhikkhu sangat disayangi di Rusia, dan sebelum kematian orang-orang mulia menjadi bhikkhu untuk menerima keselamatan.

Saat ini, situasinya telah berubah - orang menginginkan iman yang tidak membutuhkan usaha mereka - untuk menguduskan telur dan apel, menerima air baptisan, membaptis seorang anak, melakukan upacara pemakaman bagi orang mati, menyalakan lilin dan menikah - inilah set religius pria dari Ortodoks baru kami. Segera setelah Gereja melampaui bendera dan berbicara tentang perlunya mematuhi perintah-perintah, untuk menyampaikan pengumuman sebelum pembaptisan, dia segera menerima reaksi marah dari orang awam, yang meminta untuk ditinggalkan sendiri.

Situasi dengan jumlah umat Kristen Ortodoks di Rusia sangat cocok dengan anekdot yang tidak sepenuhnya layak tentang yang nyata dan maya. Sebenarnya kami memiliki banyak orang Kristen Ortodoks, tetapi kenyataannya, bahkan tidak lebih dari dua atau tiga persen orang Rusia datang ke gereja.

Dengan kata lain, pilihan agama berubah menjadi status, kesempatan untuk menunjukkan diri kepada orang lain dari sisi baik. Jumlah orang yang mengatakan bahwa mereka mendengarkan musik klasik atau menonton saluran Kultura jauh lebih tinggi daripada mereka yang sangat menyukai musik klasik dan dapat membedakan Beckett dari Ionesco. Bergabung dengan mayoritas memungkinkan seseorang untuk meningkatkan harga dirinya.

Di sisi lain, ada orang yang tidak mau memeluk agama mayoritas. Mereka mungkin hanya menyebut diri mereka Kristen, Katolik, pengikut gereja Ortodoks alternatif, atau menjadi pengikut agama lain. mengatakan bahwa orang-orang sangat sering mencari jawaban atas pertanyaan mereka di beberapa sekte eksotis, tanpa mengetahui apa pun tentang Ortodoksi. Bagi mereka, Kekristenan tampaknya terlalu akrab sebagai agama, yang hanya secara nominal mereka ikuti.

Tentu saja, di antara penganut agama apa pun ada orang-orang percaya yang tulus yang tidak peduli apakah mereka termasuk dalam "gereja minoritas" atau "gereja mayoritas". Bagi mereka, semua permainan dengan angka ini tidak terlalu menarik, tetapi di dalam gereja tidak mungkin memisahkan dan memisahkan Ortodoks yang "benar" dari yang "salah". Hidup akan melakukannya sendiri, terlepas dari statistiknya.

Menurut Gereja Ortodoks Rusia, 80% penganut Ortodoks di Rusia. Saat ini, iman kepada Tuhan telah menjadi mode dan secara aktif dipromosikan ke tingkat tertinggi. Pada saat yang sama, tidak semua orang memiliki pemahaman tentang apa artinya dianggap sebagai gereja. Sebaliknya, itu adalah pemasangan tanda yang sama antara konsep Rusia dan Ortodoks.

Di Uni Soviet, kebijakan negara ditujukan untuk menghapus "sisa-sisa masa lalu". Ateisme secara aktif ditanamkan di sekolah-sekolah, anak-anak sekolah mencoba menyampaikan kepada nenek mereka yang percaya dasar-dasar materialisme. Pemberantasan tradisi Ortodoks bukannya berlalu tanpa jejak. Ketika orang-orang menerima rekomendasi tentang masalah iman kepada Tuhan, ternyata sangat sedikit orang yang tahu bagaimana melakukannya.

Statistik orang percaya di Rusia menunjukkan bahwa dari 80% orang yang menyatakan diri Ortodoks, hanya 18-20% yang mengaku dan menerima komuni secara berkala. Sisanya datang untuk memberkati kue Paskah pada Paskah dan terkadang bertemu dengan gereja karena masalah pribadi.

Dimungkinkan untuk menentukan berapa banyak orang percaya di Rusia bukan dengan survei tentang partisipasi dalam iman, tetapi dengan jumlah orang yang menjalankan puasa, merayakan hari raya gereja, membaca Alkitab, dan mengetahui doa. Jumlah Pengunjung Gereja menurut Tahun untuk Paskah:

Tanda-tanda orang percaya:

kunjungan rutin ke kuil (beberapa kali seminggu);
kepatuhan dengan aturan gereja (puasa, doa);
komunikasi dengan pendeta.

Tidak ada statistik resmi tentang orang-orang seperti itu, tetapi menurut perkiraan kasar, jumlahnya tidak lebih dari 1%. Mempertimbangkan jumlah orang percaya di Rusia, statistik tidak dapat mengabaikan perwakilan Islam. Rusia saat ini dihuni oleh sekitar 18-21 juta (14%). Menurut sensus 2010, ada 15 juta orang.

Seperti dalam Ortodoks, tidak setiap Muslim mengikuti resep agama, mulai dari makanan halal hingga sholat lima waktu. Hari raya keagamaan memungkinkan orang-orang yang mengidentifikasi dengan keyakinan mereka untuk mengekspresikan sikap mereka terhadap agama. Pada 25 Juni 2017, 250 ribu umat Islam datang untuk shalat pada kesempatan Idul Adha di Moskow.

Orang percaya dan ateis

Religiusitas penduduk sebagian besar terkait dengan tradisi negara. Jika negara mengalami masa penganiayaan terhadap orang percaya, maka ateisme diberi makan dalam bentuk penilaian merendahkan kemampuan mental orang percaya. Di Uni Soviet, orang-orang religius dianggap terbelakang, "gelap", berpendidikan rendah. Sekarang posisi ini telah berubah, meskipun beberapa ulama menyamakan religiusitas dengan kerugian.

Namun, ada perbedaan antara beragama dan percaya kepada Tuhan. Beberapa agama, seperti Buddha, sama sekali tidak menganggap keberadaan makhluk tertinggi. Orang bisa percaya pada kekuatan dunia lain, penyihir dan ahli sihir, karakter dongeng, aliran energi, dan pada saat yang sama tidak menganggap diri mereka percaya. Di sisi lain, umat Kristen Ortodoks seringkali beralih ke ritual dan ritual kafir (meramal).

Distribusi agama di dunia

Menurut Wikipedia untuk 2010, distribusi orang percaya menurut pengakuan adalah sebagai berikut:

orang kristen - 33%. Ini termasuk Katolik, penganut Protestan (Baptis, Lutheran, Pentakosta), Ortodoks (15 autocephalous (gereja lokal)), penganut gereja pra-Kalsedon (gereja Timur kuno). Selain itu, perwakilan dari gereja non-kanonik, serta Mormon dan Saksi-Saksi Yehuwa diperhitungkan;
muslim - 23% (Sunni, Syiah, skismatis Islam);
hindus – 14–15%;
umat \u200b\u200bBuddha – 7%;
yudais dan perwakilan dari agama etnis - sekitar 22%.

Jumlah pemeluk agama menurut agama menempatkan Kristen, Islam dan Hindu di antara tren yang paling tersebar luas di dunia. Selain itu, Alkitab membentuk sistem agama, baik Kristen maupun Yahudi. Hanya Yudaisme yang mengambil Perjanjian Lama (Torah) sebagai dasar, dan orang Kristen - Perjanjian Baru (Injil). Diagram menunjukkan distribusi orang percaya menurut agama dan berapa banyak ateis di dunia:

Saat ini, politisi di Rusia secara aktif terlibat dalam propaganda tidak langsung Ortodoksi di antara massa. Partisipasi pejabat tertinggi negara dalam hari libur gereja, pembicaraan kepala negara dengan Patriark dan banyak lagi menunjukkan tidak hanya kesetiaan kepada gereja, tetapi juga kerjasama timbal balik.

Bisa dijelaskan dari mana asal para politisi "beriman" dengan fakta bahwa di Rusia modern sulit untuk merumuskan ide nasional, yang merupakan titik awal untuk menciptakan perilaku standar warga negara.

Di sisi lain, perintah Kristen yang membentuk kualitas seorang percaya ("", "") mampu meletakkan kerangka kepribadian orang muda. Tanpa adanya Komsomol dan piagam perintis, agama mampu menyampaikan norma moral ke benak dan hati warga.

Agama dan narapidana

Para pendeta Gereja yang bekerja di penjara tahu lebih banyak tentang penjahat daripada penyelidik, tetapi kerahasiaan pengakuan memberlakukan pembatasan pada mereka. Pengakuan orang percaya di penjara dan wacana spiritual menghilangkan suasana sulit di penjara. Menurut sensus terpidana tahun 2009-2010, jumlah pemeluk Ortodoks di penjara adalah 67%.

Menurut statistik orang percaya pada tahun 2017, 4,3 juta orang di Rusia mengunjungi gereja pada hari Paskah. Distribusi di beberapa daerah:

Agama dan negara Uni Eropa

Menentukan berapa banyak orang percaya di dunia cukup sulit. Data bervariasi tergantung pada metode survei. Anda dapat melacak beberapa tren yang terjadi di Eropa. Informasi yang diberikan oleh Gereja Katolik dan Protestan tentang pemeluk agama di Jerman pada tahun 2011 menunjukkan penurunan jumlah pemeluk agama dari 64,5 menjadi 61,5% selama lima tahun sebelumnya.

Jajak pendapat New Humanist tahun 2010 menunjukkan bahwa jumlah orang percaya di Inggris telah menurun sebesar 20% dalam 30 tahun. Saat ini, setengah dari warga Inggris tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai anggota denominasi mana pun.

Agama dan tentara

Orang Kristen memiliki sikap ambigu terhadap pelayanan. Ada anak muda yang lebih memilih cara alternatif dalam melakukan wajib militer. Yang lain percaya bahwa tentara yang kuat dapat mencegah konflik yang berkobar. Semua orang yang percaya di ketentaraan menganggap perang itu jahat, dan mengangkat senjata atau tidak, itu tergantung pada dirinya sendiri.

Ada berapa Ortodoks di Rusia?

Berapa banyak penganut kultus Ortodoks di Rusia? Banyak yang berpendapat bahwa jumlahnya sekitar 80% atau lebih. Tapi di sini satu hal penting: apakah ini benar-benar tentang Ortodoksi?

Orang yang menyebut diri mereka Ortodoks belum tentu Ortodoks. Dan dalam hal ini, sangat menarik betapa banyak yang benar-benar Ortodoks di Rusia, yaitu, orang-orang yang secara teratur mengunjungi lembaga-lembaga keagamaan, mengetahui dogma, dll., Artinya, mereka memenuhi semua persyaratan ROC.

Beberapa kutipan dari para pendeta:

"Lebih dari delapan puluh persen populasi Rusia saat ini adalah penganut Ortodoks."

"Persentase umat Kristen Ortodoks di Rusia lebih dari 80%, menurut sebuah studi oleh Universitas Negeri Moskow."

Dan ini sebenarnya sudah lengkap. Tidak terlalu sulit untuk menyangkal hal ini, karena Anda bisa melupakan hasutan dan beralih ke penelitian nyata. Pertama-tama, Anda perlu memahami bahwa karena pihak berwenang telah mempromosikan Ortodoks sejak akhir 80-an, dan terutama secara aktif sejak tahun 90-an, banyak orang mulai mengidentifikasi diri mereka sebagai Ortodoks, tetapi Ortodoks identik dengan kata Rusia.

Situasi ini relevan sejak awal 90-an, hingga hari ini tidak berubah. Inilah yang terjadi pada tahun 1992:

“Dalam artikel“ Gereja Ortodoks di Rusia: Masa Lalu dan Masa Depan yang Mungkin ”, Kepala Biara Innokenty, mengacu pada data VTsIOM, mencatat bahwa pada tahun 1992 47% populasi menyebut diri mereka Ortodoks. Dari jumlah tersebut, hanya sekitar 10% kurang lebih secara teratur menghadiri kebaktian gereja (penulis, sebagai pendeta yang berpraktik, percaya bahwa angka ini terlalu tinggi). Jika kita berbicara tidak hanya tentang orang-orang Kristen Ortodoks ini, tetapi juga mereka yang berjuang dalam hidup untuk mematuhi norma-norma moralitas Kristen, maka jumlah mereka, bahkan 10 tahun kemudian, adalah dari 2 hingga 3% populasi. Bagi mayoritas, ini bukan tentang religiusitas, tetapi tentang identifikasi diri nasional: bagi orang-orang ini, menganggap diri mereka Ortodoks adalah tanda "Rusia" mereka.

Jadi satu-satunya hal yang benar-benar dicapai oleh pihak berwenang selama ini adalah orang-orang mulai menyebut diri mereka Ortodoks, tetapi mereka tidak berinvestasi dalam konsep ini apa pun yang berhubungan dengan sekte agama. Orang-orang seperti itu tidak dapat dianggap benar-benar Ortodoks, yaitu pendukung kultus agama.

Mengapa tidak menggunakan data survei ekspres dalam topik seperti itu? Karena ini adalah survei sederhana di mana seseorang di jalan ditanyai pertanyaan: "Apakah Anda percaya pada Tuhan?" atau: "Apakah Anda Ortodoks?" Seringkali tanpa klarifikasi, yaitu tidak ada pertanyaan tentang apakah seseorang mengetahui dogma agama, doa, apakah dia pergi ke gereja, dll, dll.

Akibatnya, sama sekali tidak ada gunanya menerima data ini, yang sering dirujuk oleh para imam untuk meningkatkan nilai mereka. Peneliti serius yang memahami masalah ini tidak pernah mengakui otoritas khusus Gereja Ortodoks.

Sosiolog Nikolai Mitrokhin mencatat:

“Bobot politik ROC yang sebenarnya sepenuhnya sesuai dengan pengaruh riilnya terhadap warga Rusia: kedua indikator tersebut mendekati nol. Politisi dan negarawan Rusia siap untuk memandang ROC sebagai bagian dari warisan budaya dan bahkan sebagai salah satu simbol kenegaraan Rusia. "

Jika kita mengambil jajak pendapat, di mana mereka tidak hanya menanyakan pertanyaan seperti “Apakah Anda Ortodoks?”, Tetapi juga menentukan apa itu Ortodoks dalam praktiknya, hasil untuk ROC tidak begitu baik. Misalnya, dalam rangka proyek Atlas Religi dan Kebangsaan, dilakukan studi. Hasilnya, 41% menganggap diri mereka sebagai bagian dari Gereja Ortodoks Rusia.

Inilah yang menarik: bagi orang-orang, Ortodoks adalah satu hal, tetapi Gereja Ortodoks Rusia adalah sesuatu yang sama sekali berbeda. Begitu mereka bertanya apakah “Ortodoks Rusia” ada hubungannya dengan Gereja Ortodoks Rusia, dia sering berkata tidak, jelas memahami sesuatu tentang dirinya sendiri di bawah Ortodoks. Dan dengan cara ini, setengah dari "lebih dari 80%" segera dieliminasi.

Anehnya, beberapa peneliti yang setia kepada Gereja Ortodoks Rusia membantah data tentang sejumlah besar pendukung gereja, yang menunjukkan persentase 65 hingga 80%. Kepala departemen sosiologi Institut Desain Sosial, Mikhail Askoldovich Tarusin, menyatakan:
“Angka ini menunjukkan sedikit.<…> Jika data ini dapat dianggap sebagai indikator apa pun, itu hanya identitas nasional Rusia modern. Tapi bukan afiliasi agama yang nyata.<…> Jika kita menghitung sebagai "gereja" Ortodoks mereka yang setidaknya sekali atau dua kali setahun berpartisipasi dalam Sakramen Pengakuan dan Komuni, maka Ortodoks adalah 18-20%.<…> Dengan demikian, sekitar 60% responden VTsIOM bukan Ortodoks. Jika mereka pergi ke gereja, maka beberapa kali dalam setahun, seperti pelayanan sehari-hari - untuk menguduskan kue, mengambil air baptisan ... Dan beberapa dari mereka bahkan tidak pergi, terlebih lagi, banyak yang mungkin tidak percaya Ya Tuhan, tapi mereka menyebut diri mereka Ortodoks. "

Dan dengan demikian sudah dari 40% mengambil setengah. Meskipun data orang ini jelas juga salah, karena bahkan pada hari libur di Rusia modern, 18-20% populasi tidak direkrut di gereja.

Mari kita perhatikan ibadah puasa. Banyak orang Kristen Ortodoks tidak percaya bahwa ini penting, tetapi sebenarnya itu penting, karena setiap orang Kristen harus menjalankan puasa, termasuk anak-anak. Ortodoks berkata:

“Puasa untuk anak-anak adalah sekolah spiritual. Mereka mempelajari kebajikan yang berharga - untuk mengendalikan keinginan mereka. "

Jadi, mari kita soroti "Masa Prapaskah", yaitu:

“Pos sentral di semua gereja bersejarah dan banyak denominasi Protestan, yang tujuannya adalah untuk mempersiapkan seorang Kristen untuk perayaan Paskah; juga periode tahun liturgi yang sesuai, ditandai dalam kebaktian ilahi dengan doa pertobatan dan peringatan kematian di kayu salib dan kebangkitan Yesus Kristus. Dipasang dalam ingatan bahwa Kristus berpuasa di padang gurun selama empat puluh hari. Durasi Prapaskah dalam satu atau lain cara terkait dengan angka 40, tetapi durasi sebenarnya tergantung pada aturan perhitungan yang diterapkan dalam denominasi khusus ini. "

Tampaknya orang-orang yang percaya kepada Kristus, jika mereka tulus, akan bertahan. Apalagi ada poin penting disini. Dalam Alkitab, puasa berarti penolakan umum terhadap makanan, sementara di kalangan Ortodoks, sebagai aturan, puasa hanyalah penolakan terhadap makanan tertentu (pengecualian adalah Jumat Agung).

Berapa banyak orang Rusia yang akan berpuasa? Menurut polling VTsIOM, hanya 3% yang akan sepenuhnya mengamati postingan "penting" ini. Dan perlu dicatat secara khusus bahwa bahkan di antara orang-orang ini, tidak semua orang memahami apa itu puasa. Bagi beberapa orang itu adalah penolakan untuk menghibur, beberapa berpikir bahwa dari alkohol. Nah, jika Anda berhenti makan daging berlemak, maka konon Anda bisa makan daging tanpa lemak, meski tidak demikian. Artinya, hanya sedikit orang yang mengetahui aturan puasa Ortodoks. Nah, mayoritas orang Rusia (77%) mengabaikan puasa sama sekali.

Apa yang oleh orang biasa disebut Ortodoks tidak ada hubungannya dengan Ortodoks dari Gereja Ortodoks Rusia. Ini tentang agama rakyat. Sosiolog Boris Dubin meneliti masalah ini dan mengambil kesimpulan berikut:

Ortodoks hari ini

Potret sosial. Seperti yang dicatat oleh B. Dubin, wanita dan orang tua mendominasi di antara penganut Ortodoks, yang, pada umumnya, tidak memiliki tingkat pendidikan yang sangat tinggi dan tinggal di luar kota besar. Namun, arus masuk terbesar Kristen Ortodoks baru datang dari kalangan muda, orang dengan pendidikan tinggi, dan laki-laki.

Tingkat religiusitas. 60% orang Kristen Ortodoks tidak menganggap diri mereka sebagai orang yang religius, catat B. Dubin. Selain itu, ia menekankan, hanya sekitar 40% orang Kristen Ortodoks yang yakin akan keberadaan Tuhan, dan sekitar 30% dari mereka yang menyebut diri mereka sebagai penganut Ortodoks umumnya percaya bahwa tidak ada Tuhan.

Keterlibatan dalam kehidupan religius. B. Dubin menekankan bahwa Rusia memiliki tingkat kehadiran gereja terendah di antara 15 negara Eropa dan Amerika yang dipelajari. Menurut data yang diberikan oleh B. Dubin, sekitar 80% umat Kristen Ortodoks Rusia tidak menghadiri Komuni; 55% tidak menghadiri kebaktian gereja; 90% dari Ortodoks mengakui bahwa mereka tidak mengambil bagian dalam kegiatan Gereja.

Mengapa Ortodoks membutuhkan iman mereka? Menurut B. Dubin, orang Kristen Ortodoks modern menjelaskan kebutuhan mereka akan iman terutama dengan fakta bahwa iman membuat hidup lebih mudah dan lebih mudah untuk mengatasi kesulitan. Dalam benak warga, Ortodoksi, yang mereka anut, tidak terkait dengan tanggung jawab dan aktivitas pribadi mereka sendiri.

Jadi, menurut B. Dubin, seseorang yang menyebut dirinya sebagai Ortodoks hanyalah identifikasinya pada tingkat makro - seseorang merasakan kesatuannya dengan “kita” kolektif, yaitu Gereja. Peningkatan tajam dalam jumlah umat Kristen Ortodoks bukanlah bukti kebangkitan spiritual yang nyata di negara tersebut.

Natalia Zorkaya, kepala departemen penelitian sosial dan politik di Levada Center, menekankan:

“Saat ini pernyataan“ Saya Ortodoks ”sangat jarang menyiratkan religiusitas. Di mobil, setiap orang memiliki ikon, di rumah sakit - ikon, ikon di mana-mana. Ini adalah fenomena besar yang sama sekali tidak bersaksi tentang iman. Orang percaya kita sedang dalam kekacauan. Porsi umat Kristen Ortodoks hampir sama dengan porsi populasi Rusia. Ortodoksi bekerja sebagai pengganti identifikasi etnis. "

Studi puasa menunjukkan bahwa 3% berniat untuk berpuasa. Menarik bahwa Imam Agung Georgy Mitrofanov juga berbicara tentang 3%:

“Selama bertahun-tahun, negara kami, menurut klasik,“ dibaptis, tetapi tidak tercerahkan ”. Saya bahkan bisa memperburuk jumlahnya - orang yang menerima komuni setidaknya sekali setahun tidak lebih dari 3% dari populasi negara. Inilah yang mungkin Anda sebut orang Kristen. ROC memiliki waktu 25 tahun untuk membentuk paroki-paroki yang aktif, tetapi mereka tidak pernah muncul. "

Artinya, bahkan pendeta individu (minoritas) mencatat bahwa ada sekitar 3% orang Kristen Ortodoks di Rusia. Namun, ada beberapa kesulitan di sini. Dapatkah seseorang dianggap Ortodoks yang mengunjungi lembaga kultus setahun sekali atau menerima komuni setahun sekali? Ini meragukan.

Mari kita lihat kehadiran kuil selama liburan gereja utama. Akankah ada 3%? Data kehadiran - statistik Kementerian Dalam Negeri.

Berapa banyak orang yang datang ke gereja selama Paskah:

2004 4,9 juta
2006 5 juta
2007 6 juta
2008 7 juta
2009 4,5 juta
2012 7,1 juta
2013 4 juta

Pada 2016 - 4 juta.

Ini adalah 2,7% dari populasi Federasi Rusia. Namun, ada satu hal penting yang perlu diingat. Faktanya adalah banyak dari orang-orang ini hanya datang ke gereja pada saat Paskah. Sosiolog Natalia Zorkaya pada Paskah:

“Bahkan pada Paskah, kebanyakan dari mereka yang datang ke gereja tidak berpartisipasi dalam liturgi itu sendiri, tetapi hanya menyalakan lilin, berdoa, menyalakan kue, memesan layanan dan, sebagai aturan, memiliki gagasan yang sangat kabur tentang arti dari Iman ortodoks. "

Paskah adalah hari libur paling populer di kalangan orang Rusia. Tetapi kebaktian Natal tidak menarik begitu banyak orang. Tahun itu - 2,6 juta orang, yaitu 1,7% dari populasi Rusia.

Situasi dengan ROC bahkan lebih buruk ketika menggunakan orang percaya untuk tujuan politik. Anda dapat mengingat setidaknya tindakan melawan aborsi, yang dipanggil oleh deputi terkenal (Milonov), presenter (Korchevnikov) dan bahkan aktor (Porechenkov). Sebelumnya, semua pemimpin gereja terkenal, termasuk sang patriark, menentang aborsi.

Mereka semua meminta pendukung mereka untuk datang ke aksi tersebut, tetapi hanya 2 ribu orang yang datang ke seluruh Moskow. Apalagi, aksi tersebut dihadiri warga dari kota lain. Secara umum, bobot politik ROC, bahkan dengan dukungan signifikan dari tokoh media dan aparat birokrasi, tidak signifikan.

Dan itulah mengapa saat ini mereka secara aktif mempromosikan kultus religius di kalangan anak-anak, sehingga mereka tidak hanya menyebut diri mereka secara formal Ortodoks (artinya identifikasi etnis), tetapi sudah mengetahui dogma-dogma dan menyebarkan lebih jauh "pengetahuan" tersebut.

Namun, eksperimen semacam itu juga gagal, karena selain Ortodoksi, orang memiliki lebih banyak minat, penuh dengan alternatif. Perang, bencana alam sosial, dan lain-lain dapat benar-benar meningkatkan tingkat religiusitas.

Pada tahun 90-an, misalnya, kehadiran gereja meningkat tajam, bahkan mendiang Patriark Alexy memperhatikan hal ini, membandingkan situasi di tahun 90-an dan awal 2000-an:

“Kuil-kuil sedang kosong. Dan mereka kosong bukan hanya karena jumlah kuil bertambah. "

Tapi berapa banyak Ortodoks di Rusia saat ini? Ternyata, sekitar 1% populasi (mungkin kurang dari 1%) adalah orang-orang yang rutin beribadah, yang mengunjungi candi tidak hanya pada hari libur, tetapi terus menerus. Tidak ada data pasti, karena Kementerian Dalam Negeri tidak menyimpan statistik kehadiran gereja setiap hari. Hanya saja di antara mereka yang diwawancarai dalam berbagai penelitian, hampir tidak ada orang yang pergi ke gereja beberapa kali dalam seminggu, yang benar-benar menjalani kehidupan gereja. Paling sering, norma pergi ke gereja sebulan sekali, mengetahui beberapa doa dan sebagian menjalankan puasa, bahkan orang-orang seperti itu dianggap "gereja" dalam kondisi modern. Tetapi gereja tidak begitu penting bagi mereka.

Sumber

1. Surat kabar ortodoks. URL: www.orthodox.etel.ru/2002/02/dobro.htm

2. Persentase umat Kristen Ortodoks di Rusia lebih dari 80% menurut sebuah studi oleh Universitas Negeri Moskow. URL: www.pravera.ru/index/procent_pravoslavny kh_v_rossii_bolee_80_po_issledovaniju_mg u / 0-1462

3. V. Garaja. Sosiologi agama.

4. Nikolay Mitrokhin. Gereja Ortodoks Rusia: keadaan saat ini dan masalah-masalah topikal // Penerbit: Tinjauan sastra baru. - M., 2006, hlm.235.

lima. Layanan Penelitian Rabu.

6. Berapa banyak Ortodoks di Rusia? // Ortodoksi dan dunia. URL.

Lebih dari dua ribu tahun telah berlalu sejak orang Kristen pertama muncul. Selama ini, salah satu yang terbesar di dunia terbentuk. Saat ini sulit untuk menemukan negara yang tidak memiliki komunitas atau kuil Kristen. Statistik orang Kristen berkembang setiap tahun. Jumlah orang percaya di dalam Yesus Kristus hampir sepertiga dari populasi dunia.

Agama-agama besar dunia

Di dunia modern, empat dari lima orang di bumi menganut agama tertentu. Gerakan keagamaan utama:

Kekristenan.
Islam.
Hinduisme.

Agama Kristen menempati urutan pertama dalam peringkat tersebut. Berapa banyak orang Kristen secara statistik? Jumlah pemeluk agama (Protestan, Katolik, Ortodoks) mencapai 33% dari populasi dunia. Pada 2017, angkanya melebihi 2,4 miliar orang.

Meskipun pengaruh besar agama Kristen, sejarah pembentukannya penuh dengan penganiayaan dan penderitaan. Statistik orang Kristen di dunia memiliki lebih dari 70 juta orang yang menjadi martir karena iman mereka. Dari jumlah tersebut, 45 juta orang percaya meninggal pada abad ke-20.

Kekristenan muncul dari Yudaisme dan pada awalnya dianggap sebagai sekte.

Apa perbedaan antara orang Yahudi dan Kristen? Yudaisme adalah agama nasional. Dasar dari doktrin ini adalah pemilihan orang Yahudi. Kristen adalah agama dunia. Itu mempersatukan semua pengikut Yesus Kristus.

Perbedaannya juga pada cara orang Kristen berdoa. Tentu saja, doa adalah bagian dari latihan spiritual di semua agama. Namun, lirik dan penampilan mereka sangat berbeda. Ada beberapa aturan doa dalam agama Kristen. Tidak ada doa wajib dalam Yudaisme.

Arti dari iman

Iman dalam hidup seorang Kristen adalah anugerah dari Tuhan. Setelah memulai jalan iman, seseorang menyingkirkan kekurangannya, secara bertahap bertransformasi menjadi gambar Kristus. Perintah terpenting bagi orang Kristen adalah mencintai Tuhan dan sesama. Mereka menggabungkan 10 ajaran Perjanjian Lama yang menjadi dasar agama Kristen. Perintah Perjanjian Baru menjelaskan bagaimana seorang Kristen harus hidup. Namun, implementasinya harus menjadi keputusan sukarela.

Kitab suci orang Kristen adalah Alkitab. Ini mencakup serangkaian buku kuno yang ditulis selama 15 abad. Alkitab memiliki dua bagian:

Perjanjian Lama - 39 buku;
Perjanjian Baru - 27 buku.

Salib Kristen adalah simbol utama dari iman. Dia mewakili alat untuk mengeksekusi Kristus. Salib mengingatkan pengorbanan Juruselamat demi kehidupan kekal.

Kehidupan seorang Kristen terhubung dengan kuil atau tempat lain yang dimaksudkan untuk kinerja layanan ilahi dan sakramen gereja. Candi tersebut termasuk tempat ibadah yang memiliki altar.

Ide utama agama Kristen

Umat \u200b\u200bKristen pertama dan ajaran mereka muncul di Palestina. Belakangan, agama Kristen menyebar ke seluruh Kekaisaran Romawi. Pada akhir abad pertama, jumlah orang percaya adalah 800.000. Ide utama agama adalah legenda bahwa Juruselamat dunia - Tuhan Yesus Kristus - akan datang. Dalam kondisi penindasan dan kemiskinan, ajaran baru memberi harapan akan keselamatan supernatural.

Kehidupan spiritual seorang Kristen mengemuka. Orang yang bertobat harus mengakui keberdosaan orang tersebut. Ajaran Kristus mendorong kerendahan hati dan impian kehidupan akhirat yang bahagia. Tujuan seorang Kristen adalah untuk memuliakan Tuhan dan mengubah orang ke iman yang baru.

Pengikut saat ini memberitakan kenaikan orang Kristen. Menurut tulisan suci, murid Yesus Kristus yang setia akan tiba-tiba diangkat ke surga untuk bersatu dengan Tuhan.

Agama baru secara fundamental berbeda dari paganisme. Perbedaan antara seorang Kristen terletak pada imannya pada satu Tuhan. Padahal paganisme adalah politeistik. Itu mengakui hierarki para dewa.

Iman orang Kristen menyiratkan ketaatan pada sila berikut:

kerendahan hati di hadapan Tuhan;
cinta dan belas kasihan untuk orang;
larangan poligami;
bergumul dengan dosa dan nafsu;
pantang dan puasa;
berbuat baik.

Yesus Kristus, disalibkan di kayu salib dan dibangkitkan, dan kemudian naik ke surga, juga memerintahkan murid-muridnya untuk menyebarkan Injil ke seluruh dunia.

Pertemuan pertama

Pertemuan orang Kristen pertama diadakan di rumah-rumah pada hari Minggu. Orang percaya membaca teks dari Kitab Suci, mendengarkan khotbah dan berdoa. Doa sangat penting dalam kehidupan seorang Kristen. Ini menyiratkan perasaan berdosa, seruan pribadi kepada Tuhan dan perjuangan untuk cita-cita moral.

Orang Kristen yang kaya sering kali menyediakan akomodasi yang luas di rumah mereka untuk pertemuan besar. Gereja-gereja Kristen pertama muncul di era penganiayaan. Mereka dibangun dengan gaya basilika Romawi.

Penganiayaan dari orang Yahudi

Banyak orang Yahudi menolak ajaran Yesus Kristus. Mereka mulai menganiaya orang Kristen dan rasul mereka segera setelah mereka muncul.

Tuhan orang Kristen sama dengan orang Yahudi, tetapi dalam tiga pribadi - Bapa, Putra dan Roh Kudus. Fakta ini secara signifikan membedakan Kristen dari Yudaisme atau Islam. Orang-orang Yahudi tidak mengakui apa yang dipercayai oleh orang Kristen dan menolak sifat ilahi Yesus Kristus. Mereka menganggap dia salah satu nabi.

Penganiayaan terhadap orang bukan Yahudi

Setelah kehancuran Yerusalem, kaum pagan mulai menganiaya penganut agama baru. Apa yang diajarkan orang Kristen bertentangan dengan adat istiadat dan tradisi mereka. Penganiayaan berlanjut selama lebih dari dua abad. Mereka sangat kejam di bawah kaisar Nero. Salah satu lukisan menggambarkan eksekusi orang Kristen di bawah Nero. Di arena amphitheater, ada sekelompok pria dan wanita tua yang diberikan untuk dicabik-cabik oleh binatang buas. Dan orang yang diperintahkan kepada orang-orang yang tidak bersalah dieksekusi menikmati pemandangan yang mengerikan.
Eksekusi orang Kristen berlanjut di bawah kaisar lain. Mereka sangat ganas dalam periode dari 303 hingga 313. Penguasa tertinggi mengeluarkan dekrit yang melegalkan eksekusi dan penyiksaan terhadap orang Kristen. Menurut peneliti pada masa itu, dari 3 menjadi 3,5 ribu orang meninggal. Namun, penganiayaan tidak dapat mencegah penyebaran agama Kristen.

Status agama resmi

Umat \u200b\u200bKristen kuno mendapat pengakuan di Kekaisaran Romawi pada awal abad ke-4. Pada saat itu, agama baru telah mencapai Spanyol, Afrika, dan India. Statistik orang Kristen di 313 berjumlah lebih dari 14 juta. Agama Kristen menerima status agama negara, mulai mendakwahkan kerendahan hati di hadapan kekuasaan negara dan intoleransi terhadap pemikiran bebas zaman kuno.

Sikap orang Kristen terhadap monumen kuno itu kejam. Banyak dari mereka dihancurkan. Pada saat yang sama, orang Kristen Roma meletakkan dasar bagi persatuan agama di Eropa, dengan demikian berkontribusi pada penciptaan nilai-nilai budaya bersama.

Hari libur gereja

Liburan umat Kristen secara bertahap dibentuk. Awalnya, para rasul dan murid-murid mereka berpartisipasi dalam hari raya Yahudi. Belakangan, gereja mulai mengadakan festival baru yang mencerminkan peristiwa utama dalam sejarah agama Kristen.

Hari libur apa yang paling penting bagi orang Kristen? Ini termasuk Kelahiran Yesus Kristus, Paskah dan Tritunggal.

Liburan pertama dikaitkan dengan kelahiran sang penyelamat. Itu dirayakan pada bulan pertama tahun ini (7 Januari 2018). Hari libur kedua dikaitkan dengan kebangkitan Yesus Kristus dari kematian. Itu dirayakan pada waktu yang berbeda (8 April 2018). Hari libur ketiga menunjukkan trinitas Tuhan (Bapa, Anak dan Roh Kudus). Ia lahir pada hari turunnya Roh Kudus pada murid-murid Yesus Kristus, setelah kenaikannya ke surga. Umat \u200b\u200bKristen Ortodoks merayakannya 50 hari setelah Paskah, Katolik - 57.

Penganiayaan bertahun-tahun berkontribusi pada pembentukan kultus para martir, yang oleh orang Kristen Ortodoks disebut orang-orang kudus. Kebanyakan dari mereka adalah penganut Kristen awal. Pada saat yang sama, peringatan publik tahunan orang-orang Kristen suci menjadi tradisional. Aksinya berlangsung pada hari-hari tertentu.

Perpecahan dalam agama Kristen

Sejarah umat Kristiani sejak awal telah ditandai dengan kehadiran berbagai kelompok dan sekte. Mereka berbeda dalam terminologi dan pemahaman tentang kepercayaan bersama. Perjuangan melawan ajaran sesat seperti itu dilakukan di dewan ekumenis. Namun, kontradiksi tetap ada. Dengan runtuhnya Kekaisaran Romawi, agama Kristen terpecah menjadi dua bagian:

bagian barat beragama Katolik;
bagian timur adalah Ortodoksi.

Perbedaan antara Katolik dan Kristen Ortodoks disebabkan oleh perbedaan budaya dan mentalitas. Pemutusan terakhir antara dua arah Kekristenan terbentuk pada awal abad ke-13. Perbedaan utama antara Kristen Ortodoks dan Katolik:

struktur hierarki gereja;
tradisi ritual atau disiplin;
fitur doktrin.

Bagaimana orang Kristen Ortodoks dibaptis? Hingga abad ke-13, pembuatan jari dilakukan dengan jari telunjuk dan jari tengah. Saat ini, tiga jari lebih umum digunakan.

Dalam agama Katolik, kelima jari digunakan. Tanda salib dilakukan untuk mengenang jumlah luka di tubuh Tuhan.

Protestan

Protestantisme berasal dari abad ke-16 di Eropa. Umat \u200b\u200bKristen Protestan memisahkan diri dari Gereja Katolik selama Reformasi. Keragaman pandangan dalam cabang agama diekspresikan dalam gerakan independen dan persatuan gereja.

Orang Kristen Injili mewakili asosiasi terbesar gereja Lutheran dan Reformed. Itu menandai awal dari proses pemulihan hubungan agama yang berbeda di seluruh dunia.

Gereja Baptis Kristen Injili didirikan pada tahun 1944 di wilayah Uni Soviet. Saat ini jumlah total mereka melebihi 400 ribu orang.

Perbedaan Baptis

Apa perbedaan Baptis dari Kristen Ortodoks? Perselisihan di antara mereka menyangkut bentuk baptisan. Baptis percaya bahwa itu harus dilakukan secara sadar dan sukarela. Mereka menolak baptisan bayi. Baptis percaya bahwa menyelamatkan jiwa hanya mungkin dengan memenuhi perintah dari kitab suci Kristen. Mereka tidak mengakui sakramen gereja dan orang-orang kudus Kristen, dan menganggap ikon sebagai lukisan biasa.

Perbedaan tambahan terletak pada urutan penguburan orang Kristen dan tata cara ibadah. Tokoh kunci dalam pelayanan bukanlah pendeta, tetapi pendeta komunitas. Selama kebaktian mereka tidak berdoa, tetapi membaca Alkitab dan menyanyikan mazmur. Kuil Baptis adalah rumah doa bagi orang Kristen, dan sakramen adalah makan anggur dan roti. Baptisan tersebar luas di Amerika Utara. Di akhir tahun 2011, ada sekitar 24 juta perwakilan gerakan ini.

Advent Hari Ketujuh

Atas dasar Baptisan, orang Kristen Advent muncul. Arus tersebut terbentuk pada abad ke-19 di Amerika Serikat.

Pada akhir abad itu, komunitas Masehi Advent Hari Ketujuh pertama muncul di Krimea. Pada awal Revolusi Oktober, statistik umat Kristen berjumlah 7.000 pengikut. Namun, pada usia 30-an orang Kristen Uni Soviet terungkap. Komunitas Advent tidak mulai bangkit sampai akhir 1970-an. Selama perestroika, mereka bersatu menjadi satu kesatuan.

Pentakosta

Tren paling banyak dalam Protestantisme diwakili oleh Pentakosta Kristen. Arusnya berasal dari awal abad ke-20 di Amerika Serikat. Konsili Ekumenis pertama pada tahun 325 mengutuk mereka dan menempatkan mereka sebagai sektarianisme.

Pentakosta juga disebut Kristen dari iman Injili. Doktrin itu didasarkan pada baptisan Roh Kudus, yang memberi mereka karunia nubuat dan kemampuan untuk membawa kabar baik.

Ortodoksi

Berapa banyak orang Kristen Ortodoks di dunia? Menurut statistik, bahkan 100 tahun yang lalu, Kristen Ortodoks mencakup seperlima dari planet ini. Saat ini jumlah mereka berkisar dari 150 hingga 260 juta. Mereka sebagian besar tinggal di negara-negara Eropa Timur dan CIS.

Statistik Kristen menghubungkan penurunan proporsi Kristen Ortodoks dengan masalah demografis di republik-republik bekas Uni Soviet. Umat \u200b\u200bKristen di Rusia merupakan jumlah terbesar dari Kristen Ortodoks di dunia - sekitar 105 juta orang (72,6% dari populasi).

Turki

Umat \u200b\u200bKristen di Turki mulai membangun kuil pertama pada abad ke-1. Pada abad keempat, ibu kota Kekaisaran Bizantium didirikan di wilayahnya. Pada saat yang sama, agama Kristen diadopsi oleh orang-orang Armenia yang mendiami bagian timur negara itu. Umat \u200b\u200bKristen modern di Turki sebagian besar adalah Ortodoks. Kebanyakan dari mereka tinggal di Istanbul.

Libya dan Mesir

Umat \u200b\u200bKristen di Mesir muncul pada abad ke-1. Pada akhir abad ketiga, agama Kristen menerima status agama resmi. Itu diakui oleh penduduk asli negara itu - Koptik. Statistik orang Kristen di Mesir berkisar dari 10 hingga 20 juta. Koptik mewakili komunitas Kristen terbesar di Timur Tengah. Mereka membawa agama Kristen ke Libya, di mana itu adalah agama utama sampai runtuhnya Kekaisaran Romawi. Saat ini Islam mendominasi Libya.

Spanyol

Spanyol pada Abad Pertengahan adalah benteng Katolik. Statistik orang Kristen mengkonfirmasi fakta ini. Saat ini lebih dari 75% populasi negara itu adalah Katolik. Jumlah Protestan kecil. Pada 2010, jumlahnya tidak lebih dari setengah juta.

Ada lebih dari 900 ribu orang Kristen Ortodoks di Spanyol. Jumlah mereka meningkat pada tahun 90-an karena pendatang dari Eropa Timur dan Rusia.

Israel

Umat \u200b\u200bKristen di Israel terbagi menjadi empat gereja utama. Kelompok paling banyak terdiri dari umat Katolik dari berbagai tradisi - sekitar 90 ribu orang. Jumlah Ortodoks dan Protestan - 30 ribu orang Yahudi di negara itu - lebih dari 6 juta orang (79% dari populasi).

Posisi orang Kristen agak ambigu. Masih ada kasus penganiayaan terhadap orang Kristen. Itu dimulai selama penciptaan Israel. Pada tahun 1947, 350.000 orang percaya tinggal di Palestina. Pada 1969 jumlah mereka berkurang menjadi 45 ribu orang. Objek dari meningkatnya permusuhan orang Yahudi adalah orang Yahudi yang telah menjadi Kristen.