Archimandrite Germogen datang ke tempat dia bertugas. Kelahiran biara perawan snetogorsk. Tentang para bhikkhu di masa lalu

Pemirsa saluran TV kami mengenal dan mencintai Anda dan suara Anda dengan baik, karena Anda sering berpartisipasi dalam konser yang disiarkan di sini. Tahun lalu Anda merayakan ulang tahun ke 25 dari pelayanan imamat Anda, dan tahun ini pada tanggal 5 Maret Anda merayakan ulang tahun ke 50 Anda.

- Pada Mei tahun lalu, saya juga merayakan ulang tahun ke 30 aktivitas kreatif saya.

Saya mengusulkan untuk berbicara tentang jalan kreatif dan bagaimana itu digabungkan dengan kehidupan spiritual.

- Saya setuju. Tapi pertama-tama, saya juga ingin mengucapkan selamat kepada saluran TV Soyuz atas hari jadinya yang ke-11, yang dirayakan pada tanggal 31 Januari, dan mengucapkan terima kasih kepada seluruh karyawannya. Berkat saluran ini, di mana pun di Rusia saya datang dengan konser, dari Ural hingga Belgorod, mereka mengenalku di mana-mana. Tentu, menyenangkan saat Anda disambut sebagai orang yang dicintai.

Saya ingat bagaimana saluran TV memulai pekerjaannya, betapa sulitnya bagi Pastor Dimitri untuk mengatur semuanya - di seluruh Rusia dia mengumpulkan beberapa kabel, sensor ... Akhirnya, semuanya sudah siap, jam tayang dialokasikan, staf direkrut. Dan sekarang kita melihat bagaimana saluran tersebut berkembang, ada laporan dari seluruh Rusia dan bahkan seluruh dunia, dan program Persatuan dapat dilihat di negara lain. Terima kasih banyak untuk ini, terutama Pater Dimitri (Baybakov).

Apakah akan ada konser gala tahun ini?

- Pertanyaan yang sulit. Pertama-tama, itu tergantung pada kondisi keuangan kita dan harga sewa aula. Tahun lalu kami mengadakan konser di Istana Pemuda Yekaterinburg, di mana hanya untuk menyewa aula Anda harus membayar 300 ribu rubel ditambah biaya sewa peralatan. Uang semacam itu harus dibawa ke suatu tempat, tetapi sekarang para dermawan tidak menanggapi secara aktif seperti dulu. Semoga Tuhan memberikan kesehatan kepada mereka yang telah membantu saya! Namun kami memiliki aula kecil (untuk 100 kursi) di Pusat Spiritual dan Pendidikan yang telah kami bangun; Konser musik simfoni, musik rakyat, "balalaika Rusia" rutin diadakan di aula ini. Tidak perlu membayar untuk gedung ini, dan di sana saya hanya akan menyanyikan lagu favorit mereka dan, mungkin, lagu baru untuk para penonton.

Belum ada yang bisa dikatakan. Saya ingin mengadakan konser, tetapi ada banyak kendala dan kesulitan. Menyelenggarakan konser tunggal sekarang sangat sulit justru karena masalah keuangan.

Pada layar di studio kami, kami melihat sebuah kuil atas nama St. Seraphim dari Sarov dan Pusat Spiritual dan Pendidikan. Di mana Anda dapat menemukan informasi tentang kehidupan lingkungan Anda?

- Sekarang saya melihat kuil ini, yang saya bangun dengan teman-teman saya, dan saya ingin menyanyikan sebuah frase kecil dari sebuah ayat spiritual: “Dan di kota kami ada sebuah gereja baru, // Sebuah soum pedagang telah mendirikan rumah Tuhan, // Sebuah pedagang soum ”. Dengan dunia pada tali, kami mengumpulkan untuk konstruksi, tetapi bagian terbesar dari dana dialokasikan oleh Tagansky Ryad, dia juga merawat kuil kami selama konstruksi. Banyak yang ambil bagian dalam konstruksi ini. Saya memberikan lima belas tahun hidup saya kepadanya! Saya senang bahwa Tuhan mengizinkan saya untuk melakukan hal seperti pembangunan bait suci, menjamin saya untuk bekerja di bidang ini.

Di sebelah kuil Seraphim-Sarov yang besar, kuil Nikolsky dibangun hanya dalam 20 hari, di dalam kuil Seraphim dari Sarov ada kuil ikon Kazan-Ural Bunda Allah, itu juga merupakan tempat baptisan, dan seterusnya. lantai tiga adalah kuil Seraphim dari Sarov itu sendiri. Impian hidupku adalah hidup sampai tua, jika Tuhan mengizinkan, melayani di kuil ini, dan dengan nyanyian "Gelombang Laut ..." dari Irmos Sabtu Agung, mereka akan membawaku di sekitar candi ini. Bukan mimpi besar, tapi aku ingin mengakhiri hari-hariku dengan anakku ini.

Di tahun 90-an, Anda secara aktif berpartisipasi dalam kebangkitan gereja ...

- Saya berpartisipasi dalam kebangkitan satu gereja - Katedral St. John the Baptist. Itu dibuat oleh katedral dari gereja kuburan biasa, dan sulit untuk menggambarkan apa yang terjadi pada tahun-tahun itu. Pagar yang penuh, ribuan orang yang bahkan tidak bisa pergi ke beranda ... Sangat sulit untuk mencapai Komuni ... Secara bertahap, kami membuka gereja di Elizabeth, lalu Gereja All Saints di pemakaman Mikhailovsky. Sekarang di kota sudah ada banyak kuil, tapi kemudian hanya ada tiga.

Tahun lalu, Sergey Volchkov, pemenang musim lalu acara Suara di Channel One, tampil di Yekaterinburg.

- Ya, ini temanku!

Anda berada di konsernya. Saya melihat rekaman di mana Anda membawakan lagu "A Month in the Sky" dengannya.

- Saya mengatakan kepadanya ini: Seryozha, Anda orang Belarusia, saya orang Rusia, dan kami akan menyanyikan lagu Ukraina! Ini orang-orang kami. Sekarang ada pertengkaran politik. Kami berharap mereka lulus. Orang Ukraina adalah orang yang cerdas, bijaksana secara alami. Kami adalah satu orang, hanya politisi yang membagi kami secara geografis. Secara pribadi, saya punya banyak teman di Ukraina, sayangnya, sekarang tidak ada hubungan dengan mereka justru karena alasan politik. Tapi saya pikir semuanya akan kembali normal.

- Pastor Photius menunjukkan dalam gambarnya beberapa kemurnian yang luar biasa. Data vokalnya sangat bagus. Awalnya saya punya pertanyaan tentang intonasinya, tapi dia khawatir, karena dia belum pernah bekerja di panggung sebelumnya. Seseorang bisa dimengerti.

Saya merasakan kegembiraan bahwa saudara rohani saya yang lain juga mengerti bahwa ini bukan hanya kegiatan konser, pertunjukan di atas panggung beberapa bintang, bukan hanya pertunjukan, tetapi kelanjutan dari khotbah. Memang, bahkan jika seorang imam dalam jubahnya berperilaku tepat, memikul salib dan martabatnya dengan martabat, ini sudah merupakan khotbah diam. Dan di sini pendeta menyanyikan lagu-lagu yang luar biasa kepada jutaan penonton - semuanya terdengar sangat berbeda. Lihatlah betapa indahnya dia menyanyikan lagu "Saya memohon dengan tuntutan iman," yang dibunyikan sebelum tahap akhir kompetisi! Aku merinding. Kemurniannya, citranya menarik. Semoga Tuhan memberikan kesehatan kepada Pastor Photius - untuk bernyanyi untuk waktu yang lama dan menyenangkan kami, mungkin untuk tampil dengan nyanyian rohani atau lagu sekuler yang membawa cinta dalam diri mereka.

Saya selalu mengatakan: konser saya adalah kelanjutan dari khotbah tentang cinta untuk ibu, untuk Tanah Air. Tema-tema ini terdengar di lagu-lagu saya.

Banyak yang dengan senang hati menerima berita kemenangan Pater Photius, tetapi ada orang Ortodoks yang agak marah: mereka berkata, “ini bukan urusan biara, biksu bosan di selnya, dan dia memutuskan untuk memenuhi potensi kreatifnya ". Secara umum, dia dikutuk meskipun berkat yang dia terima. Pernahkah Anda menghadapi pertanyaan seperti itu?

- Suatu ketika ada pertanyaan - beberapa wanita tidak menyukai kenyataan bahwa saya keluar dengan jubah, yang terlihat seperti gaun konser. Tapi saya sengaja membuat jubah, beda dengan baju dinas. Secara umum, saya ingin mengingat kata-kata doa Efraim orang Suriah: "Berilah aku untuk melihat dosa-dosaku dan jangan mengutuk saudaraku," karena saya sangat yakin: banyak orang datang ke gereja melalui konser ini . Orang-orang yang belum pernah ke gereja, untuk siapa itu adalah planet lain, mengatakan kepada saya secara pribadi: Saya datang ke kuil setelah konser Anda, apa yang harus saya lakukan selanjutnya? Kami mengobrol dan kemudian bahkan menjadi teman.

Ada banyak kotoran di internet, bukan? Tetapi Anda dapat menemukan informasi yang berguna di sana - kehidupan orang-orang kudus, instruksi liturgi, nasihat yang berguna. Itu tergantung pada bagaimana perasaan Anda tentang hal itu dan apa yang harus dicari. Jika Anda melihat panggung sebagai sesuatu yang hanya berhubungan dengan bisnis pertunjukan, uang tentu saja akan dipersepsikan secara negatif. Tetapi kebanyakan orang melihat dari sisi lain. Sayangnya, ada juga orang yang suka mencari lubang cacing, untuk mengetahuinya: mengapa seorang biksu tidak duduk di sel, di penjara bawah tanah, dia seharusnya hanya duduk di sana ... Tapi ini pendapat pribadi mereka.

Yang Mulia Patriark Alexy secara pribadi memberkati saya untuk bernyanyi di atas panggung. Dalam salah satu percakapan saya dengannya, saya menyanyikan sebuah bait rohani. Patriark bertanya: "Sudahkah Anda mencoba menyanyikan ini di atas panggung?" Saya berkata: "Tidak, tapi saya bernyanyi sebelumnya." Dia menjawab saya: "Kita harus mencoba." Beginilah semuanya dimulai - saya pergi karena suatu alasan, tanpa alasan, tetapi dengan restu dari Patriark sendiri.

Lyudmila Georgievna Zykina ... Sejauh yang saya tahu, Anda memiliki persahabatan yang agak lama dengannya. Zykina pernah menjadi bintang dunia. Beri tahu kami tentang komunikasi ini.

- "Penyanyi Kremlin", "suara Rusia" - begitulah mereka memanggilnya. Dan dia memang seperti itu, karena pada saat itu orang-orang terbaik dari seluruh Uni Soviet dibawa ke Kremlin. Zykina adalah salah satu penyanyi terbaik pada masanya. Dia bernyanyi untuk waktu yang sangat lama, sekitar 60 tahun.

Saya kemudian bekerja di ansambel lagu dan tari militer di GSVG (Kelompok Pasukan Soviet di Jerman), di ansambel Angkatan Darat ke-20. Saat itu tahun 1990, peringatan 45 tahun Kemenangan. Semua jenderal Uni Soviet menghadiri konser di Jerman untuk memperingati hari ini. Zykina juga tampil di sana. Saya harus menyanyikan lagu "Pohon birch tumbuh di Volgograd." Saya menyangkal, kata mereka, Lyudmila Georgievna akan ada di konser, saya bahkan tidak mau bersuara di depannya. Mereka menjawab: tidak menyukainya - bernyanyi sesuai keinginan Anda. Saya mulai bernyanyi, lengan dan kaki saya gemetar, saya melihat Zykina di aula. Di akhir konser, saya bertanya di mana buffet akan disajikan. Saya ditunjukkan. Dalam perjalanan ke sana, Zykina berjalan di sepanjang koridor - sang ratu, dikelilingi oleh pengiringnya! Dan pengiringnya adalah - para jenderal dengan jaket abu-abu, dengan sulaman emas, bintang dengan kepalan ... Dia melihatku dari jauh; Aku berdiri, memegang selembar kertas di tanganku untuk mengambil tanda tangannya. Dia berteriak kepada saya: "Mengapa kamu mencuri lagu saya ?!" Dan dia tersenyum dengan seluruh mulutnya! Saya mulai meminta tanda tangan Lyudmila Georgievna, dan dia di telinga saya: "Datanglah kepada saya di ensembel" Rusia "" - dan memerintahkan untuk memberi saya kartu namanya. Jadi saya mendapat telepon Zykina.

Tapi persahabatan kami yang sebenarnya dimulai lama kemudian. Toh saya tidak berani ikut ansambel dulu, karena saya punya rencana lain. Segera setelah Jerman, pada musim gugur tahun 1990, saya ditahbiskan sebagai diaken oleh Uskup Agung Melkisedek; ini sudah tahun ke-26 pelayanan saya. Namun selalu ada keinginan untuk bertemu dengan Zykina. Akhirnya pertemuan ini pun berlangsung dan tak terlupakan. Persahabatan kami berlangsung sangat lama, sampai penyanyi itu meninggal. Saya kebetulan menutup matanya dan melakukan penguburan kuburan. Itu adalah tragedi yang nyata, kesedihan. Namun ada juga kegembiraan, karena Zykina tetap mengenang orang-orang dengan karya-karyanya yang hebat.

Mari kita bicara tentang biografi Anda. Anda berasal dari desa kecil di wilayah Sverdlovsk dibandingkan dengan Yekaterinburg ... Kemudian Anda pindah ke Yekaterinburg, bernyanyi di gedung opera. Sebagian hidup saya dihabiskan di luar negeri ...

- Tidak terlalu kecil, ada sekitar empat ribu penduduk ... Saya tiba seperti Frosya Burlakova dari film "Ayo besok." Saya bernyanyi di Katedral Kazan. Nenek saya adalah seorang penyanyi, bernyanyi di kuil dan membawa saya ke sana. Sejak kecil saya berada di kuil. Hal pertama yang saya ingat adalah gambar Malaikat Tertinggi Michael, menyalakan lilin, suara paduan suara. Nenek membawa saya ke gereja ke kliros, di mana pada usia 6-7 tahun saya sudah belajar membaca Slavonik Gereja. Saya membaca Enam Mazmur dengan kekuatan dan kekuatan, dan kemudian mempelajarinya dengan hati, hanya sesekali mengintip. Saat remaja, saya mulai melakukan perjalanan ke Katedral Kazan di Nizhny Tagil.

Ketika saya memasuki sekolah musik, sebuah konflik muncul: Saya bernyanyi di bait suci, dan saya diberi pilihan - baik menyanyi di atas panggung, sebagai artis, atau di bait suci. Saya menjawab: tidak ada pilihan, saya akan bernyanyi di bait suci. Dari sekolah musik saya pergi ke instrumentasi dan otomatisasi (instrumentasi dan otomasi), tetapi itu sama sekali bukan milik saya, formalitas murni, karena saya harus pergi setidaknya ke suatu tempat. Dan Vyacheslav Dmitrievich Privoznov, yang adalah seorang guru di sekolah musik di Nizhny Tagil, juga, seperti yang mereka katakan, diam-diam bernyanyi di Katedral Kazan. Dia berkata kepada saya: “Dengar, apakah kamu merusak bakatmu? Pergi ke gedung opera! " Saya menjawab: "Siapa yang akan membawa saya ke sana tanpa pendidikan?" Dia mengatakan kepada saya: "Pergi, ambillah."

Dan begitulah yang terjadi. Saya tiba dengan dua koper, dengan topi, semacam pesolek, dan saya berkata, kata mereka, saya datang untuk mencari pekerjaan. Dan di Uni Soviet, dan bahkan sekarang di Rusia, selalu seperti ini - penjaga bertanggung jawab di mana-mana. “Dengan siapa Anda ingin mencari pekerjaan?” Salah satu dari mereka bertanya. Saya menjawab: "Saya ingin bernyanyi." Kemudian dia mengundang pemimpin paduan suara Valery Anatolyevich Kopanev, dan saya tidak hanya diterima, tetapi langsung diberikan sebuah hotel. Sekarang tidak ada apa-apa di gedung ini, tapi dulu ada toko Ocean dan hotel Yubileinaya. Saya punya kamar pribadi dengan pancuran, bak mandi, toilet, telepon, ke gedung opera - dua menit. Kebahagiaan saya tidak terbatas.

Saya bernyanyi dengan senang hati, ada banyak pertemuan yang menarik. Saya menampilkan bagian-bagian solo kecil, menyanyi dalam "Pagliacci", "Boris Godunov" dan banyak pertunjukan lainnya. Sebenarnya, saya adalah solois paduan suara. Dan pada tahun 1988, di tahun 1000 tahun Pembaptisan Rus, kami melakukan tur ke Penza. Di sana saya pergi ke kuil untuk liburan ini, dan ada konflik. Saya seharusnya menyanyi di opera, tetapi saya menyanyi di kuil. Untuk ini saya ditegur. Meskipun saya meninggalkan pasangan saya dalam drama itu, dia bernyanyi untuk saya, tetapi mereka menemukan ketidakhadiran saya, karena pemimpin teater juga ada di kuil pada saat itu! Dan waktunya seperti itu - titik balik belum tiba, dan mereka yang bernyanyi di gereja, di teater, diperlakukan dengan hina oleh banyak orang, dan para pemimpin mengutuknya. Dalam kondisi propaganda ateis, ini wajar.

Saya tersinggung, menulis pernyataan dan pergi ke Jerman. Di sana saya diterima dalam ansambel lagu dan tari, di mana saya menjadi solois utama. Tapi saya memutuskan kontrak saya - itu selama empat tahun, dan saya hanya bekerja untuk dua. Saya menulis pernyataan. Saya sangat ingin pergi ke Rusia! Dia datang, menceritakan semuanya kepada Vladyka Melkisedek, dan dia berkata: "Baiklah, kalau begitu kami akan menahbiskanmu minggu depan!" Saya mendapat pukulan lain. Saya hanya ingin, dan kemudian segera ditahbiskan! Tidak ada jubah, tidak ada kain untuk itu di toko. Penjahit Raisa menjahit saya jubah abu-abu, dan saya ditahbiskan di Katedral Ivanovsky kami. Beginilah pelayanan saya dimulai.

Pelayanannya menarik, karena waktunya juga menarik. Kemudian Ganina Yama belum dieksplorasi. Protodeacon Igor dan saya mengambil bagian dalam penemuannya.

Di desa Koptyaki, kami berjalan dari rumah ke rumah, menanyakan apakah ada yang mendengar di mana jenazah kerajaan dibakar. Tidak ada yang tahu apa-apa, dan seorang nenek menjawab: “Apa yang kamu, tidak ada yang akan memberitahumu tentang ini! Tapi ada satu kakek. Ketika dia masih kecil, Tentara Merah mengejarnya melalui hutan. " - "Di mana dia tinggal?" - “Lihat, secara miring. Hanya saja dia tidak mendengar dengan baik. " Kami mengetuk pintu gerbang, dan kakek ini, yang ternyata sangat pintar, setuju untuk mengantar kami pergi.

Kemudian kami memberi tahu Vladyka Melchizedek semua ini, dan dia bersemangat dengan gagasan pergi ke sana dengan prosesi salib. Sejak itu, sejak tahun 1991, berkembang tradisi berjalan dengan salib dari Tujuh Kunci (halte kota) ke Ganina Yama. Jadi Tuhan menjamin saya untuk menjadi peserta dalam acara bersejarah ini.

Media terkadang memunculkan berita tentang sisa-sisa Yekaterinburg, tentang tempat bernama Porosenkov Log. Apa yang bisa Anda katakan sebagai saksi peristiwa itu?

- Biar begini. Beberapa penemuan baru dimungkinkan. Kenapa tidak? Tapi tempat Ganin Yama bersejarah, dan sejak Keluarga Kerajaan dikanonisasi, tempat ini ziarah dan suci. Penyelidik Sokolov menulis bahwa di sana terdapat satu inci lemak tubuh manusia yang basah kuyup! Ada siksaan yang sedang terjadi. Ini tidak dapat disangkal adalah tempat suci. Tetapi jika kebetulan nasib ini tetap berubah, saya akan mengakui semuanya. Saat ini, Gereja telah mengakui Ganina Yama. Saya adalah hamba Gereja Tuhan yang setia dan saya mengenali apa yang dia kenali. Jika Gereja, yang dipimpin oleh Patriark, mengakui “sisa-sisa Yekaterinburg,” tidak ada hal buruk yang akan terjadi. Tetapi fakta bahwa Ganina Yama adalah tempat suci sudah pasti. Tapi tetap saja, secara tidak sadar, menurut saya ada sesuatu yang tidak beres di sini. Saya tidak akan berbicara tentang asumsi saya, tetapi orang tua yang membawa kami kemudian mengatakan bahwa Tentara Merah menutup semua yang ada di sana dan membakar api selama tiga atau empat hari. Apa yang bisa Anda bakar selama empat hari? Itulah pertanyaannya. Jika mereka memutuskan untuk menguburnya di tempat lain, dua hari sudah cukup. Tapi tiga atau empat? Jadi saya tidak tahu.

Anda telah menyaksikan doa-doa yang terjadi di lokasi kehancuran Keluarga Kerajaan - tempat Kuil Darah sekarang dibangun.

- Ya, betapa murah hatinya doa itu! Tolya Verkhovsky membangun kapel dengan kubah di sana, dan di tengah hujan kami ditempatkan di sana. Doa-doa diadakan secara teratur, dan sebagai diaken saya mengambil bagian di dalamnya dengan senang hati - terkadang dengan satu imam, kemudian dengan yang lain. Pada kesempatan ini, saya bahkan menulis puisi:

Rumah tujuan khusus,
Dikonversi
sekali di tempat sampah,
Di sini, di tempatnya
pembunuhan raja,
Orang yang bertobat mendirikan sebuah kuil.
Dan untuk semua orang
hati Rusia
Itu sangat penting.
Kuil kesengsaraan besar
dan memori,
Kuil dengan tujuan khusus.

Saya menulis ayat-ayat ini pada malam hari, dan pada pagi hari pada pentahbisan takhta yang lebih rendah saya sudah membacanya.

Perlu dicatat bahwa setiap tahun pada hari-hari Tsar, saluran TV Soyuz mencoba untuk menyiarkan, dan setiap tahun pemirsa menelepon dan menanyakan jenis puisi itu. Anda, sebagai penduduk Yekaterinburg, berjuang untuk mengembalikan nama St. Catherine ke kota. Sebelumnya, itu dinamai Yakov Sverdlov.

- Guru Melkisedek menginspirasi saya untuk melakukan ini. Saya telah menulis dua artikel. Yang satu berjudul "Maafkan kami, St. Catherine", dan yang kedua - "Hari St. Catherine." Saya memilikinya secara alami - saya dapat mengumpulkan, mengatur, memobilisasi orang, mendistribusikan selebaran. Di alun-alun yang dinamai setelah 1905, perlu untuk mengumpulkan pertemuan yang didedikasikan untuk penggantian nama kota. Kami telah mengumpulkan sekitar sepuluh ribu orang. Sebelumnya, Nikolai Goncharenko, wakil dari City Duma, menggunakan artikel saya pada pertemuan tersebut untuk menunjukkan sikap Gereja terhadap masalah ini.

Kota itu dinamai untuk menghormati Martir Agung Suci Catherine, dan sebuah gereja untuk menghormatinya adalah buktinya. Tentu saja, nama Ratu Catherine memainkan peran, tetapi sampai batas tertentu secara hipotetis, karena kuil itu dibangun dan disucikan (dan karenanya menjadi kota) untuk menghormati martir agung. Petersburg, bagaimanapun juga, juga dibangun untuk menghormati St. Peter, tetapi nama Peter I berperan. Ketika Vladyka Melkisedek berkata: “Saya tidak ingin tinggal di kota dengan nama kotor pembunuh Sverdlov, yang tangannya berlumuran darah sampai ke siku!”, Ini juga menginspirasi saya, dan saya menjadi salah satu penggagas berjuang untuk perubahan nama. Ada banyak dari kita. Kami berjuang keras untuk mengembalikan nama kota untuk menghormati St. Catherine, sehingga sekarang, ketika namanya disingkat menjadi "Eburg", itu sangat tidak menyenangkan! Saya pikir: jika Anda berada pada asal mula proses yang rumit ini, Anda mungkin tidak akan menyebut kota Anda seperti itu! Saya selalu memanggilnya dengan nama lengkapnya - Yekaterinburg.

Ada banyak peristiwa menentukan dalam hidup Anda, orang - apa yang Anda anggap paling penting bagi diri Anda sendiri?

- Peristiwa terpenting menurut saya adalah ibu saya ternyata adalah ibu saya. Saya memiliki ibu yang luar biasa, dan kebahagiaan terbesar saya adalah ketika dia bersama saya dan ketika saya melayani di gereja saya. Tidak ada kebahagiaan yang lebih besar di bumi! Konser adalah masalah sekunder, tetapi kebahagiaan berada bersama ibu saya, dengan saudara perempuan tercinta Lyuba dan Alya, keponakan, orang yang terkasih, kerabat adalah kebahagiaan terbesar.

Decoding:
Margarita Popova

Untuk mengenang Archimandrite Hermogenes (Murtazov)

Archimandrite Germogen (Murtazov), dalam skema Tikhon, beristirahat di dalam Tuhan pada malam 9-10 Juni.

Dari tahun 1965 hingga 1992, Pastor Hermogenes melayani di Biara Pukhtitsa Stavropegic of the Holy Dormition di Estonia; pada tahun 1978 ia mengambil sumpah monastik dengan nama untuk menghormati Santo Hermogen, Patriark Moskow. Setelah 1992 ia dipindahkan ke Biara Tertidurnya Suci Pskov-Pechersky. Sejak tahun 1994, dia telah menjadi pengakuan dari Snetogorsk Nativity of the Theotokos di biara, di mana dia diangkat ke pangkat archimandrite.

Dalam publikasi kami yang didedikasikan untuk mengenang yang diberkati dari sesepuh, Pastor Hermogenes berbicara tentang dirinya sendiri, tentang pendeta di biara wanita, tentang monastisisme di masa lalu.

Dalam keluarga saya semuanya adalah orang Rusia, dan mereka memelihara kepercayaan Ortodoks dari keluarga ke keluarga ...

Semua orang di keluarga saya sangat religius. Terutama nenek dan ibu yang dibedakan oleh iman yang kuat. Sebelum generasi kami, tidak ada imam dalam keluarga, tetapi Tuhan telah memanggil saya dan saudara laki-laki saya, Hierodeacon Nikon, untuk melayani Dia. Dan saudara perempuan kami adalah seorang biarawati, ibu dari Sergius. Ketiga anak itu adalah biarawan. Dan ibu kami juga hidup dalam monastisisme - biarawati Magdalena. Dan ayah meninggal selama Perang Patriotik Hebat. Dia tidak bergabung dengan partai atau pertanian kolektif, jadi dia adalah orang pertama di pemukiman kami yang menerima panggilan ke depan. Pada hari-hari pertama perang, ketika komando belum tahu bagaimana harus bertindak, ayahnya dibunuh.

Sejak kecil, nenek dan ibu saya membesarkan kami semua anak-anak dengan iman. Saya dibaptis saat masih bayi - di Gereja Tritunggal Mahakudus - seperti yang dikatakan para penatua. Lahir di Tatarstan, di wilayah Novo-Sheshminsky. Meskipun sebenarnya akar kami berasal dari wilayah Smolensk, populasi primordial Rusia telah dipindahkan ke Tataria sejak saat penaklukannya oleh Tsar Ivan the Terrible, untuk entah bagaimana mengembangkan tanah ini. Tetapi di keluarga saya semuanya adalah orang Rusia, dan mereka mempertahankan kepercayaan Ortodoks dari keluarga ke keluarga. Sejak kecil saya hafal hafal "Bapa Kami", "Theotokos", "Saya Percaya", beberapa mazmur ke-50, ke-90: Kasihanilah aku, Tuhan, dengan belas kasihanmu yang besar ... Hiduplah dalam bantuan Yang Mahatinggi ...

Ketika saya direkrut menjadi tentara, saya juga tidak melepas salib di sana. Saya didemobilisasi, dan ibu saya menjual rumah kami dan pindah ke kota terdekat Chistopol - faktanya hanya ada satu gereja terbuka untuk seluruh distrik. Ibu di sana sudah berhasil mengenal para biarawati dari salah satu biara tertutup - pada suatu waktu mereka bahkan membantu kebutuhan sehari-hari rombongan Patriark Sergius (Stragorodsky), yang dievakuasi bersama rekan-rekannya selama perang ke Ulyanovsk. Saya ingat bahwa saya didemobilisasi untuk Perlindungan Bunda Allah, dan sekarang saya kembali, dan ada biarawati tua dan ibu saya adalah satu-satunya yang bersama mereka di gereja - yang menyanyi. Bersama-sama mereka mengajari saya bernyanyi, membaca selama kebaktian. Dan kemudian saya masuk ke Seminari Saratov: tidak sulit bagi saya untuk lulus ujian dan bahkan mengejar ketinggalan waktu kelas, karena saya tidak menyerahkan dokumen saya tepat waktu.

Di Saratov, saya mendapat pekerjaan di Katedral Tritunggal sebagai subdiakon Vladyka Benjamin (Fedchenkov), dia kemudian dimakamkan di gua Pskov-Pechersk buatan Tuhan. Saya belajar dengan baik: nilai atau nilai, - di musim panas saya pulang: Saya juga melayani di gereja, membantu ibu saya di sekitar rumah. Bahkan di seminari saya ditahbiskan pada tahun 1959, pertama menjadi diaken, dan kemudian menjadi imam. Setelah lulus dari seminari, saya pulang ke rumah, melayani selama setahun di paroki kota Mamadysh di tempat yang sama, di Tatarstan, dan kemudian pergi ke Tritunggal Mahakudus Sergius Lavra di Akademi Teologi Moskow untuk masuk. Bahkan dari Akademi, saya telah melakukan perjalanan ke Biara Pskov-Pechersk, berkomunikasi dengan banyak sesepuh di sana, hanya saja saya tidak menemukan Biksu Simeon (Zhelnin), dia meninggal dua tahun sebelumnya. Saya berakhir di Pechory pada tahun 1962, dan dia pergi kepada Tuhan pada tahun 1960.

Pyukhtitsa

Archimandrite Alipy (Voronov), gubernur biara Pskov-Pechersk, membantu kami memperoleh sebuah rumah kecil di Pechory, tidak jauh dari biara. Ibu dan semua kerabat saya pindah ke sana. Saya sendiri berpikir bahwa setelah saya lulus dari akademi, saya akan melayani di sana di suatu tempat di Pechory di sebuah paroki. Tetapi Komite Pendidikan kemudian menugasi saya untuk melayani di Keuskupan Estonia, dari sana, Yang Mulia Patriark Alexy II, yang saat itu masih menjadi Vladyka dari Tallinn dan Estonia, meminta untuk mengirim dua imam. Teman saya dan saya pergi ke Estonia. Dia melayani di sebuah paroki di Tallinn, dan saya dikirim sebagai bapa pengakuan dosa ke biara Pukhtitsa. Jadi sejak 1965 saya telah melayani di sana selama hampir tiga puluh tahun.

Di sana, di biara, Yang Mulia Patriark Alexy II di masa depan pada tahun 1978 dan mengencangkan saya. Dinamakan untuk menghormati Santo Hermogen, Patriark Moskow, - faktanya adalah bahwa saya menulis tesis Ph.D. tentang pelayanan pastoral santo di Akademi Teologi Moskow.

Ketika saya berada di sana, di Pyukhtitsa, mereka mendirikan Abbess Varvara (Trofimova). Dia lebih aktif dari ibu sebelumnya Angelina (Afanasyeva). Bunda Varvara memulihkan biara dan mengangkatnya ke tingkat yang baru. Dulunya merupakan provinsi, tetapi kemudian menjadi pusat atraksi. Selain itu, mereka sepenuhnya menyediakan segalanya untuk diri mereka sendiri: halaman ternak mereka, padang rumput mereka, penggilingan mereka sendiri, tanah mereka. Ibu Varvara adalah administrator yang sangat baik, antara lain. Kami memanggilnya "Metropolitan". Yang Mulia Alexy II sangat menghormatinya, dan dia sendiri memberikan pelayanan hegumen dalam hal ini.

Sebulan sebelum kematian Matushka Varvara, saya datang kepadanya, mengakuinya, mengakuinya sangat dalam kemudian, dia mengingat banyak hal, dan apa yang tidak dia ingat, saya menyarankan beberapa dosa kepadanya, dia mengaku, kemudian mulai bertobat - itu adalah pengakuan yang sangat dalam! Saya membacakan doa izin, memberinya persekutuan. Dan kemudian sebulan kemudian dia berangkat kepada Tuhan.

Saya meninggalkan biara Pyukhtitsa dengan restu dari Archimandrite John (Krestyankin). Hanya saja sudah menjadi jelas kehidupan seperti apa yang akan dimulai di Estonia di bawah demokrasi modern ... Selain itu, saya sakit parah di sana. Beban kerja saya masih sangat besar: selain kepatuhan biara, saya juga dekan Narov, saya memiliki tiga belas paroki, sampai Anda berkeliling semuanya, Anda akan menyelesaikan semuanya di mana-mana, itu sulit. Jadi, para dokter hampir tidak meninggalkan saya di Pechory.

Biara Snetogorsk

Saya pikir begitu, di Pechory, untuk tinggal. Kerabat tinggal di sana. Saya bahkan melayani sebagai pendeta kedua di Gereja Varvara. Yang Mulia kemudian memberkati saya:

- Pergi ke biara mana saja: di mana Anda suka, menetaplah di sana, lalu Anda akan memberi tahu saya di mana Anda masuk.

Dan inilah uskup kami yang berkuasa, Uskup Agung Eusebius (Savvin), yang berkata kepada saya:

- Itu perlu, Pastor Hermogenes, untuk membantu biara Snetogorsk.

Sekali lagi, perempuan ... Tapi di masa lalu saya berkenalan dengan ibu Lyudmila (Vanina). Jadi ke mana uskup mengirim saya, saya pergi ke sana.

Ketika saya dimasukkan ke Biara Snetogorsk pada tahun 1994, biara itu hancur total. Di sini ada unit militer, rumah peristirahatan, sanatorium anak-anak, dll. Dan tidak ada tempat tinggal dari kuil ...

Karena hanya ada sedikit biara terbuka di bawah pemerintahan Soviet, orang pergi ke biara yang terbuka, dan saya kenal banyak orang percaya. Semua kenalan ini berguna untuk pemulihan biara Snetogorsk. Kemudian transpornya murah, orang-orang pergi ke percakapan pada kesempatan pertama, dan saya tidak menolak siapa pun. Jadi mereka dengan senang hati membantu nanti. Ini adalah bagaimana saya secara langsung berbicara:

- Ayo, tolong!

Saya akan memberi tahu Anda sesuatu yang lain, Anda akan memberi tahu orang lain tentang hal lain ... Jadi, sedikit demi sedikit, mereka mulai memulihkan, membangun sesuatu; sapi, mobil, dan sebagainya, dengan bantuan Tuhan, semuanya berhasil.

Melayani sebagai bapa pengakuan di sebuah biara, terutama yang sebesar Pukhtitsky, lalu di Snetogorsky, tentu tidak mudah. Vladyka dari Tallinn dan orang Romawi Estonia (Tang) biasa berkata: "Di biara ada satu kepala biara besar dan seratus biarawati kecil." Masing-masing harus dipahami, masing-masing harus didekati. Ketika saya di Pyukhtitsa, ada sekitar seratus saudara perempuan. Di Rusia, di bawah pemerintahan Soviet, tidak ada satu pun biarawati. Begitu banyak suster yang mencari monastisisme diberkati di sana.

Ngomong-ngomong, saya ingat ada seorang biarawati Dimitriya, dia pergi untuk mengaku dosa kepada Penatua Lawrence dari Chernigov, sekarang orang suci yang dimuliakan. Dia mengatakan bahwa setelah kematiannya dia menampakkan diri padanya dan berkata:

- Biara ini dan itu akan dibuka, ini dan itu ... - dia mendaftar semuanya.

Kemudian tak terbayangkan, begitu kejamnya kekuatan ateis. Tapi kemudian semuanya benar-benar terjadi seperti yang dia prediksi. Itu tidak mungkin bagi manusia, tetapi bagi Tuhan segalanya mungkin(Matius 19:26). Ini karena fakta bahwa kami memiliki banyak martir baru, Tuhan, melalui doa mereka, mulai memberkati biara dan kuil lagi untuk dibuka.

Jika Liturgi dirayakan, maka segala sesuatu di sekitarnya disucikan

Dan semua kehancuran ini dibiarkan karena pelanggaran hukum, yang sebelum revolusi telah merambah ke dalam lingkungan gereja yang sama.

Kemudian kemartiran diberikan kepada yang setia untuk memuliakan Tuhan dan menyucikan diri. Juga, di tahun-tahun kita, terutama setelah 1980, ketika api kafir dibawa ke Rusia untuk Olimpiade dan semua orang memujanya, banyak kemartiran diizinkan bagi orang-orang yang percaya pada pemurnian. Sekarang, pada dasarnya, bukan dari penganiayaan dan pembalasan, tetapi karena sakit - banyak yang menderita kanker.

Dan ketika biara dan gereja mulai dibuka, maka dengan kebaktian semuanya dibersihkan. Karena jika Liturgi dirayakan, maka segala sesuatu di sekitarnya sudah disucikan: ini tempatnya, dan orang-orang, karyawan, berdoa untuk kebaktian, bahkan tinggal di sana. Ingat, dalam kehidupan St. Peter the Athonite ada suatu episode ketika dia baru pertama kali datang ke Athos, dan ada di mana-mana berhala, kuil dan, karenanya, gerombolan setan. Bagaimana setan mengusirnya dari sana! Dan dia mengambil dan mengaku:

- Oke, aku akan pergi, tapi hanya jika Bunda Tuhan memberitahuku, - Dia adalah Nyonya di sini!

Setan-setan itu langsung pergi! Mereka tidak mentolerir nama Yang Mahakudus. Dan karena Liturgi pertama disajikan di sana, ruang itu sama sekali tidak dapat mereka akses. Kuil mereka terbakar. Inilah artinya melayani Liturgi! Iblis menggetarkan Korban Tak Berdarah. Sakramen, konon, akan dilakukan sampai akhir zaman. Gereja akan ada sampai akhir zaman, dan gerbang neraka tidak akan menguasainya. Dan jika demikian, maka dia akan melahirkan orang-orang suci.

Anda harus sangat memperhatikan kata-kata ...

Orang-orang datang ke biara dengan berbagai cara. Restu orang tua sangatlah penting. Kasus seperti itu diketahui. Seorang diaken memutuskan untuk pergi ke biara untuk diselamatkan. Ibu berkata:

- Bu, berkati aku untuk pergi ke biara!

- Tidak. Saat aku mati, maka kamu akan pergi.

- Siapa yang butuh aku di sana? Saya sendiri akan menjadi tua. Seperti dalam akathist Biksu Seraphim dari Sarov dikatakan: "Dari masa muda Kristus Anda telah mencintai, diberkati, dan kepada Dia yang berapi-api dengan kerinduan untuk bekerja ..." Apakah Anda mau atau tidak, Anda tidak ingin memberkati, tetapi saya akan pergi!

Saya datang ke sebuah biara dan mulai tinggal di sana. Dia ditahbiskan sebagai diaken. Dia tidak banyak melayani dan mati. Kemudian, seringkali setelah Malam Semalam, dia mulai muncul di gereja untuk Solei. Lempar kembali orarion dan nyanyikan:

- Engkau telah menolak aku dari Wajah-Mu, O Cahaya Nezavisimye, dan ada kegelapan asing, terkutuk, menutupi aku, tetapi arahkan aku ke terang perintah-perintah-Mu ...

Dan sisa kata: arahkan jalanku, aku berdoa, - tidak selesai.

Penglihatan ini diulangi berulang kali setelah jam pertama pelayanan. Kami berpaling kepada uskup. Dia tiba, melayani kebaktian, melihat semuanya dengan matanya sendiri ... Dia berdiri di samping diaken dan menyelesaikan sisa irmos ini. Lalu dia bertanya:

- Dimana dia dimakamkan?

Mereka menunjukkannya.

- Buka kuburan.

Mereka membukanya. Dan dia berbaring di sana, seperti sekarang, tidak ada bau membara yang menyentuhnya.

- Di mana file pribadinya? - tanya uskup.

Telah membawa. Terbuka, tampak. Mereka mulai melihat: mungkinkah ada kerabatnya yang masih hidup? Dan ibunya sudah menjadi nenek kuno, tetapi dia masih hidup ...

- Apakah anakmu? Vladyka bertanya padanya.

- Ya, milikku, - menegaskan.

- Mengapa cerita seperti itu terjadi padanya? - dan memberi tahu apa dan bagaimana. - Apakah Anda memberkatinya karena monastisisme?

Dia mengaku bahwa ketika dia ingin pergi, dia mengatakan kepadanya bahwa setelah kematian saya, Anda akan menjadi seorang bhikkhu, tetapi dia tidak mematuhinya dan pergi ...

- Jadi alih-alih berkah, aku mengutuknya ...

Ini juga mengganggu jiwanya bahkan secara anumerta. Oleh karena itu, seseorang harus sangat memperhatikan kata-katanya - kata-kata itu tidak dapat disebarkan.

Hidup dengan berkat

Monastisisme adalah kemartiran tanpa darah. Setelah banyak dosa besar, yang baik di bawah permisif saat ini maupun di bawah rezim Soviet yang tidak bertuhan masih diperkenalkan ke dalam norma - aborsi yang sama! - Orang lain dapat mempersiapkan diri mereka untuk kekekalan hanya melalui kemartiran. Atau tanpa darah - monastisisme, atau bahkan semacam kecelakaan yang dapat ditoleransi oleh Tuhan. Dikatakan: semua orang yang mengambil pedang akan mati oleh pedang itu (Mat 26:52). Kita harus bertobat, dan kemudian, seperti yang diatur Tuhan, kita dapat mengandalkan belas kasihan-Nya, kita tidak tahu keputusan-Nya: siapa yang akan Dia pimpin melalui jalan keselamatan apa ...

Tapi seharusnya tidak ada kesewenang-wenangan. Temukan diri Anda seorang pengaku pengakuan - dan dengarkan apa yang dia katakan kepada Anda, bagaimana dia memberkati Anda. Tuhan membuat para pendeta bijak.

Selama masa St John Chrysostom, ketika ada masa penganiayaan, seorang Kristen memohon kepada ayah rohaninya untuk restu atas perbuatan seorang martir, tetapi penatua tidak memberkatinya:

- Tidak!

Dan dia tetap pergi. Kemudian, ketika mereka telah membawa relik ke kuil, menurut adat, diaken mulai mengumumkan litani:

- Diberitakan, pergi!

Relik itu naik dengan sendirinya dan beberapa kekuatan tak terlihat memakainya keluar dari kuil. Orang-orang percaya berpikir bahwa merekalah yang tidak layak untuk kehadiran seorang suci ... Dan kemudian, ketika mereka mulai mengerti, tetua itu menjelaskan:

- Saya tidak memberkatinya karena mati syahid.

Itulah arti berkat!

Dengan berkah, orang-orang menikah dan menikah, dan kemudian Tuhan mengarahkan mereka ke jalan biara. Tuhan memiliki segalanya tepat waktu jika kita patuh dan melakukan segalanya dengan berkah. Di sini Archimandrite Nikita (Chesnokov) memberi tahu saya di biara Pskov-Pechersky. Dia sendiri masih anak spiritual dari Pastor John dari Kronstadt, tapi bagaimana dengan pilihan jalan hidup untuk berkonsultasi, - dia sudah harus beralih ke salah satu tetua Optina:

“Saya tidak ingin menikah,” katanya dari ambang pintu. - Saya akan menyelesaikan studi saya, tetapi saya akan sepenuhnya mengabdikan diri pada Gereja, saya akan melayani ...

- Kamu, teman, pertama kamu harus menikah, - penatua itu segera memberi tahu dia. - Kemudian Anda akan ditahbiskan, dan kemudian Anda akan menjadi seorang bhikkhu.

Dia sudah hidup, pertimbangkan, seperti seorang biarawan. Aku tidak pernah bertemu gadis manapun. Aku menoleh ke seorang biarawati yang kukenal: ini dan itu ... Dan dia membawanya ke salah satu, bisa dikatakan, seorang perawan tua - orang yang muntah dirinya sendiri ketika semua orang pada usia yang sama menikah.

“Ada seorang remaja putra, dia perlu ditahbiskan, menerima imamat, tetapi tidak ada ibu ...” biarawati itu memberi tahu temannya.

- Dan siapa namanya? - dia menjawab.

(Dan Peter - itu adalah nama Pastor Nikita sebelum tonsur - mendengar semua ini.)

- Peter? Saya setuju, - dia tiba-tiba menjawab.

- Bagaimana Anda setuju? !! - biarawati itu bingung. Bagaimana jika dia bengkok-miring?

Dan dia menjelaskan bahwa sesepuh memberitahunya pada waktunya:

“Jangan mencari apapun, urus urusanmu sendiri. Jika Anda menjadi seorang ibu, ayah Anda Peter akan dipanggil ...

Jadi mereka menikah dengan restu dari para tetua. Hidup dalam harmoni yang sempurna. Mereka memiliki dua anak. Benar, anak-anak itu kemudian meninggal dalam Perang Patriotik Hebat. Dan mereka berdua mengambil sumpah biara: dia kemudian menjadi Archimandrite Nikita, dia - biarawati Varvara. Tuhan bekerja dengan cara yang misterius.

Tentang para biksu di masa lalu

Itu bagus, tentu saja, mengabdikan panasnya masa muda kepada Tuhan. Tapi bagaimana dengan para bhikkhu yang terakhir kali kita katakan? Makarius Agung memiliki visi.

- Apa yang telah kita lakukan? - ditanya tentang generasinya, dan jawabannya diberikan:

- Kami telah memenuhi Hukum.

- Dan apa yang akan mereka lakukan setelah kita? - dialog berlanjut.

“Mereka akan memenuhi setengah dari Hukum.

- Apa yang akan dilakukan selanjutnya?

- Tidak ada. Mereka akan diselamatkan oleh penyakit dan kesedihan.

Dan telah ditunjukkan bahwa para biksu pada masa pertama agama Kristen memiliki sayap elang - lautan kehidupan sehari-hari dapat dengan mudah diterbangkan. Biksu generasi berikutnya memiliki sayap angsa: mereka akan terbang sedikit, tetapi Anda perlu beristirahat di atas air. Dan para biarawan di zaman terakhir akan memiliki sayap ayam. Apakah mereka benar-benar terbang bersama mereka? ..

Meskipun, Anda tahu, kami mengalami episode yang luar biasa di Biara Pskov-Pechersky. Suatu saat saya tinggal di sana, mencari perlindungan doa dari para ayah. Pada saat itu Archimandrite Gabriel (Steblyuchenko) adalah gubernur Thunderer. Semua orang memanggilnya begitu: "Ivan the Terrible". Jadi suatu hari seekor ayam jantan tiba-tiba terbang keluar dari halaman rumah dan berputar-putar di atas biara! Saya terbang di atas alun-alun katedral, di atas gereja-gereja dan langsung duduk di ambang jendela ayah gubernur ... Pasti merupakan mukjizat yang diperkuat dari Tuhan kepada kita. Benar, gubernur kemudian mengatur beberapa penganiayaan terhadap ayam jantan dan ayam, sehingga semuanya dikeluarkan dari biara. Dan ini, tampaknya, untuk membangun: tanpa kesedihan Anda tidak dapat diselamatkan (lihat Kisah Para Rasul 14:22).

Gereja menang secara rohani ketika dia dianiaya. Begitu kekuatan Soviet diganti, apa yang dilakukan semua orang? Mereka mulai membangun, melengkapi kehidupan di atas dasar yang baru. Ada Injil Marta dan Maria. Martha melambangkan semua urusan luar yang kita lakukan. Dan Maria duduk di kaki Yesus dan mendengarkan ucapan manis-Nya. Jadi Martha bahkan mulai marah padanya:

- Ayo, bangun, bantu aku!

Dan Tuhan beralasan dengan Martha:

- Martha! Martha! Anda peduli dan rewel tentang banyak hal, tetapi hanya satu hal yang dibutuhkan; Maria memilih bagian yang baik yang tidak akan diambil darinya(Lukas 10: 41-42).

Maria memilih, seperti yang dikatakan dalam Gereja Slavonik: satu ukuran cocok untuk semua... Tentu saja, terima kasih Tuhan karena kami memulihkan biara dan gereja, tetapi kasus Mari harus didahulukan. Itu yang terpenting.

Disiapkan oleh Olga Orlova

Archimandrite Ermogen (di dunia Alexander IvanovichMurtazov ) lahir pada tahun 1935, dekat kota Chistopol di Tataria, dalam sebuah keluarga Ortodoks Rusia. Pendeta tidak mengingat Tatar di lingkungan keluarganya. "Jika ada Tatar yang memberi kami nama keluarga, maka itu sudah lama sekali, di suatu tempat dalam kabut waktu." Orang tua Ivan Fedorovich dan Daria Matveevna, keduanya lahir pada tahun 1911.

Ayahnya adalah anak kedua dalam keluarga. Kakak perempuan Anastasia, lahir tahun 1933 (biarawati Sergius); adik laki-laki Boris, lahir pada tahun 1936 (sekarang Hierodeacon Nikon). Pastor Ermogen menceritakan tentang dirinya sebagai berikut: "Kami tinggal tidak jauh dari Chistopol. Kami, anak-anak, dibesarkan dalam agama Ortodoks. Nenek Marfa Vasilievna, ibu ayah, sangat saleh. Dia tinggal bersama kami. Dia punya banyak anak, tetapi mereka semua meninggal di Ketika John lahir, ayah saya, nenek saya pergi ke gereja, ke ikon ajaib Bunda Allah "Quick to Hear", memesan layanan doa untuk air dan memercikkan bayi. Dan Tuhan menyelamatkannya.

Keluarga kami berpenghasilan rata-rata. Kami memiliki seekor kuda, tetapi kuda itu dibawa untuk kolektivisasi. Ayah kami bekerja sebagai supir traktor.

Pada tahun 1941 ia direkrut ke depan. Saya berumur 6 tahun saat itu, saya ingat bagaimana dia pergi, saya menemaninya, memegang tangannya, ke pinggiran. Ayah tidak kembali. Surat terakhir datang dari Toropets, wilayah Tver.

Kami mulai hidup sendiri. Ibu setengah melek huruf, tetapi memiliki gereja, dengan suara yang bagus; dia bernyanyi di paduan suara. Kemudian gereja ditutup. Ibu bekerja sebagai pemungut pajak, lalu rimbawan, lalu pengasuh di rumah sakit. Saya selalu membantunya dan, karenanya, selalu "pada orang-orang". Saya menguasai semua pekerjaan ini - mengeluarkan kayu, misalnya. Kuda, sapi - saya bisa melakukan semua ini. Saya sudah terbiasa bekerja sejak kecil. Saya pergi ke sekolah sejauh lima kilometer, menyelesaikan 7 kelas; kemudian saya belajar selama 2 tahun lagi. Saat itu hanya sedikit yang lulus dari 10 kelas.

Ketika ibu saya bekerja sebagai rimbawan, orang sering berkumpul di rumah kami untuk doa bersama. Saya lari dan mengumpulkan orang.

Kemudian saya mulai bekerja sendiri - di kantor pos sebagai agen kedua. Kemudian tentara; bertugas 2 tahun di Baku, di artileri anti-pesawat.

Saat saya tidak ada, keluarga pindah ke Chistopol. Dan ada sebuah gereja. Dan sebelumnya ada biara, dan paduan suara gereja terdiri dari para biarawati. Keluarga kami membeli rumah itu dengan berbagi dengan para biarawati. Dan ketika saya kembali dari militer, para biarawati mulai berbicara kepada saya tentang memasuki Seminari Teologi di Saratov. Saya mulai mempersiapkan: Saya harus lancar membaca di Gereja Slavia, untuk mengetahui Hukum Tuhan, troparia dengan hati. Dan dia masuk.

Para guru di Seminari Saratov pada tahun-tahun itu (akhir 50-an) adalah baik, "tua". Banyak yang menjadi uskup: Philaret - Exarch of Kiev; Metropolitan John (Greenland); Gorky Vladyka Nikolai, dia adalah inspektur kami; Ivanovsky Vladyka Theodosius. Vladyka Theodosius terkenal di seminari kami sebagai seorang pengkhotbah yang brilian. Dia sebelumnya tinggal di Chernigov, dengan Penatua Lawrence, sekarang dikanonisasi. Selama perang dia dikejutkan dengan peluru di dekat Kursk. Mereka memasukkannya ke dalam peti mati, menguburnya. Dan di dalam kubur dia bangun dan berdoa: "Tuhan, jika Engkau meninggalkan hidupku, aku akan mengabdikan diriku untukMu!" Dan anak-anak mengumpulkan peluru di hutan setelah pertempuran. Tepi alas kaki mencuat dari bawah tutup peti mati yang dipaku, dan terlihat di antara gundukan kuburan. Anak-anak dan tarik tepi ini. Keajaiban! Anak-anak memanggil orang tua itu, dan mereka menggali dia. Seperti Lazarus empat hari. Dia lulus dari Akademi Teologi di St. Petersburg. Istri dan anak-anaknya meninggalkannya.

Saya belajar di Seminari Saratov dari tahun 1957 hingga 1960. Dia belajar, dengan bantuan Tuhan, dengan sangat baik. Dia adalah wakil dari Metropolitan Benjamin (Fedchenkov). Dia adalah wali rumah tangga: kami memiliki lima asrama. Dia adalah asisten pengurus rumah tangga.

Kemudian rektor memerintahkan untuk ditahbiskan. Wali saya adalah Fr. prot. John (dia tinggal di Chistopol, membantu baik secara finansial maupun dengan nasihat) dan Anna Mikhailovna yang diberkati, cerdas seperti Xenia yang Terberkati, - keduanya meninggal pada tahun yang sama. Dan pertanyaan tentang pernikahan saya putuskan sendiri. Istrinya adalah penyanyi paduan suara. Mereka menikah. Saya lulus dari seminari, dan saya ditugaskan di sebuah paroki. Dia ditahbiskan menjadi imam di Saratov, dan Metropolitan Palladium dari Saratov dan Volsk menahbiskannya. Ini terjadi pada tahun 1961. Selama dua tahun ia melayani di paroki di Mamadysh (1961-62).

Perselisihan keluarga segera dimulai. Berat. Semua tetua: Kuksha tetua Pochaev; tentang. Sampson (saya mengenalnya sejak 1963), Fr. Tikhon Agricov, cerdas, diberkati untuk bubar. Pertama, saya pergi ke Akademi untuk belajar di Trinity-Sergius Lavra. Para tetua berkata bahwa setelah lulus dia harus meninggalkan istrinya dan masuk biara. "

Dalam Lavra, Fr. Hermogenes belajar dari tahun 1962 hingga 1965. Dia adalah teman sekelas Vladyka Eusebius. Para profesor yang mengajar di Akademi Teologi Moskow adalah orang-orang dengan pendidikan tinggi dan budaya spiritual.

Meski sudah 40 tahun berlalu, sang ayah mengingat semuanya dan menceritakan tentang semua orang dengan cinta:

"Pastor Archpriest Constantine (Ruzhitsky). Setelah perang, sampai kematiannya pada tahun 1960, dia adalah rektor Akademi. Setelah dia uskup menjadi rektor. Dia adalah seorang profesor, mengajar teologi moral. Dia membuat banyak kelulusan. Dia adalah" orang tua ", menurut Menurut Pastor Hermogenes, penduduk asli Kiev. Sebuah kisah luar biasa terjadi padanya selama perang. Seseorang menunjukkan kepada orang Jerman bahwa dia diduga memiliki hubungan dengan para partisan. Orang Jerman menangkapnya, membawanya ke kantor komandan, dan dari sana - jauh ke dalam hutan dan meninggalkannya di sana Dia tidak lari kemana-mana, tapi duduk di pohon tumbang dan mulai berdoa. Dan Jerman meninggalkan penyergapan dan jika dia lari, mereka akan membunuhnya. Tapi dia berdoa, menyerahkan hidupnya ke tangan Tuhan. Orang Jerman kembali, mengambilnya dari pohon ini. , dibawa keluar dari hutan dan dilepaskan.

Prof. Starokadomsky, Mikhail Agafangelovich. Teolog. Ahli geologi. Seseorang dengan pengetahuan yang luar biasa. Dia mencoba mengajar murid itu. Jika jawaban ujiannya lemah, pengetahuannya tidak lengkap, maka dia menebusnya di sana, selama ujian. Tidak penting baginya untuk memberi nilai, tetapi untuk diketahui oleh siswanya.

Prof. Georgievsky. Dia mengajarkan Piagam Gereja Ortodoks; liturgi. "Untuk mengetahui hal ini," katanya, "seseorang harus hidup di Gereja, menjalani kehidupan Gereja."

Archimandrite Tikhon Agricov. Baca Teologi Pastoral. Ada seorang suci, seorang penatua yang cerdas, sangat populer di Lavra, sebuah contoh cinta pengorbanan.

Teologi dogmatis diajarkan oleh Prof. Sarychev (sebagai biksu Vasily). Dia sangat menuntut. Para siswa korespondensi kagum dengan ujian dalam mata pelajaran ini. Suatu kali dia berjalan menyusuri koridor, dan mereka, tanpa memperhatikannya, berkata: "Ketika biskuit ini mati, tidak ada yang akan mengingatnya." Sejak itu, dia mengubah perlakuannya terhadap murid-muridnya, menjadi jauh lebih lembut. Sudah meninggal pada tahun 2000.

Prof. cerita tentang Shabatin. Saya membaca Sejarah Gereja Rusia, Sejarah Umum Gereja.

Prof. Talyzin membaca hukum kanon. Saya membacanya dari ingatan. Dan setiap tahun dia mengulanginya kata demi kata. Kami sudah memeriksa. Jadi karakter seseorang sesuai dengan subjek yang dibaca. "

Kami sajikan di sini, untuk sejarah, halaman terakhir ijazah Batushka setelah lulus dari Akademi Teologi Moskow, di mana tanda tangan dari hampir semua guru yang dibicarakannya terlihat jelas.

Dia menulis esai kelulusannya untuk judul Kandidat Teologi dengan topik: "Pelayanan Pastoral St. Hermogenes, Patriark Moskow." Namanya Fr. Archimandrite akan menerima tonsur monastik pada tahun 1978.

“Setelah Akademi,” lanjut Pastor Germogen, “mereka menugaskan saya ke Estonia. Selama waktu ini, kerabat saya pindah ke Pechory, dan pada musim panas saya beristirahat di sana. Saya berkenalan dengan Pastor Sampson dan bekerja untuknya, karena saya memiliki“ kepindahan ” "kepada Yang Mulia Alexy I (Simansky). Petugas sel Yang Mulia adalah ayah dari guru kelas kami di Akademi, Pastor Alexy. Yang Mulia memberkati Pastor Sampson untuk tinggal di Moskow dan membantunya untuk menetap di sana. Para tetua Valaam tinggal di Pechory pada saat itu: Pastor Michael, Fr. Nicholas, Archimandrite Pimen dari Pegunungan Kaukasus, Pastor Savva Semua orang berkumpul di gubernur Alypy.

Saya tinggal di Pyukhtitsy selama hampir 30 tahun, dari 1965 hingga 1992. Mereka melayani bersama dengan Fr. Peter Seregin. Layanan itu setiap hari. Mereka mengaku, saya - wanita tua, dan dia - biarawan seusia saya. Ketika Fr. Peter meninggalkan staf, saya melayani sendiri. Dia adalah seorang bapa pengakuan dan dekan, memiliki 12 paroki. Saat itu hanya ada beberapa biara, dan orang-orang datang kepada kami dalam jumlah besar. Tidak ada satu pun keuskupan yang tidak kami kenal melalui para peziarah. Pyukhtitsy - Pechory - Pertapaan Riga - Vilnius (Biara Roh Kudus) - Kiev (Biara Florovsky) - Odessa (Biara Asumsi) - Trinity-Sergius Lavra. Inilah lingkaran tempat para peziarah bergerak.

Biara menerima delegasi asing. Sejak 1961, Yang Mulia Patriark Alexy II di masa depan telah menjadi Uskup Estonia. Dia melestarikan biara dan menjadikannya "etalase". Dia juga mengencangkan saya, di sini, di Pyukhtitsy, pada tanggal 17 Maret 1978 (pada hari peringatan Yang Mulia Joasaph Snetogorsky, tetapi ayahnya belum mengenal orang suci ini). Dan dia menerima dari tonsur Fr. John Krestyankin, yang setelah kematian Fr. Sampson menjadi ayah rohani saya.

Ketika republik Baltik mulai berpisah, saya tidak ingin tinggal di negara asing dan menerima kewarganegaraan mereka. Pastor John Krestyankin dan Yang Mulia memberikan restu untuk pindah ke Pechory. Saya ingin berpikir, beristirahat. Selama setahun dia melayani di Gereja Varvara bersama Fr. Eugene, dari tahun 1992 hingga 1993. Kemudian Vladyka Eusebius tiba. Dan pada musim dingin Seraphim dari Sarov, pada tahun 1994, dia mengundang saya untuk pergi ke biara Snetogorsk. (Pada hari ini, menurut ingatan In. Arseny, di biara Snetogorsk ada keajaiban dengan ikon St. Seraphim - ikon itu "hidup kembali").

“Ketika Penatua Kuksha masih hidup, dia memanggil saya uskup. Pastor Sampson mengatakan hal yang sama. Dan Pastor Eugene (Trostin) juga mengucapkan kata-kata ini, dan Beato Anna Mikhailovna, dan Vladyka Zinovy \u200b\u200b(Tbilisi). Tetapi sebelum dia meninggal, Pastor Sapmson berkata bahwa "selama tahun-tahun pelayanan di biara, Tuhan telah memilih jalan yang berbeda untuk Anda." Karakter saya telah berubah. Saya telah kehilangan kekuatan hampir sepenuhnya, saya lebih memilih "untuk berbuat dosa ke arah kelembutan daripada ke arah kekerasan."

Sekarang Fr. Germogen banyak bekerja, tanpa memandang usia dan kesehatan. Partisipasi harian dalam Liturgi, layanan doa, pengakuan dosa, percakapan dengan para suster dan arus umat paroki yang terus meningkat, doa sel. Menyelamatkan, memberi kekuatan, dalam kata-katanya, hanya doa. Nah, sikap hati-hati dan penuh kasih dari para suster. "Kamu akan datang ke biara lain," kata mereka, "di sana ibu pergi ke kamp pelatihan, tetapi tidak ada bapa pengakuan sama sekali. Dan di sini - terima kasih Tuhan!" Dan dalam sebuah lagu, pada hari nama Fr. Hermogenes, para suster bernyanyi: "Kami bukan yatim piatu bersama Tuhan, kami hidup di bawah perlindungan!" Fr. Hermogenes pada tahun 2004 disahkan sebagai hari libur besar - umat paroki dan anak-anak rohani membawa begitu banyak mawar sehingga mereka berdiri tidak hanya di gereja, ruang makan dan semua tempat kebaktian, tetapi di setiap sel. Untuk pekerjaan pastoral harian yang berat, orang-orang Ortodoks membayarnya dengan cinta yang bersemangat.

Singkatnya, ini adalah nasib dari tiga pendiri yang dihidupkan kembali, setelah jeda 200 tahun, biara Snetogorsk. Uskup Agung Eusebius, Kepala Biara Lyudmila, bapa pengakuan Archimandrite Hermogenes - tiga cabang yang baik dari anggur Kristus, menghasilkan seratus kali lipat buah. Di tengah tiga serangkai adalah Vladyka Eusebius. Dia memimpin, oleh pemeliharaan Tuhan, seolah-olah dengan satu tangan Kepala Biara Lyudmila, yang memiliki 30 tahun pengalaman dalam pelayanan spiritual, dan dengan sisi lain, teman sekelasnya di Akademi Teologi Moskow, Archimandrite Hermogenes, dengan pengalaman 30 tahun dalam perawatan spiritual biara, dan menempatkan mereka di samping Gunung yang dipindahkan, dimana mereka telah berdiri tidak berubah selama 10 tahun, memegang pekerjaan suci Tuhan di pundak mereka.

Ada banyak kesamaan dalam takdir ini. Ketiganya adalah yatim piatu perang. Bagaimana seorang ibu, di negara yang dilanda perang, membesarkan tiga, empat, enam anak? Hanya dengan pertolongan Tuhan. Dan anak-anak melihatnya. Di masa kanak-kanak yatim - asal mula iman. Dari tempat yang sama dan non-manja dan vitalitas. Mereka adalah orang-orang yang sangat bahagia - mereka selalu bersama Tuhan. Betapa cinta dan kepedulian Gereja Induk mengelilingi mereka! Tradisi Ortodoks, seperti yang terlihat jelas dari sejarah kehidupan mereka, tidak pernah terputus. Mereka dikelilingi oleh para bhikkhu dan sesepuh (Kuksha, Joasaph Optinsky, P. Isaac (Vinogradov), Beato Anna Mikhailovna, P. Sampson, P. profesor dan guru dari Seminari dan Akademi ... Ketiga pendiri kami sekarang berada pada usia "pikun awal" yang anggun, antara enam puluh dan tujuh puluh tahun. Pengalaman yang mereka kumpulkan sangat bagus dan berharga bagi kami. Marilah kita berdoa untuk mereka, agar Tuhan memberi mereka lebih banyak kekuatan dan bertahun-tahun untuk pelayanan yang lebih bermanfaat bagi Gereja-Nya, orang-orang Ortodoks, dan Tanah Air yang bangkit.

Sesaat sebelum kematiannya, pada tahun 1991, ibu dari Fr. Hermogenes, yang saat itu sudah menjadi biarawati Bassa, mengambil tonsur biara dengan nama Magdalena. Perbuatan Tuhan luar biasa: biasanya seorang anak yang telah didoakan menjadi seorang bhikkhu; tetapi ayah Romo Hermogenes, Ivan Fyodorovich, seorang anak yang didoakan, memiliki sebuah keluarga. Tuhan membawanya ke perang muda, tiga puluh tahun. Dan seluruh keluarganya - ketiga anaknya dan istrinya - menjadi biksu!

Dalam sertifikat yang diterima oleh pendeta berusia 25 tahun Alexander Murtazov setelah lulus dari Saratov Theological Seminary pada tahun 1960, kata "merangkak" hanya ditemukan dalam siklus disiplin bahasa, dan dalam katekismus. Segala sesuatu yang lain "luar biasa". Para seminaris mempelajari Kitab Suci; lima bahasa (Gereja Slavonik, Rusia, Yunani, Latin, Inggris); siklus disiplin teologis (dasar, moral, dogmatis, teologi komparatif); siklus sejarah dan gereja (sejarah umum Gereja, sejarah Gereja Rusia, studi sektarian dan skismatis); siklus pastoral (liturgi, statuta, homiletika); melakukan latihan kuil. Mereka juga mempelajari Konstitusi Uni Soviet. Akademi menambahkan di sini: Ibrani; gaya bahasa Rusia; logika. Siklus sejarah dan gereja dilengkapi dengan kursus tentang sejarah gereja-gereja Yunani-Timur dan Slavia, serta kursus tentang sejarah pengakuan Barat. Siklus pastoral - teologi pastoral dan hukum kanon. Akademi juga mempelajari patrologi (dengan hagiografi) dan arkeologi gereja. Beginilah cara Gereja mempersiapkan anak-anaknya secara menyeluruh untuk pekerjaan pastoral.

Tuhan mengijinkan kami untuk hidup dalam waktu yang menakjubkan, yang disebut Salib Kedua, Ru-si. Orang-orang Mil-li-o-us sedang mencari dan pergi ke ro-gu ke Gereja! Tuhan, selamat datang semuanya. Saya berharap semua orang mendapatkan sesi spa. How-to-rit-Xia dalam Injil Suci: "Datanglah kepadaku semua kerja keras-da-yu-schi-e-xia dan re-me-n-ny, dan Aku akan memberimu istirahat ”(Matius 11:28).

Dan “belajarlah dari-Ku, karena aku kecil dan rendah hati di dalam hatiku, dan temukan de-te in-ko du-sham va-shim” (Matius 11:29). Satu-satunya dalam hidup ini, dan di masa depan, adalah Guru dan Tuhan kita Yesus Kristus.

Tapi kita semua adalah sin-de-la-e. Ia seperti tembok antara man-ve-com dan man-ve-com, antara man-ve-com dan Tuhan. Oleh karena itu, setiap orang yang datang sebagai cha-do ke Gereja kepada-Nya-setan-tanpa-Ayah, harus menjadi istri dari semua ras. - untuk mengenali dosa dalam diri Anda, untuk menyadarinya, untuk membedakan dan berdamai dengan Tuhan, dengan orang-orang, dengan Anda sendiri -rompi.

Dan setelah itu, setelah mempelajari perintah-perintah Injil, cobalah untuk hidup bukan menurut keinginan Anda yang berdosa, tetapi menurut kehendak Tuhan. Kitab Suci berkata: "Tuhan dekat dengan semua yang berseru kepada-Nya" (Mazmur 144: 18).

Gereja Ortodoks adalah satu-satunya di dunia yang menjaga kebenaran apostolik tetap utuh sampai zaman kita. “Gereja adalah tiang penyangga dan fondasi kebenaran” (1 Tim 3:15). Tuhan menaruh segalanya di dalamnya untuk keselamatan kita.

Anda hanya perlu mendengarkan diri Anda sendiri: betapa kita semua membutuhkan Kebenaran! “Akulah jalan dan kebenaran dan hidup” (Yohanes 14: 6), Tuhan berkata tentang diri-Nya. Kita semua membutuhkan Tuhan! “Oleh aku, siapa yang masuk, dia akan diselamatkan, dan akan masuk dan keluar, dan akan menemukan padang rumput” (Yohanes 10: 9). Masa lalu yang abadi.

Kami, para bapa spiritual, mencoba membantu setiap orang yang datang kepada Tuhan - setiap orang yang menginginkan keselamatan. Dan keselamatan jiwa sendiri adalah yang terpenting, sangat penting untuk memikirkannya bagi mereka yang baru saja memulai jalan gereja mereka.

Contoh untuk diikuti

Selama seribu tahun sejarahnya, Gereja Ortodoks Rusia kami telah mengungkapkan lebih banyak orang kudus kepada dunia daripada Gereja Lokal mana pun. Di antara orang-orang kudus Tuhan Rusia, dari zaman dahulu kala, orang-orang kudus, orang suci, dan orang-orang suci yang bodoh berlimpah ... Namun, kami memiliki sedikit martir ...

Benar, pangeran-martir Boris dan Gleb yang tidak bersalah dibunuh menjadi orang suci Rusia pertama yang dikanonisasi. Tetapi kemudian sangat sedikit yang menambahkan nomor mereka, mereka dapat disebutkan di satu sisi. Ada sangat sedikit martir di Rusia.

Tetapi selama periode dari tahun 1917, ketika kuk Soviet dimulai, dan hingga hari ini, Gereja kita telah mengungkapkan sejumlah besar martir baru! Konsili Uskup pada tahun 2000 segera memuliakan hampir seribu dari mereka yang disiksa karena Kristus dalam penganiayaan Soviet, dan kemudian jumlah mereka hampir dua kali lipat dan masih terus bertambah ... Dan para martir baru dan bapa pengakuan Gereja Rusia dimuliakan oleh seluruh umat: terungkap dan tidak berwujud, tetapi dikenal oleh Tuhan.

Menurut doa suci mereka, gereja dan biara mulai dibuka kembali di Rusia. Kehidupan orang-orang sudah memasuki saluran penyelamatannya sendiri - dan ini memuaskan.

Semuanya, orang-orang kudus Tuhan, menunjukkan kepada kita citra kesalehan, kemurnian, moralitas. Oleh karena itu, masing-masing adalah contoh tiruan kita. Seperti yang dikatakan rasul Paulus: “Ingatlah gurumu, yang memberitakan firman Tuhan kepadamu, dan, mengingat akhir hidup mereka, tirulah iman mereka” (Ibrani 13: 7).

Punya waktu untuk bertobat

Para Martir Baru lulus ujian kesetiaan kepada Tuhan dalam kondisi yang tidak manusiawi. Dan mereka yang tidak tahan menghadapi ujian di tahun-tahun yang mengerikan itu, yang menyerah pada pengaruh neraka pada waktu itu dan berpartisipasi dalam penghancuran kuil, mengejek, membunuh, menghujat Tuhan, membawa kutukan pada diri mereka sendiri dan keturunan mereka.

Benar, beberapa masih bisa bertobat ...

Ada sebuah cerita: komunis yang memerangi Tuhan, menutup gereja, memutuskan pertama-tama untuk memindahkan salib dari kubah ... Tapi tidak ada yang berani. Tiba-tiba seseorang mengajukan diri dari kerumunan. Dia dengan cepat naik ke kubah, memotong salib dan hendak membuangnya - tetapi dia sendiri terbang ke bawah, hampir tidak berhasil meraih sebilah rumput di atap kuil ... Menggantung dan tidak jatuh ... Mereka memanggil menara api untuk memindahkannya dari sana. Dan dia tergantung di sana di antara langit dan bumi dan menyadari bahwa ini adalah keajaiban! Menurut hukum fisika, tangkai ini tidak akan menahannya ... Di bawah semua orang juga melihat dan kagum:

Tuhan menyelamatkannya!

Pria ini bertobat, datang ke gereja dan mengatakan pengakuan:

Ini adalah jenis dosa yang berani saya lakukan ... Dan Tuhan mengasihani saya!

Tuhan Yang Maha Pengasih menyelamatkan orang dengan segala cara. Anda hanya perlu bertobat, mengaku. Sekarang bahkan generasi ketiga atau keempat dari mereka yang kakek dan kakek buyutnya pernah dihujat datang ke kuil. Dalam misa besar ada doa khusus untuk menghilangkan kutukan dari seluruh keluarga.

Jika tidak, orang akan menderita dan tidak mengerti mengapa ...

Pertobatan Harus Aktif

Pada suatu waktu sebuah keluarga datang kepada saya dari Nizhny Novgorod: ibu saya Agnia, dan dia memiliki dua saudara laki-laki, keduanya dirasuki setan. Tapi pada dasarnya, mereka adalah orang yang sangat baik. Adik laki-laki Alyosha khususnya menderita obsesi. Dia minum dengan nyenyak, dan tertabrak mobil, dan dalam perkelahian dia entah bagaimana dipotong dengan pisau - iblislah yang menghasut dan melemparkannya ke mana-mana. Maka Bunda Agnia mendatangi kami di Biara Pukhtitsa, di mana saya saat itu adalah seorang bapa pengakuan, dan menceritakan bagaimana dia mengkhawatirkannya.

Ayah, - dia akan bertanya dengan sedih, - bagaimana saya bisa membantunya?

Dan saya memiliki seorang teman, Pastor Theodosius - dia hidup, selama 120 tahun. Naik di utara. Pada suatu waktu dia, seperti semua orang percaya lainnya, dihukum untuk ditembak. Tetapi para algojo sama sekali tidak mengangkat tangan: ketika mereka melihatnya, itu sudah seperti malaikat Tuhan! Dan bagaimana mereka berbicara dengannya: “Menurut mereka, apakah dia bisa bersalah ?! Tidak ada kesalahan padanya! " Jadi mereka menulis tiket untuknya: hukuman telah dilaksanakan.

Salah satu NKVD-Schnikov membawanya ke rumahnya, dan Pastor Theodosius tinggal di rumah pedesaannya, bekerja. Dia hidup seperti ini sampai zaman kita, dan ini sudah tahun 1990-an. Kami berkorespondensi dengannya. Kami memiliki penghubung seperti Marya Grigorievna. Dia pergi menemuinya. Setiap kali akan kembali dan bersaksi:

Dia orang suci! Tembus!

Bersamanya, kami memberikan catatan kepada Pastor Theodosius, untuk siapa berdoa. Dan begitu nama Alexei dimasukkan ke sana ... Dari dia segera, seperti bebek, semua kotoran turun.

Apa yang saya lakukan ?! Saya tidak mengerti! - lalu dia tiba-tiba berkata, dengan jelas kembali ke pikirannya.

Tetapi semua kotoran ini bahkan lebih diteruskan ke saudara lain - Kostya. Kemudian dia sudah mulai menderita terutama dari semua intrik iblis ini, dia sangat terpelintir ...

Apa yang harus dilakukan? - kami menyampaikan pertanyaan itu kepada Pastor Theodosius.

Dan dia membuka:

Ayahmu yang harus disalahkan atas semua ini.

Dan apa yang harus disalahkan? - mereka bertanya.

Setelah Perang Dunia II, dia berjalan dari Arzamas ke rumahnya. Sayang, menemukan sejumlah besar uang. Dan mereka tersesat oleh seorang pria yang, karena putus asa, menjual perawat sapi! Dia kemudian mencari waktu yang sangat lama di mana dia telah menjatuhkan uang ini. Ada beberapa situasi kehidupan yang sangat akut di sana ... Dan kemudian dia mengutuk untuk waktu yang lama orang yang atas kesalahannya dia kehilangan uang ini. Sang ayah bertindak tidak jujur, menyembunyikan temuannya.

Kemudian, ketika ayahnya sudah bertobat, mengingat apa itu sebenarnya, dia mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk menebus dosanya setelah bertahun-tahun. Kuil yang dibantu. Karena dosa perolehan, perampasan yang tidak benar, kemudian hanya diampuni ketika seseorang mengembalikan semuanya secara penuh.

Dan jika dia mencuri dan menyinggung seseorang dengan sesuatu, maka Zakheus, yang diterima dan dipuji oleh Tuhan, melakukan, seperti yang dikatakan, "diberi upah empat kali" (lihat Lukas 19: 8). Berapa banyak yang telah dicuri di mana - begitu banyak di sana dan harus dikembalikan, dan dengan ketekunan dan banyak lagi. Hanya setelah ini pertobatan dengan mengungkapkan segala sesuatu dalam pengakuan menjadi valid. Dan jika seseorang hanya mengatakan dalam pengakuan bahwa dia mencuri, tetapi tidak mengembalikan apapun, dosanya tetap ada padanya.

Jadi dalam kasus yang dijelaskan, hanya setelah pertobatan aktif, ketika ayah menyadari segalanya, mengakui dan mengoreksi segalanya, keluarganya mulai sembuh, segalanya menjadi lebih baik.

Saya telah mendengar banyak cerita seperti itu dalam hidup saya.

Jangan mengutuk!

Dalam keluarga-keluarga di mana orang tua belum menikah, musuh berperang dengan sangat kuat, menghancurkan perintah untuk menghormati orang tua (lihat Keluaran 20:12), dan mereka, pada gilirannya, selanjutnya menghasut mereka untuk mengutuk anak-anak ...

Ada kasus yang diketahui terjadi di wilayah Arkhangelsk, di utara. Seorang anak laki-laki berusia 13 tahun bersama kakeknya, biasanya, memelihara kawanan sapi. Dia mengganggu ibunya dengan sesuatu pagi itu, dan ibunya mengutuknya:

Sialan Anda karena tidak mematuhi.

Seperti biasa, dia pergi ke padang rumput, kakek pergi ke suatu tempat, dan iblis itu mendekati anak laki-laki itu dan berkata:

Ibu memberimu untukku hari ini. Mulai sekarang kamu adalah milikku! Dan aku akan memperlakukanmu sebagaimana mestinya.

Dia melepaskan salib darinya dan membawanya ke perintahnya, kepada setan: apa yang mereka tidak bangun di sana ...

Dan bocah itu ditemukan tewas, demi penampilan, alih-alih dia, iblis menyelipkan dasi kayu dengan potretnya, dan obsesi seperti itu dibawa kepada semua orang sehingga tampaknya semua orang bahwa bocah ini ada di dalam peti mati.

Seluruh desa mulai menguburkannya, tetapi sulit bagi kuda untuk membawa dasi ini.

Kemudian dia menampakkan diri kepada ibunya dalam mimpi:

Bu, aku masih hidup. Sejak kau mengucapkan kutukan padaku, aku bukan milikku sekarang ... Tapi aku hidup. Anda harus berdoa untuk saya.

Dia berpaling kepada pastor dan mereka mulai berdoa. Kemudian anak laki-laki itu sudah muncul beberapa lama, tetapi di tempat-tempat yang najis: di pemandian, dll. Satu atau setengah tahun berlalu, ketika dia berdoa untuk dosa, setan itu mengusir anak itu ke tempat yang sama dari tempat dia mengambil:

Sekarang aku tidak punya hak untuk menahanmu bersamaku!

Yang terkutuk kembali ke kerabatnya dan menceritakan hal-hal kotor apa yang mereka lakukan dan betapa menakutkannya itu: di suatu tempat mereka membakar rumah, di tempat lain masih ada kejahatan yang tidak ingin saya ceritakan kembali, dilakukan ...

Anda harus sangat berhati-hati dengan kata-kata busuk, dan terlebih lagi kutukan.

Ketahui Kebenaran

Setelah puluhan tahun menjadi negara ateisme, sulit untuk segera memperkenalkan ajaran Hukum Tuhan di sekolah-sekolah. Tapi tetap saja, demi anak-anak, saya harus mencobanya! Di Georgia, saya tahu, pada waktunya Hukum Tuhan diperkenalkan di sekolah-sekolah, dan kejahatan mereka berkurang, dan hal-hal menjadi jauh lebih baik dengan moralitas. Sekitar 60% orang Georgia pergi ke gereja setiap hari Minggu. Dan berapa persen dari mereka yang bahkan menyebut diri mereka "Ortodoks"?

"Pukul saat setrika masih panas". Di akhir rezim Soviet, jiwa manusia bosan dengan ideologi yang disisipkan ke dalam diri mereka alih-alih iman ... Jika Anda mulai mengajarkan Hukum Tuhan di sekolah-sekolah, setidaknya di tahun 1990-an, orang tua akan mempelajari Kebenaran melalui anak-anak mereka dan merasakan bagaimana mereka sendiri itu bagus ...

Kemudian orang-orang masih lebih bersih, mereka sudah kehilangan rasa takut akan Tuhan di bawah rezim Soviet, tetapi mereka telah dirusak oleh beberapa dekade terakhir permisif, kemudian mereka mulai hidup sesuai dengan keinginan mereka sendiri. Semua propaganda liberal ini semakin mengasingkan mereka yang telah kehilangan keyakinan dari norma-norma kehidupan yang ditetapkan Tuhan. Sekarang sudah sangat sulit untuk mengarahkan orang pada keselamatan.

Seseorang diberkahi dengan keinginan bebas, tetapi itu satu hal ketika sejak masa kanak-kanak Anda ditanamkan rasa untuk segala sesuatu yang sehat dan menyelamatkan, dan satu hal lagi ketika masa kanak-kanak diracuni dan dirusak. Sangat sulit bagi orang seperti itu untuk memulihkan dirinya sendiri nanti.

Ingat, di bawah Khrushchev, "hukum kering" diperkenalkan - mereka melarang penjualan vodka. Tetapi orang-orang sangat terbiasa dengan minuman keras sehingga mereka tidak dapat hidup lagi tanpa air yang berbau busuk ini. Dan ketika ada obral gratis, mereka mengambil satu botol untuk diri mereka sendiri, dan itu cukup untuk mereka. Dan ketika mereka dilarang, mereka mulai membeli kotak ... Mereka akan menyeret kotak itu, dan selama sebulan, atau bahkan selama seminggu, itu sudah cukup.

Demikian pula, dengan penghapusan ideologi Soviet: belum memperoleh iman yang benar, orang-orang mengerahkan seluruh tenaga: paranormal, horoskop, sekte ... Dominasi setan ini telah dimulai! Mengapa Anda tidak terburu-buru dengan pengenalan Hukum Tuhan di sekolah? Berapa banyak orang yang akan diselamatkan! Dan sekarang aborsi dan aborsi adalah kematian anak-anak, tapi apa yang akan terjadi pada para wanita malang ini?

Apa yang bisa diharapkan di negeri yang berlumuran darah bayi? Ada dosa yang disucikan hanya dengan darah.

Semua kemalangan dan gangguan yang masih datang hanya bisa diatasi dengan pertolongan Tuhan.

Apa yang Tuhan Harapkan dari Kita

Meski demikian, Rusia tidak akan kehilangan kepentingannya dalam skala global. Karena Barat sudah lama korup. Dan Rusia adalah seorang suci, dan itu akan tetap suci. Semua kejahatan yang ditanamkan kepada orang-orang kami dari Barat akan disadari oleh rakyat kami. Orang-orang akan bertobat dari mereka. Benar-benar bertobat!

Karena Tuhan melindungi kita sehingga kita menjaga kebenaran Ortodoksi!

Cukup mempelajari ajaran Gereja Suci! Perhatikan saja dasar-dasar doktrin Ortodoks - dan Tuhan akan segera bertemu dengan Anda! Panggil saja - dan itu akan datang untuk menyelamatkan! "Tuhan dekat dengan semua yang memanggil-Nya, kepada semua yang berseru kepada-Nya dalam kebenaran" (Mazmur 144: 18).

Tuhan Sendiri juga akan memanggil umat kita untuk bertobat. Kami tidak berkecil hati. Kristus akan memulihkan Rusia Suci kita dalam segala kemurnian dan kemuliaan. Dia hanya akan mengatur segalanya dengan cara-Nya sendiri. Bagaimana? Hal ini diungkapkan kepada beberapa tetua suci. Dan untuk semua orang akan menjadi jelas ketika Anda sendiri telah melihat semuanya dengan mata kepala sendiri ...

Sekarang banyak proses terjadi secara laten. Saya bertemu dengan sesepuh seperti itu yang mengatakan apa yang akan terjadi selanjutnya. Dan ini sepenuhnya sesuai dengan apa yang bahkan para leluhur yang dimuliakan memperingatkan di hadapan kita di hadapan orang-orang kudus.

Archimandrite Germogen (Murtazov)
Disiapkan oleh Olga Orlova

Referensi cepat

Archimandrite Germogen (Murtazov) (di dunia Alexander Ivanovich Murtazov) lahir pada tahun 1935 di sebuah desa dekat kota Chistopol (Tatarstan) dalam sebuah keluarga beriman (di rumah keluarga Murtazov, penduduk sekitarnya berkumpul untuk doa bersama).

Setelah meninggalkan sekolah, ia bertugas di Baku (Azerbaijan) selama 2 tahun di artileri antipesawat. Dia kembali dari ketentaraan ke kota Chistopol, tempat keluarganya pindah selama dia tidak ada. Di bawah pengaruh para biarawati dari biara setempat, ia masuk ke Seminari Teologi di Saratov, tempat ia belajar dari tahun 1957 hingga 1960. Selama masa studinya ia melayani sebagai subdiakon di salah satu gereja Saratov dan sebagai asisten pengurus rumah tangga di seminari.

Ia ditahbiskan menjadi imam pada tahun 1959, setelah itu ia melayani selama setahun di paroki kota Mamadysh (Tatarstan). Ia belajar di Akademi Teologi di Trinity-Sergius Lavra dari tahun 1962 hingga 1965. Setelah lulus, ia menerima gelar PhD di bidang Teologi. Topik tesis: "Pelayanan Pastoral St. Hermogenes, Patriark Moskow."

Dari tahun 1965 hingga 1992 ia tinggal di Biara Pukhtitsa di Estonia, di mana pada tahun 1978 ia diangkat menjadi seorang biarawan, mengambil nama itu untuk menghormati St. Hermogen, Patriark Moskow.

Setelah 1992 ia pindah ke Pskov-Pechersk Lavra, pada tahun 1994 - ke Biara Snetogorsk, di mana ia diangkat ke pangkat archimandrite.