Svjetski dan kitova i dupina. Kada je Svjetski dan dupina i kitova? Svjetski dan zaštite morskih životinja
Svjetski dan kitova i dupina obilježava se 23. srpnja 2020. Ovo je ekološki odmor. Cilj mu je skrenuti pozornost javnosti na problem izumiranja morskih sisavaca i zaustaviti njihovo hvatanje.
Još jedan međunarodni praznik posvećen je kitovima i dupinima, koji se svake godine obilježava 19. veljače.
Sadržaj članka
Priča
Svjetski dan kitova i dupina uspostavila je Međunarodna komisija za kitolove (IWC) 1986. godine. Datum praznika ima simbolično značenje. 23. srpnja 1982. IWC je stavio na glasanje pitanje zabrane ribolova kitova. Zabrana lova na kitove znači da je protuzakonito loviti kitove i dupine koji su klasificirani kao kitovi zubi, prodavati žive sisavce ili njihovo meso.
Tradicije
Demonstracije i akcije održavaju se u različitim zemljama svijeta 23. srpnja radi zaštite sisavaca stanovnika oceana i mora. Zvijezde estrade organiziraju dobrotvorne koncerte i nastupe u znak podrške ICC-u. Novine, časopisi, TV kanali i radio stanice pokrivaju statistiku istrebljenja kitova.
Japan, koji je službeno pristao na međunarodni ugovor o zabrani lova na kitove, nastavlja loviti kitove pod krinkom znanstvenih istraživanja. Nakon završetka znanstvenog rada, meso se često koristi u industrijske svrhe. Rusija se također ne pridržava konvencije. Meso kitova nalazi se u glavnim restoranima. Koreja također pokazuje interes za ribolov morskim sisavcima. Norveška i Island u početku nisu podržali zabranu i otvoreno nastavljaju lov.
Jadni kitovi i dupini! Kad bi znali koji je njihov Svjetski dan! Ili možda znaju i viču: "Ljudi, nemojte pretvarati mora i oceane u deponije, ubit ćete se!" Ali ne čujemo ...
Danas je Međunarodni dan
dupini i kitovi.
U svijetu je 19. veljače Svjetski dan kitova i dupina. Ovaj se ekološki datum smatra danom zaštite ne samo kitova, već i svih morskih sisavaca i raznih drugih živih bića koja žive u morima i oceanima našeg planeta. Ovaj dan uspostavljen je 1986. godine, nakon 200 godina nemilosrdnog istrebljenja, kada je moratorij na kitolov, koji je nametnula Međunarodna komisija za kitolov (IWC), stupio na snagu i na snazi \u200b\u200bje i danas. To znači da je lov na kitove i trgovina mesom od kita zabranjeni u cijelom svijetu. Ribolov kitova dopušten je isključivo za zadovoljavanje potreba autohtonog stanovništva (tzv. Aboridžina) i uklanjanje kitova u znanstvene svrhe uz posebno dopuštenje vlada članica IWC-a.
Kad životinje u koži još nisu šetale svijetom, dupini su živjeli u šumama. Tražili su sreću u šumama, ali, nažalost, tamo je nisu pronašli, a dupini su krenuli prema moru.
Šetaju u parovima, obiteljima i sami blizu naše obale i koketno mašući perajama, tako slatko, smiješno, uglađeno! Omiljene životinje nakon pasa. Dupini su dobre životinje, jer nema loših životinja, za razliku od ljudi. Znaju bacati fontane i plivati. Vrlo pametne životinje. Pametniji su od majmuna i pasa, lako se naviknu na ljude i čak mogu ponoviti neke riječi nakon trenera. Divna riba !!!
Stani, stani, stani! Dupini NISU riba. To zna i školarac. Sisavci!
Oko ovih životinja postoji mnogo kontroverzi. Primjerice, o njihovom podrijetlu. Na temelju toga postoji hipoteza da su kitovi evoluirali od kopnenih sisavaca, a dupini, posebno od artiodaktila.
Što ih je gurnulo u more? Vjerojatno su tamo išli tražeći hranu. I tijekom milijuna godina evolucije njihovo je tijelo steklo modernizirani oblik i izgubilo kosu. Stražnji udovi postupno su nestajali, prednji su se pretvarali u peraje, a kaudalni izdanci u rep. U svakom slučaju, peraje su zadržale koštanu strukturu tipičnog udova sisavaca s pet prstiju. Sličnost krvnog sastava kitova i artiodaktila dodatno je ojačala ovo gledište. Uz to, imaju još mnoga slična obilježja u anatomiji i fiziologiji. Bolesti i one se ponavljaju. Međutim, znanstvenici nisu došli do konačnog zaključka.
Te su životinje svojom jedinstvenom vizijom zbunile i istraživače. Dupini ne samo da dobro vide i u vodi i u zraku. Nitko zapravo ne može objasniti kako uspijevaju, budući da su pod vodom, jasno vidjeti kretanja trenera. Međutim, u vodi iz vida nema toliko smisla, toliko potrebnom na zemlji. Štoviše, ovo se odnosi na rijeke pune mutnoće. Nije slučajno da je dupin "susu", stanovnik rijeke Ind u Pakistanu, općenito slijep. Međutim, dupini imaju vrlo oštar sluh. Dupini čuju zvukove u rasponu od 16 herca do 280 kiloherca, dok se kod ljudi u pravilu prag sluha ne proteže preko 20 kiloherca.
U jednom su delfinariju napravili takav eksperiment. Dresirani dupin bio je opremljen pripijenim gumenim usisnim čašama preko očiju. Tada su u bazen bacili vitaminsku kapsulu - mali duguljasti predmet dug oko centimetar. Dupin ju je lako pronašao bilo gdje u bazenu. Ni vid ni sluh ovdje nisu pomoćnici. Što? U ovom je slučaju radio prirodni sonar, lokator delfinskih efona. Uz pomoć eholocirajućih klikova, dupini kao da osjećaju okolno more. Analizirajući povratni odbijeni signal, oni točno određuju udaljenost do predmeta, njihov oblik i veličinu, kao i smjer i brzinu njihova kretanja. Ali to nije sve. Znanstvenike je jedno vrijeme pogodila sposobnost dupina da razlikuju materijale na daljinu, posebno da razlikuju mesing od duralumina. Ukratko, ti sisavci imaju tako savršen lokator odjeka da bi ga inženjeri rado koristili u tehnologiji.
Međutim, znanstvenicima još nije potpuno jasno kako taj organ djeluje. Nedavno se činilo da je to malo više, a uspostavit ćemo dijalog s dupinima. To su uvjerenje podržali i novinari i neki znanstvenici. Općenito govoreći, dupini su prilično "brbljavi", ispuštaju puno zvukova: japkanje, zviždanje, škripanje, cviljenje, mjaukanje, pucanje. Odrasli dupin koji živi u našem Crnom moru emitira 32 karakteristična signala, dupin vjeverica nešto je manji. Te su njihove sposobnosti i istodobno prilično voluminozan mozak ponukali neke znanstvenike da svojedobno razmišljaju o mogućem zvučnom kontaktu s vodenim sisavcima. Sada nitko o tome ne razmišlja, ali pokušaji razumijevanja principa komunikacije tih životinja nastavljaju se. Ovdje se, naravno, ne radi o punopravnom razgovoru, već o sustavu uvjetovanih signala. Može se smatrati dokazanim da dupini komuniciraju zviždanjem. Ali u kojim slučajevima to objavljuju, ostaje tajna.
Istraživači vjeruju da dupini imaju prilično složen komunikacijski sustav. U Crnom moru sovjetski su znanstvenici promatrali dvije skupine kitova beluga odvojene na gotovo kilometar udaljenosti. Kad je jedna grupa bila uznemirena, druga je gotovo bez ikakvog razloga pobjegla gotovo odmah. Kako bi se pratila reakcija dupina na jasno definiranu situaciju, postavljen je zanimljiv eksperiment. Istraživači su ugrađivali aluminijske cijevi u razmacima od 15 metara preko kanala koje su odabrali dupini. Ubrzo se pojavilo jato dupina. Prije nego što su dosegle prepreku od 350 metara, životinje su se iznenada pretvorile u plitku vodu, iako je njihovo ponašanje ostalo spolja mirno. Ubrzo se izviđač odvojio od grupe. Plivao je uz ogradu, ispitujući je sonarom, a zatim se vratio rodbini koja je čekala. Začuli su se zvižduci. Nakon kratkog živahnog "razgovora", još su dva izviđača pregledala barijeru. Ubrzo je cijelo jato napustilo plitku vodu i mirno prošlo prepreke. Prema ovom eksperimentu, prema riječima stručnjaka, očitovala se sposobnost dupina za osnovnu komunikaciju, ne više.
Najupečatljiviji uspjeh dupina je u potrazi za potopljenim objektima. Tijekom ispitivanja bespilotne krstareće rakete Regulus-2, već spomenuti Taffy prilično je brzo pronašao potopljena kolica, na koja je prethodno bio pričvršćen zvučni signal. Vođen zvukom zujanja, dupin je potražio kolica i u blizini ostavio željezni prsten za koji je bio vezan molot. Drugi kraj ove molt, kada je pričvršćen za plovak, ostao je na površini. A ronioci više nisu imali poteškoća, nakon što su sišli uz molt, ukloniti kolica.
Jako, dobro, vrlo pametne životinje! Uvijek treba imati na umu da je rod dupina star 4-5 milijuna godina, dok je homo sapiens star samo 30-40 tisuća godina. A tko koga proučava - pitanje ... Navodno nas razumiju, pitanje je kada ćemo ih naučiti razumjeti. Među mornarima čak postoje legende da dupini uzgajaju ribe! Oni prate populaciju, pasu jata ribe!
Međutim legende o dupinima dovoljno:
Dupini su od davnina u ljudima izazivali strahopoštovanje i oduševljenje. Tada su im pripisane ljudske osobine, pa čak i božanske. Dupini su bili povezani s nečim mističnim i tajanstvenim, voljeli su ih, štovali ih, obožavali. Dupini pripadaju dvama elementima - moru i zraku. Dupin se u mitovima često spominje kao zaštitnik brodara i mornara.
U sumersko-semitskoj mitologiji dupin je povezan s Enkijem - bogom mudrosti, gospodarom podzemnog svjetskog oceana slatkih voda. Prema legendi, ljudi su živjeli poput životinja sve dok prvi čovjek Oannes (epitet boga Enkija) nije izašao iz mora u obliku poludelfina (prema drugoj verziji, pola ribe-pola čovjeka). Podučavao je stanovnike Babilonije pisanju, znanostima, građevinarstvu, poljoprivredi. Uz to, dupin je atribut božice Ishtar i posvećen je Atargatisu, božici plodnosti i blagostanja u zapadno-semitskoj mitologiji.
Inače, među Egipćanima Izida, božica plodnosti, vjetra, vode i plovidbe, može se prikazati s dupinom, a u hinduizmu je dupin konj Kame, boga ljubavi. A nakon legende o rođenju božice Afrodite iz morske pjene, dupin je postao simbol ljepote i ljubavi.
Prema legendi, morski su se bogovi uvijek pojavljivali u pratnji jata dupina. Vladar mora i oceana, Posejdon, uvijek je bio prikazan s dupinima, simbolizirajući morski duh, snagu i plemenitost. Posejdon, bog mora, za pomoć koju je dupin pružio u potrazi za tamnim Amfitritom, smjestio je zviježđe Dupin na nebo, gdje prska pored Mliječne staze i sada.
 |
| Tritonska fontana. Rim. |
U podrijetlu svih priča o dupinima stoji legenda o tome kako su nastale. Sudeći prema legendi, stari Grci dobro su znali da, iako dupini žive u moru, oni se uvelike razlikuju od riba i na neki su način vrlo bliski ljudima. Kaže se da je Dioniz, bog vina i zabave (Rimljani su ga zvali Bacchus), unajmio brod da ga odveze iz Ikarije u Naxos. Međutim, ispostavilo se da su mornari na brodu bili gusarska banda (postoji verzija da su brod napali morski pljačkaši Tirenske regije). Ne znajući da je Dioniz bog, urotili su se da ga otmu, odvedu i prodaju u ropstvo. Prolazeći pokraj Naxosa, krenuli su prema Aziji. Kad je Dioniz pogodio što planiraju, on je svojom božanskom snagom vesla pretvorio u zmiju, izmaknuo se galiji vinovoj lozi i bršljanu, a ona je bila ispunjena zvukovima flauta. Kažu i da su razbojnici Dioniza stavili u lance, ali odjednom se Dioniz pretvorio u medvjeda, a zatim u tigra. Sami okovi pali su mu iz ruku. Izbezumljeni mornari počeli su skakati u more. Pretvorivši se u dupine, oni tek kasnije nikome nisu naštetili. Od tada su dupine nazivali morskim ljudima. Sam Dioniz u drevnim misterijama uspoređivan je s čarobnim dupinom koji je zaronio u dubine i izdigao se na površinu vode. Besmrtan je i postoji izvan granica prostora i vremena, čas se pojavljuje, čas nestaje u beskrajnom lancu utjelovljenja ...
Apolon, drevni grčki bog umjetnosti, također je često prikazivan kako jaše na dupinu i više puta je poprimao oblik dupina. Posebno je poznata priča o tome kako, nakon borbe s čudovišnim Pitonom, Apolon u maski delfina sustiže brod kretskih mornara i donosi ga na gat grada Chrisa. Odatle, plodnom dolinom, mornari dolaze do podnožja Parnasa, do Delfa, gdje se nalazi glavno svetište helenskog svijeta, Delfijsko proročište, tako da tamo grade Apolonov hram i tamo postaju prvi delfijski svećenici. Čak su ga i zvali Delphinius ili Apolon Delphic zbog pokroviteljstva nad glazbom i glazbenicima.
Od svih drevnih grčkih priča o dupinima i ljudima, najpoznatija je (možda zato što je spominje Shakespeare) legenda o mladom pjesniku i glazbeniku Arionu, koji je odlučio krenuti na morsku plovidbu od Lesbosa do Korinta. To je bilo pod tiranom Perianderom, to jest oko 600. pr. e., koji je, sviđajući se narodu, pokrenuo festivale u Korintu u čast Dioniza, boga vječno preporođene prirode. Na svečanostima su nastupali zborovi; članovi zbora bili su odjeveni kao Dionisovi veseli pratioci jarećih nogu - satiri; pjevali su pjesme o njegovim djelima - ne tako svečano, već skladno kao u čast Apolonu, a ove je pjesme skladao Arion. Nakon što je poslužio Periandera, Arion je otišao s pjesmama u druge gradove, ondje zaradio puno novca i krenuo natrag u Korint. Nije imao sreće - ekipa, vidjevši njegovo bogatstvo, odlučila ga je ubiti i prisvojiti svu imovinu. Bilo ih je nemoguće sažaliti. Tada je Arion tražio jedno: otpjevat će svoju posljednju pjesmu i baciti se u more. Bilo mu je dopušteno. Obukao je svoju najbolju odjeću, uzeo liru u ruke, stao na pramac broda, uglas zapjevao visoku pjesmu i bacio se u more. No, nije se utopio - u pomoć mu je zaplovio dupin koji ga je odveo kući. Zaprepašteni Periander odao je počast Arionu kao miljeniku bogova, brodari su bili kažnjeni, a s druge su strane postavili bakreni kip čovjeka koji jaše na dupinu. Priču o ovom incidentu zabilježio je dvjesto godina kasnije povjesničar Herodot. Postoje i drugi dokazi da se nešto slično zapravo dogodilo.
Arion
Prema danu na čistinskom prostoru
Pliva, sjedeći na dupinu;
Vjetar jenjava, a val je siv
Lagano prska, odjekujući slatkom citharom.
I Nereide s njim u skladnom refrenu
Pjevaju, napuštajući podvodnu palaču,
I oni umnožavaju odjek, tkajući glasove
U svečanom amfiteatru mora.
Nereus s Doris, i sam veliki
Neptun i stari Glaucus, s divnim pjevanjem
Probuđena, izranjajući iz ponora.
O nepobjediva moć glazbe!
Slušaju vas s jednakim divljenjem
Vjetrovi i valovi, bogovi i dupini.
Juan de Arguigio
Ubrzo nakon Arionove smrti, grad Taras počeo je kovati novčić s prikazom čovjeka koji sjedi na dupinu. No, sudeći prema natpisu na novcu, na njemu nije prikazan Arion, već Taras - legendarni osnivač grada, sin morskog boga Posejdona. Tarasa je također spasio od smrti u ponoru dupin kojeg je njegov otac poslao da mu pomogne. To, naravno, sugerira da Arion, budući da je bio u Tarasu, nije mogao čuti legendu, u njoj vidjeti dobar zaplet za novu pjesmu (a on ih je, očito je uvijek tražio) i stvoriti od nje prekrasnu priču o vlastito čudesno spasenje. S druge strane, budući da su se prvi novčići počeli kovati nakon Arionove smrti, prirodno je njihov izgled povezati s njegovom pustolovinom. Stoga je bolje ne uzimati za vjeru doslovno sve ono što Herodot izvještava. Ipak, ipak treba priznati da u priči koju je ispričao postoji zrno istine, pogotovo jer se, kako će se vidjeti iz daljnjeg izlaganja, ne čini tako fantastičnom. Bilo kako bilo, zapravo dupini su postali predmetom obožavanja Grka. Sama riječ dupin, kako su je napisali stari Grci, predstavljena je slikom glatkih pokreta životinje koja graciozno savija svoje tijelo u vodi: δελφυς, δελφυνες.
 |
| Rimski novac, 74. pr e. |
 |
| otok Tenos, 3. stoljeće pr |
Za neke grčke gradove slika dupina na kovanicama bila je uobičajena kao i za nas slika lava ili orla, a u drevnoj literaturi postoji mnogo više povijesti o dupinima nego što se može naći u svim knjigama napisanim i tiskanim u svim naredna razdoblja. Za to mora postojati neko objašnjenje. Naravno, stari su Grci živjeli uz more i ono je igralo ogromnu ulogu u njihovom postojanju, ali isto se može reći i za njihove potomke i za mnoge druge narode koji su dugi niz stoljeća živjeli na obalama toplih mora u kojima su dupini uživo. Najvjerojatnije su Grci, a nakon njih i Rimljani, imali posebnu naklonost prema dupinima zbog njihove umiljate i prijateljske naravi. Kako ponekad imamo dobre osjećaje prema nekim divljim životinjama, tako su očito stari Grci i Rimljani izdvojili dupine koji su živjeli na njihovim rodnim obalama. Vjerovalo se da prije oluje dupini pokušavaju otići u dubine i ne pojaviti se na površini. Tako su mornarima dali znak da se pripreme za loše vrijeme. A također su stari Grci vjerovali da dupini spašavaju utapanje i prevoze duše pomoraca na Otok blaženstva.
Međutim, Tračani su se prema dupinima odnosili na potpuno drugačiji način. Ovi susjedi Grka nekada su lovili dupine. Jeli su meso dupina za hranu, a mast za lampe. A kako bi ih lakše ulovili, Tračani su na štetu dupina iskoristili njihov snažno razvijen osjećaj majčinske ljubavi. Oppian to opisuje s ogorčenjem kakav zaslužuje takav barbarski, brutalni način ribolova.
Tračani su na more izašli laganim čamcima kojima je bilo lako upravljati. Pronašavši ženku dupina s mladunčetom, lovci su brzo pripremili harpun na liniji. A dupini obično nisu ni osjećali opasnost. „Ne očekujući nikakvo zlo od ljudi, obradovali su se i doplivali do njih kao dobri drugovi, idući u susret vlastitom uništenju. Tada su ribari na brzinu bacili zakrivljeno koplje, harpun, najsmrtonosnije lovačko oružje i bezdušno udarili jednog od mladunaca. A on je, žureći se od strašne boli, odmah zaronio u ponor; njegova je muka bila užasna i bolna ". Vrijedni lovci nisu trošili napore da povuku ili zadrže dijete dupina; pustili su da se linija odmota i vesla za njim dok se snaga harpunarke ne iscrpi. Prema Oppianovu opisu, majka cijelo to vrijeme niti na minutu ne ostavlja ranjeno dijete. Ona kruži oko nesretnog dupina i čini se da i sama pati od boli. A ako sa sobom ima i drugo mladunče, ona ga tjera na sigurno mjesto. Kada se iscrpljeni i iscrpljeni dupin konačno izvuče na brod, majka također padne u ruke lovaca. „Okrutni ljudi i, nesumnjivo, vrlo grešni", piše Oppian, „ne samo da se nikada ne sažalijevaju nad njima, a njihova željezna srca ne omekšavaju pri pogledu na majčinu tugu, već su, udarajući majku brončanom harpunom, osudite je na istu sudbinu kao i mladunče. " To je ono što je Oppian napisao o Tračanima oko 200. godine. e. U drugom dijelu svoje knjige kaže da je lov na dupine nemoralan: „A onaj tko je izmislio takvu smrt za dupine, ne samo da više ne može prići bogovima ili nečistim rukama dodirnuti njihov oltar i njegove žrtve neće biti dobrodošao, ali on oskvrnjuje one koji s njim dijele sklonište. Jer, baš kao i ubojstva, bogovi ne prihvaćaju ubojstvo vladara ponora. "
 |
| denarij Tit 80. god. |
U srednjovjekovnoj Europi dupin se mogao vidjeti na grbovima plemenitih ljudi - ponajprije nasljednika francuskog prijestolja. Općenito, dupin je bio vrlo popularan kao simbol koji je imao dosta interpretacija. Na primjer, venecijanski tiskar Ald Manutius Stariji prikazao je u svojim knjigama dupina kako grli sidro. Bio je to znak opreza i predviđanja. Također, dupin je tradicionalno označavao morski duh, snagu i plemenitost.
No, legende nekih južnoameričkih plemena kažu da se ružičasti dupini koji žive u vodama Amazone, zvani inya ili butu, po punom Mjesecu pretvaraju u nevjerojatno zgodnog muškog enkantada (što znači "očaran" ili "šarmantan") i zavode lokalno djevojke. Prema drugoj legendi, duh utopljenika preuzima tijelo dupina, a zatim se u nekom trenutku pretvara u nevjerojatno zgodnog muškarca. Vjeruje se da su ta vjerovanja nastala zbog činjenice da su ružičasti dupini jedina poznata bića na svijetu (osim ljudi, naravno) koja vode ljubav iz čistog užitka, a ne samo zbog poziva instinkta. Prirodno, to su vidjeli uviđavni Brazilci i do danas su amuleti od osušenih ... hm, dijelova tijela muških ružičastih dupina jedna od najpopularnijih dobara u turističkoj industriji, a prostodušni stranci često kupuju te sumnjive amulete, naravno, teško iako bi u jednom slučaju od stotinu proizvođač zapravo ubio dupina, a ne vepra ili ovna. Općenito je i istina - možda su izvan misli, preživjeli kako bi na sebe navukli gnjev enkantada?!
Nažalost, čak ni legende i mitovi nisu u stanju zaštititi ta prekrasna stvorenja od nemilosrdnog istrebljenja ribara i krivolovaca, a mnoge su vrste dupina sada na rubu izumiranja.
O kitovima ne mogu reći ništa posebno. Je li to da se sjećam bajke o "ČUDO-Yudo Fish KIT", odnosno o "Malom grbavom konju" P.P. Ershova.
Brodovi su im nestali iz očiju.
Čudesna Yudo kitova riba
Viče u sav glas
Otvaranje širokih usta,
Razbijanje valova plyosom:
“Kako vam mogu poslužiti, prijatelji?
Kako nagraditi za uslugu?
Trebate li šarene školjke?
Trebam li zlatnu ribu?
Trebam li velike bisere?
Spremni dobiti sve za vas! " -
"Ne, kitove ribe, nagrađeni smo
Ne trebaš ništa, -
Ivan mu kaže, -
Bolje da nam nabave prsten -
Prsten, znate, Car Maiden,
Naša buduća kraljica. " -
"OK OK! Za prijatelja
I naušnica od uha!
Naći ću prije groma
Prsten crvene Car Maiden ", -
Javio se Keith Ivan
I poput ključa pao na dno.
Legende o tome da kitovi mogu progutati ljude rodile su se najvjerojatnije zahvaljujući kitu sjemenci. Kit je sperma jedini kit čiji ždrijelo teoretski omogućava čovjeku da ga proguta cijela bez žvakanja (i, općenito govoreći, jedina životinja koja je u stanju to učiniti). Međutim, unatoč velikom broju smrtnih slučajeva od lova na kitove sperme, ti su kitovi, očito, vrlo rijetko progutali ljude koji su ušli u vodu. Jedini relativno pouzdan slučaj (čak ga dokumentira i britanski Admiralitet) dogodio se 1891. godine u blizini Falklandskih otoka, pa čak i u ovom slučaju, ostalo je mnogo sumnjivih stavki. Kit sperma srušio je čamac s britanske kitolovske škune "Zvijezda Istoka", jedan mornar je ubijen, a drugi, harpuner James Bartley, nestao je i također se smatra mrtvim. Kit spermija koji je potopio brod ubijen je nekoliko sati kasnije; kasapljenje njegova trupla nastavilo se cijelu noć. Do jutra su kitolovci, stigavši \u200b\u200bdo crijeva kita, u želucu pronašli Jamesa Bartleyja, koji je bio bez svijesti. Bartley je preživio, iako ne bez zdravstvenih posljedica. Kosa mu je ispala na glavi, a koža je izgubila pigment i ostala bijela poput papira. Bartley je morao napustiti kitolovsku industriju, ali uspio je dobro zaraditi, pokazujući se na sajmovima kao čovjek koji je bio u trbuhu kita poput biblijskog Jone. Unatoč činjenici da se incident s Jamesom Bartleyem obično smatra autentičnim, ostaje nejasno kako bi osoba mogla preživjeti nakon što je petnaest sati provela u želucu kita - bez pristupa zraku i u kiselom okruženju. Moguće je da su bok kita i njegov želudac probušeni harpunom i da je zrak kroz ovu ranu ušao u želudac. Neki izvori osnovano sumnjaju u istinitost ovog incidenta, pozivajući se na drugi slučaj kada je kit spermija također progutao kitolovca 1893. godine, ali progutani mornar odmah je umro od ozljeda i gušenja, a njegovo tijelo žestoko jede kiseli želučani sok.
Da, kao i činjenica da su voskovi izrađeni od kita i na njima se igraju. Takvi originalni, monotoni, smireni zamišljeni zvukovi ... Uskladite atmosferu tundre. I djeluju na živce onih oko sebe više nego ikad. Ta se stvar naziva židovska harfa. Šamanska stvar. Sjednete u tundru, a u susjedstvu se čuje "piu-piu". Otvoreni prostori. Sjeverno. Dah Arktika. Umiruje i gotovo uvodi u trans! I sam želim obući bundu od jelena i otići na poziv predaka. O, svijete, kako si velik i drugačiji!
Meso se malo razlikuje po ukusu govedine, iako razlika ipak postoji. Međutim, za Chukchi je ovo jedina hrana, više kitova umire od okoliša nego zbog činjenice da su uhvaćeni za hranu. Kvota koja se dodjeljuje Čukčiju je mala, pa je ni oni ne biraju.
Nakon otkrića Amerike Baske nije izvuklo zlato na obale Sjeverne Amerike, već gigantske, nezamislive rezerve morske ribe, od čijeg obilja su brodovi zapeli u doslovnom smislu, a kitovi su se opet pokazali biti glavni resurs. Ubrzo se idila kita na tim mjestima počela pretvarati u kitovski pakao. U crijevima i utrobi jedinstvene životinje pronađena je "jantarna mast" ili jantar. Ovaj je proizvod bio vrlo cijenjen kao stabilizator mirisa, posebno parfema! Po kitova mast u polarnim vodama izbio je i potpuno jedinstveni "rat kitova". Britanija i Holland borile su se za prava kitova na Svalbardu. Ali do 1763. godine na ovom području praktički nije ostalo velikih kitova.
Kitovska groznica nastavila se zbog brkova kita. Do sredine 19. stoljeća kitova se kosti, zbog svoje fleksibilnosti, elastičnosti i čvrstoće, koristila u iste svrhe za koje se danas koristi čelik. Izrezan na tanke trake, koristio se za ženske korzete, krinoline, okvire kišobrana, ručke za bičeve, zdjele za bušenje, krajeve šipki. Od još tanjih traka brkova isplele su se stolice, slične onima koje su sada tkane od trske, krevetnih mreža, karoserija automobila, rešetki za prozore za klupe i skladišta itd. itd. Inače, tema kitolova u književnosti nije tako rijetka: ribolov kitova posvećeni su "Morski vuk" Jacka Londona, "Moby Dick" Hermana Melvillea, "20 000 liga pod morem" Julesa Vernea.
Kad su kitovi i dupini praktički uništeni, a tehnologija je omogućila bez njihovih prerađenih proizvoda, općenito se probudila savjest "Probudila se u SAD-u. Američka" propaganda "odigrala je ulogu i, konačno, postalo je nepristojno ubijati kitovi i dupini po cijelom svijetu. U Sovjetskom Savezu dupini su pretučeni još šezdesetih i sedamdesetih godina dvadesetog stoljeća.
Na kraju je sklopljen međunarodni sporazum o zabrani ubijanja kitova, a Sovjetski Savez ga je potpisao.
Nakon zabrane komercijalnog kitolova, broj nekih vrsta kitova počeo se oporavljati. Grbavi u sjeverozapadnom Atlantiku procijenjeni su na 10.600 u 1999. godini, a dobro proučena populacija ljetne prehrane u zaljevu Maine rasla je godišnje za 6,5 \u200b\u200bposto. Populacija plavih kitova na sjeveroistoku Pacifika također pokazuje ohrabrujuće znakove oporavka, s procjenom 2.000 životinja u 1990-ima, a tijekom godina raste. Međutim, status nekih populacija velikih kitova zabrinjava zbog njihove rijetkosti i problema s kojima se suočavaju, uključujući smrtnost ljudi. Sve su populacije desnih kitova na sjevernoj hemisferi ozbiljno ugrožene; nešto više od 300 ovih kitova ostalo je u sjeverozapadnom dijelu Atlantskog oceana, a samo nekoliko desetaka u sjeveroistočnom dijelu. Obilje guglavih kitova u Ohotskom moru i raznim dijelovima istočnog Arktika, sivih kitova na sjeverozapadu Tihog oceana i plavih kitova u mnogim je područjima još uvijek izuzetno malo.
 |
| Istezanje živaca u ustima kita prilikom crpljenja vode |
Ali debeli živci ne sprječavaju kitove da budu nježna bića. U prirodi postoji tako čudan i tajanstven fenomen kao masovno samoubojstvo kitova i kitova na kopnu, što već dugo brine čovječanstvo. Predstavnici 80 vrsta kitova, zubastih i baleanskih, dane završavaju na obali. Slika samoubojstva izgleda otprilike ovako. Naizgled zdravi, puni snage i energije, kitovi i dupini, sami ili u skupinama, odjednom, bez razloga, jedan po jedan, izbačeni su na obalu. Ovdje očajnički udaraju repnim perajama, savijajući cijelo tijelo. Smrt nastaje ili od toplotnog udara, ili od gušenja, ili zbog prekomjerne tjelesne težine. Pitanje je, što tim životinjama nedostaje. Čini se da hrane ima dosta, i prostranosti života, a ne nedostaje ni seksualnih partnera, a jadnicima još uvijek nešto treba. Što je zanimljivo!? Znanstvenici su iznijeli razne hipoteze koje objašnjavaju tako čudno i smiješno ponašanje životinja. Hipoteza britanske profesorice Margaret Klinovskaje zaslužuje ozbiljnu pozornost koja smrt životinja objašnjava njihovim navigacijskim pogreškama povezanim s geomagnetskom topografijom katastrofalnih obala i utjecajem geomagnetskih polja na kitove i dupine. Postoji i hipoteza koja ponašanje životinja objašnjava fiziološkim i zoopsihološkim razlozima. Kad je fiziološka nesreća bilo kojeg člana stada kitova dovela do masovne smrti ostatka stada, koji je želio spasiti umiruću životinju na opasnom dijelu obalnog polica. Ali postoje slučajevi koji se ne uklapaju u ovu shemu. Kako se, na primjer, mogu objasniti slučajevi opetovanog izbacivanja životinja na obalu, koje je osoba uspjela gurnuti iz plićaka u dubinu i odnijeti ih s kopna. Sve je jasno ako zvijeri preostale na plićaku i dalje trube; spašene životinje, pokoravajući se instinktu, ponovno hrle na alarmantni poziv, ali ako su svi jadnici izvedeni s obale i signali zaustavljeni, kako će se odvijati događaji? Tu se događa najnevjerojatnija stvar: spašene životinje, nakon nekoliko sati ili čak dana, ponovno bacaju na obalu na drugo mjesto !!! Ako ih se iznova spasi, tvrdoglavo ponavljaju svoje kobne pokušaje. Kao što možete vidjeti iz gornjih primjera, ne postoji niti jedna znanstvena hipoteza koja bi sasvim razumno mogla objasniti tako neobično ponašanje životinja. Međutim, dobro je poznato da red kitova ima razvijen mozak, što ukazuje na prilično visoko razvijenu mentalnu aktivnost. Uz to, samoubojstva počinju uglavnom životinje koje vode stado. Slijedom toga, mentalna aktivnost ovih životinja trebala bi biti svojstvena platonskom obliku ljubavi, poput ljubavi prema svojim suplemenicima. Dakle, teorija tvrdi da slučajevi oštre, neharmonične interakcije platonske i objektivne ljubavi mogu poslužiti kao razlog samoubojstva predstavnika kitova. Teorija može dati čak i neke određene brojeve. Dakle, statistika samoubojstava u ljudskom društvu ukazuje na to da maksimalan broj samoubojstava pada u dobi između 20 i 40 godina. Muškarci ove dobi čine 2-3 puta više od žena. Usporedba prosječnog životnog vijeka ljudi i kitova daje odgovarajuće podatke za statistiku samoubojstava iz reda kitova. Prosječna dob trebala bi biti između 15 i 30 godina. U ovoj bi skupini trebalo biti 2-3 puta više muškaraca nego žena. Ostaje samo provjeriti ove brojke u praksi. Naravno, zasad su sve to samo pretpostavke, ali daljnja ozbiljna znanstvena istraživanja u ovom smjeru mogu potvrditi ovu hipotezu. Ostavimo zadnju riječ znanstvenicima.
Općenito, čuvajte kitove!
Inače, prvi dupin (iako u jednom primjerku) uzet pod zaštitu (početkom 20. stoljeća) bio je legendarni Pelorus Jack. Međutim, sasvim je moguće da je to bio Pelorus Jane. Članci o njemu objavljivani su u glavnim časopisima, a čitavom je svijetu postao poznat crtežima na razglednici s njegovom slikom, iako krajnje nejasnom, gdje je bio natpis: "Jedina riba na svijetu zaštićena parlamentarnim zakonom." Jedna od novina "Personalia" izvijestila je o njemu kao lokalnoj slavnoj osobi da se nakon kratkog izbivanja vratio kući.
Pelorus Jack živio je dug život i vidjelo ga je na stotine turista s druge strane oceana (uključujući Mark Twaina i Franka T. Ballena). Više od dvadeset godina, počevši od 1888. godine, Pelorus Jack redovito se sastajao i pratio brodove koji su prelazili tjesnac Cook, tjesnac između dva glavna otoka Novog Zelanda, na putu između Wellingtona i Nelsona. Ispratio je brodove koji su plovili tjesnacem Pelorus - nigdje drugdje, ali to je činio u bilo koje doba dana i noći. Na samom ulazu u tjesnac pridružio se i otplovio prema French Passu, uskom prolazu koji je odvojio otok Durville od južnog otoka Novog Zelanda. Činio je to u suprotnom smjeru, krećući se prema sjeveru i rijetko je plivao dalje od određenog mjesta, koje je izgledalo kao da označava granice njegova posjeda. Krajem 90-ih. i početkom 900-ih. Pelorus Jack toliko je redovito pratio parobrode da su turisti s druge strane oceana posebno zaobilazili Nelsona kako bi ga vidjeli i vrlo rijetko su bili prevareni u svojim očekivanjima. Neki, najčešće su to bili Amerikanci, naprotiv, nikada nisu htjeli vjerovati u ovu "riblju legendu", pa čak i odbili otići na pramac broda sa svima ostalima kad je povikao: "Evo ga!"
U vrijeme dok je živio, smatralo se da pripada rodu dupina Risso (Grampus griseus), dupinu bez kljuna za kojeg se zna da živi u Tasmanskom moru. Konačno, 1904. godine prepoznato je da je vrsta Pelorus Jack uspostavljena. To je učinio DK Bates iz meteorološkog ureda Wellington. Pelorus Jack po svojoj dužini, obliku glave i usta, leđnoj peraji i obrisima repa približava se onome što se tada znalo o dupinu Risso. Pitanje bojenja ostalo je neriješeno, jer se dostupni dokazi ne samo da se nisu podudarali, već, još gore, s onim što se tada smatralo karakterističnim za dupina Risso. Budući da se vjerovalo da većina dupina ove vrste ima crna leđa, odlučeno je da je Pelorus Jack albino, poput Mobyja Dicka i, prema tome, parija, što je s jedne strane vrlo povoljno objasnilo njegovu očiglednu usamljenost i, druga, atraktivnost koju su brodovi imali za njega.
U svakom slučaju, Pelorus Jack je 1904. godine zaštićen kao dupin Risso, ne samo zakonom parlamenta, kao što je navedeno na razglednici, već i zakonom izdanim u ime kralja i tajnog vijeća, a potpisao guverner kolonije, Lord Plunket. Iz teksta je jasno da prema Zakonu o morskom ribarstvu guverner nije mogao zabraniti ribolov morskih životinja svojim ovlastima. Njegovo se pravo protezalo samo na ribu. Stoga su morali prihvatiti izbjegavajuću formulaciju, a Pelorus Jack počeo se nazivati \u200b\u200b"riba ili životinja". Ako bi se ikad ova uputa trebala ispitati na sudu, smatrala bi se nesposobnom. Ali to bi izazvalo osudu cijelog stanovništva Novog Zelanda. Evo ovog dokumenta:
Zabrana ribolova dupina Risso u tjesnacu Cook
Plunket, guverner
U ime kralja i tajnog vijeća
Dano u Guvernerovoj kući, Wellington, 26. rujna 1904. U nazočnosti njegove ekselencije guvernera.
Dok Odjeljak pet Zakona o pomorskom ribarstvu iz 1894. kaže da guverner u ime kralja može donositi uredbe koje imaju opću snagu i učinak u cijeloj koloniji ili djelomične snage u vodama ili mjestima posebno navedenim u uredbi, a koja se, između ostalog, tiču , zabrana ribolova bilo koje ribe u razdoblju koje guverner smatra potrebnim, a ovom uredbom može izreći kazne za kršenje takvih propisa. Budući da je poželjno zabraniti ribolov ribe ili životinje poznate kao dupin Risso (Grampus griseus) u tjesnacu Cook i susjednim uvalama, uvalama i ušću.
Njegova ekselencija guverner novozelandske kolonije, izvršavajući gore spomenute ovlasti i ovlasti i djelujući uz znanje i suglasnost Upravnog tijela kolonije, donijet će sljedeće uredbe:
Rezolucije
1. U razdoblju od pet godina nakon službenog objavljivanja ovih propisa, zakonom je zabranjeno loviti ribe ili životinje vrste obično poznate kao dupin Risso (Grampus griseus) u vodama tjesnaca Cook ili u uvalama , uvale i ušća uz nju.
2. Ako bilo tko prekrši ovaj propis, kaznit će se novčanom kaznom od najmanje pet funti, a najviše stotinu funti.
Alex Willis činovnik u upravnom tijelu.
(Iz "Novozelandskih novina", 26. rujna 1904. - Ed.)
Do trenutka objavljivanja zakona, Pelorus Jack bio je na svom mjestu kod parobroda petnaest godina, a zakon je obnovljen dva puta prije nego što je dupin nestao.
Kao što je rekao Charlie Möller, svjetionik na French Passu od 1908. godine, zakon je usvojen jer su mnogi željeli dobiti Pelorus Jacka - o tome su sanjali muzeji u Berlinu, pa tako i muzej u Beču. A naši su ga, bojeći se da ga netko ne ubije, jer će mu tijelo biti plaćeno, počeli čuvati.
Na Farskim otocima, autonomnom danskom teritoriju, oko 500 dupina godišnje umire od rastućih potomaka Vikinga. S druge strane Crnog mora, u Turskoj, dupine i dalje tuku. Kao i na drugom kraju Azije. U Japanu se dupin smatra ne samo plijenom; godišnje u uvali Taiji (prefektura Wakayama) ubije do 22 000 dupina, već i objektom ritualnog mučenja i polaganog ubijanja. Nedodirljiva japanska tradicija. Vjeruje se da je povijesni razlog tome bila činjenica da su (prema Japancima) Amerikanci koristili dupine za navigaciju avionom Enola Gay, koji je tijekom Drugog svjetskog rata dva puta bacio nuklearnu bombu na japanski teritorij. Glavni tajnik japanske vlade Yoshihide Suga rekao je da je lov na dupine jedna od tradicionalnih metoda ribolova u Japanu i provodi se u skladu sa zakonom. Uz to, prema japanskim ribarima, dupini jedu previše ribe i ribari ne mogu dovoljno zaraditi od ribolova ... Kakva BARBARINA!
ŽENE!
Prestanite koristiti parfem u znak protesta!
Drevni grčki filozof i povjesničar Plutarh u svom "Umu o životinjama" kaže:
„Samo je dupin, samo on među svim ostalima, priroda obdarila sposobnošću da čini ono što je predmet potrage najozbiljnijih filozofa: sposobnost nezainteresiranog prijateljstva. Iako mu uopće nije potrebna niti jedna osoba, on je i dalje prekrasan prijatelj svim ljudima i pomaže im. "
Za informaciju: Zemaljska mora i oceane razvili su morski sisavci mnogo prije pojave ljudi. Nalazi paleontologa potvrđuju postojanje kitova i tuljana prije 26 milijuna godina. Kitovi (Cetacea) su skupina vodenih sisavaca, koji uključuju kitove, dupine i pliskavice. Kitovi plućima udišu zrak, toplokrvni su i svoje mlijeko hrane mlijekom. Plavi kit je najveće stvorenje na Zemlji, ponekad teško 200 tona. Kitovi su ljudima dali puno: kitova kost i spermaceti, kitovo ulje i koštano brašno. A nedavno su se i liječnici ozbiljno zainteresirali za proučavanje kitova. Kit je predivan simbol života na moru, velik i moćan, ali u isto vrijeme vrlo nezaštićen. I važno je zapamtiti ovo ...
Svaka čast dupinima i kitovima! I još ljudi koji se bave njihovom zaštitom!
Pijmo za zdravlje dupina koktel plavi dupin (Plavi dupin)
a da bismo je pripremili potrebno nam je:
Glavni sastojci:
Kokosov orah - 15 ml,
Tamni rum - 15 ml,
Votka - 15 ml,
Plavi Curacao - 15 ml,
Sprite ili 7 Up - 20 ml,
Limunov sok - 25 ml,
A također: Kora naranče.
Pomiješajte sastojke, ulijte u čašu za koktel, ukrasite koricom ili kriškom naranče i poslužite.
Ili druga opcija:
Bijeli vermut (Martini bianco) - 80 ml,
liker Blue Curacao 20 ml,
1 crtica grenadina,
limunov sok - 20 ml.
Dan kitova - ovo je drugo ime Svjetskog dana sisavaca - Planeta slavi svake godine 19. veljače od 1986. godine.
Zaboravite zemaljsku tugu, sebične snove.
Smiješni kitovi šetaju plavim morem.
Plešu ples, gledan izdaleka
Zelene fontane oluje oblake ...
Aleksandar Gorodnicki
Kakav ljubazan, pozitivan, optimističan pjesnički odlomak, zar ne? U međuvremenu, poziv koji u njemu blista i upućen je cijelom čovječanstvu do danas se nije čuo. Iz nekog se razloga ljudi ne žele diviti plemenitim životinjama - žele ubijati.
Kako bi se borio protiv ovog problema, uspostavljen je praznik:
Svjetski dan morskih sisavaca
povijest praznika
Razlog za utvrđivanje ekološkog datuma bio je prilično značajan događaj za morske sisavce: službeno stupanje na snagu moratorija (zabrane) ribolova na kitove, koji je dokumentiran još 1982. godine. Ideja je potekla od Međunarodne komisije za kitolov.
Svrha zakona sastojalo se u zaustavljanju uništavanja kitova i drugih sisavaca na moru, jer nekontrolirano ubijanje nevinih životinja:
je razorna sila koja ometa prirodne ekosustave;
dovodi do potpunog uništavanja nekih vrsta i dodjeljivanja statusa rijetkih drugima.
Svojim su postupcima vodstvo IWC-a, po svoj prilici, jednom zauvijek vjerovalo da će riješiti dugogodišnje probleme. Na engleskom jeziku naziv ekološkog datuma zvuči poput Svjetskog dana kitova i dupina. Nekima će očita prisutnost riječi u njemu biti neobična "dupin".
Međutim, objašnjenje ove činjenice je jednostavno: slatka bića, zajedno s pliskavicama i kitovima, pripadaju u red vodenih sisavaca Kitovi.
Karakteristične značajke ove kategorije životinja su disanje kroz pluća, toplokrvnost i, naravno, sposobnost mužnje potomaka.
Kod nas se Svjetski dan zaštite morskih sisavaca počeo obilježavati sasvim nedavno - tek 2002. godine.
Rusija takvu vrstu okoliša treba ni manje ni više nego druge svjetske države s pristupom moru, jer ima dovoljan broj toplokrvnih vodenih stanovnika. Ovo nije jedna desetina tuljani, dupini, tuljani.
Uživajte u domaćim morima i glavni junaci prilike - kitovi.
Praznik je važan, jer mnoge su morske životinje Rusije navedene u Crvenoj knjizi s obzirom na stalnu opasnost od potpunog izumiranja. Razlog tom usklađivanju nije toliko u onečišćenju okoliša i prirodnih procesa, već u okrutnoj, nerazumnoj ljudskoj aktivnosti u odnosu na neobranjivu "našu manju braću".
Tko ubija kitove i zašto?
Ljudi poznaju čitavu galaksiju vrsta najplemenitijih životinja, ponosno nazvanih kitovima. Kitovi grbavi, plavi kitovi, beluga, kitovi sperme, kitovi minke - ne možete ih sve nabrojati. Svaka od sada postojeće vrste ima veliku vrijednost, jer je prije svega sastavni dio prirode. Nažalost, čovječanstvo u bilo kojem, najljepšem fenomenu često vidi samo put do profita ...
Već smo rekli da je Međunarodna komisija za kitolov (IWC) uvela 80-ih godina. moratorij na lov na kitove iz prošlog stoljeća.
Ova se zabrana nije odnosila samo na ubijanje kako bi se zadovoljile prehrambene potrebe aboridžina, lovljenje kitova za znanstvene pokuse na životinjama uz dopuštenje IWC-a.
Mora se reći da su sve ove mjere imale blagotvoran učinak na brojnost populacija kitova: mnoge od njih počele su se oporavljati. Međutim, bilo je nekih nezadovoljnih postupcima zaposlenika ICC-a - japanski.
Kitolov u zemlji izlazećeg sunca nastao oko 17. stoljeća. Naravno, mještani nisu željeli izgubiti izvor prihoda koji je postojao stoljećima. Stoga su od trenutka uvođenja moratorija japanski kitolovci ustali u obranu svojih interesa. Pokušali su formalno poništiti zabranu IWC-a podnošenjem protesta, ali SAD su se umiješale, prigušujući žar Azijata.
Kako se ispostavilo, samo neko vrijeme: nakon što su zaustavili ubijanje kitova u komercijalne svrhe, godinu dana kasnije stanovnici "zemlje trešnjinog cvijeta" nastavili su popravljati svoje prethodno bogohuljenje pod pokroviteljstvom takozvane "znanstvene trgovine ".
Tijekom 18 godina zemlja je promijenila dva programa, ali sporovi oko postupanja japanskih predstavnika danas ne jenjavaju.
Molim vas, recite mi, o kakvoj je "znanstvenoj trgovini" riječ, kada meso kita mirno proždiru oba obraza u lokalnim restoranima i slobodno se prodaje u trgovinama?
Štoviše, prema IWC-u prije otprilike 10 godina, gotovo četvrtina delikatese sastojale su se od mesa kitova baleena, lov na koji je općenito strogo zabranjen.
Japan do danas tvrdoglavo ignorira propise o moratoriju, ubijajući godišnje do 1.000 morskih jedinki.
Rusija u tom pogledu nije bezgrešna. Također je pokušala ukinuti zabranu ribolova na kitove. Međutim, domaći razmjer ubijanja beznačajan je u usporedbi s japanskim: samo 150 sivih kitova godišnje - a područje plijena prilično je specifično ( Čukotska autonomna oblast).
Inače, aktivisti se nastavljaju boriti protiv kitolovaca iz Zemlje izlazećeg sunca. Iako, ako dobro pogledate, u njihovim postupcima nema ništa nezakonito. Povelja IWC-a kaže da neslaganje s dokumentom koji zabranjuje uništavanje kitova puno je pravo ove ili one države.
Moratorij se odbacuje uz Japan Island i Norveška... Druga je stvar što je neljudsko ...
Spasite dupine!
Ako je i dalje nevoljko ribolov kitova nekako moguće razumjeti i prihvatiti, onda na čemu se događa Farski otoci, koji pripadaju prosperitetnoj Danskoj, zastrašujući su. Tamo, u zemlji moćnih Vikinga, "dobrodušni" mještani svakog proljeća organiziraju krvavi pokolj, čiji su žrtve crni dupini grinde.
To čine iz zabave, iako to objašnjavaju promatranjem drevne tradicije. Barbarski ritual izvode mužjaci Farski, dok predstavnici svih dobnih skupina bilo kojeg spola postaju svjedoci masovnog ubojstva nevinih životinja - i, pripazite, apsolutno dobrovoljno.
Ne kriju čak ni činjenicu da uživaju promišljajući ovu noćnu moru. Najgore u svemu tome je apsolutno odobrenje danske vlade, kao i ravnodušnost i potpuno neaktivnost organizacija za zaštitu i zaštitu životinja.
WWF Fond za divlje životinje odbio sudjelovati u sudbini dupina, navodeći nedostatak kompetencije u ovom pitanju. U "Zeleni mir" izjavio otprilike isto: žrvnje nisu na rubu potpunog uništenja.
Trenutno blogeri prikupljaju potpise protiv ubijanja dupina na Farskim otocima u okviru grupe posebno stvorene za to. Svatko i tamo može ostaviti svoj autogram.
Uz to, svatko tko nije ravnodušan prema sudbini grinda ima priliku podržati organizaciju. Morski pastir, rješavanje ovog problema.
Ovo je najbolji način da se pridružite proslavi Svjetskog dana morskih sisavaca.
Živjelo čovječanstvo!
Širom svijeta 19. veljače je Svjetski dan zaštite morskih sisavaca ili Dan kitova (Svjetski dan kitova i dupina)... Štoviše, ovaj se ekološki datum smatra danom zaštite ne samo kitova, već i svih morskih sisavaca i ostalih živih bića koja žive u morima i oceanima našeg planeta. Ovaj dan ustanovljen je 1986. godinekada je na snagu stupio moratorij Međunarodne komisije za kitolov (IWC) na kitolov.
Ovaj je moratorij još uvijek na snazi \u200b\u200bi znači da je lov na kitove i trgovina mesom od kita zabranjena u cijelom svijetu. Trenutno je ribolov kitova dopušten isključivo kako bi se zadovoljile potrebe autohtonog stanovništva (tzv. Aboridžina), a uklanjanje kitova u znanstvene svrhe dopušteno je posebnim dozvolama vlada članica IWC-a.
Prije svega, Dan kitova treba privući pozornost javnosti, predstavnika vlasti i cijelog čovječanstva na zaštitu ove jedinstvene vrste životinja i svih morskih sisavaca općenito; do danas je na svijetu preživjelo samo 119 vrsta naš planet. Intenzivno i nemilosrdno istrebljenje morskih sisavaca, a posebno kitova, koje traje već više od 200 godina, štetno utječe na njihov broj - mnogi su predstavnici ovog reda bili na rubu izumiranja.
Ali oni su najosjetljiviji pokazatelji stanja morskih sustava planeta i važna karika u prehrambenim lancima Svjetskog oceana, oni stvaraju stabilnost biološkog ciklusa tvari u ekološkom sustavu. Stoga opadanje broja kitova i drugih morskih životinja dovodi do poremećaja biološke ravnoteže u morskim ekosustavima. Napokon, svaka je izumrla vrsta nezamjenjiv gubitak - sve što nestane u životinjskom carstvu zauvijek nestaje.
Unatoč činjenici da je moratorij na lov na kitove još uvijek na snazi, a lov na kitove zabranjen zakonima većine zemalja, uništavanje tih životinja ne prestaje. Osim toga, čovjek svojom aktivnošću, nažalost, nije uvijek racionalan, dugo je negativno utjecao na prirodu, mijenjajući je. Primjerice, ribolovni alati, kao i onečišćenje oceana naftnim proizvodima zbog širenja geografije proizvodnje nafte na morskom pojasu, morskim sisavcima nanose velike gubitke.
Ovakvo stanje stvari ne odgovara braniteljima morskih sisavaca i svim ljudima koji nisu ravnodušni prema budućnosti našeg planeta. Kako bi se očuvao morski život, pozornost javnosti privlači ovaj problem. U mnogim zemljama postoje klubovi i društva za ljubitelje ovih životinja, morski rezervati se stvaraju tamo gdje im ništa ne prijeti život. I izravno na ovaj dan, svake godine razne ekološke skupine, ekološke organizacije i javnost održavaju sve vrste akcija za zaštitu kitova i drugih morskih sisavaca, razne informativne događaje ili posvećuju ovaj dan zaštiti jedne jedinstvene vrste koja je u smrtnoj opasnosti .
Dan zaštite morskih sisavaca u Rusiji se obilježava od 2002. godine i od posebne je važnosti, budući da u morima naše zemlje živi nekoliko desetaka vrsta kitova, dupina, tuljana i tuljana, od kojih su mnogi ugroženi i navedeni su u Crvenoj knjizi Ruska Federacija i Međunarodne unije za zaštitu prirode.
Za informaciju
Morima i oceanima Zemlje morski su sisavci ovladali mnogo prije pojave ljudi. Nalazi paleontologa potvrđuju postojanje kitova i tuljana prije 26 milijuna godina. Kitovi (Cetacea) su skupina vodenih sisavaca, koji uključuju kitove, dupine i pliskavice. Kitovi plućima udišu zrak, toplokrvni su i svoje mlijeko hrane mlijekom. Plavi kit je najveće stvorenje na Zemlji, ponekad teško 200 tona. Kitovi su ljudima dali puno: kitova kost i spermaceti, kitovo ulje i koštano brašno. A nedavno su se i liječnici ozbiljno zainteresirali za proučavanje kitova. Kit je predivan simbol života na moru, velik i moćan, ali u isto vrijeme vrlo nezaštićen. I važno je zapamtiti ovo ...
U oceanu živi ogroman broj živih organizama, uključujući sisavce. Njihov se broj brzo smanjuje, a glavni razlog tome je ljudska aktivnost koja nanosi ozbiljnu štetu okolišu i ubija životinje. Lov na kitove i prodaja njihova mesa zabranjena je svugdje, ali napadačima ta činjenica nije nimalo neugodna. Kako bi se skrenula pažnja na ovo pitanje, uspostavljeno je slavlje koje se u svijetu obilježava 19. veljače.
povijest praznika
Ovaj se ekološki datum smatra danom zaštite ne samo kitova, već i svih morskih sisavaca i raznih drugih živih bića koja žive u morima i oceanima našeg planeta. Ovaj je dan uspostavljen 1986. godine, kada je na snagu stupio moratorij na kitolov, koji je uvela Međunarodna komisija za kitolov (IWC).
Razlog za pojavu ovog događaja u kalendaru bio je vrlo važan događaj za životinje - zabrana kitolova stupila je na snagu 1986. godine, iako je to dokumentirano nekoliko godina ranije. Ideju je pokrenulo Međunarodno povjerenstvo za kitove. Moratorij još uvijek vrijedi, samo znanstvenici mogu uhvatiti kitove.
IWC je vjerovao da će ovaj korak brzo riješiti problem smanjenja populacije tih životinja, no krivolovci jednostavno nisu željeli odustati. Sada postoji 119 vrsta takvih sisavaca, a njihovo istrebljenje se nastavlja. U Rusiji im se nije žurilo s usvajanjem ovog praznika, prvi put smo ga obilježili tek 2002. godine, iako su zemlji takvi događaji potrebniji čak i više od mnogih drugih država. Meso kita najviše konzumira Japan, čiji građani samouvjereno ignoriraju moratorij.