Psalam Davidu, koji je ponekad bježao od lica svoga sina Abšaloma. Čitanje psalama u raznim životnim situacijama Ps.3,3. Nema mu spasa u njegovom Bogu
Psalam br. 3 (sa slavom) slušajte:
https://azbyka.ru/audio/audio1/Svjashhennoe_pisanie/psaltir_tsl_mohov/004.%20%D0%9F%D1%81%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%BC%203.%20% D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%B0..mp3KATIZMA 1
| Psalam 3 | Psalam 3 |
| 1 Psalam Davidu, koji je pobjegao od Abšaloma, sina svojega, | 1 Psalam Davidov, kad je bježao od Abšaloma, sina svojega. |
| 2 Gospodine, zašto smo umnožili hladnoću? Mnogi ljudi ustaju protiv mene, | 2 Gospodine! kako su se namnožili moji neprijatelji! Mnogi se bune protiv mene |
| 3 Mnogi govore duši mojoj: nema mu spasenja u Bogu njegovu. | 3 Mnogi govore mojoj duši: Nema mu spasenja u Bogu. |
| 4 Ali ti si, Gospodine, moj zaštitnik, moja slava, i uzdigni moju glavu. | 4 Ali ti si, Gospodine, štit preda mnom, slava moja, i ti uzdižeš glavu moju. |
| 5 Glasom svojim zavapih Gospodu, i usliša me sa svoje svete gore. | 5 Glasom svojim vapijem k Gospodu, i on me čuje sa svoje svete gore. |
| 6 Zaspao sam, namirisao sam se i ustao, jer se Gospodin htio zauzeti za mene. | 6 Ležim, spavam i ustajem, jer me Gospodin čuva. |
| 7 Neću se bojati ljudi koji me napadaju. | 7 Neću se bojati ljudi koji su sa svih strana digli oružje protiv mene. |
| 8 Ustani, Gospodine, spasi me, Bože moj, jer si uzalud pobio sve neprijatelje prema meni, satro si zube grešnika. | 8 Ustani, Gospodine! spasi me Bože moj! jer Ti udaraš po obrazu sve moje neprijatelje; ti lomiš zube zlima. |
| 9 Spasenje je Gospodin, i blagoslov je tvoj na narodu tvojem. | 9 Spasenje je od Gospodina. Na Tvoj narod je Tvoj blagoslov. |
Slava:
 |
OBJAŠNJENJE I KRATKO TUMAČENJE PSALMA 3
Po Božjem dopuštenju, Davidova je vjera tijekom njegova života bila više puta prokušana od Boga. U borbi za vlast Davida je pokušao ubiti i njegov sin Abšalom, koji je pripremio oružani ustanak. Zbog toga je David bio prisiljen napustiti Jeruzalem i pobjeći s nekim od svojih bliskih suradnika pred Abšalomovim progonstvom.
Stoga Psalam 3 ima sljedeći natpis - Psalam Davidu, koji je ponekad bježao od lica svog sina Absaloma.
Psalam 3:2 Gospodine, zašto sam umnožio hladnoću; Mnogi ljudi ustaju protiv mene.
« Bog! koliko neprijatelja imam!“U Drugoj knjizi o kraljevima se pripovijeda da su se s Absalomom mnogi pobunili protiv Davida, “mnogi ljudi ustali su protiv mene”, jer je Absalom “uzeo srca sinova Izraelovih” laskanjem i prijevarom, t.j. uvukao u njihova srca (2. Samuelova 15:6,12).
Gotovo cijeli izraelski narod priklonio se Abšalomu, koji je odlučio svrgnuti Davida i zasjesti na prijestolje kraljevstva Izraela. Stoga se David u svojoj molitvi Bogu žali na mnoštvo svojih neprijatelja.
David je volio svog sina Abšaloma i tražio je od svojih zapovjednika da mu poštede život u slučaju poraza njegove vojske, a zatim je gorko plakao za svojim sinom kada je saznao za njegovu smrt. Tako je Isus Krist plakao nad uništenjem svojih neprijatelja i molio se za njih.
Ahitofel, Davidov iskreni prijatelj i savjetnik, izdao ga je, prešao na Abšalomovu stranu, a zatim se objesio. Tako ga je Juda, jedan od Kristovih bliskih učenika, izdao i nakon toga se objesio.
Ps.3,3-4 Mnogi govore duši mojoj: nema mu spasenja u Bogu njegovu. Ali ti si, Gospodine, moj zaštitnik, moja slava i uzdigni moju glavu.
David, molitveno se tužeći Gospodinu Bogu na svoje brojne neprijatelje, razumije ne samo svoje vanjske, vidljive neprijatelje, nego i svoje unutarnje neprijatelje, koji su u duši prorokovoj nastojali pobuditi misli očaja u milosrđe Božje kako bi više točno ga uništiti. Zato u molitvi Bogu kaže: " Mnogi govore mojoj duši: uzalud se nada Božjoj pomoći; nema mu spasa od Boga».
Baš poput zlih Židova, proklinjući Krista razapetoga na križu, govorili su: “Uzdam se u Boga: neka ga sad izbavi, ako hoće” (Matej 27,43).
Psalam 3:4 Ali ti si, Gospodine, moj zaštitnik, moja slava i uzdigni moju glavu.
Ali nikakvi zli prijedlozi Davidovih neprijatelja nisu mogli pokolebati čvrstinu njegove vjere u Boga; on se uvijek čvrsto ispovijedao - i pred ljudima i pred licem Sveznajućeg Boga, govoreći takoreći: neka govore moji neprijatelji uzalud sam se nadao tašti u Bogu: svi su oni zavedeni. Ti, Gospodine, nikada ne napuštaj one koji se u Te uzdaju, uvijek ću to govoriti; Ti si moj zaštitnik; Ti si moja slava; Tobom se jedinim hvalim, i Ti me nećeš dati na sramotu neprijateljima mojim. Podigneš mi glavu.
Podizanje glave, njeno podizanje uvis znači stanje radosti i vedrine duha, kao što je i obrnuto, pognuta glava i spušteno lice znak tuge i jadikovke.
Psalam 3:5 Glasom svojim zavapih Gospodu, i usliši me sa svete gore svoje.
Pod svetom gorom psalmist podrazumijeva ona mjesta posebne nevidljive Božje prisutnosti, koja su u njegovo vrijeme Židovi posebno sveto štovali.
To je, prvo, hram, odnosno tadašnji Božji šator, smješten na gori Sion, i, drugo, nebo, “nebeski Jeruzalem” (Heb 12,22). Dakle, peti stih psalma može se izraziti sljedećim riječima: u teškim bolima, za vrijeme napada mojih neprijatelja, zavapio sam Gospodu, i On je milostivo primio moj molitveni vapaj, kao u svetom hramu svome i u Njegov nebeski Sion.
Psalam 3:6–7 Zaspao sam i zaspao, i ustao, kao da će se Gospodin zauzeti za mene. Neću se bojati ljudi oko sebe koji me napadaju.
Tmami se na slavenskom jeziku naziva veliki broj ljudi, ili deseci tisuća. Dakle, značenje izreka stihova 6 i 7 može se izraziti na sljedeći način: „Gospodin čuje moj vapaj molitve, i stoga tijekom neprijateljskih napada, spavam ili budan, uvjeren sam da me Gospodin štiti i štiti. Zato se ne bojim velikog mnoštva neprijatelja koji me okružuju i dižu protiv mene oružje, pa makar ih bilo i na desetke tisuća.”
Ps.3:8 Ustani, Gospodine, spasi me, Bože moj, jer si uzalud pobio sve neprijatelje prema meni, satro si zube grešnicima.
Riječ "uskrsnuti" ovdje se ne koristi u doslovnom smislu uskrsnuća od mrtvih, već u prenesenom značenju. Gospod se naziva Uskrsujućim, ili ustajućim iz sna, kada nam dolazi u pomoć, i, obrnuto, naziva se usnulim kada ne dolazi ili ne pruža svoju pomoć.
Pod zubima grešnika, naravno, po sv. oci, snaga ili snaga onih koji griješe protiv Davida ili njihova kleveta i bogohuljenje. Stoga, zdrobiti zube grešnika znači oduzeti im snagu, snagu i uništiti njihovu klevetu.
Tako, izrazivši pouzdanje u Božansku zaštitu i posredovanje od svojih neprijatelja, David se također obraća Gospodu s molitvom, da On opet ustane da ga zaštiti i spasi od svih onih koji se protiv njega uzalud, nevino neprijateljski ponašaju: " Ustani”, kaže, “Gospodine, da mi pomogneš i spasiš me, kao što si prije udario sve one koji su mi bili neprijatelji i, kao prezrene, satro ih desnicom Svojom.”
Psalam 3:9 Spasenje je Gospodnje, i blagoslov Tvoj na narodu Tvojem.
Na kraju psalma sveti psalmist još jednom izražava duboko priznanje ili priznanje da i on sam i ljudi s njime svoje spasenje od neprijatelja duguju jedinom Gospodinu, te da blagoslov Gospodnji počiva na onima koji se nadaju u Gospodina i tražite Njegovu pomoć: Ne samo da samo tebi dugujem svoje spasenje, o Gospodine, nego također pružaš svoju naklonost svima koji ispovijedaju tvoje ime.
|
Iz prvog stiha Psalma 3 očito je da je kralj David stvorio ovo djelo kada je bježao od svog sina Abšaloma. Ovo je osobna molitva kralja koji je bio u nevolji. Unatoč činjenici da su svi Davidovi neprijatelji već mislili da je njegova situacija bezizlazna, on, Božji odabranik, osjećao se pod zaštitom i pokroviteljstvom Svemogućeg. To mu je dalo snagu i spoznaju da je trenutak njegova izbavljenja blizu. Biti okružen neprijateljima, njegov jedini spas, koji je činio osnovu psalam 3. Davidova priča je vrlo tužna. Sin jedinac stao je na stranu svojih protivnika, što je natjeralo kralja u bijeg. Njegovi mu se neprijatelji hrabro rugaju, uvjereni da se Gospodin okrenuo od njega i da više neće biti kraljeva zaštita. Ali sama životno iskustvo David se uvjerio da mu je u svakom trenutku života, koji je bio pun raznih ratova i nesreća, jedini "štit" bio Gospodin. Zahvaljujući Njemu, kralj je izvojevao pobjede i grijao se u zrakama pobjedničke slave. Ova blagotvorna komunikacija postala je poticaj za pouzdanje u Gospodina u teškim vremenima koja su zadesila proroka.
Spasenje od Gospodina u Psalmu 3
Uvjeren da ga Gospodin neće napustiti, David u nekim stihovima psalam 3 već zamjenjuje žalosne note u svojoj molitvi s trijumfalnima. To govori o njegovom pouzdanju u spasenje koje je dao Gospodin. Prethodno je Gospodin pobijedio kraljeve neprijatelje, tako da ga David sada može pitati o tome. Glavna ideja Tri izražava povjerenje proroka - on ne sumnja da će ga Gospodin izbaviti od njegovih neprijatelja, i, stoga, govori o ovoj činjenici kao da se već dogodilo.
Psalam 3 završava riječima moralne pouke - spasenje dolazi od Gospodina i molitvom psalmiste za pravednike, Bogu ugodne. Za vjernike koji sebe smatraju Njegovim narodom, treći psalam upućuje na molitvu u teškim i opasnim okolnostima, ne zaboravljajući da spasenje dolazi od Svevišnjega i da se u Njega moraju pouzdati kako bi mirno spavali.
Tumačenje značenja Psalma 3
Na temelju svog grešnog iskustva, prorok David, koristeći stihove Psalma 3, uči kršćane da žive čestitim životom, tako da nitko ne čini zlo ili ne prezire zakone Božje. David je na svom primjeru pokazao što se događa kada doneseš nevolju u tuđu kuću – nevolja se protiv njega digla iz vlastitog doma. Kućne katastrofe rezultat su njegovih grijeha i Bog određuje one u svom kućanstvu koji će kazniti grešnika. Psalam 3 predviđa iskušenja koja dolaze osobi od neprijatelja, kada je progonjen od svojih i mnogi se pobune protiv njega.
Tekst na ruskom Psalam 3
Bog! kako su se namnožili moji neprijatelji! Mnogi se bune protiv mene; mnogi govore mojoj duši: Nema mu spasenja u Bogu. Ali Ti si, Gospodine, štit preda mnom, slava moja, i Ti uzdižeš moju glavu. Glasom svojim vapijem Gospodu, i uslišava me sa svete gore svoje. Idem u krevet, spavam i ustajem, jer
Psalam Davidu, koji je ponekad bježao od lica svoga sina Abšaloma, 3
Gospodine, zašto si umnožio hladnoću? Mnogi ljudi ustaju protiv mene, mnogi ljudi govore mojoj duši: nema mu spasa u Bogu njegovu. Ali ti. Gospodine, zaštitniče moj, budi mi slava i uzdigni glavu moju. Glasom svojim zavapih Gospodu, i usliši me sa svete gore svoje. Zaspao sam i zaspao, i ustao, kao da će se Gospodin zauzeti za mene. Neću se bojati ljudi oko sebe koji me napadaju. Ustani, Gospodine, spasi me, Bože moj, jer si uzalud udario sve one koji su sa mnom u neprijateljstvu: satro si zube grešnicima. Spasenje je Gospodnje, i blagoslov Tvoj na narodu Tvojem.
Psalam 3 na ruskom
Tumačenje
Psalam 3:1. Psalam Davidu, koji je ponekad bježao od lica svoga sina Abšaloma.
Tako kaže natpis prikazan uz psalam. Jer psalam kaže da lice proroka trpi progon od židovskog naroda. “David”, dano je željeno tumačenje, a takvo je lice proroka. I stoga, baš kao što je Abšalom smišljao gnjev protiv svog oca, to jest Davida; tako su se Židovi pobunili protiv očeva svojih proroka, ne prihvaćajući Božje zapovijedi, nego im se protiveći.
Psalam 3:2. Gospodine, zašto si umnožio hladnoću?
Izraz "to" koristi se umjesto "vrlo".
Psalam 3:3. Nema mu spasa u njegovom Bogu,
Odnosno, Bog ga neće spasiti. Jer oni su gledali samo na grijeh koji je počinio, ne znajući za njegovo pokajanje. I to jasno pokazuje da psalam govori o Davidu. Jer buniti se zapravo kaže za one koji su prije bili podložni državljanstvu, a zatim su poduzeli rat.
Psalam 3:4. Ti si, Gospodine, moj zaštitnik.
Riječi prikladne vjeri proroka koji nepokolebljivo podnosi tolike nedaće i nada se da neće biti napušten, nego da će, naprotiv, naći pomoć za sebe, uzaći i primiti kraljevstvo. Jer to, prema tumačenju nekih, znači: "podići glavu". Stoga je slava pravednika Bog u kojega se pouzdao; a kome je Bog slava, taj će glavu podići.
Psalam 3:5. Glasom svojim zavapih Gospodinu.
Ova izreka uči da se u teškim okolnostima ne treba obraćati nikome osim Bogu. Najprije je postavio molitvu, zatim, nakon diapsalme, zahvalu za primljeno traženo. Sada okreće svoje lice prema nama, govori kako je molio i kako je bio uslišan, i kaže: "Zavapio sam Gospodinu svojim glasom." Pod "glasom" trebamo misliti na mentalnu molbu uma Bogu svih. Jer on ne govori o plaču, nego o molitvi izgovorenoj umom. Riječi: "čuje me s planine" izgovaraju se u skladu s općeprihvaćenom slikom. Jer su mislili da Bog živi u šatoru, jer su odatle svećenicima davani proročki odgovori. Ili: “sa svete gore” znači: s neba, što je značenje izraza: “na svoju svetu goru” (Ps. 14,1), i: “približi se vječnim planinama” (Mih. 2: 9). Sveta gora Božja može značiti goru s koje Bog, Jedinorođenac Božji, čuje one koji se mole, i za koju je rečeno: "Gora će se Gospodnja objaviti u posljednje dane" (Iz 2,2). ); jer ova izreka označava pojavljivanje Gospodnje pri Njegovom dolasku na kraju vjekova. Ili: "sa svete gore", s neba. A sveta Božja gora je nadnaravna spoznaja Boga.
Diapsalma je ili promjena u glazbenom modusu, ili zaokret u misli i snazi riječi.
Psalam 3:6. Zaspao sam i zaspao.
On govori o snu uma, iz kojeg je pao u grijeh. A ono što je rečeno: “Ustao sam” znači: udostojivši se Božje promjene, postao sam bolji od zala koja su me zadesila.
Psalam 3:8. Jer Ti si uzalud oborio sve one koji su sa mnom u neprijateljstvu.
Udariti, zgnječiti ili udariti. Moli Boga za brzi ustanak ili osvetu neprijateljima. “Uzalud” ima neprijatelje koji ne daju razloga za mržnju. On naziva zubima grješnika ili snagu onih koji griješe protiv njega, ili njihovu klevetu i bogohuljenje. Ili su zubi grješnika nerazumne misli koje se neprirodno pojavljuju u nama; jer koristeći naše misli kao zube, protivnici nam često prilaze kako bi proždirali naše meso, odnosno ono što je tijelom stvoreno. Jer “tjelesna stvar se otkri”, kaže božanski Apostol (Gal 5,19). Psalmist o zubima govori u prenesenom značenju, preuzimajući sliku od životinja čija je snaga prvenstveno u zubima, pa slomljenjem zuba postaju bezopasne. Jer i ubojice i krvopije gori su od najkrvoločnijih životinja, ili ih se uspoređuje s njima.
Psalam 3:9. Gospodnje je spasenje.
“Spasi me, Gospodine”, kaže David (Ps 3,8). Ali molim da se ovo proširi na sve ljude. Treba znati da se cijeli psalam može pripisati ljudskom rodu koji je sagriješio i zbog toga ga duševni neprijatelji najviše izdaju, ali koji je od žalosti zavapio i bio uslišen od Boga i spašen svojim uskrsnućem od mrtvih i porazom. demona koji su bili neprijateljski raspoloženi prema nama. Jer On je "udovi lavovi", Gospodin koji je satro (Ps 57,7); On, ili od Njega, je spas. U čovjeka se ne nadam, veli David, nego od Tebe spas očekujemo, i ja i Tvoj narod, koji se zajedno sa mnom bori protiv neprijatelja.
Svaki Davidov psalam napisan je kao rezultat nekog događaja koji se dogodio u njegovu životu. Vrlo često su to teški događaji, trenuci kušnje, unatoč činjenici da mnoge pjesme nemaju povijesno objašnjenje i kontekst, 3. psalam na svom početku jasno daje do znanja kada je točno i pod kojim okolnostima nastala ova pjesma nade u Gospodina.
Povijest pisanja
Unatoč brojnim životnim kušnjama i poteškoćama, David je uvijek ostao ustrajan u jednome – svojoj nadi u Gospodinu. Više puta su ga neprijatelji progonili, ali uvijek u takvim razdobljima psalmist je uz psalme-tužaljke imao i radosna djela puna nade. Psalam #3 napisan je u jednom od tih razdoblja Davidova života. Sam autor na početku navodi “kada je pobjegao od svoga sina Abšaloma”, čime čitatelji mogu razumjeti povijesni kontekst spisa.
U Psalmu 3 David poziva da se ne zaboravi Božje milosrđe koje ga je više puta zasjenilo
Davidov sin Abšalom pridobio je nekoliko uglednih i moćnih ljudi u Izraelu i poveo pobunu protiv svog oca. David je bio prisiljen pobjeći iz grada kako bi pobjegao s malim brojem ljudi koji su mu još uvijek bili lojalni. Tadašnje stanje kralja teško je zamisliti: bolestan je, sin mu se pobunio, prijatelj ga je izdao, nema kamo pobjeći, a bjegunca nitko nije spreman prihvatiti. Davidovo vanjsko i unutarnje stanje krajnje je slomljeno.
Važno! Povjesničari tvrde da je ovaj psalam napisan nakon bijega iz Jeruzalema, kada je većina vojske bila iza Abšaloma, a kralj je bio prisiljen strahovati za svoj život.
Zato je početak psalma karakteriziran tužnim raspoloženjem i opisom bezizlaznosti situacije, ali sredinom se autorovo raspoloženje mijenja, jer shvaća da ga Gospodin ionako nije napustio.
Teolog Lopukhin kaže da je Svemogući postao izvor povjerenja u budućnost za bjegunca. Tako se psalam pretvara iz jadikovke u hvalu Gospodinu.
Tumačenje
Detaljan opis povijesti tijekom koje je ovaj tekst napisan nalazi se u 12. poglavlju druge knjige o Kraljevima. No, da biste bolje razumjeli autora, prvo morate pročitati psalam; ispod je dat na staroslavenskom i ruskom, radi boljeg razumijevanja čitatelja.
Gospodine, zašto si umnožio hladnoću? Mnogi ljudi ustaju protiv mene, mnogi ljudi govore mojoj duši: nema mu spasa u Bogu njegovu. Ali ti si, Gospodine, Zaštitnik moj, slava moja i uzdigni glavu moju. Glasom svojim zavapih Gospodu, i usliši me sa svete gore svoje. Zaspao sam i zaspao, i ustao, kao da će se Gospodin zauzeti za mene. Neću se bojati ljudi oko sebe koji me napadaju. Ustani, Gospodine, spasi me, Bože moj, jer si uzalud udario sve one koji su sa mnom u neprijateljstvu: satro si zube grešnicima. Spasenje je Gospodnje, i blagoslov Tvoj na narodu Tvojem.
1. Psalam Davidov kad je bježao od Abšaloma, sina svojega.
2. Gospodine! kako su se namnožili moji neprijatelji! Mnogi se bune protiv mene
3. Mnogi govore mojoj duši: "Nema mu spasenja u Bogu."
4. Ali Ti si, Gospodine, štit preda mnom, moja slava, i Ti uzdižeš moju glavu.
5. Glasom svojim vapijem Gospodu, i usliša me sa svete gore svoje.
6. Ležim, spavam i ustajem, jer me Gospodin čuva.
7. Neću se bojati ljudi koji su protiv mene digli oružje sa svih strana.
8. Ustani, Gospodine! spasi me Bože moj! jer Ti udaraš po obrazu sve moje neprijatelje; ti lomiš zube zlima.
9. Spasenje je od Gospodina. Na Tvoj narod je Tvoj blagoslov.
Nakon pažljivog čitanja, trebali biste ga analizirati red po red:
Važno! Psalam 3 izvrstan je primjer kako ljudi trebaju djelovati u kušnjama i nevoljama: ne zaboraviti na Božje milosrđe koje je više puta zasjenilo čovjeka. Osloniti se treba samo na Stvoritelja, jer protiv Njega nitko ne može. Pravila čitanja
Ovaj je tekst uključen u Šestopsalme - molitvene tekstove koji čine večernju pravoslavno bogoslužje. Psalam možete čitati kod kuće večernje vrijeme, tijekom molitve, ali bolje je odvojiti vrijeme za večernju službu. Tijekom nje se gase svjetla i čitaju psalmi u suton, a izvor svjetla je često samo svjetiljka u rukama svećenika.
Vanjsko i unutarnje Davidovo stanje prikazano u psalmu toliko je u skladu s njegovom situacijom tijekom progonstva od Absaloma da potpuno odgovara i dosljedno je s naznakom vremena nastanka psalma danom u natpisu. Nemoguće je točno naznačiti u kojem je trenutku napisan ovaj psalam, ali može se pomisliti da je nakon njegova bijega iz Jeruzalema, kada je s Davidom bila samo mala skupina njemu odanih ljudi, na strani neprijatelja postojao ogroman mise koja je energično progonila Davida, tako da mu se, očito, nije moglo očekivati spasenje (Ps. 3_3), a on sam se bojao za svoj život (Ps. 3_6).
U prvom dijelu psalma David (2–3) govori o stupnju opasnosti za njega od mnogih neprijatelja, u drugom (4–9) izražava svoju vjeru u Boga i pouzdanje u dobivanje spasenja za sebe i dostojnu kaznu njegovih neprijatelja.
Psalam 3:2. Bog! kako su se namnožili moji neprijatelji! Mnogi se bune protiv mene;
Psalam 3:3. Mnogi govore mojoj duši: "Nema mu spasenja u Bogu."
“Kako su se namnožili moji neprijatelji!”, izraz Davidovog straha od sve većeg broja njegovih neprijatelja. - “Kažu mojoj duši” - govore o mom životu, sudbini, sumnjaju u mogućnost spasa za Davida, s obzirom na njegovu prividnu bespomoćnost i bezizlaznu situaciju.
Psalam 3:4. Ali Ti si, Gospodine, štit preda mnom, slava moja, i Ti uzdižeš moju glavu.
Psalam 3:5. Glasom svojim vapijem Gospodu, i uslišava me sa svete gore svoje.
Davidov prethodni život, pun peripetija i brojnih ratova, jasno ga je uvjerio da je njegov pravi zagovornik, koji mu je donio slavu i pobjede, bio i jest Bog, kojemu se obraća u sadašnjoj situaciji.
Psalam 3:6. Ležim, spavam i ustajem, jer me Gospodin čuva.
Psalam 3:7. Neću se bojati ljudi koji su sa svih strana digli oružje protiv mene.
U činjenici da David, okružen neprijateljima odasvud i očekujući svoju smrt iz minute u minutu, ipak živ "liježe, spava i ustaje", vidi izravnu Božju pomoć, Njegov zagovor ("jer me čuva Gospodin"), zašto se već prestaje bojati neprijatelja koji ga gone i okružuju odasvud, a narav njegove molitve Bogu se mijenja, od žalobne do svečanog hvalospjeva.
Ovo spašavanje Davida bilo je posljedica Abšalomovog odbijanja Ahitofelovog savjeta, koji je predlagao hitnu potjeru za Davidom, i prihvaćanja Hušajevog prijedloga da se djeluje polako i oprezno, što je Davidu omogućilo da prijeđe Jordan i izbjegne neposrednu opasnost . David u tome vidi pomoć od Boga.
Psalam 3:8. Ustani, Gospodine! spasi me Bože moj! jer Ti udaraš po obrazu sve moje neprijatelje; ti lomiš zube zlima.
Psalam 3:9. Spasenje je od Gospodina. Na Tvoj narod je Tvoj blagoslov.
"Ustani." David se moli Bogu ne samo za svoje spasenje, nego i za kaznu svojih neprijatelja; "zubi" kod životinja - njihova snaga; zubi neprijatelji – sva snaga neprijatelja. David je uvjeren u neizbježnu kaznu svojih neprijatelja, koje vidi kao već kažnjene, ali za pravednike moli milost pred Bogom.
Ovaj psalam je prvi od takozvanih šest psalama, koji je dio Jutrenja. Potonji ima svoju svrhu - zahvaliti Bogu za očuvanje života tijekom protekle noći uz molitvu za slanje blagostanja u nadolazećem danu, s čime se slaže i ovaj psalam (“Idem u krevet, spavam i ustajem”). ; "Ustani, Gospodine! Spasi me").