Μια λεπτομερής ανάλυση του ποιήματος "στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας" του Πούσκιν. Ανάλυση του μηνύματος του A. S. Pushkin «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας Ανάλυση του έργου στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας
Το ποίημα «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...», η ανάλυση του οποίου παρουσιάζεται σε αυτό το άρθρο, απευθύνεται σε όσους φίλους ήταν ομοϊδεάτες του λυρικού ήρωα, «καίγονται» από την επιθυμία να απελευθερώσουν τον πατρίδα από τον «ζυγό της μοιραίας εξουσίας». Το μήνυμα «To Chaadaev» (1818), που περιείχε αυτές τις εικόνες, γίνεται ένα υπενθύμιση φόντο για αυτό.
Η χρονική απόσταση που προκύπτει κατά τη σύγκριση δύο μηνυμάτων είναι σημαντική για τον εντοπισμό της σταθερότητας στη στάση απέναντι στους φίλους και της πίστης στα ιδανικά της νεότητας. Μια νέα πτυχή είναι η επιθυμία να συνοψίσουμε τις δραστηριότητες μιας γενιάς, να χωρέσουμε σύγχρονα, πιεστικά γεγονότα στην ιστορία, δείχνοντας τη σημασία της συμβολής των ομοϊδεατών ανθρώπων στην ανάπτυξη του πολιτισμού. Είναι τα «αδέρφια» όλων των αγωνιστών της ελευθερίας, έπεσε στην τύχη τους να πάρουν το «σπαθί» από τους προκατόχους τους (εικόνες από την τελευταία στροφή του μηνύματος «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...») για να συμμετάσχουν σε μονομαχία με αυτούς που καταδικάζουν τους ανθρώπους στη μοίρα των σκλάβων, σέρνοντας τη ζωή τους σε «αλυσίδες», φυλακισμένους σε «μπουντρούμια» (ό.π.).
Όπως το προηγούμενο ποίημα, το μήνυμα προς τους φίλους στις «τρύπες των καταδίκων» πίσω από τις «θλιβερές πύλες» είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο. Πίσω από την εικόνα της πραγματικής δουλείας, διαφαίνεται ένα γενικευμένο νόημα. Γίνεται το τίμημα για την «υψηλή φιλοδοξία της σκέψης», οι συγκεκριμένες εκδηλώσεις της οποίας μπορούν να αποκατασταθούν ακούγοντας τις ειλικρινείς εξομολογήσεις του λυρικού ήρωα της φιλελεύθερης ποίησης του Πούσκιν. Εμψυχώνεται από τα ιδανικά του Διαφωτισμού, συμφωνώντας ότι η ελευθερία είναι το φυσικό δικαίωμα του καθενός, το οποίο ο νόμος καλείται να τηρήσει. Το ποδοπάτημά του από τους κατέχοντες την εξουσία εκλαμβάνεται από τον ίδιο ως προσωπική προσβολή.
Η καινοτομία του Πούσκιν είναι η αισθητότητα στη μεταφορά των καταστροφικών συνθηκών στις οποίες βρέθηκαν οι κληρονόμοι του «εκδικητή» του Ραντίστσεφ (στίχοι 13, 16). Όπως στην ωδή του Ραντίστσεφ, στο μήνυμα του Πούσκιν «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...» επικρατεί το πάθος που επιβεβαιώνει τη ζωή, η αδιαλλαξία στο κακό και το κακό, η εξέγερση, η ετοιμότητα να δώσει όλη τη δύναμη και την ίδια τη ζωή για την έναρξη του επιθυμητού χρόνου. εξυψωμένος. Ο λυρικός ήρωας προσπαθεί να επιβεβαιώσει τους ομοϊδεάτες με την πεποίθηση ότι θα έρθει και τίποτα από τις ηθικές και αποτελεσματικές εκδηλώσεις της κοσμοθεωρίας τους δεν θα είναι μάταιο:
Το θλιβερό έργο σας δεν θα πάει χαμένο
Και σκέφτομαι την υψηλή φιλοδοξία.
…
Θα έρθει η επιθυμητή ώρα!
…
Τα βαριά δεσμά θα πέσουν,
Τα μπουντρούμια θα καταρρεύσουν...
Ωστόσο, η είσοδος στο βασίλειο της ελευθερίας είναι μια αφηρημένη εικόνα, «οι αδελφοί... θα παραδώσουν το ξίφος», επιστρέφοντάς το σε όσους πρώτοι σήκωσαν τα όπλα εναντίον των αρχών, στη φαντασία, εικονικά (η λέξη «εικονικά» υπήρχε στην αρχαιότητα, προερχόμενος από το λατινικό «πιθανός, εμφανιζόμενος υπό ορισμένες προϋποθέσεις»). Στην πραγματικότητα, οι νέοι «Εκδικητές» (εικόνα από την ωδή του Ραντίστσεφ) στη Σιβηρία, σε ποινική υποτέλεια, σε ένα «σκοτεινό μπουντρούμι», βυθίζονται σε δύσκολες, θλιβερές εμπειρίες. Μπροστά τους χτίζονται «φραγμοί» που τους εμποδίζουν να έχουν πρόσβαση σε εκφράσεις στοργής και αισθητικής ευχαρίστησης. Η ελεύθερη φωνή του ποιητή μπορεί να ξεπεράσει τα εμπόδια, και σε αυτήν οι κρατούμενοι πρέπει να ακούσουν την επιβεβαίωση της ορθότητάς τους, την αναγνώριση του υψηλού νοήματος του πόνου τους. Μπορεί να μεταφέρει «αγάπη και φιλία», να ξυπνήσει καλά πνεύματα και να υπενθυμίσει σε κάποιον τις ελπίδες της νεότητας:
Ατυχώς πιστή αδερφή,
Ελπίδα σε ένα σκοτεινό μπουντρούμι,
Θα ξυπνήσει σφρίγος και διασκέδαση...
…
Η αγάπη και η φιλία εξαρτάται από εσάς
Θα φτάσουν μέσα από τις σκοτεινές πύλες,
Όπως στις τρύπες των καταδίκων σου
Η ελεύθερη φωνή μου περνάει.
Οι φίλοι είναι ξανά μαζί, η κοινή αίσθηση του κόσμου παραμένει ο πιο σημαντικός παράγοντας για να μην νιώθουμε μοναξιά. Ωστόσο, η μοίρα των ομοϊδεατών του λυρικού ήρωα αποδείχθηκε διαφορετική από το ελεύθερο μέλλον του, υπέφεραν για τις πεποιθήσεις τους, βιώνουν μια «ατυχία» που τους ένωσε (για τον λυρικό ήρωα, που δεν χωρίζει ομοϊδεάτες, είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι κανείς δεν έχει το δικαίωμα να προσθέσει το όνομά του στην αδελφότητα των μαρτύρων - «Το θλιβερό έργο σας δεν θα πάει χαμένο...», «οι τρύπες του καταδίκου σας», «... και λευτεριά / Θα σε δεχτεί με χαρά στην είσοδο...»). Στην πράξη απέδειξαν τη δύναμη του πνεύματος, ξεπερνώντας τις αδυναμίες και κατακτώντας τη μοίρα. Απομένει μόνο ένα βήμα για ένα υπέροχο μέλλον, η νίκη τους είναι αναμφισβήτητη: «τα δεσμά... θα πέσουν», «οι φυλακές θα καταρρεύσουν», πρέπει απλώς να διατηρήσουν «υπερήφανη υπομονή». Αλλά η ανθρώπινη ζωή είναι σύντομη και δεν θα μπορέσουν όλοι να εισέλθουν στο βασίλειο της ελευθερίας.
Ένας τραγικός προβληματισμός πέφτει επίσης στους προκατόχους τους, όλοι οι μαχητές κατά της δουλείας είναι ήρωες που επέλεξαν συνειδητά μια θλιβερή μοίρα. Ένας τραγικός ήρωας είναι μια ειδική έννοια, ένας όρος που τονίζει ότι το κύριο πράγμα στη μοίρα ενός χαρακτήρα δεν είναι η θέση του θύματος των περιστάσεων, αλλά μια ηθελημένη προσπάθεια που αποσκοπεί στην καταπολέμησή τους, αν και γνωρίζει για τη δύναμή τους, ότι υπερβαίνει τις ανθρώπινες δυνατότητες. Μπαίνοντας σε μια απελπιστική σύγκρουση με τη μοίρα, ο ήρωας δείχνει την αποκλειστικότητα της φύσης. Στο ποίημα του Πούσκιν «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...», που αναλύουμε, οι συμμετέχοντες σε πολιτικές αναταραχές χαρακτηρίζονται τραγικοί ήρωες. Σε αντίθεση με τα ρομαντικά έργα, ο μαξιμαλισμός, η «υψηλή φιλοδοξία σκέψης» καθενός από αυτά δεν τον μετατρέπει σε μοναχικό ονειροπόλο ή επαναστάτη. Αυτή είναι μια κοινή διάθεση για όλους τους «αδερφούς», που μοιράζονται ομοϊδεάτες στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον, γίνεται η βάση για τη δημιουργία μιας εικόνας που συνεχίζει την ιδέα του Radishchev για την ενότητα του «στρατιωτικού... μάχη», σηκώνεται για να πολεμήσει «βίτσιο, ψέματα και συκοφαντίες» (στίχος 16 στην ωδή του «Ελευθερία»).
Στο μήνυμα «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...» του Πούσκιν, τα σημάδια του «επιθυμητού χρόνου» περιγράφονται με γενικούς όρους, ως απουσία βίας και δουλείας. Οι ιδιαιτερότητες εισάγονται από ηχώ άλλων έργων - την ωδή «Ελευθερία» του Ραντίστσεφ και τους φιλελεύθερους στίχους του ίδιου του συγγραφέα. Προκαλούν συνειρμούς (από τη λατινική "σύνδεση", μια σύνδεση μεταξύ εικόνων, εννοιών, ποιοτήτων που προκύπτουν υπό ορισμένες συνθήκες, στην τέχνη κατά τη βούληση του συγγραφέα), συμβάλλουν στην εμφάνιση υπαινιγμών (από το λατινικό "to hint", συσχέτιση με γνωστό λογοτεχνικό, ιστορικό, μυθολογικό φαινόμενο), αναμνήσεις (από τη λατινική «ασαφής μνήμη», ηχώ της εικόνας άλλου συγγραφέα, που προκαλεί σύγκριση). Το αυτοϋπομνημονικό υπόβαθρο του μηνύματος του 1827 είναι ένα ποίημα που γράφτηκε σχεδόν δέκα χρόνια νωρίτερα - "To Chaadaev" (1818).
Ο λυρικός ήρωας του μηνύματος "To Chaadaev" απευθύνεται επίσης σε ομοϊδεάτες φίλους, επιβεβαιώνοντας την ανάγκη για πίστη στον μελλοντικό θρίαμβο των όμορφων ιδανικών. Αλλά στο πρώιμο ποίημα πολλές πτυχές συγκεκριμενοποιούνται: η γενιά των «εραστών» της ελευθερίας αντιλαμβάνεται την κοινωνική αδικία τόσο έντονα που προκαλεί την ανάγκη για εκδίκηση για τα αγανακτισμένα ιδανικά. Επιπλέον, για αυτόν, η αγάπη για την πατρίδα του έχει επισκιάσει όλες τις ανθρώπινες στοργές, ακούει μόνο το «κάλεσμά» της, προσπαθώντας να την απελευθερώσει από τον «ζυγό της μοιραίας εξουσίας». Τέλος, οι νεαροί επαναστάτες βρίσκουν χαρά και ευχαρίστηση μόνο στον αγώνα, η ψυχή καθενός από αυτούς λαχταρά ανυπόμονα μια σύγκρουση, μαραζώνει εν αναμονή της νίκης, η οποία θεωρείται ως ένα «γλυκό ραντεβού» με ένα όνειρο που γίνεται πραγματικότητα. Το μήνυμα «To Chaadaev» διευκρινίζει επίσης το ερώτημα ποια ανταμοιβή περιμένουν οι μαχητές κατά της απολυταρχίας για την παραίτησή τους από τις προσωπικές τους φιλοδοξίες: το «λεπτό ελευθερίας» από μόνο του θα γίνει μια «ιερή», οικεία εμπειρία, και επιπλέον, θα παραμείνουν στο η μνήμη των απογόνων για πάντα, οπότε πώς ακριβώς τους ανήκει η τιμή ("Όσο οι καρδιές είναι ζωντανές για τιμή..." - "Στον Chaadaev") της καταστροφής του οχυρού της απολυταρχίας, στα ερείπια του οποίου τα ονόματά τους θα σημειωθεί.
Η σύνδεση μεταξύ των δύο μηνυμάτων αποκαλύπτεται όχι μόνο σε επίπεδο περιεχομένου (ομοιότητα σε θέματα, έκκληση προς εκπροσώπους της ίδιας γενιάς, ομοιότητα κινήτρων ανιδιοτελούς υπηρεσίας και χαρά του αγώνα), αλλά και σε σχέση με φωνητικές (ηχητικές) ανταποκρίσεις . Αυτό το ποιητικό χαρακτηριστικό δίνει στην ομοιότητα τον χαρακτήρα μιας οργανικής, άμεσης, εσωτερικής εγγύτητας. Η εντύπωση επιτυγχάνεται με τη χρήση πανομοιότυπων συναισθημάτων. Στο μήνυμα "To Chaadaev" η κύρια επανάληψη του ήχου ήταν ο ήχος "a" (οι ρίμες και των τριών πρώτων τετράστιχων και του πεντάγραμμου τελικού χτίζονται πάνω του): δόξα, εξαπάτηση, διασκέδαση, ομίχλη, επιθυμία, κλήση, ελπίδες, ημερομηνίες? αυτή, άνετη, ονόματα. Στο ποίημα «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...» ακούγεται στη δεύτερη και τρίτη στροφή: αδελφή, ώρα, μπροστά σου, φωνή. Το Assonance τονίζει λέξεις που είναι σημαντικές για τη δημιουργία μιας συναισθηματικής διάθεσης.
Ωστόσο, η έκκληση προς τους Decembrists είναι εμποτισμένη όχι μόνο με μια χαρούμενη δίψα για αγώνα, αλλά και από μια θλιβερή εμπειρία. Επομένως, η ηχητική επανάληψη του «α» συνδυάζεται με έναν άλλο συναινετικό. Τα ζοφερά συναισθήματα μεταφέρονται από τον ήχο "u" (rud, labor - πρώτη στροφή). Ωστόσο, έχει και άλλο νόημα, αφού από τα μπουντρούμια των καταδίκων γίνεται μια σημαντική ανακάλυψη στην απόκοσμη ευτυχία, η οποία φέρνει πίστη στην πραγματοποίηση ενός υπέροχου στόχου (στο μήνυμα του 1827, ως απάντηση στις «όμορφες παρορμήσεις» της νεότητας, που ο λυρικός ήρωας αφιερώνεται στην απελευθέρωση της πατρίδας του - "To Chaadaev ", γίνεται μια χαρούμενη συνάντηση των νικητών: η ελευθερία θα "υποδεχτεί με χαρά" τους υπερασπιστές της στην είσοδο του βασιλείου που έχουν κερδίσει για αυτήν).
Ακούγοντας προσεκτικά τον ήχο του ποιήματος «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...», θα παρατηρήσετε ότι η δυναμική των συναισθημάτων του λυρικού ήρωα εκδηλώνεται στο φωνητικό επίπεδο: από τη θλίψη μέχρι την εμπιστοσύνη στην ορθότητα της αιτίας. που ο ίδιος και οι φίλοι του αφιέρωσαν τα νιάτα τους. Στη δεύτερη και τρίτη στροφή του μηνύματος «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...» το τονισμένο «ου» τονίζει εκείνες τις λέξεις όπου το νόημα είναι η πίστη στο μέλλον (ξύπνα, φιλία, θα φτάσουν). Στο τέταρτο τετράστιχο ξεχωρίζουν στο μυαλό του αναγνώστη λέξεις με συναίσθημα που ξεκινούν με «u», λόγω του ότι σχηματίζουν μια περιβάλλουσα ομοιοκαταληξία. Αυτό δεν είναι τυχαίο, αφού είναι σημαντικά, εκφράζοντας πλήρως την ιστορική αισιοδοξία του λυρικού ήρωα (θα πέσουν, θα τα παρατήσουν). Συμπληρώνονται με μια ακόμη λέξη, όπου ο ήχος "u" βρίσκεται σε μια τονικά σημαντική θέση - τελειώνει τον ανιούσα τονισμό πριν από το συμπέρασμα (κατάρρευση). Σε αντίθεση με το ποίημα «To Chaadaev», το οποίο τελειώνει με ένα επιφώνημα («θα γράψουν τα ονόματά μας!»), στο μήνυμα «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...» η τελευταία γραμμή, που έχει επίσης την έννοια του το επιθυμητό αποτέλεσμα, είναι συναισθηματικά ουδέτερο, με τελεία στο τέλος ("Και τα αδέρφια θα σου δώσουν το σπαθί."). Ο ενθουσιασμός του λυρικού ήρωα τελειώνει με μια δήλωση, η οποία μεταφέρεται από μια λέξη με συναίσθημα που αρχίζει με «y», που ακούγεται στην τελευταία ανδρική ομοιοκαταληξία. Γίνεται απροσδόκητα έκφραση όχι ζοφερών συναισθημάτων, αλλά «ευθυμίας και διασκέδασης» από την προσμονή του «επιθυμητού χρόνου». Έτσι, στο φωνητικό επίπεδο, καθίσταται δυνατή η σύλληψη μιας σκέψης που φαίνεται πρόωρη και αδικαιολόγητα αισιόδοξη στη θλιβερή πραγματικότητα: οι Decembrist θα μείνουν στην ιστορία όχι ως εγκληματίες καταδικασμένοι να τελειώσουν τη ζωή τους στη φυλακή, αλλά ως ήρωες των οποίων το νόημα της ύπαρξης είναι να ξεπεράσεις τον αγώνα και τις καταστροφές στη νίκη και ευτυχώς. Θα έρθει η μέρα που θα πέσουν τα δεσμά της αιχμαλωσίας, ακόμα κι αν αυτά δεν είναι πραγματικές αλυσίδες, δεν είναι ένα απτό μήνυμα απελευθέρωσης για όσους βρίσκονται στις φυλακές της Σιβηρίας, αλλά για εκείνους των οποίων οι σκέψεις είχαν πάντα «υψηλές φιλοδοξίες», αυτή η μέρα θα φέρει την εκπλήρωση του αγαπημένου τους ονείρου:
Τα βαριά δεσμά θα πέσουν,
Τα μπουντρούμια θα καταρρεύσουν και θα υπάρξει ελευθερία
Θα σας υποδεχτούν με χαρά στην είσοδο,
Και τα αδέρφια θα σου δώσουν το σπαθί.
Η τελευταία γραμμή του μηνύματος είναι απόδειξη της αποκατάστασης της ιστορικής δικαιοσύνης: για τους επόμενους, η μάχη για την ελευθερία θα γίνει αντιληπτή ως μια ενιαία διαδικασία. Το ξίφος θα αστράφτει για πολύ καιρό στα χέρια εκείνων που δεν μπορούν να συμβιβαστούν με τη δύναμη της κακίας και του κακού, αλλά το "Αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας" ("To Chaadaev") θα ανατείλει, θα έρθει η "επιλεγμένη" ημέρα (εικόνα από την ωδή του Radishchev "Liberty") και τα όπλα θα επιστρέψουν στους πρώτους εκδικητές. Αυτή είναι η ιστορική αποστολή μιας εξαιρετικής γενιάς, από την οποία αναδύθηκαν μαχητές για την τιμή της πατρίδας και της ελευθερίας του κόσμου («Θέλω να τραγουδήσω την ελευθερία στον κόσμο...» - Πούσκιν. «Ελευθερία»).
"Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας ..." - το μήνυμα του ποιητή
στους Δεκεμβριστές φίλους του που στάλθηκαν σε σκληρές εργασίες.
Το φθινόπωρο του 1826, μετά τα βάναυσα αντίποινα εναντίον
Decembrists, ο Nicholas 1 επέστρεψε τον Πούσκιν από
συνδέσμους, και είχαν μια μακρά συζήτηση μαζί τους
οφθαλμός με οφθαλμός. Ο βασιλιάς διαβεβαίωσε τον ποιητή ότι θα χρησιμοποιούσε
θέλει πραγματικά να χρησιμοποιήσει τη δύναμή του για καλό
και την ευημερία του λαού και ζήτησε να τον βοηθήσει σε αυτό
με τη δημιουργικότητά σου. Ο Πούσκιν άκουσε τη γνώμη
βασιλιάς, αλλά δεν απαρνήθηκε τις προηγούμενες πεποιθήσεις του. Δεν
Επίσης, απαρνήθηκε τους Δεκεμβριστές φίλους του.
Επιπλέον, ο ποιητής εντυπωσιάστηκε ιδιαίτερα από το
που ήταν οι σύζυγοι των Decembrists - πολλοί από αυτούς παραμελήθηκαν
θέση στην κοινωνία, πλούτος, ευγένεια και διαφορετικότητα
μοιράστηκαν τη μοίρα των συζύγων τους. Ο Πούσκιν μετέφερε τα δικά του
φιλικό μήνυμα με τη σύζυγο του Δεκέμβρη Νικήτα
Muravyova, η οποία επίσης πήγε στη Σιβηρία μετά
για τον εξόριστο σύζυγο.
Το ποίημα δεν μεταφέρει μόνο μια επιθυμία
ποιητής για να παρηγορήσει τους φίλους του, αλλά και βαθύ θαυμασμό
γνώση τους. Για τον Πούσκιν, οι σκέψεις τους είναι «υψηλές», δικές τους
η υπομονή είναι «υπερήφανη», η δουλειά τους «λυπημένη» και το σπαθί
περιμένοντας την επιστροφή τους από την αιχμαλωσία.
Το μήνυμα είναι γραμμένο με υψηλό ύφος. Έχει πολλά μέσα
αφηρημένες εικόνες: Ατυχία, Ελπίδα, Ελευθερία,
Αγάπη, Φιλία. Ο ποιητής ζωγραφίζει έναν ζοφερό χώρο
κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι ήρωες, χρησιμοποιώντας για αυτό
ειδικό λεξιλόγιο: "dark dungeon", "dungeons",
«τρύπες κατάδικων», «βαριές αλυσίδες». Αυτές οι εικόνες
δημιουργούν μια τραγική ατμόσφαιρα κακοτυχίας που επικρατεί
οι φίλοι του.
Αλλά ο λυρικός ήρωας είναι σίγουρος ότι η ατυχία
Υπάρχει πάντα μια πιστή αδερφή - ελπίδα. Και πιστεύει σε
ένας μαχητής που είναι ικανός για τα πιο δύσκολα
προϋποθέσεις για να διατηρήσει κανείς στον εαυτό του όχι μόνο «υπερήφανη υπομονή»
«Νιε», αλλά Και η πίστη στα ιδανικά σου - «ο χαμός είναι υψηλός
φιλοδοξία», «Έρωτας και φιλία», «δωρεάν
φωνή» είναι σε θέση να στηρίξουν τους εξόριστους, να τους βοηθήσουν
αντέξει το βάρος της σκληρής εργασίας. Και εξέφρασε και ο ποιητής
την πεποίθησή σας ότι αργά ή γρήγορα το δικαίωμα
η σύνεση θα θριαμβεύσει, «βαριές αλυσίδες θα πέσουν,
τα μπουντρούμια θα καταρρεύσουν»
Όχι όμως για αμνηστία, ούτε για συγχώρεση, ούτε για
ο ποιητής μιλά για την επιστροφή των Δεκεμβριστών από την εξορία.
«Το λυπηρό σου έργο δεν θα πάει χαμένο / και οι υψηλές σου σκέψεις
φιλοδοξία! - αναφωνεί. Σε αυτό το «δεν θα χαθεί»
ανοίγει ένα διαφορετικό νόημα - μιλάμε για γιορτή
υψηλές ιδέες.
Το τέλος του ποιήματος ακούγεται αισιόδοξο.
Το φλογερό μήνυμα του Πούσκιν ήταν πολύ υποστηρικτικό
Decembrists και έγινε ένας από τους λίγους χαρούμενους
γεγονότα της κατάδικης ζωής τους.
Η λέξη κλειδί στο ποίημα είναι η λέξη
Ελευθερία. Η ίδια λέξη αναγραφόταν στα πανό
Δεκεμβριστές. Αυτό το μήνυμα δηλώνει ποιητικά
αυτό για το οποίο πολέμησαν. Και οι φίλοι ανταποκρίθηκαν
Το μήνυμα του Πούσκιν - Δεκεμβριστής ποιητής Αλέξανδρος
Ο Οντογιέφσκι έγραψε ποιήματα ως απάντηση ότι aakan-
ήταν έτσι.
Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα φρασεολογία μεταξύ των ανθρώπων: "Αν δεν ξέρετε ποιος είναι, τότε πείτε Πούσκιν". Δεν είναι υπερβολή, αυτός ο μεγάλος δημιουργός έχει έργα που είναι αφιερωμένα σε όλα τα σημαντικά γεγονότα της εποχής του.
Το ταλέντο αυτού του ανθρώπου είναι τόσο απεριόριστο που οι άνθρωποι μαθαίνουν ειδικά ρωσικά για να μπορούν να διαβάζουν τα ποιήματα και τα μυθιστορήματά του στο πρωτότυπο. Ακόμη και η πιο ακριβής και λογοτεχνική μετάφραση δεν θα μπορέσει να μεταφέρει όλη την ομορφιά και τη μελωδικότητα των λόγων του μεγαλύτερου Ρώσου ποιητή, του οποίου το όνομα είναι γνωστό σε όλο τον κόσμο.
«Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας»
Η ιστορία της δημιουργίας αυτού του συγκινητικού ποιήματος συνδέεται με το σημαντικότερο γεγονός του πρώτου τετάρτου του 19ου αιώνα στη Ρωσία. Ο ποιητής, όντας ένας εντυπωσιακός και δημιουργικός άνθρωπος, δεν μπορούσε να μείνει μακριά από ένα τόσο σημαντικό γεγονός για τη χώρα όπως η εξέγερση των Δεκεμβριστών (1825), ειδικά επειδή πολλοί από αυτούς που καταδικάστηκαν και στάλθηκαν στην εξορία ήταν στενοί φίλοι του ποιητή, με τους οποίους σπούδασε στο Λύκειο.
Αν σήμερα η Σιβηρία είναι μια ανεπτυγμένη και αρκετά κατάλληλη περιοχή για ζωή, τότε τον 19ο αιώνα έμοιαζε με την αποστολή στην Ανταρκτική. Αυτό είναι το τέλος του κόσμου, από όπου ήταν σχεδόν αδύνατο να επιστρέψεις. Στην πραγματικότητα, η Σιβηρία έμοιαζε περισσότερο με μια αποικία του ρωσικού κράτους, απλώς μια τεράστια πηγή πάσης φύσεως πρώτων υλών, την οποία όσοι δεν καταδικάζονταν σε θάνατο στέλνονταν να τις εξάγουν.
Σπουδαίος!Ο ποιητής δεν μπορούσε παρά να ανησυχεί, και με τη δημιουργικότητά του ήθελε να ενθαρρύνει τους Δεκεμβρίους και να επιστήσει την προσοχή του κοινού σε αυτό το πρόβλημα, ήλπιζε ειλικρινά ότι όλοι οι εξόριστοι θα επέστρεφαν σύντομα στα σπίτια τους.
Στην εξορία μετέφερε το ποίημά του με τη σύζυγο ενός εκ των καταδίκων, την Α. Μουράβιοβα. Ενστάλαξε πίστη και ελπίδα στους απελπισμένους ανθρώπους ότι οι απόγονοι και οι μελλοντικές γενιές θα εκτιμούσαν την απελπισμένη πράξη.
Ο Πούσκιν δεν φοβόταν να γράψει ανοιχτά και να θέσει θέματα που δεν ήταν αποδεκτά να συζητηθούν στην υψηλή κοινωνία.Μία από αυτές τις δημιουργίες είναι το ποίημα «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας», διαβάστηκε για πρώτη φορά το 1827, στην εξορία, όπου του το χάρισαν ο ποιητής και η σύζυγος ενός από τους Δεκεμβριστές.
Ο ίδιος μίλησε για το ποίημά του ότι είναι πράξη και δείκτης θάρρους όχι μόνο του ίδιου του ποιητή, αλλά και των ανθρώπων της εποχής εκείνης που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σχετίζονταν με τα τραγικά γεγονότα που διαδραματίζονται.
Παρά το γεγονός ότι ο ίδιος ήταν ευγενής και τα γεγονότα που σχετίζονται με τους Decembrists δεν τον επηρέασαν με κανέναν τρόπο, δεν πέρασε. Ο Πούσκιν δεν εντυπωσιάστηκε, συμπάσχει και έδειξε τη στάση του με τον πιο προσιτό τρόπο σε αυτόν. Δυστυχώς, η δημιουργία του δεν πέτυχε αμέσως τον στόχο και οι συμμετέχοντες στην εξέγερση του Δεκέμβρη έλαβαν αμνηστία μόνο σχεδόν δύο δεκαετίες μετά τη συγγραφή του ποιήματος.
Ακόμα κι έτσι, οι ίδιοι οι Decembrists, αφού επέστρεψαν στο σπίτι, μίλησαν επανειλημμένα για το πόσο πολύτιμη ήταν η προσοχή ενός τέτοιου ποιητή για αυτούς και πώς τους έδωσε δύναμη και πίστη ότι οι πράξεις τους ήταν σωστές.
Κατόρθωμα των γυναικών
Ο Πούσκιν είπε ότι αυτό που τον χτύπησε περισσότερο δεν ήταν η ίδια η εξέγερση, ούτε οι αποφασιστικές ενέργειες των Decembrists, αλλά το κατόρθωμα των γυναικών. Ήταν η πράξη των συζύγων των Decembrists που άγγιξε την ψυχή και την καρδιά του ποιητή τόσο πολύ που χάρισε στον κόσμο ένα όμορφο ποίημα.
Πόσο δύσκολο ήταν για μια γυναίκα τον 19ο αιώνα να τα παρατήσει όλα για αγάπη. Έγιναν εξόριστοι αφήνοντας τα σπίτια, τους τίτλους, τη θέση τους. Έχασαν τον σεβασμό της κοινωνίας, εγκατέλειψαν υπηρέτες, πλούτη, όμορφα ρούχα και κοσμήματα, όλα στο όνομα της αγάπης.
Η αγάπη, η δύναμη της οποίας είναι τόσο απεριόριστη που ξεπερνά τα πάντα στο πέρασμά της! Η αληθινή αγάπη δεν μπορεί να σταματήσει, δεν μπορεί να περιοριστεί από πλαίσια και περιορισμούς, δεν μπορεί να σταματήσει από κανένα εμπόδιο.
Σπουδαίος!Ο μεγάλος ποιητής θαύμασε το σθένος αυτών των γυναικών, πώς εξέχουσες αρχόντισσες θυσίασαν τα πάντα και έφυγαν για το αιώνιο κρύο, στον απώτατο Βορρά, μόνο και μόνο για να έχουν την ευκαιρία να είναι κοντά στον αγαπημένο τους.
Ο συγγραφέας μίλησε πολύ για το πώς τον συγκίνησε η συνάντησή του με τη Maria Raevskaya, η αποχαιρετιστήρια συνάντησή του με τη γυναίκα με την οποία ήταν εδώ και καιρό ερωτευμένος. Μια τρυφερή και εύθραυστη δεσποινίδα, ασπροχέριτη και συγκινητική, όπως πίστευε η ποιήτρια, ήταν από τις πρώτες που πήγαν στην εξορία για τον αγαπημένο της.
Ήταν σύζυγος ενός από τους υποκινητές της εξέγερσης και περηφανευόταν που πήγαινε στην εξορία ως σύζυγος του Σ.Γ. Βολκόνσκι. Δεν φοβόταν καθόλου ότι ο σύζυγός της καταδικάστηκε σε μια τόσο σκληρή ποινή, δηλαδή 20 χρόνια σκληρής εργασίας.
Για σκεφτείτε λίγο, ένας ευγενής, ένας γαλαζοαίματος, έπρεπε να περάσει δύο δεκαετίες στο κρύο, χωρίς τις ανέσεις και τις συνθήκες που είχε συνηθίσει. Ο Πούσκιν ήταν περήφανος που κάποτε είχε συναισθήματα για μια γυναίκα που ήταν τόσο δυνατή στο πνεύμα.
Η ιδέα του έργου
Η βασική ιδέα του ποιήματος είναι η πίστη στην αγάπη και τα ιδανικά κάποιου, τα οποία είναι ακλόνητα και άφθαρτα, δεν μπορούν να σπάσουν και να αναγκάσουν κάποιον να εγκαταλείψει την άποψή του. Ο ποιητής ήθελε να ανεβάσει το ηθικό όλων των συμμετεχόντων στην εξέγερση με αυτή τη δημιουργία.
Κάπου εκεί, στις τρύπες των κατάδικων, μπορούσαν να ελπίζουν ότι όλα θα τελείωναν σύντομα. Πίστη στο καλύτερο, στο μέλλον και ελπίδα για καλή τύχη - αυτά είναι τα αληθινά συναισθήματα που κατακλύζουν όλους όσους διαβάζουν αυτό το ποίημα.
Αλίμονο, η εξέγερση απέτυχε, κάτι που ήταν προφανές από την αρχή, η ισορροπία δυνάμεων στην κοινωνία εκείνη την εποχή ήταν τέτοια που απλά δεν υπήρχε και δεν μπορούσε να υπάρξει ούτε μια ευκαιρία επιτυχίας. Το καταλάβαιναν πολύ καλά, αλλά δεν εγκατέλειψαν την ιδέα τους, τα συναισθήματα και οι σκέψεις τους ήταν δυνατά και αγνά, και ο πατριωτισμός και η πολιτική θέση υπερισχύουν των πάντων.
Μετά την εξέγερση, ο Νικόλαος Α΄ επέστρεψε τον ποιητή από την εξορία και συζήτησαν για αρκετές ώρες. Κανείς δεν έμαθε ποτέ τι συζητούσαν τόσο καιρό, τι συζήτησαν και σε ποια απόφαση κατέληξαν. Ο ποιητής αρνιόταν πάντα να μιλήσει για αυτό το θέμα, και ο αυτοκράτορας ακόμη περισσότερο.
Ο Πούσκιν ανέφερε παρεμπιπτόντως ότι ο αυτοκράτορας τον διαβεβαίωσε ότι η εξουσία που του δόθηκε δεν θα χρησιμοποιηθεί για κακό. Εύχεται μόνο καλά πράγματα για τη χώρα του, θέλει ευημερία και ανάπτυξη της αυτοκρατορίας. Ζήτησε επίσης από τον Alexander Sergeevich να τον βοηθήσει σε αυτό με τη δημιουργικότητά του. Ο Αυτοκράτορας πίστευε ειλικρινά ότι το έργο του ποιητή φέρνει φως.
Ο ποιητής κολακεύτηκε από την προσοχή του βασιλιά, αλλά ποτέ δεν απαρνήθηκε τις πεποιθήσεις του. Δεν απαρνήθηκε τους φίλους του που παρέμειναν σε σκληρή δουλειά, και τους έστελνε τακτικά δέματα και έγραφε ποιήματα, τροφοδοτώντας την ελπίδα τους για το καλύτερο, μην αφήνοντας να ξεθωριάσει.
Ανάλυση της εργασίας
Η ανάλυση ενός ποιήματος περιλαμβάνει τον προσδιορισμό του είδους, του μεγέθους και των βασικών ποιητικών μέσων που χρησιμοποιεί ο συγγραφέας για την επίτευξη του στόχου του. Το είδος του ποιήματος είναι το πιο αγαπημένο στυλ γραφής του Πούσκιν. Είναι ένα μήνυμα φιλικό, πολιτικό και παγκόσμιο.
Τα μέσα ποιητικής έκφρασης χρησιμοποιούνται ενεργά, για παράδειγμα: «Δοχεία, μπουντρούμια, μπουντρούμια, πύλες, τρύπες κατάδικων» - όλα αυτά σχετίζονται άμεσα με τα γεγονότα του Δεκεμβρίου. Υπάρχουν πολλά επίθετα - "θρηνητικό έργο", "υπερήφανη υπομονή", "σκοτεινά κλεισίματα", "ελεύθερη φωνή".
Υπάρχουν πολλές συγκρίσεις που είναι εντυπωσιακές ως προς την ακρίβειά τους: «Καθώς η ελεύθερη φωνή μου φτάνει στις τρύπες των καταδίκων σας».
Για να γίνει το κείμενο πιο ζωντανό και πλούσιο, χρησιμοποιεί ενεργά την αλλοίωση στο P:
«Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας,
Να είστε υπομονετικοί και περήφανοι.
Το θλιβερό έργο σας δεν θα πάει χαμένο
Και σκέφτομαι την υψηλή φιλοδοξία».
Το ίδιο το έργο είναι γραμμένο σε ιαμβικό τετράμετρο.
Χρήσιμο βίντεο
Ας το συνοψίσουμε
Το σκληρό ύφος και ο έντονος συναισθηματικός χρωματισμός δεν επέτρεψαν τη δημοσίευση του ποιήματος. Εκδόθηκε επίσημα μόνο μετά το θάνατο του ποιητή.
Σε επαφή με
«Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας…» Αλέξανδρος Πούσκιν
Βαθιά στα μεταλλεύματα της Σιβηρίας
Κράτα την περήφανη υπομονή σου,
Το θλιβερό έργο σας δεν θα πάει χαμένο
Και σκέφτομαι την υψηλή φιλοδοξία.Ατυχώς πιστή αδερφή,
Ελπίδα σε ένα σκοτεινό μπουντρούμι
Θα ξυπνήσει σφρίγος και χαρά,
Θα έρθει η επιθυμητή ώρα:Η αγάπη και η φιλία εξαρτάται από εσάς
Θα φτάσουν μέσα από τις σκοτεινές πύλες,
Όπως στις τρύπες των καταδίκων σου
Η ελεύθερη φωνή μου περνάει.Τα βαριά δεσμά θα πέσουν,
Τα μπουντρούμια θα καταρρεύσουν και θα υπάρξει ελευθερία
Θα σας υποδεχτούν με χαρά στην είσοδο,
Και τα αδέρφια θα σου δώσουν το σπαθί.
Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν "Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας..."
Ο Αλέξανδρος Πούσκιν αντιλήφθηκε τα γεγονότα του 1825 ως προσωπική τραγωδία, όταν, μετά από μια αποτυχημένη εξέγερση, δεκάδες Δεκεμβριστές εξορίστηκαν σε σκληρές εργασίες στη Σιβηρία. Ανάμεσά τους ήταν πολλοί φίλοι του ποιητή που ήταν μέλη μυστικών εταιρειών, αλλά δεν ήθελαν να αφήσουν τον Πούσκιν να μπει στα σχέδιά τους. Αυτό εξηγήθηκε απλά: ο μελλοντικός κλασικός της ρωσικής λογοτεχνίας βρισκόταν συνεχώς σε σύγκρουση με τις αρχές και μέχρι το 1925 είχε εξοριστεί δύο φορές. Αλλά αυτό δεν μείωσε τη θέρμη του και ο Πούσκιν σίγουρα θα είχε συμμετάσχει στην εξέγερση αν ήξερε εκ των προτέρων ότι θα συνέβαινε.
Ωστόσο, η μοίρα όρισε διαφορετικά, και κατά τη διάρκεια των Δεκεμβριανών του 1825, ο ποιητής βρισκόταν στο Mikhailovskoye, όπου ήταν στην πραγματικότητα σε κατ' οίκον περιορισμό. Στη συνέχεια, ο ποιητής θα το θυμάται με λύπη, σημειώνοντας ότι στην ψυχή του υποστηρίζει τις προσπάθειες των συντρόφων του. Αυτό επιβεβαιώνεται από το ποίημα «Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...», που γράφτηκε με αφορμή την επέτειο της εξέγερσης των Δεκεμβριστών. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ποιητή δεν δημοσιεύτηκε ποτέ, αλλά ο Πούσκιν κατάφερε να το στείλει στους φίλους του στη Σιβηρία και μάλιστα έλαβε μια ποιητική απάντηση από τον Οντογιέφσκι.
Ο ποιητής πήρε ένα μεγάλο ρίσκο όταν έπεισε τη γυναίκα του Muravyov να παραδώσει αυτό το έργο στους Decembrists. Καταλάβαινε όμως ότι οι φίλοι του, ατιμασμένοι και ταπεινωμένοι, χρειάζονταν ηθική υποστήριξη τώρα περισσότερο από ποτέ. Αυτός είναι ο λόγος που ο Πούσκιν τόλμησε ωστόσο όχι μόνο να γράψει αυτό το ποίημα, αλλά και να το προωθήσει στους συντρόφους του. Απευθυνόμενος τους, ο ποιητής τονίζει: «Το λυπηρό σας έργο και η υψηλή σας φιλοδοξία δεν θα χαθούν». Με αυτή τη φράση, ο συγγραφέας προβλέπει ότι οι ιδέες των Decembrist θα πραγματοποιηθούν ωστόσο στο μέλλον και η Ρωσία θα απαλλαγεί από τη μοναρχία.
Προσπαθώντας να παρηγορήσει τους φίλους του, πολλοί από τους οποίους δεν θα προορίζονται πλέον να επιστρέψουν από τη Σιβηρία, ο Πούσκιν υπόσχεται: «Η αγάπη και η φιλία θα σας φτάσουν μέσα από ζοφερά εμπόδια». Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι οι άνθρωποι θα θυμούνται το κατόρθωμα των Decembrist αιώνες αργότερα. Παράλληλα, ο ποιητής εκφράζει την ελπίδα ότι η μοίρα θα είναι πιο ευνοϊκή για τους ήρωες από την τσαρική κυβέρνηση. «Θα πέσουν βαριά δεσμά, οι φυλακές θα καταρρεύσουν - και η ελευθερία θα σας υποδεχτεί με χαρά στην είσοδο», σημειώνει ο Πούσκιν. Ωστόσο, αυτή η πρόβλεψη δεν προοριζόταν ποτέ να πραγματοποιηθεί, αφού μετά από ένα τέταρτο του αιώνα, μόνο λίγοι Δεκεμβριστές που μπόρεσαν να ζήσουν μέχρι αυτή τη στιγμή έλαβαν αμνηστία και επέστρεψαν στο σπίτι ως πολύ ηλικιωμένοι άνθρωποι, αβοήθητοι, μόνοι, στερημένοι όλων των τίτλων και άχρηστο σε κανέναν.
Ένας υπέροχος ποιητής που είναι γνωστός σε όλο τον κόσμο. Τα καλύτερα έργα του 19ου αιώνα ανήκουν στην πένα του, που συνεχίζουν να συγκινούν ακόμη και τη σύγχρονη νέα γενιά. Κατά τη μελέτη της ιστορίας της εξέγερσης των Δεκεμβριστών, κάθε άτομο θα διαβάσει σίγουρα το αθάνατο έργο του Αλέξανδρου Πούσκιν - "Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...".
Σε επαφή με
Συμμαθητές
Ιστορία της δημιουργίας του έργου
Το 1825, η δυσαρέσκεια ενάντια στην τσαρική κυριαρχία αυξήθηκε. Οι ευγενείς ήταν οι πρώτοι που υπερασπίστηκαν τα δικαιώματα του λαού. Η εξέγερσή τους έγινε στην πλατεία της Γερουσίας. Ο Πούσκιν δεν συμμετείχε σε αυτό το κίνημα, αφού θεωρούνταν «ατιμασμένος» ποιητής και ήταν εξόριστος εκείνη την εποχή. Όντας σε δυσμένεια με τον Αυτοκράτορα , ο Alexander Sergeevich ήταν στην εξορία για αρκετό καιρό.
Όταν οι πληροφορίες για τα γεγονότα που συνέβησαν στους φίλους του Decembrist έφτασαν στον Mikhailovskoye, ο Πούσκιν μετάνιωσε που ήταν τόσο μακριά και δεν μπορούσε να υποστηρίξει προσωπικά τους φίλους του. Ο «ατιμασμένος» ποιητής αντιλήφθηκε την ήττα των Δεκεμβριστών σαν να ήταν προσωπική του τραγωδία.
Κάποτε, ο ίδιος ο αυτοκράτορας, μη μπορώντας να το αντέξει, ρώτησε τον Αλέξανδρο Πούσκιν πού θα βρισκόταν αν ήταν στην Αγία Πετρούπολη κατά τη διάρκεια της εξέγερσης των Δεκεμβριών. Ο Πούσκιν, χωρίς δισταγμό, απάντησε αμέσως στον Νικόλαο τον Πρώτο ότι θα ήταν με τους φίλους του.
Όμως οι φίλοι του μεγάλου ποιητή, ανήσυχοι για τη μοίρα του, προσπάθησαν να μην αφήσουν τον Αλέξανδρο Σεργκέεβιτς να μάθει τι επρόκειτο να συμβεί στις 14 Δεκεμβρίου. Ήταν μέλη μιας μυστικής εταιρείας για κάποιο διάστημα, αλλά ο ποιητής δεν προσκλήθηκε εκεί επειδή ήταν ήδη σε δυσμένεια με τον αυτοκράτορα.
Προσωπική τραγωδία του συγγραφέα
Όλοι οι μαθητές του Λυκείου που ήταν φίλοι με τον «ατιμασμένο» ποιητή διατήρησαν καλές και δυνατές σχέσεις μέχρι τις τελευταίες μέρες της ζωής τους. Για τον Alexander Sergeevichαυτή η αδελφότητα του Λυκείου ήταν μια αγαπητή ανάμνηση της ζωής του, την οποία τιμούσε ιερά.
Σε κάθε επέτειο της αποφοίτησής τους από το Λύκειο, ο διάσημος ποιητής έγραφε ένα νέο ποιητικό έργο, το οποίο ήταν αφιερωμένο στους συμμαθητές του λυκείου και στη δυνατή φιλία τους.
Μεταξύ των μαθητών του λυκείου, ο Alexander Sergeevich είχε φίλους: τον Ivan Pushchin, που τον επισκέφτηκε στην εξορία, καθώς και τον Wilhelm Kuchelbecker. Αυτοί οι αξιωματικοί, πρώην μαθητές λυκείου, μόλις πήγαν στην πλατεία της Γερουσίας, μετά την οποία ο αυτοκράτορας διέταξε την εκτέλεσή τους. Αυτό το γεγονός έγινε μια προσωπική τραγωδία για τον ποιητή.
Όταν αποφασίστηκε η μοίρα των συμμετεχόντων στην εξέγερση του Δεκεμβρίου και στάλθηκαν στη Σιβηρία, ο Αλέξανδρος Πούσκιν αποφάσισε να υποστηρίξει τους Decembrists και, δείχνοντας θάρρος, έγραψε το ποίημα "Στα βάθη των μεταλλευμάτων της Σιβηρίας...". Ποιητής, που θέλησε να ενθαρρύνει τους Δεκεμβριστές με το μήνυμά τουπου βρέθηκαν στη Σιβηρία, ονειρεύονταν να υποστηρίξουν στους φίλους του Λυκείου το πνεύμα της ελευθερίας και την πίστη ότι η ελευθερία θα ερχόταν ακόμα στη χώρα τους.
Στο έργο του, ο ποιητής απευθύνεται στους εξόριστους φίλους του ως σύντροφο που είναι ακόμα ελεύθερος και μοιράζεται πλήρως τις σκέψεις, τις σκέψεις και τις «υψηλές τους φιλοδοξίες». Το ποιητικό αυτό έργο γράφτηκε σχεδόν ένα χρόνο μετά την εξέγερση, τον Ιανουάριο του 1827.
Πριν όμως φτάσει αυτό το μήνυμα στους Δεκεμβριστές, αναθεωρήθηκε αρκετές φορές από τον ίδιο τον ποιητή. Στην αρχική έκδοση, το κείμενο τοποθετήθηκε στο άλμπουμ της πριγκίπισσας Ευδοκίας Ροστόπτσινα. Αλλά, συνεχίζοντας να εργάζεται για το ποίημα, ο συγγραφέας άλλαξε τη δεύτερη και την τρίτη στροφή και αυτό βοήθησε τον Πούσκιν να το βελτιώσει, φωτίζοντάς τον με ελπίδα, ισχυρή φιλία και αγάπη.
Η δεύτερη, αναθεωρημένη εκδοχή του ποιητικού μηνύματος έχει ήδη φτάσει στη Σιβηρία. Η Αλεξάντρα Μουράβιοβα, η οποία επισκέφτηκε τον Δεκεμβριανό σύζυγό της, παρέδωσε ένα γράμμα από τον Πούσκιν, το οποίο περιείχε ένα ποίημα, στη Σιβηρία.
- Ελευθερία.
- Ελπίδα.
- Αγάπη.
- Ατυχία.
Ο συγγραφέας κατάλαβε ότι οι φίλοι του, που ήταν εξόριστοι, στερημένοι της ελευθερίας, της αξιοπρέπειας και της τιμής, χρειάζονταν τη στήριξή του. Ως εκ τούτου, ο Πούσκιν τόλμησε να γράψει αυτό το ποίημα στο είδος ενός μηνύματος και προσπάθησε να κάνει τα πάντα για να διασφαλίσει ότι θα παραδοθεί στους φίλους του Decembrist.
Στο μήνυμά του, ο Alexander Sergeevich τους απευθύνεται λέγοντας ότι «η θλιβερή δουλειά σας δεν θα πάει χαμένη». Πιστεύει ότι οι ιδέες τους, οι «υψηλές φιλοδοξίες» θα βρουν την ενσάρκωσή τους στη ζωή. Είναι γνωστό ότι η ιδέα της ελευθερίας είναι θεμελιώδης στο έργο του ίδιου του ποιητή.
Ποιητικό θέμα
Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι η ελευθερία και η πίστη στις δεκαβριστικές ιδέες. Αυτό το θέμα φαίνεται και σε άλλα ποιητικά έργα του ποιητή:
- "Αριώνας";
- "Προφήτης";
- «Στάνζα».
Αλλά ακόμη και στο ποιητικό μήνυμα προς τους Δεκεμβριστές, ενσαρκώνεται η σκέψη του συγγραφέα για τον ηρωισμό και το θάρρος των φίλων του. Για να γίνει αυτό, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί λεξιλόγιο που ζητά ελευθερία:
- Τα παντζούρια είναι «σκοτεινά».
- Η φωνή είναι «δωρεάν».
- Οι τρύπες είναι «κατάδικοι».
Ένας άλλος ποιητής, ο Αλέξανδρος Οντογιέφσκι, απάντησε στην επιστολή του Πούσκιν προς τους Δεκεμβριστές με το δικό του ποίημα. Οι γραμμές του "Από μια σπίθα θα ανάψει μια φλόγα!" έγινε το σύνθημα των επαναστατών.
Ο Αλέξανδρος Πούσκιν χτίζει το μήνυμά του στις αντιθέσεις. Στο πρώτο μέρος του ποιήματοςο συγγραφέας μιλά για το «σκοτεινό μπουντρούμι» όπου βρίσκονται οι σύντροφοί του, αλλά στο δεύτερο μέρος, παρά το μπουντρούμι, ζητά πνευματική ελευθερία. Ο Alexander Sergeevich προσπαθεί να φέρει το μέλλον πιο κοντά για αυτούς τους ανθρώπους, να φέρει πιο κοντά την ελευθερία τους.
Πρώτα, ο συγγραφέας μιλά για σημαντικές πνευματικές αξίες και στη συνέχεια προσπαθεί να κάνει αυτή την εσωτερική ελευθερία πραγματική. Ο Αλέξανδρος Πούσκιν λέει στις μελλοντικές γενιές για τους Δεκεμβριστές φίλους του ως θαρραλέους, επίμονους και θαρραλέους ανθρώπους. Δείχνει στον αναγνώστη ότι αν παλέψεις για τα ιδανικά σου, ακολουθήσεις την πίστη σου στην ελευθερία μέχρι το τέλος, τότε ένας άνθρωπος γίνεται ανίκητος και τελικά θα πετύχει τον στόχο του.
Εκφραστικά μέσα
Παρά την κατανόηση του συγγραφέα του ποιητικού μηνύματος ότι οι φίλοι του δεν θα επέστρεφαν από τη Σιβηρία, προσπάθησε να τους στηρίξει και να τους παρηγορήσει. Ως εκ τούτου, έγραψε ότι η δυνατή φιλία και η αληθινή αγάπη θα τους έφτανε «μέσω σκοτεινών πυλών». Ο Alexander Sergeevich ήταν σίγουρος ότι οι φίλοι του είχαν καταφέρει ένα πραγματικό κατόρθωμα που θα θυμούνται όλες οι επόμενες γενιές. Και σε αυτό δεν έκανε λάθος.
Αλλά στο μήνυμά του ο Αλέξανδρος ΠούσκινΩστόσο, εκφράζει την ελπίδα ότι η μοίρα θα είναι πιο ευνοϊκή για τους φίλους του από τον βασιλιά. Ο συγγραφέας γράφει για την ελπίδα ότι τα δεσμά θα πέσουν ακόμα, οι φυλακές θα «καταρρεύσουν» και αυτοί οι άνθρωποι θα είναι ξανά ελεύθεροι. Ο Πούσκιν ελπίζει ότι «η ελευθερία θα σας υποδεχτεί με χαρά». Αλλά αυτή η πρόβλεψη του Πούσκιν δεν έγινε ποτέ πραγματικότητα, αφού ορισμένοι Δεκεμβριστές, έχοντας επιζήσει από την εξορία, επέστρεψαν στο σπίτι γέροι, άρρωστοι και εξαντλημένοι. Η περαιτέρω ζωή τους δεν ήταν ευτυχισμένη, στερήθηκαν όλα τα ευγενικά προνόμια και δεν είχαν πλέον τίτλους.
Ο Πούσκιν χρησιμοποιεί διάφορα μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης:
- Μεταφορές («η ελπίδα σε ένα σκοτεινό μπουντρούμι θα ξυπνήσει το σθένος»).
- Επιθέματα («υπερήφανη υπομονή», «βαριές αλυσίδες»).
- Συγκρίσεις.
- Παρήχηση.
Το μέτρο του έργου είναι ιαμβικό τετράμετρο.
Με το όμορφο και συγκινητικό ποίημά του, ο Αλέξανδρος Πούσκιν προσπάθησε να μεταφέρει στους αναγνώστες τις εμπειρίες και τις ανησυχίες του για τη μοίρα του λαού του και για τη μοίρα της χώρας του.