Създаване на основите на съвременния руски книжовен език. Формиране на книжовния руски език. Как се развива книжовният език в древна Русия

Историята на руския литературен език е раздел от русистиката, който изучава възникването, формирането, историческите трансформации на структурата на книжовния език, корелативните взаимоотношения на съставните му компоненти на системата - стилове, както езикови, така и функционално-речеви и индивидуални авторски. и др., развитието на писмената, книжната и устно-разговорните форми на книжовния език. Теоретичната основа на дисциплината е комплексен и многостранен (историко-културен, историко-литературен, историко-поетичен и историко-лингвистичен) подход към изследването на структурата на лит. език, неговите норми на различни етапи от историческото развитие. Концепцията за историята на руския литературен език като научна дисциплина е разработена от В. В. Виноградов и възприета от съвременната руска лингвистика. Тя замени подхода, който преди това съществуваше в науката, който беше коментар за Рус. лит. език 18-19 век. със съвкупност от разнородни фонетико-морфологични и словообразуващи факти на фона на разбирането на езика като инструмент на руския език. култура (творби на Е. Ф. Бъде).

На руски Филология на 19 век имаше четири исторически и езикови концепции за възникването и развитието на древноруския литературен език. 1. Църковнославянският език и староруският народен книжовен език са стилове на един и същ „славянски”, или староруски книжовен език (А.С. Шишков, П.А. Катенин и др.). 2. Църковнославянският (или старославянски) език (език на църковните книги) и староруският език на деловата и светската писменост са различни, макар и тясно свързани, езици, които са били в тясно взаимодействие и объркване до края. 18 - нач. 19 век (А. Х. Востоков, отчасти К. Ф. Калайдович, М. Т. Каченовски и др.).

3. Староруският книжовен език се основава на църковнославянския език (М. А. Максимович, К. С. Аксаков, отчасти Н. И. Надеждин и др.). Според Максимович „църковнославянският не само е породил писмеността на руския език... но повече от всички други езици е участвал в по-нататъшното формиране на нашия национален език“ („История на древноруската литература“, 1839 г. ). 4. Основата на други руски. лит. език - жива източнославянска народна реч, близка по основните си структурни особености до старославянския език. Приемайки християнството, хората „вече са намерили всички книги, необходими за богослужение и за преподаване във вярата, на диалект, който се различава много малко от неговия народен диалект“; „Не само в автентични руски произведения. книжовници, но и в преводите, колкото по-стари са те, толкова повече виждаме националности в изразяването на мисли и образи ”(И. И. Срезневски, „Размисли за историята на руския език и други славянски диалекти”, 1887). Разделянето на книжния и народния език, предизвикано от промените в разговорната, диалектната реч на източните славяни, датира от 13-14 век. Това доведе до факта, че развитието на староруския книжовен език се определя от съотношението на два речеви елемента - писмения общославянски (старославянски, старославянски) и устния и писмения национален староруски. В развитието на руския книжовен език се разграничават следните периоди: книжовният език на Древна Русия (от 10 до края на 14 - началото на 15 век); книжовният език на Московска Русия (от края на 14 - началото на 15 в. до 2-ра половина на 17 век); литературен език от началната епоха на формирането на руския език. нации (от средата на 17-ти век до 1880-те и 1890-те); литературният език от епохата на формирането на руската нация и формирането на нейните национални норми (от края на 18 век); Руски литературен език на съвременната епоха. Разпространението и развитието на писмеността и литературата в Русия започва след приемането на християнството (988 г.), т.е. с кон. 10 в. Най-старите от писмените паметници са преводи от гръцки език (Евангелие, Апостол, Псалтир ...) Древноруските автори създават през този период оригинални произведения в жанровете на проповедната литература („Слова“ и „Поучения“ на митрополит Иларион, Кирил на Туров, Лука Жидята, Климент Смолятич), поклонническа литература („Пътешествието на игумен Даниил“) и др. Основата на книжно-славянския тип език е старославянският език. Древноруската литература през този период от своята история също култивира повествователни, исторически и народни художествени жанрове, появата на които е свързана с развитието на народния културен или фолклорно обработен тип на древноруския книжовен език. Това са Повест за миналите години (12 век) - древна руска хроника, епическото произведение "Сказание за похода на Игор" (края на 12 век), Учението на Владимир Мономах (12 век) - пример за "светски, агиографски" жанр , „Молитвата на Даниил Точил“ (12 век), „Словото за унищожението на руската земя“ (края на 13 - началото на 14 век). Специална група от речника на староруския език е съставена от старославянски думи, които имат същия корен като съответните руски думи, различаващи се по звуков вид: брег (срв. бряг), влас (срв. коса), врата ( срв. порта), глава (срв. глава), дърво (ср. дърво), срачица (срв. риза), пазя (срв. погребвам), един (срв. един) и пр. В староруски език число на чисто лексикални паралели също се разграничават, например брак и сватба; vya и шията; кален и тръгвай; говори, говори и кажи, говори; буза и буза; очи и очи; Пърси и гърдите; устата и устните; чело и чело и пр. Наличието на такива лексикални двойки обогатява книжовния език функционално, семантично и стилистично. Староруският книжовен език наследява от старославянския език средствата за художествено представяне: епитети, сравнения, метафори, антитези, градации и др. Към средата на 12 век. Киевска Рус изпада в упадък, започва период на феодална разпокъсаност, което допринесе за диалектната фрагментация на староруския език. От около 14 век на източнославянската територия се формират тясно свързани източнославянски езици: руски, украински, беларуски. Руският език от московската епоха (14-17 век) е имал сложна история. Оформиха се основните диалектни зони - северно-великия руски диалект (приблизително на север от линията Псков - Твер - Москва, южно от Нижни Новгород) и южно-велики руски диалект (до границите с украинската зона на юг и беларуския един на запад). От края на 14 век в Москва славите и църковните книги се редактират, за да се приведат в оригиналния им вид, съответстващ на гръцките оригинали. Тази редакция е извършена под ръководството на митрополит Киприан и е трябвало да доближи руската писменост до южнославянската. През 15 век рус. Православната църква оставя опеката на Вселенския Константинополски патриарх, а патриаршията е създадена в нея през 1589 г.). Започва възходът на Московска Русия, авторитетът на великокняжеската власт и потъва, църквата расте, идеята за приемствеността на Москва спрямо Византия, която намира своя израз в идеологическата формула „Москва е третият Рим, а четвъртият не може да бъде“, получава широко разпространение, което получава богословско, държавно-правно и историко-културно разбиране. В книжно-славянския тип на книжовния език се разпространяват архаизирани правописи, основани на южнославянската правописна норма, възниква особен риторичен начин на изразяване, цветист, буен, наситен с метафори, наречен „свиване на думи“ („тъкане на думи”).

От 17 век формират се езикът на руската наука и националният книжовен език. Тенденцията към вътрешно единство, към сближаване на лит. говорим език. На 2-ри етаж. 16 век в Московската държава започва книгопечатането, което е от голямо значение за съдбата на руснака. лит. език, литература, култура и образование. Ръкописната култура е заменена с писмена култура.През 1708 г. е въведена гражданската азбука, в която се печата светска литература. Църковнославянската азбука (кирилица) се използва само за изповедни цели. В книжовния език от края на 17-1 под. 18-ти век тясно преплетени и взаимодействащи книжно-славянски, често дори архаични, лексикални и граматични елементи, думи и обрати на речта с народен разговорен и „порядков” („работов”) характер и западноевропейски заемки.

Руски езикови диалекти на руския език Портал: руски език

История на руския литературен език- формиране и трансформация на руския език, използван в литературните произведения. Най-старите оцелели литературни паметници датират от 11 век. През XVIII-XIX век този процес протича на фона на противопоставянето на руския език, който се говори от хората, на френския, езика на благородството. Класиците на руската литература активно изследваха възможностите на руския език и бяха новатори на много езикови форми. Те подчертаваха богатството на руския език и често изтъкваха неговите предимства пред чуждите езици. Въз основа на подобни сравнения многократно са възниквали спорове, например спорове между западняци и славянофили. В съветско време се подчертаваше, че руският език е езикът на строителите на комунизма, а през епохата на управлението на Сталин се провежда кампания за борба с космополитизма в литературата. Трансформацията на руския литературен език продължава и в момента.

фолклор

Устното народно творчество (фолклор) под формата на приказки, епоси, пословици и поговорки се корени в далечна история. Те се предаваха от уста на уста, съдържанието им беше излъскано по такъв начин, че оставаха най-стабилните комбинации, а езиковите форми се актуализираха с развитието на езика. Устното творчество продължава да съществува дори след появата на писмеността. В ново време селският фолклор се допълва от работнически и градски фолклор, както и от армейски и крадски (затвор-лагерни) фолклор. В момента устното народно творчество е най-изразено в анекдоти. Устното народно творчество оказва влияние и върху писмения книжовен език.

Развитието на книжовния език в древна Русия

Въвеждането и разпространението на писмеността в Русия, довело до създаването на руския книжовен език, обикновено се свързва с Кирил и Методий.

Така че в древния Новгород и други градове през XI-XV век се използват букви от брезова кора. Повечето от оцелелите писма от брезова кора са частни писма от делови характер, както и служебни документи: завещания, разписки, сметки за продажба, съдебни протоколи. Има и църковни текстове и литературни и фолклорни произведения (заговори, училищни вицове, гатанки, домакински инструкции), учебни записи (азбуки, складове, училищни упражнения, детски рисунки и драсканици).

Църковнославянската писменост, въведена от Кирил и Методий през 862 г., се основава на староцърковнославянския език, който от своя страна идва от южнославянските диалекти. Книжовната дейност на Кирил и Методий се състоеше в превеждането на книгите на Свещеното писание на Новия и Стария Завет. Учениците на Кирил и Методий превеждат голям брой религиозни книги на църковнославянски от гръцки език. Някои изследователи смятат, че Кирил и Методий не са въвели кирилицата, а глаголицата; а кирилицата е разработена от техните ученици.

Църковнославянският е книжен, а не говорим език, езикът на църковната култура, която се разпространява сред много славянски народи. Църковнославянската книжнина се разпространява сред западните славяни (Моравия), южните славяни (България), във Влашко, части от Хърватия и Чехия, а с приемането на християнството и в Русия. Тъй като църковнославянският език се различаваше от говоримия руски, църковните текстове подлежаха на промяна по време на кореспонденция, русифицирани. Книжниците поправиха църковнославянските думи, доближавайки ги до руските. В същото време те въведоха особеностите на местните диалекти.

За систематизиране на църковнославянските текстове и въвеждане на единни езикови норми в Жечпосполита са написани първите граматики - граматиката на Лаврентий Зизания (1596) и граматиката на Мелетий Смотрицки (1619). Процесът на формиране на църковнославянския език завършва основно в края на 17 век, когато патриарх Никон коригира и систематизира богослужебните книги. Богослужебните книги на руското православие се превърнаха в норма за всички православни народи .

С разпространението на църковнославянските религиозни текстове в Русия постепенно започват да се появяват литературни произведения, които използват писмеността на Кирил и Методий. Първите подобни произведения датират от края на 11 век. Това са „Повест за отминалите години“ (1068), „Приказката за Борис и Глеб“, „Животът на Теодосий Печорски“, „Словото на закона и благодатта“ (1051), „Учение на Владимир Мономах“ (1096). ) и „Сказание за похода на Игор“ (1185-1188). Тези произведения са написани на език, който е смесица от църковнославянски със староруски.

Връзки

Реформи на руския книжовен език от 18 век

„Красотата, великолепието, силата и богатството на руския език са съвсем ясни от книгите, написани през миналите векове, когато нашите предци все още не са знаели никакви правила за писане, но едва ли са предполагали, че съществуват или могат да бъдат” - Михаил Василиевич Ломоносов твърдеше

Най-важните реформи на руския литературен език и системата на стихосложение през 18 век са направени от Михаил Василиевич Ломоносов. В града той написа „Писмо за правилата на руската поезия“, в което формулира принципите на нова стихосложение на руски език. В полемика с Тредиаковски той твърди, че вместо да се култивират стихотворения, написани по схеми, заети от други езици, е необходимо да се използват възможностите на руския език. Ломоносов вярваше, че е възможно да се пише поезия с много видове крака - двусрични (ямб и трохей) и трисрични (дактил, анапест и амфибрах), но смята, че е неправилно краката да се заменят с пирови и спондейски. Подобна иновация на Ломоносов предизвика дискусия, в която Тредиаковски и Сумароков участваха активно. В града бяха публикувани три транскрипции на 143-ия псалом, направени от тези автори, като читателите бяха помолени да изразят кой от текстовете смятат за най-добър.

Известно е обаче изявлението на Пушкин, в което литературната дейност на Ломоносов не се одобрява: „Одите му... са уморителни и надути. Влиянието му върху литературата е вредно и все още отеква в нея. Грандиозност, изтънченост, отвращение към простотата и точността, липсата на каквато и да е националност и оригиналност - това са следите, оставени от Ломоносов. Белински нарече този възглед „изненадващо правилен, но едностранен“. Според Белински „По времето на Ломоносов не се нуждаехме от народна поезия; тогава големият въпрос - да бъдеш или да не бъдеш - беше за нас не националност, а европеизъм... Ломоносов беше Петър Велики от нашата литература.

Освен приноса си към поетическия език, Ломоносов е автор и на научна руска граматика. В тази книга той описва богатствата и възможностите на руския език. Граматиката на Ломоносов е публикувана 14 пъти и е в основата на курса по руска граматика на Барсов (1771), който е ученик на Ломоносов. В тази книга Ломоносов по-специално пише: „Карл Пети, римският император, казваше, че е прилично да се говори на испански с Бог, френски с приятели, немски с врагове, италиански с женски пол. Но ако беше опитен в руския език, тогава, разбира се, щеше да добави към това, че за тях е прилично да говорят с всички тях, защото ще открие в него великолепието на испанския, жизнеността на френския, силата на немския, нежността на италианския, освен това, богатството и силата в образите, краткостта на гръцкия и латински. Интересно е, че по-късно Державин говори подобно: „Славяно-руският език, според свидетелствата на самите чуждестранни естетици, не отстъпва нито по смелост на латински, нито по гладкост на гръцкия, превъзхождайки всички европейски: италиански, френски и испански, много повече немски.”

Съвременен руски литературен език

Създателят на съвременния литературен език е Александър Пушкин, чиито произведения се считат за върхът на руската литература. Тази теза остава доминираща, въпреки значителните промени, настъпили в езика през почти двеста години, изминали от създаването на основните му произведения, и очевидните стилистични различия между езика на Пушкин и съвременните писатели.

Междувременно самият поет посочва първостепенната роля на Н. М. Карамзин във формирането на руския литературен език, според А. С. Пушкин, този славен историк и писател „освободил езика от чуждо иго и върнал свободата му, превърнал го в живите източници на народните думи“.

"Страхотно, мощно..."

Тургенев принадлежи може би към едно от най-известните определения на руския език като „велик и могъщ“.

В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, само ти си моята опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Без вас - как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!(И. С. Тургенев)

Карл V, римският император, казваше, че е прилично да се говори с Бог в Гишпан, френски с приятели, немски с врагове, италиански с жени. Но ако беше опитен в руския език, тогава, разбира се, щеше да добави към това, че е прилично да говорят с всички тях. Защото бих намерил в него: страхотен ... ... немски, силата на немския, нежността на италианския, в допълнение към богатството и краткостта на гръцкия и латински езици, силни в образа .

Вижте също

Бележки

руски език

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво представлява "История на руския литературен език" в други речници:

- "Речник на съвременния руски литературен език" (SSRLA; Голям академичен речник, БАН) е академичен нормативен тълковен исторически речник на руския литературен език в 17 тома, издаван от 1948 до 1965 г. Отразява ... ... Уикипедия

История на руския литературен език Формирането и трансформацията на руския език, използван в литературните произведения. Най-старите оцелели литературни паметници датират от 11 век. В *** века Русия разпространи ... ... Уикипедия

Езикът на строителите на комунизма. Промяната в нормите на руския литературен език продължава и в момента.

фолклор

Развитието на книжовния език в древна Русия

Реформи на руския книжовен език от 18 век

Съвременен руски литературен език

Междувременно самият поет посочи първостепенната роля на Н. М. Карамзин във формирането на руския литературен език, според А. С. Пушкин, този славен историк и писател „освободил езика от чуждо иго и върнал свободата му, превръщайки го в живите източници на народните думи“.

« Страхотен, могъщ…»

I. S. Тургенев принадлежи може би към едно от най-известните определения на руския език като „велик и могъщ“:

В дни на съмнение, в дни на болезнени размисли за съдбата на моята родина, само ти си моята опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Без вас - как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!

Напишете рецензия на статията "История на руския литературен език"

Бележки

Връзки

(видео)

История на езиците

албански Английски арабски арменски африкаанс белоруски български уелски унгарски виетнамски холандски Гръцки грузински датски иврит идиш Интерлингва ирландски исландски испански Италиански каталонски китайски (мандарин) корейски латински латвийски литовски македонски малайски молдовски Deutsch норвежки полски португалски румънски Руски(руски език в Украйна) санскрит сръбски словашки таджикски тайландски Турски туркменски узбекски украински фарси финландски френски (френски в Квебек) хиндустани хърватски чешки шведски шотландски есперанто естонски японски

Откъс, характеризиращ историята на руския литературен език

- На Негово Величество с поръчка.
- Ето го! - каза Борис, който чу, че Ростов има нужда от негово височество, вместо от негово величество.
И той му посочи великия херцог, който на стотина крачки от тях, в шлем и кавалерийски гвардейско палто, с вдигнати рамене и сбръчкани вежди, крещеше нещо на австрийски бял и блед офицер.
„Това е великият княз и аз трябва да отида при главнокомандващия или при суверена“, каза Ростов и докосна коня.
- Графе, графе! - извика Берг, оживен като Борис, притичвайки от другата страна, - графе, аз бях ранен в дясната ръка (каза той, показвайки ръката си, покрита с кръв, вързана с кърпа) и останах отпред. Графе, аз държа меч в лявата си ръка: в нашата порода фон Берг, граф, всички бяха рицари.
Берг каза още нещо, но Ростов, без да изслуша до края, вече беше продължил.
След като премина гвардията и празна празнина, Ростов, за да не падне обратно в първата линия, тъй като попадна под атаката на кавалерийската гвардия, яздеше по линията на резервите, заобикаляйки далече мястото, където най-горещата стрелба и чуха се канонада. Изведнъж, пред себе си и зад нашите войски, на място, където по никакъв начин не можеше да подозира врага, той чу стрелба отблизо.
„Какво може да бъде? — помисли си Ростов. - Врагът в тила на нашите войски ли е? „Не може“, помисли си Ростов и изведнъж го обзе ужасът от страх за себе си и за изхода на цялата битка. „Каквото и да е обаче“, помисли си той, „сега няма какво да обикаляме. Тук трябва да търся главнокомандващия и ако всичко е загубено, моя работа е да умра заедно с всички.
Лошото чувство, което внезапно обхвана Ростов, се потвърждаваше все повече и повече, колкото по-надалече той навлизаше в пространството, заето от тълпи от разнородни войски, разположено извън село Прац.
- Какво стана? Какво стана? По кого стрелят? Кой стреля? — попита Ростов, изравнявайки се с руските и австрийските войници, които избягаха в смесени тълпи, за да пресекат пътищата му.
— Дяволът знае? Победете всички! Изгубете всичко! - отговориха му на руски, немски и чешки тълпи, бягащи и неразбиращи точно така, както той направи това, което се случва тук.
- Победете германците! — извика единият.
- И дяволът ги вземе, - предатели.
- Zum Henker diese Ruesen ... [По дяволите с тези руснаци ...] - изръмжа нещо германецът.
Няколко ранени вървяха по пътя. Проклятия, писъци, стенания се сляха в един общ тътен. Стрелбата утихна и, както по-късно разбра Ростов, руски и австрийски войници се стрелят един срещу друг.
"Боже мой! какво е? — помисли си Ростов. „И тук, където всеки момент суверенът може да ги види… Но не, вярно е, това са само няколко негодника. Това ще мине, това не е, това не може да бъде, помисли си той. „Просто побързай, побързай през тях!“
Мисълта за поражение и бягство не можеше да влезе в главата на Ростов. Въпреки че беше видял френски оръдия и войски точно на планината Прачен, точно на тази, където му беше наредено да търси главнокомандващия, той не можеше и не искаше да повярва в това.

Близо до село Праца на Ростов е наредено да търси Кутузов и суверена. Но не само не бяха тук, но и нямаше нито един командир, а имаше разнородни тълпи от разстроени войски.
Той подтикна вече уморения си кон, за да премине бързо тези тълпи, но колкото повече се движеше, толкова по-разстроени ставаха тълпите. По главния път, по който той тръгна, се тълпят карети, файтони всякакви, руски и австрийски войници, от всички родове войски, ранени и невредими. Всичко това бръмчеше и се роеше смесено под мрачния звук на летящи гюлла от френските батареи, поставени на хълмовете Прасен.
- Къде е императорът? къде е Кутузов? - Ростов попита всеки, когото можеше да спре, и не можа да получи отговор от никого.
Накрая, хванал войника за яката, той го принуди да си отговори сам.
- Е! брат! Всички отдавна са там, напред бягат! - каза войникът на Ростов, смеейки се на нещо и се освобождава.
Напускайки този войник, който очевидно беше пиян, Ростов спря коня на батмана или гледача на важна личност и започна да го разпитва. Батманът съобщи на Ростов, че преди час суверенът е бил каран с пълна скорост във файтон точно по този път и че суверенът е опасно ранен.
„Не може да бъде“, каза Ростов, „точно, някой друг“.
„Самият го видях“, каза батманът със самоуверена усмивка. - Време е да познавам суверена: изглежда колко пъти в Петербург съм го виждал така. Блед, блед, седнал във файтон. Щом пусна четиримата черни, моите бащи, той гръмна покрай нас: май е време да опознаем и царските коне, и Иля Иванович; май кочияшът не пътува с друг, като с цар Иля.
Ростов пусна коня си и искаше да продължи. Един ранен офицер, който минаваше, се обърна към него.
- От кого имате нужда? — попита офицерът. - Главнокомандващ? Значи е убит с гюле, убит е в гърдите с нашия полк.
„Не убит, ранен“, поправи друг офицер.
- Да, кой? Кутузов? — попита Ростов.
- Не Кутузов, но как се изразява, - е, да, всичко е същото, не са останали много живи. Иди там, там, в онова село, там се събраха всички началници - каза този офицер, като посочи с. Гостиерадек, и мина.
Ростов яздеше с темп, без да знае защо и при кого ще отиде сега. Суверенът е ранен, битката е загубена. Беше невъзможно да не повярвам сега. Ростов се движеше в посочената му посока и по която в далечината се виждаха кулата и църквата. Къде бързаше? Какво трябваше да каже сега на суверена или на Кутузов, дори и да бяха живи и да не бяха ранени?
„Върви по този път, ваша чест, и тук ще те убият“, извика му войникът. - Ще те убият!
- О! какво казваш! - каза другият. – Къде ще отиде? Тук е по-близо.
Ростов се замисли и отиде точно в посоката, където му казаха, че ще го убият.
„Сега няма значение: ако суверенът е ранен, мога ли наистина да се погрижа за себе си?“ той помисли. Той влезе в пространството, където загинаха повечето хора, избягали от Прачен. Французите още не бяха заели това място, а руснаците, тези, които бяха живи или ранени, отдавна го бяха напуснали. На полето, като удари върху добра обработваема земя, имаше десет души, петнадесет убити, ранени на всеки десятък от мястото. Ранените пълзяха по двама, трима заедно и неприятни, понякога престорени, както се струваше на Ростов, се чуха техните викове и стенания. Ростов тръсна коня си, за да не види всички тези страдащи хора, и се уплаши. Страхуваше се не за живота си, а за смелостта, от която се нуждаеше и която знаеше, че няма да устои на гледката на тези нещастници.
Французите, които бяха спрели да стрелят по това поле, осеяно с мъртви и ранени, защото на него вече нямаше жив, видяха адютанта да се вози върху него, насочиха към него пистолет и хвърлиха няколко ядра. Усещането от тези свистящи, ужасни звуци и околните мъртви се сляха за Ростов в едно впечатление на ужас и самосъжаление. Спомни си последното писмо на майка си. „Какво би почувствала тя“, помисли си той, „ако можеше да ме види тук сега, на това поле и с насочени към мен пистолети“.
В село Гостиерадеке имаше, макар и объркани, но в по-голям ред, руски войски, маршируващи от бойното поле. Френските гюлла вече не достигаха тук и звуците от стрелба изглеждаха далеч. Тук всички вече ясно видяха и казаха, че битката е загубена. Към кого се обърна Ростов, никой не можеше да му каже къде е суверенът или къде е Кутузов. Някои казаха, че слухът за раната на суверена е истина, други казаха, че не е, и обясниха този фалшив слух, който се разпространи с факта, че наистина в каретата на суверена препускаше бледият и уплашен главен маршал граф Толстой върнал се от бойното поле, който си тръгнал с други в свитата на императора на бойното поле. Един офицер казал на Ростов, че зад селото, вляво, видял някой от висшите власти и Ростов отишъл там, вече не се надявайки да намери някого, а само да изчисти съвестта си пред себе си. След като измина около три версти и подмина последните руски войски, близо до градина, изкопана от ров, Ростов видя двама конници, застанали срещу рова. Единият, с бял султан на шапката, по някаква причина изглеждаше познат на Ростов; друг, непознат ездач, на красив червен кон (този кон изглеждаше познат на Ростов) се качи до канавката, бутна коня със шпорите си и, пускайки юздите, с лекота прескочи канавката на градината. От насипа от задните копита на коня се троши само земята. Завъртайки рязко коня си, той отново прескочи обратно над канавката и почтително се обърна към ездача с белия султан, като очевидно му предложи да направи същото. Конникът, чиято фигура изглеждаше позната на Ростов и по някаква причина неволно привлече вниманието му, направи отрицателен жест с глава и ръка и по този жест Ростов моментално разпозна своя опечален, обожаван суверен.
„Но не може да е той, сам насред това пусто поле“, помисли си Ростов. По това време Александър обърна глава и Ростов видя любимите му черти, толкова ярко гравирани в паметта му. Суверенът беше блед, бузите му бяха хлътнали и очите му бяха хлътнали; но още повече чар, кротост беше в чертите му. Ростов беше щастлив, убеден, че слухът за раната на суверена е несправедлив. Беше щастлив да го види. Знаеше, че може, дори трябваше да се обърне директно към него и да предаде това, което му беше наредено да предаде от Долгоруков.
Но както влюбеният млад мъж трепери и трепери, не смеейки да каже какво мечтае през нощта, и се оглежда уплашено, търсейки помощ или възможност да се забави и да избяга, когато настъпи желаната минута, и той стои сам с тя, така че Ростов сега, като достигна това, което искаше повече от всичко на света, не знаеше как да се доближи до суверена и имаше хиляди причини защо това беше неудобно, неприлично и невъзможно.
„Как! Изглежда се радвам на възможността да се възползвам от факта, че е сам и в униние. Едно непознато лице може да му се стори неприятно и трудно в този момент на тъга; тогава какво да му кажа сега, когато само като го гледам сърцето ми спира и устата ми пресъхва? Нито една от онези безброй речи, които той, обръщайки се към суверена, съставяше във въображението си, сега не му хрумна. Тези речи в по-голямата си част се държаха при съвсем други условия, те се изговаряха предимно в момент на победи и триумфи и главно на смъртно легло от получените рани, докато суверенът му благодари за героичните му подвизи, а той, умира, изрази любовта си, потвърдена с дела.
„Тогава какво да питам суверена за заповедите му към десния фланг, когато вече е 4 часа вечерта и битката е загубена? Не, определено не трябва да карам до него. Не бива да нарушава мечтата му. По-добре е да умреш хиляди пъти, отколкото да получиш лош поглед, лошо мнение от него ”, реши Ростов и се отдалечи с тъга и отчаяние в сърцето си, непрекъснато поглеждайки назад към суверена, който все още беше в същата позиция на нерешителност .
Докато Ростов обмисляше тези съображения и тъжно се отдалечаваше от суверена, капитан фон Тол случайно се натъкна на същото място и, като видя суверена, се приближи право до него, предложи му услугите си и му помогна да премине канавката пеша. Суверенът, който искаше да си почине и се чувстваше зле, седна под едно ябълково дърво, а Тол спря до него. Ростов отдалеч, със завист и разкаяние, видя фон Тол да казва нещо на суверена дълго и с плам, докато суверенът, очевидно плачейки, затвори очи с ръка и се ръкува с Толя.
— И може да съм аз на негово място? Ростов си помисли и, едва сдържайки сълзите на съжаление за съдбата на суверена, продължи в пълно отчаяние, без да знае къде и защо отива сега.
Отчаянието му беше още по-голямо, защото чувстваше, че собствената му слабост е причината за мъката му.
Можеше... не само можеше, но и трябваше да стигне до суверена. И това беше единствената възможност да покаже на суверена своята преданост. И не го е използвал... "Какво направих?" той помисли. И той обърна коня си и препусна обратно към мястото, където беше видял императора; но зад канавката нямаше никой. Караха само вагони и файтони. От един фурман Ростов научи, че щабът на Кутузовски се намира наблизо в селото, където отиват каруците. Ростов ги последва.
Пред него беше берейторът Кутузова, който водеше коне в одеяла. Зад берейтора имаше каруца, а зад фургона — стар дворец, с калпак, кожух и с криви крака.

Изпратете добрата си работа в базата от знания е лесно. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, специализанти, млади учени, които използват базата от знания в своето обучение и работа, ще Ви бъдат много благодарни.

Хоствано на http://www.allbest.ru/

[Въведете текст]

Министерство на образованието и науката на Руската федерация

Федерална държавна образователна институция за висше професионално образование

"СИБИРСКА ДЪРЖАВНА ГЕОДЕТИЧЕСКА АКАДЕМИЯ"

(FGOU VPO "SSGA")

Есе по руски език

Тема: Историята на формирането на руския литературен език

НОВОСИБИРСК, 2015г

ВЪВЕДЕНИЕ

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ЛИТЕРАТУРНИЯ ЕЗИК

2. ПРОСЛАВЯНСКИ ЕЗИК

3. СТАРОСЛАВЯНСКИ ЕЗИК

4. РУСКИ НАЦИОНАЛЕН ЕЗИК

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

БИБЛИОГРАФИЯ

ВЪВЕДЕНИЕ

Книжовен език - общият език на писане на един или друг народ, а понякога и на няколко народа - езикът на официалните делови документи, училищното образование, писмената и ежедневната комуникация, науката, журналистиката, художествената литература, всички прояви на културата, изразени в словесна форма, още често писмено, но понякога и устно. Ето защо се различават писмените и книжните и устните и разговорните форми на книжовния език, чието възникване, съотношение и взаимодействие са подчинени на определени исторически закономерности.

Едва в епохата на съществуването на развитите национални езици, особено в социалистическото общество, книжовният език, като най-висок стандартизиран тип на националния език, постепенно измества диалектите и интердиалектите и се превръща както в устната, така и в писмената комуникация, говорител на истинската национална норма.

Целта на тази работа е да проучи историята на формирането и развитието на руския литературен език.

Абстрактни задачи:

1) анализирайте появата и развитието на руския литературен език;

2) да разгледа различни подходи към разглеждането на понятието литературен език;

3) открояват различните видове и стилове на книжовния език;

4) разгледа източниците за изучаване на историята на езика.

Актуалността на темата на творбата до голяма степен се дължи на факта, че тя е свързана с най-важния аспект от нашия живот – родната реч. „Няма бъдеще без минало“, така че човек трябва да знае историята на формирането на родния си език. Целият исторически опит на народа е съсредоточен и представен в езика: състоянието на езика свидетелства за състоянието на самото общество, неговата култура, неговия манталитет.

1. ОПРЕДЕЛЕНИЕ НА ЛИТЕРАТУРНИЯ ЕЗИК

Най-висшата форма на националния руски език е книжовният език. Обслужва различни сфери на човешката дейност – политика, култура, деловодство, словесно изкуство, ежедневна комуникация.

Книжовният език има две форми – устна и писмена. Първата, както подсказва името, е звучаща реч, а втората е графична. Формите се различават по формата на изпълнение, отношението към адресата и генерирането на формата.

При прилагането на всяка от формите на литературния език писателят или говорещият избира думи, комбинации от думи, за да изрази мислите си, и прави изречения. В зависимост от материала, от който е изградена речта, тя придобива книжен или разговорен характер.

В зависимост от целите и задачите, които се поставят и решават в процеса на общуване, има избор на различни езикови средства. В резултат на това се създават разновидности на един литературен език, наречени функционални стилове. Това означава, че разновидностите на книжовния език се разграничават въз основа на функцията, която езикът изпълнява във всеки конкретен случай. Разграничавайте: 1) научен стил, 2) официално-делов, 3) публицистичен, 4) разговорен и ежедневен.

Привързаността на думите към определен стил на речта се обяснява с факта, че лексикалното значение на много думи, освен предметно-логическото съдържание, включва и емоционално оцветяване.

2. ПРОСЛАВЯНСКИ ЕЗИК

Сравнително историческо изследване на индоевропейските езици разкри редовни съответствия между техните звуци, думи и форми. Това може да се обясни с факта, че всички те са потомци на един изчезнал древен език, от който произлизат. Такъв изходен език се нарича протоезик.

В средата на 19 век, въз основа на теорията за родителския език, се оформя схема на „родословно дърво“, според която се смяташе, че всички езици на индоевропейското семейство са възникнали в резултат на последователното двучленно разпадане на индоевропейския родителски език. Тази схема е създадена от немския учен А. Шлайхер.

Един от клоните на това дърво е праславянският език. Този общ славянски прародителски език се нарича условно праславянски; условно, защото не е известно как хората, говорещи този език, са се наричали в древността.

Ha какom verly etape cvoey life gpyppa evpopeyckix plemen, govopivshix nA dialektax, blizkix dpevnim baltiyckim, ipanckim, balkanckim, gepmanckim, obedinilac in doctatochno ppochny coyuz, в рамките на последователността на пpоoдeлeниe нa пoвoдeлeниe нa пoвoдeлeниe дaĸoлeĸитe нa ĸaĸoнĸитo пoĸoлĸитe нa ĸoĸoлиĸитo. vypabotki vzaimoponimaniya между членове на племенен съюз. Може да се предположи, че през I хил. пр.н.е. д. вече е съществувал индоевропейският език, характеризиращ се с особености, познати по-късно само на славянските езици, което позволява на съвременните изследователи да го наричат славянски.

Особеността на славянския език до голяма степен се обяснява с факта, че неговите исторически промени се дължат на тенденции на развитие, присъщи само на него. Най-често срещаната от тях беше тенденцията към сричкова артикулация на речта. На късен етап от развитието на славянския език се формира еднотипна структура на сричките, което води до преструктуриране на предишните срички по такъв начин, че всички те да завършват на гласни.

Праславянският език съществува до средата на І хилядолетие след Христа. д., когато племената, които са го говорели, след като са се заселили в обширните територии на Централна, Източна и Югоизточна Европа, започват да губят връзки помежду си. Език kazhdoy of obocobivshixcya gpypp plemen ppodolzhal pazvivatcya izolipovanno От dpygix, ppiobpetaya novye zvykovye, gpammaticheckie и lekcicheckie ocobennocti ТОВА Е НОРМАЛНО pyt obpazovaniya "podyazykovoyachka edinoppyazykovyyachka" edinoppagoyakovykazyka.

Славянските езици се връщат към този изходен език. Алегоричната картина на „родословното дърво” може да се приложи и към славянското семейство езици, което може да бъде прието в общи линии и дори исторически обосновано.

Въпреки че праславянският език е съществувал много дълго време и от него не са останали писмени текстове, все пак изследователите имат доста пълна представа за него. Известно е как се е развил звуковият му обхват, известна е неговата морфология и основният фонд от лексиката, която е наследена от праславянския от всички славянски езици. Тези знания се основават на резултатите от сравнително историческо изследване на славянските езици: те ви позволяват да възстановите първоначалния вид (протоформа) на всеки изследван езиков факт. Реалността на възстановената (оригинална) праславянска форма може да бъде проверена и прецизирана от свидетелствата на други индоевропейски езици.

Фигурата показва, че славянското езиково дърво има три основни клона:

източнославянски езици;

западнославянски езици;

южнославянски езици.

Тези основни клонове лентата се разклоняват на свой ред в по-малки, По този начин, voctochnoclawyanckaya vetv imeet tpi ocnovnyh otvetvleniya - yazykipyccky, ykpaincky, belopyccky, a vetka riche yazyka imeet своя ocheped две ocnovnye vetvi - cevepnorushpetsskoye между които и cevepnorushpetsskoye централна руска лента.

Ако ye nA obpatit vnimanie dalneyshie otvetvleniya xotya ще yuzhno-pycckoro napechiya, наистина ще се играе vidno, kak in nem vydelyayutcya vetki-Blocks of cmolenckix, vepxnedneppovckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, vepxnedecninckix, bpxnedecninckix, bpxanickixockypckix, pyccockix, pyccockypckix, pyccockypckix govopov. На тях, ако нарисувате по-нататък алегоричното "родословно дърво", все още има клони с многобройни листа - диалектите на отделни села и селища.

Всеки от тези диалекти се характеризира с няколко типични езикови характеристики, по които винаги можете да разпознаете северния и южния руски. Тези диалекти се развиват в продължение на няколко века, а началото на тяхното формиране датира от епохата на Киевска Рус.

Odnim of dpevneyshix dialektnyx yavleny, c kotopyx nachaloc obpazovanie yuzhnogo и cevepnogo napechy riche yazyka, bylo ppoiznoshenie schelevogo zvyka ( "zvonkogo x») nA mecte vzpyvnogo [g] [?] [?] Opodky? o[?] о, скъпо[?] a В същото време, ако [g] се редува в края на думата c [k]: nod-py [g] a - dpy [k], но [g] a - но [k ], kpy [r] - ly - kpy [k]), след това [?] заместник c [x]: nodpy [?] a - dpy [x], от [?] a - но [x] , kpy [? ] - ly - kpy[x]. Известна е поговорката: „Стар приятел е по-добър от нови двама“. Тази поговорка възниква в южната руска среда, където думите dpy [x] и две [x] съставляват точна рима.

Това явление възниква през XI-XII век. някъде в Черниговската земя, а след това прониква в съседните Киевски и Рязански земи, като постепенно завзема все повече и повече територии. Произношението на процепния звук на мястото на експлозивното [r] сега е характерно не само за южния диалект, но и за украинския и беларуския език.

Следващото явление, което имаше много важно значение при формирането на руските диалекти, беше акан. Възниква, както смятат много учени, в края на 12 - първата половина на 13 век. Първоначалният район на разпространението му са басейните на горна и средна Ока и междуречията на Ока и Сейма, т.е. съвременни райони Кипка, Опловски, Тила и Рязан. Вълната на това явление, постепенно разпространяваща се на север, завладя Смоленска и Полоцка земя (през XIV-XV век), след което оттук проникна в Псковската земя и осмичния свят. На московския диалект акан е установен от 16 век. На север от границата на аканя океанът продължаваше да съществува. Границата на пълния кръг сега почти навсякъде съвпада с границата на северния диалект.

Друга ярка южноруска черта - окончание - e в родения падеж на съществителното в единствено число от 1-во склонение. Тази диалектна особеност е отразена от добре познатата поговорка, възникнала в южната руска територия „Гладен куме има хляб на ум“. Тази особеност проникна по-рано и в московския народен език. В оригиналното издание на романа на Пушкин в стихове Онегин казва на Ленски:

В чертите на Олга няма живот

Както при Бандикова Мадона:

Кригла, тя е червена в лицето,

Като тази глупава луна

На това глупаво небе

На литературния език „при Мадона“ е правилно и Пушкин по-късно промени тази линия.

Но езиковите неоплазми се разпространяват не само от юг. От северните територии се заражда контрадвижение на езиковите вълни.

ЕЛИ, КОЯТО PYCCOVY ИЗОБРАЖАВА ПИЕМЕНТИ XI и XII в., ТВЪРДЕ МОЦИАЛНА ХРАНА НА НЕЧЕ, SYSTEE, DEPLAY, ONU WINDING, LEATURE, КЪЩА В 3_MI MIR EDINSTVENGO И ВСИЧКИ ЛИЧЕН НОМЕР НА ПРЕДВАРИТЕЛНОТО ВРЕМЕ. Така казваха всички руснаци по това време. През 13 век произношението на твърдия [t] в тези форми се ражда в новгородския диалект. До края на XIV век това явление обхваща и диалектите на Ростовско-Суздалската земя. Неоплазми се появяват и в други северни руски региони.

Вълни от диалектни явления, идващи от юг и от север, не спираха на една и съща граница. Те са преливали през тази граница, в резултат на което се е образувала зона, в която са съчетани южните и северните черти. Следователно тези диалекти не представляват специален диалект, те са средноруски диалекти.

Естествено е, че такова „родословно дърво” не е израснало от небето, че не се е разклонило и разшири веднага така, че стволът и основните му клони са по-стари от по-малките клони и клонки. Да, и не винаги растеше удобно и равномерно: някои клони изсъхнаха, някои бяха отрязани.

Представеният "разклонен" принцип на класификация на славянските езици и диалекти се отнася до естествените славянски езици и диалекти, до славянския езиков елемент извън неговата писмена форма, fmyz, pimn. И ако вие pazlichnye vetvi zhivogo clavyanckogo yazykovoro "dpeva" - езици и dialekty - poyavilic cpazy ne, ne verly srazy poyavlyalic obpazovannye nA ТЕХНИТЕ ocnove papallelno c тях bytyyuschie picmennye, nopmiteczyvannye, knizhestvennye, knizhestvennye, knizhestvennye, knizhestvennye, knizhennye ezyk

3. СТАРОСЛАВЯНСКИ ЕЗИК

През IX век с усилията на братята Кирил и Методий създават първия славянски книжовен език – старославянски. Основан е на диалекта на солинските славяни, върху него са направени преводи от гръцки на редица църковни и други книги, а по-късно са написани и оригинални произведения.

Ctapoclavyancky език bytoval cnachala в zapadnoclavyanckoy cpede - в Belikoy Mopavii (otcyuda и pyad ppicyschix emy mopavizmov), a zatem pacppoctpanilcya y yuzhnyx clavyan, където ocobyyu pol in igpalivyckayya pаzlavыыыya. 10 век този език започва да съществува при източните славяни, където е бил известен под името словенски език, а учените го наричат език на църковнославянски или старославянски. Като език на богослужебните книги, старославянският език в началото е далеч от разговорната реч, но с течение на времето изпитва забележимо влияние на източнославянския език и от своя страна оставя своя отпечатък върху езика на народа.

Влиянието на старославянския език беше много плодотворно, обогати езика ни, направи го по-изразителен и гъвкав. По-специално, старославянските думи започнаха да се използват в руския речник, обозначавайки абстрактни понятия, за които все още нямаше имена.

Като част от старославянизмите, които попълниха руския речник, могат да се разграничат няколко групи:

1. думи, които се връщат към общославянския език, имащи източнославянски варианти с различен звук или афиксален дизайн: злато, нощ, рибар, лодка;

2. Старославянизми, които нямат съгласни руски думи: пръст, уста, бузи, перси (срв. руски: пръст, устни, бузи, гърди);

3. семантични старославянизми, т.е. общославянски думи, получили ново значение в старославянския език, свързан с християнството: бог, грях, жертва, блуд.

Старославянският език е международен, междуславянски книжен език до 18 век. и оказва голямо влияние върху историята и съвременния облик на много славянски езици, преди всичко на руския език. Старославянските паметници стигнаха до нас с две писмени системи – глаголица и кирилица.

В Русия глаголицата се използва само в първите години от разпространението на славянската азбука в най-старите културни центрове - Киев и Новгород. В онези славянски страни, където влиянието на Византия е силно и православната религия е широко разпространена, глаголицата е заменена с кирилицата (вероятно след 11 век или дори по-рано), която леко променя първоначалния си вид до началото на 18 век. век, когато е преобразен и оцеля само в църковните книги. Гръцкото законово унциално (тържествено) писмо послужи като образец за кирилицата. Съвременната руска азбука е модифицирана кирилица.

Историята на нашия народ се отразява в заемането на чужди думи от руския език в различни епохи. Икономическите, политическите, културните контакти с други страни, военните сблъсъци оставят отпечатък върху развитието на езика.

Първите заемки от неславянски езици проникват в руския език още през 8-12 век. Най-значителното влияние върху езика на Древна Русия е влиянието на гръцкия език. Киевска Рус води оживена търговия с Византия, а проникването на гръцки елементи в руския речник започва още преди приемането на християнството в Русия (VI век) и се засилва под влиянието на християнската култура във връзка с покръстването на източните славяни (IX век), разпространението на богослужебни книги, преведени от гръцки на старославянски.

По-късното лексикално влияние на европейските езици върху руския започва да се усеща през 16-17 век. и особено се засилва през петровската епоха, през XVIII век. Трансформацията на всички аспекти на руския живот при Петър I, неговите административни и военни реформи, успехът на образованието, развитието на науката - всичко това допринесе за обогатяването на руския речник с чужди думи. Това бяха многобройни имена на нови тогава битови предмети, военни и морски термини, думи от областта на науката и изкуството.

4. РУСКИ НАЦИОНАЛЕН ЕЗИК

Диалект на руския литературен език

Историята на руския национален език започва през 17 век. Води се интензивна работа за рационализиране и канонизиране на нормите на държавния бизнес команден език успоредно с формирането на единни норми на общия говорим московски език.

Творчеството A.S. Пушкин положи основата на нейната най-висока форма - силно развит литературен език с обширна система от стилове. Пушкин започва да асимилира и овладява в поезията различни стилове на разговорна реч от онова време. Разговорната реч все още не се е установила, нейните норми не съществуват. „Различните езици“ се говорели от образованите благородници, дребната бюрокрация и градското филистерство.

Гениалността на Пушкин се състоеше във факта, че той успя да овладее целия елемент на сегашния език, да избере от него всичко, което е живо и включено в речта, и да го съчетае в едно органично цяло. Идеалният език за него е речта на хората „честни, интелигентни и образовани“.

Може би най-трудната задача, изправена пред Пушкин, беше разработването на огромен набор от прото-реч и народни диалекти. Без решаване на този проблем беше невъзможно да се изпълни грандиозният план на Пушкин за създаване на единен национален литературен език, лишен от класови и местни ограничения.

Разговорност - разговорната реч на преобладаващо градското население: части от благородството, дребната и средна бюрокрация, духовенството, разнообразната интелигенция, буржоазията. Беше много различен от архаичния книжен език и от френския говор на светския кръг. Пушкин смята езика на старите градски хора за образец на народен език.

Народните диалекти се говореха главно от селяни от различни региони на Русия, занаятчии, домашни, като цяло - класи, незасегнати от просвещението.

Не всичко в космоса беше приемливо за Пушкин и дори по негово време това беше доста колоритен феномен. Пушкин, например, решително не приема езика на „лошите общества“, т.е. речта на полупросветените търговци и филистери, „галантерийният” език, също толкова изкуствен и сладък, колкото речта на дамската бидяпа.

Преди Пушкин имаше много разнообразна езикова реалност - класови, професионални, регионални наречия. Да се съпостави всичко това, да се открои ценното, да се слее в едно цяло е наистина титанична работа, изискваща големи познания и гениална интуиция.

В пъстрата езикова среда той намира няколко отправни точки: използването на думи и изрази, тяхната необходимост, тяхното свойство на руския език, тяхната образност и капацитет. Още повече като основа той цени народната реч, която се съчетава за него с езика на народните песни, епоси и приказки: „Четете само народни приказки, млади писатели, за да говорите своя език”.

Запазвайки всичко, което литературната традиция е натрупала по негово време, той вижда перспективата за развитие на книжовния език в съчетанието му с простота.

Пушкин нарече езика елемент, даден ни за комуникация на мислите. В този елемент се обединяват няколко течения: книжовната традиция от 18 век, речта на културното общество, градския народен език, селския фолклор.

Езикът на Пушкин се утвърди като норма и модел на руския национален литературен език. Той ни остави голямо съкровище – подреден и смирен елемент за съобщаване на всякакви мисли и чувства. Според неговия завет в наше време се развиват книжовният език и разговорната реч.

В covpemennom clavyanckom mipe cyschectvyet 12 natsionalnyx litepatypnyx yazykov: три voctochnoclavyanckix - английски, ykpaincky и belopyccky пет zapadnoclavyanckix - Полски, cheshcky, clovatsky, vepxnelyzhitskocepbsky и nizhnelyzhitskocepbcky и chetype yuzhnoslavyanckix - cepbckoxopvatcky, clovencky, bolgapcky и makedoncky.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

По този начин речникът на старославянския език е основно общославянски. Следователно старославянският език е бил разбираем за всички славянски народи. Неговият речник е свързан не само със системата на южнославянските езици, но съдържа елементи на западнославянските езици (панонизми и морализми) и староруския език (източнославянизми).

Един от начините за развитие на речника на старославянския език е заемането на думи от неславянски езици: гръцки, латински, иврит, германски и др. Лексиката на старославянския език като общославянски културен изходен език допринася за формирането на писмените езици на всички славяни.

Така целта на работата, която е да се проучи историята на формирането и развитието на руския литературен език, е постигната и задачите на работата са изпълнени.

БИБЛИОГРАФИЯ

1. Bershtein S.B. Очерк по сравнителна граматика на славянските езици. - М., 1961. С. 52--66.

2. Иванов В.В. Историческа граматика на руския език. -- М., 1983. С. 50--53.

3. Камчатнов A.M. старославянски език. -- М., 2001. С. 6--11.

4. Соболевски A.I. Лекции по история на руския език. - М., 1907. С. 5--18.

5. Филин Ф.П. Формирането на езика на източните славяни. - М., 1962. С. 20--49, 147--151.

6. Введенская Л.А. Руски език и култура на речта. - Ростов н/Д, 2011. С. 5 - 45., 55 - 58.

Хоствано на Allbest.ru

...

Подобни документи

Процесът на формиране на националния книжовен език. Ролята на A.S. Пушкин във формирането на руския литературен език, влиянието на поезията върху неговото развитие. Появата на "нов стил", неизчерпаемо богатство от идиоми и русизми в произведенията на A.S. Пушкин.

презентация, добавена на 26.09.2014

Развитието на руския литературен език. Разновидности и клонове на националния език. Функцията на книжовния език. Народна разговорна реч. Устна и писмена форма. Териториални и социални диалекти. Жаргон и жаргон.

доклад, добавен на 21.11.2006 г

Праславянски език, неговите езикови клонове. Формирането на южните и северните диалекти на руския език, техните основни диалектни явления. Създаване от Кирил и Методий на старославянски език. История на руския национален език, приносът на Пушкин към неговото развитие.

резюме, добавен на 18.06.2009

История и основни причини за формирането и разпадането на староруския език, неговите лексикални и граматични особености. Място и оценка на значението на руския език сред другите езици. Появата на писмен език сред източните славяни, неговите течения и стилове.

курсова работа, добавена на 15.07.2009

Предмет и задачи на културата на речта. Езикова норма, нейната роля във формирането и функционирането на книжовния език. Норми на съвременния руски литературен език, речеви грешки. Функционални стилове на съвременния руски литературен език. Основи на реториката.

курс на лекции, добавен на 21.12.2009

Словообразувателна система на руския език на XX век. Съвременно словопроизводство (края на ХХ век). Речникът на руския литературен език. Интензивно образуване на нови думи. Промени в семантичната структура на думите.

резюме, добавено на 18.11.2006

Изучаването на особеностите на книжовния език, историята на неговото формиране и развитие, ролята в обществото. Използването на руския език в устната и писмената реч. Развитие на книжовни и езикови норми. Оценка на влиянието на емоциите и чувствата на читателя върху речта и писането.

резюме, добавен на 05.12.2013

Изучаване на историята на възникването на езиците. Обща характеристика на групата индоевропейски езици. Славянските езици, техните прилики и разлики от руския език. Определяне на мястото на руския език в света и разпространението на руския език в страните от бившия СССР.

резюме, добавен на 14.10.2014

Историята на появата на руския език. Специфични особености на кирилицата. Етапи на формирането на азбуката в процеса на формирането на руската нация. Общи черти, характерни за езика на масовата комуникация в съвременното общество на Руската федерация. Проблемът за варваризацията на руския език.

Състоянието на руския литературен език в момента е остър проблем за държавата, за цялото общество. Това се обяснява с факта, че целият исторически опит на народа е концентриран и представен в езика: състоянието на езика показва състоянието на обществото, неговата култура, неговия манталитет. Разстройство и - колебания в обществото, упадък на морала, загуба на характерни национални черти - всичко това се отразява на езика, води до неговия упадък.

Съхраняването на езика, грижата за неговото по-нататъшно развитие и обогатяване е гаранция за запазването и развитието на руската култура. Следователно всеки гражданин на Руската федерация, независимо кой работи, независимо каква длъжност заема, носи отговорност за състоянието на езика на своята страна, своя народ.

Най-голям интерес за разбирането на формирането и развитието на литературния език е 18-ти век, когато прогресивно мислещите кръгове на обществото се опитват да издигнат авторитета на руския език, да докажат неговата жизнеспособност като език на науката и изкуството.

Специална роля във формирането на книжовния език през този период изигра М.В. Ломоносов. Притежавайки талант, обширни познания, страстно желаещ да промени отношението към руския език не само на чужденците, но и на руснаците, той създава първата на руски език „Руска граматика”, в която за първи път представя научната система на Руският език, съставя набор от граматически правила, показва как да се възползваме от богатия му потенциал.

През този период се планира концентрацията на национални езикови елементи поради подбора на най-често срещаните черти на южноруските и северноруските диалекти. Едновременно с това започва и демократизацията на езика: неговият лексикален състав, граматическа структура в значителен обем включва елементи от оживената устна реч на градските търговци, обслужващи хора, по-ниско духовенство и грамотни селяни.

Успоредно с демократизацията езикът започва постепенно да се освобождава от влиянието на църковнославянския език.

През 17 век руският език е актуализиран и обогатен със западноевропейски езици: полски, френски, холандски, немски, италиански. Това беше особено очевидно при формирането на научния език, неговата терминология: философска, икономическа, правна, научна и техническа.

В края на 18 - началото на 19 век представители на демократично мислещата руска интелигенция, изразявайки отношението си към реформата на книжовния език и неговите стилове, подчертават, че въпросът за книжовния език не трябва да се решава без да се определят роля на живата народна реч в структурата на националния език. В това отношение е показателно творчеството на големите писатели от първата половина на 19 век Грибоедов и Крилов, които доказаха какви неизчерпаеми възможности има живата народна реч, колко оригинален, самобитен, богат е езикът на фолклора.

Създателят на съвременния руски литературен език с право се счита A.S. Пушкин. Неговите съвременници пишат за реформаторския характер на творчеството на поета. И така, Н.В. Гогол правилно твърди: „Той, сякаш в лексикон, съдържа цялото богатство, сила и гъвкавост на нашия език. Той е повече от всички, той по-далеч от всички премести границите за него и повече показа цялото си пространство.

19-ти век е "сребърният век" на руската литература и руския език. По това време има безпрецедентен разцвет на руската литература. Всеобща оценка придобива творчеството на Гогол, Лермонтов, Гончаров, Достоевски, Л. Толстой, Салтиков-Щедрин, Островски, Чехов и др. Руската журналистика достига необикновени висоти: статии на Белински, Писарев, Добролюбов, Чернишевски. Постиженията на руските учени Докучаев, Менделеев, Пирогов, Лобачевски, Можайски, Ковалевски, Ключевски и др. получават световно признание.

Развитието на литературата, журналистиката, науката допринася за по-нататъшното развитие и обогатяване на руския език. Речникът се попълва с нова социално-политическа, философска, икономическа, техническа терминология: мироглед, почтеност, самоопределение, пролетариат, човечност, образование, реалност и много други. и др. Фразеологията се обогатява: център на тежестта, доведе до един знаменател, отрицателна стойност, достигнете апогей и т.н.

Научната и публицистичната литература увеличава запаса от международна терминология: агитация, интелигенция, интелектуал, консерватор, максимум и др.

Бързото развитие на науката, постоянният растеж на производството на списания и вестници допринесоха за формирането на функционални стилове на литературния език - научен и публицистичен.

Една от най-важните особености на книжовния език като висша форма на националния език е неговата нормативност. През целия 19 век протича процесът на обработка на националния език с цел създаване на единни граматически, лексикални, правописни, ортоепични норми. Тези норми са теоретично обосновани в трудовете на Востоков, Буслаев, Фортунатов, Шахматов; са описани и одобрени в граматиките на Востоков, Греч, Калайдович, Грот и др.

Богатството и разнообразието на речника на руския език е отразено в речниците (исторически, етимологични, синонимни, чужди думи), които се появяват през 19 век.

Известни филолози от онова време публикуват статии, в които определят принципите на лексикографското описание на думите, принципите на подбора на лексика, като се вземат предвид целите и задачите на речника. Така за първи път се разработват въпроси на лексикографията.

Най-голямото събитие е публикуването през 1863-1866 г. четиритомният "Тълковен речник на живия великоруски език" от V.I. Дал. Речникът беше високо оценен от съвременниците. Неговият автор през 1863 г. получава наградата Ломоносов на Руската императорска академия на науките и званието почетен академик.

И така, до началото на 20-ти век се формира руският литературен език, определени са неговите норми, описани морфологични и синтактични структури, съставени и публикувани речници, фиксиращи и легитимиращи неговите правописни, лексикални, морфологични характеристики.

При характеризиране на книжовния език на 20 век трябва да се разграничат два хронологични периода: I – от октомври 1917 г. до април 1985 г. и II – от април 1985 г. до днес. Какво се случва с руския литературен език през тези периоди?

След образуването на Съветския съюз неговото развитие и обогатяване продължават. Най-ясно се увеличава речникът на книжовния език. Особено интензивно нараства обемът на научната терминология, например, свързана с космологията и космонавтиката. Създават се голям брой думи, обозначаващи нови явления и понятия, които отразяват фундаментални промени в държавната, политическата, икономическата структура на страната, например комсомолски член, районен комитет, девствени земи, колхоз, социалистическо състезание, детска градина и др. Художествената, публицистичната, научнопопулярната литература попълни арсенал от изразни и визуални средства на литературния език. В морфологията, синтаксиса броят на синонимните варианти се увеличава, като се различават един от друг по нюанси на значение или стилистично оцветяване.

Изследователи на руския език от 20-те години. XX век обръща специално внимание на теорията на книжовния език. В резултат те определят и характеризират системно-структурното деление на книжовния език. Първо, книжовният език има два вида: книжнописмен и устно-разговорен; второ, всеки вид се реализира в речта. Книжно-писменото се представя в специална реч (писмено – научна реч и писмена официална делова реч) и в художествена и визуална реч (писмено публицистична реч и писмена художествена реч). Устно-разговорният тип е представен в публичната реч (научна реч и устна радио- и телевизионна реч) и в разговорната реч (устна разговорна и битова реч).

През 20-ти век завършва формирането на руския буквен език, който започва да бъде сложна тъмна структурна организация.

Вторият период - периодът на перестройката и след перестройката - придава особено значение на процесите, които съпътстват функционирането на езика на всички етапи от неговото съществуване, прави ги по-значими, по-ясно изразени, по-ярки, по-ясно представени. На първо място, трябва да говорим за значително попълване на речника на руския език с нови думи (правителствена структура, бартер, чуждестранна валута, интернет, патрон, калъф, киви, adidas, хамбургер и др.), за актуализиране на голям брой намерени думи; преди това в пасив. Освен нови думи, бяха върнати към живот много думи, които сякаш завинаги излязоха от употреба – гимназия, лицей, гилдия, гувернантка, корпорация, доверие, отдел, причастие, благословия, карнавал и т.н.

Говорейки за попълването на речника на книжовния език, трябва да се отбележи: поразителна особеност на нашето сегашно езиково развитие е задръстването на речта със заемки. „Отчуждаването” на руския език е грижа за лингвисти, литературни критици, писатели, много хора; руският език е скъп за тези, които са загрижени за бъдещата му съдба.

През цялата си история руският език се обогатява не само за сметка на вътрешни ресурси, но и за сметка на други езици. Но в някои периоди това влияние, особено заемането на думи, беше прекомерно и тогава има мнение, че чуждите думи не добавят нищо ново, тъй като има руски думи, които са идентични с тях, че много руски думи не могат да се конкурират с модните заеми и са изгонени от тях.

Историята на руския литературен език показва: заемането без мярка запушва речта, прави я неразбираема за всички; разумното заемане обогатява речта, придава й по-голяма точност.

Във връзка със значителни промени в условията за функциониране на езика в момента става актуален друг проблем, проблемът за езика като средство за общуване, езика в неговото изпълнение, проблемът с речта.

Какви особености характеризират функционирането на книжовния език в края на 20 - началото на 21 век?

Първо, съставът на участниците в масовата комуникация никога не е бил толкова многоброен и разнообразен (по възраст, образование, служебно положение, политически, религиозни, социални възгледи, партийна ориентация).

Второ, официалната цензура почти изчезна, така че хората изразяват мислите си по-свободно, речта им става по-отворена, поверителна и спокойна.

Трето, речта започва да доминира спонтанна, спонтанна, неподготвена предварително.

Четвърто, разнообразието от комуникационни ситуации води до промяна в естеството на комуникацията. Освобождава се от строгата формалност, става по-спокойна.

Новите условия за функциониране на езика, появата на голям брой неподготвени публични изказвания водят не само до демократизиране на речта, но и до рязък упадък на неговата култура.

Как е показано? Първо, в нарушение на ортоепичните (произношение), граматическите норми на руския език. За това пишат учени, журналисти, поети, обикновени граждани. Особено много критики предизвиква изказването на депутати, телевизионни и радио работници. Второ, на границата на 20-и и 21-ви век демократизацията на езика достигна такива размери, че би било по-правилно да наречем процеса либерализация или по-точно вулгаризация.

На страниците на периодичния печат, в речта на образовани хора, жаргон, разговорни елементи и други нелитературни средства се изливат в поток: баби, парче, парче, столник, плешивост, изпомпване, пране, разкопчаване, превъртане и много Повече ▼. и т.н. Често срещани дори в официалната реч станаха думите: партия, демонтаж, беззаконие и много други.

Има доста хора, които декларират, че псувните и псувните се считат за характерна, отличителна черта на руския народ. Ако се обърнем към устното народно творчество, пословици и поговорки, се оказва, че не е съвсем легитимно да се каже, че руският народ смята псувнята за неразделна част от живота си. Да, хората се опитват някак да го оправдаят, да подчертаят, че мъмренят е нещо обичайно: мъмренето не е резерв, а без него нито за час; Псувните не са дим - окото няма да изяде; Тежките думи не чупят кости. Изглежда дори помага в работата, не можеш без него: Няма да псуваш, няма да свършиш работата; Без да псувате, не можете да отключите ключалката в клетката.

Но нещо друго е по-важно: Да спориш, да спориш, но да се мъмреш е грях; Не се карайте: каквото излезе от човек, тогава той ще бъде мръсен; Псувните не са смола, а са подобни на сажди: не се вкопчват, оцветяват се така; Със злоупотреби хората изсъхват, а с похвали напълняват; Няма да го вземеш с гърлото си, няма да молиш с обиди.

Това не е само предупреждение, това вече е осъждане, това е забрана.

Руският литературен език е нашето богатство, нашето наследство. Той въплъщава културните и исторически традиции на народа. Ние сме отговорни за състоянието му, за съдбата му.

Справедливи и актуални (особено в момента!) са думите на И.С. Тургенев: „В дните на съмнение, в дните на болезнени размисли за съдбата на моята родина - ти си моята единствена опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Без вас - как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но е невъзможно да се повярва, че такъв език не е бил даден на велик народ!”

	Портал "Руски език "
	в Wikiquote
	в Wikisource
	История на руския литературен езикв Wikimedia Commons