През кой век се формира руският литературен език. История на руския литературен език като научна и академична дисциплина. Определение на литературния език

Езикът на строителите на комунизма. Промяната в нормите на руския литературен език продължава и в момента.

фолклор

Устното народно творчество (фолклор) под формата на приказки, епоси, пословици и поговорки се корени в далечна история. Те се предаваха от уста на уста, съдържанието им беше излъскано по такъв начин, че оставаха най-стабилните комбинации, а езиковите форми се актуализираха с развитието на езика. Устното творчество продължава да съществува дори след появата на писмеността. В Новото време към селския фолклор се добавят работници и градски хора, както и армия и главорез (затворнически лагер). В момента устното народно творчество е най-изразено в анекдоти. Устното народно творчество засяга и писмения книжовен език.

Развитието на книжовния език в древна Русия

Така че в древния Новгород и други градове през XI-XV век се използват букви от брезова кора. Повечето от оцелелите писма от брезова кора са частни писма от делови характер, както и служебни документи: завещания, разписки, актове за продажба, съдебни протоколи. Има и църковни текстове и литературни и фолклорни произведения (заговори, училищни вицове, гатанки, инструкции за домакинска работа), учебни записи (азбуки, складове, училищни упражнения, детски рисунки и драскулки).

Реформи на руския книжовен език от 18 век

Най-важните реформи на руския книжовен език и системата на стихосписването на 18 век са направени от Михаил Василиевич Ломоносов. В града написва „Писмо за правилата на руската поезия“, в което формулира принципите на новата стихосложение на руски език. В полемика с Тредиаковски той твърди, че вместо да се култивира поезия, написана по схеми, заети от други езици, е необходимо да се използват възможностите на руския език. Ломоносов вярваше, че е възможно да се пише поезия с много видове крака - двусрични (ямб и трохаек) и трисрични (дактил, анапест и амфибрахий), но смята за неправилно стъпалата да се заменят с пирови и спондеи. Това нововъведение на Ломоносов предизвика дискусия, в която Тредиаковски и Сумароков взеха активно участие. В града бяха публикувани три преписи на 143-ия псалом, изпълнени от тези автори, като читателите бяха поканени да изразят кой от текстовете смятат за най-добър.

Известно е обаче, че Пушкин казва, в което литературната дейност на Ломоносов не се одобрява: „Одите му... са досадни и напомпани. Влиянието му върху литературата е вредно и все още резонира в нея. Помпозност, изтънченост, отвращение от простотата и точността, липсата на каквато и да е националност и оригиналност - това са следите, оставени от Ломоносов. Белински нарече този възглед „изненадващо правилен, но едностранен“. Според Белински „По времето на Ломоносов не ни беше нужна народна поезия; тогава големият въпрос - да бъдеш или да не бъдеш - беше за нас не в националността, а в европеизма ... Ломоносов беше Петър Велики от нашата литература."

Освен приноса си към поетичния език, Ломоносов е автор и на научната руска граматика. В тази книга той описва богатството и възможностите на руския език. Граматиката на Ломоносов е публикувана 14 пъти и е в основата на курса по руска граматика от Барсов (1771), който е ученик на Ломоносов. В тази книга Ломоносов по-специално пише: „Карл Пети, римският император, казваше, че е прилично да се говори с Ишпански с Бог, с френски с приятели, с немски с врагове, с италианец с жени. Но ако беше сръчен в руския език, тогава, разбира се, щеше да добави към това, че е прилично да говорят с всички тях, защото ще открие в него блясъка на Ишпански, жизнеността на Френски, силата на немския, нежността на италианския, освен това богатство и силна в образите краткост на гръцки и латински." Интересно е, че по-късно Державин се изразява по подобен начин: „Славяно-руският език, според свидетелството на самите чуждестранни естетики, не отстъпва нито по смелост на латински, нито по свободно владеене на гръцки, превъзхождайки всички европейски: италиански, френски и испански, ако само немски."

Съвременен руски литературен език

Александър Пушкин се смята за създател на съвременния литературен език, чиито произведения се считат за върхът на руската литература. Тази теза остава доминираща, въпреки значителните промени, настъпили в езика през близо двеста години, изминали от създаването на най-големите му произведения, и ясните стилистични различия между езика на Пушкин и съвременните писатели.

Междувременно самият поет посочи първостепенната роля на Н. М. Карамзин във формирането на руския литературен език, според А. С. Пушкин, този славен историк и писател „освободил езика от чуждо иго и му върнал свободата, превръщайки го в живи източници на народните думи“.

« Страхотен, могъщ…»

И. С. Тургенев принадлежи може би към едно от най-известните определения на руския език като „велик и могъщ“:

В дни на съмнение, в дни на болезнени мисли за съдбата на моята родина - само ти си моята опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Ако не беше вие, как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!

Напишете рецензия на статията "История на руския литературен език"

Бележки (редактиране)

Връзки

(видео)

История на езиците

албански Английски арабски арменски африкаанс белоруски български уелски унгарски виетнамски холандски Гръцки грузински датски иврит идиш Интерлингва ирландски исландски испански Италиански каталонски китайски (мандарин) корейски латински латвийски литовски македонски малайски молдовски Deutsch норвежки полски португалски румънски Руски(руски език в Украйна) санскрит сръбски словашки таджикски тайландски Турски туркменски узбекски украински фарси финландски френски (френски в Квебек) хиндустани хърватски чешки шведски шотландски есперанто естонски японски

Откъс, характеризиращ историята на руския литературен език

- На Негово Величество на мисия.
- Ето го! - каза Борис, който чу, че Ростов се нуждае от Негово Височество вместо Негово Величество.
И той му посочи великия княз, който беше на стотина крачки от тях, в шлем и в кавалерска туника, с вдигнати рамене и намръщени вежди, че крещи нещо на австрийския бял и блед офицер.
„Това е великият княз, но за мен до главнокомандващия или до суверена“, каза Ростов и се канеше да докосне коня.
- Графе, графе! - извика Берг, също толкова жив като Борис, притичвайки от другата страна, - Графе, бях ранен в дясната си ръка (каза той, показвайки окървавена ръка, вързана с кърпа) и останах отпред. Графе, аз държа меча в лявата си ръка: в нашата порода фон Бергс, граф, всички бяха рицари.
Берг все още говореше нещо, но Ростов, без да го слушаше, вече беше продължил.
След като премина стражата и празната празнина, Ростов, за да не се върне в първата линия, тъй като попадна под атаката на кавалерийската гвардия, кара по линията на резервите, далеч заобикаляйки мястото, където най-горещата стрелба и канонада бяха чути. Изведнъж пред себе си и зад нашите войски, на такова място, където не можеше по никакъв начин да предвиди врага, той чу близък стрелба от пушка.
„Какво може да бъде? - помисли си Ростов. - Враг в тила на нашите войски? „Не може“, помисли си Ростов и изведнъж го обзе ужасът от страх за себе си и за изхода на цялата битка. - Каквото и да беше обаче - помисли си той, - сега няма какво да се обикаля. Тук трябва да търся главнокомандващия и ако всичко загине, тогава моята работа е да загина заедно с всички."
Предчувствието, което внезапно завари Ростов, се потвърждаваше все повече и повече, колкото повече той се задвижваше в пространството, заето от тълпи от разнородни войски, разположено зад село Прац.
- Какво стана? Какво стана? По кого стрелят? Кой стреля? — попита Ростов, изравнявайки се с руските и австрийски войници, които избягаха в смесени тълпи по пътя му.
- И дяволът ги знае? Победих всички! Изгуби всичко! - Тълпи бягащи хора му отговаряха на руски, немски и чешки и не разбираха, също като него, какво става тук.
- Победете германците! — извика единият.
- И дяволът да ги вземе - предатели.
- Zum Henker diese Ruesen ... [По дяволите с тези руснаци ...] - измърмори нещо германецът.
Няколко ранени вървяха по пътя. Псувни, писъци, стенания се сляха в едно общо бръмчене. Стрелбата утихна и, както по-късно научи Ростов, руски и австрийски войници се стрелят един срещу друг.
"Боже мой! какво е? Мислеше Ростов. - И тук, където всеки момент суверенът може да ги види... Но не, така е, само няколко негодника. Ще мине, не е това, не може да бъде, помисли си той. - Само побързай, побързай да ги подминеш!
Мисълта за поражение и бягство не можеше да влезе в главата на Ростов. Въпреки че видя френски оръдия и войски точно на хълма Працен, точно на този, където му беше наредено да търси главнокомандващия, той не можеше и не искаше да повярва.

Близо до село Праца на Ростов е наредено да търси Кутузов и суверена. Но тук не само ги нямаше, но и нямаше нито един командир и имаше разнородни тълпи от разстроени войски.
Той подкара вече изморения кон, за да мине колкото се може по-бързо тези тълпи, но колкото повече отиваше, толкова по-разстроени ставаха тълпите. На главния път, по който той излязъл, имаше тълпа от файтони, файтони всякакви, руски и австрийски войници, от всички родове на армията, ранени и неранени. Всичко това бръмчеше и гъмжеше от смесени звуци под мрачния звук на летящи гюлла от френските батареи, поставени на празенските възвишения.
- Къде е суверенът? къде е Кутузов? Ростов попита всеки, когото може да спре, и не можа да получи отговор от никого.
Най-после, като хвана войника за яката, той го накара да си отговори.
- Ех! брат! Всички отдавна са там, избягали са напред! - каза войникът на Ростов, като се смееше на нещо и се мъчеше да избяга.
Излизайки от този войник, който очевидно беше пиян, Ростов спря коня на дежурния или охраната на важното лице и започна да го разпитва. Санитарът съобщи на Ростов, че суверенът е бил откаран с пълна скорост с файтон точно по този път преди час и че суверенът е бил опасно ранен.
„Не може да бъде“, каза Ростов, „да, някой друг.
„Сами го видях“, каза санитарът със самоуверена усмивка. - Време е да познавам суверена: изглежда, колко пъти в Петербург съм виждал нещо подобно. Блед, бледо в каретата. Щом успя да изтича четирите гарвани, мои свещеници, той изгърмя покрай нас: време е, изглежда, да познаем царските коне и Иля Иванич; май Иля кочияшът не ходи с другия като с царя.
Ростов пусна коня си и искаше да язди. Ранен офицер, който минаваше покрай него, се обърна към него.
- Кого искаш? — попита офицерът. - Главнокомандващият? Така убит от гюле, убит в гърдите с нашия полк.
„Не убит, ранен“, поправи друг офицер.
- СЗО? Кутузов? — попита Ростов.
- Не Кутузов, а какво искаш да кажеш с него - ами всичко е едно, не са останали много живи. Идете там, там, в онова село, там са се събрали всички власти “, каза този офицер, сочейки село Гостирадек и мина покрай него.
Ростов яздеше с темп, без да знае защо и при кого отива сега. Суверенът е ранен, битката е загубена. Беше невъзможно да не повярвам сега. Ростов яздеше в посоката, която му беше посочена и в която отдалеч се виждаха кулата и църквата. Къде бързаше? Какво би могъл да каже сега на суверена или на Кутузов, ако дори те бяха живи, а не ранени?
- Натам, ваша чест, върви и тук ще те убият - извика му войникът. - Тук ще убият!
- О! какво казваш! каза друг. - Къде ще отиде? Тук е по-близо.
Ростов се замисли и пое точно в посоката, където му казаха, че ще убият.
„Сега е все едно: ако суверенът е ранен, мога ли наистина да се грижа за себе си?“ той помисли. Той влезе в пространството, където най-много загинаха бягащите от Празен. Французите все още не са заели това място, а руснаците, тези, които са били живи или ранени, са го напуснали отдавна. На полето, като купчини върху добра обработваема земя, лежаха около десет, петнадесет убити, ранени на всеки десятък от мястото. Ранените пълзяха по двама, по трима и се чуваха неприятни, понякога престорени, както се струваше на Ростов, техните викове и стенания. Ростов пусна коня на тръс, за да не види всички тези страдащи хора, и той се уплаши. Страхуваше се не за живота си, а за смелостта, от която се нуждаеше и която знаеше, че няма да устои на погледа на тези нещастници.
Французите, които бяха спрели да стрелят по това поле, осеяно с мъртви и ранени, тъй като на него нямаше живи, видяха адютанта да се вози над него, насочиха към него пистолет и хвърлиха няколко гюлла. Усещането от тези свистящи, ужасни звуци и околните мъртви хора се сляха за Ростов в едно впечатление на ужас и самосъжаление. Спомни си последното писмо на майка си. „Какво би почувствала тя“, помисли си той, „ако можеше да ме види сега тук, на това поле и с насочени към мен пистолети“.
В село Гостиерадеке, макар и объркани, но в по-голям ред, руските войски се отдалечаваха от бойното поле. Френските гюлла вече не достигаха тук и звуците от стрелба изглеждаха далечни. Всички тук ясно видяха и казаха, че битката е загубена. Към кого се обърна Ростов, никой не можеше да му каже къде е суверенът или къде е Кутузов. Някои казаха, че слухът за раната на суверена е истина, други казаха, че не е, и обясниха този фалшив слух, който всъщност се върна от бойното поле в каретата на суверена от бойното поле, бледият и уплашен главен маршал граф Толстой, който излязъл с други от свитата на императора на бойното поле. Един офицер казал на Ростов, че отвъд селото, вляво, видял някой от висшите власти и Ростов отишъл там, вече не се надявайки да намери някого, а само за да изчисти съвестта си пред себе си. След като измина три версти и премина покрай последните руски войски, близо до зеленчукова градина, изкопана в ров, Ростов видя двама конници, застанали срещу канавката. Единият, с бял султан на шапката, по някаква причина изглеждаше познат на Ростов; Друг, непознат ездач, на красив червен кон (този кон изглеждаше познат на Ростов) се качи до канавката, бутна коня със шпорите си и, пускайки юздите, лесно прескочи канавката на зеленчуковата градина. Само земята се ронеше от насипа от задните копита на коня. Завъртяйки рязко коня, той отново прескочи обратно над канавката и почтително се обърна към ездача с белия султан, като явно го подкани да направи същото. Ездачът, чиято фигура изглеждаше позната на Ростов и по някаква причина неволно прикова вниманието му към себе си, направи отрицателен жест с глава и ръка и по този жест Ростов моментално разпозна своя опечален, обожаван суверен.
„Но не може да е той, сам в средата на това празно поле“, помисли Ростов. По това време Александър обърна глава и Ростов видя любимите му черти, толкова ярко гравирани в паметта му. Суверенът беше блед, бузите му бяха хлътнали и очите му бяха хлътнали; но колкото повече чар, кротост имаше в чертите му. Ростов беше щастлив, убеден, че слухът за раната на суверена е несправедлив. Беше щастлив, че го е видял. Знаеше, че може, дори трябваше да се обърне директно към него и да предаде това, което му беше наредено да предаде от Долгоруков.
Но както влюбеният млад мъж трепери и смекчи, не смеейки да каже какво мечтае през нощта, и се оглежда уплашено, търсейки помощ или възможност да отложи и да избяга, когато е настъпил желания момент и той стои сам с нея, така че Ростов сега, след като е постигнал това, което желаеше повече от всичко друго, не знаеше как да се доближи до суверена и се представи с хиляди съображения защо това е неудобно, неприлично и невъзможно.
„Как! Изглежда се радвам да се възползвам от факта, че е сам и в униние. Непознат човек може да му се стори неприятен и труден в този момент на тъга; тогава какво да му кажа сега, когато от един поглед към него сърцето ми спира и устата ми пресъхва?" Нито една от онези безброй речи, които той, обръщайки се към суверена, съставяше във въображението си, не му хрумна сега. Тези речи в по-голямата си част се държаха при съвсем други условия, те се говореха най-често в момент на победи и триумфи и главно на смъртния му одър от раните му, докато суверенът му благодареше за героичните му подвизи, а той, умирайки, изрази любовта му се потвърди на практика.
„Тогава какво да питам суверена за неговите заповеди към десния фланг, когато вече е 16 часа и битката е загубена? Не, определено не трябва да карам до него. Не бива да нарушава замислеността му. По-добре е да умреш хиляди пъти, отколкото да получиш лош поглед, лошо мнение от него “, реши Ростов и с тъга и отчаяние в сърцето си се отдалечи, непрекъснато поглеждайки назад към суверена, който все още беше в същия позиция на нерешителност.
Докато Ростов направи тези съображения и за съжаление се отдалечи от суверена, капитан фон Тол случайно се натъкна на същото място и, като видя суверена, се приближи точно до него, предложи му услугите си и му помогна да премине канавката пеша. Императорът, желаейки да си почине и се чувстваше зле, седна под едно ябълково дърво, а Тол спря до него. Ростов отдалече видя със завист и покаяние как фон Тол дълго и пламенно говореше нещо на императора, докато императорът, явно избухнал в сълзи, затвори очи с ръка и стисна ръката на Тол.
— И аз бих могъл да бъда на негово място? — помисли си Ростов и, едва сдържайки сълзите на съжаление за съдбата на суверена, в пълно отчаяние потегли напред, без да знае къде и защо отива сега.
Отчаянието му беше още по-силно, защото чувстваше, че собствената му слабост е причината за мъката му.
Можеше... не само можеше, но и трябваше да стигне до суверена. И това беше единственият път да покаже на суверена своята лоялност. И той не го е използвал... "Какво направих?" той помисли. И той обърна коня си и препусна обратно към мястото, където видя императора; но отвъд канавката нямаше никой. Караха само каруци и файтони. От един камион Ростов научи, че щабът на Кутузов се намира наблизо в селото, където отиват транспортите. Ростов ги последва.
Пред него вървеше кучерят на Кутузов, водейки конете в одеяла. Зад пазача вървеше каруца, а след каруцата вървеше стар двор, с калпак, кожух и с криви крака.

Състоянието на руския литературен език в момента е остър проблем за държавата, за цялото общество. Това се дължи на факта, че целият исторически опит на народа е съсредоточен и представен в езика: състоянието на езика свидетелства за състоянието на обществото, неговата култура, неговия манталитет. Разстройство и - колебания в обществото, упадък на морала, загуба на характерни национални черти - всичко това се отразява на езика, което води до неговия упадък.

Съхраняването на езика, грижата за неговото по-нататъшно развитие и обогатяване е гаранция за запазването и развитието на руската култура. Следователно всеки гражданин на Руската федерация, независимо кой работи, независимо каква длъжност заема, носи отговорност за състоянието на езика на своята страна, своя народ.

Най-голям интерес за разбирането на формирането и развитието на литературния език е 18-ти век, когато прогресивно мислещите кръгове на обществото се опитват да издигнат авторитета на руския език, да докажат неговата жизнеспособност като език на науката и изкуството.

Специална роля във формирането на книжовния език през този период изигра М.В. Ломоносов. Притежавайки талант, огромни познания, страстно желаейки да промени отношението към руския език не само на чужденците, но и на руснаците, той създава първата руска граматика на руски език, в която за първи път представя научната система на руския език , съставя набор от граматически правила, показва как да се възползваме от най-богатите си възможности.

През този период се очертава концентрацията на общоезикови елементи поради подбора на най-често срещаните черти на южноруските и северноруските диалекти. В същото време започва демократизацията на езика: неговият лексикален състав, граматическа структура в значителен брой включва елементи от живата устна реч на градските търговци, обслужващи хора, нисшите духовници, грамотните селяни.

Успоредно с демократизацията езикът започва постепенно да се освобождава от влиянието на църковнославянския език.

През 17 век се наблюдава обновяване, обогатяване на руския език за сметка на западноевропейските езици: полски, френски, холандски, немски, италиански. Това беше особено очевидно при формирането на научния език, неговата терминология: философска, икономическа, правна, научна и техническа.

В края на 18 - началото на 19 век представители на демократично настроената руска интелигенция, изразявайки отношението си към реформата на книжовния език и неговите стилове, подчертават, че въпросът за книжовния език не трябва да се решава, без да се дефинира ролята на живота. народната реч в структурата на националния език. В това отношение е показателно творчеството на големите писатели от първата половина на XIX век Грибоедов и Крилов, които доказаха какви неизчерпаеми възможности има живата народна реч, колко оригинален, самобитен, богат е езикът на фолклора.

Създателят на съвременния руски литературен език с право се счита A.S. Пушкин. Неговите съвременници пишат за реформаторския характер на творчеството на поета. И така, Н.В. Гогол с основание заявява: „Сякаш в лексикон се съдържа цялото богатство, сила и гъвкавост на нашия език. Той е повече от всеки, той допълнително разшири границите си и показа цялото си пространство."

19 век е „сребърният век“ на руската литература и руския език. По това време настъпва безпрецедентен разцвет на руската литература. Всеобща признателност добива творчеството на Гогол, Лермонтов, Гончаров, Достоевски, Л. Толстой, Салтиков-Щедрин, Островски, Чехов и др. Руската журналистика достига необикновени висоти: статии на Белински, Писарев, Добролюбов, Чернишевски. Постиженията на руските учени Докучаев, Менделеев, Пирогов, Лобачевски, Можайски, Ковалевски, Ключевски и др. получават световно признание.

Развитието на литературата, журналистиката, науката допринася за по-нататъшното развитие и обогатяване на руския език. Речникът се попълва с нова социално-политическа, философска, икономическа, техническа терминология: мироглед, почтеност, самоопределение, пролетариат, човечност, образование, реалност и много други. други.Фразеологизмът се обогатява: център на тежестта, довеждам до един знаменател, отрицателна стойност, достигам апогея и др.

Научната и публицистичната литература увеличава запаса от международна терминология: агитация, интелигенция, интелектуал, консерватор, максимум и др.

Бързото развитие на науката, постоянният растеж на производството на списания и вестници допринесе за формирането на функционални стилове на литературния език - научен и публицистичен.

Една от най-важните особености на книжовния език като висша форма на общия език е неговата нормативност. През целия 19 век протича процес на обработка на общия език с цел създаване на единни граматически, лексикални, правописни, ортоепични норми. Тези норми са теоретично обосновани в трудовете на Востоков, Буслаев, Фортунатов, Шахматов; описани и одобрени в граматиките на Востоков, Греч, Калайдович, Грот и др.

Богатството и разнообразието на речника на руския език е отразено в речниците (исторически, етимологични, синонимни, чужди думи), които се появяват през 19 век.

Известни филолози от онова време публикуват статии, в които определят принципите на лексикографското описание на думите, принципите на подбора на лексика, като се вземат предвид целите и задачите на речника. Така за първи път се разработват въпроси на лексикографията.

Най-голямото събитие е публикуването през 1863-1866 г. четиритомният "Тълковен речник на живия великоруски език" от V.I. Дал. Речникът беше високо оценен от съвременниците. Авторът му през 1863 г. получава наградата Ломоносов на Руската императорска академия на науките и званието почетен академик.

И така, до началото на 20-ти век се формира руският литературен език, определят се неговите норми, описват се морфологични и синтактични структури, съставят се и се публикуват речници, които консолидират и легитимират неговите правописни, лексикални, морфологични характеристики.

При характеризиране на книжовния език на 20 век трябва да се разграничат два хронологични периода: I – от октомври 1917 г. до април 1985 г. и II – от април 1985 г. до днес. Какво се случва с руския литературен език през тези периоди?

След образуването на Съветския съюз неговото развитие и обогатяване продължават. Най-ясно се увеличава речникът на книжовния език. Особено интензивно нараства обемът на научната терминология, например, свързана с космологията и космонавтиката. Създават се голям брой думи, обозначаващи нови явления и понятия, които отразяват фундаментални трансформации в държавната, политическата, икономическата структура на страната, например комсомолец, районен комитет, девствени земи, колхоз, социалистическо състезание, детска градина и др. Художествената, публицистичната, научнопопулярната литература попълни арсенал от изразни и изобразителни средства на литературния език. В морфологията, синтаксиса броят на синонимните опции се увеличава, като се различават по нюанси на значение или стилистично оцветяване.

Изследователи на руския език от 1920 г. XX век, специално внимание е отделено на теорията на книжовния език. В резултат на това те идентифицират и характеризират системното и структурно деление на книжовния език. Първо, книжовният език има два вида: книжно-писмен и устно-говорен; второ, всеки вид се реализира в речта. Книжовната реч се представя в специална реч (писмено - научна реч и писмена официална делова реч) и в художествена и визуална реч (писмено публицистична реч и писмена художествена реч). Устно-говорният тип се представя в публичната реч (научна реч и устна радио- и телевизионна реч) и в устната реч (устна речево-битова реч).

През XX век завършва формирането на руския литературен език, който започва да представлява сложна тъмноструктурна организация.

Вторият период - периодът на перестройката и след перестройката - придава особено значение на онези процеси, които съпътстват функционирането на езика на всички етапи от неговото съществуване, правят ги по-значими, по-ясно изразени, по-ярки, по-ясно представени. На първо място, трябва да говорим за значително попълване на речника на руския език с нови думи (правителствена структура, бартер, чуждестранна валута, интернет, касета, калъф, qiwi, adidas, хамбургер и др.), за актуализацията на голям брой намерени думи; преди това в пасиви. В допълнение към новите думи бяха върнати към живот много думи, които сякаш завинаги са излезли от употреба: гимназия, лицей, гилдия, гувернантка, корпорация, доверие, отдел, причастие, благословия, карнавал и т.н.

Говорейки за попълването на речника на книжовния език, трябва да се отбележи: поразителна особеност на нашето днешно езиково развитие се счита за запушване на речта със заемки. „Отчуждаването” на руския език предизвиква безпокойство у лингвистите, литературоведите, писателите, много, com; руският език е скъп за тези, които са загрижени за бъдещата му съдба.

През цялата си история руският език се обогатява не само за сметка на вътрешни ресурси, но и за сметка на други езици. Но в някои периоди това влияние, особено заемането на думи, беше прекомерно, тогава се появява мнението, че чуждите думи не добавят нищо ново, тъй като има руски думи, които са идентични с тях, че много руски думи не могат да се конкурират с модните заемки и са изместени от тях.

Историята на руския литературен език показва: заемането без мярка запушва речта, прави я неразбираема за всички; Разумното заемане обогатява речта, придава й по-голяма точност.

Във връзка със значителни промени в условията за функциониране на езика в момента става актуален още един проблем, проблемът за езика като средство за общуване, езика в неговото изпълнение, проблемът с речта.

Какви особености характеризират функционирането на книжовния език в края на XX - началото на XXI век?

Първо, съставът на участниците в масовата комуникация никога не е бил толкова многоброен и разнообразен (по възраст, образование, длъжност, политически, религиозни, социални възгледи, партийна ориентация).

Второ, официалната цензура почти изчезна, така че хората изразяват мислите си по-свободно, речта им става по-отворена, поверителна и спокойна.

Трето, започва да преобладава спонтанната, спонтанна, неподготвена реч.

Четвърто, разнообразието от комуникационни ситуации води до промяна в характера на комуникацията. Освобождава се от строгата формалност, става по-спокойна.

Новите условия за функциониране на езика, появата на голям брой неподготвени публични изказвания водят не само до демократизиране на речта, но и до рязък упадък на неговата култура.

Как е показано? Първо, в нарушение на ортоепичните (произношение), граматическите норми на руския език. За това пишат учени, журналисти, поети, обикновени граждани. Особено много критики предизвиква изказването на депутати, телевизионни и радио работници. Второ, на границата на 20-и и 21-ви век демократизацията на езика достигна такива размери, че би било по-правилно да наречем процеса либерализация, или по-точно вулгаризация.

По страниците на периодичните издания, в речта на образованите хора, се залива поток от жаргон, народни елементи и други нелитературни средства: баба, парче, парче, управител, копеле, изпомпване, измиване, разкопчаване, превъртане и много други. др.. Дори в официалната реч думите станаха често срещани: партия, разборка, беззаконие и много други.

Има доста хора, които декларират, че псувните и псувните се считат за характерна, отличителна черта на руския народ. Ако се обърнем към фолклора, пословиците и поговорките, се оказва, че не е съвсем легитимно да се твърди, че руският народ смята насилието за неразделна част от живота си. Да, народът се опитва някак да го оправдае, да подчертае, че псувните са нещо обичайно: Псувните не са резерва, а без нея нито за час; Злоупотребата не е дим - няма да изяде очите; Тежките думи не чупят кости. Тя дори помага в работата, без нея не можеш: Не се кълни, не можеш да свършиш работата; Без да псувате, не можете да отключите ключалката в клетката.

Но нещо друго е по-важно: да спориш е спор, а да се караш е грях; Не се карайте: каквото излезе от човека, това ще го изгние; Злоупотребата не е катран, а е сродна на сажди: не се вкопчва, така че оцветява; При злоупотреби хората изсъхват, но с похвала стават дебели; Не можеш да го вземеш с гърлото си, не можеш да молиш за злоупотреба.

Това не е само предупреждение, това е вече осъждане, това е забрана.

Руският литературен език е нашето богатство, нашето наследство. Той въплъщава културните и исторически традиции на народа. Ние сме отговорни за състоянието му, за съдбата му.

Думите на И.С. Тургенев: „В дните на съмнение, в дните на болезнени мисли за съдбата на моята родина - само ти ме подкрепяш и подкрепяш, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Ако не беше вие, как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е бил даден на велик народ!"

Руски езикови диалекти на руския език Портал: руски език

История на руския литературен език- формирането и трансформацията на руския език, използван в литературните произведения. Най-старите оцелели литературни паметници датират от 11 век. През 18-19 век този процес протича на фона на противопоставянето на руския език, който хората говорят, на френския, езика на благородниците. Класиците на руската литература активно изследват възможностите на руския език и са новатори на много езикови форми. Те подчертаваха богатството на руския език и често изтъкваха неговите предимства пред чуждите езици. Въз основа на подобни сравнения многократно са възниквали спорове, например спорове между западняци и славянофили. В съветско време се подчертаваше, че руският език е езикът на строителите на комунизма, а през епохата на управлението на Сталин се провежда кампания за борба с космополитизма в литературата. Трансформацията на руския литературен език продължава и в момента.

фолклор

Развитието на книжовния език в древна Русия

Въвеждането и разпространението на писмеността в Русия, довело до създаването на руския книжовен език, обикновено се свързва с Кирил и Методий.

Църковнославянската писменост, въведена от Кирил и Методий през 862 г., се основава на староцърковнославянския език, който от своя страна произлиза от южнославянските диалекти. Книжовната дейност на Кирил и Методий се състоеше в превода на книгите от Свещеното писание на Новия и Стария Завет. Учениците на Кирил и Методий превеждат голям брой религиозни книги на църковнославянски от гръцки език. Някои изследователи смятат, че Кирил и Методий са въвели не кирилицата, а глаголицата; а кирилицата е разработена от техните ученици.

Църковнославянският език беше книжен, а не говорим език, езикът на църковната култура, който се разпространи сред много славянски народи. Църковнославянската литература се разпространява сред западните славяни (Моравия), южните славяни (България), във Влашко, части от Хърватия и Чехия, а с приемането на християнството и в Русия. Тъй като църковнославянският език се различаваше от говоримия руски, църковните текстове бяха променени по време на кореспонденция, те бяха нарязани на пластове. Книжниците коригираха църковнославянските думи, доближавайки ги до руските. В същото време те запознаха с особеностите на местните диалекти.

За систематизирането на църковнославянските текстове и въвеждането на единни езикови норми в Жечпосполита са написани първите граматики – граматиката на Лаврентий Зизания (1596) и граматиката на Мелетий Смотрицки (1619). Процесът на формиране на църковнославянския език завършва основно в края на 17 век, когато патриарх Никон коригира и систематизира богослужебните книги. Богослужебните книги на руското православие се превърнаха в норма за всички православни народи .

С разпространението на църковнославянските религиозни текстове в Русия постепенно започват да се появяват литературни произведения, които използват писмеността на Кирил и Методий. Първите подобни произведения датират от края на 11 век. Това са „Повест за миналите години“ (1068), „Легендата за Борис и Глеб“, „Житието на Теодосий Печорски“, „Словото за закон и благодат“ (1051), „Учението на Владимир Мономах“ (1096) и „Словото за похода на Игор“ (1185-1188). Тези произведения са написани на език, който е смесица от църковнославянски със староруски.

Връзки

Реформи на руския книжовен език от 18 век

„Красотата, великолепието, силата и богатството на руския език са достатъчно ясни от книгите, написани в миналото, когато нашите предци все още не са знаели никакви правила за композиции, но едва ли са смятали, че са или биха могли да бъдат“, - твърди от Михаил Василиевич Ломоносов

Съвременен руски литературен език

Междувременно самият поет посочва първостепенната роля на Н. М. Карамзин във формирането на руския литературен език, според А. С. Пушкин, този славен историк и писател „освободил езика от чуждо иго и му върнал свободата, превръщайки го в живи източници на народните думи“.

"Страхотно, мощно..."

Тургенев принадлежи, може би, едно от най-известните определения на руския език като „велик и могъщ“.

В дни на съмнение, в дни на болезнени мисли за съдбата на моята родина - само ти си моята опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Ако не беше вие, как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!(И. С. Тургенев)

Карл V, римският император, казваше, че Гишпан с Бог, французин с приятели, германец с врагове, италиански с женски пол. Но ако беше опитен в руския език, тогава, разбира се, щеше да добави, че е прилично да говорят с всички тях. Защото бих намерил в него: страхотно ... ... небе, силата на немския, нежността на италианеца, в допълнение към богатството и силната краткост на гръцкия и латинския езици в изображението.

Вижте също

Бележки (редактиране)

руски език

Фондация Уикимедия. 2010 г.

Вижте какво представлява "История на руския литературен език" в други речници:

- "Речник на съвременния руски литературен език" (SSRLA; Голям академичен речник, БАН) е академичен нормативен тълковен исторически речник на руския литературен език в 17 тома, издаван от 1948 до 1965 г. Отразява ... ... Уикипедия

Историята на руския литературен език, формирането и трансформацията на руския език, използван в литературните произведения. Най-старите оцелели литературни паметници датират от 11 век. В *** векове в Русия се разпространява ... ... Wikipedia

История на руския литературен език

„Красотата, великолепието, силата и богатството на руския език са достатъчно ясни от книгите, написани в миналото, когато нашите предци все още не са знаели никакви правила за композиции, но едва ли са смятали, че са или биха могли да бъдат“, - твърдиМихаил Василиевич Ломоносов .

История на руския литературен език- формиране и трансформация руски езикизползвани в литературни произведения. Най-старите оцелели литературни паметници датират от 11 век. През XVIII-XIX век този процес протича на фона на противопоставянето на руския език, който хората говорят, на френския език. благородници. КласикаРуската литература активно изследва възможностите на руския език и е новатор на много езикови форми. Те подчертаваха богатството на руския език и често изтъкваха неговите предимства пред чуждите езици. Въз основа на такива сравнения многократно са възниквали спорове, например спорове между западняции славянофили... В съветско време се наблягаше на това руски език- езикът на строителите комунизъми в ерата на правителството Сталинводи кампания срещу космополитизъмв литературата. Трансформацията на руския литературен език продължава и в момента.

фолклор

Устно народно творчество (фолклор) във формата приказки, епичен, пословиците и поговорките се коренят в далечна история. Те се предаваха от уста на уста, съдържанието им беше излъскано по такъв начин, че оставаха най-стабилните комбинации, а езиковите форми се актуализираха с развитието на езика. Устното творчество продължава да съществува дори след появата на писмеността. V Ново времена селянина фолклордобави работник и град, както и армия и главорез (затворнически лагер). В момента устното народно творчество е най-изразено в анекдоти. Устното народно творчество засяга и писмения книжовен език.

Развитието на книжовния език в древна Русия

И така, в древен Новгород и други градове през XI-XV век са били използвани букви от брезова кора... Повечето от оцелелите писма от брезова кора са частни писма от делови характер, както и служебни документи: завещания, разписки, актове за продажба, съдебни протоколи. Има и църковни текстове и литературни и фолклорни произведения (заговори, училищни вицове, гатанки, инструкции за домакинска работа), учебни записи (азбуки, складове, училищни упражнения, детски рисунки и драскулки).

Църковнославянската писменост, въведена от Кирил и Методий през 862 г., се основава на старославянски, което от своя страна произлиза от южнославянските диалекти. Книжовната дейност на Кирил и Методий се състоеше в превода на книгите на Свещеното писание на Новия и Стария Завет. Учениците на Кирил и Методий превеждат на църковнославянскиот гръцки, голям брой религиозни книги. Някои изследователи смятат, че Кирил и Методий не са въвели кирилица, а глагол; а кирилицата е разработена от техните ученици.

Църковнославянският език беше книжен, а не говорим език, езикът на църковната култура, който се разпространи сред много славянски народи. Църковнославянската литература се разпространява сред западните славяни (Моравия), южните славяни (Сърбия, България, Румъния), във Влашко, части от Хърватия и Чехия, а с приемането на християнството и в Русия. Тъй като църковнославянският език се различаваше от говоримия руски, църковните текстове бяха променени по време на кореспонденция, те бяха нарязани на пластове. Книжниците коригираха църковнославянските думи, доближавайки ги до руските. В същото време те запознаха с особеностите на местните диалекти.

За систематизирането на църковнославянските текстове и въвеждането на единни езикови норми в Жечпосполита са написани първите граматики - грам. Лорънс Зизания(1596) и граматика Мелети Смотрицки(1619 г.). Процесът на формиране на църковнославянския език завършва основно в края на 17 век, когато Патриарх Никонбяха коригирани и систематизирани сервизните книжки.

С разпространението на църковнославянските религиозни текстове в Русия постепенно започват да се появяват литературни произведения, които използват писмеността на Кирил и Методий. Първите подобни произведения датират от края на 11 век. Това " Приказка за отминалите години"(1068)," Легендата за Борис и Глеб", "Житието на Теодосий Печорски"," Няколко думи за закон и благодат"(1051)," Учението на Владимир Мономах"(1096) и" Няколко думи за полка на Игор"(1185-1188). Тези произведения са написани на език, който е смесица от църковнославянски с староруски.

Реформи на руския книжовен език от 18 век

Извършени са най-важните реформи на руския книжовен език и системата на версификация на 18 век Михаил Василиевич Ломоносов... V 1739 Написва „Писмо за правилата на руската поезия“, в което формулира принципите на новата стихосложение на руски език. В спор с Тредиаковскитой твърди, че вместо да се култивира поезия, написана по схеми, заети от други езици, е необходимо да се използват възможностите на руския език. Ломоносов вярваше, че можете да пишете поезия с много видове крака - двусрични ( ямби trore) и трисрични ( дактил,anapaestи амфибрах), но смята за неправилно стъпалата да се заменят с пирови и спондеи. Тази иновация на Ломоносов предизвика дискусия, в която Тредиаковски и Сумароков... V 1744 са публикувани три преписи от 143-та псаломнаписани от тези автори, а читателите бяха помолени да изразят кой от текстовете смятат за най-добър.

Освен приноса си към поетичния език, Ломоносов е автор и на научната руска граматика. В тази книга той описва богатството и възможностите на руския език. ГраматикаЛомоносов е публикуван 14 пъти и е в основата на курса по руска граматика Барсов (1771), който е ученик на Ломоносов. В тази книга Ломоносов по-специално пише: „Карл Пети, римският император, казваше, че е прилично да се говори с Ишпански с Бог, с френски с приятели, с немски с врагове, с италианец с жени. Но ако беше сръчен в руския език, тогава, разбира се, щеше да добави към това, че е прилично да говорят с всички тях, защото ще открие в него блясъка на Ишпански, жизнеността на Френски, силата на немския, нежността на италианския, освен това богатство и силна в образите краткост на гръцки и латински." Интересно това Державинпо-късно той се изразява по подобен начин: „Славяно-руският език, според свидетелството на самите чуждестранни естетики, не отстъпва нито по смелост на латински, нито по владеене на гръцки, превъзхождайки всички европейски: италиански, френски и испански, дори повече толкова немски."

Съвременен руски литературен език

Смята се за създател на съвременния книжовен език Александър Пушкин... чиито произведения се считат за върха на руската литература. Тази теза остава доминираща, въпреки значителните промени, настъпили в езика през близо двеста години, изминали от създаването на най-големите му произведения, и ясните стилистични различия между езика на Пушкин и съвременните писатели.

Междувременно самият поет посочи първостепенната роля Н. М. Карамзинапри формирането на руския книжовен език, според Александър Пушкин, този славен историк и писател „освободил езика от чуждо иго и му върнал свободата, обръщайки го към живите извори на народното слово“.

« Страхотен, могъщ…»

И. С. Тургеневпринадлежи, може би, едно от най-известните определения на руския език като "велик и могъщ":

В дни на съмнение, в дни на болезнени мисли за съдбата на моята родина - само ти си моята опора и опора, о, велик, могъщ, правдив и свободен руски език! Ако не беше вие, как да не изпаднете в отчаяние при вида на всичко, което се случва у дома? Но човек не може да повярва, че такъв език не е даден на велик народ!

Руски литературен език

Всеки национален език развива свой собствен примерна формасъществуване. С какво се характеризира?

Книжовният език се характеризира с:

1) развита писменост;

2) общоприетата норма, тоест правилата за използване на всички езикови елементи;

3) стилистична диференциация на езиковия израз, тоест най-типичният и подходящ езиков израз, обусловен от ситуацията и съдържанието на речта (публицистична реч, делова, официална или непринудена реч, художествена литература);

4) взаимодействие и взаимовръзка на два вида съществуване на литературен език - книжен и говорим, както в писмена, така и в устна форма (статия и лекция, научна дискусия и диалог на срещнати приятели и др.).

Най-съществената характеристика на книжовния език е неговата общоприети затова разбираемост... Развитието на книжовния език се определя от развитието култура на народа.

Най-ранният период на староруския език литературенезик (XI-XIV век) се определя от историята на Киевска Рус и нейната култура. Какво бележи това време в историята на староруския книжовен език?

През XI-XII век. формира се художествена, публицистична и повествователно-историческа литература. Предходният период (от 8 век) създава необходимите условия за това, когато славянските просветители - братята Кирил (около 827-869) и Методий (около 815-885) съставят първата славянска азбука.

староруски литературен езикразработено от говоримия език благодарение на съществуването на два мощни източника:

1) Стара руска устна поезия, превърнала говоримия език в обработен поетичен език („Слово о походе на Игор“);

2) старославянски език, който дойде в Киевска Рус заедно с църковната литература (оттук и второто име - църковнославянски).

Старославянският език обогати зараждащия се книжовен староруски език. Имаше взаимодействие между два славянски езика (староруски и старославянски).

От XIV век, когато се откроява великоруската националност и започва собствената му история на руския език, книжовният език вече се развива на базата на московския койне, продължавайки традициите на езика, оформили се по времето на Киевска Рус. В московския период се наблюдава ясно сближаване на литературния език с разговорната реч, което най-пълно се проявява в бизнес текстове. Това сближаване се засилва през 17 век. В тогавашния книжовен език, от една страна, има значително пъстрота(използват се народно-разговорни, книжно-архаични и елементи, заимствани от други езици), а от друга страна, желанието за рационализиране на това езиково разнообразие, т.е. нормализиране.

Трябва да се нарече един от първите нормализатори на руския език Антиохия Дмитриевич Кантемир(1708-1744) и Василий Кирилович Тредиаковски(1703-1768). Княз Антиох Дмитриевич Кантемир е един от най-видните просветители от началото на 18 век, автор е на епиграми, басни и поетични произведения (сатира, поема „Петрида“). Перу Кантемир притежава множество преводи на книги по различни въпроси на историята, литературата, философията.

Художествена и творческа дейност на А.Д. Кантемира допринася за рационализиране на словоупотребата, обогатяване на книжовния език с думи и изрази на народната разговорна реч. Кантемир говори за необходимостта да се освободи руският език от ненужните думи от чужд произход и от архаичните елементи на славянизираната писменост.

Василий Кирилович Тредиаковски (1703-1768) - автор на голям брой трудове по филология, литература, история. Той се опита да разреши кардинален проблем на своето време: нормиранелитературен език (реч „За чистотата на руския език“, произнесена на 14 март 1735 г.). Тредиаковски се отказва от църковно-книжните изрази, той се стреми да положи основите на книжовния език върху основата на народната реч.

M.V. направи много за рационализиране на руския език. Ломоносов. Той е „първият основател на руската поезия и първият поет на Русия... Езикът му е чист и благороден, сричката е точна и силна, стихът е пълен с блясък и извисяване“ (В. Г. Белински). В произведенията на Ломоносов се преодолява архаичността на речевите средства на литературната традиция, полагат се основите на стандартизираната литературна реч. Ломоносов се развива теорията на трите стила(високо, средно и ниско), той ограничава използването на старославянизми, които по това време вече са неразбираеми и сложни, затруднява речта, особено езика на официалната, делова литература.

През 18 век се наблюдава обновяване, обогатяване на руския език за сметка на западноевропейските езици: полски, френски, холандски, италиански, немски. Това се прояви особено ясно при формирането на книжовния език, неговата терминология: философска, научно-политическа, юридическа, техническа. Прекомерният ентусиазъм към чуждите думи обаче не допринесе за яснотата и точността на изразяването на мисълта.

М.В. Ломоносов изигра значителна роля в развитието Рускитерминология. Като учен той е принуден да създава научна и техническа терминология. Той притежава думите, които не са загубили значението си в момента:

атмосфера, огън, степен, материя, електричество, термометъри т.н.

С многобройните си научни трудове той допринася за формирането научен език.

В развитието на книжовния език от 17 - началото на 19 век. ролята на отделните авторски стилове нараства и се превръща в решаващ фактор. Най-голямо влияние върху развитието на руския литературен език от този период оказва работата на Габриел Романович Державин, Александър Николаевич Радищев, Николай Иванович Новиков, Иван Андреевич Крилов, Николай Михайлович Карамзин.

Произведенията на тези писатели се характеризират с ориентация към жива речева употреба. Използването на народно-разговорни елементи беше съчетано със стилистично целенасоченото използване на книжно-славянски думи и речеви обрати. Подобрен е синтаксисът на книжовния език. Важна роля в нормализирането на руския литературен език от края на 18 - началото на 19 век. играе тълковен речник на руския език - "Речник на Руската академия" (части 1-6, 1789-1794).

В началото на 90-те години. XVIII век появяват се романите на Карамзин и „Писма на руския пътник”. Тези произведения съставиха цяла епоха в историята на развитието на руския литературен език. Те култивираха езика описания, който получава името „нова сричка” за разлика от „старата сричка” на архаистите. Основата на " нова сричка„Заложен е принципът на сближаване на литературния език с говоримия език, отхвърлянето на абстрактния схематизъм на литературата на класицизма, интересът към вътрешния свят на човека, неговите чувства. Предложено е ново разбиране за ролята на автора, ново стилистиченявлението, получило името индивидуален авторски стил.

Последовател на Карамзин, писателят P.I. Макаров формулира принципа на сближаване на книжовния език с говоримия език, както следва: езикът трябва да бъде един и същ „еднакво за книгите и за обществото, за да пише, както казват, и да говорят, както пишат“ (списание „Меркурий“ в Москва, 1803 г. , № 12).

Но Карамзин и неговите поддръжници в това сближаване се ръководеха само от „езика на висшето общество“, салона на „милите дами“, тоест принципът на сближаване беше приложен по изкривен начин.

Но решаването на въпроса как и на какво основание книжовният език трябва да се доближи до говоримия зависеше от въпроса за норминов руски литературен език.

Писатели от 19 век направи значителна крачка напред в доближаването на книжовния език до говоримия, в обосноваването на нормите на новия книжовен език. Това е творчество А.А. Бестужева, И.А. Крилова, А.С. Грибоедов... Тези писатели показаха какви неизчерпаеми възможности има живата народна реч, колко оригинална, оригинална, богата език на фолклора.

Системата от три езикови стила на книжовния език от последната четвърт на 18 век. трансформиран в система от функционални речеви стилове... Жанрът и стилът на едно литературно произведение вече не се определяха от твърдата привързаност на лексемата, речеви оборот, граматическа норма и конструкция, както изисква обучението на трите стила. Ролята се увеличи творческиезикова личност, концепцията за „истински езиков вкус” възниква в индивидуалния авторски стил.

Нов подход към структурата на текста е формулиран от A.S. Пушкин: истинският вкус се разкрива „не в необозримо отхвърляне на такава и такава дума, такава и такава фраза, в чувство за пропорционалност и съответствие“ (Полн. собр. соч., том 7, 1958 г.). В творчеството на Пушкин завършва формирането на националния руски книжовен език. В езика на неговите произведения за първи път основните елементи на руската писменост и устната реч са в равновесие. С Пушкин започва ерата на новия руски книжовен език. В неговото творчество са разработени и консолидирани единни национални норми, които обединяват в едно структурно цяло както литературните, така и устните и говорими разновидности на руския литературен език.

Пушкин окончателно разруши системата от три стила, създаде разнообразие от стилове, стилистични контексти, споени по тема и съдържание, отвори възможността за безкрайните им индивидуални художествени вариации.

Езикът на Пушкин съдържа източника на последващото развитие на всички стилове на езика, които по-нататък се формират под негово влияние на езика на М. Ю. Лермонтов, Н. В. Гогол, Н. А. Некрасов, И. С. Тургенев, Л. Н. Толстой, Ф. М. Достоевски, А. П. Чехов, И. А. Бунин, А. А. Блок, А. А. Ахматова и др. От Пушкин на руския литературен език системата от функционални стилове на речта е окончателно установена и след това подобрена, като съществува с незначителни промени и до днес.

През втората половина на XIX век. се наблюдава значително развитие на публицистичния стил. Този процес се определя от възхода на социалното движение. Нараства ролята на публициста като обществена личност, която влияе върху формирането на общественото съзнание, а понякога и го определя.

Журналистическият стил започва да влияе върху развитието на художествената литература. Много писатели работят едновременно в жанровете на художествената литература и в жанровете на публицистиката (М.Е.Салтиков-Шчедрин, Ф.М.Достоевски, Г.И.Успенски и др.). В книжовния език се появява научно-философска, обществено-политическа терминология.

Заедно с това книжовният език от втората половина на 19 век. активно усвоява разнообразна лексика и фразеология от териториални диалекти, градски народни и социални и професионални жаргони.

През целия 19 век. протича процес на обработка на общия език с цел създаване на единни граматически, лексикални, правописни, ортоепични норми. Тези норми са теоретично обосновани в трудовете на Востоков, Буслаев, Потебня, Фортунатов, Шахматов.

Богатството и разнообразието на речника на руския език се отразява в речници... Известни филолози от онова време (I.I.Davydov, A.Kh. Vostokov, I.I. задачи на речника. Така за първи път се разработват въпроси от теорията на лексикографията.

Най-голямото събитие е публикуването през 1863-1866 г. четиритомник" Тълковен речник на живия великоруски език„В И. Дал. Речникът беше високо оценен от съвременниците. Дал получава наградата Ломоносов на Руската императорска академия на науките през 1863 г. и званието почетен академик. (В речника отгоре 200 хиляди думи).

Дал не само описа, но и посочи къде съществува тази или онази дума, как се произнася, какво означава, в кои пословици и поговорки се среща, какви производни има. Професор П. П. Червински пише за този речник: „Има книги, които са предназначени не само да имат дълъг живот, те не са просто паметници на науката, те са веченкниги. Вечни книги, защото тяхното съдържание не е подчинено на времето, те не са доминирани от социални, политически или дори исторически промени от какъвто и да е мащаб."

	Портал "Руски език "
	в Уикицитат
	в уикиизточник
	История на руския литературен езикв Wikimedia Commons