إنها تشكل أساس الماركسية. صعود الماركسية. عقيدة الاشتراكية
فيلسوف. والاجتماعية والسياسية. العقيدة التي أسسها ك. ماركس (1818-1883) ، بالتعاون مع ف. إنجلز (1820-1895) ، جمع بين الديالكتيك والمادية ، وطبق المنهج المادي على معرفة الظواهر الاجتماعية ، وانتقد المجتمع الرأسمالي من وجهة نظره. الاشتراكية البروليتارية وأثبتت الحاجة إلى تحولها الثوري خلال الفترة الانتقالية لدكتاتورية البروليتاريا إلى مجتمع شيوعي لا طبقي.
تعريف رائع
تعريف غير كامل ↓
الماركسية
نظام وجهات النظر الفلسفية والاقتصادية والاجتماعية السياسية التي طورها ك.ماركس وف.إنجلز ، بما في ذلك:
المادية والديالكتيك الفلسفي.
الفهم المادي للتاريخ (نظرية التكوينات الاجتماعية والاقتصادية) ؛
دعم القوانين الاقتصادية لتطور المجتمع الرأسمالي (نظرية القيمة الزائدة ، إلخ) ؛
نظرية الطبقات والصراع الطبقي ؛
نظرية الثورة البروليتارية الاشتراكية والانتقال إلى المجتمع الشيوعي.
الماركسية هي عقيدة المجتمع البرجوازي في القرن التاسع عشر ، عن طرق ووسائل تحوله الثوري إلى تكوين اجتماعي اقتصادي جديد - الشيوعية ؛ نظرية التغيير العملي للعالم البشري. في الوقت نفسه ، هذه دراسة اجتماعية فلسفية عميقة لتاريخ البشرية وجوهرها وتناقضاتها والقوى الدافعة واتجاهات التنمية.
المصادر الأيديولوجية للماركسية هي: الاقتصاد السياسي الإنجليزي ، الألماني الفلسفة الكلاسيكيةوالاشتراكية الطوباوية الفرنسية.
الماركسية هي نموذج معين لإعادة تنظيم العالم ، بما في ذلك فكرة ثورة اجتماعية وروحية وأيديولوجية عامة.
تتميز الماركسية الكلاسيكية بشعور من التفاؤل التاريخي والقطعية الشديدة ، وعدم التسامح ، والصلابة في حل قضية التكاليف الاجتماعية للمشروع الذي يتم تنفيذه.
من حيث المبدأ ، دافعت الماركسية عن فكرة الديمقراطية كنظام اجتماعي عادل مرتبط بتحرير الإنسان. في الوقت نفسه ، تم تفسير الديمقراطية على أنها نظام سياسي وقانوني مصمم لضمان أمن واستمرارية الطبقة القادرة على ضمان هذه الحرية ، أي البروليتاريا. ومن هنا فإن الأطروحة حول حتمية دكتاتورية البروليتاريا هي أمر طبيعي تمامًا بالنسبة للماركسية.
نشأت الماركسية كنظرية ، وقد تم اختبارها في الممارسة العملية منذ ثورات 1848-1849. الخامس أوروبا الغربية. بعد هذه الثورات ، وجه ك. ماركس وف. إنجلز أنشطتهما لنشر أفكار الشيوعية العلمية ، وتدريب الثوريين البروليتاريين في جميع البلدان ، وتجميع قوى البروليتاريا العالمية من أجل نضال ثوري جديد. تميزت هذه الفترة بتأسيس حزب أممي ثوري للطبقة العاملة ، تحت قيادة ك. في السبعينيات والثمانينيات من القرن التاسع عشر ، تم تشكيل أحزاب اشتراكية ديمقراطية جماهيرية للبروليتاريا في عدد من البلدان الأوروبية.
الماركسية هي عقيدة فلسفية وسياسية واقتصادية طورها كارل ماركس وفريدريك إنجلز بهدف تحويل المجتمع وانتقاله إلى مرحلة أعلى من تطوره. الماركسية ليست مجرد أيديولوجية أو وجهة نظر خاصة للعالم ، إنها عقيدة قائمة على أساس علمي كاملة تشرح تطور المجتمع وإمكانية الانتقال إلى نموذج جديد للعلاقات الاجتماعية - الشيوعية. شعبية هذه العقيدة اليوم ضئيلة للغاية ، لكن أتباعها قد حددوا مسبقًا تاريخ القرن العشرين بأكمله. سيتم وصف الماركسية بإيجاز في هذه المقالة.
كارل ماركس مؤسس العقيدة
كان مؤلف النظرية ، التي سيطلق عليها أتباع الماركسية ، الصحفي والاقتصادي والفيلسوف الألماني كارل هاينريش ماركس. ولد الشخصية العامة في مدينة ترير عام 1818 ، وكان يمتلك قدرات علمية رائعة ، وفي عام 1841 تخرج من جامعة برلين ، إذا جاز التعبير ، خارجيًا. في سن ال 23 دافع عن أطروحة الدكتوراه في الفلسفة القديمة. كان مغرمًا بتعاليم كلاسيكيات الفلسفة الألمانية جي.هيجل ، الذي كان مثاليًا. بمرور الوقت ، اتخذ ماركس موقفًا ماديًا ، لكنه اقترض من هيجل الطريقة الفلسفية للديالكتيك. وهكذا ظهرت النظرية الماركسية ، التي تم تحديد أحكامها في الأصل في "بيان الحزب الشيوعي" (1848). تمتلك بيرو من هذا المفكر اللامع والشخصية العامة الأعمال التالية: "رأس المال" ، "الأيديولوجيا الألمانية" ، "نقد برنامج جوتا" ، "المخطوطات الاقتصادية والفلسفية". توفي كارل ماركس في 14 مارس 1883 في لندن.
مصادر الماركسية
الماركسية هي نظام شامل لوجهات النظر حول جميع العمليات الاجتماعية. لكن هذا النظام يمكن تقسيمه بشروط ويمكن تحديد مكوناته الرئيسية وكذلك المصادر. حدد الماركسي الثوري الروسي المعروف ف.أ. لينين في أحد أعماله ثلاثة مصادر تستند إليها أفكار الماركسية.
الاقتصاد السياسي الإنجليزي
إن تعاليم ماركس هي أولاً وقبل كل شيء عقيدة النظرية الاقتصادية. لذلك ، فإن مصدر هذا التعليم هو الأفكار الاقتصادية التي سبقت الماركسية ، ومن بينها الاقتصاد السياسي الإنجليزي. بدأ آدم سميث وديفيد ريكارد الاقتصاد السياسي الحديث مع نظرية العمل للقيمة. اتخذ K. Marx أعمال الاقتصاديين الإنجليز كأساس لنظريته.
الفلسفة الكلاسيكية الألمانية
في الديالكتيك المثالي لجورج هيجل ، رأى ماركس أساس تفكيره الفلسفي. لكن بعد قراءة أعمال لودفيج فيورباخ ، بدأ الفيلسوف يفهم أن الموقف المثالي متزعزع للغاية وغير صحيح. يطور ماركس طريقة جديدة من خلال الجمع بين فلسفة المادية والديالكتيك. كما قال هو نفسه ، "لقد وضعنا ديالكتيك هيجل رأساً على عقب ...".
الفكر الاشتراكي اليوتوبيا
قبل فترة طويلة من ظهور الماركسية في أوروبا ، كان هناك العديد من التعاليم الطوباوية. حاول ممثلوهم إيجاد طريقة للخروج من الوضع الحالي للظلم الاجتماعي الكامل. من بين الاشتراكيين الطوباويين الأكثر شهرة روبرت أوين وتشارلز فورييه وهنري سان سيمون وآخرين. قام كارل ماركس بتحليل أعمالهم بشكل نقدي وأخرج الفكر الاشتراكي من المرحلة الطوباوية إلى المرحلة العلمية.
وهكذا ، فإن شمولية النظرية أعطتها شعبية هائلة. تطور الماركسية كان مشروطا بحركة الطبقة العاملة الواسعة خلال سنوات ولادة الأيديولوجية السياسية.
الافتراضات الرئيسية لنظرية كارل ماركس
في الماركسية ، يكاد يكون من المستحيل تحديد فكرة يمكن اعتبارها الفكرة الرئيسية. الماركسية عقيدة متعددة الأوجه ومنظومة بشكل واضح.
المادية الجدلية
يعتمد تعليم الماركسية بأكمله على الموقف الفلسفي للمادية ، والموقف الرئيسي منه هو التأكيد على أن المسألة أساسية فيما يتعلق بالوعي. الوعي هو مجرد خاصية للمادة المنظمة لتعكس الواقع. لكن الوعي في حد ذاته ليس مهمًا ، فهو يعكسه فقط ويغيره أيضًا.
يعتبر الديالكتيك المادي العالم من حولنا ككل ، حيث كل الظواهر والأشياء مترابطة. كل شيء في هذا العالم يتحرك باستمرار ويتغير ، ولادة وموت.
تتفهم نظرية الماركسية بالديالكتيك القوانين العامة وتطور الطبيعة والفكر البشري والمجتمع.
من الأمور الأساسية لفلسفة الماركسية (المادية الديالكتيكية) ثلاثة قوانين ديالكتيكية: وحدة وصراع الأضداد ، وانتقال التغييرات الكمية إلى تغييرات نوعية ، ونفي النفي.
الفهم المادي للتاريخ
لا تعتبر الماركسية الإنسان شيئًا منفصلاً ، بل ككائن اجتماعي ، كنتاج للعلاقات والصلات الاجتماعية. كل أنواع النشاط البشري تخلق الشخص فقط بقدر ما هو من خلقهم.
مبادئ المادية التاريخية هي كما يلي:
- أسبقية الحياة المادية على الحياة الثقافية ؛
- تعتبر علاقات الإنتاج أساسية في أي مجتمع ؛
- التاريخ الكامل للمجتمع البشري هو تاريخ الصراع الطبقي (أي ، مجموعة اجتماعية ضد أخرى) ؛
- الاعتراف بأن التاريخ هو عملية تتحرك باستمرار للتكوينات الاجتماعية والاقتصادية المتغيرة (بدائية ، وملكية العبيد ، والإقطاعية ، والرأسمالية).
في كل تكوين اجتماعي اقتصادي توجد طبقة من الظالمين وطبقة من المضطهدين. يتم تعريف هذه الطبقات المعادية من خلال علاقتها بوسائل الإنتاج (الأرض - في ظل الإقطاع ، والنباتات والمصانع - في ظل الرأسمالية). في ظل التكوين الرأسمالي ، توجد طبقة برجوازية وطبقة من العمال المأجورين (البروليتاريا). إن الطبقات في صراع دائم ، وكما اقترح ماركس ، يجب على البروليتاريا الإطاحة بالمستغلين وإقامة ديكتاتوريتها الخاصة. نتيجة لذلك ، يجب أن ينشأ مجتمع عادل جديد والتكوين الاجتماعي التالي - الشيوعية. وتجدر الإشارة إلى أن الماركسية ليست دائمًا شيوعية ، فالكثير من الناس لا يستخدمون هذه العقيدة لأغراض سياسية ، بل لأغراض علمية.
الاقتصاد السياسي للماركسية
يدرس الاقتصاد السياسي للماركسية الأنماط التاريخية المتتالية للإنتاج الاجتماعي ، أو نظام علاقات الإنتاج. كل أفكار الماركسية ، والاقتصاد السياسي ليست استثناء ، تقوم على فهم ديالكتيكي لطبيعة المجتمع.
كان الموضوع المركزي لنقد ك. ماركس في مجال الاقتصاد هو موضوع نمط الإنتاج الرأسمالي. كرس ماركس عمله الرئيسي ، رأس المال ، لهذا المفهوم ودراسته. كشف في العمل عن القوانين الأساسية لوجود المجتمع الحديث وانتقدها ووصفها بأنها غير إنسانية واستغلالية. من الصعب تحدي موقف ماركس هذا حتى يومنا هذا. يضطر الكثير من الناس إلى العمل يومًا بعد يوم حتى لا يموتوا من الجوع ، بينما يعيش الآخرون من هذا العمل ، بينما هم أنفسهم عمليًا لا يعملون.
لقد درسنا الماركسية بإيجاز ، وتركت العديد من أحكامها دون اهتمام. لكن من الواضح تمامًا أن هذه ليست مجرد عقيدة فارغة وطوباوية ، ولكنها طريقة علمية كاملة لحل العديد من التناقضات الاجتماعية. الماركسية ليست عقيدة الكتب المدرسية السوفيتية ، إنها فكر حي يتطور ديناميكيًا. في الغرب وفي روسيا ، يلتزم العديد من المثقفين بتعاليم كارل ماركس وخلفائه الكثيرين.
الماركسية هي عقيدة أثرت في المفاهيم العلمية في الاقتصاد وعلم الاجتماع والعلوم السياسية وغيرها من العلوم.
الماركسية -هذا هو الاتجاه السياسي الذي يؤكد حتمية الحرب الأهلية والثورة الاجتماعية ، وكذلك الدور القيادي للبروليتاريا في الثورة ، مما سيؤدي إلى تدمير الإنتاج البضاعي والملكية الخاصة ، التي تشكل أساس المجتمع الرأسمالي و إقامة مجتمع شيوعي على أساس الملكية العامة لوسائل الإنتاج ، بهدف التنمية الشاملة لكل فرد في المجتمع ؛
نشأت الماركسية في نهاية القرن التاسع عشر في أوروبا. تم تطوير هذه العقيدة المادية في إنجلترا من قبل العالمين الألمان كارل ماركس وفريدريك إنجلز.
أساس الماركسيةهو العمل متعدد الأجزاء لكارل ماركس "رأس المال" ، والذي يتمثل جوهره في عقيدة فائض القيمة. وفقًا لنظرية ماركس ، يتم تقليل الإنتاج المادي إلى استغلال العمل من قبل رأس المال ، حيث يتم تطبيق عمل العمال على وسائل الإنتاج التي يمتلكها الرأسماليون ، ونتيجة لذلك يتم تكوين منتج ، تكون قيمته أعلى من مجموع إهلاك وسائل الإنتاج وقيمة قوة العمل التي يدفعها العمال.
وفقا للماركسية ،يدفع الرأسمالي للعامل فقط المبلغ الذي هو الحد الأدنى الضروري للبقاء المادي للعامل نفسه وأفراد أسرته (مبدأ إعادة إنتاج قوة العمل). ينشأ فائض القيمة الذي خصصه الرأسمالي بحق ملكية وسائل الإنتاج لأنه أثناء التحول يكون العامل قادرًا على إنتاج مثل هذه الكمية من المنتجات بحيث تتجاوز قيمتها تكلفة قوة العمل المنفقة (المقدار الضروري بالحد الأدنى) لإعادة إنتاج قوة العمل).
حظيت تعاليم ماركس بشعبية كبيرة في أوروبا في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين بسبب العلاقات المتضاربة بين العمل ورأس المال التي كانت سائدة في ذلك الوقت (في المرحلة الأولى من تطور الرأسمالية). منذ منتصف القرن العشرين ، فقدت الماركسية جاذبيتها ، حيث دخل رأس المال في تعاون (شراكة اجتماعية) مع الطبقة العاملة. في عصرنا ، نجحت الماركسية فقط في الاتحاد الروسيوكوريا الشمالية وعدد من البلدان المتخلفة الأخرى في العالم.
إن تاريخ القرن التاسع عشر غني بأفكار وتيارات فلسفية مختلفة ، والتي غيرت البنية الاجتماعية بأكملها فيما بعد حتى الوقت الحاضر. من بين الشخصيات البارزة أفكار فلسفيةعقيدة منفصلة (خاصة لبلدنا) هي أفكار الماركسية.لا يمكن إنكار تأثير نظريات وفلسفة كارل ماركس على التأريخ العالمي ، ومن بين العديد من الشخصيات التاريخية البارزة تعتبر الأكثر بروزًا في تاريخ المجتمع ، ليس فقط في القرنين التاسع عشر والعشرين ، ولكن طوال فترة وجود الحضارة.
في تواصل مع
صعود الماركسية
نشأت نظرية النمط الاقتصادي الجديد للإنتاج كظاهرة طبيعية لعمليات الإنتاج والهيكل الاقتصادي لأوروبا آنذاك.
أدى ظهور طبقة جديدة وانتشارها الكبير - العاملون في المصانع والمصانع ، إلى تغيير نوع المجتمع و.
تم التعبير عن تطور الرأسمالية في الاستغلال النشط للعمال ، ابتداء من الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. لم تكن هذه الظاهرة مصحوبة بتحسن في مستوى معيشة الطبقة العاملة ، ولكن مع الرغبة في الحصول على أكبر ربح ممكن وزيادة إنتاجية الإنتاج. الرأسمالية ، بهدف رئيسي هو تحقيق الربح ، لم تأخذ في الاعتبار الحقوق والاحتياجاتفئة تعمل.
تطلب الهيكل الاجتماعي نفسه ووجود تناقضات غير قابلة للحل بين الطبقات ظهور نظرية جديدة للعلاقات في المجتمع. هذه هي الماركسية. أتباع ماركس بطبيعة الحال كانوا يدعون الماركسيين.وكان أشهر أتباع هذه الحركة ف. لينين ، أ. ستالين ، ماو تسي تونغ ، ف كاسترو. ساهم كل هؤلاء السياسيين في التطور النشط لفكرة الماركسية في المجتمع وبناء الاشتراكية في العديد من البلدان.
الانتباه!الماركسية هي سيادة العلاقات الاقتصادية بالمقارنة مع جميع الجوانب الأخرى لتطور العلاقات الاجتماعية - المادية.
فلسفة الماركسية
تم توحيد أفكار ماركس في منتصف القرن التاسع عشر. لقد كان عصر التطور السريع للرأسمالية ، قفزة هائلة إلى الأمام في الصناعة الألمانية (كان كارل ماركس ألمانيًا) وتعقيد العلاقات الاجتماعية بين شرائح مختلفة من السكان.
كفيلسوف لامع وغير مسبوق ، عزز ماركس الأحكام الرئيسية للنظرية في عمله "العاصمة".
عزز هذا العمل الأفكار الأساسية للمادية والمنطق الاقتصادي لنظام اجتماعي جديد غير العالم فيما بعد - الشيوعية. تميزت الماركسية الكلاسيكية بفرضيات خاصة. الأساسية أحكام الماركسية موجزة وواضحة:
- استندت تعاليم المفكرعلى مادية المجتمع. تعني هذه النظرية أسبقية المادة قبل الوعي ، وهي فئة فلسفية بحتة لفهم الوجود. ومع ذلك ، اكتسبت فلسفة الماركسية طابعًا ماديًا ديالكتيكيًا ، دون استبعاد وجهات نظرها بل استكمالها بنظريات الديالكتيك في المستقبل.
- لا يتم تقسيم المجتمع إلى مجموعات وممتلكات اجتماعية ، كما كان متعارف عليه سابقًا في معظم التعاليم الاجتماعية ، بل إلى طبقات ، أي طبقات. كان كارل ماركس من كان أول من أدخل هذا المفهوم ،كنوع من تقسيم الهيكل الاجتماعي بأكمله. يرتبط هذا المصطلح ارتباطًا وثيقًا بالمادية ، ويتم التعبير عنه في تصنيف مختلف للعلاقات الاجتماعية بين مختلف ممثلي المجتمع. يُفهم علم اجتماع الماركسية في هذه العقيدة ، أولاً وقبل كل شيء ، على نوعين رئيسيين - هذه هي طبقة العمال (المستغَلين) وطبقة الرأسماليين (المستغِلين) والتفاعل بينهم على أساس شروط السلع - المال ؛
- طريقة جديدة لفهم العلاقات الاقتصادية بين الطبقات ، على أساس المادية الديالكتيكية ، كتطبيق لعلاقات الإنتاج لتشكيل جديد (بمشاركة مباشرة من العمال).
- الاقتصاد يشكل المجتمع. إنها اقتصادية (علاقات إنتاج) هي الأساسللمجتمع بأسره ، المصدر الأساسي للعلاقات الإنسانية. ببساطة ، تعتبر علاقات السلع والإنتاج بين الناس (التصنيع والتوزيع والبيع) هي الأهم في العلاقات بين طبقات وطبقات مختلفة من الناس. تم تعزيز هذه الفرضية فيما بعد وتطويرها بنشاط في عقيدة جديدة - الشيوعية الاقتصادية.
التقسيم إلى تكوينات اقتصادية
كان أحد أهم المسلمات في تعاليم ماركس هو تقسيم الفترة التاريخية الكاملة للتنمية البشرية إلى عدة تكوينات اقتصادية وإنتاجية أساسية.
أطلق عليها بعض المؤرخين اسم الطبقات ، ودعا البعض الآخر التقسيم الطبقي.
لكن معنى هذا لم يتغير - أساس الفلسفات الاقتصادية هو تقسيم الناس إلى طبقات.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن التكوينات تقوم على مبدأ إنتاج السلع ، وهي الأجهزة التي تطور المجتمع على أساسها. من المعتاد أن تخصص 6 تشكيلات من هذا القبيل:
- نظام مجتمعي بدائي. الفترة التاريخية الأولى في تطور المجتمع البشري. مع تشكيل الفترة الأولية للتراكم ، لا يوجد تقسيم إلى أي طبقات أو عقارات. جميع ممتلكات المجتمع (الجماعية) عالمية وليس لها مالك محدد. في الوقت نفسه ، مع الأخذ في الاعتبار المرحلة الأولى فقط من تطور المجتمع البشري ، كانت أدوات الاستخراج والإنتاج على مستوى بدائي بحت ولم تسمح بإنتاج أو جمع ما يكفي من المنتجات ، باستثناء تلك الضرورية للبقاء فقط. . هذا التكوين يسمى الشيوعية البدائيةعلى وجه التحديد لأن الملكية كانت في أيدي المجتمع ولم يكن هناك استغلال للسكان ، شارك المجتمع بأسره في التجمع.
- تشكيل آسيوي. أيضا مثل هذه الفترة في التاريخ في بعض الأحيان يسمى نظام الدولة-البلدية، منذ ذلك الحين ، مع تطوير أدوات التعدين وتحسين طرق الإنتاج ، تمكن الناس من الحصول على فائض المنتج ، أي أن الاكتناز حدث في المجتمع وبدأت فوائض القيم في الظهور. من أجل توزيع المنتجات وممارسة السيطرة المركزية في المجتمع ، بدأت الطبقة الإدارية في الظهور ، والتي كانت تؤدي وظائف إدارية فقط ولم تشارك بشكل مباشر في إنتاج المنتجات. بعد ذلك ، هو (يعرف ، الكهنة ، جزء من الجيش) شكلت نخبة الدولة.يختلف هذا التكوين أيضًا عن التكوين السابق من خلال وجود وظهور مفهوم مثل الملكية الخاصة ، وفي وقت لاحق مع هذا التكوين بدأت تظهر الدول المركزية وجهاز السيطرة والإكراه. كان هذا يعني التوحيد الاقتصادي والسياسي لاحقًا للتقسيم الطبقي للسكان وظهور عدم المساواة ، والتي كانت بمثابة متطلبات مسبقة لظهور تشكيل جديد.
- نظام الرقيق. تتميز التقسيم الطبقي الاجتماعي القويوالمزيد من تحسين أدوات التعدين. انتهى تراكم رأس المال الأولي ، وزاد حجم المنتج الإضافي ، مما أدى إلى ظهور طبقة جديدة من الناس - العبيد. الخامس دول مختلفةآه ، كان وضع العبيد مختلفًا ، لكن الشيء المشترك كان الافتقار التام للحقوق. في هذا العصر تشكلت فكرة الطبقة المستغلة كأدوات غبية لتحقيق إرادة السادة. على الرغم من حقيقة أن العبيد كانوا يعملون في الإنتاج في تلك الحقبة ، إلا أنهم لم يكن لديهم أي ممتلكات ولم يتلقوا أي امتيازات أو أرباح من العمل المنجز.
- الإقطاعية. الفترة في التاريخ أن تتميز بظهور فئات مختلفة ،ومع ذلك ، لم يعد الانقسام أيضًا أساسًا في العبيد والسادة ، ولكن إلى الفلاحين التابعين وممثلي النبلاء ورجال الدين. خلال هذه الفترة ، تم تعزيز تبعية الفلاحين تشريعيًا ، ومع ذلك ، خلال هذه الحقبة ، كان للفلاحين الحد الأدنى من الحقوق وتلقوا جزءًا صغيرًا من المنتج الذي ينتجون.
- - تتميز بتطور كبير في وسائل الإنتاج وتطور العلاقات الاجتماعية. في ذلك الوقت هناك طبقات كبيرة من المجتمعوتوزيع الفوائد الهيكل الاجتماعي. تظهر طبقة جديدة - العمال الذين لديهم وعي اجتماعي ، وإرادة وتصور للذات ، ليس لديهم حقوق اجتماعية ، وهم معزولون عن توزيع واستخدام المنافع العامة الأساسية. إن الطبقة الرأسمالية صغيرة ، لكنها تملي إرادتها وتتمتع بالأغلبية المطلقة من الناتج الإضافي. يتم إصلاح السلطة وتحويلها من سلطة الملكية ، كما في فترة الإقطاع ، إلى أشكال مختلفة من الاختيار. كما تميز وضع العمال باستحالة تراكم رأس المال الأولي بدون عمل قسري.
- الشيوعية هي أعلى شكل من أشكال التنمية الاجتماعية. كان جوهر هذا التكوين هو أن وسائل الإنتاج يجب أن تصل إلى مستوى تكون فيه جميع الممتلكات ، بغض النظر عن قيمتها ، تصبح عامةومع ذلك ، فإن مستوى الإنتاج يمكن أن يلبي احتياجات جميع المواطنين. تختفي الطبقات ذات هذا التكوين ، ويتمتع جميع الناس بنفس الحقوق والوضع الاجتماعي أثناء أداء وظيفتهم. كانت هذه هي السمات الرئيسية للنظام الشيوعي.
الأهمية!لم ينجح أحد في تحقيق الشيوعية في التاريخ ، على الرغم من المحاولات العديدة التي قامت بها دول مختلفة ، ولهذا يطلق عليها غالبًا اسم يوتوبيا.
ما هي الماركسية باختصار
فلسفة ونهج الماركسية
استنتاج
خدم ظهور الماركسية وتطورها لاحقًا كأحد الأسباب الواضحة للتغيرات الاجتماعية العالمية في حياة البشرية. مع ظهور الاتحاد السوفياتي ، اكتسبت نظريات ماركس أهميتها التطبيقية ، والتي تم تحسينها على مدار 70 عامًا. كانت البلاد تتجه نحو بناء الشيوعية ،ومع ذلك ، لم تنجح هذه المحاولات. بشكل عام ، أثرت أفكار ماركس بشكل إيجابي على وضع العمال في جميع أنحاء العالم ، على الرغم من النظام الاجتماعي ، وأجبرت الرأسماليين على تحسين وضعهم الاجتماعي ، وإن كان ذلك إلى حد طفيف.
مجموعة من التعاليم الماركسية (الماركسية السوفيتية ، الماركسية الفرويدية ، الماركسية المناهضة للإنسانية ، "النظرية النقدية") لا تشكل وحدة محددة. تعاليم ماركس نفسها هي نتاج دراسات وافتراضات غير متجانسة (اقتصادية ، تاريخية ، سياسية ، منهجية). اتساع نطاق هذه الدراسات والمصالح المتجسدة فيها لا يتناسب مع مخطط جامد أو تعريف لا لبس فيه دون ضرر أو خسارة. حتى الآن ، لا يزال ما يلي مهمًا: تحليل ماركس للرأسمالية الكلاسيكية ، وآفاق التقدم العلمي والتكنولوجي ، وتطويره لمنطق اشتقاق المخططات النظرية لوجود أنظمة تاريخية خاصة ، ومحاولات توصيف المنطق الخاص للأشياء والمخططات الخاصة. لتقسيم الأشكال الاجتماعية اعتمادًا على التطور الفردي للأشخاص والآليات المقابلة للروابط الاجتماعية.
تعريف رائع
تعريف غير كامل ↓
الماركسية
النظام النظري والأيديولوجي لوجهات النظر الثورية للطبقة العاملة ، والذي يمثل قوانين تطور المجتمع ويلخص تجربة الصراع الطبقي للجماهير ضد الاستغلال. المصادر النظرية للرياضيات هي الفلسفة الألمانية الكلاسيكية والاقتصاد السياسي الإنجليزي والاشتراكية الطوباوية الفرنسية. الهدف الرئيسي لـ M. هو النضال ضد الرأسمالية ، وإنجاز الثورة الاشتراكية ، وإقامة دكتاتورية البروليتاريا ، وهو أمر ضروري لبناء الشيوعية. أصبح "بيان الحزب الشيوعي" لماركس وإنجلز وثيقة برنامج موسكو ، وكانت مهامها الرئيسية تطوير نظرة بروليتارية علمية للعالم ، وبرنامج واستراتيجية وتكتيكات من أجل النضال الثوري للبروليتاريا. تتكون الآلية من ثلاثة أجزاء مترابطة عضويًا: المادية الديالكتيكية والتاريخية (الفلسفة الماركسية) ، والاقتصاد السياسي ، والشيوعية العلمية. الفلسفة الماركسية هي علم القوانين العالمية لتطور الطبيعة والمجتمع والتفكير ، التبرير النظري للنظرة البروليتارية للعالم. نشأ الاقتصاد السياسي الماركسي نتيجة التحليل المادي الديالكتيكي للاقتصاد الرأسمالي ، والذي سمح لماركس في كتابه رأس المال بالكشف عن جوهر الاستغلال الرأسمالي ، لإثبات حتمية موت النظام الاجتماعي الرأسمالي والانتقال إلى نظام أعلى. تشكيل شيوعي. إن القوة الدافعة الأكثر أهمية للتنمية الاجتماعية التقدمية هي صراع الطبقات ، وطريقة الانتقال من تكوين اجتماعي اقتصادي إلى آخر هي الثورة الاجتماعية. تستكشف النظرية الماركسية للشيوعية العلمية أنماط الانتقال إلى المجتمع الشيوعي ، والتي تتم من خلال الثورة البروليتارية ، وإقامة دكتاتورية البروليتاريا ، وبناء مجتمع يجمع بانسجام بين حرية المجتمع وحرية المجتمع. الفرد. يتم النضال من أجل بناء الشيوعية تحت قيادة الحزب الشيوعي ، الذي ينظم الممارسة الثورية للبروليتاريا على أساس النظرية العلمية للتنمية الاجتماعية. أصبحت التحريفية رد فعل أيديولوجي غريب على انتشار M. في الحركة العمالية. في الفلسفة ، سعت التحريفية إلى استبدال المادية الجدلية بالمثالية الذاتية ؛ في مجال الاقتصاد السياسي ، تم إنشاء نظرية الرأسمالية المنظمة كبديل للرأسمالية ، مما يثبت الوحدة العضوية للرأسمالية والاشتراكية وينكر الحاجة إلى ثورة اشتراكية. على هذا الأساس ، يتم إنكار دكتاتورية البروليتاريا ويتم تطوير فكرة التعاون الطبقي وتناغم المصالح الطبقية. الأفكار التحريفية تضعف النضال الثوري للبروليتاريا وتحدث انشقاقا في الحركة العمالية. مزيد من التطوير(المرحلة اللينينية ، اللينينية) تلقى M. في كتابات لينين V. ، الذي طبق الأحكام الرئيسية لـ M. لتحليل الرأسمالية في مرحلتها العليا والأخيرة - مرحلة الإمبريالية. أصبحت أعمال لينين التجسيد النظري لبرنامج إنجاز الثورة البروليتارية وبناء الاشتراكية في روسيا. تطورت وفقا لممارسة بناء الاشتراكية في بلدان المعسكر الاشتراكي في وثائق برنامج الأحزاب الشيوعية ، والحركة الشيوعية العالمية ، وفي أعمال المنظرين والأيديولوجيين للشيوعية. مع انهيار النظام العالمي للاشتراكية و الإتحاد السوفييتيأفكار م. ، على الرغم من أنها فقدت احتكارها الأيديولوجي ، تظل في شكلها الحديث الأساس الأيديولوجي والنظري لأنشطة الأحزاب الشيوعية.
تعريف رائع
تعريف غير كامل ↓