من أين أتى البابا يوحنا بولس الثاني عندما سامح البابا يوحنا بولس الثاني الرجل الذي أطلق النار عليه. التاريخ في الصور. "يمكنك أيضًا أن تبارك بيدك اليسرى."
سيرة البابا كارول فويتيلا يوحنا بولس الثاني. كيف كان
وُلد كارول جوزيف فويتيلا يوم الثلاثاء 18 مايو 1920 في بلدة فادوفيتسه الصغيرة في جنوب بولندا. قادمًا من عامة الناس ، الذين نشأوا في المناطق الجبلية بجنوب بولندا ، عرف فويتيلا جيدًا الأشخاص الذين كانوا يعملون في الزراعة الصالحة للزراعة ويعيشون في أكواخ الدجاج الخاصة بهم.
انتظرت أول مأساة شخصية لكارول فويتيلا في 13 أبريل 1929 ، عندما توفيت والدته عن عمر يناهز الخامسة والأربعين. كان كارول على وشك بلوغ التاسعة في خمسة أسابيع وكان في صفه الثالث في المدرسة الابتدائية. التحق كارول بالمدرسة الابتدائية في سن السادسة ، ومنذ اليوم الأول للمدرسة بدأ في الحصول على علامات ممتازة في اللغة البولندية ، والدين ("جيد جدًا") ، والحساب ، والرسم ، والغناء ("جيد جدًا") ، والبدنية التعليم والاجتهاد والسلوك ... كانت المدرسة تقع في الطابق الثاني وفي العلية بمبنى محكمة مقاطعة فادوفيتسه ، وليس بعيدًا عن الكنيسة وعلى بعد خطوات قليلة من منزل فويتيل. كانت مزدحمة بشكل لا يصدق ، وكانت الفصول مكتظة ، وكان الأولاد أثناء فترات الراحة وفي أوقات فراغهم يمكنهم الترفيه عن أنفسهم فقط في الشارع أمام الكنيسة.
في طفولته ، كان اسم كارول هو لولوس ، وقد نجا اسم هذا الطفل الذي اخترعته والدته حتى يومنا هذا: خلال الاجتماعات الخاصة في الفاتيكان ، هكذا يخاطب العديد من أقرب أصدقائه البابا. كانت إميليا فخورة جدًا بابنها الأصغر - حتى عندما كان لا يزال رضيعًا. يتذكر فرانتيسك زادورا ، جار فويتيل آنذاك ، إيميليا وهي تقول لأمه:
"سترى ، لولوس بلدي سوف يصبح رجلا كبيرا." ساد جو ديني دائمًا في منزل فويتيل ، عند مدخل الشقة ، حيث كان هناك سلم حديدي حاد ، كان هناك دائمًا إناء صغير به ماء مكرس ، يغمس أصابعه فيه ، حيث يتم تعميد كل من يدخل الشقة ويغادرها. كانت هناك تماثيل مقدسة على الجدران ، ووضع مذبح في غرفة المعيشة ، حيث كان جميع أفراد الأسرة يصلون في الصباح. في المساء ويوم الأحد ، قرأ الأب أو الأم الكتاب المقدس بصوت عالٍ ، وكان ذلك نادرًا في غاليسيا في ذلك الوقت. كانت الصلوات تُقرأ بانتظام في المنزل ، ويتم الاحتفال بجميع أيام العطل الكنسية ويتم الالتزام بالصيام.
علمت الأم لوليك أن يتعمد ، كما يتذكر كارول فويتيلا الأب بأنه "شخص متدين بشكل غير عادي". عندما ، في سن العاشرة ، خدم البابا المستقبلي أثناء القداس - كانت والدته قد ماتت بالفعل في ذلك الوقت - قال كارول الأب لابنه أنه لم يصلي للروح القدس "بشكل صحيح". يتذكر يوحنا بولس الثاني: "لقد علمني كيف أصلي ، وكان درسًا روحيًا مهمًا." بعد أكثر من نصف قرن ، انعكست هذه الصلاة في الرسالة البابوية عن الروح القدس.
تم تعميد كارول جوزيف فويتيلا في 20 يونيو 1920 من قبل القس فرانتيشيك جاك ، قسيس عسكري في كنيسة كنيسة فادوفيتشي ، على الجانب الآخر من الشارع الذي يقع فيه منزله. كان الأب الروحي للبابا المستقبلي أحد صهر والدته ، جوزيف كوتشميرزيك ، وكانت العرابة أخت إميليا ، ماريا فيادروفسكا. في كتاب الرعية كان مكتوبًا باللاتينية: baptisatus est كارولوس جوزيفوس.
حقيقة مثيرة للاهتمام: في الكتاب ، حيث تمت الإشارة إلى جميع العبارات المقدسة السابقة ، تم تخصيص صفحة كاملة لكارول فويتيلا. أي بعد معموديته ، ترك فرانتيسك جاك الورقة فارغة ، وتابع الملاحظات التالية على ورقة أخرى. لذلك ، بعد سنوات عديدة ، احتفل الكهنة بجميع الأحداث التي حدثت لكارول فويتيلا.
كان للمأساة الشخصية والمعاناة والوحدة تأثير كبير على تشكيل شخصية Howl-rear ؛ قبل بلوغ الحادية والعشرين ، فقد عائلته بأكملها تقريبًا: ماتت أخته في سن الطفولة ، وفقد والدته في الثامنة ، وأخوه الأكبر في سن الحادية عشرة ، وأبيه الحبيب قبل ثلاثة أشهر من عيد ميلاده الحادي والعشرين.
شكلت هذه الخسائر العائلية فويتيلا كشخص وكرجل دين. غالبًا ما يتحدث عنها في المحادثات الشخصية ، خاصةً عن لحظات الوحدة الرهيبة بعد وفاة والده. هو نفسه أيضًا تعرض للموت عدة مرات.
يعتقد الأصدقاء الذين عرفوا فويتيلا لفترة طويلة أن الصلاة والتأمل كانت دائمًا بمثابة المصادر الرئيسية لقوته الجسدية والعقلية ، فضلاً عن قدرته المذهلة على استعادة الطاقة - على الرغم من الجدول الزمني القاتل لحياة الفاتيكان والرحلات المرهقة حول العالم. العالمية. وفقًا للمعايير التقليدية ، من الواضح أن هذه الأحمال كبيرة جدًا بالنسبة لأي شخص في هذا العمر.
أظهر كارول فويتيلا ولعه بالعلوم الإنسانية في وقت مبكر في المدرسة. وأشار المعلمون إلى أنه كان مولعًا بشكل خاص بدروس اللغة الأجنبية والدين والفلسفة. بعد ترك المدرسة ، انتقل كارول مع والده إلى كراكوف ودخل الجامعة ، حيث بدأ في دراسة الفلسفة وفلسفة اللغة. درس هناك لمدة عامين فقط ، لكن الجو الجامعي كان له تأثير كبير على البابا المستقبلي. في سن 18 ، يلعب كارول دورًا نشطًا في أنشطة الدائرة المسرحية ، ويحضر دروس الخطابة ويكتب الشعر. منذ وقت ليس ببعيد ، نشرت Nezavisimaya Gazeta ترجمة روسية لمسرحية بعنوان "في محل الجواهري" كتبها فويتيلا عام 1939. ويسبق المسرحية عنوان فرعي: "تأمل في سر الزواج ، يتحول أحيانًا إلى دراما". .. مع كل العيوب في الترجمة ، يمكن للمرء أن يخمن في المؤلف هذه المسرحية من قبل "مدافع الأسرة" ، وهو شخص محب ويفكر بشكل مكثف في الحب. في نفس الوقت تقريبًا ، كتب كارول سلسلة من القصائد تسمى قصائد كاتدرائية فافل.
في 14 مايو 1938 ، اجتاز فويتيلا امتحاناته النهائية. حصل على أعلى الدرجات ("ممتاز") في اللغة البولندية ، واليونانية ، والألمانية ، واللاتينية ، والتاريخ ، ومشاكل بولندا الحديثة ، والفلسفة ، والتربية البدنية. في 27 مايو ، مع طلاب آخرين في صالة الألعاب الرياضية ، حصل البابا المستقبلي على دبلوم من المدرسة. للحصول على أعلى علامة في اللاتينية ، كان عليه أن يجيب على السؤال الأول بأربعين دقيقة ، والثاني خمسة عشر ، والثالث سبعة - تم تصميم نظام الاختبار هذا لإقناع المعلمين بأن الطالب يتحدث اللاتينية وكذلك البولندية (أو تقريبًا جيدة) .
في خريف عام 1939 ، احتلت القوات النازية بولندا ، وتوقفت الحياة الدينية والثقافية للبلاد ، على الأقل على المستوى الرسمي. ومع ذلك ، كانت هناك جامعة تحت الأرض ، واصل فيها كارول فويتيلا الدراسة لبعض الوقت. ولكن بالفعل في 1 نوفمبر 1940 ، بدأت له حياة مختلفة تمامًا: من أجل مساعدة والده المريض ، ذهب للعمل في مقلع للحجارة في زاكرزويك ، بالقرب من كراكوف ، لكنه استمر في دراسة الأدب ، وكتب مسرحية "روح الملك" "اليهود ونقلهم إلى دول أخرى.
استخدم مصنع سولفاي الحجر الجيري من المحاجر في زاكروفكا الواقعة جنوب ديمبنيكي ، وفي سبتمبر 1940 بدأ فويتيلا حياته المهنية كعامل بسيط. تم قطع صخور ضخمة من الصخور بالديناميت ، ثم نُقلت في عربات ذات مقاييس ضيقة إلى مصنع يقع في فاليكي بور ، وهي منطقة صناعية في كراكوف. عملت Wojtyla في المصنع لمدة أربع سنوات.
توفي والد كارول فويتيلا في فبراير 1941 ، عندما كان كارول يبلغ من العمر 20 عامًا. في لحظات فراغه ، قرأ البابا المستقبلي الأعمال الدينية. واحدة من أولى هذه الأعمال كانت مقالة حول الخدمة المثالية للسيدة العذراء مريم ، التي كتبها في أوائل القرن الثامن عشر لودفيج ماري غرينون دي مونتفورت ، وهو كاهن بريتاني تم قداسته لاحقًا من قبل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. لقد وضع تبجيل كارول الشاب لضريح السيدة العذراء مريم في كالفاريا زيبيرزيدوفسكا ، وكذلك قراءة هذا الكتاب في غلاف أزرق ، الأسس لاحقًا لعبادة والدة الإله.
صلى في طريقه إلى العمل ، في الكنيسة في دمبنيكي ، وصلى في المصنع ، وصلى في الكنيسة الخشبية القديمة في فاليتسكي بور بالقرب من مصنع سولفاي ، في طريقه إلى المقبرة وعلى قبر والده ، صلى في الصفحة الرئيسية. عامل معظم العمال كارول باحترام وتقدير. أطلقوا عليه لقب "تلميذ" أو "كاهننا الصغير" وغالبًا ما يتركونه يستريح قائلين ، "لقد عملت بما يكفي اليوم ، استريح ، اقرأ ، كل شيئًا".
في أكتوبر 1942 التحق كارول بدورات في كلية اللاهوت في جامعة جاجيلونيان. تم تدريس هذه الدورات - في انتهاك لأوامر هتلر بإنهاء التعليم الديني - من قبل رئيس أساقفة كراكوف ، الكاردينال آدم سابيجا. بعد ذلك بعامين ، أصبح Karol Wojtyla مدرسًا في كلية اللاهوت.
في 13 أكتوبر 1946 ، كرّس الكاردينال سابيجا فوييل لكرامة الشمامسة (ألغى بولس السادس هذه الكرامة) ، وبعد أسبوع - شماس. في نفس اليوم ، 20 أكتوبر ، طلب فويتيلا رسميًا سر التنشئة ، وأكد تحت القسم أنه كان على دراية كاملة بالمسؤوليات التي كان يتحملها ، وأنه كان يقوم بذلك "بإرادة حرة مطلقة".
في الأول من تشرين الثاني (نوفمبر) ، يوم جميع القديسين ، كرّس الكاردينال سابيها ، في مصلى خاص به ، كارول فويتيلا لكهنوت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية. في نفس اليوم ، أشادت كراكوف بضحايا معسكر الاعتقال في أوشفيتز ، الذين دفن رمادهم في مقبرة راكوفيتسه.
احتفل كارول فويتيلا بقداسه الأول في سرداب القديس ليونارد في كاتدرائية فافل بين توابيت الملوك البولنديين والأبطال الوطنيين. وكان الكاهن فيجليفيتش شاهدًا على هذا الحدث. ثم خدم كارول ثلاث قداس هادئ لراحة أرواح والدته وأبيه وأخيه. تم عقدها في 2 نوفمبر ، وشارك فيها جميع أعضاء مسرح الرابسودي ، وبعد ذلك أقيم حفل استقبال في منزل أحد الأصدقاء.
أمضى فويتيلا خدمته الإلهية التالية في الكنيسة في دمبنيكي. ثم رفض وظيفة تدريسية في الجامعة. في 11 نوفمبر ، في منزل أصدقائه ، Kvyatkovskys ، عمد كارول ابنتهم. كانت هذه أول معمودية يقوم بها كاهن شاب. تسجل أبرشية آن أن الفتاة تم تعميدها من قبل كارولوس فويتيلا نيوبريسبيتر.
في خريف عام 1946 ، ذهب Karol Wojtyla إلى المدينة الخالدة ودخل Angelicum (جامعة سانت توماس الدومينيكية). عام 1948 دافع عن أطروحته هناك بعنوان "مسألة الإيمان في القديس بطرس". يوحنا الصليب ".
بعد عودته إلى بولندا ، أمضى حوالي عام في بلدة نيجوفيتسي ، حيث كان يعمل مساعدًا لرئيس الدير. ثم غادر إلى كراكوف ، إلى رعية القديس. فلوريان - هنا كان يعمل بشكل أساسي مع شباب الجامعة. في عام 1953 ، الأب. بدأ كارول فويتيلا تدريس الأخلاق وعلم اللاهوت الأخلاقي ، أولاً في كلية اللاهوت في جامعة جاجيلونيان ثم في الجامعة الكاثوليكية في لوبلين. شكلت الخمسينيات حياة متوترة للبابا المستقبلي الأنشطة العلمية: خلال هذا الوقت كتب أكثر من 300 مقال ، معظمها عن الأخلاق المسيحية. في سن السادسة والثلاثين ، أصبح كارول فويتيلا أستاذًا في معهد الأخلاق في لوبلين. لكن هذا لم يمنعه من ممارسة الرياضة والسفر والتواصل مع الأصدقاء. الاب. فويتيلا في رحلة بقارب كانو! .. كان ذلك في يوليو 1958. في سن 38 ، أصبح أصغر أسقف في تاريخ بولندا.
في عام 1962 ، ذهب فويتيلا إلى روما مرة أخرى ، هذه المرة للمشاركة في أعمال المجمع الفاتيكاني الثاني.
تم تعيين كارول فويتيلا أسقفًا في 28 سبتمبر 1958 في كاتدرائية فافل. كالعادة ، كان لديه مفهومه الخاص عن مسار الاحتفال. وأصر على أن يشرح المعلق الخاص بعض عناصر الاحتفال المطول والمعقد للمؤمنين المجتمعين. ومع ذلك ، فإن الأكثر تقليدية في آرائه ، رئيس الأساقفة بازياق ، الذي قاد الاحتفال ، لم يوافق على مثل هذا الاقتراح. اختار فويتيلا أيضًا ميتريًا منخفضًا بدلاً من ميتري مرتفع ومهيب للغاية ، والذي كان يفضله معظم الأساقفة.
تم تعيين كارول فويتيلا من قبل البابا رئيس أساقفة مطران كراكوف في 30 ديسمبر 1963 ، أقيم الاحتفال الرسمي لاحتلاله لكاتدرائية فافل في 3 مارس 1964. كان البابا المستقبلي يبلغ من العمر ثلاثة وأربعين عامًا.
في 29 مايو ، بعد أحد عشر يومًا من عيد ميلاده السابع والأربعين ، علم فويتيلا أن بولس السادس قد عينه كاردينالًا. في 26 يونيو 1967 ، حصل رئيس أساقفة كراكوف مع ستة وعشرين من الأساقفة الآخرين في كنيسة سيستين على اللقب الرئيسي في واحدة من أعظم الاحتفالات التي أقيمت في الكنيسة الكاثوليكية على الإطلاق. في اليوم التالي ، بعد الغداء ، خدم سبعة وعشرون كاردينالًا جديدًا مع بولس السادس في قداس مهيب في ساحة القديس بطرس.
انتخاب البابا
في الساعة 18:18 ، أعلن الكاردينال فيلو أن كارول فويتيلا من كراكوف أصبح بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، ثم اقترب منه وسأل باللاتينية: "هل توافق؟"
لم يتردد فويتيلا لمدة دقيقة. أجاب: "هذه إرادة الله موافق".
كان هناك تصفيق. أطلق موقد سيزار تاسي سحابة من الدخان الأبيض في السماء. أخبر العالم أن البابا قد تم انتخابه ، لكن اسمه لا يزال مجهولاً. حلّ الليل على المؤمنين المنتظرين في تشويق في ساحة القديس بطرس.
يجب القول أن الكاردينال فيلو تلقى تعليمات ليعلن أن البابا الجديد هو أحد الرعايا البولنديين. قال أصدقاؤه إنه في الطريق إلى الشرفة التي كان سيعلن الرسالة منها ، سأل الكاردينال اسم البابا عدة مرات:
"ما اسمه؟ فويتيلا؟ يا لها من لغة بائسة."
أخذ اسم يوحنا بولس الثاني كعلامة احترام لسلفه ، أصبح كارول فويتيلا الخليفة المائتين والثالث والستين للقديس بطرس والبابا المئتين والرابعة والستين للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، الأكبر والأقدم. تنظيم الكنيسة في العالم.
بصفته البابا ، أصبح أيضًا أسقفًا لروما ، ونائب يسوع المسيح ، وخليفة القديس بطرس ، أمير الرسل ، Pontifex Maximus ، الذي تتركز في يديه السلطة القضائية العليا على الكنيسة ، بطريرك الغرب ، رئيس إيطاليا ، رئيس أساقفة المقاطعة الرومانية ، رئيس دولة الفاتيكان. الآن يجب أن يُخاطب على أنه "قداسة البابا" أو أقل رسميًا "الأب الأقدس".
في سن الثامنة والخمسين ، أصبح الكاردينال البولندي المناسب ، الذي يبلغ طوله مائة وثمانين سنتيمترا ، أصغر بابا منذ عام 1846 وأول بابا أجنبي منذ عام 1523. لم يتأخر يوحنا بولس الثاني في إظهار الكرادلة ، وقريبًا للعالم بأسره ، أنه كرئيس للكنيسة ، سيكون مختلفًا تمامًا عن أسلافه.
بعد أن نهض على رأس الكنيسة الكاثوليكية ، كسر كارول فويتيلا صورة رئيس الكهنة الروماني الذي تم تشكيله لقرون. ركض مرتديًا أحذية رياضية على مسارات جبلية ، وتدرب على أجهزة محاكاة ، وسبح في المسبح ، ولعب التنس ، وذهب للتزلج على المنحدرات. في رحلاته الرعوية ، زار البابا العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم.
بعد أن فعل الكثير لتحديث صورة الكنيسة الكاثوليكية ، ظل يوحنا بولس الثاني مصراً على التبشير بالمبادئ التي ، في رأيه ، تشكل الأساس الأخلاقي للحضارة الإنسانية. وهو يدعو إلى التحريم القاطع للإجهاض والتلقيح الاصطناعي والطلاق ومنع استخدام وسائل منع الحمل ورسامة النساء للكهنوت.
كان الكابوس هو إطلاق النار على يوحنا بولس الثاني في ساحة القديس بطرس بعد ظهر يوم الأربعاء 13 مايو 1981 من قبل إرهابي تركي من مسافة ثلاثة أمتار ونصف فقط.
أصابت رصاصة من صاروخ براوننج القوي الذي يبلغ طوله تسعة ملليمترات البابا في معدته ومرّت ببضعة ملليمترات من الشريان الأورطي. لو أنها لمستها لما كان من الممكن إنقاذ البابا. الرصاصة ، لحسن الحظ ، مرت أيضًا بأعضاء حيوية أخرى. ومع ذلك ، لمدة خمس ساعات واثنتي عشرة دقيقة ، بينما أجرى الجراحون عملية جراحية معقدة في عيادة Agostinho Gemelli ، التي تقع على بعد عشرين دقيقة من مكان الاغتيال ، كان البابا في حالة حرجة.
نُقل يوحنا بولس الثاني من ساحة القديس بطرس بعد بضع دقائق من إصابته بواحدة من رصاصتين أطلقهما محمد علي أجوي في حضور عشرين ألف حاج وسائح تجمعوا للجمهور العام الأسبوعي. كان يوحنا بولس الثاني في ذلك الوقت في "عربة التسوق" وأصيب من أسفل من قبل مجرم يقف على الرصيف.
أصر أبي على لقاء شخصي مع علي أجوي. قال أحد الكرادلة إن أبي جلس بجانب الإرهابي لفترة طويلة ، وغطى وجهه بيده ، قائلاً شيئًا لعلي أججوي. عندما غادر الزنزانة ، لمعت الدموع على وجهه.
في الذكرى الأولى لمحاولة الاغتيال ، ذهب يوحنا بولس الثاني إلى فاطيما ليشكر والدة الإله لإنقاذ حياته ووضع الرصاصة التي أصابته على مذبحها. تم تركيب الرصاصة في وقت لاحق في تاج مرصع بالذهب ومرصع بالماس للسيدة العذراء مريم. مثقوب برصاصة ، نقش دامي ، كان على البابا في لحظة محاولة الاغتيال ، ضحى إلى مادونا السوداء في تشيستوشوا.
على مر السنين ، تدهورت صحته ، واضطر إلى التخلي عن الرياضة النشطة ، لكنه احتفظ بالرغبة في العمل الرعوي النشط. إلى حد كبير بسبب الموقف الذي اتخذه يوحنا بولس الثاني ، اتخذت الكنيسة الكاثوليكية قرارات صنع الحقبة مثل إعادة تأهيل جاليليو جاليلي أو التوبة لقرون من اضطهاد الشعب اليهودي.
بعد الإصابة ، حلت مشاكل جديدة البابا. وأثناء وجوده في الفيلا الخاصة به ، داس على حافة نمره وسقط وكسر ذراعه. نتيجة لذلك ، فقد ذراعه اليمنى قدرته على الحركة. مازح يوحنا بولس 2 حول هذا:
"يمكنك أيضًا أن تبارك بيدك اليسرى."
في التسعينيات ، ظهرت إصابة جديدة - كسر في عنق مفصل الورك ، وهو ما يعني بالنسبة للكثيرين عدم القدرة على الحركة تمامًا. خضع الأب لست عمليات جراحية وبدأ في المشي مرة أخرى ، وهو يعرج في ساقه اليمنى.
قال العديد من الذين يعرفون أبي جيدًا إنهم في البداية شعروا بالإهانة بسبب حقيقة أنه استمر في كتابة شيء ما أثناء المحادثات. يبدو أنه كان منغمسًا في العمل ولم يستمع إلى محاوريه ، ولكن كان لأبي منذ ولادته ذاكرة ممتازة ويمكنه القيام بأمرين في وقت واحد. الإصابة والصدمة لم تحطم روحه. حتى أثناء الرحلات والرحلات الطويلة ، واصل عمله في الكتب.
في نهاية القرن العشرين ، عانى يوحنا بولس الثاني من مرض خطير - مرض باركنسون. لكن مع ذلك ، لا يزال البابا رئيسًا للكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، حيث تحمل بثبات كل المحن التي تقع في نصيبه.
الأب noster ، qui es in caelis ،
اسم مقدس.
Adveniat Regnum tuum.
Fiat Voluntas tua، sicut in caelo
وآخرون في تيرا.
Panem nostrum quotidianum da nobis
هودي.
Et dimitte nobis debita nostra، sicut
وآخرون dimittimus debitoribus nostris.
وآخرون محرضات مؤقتة ،
Sed Libera nos a malo.
آمين.
صادف 16 أكتوبر 2002 الذكرى الرابعة والعشرين لانتخاب كارول فويتيلا بابا. بالرغم من حالة خطيرة، يوحنا بولس الثاني في الذاكرة المباركة وعاقل. وفقًا لأحدث البيانات ، تمكن الأطباء من عكس المرحلة الثانية من مرض باركنسون وتحسنت صحة البابا بشكل ملحوظ.
(Karol Wojtyla) هو أحد ألمع الشخصيات في القرن العشرين ، ليس فقط للكنيسة الضيقة ، ولكن أيضًا على نطاق عالمي. شغل عرش القديس بطرس من 1978 إلى 2005 (ما يقرب من 27 عامًا) ، ومن حيث مدة حبريته كان في المرتبة الثانية بعد الرسول بطرس نفسه وأيضًا بعد البابا بيوس التاسع ، الذي استمرت حبريته لمدة 32 عامًا.
أصبح البابا يوحنا بولس الثاني أول بابا غير إيطالي في 455 عامًا مرت منذ عام 1523 ، عندما تم انتخاب الهولندي أدريان الرابع حبراً ، وكان أول بابا في التاريخ ، وربما البابا الثاني من أصل سلافي (بعد سيكستوس) V ، الذي كان والده Srechko Peric في الأصل من الجبل الأسود).
وُلد Karol Jozef Wojtyla في 18 مايو 1920 في بلدة Wadowice بالقرب من كراكوف في عائلة ملازم في الجيش البولندي. في شبابه كان مولعا بالمسرح وكان يحلم بأن يصبح ممثلا محترفا. تخرج في المدرسة الثانوية الكلاسيكية عام 1938 والتحق بكلية الدراسات البولندية في جامعة جاجيلونيان في كراكوف. خلال سنوات الاحتلال الألماني ، استمر في حضور الدروس في الجامعة التي كانت تحت الأرض ، بينما كان يعمل في مقلع ، ثم في مصنع كيماويات. في عام 1942 التحق بمدرسة لاهوتية سرية. عام 1946 سيم كاهنًا. في الوقت نفسه ، واصل تعليمه ، ودافع في النهاية عن رسالتين للدكتوراه: عن أعمال الصوفي الإسباني في القرن السادس عشر. جون الصليب واللاهوت الأخلاقي على أساس البحث الفلسفي لماكس شيلر. كان متعدد اللغات ويمكن أن يتحدث 11 لغة بطلاقة. في عام 1956 ترأس قسم الأخلاق في الجامعة الكاثوليكية في لوبلين.
في عام 1958 تم تكريسه لرتبة أسقف وأصبح نائبًا لأسقفًا في كراكوف. في عام 1962 - 1964. شارك في أربع دورات لمجلس الفاتيكان الثاني ، لكونه من أصغر "آباء" المجلس. قام بدور مباشر ومهم للغاية في إعداد واحدة من أهم الوثائق المجمعية - الدستور الراعوي في الكنيسة في العالم الحديث فرح وآخرونوكذلك إعلان الحرية الدينية الكرامة الإنسانية.
في كانون الثاني (يناير) 1964 رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة مطران كراكوف. في يونيو 1967 ، رفعه البابا بولس السادس إلى الكردينال.
بعد الموت المفاجئ ليوحنا بولس الأول ، تم انتخابه أسقفًا لروما في الاجتماع الكونكلاف في 16 أكتوبر 1978 عن عمر يناهز 58 عامًا. أخذ اسم يوحنا بولس الثاني ، وبالتالي أكد الولاء لمسار سلفه ومجمع الفاتيكان الثاني ، الذي عقد في عهد البابا يوحنا الثالث والعشرون وبولس السادس. بكل الطرق الممكنة 
سعى إلى تشكيل أسلوب "البابوية من نوع جديد" ، موضحًا إخلاء خدمة الأسقف الروماني من كل ما يشير إلى ارتباطه بموقف الأشخاص الحاكمين: على وجه الخصوص ، بدأ في استخدام الضمير "أنا" بدلاً من "نحن" في خطاباته ؛ تخلى عن حفل التتويج ، مكانها تتويج؛ تخلى أخيرًا عن استخدام التاج البابوي ، وجعل الفكرة المهيمنة الرئيسية لوزارته هي الفكرة التي تمت الإشارة إليها في العنوان الذي تبناه البابا غريغوري الكبير في القرن السادس: Servus servorum Dei، بمعنى آخر. "عبد عباد الله".
في 2 يونيو 1979 ، جاء إلى موطنه الأصلي بولندا كرئيس للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. بالنسبة للبولنديين ، أصبحت هذه الزيارة حافزًا للنضال من أجل الحقوق المدنية وضد الإلحاد المفروض بالقوة ، مما أدى إلى إنشاء حركة التضامن. 
وكان أهمها زيارة يوحنا بولس الثاني إلى بولندا عام 1983 ، بعد تطبيق الأحكام العرفية. وبعد ذلك ، وفي زيارته التالية في عام 1987 ، تصرف البابا فويتيلا بشكل صحيح للغاية ، حيث ركز على رسالته الدينية واجتمع بزعيم التضامن المنحل ليش فاليسا فقط على انفراد. في وقت لاحق ، لعب البابا دورًا كبيرًا في حقيقة أن تغيير النظام الاجتماعي والسياسي في بولندا تم بشكل سلمي: بعد محادثة مع البابا ، وافق الرئيس البولندي فويتشخ ياروزلسكي على نقل السلطة طواعية إلى ليخ فاليسا ، وبارك البابا هذا الأخير لإجراء إصلاحات ديمقراطية.
في 13 مايو 1981 ، نجا يوحنا بولس الثاني من محاولة اغتياله على يد الإرهابي التركي علي أججي. كان البابا نفسه مقتنعًا بأن والدة الإله أنقذت حياته في ذلك الوقت ، وشكرها لاحقًا في حرم والدة الإله في فاطيما. في عام 1983 ، زار يوحنا بولس الثاني آجي ، الذي حكم عليه بالسجن المؤبد ، فسامحه وصالح معه.
في الأول من كانون الأول (ديسمبر) 1989 ، استقبل أسقف روما الزعيم السوفيتي ميخائيل جورباتشوف لأول مرة في الفاتيكان. أصبح هذا الاجتماع نقطة تحول في عملية إحياء الكنيسة الكاثوليكية على أراضي الاتحاد السوفياتي: في مارس 1990 ، أقيمت العلاقات مع الوضع الدبلوماسي بين الفاتيكان وموسكو ، وفي 13 أبريل 1991 ، ظهر مرسوم ، بإعادة هياكل الكنيسة الكاثوليكية (أولاً ، في شكل الإدارات الرسولية) في روسيا وبيلاروسيا وكازاخستان. 11 شباط 2002 الإدارات الرسولية في الاتحاد الروسيتحولت إلى أبرشيات كاملة.
في أغسطس 1991 ، بأمر شخصي من ميخائيل جورباتشوف ، تم رفع "الستار الحديدي" ، وتمكن أكثر من مائة ألف شاب وشابة من الاتحاد السوفيتي ، بدون تأشيرات ، باستخدام جوازات السفر الداخلية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، من الذهاب إلى لقاء البابا في ذلك الوقت ، الذي كان يقوم بزيارته القادمة إلى بولندا. تم توقيتها لتتزامن مع تشيستوشوا اليوم العالميشباب.
في عام 1978 ، أصبح البابا 264 يوحنا بولس الثاني أول بابا غير إيطالي على الكرسي الرسولي ، تم انتخابه في 455 عامًا (كان أدريان السادس ، الذي أصبح البابا في عام 1523 ، هولنديًا بالولادة) ، وهو أحد أصغر الأحبار في التاريخ و أول أب من أصل سلافي.
من حيث مدة حبريته ، فهو في المرتبة الثانية بعد البابا بيوس التاسع (-).
مناهض للشيوعية والمحافظين
ترتبط حقبة بأكملها باسم يوحنا بولس الثاني - حقبة انهيار الشيوعية في أوروبا - وبالنسبة للكثيرين في العالم ، أصبح هو رمزها إلى جانب ميخائيل جورباتشوف.
أظهر يوحنا بولس الثاني في منصبه أنه مقاتل لا يكل ضد الأفكار الشيوعية وضد الجوانب السلبية للنظام الرأسمالي الحديث - القمع السياسي والاجتماعي للجماهير. جعلت خطاباته العامة الداعمة لحقوق الإنسان والحريات منه رمزًا للنضال ضد الاستبداد في جميع أنحاء العالم.
كان البابا محافظًا قويًا ، ودافع بحزم عن أسس العقيدة والعقيدة الاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية ، الموروثة من الماضي. على وجه الخصوص ، أدان يوحنا بولس الثاني بشدة "لاهوت التحرير" - مزيج من المسيحية والماركسية ، والذي كان شائعًا بين بعض الكاثوليك في أمريكا اللاتينية - وحرم القس إرنستو كاردينال ، الذي أصبح جزءًا من الحكومة الساندينية في نيكاراغوا.
اتخذت الكنيسة الكاثوليكية في عهد يوحنا بولس الثاني موقفًا لا هوادة فيه بشأن الإجهاض ومنع الحمل. في عام 1994 ، أحبط الفاتيكان تبني الأمم المتحدة لقرار اقترحته الولايات المتحدة لدعم تنظيم الأسرة. عارض يوحنا بولس الثاني بشدة الزواج المثلي والقتل الرحيم ، ضد رسامة النساء للكهنوت ، وأيضًا دعم العزوبة.
في الوقت نفسه ، مع الحفاظ على شرائع الإيمان الأساسية ، أثبت قدرة الكنيسة الكاثوليكية على التطور جنبًا إلى جنب مع الحضارة ، معترفًا بإنجازات التقدم العلمي والتكنولوجي وحتى تعيين القديس إيزيدور من إشبيلية راعيًا للإنترنت.
توبة الكنيسة الكاثوليكية
لم يتميّز يوحنا بولس الثاني ، من بين أسلافه ، إلا بالتوبة عن الأخطاء التي ارتكبها بعض الكاثوليك في مجرى التاريخ. حتى أثناء انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني عام 1962 ، نشر الأساقفة البولنديون ، بالاشتراك مع كارول فويتيلا ، رسالة إلى الأساقفة الألمان حول التصالح مع عبارة: "نحن نغفر ونطلب المغفرة". وبصفته بابا ، قدم يوحنا بولس الثاني التوبة نيابة عن الكنيسة المسيحية الغربية عن جرائم العصر الحملات الصليبيةومحاكم التفتيش.
في أكتوبر 1986 ، انعقد الاجتماع الأول بين الأديان في أسيزي ، عندما استجاب 47 وفداً من مختلف الطوائف المسيحية ، فضلاً عن ممثلين عن 13 ديانة أخرى ، لدعوة البابا لمناقشة مشاكل العلاقات بين الأديان.
سيرة شخصية
الطفولة والشباب
وُلد كارول جوزيف فويتيلا في وادوفيتشي ، جنوب بولندا ، لضابط سابق في الجيش النمساوي. كان الأصغر بين طفلين لكارول فويتيلا الأب وإميليا كاكزوروفسكا ، اللذان توفيا عندما كان والد المستقبل يبلغ من العمر تسع سنوات فقط. قبل بلوغ سن العشرين ، أصبح كارول فويتيلا جونيور يتيمًا.
درس كارول بنجاح. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية عام 1938 ، عشية الحرب العالمية الثانية ، التحق بقسم الفلسفة بجامعة جاجيلونيان في كراكوف. ثم أصبح عضوًا في Studio 38 - فرقة مسرحية. خلال الاحتلال الألماني ، من أجل تجنب الترحيل إلى ألمانيا ، ترك دراسته وعمل في مقلع بالقرب من كراكوف ، ثم انتقل إلى مصنع كيماويات.
خدمة الكنيسة
ووقع اجتماع سري آخر في أكتوبر. انقسم أعضاء الاجتماع السري إلى مؤيدي اثنين من المدعين الإيطاليين - جوزيبي سيري ، رئيس أساقفة جنوة ، المعروف بآرائه المحافظة ، والمطران الأكثر ليبرالية جيوفاني بينيلي ، رئيس أساقفة فلورنسا. في النهاية ، أصبح فويتيلا مرشحًا توفيقيًا وانتُخب البابا. عند اعتلائه العرش ، اتخذ فويتيلا اسم سلفه وأصبح يوحنا بولس الثاني.
البابا يوحنا بولس الثاني
السبعينيات
مثل سلفه ، حاول يوحنا بولس الثاني تبسيط موقفه من خلال تجريدها من العديد من الصفات الملكية. على وجه الخصوص ، عند الحديث عن نفسه ، استخدم الضمير انابدلا من نحن، كما هو معتاد بين الحاكمين. تخلى البابا عن مراسم التتويج ، وأجرى حفل تنصيب بسيط بدلاً من ذلك. لم يلبس التاج البابوي وحاول دائمًا التأكيد على الدور الموضح في لقب البابا ، Servus Servorum Dei (عبد عباد الله).
عام 1979- 24 يناير - استقبل البابا يوحنا بولس الثاني وزير خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أندريه جروميكو بناءً على طلبه ، وكان ذلك حدثًا غير مسبوق ، حيث لم تكن هناك علاقات دبلوماسية بين الاتحاد السوفيتي والفاتيكان في ذلك الوقت ، وكان الجميع يعرف موقف البابا للأيديولوجية الشيوعية والعداء الواضح للسلطات السوفيتية للكاثوليكية.
- 25 كانون الثاني (يناير) - بدأت رحلة البابا الرعوية إلى المكسيك - وهي الأولى من 104 رحلة خارجية للبابا.
- 4 مارس - تم نشر أول رسالة بابوية بابوية فادي الإنسان (يسوع المسيح الفادي).
- 6 مارس - وضع البابا يوحنا بولس الثاني وصية ، كان يقرأها باستمرار ، وبقيت دون تغيير باستثناء بعض الإضافات
- 2 يونيو - جاء فويتيلا لأول مرة إلى موطنه بولندا كرئيس للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. بالنسبة للبولنديين تحت حكم نظام ملحد مؤيد للسوفييت ، أصبح انتخاب مواطنهم كبابا دافعًا روحيًا للنضال وظهور حركة التضامن. ذكرت صحيفة فاينانشيال تايمز البريطانية كلمات الزعيم السابق لتضامن ليخ فاليسا: "بدونه ، ما كانت الشيوعية لتنتهي ، أو على الأقل كانت ستحدث بعد ذلك بكثير وبدم أكثر". خلال فترة حبريته بأكملها ، زار يوحنا بولس الثاني وطنه ثماني مرات. ولعل الأهم كانت زيارة 1983 ، عندما كانت البلاد لا تزال تتعافى من صدمة الأحكام العرفية في كانون الأول (ديسمبر) 1981. خشيت السلطات الشيوعية من أن تستغل المعارضة زيارة البابا. لكن البابا لم يذكر سبب الاتهامات سواء في ذلك الوقت أو في زيارته القادمة في عام 1987. على سبيل المثال ، التقى بزعيم المعارضة ليخ فاليسا على انفراد. الخامس الحقبة السوفيتيةوافقت القيادة البولندية على وصول البابا مع الاعتبار الإلزامي لرد فعل الاتحاد السوفياتي. وافق زعيم بولندا آنذاك ، الجنرال فويتشخ ياروزلسكي ، على زيارة البابا ، وأراد أن يُظهر أنه قبل كل شيء كان بولنديًا ووطنيًا ، وبعد ذلك فقط كان شيوعيًا. لاحقًا ، لعب البابا دورًا كبيرًا في حقيقة أنه في أواخر الثمانينيات حدث تغيير السلطة في بولندا دون إطلاق رصاصة واحدة. نتيجة لحواره مع الجنرال فويتشخ ياروزلسكي ، نقل السلطة بسلام إلى ليخ فاليسا ، الذي حصل على مباركة البابا لإجراء إصلاحات ديمقراطية.
- 28 حزيران (يونيو) - أقيمت الكنيسة الأولى للحبرية ، حيث قدم البابا قبعات كاردينال حمراء لـ 14 "من أمراء الكنيسة" الجدد.
- 12 أبريل - سافر يوحنا بولس الثاني إلى سراييفو ، البوسنة والهرسك ، حيث تحدث عن الحرب الأهلية في جمهورية يوغوسلافيا السابقة باعتبارها مأساة وتحديًا لأوروبا بأسرها. تم العثور على ألغام في طريق الموكب البابوي.
- في 24 أغسطس ، يشارك البابا في يوم الشباب الكاثوليكي العالمي في باريس ، والذي جمع أكثر من مليون شاب وشابة.
- في 27 سبتمبر ، كان البابا حاضرًا كمستمع في حفل لنجوم موسيقى الروك في بولونيا.
- 29 يونيو - تمت زيارة رسمية إلى الفاتيكان من قبل البطريرك المسكوني للقسطنطينية برثلماوس الأول.
- 27 أغسطس - البابا يرسل كهدية إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية قائمة بأيقونة أم الرب في قازان ، والتي تم الاحتفاظ بها في مصلى خاص به.
- 1 فبراير - نُقل يوحنا بولس الثاني على عجل إلى عيادة Gemelli في روما بسبب التهاب الحنجرة الحاد والمضاعف بسبب الأعراض المتقطعة.
- 23 فبراير - ظهر آخر كتاب للبابا بعنوان "الذاكرة والهوية" على رفوف المكتبات الإيطالية.
- 24 فبراير - أعيد البابا إلى المستشفى ، وخضع خلالها لبضع القصبة الهوائية.
- 13 مارس - خرج البابا من المستشفى وعاد إلى الفاتيكان ، لكن للمرة الأولى لم يتمكن من المشاركة بشكل مباشر في خدمات أسبوع الآلام.
- 27 مارس - حاول البابا مخاطبة المؤمنين بعد قداس عيد الفصح من نافذة القصر الرسولي المطل على ساحة القديس بطرس ، لكنه لم ينطق بكلمة.
- 30 مارس - ظهر يوحنا بولس الثاني علنًا للمرة الأخيرة ، لكنه لم يتمكن من استقبال المؤمنين المجتمعين في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان.
- 2 أبريل - توفي يوحنا بولس الثاني ، الذي كان يعاني من مرض باركنسون والتهاب المفاصل وعدد من الأمراض الأخرى ، عن عمر يناهز 84 عامًا في الساعة 21:37 بالتوقيت المحلي (GMT +2). في ساعاته الأخيرة ، تجمع حشد كبير من الناس بالقرب من مقر إقامته بالفاتيكان ، طالبين تخفيف معاناته. وفقًا لاستنتاج أطباء الفاتيكان ، توفي يوحنا بولس الثاني "من صدمة إنتانية وانهيار في القلب والأوعية الدموية".
- 8 أبريل - أقيمت الجنازة.
- 14 أبريل - استضاف الفاتيكان العرض الأول للمسلسل التلفزيوني “كارول”. الرجل الذي أصبح البابا ". كان من المقرر أن يتم العرض الأول في أوائل أبريل ، ولكن تم تأجيله بسبب وفاة البابا.
- 17 أبريل - انتهى الحداد على البابا المتوفى وانتهت فترة ولايته الأرضية رسميًا. وفقًا لعادات قديمة ، تم كسر وتدمير الختم الشخصي ليوحنا بولس الثاني والحلقة ، ما يسمى بيسكاتور ("حلقة الصياد") ، التي تصور البابا الأول ، الرسول بطرس. يوحنا بولس الثاني خطابات رسمية مصدق عليها بختم ، ومراسلات شخصية مع بصمة خاتم.
- 18 أبريل - في اليوم الأول من الاجتماع البابوي 2005 ، بدأت القناة التلفزيونية الإيطالية Canale 5 في عرض المسلسل التلفزيوني Karol. الرجل الذي أصبح البابا ".
الردود على وفاة يوحنا بولس الثاني
في إيطاليا وبولندا وأمريكا اللاتينية ومصر والعديد من البلدان الأخرى ، أُعلن الحداد ثلاثة أيام على وفاة يوحنا بولس الثاني. البرازيل - أكبر دولة كاثوليكية في العالم (120 مليون كاثوليكي) - أعلنت الحداد سبعة أيام ، وفنزويلا - خمسة أيام.
استجاب القادة السياسيون والروحيون حول العالم لموت يوحنا بولس الثاني.
أطلق عليه الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش لقب "فارس الحرية".
تقول رسالة التعزية: "أنا متأكد من أن دور يوحنا بولس الثاني في التاريخ وإرثه الروحي والسياسي موضع تقدير من قبل الإنسانية". الرئيس الروسيالرئيس الروسي فلاديمير بوتين.
قال بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي الثاني: "تميز رئيس الكرسي الروماني المتوفى بالتكريس للطريق المختار في شبابه ، وإرادة قوية للخدمة والشهادة المسيحية".
قال عمرو موسى ، الأمين العام لجامعة الدول العربية ، بحسب المتحدث باسم جامعة الدول العربية ، "لن ننسى أبدًا أنه دعم الشعوب المضطهدة ، بما في ذلك الفلسطينيين".
أقيمت مراسم جنازة البابا يوحنا بولس الثاني في 8 أبريل 2005 في كاتدرائية القديس بطرس بالفاتيكان ، على أساس النصوص الليتورجية وأحكام الدستور الرسولي الذي أقره يوحنا بولس الثاني عام 1996.
في ليلة 8 أبريل ، توقف وصول المؤمنين إلى كاتدرائية القديس بطرس ، ووُضع جسد يوحنا بولس الثاني في تابوت من خشب السرو (وفقًا للأسطورة ، كان الصليب مصنوعًا من هذه الشجرة التي كان يسوع المسيح عليها. مصلوب) - أول قبور من ثلاثة قبور البابا (الاثنان الآخران هما الزنك والصنوبر). قبل إغلاق غطاء التابوت ، كان وجه يوحنا بولس الثاني مغطى بقطعة خاصة من الحرير الأبيض. وفقًا للتقاليد ، تم وضع حقيبة جلدية بها عملات معدنية صدرت خلال سنوات حبرية يوحنا بولس الثاني وعلبة معدنية بها لفافة تحتوي على سيرة يوحنا بولس الثاني في التابوت.
بعد الصلاة ، تم نقل التابوت إلى الشرفة أمام واجهة كاتدرائية القديس بطرس ، حيث احتفل الكرادلة في الساعة العاشرة صباحًا بالقداس الجنائزي. أقام مراسم الجنازة جوزيف راتزينغر ، عميد كلية الكرادلة ، رئيس مجمع عقيدة الإيمان. كانت الليتورجيا باللغة اللاتينية ، ولكن تمت قراءة بعض المقاطع باللغات الإسبانية والإنجليزية والفرنسية ، وكذلك باللغة السواحيلية والبولندية والألمانية والبرتغالية. أدى البطاركة الشرقيون جنازة البابا باللغة اليونانية.
في نهاية مراسم الوداع ، تم نقل جثمان يوحنا بولس الثاني إلى مغارة بازيليك (كاتدرائية) القديس بطرس. دفن يوحنا بولس الثاني بجانب رفات القديس بطرس ، في الكنيسة البولندية (مصلى) لوالدة الإله تشيستوشوفا ، القديس الراعي لبولندا ، بالقرب من كنيسة مبدعي الأبجدية السلافية القديسين سيريل وميثوديوس ، في القبر السابق للبابا يوحنا الثالث والعشرون ، الذي تم نقل رماده بسبب تقديسه في عام 2000 من سرداب كاتدرائية القديس بطرس إلى الكاتدرائية نفسها. تم ترميم كنيسة والدة الرب في تشيستوشوفا في عام 1982 ، بإصرار من يوحنا بولس الثاني ، وزينت بأيقونة مريم العذراء المقدسة وصور للقديسين البولنديين.
تطويب يوحنا بولس الثاني
في التقليد اللاتيني ، بدءًا من تأسيس البابا أوربان الثامن عام 1642 ، من المعتاد التمييز بين عملية تقديس المباركين (المطوّوبين) والقديسين (المُقدّسين). في وقت لاحق ، في عهد البابا بنديكتوس الرابع عشر ، تم تحديد المتطلبات التي يجب أن يستوفيها المرشح: يجب أن تتوافق كتاباته مع تعاليم الكنيسة ، ويجب أن تكون الفضائل التي أظهرها استثنائية ، ويجب أن تكون حقائق المعجزة ، التي يتم إجراؤها من خلال شفاعته ، أن تكون موثقة أو تشهد.
من أجل التقديس ، هناك حاجة إلى أربع معجزات موثقة حدثت من خلال صلاة المؤمنين إلى شخص صالح متوفى ، للتطويب - اثنتان. في تطويب الشهداء لا يشترط وجود معجزة.
يتم التعامل مع قضايا التمجيد من قبل مجمع القديسين في الفاتيكان ، الذي يدرس المواد المقدمة ويرسلها ، في حالة وجود نتيجة أولية إيجابية ، إلى البابا للموافقة عليها ، وبعد ذلك يتم فتح أيقونة للمجد حديثًا في القديس. كاتدرائية القديس بطرس.
قام يوحنا بولس الثاني نفسه بتقديس المزيد من الناس كقديسين ومباركين أكثر من جميع أسلافه مجتمعين. من عام 1594 (بعد اعتماد سيكستوس الخامس في عام 1588 للدستور الرسولي Immensa aeterni ، فيما يتعلق ، على وجه الخصوص ، بقضايا التقديس) حتى عام 2004 ، تم إجراء 784 عملية تقديس ، منها 475 - في عهد البابا يوحنا بولس الثاني. بلغ عدد القديس يوحنا بولس الثاني ١٣٣٨ شخصًا مباركًا.
فيلموغرافيا
"كارول. الرجل الذي أصبح البابا "
فيلم تلفزيوني متعدد الأجزاء (2005) أنتج في إيطاليا وبولندا ، من إخراج جياكومو باتياتو ، الملحن إنيو موريكوني (يوجد في الصحافة اسم "كارول - الرجل الذي أصبح البابا"). الفيلم مقتبس من كتاب جيانفرانكو سفيدركوسكي "قصة كارول: الحياة المجهولة ليوحنا بولس الثاني".
"كارول. البابا لا يزال بشرا "
فيلم تلفزيوني متعدد الأجزاء (2006) أنتج في إيطاليا وبولندا وكندا ، من إخراج جياكومو باتياتو ، الملحن إنيو موريكوني (يوجد في الصحافة اسم "كارول - بوب الذي ظل رجلاً").
"شهادة"
فيلم روائي مبني على كتاب مذكرات عن يوحنا بولس الثاني بعنوان "الحياة مع كارول" ، والذي كتبه السكرتير الشخصي للبابا - الكاردينال ستانيسلاف دزيويسز ، رئيس أساقفة كراكوف الحالي.
المنشورات
المقال الرئيسي: قائمة منشورات البابا يوحنا بولس الثاني
خلال فترة حبريته ، كتب يوحنا بولس الثاني 14 رسالة عامة مكرسة للتعليم الاجتماعي للكنيسة ، والحركة المسكونية ، وعلم الكنيسة ، وعلم الهواء ، والأخلاق ، والأخلاق.
كان Karol Jozef Wojtyla متزلجًا جيدًا. بدأت التزلج منذ طفولتي. كطالب ، فاز بمسابقات الهواة. احتفظ بحبه للتزلج على جبال الألب لبقية حياته. كبابا ، ركب متخفيا في جبال مونتي تيرمينيلو ، ليست بعيدة عن روما.
ليس من المبالغة القول إن جو التوقع منذ ذلك اليوم اجتاح العالم كله. رجل من دولة شيوعية أصبح حبراً ، وكلماته ، علاوة على ذلك ، لا يمكن أن تخضع للرقابة! - سمعها سكان جميع القارات.
هزت الكلمات العالم. دعوة "لا تخافوا!" بدت وكأنها تحد ، فقد احتوتوا على إمكانات أقوى من العروض العسكرية في الميدان الأحمر. البث من كاتدرائية القديس بطرس شاهده مليار مشاهد! حتى في ذلك الوقت ، لم يكن لدى كل شاهد على التنصيب - أياً كان وأين أتى ومهما كان يؤمن به - أي شك في أن العالم لن يكون كما هو.
منذ أوج السنوات الماضية ، أصبحت أهمية الدعوة البابوية أكثر وضوحًا. لقد أصبحت "لا تخافوا" هي "العلامة التجارية" الشهيرة اليوم لحبرية يوحنا بولس الثاني. وهذا لأنه بمرور الوقت ، أصبح العالم مقتنعًا أكثر فأكثر بأن مثل هذا "البابا غير العادي" غير العادي قد حقق الكثير ، وأذهل العالم كثيرًا. من الواضح أنه هو نفسه لم يكن خائفًا ...
في وثيقة نُشرت بعد خمسة أشهر من انتخابه لعرش القديس بطرس ، يشير يوحنا بولس الثاني للعالم إلى الأفكار الرئيسية التي ينوي أن يخدمها كحبر. الرسالة العامة هي تقييم للحالة الروحية للعالم الحديث ، من خلال عيون "الشباب". وقد قام بتشخيص حزين. يتحدث البابا عن القرن العشرين باعتباره قرن "أعد الناس فيه الكثير من الأوهام والمعاناة". ويوضح أن هذه العملية لم تتباطأ بشكل حاسم ، ويعرب عن أمله في أن يؤدي إنشاء الأمم المتحدة إلى تحديد وتأسيس حقوق الإنسان الموضوعية وغير القابلة للانتهاك. 
أصبح هذا الموضوع - وهو أحد أسس الرسالة العامة الأولى - سمة حية لحبرية الأب الأقدس بكامله ، الذي غالبًا ما يُدعى "بابا حقوق الإنسان". كما أنه يحتوي على العديد من النقاط المهمة الأخرى التي تطورت في السنوات اللاحقة من البابوية: دعوة إلى "ليس لديك أكثر" ولكن "كن أكثر" ؛ القلق من الظلم الاجتماعي السائد في العالم ؛ دلالة على الفجوة بين تقدم الحضارة وتطور الأخلاق والأخلاق.
"الفادي البشر" هو جوهر النزعة الإنسانية المسيحية. كما اعترف البابا نفسه ، "لقد جلب هذا الموضوع معه إلى روما". إنه عرض ملون وجميل. لا عجب: فقد ترك المؤلف مؤخرًا نسبيًا (وبأسف شديد) النشاط الأدبي ، على الرغم من ذلك ، كما هو موضح مزيد من التطورات، وليس إلى الأبد. يكتب البابا: "إن دهشة عميقة من قيمة وكرامة الإنسان تسمى الإنجيل ، أي الأخبار السارة. وتسمى أيضًا بالمسيحية ".
على مضض ، وافقت السلطات على "السماح" للبابا-بولندي بدخول وطنهم. كان مثل الحلم. شعر البولنديون أنهم لم يعودوا شهودًا على التاريخ محرومين من حق التصويت ، بل شاركوا فيه أيضًا. أثار الحج حماسة الملايين من البولنديين وأثار بشكل كبير البابا نفسه ، الذي أدرك تمامًا أن مواطنيه رأوا فيه نذيرًا للحرية. خلال زيارته ، يذكر يوحنا بولس الثاني التراث المسيحي الغني لبولندا وأنه لا توجد بولندا وثقافتها بدون المسيحية.
في غنيزنو ، ذكّر البابا السلافي بحق بلدان الجزء الشرقي من القارة في تقديم مساهمة تاريخية لأوروبا ؛ في أراضي معسكر الاعتقال السابق أوشفيتز ، فكر في شر القرن العشرين والاستبداد.
لم يكن حج البابا عام 1979 مجرد تذكير للسلطات الشيوعية بالحرية السياسية للشعب. إنها أيضًا ، وربما قبل كل شيء ، نداء عظيمًا لضمير كل فرد ، ألا يقول "لا" للمسيح وأن يظل أمينًا لثروات المسيحية.
توقع المجتمع هذا الحدث باهتمام مفهوم. يصل البابا من الشرق ، ابن بلد تم فيه تحديد إطار الثقافة الرسمية من قبل موظفي الحزب لعقود من الزمن ، إلى مقر المنظمة العالمية المسؤولة عن الحفاظ على الثروة الثقافية للبشرية وتنميتها. ما الذي سيشاركه مع العالم أولئك الذين ، من خلال إبداعهم ، يرتبطون بطريقة خاصة بعالم الثقافة؟ ماذا سيقول ممثل وشاعر وكاتب مسرحي سابق ومفكر بارز وصديق لشخصيات ثقافية؟
الخطاب البابوي هو "تقدير عميق وواسع النطاق" لكل التقاليد الثقافية للإنسانية. إنه تعبير عن الإعجاب بـ "الثروة الخلاقة للروح البشرية والعمل الدؤوب الذي يهدف إلى الحفاظ على هوية الإنسان وتقويتها". وعبرًا عن ثقته في ارتباط الدين - وخاصة المسيحية - بالثقافة ، كما يشهد بذلك مثال أوروبا ببلاغة ، فإنه يتذكر بإحترام إرث "المصادر الأخرى للإلهام الديني والإنساني والأخلاقي". ستتميز السنوات اللاحقة من البابوية بالاعتراف الصريح والكامل بجميع الثقافات.
يتنقل Popemobile بحرية عبر القطاعات المليئة بالحجاج من جميع أنحاء العالم. تمكن أبي من إعادة الطفل إلى والديه اللذين عانقه قبل لحظة. صوت طقطقة مرتفع وجاف. يتكرر الصوت. الحمائم تقلع من الميدان. سكرتير البابا الأب. كان ستانيسلاف دزيويش مخدرًا تمامًا. لا يفهم على الفور ما حدث. نظر إلى الحبر الأعظم: "ترنح ولكن لا دم ولا جروح ظاهرة. سألته: "أين؟" أجاب: "في المعدة". سألته أيضًا: "هل يؤلمني كثيرًا؟" - "نعم…""
محاولة اغتيال. حدث غير متوقع. ليست وثيقة ، ولا تعهدًا ، ولا اجتماعًا أو رحلة حج - ومع ذلك فهي واحدة من أهم أحداث البابوية ، التي تحيط بها ظروف غامضة. بدءا من حقيقة أن يوحنا بولس الثاني نجا. مرت الرصاصة بعدة ملليمترات من الأعضاء ، مما لا يتوافق مع الحياة. لقد ذهبت ، على حد تعبير André Frossard ، - "طريق غير قابل للتصديق تمامًا في الجسد."
معجزة؟ بالنسبة للبابا ، أصبحت محاولة الاغتيال دليلاً جديدًا على رعاية والدة الإله ، التي كرس لها خدمته ، ولم يكن من قبيل المصادفة أنه نقش عبارة "Totus Tuus" - "All Yours" على معطفه من الأسلحة. لم يكن خائفًا من الموت: "... في الساعة التي وقعت فيها في ساحة القديس بطرس ، كنت أعلم تمامًا أنني سأعيش." اعترف لفروسار المذهول: ".. إحدى يديه أطلقت ، والأخرى وجهت الرصاصة." جرت المحاولة في 13 مايو ، في ذكرى الظهور الأول للسيدة العذراء مريم في فاطيما عام 1917.
بينما كان لا يزال في المستشفى ، طلب وصفًا لسر فاطمة الثالثة. في الوثائق ، سيقرأ عن رجل يعاني في رداء أبيض ... وبفضل المحاولة ، أصبح أقرب إلى ملايين المرضى والمعاناة والمضطهدين. من هذه اللحظة ، تكتسب الاجتماعات معهم تعبيرًا خاصًا. منذ ذلك الحين ، أصبح واحداً منهم.
البابا يصل البرتغال في الذكرى الأولى لمحاولة الاغتيال. كما قال في خطبة ، 13 مايو "مرتبط بشكل غامض بتاريخ الظهور الأول في فاطيما" في عام 1917. . " أبي يشكر ماري لإنقاذ حياتها.
وهو يفعل الشيء نفسه خلال الوقفة الاحتجاجية المسائية أمام بازيليك سيدة فاطيما ، معترفًا أنه عندما استعاد وعيه بعد محاولة الاغتيال ، نُقل عقليًا إلى مزار فاطيما ليشكر والدة الرب على الشفاء.
في كل ما حدث له رأى شفاعتها الخاصة. لا تعرف العناية الإلهية ما هي المصادفة البسيطة للظروف ، تابع الأب الأقدس ، ولذلك قبل المحاولة كدعوة لإعادة قراءة الرسالة التي أُعطيت قبل 65 عامًا لثلاث رعاة.
عند رؤيته للحالة الروحية المحزنة للعالم ، يصر على أن "دعوة الإنجيل إلى التوبة والارتداد ، التي ذكّرت بها الأم ، لا تزال ذات صلة".
وشدد بألم على أن "الكثير من الناس والمجتمعات والعديد من المسيحيين يعارضون رسالة السيدة العذراء في فاطيما. لقد نالت الخطيئة الحق في الوجود ، وانتشر إنكار الله في نظرة الإنسان للعالم وخططه! " لذلك ، شكراً لشفائه ، كرس يوحنا بولس الثاني ، على خطى البابا بيوس الثاني عشر ، مصير العالم لمريم.
ما بدا مستحيلاً قد حدث. وتجمع خمسون ألف شاب مسلم في الملعب يستمعون إلى البابا الذي وصل إلى المغرب بدعوة من الملك الحسن الثاني.
لم يجرؤ أي من الحبر الأعظم على اتخاذ مثل هذه الخطوة ، حسب لويجي أكاتولي ، "شغف الإنجيل". لكن هل كان البابا يخاطر بالفعل؟ لقد طبق ببساطة تعاليم المجمع الفاتيكاني الثاني بهذه الطريقة ، التي تتحدث باحترام عن الأديان الأخرى. بعد 20 عامًا من نهاية المجمع ، ينفّذ مشاركه النشط ، الآن الحبر الأعظم ، الأفكار بفاعلية.
"نحن ، مسيحيين ومسلمين ، أسأنا فهم بعضنا البعض تمامًا ، وأحيانًا عملنا ضد بعضنا البعض في الماضي. في عالم يتوق إلى الوحدة والسلام ، وفي الوقت نفسه يعاني من آلاف الصراعات ، ألا يجب على المؤمنين الحفاظ على الصداقة والوحدة بين الشعوب والأمم التي تشكل مجتمعاً واحداً على الأرض؟ "
أظهر الاجتماع في الدار البيضاء للعالم بشكل مثير للإعجاب أن يوحنا بولس الثاني غير مهتم ، وربما يكون "صوت الضمير" الوحيد المعترف به عالميًا في العالم. الأحداث السنوات الأخيرةوأوضح أن حرصه على المصالحة بين المسيحيين والمسلمين وتطوير الحوار له طبيعة نبوية.
لأول مرة في التاريخ ، اجتاز البابا عتبة الكنيس. في حد ذاته ، يمكن أن تصبح هذه الحقيقة تاريخية. ومع ذلك ، كانت هذه فقط البداية. دعا يوحنا بولس الثاني اليهود أربع مرات. ينطق بجملة مشهورة "لا تخافوا!" يجلس الحبر الأعظم والحاخام الأكبر لروما جنبًا إلى جنب ، يتحدثان ويقرأان المزامير ...
من خلال زيارة الكنيس ، أدخل يوحنا بولس الثاني نبرة أخوية جديدة على المؤلم ، المليء بالعداء المتبادل والاتهامات.
زار الأب الأقدس بشكل متكرر أراضي معسكر الاعتقال النازي في أوشفيتز - وهي تقع على أراضي أبرشية كراكوف. عند زيارته لهذا المكان كخليفة للقديس بطرس ، قال: "إن الذين تلقوا الوصية" لا يقتلوا "من الله - بطريقة خاصة ، لقد عانوا من وطأة القتل" ...
لم تكن زيارة الكنيس الروماني لفتة فنية ، بل كانت مقدمة لقضية المصالحة بين الكاثوليك واليهود ، وبلغت ذروتها في زيارة البابا الهامة إلى القدس لكلا الجانبين.
استجاب 47 وفدا من مختلف الطوائف المسيحية ، فضلا عن ممثلي 13 ديانة ، لدعوة يوحنا بولس الثاني إلى أسيزي. ليس سراً أن فكرة البابا لم تنشغل بالجميع في الفاتيكان ، والتي بدت وكأنها تهدد سلطة الكنيسة ومكانتها في العالم.
تفاجأ العالم بتواضع البابا ، واقفًا جنبًا إلى جنب مع اليهود والهندوس والمسلمين وممثلي الديانات الأخرى يرتدون أزياء غريبة ، يصلون في حضورهم من أجل السلام ومعهم التفكير في المسؤولية المشتركة عن مصير إنسانية.
كان لنداء البابا صدى كبير. في 11 سبتمبر 2001 اقتنع العالم بالإمكانات الهائلة للكراهية الموجهة باسم الدين! لذلك ، في يناير 2002 ، كانت مدينة St. شهد فرنسيس مرة أخرى لقاء الحبر الأعظم مع الممثلين ديانات مختلفة.
علامة لا تُنسى لتحرير أوروبا من الشيوعية. كل ما حدث بدا وكأنه حلم جميل ، لكنه كان حقيقة واقعة. مئات الآلاف من الشباب من البلدان التي سادت فيها الإلحاد والسياسة المعادية للكنيسة حتى وقت قريب جاءوا إلى الملاذ البولندي. كان الشباب في عجلة من أمرهم للقاء البابا ، الذي جعل تقدم الحرية أقرب ، وبفضله أصبح الاجتماع في ياسنايا غورا ممكنًا.
والمزيد من "المعجزات": من بين مليون مشارك في يوم الشباب العالمي السادس ، كان هناك 100 ألف شاب وشابة من الاتحاد السوفيتي ، والتي ستدخل التاريخ في غضون أربعة أشهر. ينطلق قطار مجاني خاص من الحدود إلى تشيستوشوا ؛ وافقت سلطات الاتحاد السوفياتي على أن أولئك الذين ليس لديهم جواز سفر أجنبي يمكنهم عبور الطوق باستخدام الرسائل الصادرة في الأبرشيات. وصل الحجاج من روسيا وأوكرانيا ودول البلطيق. استقبلت تشيستوشوفا المجريين والرومانيين والبلغاريين ومواطني الدول الأخرى "الاشتراكية المنتصرة".
استغل البابا الاجتماع غير المسبوق ليذكر الشباب أن جذور الوحدة الأوروبية في الغرب والشرق: "الكنيسة في أوروبا يمكنها أخيرًا أن تتنفس بحرية برئتين".
هل هذا الكتاب اللاهوتي السميك من أكثر الكتب مبيعًا في جميع أنحاء العالم؟ نعم! تم نشر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية في 50 لغة. تجاوز تداولها 10 ملايين نسخة ؛ في العام الأول وحده ، بعد النشر ، تم بيع 3 ملايين. دور النشر - وليس فقط المتدينين! - قاتلوا مع بعضهم البعض من أجل حقوق النشر. لم يهتم الكاثوليك فقط بالتعليم المسيحي ، ولكن أيضًا بالعالم المسيحي بأسره - فقد استقبله باهتمام كبير من قبل الكنائس الأرثوذكسية.
حقق هذا رغبة البابا المتحمسة ، الذي وصف التعليم المسيحي بأنه "أحد أهم الأحداث في التاريخ الحديثالكنيسة "و" الثمر الناضج والحقيقي "للمجمع الفاتيكاني الثاني.
تم تحرير هذا العمل لحوالي 10 سنوات من قبل لجنة دعا إليها الحبر الأعظم ، أعرب أساقفة العالم كله عن مقترحاتهم. وهكذا ، تم الحصول على جوهر العقيدة الكاثوليكية ، مقدمًا بلغة بسيطة ومفهومة.
بالنسبة ليوحنا بولس الثاني ، كانت الذكرى السنوية الألفي للمسيحية بمثابة تحضير لـ "ربيع جديد للحياة المسيحية". تقدم هذه الوثيقة القصيرة قائمة مرجعية بالتحديات التي تواجه الكنيسة اليوم. بالنسبة ليوحنا بولس الثاني ، كان أهمها تجسيد روح المجمع الفاتيكاني الثاني. لذلك ، يدعو الكنيسة إلى اختبار الضمير والتفكير في مدى تلقي المؤمنين "عطية الروح العظيمة المقدّمة للكنيسة".
يعتمد معنى الرسالة الرسولية على القراءة من منظور إنجيل "علامات العصر" المقدمة في القرن العشرين. يكتب البابا أيضًا عن أحداث تاريخية محددة ، ويفحصها من منظور الإنجيل ، ويحاول الكشف عن معناها من منظور رسالة المسيح.
يشرح البابا فيه أفكارًا إبداعية لم تكن مصدر إلهام للكاثوليك فقط ، مثل: تطهير الذاكرة والتوبة عن جرائم أبناء الكنيسة ، ومسكونية الشهداء التي تشهد ببلاغة أكثر من الانقسام.
أكبر منتدى في تاريخ البشرية. يُعتقد أن القداس الذي أقامه يوحنا بولس الثاني في عاصمة الفلبين حضره ما بين 5 و 7 ملايين شخص! كان الحشد كثيفًا لدرجة أن البابا لم يتمكن من الوصول إلى المذبح بالسيارة - تم إنقاذ الموقف بواسطة طائرة هليكوبتر. كان هذا أول يوم عالمي للشباب يُقام في القارة الآسيوية - الأكثر اكتظاظًا بالسكان ، ومع ذلك فإن الكاثوليك يمثلون أقلية مطلقة هنا.
كانت مشاركة وفد من الشباب الكاثوليكي من الصين الشيوعية في القداس مع البابا غير مسبوقة. على الرغم من أنها مثلت ما يسمى ب. "الكنيسة الوطنية" ، التي لم تكن في شراكة مع الكرسي الرسولي ، كانت هذه الحقيقة بالذات تعتبر علامة على "ذوبان الجليد" والتغيرات في العلاقات مع بكين.
تهمس يوحنا الثالث والعشرون المحتضر بكلمات صلاة المسيح: "أتمنى أن يكون الجميع واحدًا". يقولون أن هذا الظرف كان له تأثير كبير على يوحنا بولس الثاني ولهذا السبب تحمل الرسالة العامة المكرسة لوحدة المسيحيين اسمًا بليغًا. تشهد هذه الوثيقة بشكل مقنع على الأهمية الجوهرية الهائلة التي يعلقها يوحنا بولس الثاني على الحركة المسكونية. هذا ليس شأنًا داخليًا للكنيسة ، كما يود البعض أن يؤمن به ، وليس موضوعًا لمناقشات تأويلية مجردة.
يسمي البابا الحوار اختبارًا للضمير ، مؤكدًا أن وحدة المسيحيين ممكنة ، بشرطها اعتراف متواضع بأننا أخطأنا ضد الوحدة ويجب أن نتوب عن ذلك. بالإضافة إلى ذلك - ولهذا السبب تعتبر الرسالة العامة علامة فارقة في تاريخ المسيحية - يخاطب يوحنا بولس الثاني ببساطة وتواضع المسيحيين من الطوائف الأخرى باقتراح لمناقشة طبيعة سلطة البابا السيادية. حتى الآن ، لم يتلق نداءه مثل هذا الرد الجريء ، لكن تم إلقاء الحبوب ...
إنها دعوة عظيمة لـ "حضارة حقيقية للحرية" وتشجيع للعالم لجعل "عصر الإكراه يفسح المجال لعصر التفاوض". وخاطب البابا ممثلي حوالي 200 دولة ودعا شعوب العالم إلى احترام حقوق الإنسان وإدانة العنف ومظاهر القومية والتعصب. وركز على البعد الأخلاقي لمشكلة الحرية العالمية وشدد على أن الأحداث الفاصلة التي وقعت في أوروبا الوسطى والشرقية في عام 1989 نابعة من إيمان عميق بأهمية وكرامة الإنسان التي لا تقدر بثمن.
"تسعى كل ثقافة لفهم لغز العالم وحياة شخص واحد. إن قلب كل ثقافة هو مقاربة لأعظم الألغاز - سر الله ".
مستذكرا الأحداث في البلقان وأفريقيا الوسطى ، أعرب البابا عن أسفه لأن العالم لم يتعلم بعد العيش في ظروف من التمايز الثقافي والعرقي. مستذكرًا وجود طبيعة بشرية عالمية وقانون أخلاقي طبيعي ، دعا يوحنا بولس الثاني العالم لمناقشة المستقبل. في مواجهة أزمة الأمم المتحدة الواضحة ، تمنى الحبر الأعظم أن تصبح هذه المنظمة مركزًا أخلاقيًا و "أسرة أمم" حقيقية قادرة على حل مشكلات معينة.
هدية وغموض
نوفمبر 1996
يصف هذا الكتاب دعوة كارول فويتيلا بأسلوب بسيط للغاية ، كما يحدد الخطوط العريضة لأساسيات حياة الكاهن ، كما يراها الشخص المنتخب على عرش القديس بطرس. بالنسبة إلى يوحنا بولس الثاني ، فإن حياة الكاهن هي عطية نالها بامتنان لا ينضب ولغز لا يمكن حله بالكامل.
تظهر أسماء عظيمة على صفحات الكتاب: الكاردينال سابيجا ، يان تيرانوفسكي ، جون ماريا فياني ، الأخ ألبرت خميلفسكي. أولئك الذين يدين لهم كارول فويتيلا باختيار الطريق الكهنوتي. إليكم الانطباعات التي أثارها لقاء الكاهن الشاب مع الغرب ، والتأمل في الأمل الذي أيقظه المجمع في أسقف كراكوف الشاب.
لكن الأهم هو رؤية الكنيسة ورسالة الكاهن في العالم الحديث. "الهدية والغموض" هو كتاب ، على خلفية سلطة القس ، والذي غالبًا ما يُناقش اليوم ، يعيد له كرامته العالية في عيون العالم بأسره. هذا هو عمل الكاهن الكاثوليكي الأكثر شهرة في العالم ، والذي يحظى باحترام عالمي من قبل الناس من جميع الأعراق والثقافات والأوضاع ووجهات النظر العالمية.
البابا في المدينة يرمز إلى مأساة القرن العشرين: هنا بدأت الحرب العالميةهنا "احتدمت الحرب العالمية الثانية وهنا ، في مطلع القرن ، عانى السكان المحليون ، وسط الدمار والموت ، من وطأة سنوات طويلة من العداء والخوف". من مدينة اصطدمت فيها ثقافات وديانات وشعوب مختلفة ، دعا يوحنا بولس الثاني: لا للحرب! 
على حد تعبير الحبر الأعظم ، يمكن للمرء أن يسمع الأسف لأن الإعلانات الدينية لسكان البوسنة والهرسك لم تحمهم من حرب وحشية. قال يوحنا بولس الثاني بين الأنقاض ، في جو من الكراهية وتحت التهديد بالاغتيال ، أن العداء والكراهية "يمكن أن تجد في القيم الدينية وسائل ليس فقط لليقظة والاعتدال ، ولكن أيضًا للفهم ، أي التعاون الإبداعي. "
كان التهديد يلوح في أفق يوحنا بولس الثاني نفسه ، ومع ذلك ، على الرغم من مقترحات قوات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة ، فقد قطع مسافة كبيرة بالسيارة بين المطار والكاتدرائية.
اكتسبت زيارة البابا إلى سراييفو معنى رمزيًا أيضًا بمعنى أن رسالته الروحية يمكن أن تُنسب إلى صراعات أخرى أظلمت العصر الدرامي. عند سماع نداء يوحنا بولس الثاني الموجه إلى سكان البوسنة والهرسك: "لديك شفيع أمام الآب. اسمه: يسوع المسيح عادل! "، كان من الصعب ألا نتذكر رواندا ، الشرق الأوسط.
وقع هذا الحدث في سجلات التاريخ قبل وقت طويل من حدوثه. الأخبار التي تفيد بأن رجلاً كان متورطًا بشكل واضح في سقوط الشيوعية في أوروبا الشرقية يتم إرساله إلى "عرين الديناصور الشيوعي" جعل العالم مكهربًا. سأل الكثيرون أنفسهم ما إذا كان البابا سيطالب ، بصوت كامل ، بالعدالة للشعب ، وحرية السجناء السياسيين ، وحقوق الكنيسة الكاثوليكية.
لم يتردد الأب الأقدس: لقد أعطى فيدل كاسترو قائمة بـ 302 من أسماء السجناء السياسيين ،
وبصراحة وبشكل متكرر وبحضور القائد يذكر حق الشعب في التنمية ، متمنيا له الحرية والمصالحة.
وكانت ذروة الزيارة تجمعا في ساحة الثورة في هافانا ، حيث تجمع حوالي مليون كوبي تحت أنظار صورة عملاقة لتشي جيفارا ، وهو صديق لشباب فيدل الثوري. هل تغير شيء؟ أطلقت السلطات سراح العديد من السجناء ، وسمحت لهم بالاحتفال بعيد الميلاد ، ووافقت على السماح لمبشرين جدد بدخول الجزيرة ، وبشكل عام ، أصبح الموقف تجاه الكنيسة أكثر ليبرالية.
لأول مرة في تاريخ الكنيسة ، وصل خليفة القديس بطرس إلى بلد غالبية سكانه من الأرثوذكس. حدث هذا بعد عدة محاولات فاشلة لتنظيم لقاء مع بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الثاني ، الذي أدى موقفه الثابت إلى تبريد علاقات العالم الأرثوذكسي بالكنيسة الكاثوليكية. 
ومع ذلك ، وافق التسلسل الهرمي للكنيسة الرومانية الأرثوذكسية على وصول البابا. كان يوحنا بولس الثاني نفسه لا يزال حريصًا على القيام بهذه الرحلة ، التي أصبحت بالنسبة لها وحدة المسيحيين وتحقيق إرادة المسيح "واحدة" منذ بداية البابوية الأولى.
الاجواء التي جرت فيها زيارة البابا فاقت توقعات كل المتفائلين. كما استقبل الكهنة الأرثوذكس البابا بكرم. “هذه زيارة لا تُنسى. قال البابا في نهاية خطابه للبطريرك ثيوكتيستوس: لقد عبرت عتبة الأمل هنا. شكر المشاركون في الاجتماع يوحنا بولس الثاني بحفاوة بالغة.
بالنسبة للمسيحيين المتعطشين لوحدة الطقوس المختلفة ، أصبحت هذه الزيارة نذير رجاء. أظهر أنه على الرغم من الصعوبات في الحوار المسكوني الذي أجراه رجال متعلمون ، فإن المؤمنين "العاديين" - على الرغم من أن التاريخ والخطأ البشري قد قسموا كنائسهم - هم في الأساس قريبون من بعضهم البعض. ردد ثلاثمائة ألف مشارك في القداس بالإجماع كلمة "وحدة" - وكان من بينهم كاثوليك من طقوس مختلفة وأرثوذكسية - وهذا دليل بليغ على أنه على الرغم من التقسيم الرسمي ، فإن العديد من المسيحيين يتوقون بشدة إلى الوحدة.
تميزت هذه الرحلة بعدة ظروف مهمة: الحج إلى أصول المسيحية ، إلى الأماكن التي عاش فيها مؤسسها ومات ؛ لقاء اليهود وتاريخهم المأساوي الذي أظلمته المحرقة ؛ جرح النزاع الفلسطيني الإسرائيلي النازف.
وزار البابا بيت لحم في السلطة الفلسطينية وكنيسة القيامة حيث قبل اللوح الحجري الذي وضع عليه جسد المسيح قبل ألفي عام. في احتفال 12 كاردينالًا ، احتفل بالقداس في الغرفة العلوية في صهيون ، حيث ، وفقًا للتقاليد القديمة ، تناول المخلص العشاء الأخير مع الرسل.
في لقاء بين الأديان في القدس ، المدينة المقدسة لليهود والمسيحيين والمسلمين ، أعرب البابا عن أمله في تحسين العلاقات بين الأديان ، وطمأن البابا الجميع على صلاته من أجل السلام في الشرق الأوسط. وشدد على أن السلام سيكون ثمرة الجهود المشتركة لجميع الشعوب التي تعيش في الأرض المقدسة.
خلال زيارة لمعهد ياد فاشيم التذكاري ، كرّم قداسة الأب ذكرى ستة ملايين يهودي ماتوا خلال الحرب العالمية الثانية وتابوا عن خطايا أبناء الكنيسة المرتكبة ضد اليهود ، مستنكرين معاداة السامية والخلاف العنصري. وأشار رئيس وزراء إسرائيل إلى أن البابا ، الذي شهد في شبابه مأساة الاحتلال ، بعد انتخابه على عرش القديس بطرس ، بذل جهودًا أكبر من أجل مصالحة اليهود والمسيحيين أكثر من أي شخص قبله.
ليس سراً أن فكرة البابا عن التوبة العلنية عن الخطايا التي ارتكبها الكاثوليك في الماضي لم تسبب سوى القليل من الفرح في الكوريا الرومانية. بالنسبة ليوحنا بولس الثاني ، كان من الواضح أن "فرح أي يوبيل يكمن في المقام الأول في غفران الخطايا وفرح الاهتداء". لقد تم المبالغة في المخاوف من أن يؤدي هذا الحدث إلى تقويض صورة الكنيسة. قبل العالم بامتنان وفاجأ اختبار البابا الشجاع للضمير.
أصبحت عملية القداس في كاتدرائية القديس بطرس مثيرة. تكلّم رؤساء أهم أقسام الكرسي الرسولي بكلمات صلاة ذكروا فيها خطايا أبناء الكنيسة وطلبوا المغفرة لهم: خطايا ضد الحق ، وضد وحدة الكنيسة ، وضد الكنيسة. اليهود ، ضد المحبة والسلام وحقوق الشعوب وكرامة الثقافات والأديان والنساء والجنس البشري.
في خطبته ، طلب البابا من الجميع مغفرة ذنوب أبناء الكنيسة ، مؤكدًا أن الكنيسة من جهتها تغفر ما يلحقها بها الآخرون من ذنوب. انتشرت صور غير عادية في جميع أنحاء العالم: يقترب يوحنا بولس الثاني من الصليب ، ويقبل أقدام المصلوب وينظر إلى السماء.
"هذه الصورة تساوي مائة كتاب عن التاريخ ويجب أن تأخذ مكانها الصحيح في السجلات بجوار صورة جدار برلين ، الذي انهار في عام 1989 ، وصورة بوريس يلتسين ، وهو يقف على دبابة في وسط موسكو في عام 1991. " هكذا ردت صحيفة "أفينير" على الصورة التي نشرت في اليوم السابق في "أوسرفاتور رومانو" تصور الأب الأقدس محاطًا بالأساقفة والإداريين الرسوليين الذين أتوا إلى روما من الجمهوريات السوفيتية السابقة كجزء من "ad limina".
منذ أكثر من عقدين بقليل ، في الإمبراطورية السوفيتية الشاسعة ، كان الكاهن الوحيد للكنيسة المسكونية المقدسة قادرًا على الخدمة رسميًا. سنة بعد سنة ، أدرجت "الكتب السنوية البابوية" البُرَى الأسقفية التي كانت موجودة قبل عام 1917 ، والتي ترملت في زمن مضطرب من القمع. على مدى العقد الماضي ، تم إعادة تعيين العديد منهم أساقفة.
شارك رؤساء الهياكل الكاثوليكية في جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق الثمانية: جورجيا وأرمينيا وأذربيجان وكازاخستان وتركمانستان وقيرغيزستان وأوزبكستان وطاجيكستان ، وكذلك منغوليا ، في القداس مع قداسة البابا مع الأساقفة الروس .
ودعا البابا الحضور خلال الخطبة إلى "تعزيز وحدة الكنيسة".
بعد القداس ، دُعي الجميع إلى المكتبة ، حيث استقبل المطران تاديوس كوندروسيفيتش الضيوف نيابة عن الأساقفة وأساقفة الأب الأقدس. ثم تمت دعوة كل من الأساقفة الروس لحضور لقاء شخصي استمر حوالي 15 دقيقة. ليس من المعتاد الكشف عن محتوى هذه المحادثات.
عندما أتيحت للجميع فرصة أخرى ليكونوا مع البابا ، دعاه الأساقفة الروس إلى روسيا ، وقد تم بهذه الطريقة من قبل وفد وطني لأول مرة.
أحدث الأداء الجليل لـ "فعل تكريس العالم للرحمة الإلهية" صدى في العالم. كان من المسلم به على نطاق واسع أن التشخيص غير المريح للعالم الحديث من قبل شاهد إيمان بارز يستحق الاهتمام.
لوحظ أن يوحنا بولس الثاني عبر في خطبة ألقاها في الحرم المقدس في أجيفنيكي ، عن الرسالة الرئيسية لحبرته. إن العالم الذي يتخلل "سر الشر" يتطلب الرحمة ، "حتى ينهي إشراق الحق كل ظلم في العالم".
وشدد البابا على أنه إلى جانب الآفاق الجديدة للتنمية على عتبة الألفية الجديدة ، فإن "التهديدات الجديدة التي لم تُرَ حتى الآن" تظهر أيضًا. كما أشار إلى التدخل في سر حياة الشخص (من خلال التلاعب الجيني) ، وتحديد غير مصرح به لبداية الحياة أو نهايتها ، وإنكار الأسس الأخلاقية للأسرة في العالم الحديث.
لم يسع البابا إلى الترهيب ، لكنه أشار ببساطة إلى ذلك القديسة (فاوستينا كوالسكا) كمثال ، الذي علمنا جميعًا أن نبكي: "يا يسوع ، أنا أثق بك". هذا هو مصدر الأمل للعالم الحديث.
في الذكرى الرابعة والعشرين لانتخاب عرش القديس بطرس ، أعلن الأب الأقدس ، خلال جمهور عام ، عن توقيع الرسالة الرسولية الجديدة "Rosarium Virginis Mariae". بالإضافة إلى ذلك ، في الفترة من أكتوبر 2002 إلى أكتوبر 2003 ، أعلن البابا سنة الوردية وأقام جزءًا آخر من صلاة والدة الإله - "الأسرار المشرقة".
"المسيح فادي الإنسان هو مركز إيماننا. مريم لا تحجبه ، ولا تحجب عمله الخلاصي. نزلت العذراء المقدّسة إلى السماء بالجسد والروح ، وكانت أوّل من تذوّق ثمار آلام وقيامة ابنها ، وقادتنا بشكل موثوق إلى المسيح ، الهدف النهائي لرحلتنا ووجودنا بالكامل ، - أشار. "بدعوة المؤمنين للتفكير في وجه المسيح باستمرار ، أردت من مريم ، والدته ، أن تصبح المرشدة في هذا الأمر للجميع."
لجعل تركيب الإنجيل الذي تم ذكره في المسبحة الوردية أكثر كمالًا ، اقترح الحبر الأعظم إضافة خمسة أسرار أخرى لتلك التي تأملناها بالفعل. وهي تستند إلى أحداث خدمة المخلص الأرضية: معموديته في الأردن ، ومعجزة قانا الجليل ، والوعظ بملكوت الله والتوبة ، وتجلي تابور والعشاء الأخير ، وقد سبق تقديم موضوع آلامه.
مرة أخرى ، يعود البابا فويتيلا إلى الشعر ، والذي ، كما بدا ، تخلى عنه أخيرًا بعد انتخابه لكرسي القديس بطرس. كانت الأخبار مثيرة ، لأنه قبل بضع سنوات ، جادل الوفد المرافق للحبر الأعظم في أن كتابة الشعر كانت صفحة مقلوبة في حياة الأب الأقدس. ومع ذلك ... علق الكاردينال فرانتيشيك ماهارسكي على هذه الحقيقة عند تقديم القصيدة في منزل رؤساء أساقفة كراكوف: "وظل هنا مخلصًا لنفسه". كانت ولادة هذا العمل محاطة بغموض غير عادي. كانت هناك تسريبات في الصحافة ، ووقت النشر كان يؤجل باستمرار ، وأخيراً نُشر المقال بتداول مذهل: 300 ألف نسخة! وتم بيع التداول على الفور تقريبًا.
تأملات البابا هي تأملات في الكتاب المقدس ، وتاريخ الخليقة ، ومكانة الإنسان في العالم. هناك العديد من التجارب الشخصية فيها. إن الطابع البارز لهذه المبادرة تؤكده عدة ظروف. اعتبر رئيس الكنيسة الكاثوليكية ، وفي الوقت نفسه ، إنسانيًا وفيلسوفًا بارزًا ، أنه من الممكن اللجوء إلى لغة الشعر ، مشيرًا إلى أنه لن تكون هناك عظة أو رسالة عامة في هذه الحالة أفضل وسيلة لنقل أفكاره. بالإضافة إلى ذلك ، فإن معظم اللوحات الثلاثية مستوحاة من اللوحات الجدارية لمايكل أنجلو في كنيسة سيستين ، يوم القيامة الشهير.
توفي البابا يوحنا بولس الثاني في الرب في 2 أبريل 2005 عن عمر يناهز 85 عامًا.
سيرة شخصية
القديس يوحنا بولس الثاني - البابا ، رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية من 16 أكتوبر 1978 إلى 2 أبريل 2005 ، كاتب مسرحي ، شاعر ، مدرس. تطويب في 1 مايو 2011 من قبل البابا بنديكتوس السادس عشر. تم تقنينه في 27 أبريل 2014 من قبل البابا فرانسيس والبابا المتقاعد بنديكت.
في عام 1978 ، أصبح البابا يوحنا بولس الثاني رقم 264 أول بابا غير إيطالي يُنتخب في آخر 455 عامًا (كان أدريان السادس ، الذي أصبح البابا عام 1523 ، هولنديًا بالولادة) ، وهو أحد أصغر الأحبار في التاريخ وأول بابا. أصل سلافي ... ومع ذلك ، هناك نسخة مفادها أن يوحنا بولس الثاني كان البابا السلافي الثاني: ربما كان البابا الأول من أصل سلافي سيكستوس الخامس ، وكان والده سريشكو بيريش من الجبل الأسود.
من حيث مدة حبريته ، فهو في المرتبة الثانية بعد الرسول بطرس والبابا بيوس التاسع (1846-1878). خليفة يوحنا بولس الثاني كان الكاردينال الألماني جوزيف راتزينجر ، الذي أخذ اسم بنديكتوس السادس عشر.
طفولة
وُلد كارول جوزيف فويتيلا في 18 مايو 1920 في مدينة فادوفيتشي بالقرب من كراكوف في عائلة ملازم في الجيش البولندي ك.فويتيلا ، الذي كان يجيد اللغة الألمانية ودرس اللغة الألمانية بشكل منهجي لابنه الأصغر ، والمعلمة إميليا كازوروفسكا ، كاثوليكي روماني ولد في كراكوف ، في الأصل من Kholmshchyna. وفقًا لعدد من مصادر Rusinka أو الأوكرانية ، ربما لهذا السبب أحب البابا المستقبلي الأرثوذكسية واحترمها واعتقد أن المسيحية يجب أن تتنفس برئتين - الغربية والشرقية. عندما كان كارول يبلغ من العمر 8 سنوات ، توفيت والدته ، وفي سن الثانية عشرة فقد شقيقه الأكبر إدموند.
في شبابه ، كان مولعًا بالمسرح وكان يحلم بأن يصبح ممثلًا محترفًا: عندما سأل أصدقاؤه عما إذا كان يريد أن يصبح كاهنًا ، أجاب دائمًا بعبارة "Non sum الكريم" (من Lat. - "أنا لست مستحقًا"). في سن الرابعة عشر جرب نفسه في نادٍ للدراما المدرسية ، وفي شبابه كتب مسرحية The Spirit King. ترأس مدرسة ماريان المجتمع. في نفس العمر ، قام بأول رحلة حج إلى الضريح الرئيسي لبولندا في مدينة تشيستوشوفا. في عام 1938 ، تلقى كارول سر الميرون وتلقى تعليمه الثانوي.
شباب
درس كارول بنجاح كبير. بعد تخرجه من المدرسة الثانوية الكلاسيكية في عام 1938 ، عشية الحرب العالمية الثانية ، التحق بكلية الدراسات البولندية في جامعة جاجيلونيان في كراكوف ، حيث درس فقه اللغة والأدب والفلسفة لشعوب بولندا. كتب الشعر: في عام 1939 قام بتجميع مجموعة بعنوان "سفر المزامير في عصر النهضة" (والتي تضمنت قصائد مختلفة ، من بينها قصيدة مخصصة لوالدته ، بالإضافة إلى الدراما الشعرية "داود"). يصف فويتيلا في كلماته إعجابه بالرب والأعماق المحتملة للسعادة والحزن. بالإضافة إلى الأنشطة الأدبية ، تمكن من إكمال دورة تمهيدية في اللغة الروسية ودورة في الكتابة الكنسية السلافية. ثم أصبح عضوًا في Studio 39 - مجموعة مسرحية.
التقى ببداية الحرب العالمية الثانية في كراكوف حيث صلى في كاتدرائية فافل عندما سقطت أولى القنابل على المدينة. في 2 سبتمبر ، غادر مع والده كراكوف وتوجهوا إلى شرق البلاد ، حيث كان الجيش البولندي ، بكل المقاييس ، يجمع القوات لشن هجوم مضاد ، ولكن بعد الاجتماع مع القوات السوفيتية ، كان عليهم العودة.
أثناء الاحتلال الألماني ، عندما تم إرسال معظم أساتذة الجامعة إلى معسكر اعتقال وتوقف الدرس رسميًا ، التحق بفصول "الجامعة السرية" ، وذلك لتجنب الترحيل إلى ألمانيا وإعالة نفسه ووالده ، بما أن المحتلين لم يدفعوا لوالده معاشًا تقاعديًا كان قد عاشوه سابقًا ، عملوا في مقلع شركة سولفاي بالقرب من كراكوف ، ثم انتقلوا إلى مصنع الكيماويات التابع لنفس الشركة. وحث العمال البولنديين على عدم التسامح مع كراهية المحتلين لفولكس دويتش ، وروسين ، وجورالس من بين العمال أنفسهم.
من أواخر خريف عام 1939 حتى منتصف عام 1940 كتب العديد من القصائد والعديد من المسرحيات قصص الكتاب المقدسكما بدأ في ترجمة سوفوكليس "Oedipus the King" إلى البولندية. في هذا الوقت ، كان كارول لا يزال على يقين من أنه سيربط مستقبله بالمسرح أو العلم ، لكن مصيره تأثر بشكل جذري بلقائه مع جان تيرانوفسكي ، صاحب محل الخياطة.
كان تيرانوفسكي رئيس الجمعية الدينية غير الشرعية "الوردية الواهبة للحياة": اجتمع أعضاء الحلقة للتواصل مع الصلاة والتفكير في "أسرار المسبحة الوردية" ، وكان عددها 15 (الموافق لخمسة عشر حدثًا رئيسيًا في الحياة) ليسوع المسيح والعذراء مريم). وفقًا لذلك ، كان تيرانوفسكي يبحث عن 15 شابًا سيكونون مستعدين لتكريس أنفسهم لمحبة الله وخدمة الآخرين. كان تنظيم مثل هذا المجتمع في ذلك الوقت في غاية الخطورة ، وتعرض أفراده للتهديد بإرسالهم إلى المعسكر والموت. مرة واحدة في الأسبوع ، التقى كارول مع أتباع شباب آخرين في تيرانوفسكي ، حيث قرأ مع تلاميذه كتبًا عن تاريخ الدين وأعمال المتصوفة الكاثوليك. أشاد الأب المستقبلي بتيرانوفسكي واعتقد أنه بفضله اكتشف عالم الروحانية الحقيقية.
في الوقت نفسه ، أصبح أحد المبادرين لـ "مسرح الرابسودي" الذي يعمل تحت الأرض ، والذي تم تقليص عروضه إلى مجرد نطق واحد للنص. قدم المسرح مسرحيات عن الظلم الاجتماعي والسياسي ، حول نضال المظلومين: اعتقد كارول وأعضاء آخرون في الفرقة أن مشروعهم يمكن أن يدعم الثقافة البولندية أثناء الاحتلال ويحافظ على روح الأمة.
في 18 فبراير 1941 ، توفي كارول فويتيلا الأب. كانت وفاة والده نقطة تحول في حياة كارول. بعد ذلك ، يتذكر: "بحلول سن العشرين ، فقدت كل من أحببت. كان من الواضح أن الله كان يعدني لمسيرتي. كان والدي هو الشخص الذي شرح لي ألغاز الله وساعدني على فهمها ". بعد هذه اللحظة ، قرر كارول أخيرًا أنه لن يكون ممثلًا أو مدرسًا - سيكون كاهنًا.
في عام 1942 ، التحق كارول فويتيلا بدورات التعليم العام في مدرسة كراكوف اللاهوتية السرية ، مشيرًا إلى ذلك إلى الكاردينال سابيها ، الذي أصبح فيما بعد معلمه الآخر: بالنسبة لوجتيلا ، كان هذا يعني بداية حياة أكثر كثافة وخطورة ، حيث استمر ليعمل في حياته المهنية ويشارك في فرقة مسرحية. في ربيع عام 1943 ، اتخذ كارول أخيرًا قرارًا صعبًا ، حيث التقى بمعلمه المسرحي Mieczyslaw Kotlyarczyk وأخبره أنه سيغادر المسرح وسيُرسم. بعد تخرجه من المدرسة الإكليريكية ، فكر في البداية في دخول دير كرملي وعيش حياة راهب هادئة.
في عام 1944 ، لأسباب أمنية ، قام رئيس أساقفة كراكوف ، الكاردينال ستيفان سابيغا ، بنقل فويتيلا ، مع غيره من الإكليريكيين "غير الشرعيين" للعمل في إدارة الأبرشية في قصر رئيس الأساقفة ، حيث بقي كارول حتى نهاية الحرب.
في مارس 1945 ، بعد تحرير كراكوف من قبل القوات السوفيتية ، استؤنفت الدراسة في جامعة جاجيلونيان. كان Wojtyla (مثل Sapieha) حذرًا للغاية بشأن النظام الجديد: في عام 1941 ، في إحدى رسائله ، كتب أن "الشيوعية هي مدينة فاضلة ديماغوجية ، ولا يوجد شيء مشترك بين بولندا والشيوعيين البولنديين سوى اللغة".
حتى في شبابه ، أصبح كارول متعدد اللغات وتحدث ثلاث عشرة لغة بطلاقة كافية - في بلده الأصلي البولندية ، بالإضافة إلى السلوفاكية والروسية والإسبرانتو والأوكرانية والبيلاروسية والإيطالية والفرنسية والإسبانية والبرتغالية والألمانية والإنجليزية و كما عرف اللاتينية.
خدمة الكنيسة
في 1 نوفمبر 1946 ، رُسم كارول فويتيلا كاهنًا وبعد بضعة أيام ذهب إلى روما لمواصلة تعليمه اللاهوتي.
في صيف عام 1947 قام برحلة إلى أوروبا الغربية ، لم يترك خلالها انطباعات ممتعة فحسب ، بل أيضًا مزعجة. بعد ذلك بسنوات عديدة ، كتب: "رأيت من جوانب مختلفة وبدأت أفهم بشكل أفضل ما هي أوروبا الغربية - أوروبا بعد الحرب ، وأوروبا من الكاتدرائيات القوطية الرائعة ، والتي ، مع ذلك ، طغت عليها موجة العلمنة. لقد أدركت خطورة التحدي الذي تواجهه الكنيسة ، وضرورة مواجهة الخطر الهائل بأشكال جديدة من العمل الرعوي ، مفتوحة لمشاركة أوسع للعلمانيين ".
في يونيو 1948 ، دافع عن أطروحته للدكتوراه في أعمال الصوفي الإسباني في القرن السادس عشر ، مصلح الرهبنة الكرميلية ، القديس. يوحنا الصليب. ثم عاد إلى بولندا ، حيث عُيِّن في يوليو 1948 مساعدًا لرئيس الأبرشية في قرية نيجوفيتش ، في جنوب البلاد في بلدية جدو ، حيث خدم في عهد كازيميرز بوزالي ، الذي كان سابيغا يحترمه بشدة. في القرية ، حظي الكاهن الجديد باحترام كبير على الفور: بمجرد أن قرر الممثلون المحليون للشرطة السرية حل مكتب رعية جمعية الشبيبة الكاثوليكية وبحثوا بقوة عن المخبرين بين أبناء الرعية ، لكن لم يوافق أحد على خيانة الأب فويتيل. قام كارول بتعليم أبناء الرعية عدم معارضة السلطات علانية: لقد كان يعتقد أنه في مثل هذه الأوقات الصعبة من الأفضل التصرف بإخلاص وتواضع.
في ديسمبر 1948 ، أقر مجلس الشيوخ الأكاديمي بجامعة جاجيلونيان في كراكوف بأن الدبلومة التي حصل عليها فويتيلا في روما سارية ومنحه الدكتوراه.
في آب / أغسطس 1949 ، عُيِّن كاهنًا مساعدًا في رعية القديس فلوريان في كراكوف ، ولكن في أيلول / سبتمبر 1951 أُعفي مؤقتًا من منصبه للتحضير لامتحان لقب أستاذ جامعي.
في عام 1953 ، دافع فويتيلا عن أطروحته حول إمكانية إثبات الأخلاق المسيحية بناءً على النظام الأخلاقي للفيلسوف الألماني ماكس شيلر في كلية اللاهوت بجامعة جاجيلونيان في كراكوف. بعد أن دافع عن أطروحته في أكتوبر 1953 ، بدأ بتدريس الأخلاق واللاهوت الأخلاقي في الجامعة ، ولكن سرعان ما أغلقت الحكومة الشيوعية في بولندا الكلية اللاهوتية ، وكان عليهم نقل دراستهم إلى مدرسة كراكوف اللاهوتية. ثم عُرض عليه التدريس في الجامعة الكاثوليكية في لوبلين ، حيث ترأس في نهاية عام 1956 قسم الأخلاق.
في 4 يوليو 1958 ، عند تعيين البابا بيوس الثاني عشر ، أصبح الأب فويتيلا أسقفًا مساعدًا لمطرانية كراكوف وأسقفًا فخريًا لمدينة أومبي. في 28 سبتمبر 1958 ، تمت الرسامة للأسقف ، والتي قام بها رئيس أساقفة لفيف أوجينيوس بازياك ، بالتعاون مع الأسقف الفخري لدوليا فرانسيسك جوب والمطران الفخري فاجي بوليسلاف كومينك. في 16 يوليو 1962 ، بعد وفاة رئيس الأساقفة أوجينيوس بازياك ، تم انتخابه نائبا لرئيس أساقفة كراكوف.
بين عامي 1962 و 1964 ، شارك في جميع الجلسات الأربع لمجلس الفاتيكان الثاني الذي دعا إليه البابا يوحنا الثالث والعشرون ، كونه أحد أصغر المشاركين فيه. وقد لعب دورًا مهمًا في إعداد الدستور الرعوي "فرح وأمل" وإعلان الحرية الدينية "كرامات إنسانية". وبفضل هذا العمل ، رُقي في يناير 1964 إلى رتبة رئيس أساقفة ، مطران كراكوف.
في 26 يونيو 1967 ، رفعه البابا بولس السادس إلى رتبة كاهن كردينال بلقب نائب الكنيسة الموالية لسان سيزاريو في بالاتيو.
بصفته كاردينالًا ، حاول بكل طريقة ممكنة معارضة النظام الشيوعي في بولندا. خلال الأحداث التي وقعت في غدانسك ، نزل الناس إلى الشوارع بعد ذلك ارتفاع حادتم إحضار الميليشيات والقوات لقمع أسعار البضائع ، مما أسفر عن مقتل العديد من الأشخاص نتيجة لذلك. وأدان فويتيلا أعمال العنف التي تمارسها السلطات وطالب "بالحق في الخبز والحرية ... العدالة الحقيقية ... ووضع حد للترهيب". واصل الكاردينال أيضًا دعوى قضائية طويلة الأمد مع سلطات الدولة: على سبيل المثال ، قدم التماسات لبناء كنائس جديدة ، ودعا إلى إلغاء الخدمة العسكرية لطلاب المدارس الدينية ، ودافع عن الحق في تربية الأطفال والتعليم الكاثوليكي. كل هذه الأنشطة حققت نجاحات جزئية.
في 1973-1975 ، دعا بولس السادس فويتيلا إلى روما 11 مرة لإجراء محادثات خاصة ، مما يشير إلى نشوء علاقة وثيقة بينهما. في مارس 1976 ، قرأ فويتيلا عظاته على الكرادلة الآخرين بالإيطالية (وليس باللاتينية: زادت معرفة اللغة الإيطالية من فرص انتخابه البابا). بعد ذلك ، بدأ الكاردينال البولندي الجديد في الظهور في كثير من الأحيان: على سبيل المثال ، في نفس العام ، أدرجته صحيفة نيويورك تايمز في قائمة العشرة خلفاء على الأرجح لبول السادس.
في أغسطس 1978 ، بعد وفاة بولس السادس ، شارك كارول فويتيلا في الاجتماع السري الذي انتخب البابا يوحنا بولس الأول ، لكنه توفي بعد 33 يومًا فقط من انتخابه - في 28 سبتمبر 1978.
انعقد اجتماع سري آخر في أكتوبر من نفس العام. انقسم المشاركون في الاجتماع السري إلى أنصار اثنين من المدعين الإيطاليين - جوزيبي سيري ، رئيس أساقفة جنوة ، المعروف بآرائه المحافظة ، والمطران الأكثر ليبرالية جيوفاني بينيلي ، رئيس أساقفة فلورنسا. في النهاية ، أصبح فويتيلا مرشحًا توفيقيًا وانتُخب البابا. عند اعتلائه العرش ، اتخذ فويتيلا اسم سلفه وأصبح يوحنا بولس الثاني.
البابا يوحنا بولس الثاني
السبعينيات
أصبح يوحنا بولس الثاني بابا الفاتيكان في 16 أكتوبر 1978 عن عمر يناهز 58 عامًا.مثل سلفه ، حاول يوحنا بولس الثاني تبسيط موقفه ، وحرمانها من العديد من الصفات الملكية. على وجه الخصوص ، عندما يتحدث عن نفسه ، استخدم الضمير أنا بدلاً من نحن ، كما هو معتاد بين أفراد العائلة المالكة. تخلى البابا عن مراسم التتويج وأجرى تنصيبًا بسيطًا بدلاً من ذلك. لم يكن يرتدي التاج البابوي وحاول دائمًا التأكيد على الدور المشار إليه في لقب البابا ، Servus Servorum Dei (من اللاتينية - "عبد خدام الله").
عام 197924 يناير - استقبل البابا يوحنا بولس الثاني وزير خارجية اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية أندريه جروميكو بناءً على طلبه ، وكان ذلك حدثًا غير مسبوق ، حيث لم تكن هناك علاقات دبلوماسية بين الاتحاد السوفيتي والفاتيكان في ذلك الوقت ، وكان الجميع يعرف موقف البابا للأيديولوجية الشيوعية والعداء الواضح للسلطات السوفيتية للكاثوليكية.
25 كانون الثاني (يناير) - بدأت رحلة البابا الرعوية إلى المكسيك - وهي الأولى من 104 رحلة خارجية للبابا.
4 مارس - تم نشر أول رسالة بابوية عامة بابوية فادي الإنسان (يسوع المسيح ، الفادي).
6 مارس - وضع البابا يوحنا بولس الثاني وصية ، كان يقرأها باستمرار ، وبقيت دون تغيير باستثناء بعض الإضافات.
2 يونيو - جاء فويتيلا لأول مرة إلى موطنه بولندا كرئيس للكنيسة الرومانية الكاثوليكية. بالنسبة للبولنديين تحت حكم نظام ملحد مؤيد للسوفييت ، أصبح انتخاب مواطنهم كبابا دافعًا روحيًا للنضال وظهور حركة التضامن. ذكرت صحيفة فاينانشيال تايمز البريطانية كلمات الزعيم السابق لتضامن ليخ فاليسا: "بدونه ، ما كانت الشيوعية لتنتهي ، أو على الأقل كانت ستحدث بعد ذلك بكثير وبدم أكثر". خلال فترة حبريته بأكملها ، زار يوحنا بولس الثاني وطنه ثماني مرات. ولعل الأهم كانت زيارة 1983 ، عندما كانت البلاد لا تزال تتعافى من صدمة الأحكام العرفية في كانون الأول (ديسمبر) 1981. خشيت السلطات الشيوعية من أن تستغل المعارضة زيارة البابا. لكن البابا لم يذكر سبب الاتهامات سواء في ذلك الوقت أو في زيارته القادمة في عام 1987. والتقى بزعيم المعارضة ليخ فاونسا على انفراد. في العهد السوفياتي ، وافقت القيادة البولندية على وصول البابا ، مع الأخذ في الاعتبار رد فعل الاتحاد السوفياتي. وافق زعيم بولندا آنذاك ، الجنرال فويتشخ ياروزلسكي ، على زيارة البابا ، وأراد أن يُظهر أنه قبل كل شيء كان بولنديًا ووطنيًا ، وبعد ذلك فقط كان شيوعيًا. لاحقًا ، لعب البابا دورًا كبيرًا في حقيقة أنه في أواخر الثمانينيات حدث تغيير السلطة في بولندا دون إطلاق رصاصة واحدة. نتيجة لحواره مع الجنرال فويتشخ ياروزلسكي ، نقل السلطة بسلام إلى ليخ فاليسا ، الذي حصل على مباركة البابا لإجراء إصلاحات ديمقراطية.
28 يونيو - مجلس البابا الأول ، حيث قدم البابا قبعات كاردينال حمراء لـ 14 "من أمراء الكنيسة" الجدد.
في عام 1980 ، قامت الملكة إليزابيث الثانية ملكة إنجلترا (وهي أيضًا رئيسة الكنيسة الأنجليكانية) بزيارة دولة إلى الفاتيكان. لقد كانت زيارة تاريخية ، بالنظر إلى أن الملوك البريطانيين والباباوات الرومانية كانوا على مدى قرون أعداء لدودين. كانت إليزابيث الثانية أول ملك بريطاني يزور الفاتيكان في زيارة دولة ، بل ودعت البابا إلى بريطانيا للقيام بزيارة رعوية إلى 4 ملايين بريطاني كاثوليكي.
محاولة اغتيال
في 13 مايو 1981 ، انتهى عهد يوحنا بولس الثاني تقريبًا بسبب محاولة اغتيال القديس يوحنا بولس الثاني. نفذ. بعد ذلك ، توصل يوحنا بولس الثاني إلى الاقتناع بأن يد والدة الإله نفسها أخذته الرصاصة.
محاولة الاغتيال نفذها عضو في جماعة تركية اليمين المتطرف ”. الذئاب الرمادية»محمد علي عجا. انتهى به الأمر في إيطاليا بعد هروبه من سجن تركي ، حيث كان يقضي عقوبة بارتكاب جرائم قتل وسرقة بنوك. أصاب أجيا يوحنا بولس الثاني بجروح خطيرة في معدته واعتقل على الفور.
في عام 1983 ، قام البابا بزيارة المسجون علي أجكو ، الذي حكم عليه بالسجن مدى الحياة. تحدثوا عن شيء ما ، تركوا بمفردهم ، لكن موضوع محادثتهم لا يزال غير معروف. بعد هذا الاجتماع ، قال يوحنا بولس الثاني: "ما تحدثنا عنه سيبقى سرنا. تحدثت معه عن أخ غفرت له وثقتي الكاملة ".
في عام 1984 ، شهد علي أجيا أن الأجهزة البلغارية الخاصة ضالعة في محاولة الاغتيال ، وبعدها وجهت التهم لثلاثة مواطنين بلغاريين وثلاثة مواطنين أتراك ، من بينهم المواطن البلغاري سيرجي أنتونوف ، الذي أعلن منسق محاولة الاغتيال. أصبحت الرواية حول تورط KGB في ذلك منتشرة على نطاق واسع. ومع ذلك ، تمت تبرئة جميع المتهمين ، باستثناء أجيا ، لعدم كفاية الأدلة.
بناءً على طلب يوحنا بولس الثاني ، تم العفو عن Agja من قبل السلطات الإيطالية وتسليمها إلى العدالة التركية.
في عام 2005 ، صرح علي عجا أن بعض الكرادلة الفاتيكان متورطون في محاولة الاغتيال.
قال رئيس اللجنة الخاصة بالبرلمان الإيطالي ، السناتور باولو جوزانتي ، وهو عضو في حزب Forward Italy (بقيادة برلسكوني) للصحفيين: "تعتقد اللجنة ، دون أدنى شك ، أن قادة الاتحاد السوفياتي كانوا من المبادرين القضاء على يوحنا بولس الثاني ". يستند التقرير إلى معلومات نشرها فاسيلي ميتروخين ، الرئيس السابق لقسم المحفوظات في الكي جي بي في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، الذي فر إلى المملكة المتحدة في عام 1992. ومع ذلك ، لم يُعتبر هذا التقرير رسميًا في إيطاليا أبدًا ، وتم حل اللجنة الخاصة نفسها واتُهمت لاحقًا بالتشهير ، وكان التقرير مزورًا ، بهدف تشويه سمعة الاشتراكي رومانو برودي ، منافس برلسكوني في الانتخابات المقبلة.
الثمانينيات
في عام 1982 التقى البابا يوحنا بولس الثاني بياسر عرفات.في 11 ديسمبر 1983 ، أصبح يوحنا بولس الثاني أول بابا يزور الكنيسة اللوثرية (في روما).
عام 1985
في 27 فبراير ، أثناء زيارة للبرتغال ، جرت محاولة اغتيال أخرى للبابا. تم إجراء المحاولة بواسطة كاهن شاب ، من أنصار الكاردينال لوفيفر المحافظ المتشدد والرجعي.
عام 1986في 13 نيسان ، ولأول مرة منذ العصر الرسولي ، زار البابا الكنيس (في روما) وحيّا اليهود الذين سماهم "الإخوة الأكبر".
في 27 أكتوبر ، في مدينة أسيزي الإيطالية ، أقيم اليوم العالمي للصلاة من أجل السلام بمشاركة ممثلين من مختلف الأديان من جميع أنحاء العالم.
من 1 أبريل إلى 12 أبريل 1987 ، سافر البابا إلى تشيلي واجتمع مع بينوشيه.
في 1 ديسمبر 1989 ، استقبل البابا لأول مرة زعيمًا سوفيتيًا في الفاتيكان - أصبح ميخائيل جورباتشوف هو نفسه. قام كاتب سيرة يوحنا بولس الثاني ، جورج ويجل ، بتقييم هذا الحدث على النحو التالي: "أصبحت زيارة جورباتشوف للفاتيكان بمثابة استسلام للإنسانية الإلحادية كبديل لتطور البشرية". أصبح الاجتماع نقطة تحول في الاتصالات الدبلوماسية بين الاتحاد السوفياتي والفاتيكان وفي عملية إحياء الكنيسة الكاثوليكية في الاتحاد السوفياتي. في 15 مارس 1990 ، أقيمت علاقات رسمية ذات وضع دبلوماسي بين الفاتيكان واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. بالفعل في أبريل 1991 ، تم التوقيع على وثيقة رسمية بشأن ترميم هياكل الكنيسة الكاثوليكية في روسيا وبيلاروسيا وكازاخستان. وفي أغسطس 1991 ، بأمر خاص من ميخائيل جورباتشوف ، تم رفع الستار الحديدي ، وذهب أكثر من 100 ألف شاب وشابة من الاتحاد السوفيتي بدون تأشيرة ، باستخدام جوازات سفر سوفيتية داخلية ، للقاء البابا في بولندا.
التسعينيات
في 12 تموز (يوليو) 1992 ، أعلن البابا عن دخوله المستشفى قريبًا فيما يتعلق بالحاجة إلى إزالة ورم في الأمعاء.في 30 ديسمبر 1993 ، أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الفاتيكان وإسرائيل.
في 29 أبريل 1994 ، تسلل البابا من الحمام وكسر فخذه. وفقًا لخبراء مستقلين ، من نفس العام بدأ يعاني من مرض باركنسون.
في مايو 1995 ، عندما بلغ يوحنا بولس الثاني 75 عامًا ، التفت إلى أقرب مستشاريه ، الكاردينال جوزيف راتزينجر ، الذي ترأس مجمع عقيدة الإيمان ، مع مسألة ما إذا كان يجب أن يترك منصبه ، لأنه ينسب القانون الكنسي الكنيسة الكاثوليكية للأساقفة والكاردينالات الذين بلغوا هذا العمر. نتيجة البحث التاريخي واللاهوتي الذي تم إجراؤه ، خلص إلى أن الكنيسة تفضل بابا مسنًا على "بابا متقاعد".
في 21 مايو 1995 ، طلب البابا الصفح عن الشر الذي ارتكبه الكاثوليك في الماضي لممثلي الديانات الأخرى.
في 19 نوفمبر 1996 ، استقبل البابا الزعيم الكوبي فيدل كاسترو في الفاتيكان.
عام 1997
في 12 أبريل ، سافر يوحنا بولس الثاني إلى سراييفو (البوسنة والهرسك) ، حيث تحدث عن الحرب الأهلية في هذه الجمهورية اليوغوسلافية السابقة باعتبارها مأساة وتحديًا لأوروبا بأسرها. تم العثور على ألغام في طريق الموكب البابوي.
في 24 أغسطس ، شارك البابا في يوم الشباب الكاثوليكي العالمي في باريس ، والذي جمع أكثر من مليون شاب وشابة.
في 27 سبتمبر ، حضر البابا حفلاً لنجوم موسيقى الروك في بولونيا كمستمع.
في 21 يناير 1998 ، بدأ البابا رحلة رعوية إلى كوبا الشيوعية. في لقاء مع فيدل كاسترو بقصر الثورة (الاسباني) الروسي في هافانا ، أدان البابا العقوبات الاقتصادية ضد كوبا. في الوقت نفسه ، أعطى البابا فيدل كاسترو قائمة بـ 302 من أسماء السجناء السياسيين الكوبيين. تُوجت الزيارة التاريخية بالقداس في ساحة الثورة في هافانا ، حيث تجمع ما يقرب من مليون كوبي. بعد هذه الزيارة ، أطلقت السلطات الكوبية سراح العديد من السجناء ، وسمحت لهم بالاحتفال بعيد الميلاد ، ووافقت على السماح لمبشرين جدد بدخول الجزيرة ، وبشكل عام ، أصبح الموقف تجاه الكنيسة أكثر ليبرالية.
1999 سنةفي 11 آذار / مارس ، عُقد الاجتماع الأول للبابا مع الرئيس الإيراني محمد خاتمي في روما. ساعدت هذه الزيارة إيران على الخروج من العزلة الدولية.
في 7 مايو بدأت الرحلة البابوية إلى رومانيا. أصبح يوحنا بولس الثاني أول بابا يزور دولة أرثوذكسية.
في 13 يونيو ، زار البابا وارسو وطوب خلال زيارته 108 من الشهداء البولنديين المباركين - وزراء الكنيسة الذين لقوا حتفهم خلال الحرب العالمية الثانية.
2000s
عام 2000في عام 2000 ، تم تكريم البابا بأعلى وسام أمريكي ، الميدالية الذهبية للكونغرس.
في 12 مارس ، أجرى البابا طقوس ميا كولبا - التوبة عن خطايا أبناء الكنيسة.
في 20 آذار بدأت زيارة بابوية لإسرائيل صلى خلالها عند حائط المبكى في القدس.
في 13 مايو ، كشف رئيس الكهنة الروماني "السر الثالث" لفاطمة والدة الإله ، المرتبط بتنبؤ محاولة اغتيالها في عام 1981.
عام 2001
في 4 مايو ، في أثينا ، طلب البابا العفو عن خراب القسطنطينية من قبل الصليبيين في عام 1204.
في 6 مايو ، في دمشق ، أصبح يوحنا بولس الثاني أول بابا يزور مسجدًا.
حتى أيامه الأخيرة ، حاول أبي دعم القطيع في جمهوريات الاتحاد السوفياتي ما بعد الاتحاد السوفيتي. في يونيو ، كان يعاني بالفعل من مرض خطير ، زار كييف ولفوف ، حيث جمع مئات الآلاف من الحجاج. في سبتمبر ، تبع ذلك زيارة رعوية إلى كازاخستان وأرمينيا ، وفي يريفان أجرى خدمة إلهية في شعلة اللهب الأبدي. الإمبراطورية العثمانية... في مايو ٢٠٠٢ ، قام بزيارة إلى أذربيجان.
دعا رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في 12 سبتمبر / أيلول ، بعد الهجمات الإرهابية في الولايات المتحدة ، الرئيس جورج دبليو بوش إلى منع انتشار منطق الكراهية والعنف.
في الخامس من تشرين الثاني (نوفمبر) 2003 ، استقبل البابا الرئيس الروسي فلاديمير بوتين في الفاتيكان.
عام 2004
في 29 يونيو قام بطريرك القسطنطينية المسكوني برثلماوس الأول بزيارة رسمية إلى الفاتيكان.
في 27 أغسطس أرسل البابا هدية إلى الروسي الكنيسة الأرثوذكسيةقائمة بأيقونة أم الرب في قازان ، والتي تم الاحتفاظ بها في الكنيسة الصغيرة الخاصة به.
عام 2005
1 فبراير - نُقل يوحنا بولس الثاني على عجل إلى عيادة Gemelli في روما بسبب التهاب الحنجرة الحاد والمضاعف بسبب الأعراض المتقطعة.
23 فبراير - ظهر آخر كتاب للبابا بعنوان "الذاكرة والهوية" على رفوف المكتبات الإيطالية.
24 فبراير - أعيد البابا إلى المستشفى ، وخضع خلالها لفغر القصبة الهوائية.
13 مارس - خرج البابا من المستشفى وعاد إلى الفاتيكان ، لكن للمرة الأولى لم يتمكن من المشاركة بشكل مباشر في خدمات أسبوع الآلام.
27 مارس - حاول البابا مخاطبة المؤمنين بعد قداس عيد الفصح من نافذة القصر الرسولي المطل على ساحة القديس بطرس ، لكنه لم ينطق بكلمة.
30 مارس - ظهر يوحنا بولس الثاني علنًا للمرة الأخيرة ، لكنه لم يتمكن من استقبال المؤمنين المجتمعين في ساحة القديس بطرس بالفاتيكان.
2 أبريل - توفي يوحنا بولس الثاني ، الذي كان يعاني من مرض باركنسون والتهاب المفاصل وعدد من الأمراض الأخرى ، عن عمر يناهز 84 عامًا في الساعة 21:37 بالتوقيت المحلي (GMT +2). في ساعاته الأخيرة ، تجمع حشد كبير من الناس بالقرب من مقر إقامته بالفاتيكان ، طالبين تخفيف معاناته. وفقًا لاستنتاج أطباء الفاتيكان ، توفي يوحنا بولس الثاني "من صدمة إنتانية وانهيار في القلب والأوعية الدموية".
14 أبريل - استضاف الفاتيكان العرض الأول للمسلسل التلفزيوني “كارول”. الرجل الذي أصبح البابا ". كان من المقرر أن يتم العرض الأول في أوائل أبريل ، ولكن تم تأجيله بسبب وفاة البابا.
17 أبريل - انتهى الحداد على البابا المتوفى وانتهت فترة ولايته الأرضية رسميًا. وفقًا لعادات قديمة ، تم كسر وتدمير الختم الشخصي ليوحنا بولس الثاني والحلقة ، ما يسمى بيسكاتور ("حلقة الصياد") ، التي تصور البابا الأول ، الرسول بطرس. يوحنا بولس الثاني خطابات رسمية مصدق عليها بختم ، ومراسلات شخصية مع بصمة خاتم.
18 أبريل - في اليوم الأول من الاجتماع البابوي 2005 ، بدأت القناة التلفزيونية الإيطالية Canale 5 في عرض المسلسل التلفزيوني Karol. الرجل الذي أصبح البابا ".
نشاط
مناهض للشيوعية والمحافظين
ترتبط حقبة بأكملها باسم يوحنا بولس الثاني - حقبة انهيار الشيوعية في أوروبا - وبالنسبة للكثيرين في العالم ، أصبح هو رمزها إلى جانب ميخائيل جورباتشوف.
أظهر يوحنا بولس الثاني في منصبه أنه مقاتل لا يكل ضد الأفكار الستالينية وضد الجوانب السلبية للنظام الرأسمالي الحديث - القمع السياسي والاجتماعي للجماهير. جعلت خطاباته العامة الداعمة لحقوق الإنسان والحريات منه رمزًا للنضال ضد الاستبداد في جميع أنحاء العالم.
كان البابا محافظًا قويًا ، ودافع بحزم عن أسس العقيدة والعقيدة الاجتماعية للكنيسة الكاثوليكية ، الموروثة من الماضي. على وجه الخصوص ، خلال زيارته الرعوية لنيكاراغوا ، أدان يوحنا بولس الثاني علنًا بشكل حاسم لاهوت التحرير الذي كان شائعًا بين بعض كاثوليك أمريكا اللاتينية وشخصياً القس إرنستو كاردينال ، الذي أصبح جزءًا من حكومة الساندينيستا في نيكاراغوا وانتهك قواعد الرسل المقدسين " عدم الدخول في الحكومة الشعبية ". قامت الكوريات الرومانية ، نتيجة لرفض الكهنة مغادرة حكومة نيكاراغوا ، حتى لفترة طويلة بعد تفسير البابا ، بفصلهم عنهم ، على الرغم من حقيقة أن الكنيسة النيكاراغوية لم تفعل ذلك.
حافظت الكنيسة الكاثوليكية في عهد يوحنا بولس الثاني على موقف متصلب بشأن الإجهاض ومنع الحمل. في عام 1994 ، أحبط الكرسي الرسولي تبني الأمم المتحدة لقرار اقترحته الولايات المتحدة لدعم تنظيم الأسرة. عارض يوحنا بولس الثاني بشدة الزواج المثلي والقتل الرحيم ، ضد رسامة النساء للكهنوت ، وأيضًا دعم العزوبة.
في الوقت نفسه ، مع الحفاظ على شرائع الإيمان الأساسية ، أثبت قدرة الكنيسة الكاثوليكية على التطور جنبًا إلى جنب مع الحضارة ، معترفًا بإنجازات المجتمع المدني والتقدم العلمي والتكنولوجي وحتى عين القديسين ميثوديوس وسيريل كرعاة للكنيسة الكاثوليكية. الاتحاد الأوروبي ، والقديس إيزيدور من إشبيلية بصفته راعي الإنترنت.
توبة الكنيسة الكاثوليكية
لم يتميّز يوحنا بولس الثاني ، من بين أسلافه ، إلا بالتوبة عن الأخطاء التي ارتكبها بعض الكاثوليك في مجرى التاريخ. حتى أثناء انعقاد المجمع الفاتيكاني الثاني عام 1962 ، نشر الأساقفة البولنديون ، بالاشتراك مع كارول فويتيلا ، رسالة إلى الأساقفة الألمان حول التصالح مع عبارة: "نحن نغفر ونطلب المغفرة". وبصفته بابا ، قدم يوحنا بولس الثاني التوبة نيابة عن الكنيسة المسيحية الغربية عن جرائم زمن الحروب الصليبية ومحاكم التفتيش.
في أكتوبر 1992 ، أعادت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية تأهيل جاليليو جاليلي (350 عامًا بعد وفاة العالم).
في أغسطس 1997 ، أقر يوحنا بولس الثاني بالذنب أمام الكنيسة بسبب الإبادة الجماعية للبروتستانت في فرنسا خلال ليلة القديس بارثولوميو في 24 أغسطس 1572 ، وفي يناير 1998 قرر فتح أرشيف محاكم التفتيش المقدسة.
في 12 مارس 2000 ، خلال قداس الأحد التقليدي في كاتدرائية القديس بطرس ، اعترف يوحنا بولس الثاني علانية بخطايا أعضاء الكنيسة الكاثوليكية. وطلب الصفح عن خطايا قادة الكنيسة: الانقسامات الكنسية والحروب الدينية ، "الازدراء ، أعمال العداء والصمت" تجاه اليهود ، الكرازة العنيفة لأمريكا ، التمييز بين الجنسين والعرقي ، مظاهر الظلم الاجتماعي والاقتصادي. لم يحدث قط في تاريخ البشرية أن أتى بأي دين أو طائفة بمثل هذه التوبة.
اعترف يوحنا بولس الثاني بالاتهامات الموجهة للكنيسة الكاثوليكية - على وجه الخصوص ، في صمت خلال أحداث الحرب العالمية الثانية والمحرقة ، عندما اقتصر الكهنة والأساقفة الكاثوليك على إنقاذ اليهود وغيرهم من الذين اضطهدهم النازيون (انظر قصة الحاخام). Zolli والعديد من الآخرين).
صانع السلام
معارضته النشطة لأي حرب ، في عام 1982 ، أثناء الأزمة حول جزر فوكلاند ، قام بزيارة كل من بريطانيا والأرجنتين ، داعيًا الدولتين إلى السلام. في عام 1991 ، شجب البابا حرب الخليج. عندما اندلعت الحرب في العراق مرة أخرى في عام 2003 ، أرسل يوحنا بولس الثاني أحد الكرادلة في مهمة سلام إلى بغداد ، وبارك آخر للتحدث مع الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش ، حيث نقل المندوب البابوي إلى الرئيس الأمريكي موقف الفاتيكان السلبي الحاد تجاه الغزو البريطاني للعراق.
العلاقات بين الأديان
في العلاقات بين الأديان ، كان يوحنا بولس الثاني أيضًا مختلفًا جدًا عن أسلافه. أصبح أول بابا يجري اتصالات مع الطوائف الأخرى.
في عام 1982 ، ولأول مرة منذ 450 عامًا منذ انفصال الكنيسة الأنجليكانية عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، التقى البابا برئيس أساقفة كانتربري وأقام خدمة إلهية مشتركة.
في أغسطس 1985 ، وبدعوة من الملك الحسن الثاني ، تحدث البابا في المغرب إلى خمسين ألف شاب مسلم. وتحدث عن سوء التفاهم والعداء اللذين سادا في وقت سابق في العلاقات بين المسيحيين والمسلمين ، ودعا إلى إقامة "سلام ووحدة بين الشعوب والأمم التي تشكل مجتمعاً واحداً على الأرض".
في أبريل 1986 ، ولأول مرة في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية ، عبر البابا عتبة الكنيس ، حيث قال ، وهو جالس بجوار كبير حاخامات روما ، عبارة أصبحت من أكثر أقواله المقتبسة: "أنتم إخواننا المحبوبون ، ويمكن القول ، إخواننا الأكبر". بعد سنوات عديدة ، في عام 2000 ، زار البابا القدس وتطرق إلى حائط المبكى ، مزار اليهودية ، وزار أيضًا نصب ياد فاشيم التذكاري.
في أكتوبر 1986 ، انعقد الاجتماع الأول بين الأديان في أسيزي ، عندما استجاب 47 وفداً من مختلف الطوائف المسيحية ، فضلاً عن ممثلين عن 13 ديانة أخرى ، لدعوة البابا لمناقشة مشاكل العلاقات بين الأديان.
في 4 مايو 2001 ، زار يوحنا بولس الثاني اليونان. كانت هذه أول زيارة يقوم بها رئيس الكنيسة الرومانية الكاثوليكية لليونان منذ 1054 ، عندما انقسمت الكنيسة المسيحية إلى كاثوليكية وأرثوذكسية.
الزيارات الرسولية
قام يوحنا بولس الثاني بأكثر من 100 رحلة خارجية ، حيث زار حوالي 130 دولة. في أغلب الأحيان ، زار بولندا والولايات المتحدة وفرنسا (ست مرات) ، وكذلك إسبانيا والمكسيك (خمس مرات). تم تصميم هذه الرحلات للمساعدة في تعزيز مكانة الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم وإقامة روابط بين الكاثوليك والديانات الأخرى (في المقام الأول الإسلام واليهودية). لقد دافع دائمًا في كل مكان عن حقوق الإنسان وضد العنف والأنظمة الديكتاتورية.
بشكل عام ، خلال فترة البابا ، قطع البابا أكثر من 1167000 كم.
ظلت الرحلة إلى روسيا بمثابة حلم لم يتحقق ليوحنا بولس الثاني. في السنوات التي سبقت سقوط الشيوعية ، كانت رحلته إلى الاتحاد السوفياتي مستحيلة. بعد سقوط الستار الحديدي ، أصبحت زيارة روسيا ممكنة سياسياً ، لكن الكنيسة الأرثوذكسية الروسية عارضت زيارة البابا. اتهمت بطريركية موسكو الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بالتوسع في الأراضي الأصلية للكنيسة الأرثوذكسية ، وقال بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي الثاني إنه حتى يتخلى الكاثوليك عن التبشير (محاولات تحويل المسيحيين الأرثوذكس إلى الكاثوليكية) ، فإن زيارة رئيس كنيستهم في روسيا أمر مستحيل. حاول العديد من القادة السياسيين ، بمن فيهم فلاديمير بوتين ، تسهيل زيارة البابا لروسيا ، لكن بطريركية موسكو ظلت مصرة. في فبراير 2001 ، اقترح رئيس الوزراء ميخائيل كاسيانوف ، في محاولة للالتفاف على استياء بطريركية موسكو ، أن يقوم البابا بزيارة دولة إلى روسيا ، وليس زيارة رعوية.
وفقًا لرئيس الأساقفة Tadeusz Kondrusiewicz ، في 2002-2007 ، مطران أبرشية والدة الإله ، كان أحد الإنجازات الرئيسية خلال فترة حبرية يوحنا بولس الثاني هو ترميم الهياكل الإدارية للكنيسة الرومانية الكاثوليكية في روسيا في فبراير 2002 . لكن هذه التحولات هي التي فاقمت العلاقة المعقدة بالفعل بين الكرسي الرسولي وبطريركية موسكو.
بعد الموت
الردود على وفاة يوحنا بولس الثاني
في إيطاليا وبولندا وأمريكا اللاتينية ومصر والعديد من البلدان الأخرى ، أُعلن الحداد ثلاثة أيام على وفاة يوحنا بولس الثاني. البرازيل - أكبر دولة كاثوليكية في العالم (120 مليون كاثوليكي) - أعلنت الحداد سبعة أيام ، وفنزويلا - خمسة أيام.
استجاب القادة السياسيون والروحيون حول العالم لموت يوحنا بولس الثاني.
أطلق عليه الرئيس الأمريكي جورج دبليو بوش لقب "فارس الحرية".
وقالت برقية التعازي للرئيس الروسي فلاديمير بوتين: "أنا متأكد من أن دور يوحنا بولس الثاني في التاريخ وإرثه الروحي والسياسي موضع تقدير من قبل البشرية".
قال بطريرك موسكو وكل روسيا أليكسي الثاني: "تميز رئيس الكرسي الروماني المتوفى بالتكريس للطريق المختار في شبابه ، وإرادة قوية للخدمة والشهادة المسيحية".
قال عمرو موسى ، الأمين العام لجامعة الدول العربية ، بحسب المتحدث باسم جامعة الدول العربية ، "لن ننسى أبدًا أنه دعم الشعوب المظلومة ، بما في ذلك الفلسطينيين".
وقال رئيس الوزراء الإسرائيلي أرييل شارون ، في افتتاح الاجتماع الأسبوعي للحكومة: "كان يوحنا بولس الثاني رجل سلام ، وصديق للشعب اليهودي الذي اعترف بحق اليهود في أرض إسرائيل. لقد فعل الكثير من أجل المصالحة التاريخية بين اليهودية والمسيحية. وبفضل جهوده اعترف الكرسي الرسولي بدولة إسرائيل وأقام علاقات دبلوماسية معها في نهاية عام 1993 ".
وشدد رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية محمود عباس ، في بيان ، على أن يوحنا بولس الثاني سيُذكر بأنه "شخصية دينية بارزة كرس حياته للدفاع عن السلام والحرية والمساواة". كما أعربت أحزاب وحركات فلسطينية عن التعازي ، بما في ذلك الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، التي كانت أغلبيتها في وقت إنشائها من مسيحيي الشرق (الأرمن والأرثوذكس) وحركة حماس والجهاد الإسلامي.
قال وزير الخارجية الكوبي فيليب بيريز روك: "لطالما اعتبرت كوبا يوحنا بولس الثاني صديقًا دافع عن حقوق الفقراء وعارض السياسات النيوليبرالية وحارب من أجل السلام العالمي".
مأتم
وداع البابا يوحنا بولس الثاني وأصبحت جنازته أضخم سلسلة من الأحداث الاحتفالية في تاريخ البشرية. حضر 300 ألف شخص القداس الجنائزي ، وقاد 4 ملايين حاج البابا من الحياة الأرضية إلى الحياة الأبدية (أكثر من مليون بولنديين) ؛ صلى أكثر من مليار مؤمن ينتمون إلى طوائف مسيحية مختلفة ويؤمنون بأديان مختلفة من أجل سلام روحه ؛ 2 مليار مشاهد شاهدوا الحفل على الهواء مباشرة.
حضر أكثر من 100 رئيس دولة وحكومة جنازة البابا - 11 ملكًا و 70 رئيسًا ورئيس وزراء والعديد من رؤساء المنظمات الدولية ، بما في ذلك الأمين العام للأمم المتحدة كوفي أنان. ونحو ألفي عضو آخرين من مختلف الوفود - من 176 دولة في المجموع. ومثل روسيا رئيس الوزراء ميخائيل فرادكوف.
أقيمت مراسم جنازة البابا يوحنا بولس الثاني في 8 أبريل 2005 في كاتدرائية القديس بطرس بالفاتيكان ، على أساس النصوص الليتورجية وأحكام الدستور الرسولي الذي أقره يوحنا بولس الثاني عام 1996.
في ليلة 8 أبريل ، توقف وصول المؤمنين إلى كاتدرائية القديس بطرس ، ووُضع جسد يوحنا بولس الثاني في تابوت من خشب السرو (وفقًا للأسطورة ، كان الصليب مصنوعًا من هذه الشجرة التي كان يسوع المسيح عليها. مصلوب) - أول قبور من ثلاثة قبور البابا (الاثنان الآخران هما الزنك والصنوبر). قبل إغلاق غطاء التابوت ، كان وجه يوحنا بولس الثاني مغطى بقطعة خاصة من الحرير الأبيض. وفقًا للتقاليد ، تم وضع حقيبة جلدية بها عملات معدنية صدرت خلال سنوات حبرية يوحنا بولس الثاني وعلبة معدنية بها لفافة تحتوي على سيرة يوحنا بولس الثاني في التابوت.
بعد الصلاة ، تم نقل التابوت إلى الشرفة أمام واجهة كاتدرائية القديس بطرس ، حيث احتفل الكرادلة في الساعة العاشرة صباحًا بالقداس الجنائزي. أقام مراسم الجنازة جوزيف راتزينغر ، عميد كلية الكرادلة ، رئيس مجمع عقيدة الإيمان. كانت الليتورجيا باللغة اللاتينية ، ولكن تمت قراءة بعض المقاطع باللغات الإسبانية والإنجليزية والفرنسية ، وكذلك باللغة السواحيلية والبولندية والألمانية والبرتغالية. خدم بطاركة الكنائس الشرقية الكاثوليكية جنازة البابا باللغة اليونانية.
في نهاية مراسم الوداع ، تم نقل جثمان يوحنا بولس الثاني إلى مغارة بازيليك (كاتدرائية) القديس بطرس. دفن يوحنا بولس الثاني بجانب رفات القديس بطرس ، في كنيسة والدة الإله تشيستوشوفا ، شفيع بولندا ، بالقرب من كنيسة مبدعي الأبجدية السلافية ، القديسين سيريل وميثوديوس ، في انتقل القبر السابق للبابا يوحنا الثالث والعشرون ، الذي كان رماده مرتبطًا بتقديسه عام 2000 ، من سرداب كاتدرائية القديس بطرس إلى الكاتدرائية نفسها. تم ترميم كنيسة والدة الرب في تشيستوشوفا في عام 1982 ، بإصرار من يوحنا بولس الثاني ، وزينت بأيقونة مريم العذراء المقدسة وصور للقديسين البولنديين.
تطويب يوحنا بولس الثاني
في التقليد اللاتيني ، بدءًا من تأسيس البابا أوربان الثامن عام 1642 ، من المعتاد التمييز بين عملية تقديس المباركين (المطوّوبين) والقديسين (المُقدّسين). في وقت لاحق ، في عهد البابا بنديكتوس الرابع عشر ، تم تحديد المتطلبات التي يجب أن يستوفيها المرشح: يجب أن تتوافق كتاباته مع تعاليم الكنيسة ، ويجب أن تكون الفضائل التي أظهرها استثنائية ، ويجب أن تكون حقائق المعجزة ، التي يتم إجراؤها من خلال شفاعته ، أن تكون موثقة أو تشهد.
من أجل التقديس ، هناك حاجة إلى معجزتين على الأقل ، من خلال شفاعة المتوفى. عند تطويب الشهداء وتقديسهم ، لا يشترط وجود معجزة.
يتم التعامل مع قضايا التمجيد من قبل مجمع القديسين في الفاتيكان ، الذي يدرس المواد المقدمة ويرسلها ، في حالة وجود نتيجة أولية إيجابية ، إلى البابا للموافقة عليها ، وبعد ذلك يتم فتح أيقونة للمجد حديثًا في القديس. كاتدرائية القديس بطرس.
قام يوحنا بولس الثاني نفسه بتقديس المزيد من الناس باعتبارهم قديسين ومباركين أكثر من جميع أسلافه بعد القرن السادس عشر. من عام 1594 (بعد اعتماد سيكستوس الخامس في عام 1588 للدستور الرسولي Immensa Aeterni Dei ، فيما يتعلق ، على وجه الخصوص ، بقضايا التقديس) حتى عام 2004 ، تم إجراء 784 عملية تقديس ، منها 475 - خلال عهد البابا يوحنا بولس الثاني. بلغ عدد القديس يوحنا بولس الثاني ١٣٣٨ شخصًا مباركًا. أعلن أن تيريزا للطفل يسوع هي معلمة الكنيسة.
بدأ البابا بنديكتوس السادس عشر عملية تقديس سلفه يوحنا بولس الثاني. أعلن ذلك بنديكتوس السادس عشر في اجتماع للكهنة في بازيليك القديس يوحنا في لاتران في روما. شرط أساسي للتطويب هو أداء المعجزة. يُعتقد أن يوحنا بولس الثاني قد شفى قبل بضع سنوات الراهبة الفرنسية ماري سيمون بيير من مرض باركنسون. في 1 مايو 2011 ، طوب البابا بنديكتوس السادس عشر يوحنا بولس الثاني.
في 29 أبريل 2011 ، تم استخراج جثة البابا يوحنا بولس الثاني ووضعها أمام المذبح الرئيسي للقديس. بطرس ، وبعد التطويب أعيد دفنه في قبر جديد. سيتم إرسال لوح الرخام ، الذي غطى القبر السابق للبابا ، إلى وطنه - إلى بولندا.
تقديس يوحنا بولس الثاني
تم اتخاذ قرار التقديس نتيجة لقاعة الكاردينال التي عقدها البابا فرانسيس في 30 سبتمبر 2013. في 3 يوليو ، أصدر مجمع تقديس قديسي الكرسي الرسولي بيانًا مفاده أن المعجزة الثانية اللازمة للتقديس ، بمساعدة البابا ، حدثت في 1 مايو 2011. حدثت معجزة في عام 2011 في كوستاريكا مع امرأة تُدعى فلوريبيت مورا دياز ، والتي شُفيت من تمدد الأوعية الدموية الدماغية من خلال صلاة وشفاعة يوحنا بولس الثاني.
الإجراءات
ألف يوحنا بولس الثاني أكثر من 120 عملاً فلسفيًا ولاهوتيًا ، و 14 رسالة عامة وخمسة كتب ، آخرها ، الذاكرة والهوية ، نُشر عشية دخوله المستشفى في 23 فبراير 2005. كتابه الأكثر شهرة ، عبور عتبة الأمل ، بيع منه 20 مليون نسخة.
كان الهدف الأهم ليوحنا بولس الثاني كرئيس للكنيسة الكاثوليكية هو التبشير بالإيمان المسيحي. أصبح يوحنا بولس مؤلفًا لعدد من الوثائق المهمة ، كان للعديد منها وما زال له تأثير هائل على الكنيسة والعالم بأسره.
كرست منشوراته الأولى لطبيعة الله المثلثية ، وأولها كان "يسوع المسيح ، الفادي" ("فادي الإنسان"). استمر هذا التركيز على الله طوال فترة البابوية.